2023年03月信友通訊

因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；

在我們得救的人，卻為神的大能。

林前一 18

神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；

又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。

林前一 27

神也揀選了世上卑賤的，

被人厭惡的， 以及那無有的，

為要廢掉那有的。

林前一 28

使一切有血氣的，

在神面前一個也不能自誇。

林前一 29

2023 年 1 月 15 日主日崇拜，主日證道題目：「 十字架的道理 」 （經文：哥林多前書第一 章 18 節 ）

信友通訊 主後 2023 年 3 月出刊

目　錄

《信友通訊》主後一九六五年八月創刊， 至一九七一年八月；停刊五年四個月。一 九七七年一月復刊，至一九八Ο年六月； 停刊半年。一九八一年一月復刊迄今。

發行人 ╱ 何玉

發行所 ╱ 中華基督教長老會台北信友堂

地址 ╱ 台北市大安區106

羅斯福路三段269巷5號

電話 ╱ （02）23631035

傳真 ╱ （02）23633343

網址 ╱ www.hfpchurch.org.tw

行政院新聞局登記證

局版台誌第9560號

中華郵政北字第4299號

執照登記為雜誌交寄

版權所有‧請予尊重

改變的教會， 不改變的上帝

■林彥岑

新

任的普世改革宗教會聯盟（ WCRC ）主席 Jerry Pillay ， 2020

年發表了一篇觀察研究「 COVID-19

證明了教會需要更加靈

活」，文中認為， COVID 疫情會過去，但是留下了影響與創傷，從 根本上改變我們所知道的生活的各方面，面對創傷最需要的就是韌 性和適應性，也是這個世代教會最需要具備的兩種能力。

經過了兩年的觀察，重新想想這個提醒，或許的確在疫情嚴重 的時刻，過往這幾年各樣封鎖的政策，迫使教會以「不習慣與不同 的方式」繼續「當」一間教會。

比如說，線上視訊聚會從無可奈何的不情願，逐漸轉變成為不 容易停止的習慣；教會從分享吃喝到不能舉辦愛宴，弟兄姊妹的交 誼和相處不只現實上要保持距離，在情感連結上也只能隔著口罩、 從眼目中猜測對方現在的情緒和感受。

或許，這也可說是「教會的創傷」，畢竟長期以來，大多數教 會的眼目不會聚焦在變革，而是在繼承的傳統中追求信仰的實踐。

雖然現在的世代變化對我們長久以來所珍視的模式構成了威

脅，但同時也為我們生命的更新與變化提供了新的探索機會。

事實上，教會的變革從遠古以來就一直伴隨著我們，英國聖

公會的主教 Mark Dyer 在談論基督教如何改變以及為何改變的時 候，提出了一個觀察：大約每 500 年，教會的結構和運作機制，無 論當時是什麼型態，最終都成為限制發展的天花板，只有突破這 個既存的型態樣貌與結構，才能實現教會的更新與成長。

耶穌基督的十字架改變了猶太會堂的運作，讓祂身體所建立

的教會成為福音傳揚的唯一管道。第一個 500 年，是西元 6 世紀羅

馬帝國的衰落和修道主義的興起，修道院的林立，為黑暗世代帶 來知識散佈的基礎。第二個500 年，是西元 1054 年東正教和羅馬天

主教的大分裂。第三個 500 年，則是西元 1517 年因著路德所帶來

的宗教改革，這個神學的變化讓基督新教從天主教的體系中誕生 了。

而 2023 年，第四個 500 年，似乎又到了一個變化的臨界點：世

界的動亂、瘟疫的擴散、科技的進展等世界的改變，正在如同過 去一樣衝擊著教會。

但親愛的弟兄姊妹，詩篇告訴我們：「 唯有你永不改變；你 的年歲沒有窮盡。 」（詩一〇二 27 ）真正在改變的不是教會，

而是文化與世界。我們只是如同過去一樣，需要知道這個變化產 生，然後繼續用新一代的溝通形式和表達方式，顯明我們所知這 永不改變的福音。

我們生活在一種不連續和不可預測的變化中，但耶穌基督的 救恩與祂寶貴的話語，就是我們的韌性；聖靈的幫助與安慰，就 是我們的適應性。讓我們憑著神的恩典，繼續傳揚所得的救恩。

十字架的道理

人有罪惡需靠神拯救

督教，是拯救的宗教；認為 人在一種極度糟糕的狀況 中，所以基督教不受人的歡迎。

所有亞當夏娃的後裔，都不想要 一個是把我們「從糞堆裡面救起

來」的宗教，因為我們覺得自己 沒那麼可憐、沒那麼爛；我們可 能有一點毛病，但基本上我們是 好的。

在聖經裡有很多經文（包括

了耶穌基督以外，所有的人都充 滿了各樣不義、邪惡、貪婪、嫉 妒……很長的罪惡清單。有時候 我們覺得自己很不錯、很溫柔敦 厚，沒有什麼毛病，但這是經不 起考驗的。我們心裡面充滿了很 多不義、邪惡、貪婪、嫉妒…… 很多骯髒的事情，甚至我們也知 道神判定行這樣事的人是該死 的，但自己還是去行，也希望別 人去行。我們需要被拯救！ 神救我們，就好像神藉著約

經文：哥林多前書一章18節

羅馬書第一章 29 節以後）說除

瑟救當時的人一樣，約瑟用智慧 建倉庫、分配糧食，拯救了那個

時代的人。我們可以求神用神蹟 奇事，來救我們脫離兇惡、惡劣

的環境，就像摩西用10個神蹟 使以色列人從埃及被救出來。不

過最重要的是，我們需要神用愛

世上的辯士在哪裡？神豈不是叫 這世上的智慧變成愚拙嗎？ 」

（林前一 19 – 20 ）

我們所傳的，是釘十字架的 耶穌基督，在猶太人是絆腳石， 誰會信一個被釘十字架的人呢？ 但那蒙召的，就是我們這裡的每

他的，不致滅亡，反得永生。 」

（約三 16 ）

神用智慧拯救我們。「 世人 憑自己的智慧，既不認識神，神 就樂意用人所當作愚拙的道理拯 救那些信的人；這就是神的智慧 了。

自己的兒子，卻讓祂的兒子來為 我們死，用人所當作愚拙的道理 拯救我們，這是神的智慧。

神也用能力拯救我們。神的 能力正是世人看到的無能，因為 祂讓自己的兒子死在十字架上， 卻沒有拯救祂。「

智慧人在哪裡？文士在哪裡？這

一個人，真正信主的無論是猶太 人是希利尼人，基督總為神的能 力、神的智慧。

神藉愛子成為贖罪祭

如果你想到十字架，就是受 苦受難，請你停止這樣想。不是 說我們不能為耶穌受難流淚，但 是希望我們基督徒在這世上生活 是喜樂的，我們是得勝的，耶穌 也復活、得勝了，十字架是我們 的榮耀，因為這是神拯救我們的 道路和真理。主耶穌愛我們，為 我們成就大事。「

