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CONTENIDO Septiembre / Octubre 2017
Portada: Claudio Valbuena
Edición No. 62
VENEZUELA TIERRA DE GRACIA Venezuela es una nación bañada por el mar Caribe, privilegiada por su ubicación geográfica y la puerta de América del Sur. En estas páginas haremos un viaje gráfico a lo largo de esa geografía espectacular que posee nuestra patria, y las cuales estamos seguros nos llenarán de recuerdos y añoranzas.
7 / 31 CULTURA Y TRADICIONES DE VENEZUELA El joropo es una forma tradicional de música y baile que identifica plenamente al venezolano. La literatura venezolana se refleja en Doña Bárbara de nuestro escritor Don Rómulo Gallegos, un libro basado en una historia imaginaria que dibuja la vida del llano venezolano, las costumbres de esta maravillosa región del país. Así mismo viajaremos a través de la ruta de Gallegos, el nombre que recibe una parte del trayecto de los llanos apureños. En estas páginas disfrutarán de esas leyendas venezolanas que todos escuchamos en algún momento de nuestra vida y que hoy podemos compartir con nuestros hijos y nietos.
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MUNDO PETROLERO Venezuela es un país petrolero, y fue el descubrimiento de éste, en el primer tercio del siglo XX, lo que permitió que diéramos el salto hacia la modernidad. Tenemos las reservas petroleras más grandes del mundo y una infraestructura tecnológica y profesional humana en esa área con el más alto reconocimiento a nivel global.
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SABORES Y FOGONES VENEZOLANOS
HOUSTON NUESTRO NUEVO HOGAR
La gastronomía de Venezuela es muy variada y es el resultado de la mezcla cultural y gastronómica procedente de Europa, especialmente de España, Italia, Francia, Portugal y África, con la gastronomía de los pueblos indígenas de Venezuela. Los venezolanos en Houston tenemos muchos lugares que nos permiten disfrutar de esos sabores y olores, esa sazón criolla, que aquí y ahora en este país, es nuestra responsabilidad preservar y transmitirlo a nuestros hijos y nietos como parte de nuestra herencia cultural.
En nuestra edición aniversario recordaremos la historia consular de Venezuela en la ciudad espacial, en nuestras líneas, en una reseña sobre de esas mujeres venezolanas icónicas de nuestra comunidad en Houston, honramos a Margarita, también conocida como la mamá de Leo. Los venezolanos en Houston, somos una comunidad compuesta en su mayoría por profesionales, una comunidad laboriosa que ha ido ganando espacios en esta gran ciudad. Muchos de nuestros miembros brillan con luz propia en las artes plásticas, en la música, los deportes, en el sector salud y hasta en la Nasa.
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4 VENEZUELA EN HOUSTON / Septiembre - Octubre 2017
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Editorial SON 10 AÑOS…. una década ha pasado desde aquel septiembre de 2007, cuando la primera edición de Venezuela en Houston vio la luz en las calles de la ciudad espacial. Desde aquellos días, y hasta hoy, muchas cosas han pasado. Tres períodos presidenciales en la Casa Blanca, Houston que ha crecido a un ritmo acelerado y la comunidad venezolana que también lo ha hecho exponencialmente. La visión de crear un medio de comunicación, del cual nos sintiéramos parte y que nos incluyera como comunidad en la vida de la ciudad, vino a mi mente hace 10 años, con la intención clara de que su misión fuera que tendiéramos un puente emocional entre los venezolanos en Houston y la patria lejana. Y que al llevarnos aquellas páginas hasta nuestros hogares, al igual que lo hace un pedazo de leña, insuflara las llamas de los recuerdos en nuestros corazones por la tierra ausente, contribuir a través de nuestros reportajes, a que jamás olvidáramos aquel suelo venezolano, inmortal, con sus costumbres e historia y con sus expresiones culturales y gastronómicas. Así nació Venezuela en Houston, con la misión de mantener esa conexión con aquella tierra mágica desde donde vinimos, y así poder contarle a nuestros hijos y nietos y hasta a los nuevos amigos y vecinos de otras nacionalidades, sobre aquella maravillosa nación bañada por el mar Caribe, que besa el cielo con los Andes y sus montañas, que galopa sus sueños en sus interminables llanuras, y esconde sus secretos debajo del verdor de sus selvas infinitas. Esa fue mi visión y la misión que hoy, después de 10 largos años ha dado sus frutos y de los que nos sentimos sumamente orgullosos. Sabemos que aún queda mucho que desentrañar y contar
sobre Venezuela y su historia, ese largo camino que hemos transitado como pueblo en las altas y en las bajas, que sueña todavia con su destino manifiesto, que lucha por reencontrarse con los colores de su bandera y con ese don de gente tan particular que nos ha hecho únicos en el mundo. En el Houston de hoy, somos muchos más que cuando comenzamos esta aventura, de aquel periódico a la revista de hoy. En esta edición aniversario hemos querido hacer un recuento de nuestra trayectoria, para los que han llegado en los últimos tiempos y para quienes llevamos ya muchos años en este país, y lo que a través de nuestras páginas hemos querido sembrar como alimento espiritual en cada venezolano que transita por las calles de Houston. Muchos de nosotros ya hemos echado raíces profundas en los Estados Unidos, en Texas, en Houston. Hijos, nietos, esposos, esposas, nuevas familias, algunas de ellas mixtas con diferentes nacionalidades, pero todas viviendo agradecidas de las oportunidades que nos ha ofrecido esta gran nación, agradecidos de Houston que ahora es nuestro nuevo hogar. Venezuela en Houston, a lo largo de estos 10 años, ha querido mantener viva a través de sus páginas a nuestra Venezuela, esa que vive del lado izquierdo del pecho, en el corazón de cada uno de los que hemos venido desde allá y que aquí residimos. Con esta edición aniversario, quiero, en nombre de todo el equipo de profesionales que la ha hecho posible durante estos 10 años, honrar y agradecer todo el apoyo y solidaridad que hemos recibido. A todos nuestros amigos, anunciantes, lectores, desde el fondo de mi corazón un tricolor de gracias…gracias … gracias…
Betty Zambrano Agostini Editora Lic. En Comunicacion Social Universidad Central de Venezuela
VENEZUELA:
¡SOY DESIERTO, SELVA, NIEVE Y VOLCÁN!
10 Una
década
10 Una
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Venezuela
Tierra de gracia
V
enezuela, privilegiada por su ubicación geográfica, es la puerta de América del Sur y su rostro ante el mar Caribe. Sus 916.445 km2 de territorio, (sin incluir al territorio Esequibo en reclamación), es el escenario natural de una diversidad de paisajes llenos de contrastes, playas de aguas cristalinas con arenas blancas y escenarios únicos de arrecifes coralinos, selvas inexploradas, reservas ecológicas ricas en flora y fauna, nieve en la cordillera andina y desiertos frente al mar en el occidente, inmensas planicies en su corazón que llamamos llanos y que son solamente interrumpidas por formaciones montañosas milenarias. En las páginas siguientes haremos un viaje gráfico por todas esas extensiones de nuestra patria, que seguramente nos pondrán el corazón “chiquitico” al llenarnos de recuerdos y añoranzas. Maracaibo: la tierra del sol amada
Barquisimeto: la capital musical
Así las conocemos
A
los venezolanos nos gusta darle sobrenombres a las personas y cosas, y las ciudades no se escapan de ello... Durante toda la historia nacional, fuimos re-bautizando y dándole forma a un apodo que identificaría a nuestras ciudades capitales, estados y pueblos, muchos de los cuales son históricos, otros por cariño, otros tantos porque resaltan algún bien natural, y en algunos casos muy bonitos, pero que se han vuelto obsoletos hoy día. He aquí algunos de ellos:
Barinas: la ciudad marquesa Barcelona: la heróica Boconó: jardín de Venezuela Cabimas: la cenicienta Cumaná: la primogénita la perla del Caribe Maracay: la ciudad jardín Maturín: la tumba de los tiranos San Cristóbal: la ciudad de la cordialidad San Fernando de Apure: la ciudad de la esperanza. Trujillo: la ciudad portátil Valencia: la de las mujeres bellas
Ciudad Bolívar: la puerta del sur
Caracas: la sultana del Ávila
Mérida: la ciudad de los caballeros
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DE CARA AL CARIBE E
n todo el norte de su territorio, Venezuela mantiene un romance eterno en su encuentro directo con el mar Caribe. Sus más de 3.900 Kms de costas de blancas arenas y aguas cristalinas, distribuidas en diversos escenarios, que van desde el archipiélago de los Roques, único atolón coralino del Caribe sur, hasta cientos de playas a la sombra de palmeras; pequeñas ensenadas, golfos, islas como la Tortuga, las Aves y los Testigos, que funcionaban como antiguos refugios de piratas, y la más hermosa, la isla de Margarita, la perla del Caribe.
En las costas venezolanas está Macuro, el primer lugar de la América del Sur pisado por los conquistadores españoles, que abrieron paso al nuevo mundo. Aún están vivas en muchos de los pueblos orientales, centrales y occidentales de la costa, las costumbres, cultura y forma de vida que se originó como consecuencia de la mezcla de los indígenas y los esclavos negros, generando una gastronomía, música y tradiciones culturales que solo existen en el folclor venezolano.
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PARQUE NACIONAL
LOS MÉDANOS
DE CORO UN DESIERTO QUE SE RINDE ANTE LAS OLAS DEL MAR CARIBE, CUYO HORIZONTE ES LA COSTA VENEZOLANA.
H
ablar de nuestras bellezas naturales es un privilegio que los venezolanos tenemos por derecho natural…no por casualidad los compositores españoles Herrero y Armenteros, en su canción “Venezuela”, nos dibujan a los venezolanos como “soy desierto, selva, nieve y volcán”…porque nuestra tierra amada…tiene todo eso. Los médanos de Coro, nuestro desierto más grande, están ubicados cerca de la ciudad de Santa Ana de Coro, al norte del estado Falcón, en el área conformada por el istmo de los médanos, una franja de 40 km de largo por 7 km de ancho, que une la península de Paraguaná con la costa continental en el noroeste de Venezuela. Este parque nacional comprende el área protegida más cercana al golfo de Venezuela. Es un desierto costero muy vulnerable, y a su vez una costa llena de manglares.
Su área más importante está circunscrita alrededor del istmo en la vía a la península de Paraguaná, al costado norte de la ciudad de Coro. El parque guarda el desierto más grande en la costa del Caribe. Su nombre deriva del hecho de estar ocupado por médanos o dunas, unas móviles y otras estabilizadas o en proceso de serlo, una peculiar morfología de origen eólico. Sus acumulaciones arenosas se desplazan de forma cambiante, debido a la acción de los vientos alisios que soplan de este a oeste. Las arenas suaves y secas son consecuencia de la erosión que producen esos vientos alisios sobre las rocas, que con el tiempo son partidas en pedazos muy pequeños, convirtiéndolas en arenilla, y ésta, al desplazarse por la continua acción del viento, se va acumulando, convirtiéndose poco a poco en dunas, que continuamente cambian de forma, ya que están en continuo movimiento. Por ello, también los médanos han recibido el nombre de arenas nómadas.
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BARLOVENTO, L
os poderosos vientos alisios cargados de humedad, que soplan perpendicularmente sobre esta región de la costa central venezolana, conocidos como vientos de Barlovento, bautizaron estas tierras, porque así es como se le llama a los vientos que vienen del mar hacia tierra firme.
TIERRA ARDIENTE DEL TAMBOR...
La región se extiende a lo largo de 95 kilómetros de la costa entre Cabo Codera en el estado Miranda y Boca de Uchire en el estado Anzoategui, y se adentra en las zonas alrededor de los poblados de Caucagua, Araira, Higuerote, Río Chico, Caño Copei y Birongo, entre otras. Además goza de la presencia de hermosos parques naturales como la cueva de Alfredo Jahn, la laguna de Tacarigua y el parque nacional Guatopo, importante reservorio de agua dulce de Venezuela. En esta región prevalece una vegetación de clima hidrófilo pluvial, con gran cantidad de ríos y riachuelos, que mantienen siempre verde la vegetación. Pero no todo allí es naturaleza.
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“Como anunciante, me siento un miembro importante de esta gran familia que es Venezuela en Houston y espero seguir siendo considerado una parte de ella durante la próxima década. Muchas felicidades en su 10 aniversario a la Revista que siempre nos cuenta a la Venezuela más profunda, la que vive en el corazón de todos.”
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DESDE LAS NIEVES HASTA LAS BRUMAS
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enezuela ha sido premiada por la naturaleza en todas sus formas. Otra prueba de ello son las imponentes montañas que se extienden en su territorio. Esas cordilleras, que como un escudo impenetrable, rodean todo el corazón de la patria desde el occidente, por toda la costa y al sur, erigiéndose como los muros de un enorme castillo para proteger las riquezas de Venezuela. La cordillera de Los Andes al occidente atraviesa los estados Táchira, Mérida y Trujillo,
y por su ladera occidental mira hacia el lago de Maracaibo y por la oriental desciende hasta los llanos occidentales. La cordillera de La Costa que parte desde la depresión del Yaracuy al oeste y se rinde a las orillas del océano Atlántico al este, allá al final de la península de Paria por su ladera sur. Representa un complejo sistema integrado por formaciones montañosas, colinas, valles longitudinales y depresiones interiores, cuya extensión aproximada es de 53.000 kilómetros cuadrados, flanqueada al norte por el mar Caribe y al sur por la depresión central llanera.
Por su posición privilegiada entre el mar y los llanos, en ellas o a sus pies se fundaron las grandes ciudades coloniales. En ellas se puede descubrir una variedad de fauna y flora, pueblos andinos, teleféricos, aguas termales, nieve, mágicas leyendas, bosques nublados y un sin fin de atractivos naturales, históricos y culturales, Son estas montañas las que con su majestuosidad interrumpen extensos llanos y grandes metrópolis, y son ellas desde donde podemos apreciar hermosas vistas panorámicas de esas ciudades, playas y sabanas.
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S
iempre se ha dicho que en Venezuela los estados andinos son Mérida, Táchira y Trujillo. rrecto, pero realmente es una verdad a medias, porque la región de los Andes, la cual se en noroeste de Venezuela, está constituida por los estados Mérida, Táchira, Trujillo y una pa de Barinas, Apure, Portuguesa y Lara, ya que estos últimos están al pie de monte o en sus derivacio te hablando.
