2023年07月信友通訊

我們在你面前是客旅，是寄居的，與我們列祖一樣。

我們在世的日子如影兒，不能長存（或做沒有長存的指望）。

代上二十九 15

我今日呼天喚地向你作見證；

我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活；

且愛耶和華 你的上帝，聽從他的話，專靠他； 因為他是你的生命，你的日子長久也在乎他。

申三十 19–20

當那列王在位的時候，天上的上帝必另立一國，

永不敗壞，也不歸別國的人，

卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。

但二 44

惟有你們是被揀選的族類，

是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬上帝的子民，

要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。

彼前二 9

不要效法這個世界，只要心意更新而變化， 叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。

羅十二 2

這樣，你們不再作外人和客旅，

是與聖徒同國，是上帝家裏的人了。

弗二 19

2022 年 5 月 8 日主日崇拜，主日證道題目：「 以終為始的神聖職分 」

（經文： 申命記第六章 4–9 節 ） 講員： 周玖玫傳道

目　錄

信友通訊 主後 2023 年 7 月出刊

《信友通訊》主後一九六五年八月創刊， 至一九七一年八月；停刊五年四個月。一 九七七年一月復刊，至一九八Ο年六月； 停刊半年。一九八一年一月復刊迄今。

發行人 ╱ 何玉

發行所 ╱ 中華基督教長老會台北信友堂

地址 ╱ 台北市大安區106

羅斯福路三段269巷5號

電話 ╱ （02）23631035

傳真 ╱ （02）23633343

網址 ╱ www.hfpchurch.org.tw

行政院新聞局登記證

局版台誌第9560號

中華郵政北字第4299號

執照登記為雜誌交寄

已然未然的恩典 ■許榮森

今年上半年，教會講台信息的經卷是哥林多前書，這是保羅寫 給哥林多教會的書信，指出教會許多的問題。但是保羅在書 信的開頭就稱呼哥林多教會是「 在基督耶穌裡成聖，蒙召作聖徒 的…… 」（林前一 2 ）。哥林多教會雖然有許多問題，有些甚至是 傷風敗俗、令人匪夷所思的，不過保羅仍然稱他們是在主裡、被分 別為聖的聖徒。這就是保羅在末世以神的眼光來看待祂的眾兒女， 雖然因信被稱義，得著救恩的應許，但生命未臻完全，仍然會犯 罪、得罪神、得罪人，但已然是「 奉主耶穌基督的名，並藉著我們 神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了。

11 ）

神的兒女在信主之後，就因著信被稱為義，並且進入已然未然 的生命景況。此時的我們，雖然不再被罪所捆綁，但仍然會犯罪； 雖然有義人的地位，但生命仍不完全，不是全然成聖，而是在成聖 的路途上，這是一條恩典之路。已然未然的生命景況，在上帝的救 贖計畫中是一個充滿恩典的禮物。過去，我們在罪中，沒有能力對 抗那惡者的勢力，沒有盼望；但如今，因基督已然付上生命的代 價，在十架上成就了救恩，使我們不再困死於罪中，被神稱義，得 到義人的地位；並且因為耶穌已然復活，在父神的右邊，我們得著

了永生的盼望。同時，神賜下聖靈保護、引導我們在成聖的路上 不斷更新變化，以至於我們的生命可以臻至完全，全然成聖。這 一路上，耶穌的捨命、復活，聖靈的工作、保守、提醒，都不是 靠我們自己，全是神給我們在已然未然中的恩典。

既然是恩典，我們就沒有可誇的，並要在神的恩典中學習 回應神的心意。神的真理常常是絕對的是、非、善、惡，對錯分 明，但已然未然的恩典之路，是神對祂兒女的牧養，充滿恩典與 寬容。神既是如此願意接納我們有一段成長的過程，我們該如何 在已然未然的恩典中回應神呢？

首先，在自我成長方面，我們應該學習饒恕自己，知道自己 在領受救恩之後，生命會進入一段已然未然的成長之路。生命的 完全，在神的計畫中原就不是一蹴可及的，因此我們可以一方面 接納自己的不完全，接納善惡並存的自己，不自我定罪，並且不 斷依靠聖靈而改變更新，以至於在成聖的路上跟隨主的帶領，一 步一步前行，讓生命愈來愈成熟。

其次，在教會群體中，因著我們都是被神稱義、但也處在已 然未然的境況中，都是不完全的，所以肢體間會有摩擦，會彼此

得罪。但是神接納不完全的我，也接納不完全的我們所形成的教 會，正如林前十二章所說：教會是身子，我們是肢體，都從一位聖 靈受洗，成了一個身體。

每個肢體都不能單獨存在，需要在一個身體中彼此合作，才能 發揮功能。所以要彼此相顧，接納彼此的不完美，並在個人的恩賜

上互相幫補，才能使身體的各部份愈發成熟榮美，一同得榮耀，一 起快樂。當我們能體會神所賜這已然未然的恩典，學習接納自己，

也就能以這樣的恩典學習欣賞別人的長處，接納別人的短處，將心 比心，如此才能成就教會，如同神國度在地上的彰顯。

這已然未然、邁向成熟的景況是神的恩典，彰顯神對我們的 愛。這恩典與愛白白賜給我們，是帶著能力的。每當我們思想神的 憐憫與赦免，就使我們有更新改變的力量；每當我們用神的愛彼此 接納、饒恕、幫補、扶持時，教會這個罪人群體也會趨向完美。教 會正在建堂的此刻，我們會面對許多變動、未知，在許多決策過程 中也會有各種不同的想法和意見，更需要肢體間彼此包容與接納， 支取這份恩典的幫助。認識我們是處在神已然未然的恩典中，也幫 助我們在自己、在教會群體中，並在聖靈的幫助和引導下被洗淨並 成聖稱義了！

有放進後院的雞窩裡。小鷹跟

著這群小雞一起長大，以為自己也 是小雞，像其他小雞一樣挖地、找

蟲吃，咯咯啼叫，並且用力拍打翅

膀，飛個幾呎高。

許多年過去，這隻鷹也老了。

一天，牠見到一隻大鳥飛過頭頂萬

里無雲的天空，那隻鳥強壯的金色 雙翼連拍都沒有拍動，以優美高

雅的姿態翱翔。這隻鷹崇拜地仰望 著：「那是誰？」牠旁邊的雞回

答：「噢，那是老鷹，眾鳥之王。

牠屬於天空，我們呢，屬於陸地， 我們是雞。」於是這隻老鷹終其一 生，都以為自己是一隻雞。

孩子，是神所賞賜的產業。我 們的孩子在神的眼中，是一隻在永 恆國度中翱翔的鷹。他們知不知道 自己是誰？他們是否知道活著的意 義和人生的目標？即使我們可能很 努力栽培他，以致於他很聰明、很 優秀、很有能力，甚至也很成功， 但他只知道自己是一隻很優秀的

經文：申命記第六章4–9節

│ 講台信息│

以終為始的神聖職分

■周玖玫

雞？這個故事曾經讓我深自警惕。

經過在曠野 40 年的遊蕩，上一

代因為受罰、死去，無法進入這個 應許之地，而新一代的以色列人，

在神的保守、看顧和引領中，來到 了神所應許迦南之地的門口。摩西

一生的事奉即將邁入終點，可以感

受到他心情是何等激動、迫切，因

此他一而再、再而三地向以色列人

重申與這位守約施慈愛的神所立的 約，述說神的作為和誡命。

神，以及把神的話存記在心，成為 信仰傳承的基礎和關鍵。

保羅說我們成了一台戲，給 世人和天使觀看，想來最常觀看這 台戲的，是我們的兒女。孩子的眼 睛是雪亮的，我們真實的樣貌是如 何，對他們有著莫大的影響力。在 待人接物、遇見困難挑戰的時候， 父母的態度和反應若活出了基督徒 的見證，孩子就可以感受到這個信 仰能使人活出不一樣的生命、這位 上帝是真實的。