來救我們。「 神愛世人，甚至將 他的獨生子賜給他們，叫一切信

」（林前一 21 ）神沒有救祂

我要滅絕智慧 人的智慧，廢棄聰明人的聰明。

律法既因肉體

軟弱，有所不能行的，神就差遣 自己的兒子，成為罪身的形狀， 作了贖罪祭。」（羅八 3 ） 你怎麼知道耶穌是神的兒

子？你怎麼知道耶穌是與神同等 的？因為祂行神蹟奇事。若非神 的兒子，誰能行那麼大的神蹟奇 事？

耶穌平靜風和海，用五餅二 魚餵飽五千人，很多人就信靠

祂說：「 你真是神的兒子了。 」

（太十四 33 ）神的兒子固然能

夠行神蹟，固然能夠被神保護， 但什麼時候最能顯出祂是神的兒 子？是耶穌在十字架上的時候。

當耶穌被釘在十字架上，門 徒、家人都離開祂了，祂在十 字架上大聲喊叫「 我的神！我的 神！為什麼離棄我？ 」（太廿七

46 ）的時候，一般人想的是： 「這人真的不是神的兒子，因為 祂這麼可憐，祂自己也說『你為 什麼離棄我』」。但是有一位很 有神恩典的人，就是羅馬的百夫 長，聽到祂說這話居然說：「 這 人真是神的兒子！

39 ）

這百夫長有眼光！因為耶穌

後來又說了一句：「

我將我的靈

魂交在你手裡。 」（路廿三 46 ）

當一個人被神用各樣不公不義， 或是殘忍的方式對待，祂仍然把 自己的生命交在神的手裡，這人 必定是神的兒子。我們求主讓我 們在生活中有這樣的見證：神無 論怎麼待我們，我們能說，「我 將我的生命交在你的手裡」。這 是十字架的道理，這是十字架的 道路。

十字架的道理、道路不只是 說要受多少苦、受多少冤枉，最 重要的是，主為我受多少苦，主 為我受多少難。我們感謝主！ 「 基督藉著永遠的靈，將自己 無瑕無疵獻給神，他的血豈不更 能洗淨你們的心，除去你們的死 行，使你們事奉那永生神嗎？ 」

（來九 14 ）

基督徒可不可以追求財富？ 可以。可不可以追求學問？可 以。神給我們聰明智慧，感謝 主！神給我們機會飛黃騰達，我 們也感謝主！這都是神讓我們可 以從世界得到的，但是求主讓我

」（可十五

十字架的道理、道路不只是說要受多少苦、 受多少冤枉，最重要的是， 主為我受多少苦，主為我受多少難。

們不被這些東西所控制，讓我們 從神得到的一切能夠更加榮耀 神。

我們就用所羅門做例子。

所羅門在傳道書第二章 4 - 9 節，

「 我為自己動大工程，建造房

屋，栽種葡萄園，修造園囿，在 其中栽種各樣果木樹；挖造水 池，用以澆灌嫩小的樹木。我買

了僕婢，也有生在家中的僕婢；

又有許多牛群羊群，勝過以前在 耶路撒冷眾人所有的。我又為自

己積蓄金銀和君王的財寶，並各 省的財寶，又得唱歌的男女和世

人所喜愛的物，並許多的妃嬪。

這樣，我就日見昌盛，勝過以前

在耶路撒冷的眾人。我的智慧仍 然存留。 」接著第二章 10 節，

「 凡我眼所求的，我沒有留下不 給他的；我心所樂的，我沒有禁 止不享受的。 」多幸福啊！然而 所羅門下一句說：「 後來，我察

看我手所經營的一切事和我勞碌 所成的功。誰知都是虛空，都是 捕風；在日光之下毫無益處。 」

（傳二 11 ）所羅門在這些聰明、 智慧、財富……這些讓他喜悅的 東西裡面，逐漸被控制了，以至 於他的憐憫心沒有了，同情心沒 有了，愛心也沒有了。

當我們幸福快樂的時候，求 主幫助我們有主的心；不是不可

以有，但是不要被這些東西所奴 役。什麼叫奴役？就是沒有它不 行。這個世界上沒有什麼東西， 我沒有它就不能活下去的；只有 神，只有耶穌基督。

神並不是白白赦免你、我的 罪，有罪，就需要被處罰。耶穌 來到世間是要代替我們承受神的 震怒。「

不是肉體上的痛苦而已，祂最大 的痛苦是，神使那無罪的替我們 成為罪。也就是說，耶穌是神的 兒子，祂絕對的善良，但在某一

個時刻，祂也是強姦犯、謀殺 犯、所有罪人的集合。祂為我們

成為罪，這樣神才可以公平地擊 打罪，也就是擊打為了我們成為 罪的耶穌。

十架道路是蒙福之路

耶穌道成肉身，祂在十字架

上所受的痛苦比我們想像的要多 得多。那一層不是別的，甚至不

是肉身的痛苦、不是像電影《受

難記》把耶穌被釘十字架描述得

那麼深刻，但聖經在描述耶穌被

釘十字架的時候非常簡單，刻意

地輕描淡寫，「 就在那裡釘他在

為什麼聖經把耶穌被釘十字

架的過程簡化了？我想，神要我

們知道一件事，耶穌所受的痛苦

耶穌在十字架上，可能祂的 人性會希望在最痛苦的時候、在 神最大的憤怒加在祂身上的時 候，神會加力量給祂；前一天晚 上祂在客西馬尼園禱告的時候， 神差遣天使加力量給祂，現在當 祂在十字架上受最大痛苦的時 候，神應該也會加力量給祂。我 覺得耶穌的人性沒有想到，神沒 有加力量給祂，神離開祂了，這 就是為什麼祂會問：「

「我的神，我的神，為什麼離棄 我？」不管是什麼理由，「神

神使那無罪的，替我們 成為罪，好叫我們在他裡面成為 神的義。」（林後五 21 ）

十字架上」（約十九 18 ）。

我的神！

我的神！為什麼離棄我？ 」（太 廿七 46 ）

但是耶穌沒有停在那裡

從十字架我們知道，

「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們」。

啊，我將我的靈魂交在你手 裡。」所以那個聰明的羅馬百夫

長說：「這人真是神的兒子！」

只有神的兒子，在神鞭打祂、離

棄祂、給祂最大痛苦的時候，祂 仍然說 我將我的靈魂交在你

手裡。不管我們碰到什麼天大的 事，甚至你知道神離棄你了，你 不要離棄神，「我將我的靈魂交

在你手裡」。

仰望創始成終的耶穌

基督徒一生的道路是豐富、 喜樂、美好的，但是也必定有一 些艱難、痛苦；而最痛苦的，就 是神的意思和我們的意思相反，

神要拿走我們所喜悅的東西。神 不是要整我們，但是在每件事上 有祂的美意，而每件祂有美意的 事，對我們常常都是意志上的折 磨。

神把信友堂的建築拿走，當 然我們知道會重建，但是一切神 拿走的、加給我們的，神都有權 柄，祂要怎麼做，就怎麼做。你 怎麼知道神在每件事上對我們都 是美好的？十字架！

從十字架我們知道，「神愛 世人，甚至將祂的獨生子賜給他 們」。因為這個憑據，所有的問 題就沒有了。仰望十字架上的耶 穌，祂為我們所做的事，「 ……

是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽 見，人心也未曾想到的。 」（林

前二 9 ）因為如果沒有聖靈的光 照，我們不知道自己罪孽有多深

重，需要救贖主來為我們死，為 我們承受一切的鞭傷和刑罰。

從舊約到新約，十字架的道

理讓我們看到主的旨意是最好 的，我們一切倚靠主，為主做每

件事。因為基督的愛和能力，激 勵我們。

過、耳沒有聽過的好消息，因著 聖靈的光照，使我們知道那是多 麼好的消息，我們就享受、我們 就感謝、我們就傳揚，讓人與我 們同得福音的好處。謝謝主，奉 耶穌的名禱告，阿們！