La cordillera de los Andes, comienza en el Cabo de Hornos, en el sur de nuestro continente y lueg Chile, Ecuador, Argentina, Bolivia, Perú y Colombia, entra a nuestro país por el suroeste y se dirig ir a morir casi en el límite de los estados Lara y Yaracuy. Nos referimos claro está, a la cordillera or des, que nace en el nudo de Pasto en Colombia y que nuevamente se divide en el nudo de Pamplo uno que es la serranía de Perijá y el otro, el de los estados Mérida, Táchira y Trujillo, nuestros estad excelencia. 16 VENEZUELA EN HOUSTON / Septiembre - Octubre 2017
. Eso podría ser concuentra ubicada al arte no muy grande ones geológicamen-
go de atravesar ge al noreste, hasta iental de los Anona en dos ramales, dos andinos por
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EL IMPONENTE MANTO VERDE L
a selva venezolana ocupa el 40% del territorio, abarcando tres estados al sur y al este del país, y está caracterizada por su impresionante verdor y belleza, además de ser inmensamente poseedora de riquezas naturales y atractivos turísticos. En el estado Bolívar se encuentra el mágico parque nacional Canaima, que en su relieve nos muestra contrastes increíblemente disímiles y bellos, al poder observar las extensiones de sabanas, surcadas de caudalosos y turbulentos ríos, bordeados de densas áreas boscosas, y como colocados por la misteriosa cultura indígena de los Piaroas, esos extraños y misteriosos cerros cuadrados que llamamos tepuyes. En el estado Amazonas la selva es espesa, húmeda y de altos árboles, formando un manto superior impenetrable para la luz solar. Sus límites están enmarcados principalmente por el majestuoso Orinoco, que nace en la sierra de Parima en el cerro Delgado Chalbaud, y que es frontera internacional con Colombia y Brasil. En el Amazonas se tejen miles de leyendas entre los indígenas Yanomami y las del hombre blanco. Tanto en los Tepuyes, así como en esas enormes selvas del Amazonas venezolano, muchas veces nos da la sensación de que el tiempo se ha detenido. Por tierra solo se puede llegar hasta Puerto Ayacucho, de allí en adelante únicamente por los ríos.
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En el estado Delta Amacuro, donde desemboca el Orinoco en el océano Atlántico, llegando estruendoso al rendir sus aguas, como quien arrastra todas las historias conocidas durante su tránsito desde la selva y las sabanas, porque a él van todas las aguas de los ríos de lo que llamamos la cuenca del Orinoco que lo alimentan. La otra gran cuenca, llamada cuenca del río San Juan, se encuentra ubicada en el estado Monagas, cubriendo una parte de la península de Paria y un poco del Delta, y está conformada principalmente por los ríos San Juan que nace en Monagas y el río Guanipa que viene desde el centro sur de Anzoátegui, desde la tierra Kari’ña, y ambos al igual que el Orinoco desembocan en el Atlántico.
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El Orinoco es uno de los ríos más largos y conocidos del mundo. En esta área se forman miles de caños que forman un increíble laberinto de canales de agua, alrededor de los cuales existe una vegetación muy particular y completamente virgen, y es propio de estas zonas selváticas observar a las comunidades indígenas que aún mantienen sus costumbres y formas de vida, a esas áreas vírgenes solo es posible el acceso por vía aérea o fluvial.
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Increíblemente bellas y enigmáticas, estas extrañas montañas son parte del conocido macizo Guayanés o simplemente como Guayana. Se trata de una formación geológica muy antigua, siendo una de las zonas más antiguas de la Tierra, y que se extiende por Venezuela (la Guayana venezolana), Brasil (región norte de Brasil), Guyana, Surinam, Guayana francesa y una pequeña parte de Colombia. Limita con el río Orinoco al norte y al oeste, y la selva amazónica al sur. Su origen geológico es tan antiguo, que podría contarnos la historia del planeta Tierra desde el mismo momento de su formación.
Cuando se va a la Gran Sabana, nos asombramos al ver unas mesetas muy elevadas y de pendientes verticales denominadas tepuyes, un término de origen indígena (de la lengua pemón) que significa montaña. El macizo Guayanés venezolano es el escenario desde donde se muestra al mundo la caída de agua más alta del planeta: el salto Ángel o Kerepacupai Vena. Ver los Tepuyes transforma todo el paisaje en una visión realmente mágica y nos invade una sensación de pequeñez que abruma y a la vez inspira. Asi le ocurrió a Luis Pagés, quien fue el director de asuntos visuales de la película ‘’Avatar’’ de James Cameron, quien se inspiró en el salto Ángel para crear las cascadas de Pandora en la película.
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Un encuentro en el estado Bolívar
DOS CORRIENTES IMPETUOSAS U
na de las grandes bellezas naturales del estado Bolívar es el encuentro de dos ríos: el Orinoco y el Caroní, marrón uno, negro azulado el otro, quienes se acompañan durante un largo trecho, formando lo que se conoce como Caronoco. Esta pareja de ríos ejemplifican lo ideal de una relación interpersonal, se acompañan, no se diluyen el uno en el otro, sino que mantienen su carácter, color y ecología mientras les corresponde andar juntos. Hay una leyenda indígena que cuenta que el Caroní es una mujer (Caroní en lengua indígena traduce Hija de la Luna) y el Orinoco un hombre, de etnias diferentes, que se enamora-
ron y lucharon con sus respectivas tribus para poder consumar el matrimonio, que se manifiesta justo en la desembocadura del Orinoco. El Caroní es un río de acero negro pulido y entra como una daga limpia en el costado fangoso del monstruo de tierra del Orinoco marrón. “Hay un trecho en que no se confunden, el río limpio que viene de la solitaria montaña parece no querer mezclarse con el río turbio y sucio, que viene manchado de las tierras dañadas por el hombre”, así, Don Arturo Uslar Pietri describió magistralmente al fenómeno, que genera admiración en todo aquel que lo contempla.
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Dicen los guayaneses, que respirar el aire de la Guayana venezolana conserva el alma y enaltece la fibra de la vida. Desde allá lejos se aprende a soñar en medio de la nostalgia. Quien ve el Caroní, cree ver a una hermosa mujer que ríe de emoción porque siente en sus entrañas las fuerzas del amor. Sus aguas oscuras representan el misterio lleno de sentimientos profundos que nacen entre rocíos para emprender su marcha que va de prisa a encontrarse con su amado: el majestuoso Orinoco. Y es justo allí, sobre uno de los puentes modernos que pasa sobre el río Caroní, el Angosturita en San Félix, donde se produce ese encuentro mágico de dos corrientes impetuosas que han jurado amarse eternamente... donde se puede ver como hay dos aguas que están juntas, pero separadas a la vez, es como si se hablaran al verse frente a frente, donde el viaje del Caroní que viene desde el sur, serpenteando los duros suelos del macizo guayanes, se encuentra con el viaje del Orinoco vigoroso, que viene desde el oeste en búsqueda del Atlántico.
Eduardo Marapacuto, nos dice que, la leyenda cuenta que “Orinoco y Caroní, sentían como sus corrientes bullían de esperanzas, sueños e ilusiones, y venciendo los obstáculos de la vida, como los ángeles, se inventaron alas para volar... pero su amor era tan fuerte, impetuoso y apasionado que no esperaron la brisa, sino que como se lo habían prometido, nadaron en sus propias aguas, uniéndose en un gran abrazo cristalino de corrientes frías y cálidas”. “Nadie tiene la culpa de que Orinoco y Caroní hayan nacido en sitios diferentes, pero sus corazones latían de emoción, cuando a través del viento se acariciaban, hasta los dioses se opusieron y ellos desafiando los obstáculos acordaron encontrarse lejos de la montaña, y juntos ir al inmenso mar azul...ese era el sueño y lo cumplieron...”
Ella no flaqueó ni un instante en su anhelo de encontrase con su novio amado, y el día que lo hicieron, se dieron un beso suave y silencioso entre burbujas de agua dulce y agarrados de la mano se fueron a recorrer el mundo a través de las corrientes oceánicas”. Evidentemente el espectáculo natural que representa el encuentro de ambos ríos tiene una explicación científica, pero nada es tan poco romántico ni poético como una explicación científica, y es por esa misma razón que no la incluiremos en esta nota.
“Esa es la verdadera grandeza de la naturaleza, que tarde o temprano une lo que tiene que unir. Los cientos de admiradores vestidos de afluentes, que caían rendidos a los pies de Caroní, no lograron quebrar sus sentimientos. 27 VENEZUELA EN HOUSTON / Septiembre / Octubre 2017
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LOS LLANOS:
MISTERIOSOS Y MÁGICOS “L
os Llanos” son esa amplia extensión que va desde el extremo occidental del estado Apure hasta el extremo oriental del estado Monagas. La cultura de los llanos ha marcado profundamente la identidad de Venezuela. Los llaneros, con su imagen romántica de hombres a caballo viviendo y luchando contra la naturaleza, ha representado por décadas el ideal de lo verdaderamente venezolano. Por ende, la cultura llanera a pesar de su generalidad,
debido al gran número de estados que representa, se basa principalmente en el llanero y sus costumbres. La música llanera es el representante máximo de la cultura popular venezolana y es comúnmente utilizada como sinónimo de música venezolana. Esta música se distingue por el uso del arpa, las maracas y el cuatro. El baile de la región es el joropo, que también es el baile nacional de Venezuela, así como el liquiliqui o liquilique, indumentaria típica de los llanos, y el traje tradicional del país. Esta extensión corresponde prácticamente a una tercera parte del territorio del país que limita al norte
con los Andes, la cordillera central y oriental y al sur con la frontera colombiana y con el Orinoco. De acuerdo al mapa político venezolano dentro de esa enorme extensión de tierra se localizan los estados Apure, Portuguesa, Cojedes, Guárico, Anzoátegui y Monagas. Para conocer la cultura de los llanos venezolanos es necesario entender y conocer así sea a través de fotografías o relatos, el medio ambiente en el cual se desarrolla su diario vivir. En ellos, los oriundos de esta enorme región de Venezuela comparten distintas muestras de su música, su cocina, sus historias y de sus tradiciones expandidas a lo largo y ancho del territorio. Históricamente, la región llanera fue escenario durante la guerra de independencia,
de duras batallas militares entre realistas y patriotas, allí surgieron y se consolidaron los dos primeros grandes caudillos populares de nuestra historia: José Tomás Boves en 1814 (partidario de la causa realistas) y José Antonio Páez en 1816 (partidario de la causa patriota). Nombres como Niquitao, Urica, Mata de la Miel, Las Flecheras, Queseras del Medio, retumban en las páginas de la historia independentista, batallas que se produjeron en el territorio llanero, son lugares que evidencian el sacrificio de muchos hombres que maceraron con su vida la libertad de Venezuela. Y fue a partir de la liberación del llano venezolano, que nuestros libertadores planificaron y ejecutaron la libertad de Nueva Granada y el resto de Venezuela.
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EL JOROPO: UNA FIESTA
DE MESTIZAJE, MÚSICA Y BAILE
E
l joropo es una forma tradicional de música y baile que identifica plenamente al venezolano. Antiguamente “joropo” se refería a una fiesta y con el pasar del tiempo se identificó más bien como una forma de música y baile. Sus orígenes se remontan a mediados de 1700, cuando el campesino venezolano prefirió utilizar el término “joropo” en vez de “fandango”, para referirse a fiestas, reuniones sociales y familiares. El fandango es un término de origen español, el cual identifica uno de los cantos y bailes más populares dentro del flamenco. El joropo parece haber tomado del fandango el sentido de la fiesta o baile, abandonando el galanteo amoroso propio del fandango, y adoptando el asido de manos y los giros del vals que se conservan hasta ahora.
Según el musicólogo e investigador de la música venezolana y caribeña, Rafael Salazar, y otros grandes estudiosos de la musicología, como Alejo Carpentier, consideran que “el fandango es una danza negro-africana, proveniente de la Guinea, que llegó a las Antillas a partir de la dispersión de los esclavos traídos a América.
Los campesinos venezolanos, negros y mulatos, escucharon los fandangos en las fiestas organizadas por los mantuanos y aprendieron la música, imprimiendo la fuerza rítmica del negro, con los bordones de un arpa rústica hecha de bambú, y con las maracas donde se identificaba la huella indígena.
El fandango tomó fuerza en la península ibérica, gracias a los viajes de los conquistadores, quienes lo llevaron de un lado a otro con sus variantes y fusiones afroamericanas y campesinas. Nuestro joropo encierra en el fandango su origen afro-americano con pequeños aportes indígenas. Los primeros fandangos llegaron a Caracas a principios del siglo XVII, y se tocaban en las veladas de los grandes “cacaos” en las haciendas capitalinas, y fueron ejecutados con instrumentos como la bandurria, el cuatro, el clavecín y la bandola.
El 10 de abril de 1749, el Real Consulado español con apoyo de la iglesia católica, sancionó este tipo de danza, porque en su opinión, indicaba sexo, por los contactos de las manos y los extremosos movimientos propios del baile. Se estableció dos años de cárcel para los ejecutores y dos meses para los mirones. Con el tiempo, el Joropo se convirtió en un ritmo popular y en cada área cultural el pueblo le incorporó sus propias figuras. El joropo no solo es un estilo musical, sino un baile y una danza, y representa además una fiesta popular, es un
baile alegre que divierte y reúne a sus participantes. En cada región toma su propia esencia y desarrolla diferentes pasos y figuras en el baile, existiendo sin embargo, figuras básicas que lo identifican. Las principales figuras del joropo son el valsiao, el escobillao y el zapatiao. El primero se da en el inicio del baile, en el valsiao las parejas se abrazan suavemente recorriendo el espacio de baile en tres tiempos propios del vals, dan vueltas rápidas en giros espirales. El siguiente, el escobillao, es una figura donde los bailarines colocados de frente mueven los pies a manera de cortos avances y retrocesos, como si estuvieran cepillando el suelo. El tercero, el zapatiao, es una figura varonil y se realiza con la pareja sin soltar el abrazo, o sueltas completamente como es propio en los llanos. En esa figura el hombre hace sonar sus pisadas mientras la mujer se limita a escobillar.
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En el país identificamos el joropo llanero, central y oriental. Igualmente en la región de Guayana, centro-occidental y de los Andes, donde encontramos un tipo de joropo con características específicas que identifican la región.
En el joropo oriental se adicionan otros instrumentos como la guitarra, el bandolín, el cuatro y algunas veces el acordeón y la cuereta, que es un tipo de acordeón pequeño de origen europeo. El joropo oriental se denomina también golpe. En el estado Nueva Esparta y la costa oriental se baila el golpe y estribillo, se ejecuta en 6 x 8. La dinámica de baile consiste en que las parejas se deben tomar de la mano marcando con los pies un escobillao que adquiere fuerzas, combinando media vuelta y vueltas enteras. En Sucre, Monagas y Delta Amacuro predomina la variante del joropo denominada la guacharaca, que se basa en dos períodos armónicos, el primero que se inicia con la cadencia clásica andaluza y culmina con la revuelta del sanrafael llanero. El joropo llanero se caracteriza por tocarse con arpa de cuerdas de
nylon, cuatro y maracas, sin embargo en muchas ocasiones se sustituye el arpa por la bandola llanera. Cuenta con más de treinta variantes, en la que destacan el zumba que zumba, seis por derecho, quirpa, gabán, gavilán, sanrafael, guacharaca y periquera. Las figuras de baile que se acentúan en estas zonas del país son: el valsiao, toriao, escobillao y el zapatiao.