父母在信仰傳承上的責任

父母在信仰傳承上的責任，「 以色

列啊，你要聽！耶和華我們神是 獨一的主。你要盡心、盡性、盡 力愛耶和華你的神。我今日所吩 咐你的話都要記在心上。」

一、父母需先被神更新，成為榜樣 這段經文的第一個重點，在教 養子女之先，父母的生命需要先被 神更新。父母需要先認定我們的神 是獨一的主，盡心、盡性、盡力愛

我們在教會、家庭中所看重、 所活出的是否一致？包括我們嘴裡 說信仰很重要，但是生活中當工作 忙碌、時間有限、體力有限，我們 選擇不來教會、不參加團契、不服 事、不讀經、不禱告，我們的孩子 也不會認為這些很重要。或者，當 孩子要考試、補習、上才藝課，可 以選擇不來教會、不參加團契、不 服事，等有空了再說……孩子所感 受到的同樣是：這個信仰是次要 的，是可有可無的，當有其他事， 信仰是可以被捨棄的。

摩西在第六章4-9節特別提到了

盡心、盡性、盡力愛神，以及把神的話存記在心， 成為信仰傳承的基礎和關鍵。

就在不經意當中，或許我們自 己就是孩子信仰上的絆腳石，成了 使孩子離開神的原因。往往等他們 長大離開教會，也遠離了神，這個 時候我們再來要求、懊悔都來不及

了。這是老摩西提醒父母的原因：

我們是否熟讀神的話，以致於能夠

餵養並且能夠活出基督徒的見證？

我們的孩子往往是我們改變的動 力，也是使我們成長的動力，讓我 們發現自己對神話語缺乏認識。

父母若要負起信仰傳承的責

任，要在神的話語上扎根。教會的 成人主日學、華神推廣部的課程， 是我們學習神話語的管道。另外， 要先面對自己的軟弱；我們要檢視 自己的價值觀和行事為人，有什麼

是需要先被神更新的？我們無法靠 自己活出美好的見證，但當我們有 願意的心，神必記念和加添我們智 慧和能力。

二、殷勤靠主完成子女信仰傳承的 託付

第 7 節談到信仰教育的態度、 場域和時機，「 要殷勤教訓你的 兒女，無論你坐在家裡，行在路 上，躺下、起來，都要談論。」生 活中所發生的每一件事都不是偶然 的，都有神的心意或神藉此向我們 說話，是需要我們去體會和察驗， 並且從中學習和成長的。

在某些關鍵時刻，往往是孩 子經歷神的契機。心裡受傷、人際

關係挫折或是考試失利的時候，父

母要勒住自己的舌頭，停止說教和 怪罪，先謙卑下來聆聽孩子的心聲 並安慰他們、陪他們掉眼淚。這是 很重要的時機，可以建立和他們分 享、溝通和聊天的關係，才有機會

進一步談談：他們有何體會、明白

神的心意，更是可以一起禱告，把 他們帶到神的面前，讓他們更深經 歷神是又真又活的。

我的老大小學四年級的時候，

在學校經歷很大的困難和挫折，每

天早上要出門都會哭著說肚子痛，

不想去上學。當我們瞭解了原因，

心裡當然非常不捨和擔心，但因為 各種因素，我們沒有辦法做什麼。

那段時間我們夫妻常常在他出門前 按手為他祝福禱告，等他出門上

學，我們就跪下來為孩子守望禱 告，求主保守、恩待及看顧他。後

來我們也鼓勵他早上先靈修，讀一 段神的話再出門。

那時候，他常常放學之後很開 心地跟我分享，神如何在靈修當中 預備他的心，或是安慰鼓勵他，他

又是如何在學校經歷了神的幫助。

就在那段最艱難的時候，他回應神

的呼召，決志信主、受洗。原來， 神的工作並不是要我們以人的方法 挪走這些痛苦，來保護我們的孩 子，卻是在這些過程中，使他很真

實地經歷神自己的信實和同在。

其實如何教養子女是很需要 學習的，否則我們很容易按著原生 家庭的模式，成為管教子女時的自 動導航系統；或者我們也會反其道

而行，但仍然是受了原生家庭的影 響，卻不一定是合神心意的方式。

有時候我們也按著世界的觀念，一 下子愛的教育，一下子要守紀律… 叫人莫衷一是。不論是平時管教的 方式，或是如何帶領孩子認識神和 經歷神，我們很需要有合乎真理的 學習和幫助。

2007 年，在教會第一次開設

「合神心意的親職教養」主日學課 程時，來參加的學員中有好幾位是 年長的弟兄姊妹和夫妻。他們很感 慨地告訴我，他們原本是想來看看 這個課程在教些什麼，但是上了課

生活中所發生的每一件事都不是偶然的，

都有神的心意或神藉此向我們說話。

之後覺得非常懊悔：為什麼當年

沒有這些課程來幫助他們，錯失 了帶領孩子的時機；現在孩子都已

經長大了，有的離開教會或離開了

神……我常常想起他們說這些話時

的表情，充滿了惋惜和感嘆，非常 令人不捨。

這也是教會很努力想要開設婚

姻家庭和兒童、青少親職課程的原 因，盼望作父母的能夠及早學習，

並且在教養子女上有共識，不是按 你的或按我的方式，而是合神心意

的方式，能夠與神同工，一同配搭 合作，免得將來懊悔莫及。

三、父母帶領家庭，實踐信仰於生 活中

這段經文的第三個重點，就 是父母要帶領家庭，讓信仰在生活 當中實踐出來。第 8-9 節，「

繫在手上為記號，戴在額上為經 文；又要寫在你房屋的門框上， 並你的城門上。」神並非要我們只 是按著形式，卻無實質的生命，而 是要我們把神的話深深刻在心裡， 內化成為實質的生命和見證。

在教養孩子成長的過程中，我 們其實犯了很多過錯，但少數做對 的事情之一就是從孩子小學開始就 建立了家庭祭壇，使我們可以具體 地實踐「基督是我家之主」。當 9 點半鬧鐘一響起，全家人都會放下 手上的事情，聚集在餐桌上，一起 輪流讀經，每一天一章，每個人讀

完都要分享今天神透過這段話「對 我」說了什麼，有什麼提醒，來建 立我們與神有對話和真實的關係。

「 惟有你們是被揀選的族

類，是有君尊的祭司，是聖潔的 國度，是屬神的子民。」（彼前二

9 ）我們生命的目標乃是回應神的 愛，成為天國的子民。因此作為父

母，要尋求和明白神造每一個孩子 獨特的恩賜和心意，按著神的心意 來栽培、建造他們能夠為主所用，

並且認識自己在神國的身分，以及 生命在永恆中的意義和價值。教會 和團契就是幫助我們一起學習和實 踐信仰的地方。

之路，有主、有聖靈的引導、有肢 體同行相互扶持、彼此代禱、同奔 天路，我們並不孤單。

盼望我們有一天見主面的時

候，能夠存著無虧的良心，得主的 稱讚：你在作父母這神聖的職分上 是忠心、良善、又有見識的好管 家。我們最終要進入的應許之地， 是那永不震動、永遠堅立的國，就 是神的國和神的家。但願我們的孩 子不是一隻在地上功成名就的雞， 而是一隻翱翔在永恆中的老鷹！