（2023年1月15日主日講台信息，呂

琪、黃康玲整理）

禱告

天父，我們謝謝祢的恩典和

慈愛，謝謝祢如此恩待信友堂， 恩待我們的家。主，我們也承認

很多時候覺得祢惡待我們，不管 在家中、在教會、在工作場合、

在社會、在這個世上，我們所經

歷的是那麼難熬。但求主幫助，

願十字架上祢的愛、祢的奇妙、

祢的智慧、祢的能力，不斷因著 聖靈光照，使我們知道那是美好

的、是恩典和祝福。求主憐憫，

讓我們心沒有想過、眼沒有看

跟著耶穌走

■廖大容

青

少年事工每年都會設定一個 年度主題，包含暑假退修

會、團契聚會都圍繞著這個主題 設計，希望青少年在這一年中有

深入的體會與學習。今年，我們 的主題是「跟著耶穌走」。

十字路口

對於從小在教會長大的孩子

來說，「耶穌」絕對是再熟悉不 過的名字，為何青少年事工要以

此為年度主題呢？我們很熟悉福

音書中一些著名的事件，例如五

餅二魚、耶穌履海、登山變像

等，但我們較少從頭到尾完整地 回顧耶穌的生平。藉著瞭解這些

事件的來龍去脈，用宏觀的角度 思考耶穌來到世上的目的、祂所 經歷的一切，與我們之間的關 係。

每年青少年事工都是以暑假

的退修會作為開場。剛過的暑假 退修會，我們以「十字路口」

（ Cross, the Road ）為主題，將 整卷馬可福音設計為闖關遊戲。

學生們一到達會場，就跟著戲劇 中剛受洗的耶穌開始傳道旅程， 在其中遇到文士和法利賽人的刁 難，也有醫病、趕鬼，吸引眾人 跟隨的時刻。在晚會中，學生

們觀看了栩栩如生的「最後晚 餐」，並且在戲劇後同領聖餐，

真實體會耶穌設立餅、杯的意 義。在營會的尾聲，扮演彼得、

多馬、抹大拉的馬利亞、以馬忤 斯門徒的演員，以第一人稱的視 角，述說他們的生命在見證耶穌 復活後的改變，也讓學生反思自 己與耶穌的故事。

得生命

暑假退修會結束後，團契聚

會緊接著查考約翰福音。約翰在 福音書接近尾聲的地方記載了自

己寫作的目的：「

叫你們信耶穌是基督，是神的兒 子，並且叫你們信了祂，就可以 因祂的名得生命。 」（約廿 31 ）

透過經文提供的架構，我們帶著 學生思考：福音書是怎麼來的？ 為什麼要寫福音書？耶穌的身分 為何？信主後生命將如何改變？ 盼望藉著一整年聚會的安 排，學生得以有系統地認識耶穌 在世上的工作，思想祂的救恩 和自己的關係：不只「跟著耶 穌走」，更能「因祂的名得生 命」！

但記這些事要

台北信友堂的青少年

被十架愛點燃的門徒

■林典翰

在新約時代，耶穌是如何與門 徒建立關係呢？通常耶穌會

呼召門徒，並要門徒跟從他。當 施洗約翰的兩位門徒，因聽見施

洗約翰對耶穌的見證後，就決定 跟著耶穌。當兩位門徒問耶穌：

「你在哪裡住？」耶穌並沒有以 保留隱私為由，拒絕他們能就近

觀察祂的生命，反而邀請他們：

「你們來看。」為什麼耶穌呼召 門徒時，總要門徒們緊緊地跟隨 祂呢？我想，耶穌除了想用祂內 外一致的生命形塑門徒之外，也

要他們跟在祂身旁像個學徒，看 祂怎麼宣講福音、怎麼倚靠聖靈

的大能趕逐污鬼、醫治病症，以 及怎麼成為一位願意照顧困苦流 離人的牧者。

融化

在施洗約翰的兩位門徒中， 其中一位是後來的使徒約翰。約 翰年輕時，耶穌曾稱約翰為「雷 子」（可三 17 ）。年輕的約翰曾 因撒馬利亞村莊的人不願意接待 他們，而求耶穌賜他權柄，吩咐 火從天上降下來燒滅他們（可九 38 – 41 ；路九 51 – 56 ）。所以，

從這 3 處經文中可以推想，年輕的 約翰是個脾氣火爆、愛恨分明的 人。但古教父耶柔米卻見證，使 徒約翰年老時，最常到以弗所教 會講的道是：「小子們哪！你們 要彼此相愛」。為什麼年輕時性 格剛烈的約翰，會在年老時轉變 為一位愛的使徒呢？我想，這生 命的轉折似乎發生在他仰望十字

少年、青少團契輔導群

架之後。當耶穌要被上釘十字架 時，約翰福音第十九章提到幾乎

所有門徒都四散了，只剩下耶穌 的母親、幾位姊妹和使徒約翰， 一直緊緊地跟著耶穌，直到祂上 十字架。

當約翰站在十字架下，看著 祂所愛的主正在受苦，當主的血 不停地從釘痕的手流下，約翰邊

看邊想：為什麼這位大有權柄又 尊貴的主，願意讓自己懸掛在木

頭上？約翰壹書第四章 9 – 10 節寫 到，「 神差他獨生子到世間來， 使我們藉著他得生，神愛我們的 心在此就顯明了。不是我們愛 神，乃是神愛我們，差他的兒子 為我們的罪作了挽回祭，這就是 愛了。

約翰邊看邊明白，原來神的 愛子願意將自己懸掛在木頭上， 是為了使我們得生。站在十字架 下的約翰讀懂了神的心，那位原

先火爆的約翰也徹底地被十字架 的愛融化。

行動

永活的基督仍在歷世歷代繼 續呼召祂的門徒，但誰是主耶穌 的門徒呢？是那些願意背起自己 的十字架緊緊跟從耶穌走上相似 道路的人。當耶穌走完父神指定 的路預備升天時，不忘將祂的大

使命託付給緊緊跟隨祂的門徒。

所以，誰是耶穌門徒？是那些使

他人成為主門徒的人。

耶穌給門徒的大使命，是使

萬民「作主門徒」。 使人作主門徒，是大 使命中唯一的主要動 詞，並用「去」、 「給他們施洗」、 「教訓他們遵守」形 容「使人作門徒」要

搭配哪些具體的行動 才能完成主的託付。

111 學年度青年團 契的年度主題是「被

十架愛點燃的門徒」。我們將透 過查考約翰壹書和登山寶訓，認 識主在十架上彰顯的愛以及祂對 門徒的心意，並透過青契輔導同 工群所設計的行動，讓每位「被

十架愛點燃的門徒」都願意在青 年團契操練，用整個生命緊緊地 跟從耶穌。

青年團契輔導群

主啊！我在這裡

■陳冠亘

門徒的生命

年準備研究所考試期間，我

常常回顧自己過去的生活， 以及思考自己想要的未來。在過 程中，我時常感到徬徨、無助、 空虛、孤單，想著自己短短的一 生，也不知道自己渴望什麼樣的 人生。因此我時常向神禱告，求 祂指教我前方的道路，而神也回 應了我。