Joropo de Guayana, es original de los estados Bolívar y Amazonas, y se caracteriza por tener diversas variantes, tales como el estribillo cotorreado, la jota, el golpe patricio, el manzanares, el sanrafael y el seis guayanés que presenta mayor complejidad, ya que está emparentado con el golpe tuyero y el seis llanero.
El Joropo central o Tuyero se diferencia de los otros joropos por
poseer figuras de baile más elegantes y reposadas, en concordancia con un arpa más melódica de sonidos metálicos y agudos. Para bailarlo se acostumbra aplanar bien el piso para no levantar polvo y los bailarines se desplacen mejor. Se toca con arpas de cuerdas de metal, maracas y buche (voz), el cuatro como instrumento acompañante desaparece, lo que da origen a una sonoridad más melodiosa pero menos rítmica.
Joropo andino o caracoleado, es original del estado Mérida,
Joropo centro - occidental, es original de Falcón, Lara y Yaracuy y se caracteriza por el golpe y seis figuriao, ambas figuras heredadas del Tamunangue, y su expresión se acopla con el valsiao. En esta región se lleva a cabo el golpe larense que se ejecuta con instrumentos de cuerda, tales como: el cuatro, cinco y seis larenses, acompañados por la tambora golpera y maracas. Los cantos que acompañan al golpe son a dúo y alternados en coros. 34 VENEZUELA EN HOUSTON / Septiembre - Octubre 2017
donde se sustituye el arpa y la bandola por el violín. Se le conoce como caracoleado por la forma de bailarlo que asemeja a un caracol, debido a que sus exponentes lo bailan zapateando por todo el salón en forma de espiral. El joropo caracoleado comienza con el reto que hace el bailarín más desenvuelto de la localidad a los demás exponentes, quienes se incorporan con su pareja uno detrás de otro formando una fila que al ritmo de la música y su zapateo buscan el centro del salón para enroscarse y desenroscarse. Cualquiera que sea la modalidad el Joropo, es nuestra música y baile tradicional más representativo, orgullo de nuestra patria y producto de nuestras vivencias y mestizaje.
10
Literatura Hispanoamericana
Rómulo Gallegos y R
ómulo Gallegos Freire (2 de agosto, 1884 - 5 de abril, 1969) fue un novelista y político venezolano. Se le ha considerado como el novelista venezolano más relevante del siglo XX y uno de los más grandes literatos latinoamericanos de todos los tiempos. Algunas de sus novelas como Doña Bárbara han pasado a convertirse en clásicos de la literatura hispanoamericana. Ejerció el cargo de presidente de Venezuela en 1948 por escasos nueve meses, y se convirtió en el primer mandatario presidencial del siglo XX. Fue elegido de manera directa, secreta y universal por el pueblo venezolano, y ha sido el presidente de la República que ha obtenido el mayor porcentaje de votos a su favor, en elecciones populares celebradas en el país en todos los tiempos, con más del 80% de la totalidad de los votos. En 1929 durante un viaje a Europa, experimenta el éxito de la que es considerada su novela más importante: Doña Bárbara, joya de la literatura costumbrista universal. Doña Bárbara representa el eterno enfrentamiento entre la civi-
Una
década
Doña Bárbara
lización y la barbarie. Trata sobre una mujer que llega a ser muy poderosa en el llano, usurpando las tierras de muchos hombres, utilizando su singular belleza y las malas artes. Tiene como muchas, un pasado triste en el cual fue ultrajada, y de ese ultraje nació una niña, que criada por su padre desconoce su origen, y su nombre es Marisela. Doña Bárbara siembra el terror por donde pisa y hace de la ley del llano su propiedad. La venganza, el odio y la irracionalidad le impiden ser feliz. Sin embargo, llega al llano Lorenzo Barquero, joven abogado llanero y educado en la capital, del cual Doña Bárbara se enamora apasionadamente, más éste la rechaza y la conmina a devolver las tierras que son su patrimonio familiar y que ella ha usurpado valiéndose de linderos falsos. Lorenzo protege a Marisela que anda cual fierecilla libre en el monte y la educa y civiliza. Doña Bárbara se enciende de rabia, sin embargo, no es capaz de hacer daño al hombre que ama y a la hija que posee su misma
belleza, pero serena y buena. Llega el momento en que Doña Bárbara decide poner fin a su larga carrera de atropellos y devuelve a Barquero sus tierras y un día desaparece para siempre dejando la incógnita de su final, muchos dicen que se ha ahogado, otros que la vieron lejos. Marisela y Barquero logran su felicidad y la paz regresa al llano sin miedos y la libertad se hace presente en las vidas de todos. La novela Doña Bárbara fue llevada al cine en 1943 y fue protagonizada por la icónica actriz mexicana María Félix y Julián Soler. El guión lo escribió el propio Gallegos con la colaboración de Fernando de Fuentes.
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Historia de tierra adentro
Ruta de Gallegos
¿S
e le ocurrió pensar alguna vez que en Venezuela, basado en un libro y sobre una historia imaginaria, se podía construir una ruta o paseo turístico? Pues existe y se llama la Ruta de Gallegos, el nombre que recibe una parte del trayecto de los llanos venezolanos entre los límites del estado Apure, y que recorre los lugares que Rómulo Gallegos transitó y le sirvieron de inspiración para escribir Doña Bárbara.
en homenaje a uno de los personajes principales de la novela de Don Rómulo Gallegos. «Marisela» también tiene una estatua erigida con su nombre a pocos kilómetros del puente, al lado izquierdo de la carretera. En la novela, en ese lugar, llamado el Palmar de la Chusmita, se encontraban los límites entre el hato El Miedo y el hato Altamira. El monumento es también un mirador a las planicies de los llanos.
La ruta cubre 200 Kilómetros y es un destino turístico por su exposición directa con la naturaleza, gentilicio y folklore de los llanos venezolanos. Se suele comenzar el recorrido en la capital del estado Apure, a través de San Fernando de Apure y atravesando el municipio Biruaca, hasta la población de Puerto Páez en el municipio Pedro Camejo.
Cuando uno se adentra con el corazón abierto en el paseo, y escucha con ese acento clásico de los llaneros la historia de los sitios, se olvida de que provienen de una novela y la comienza a sentir como una historia real. De allí lo mágico de la ruta de Gallegos, y es entonces cuando desde lo profundo del alma pareciera escucharse una voz lejana que dice en medio de aquel silencio… “Un bongo remonta el Arauca…”
Cuando se comienza en San Fernando de Apure, la Corporación de Turismo del Estado (Coratur), tiene disponible mapas y demás información de la ruta. Se parte en dirección a Biruaca por una carretera en buenas condiciones, pasando entre varios caseríos en un camino rodeado por la inmensa llanura apureña, donde abunda el ganado. Al pasar por los ríos se ven pobladores sentados sobre puentes pescando pirañas, plato apreciado por los locales, según ellos por sus propiedades afrodisíacas Uno de los puntos de interés de la ruta es el puente Marisela, epónimo que recibe de la hija de Doña Bárbara en la novela de Gallegos. El puente pasa por encima del río Arauca, con frecuencia navegado por bongos, tal como lo narra la novela. También marca la entrada al parque nacional Santos Luzardo, llamado así
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10 Una
década
C
omo en todas las culturas y sociedades, no faltan las historias y mitos populares, así como supersticiones nacidas de las vivencias y creencias de los pueblos. Venezuela no podía ser la excepción y son muchas las leyendas de muertos, fantasmas y aparecidos a lo largo del país. Así mismo, las supersticiones abundan en el diario vivir y de una u otra manera rigen la vida de quienes las creen.
He aquí algunas de las más populares:
las bonitas. Solo se deja ver de las mujeres a quienes persigue, y se les presenta en forma de un niño que hace muecas y les propone amoríos. A las que acceden les lleva frutas, pero hay que decirle toda clase de groserías y así se retirará. También se va si se le toca música de cuerda. porque así se acuerda de la música celestial.
La mujer mula: por el año 1815, la gente de la época presenció cómo una mujer se convirtió en mula de la cintura para arriba, después de que le negara un plato de comida a su madre. El fenómeno ocurrió en su pequeño restaurante, donde llegó la anciana a pedir. Después de que su propia hija la botara, se encontró a un señor que le dio una moneda con una cruz de San Andrés sobre el sello. El hombre le dijo que volviera al restaurante, comprara comida con esa moneda y al darle su hija el vuelto le dijera: “quédate con eso pa’ que compres malojo”. La llorona: Cuenta la historia que una mujer mató a su hijo porque estaba enfermo y lloraba mucho. Entonces su marido le echó una maldición, diciéndole que sería condenada a vagar por el llano con el hijo acuestas y llorando su destino. La mujer afligida por la condena se suicidó y su alma deambula por todos los rincones del llano.
El silbón: En las tierras de Guanarito se oyen los aterradores silbidos
que espantan hasta al más recio. Cuando se escucha cerca, está lejos, y viceversa. El silbón es la aparición más temida del llano venezolano, un hombre alto y flaco de unos seis metros, que fue condenado por su propia madre luego de haber asesinado a su padre y comido sus vísceras. Este hombre sobrenatural carga en su espalda un saco de huesos, y advierte su llegada con el sonido del choque de la osamenta en el costal. Si nadie puede escucharlo, cobrará una víctima al día siguiente.
La sayona: Es una mujer fantasma, ven-
gadora y justiciera. Es la historia de Casilda, quien mata a su madre y a su propio hijo enloquecida por los celos. Se le aparece a los parranderos y mujeriegos con una hermosa figura que se transforma en un horrible espanto capaz de matar a dentelladas.
El duende: es un espíritu burlón que persigue a las mujeres, específicamente a
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El ánima sola: este es uno de los más espeluznantes espantos, tiene
como fin hacer daño psíquico. El ánima sola se presenta en forma de mujer de pelo largo y atractivo rostro y sale a cobrar velas de las animas benditas, pues, como se acostumbra pedir favores a ellas a cambio de que estén prendidas las velas durante un tiempo, y de no cumplirse entonces sale el ánima sola.
Cruzar dos cucharas con sal en los extremos aleja las nubes para que no llueva Colocar una mata de sábila detrás de la puerta es de buena suerte Las mariposas azules son símbolo de buen augurio Conservar un dólar en la cartera en forma de pirámide traerá mucho dinero Colocar elefantes de espalda a la puerta en números impares traerá cosas buenas
ALGUNAS SUPERSTICIONES... El doctor “Kanoche”: su verdadero nombre era Gottfried Knoche y se le adjudica la creación de un líquido con el que momificaba cadáveres, inyectándolo en la vena yugular. Fue un médico alemán que vivió entre momias en una hacienda en las laderas del Ávila, custodiada por cadáveres de la guerra federal. Al lado de la que fuera su casa, se encuentra un mausoleo donde descansan los cuerpos embalsamados de Knoche, su esposa, sus hijas y sus asistentes. Los vecinos de Galipán aseguran que aún se escuchan los pasos del galeno alemán, y que continúa entre ellos la presencia de las momias que custodiaban su hacienda. De ellas, la más famosa fue “el muerto que se negaba a morir”.
Una superstición no es un hecho real, ni siquiera comprobable mas allá de la casualidad, sin embargo, y quizás por nuestra imborrable influencia española desde tiempos de la conquista y la colonización, los venezolanos adoptamos y regionalizamos muchas de esas supersticiones españolas, seguramente adquiridas por estos dos pueblos que son supersticiosos por naturaleza. Nos referimos a los judíos y los árabes que dominaron la península Ibérica por 800 años. Por lo tanto, después de mucho tiempo en aquellas tierras, muchas de sus supersticiones se arraigaron de generación en generación, y envueltas en el alma de los que se atrevieron a cruzar el océano con Colón las trajeron con ellos, luego con el pasar de los años se asentaron como propias, y al menos hasta finales del siglo XX, nuestras madres y abuelas las decían con frecuencia. Aquí les presentamos algunas de ellas, que se les harán familiares, porque seguramente las escucharon alguna vez en casa. Sentarse encima de las mesas es de mala suerte Mariposas negras volando dentro de la casa significan muerte
Juan Machete: es considerada una de las le-
yendas más populares del llano, y cuenta la vida de un hombre que quería ser el más poderoso de la región, e hizo un pacto con el diablo y le entregó a su mujer e hijos, a cambio de mucho dinero, ganado y tierras, pero después de mucho tiempo y prosperidad, un día misteriosamente empezó a desaparecer el ganado y disminuir su fortuna hasta que quedó en la miseria. Se dice que Juan Machete se arrepintió de su pacto con el diablo y enterró el dinero que le quedaba y desapareció en la selva. Cuenta la leyenda que deambula por esas tierras un hombre vomitando fuego impidiendo que se desentierre el dinero.
La lechuza y otras aves nocturnas indican mal presagio Romper un espejo son 7 años de mala suerte
Sentir picazón en la palma de la mano derecha significa entrada de dinero Tocar madera cada vez que se expresa un deseo hará que se cumpla El día del matrimonio las novias deben llevar puesta una prenda azul, algo robado, algo prestado y algo regalado. A quien le barran los pies le roban la fortuna Si sueña que se está casando vestida novia significa muerte El novio no puede ver a la novia antes de la ceremonia, ya que trae mala suerte Cuando se cae un tenedor y un cuchillo al mismo tiempo, significa que pronto habrá boda en la casa Pasar debajo de una escalera atrae la mala suerte. El que se baña el jueves o viernes santo se convierte en pez Si se cae una cucharilla al suelo visitará la casa una mujer, si se case un cuchillo vendrá un hombre. Dejar el frasco de sal vacio en la mesa trae miseria Derramar pimienta en el suelo trae peleas Cuando entra una tara en la casa significa que habrá pronto una muerte.