禱告

教會是我們屬靈的家，這家是 永生神的教會，是真理的柱石和根 基。「 萬軍之耶和華

我的王，我

的神啊，在你祭壇那裡，麻雀為 自己找著房屋，燕子為自己找著 菢雛之窩。如此住在你殿中的便 為有福！ 」（詩八十四 3 ）或許父

母在生活中常有很多的艱難，不足 以建立孩子在信仰上的傳承，但教

會可以成為我們的幫助。這條成聖

主啊，求祢垂聽我們的呼求， 我們領受這神聖的職分，但是我 們的能力不足、信心不足、智慧不 足，求祢加添。求主幫助我們能夠 靠祢來完成這個託付，也求主看 顧、保守我們的孩子，一生走在祢 的道路上，並且進入祢永恆榮耀的 國度裡。謝謝主，禱告奉主耶穌基 督寶貴的聖名，阿們。

（ 2022 年 5 月 8 日主日講台信息，呂

琪、黃康玲整理 ）

給我 ■郭曉涵

督徒相信「上帝在我們出生之 前，就揀選了我們，並對我們 這一生有美好的計畫。」如果有一 件事，讓我切身體會這個真理，就 是在聖樂服事上。

從有記憶開始，就記得家裡有

一台黑色 Yamaha 的直立琴，上面站

了穿紅色蕾絲洋裝的古董洋娃娃， 和一支會左右搖擺的尺，很多年以

後我才知道這支尺的厲害。感謝父 母從小讓我學琴，藉著智慧，媽媽 從不叫我練琴卻能讓我天天練琴。

當紅的八點檔片尾曲〈新鴛鴦蝴蝶 夢〉成了我和哥哥每天的必唱曲。

一天，坐在鋼琴前面試著想彈它， 雖不懂什麼是和弦，卻能輕易地彈 出旋律，左手配上和弦。往後，發 現只要是我會唱的歌，幾乎都能雙 手彈奏。長大後回想才知道，對和 弦的直覺，是上帝給我的第一份禮 物。

第一份禮物

6 歲開始學琴，彈黃色拜爾、 綠色哈農、橘色民謠。還記得那時

一路上，除了古典鋼琴，上帝 也把我放進各種音樂環境。從台灣 小學合唱團、加拿大中學樂團、爵 士合唱團、到白人和華人教會的兒 童詩班、團契、禱告會、詩班、主 日崇拜 …… ，都豐富了我對音樂與 詩歌的理解。

第二份禮物

畢業後回到台灣，輾轉來到了 信友堂。從小到大參加過上千場主 日崇拜，但當我走進信友堂主日崇 拜的那一天，卻被深深震撼。因為 崇拜的每個環節，從〈要等候主〉 到〈阿們頌〉，竟是如此地嚴謹。

我心裡深深感動，因為知道在信友 堂有一群弟兄姊妹，盡上一切把最 好的給主。過了幾個月，我到了華 神書房買了信友堂經典的紅色《讚

美》詩歌本，當時一本 200 元，結 果上帝送給我了，那張發票中了六

獎。我知道上帝樂意我繼續服事 祂。

結婚那年，在德國出差時造

訪一家二手琴行。有一架琴，我試 彈了幾首詩歌，它的聲音溫暖又乾 淨，因為新家沒有鋼琴，正在猶豫 想買下運回台灣時，老闆說鋼琴非

得空運不可。空運的費用不小，看 到面有難色的我，老闆看著我的眼 睛說：「妳答應我，繼續用它彈詩 歌服事教會，運費我幫你出。」

常透過各樣的事對我說話，讓我知 道我是祂揀選的，這是祂給我的第 二份禮物。

第三份禮物

信友堂聖樂同工高手如雲， 每位老師背景深厚且不乏歐美留學 返台的音樂老師、作曲家、演奏 家，我自然也享受在這美好的聖樂

之中，直到有一天。那天聚會剛結 束，遇到第二堂詩班指揮碧玲師 母，她說：「曉涵，要不要來詩班 彈琴？」看似輕鬆的邀請，回想都 是聖靈的引導。當時馬淑慧老師是 詩班司琴，所以詩班練習時，我就 坐在她的旁邊，記下她教我的每件 事、每個想法和態度，馬姊在服事 上的忠心和嚴謹，成了我這十多年 服事的榜樣。當時詩班有碧玲姊、 馬姊，讓我安心又喜樂地參加每個 星期六的練詩時光。

不料，不久後的一次聖樂崇 拜，馬姊說那週她不在，讓曉涵 彈。我心想：「慘了，我在信友堂 連主日崇拜都沒彈過，怎麼能連彈

在聖樂服事的這條路，上帝常

三堂聖樂崇拜？我跟上帝禱告： 「主啊，我還沒學好，彈不夠穩、

也會彈錯，派我去會降低崇拜品 質……」上帝回答我說：「崇拜品 質不是妳能影響的，而且不會錯的 不是妳，是揀選妳的我。」已經忘 記三堂聖樂崇拜怎麼完成的，但不 會忘的是，過了沒幾個月，馬姊因 轉換服事跑道，換我上場了，那又 是另一個故事的開始。

其實在信友堂穿梭於專業的音 樂老師中間，常常讓我擔心自己不

神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾 聽見，人心也未曾想到的。（林前二9） 〈忠心僕人〉 回到天堂見到上帝和很多認識的人 恆久忍耐，又有恩慈

夠好，不配站在這裡，但總是想起

上帝說的：「不會錯的不是妳，是 揀選妳的我。」這個鼓勵，是祂給 我的第三份禮物。

三件禮物

在信友堂結婚、生了三個孩 子，常常被問到我怎麼練琴？除了

默默支持我的先生，這三個孩子更 「親自」陪伴我，以致我練琴常常

演變成六手聯彈，高低音夾攻。但

看著這三個孩子，常常把我在練的 合唱譜，包括〈 Te Deum 〉伴奏的

16 分音符一個不漏地唱出來，我心 裡開始禱告，或許他們也繼承了這

利未人的身份，或許他們能成為我 回獻給天父的三份禮物。

感謝主的恩賜、揀選、鼓勵， 使我知道我是祂獨一無二的創造。

感謝主，又預備了許多敬虔的屬靈

前輩鼓勵、教導、寬容與扶持。

願我和這個家成為主忠心良善的僕

人，繼續在信友堂與眾弟兄姊妹同 頌主恩。

給你 ■希思黎

親

愛的曉涵：

認識你好多年了，我們可能沒

說上 20 句話，主裡同道，靈裡生了 默契，無須多言也是忘年君子交。

第一次見曉涵，是在大堂！那

日的青澀淺笑模樣依稀可見，今日 你已是身兼數職的超能女，在教會

中見你事奉的美好身影，仍然是最 可靠的音樂同工；那股散發幽香的 清純氣質，更添賞心悅目。

近日詩班如火如荼練著〈 Te

Deum 〉，你進來代班，再一次發

揮「使命必達」的精神，海頓這首

10 分鐘的曲子不間斷地八度擴張，

加上在一分鐘 100 左右的連續大篇

幅 16 音符，不是練家子都會彈到手

抽筋；聽說是和家裡兩個兒子搶鋼 琴練的…… 實在很有畫面！

說到「使命必達」，就想起 過往我們一起服事的插曲，讓我印 象太深刻了！你記得那首〈給你〉 嗎？在一次音契音樂會後，日本男 中音加賀清孝改編的美麗詩歌，就 在我腦海中迴響不已；那晚樂團揚 起「主耶穌已聽見」時，無比扣人 的旋律線就緊抓住我不放。想起曉 涵正和音契的洪頌恩老師學司琴， 便興起去向音契問譜的念頭，你的 確也去問了老師，得到只有合唱譜 的回覆。可是很快地，就有一個鋼 琴譜版本的〈給你〉交到我手上， 好驚喜！我問你怎麼有的，才知道