碧絹阿姨（前石牌信友堂長

老）一直是我非常敬重的屬靈長 輩，在我成長的過程中，她總是

跟我分享神的話，給予我很多的 愛和鼓勵，但 2021 年 4 月，她被

接回天家了。

2022 年 2 月，她離開後的第

一個過年，當時我正在預備研究 所考試，碧絹阿姨的家人和我們 家有個感恩聚會，我們禱告、唱 詩，也一起懷念碧絹阿姨，我想 起了好多跟碧絹阿姨相處的時 刻。她總是那麼喜樂、充滿智 慧，常常感謝讚美神，對神非常 渴慕，同時也很關心身邊的每個 人。每次拜訪她，她都在讀經、 聽講道、看屬靈書籍，即便後來 生病時，她在病房依然過著天天 與主親近的喜樂生活。

那天晚上當我想到這些，心

裡突然有個聲音：「這不就是我 想要的生命嗎？是的，我渴望一

個充滿愛和盼望的喜樂生命；一 個不論在高處或低谷都能讚美神

的生命。我也想像碧絹阿姨一 樣。」神透過碧絹阿姨的生命回 應了我的禱告，祂讓我看見一個 屬神的生命是如此美善和喜樂，

而這樣的生命正是一個跟隨耶穌 的生命，也是一個門徒的生命。

十架的愛

從那之後，我開始向神陳明 自己渴望過一個門徒的生活，一 個跟隨祂的生命。有一天下午，

我在看《耶穌憑甚麼？》，書裡

有一段話：「你可能一輩子都覺 得自己與殺人放火沾不上邊， 但你是否想過自己蒙了多大的 恩典，才能讓現在的你這樣覺 得？」在閱讀的過程中，我幾乎 從頭到尾都在流淚，第一次真切 地意識到自己打從出生的那一刻 起，就時時刻刻領受著神的恩 典，若不是神，我會出生在怎樣 的環境？有怎樣的個性？怎樣的 家庭？如果沒有神，我現在會是 怎樣的人？我腦海中浮現了好多

台北信友堂青年團契（大學生及研究生）

問題，我發現如果不是因為神憐 憫我，我也可能成為一位會殺人 放火的人；如果沒有神，我的生 命是如此的不堪、罪惡。然而，

耶穌愛我，祂愛這樣的我，並且 引領我的每一天直到現在。神讓

我看清了自己的身分，以至於我 體會到祂對我那不對等的、堅定

的、浩大的「十架的愛」，那份 直至今日我仍無法明白的愛。

感謝神回應我的禱告，一步

步地帶領我，挑起我心中的渴望

並且親自用祂十架的愛點燃我，

使我能靠著這份愛來跟隨祂，願

意做祂的門徒。

最後，我想與信友堂親愛的 弟兄姊妹們彼此勉勵：或許你正 在經歷軟弱、痛苦、病痛；或是 跟神的關係已經乏然無味、沒有 進展；也可能你滿意於現況，或 是你正大大地經歷神，不要受困

於炎熱的環境，也不要滿足於現 狀。因為神的恩典不只將我們從

罪中救出，祂要重塑我們的生 命。但願我們都能一同正視自己

內心深處的渴望，並說：「主 啊！我在這裡，我渴望生命被祢

完全地改變。」

（作者為青年團契契友）

緊緊跟隨

■張品璿

契機

疫 情期間，教會團契轉為線上 聚會，對很多人來說是負面

的，我卻因此得到益處。由於家 裡住得遠，無法常常參與團契，

而疫情使我有機會透過視訊穩定 參加團契聚會。

疫情期間的課業壓力很大，

就我來說，每週六線上團契聚會 像是心靈港口般的存在，使累積

一週疲憊的心靈能停泊和休息。

團契時間能分享自己與聆聽契友 的壓力，大家願意坦然分享生活 與學校的瑣事和煩惱。我們會一 起在耶穌面前獻上感恩，一同禱 告尋求祂的幫助和陪伴，輔導們 也很有耐心地關心我們的生活。

回到週間的生活，困難和挑 戰依然存在，但在團契聚會中， 我疲憊的心靈受到安慰，也感受 到神真實陪伴我們，讓我更堅定 知道神的同在。

踏實

此外，參與敬拜小組是我信 仰生活很重要的服事，也成為另 一個心靈避風港。我喜愛彈琴， 很開心能透過彈鋼琴和敬拜團隊 一起同工，來服事神與團契的弟 兄姊妹。透過和敬拜小組成員一 同排練、唱詩歌，讓我有許多團 隊服事的學習，擁有更深刻的主 裡姊妹情誼，並在服事中享受敬 拜的喜悅，敬拜的服事也讓我更

深刻感受到神的同在，以及神在 我生活中的帶領。

高中生活有許多挑戰和鍛

煉，也非常忙碌，我很感謝神賜

下這些奇妙的機會，用適合我的

方式 敬拜團的司琴與團契中

的聆聽和分享，讓我能將壓力、

煩惱與生活遇到的各種困難，坦 然交託給主耶穌，體會神真實地

與我同在；祂安慰我的心靈，並

讓我的心在各樣處境中能夠踏 實，這是神奇妙且夠用的恩典。

這些寶貴的旅程使我明白：

在各樣處境中神會緊緊抓住我、 緊握我的手，因此我才有力量緊 緊跟隨神。

（作者為青少團契契友）

天路標竿

■張睿晴

惑。你們心靈固然願意，肉

體卻軟弱了。（太廿六 41 ）

我從小就來到教會，而且因

為在基督教家庭長大，父母都教 導我要把神的話記在心裡，要有

好的品德和正確的價值觀。但是 當我到學校時，同學們的觀念、

思考模式、言行舉止，常常讓我 有很大的興趣，卻又因此陷入掙 扎，覺得這些好像違反神的心 意；但心裡的好奇仍然不斷上 升，有時自己被影響也跟著起

舞，回過頭來又覺得心裡不安， 好像做錯了什麼。此時，神的話 語會在我心頭若隱若現，知道自 己這樣做不討神喜悅。神的標準 不易達成，我也常常覺得很困 難，不過我懇求神繼續保守我。

有時候考試成績少給分，我

會找老師討回來；有時候成績多 給分，我也會誠實告訴老師。有 一次，老師發考卷的時候，上面 寫著 100 分，但後來我發現老師

改錯了，於是就告訴她，請她更 改。之後有同學質疑我：「為何 要多此一舉？可以自己偷偷改答 案，滿分依舊是滿分。」但這樣 做真的對嗎？因為分數而貶低自 己的人格，真的值得嗎？雖然心 裡依舊有著不甘心，但對得起自 己的良心。

世界上有很多的誘惑，有如 吼叫的獅子在四處尋找可吞吃的 人。避免被吃掉最好的辦法，就 是時時刻刻提醒自己，遵守神的 話。未來的挑戰更多，我希望自 己能夠保持一顆不被誘惑影響的 心，時常把神的話記在心裡。