Soñar con un diente significa muerte de un familiar cercano Abrir sombrillas dentro de la casa trae mala suerte Regalar pañuelos le trae a quien los recibe lagrimas, sufrimientos y peleas Soñar con reptiles y toros significa peleas y enemigos alrededor
Las manchas blancas en las uñas significan que eres una persona mentirosa. Martes 13, ni te cases ni te embarques, ni de tu casa te apartes Mujer que barre de noche es bruja
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Muchas felicidades en su 10 aniversario a la revista que siempre nos cuenta a la Venezuela más profunda, “la que vive en el corazón de todos”
10 Una
MUNDO
década
PETROLERO Por: Agni Mogollón
S
i lleváramos a la reflexión, cuál sería la capital mundial del petróleo, probablemente la candidata más viable sería Houston, la ciudad del petróleo y la espacial.
Como bien lo menciona un artículo reciente en el sitio de la Internet, www.chron.com, durante las últimas décadas Houston ha ganado no sólo el título de capital petrolera mundial, sino quizá hasta la distinción de ser la capital energética mundial. Sin duda, es en esta área donde la relación de los venezolanos con Houston ha sido históricamente más fuerte, el petróleo se convirtió en el enlace natural entre nuestro país y la ciudad petrolera de los Estados Unidos desde hace más de un siglo. Houston es hogar de muchas de las compañías más grandes de petróleo y gas que existen en el mundo.
Considerando 20 años como la medida para que una generación procree la siguiente, diríamos entonces que al menos las últimas 5 generaciones de venezolanos hemos estado directa o indirectamente ligados al mundo petrolero, y a través de este con la ciudad de Houston.
MUNDO
PETROLERO
Retrocedamos un poco en la historia, hasta cuando Colón se encontró con estas tierras. Cuando los españoles a su llegada a finales del siglo XV descubrieron lo versátil del uso que los nativos daban al petróleo que fluía hasta la superficie de forma natural, y sus posibles aplicaciones curativas de algunos males, provocaron un hecho curioso y poco conocido: ‘’los españoles exportaron el primer barril de petróleo venezolano, que se tenga documentado en la historia de Venezuela’’. Fue en el año de 1539, cuando un barril fue enviado a España para aliviar la gota del emperador Carlos V. Pero sería un hecho fortuito 336 años después, lo que abriría las compuertas a la industria y al futuro en Venezuela: un terremoto. Este ocurrió en 1875 cerca de Rubio en el estado Táchira, en los Andes venezolanos, cuando por una de las grietas producidas por el movimiento telúrico comenzó a salir petróleo en grandes cantidades, aquello sucedió en la hacienda “La Alquitrana” perteneciente al señor Manuel Antonio Pulido. A raíz de este hecho, Pulido forma la primera empresa petrolera venezolana que se dedicó a explotar industrialmente al petróleo. La empresa se llamó “Compañia Nacional Minera Petrolia del Táchira” o “Petrolia del Táchira”. Pero no fue sino tres años más tarde, cuando a sesenta metros de profundidad, el llamado pozo Eureka empezó a producir 230 litros diarios de un petróleo algo verdoso, que sería refinado en un pequeño alambique para producir querosén y proveer de esta fuente de iluminación a Rubio y San Cristóbal. Esto da el inicio de explotación petrolera industrial en Venezuela. Sin embargo, no fue sino con la llegada del siglo XX cuando este recurso cobró real trascendencia, y los primeros pozos de verdadera importancia no se perforarían sino hasta la década de 1910. A principios del siglo XX, los gobiernos de Castro y Gómez dieron concesiones petroleras a sus amigos más cercanos, pero que terminaron negociándose en manos de las
transnacionales. Una de estas concesiones fue otorgada a Rafael Max Valladares, que contrató a la Caribbean Petroleum (más tarde propiedad de Royal Dutch Shell), para llevar a cabo su proyecto de exploración de hidrocarburos. El 15 de abril de 1914, el primer campo petrolífero venezolano de importancia, Mene Grande, fue descubierto por la Caribbean tras la finalización del pozo Zumaque I (llamado actualmente MG-I). De 1914 a 1917, varios yacimientos de petróleo fueron descubiertos en todo el país, sin
em bargo la primera guerra mundial retrasó significativamente el desarrollo de la industria. A finales de 1917, las primeras operaciones de refinación se llevaron a cabo en la refinería de San Lorenzo, y las primeras exportaciones significativas de petróleo venezolano salieron por la terminal Caribbean Petroleum en San Lorenzo, en el lago de Maracaibo. A partir de entonces y a lo largo de los siguientes 59 años, en las áreas donde se explotaba petróleo, nombres como Mobil, Creole, Mene Grande, Shell, Sinclair, Texaco entre otros se hicieron familiares y en la medida que la industria crecía, también lo hacían los campamentos residenciales de aquellas empresas. San Tomé,
44 VENEZUELA EN HOUSTON / Septiembre - Octubre 2017
Oficina, Guaraguao, El Chaure, Campo Rojo, Las Palmas, San Joaquín, Anaco, Jusepin, Quiriquire, Punta de Mata, Lagunillas, Cabimas, Bachaquero, Las Cúpulas, Amuay etc., en el Zulia, Falcón, Anzoátegui y Monagas. Allí muchos de nuestros abuelos y padres trabajaron conjuntamente con cientos de americanos, la mayoría provenientes de Texas, y el nombre de Houston les era tan familiar como el de El Tigre o Maracaibo. Allí, nacimos cientos de nosotros, crecimos y estudiamos con el petróleo como cosa cotidiana a nuestro alrededor, su influencia despertó vocaciones y muchos de aquellos muchachos se enrolaron en la entonces escuela Técnica Industrial de los Chaguaramos en Caracas, para estudiar y ser técnicos en petróleo.Otros al salir del bachillerato fuimos directo a las universidades del país donde se estudiaba ingeniería de petróleo, geología, química o de gas, con la clara intención de ingresar a la industria una vez terminadas las carreras. Éramos la tercera generación de ‘’petroleros’’ como nos llamaba el resto de la nación, pero la gran explosión de talento nacional se dió al término de la presencia de las transnacionales con la nacionalización del petróleo, el 1 de Enero de 1976 bajo la gestión ministerial de Valentín Hernández Acosta, y junto con él vino el nacimiento de Petróleos de Venezuela, S.A. (PDVSA). Cuando esto ocurrió, hubo importantes cambios: Shell pasó a convertirse en Maraven, Creole en Lagoven, Mene Grande en Meneven, Mobil en Llanoven, Phillips en Roqueven, Sinclair en Bariven, etc. Llanoven y CVP. Estas dos últimas compañías se fusionaron en 1979 para conformar Corpoven, y en 1986, Corpoven absorbió a Meneven. Las becas Gran Mariscal de Ayacucho y las del Ministerio de Minas e Hidrocarburos hicieron posible enviar a miles de venezolanos a formarse
en las mejores universidades del mundo, y aquí en los Estados Unidos era común la presencia de estudiantes venezolanos en Austin, Houston, Collage Station, Tulsa, New Orleans, California etc. De acuerdo a datos extraídos de los archivos de la fundación, en 1975 habían 3.341 becarios solo en USA, de los cuales 2.518 eran en el área de hidrocarburos entre pre-grado y post -grado, y otro porcentaje en carreras menos técnicas, pero que también tuvieron cabida en la industria. Un altísimo porcentaje de aquel contingente de profesionales recién graduados retornaron al país e ingresaron a la industria del petróleo. Toda esta historia nos precede, así que no debemos sorprendernos por la cantidad de profesionales venezolanos que están en Houston hoy en día dentro de las grandes empresas de la industria petrolera, incluso en posiciones de relevancia ejecutiva en algunas de ellas. Los profesionales venezolanos en la industria del petróleo en Houston, bien sea por la preparación académica o por la experiencia adquirida, están presentes para no exagerar, al menos en el 80 % de esas compañías, en Exxon Mobil, Conoco Phillips, Chevron, Halliburton, Anadarko, BP, Baker Hughes, y por supuesto en Citgo, además de las empresas netamente formadas por venezolanos que prestan servicios de asesoramiento, procura y transporte a la industria petrolera en y desde Houston como Clover o Tradequip por citar solo dos ejemplos. Quisimos pasearnos un poco por toda esa historia, que para muchos de nosotros está grabada en nuestra vida de forma indeleble. Quien escribe es nieto de un obrero de la refinería de la Caribbean Petroleum en San Lorenzo, donde nació mi padre quien trabajo por 35 años en la Mene Grande Oil Company y en el Ministerio de Minas e Hidrocarburos en San Tomé, donde nací, pero luego de 8 semestres de Geología, la música pudo más.
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10 Una
década
SABORES
DE VENEZUELA
L
les, nos pasearemos brevemente por las regiones con más características, que al final suman lo que llamamos nuestra gastronomía venezolana.
En la gastronomía criolla actual, es fácil descubrir la influencias notables de la gastronomía mediterránea, producto de esas oleadas inmigratorias que hemos tenido a lo largo del tiempo y muy especialmente desde la segunda década del siglo 20.
En esta región venezolana predominio de los peces de mar y de río, mariscos y langostas, tubérculos como el ñame, papas y ocumo chino, el maíz y carne de res en la zona sur-llanera, donde también hay producción de quesos frescos suaves (guayanés, de mano, clineja, mozzarella criolla, etc.), comidas cotidianas de pescado frito o guisado acompañado con arepas, arroz, ensalada y tajadas. También la tendencia de comidas marítimas europeas, como las almejas con vino blanco, la paella, etc.
a gastronomía de Venezuela es muy variada, y es el resultado de la mezcla cultural y gastronómica procedente de Europa, especialmente de España, Italia, Francia, Portugal y África, con la gastronomía de los pueblos indígenas de Venezuela.
Por ejemplo, sabores dulces y salados en un mismo bocado definen la gastronomía caraqueña y también la zuliana. En Caracas se disfruta de una torta de pan mantuana, la cual lleva queso blanco, el asado negro se prepara con papelón y a las caraotas negras se les agrega azúcar por encima. Las famosas mandocas zulianas son una mezcla de lo dulce y salado, donde se disfrutan los sabores del plátano maduro, el queso blanco y el papelón, sabores que cautivan el paladar criollo con algunas de las comidas de nuestras regiones. Sin embargo, no en todas las regiones venezolanas se mezclan lo dulce y lo salado, por ejemplo, en el oriente venezolano esta costumbre no está arraigada. Fuimos conquistados y colonizados por los españoles, de allí su mayor influencia en la cocina
ORIENTE, GUAYANA Y EL CARIBE
criolla. La mayor herencia que nos dejó la gastronomía española son los guisos. El proceso es muy largo a una temperatura baja y constante. Eso hace que se suavicen las carnes, y que todos esos sabores se amalgamen de una manera especial, lo disfrutamos por ejemplo en el asado criollo. Muchos señalan también que toda nuestra gastronomía tiene como base el sofrito español, pero lo que a eso se le añade marca la diferencia. Como por ejemplo el ají dulce, considerado gastronómicamente hablando, como un tesoro nacional. Esta hortaliza es un emblema de la gastronomía venezolana ya que siempre está presente en diversas preparaciones, aportando su sabor peculiar. Debido a la extensión territorial, la diversidad de los recursos agropecuarios y a la pluriculturalidad propia del pueblo venezolano, la gastronomía varía según la región del país, así en líneas genera-
46 VENEZUELA EN HOUSTON / Septiembre - Octubre 2017
Debido al sincretismo cultural caribeño, a la gastronomía oriental le sobra sabor. También aromas, ingredientes e historia. En Sucre por ejemplo, la cocina está marcada por el uso de especies como la canela, malagueta, nuez moscada, clavos de olor, sarrapia, y ají dulce, que se cultivaban en la costa en muchas de las haciendas de la región. El coco es la base fundamental de guisos como el corbullón (receta que algunos dicen que la trajeron los franceses antillanos y otros los corsos, a base de mero o pescado de carne blanca guisada, hierbas aromáticas, leche de coco, ocumo, curry, vino y especies), el fricasé o el bagre amarillo, que se acompaña con bolas de plátano y el calalú, una carne de chivo guisada con verduras
Si nos vamos al sur, la mixtura es el sabor e historia de la sazón de la región. Es una amalgama de tradiciones. Los sabores indígenas se combinaron con los procedentes de Trinidad y más recientemente con los de otros continentes. De esta manera, el bolivarense escribe día a día su propia historia gastronómica. El Orinoco y el Caroní, por citar dos, llevan en sus corrientes una variedad importante de peces como el pavón, la payara, curbinata, el luchador, pero el más famoso es la Sapoara, con mitos y leyendas en el imaginario popular. De hecho en el mes de agosto se celebra la llamada feria en dónde los guayaneses pescan y se dan gusto preparando de muy diversas formas este pez. Lo hacen en hervido, horneado, frito o en pastel.
muy similar al mondongo. Se prepara con las entrañas del chivo (preferentemente su cabeza) y se acompaña con verduras y papas. La tostada caroreña es uno de los platos más típicos de la capital del municipio Torres, Carora. El lomo prensado es una de las preparaciones más suculentas de Carora. La acemita tocuyana es un manjar propio de la región tocuyana, una delicia al paladar. Y por supuesto, típico de Lara, los sueros aliñados que se obtienen durante la elaboración de quesos, en el momento que se separa el suero y también la cuajada. Los aliños dependen de las distintas recetas de la mesa larense. Hay quienes agregan un toque picante a la preparación, sin embargo, suele mantener el sabor propio de los lácteos. Existe además una variedad de comidas rápidas nacidas particularmente en el Zulia, entre estas; el patacón tumbarrancho (variedad de arepa) y los pasteles de trigo frito.
Y hablando de quesos, también en Bolívar se elabora uno, suave y terso al paladar, el queso guayanés y desde hace algunos años el de telita. El primero es una masa fresca que previamente se hierve, se cuaja y luego se amasa hasta darle forma y textura. El segundo, como su nombre lo indica, lleva el mismo proceso, pero es pequeño y delgado.
Entre sus dulces típicos se encuentran los huevos chimbos, dulce de icaco, limonsón e higos.
La mitología yaracuyana va más allá de sus selvas y de su reina, y se siente en sus platos, donde los sabores son definidos y embriagan el paladar. Al igual que en el resto del país, el maíz no sólo está presente en el pan sino en uno de sus platos estrella.
LOS LLANOS Tiene una gastronomía parecida a las zonas llaneras pampeanas de Brasil, Uruguay y Argentina, es común el consumo de carne de res y animales de caza (venado, chigüire, capibara, lapa, cuniculus paca, morrocoy, etc.) en parrillas, asados y carne en vara, utilización del maíz en cachapas, gran producción de quesos y derivados de la leche.
En toda la geografía yaracuyana sus platos típicos: las hallacas de quinchoncho, el mute de chivo, el arifuque, el cosuco, la falda nirgüeña, las cachapas, los bollos pelones, que algunos sostienen son propios del Zulia y la sopa de arroz, son producto de esa mezcla cultural de diferentes razas que intercambiaron productos, herramientas y maneras de preparar la comida.