原來是你廢寢忘食聽寫出來的，就 是聽寫樂團演奏部分，好厲害啊！ 從此，賞心悅目柔性印象加上使命 必達的俠骨，妳成了你。

不記得第一次見面我們說了什 麼，卻記得第一次遇見你和戴龑， 兩個我不熟卻都認識的人私下一起 吃飯，直覺有事！我走近問道：

「你們在交往嗎？」二人一頓尷 尬，只聽見女聲蹦出：「啊呦，妳 怎麼這麼直接問啊？！」現在你們

有三個聰明健康又愛跟媽媽搶鋼琴 練的娃兒了，想起來就很快樂。

戴龑外調德國這幾年，你帶

著孩子們隨爸爸去到陌生的國家，

外交工作挑戰不是一般人可以想 像的，你的全心守護讓丈夫安心 打仗，是多麼不容易的事。我好 奇著，多年在國外受教育長大的曉 涵，郭家也是呵護有加，婚後和丈

夫同心建造家庭，甚至願意吃苦，

是有著傳統的家庭觀念還是基督信 仰所致？都是吧！

角色在家庭、工作、教會事奉的參 與，都以輕盈喜樂的步伐前行著。

和你一起服事的日子，讓我 認識一位美好心靈的女孩（心目中 永遠的女孩），感恩的同時深深祈 願，在你身上做美善工作的神，以 祂全備的恩典護庇你和你的家，並 你所愛的教會；賜給你繼續散發馨 香的生命氣息，成為傳承美好敬拜 的器皿。 一起以神為樂！

一個學覇女不輕易露出光芒， 只謙卑學著如何更稱職地以自己的

│ 信友園地│

蚵殼的異象 ■劉益成

灣許多鄉鎮各有其獨特的農

漁產，例如：屏東蓮霧、 玉井芒果、關廟鳳梨、大甲芋

頭……，當提到嘉義東石，直接 聯想到的非「蚵仔」莫屬。一般

人對蚵仔的印象大多是生鮮肥美

的樣貌，或是蚵仔煎的美味。然

而走進這個以鮮蚵聞名的鄉間，

令人印象最深刻的，是一簍簍黑

色膠筐盛滿的蚵殼，整整齊齊地

堆放在路旁紅磚矮牆邊，偶爾會

看見剝蚵殼的婦女辛勤地工作

著。這整齊堆放的蚵殼，到底有

什麼用途？等著被回收到何處？

因著團契的短宣隊，三年多

前第一次來到東石鄉這個緊臨布 袋鎮的地區，「過溝」。當年對 這初訪之地，因著陌生以及各樣 匆忙，除了廟宇、魚塭和幾處廢 棄的紅磚屋之外，無暇注意太多 周遭的景觀。然而這次隨著短宣 隊再訪，最吸睛的竟然是整齊堆 放的蚵殼 一種看似毫無價值 的廢棄物。

尋求「蚵殼」用途的解答

「蚵殼究竟有什麼用途？」

在好奇心的驅使下，我開始尋求 解答。過溝教會的清安牧師是我 認識的第一個「在地人」，也是

最方便詢問的對象，他的答案應 該也正確可信。

「竟是這種用途啊！」得 知答案後心中確實有些驚奇。

為了證明自己不是唯一的「台 北俗」，我開始詢問短宣隊友 們同樣的問題。「這……我還 真不知道耶」、「聽說是磨成 粉……」，有些人確實知道它的 部份用途，但不是它最大宗的用 途。

於是，我靈光乍現，將這個 問題當作與日托站長輩們聊天的 話題，心想：這是他們最熟悉不 過的，肯定聊得起來，話匣子一 打開，心或許也就開了。因此在 日托站的手作活動時，除了身兼 攝影同工，拍下一張張色彩豐富 的照片，同時看見一雙雙拿著彩 筆、黝黑粗糙、經歷風霜的手， 或許這也是經歷過剝蚵殼的手：

「阿嬤，妳有剝過蚵仔嗎？」我

賣」「剝 1 斤工錢大約是二、三 十塊錢，手腳快一點的 20 分鐘可

剝 1 斤大顆的……」，真實經歷 的答案一一浮現。我又問：「蚵 殼究竟有什麼用途？一簍一簍都 送到哪去？」有人回說：「這些 都拿去絞成飼料，雞蛋殼比較硬 喔！」「有的拿去鋪路啦！」然 而，我一直等不到清安牧師給我 的答案，於是我直接以答案來確 認真實性：「聽說這蚵仔殼是拿 回去海裡養蚵用的？」「喔，對 啦，嘿那卡好ㄟ都拿去穿洞，再 放到海裡去。」

經過磨塑成為貴重的器皿

「健壯的」蚵殼最終是回到 海裡去，成為蚵苗再次附著生長 的溫床，成就一次次豐盛的採 收。這「蚵殼的異象」引發我思 想到神要我們成為「 作貴重的器

皿，成為聖潔，合乎主用，預備 行各樣的善事。 」（提後二 21 ）

好比蚵殼經過風浪的洗禮，變得 堅固而有價值，而我們經過神的

問道。

「有喔！」「半夜一點多就 開始剝了，為了要趕給早市的買

試煉和磨塑，也能成為祂所喜悅 的；雖然卑微，如同蚵殼一樣不 起眼，但在神眼中卻是尊貴合用 的器皿。神也揀選世上愚拙的、

軟弱的，要叫他們不是倚靠自己 的才能，乃是倚靠神的靈、神的 大能，相信神會賜下恩典和能 力，以至於我們能在各方面彰顯 祂的榮耀，傳揚祂的福音，就像

「健壯的」蚵殼能夠孕育新生命 一樣，我們也能夠在神的國度裡 結出豐盛的果子。

這次的短宣， 7 位隊員一致認

同是一次團隊服事的美好見證。

有些隊員原本互不相識，然而從

籌備期間開始的任務分配到短宣

時的服事配搭、生活共處，真實

經歷了互相效力的團隊事奉，留

下傳福音、報喜信的佳美腳蹤。

過溝清晨的微風、紅黃色交

錯綻放的花朵、老舊的紅磚屋、

一雙雙經歷歲月刻痕的手，還有

那一簍簍排列整齊的蚵殼，讓我 們相約「過溝再見」！

我們是神隊友 —難忘的短宣服事

這次參加短宣的動機，是自己 私心想放風出去走走，享受 不管老公、小孩的日子。 2019 年，我第一次參加短宣，二、三 十人一起坐遊覽車去服事，我只 要在旁邊觀察，就可以完成這個 好玩又簡單，同時也能傳福音的 任務。今年 3 月，得知這次短宣隊

只有 7 個人，就曉得要身負重任， 沒辦法逃脫了。但是從 33 歲以 後，我只有全職媽媽照顧三個小 孩的經驗，以及有一搭沒一搭的 教會服事，我不知道自己在短宣

裡可以做什麼。

這 3 天的短宣，吃、住都是當 地五星級的享受。我們住在教會 裡，乾淨又寬敞；吃的是短宣隊 御用主廚羅業哥的拿手好菜、佩 君姊的手作麵包和點心，以及當 地鄉民提供的愛心食材。此外， 還有非常盡職體貼的清安牧師和 隊長益成哥負責交通接駁，我只 要帶著一顆願意服事的心。