（作者為少年團契契友）

總要警醒禱告，免得入了迷

我 在 1989 年生於一個基督化 的家庭，家中有父母、姊、

弟共 5 人。父母親於學生時期就 加入台北信友堂，並在教會中投

入服事。對我來說，他們倆的身 教、言教是我對於基督信仰最早

的啟蒙。

│人物故事│ 興起回應 ■胡耀明

啟發 12 歲時在台北信友堂受洗， 但當時自己對於信仰並沒有特

別熱心。我清楚知道有一位愛我 的主拯救我，雖有敬畏，對祂卻

沒有那麼深刻的愛。直到中學時 期，透過上帝聖靈的啟發，並教 會團契、校園福音團契中輔導們 的引導，我開始深刻認識到教會 生活（包括聚會和服事）對我來 說是如此美好、可貴，也開始更 深刻地思想主在我身上的恩典和 祂美好的計畫。我開始更多尋求 禱告，並把自己的生命甘心樂意 地全部交給主管理。

我的學生時期，除了求學以

外，大部分時間都是在教會中度 過的。透過參加教會各種服事、

訓練，上帝讓我對教會有深入的 認識，也讓我體會到上帝樂意使 用各種不同的人在教會中事奉 祂，也樂意讓人參與在祂的工作 中。正如一位不信主的前同事對 我所開的玩笑：「一般人學生時 期都在玩社團，你應該算是在玩 教會！」

悅納

大學三年級的暑假，我有幸 參加校園福音團契舉辦的第 11 屆 「青年宣道大會」。在營會前，

神在我心中放下了 感動：希望神可以 悅納我成為全時間 服事祂的工人。我 相信能讓我的心態 從過去「被動等主 呼召」轉到「主動 尋求神接納我」的 改變，是神特別 的工作。營會期 間，透過講員、

工作坊、小組分享的過程，我和 當時的女朋友，現在的妻子

同時也是我 3 個孩子的母親陳沂 君，分別領受「全時間跨文化海 外宣教師」的呼召。我們心中都 認為，這是神「高貴的恩典」， 也是我們一生尋求服事神的方 向。

在我完成碩士班的學業後，

我也像多數人一樣進入職場工

作，累積社會經驗。我在力積電 擔任半導體工程師 3 年、六合化工

擔任業務主任 3 年後，經由一對在 坦尚尼亞宣教的日籍夫婦提醒、

激勵，我在 2019 年辭去工作，進

入中華福音神學院學習， 2022 年畢業後進入台北信友堂全職服 事。

預備

如今我與妻子、孩子們依然 在預備踏上全時間跨文化海外宣

教的道路。感恩上帝讓我可以在 教會中先有牧養教會的各式各樣 學習後，再前往宣教工場服事。

就如同神感動我的父母，他們全

人物小檔案 胡耀明傳道

何時信主

屬靈生命中影響深刻的人

最喜歡的聖經經文

最喜歡的詩歌

最喜歡做的事

未來最想做的事

最希望的代禱

最感動的事

目前的服事

目前參加的團契

心全意地栽培我，為了讓我成為 一個能夠在教會中服事主的人， 我今天依然承接這樣的心志，預 備自己，也預備我的妻子、孩子

們，並所牧養的會友，還有將來 宣教工場上的羊群。我相信正如 保羅在哥林多後書第五章 18 節所 說：「 一切都是出於神；他藉著 基督使我們與他和好，又將勸人 與他和好的職分賜給我們。 」我 們不論身處在什麼位置，都當興 起回應。

12歲於台北信友堂受洗

我的父母、沈正牧師伉儷、徐宗琦傳道 哥林多後書五章17-19節

天父必看顧我（My Father Watches Over Me）

查經、打籃球

全時間跨文化海外宣教（牧養、建立教會）

求主賜全家健康的身體

上帝能夠使用各種不同的人們事奉祂

宣教事工部、牧養事工部

伉儷團契、宣教團契、約書亞團契、探訪隊

獻給神 ■徐宗琦 屈

指一算，認識耀明已經有十

多年的時間。打從我一開 始在台北信友堂擔任青年團契的 輔導，就對團契裡的「明明、光 光」（雙胞胎兄弟）時有所聞， 印象深刻。在信友堂，他們應可 算是家喻戶曉，因為他們所熟識 的人涵蓋了教會中的各年齡層， 還包括了兒主的小朋友們。

認真對福音

耀明走上全職傳道之路並不 在我的意料之外，因為在大學團

契階段，他對信仰的認真和樂意 服事的心是顯而易見的。在輔導

們的心目中，他一直是很突出

的契友和同工。過往我們有很

多一起配搭服事的經歷，不論是 在同工團隊中擔任小家長、寒暑 假參與短宣，或是團契的福音行 動，耀明總是我們邀約名單中的 理想人選。他對聖經熟悉，樂於 教導，善於表達自己的意見和想 法，對服事的看重和對傳福音的 熱誠，一再讓我感受到神在他生 命中特別的呼召和帶領，有幾件 事讓我印象特別深刻。

有一年，耀明因擔任團契的 靈修同工，他自告奮勇每週撰寫 靈修教材，並交給我審閱。無論 是他所寫的教材內容，或是他認 真的態度與付出，都讓我感動。

他在開始工作後，也參與教會的 保羅事工。曾經有 5 年的時間，

他固定利用假日單槍匹馬到台中 大雅的上楓教會，服事當地的青 少年。他的勇氣、執著和「續航 力」都讓我覺得稀奇。他在華神 接受裝備時，偶爾會到教會辦公 室來跟我話家常，而他最常告訴 我的，就是最近讀了哪一本書讓

他感到驚艷和讚歎，從他興奮的 表情中流露出對研讀神話語和神

學的熱情。

夫、父

耀明另一個讓我覺得不同於 一般的「恩賜」，是他對孩子的 極度熱愛。當我們還在舊堂聚會 時，經常可以在主日崇拜後的交

誼廳，看到他這個大男生抱著不 同的小孩穿梭在人群當中，而這 些小朋友似乎也特別喜歡明明叔

叔，無怪乎他現在已經是三個孩

子的爸爸了！

認識耀明的同時，我也認識 了他的妻子沂君，他們倆在團契

中即已開始交往。沂君是一個溫 柔婉約、愛主、有想法和執行力

的姊妹，曾經擔任青年團契的主 席。最讓我感動的是，他們很早 就同有宣教的心志，並一直在預 備自己，等候主的差遣進入宣教 工場。正因為如此，神照著祂榮 耀的旨意和呼召，在他們的生命 中作工。耀明是一個比較自信、

主觀的人，神藉著為人夫、為人 父的角色，讓耀明學習謙卑、包

容、忍耐和體恤，而這些寶貴的 屬靈特質都是耀明在全職事奉中 需要具備的，我也觀察到他在屬 靈生命上的成長。深願耀明所愛 慕的神的話語和真理能不斷地塑 造、更新、改變他，使他成為神 手中寶貴的器皿！

最後，用我很喜歡、並認為 很重要的幾句話作為給耀明的勸 勉和鼓勵：「神注重我們所是 的，過於我們所作的；真實的工 作乃是生命的流露，算得數的事 奉總是基督的活出；將自己獻給 神，不是為神作工乃是讓神作 工，凡不讓神作工的，就不能為 神作工。」（倪柝聲）