LOS ANDES
Entre las recetas más exquisitas del estado Lara, se destacan preparaciones tan suculentas como el lomo prensado, la mamonada caroreña, el chivo o la olleta de gallo.
La trucha y el queso ahumado son dos productos emblemáticos del estado Mérida. “No hay turista alguno que visite Mérida y no busque comer y probar este pez de río”. En el camino de los páramos se han hecho ya una tradición los lugares que dicen ‘pesque su trucha’ y se la preparan allí mismo.
En la región larense encontramos el mondongo de chivo, el mute larense, que es una preparación
Igualmente no pueden faltar los pastelitos rellenos con carne molida, arroz y huevo, que son bocados que tienen identidad. Por supuesto, la chicha de maíz; el “calentaíto” andino, elaborado con aguardiente de caña y papelón; la hallaca con su guiso crudo en los días de Navidad; el bizcochuelo, los higos rellenos con arequipe y los licores artesanales. Otros clásicos son los dulces abrillantados, un dulce de tradición merideña. Otros platos de la gastronomía venezolana muy conocidos también son el pabellón criollo, el sancocho, la carne a la parrilla, el asado negro, el mondongo, la cachapa y el pollo en brasas.
CENTRO, OCCIDENTE Y ZULIA
En toda la región centro-occidental de Venezuela, el consumo de carnes como chivo, cabra y conejo, es extensivo como el de la producción de quesos. Hay la tendencia hacia platos autóctonos con amplia influencia indígena y europea.
Y si bien, el queso ahumado existe en otros estados, en Mérida tiene características especiales: son quesos frescos que ahúman envueltos en hojas de frailejón, aportando diferencias gustativas. No pueden faltar en la mesa del desayuno andino y se suelen preparar a la plancha para rellenar la arepas de harina de trigo y es también fiel acompañamiento de la pizca andina.
En la zona andina venezolana resaltan productos que se dan particularmente en esta región, por ejemplo, la harina de trigo integral. El trigo se siembra en esta zona desde tiempos inmemoriales, y da origen a nuestra tradicional arepa andina, que es más bien una especie de pan ácimo, sin levadura.
Para terminar este viaje por la gastronomía criolla tradicional, tenemos que decir que, existen dos reinas en la mesa venezolana, las más representativas de nuestro gentilicio culinario...
La arepa.. que vesti-
da con lo indígena de nuestra sangre originaria, se convirtió desde tiempos pre-hispánicos en el pan venezolano por excelencia, está presente en las mesas de todo el país. Sus sabores varían de acuerdo a la combinación de ingredientes que el comensal quiera colocarle de relleno.
La hallaca... represen-
tativa de todo ese proceso de mezclas raciales y culturales que nos hicieron lo que somos como pueblo, que se viste con el traje indígena, pero con alma europea, altiva y orgullosa, y es la responsable de la mayor tradición culinaria de Venezuela, la de reunir a la familia para su elaboración en vísperas de las fiestas navideñas. Cada región del país tiene una manera especial de preparla.
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10 Una
década
EL CAFÉ
¿CÓMO SE PREPARA
S
i existe algo que extrañamos los venezolanos en este país es nuestro café y la forma de prepararlo, ni el sabor ni las variantes de su presentación en la taza existen al menos en Houston... ni siquiera en los restaurantes venezolanos conseguimos tomar un café que nos sepa realmente al café venezolano.
Un reportaje escrito por David Alexander Garrido Michalzuk, en ‘’La Taguarita del sabor’’, describe las formas de preparar el café en Venezuela y sus nombres tan particulares que puede ser una especie de mapa a seguir. Aquel reportaje se titulaba “¿cómo se prepara el café en Venezuela?”, y dándole todo el crédito de su contenido al señor Garrido Michalzuk, por lo importante que es para nosotros en este país su temática, hemos decidido publicarlo en esta edición de Venezuela en Houston, esperando que su publicación consiga que, en algún lugar de Houston nos preparen un café como tradicionalmente estamos acostumbrados los venezolanos a consumirlo.
EN VENEZUELA?
cao, expresado en la bebida del chocolate, fue el símbolo que representaba a Venezuela, pero a partir del siglo XVIII fue el café el que se impuso en las tazas de los venezolanos. No es extraño que los primeros cafés (establecimiento donde se vende y consume la bebida) en Venezuela se fundaran a principios del siglo XIX, coincidiendo con el inicio de la gesta emancipadora, y mencionados en la gaceta de Caracas de 1810 y 1812. El primero fue el café del Ángel y el segundo el café de la Confederación. En La Guaira se abrió en 1812 otro establecimiento con el nombre de café del comercio de los Estados Unidos de Venezuela, que le pertenecía a un tal Pedro Lamothe, y donde se cruzaban informaciones de la provincia de Caracas y del interior con las de Europa y Estados Unidos, las cuales aprovechaban algunos líderes del movimiento independentista para su análisis y discusión.
A continuación, el reportaje en cuestión:
Si el cacao representó nuestro sometimiento al régimen español, el café fue uno de los precursores de nuestra independencia.
El café es parte de la cotidianidad en la vida de muchos venezolanos. Hasta el siglo XVII el ca-
El café consiguió imponerse como bebida nacional, desplazando al chocolate de taza casi hasta la
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extinción, ya un recuerdo de la infancia, mientras el café es una bebida adulta, madura. Es la bebida que infunde arrojo, bríos y fuerza. En el ámbito doméstico comenzó a amortiguarse con leche, lográndose según el capricho, esa curiosa gama de nombres, lo que permite reconocer a un extranjero en Venezuela, por su desconocimiento de los nombres coloquiales para designar cada preparación de café. Sólo me basta recordar aquel momento de mi niñez, en la que mi padre detuvo por varios minutos el servicio de bebidas durante un vuelo de Venezuela a Estados Unidos, para hacerle entender a una azafata anglosajona cómo debía prepararle el “marrón oscuro no tan fuerte” que le había pedido, y fue toda una aventura. No es atrevido afirmar que los nombres de nuestros “cafecitos”, forman parte de nuestra venezolanidad.
suele endulzarse tanto como a un negro. La lista que sigue, no es una ley ni una manera de hacer los cafés venezolanos per se. He procurado colocarlos en escala descendente: desde el de mayor contenido de café hasta el mezclado con la mayor cantidad de leche, las posiciones de algunos cafés compuestos pueden recibir otra posición para otros expertos del área. Y aunque esta lista no recopila la totalidad de las expresiones, es posible que al menos tenga idea de que va a recibir cuando pida o prepare un café en Venezuela.
CERRERO: Muy concentrado y sin ningún endulzante, por lo general se usa hasta el doble de la cantidad de café necesaria para hacer uno “negro”, aunque se sirve la misma cantidad de líquido, es normal que se deje reposar un poco la manga con café dentro del líquido. Esto produce un aumento de concentración de cafeína en la decocción, lo que le proporciona un sabor muy amargo. Este café suele usarse para despertarse luego de dormir demasiado, mantenerse despierto ante un sueño agobiante o para pasar la “resaca” de un exceso de consumo de alcohol (la cafeína mantendrá a la persona más alerta y reducirá el dolor de cabeza).
CERRERO
de papelón o con un trozo del mismo disuelto en el café. Es prácticamente desconocido en los núcleos urbanos de Venezuela, debido a la presencia del azúcar en la mesa de los mismos.
NEGRO
ENVENENADO
GUAYOYO
NEGRO O NEGRO CORTO: También es cono-
cido cariñosamente como negrito. Es un grave error hacerle equivalencia con el “espresso” de los italianos, porque no lleva la espuma que lo caracteriza. Es fuerte, pero endulzado y generalmente servido en cantidades mínimas. Es el café base para realizar las demás preparaciones y mezclas. Suele ser el café utilizado para comenzar la jornada diaria del campesino y llanero venezolano, durante un receso en el trabajo en la oficina o para las visitas en las casas modestas, ya que puede ser estirado hasta un ser un “guayoyo”, disimulando la carencia económica en el hogar (es una bondad que no se puede hacer con el café cuando está ligado con leche).
ENVENENADO: Es un café negro con licor, casi
siempre ron o brandy, aunque no se descarta el experimento con otros tipos de bebidas alcohólicas de alto grado. Es el café que usan los grupos de personas en juegos y reuniones nocturnas.
GUARAPO: Es un negro endulzado con refresco
GUARAPO
MARRÓN
MARRÓN: El marrón es una mezcla casi misteriosa, ya que la gente lo confunde con el café con leche, los extranjeros lo reconocerían así, pero en Venezuela la proporción de líquidos es mitad leche y mitad café. Es la base para la elaboración de mezclas de café y leche. No puede confundirse con un cappuccino italiano, porque el marrón no debe llevar espuma.
MARRÓN OSCURO: Tomando como referencia las proporciones del marrón, el marrón oscuro tiene más café que leche (el café puede ser entre el 70 y 80% de proporción respecto al líquido), cuando se habla de un marrón fuerte es un marrón que no alcance las proporciones del marrón oscuro. MARRÓN CLARO: Tomando como referencia las proporciones del marrón, el marrón claro tiene más leche que café (la leche puede ser entre el 60 y 70% de proporción respecto al líquido) y algunas veces puede rayar y confundirse con un café con leche. Cuando se habla de un marrón suave, es un marrón que no alcance las proporciones del marrón claro. CAFÉ CON LECHE: El café de nuestra infancia, el primero que se suministra a los venezolanos como parte del desayuno. La proporción de leche suele ser más del 70% del líquido pero sin llegar a un 85%. Se puede confundir con un marrón claro. TETERO: Es leche con apenas un toque de café, la proporción de café no supera el 10% del líquido.
MARRÓN CLARO
CORTADO: Es un negro con un toque de leche que “corta” la superficie del café y deja marca.
GUAYOYO: Es un café negro menos fuerte y más
claro; hay hasta tres maneras de hacerlo: reduciendo hasta la mitad la cantidad de café, y manteniendo la misma cantidad de agua para hacer un negro, añadiendo agua caliente a ese negro, con el fin de “estirarlo” para poder ofrecerle café a alguna visita inesperada, o pasando otra vez agua hirviendo por una manga con café colado recientemente. Dada la suavidad de la decocción, no
MARRÓN OSCURO
CAFÉ CON LECHE
TETERO
CORTADO
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10 Una
década
FOGONES VENEZOLANOS
EN HOUSTON
L
a cocina venezolana actual es el resultado de la fusión de las diferentes culturas que se mezclaron entre si durante siglos, desde la conquista y colonización, hasta mediados del siglo XX, con la última inmigración masiva europea después de la Segunda Guerra Mundial.
Aquellas tres culturas iniciales, la indígena, la española y la negra africana, produjeron los platos más tradicionales de nuestra gastronomía típica. La inmigración europea del siglo XX sumó sabores y combinaciones a aquellos platos criollos, y dieron unos resultados únicos. Platos definitivamente venezolanos sin iguales en el resto de la América hispana, y dignos de cualquier mesa gourmet del planeta. Cada plato lleva consigo una historia, que se originó seguramente al calor de aquellos antiguos fogones, legado de la época colonial. Los conocimientos culinarios no nacieron bajo la dirección de grandes chefs, ni tampoco bajo el techo de lujosos restaurantes. Nacieron del ensayo y el error, en los fogones de cada casa, con las ideas que aportaban los recursos disponibles de las regiones donde se fueron desarrollando, como la papa en los Andes, la yuca en el oriente, la carne mechada en los llanos etc., hasta fundirse en una sola gastronomía en todo el territorio disímil de Venezuela, y aquellos platos y su forma de prepararlos se fueron difundiendo en principio por vía oral y posiblemente por la práctica al ayudarse entre sí las mujeres en la elaboración de las comidas.
FOGONES VENEZOLANOS
EN HOUSTON
Pastelitos y empanadas
Sopas
Miguelito’s Restaurant
Así es que, antes de la invasión de las cocinas de kerosén, y más tarde las de gas, eléctricas o del microondas, fueron aquellos fogones de leña hechos con barro, piedras y bahareque los verdaderos testigos del origen de nuestra cocina tradicional, esa misma que hoy en día podemos encontrar y degustar aquí en Houston. En una entrevista realizada en el 2007, a la siempre recordada Gladys Zambrano, ella contaba que “en Houston, en los primeros años de presencia de venezolanos en la ciudad, existían dos restaurantes venezolanos, y que ellos marcaron época. Uno estaba cerca de los hospitales y se llamaba La Casona, “no duró mucho tiempo, pero fue bonito, la gente se entusiasmaba y nos reuníamos en ese sitio”, agregó. Pero no siempre fue así, a finales de los 90’s existió Café Caracas, en el 8383 Westheimer Rd # 107. Recordaba Gladys en la entrevista que, “era muy coqueto, simpatiquísimo, todos íbamos a verlo, a probar la comida y a disfrutar de las actividades que allí se realizaban”.
Araya y el Rey con sus chocolates venezolanos
Comida criolla
Carolina y su padre Pedro Pedrique atendían con mucho esmero a sus comensales, quienes disfrutaban de su exquisito café venezolano, y la maravillosa crema de auyama que allí preparaban. Más tarde fue abierto al público el recordado restaurante Miguelito’s en Richmond, cuyo dueño fue Miguel Mileo, ambos restaurantes no están hoy en la ciudad. Y no sería hasta entrado el siglo XXI cuando varios venezolanos establecidos con sus familias en Houston como su nuevo hogar, invertirían en los negocios por todos conocidos, y en los cuales podemos disfrutar del placer de degustar la gastronomía venezolana.
Pabellón
En el área de Houston y sus alrededores, en varias zonas y calles, nuestra comida ha ocupado un espacio, y es común escuchar entre la comunidad venezolana, conversaciones donde cada quien con su opinión personal sostiene que si el mejor papelón con limón es el de Humble, o el asado negro Cachapas
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10 Una
década
Hamburguesas
más sabroso es el de Spring, o refiriéndose a las sopas y arepas de Katy, los panes y postres de Westheimer , los patacones y tequeños de Fry...las delicias gourmets de Shepherd., o las famosas paellas por encargo, los chocolates Araya y el Rey, los quesos de mano y guayanés, las cachapas de Grand Parkway, y por supuesto las balas frías del legendario autobús también en Westheimer. Nos referimos a los restaurantes Doña María, Sazón Latino, Delis Café, Budare Restaurante, Tuttopane Bakery, Sabor Venezolano, Pastelitos Café, Gusto Gourmet, El Kourmet, Pane & Vino con nueva administralacion, NereExprexx, Roko Grill, Arepa Expres, las paellas de la chef Bielitski Prada, varios quesos al estilo venezolano, y por supuesto tenemos a Araya y el Rey con sus chocolates venezolanos. Papelón con limón
Todos ellos de propietarios venezolanos que apostaron sus sueños en Houston al lado de la comunidad venezolana. Existen también otras pequeñas empresas dedicadas a ofrecer deliciosos platos con sabor a Venezuela, dulces y comidas como el pan de jamón o nuestra especial comida navideña, y como ya se acercan esas fechas especiales como navidad y año nuevo, los teléfonos empezarán a sonar y tomar nota de los encargos de esos manjares, ya que nuestros compatriotas empiezan a preparar sus fogones modernos para esas ordenes tan especiales.