長者渴望認識耶穌

短宣的社區服事有兩個日托

站，另一個是共廚，就是邀請當 地居民參加活動和分領食物。我

們的服事對象多半是 75 歲以上的 老人，有的是獨居長輩。阿公阿 嬤們單純善良、很好客，生活也 很簡單；八、九十歲了，還是騎 著摩托車、腳踏車來去自如；少

數需要坐電動輪椅的長輩，多半 也可以自理。他們看似堅強的外

表，靈裡卻是非常匱乏。有幾位 長者甚至很渴望認識耶穌，無奈 小村小鎮常見的是廟宇。

有位阿公無法說出話來，比 手畫腳地告訴我一些數字，他頭

上的帽子寫著某某宮，後來才知 道他是廟公。他在社區活動一開

始時消失，當時我在心裡為他的 靈魂禱告。後來他再回到會場， 也完整參與整個福音活動，希望 耶穌福音的種子在他心中發芽。

還有一位 91 歲的阿公，需要

照顧 89 歲裝著尿袋、行動不便 的太太，我看出他心裡的無奈和 無助。瑞琴姊即時用台語為他禱 告，托住他無助的心靈，求主垂

聽、看顧保守他們。我們也留下 他的住址電話，讓清安牧師能持 續探訪關心。

在掌潭日托站有一位阿嬤， 拿到「天國的鑰匙」小禮物，她 自己唸了裡面的台語經文： 「我 要把天國的鑰匙給你，凡你在地 上所捆綁的，在天上也要捆綁； 凡你在地上所釋放的，在天上也 要釋放。」 （太十六 19 ）我用破 台語跟她解釋經文：「信耶穌， 得釋放。心中有耶穌，不用害 怕，不受捆綁。」她還說要把鑰 匙放在枕頭下。後來清安牧師說 她渴望有人陪她讀經，還曾問牧 師怎麼趕鬼。

向祂支取愛、智慧和力量

福音站的活動內容首先由女 力神隊友怡君姊用舞蹈系教授等 級來教導兩首詩歌帶動唱。一句 句歌詞配合舞蹈，並向阿公阿嬤 解釋歌詞內容，讓原本不想動或 是怕跟不上動作的長輩們，每個 人都手腳並用，唱跳開心。接著

由女力護理長兼司琴的瑞琴姊分 享家族見證，講述家族中每一代

都依靠耶穌的恩典挺過困境並傳 遞耶穌的愛給下一代，這是最無 價的傳家寶。另一位神隊友是社 工達人智惠姊，只要聽到她說幾 句話，就想把自己的心事全告訴 她，她能懂得對方的感受。她原 本有機會在中安日托站尾隨一位

阿嬤到她家坐坐，可惜到了門 口，遇到拒絕褔音的兒子擋在門 口。

智惠姊擔任福音茶會主講，

並以遊戲讓長輩們學習「愛呷有 夠力」。在球拍彩繪手作時，我 幫忙巡場、照顧每一桌長輩們畫 畫，偶爾稱讚他們，虛應一下。

但連續兩場之後，我發現自己很 假，好像在演戲。我請教怡君姊 帶動跳舞的心得及如何面對第三 場的心態。她告訴我，以前她們

每次跳舞結束後都要檢討，作為 下次改進的依據。是啊！我也需

要看看自己的服事還有哪裡可以 加強和改善，而且我有耶穌，可

以向祂支取愛、智慧和力量。第 三場長輩們在畫畫時，聖靈提醒

我可以一邊巡場，一邊感謝主耶 穌的愛，把福音「置入性行銷」

給阿公阿嬤們：感謝耶穌給我們 這個場地、感謝耶穌給我們時間 可以畫畫、感謝耶穌的恩典滿 滿……。

在建宏哥的兒童主日學中，

我擔任助教，幫忙發獎品並維持 秩序。一開始建宏哥就跟孩子們 「自首」：我們都是第一次上兒 童主日學。哇，原來在主裡可以 不必在乎面子！這堂主日學讓 孩子們學習「 你們就是基督的身 子，並且各自作肢體 」（林前十

二 27 ），內容活潑有趣。孩子 們學習彼此信任、互助合作的精 神，就像我們短宣隊每個人的強 項都不一樣，彼此扶持幫助，唯 有神的愛才能讓肢體發揮果效。

所以我們自豪地誇口說：我們是 神的孩子、神隊友！榮耀歸主 名！

神使我剛強壯膽 ■

周怡君

在這次 7 人的短宣中， 我深刻經歷了肢體間 彼此配搭扶持的美好喜

樂，飽嚐與神同工的奇妙恩典。

結束短宣一週之後，有兩件事仍 在我心中翻攪。

陌生令人心生膽怯

在掌潭日托站，因著下雨， 我有幸可以撐傘送一位阿嬤回

家，這是關懷、建立關係的好機 會。阿嬤住在日托站的斜對面，

一過馬路，遠遠地就說：「停 在門口的車是我媳婦的，她回來

了。」我們繼續走向門口，阿 嬤開門以後又跟我說了幾句話，

同時還邀我進屋裡坐坐。當下我 擔心阿嬤為難，就說「不打擾你 們」而婉拒了，但我心裡明白， 自己因媳婦坐在屋裡沒有回頭、 冷冷的背影影響我而心生膽怯。 在中洲共廚中心，那位渴慕 神的 91 歲阿公，他的太太生病 躺在床上，無法出門。雖然瑞琴 姊在路旁即時為他祝福禱告， 益成哥也留下他的聯絡資料， 讓清安牧師後續可以探訪，但 是阿公說：「我家就在前面不 遠……」，我當時想問：「那我

陪您走回去，好嗎？」但我又猶 豫了，終究沒說出口。我為自己 的猶豫自責許久，他渴求神的眼 神與「我家就在前面不遠」這句

話，仍縈繞在我腦海……。

考驗中鍛鍊膽量

招募自願者時，我鼓足勇氣 報名，以為自己終於可以「剛強 壯膽」了，沒想到，馬上現出 原形。這些事，讓我想到彼得

三次不認主的故事，也想到印 在短宣手冊上「 ……不是要討人

喜歡，乃是要討那察驗我們心的 神喜歡 」（帖前二 4 ），原來膽

量是在經歷考驗中鍛鍊而生。

雖心中遺憾自責，但神慈愛憐 憫，祂讓我知道「 我們原是祂的

工作，…… 」（弗二 10 ），我還

需要被磨塑，而神必使它成為美 好。

感謝神讓我經歷這些事，有 領受和反省。神知道我的軟弱和 不足，但祂仍喜悅我的起步，喜 悅我願意去做的心。祂甚至將人

心預備好（ 91 歲的阿公），好 讓我體驗神的信實同在，激勵我 的心志，使我知道傳福音不是為 主做什麼，而是經歷神的慈愛信 實、溫柔全能的大好機會。感謝 讚美神，天父恩典實在大，這是 真的！

恩典的記號 —一張罰單的啟示 ■朱丹玫

年十月初，我們夫婦受

邀參加好友舉辦的餐

會，主人希望我們早點到，可以

彼此有些交流，我們依約抵達目 的地。由於早到，停車容易，餐

廳前的地上停車場，空無一車，

高高興興地把車停妥後匆忙快步

進入餐廳，主人已在餐廳門口笑

臉迎接。隨著時間過去，賓客愈

來愈多，可容納五十餘人的包廂

顯得非常熱鬧，用餐之前主人做

了簡短致詞，準時開動。兩年多

的疫情期間，沒有機會歡聚，這

是疫情以來第一次參加的大型聚

餐。大家把酒言歡，氣氛十分熱

鬧，酒酣耳熱後大家互道平安離 開餐廳，時間已近下午兩點。

匆忙中的疏忽

在停車場發動車子時，突然 發現車窗上多了一張罰單，金額 是加幣 50 元。當時歡樂愉悅的心 情頓時跌落谷底，怎會如此？吃 個飯還同時吃張罰單。心情沈澱 下來後，仔細端看開罰的理由： 停車逾時 1 個小時。心中正在納