釋放捆鎖 ■湯麗明

避風港 1980

年代，我在香港教書， 很羨慕緊鄰我座位的一 位同事。她個性甜美、氣質優 雅，對學生有愛。更讓我好奇的 是，她每早進辦公室的第一件事 總是低頭唸唸有詞。我問了她， 知道這叫做「禱告」。 我開始 對禱告好奇，心想：「如果禱告 也能讓我氣質優雅，何樂而不為 呢？」於是她把耶穌介紹給我， 並在聖誕節帶我去佈道會。我還 記得牧師說：「你現在的生命像 不像一條在汪洋大海中的小船？ 不斷漂泊，不知往哪裡去，也找 不到避風港。接受耶穌吧！讓祂 引導你前面的道路，讓祂成為你 的避風港！」我淚流滿面，並舉 手願意接受基督成為我的救主。

因為害怕麻煩，我不敢讓遵 行傳統信仰的夫家知道，仍然照 樣每天傍晚為祖宗牌位點香。但

我偷偷開始讀一本英文聖經，是 大學時主修一位美國神父教的西 洋文學的「輔佐書」。當時對它 有心卻無力，直到多年後的此時 願意信主、想進一步認識，卻又 求助無門。不幸的是，後來被家 人發現了，立刻當著我的面撕毀 了這本薄頁紅邊、漂亮昂貴的聖 經。這件事像是婚姻忍氣吞聲的 引子，但上帝好像都知道！祂好 像一直在那兒，沒有棄我不顧。

萬事互相效力

12 年後的暑假，我帶著 3 歲的 孩子「逃」回台灣的娘家。因為 我當初的一意孤行，疼我的父親

氣到幾乎失心，後來我的職涯堪 順，生活面也總是報喜不報憂， 加上歲月也多少彌平了一些情 緒。我把自己所受的折磨據實相

告，父親直接了當地說：「留下 來，不要回去了！」二話不說讓

出了他的床給我和孩子，自己睡 在客廳。我也立即找到高中的英 文教職，開學後爸媽一同照顧我 的孩子，家中頓時生氣盎然，日 子開心許多，神真的讓萬事互相

效力！

上帝都知道我的需要！祂帶

我進入教會，透過講道及肢體生

活中，我漸漸更認識祂和祂的話 語，明白祂與我不離不棄的關 係。於是我求道若渴，遵行祂的 旨意，也認真在日常生活中尋求 祂的同在，經歷祂是又真又活的 神。

自由的框架

與神親密的喜悅與幸福感， 非外邦人所能營造或瞭解，人憑 己力營造幸福的結果也只是捕

風。日日親近神也顛覆了我對 「自由」的理解。真正的自由仍 然需要在某個框架內行使，否則 就會淪為放任。神的兒女遵行神 的旨意可以得到完全的自由， 因為我們有自由去行（ freedom to ）該去行的，也有自由不去行 （ freedom from ）不該行的。

回想我大學時期開始流行後 現代主義、摒棄「框架」，在課 堂中讀文學作品時，我們被教 導：不要受傳統僵化的「道德 觀」所綁架，人的行為即便脫離 了既有的「框架」，只要他的行 為不妨害到他人的自由，其他的 都屬他個人自由的權限。或許這 思潮令人覺得終於擊開了「捆 鎖」，但幾乎誤了我大半生。人

的自我中心、自私自利造成別人 虧損，甚至帶來悲劇，在現實生 活中比比皆是。

主啊！我感謝祢！因為祢終於 救拔我，讓我離開為奴之地、得釋 放，可以盡情敬拜祢、愛祢。

（作者為板新分堂會友）

泥沼 ■陳香如

疫情中夢到好友

少夢得如此真實，又令人困 惑。

在夢境中，大學時最親愛的 好友蹲在窄窄的公寓樓梯轉彎

處、扶手欄杆間，臉深埋在兩手 臂彎裡，像個洩了氣的皮球。雖

然看不到臉，但我知道那是大學 最好的朋友 語嫣。

她的雙親都是醫生，家境優

渥，絕頂聰明，從不補習。在沒 有健保的年代，就放棄醫學科系 不讀，寧可就讀好玩、輕鬆一點 的科系。和藹開明的雙親、不愁 吃穿的幸福美滿，一直是我衷 心羨慕的對象。後來留歐不久， 嫁給一位溫柔俊秀的歐洲「王

子」，太完美的人生了。

「明明是她，但是滿滿自 信、幽默俏皮到哪裡去了？」我

驚醒過來，充滿疑問，但是非常 確定：語嫣出事了！這個夢久久 盤旋不去，像是聖靈催逼著我必 須行動。但在疫情之中，人已定 居海外卻出現這樣的夢，是非常 不方便的。

過了不久，恰好因為工作需 要，必須在年底回台灣。雖然是 4 個月後的行程，仍跟失聯許久 的好友傳了一個不尋常的簡訊： 「年底我要去看妳， OK 嗎？」

見面長聊 我們一見面，就興高采烈地

說東說西，無所不談。百忙之中

抽出整整半天的我倆，不知已經

有多久沒這般開心了？

「發生什麼事了？通通告訴

我！」用餐時我忍不住問了，也 把那場夢告訴她。語嫣驚訝地看

著我，娓娓道來：因父親生病， 這兩年每況愈下，於是把父母安

置在自己家裡，而丈夫和兒女都 搬回歐洲，分開已經兩年了。我 夢到她時，正是她與家人因照顧 父親的事發生言語衝突，最茫然 無助的時候。

眼前的好友說著我無法想像 的情節，語嫣丈夫的家鄉全村篤 信東正教，我十幾年前拜訪語嫣 時，便看到未信主的她隻身抗拒 著基督信仰，親眼看到這樣的婚 姻是如何地困難，於是在我離開 前告訴她：「 作妻子的，要順服 自己的丈夫。 」（弗五 22 ）由於 知道她會反彈，而沒有告訴她出 處。

多年過去，雖然預期她一樣 會抗拒福音，還是鼓起勇氣對她

說：「你是你先生的骨肉，要快 快回歐洲，跟丈夫在一起，做他 的幫手。」這一次我講明那是創 世記第二章 18 – 23 節的經文，她

也瞭解了，因為已經耳熟能詳。 「周遭親友都叫我要好好幫 媽媽照顧爸爸；只有你說要快快 回歐洲，跟丈夫在一起。」說著 說著，她的電話響了，又是照 顧父親的事，於是我們匆匆說再 見。