Patacones
Los venezolanos en Houston tenemos muchos lugares que no nos permitirán olvidar aquellos fogones que identifican a la comida venezolana, esos sabores y olores, esa sazón criolla, que aquí y ahora, y en este país, es nuestra la responsabilidad de preservarlos y enseñarlos a nuestros hijos y nietos como parte de su herencia cultural.
La paella chef Bielitski Prada
Las tortas o “cake” de Emilly Montesinos
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10 Una
dĂŠcada
HOUSTON
H
ouston es la cuarta ciudad más poblada de los Estados Unidos y la más grande del estado de Texas. Está ubicada en el condado De Harris y es el centro económico de toda el área conocida como el “gran Houston”, cuya población alcanza los 5.9 millones de habitantes.
10 Una
década
Un poco de la his
nuevo h
Después de que la capital Harrisburg fuera arrasada por Antonio López de Santa Anna, los hermanos John Kirby Allen y Augustus Chapman Allen, dos empresarios de Nueva York, compraron 27 km² (6642 acres) de tierra a lo largo de Buffalo Bayou, a un precio de 344.4 dólares el km² (1.40 dólares el acre), con la intención de fundar una ciudad situada a unas cinco millas al norte de Harrisburg,
agosto de 1836 se toma como la de la fundación de la ciudad.
Las escrituras se firmaron el 26 de agosto de 1836, y el 30 de agosto de 1836 los hermanos Allen publicaron un anuncio en el “Telegraph and Texas Register”, con la intención de atraer habitantes para la nueva ciudad.
Se le concedió la incorporación al Estado y su primer alcalde fue James S. Holman.
La respuesta fue tal, que antes de producirse la compra, ya se había creado una ciudad con tiendas de campaña y casas hechas con tablones de madera. Esa fecha, 30 de 56 VENEZUELA EN HOUSTON / Septiembre - Octubre 2017
Los hermanos decidieron llamar a la nueva ciudad ‘’Houston’’ en honor de Samuel Houston, vencedor de la batalla de San Jacinto, que tuvo lugar a 40 kilómetros al este de donde la ciudad fue establecida. Sam Houston fue elegido presidente de Texas en septiembre de 1836.
El 5 de junio de 1837 se convirtió en la sede del condado de Harrisburg (ahora condado de Harris) y por petición de sus fundadores, fue convertida en la capital de la República de Texas.
storia de nuestro
hogar...
El creciente puerto y la industria del ferrocarril, combinado con el descubrimiento del petróleo en 1901, han provocado continuos y repentinos incrementos de población en la ciudad. A mediados del siglo XX, Houston se convirtió en la base del “Texas Medical Center”, la mayor concentración de instituciones de investigación y de salud del mundo, y del “Centro Espacial Lyndon B. Johnson” de la NASA, donde se sitúa el centro de control de las misiones espaciales. Considerada como una ciudad “global beta”, la economía de Houston posee una amplia base industrial en la energía, manufacturación, aeronáutica, transporte, salud y un importante centro para la creación de equipos petrolífe-
ros. Solo Nueva York posee más sedes de empresas Fortune 500 en los límites de la ciudad. El puerto de Houston se sitúa como el primero de los Estados Unidos en tonelaje manejado en aguas internacionales, y el segundo en tonelaje total de carga. La ciudad tiene una población multicultural con una gran y creciente comunidad internacional. Es hogar de muchas instituciones culturales y atrae a más de siete millones de visitantes anuales al Houston Museum District, que cuenta con una escena activa en cuanto a las artes visuales y escénicas. Esto es Houston...la ciudad en la que vivimos ahora y la que hemos adoptado como nuestro ‘’nuevo hogar’’ . 57 VENEZUELA EN HOUSTON / Septiembre / Octubre 2017
10 Una
Historia de nuestra presencia consular en Houston
década
N
ada es más venezolano en Houston que el espacio que ocupan las oficinas de nuestro consulado en Fountain View....la razón es muy simple de entender y de aceptar, ese espacio es formal y legalmente ‘’Territorio Venezolano’’... sin embargo la presencia consular venezolana en Houston, su historia es poco conocida por nuestra comunidad. Con el invaluable aporte investigativo de Manuel Barrios, conocedor a profundidad de muchos de los hechos aquí narrados, por haber sido testigo en tiempo real de algunos de ellos, y por ser acervo cultural para todos los venezolanos que vivimos ahora en la ciudad espacial, decidimos reseñar esos 68 años de presencia consular venezolana en Houston en esta edición especial aniversaria de nuestra revista. En los años 40 existió una oficina comercial venezolana en la población de Galveston, por ser considerada un puerto importante para el comercio entre las dos naciones. También existía adjunta una oficina de la C.A. Venezolana de Navegación. Más tarde dicha oficina fue convertida por el gobierno venezolano en un consulado, y en el año 1946 fue transferido a la ciudad de Houston, nombrando al ciudadano merideño Rafael Román Dávila Delgado en calidad de cónsul, y quien venía ejerciendo la misma función en las ciudades de San Louis, Missouri, en los años 40 al 42, y luego en Mobile Alabama del año 42 al 46. Podemos decir sin duda alguna, que el primer cónsul de Venezuela, nombrado oficialmente por las autoridades correspondientes de la República de Venezuela, fue Rafael Román Dávila Delgado en el año de 1946, ubicando la primera oficina consular en 520 Brannard Street, Houston, muy cerca de la calle West Alabama, y por razones de espacio fue mudada más tarde a1801 Marshall Street, esquina con Woodhead Street, ambas direcciones muy cerca del Downtown de Houston. La gestión de Don Rafael Román Dávila Delgado como cónsul finalizó en el año 1957, ya que fue transferido a la embajada de Venezuela en Madrid, España, y años más tarde a El Cairo, Egipto. Refrendando toda esa historia, y con sus propias palabras cuenta el querido sacerdote venezolano, conocido como ‘’El padre Dávila, que el primer consulado venezolano en Houston fue creado por su padre, ya que a finales de la década de los 30 le fue encomendada la misión de abrir varios consulados en los Estados Unidos, por orden del general Eleazar López Contreras. En 1958 fue nombrado como cónsul en Houston el ciudadano José Leandro Rodríguez y mudado el consulado a nuevas oficinas en el edificio del World Trade Center ubicado en el centro de Houston, muy cerca del famoso Rice Hotel. Ya se encontraba trabajando en el consulado general la muy querida Gladys Zambrano, que aunque nunca recibió un nombramiento de cónsul, toda la comunidad de Houston y de todo el estado de Texas la consideraban como tal, por su brillante trayectoria y sus extensos conocimientos de todos los trámites consulares.
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En el año de 1974 fue nombrado el Señor Jesús González Guerra como cónsul general, y las oficinas fueron trasladadas al Coldwell Bank Building, ubicado en la esquina de Westheimer con la 610 en Houston, y más tarde se mudaron a otro edificio alto y negro ubicado en la avenida de Post Oak Boulevard. La gestión del cónsul González Guerra finalizó en el año 76 y las oficinas fueron trasladadas al 2700 de Post Oak Boulevard en Gallería con la llegada del nuevo cónsul. El nuevo Cónsul fue Benjamín Ortega, quien inició su gestión como cónsul general en 1976 y permaneció en su cargo hasta 1980. Queremos señalar dos cosas importantes que ocurrieron durante el período de Benjamín Ortega, la develación del busto del Libertador Simón Bolívar en el Hermann Park de Houston y la iniciación de los vuelos de la desaparecida Venezolana International de Aviación (VIASA). Por cierto, cuenta el padre Dávila que, fue él quien impartió la bendición de aquella estatua, siendo muy anecdótico que aquella bendición la impartiera el hijo del primer cónsul venezolano en Houston. En 1980 fue nombrado cónsul general de Venezuela en Houston el Dr. Luis Miguel
Fajardo. El Dr. Fajardo estuvo hasta el año 1983 y luego fue transferido a la isla de Puerto Rico. El Dr. Manuel Sosa fue nombrado cónsul de Venezuela en Houston en 1983 hasta 1987, luego el Dr. Sosa fue transferido a Manaos, Brasil. Durante su gestión en Houston, fundó la cámara de comercio Venezuelan-American Chamber of Commerce junto con Roberto Madrigal, José ’’Pepe’’ Miranda, Eduardo Pita y otros, y también creó una muy bien nutrida biblioteca dentro del consulado, que llevo el nombre de Gladys Zambrano y que en su tiempo era punto de investigación para propios y extraños. Después de finalizada aquella gestión, llega a Houston como cónsul el ciudadano Gonzalo Espina, aunque por corto tiempo. Luego fue nombrada la ciudadana Violeta Matos en el año 1988, quien estuvo en la gestión hasta el año 92. Como cónsul de carrera adjunto estuvo el Licenciado Jorge Jiménez. Durante ese período cerraron las operaciones de la C.A. Venezolana de Navegación (CAVN), empresa creada por el General Román Delgado Chalbaud en el año 1917, dejando de operar a partir de enero de 1990. A partir del primero de enero de 1993 y
hasta el año de 1999, el Dr. Alejandro Perera ocupó el cargo de cónsul , hasta que fue trasferido a la embajada de Venezuela en Washington D.C. A principios del año 2000 fue nombrada la Sra Mahuampi Ortiz como cónsul general, trasferida dos años más tarde a la Embajada de España . El siguiente fue Gerardo Wills en ocupar el cargo de cónsul general, quien mudó las oficinas del consulado a la calle Briar Park, al lado del Hotel Hilton. Luego de la gestión del señor Wills, asumió como cónsul Antonio Padrino, Economista-Petrolero. Fue durante la gestión consular del señor Antonio Padrino, cuando sin el permiso requerido del Departamento de Estado, se mudaron las oficinas consulares al 2401 de Fountain View, acción que generó como consecuencia que el consulado fuese cerrado por orden de las autoridades de EE.UU. Resuelto aquel ‘’impasse’’ diplomático, asumiría el cargo consular, el ciudadano Carlos Osorio, pero por muy poco tiempo hasta el año 2009. Desde entonces y hasta el presente, el cónsul de Venezuela en la ciudad de Houston ha sido el ingeniero Calixto Ortega Sánchez.
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10 Una
década
Eugenia Suárez “Margarita”… Un ejemplo de vida
Por Lisbeth Canga
V
Un verdadero ejemplo de fortaleza, porque no solo ha sabido afrontar con fe y optimismo las adversidades, como la muerte temprana de dos de sus tres hijos: Javier y Carolina, sino que ha tenido la fuerza y voluntad para seguir adelante y más fortalecida.
Todos conocemos a Margarita, la mamá de Leonardo Martínez, la que nos recibe en su tienda como en su casa, con una sonrisa y una conversación amena, llena de anécdotas, chistes, consejos, recuerdos y sentimientos de esa Venezuela que dejó hace más de seis años.
Sus padres Gertrudis y Castor Suárez, de una familia numerosa de 10 hijos, dándole esos hermanos un montón de sobrinos. Nació en la Villa del Rosario, y creció en una hacienda en Machiques rodeada de mucho afecto. Allí aprendió los valores fundamentales que dice sostienen su vida: “la fe en Dios, en quien debemos depositar toda nuestra confianza, el servicio a los demás, el respeto y la tolerancia y la persistencia para lograr las metas”. Es por estos pensamientos de vida, que siempre tiene una actitud positiva, optimista, muy trabajadora, con una sabiduría para adaptarse a los cambios y salir airosa.
enezuela en Houston está celebrando sus diez años de vida, y quiere hacer mención de esos venezolanos que viven en esta ciudad y que de una forma u otra se destacan y dejan una huella entre nosotros.
Con su personalidad y marcado acento zuliano, tiene el don de producir en cualquier venezolano, que tenga la necesidad de hacer un trámite en el consulado venezolano en Houston, con apenas salir del ascensor y escuchar la voz de Margarita, que se sienta de inmediato en territorio venezolano, porque su “tiendita venezolana”, es lo primero que encontramos en el pasillo que nos lleva hasta el consulado, y que hace que muy difícilmente exista un venezolano en Texas, Oklahoma, Kansas y New México que no conozca a “Margarita”. Su cumpleaños número 80 coincide con nuestro décimo aniversario, por lo que le enviamos nuestro reconocimiento y admiración, por ser quien es y por todo lo que ha dado en el transcurso de su vida. Ella ha sido una de nuestras más valiosas promotoras. Porque así como es Margarita, alegre, entusiasta, emprendedora, así somos los venezolanos en Houston.
“Mi madre es una heroína, es mi héroe, una mujer que a pesar de su edad, de sus dolores y achaques, todas las mañanas toma fuerza y hace lo que ha hecho toda su vida, seguir adelante a pesar de las circunstancias. Es una luchadora que no se rinde jamás. Lo más importante para ella es compartir con la gente”.
Leonardo Martínez
Margarita es una mujer que ha enfrentado con éxito los desafíos que la vida le ha presentado. A pesar de que no tiene un titulo académico, llegó a ocupar posiciones importantes a nivel laboral, que le permitieron salir adelante con sus tres hijos, “sus tres motorcitos”, como ella los llama. Es una vendedora innata, no en vano en sus tiempos de corredora de seguros logró ganarse varios premios como “la vendedora del año”.
Pero lo que más define a Margarita es su capacidad para tender puentes afectivos por donde pasa, y tener una gran facilidad para quedarse prendida en el corazón de quienes tenemos el privilegio de conocerla. “En la vida todos llevamos un morral en la espalda. El peso de tu morral dependerá de lo que tu metas. Procura meterle cosas livianas, que te hagan feliz y hagan felices a los que te rodean. Métele paciencia, bondad, amor, perdón, fe, fuerza, optimismo… Porque con un morral liviano no importa la altura de la montaña, siempre la podrás escalar”. Eugenia Margarita Suárez
“Las múltiples fracturas en su cuerpo y en su alma no fueron, ni han sido suficiente impedimento para que esta mujer haya sido exitosa en su vida. Considerada la mamá de muchos aquí en Houston, le pedimos la bendición cada vez que la vemos. A sus 80 años de edad, tiene más vigor que muchos jóvenes y una fuerza laboral inigualable. Fiestera, elegante, maternal, trabajadora y guerrera es como definimos a nuestra bella Margarita”.