悶時，抬起頭來，才看到眼前立 了一面比我還高的大看板，以斗

大的字寫著：「此停車場只限停 1 個小時，若需停留更長時間，

請將車停在地下停車場。」回家 後到處向朋友打探該如何是好，

沒想到朋友們個個循規蹈矩者， 沒有人有類似經驗可提供建議， 罰單上也沒有任何可聯繫的電話 號碼，但是在罰單的下方寫著：

「如有異議，可直接寫 email 至下 列網址說明原委。」最後我們商 量直接向開罰的公司申訴，或許

還有轉機。

主讓我學的寶貴教導 我們提供了當天主人餐廳消 費的發票，在申訴期間也不斷禱 告向神認錯悔改，承認自己得意 之下疏忽犯了錯，最終開罰的公 司選擇原諒我們，免去罰款。這 件事，讓我學到了三件上帝寶貴 的教導：

1. 禱告而且要謹慎行事 當事情發生時真的無助，只 有求神幫助。「 你們祈求，就給 你們；尋找，就尋見；叩門，就 給你們開門。

常常喜樂，不住地禱告，凡事謝

恩；因為這是神在基督耶穌裏向 你們所定的旨意。 」（帖前五 16-

18 ）我們只管禱告祈求，但最終 結果如何，全然交託給神，成或 不成，都有神的美意在其中。縱

使最終仍要罰款，也讓我學到以 後要行事謹慎，遵守規則。「 你

我們基督徒已從毛毛蟲蛻變 成美麗的蝴蝶，在主裡已是新造 的人，新造的人要像智慧人，要 有思想，頭腦清晰，知道怎樣 行事才能討主的喜悅、合主的心 意。

2. 犯錯要認罪悔改

在寫申訴書時，一開頭就承 認是我們的疏忽，當時只為了圖 自己方便，沒有看到看板上的停 車規定。為此我實話實說，沒有

多做辯解，只希望他們能從寬處 理。「 你們的話，是，就說是；

」（太七 7 ）「 要

們要謹慎行事，不要像愚昧人， 當像智慧人。」（弗五 15 ）

不是，就說不是；若再多說就是 出於那惡者。」（太五 37 ）

3. 恩典的記號

當我收到免除罰款的訊息通

知，其中有一句話讓我感覺非常 受用：「我們免除罰金，罰款 金額為零，閣下無須支付任何 罰款。這張罰單為一紙提醒警 告。」雖然不用繳交罰款，但那 張罰單至今仍貼在家裡的冰箱 上，變成一紙提醒警告單。那是

恩典的記號，隨時隨地提醒我， 下次不要再犯了。上帝對祂的子

民何嘗不是這樣？聖經中的例子

不勝枚舉。大衞王犯了姦淫罪，

後來他知錯悔改，神也原諒了

他，那記號一直留在他心田上。

後來大衞全然信靠神，尊主為

大，謹守神每字每句的教導，由 詩篇中多處可發現大衞痛改前

非，因著神的提醒，最終使他成 為合神心意的人。

兩千多年前，耶穌降生於伯

利恆，祂在世 33 年半，傳揚天 國的福音，最後走上十字架的道

路，捨命至死。祂用寶血洗淨並 拯救我們這樣的罪人，如今使我

們都成為祂的兒女，而十字架就 是那恩典的記號。若非祂的救 贖，我們仍在罪中無法自拔，這 讓我更能體會聖誕節的真義：就 是那十字架

恩典的記號！

罕見疾病中 遇見祝福

走 過了多年的憂鬱症，雖然經 歷完全的醫治，但依舊難相 信生命可以美好。記得在結婚前 不久，我跟一位朋友說：「我要 相信神會讓我幸福，我也值得擁 有幸福。」

然而，在我們家老二出生的 那一天，我們的世界徹底地變

了。孩子因為無呼吸且全身癱軟 被直送新生兒加護病房，我則因

子宮破裂大出血被緊急推入手術 室。先生在那晚簽了兩個人

他的妻子與孩子的病危通知書， 那創傷至今餘悸猶存。接著，是

在孩子滿三個月的前夕，被診斷 出「普瑞德威利症候群」（俗稱 小胖威利症候群）的罕見疾病。

這不是我想像的幸福！

我對上帝生氣。回想憂鬱症 時，上帝如何救了我的性命，後 來又賜下醫治，這些都是烙印在 我生命中的恩典記號。就因如 此，對上帝生氣是既矛盾又痛苦 的事；既相信祂又真又活，知道 自己若是離開祂，什麼好處都沒 有，卻也氣！氣我如此艱難的人 生，是祂給我的人生，而我逃也

逃不了。憂鬱症可能會好，但罕

見疾病不會，就如諮商師曾說 過，「我的生命好像在收到孩子

診斷書的那日，跟著結束了」，

而我和先生確實也閃過帶著孩子

一起離開這痛苦世界的念頭。

超乎想像的供應是神一直同在的 印證

孩子確診的那段日子，伉儷

團契以及身邊許多主內弟兄姊妹

們陪我們哭，為我們流淚、代我 們祈求。當時的我雖難過，卻也 不解我們何以配得他人的淚水。

現在回想才深深感受到，耶穌的 憐憫透過弟兄姊妹們的眼淚展露 無遺，祂也在為我們哭吧。

老二在加護病房過了滿月，

出院後便幾乎無縫接軌地銜接上 早期療育的課程。後來知道，我

們的資源能在第一時間就到位是 很幸運的事。孩子在頻繁的就醫

與復健治療中慢慢成長，我們也

逐漸看見神早為他預備了最合適

與用心的早療資源及團隊。

事實上，家中有特殊兒，讓 我最心疼且放心不下的是身為特 殊兒手足的姊姊。但最近當姊姊 「又」收到了團契某一家人送來 的禮物時，我領悟了一件事。我 說「又」，是因為自弟弟出生 後，她收到來自不同家庭的關愛 數不勝數，很多時候我們欣然 接受，卻沒有問太多的「為什 麼」。但這一次，我突然覺得透 過弟兄姊妹的行動，神似乎在告 訴我不用擔心，她也會被照顧得 好好的。

神藉由祂的人陪著我們，有 的時候也親自出手。

生活花費不斷增加，每次的 財務缺口，祂都用不同的方式為 我們補上，而這些突如其來、不 多不少又剛剛好的供應，幾次讓

我和先生感動得說不出話來，印 象更深刻的是今年一次神直接回

應的經驗。孩子是睡眠中止症的 高風險族群，因此每年都必做睡

眠檢測來追蹤，然而，今年的報 告出來，顯示他在睡眠中暫停呼 吸的狀況不進反退。這是第一次 我抱著孩子充滿罪疚地痛哭：

「孩子，對不起，媽媽把你生壞 了！」

那天夜深人靜時，我問上帝 要對我說什麼。正翻開聖經， 我便一眼瞥見自己不太熟悉的

體，他就活了。以利亞將孩子從 樓上抱下來，進屋子交給他母

親，說：『看哪，你的兒子活 了！』婦人對以利亞說：『現在 我知道你是神人，耶和華藉你口 所說的話是真的。』 」（王上十

七 22-24 ）這是一位母親為她那 停止呼吸（英文寫著“ stopped breathing ”）的兒子哭泣、哀 怨、求救，並親見神回應的故

事 如此與我類似的處境，不 禁讓我震撼與卑微。當晚，神用 祂的話告訴我：不用怕，祂又真 又活。

是什麼值得如此沈重的代價？ 生下罕病的孩子，挑戰的是 我對育兒過程、對孩子長大、對 生命年老「享清福」所期待的畫 面。在一般的育兒歷程裡，餵 奶、換尿布、教孩子走路、培養 自理能力與謀生技能等等，這些 需要照顧者放下自己全心投入的 階段大多是暫時性的，但對身障 家庭來說，這般「捨己」的陪伴 可能是一輩子的事。