夜半的造訪

3 天後，我接到語嫣的電話： 「現在有空嗎？可以去找你嗎？ 我有話跟你說。」我們一見面， 她調皮搗蛋地開各式各樣的玩 笑，熟悉的好友回來了。

「謝謝你夢到我，就來看 我……」說著說著，她眼淚便潰 堤。我心疼地看著好友，又勸她 快快回到丈夫身邊，提醒她既然 已經建立家庭，應以丈夫為重。

即便已經請了外勞，語嫣的 父母仍要求她必須留在身邊陪

伴，這對語嫣的婚姻殺傷力不 小。令我驚訝的是，這竟然是從 小就是基督徒的母親所要求的。

「我錯了！我有相信

啦 …… 」一向自信滿滿的好友這

麼說，我有點震撼，仍故作鎮定

地面對她提出的信仰上各種挑戰 性的問題，使我好幾個周末都在 翻找經文、回答問題，不亦樂

現在進行式

好友還困在照顧父母的泥沼 中，我只能持續關懷代禱，還望 眾弟兄姊妹也為她禱告。

婦女團契的每一天 ■黃康玲

到婦女查經團契 15 年了，歷 經庭桂姊、福娘、文儀、幼

群四任組長的引導，雖然她們個 性都不一樣，但我都從她們身上 看到盡心盡力服事人的榜樣。記

得是在組長的鼓勵和邀請下，開 始嘗試領會及查經。雖然剛開始

非常緊張，擔心自己做不好，但

主恩待我，讓我可以收到正向的 鼓勵和回饋，慢慢建立信心，體 會神樂意使用每一個願意為祂擺

上的人。當我以神的事為念，祂

也顧念我、以我的事為念。

尋職見主恩

去年夏天，因為疫情無法進 學校做志工，孩子也都獨立了， 閒不下來的我動了找工作的念 頭。原本想要從事自己喜歡的編

輯工作，但投了好些履歷都音訊 全無。我只好把人力資源網站的 履歷表設為公開，看看有哪家公 司會有興趣找我。第一通電話是 來自一所英文補習班，因對方的 言談誠懇，感覺還蠻不錯，於是 進入這家補教業擔任助教，結束 全職媽媽的生活，開始學習適應 上下班打卡的日子。在這裡，我 提昇了自己的英文能力與教學知 識，與同事、孩子相處都很愉 快。我慶幸神給我如此有趣的工 作，原以為自己會這樣工作下 去。

助教工作的下班時間總是很 晚，為了滿足家人對晚餐時光的 期望，我調動成為課後作業班的 老師，陪小朋友寫作業。雖然能 準時回家煮飯，但不出幾週就明

顯感覺這份工作不適合我。公司 要求讓孩子們有效率、有秩序地 完成所有的功課，按時睡午覺、 課後複習，我卻很難達到他們的 期待，常常帶著挫折、沮喪的心 情下班。於是請姊妹們為我代 禱，能夠有智慧與耐心做好我的 工作，另一方面也開始尋找其他 工作機會。沒想到，幾天後發現

我從前任職的公司正在徵求編 輯！於是我送出履歷，秘書隔天 就與我聯絡，面談後也順利錄

取。隔了 20 年，還能再回到熟悉 的辦公室上班，真是奇蹟！

事後回想這段過程，覺得非 常有意思。去年想要應徵編輯的 時候，都未能得到面試機會，神 關了那扇門，讓我去擔任英文助 教，提升英文能力到一個程度，

能判斷各種事務的輕重緩急， 學習面對職場各種不同意見的衝

撞，然後祂才帶我回到原本的公 司任職。此外，從兼職進入全職 工作，也幫助自由慣了的我漸進 地適應固定的生活作息。這一切

都銜接得剛剛好，不早也不晚。 神的意念真是高過人的意念！

肢體顯主愛

過去在帶領會的詩歌中，我

印象最深的是讚美 303 首〈每一

天〉，第三節歌詞寫著：

每試煉都彰顯救主恩助， 我只要信靠寶貴應許；

甜安慰，使我信心更堅定， 你神聖話語成我供應，

每一次我遇見痛苦患難， 都願從父手歡然接受； 每件事隨時光如水逝去， 我要與主永同在。

歲末年終時刻，唱起這首詩 歌特別有感觸。回想在每一件事 上，神真的都賜下適時的幫助， 祂的話語成為我的供應。每當我 遇到患難，姊妹們彼此代禱，幫 助我學習如何為自己與他人禱 告，也使我一次比一次更加剛 強，可以回頭去堅固比我軟弱的 人。

祝福滿滿 ■汪志霞

很久，是多久？真的已經懶得 去計算了，就是這麼帶著些 孤僻的內疚、沒有參加實體的教 會崇拜和活動。是疫情吧！讓封

閉的心開始反思：總不能因人與 人的隔離而疏離神吧！因著信，

我做好快篩並放鬆心情，參加信 友堂雅斤團契在麻布山林的退修 會。

7 月 29 日叮嚀女兒得 morning call ，因我向來不是早起的鳥兒。

我似乎還沒有清醒地趕著上車， 直到南庄護魚步道才完全清醒。

我和快樂小組的弟兄姊妹一起悠 走、享受主所創造青山綠水大自 然的世界，吃著一點都不粗茶淡 飯的午餐，到了麻布山林，再漫 遊林間拍照留影。

從在晚宴中忍不住衝上去擁 抱將近六年沒見面的沈師母，我 就知道這會是個多麼奇妙又激動 的夜晚。

詩篇第三十二篇 7 節，祢是我 藏身之處。由一曲羅大佑的〈童 年〉開始序幕，記憶立馬跳進了 「是誰拿走了那支寶劍？」相信 只有資深的人才會知道真平四郎 和魔鬼黨。沈牧師說：「 1979 –1989 是台灣最蒙福的 10 年，卻也

是有著在看漫畫中長大不認識神 的童年。」感謝神！我們是一群 在虧欠、敗壞、軟弱的時候，蒙 神揀選走在主祝福道上的罪人。 多麼特別和驚喜！多麼不一樣的

我怎能不為主活 沈牧師時間（一）

夜晚！我是第一次在晚上領受擘 餅時刻。

以賽亞書第五十三章 4 – 6 節，祂身受諸苦為贖人罪。〈何

等的感恩〉、〈因祢的愛不離不 棄〉、〈萬古磐石為我開〉、

〈十字架永遠是我的榮耀〉、

〈我怎能不為主活〉……唱著一 曲又一曲的詩歌。主啊！我有什 麼權利不為祢而活？除祢以外， 有誰能帶給我安慰？在詩歌敬拜

中，度過一個充滿恩典又美麗的 夜晚！

煉我愈精 沈牧師時間（二）

又一個詩歌敬拜的開始，又 是一場意外的驚豔，綜合沈牧師 預留之伏筆，師母似水柔情地上

場。我簡直太幸福和幸運了，點

頭如搗蒜地完全沐浴在師母一句 句不著痕跡卻拂面有感的春風 裡。

個禱告，祢能加添我減少，輕輕 聽、陪我走過春夏秋冬……」。

在歌聲中，記憶倒帶尋思，才知 我在信友堂的資深。當年是隔著

距離看鐵漢般形象的沈牧師，卻 超樂意親近溫柔、體貼我稱呼 「袁姊」的沈師母。在聚會中看 到了沈牧師隱藏的細膩，終於體

會了沈牧師其實就是柔情鐵漢， 和師母是經神親手雕刻後的神雕 「瑕」侶，思想著神大能的手不 但雕刻伴侶，也雕刻著你我。

路加福音第九章 23 節，「 若

有人要跟從我，就當捨己，要背 起他的十字架來跟從我。 」從相

我愈精，如果祢收去的東西，祢 以自己來代替，主啊！我只有一

遇、相識、相勸到相隨，十字架 是一種選擇、是一種生活、是一 種捨己，要天天否認老我、天天 當作活祭地為主而活，有使命 感、熱誠地接受呼召，過屬靈的 生活。常常省察、調整情緒，並 走入支持系統。沈師母也勸勉我 們不要忽略生活中的每個角色， 要更新變化，敬拜、禱告、聚會 和奉獻。