“Margarita es sinónimo de nobleza. Ella representa ese puerto de descanso, donde no necesitas nada sino ser tú mismo. Es un instrumento de Dios para lo que necesites, si está en sus manos darte la ayuda. Una gran maestra. Margarita es vida, color y alegría, es la mariposa que me dice que reinventarse y renacer es posible, no importa lo que te haya pasado, no se juzga, simplemente se vive, porque la vida para ella es un carnaval”.
María Y Glenn Garrido
Migdalia Fernández
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“Margarita es la mamá que todo hijo quisiera tener: tenaz, valiente, inspiradora, amorosa y ejemplar. Una persona que te demuestra que en la vida siempre sobran las razones para salir adelante, y disfrutar a plenitud ese regalo que Dios nos ha dado. De ella he aprendido que lo más difícil puede resultar fácil si lo haces con pasión”.
Humberto Tancredi
10 Una
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Dónde estamos, que hacemos y quienes somos los venezolanos en Houston.
T
rabajamos en diversas áreas empresariales de la economía citadina, algunos con grandes empresas y otros en campos más pequeños, con empresas propias o en franquicias, lo cierto es que los venezolanos están trabajando en Houston y dejando bien parado el nombre del país, ya que somos considerados por las autoridades como una inmigración con muy buena formación. Houston es la ciudad que tendrá la demografía étnica y cultural más diversa de toda la nación Americana en el futuro. El Houston de hoy refleja lo que serán los Estados Unidos en unos 60 años.
Los hispanos se cuentan como el grupo que ha crecido en más de un 60% del crecimiento poblacional total de la ciudad, y son el 80% del incremento poblacional del condado de Harris. La población de origen hispano creció aproximadamente un 80% entre 1990 y 2014, y entre este grupo humano nos encontramos los venezolanos, que de acuerdo a datos extraoficiales ya pasamos de largo el número de veinte mil (20.000) en esta ciudad. Ningún grupo racial o étnico constituye la mayoría de la población de Houston. Las proyecciones en el estado de Texas sugie-
Los venezolanos en Houston, somos una comunidad compuesta en su mayoría por profesionales, porque Houston es una ciudad de trabajo.. somos una comunidad laboriosa que ha ido ganando espacios en la ciudad espacial, con marcadas diferencias de otras comunidades de connacionales en otras partes de los Estados Unidos.
61 VENEZUELA EN HOUSTON / Septiembre / Octubre 2017
ren que los hispanos serán la mayoría de la población de la región en unos 30 o 40 años. Mientras tanto, continúa no habiendo mayoría racial y los hispanos gradualmente sobrepasan a los anglos como pluralidad cultural. “El 94% de los estudiantes del Distrito Escolar Independiente de Houston (ISDH) hablan español”, podemos afirmar que entre ellos están nuestros hijos, nuestros nietos, la futura generación de venezolanos en Houston, eso sin incluir datos de los otros dos condados (Fort Bend y Montgomery) que forman el “gran Houston”.
merecemos en nuestro nuevo hogar. Sabemos de venezolanos que trabajan desde la mecánica automotriz y hasta en la Nasa, nombrarlos a todos sería una aventura casi imposible de realizar, pero son muchísimos y el espacio es limitado cuando se escribe, pero si podemos sin equivocarnos nombrar las actividades en las que desarrollan su vida laboral y que seguramente se verán representados en ellas.
en las Fuerzas Armadas, empresarios en el área de envíos de encomiendas, bienes raíces, administración de propiedades, empresas de servicios múltiples y otros como empleados en áreas menos especificas como supermercados, tiendas en los centros comerciales, oficinas, en deportes Mención aparte a quienes mantienen viva la religiosidad de nuestras tradiciones espirituales, Laura Celis y su esposo
No es coincidencia que una gran cantidad de venezolanos hayan escogido a Katy como la ciudad en la que quieren criar a sus hijos. Esta ciudad que se encuentra a 25 millas al oeste de Houston, y que está repartida entre los condados de Harris y Fort Bend, nos ofrece primordialmente la oportunidad de vivir en casas cómodas y asequibles cerca de nuestros trabajos, así como seguridad para las familias, buenas escuelas para nuestros hijos y ¿por qué no?, la conveniencia de tener como vecino a otro venezolano. Hemos hecho de Katy nuestra área preferida para vivir, al punto de que ya la llaman “Katyzuela”, Una tendencia que veremos crecer en los próximos años será la de ver más y más compatriotas viniendo a vivir al norte de Houston, en especial a The Woodlands, sobre todo por la mega construcción y consecuente mudanza de las oficinas centrales de una de las grandes petroleras (Exxon Mobil ) a esa localidad. De un extremo al otro de Houston encontramos pequeños focos de venezolanos, en Sugarland, Tomball, Spring, Cypress. Conroe y Kingwood, por mencionar algunos. Posiblemente cada uno de nosotros haya escogido un sitio conveniente por su cercanía al trabajo, al aeropuerto, al negocio propio, a sitios de esparcimiento o a buenas escuelas; pero seguramente a todos nos cobija la determinación de trabajar en un sitio estable, criar y educar a nuestros hijos en un ambiente seguro y poder adquirir una vivienda en la cual ver crecer nuestras familias, como todos
Tenemos en Houston mecánicos, farmacéuticos, médicos, ingenieros en muchas especialidades, especialmente en petróleo y gas, arquitectos, maestros, atletas profesionales, músicos, artistas plásticos, sacerdotes, enfermeras, bioanalistas, odontólogos, administradores, locutores, notarios, paralegales, periodistas, chefs, artesanos, promotores de eventos, maestros, policías, bomberos, militares
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Alan Black junto al muy querido Padre Dávila, que nos reúnen a todos con las misas de la Coromoto y la de la Chinita año tras año a través de la Parroquia Virtual, hasta un Luthier venezolano de fama internacional como lo es Aquiles Torres tenemos entre nosotros en Houston. Los venezolanos estamos por todas partes en la vida de esta ciudad que es ahora nuestro nuevo hogar.
10 Una
década
EN LAS
ARTES PLÁSTICAS... L
a presencia de artistas plásticos venezolanos en Houston ha sido notoria e importante desde hace algunos años, y aunque en décadas pasadas pocos artistas venezolanos realizaban exposiciones de arte en las galerías de Houston, en años recientes hemos visto resplandecer el arte venezolano, y como en otras áreas del devenir de Houston, hoy nuestros artistas plásticos están presentes en la ciudad.
EN LAS
ARTES PLÁSTICAS...
Figuras emblemáticas de las artes plásticas venezolanas y por su aporte al arte moderno pueden ser encontradas ahora en Houston. Hoy en día el arte venezolano está presente en nuestra ciudad, ya que en las últimas décadas han llegado con obras de pequeño, mediano y gran formato, premios nacionales de las artes plásticas venezolanas tales como Mateo Manaure, Antonio Moya, Omar Carreño, y Alirio Oramas, o de artistas como Félix Perdomo y Rocca Brito, que han realizado exposiciones en la Orinoco Gallery. El Museo de Bellas Artes de Houston, (conocido por sus siglas en ingles: MFAH) y otros centros de exposiciones de arte han jugado un rol determinante en tiempos muy recientes. En los últimos años hemos tenido al maestro Cruz Diez en Houston. En el 2011 inaugura su primera exposición individual, con la muestra “Color in Space and Time” en el “Museum of Fine Arts”.
Jesús Soto, se expone en el Museo de Bellas Artes de Houston desde el 8 de mayo hasta el 1 de septiembre del 2014. “The Houston Penetrable” es una pieza de arte contemporáneo diseñado como permanente o semipermanente y uno de los muy pocos creados para ser expuesto como pieza interior. Un detalle poco conocido por la mayoría de los venezolanos en Houston es que, en el distrito de los Museos en el centro de la ciudad (Downtown), existe aún visible una obra del maestro Cruz Diez en plena vía pública. En el año 2009, el maestro pintó las caminerias que se dirigen al “Museum of Fine Arts”, con obras muy parecidas a las que tenemos en el piso del Aeropuerto de Maiquetia.
Hoy en día, hay muchos otros artistas plásticos venezolanos radicados en Houston desarrollando sus propuestas, y exhiben sus obras en diferentes lugares de la ciudad. Entre ellos tenemos a Migdalia Cuffaro, una artista que en Houston recuerda con gran intensidad las clases de arte en el Museo de Arte Contemporáneo de Sofía Imber, con el artista plástico Frank Soteldo. Migdalia Cuffaro participó en una exposición realizada en Houston, en el Heights Art Studio & Gallery (Has-G), ubicado en 214 E 27th. Se dedica a la pintura en sus ratos libres, ya que desde hace muchos años sintió una gran pasión por la pintura.
En la actualidad, la obra más ambiciosa de la serie de penetrables del artista venezolano
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Verónica Dyer reside en Houston y ha realizado varias exposiciones de arte en la ciudad desde el 2009, y tiene numerosos proyectos pictóricos para los próximos años. Radicado desde hace años en EEUU, el pin-
tor venezolano Ernesto León forma parte del privilegiado grupo de artistas de Houston. Ha realizado diferentes exposiciones en la ciudad y en muchas otras ciudades de USA y en el exterior. Tiene una amplia trayectoria en el mundo de las artes plásticas. Los venezolanos Aisén Chacin, Isabel Souchon y Andrés Michelena, también expusieron sus obras en Houston, y por primera vez juntos, en la galería Bering & James, una exposición bajo el título “Secluded: Gods without Religión: Into the Light” Luisa Duarte-Green es otro pincel venezolano que ha realizado exposiciones en nuestra ciudad, tiene su taller en el centro de Houston y un millón de planes para el futuro
Norma gana segundo y tercer lugar en la exposición de Houston Art Society. Es capaz de expresar en un lienzo la belleza de una imagen que nos llena de recuerdos y del colorido de los paisajes venezolanos. Lorena Morales, en mayo de este año realizó en Houston una exhibición individual en la galería Regina. Afirma que “siempre me mantengo activa participando en exhibiciones co-
La artista plástica venezolana Sobella Loreto, busca realzar la belleza de los paisajes y costumbres de Venezuela. Los trabajos de Sobella han sido exhibidos en Venezuela y en los Estados Unidos, teniendo una lista interesante de exposiciones individuales y colectivas. Venezuela en Houston da las gracias a todos aquellos venezolanos que a través de su arte han llevado los colores de Venezuela a las galerías de Houston y del mundo.
lectivas durante todo el año”. Sabemos que le ofrecieron participar en algunas propuestas en espacios públicos y planificar actividades que incluyan otros artistas venezolanos residenciados en Houston. Norma Penso y sus colores venezolanos, a través de sus pinceles, nos hace recordar los colores de Venezuela, en un recorrido por nuestra querida patria y sus pueblos.
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Con la
MÚSICA en el
Una
década
S
i algo tenemos los venezolanos indeleblemente tatuado en el alma, son la música y la danza, somos un pueblo alegre, cantarino y bailador, desde que nacemos se nos arrulla con canciones de cuna como aquella española llamada ‘’Doña Ana’’ que en tiempos de la colonia cantaban madres y esclavas amamantadoras, y que inspiraron con su melodía nuestra canción patria, la de nuestro himno nacional el ‘’Gloria al bravo Pueblo’’.
Glenn Garrido
Como bien señala el dramaturgo venezolano Leonardo Padrón, ‘’toda persona que se muda de su país lleva consigo el canto de sus costumbres’’. Los venezolanos no somos la excepción de esa regla. Aquí en Houston nuestra música y danza han encontrado espacios para desarrollarse y enseñarlas a propios y ajenos. Un magnífico ejemplo de ello es Danmar Academy of Performing Arts, de la mano de María y Fernando Urbáez, y magistralmente dirigida por su hija María Fernanda Urbáez. quien es una extraordinaria “bailaora”, pero más allá de su arte, su academia es un centro de enseñanza de la danza universal y de la música, donde cientos de niñas y niños venezolanos, y de otras nacionalidades, encuentran el espacio para no perder sus tradiciones, y buena muestra de ello son sus impecables y excelentes puestas en escena de los espectáculos que organizan al término de los cursos.
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El ballet de Houston es la cuarta compañía de ballet más grande de los Estados Unidos con 53 bailarines, y entre ellos y en el rol de figura solista tenemos a Karina González. Esta venezolana nació en Caracas y es ganadora de la medalla de plata en la competencia de ballet internacional de Nueva York, en el año 2007. Karina se unió al ballet de Houston como solista en el 2010, Ha interpretado el rol principal en ”Cenicienta” de Ben Stevenson, “El Gran Gatsby” de André Prokovsy, “El Lago de los Cisnes”, “Don Quijote” y “La Bella Durmiente”. Ana María Otamendi es una pianista venezolana que destaca en la Houston Grand Opera. La joven pianista deslumbra en los escenarios internacionales. Llevando nuestra bandera en alto, sobresale por sus exquisitas presentaciones en sus conciertos como solista y en una activa labor social, donde el objetivo es compartir con la comunidad a través de la música.
Karina González
Son muchos los músicos y las voces venezolanas que se han escuchado en Houston en los últimos años, un abanico de talentos que van desde lo más popular hasta lo más clásico. Algunos han venido desde otras partes en momentos especiales, otros residen en Houston y forman parte de nuestros ratos de esparcimiento, que generalmente sirven de encuentro a la comunidad venezolana... Entre los que aquí vivimos y en el género bailable tenemos a la magnífica y bella Mary Frometa, a Rudy Rincón y el grupo Kache, a Marisela Y Su Son Karibe, a Cro Cro Orta y su tumbaka, por referirnos solamente a algunos.
Ana María Otamendi
Marisela Y Su Son Karibe
Mary Frometa
Rudy Rincón y el grupo Kache
Cro Cro Orta y su tumbaka
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María Fernanda Urbáez
Frank Quintero
Ilan Chester
Vale la pena resaltar también que existen agrupaciones musicales de venezolanos que tocan en fiestas, bodas etc. como el grupo Paréntesis y el grupo Houston Latin Band, por ejemplo. También hay cultores de la música folklórica venezolana en sus diferentes manifestaciones, con altísima calidad en lo interpretativo y en sus conocimientos.
Agni Mogollón
En el género Pop y tan solo en el último año, nuestra comunidad venezolana ha recibido la visita de grandes figuras icónicas de la música en Venezuela. Hemos disfrutado entre otros, de los conciertos de Ilan Chester, Frank Quintero y Agni Mogollón, este último residente de Houston, pero también han estado artistas de variados estilos como lo son Guaco, las sardinas de Naiguatá, Roberto Antonio, Mauricio Silva, y Argenis Carruyo.