「沒有付不起的代價，只有 看不見的價值」，這是不久前一

位服務身障族群的馬術教練說 的，至今仍在我心中迴盪。這豈 不就是天父的心意？祂不計代 價，犧牲愛子耶穌的生命來贖回 我們的生命，因為我們 包括

我的身障孩子，對祂來說就是這 麼值得。而如今，我需要為孩子

生命付上的代價，跟耶穌所付上 的比起來，微不足道。同時，那 最沈重的代價，祂已為我付上。

一段記事：「 耶和華應允以利 亞的話，孩子的靈魂仍入他的身

原來這是最珍貴的禮物

Grief makes space for grace. （悲傷為恩典騰出空間）這是我 很喜歡的一句話。當被掏空的身 心，一次又一次被恩典澆灌時， 我漸漸體會，如果擁有罕病兒的 連帶結果是我一輩子離不開神， 這一生每一個呼吸的日子都唯有 依靠、仰望耶穌才走得下去。不 僅是過日子，更是時時盼見主的 能力如何在人的軟弱上顯得完

全，使我得以毫無保留地讚嘆： 「 我從前風聞有你，現在親眼看 見你。」（伯四十二 5 ）這就是祂 給我最大的福份。

原來，這世上實在沒有什麼 是比耶穌本身更貴重的禮物了。

嵩年春季郊遊 —桃園林家古厝休閒農場 ■陳靜暉

年部郊遊的前一天，北部下著 滂沱大雨，農場餐廳淹水，焢

窯所需的木材受潮，早晨還停電， 廚師擔心中午自助餐開天窗無法供

餐，還好我們來到農場不久就恢復 供電了。謝謝教會週三禱告會提出 代禱事項，上帝賜下涼爽的好天 氣，沒有烈陽也無豪雨。

林家古厝是紅磚三合院，有

132 年的歷史。古厝保留完整，還 可以在廚房大灶蒸蘿蔔糕呢！農 場兩萬多坪土地，大小埤塘有的 種蓮花、有的養魚。

焢窯的第一步先學習生火。

大家很有天分，沒有多久十幾個 窯就燃起熊熊烈火，甚為壯觀。

姊妹們發揮持家本領，白蘿蔔削 皮、切丁煮湯，耐心地將地瓜、

玉米和雞蛋分別裹上 1 、 5 、 15 層 濕報紙，讓它們有不同的受熱程

度。至於封窯、開窯要使用圓鍬 鏟土，需要一些力氣，這時候才 知道訓練臂力的重要。

餐後，侯姊帶領讚美操，接 著是地瓜圓 DIY 。將地瓜洗淨、

削皮、刨絲、蒸熟、擰乾，與地 瓜粉揉和後搓成圓球，再蒸一 次。大家忙得不亦樂乎，一起享 用分工合作的成果！

謝謝同工們每一次費心安排出 遊活動，這次焢窯初體驗很好玩， 讓大家體驗彼此幫補的團契生活。

│ 靈修筆記│

新亞當夏娃考 ■吳建國

政牧師在 3 月 5 日的講道中 說，「新亞當夏娃」當指

「末後的亞當」耶穌基督。「首 先的亞當」與「末後的亞當」出

現在哥林多前書第十五章 45 節：

「 經上也是這樣記著說：『首先 的人亞當成了有靈的活人』；末

後的亞當成了叫人活的靈。」

基督與撒但間的三大戰役

我信主 40 年，聽過多個教會 把信主前被罪綑綁的肉體叫「老 亞當」，相對於「老亞當」，把

當」似無不妥。「新夏娃」比較 少聽過，聖經中一直把「教會」

比作基督的新婦（新娘），興政 牧師引用「 教會怎樣順服基督， 妻子也要怎樣凡事順服丈夫。

你們作丈夫的，要愛你們的妻 子，正如基督愛教會，為教會捨 己。 」（弗五 24–25 ）如果「末 後的亞當」基督這樣愛教會 祂的「新婦」，那麼「基督與教 會」也可看成「新亞當夏娃」， 「新亞當夏娃將撒但扔進永遠的 火湖裡」出自經文何處？

末後的亞當 基督稱為「新亞

「 因為你們的仇敵魔鬼，如

同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找 可吞吃的人。 」（彼前五 8 ）始

祖亞當夏娃違背神，罪入了世界 之後，亞當的後代（我們）就和

撒但勢不兩立。撒但到處誘人入 罪，基督徒是牠最有興趣的對 象。我們靠自己無法抵擋罪，所 以耶穌升天前囑咐門徒要在五旬

節等候聖靈保惠師。我們穿上神 全副軍裝，靠聖靈同在，在日常 生活中才可抵擋撒但攻擊，雖然 屢敗屢戰，但總算不致潰不成 軍。

基督與撒但的戰爭卻是得勝 有餘，穩操勝券。我認為基督與 撒但之間有三大戰役： 一、「 神愛世人，甚至將 他的獨生子賜給他們，叫一切信 他的，不至滅亡，反得永生。 」

（約三 16 ）神愛子耶穌基督道成 肉身，降世完成「神愛世人」的 偉大救贖計畫。當門徒在基督受 難週互爭將來在神國中誰為大， 不料他們的老師竟在客西馬尼園 被捕，被彼拉多釘上十字架。當

耶穌將最後一口氣交給天父時， 撒但覺得已戰勝基督，破壞了神 的計畫。不料基督從死裡復活， 「 特要藉著死敗壞那掌死權的， 就是魔鬼，並要釋放那些一生因 怕死就而為奴僕的人。

14–15 ），基督復活，連同信靠 祂名的基督徒也從死的毒鉤下被 釋放，從此不再成為（撒但）罪 的奴僕。這是基督與撒但的第一 場大戰，撒但失去用「怕死」誘 惑人成為奴僕的法寶。

二、基督與撒但第二次大戰 記載在啟示錄第十九章 13 節至第

二十章 3 節。基督（末後的亞當） 騎著白馬，率領眾軍（眾聖徒， 即教會）跟隨；基督頭戴冠冕， 衣服和大腿上寫著「萬王之王， 萬主之主」率軍與那獸（撒但） 和牠的眾軍交戰。那獸和拜獸的 假先知受擒，被活活扔在燒著硫 磺的火湖裡，其餘賊軍被騎白馬 口中出來的劍殺了；飛鳥吃飽了

他們的肉。天使從天降下，拿著 無底坑的鑰匙和一條大鍊子捉住

那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也 叫撒但，把牠綑綁一千年，扔在 無底坑裡，用印封上，使牠不得 再迷惑列國。等一千年完了，必

須暫時釋放牠。

三、那一千年完了，撒但從 監牢裡被釋放，又出來迷惑地上 四方列國，叫他們聚集爭戰。他

們的人數多如海沙，遍滿全地， 圍住「聖徒」的營與蒙愛的城， 火從天降下，燒滅了他們。那 迷惑人的魔鬼被扔在硫磺的火湖 裡，晝夜受痛苦直到永永遠遠。

撒但被扔在永遠的火湖裡，「 死 亡和陰間也被扔在火湖裡。 」

（啟二十 14 ）這是基督與撒但的 第三次大戰，也是終局決戰。

撒但最後的結局

基督（末後的亞當）與撒但 的三大戰役，基督完勝，撒但在 第一次戰役中受重傷，死亡的毒 鉤被基督復活拔除，從此基督徒 不再畏懼死亡。第二次戰役基督 率領眾聖徒（新婦 教會）爭

戰，撒但不僅敗北被擒，被鎖在 無底坑裡一千年，用印封上，不 能在世上作怪。最後的終戰，撒 但率多如海沙、遍滿全地的爪牙 圍住聖徒營地，全軍被神火燒 滅，撒但最後審判是永遠被扔在 火湖裡晝夜受苦，牠的法寶死亡 與陰間也被一同消滅。