這是個不一樣的開始：「煉

這就是我心目中始終如一的 袁姊。停格在我最失落的那年， 是當年的袁姊和巫姊把我帶回了 羊群，讓我定睛標竿直跑，直到

看見神的榮耀。雖然這似乎還是 魔鬼掌權的時代，疫情似乎依舊

還看不到盡頭，但我知道誰掌管 明天，便不再懼怕。感動的淚水 如午後的那場陣雨，在香山濕地 賞蟹步道賞景再留影，多麼不一 樣的雅斤團契退修會，原來詩歌

也可以這麼流行地唱著，與神同 行快樂無比，更加蒙恩地祝福滿

滿！

《活出更新的節奏》讀後感

■綠隱

作者： 瑞貝卡・里昂 （Rebekah Lyons）

出版社： 格子外面

轉向與激盪

年下半年擁有一份驚喜的禮

物：生活裡有一群姊妹好友

願意一同閱讀，並在閱讀中學習

用基督信仰的思考方式來建立生

命和心靈。我們一個月來家裡聚

會 1 – 2 次，聚會前各自閱讀完書

籍的討論進度，聚會時根據我設 計的討論題目進行討論。

參與的成員年齡是邁入中年 和初老的生命季節，我們褪下對 母職的完全專注，隨著孩子邁向 成年，把注意力回歸自己身上， 這給予孩子更大的空間來經歷成 年獨立生命的鑄鍊。這樣的生命 轉向雖有些忐忑、終歸是深層的 喜悅，也讓我們在讀書會裡更為 相互扶持與深入理解。

我是知識型的閱讀者，這次 遇上的閱讀好友是生活應用達 人，每回讀書會的討論，不論題 目如何設計，大家總能從各自生 命歷程做四面八方的應用延伸。

我們走進彼此過往的生命旅程，

閱讀如同一面鏡子，照映出每個 人成為今日模樣的種種緣由。我 們聆聽彼此的生命故事，或笑、 或流淚、或省思、或提出疑惑，

書與文字本是死的，因著我們把 自己的生命讀進去，激盪出活潑 生動又有啟發的生命果效。這一 切的豐盛和震動，遠比預期更深 刻與自由。

對話與醫治

《活出更新的節奏》是我 們共讀的第一本書，作者是女 作家瑞貝卡・里昂（ Rebekah

Lyons ）。她文筆流暢，心思澄澈

且透亮，按著「休息—恢復—連

結—創造」 4 個進程，來談生命的 更新與重建。每個進程有 7 篇小文

章，每篇文章又像各自獨立、主

題清晰的散文，寫作風格清新有

故事感。作者善於從自身經歷出 發，讓抽象的身心靈修護更新課

題，化為栩栩如生、讓人容易有

共鳴的人生經驗分享，我們必會

在自身生活的大節小處中，找到 實際例子和作者對話。

閱讀過程中深感每篇文章像 鏡子，照亮我們生活裡某個缺 口。透過文字鏡的觀看，好像看

得比較清晰完全；因為看得清 楚，也讓人心裡湧出想得著更新 修復的渴望。作者並不以心理學 的專門詞彙來治療這些生活與心 靈缺口，這些缺口反而讓她更為 謙卑並願意來到上帝面前，回到 基督的核心生命、回到信仰的真 理，尋求聖靈幫助，渴望得著信 仰核心真理與神真實的幫助。生 命的種種缺口讓作者真實卑微地 看到有限的自己，願意彎下身尋 求神無限大能且慈愛恩典的扶持 和醫治。

因此，每一篇散文的高潮處 與終點站，都是通往信仰靈性的 省思，在心靈深處對基督真理的 再次激盪，以及被上帝真誠的愛 與恩典大大的擁抱。此外，作者 也會誠懇提出生活面能實作的行 動，這些行動並不難，卻需要我 們日復一日用心地落實，在落實 中細細品味身心靈的更新和蛻 變。

教會官網改版上線囉！

■林佩儀

3 年的疫情 催化下，社群互動已成為當今的日 常。為此，教會按著這個世代的習 慣進行官方網站全新改版，以更好 地面對下個世代的福音需要。

可在電腦、平板、手機等不同尺寸的瀏覽裝置下自動調適內容版面大 小，能夠清楚地看到網站的圖片和內文。

網站首頁並設置「主要功能區」，讓使用者可在第一時間依據需求 前往專屬頁面，全站皆為一頁式瀏覽，向下滑動就能瀏覽所有資訊， 減少點擊跳轉。

教會最常透過網路傳遞的主日信息、主日學課程及講座影音， 也跳脫過往將檔案放置於雲端硬碟下載聆聽，改以使用目前主流的 YouTube 、 Spotify 等影音串流平台觀看收聽方式，較易於與他人分享， 並以新類別「裝備課程」呈現在弟兄姊妹面前。

最後，為增加網站互動性，增設各式聯絡表單，如各團契新朋友聯 絡表單、禱告信箱等，讓即時聯繫可以更便利。

願神賜福保守，使網站不單是教會家人之間溝通的媒介，更是成為 福音廣傳的管道！

網 路科技讓世界進入「人手一 機」的時代，在這

網站基礎採用響應式設計，

■ 陳偉仁

「智慧建造房屋，鑿成七根柱子 ⋯⋯ 房屋因智慧建造，又因聰明立穩。」（箴九 1 ，二 十四3）「凡事都要規規矩矩地按著次序行。」（林前十四40） 請為「 遴選 與確認 委任建築師 」的作業都能展現「 按著次序行、智慧建造及聰明 立穩」感恩：（1）工程組提供所需資訊給候選建築師及其事務所～已完成；（2）候選

建築師事務所提供設計圖及相關資料給遴選小組～已完成；（ 3）遴選小組進行面試與 討論，提出議標順位案～已完成；（ 4 ）提案先經 建堂委員會同意～已完成，（ 5 ）提 案再經臨時長執同工會核決～已完成；（ 6）工程組依據順位與候選建築師議約～已完 成；（ 7 ）教會與傅紀宏建築師事務所簽約～ 2/19 已完成；簽約過程請沈正牧師祝福， 建堂委員們在場觀禮。

「為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」（弗四12）

請為「 從遴選委任建築師的議約、簽約、變更設計，到發包及動工的過程，建堂 工程組、建堂委員會、長執同工會、建堂活石禱告組，以及委任建築師，都能學習與經 歷『成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體』的生命建堂，來建造神的殿」禱告。

「這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀；在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說 的。」（該二9）

感謝神，教會代表呂安樂長老和傅紀宏委任建築師（傅紀宏建築師事務所）已經 在 2/19 完成簽約。未來請持續為「 台北信友堂 3.0 的建堂持續舉起聖潔的手禱告，並懇 求恩主，保守與帶領，早日開工興建，並祝福建造的過程及參與建堂的人都能榮耀神」 禱告。

「我要為耶和華 我神的名建造殿宇，分別為聖獻給他⋯⋯」（代下二4a）

感謝神， 2023 年一開始，雖離開工還需要幾個月，但弟兄姊妹為建堂奉獻的心志 依舊不減，總奉獻已經超過新台幣一億元，而且還有一筆來自緬甸抹允基督教華人浸信 會晨光堂的奉獻；深信，這是神在教會繼續感動眾人的心，並藉著遠方的奉獻，激勵教 會長執同工，要齊心建造合神心意的殿。

【遴選與確認委任建築師】

【生命建堂】

【建堂建展】

【建堂經費】

不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上， 都作信徒的榜樣。

《聖經》 提摩太前書第四章 12 節

中華基督教長老會台北信友堂

台北市大安區羅斯福路三段269巷5號

電話：2363-1035

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