Pero no solo en lo popular, el público venezolano de Houston ha tenido la oportunidad de ver y escuchar a sus artistas nacionales.
Gustavo Dudamel
No hace mucho tiempo en la sala del Jones Hall, sede de la Sinfónica de Houston, no quedó sin ser ocupada ninguna de las 2.801 butacas, para disfrutar y aplaudir la magnífica presentación de la Sinfónica de la Juventud Venezolana Simón Bolívar dirigida por Gustavo Dudamel, orgullo universal del sistema nacional de orquestas venezolano, ejemplo seguido por muchas otras naciones del mundo.
También estuvo entre nosotros en el 2011 la magnífica pianista venezolana Gabriela Montero, quien nos deleitó con su talento musical excepcional frente a un piano. Vale la pena recordar y resaltar que, fue ella quien tocó el piano en las escalinatas del congreso de los Estados Unidos, en los actos de juramentación y toma de posesión del presidente Barack Obama en su primer periodo. Para los músicos venezolanos en Houston, y sin duda alguna para toda la comunidad en general, un motivo de inmenso orgullo lo encarna el maestro Glenn Garrido.
Gabriela Montero
Glenn Garrido es actualmente el director del departamento de música de la universidad San Thomas en Houston, y fundador y director de la Orquesta Filarmónica Latinoamericana. Este zuliano, nacido en Maracaibo, representa para los músicos venezolanos en Houston, por el respeto y admiración que se le tiene, ‘’la joya de la corona’’, pero para toda la comunidad venezolana en general, es un inmenso orgullo.
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10 Una
década
Carl Herrera
de los Astros de Houston. Algunos nombres legendarios en nuestro béisbol son Bob Abreu, Roberto Petagine, Richard Hidalgo, Óscar ‘Manacho’ Henríquez, Carlos Hernández, Juan Carlos Gutiérrez entre otros, quienes debutaron vistiendo la estrella de Houston en su gorra. Hoy día, el ídolo de los Astros, y dos veces “All Star”, con números impresionantes en la campaña, es también un venezolano, su nombre es José Altuve, el segunda base de los Astros, el jugador de menor estatura en las Grandes Ligas, pero gigante en el terreno de juego. Es emocionante como venezolanos están presente en el Minute Maid Park de Houston cuando los anuncian y todo el estadio retumba por una enorme algarabía y aplausos... en esos momentos nuestro corazón nos grita desde adentro, ’’ese también es venezolano’’.
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iendo los deportes una actividad obligatoria en todos los centros de enseñanza de los Estados Unidos, es fácil inferir que tienen que haber cientos de muchachos venezolanos en todos los niveles de la educación, practicando alguno de ellos béisbol, Soccer (fútbol) voleiból, básquet, gimnasia, natación, atletismo, artes marciales o fútbol americano. Quizás algunos de ellos logren destacarse tanto que, pasen a ser parte de las representaciones estadales intercolegiales, universitarias y hasta en las selecciones nacionales, y llenen los espacios que otrora ocuparon otros venezolanos cuyos nombres aún resuenan en los oídos de los Houstonianos. Recordemos algunas de esas historias…
En el Béisbol
Los venezolanos siempre hemos sido aficionados a las actividades deportivas, preferiblemente el béisbol, básquetbol y el fútbol, somos fanáticos aguerridos de nuestras divisas favoritas y seguimos los torneos con tanta pasión, que los convertimos en tema diario y obligado de conversación. Tan apasionados somos del béisbol, que utilizamos términos del juego para decir y explicar cosas cotidianas. Frases como ‘’un foul pa’tras’’ o ’’pa’ las gradas’’, o si
En el Basket
algo nos resulta fácil de hacer, decimos que eso es ‘’un rolincito al pitcher’’ por citar solo algunos ejemplos. Al igual que en el mundo petrolero, Houston no es una palabra extraña en esas actividades, mucha gente desconoce el hecho de que fueron los Astros de Houston el primer equipo de grandes ligas que tuvo fe en el talento joven venezolano. Los Astros abrieron una escuela de béisbol que funcionaba en Guacara estado Carabobo, allí estuvo desde 1989 y hasta el 2008 . Fueron 18 años prolíferos, durante los cuales cientos de muchachos pasaron por allí, con la ilusión de vestir alguna vez un uniforme de grandes ligas. No muchos lo lograron, pero la mayoría, vieron cumplir su sueño, debutando en la gran carpa y vistiendo el uniforme
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De los tres venezolanos que han jugado en la NBA, dos han vestido el uniforme de los Rockets de Houston, Carl Herrera fue el primer jugador venezolano en jugar en la NBA. Comenzó su carrera en Estados Unidos en el Jacksonville Community College en Texas, antes de enrolarse en la Universidad de Houston (1989-90). Firmó como agente libre con los Houston Rockets el 29 de septiembre de 1992. Logró dos títulos de la NBA de forma consecutiva en las temporadas de1994 y 1995. Su tarea era prácticamente testimonial en Houston, basando su juego. En el verano de 2001 Oscar Torres firma un contrato con los Rockets de Houston por dos temporadas, tras su buena actuación en la liga de verano de Los Angeles, debutando esa temporada, y jugando un total de 65 partidos, promediando 6.0 puntos y 1.9 rebotes en 16.5 minutos por noche.
Alejandro Moreno
En el Fútbol (Soccer)
El Houston Dynamo es el club de fútbol profesional de Houston, que juega en la Major League Soccer y fue fundado en el 2005. El venezolano Alejandro Moreno debutó con el Houston Dynamo el 2 de abril de 2006, le otorgaron la camiseta con el número 15 y lo hizo en grande con la victoria de su equipo 5-2, disputando los 90 minutos y marcando un gol en su debut . Jugando con los colores de los “Dynamo de Houston”, debutó en la copa de campeones de la CONCACAF del 2007, el 21 de febrero de ese año.
Hay otras actividades deportivas, que provocan con frecuencia la reunión de la familia venezolana en Houston, desde las ya famosas ‘’caimaneras de softbol’’, las noches de ‘’truco o dominó’’, organizadas inclusive como torneos relámpagos en las casas... Los toros coleados, Golf, los ejercicios al aire libre en los cientos de parques de la ciudad, y muchos que ya han comenzado a usar sus bicicletas inclusive para ir al trabajo, y en el caso de las damas, ‘’Zumba y Pilates’’, son actividades cotidianas y cuya práctica tiene muchas adeptas, y como dato cierto, la más famosa de sus instructoras en Houston es una venezolana. En lo deportivo pues, bien sea masiva o comunitariamente, los venezolanos también dejan una huella visible en la ciudad espacial.
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década
En el sector
salud…
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n el área de la salud, Houston es un nombre que suena con fuerza a nivel mundial. La razón principal es que nuestra ciudad es la sede del Texas Medical Center (TMC), que con sus 49 instituciones hospitalarias es el complejo médico más grande del planeta. Con sus 13 hospitales totalmente renovados y dos centros de especialidades, 2 escuelas de medicina, 4 escuelas de enfermería y escuelas de odontología, salud pública, farmacia y virtualmente de todas las carreras relacionadas con la salud, y en donde hay presencia de venezolanos. Entre las instituciones renovadas está la Universidad de Texas M.D. , el centro de cáncer Anderson, líder en el mundo en el tratamiento e investigación del cáncer. El “Texas Children Hospital”, también líder internacional en medicina para niños y el “Texas Heart Institute”, en el hospital St. Luke’s Episcopal, a la cabeza en tratamientos de enfermedades del corazón. Dentro de las organizaciones de investigación del TMC se encuentra el prestigioso “Baylor College of Medicine”. 74 VENEZUELA EN HOUSTON / Septiembre - Octubre 2017
Haciendo un poco de historia y hablando acerca de los venezolanos en Houston y el área de la salud, cuenta Manuel Barrios quien llegó a esta ciudad en la década de los 70’s, cuando era el gerente regional de ‘’VIASA’’ aquí en Houston, “los venezolanos ya venían en gran cantidad a recibir tratamientos médicos”. Relata Manuel que, hasta el entonces presidente de la república Carlos Andrés Pérez, y otros tantos jerarcas de la política y del mundo económico venezolano venían a realizarse exámenes en el TMC, en visitas no oficiales y algunas como las del presidente Pérez, en secreto Debemos recordar que cuando la compañía aérea venezolana VIASA inició sus vuelos a la ciudad de Houston, sus aviones llegaban con el pasaje completo entre pacientes que venían al centro médico más importante del mundo para ser tratados en estos hospitales, y de becarios de
la Fundación Gran Mariscal de Ayacucho a cursar estudios en Houston y en otras ciudades de Texas como Austin, Dallas y College Station. Continua narrando Manuel Barrios que “en los años 80 y 90 vinieron muchos jóvenes médicos graduados en universidades venezolanas a realizar sus posgrados en el TMC, ya que los venezolanos se han destacado en la medicina, no solo en Venezuela sino en el exterior y especialmente aquí en Houston, donde muchos de ellos después de recibir sus títulos tenían ofertas de trabajo, y se quedaban a vivir definitivamente en esta ciudad, donde formaron sus hogares. Y es de allí de donde han salido las nuevas generaciones de hijos de médicos venezolanos nacidos en Houston, y ciudadanos de este país, pero con profundas raíces venezolanas. El sector salud es crucial para la economía de Houston, y hay muchos venezolanos que se destacan como doctores o investigadores, por citar algunos como por ejemplo el Dr. Gustavo Rivero, hematólogo y oncólogo, quien cuenta que llegó a EE.UU. hace12 años para especializarse. Cursó diferentes estudios e hizo investigaciones en hospitales de Houston. Actualmente realiza investigaciones sobre la leucemia y mielodisplasia en la Baylor Clinic, de esta ciudad Los doctores Aldo y Aurora Sordelli, son periodoncista y ortodoncista respectivamente, ambos venezolanos, y quienes residen en Houston, donde ejercen su profesión desde julio del año 2000.
El Dr. Gustavo Salas es otro venezolano en el área de ortodoncia para niños y adultos en esta ciudad. También contamos con la Dra. Maria Calcina especialista en odontopediatria, y como ellos hay muchos más en diferentes zonas de la ciudad Son muchos los médicos venezolanos que en la actualidad ejercen en nuestra ciudad, entre ellos está el Dr Alfonso Bravo, quien ejerce como Surgical Assistant LSA, es egresado de la Universidad de Carabobo, nucleo Aragua. El Dr. Renie Guillod es médico anestesiólogo, especialista en oxigenación hiperbárica, profesor de la Escuela de Medicina de la Universidad de Texas y director de investigacion de la división de medicina hiperbárica. Entre nosotros viven grandes médicos venezolanos que son orgullo de nuestra comunidad, como el Dr. Manuel Penso Tirado, pionero de la cirugía cardiovascular en Venezuela, quien realizó el 5 de octubre de 1987 el primer trasplante de corazón en un paciente en etapa terminal, en Caracas. El doctor Penso, junto a su familia adoptó a Houston como su nuevo hogar. Fue profesor en la cátedra de anatomía de la facultad de medicina de la Universidad Central de Venezuela (UCV) por más de 15 años. Aunque no podemos precisar con exactitud el número de venezolanos que en la actualidad participan, bien sea como profesionales, estudiantes, enfermeros, traductores, enfermeros, pasantes o ejerciendo sus profesiones en el área de la salud en Houston, nos atrevemos a afirmar que son muchos los connacionales que en la actualidad están aportando sus esfuerzos y conocimientos a los residentes de Houston. Quisimos concluir esta parte de la presencia venezolana en el sector salud de nuestra ciudad diciendo que, el Centro Médico de Houston alberga la concentración de médicos, investigadores y profesionales de la salud más grande del mundo, y entre ellos también estamos los venezolanos.
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LOS VENEZOLANOS
ESTÁN TAMBIÉN PRESENTES EN LA
NASA
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uando decimos Houston, inmediatamente relacionamos ese nombre con la palabra NASA, la agencia espacial que llevó al hombre a la luna en 1969. Sus instalaciones no están propiamente en la ciudad de Houston, pero por estar en el condado de Harris, uno de los tres condados que conforman Houston y sus alrededores, La Nasa es de Houston. De hecho, cuando los astronautas alunizaron su primera palabra fue Houston, para luego terminar aquella histórica frase diciendo, ‘’el Águila ha aterrizado’’. Podemos decir que allí han trabajado, entre otros, excelentes científicos venezolanos, como por ejemplo el astrofísico zuliano Héctor R Rojas, nacido en Maracaibo, quien realizó estudios en la Sorbona de Paris. Por sus conocimientos y su enorme experiencia en institutos franceses, fue contratado por la NASA para trabajar en el proyecto “Apollo II” en 1966. Su participación ha sido notable en los proyectos espaciales norteamericanos. Héctor Rojas le abrió las puertas a muchos otros científicos, ingenieros y profesionales venezolanos que han trabajado y trabajan para la NASA, y que por razones de política interna de la agencia no se conocen públicamente sus nombres. Otro venezolano que formó parte del proyecto, y aportó bastante en el desarrollo posterior del programa “Apollo”, fue el sabio venezolano Humberto Fernández Morán, quien trabajó para la agencia desde el año 1970, cuando fue contratado para trabajar en el proyecto “Apollo” en el campo del análisis fisicoquímico de las rocas lunares. Carlos Tomas Mata, otro venezolano, fue el jefe técnico del laboratorio avanzado de instrumentación electrónica del centro espacial Kennedy en Florida. Como dato curioso, según contó años más tarde, no se dio cuenta sino hasta dos meses después de estar trabajando en la NASA, de la dimensión del trabajo que ostentaba.
Neyda Abreu Zambrano, una merideña astrónoma que estudiaba inglés en Pensilvania, se dio cuenta que reunía todos los requisitos para optar a un lugar en NASA, consignó sus documentos y fue llamada posteriormente. Hoy, años después, triunfa en la NASA como astrónoma. Samy Rozenbaum, es otro venezolano que en 2005 participo en Utah, Estados Unidos, en la tripulación 33 de la estación de investigación desértica de Marte de la organización Mars Society, como asistente de ingeniería y periodista de esa misión de simulación de una expedición al planeta Marte. Gregorio Drayer, es otro ingeniero venezolano que logro su sueño de llegar a la NASA, e inició oficialmente su misión en Utah, Estados Unidos. Como ellos, hoy en día hay un buen número de venezolanos formando filas en la agencia espacial norteamericana, cuyos nombres y profesiones desconocemos, pero que hacen que estemos presentes en la NASA, y que hoy por hoy con su trabajo y conocimientos elevan el aporte que nuestro gentilicio entrega diariamente a este país y a su desarrollo.
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