以上全出自聖經經文，如果 把「新亞當」等同「末後的亞 當」，把教會「新婦」比喻成 「新夏娃」，興政牧師所講「新 亞當夏娃」把撒但扔進火湖裡， 確有所本。

《聖經裏的女人》

重啟反思現代社會對待女性的

態度與價值觀

■信友圖書館

信友圖書館向大家推薦這本《聖經裏的女人》，作者是吉恩．卡 爾生。這是一本值得閱讀的好書，不僅幫助我們深入了解聖經 中女性角色的故事和背景，也讓人重新思考現代社會對待女性的態 度和價值觀。

本書介紹了聖經中較為知名的女性人物：夏娃、撒拉、拉結、 利百加、路得、撒母耳的母親、大衛的妃子、以斯帖、馬利亞等 等。這些女性人物在聖經中扮演著重要的角色，她們的信仰、品 格、智慧、毅力、慷慨等，都是值得我們學習的。在讀這本書的過 程中，我們會不斷被這些女性人物的故事所感動和啟發。書中對

耶穌母親「最榮耀的婦女－馬利亞」的描述，給人的啟發與感動最 大。尤其是那篇頌讚的靈歌，是神親自放在馬利亞心中的美妙詩

歌，震撼古今！讓人深深為神的計畫、即將發生的奇妙大事所驚 奇、感動。雖然馬利亞經歷的事深深刺痛她的心，超越一般母親所

聖經裏的女人Her Name Is Waman 作者：吉恩．卡爾生Gien Karssen 出版：中國主日學協會 能承受的，但從此世人稱她為有福，成為獨一無二榮耀神的生命之 歌。

書中許多章節也深入探討了聖經中有關性別、家庭和社會的教 導。例如，關於女性的婚姻、家庭和母親角色等，提供了許多具體 的案例和解讀，讓我們更好地理解聖經中對這些問題的教導和見 解。此外，書中也提到了性別歧視和暴力，這些問題在當今社會仍 然普遍存在，我們需要特別關注與反思。

這本書可為讀者們帶來全新、不同於現代主流的啟發和感受， 使人重新思考聖經中女性角色的故事和價值，關注現代社會對待女

性的問題。讓我們一起學習聖經中女性人物的智慧和品格，體會神 對女性的期許與祝福，以新的眼光看待女性在我們生命中的角色與 定位，學習以神的眼光和角度來關注、改善充斥於現今社會主流中 的性別問題。

為信友堂3.0建堂代禱

■陳偉仁

為建築設計的進展禱告 因著信…等候那座有根基的 城，就是神所經營所建造的。

（來十一 9–10 ） 但願賜平安的神……在各樣

善事上成全你們，叫你們遵行祂 的旨意；又藉著耶穌基督在你們 心裡行祂所喜悅的事。願榮耀歸 給祂，直到永永遠遠。阿們！ （來十三 20–21 ）。

感謝神，台北市議會已經在 2023/6/21 三讀通過「海砂屋善後

處理自治條例修正案」，使將來

3.0 會堂的規模能與 2.0 相同。感

謝神，賜平安的神在重建新堂的 善事上成全教會，叫我們遵行祂 的旨意；又藉著耶穌基督在我們 心裡行祂所喜悅的事。願榮耀歸 給祂，直到永永遠遠。阿們！

為室內設計師的遴選作業禱告 凡事都要規規矩矩地按著次 序行。（林前十四 40 ）

耶路撒冷被建造，如同連絡 整齊的一座城。（詩一二二 3 ）

按著應有的程序，上週工程 組與建築師、室內設計師針對一 至三樓設計以及相關建築設計有 一些討論，為將來二樓大堂有機 會做挑高設計感恩；另有部分設 計需要傳道同工與建委會確認， 求主使同工們有屬神的智慧來決 定。但願新堂裡外的建造就如同 連絡整齊的一座城。

為建堂的動員規劃禱告

我告訴他們我神施恩的手

怎樣幫助我，並王對我所說的 話。他們就說：「我們起來建造

吧！」於是他們奮勇做這善工。

（尼二 18 ）

請為「動員組的會議討論和 後續創意發想，都有聖靈所賜的

智慧，能夠有力地推動信友堂的 弟兄姊妹更清楚建堂的使命與異

象」禱告。

為建委會的法務、財務及行政組

禱告

全身都靠他聯絡得合式，百

節各按各職，照著各體的功用彼 此相助，便叫身體漸漸增長，在 愛中建立自己。（弗四 16 ）

【法務組】 請為「與室內設計師

將要簽訂協議，一切都周全且聯 絡得合式，並有神的恩典保守」 禱告。

【財務組】 請為「在建堂各項工

程開展時，財務組與教會財務同

工有整全的配搭，並在建堂收支 管控完善上能彼此相助」禱告。

【行政組】 請為「主賜智慧與能

力作忠心有見識的好管家，按建 堂進度定期提供清楚且完整的財

務資料，並參與、執行相關後勤 工作」禱告。

為建堂願景的發展禱告

要擴張你帳幕之地，張大你 居所的幔子，不要限止；要放長 你的繩子，堅固你的橛子。 （賽

五十四 2 ）

耶穌對他們說：「來跟從 我，我要叫你們得人如得魚一 樣。」

（太四 19 ）

所以，你們要去，使萬民作 我的門徒，奉父、子、聖靈的名 給他們施洗。凡我所吩咐你們 的，都教訓他們遵守…… （太廿

八 19–20 ）

請為「台北信友堂3.0的硬 體建築過程，就是教會眾長執同 工及弟兄姊妹齊心同行來～『建 造以遵行神話語為動能的教會、 團契及使命門徒』的願景發展過 程」禱告。

數算主恩 —台北信友堂重建院落放寬修法歷程

謝所有弟兄姊妹一起支持禱告，為信友堂 3.0 的禮拜堂規模得與 2.0 相當。主的恩典在路徑上滴下脂油，感謝主，叫我們一生都要敬畏 神、傳揚神、服事神。

內政部2020年函請台北市政府修正有關「台北市高氯離子混凝土建築 物善後處理自治條例」部分條文有違中央法令之虞，惟2020年修正第 七條第二項時，部分有利於基地院落設計的相關條文遭刪除，致生執行 疑義，且不利台北信友堂3.0重建後禮拜堂的規模，遂開始收集相關法 令修法經過與台北市海砂屋實際執行重建廿餘例。

向台北市建築師公會提出法規執行疑義。

經台北市建築師公會法規委員會開會討論，認定本案應向台北市政府提 出申請解釋。

首度召開台北市政府營建法規研究小組會議，經討論決議「交內政部解 釋109年函釋憑辦」。

經內政部回覆「本案屬地方政府權責」，台北市政府第二度召開營建法 規研究小組會議，決議第七條第二項放寬院落限制採「修法」方式進 行。

台北市政府完成擬定修法版本及修法說明，待本屆新科市議會開議送請 修法。

台北市議會本會期開議。

修訂版本一讀通過，送法規委員會審議。

法規委員會開會，原則通過第二項放寬院落限制，惟第一項刪除五年時

程獎勵限制，請建管單位補充相關資料下週再議。

法規委員會審議通過提大會二讀。

台北市議會本會期結束。

台北市議會第一次臨時大會二讀及三讀通過。

▲

不要效法這個世界，只要心意更新而變化，

叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。

《聖經》 羅馬書第十二章 2 節

中華基督教長老會台北信友堂

台北市大安區羅斯福路三段269巷5號

電話：2363-1035

傳真：2363-3343

agape@hfpchurch.org.tw

Hsin-Yi Friendship Presbyterian Church in Taipei

No.5, Lane 269, Sec. 3, Roosevelt Rd., Da-an District, Taipei City 10647, Taiwan (R.O.C.)

＜地址更改請通知教會＞