จดหมายข่าว สุวรรณภิงคาร (ปีที่ 11 ฉบับที่ 5 ประจำเดือนมิถุนายน - กรกฎาคม 2559)

¥ u· ¥

§zw¥

«

{

·Å´°° ­Á ¿° ¡¸®¿¯ Ó¿´Ë«ÄÓº ¿°¨°½ ¿·¾®«¾¦¥× ½®¦Å¶¯µ¿·¢°× ®¸¿´Á¤¯¿²¾¯¦Ë°µ´° ¨Â¤ÂÓ §¾§¤ÂÓ ®Á£Å¦¿¯¦ ° ¿ ®

ðĎĝôüďÚĂċ ÝìóíĎÝìĉúòđĂûāċăîüġ üĆàÝìóíĎöĝċûóüčĄċü üĆàÝìóíĎöĝċûĀčãċÚċüĖþĉÚčáÚċüîĝċàôüĉĕðā üĆàÝìóíĎöĝċûĀčáĊûĖþĉóüčÚċüĀčãċÚċü üĆàÝìóíĎöĝċûĖõòĖþĉôüĉÚĊòÝđìùċ÷ üĆàÝìóíĎöĝċûÚčáÚċüòčăčî

óüüìċñčÚċü íü ĆüĆđĂċ

ăđĀüüìôüĉĕðā

ÚĆàóüüìċñčÚċü íü ĆĊáâüċ íü ùċÝùĒúč íü áđêċúċā Ćċáċüûġ ăđĀüüìĎ ดร.สุ วรรณี ĆċáċüûġíĀà÷ü

ĆďĞàîüĉÚĒþ ăđÛĕáüčæ óđæãĒ ðĆàüĆí ทองรอด ðĆàòĞĆû

āčþôÚüüú ìĊéĀđëč

òþčòüĊîòÚđþ

ĕþÛċòđÚċü ăđüĎûġ÷ü

ãđúĖăà

àċòôüĉãċăĊú÷Ċòñġ ÝìĉúòđĂûāċăîüġ úĄċĀčðûċþĊûòĕüāĀü Ć ĕúĐĆà á ÷čĂìđėþÚ ėðüāĊ÷ðġ ĖøÚäġ KWWS ZZZ KXPDQ QX DF WK

§¤§°° ¿¥Á ¿° “ชนใดไมมีดนตรีการ อีกใครฟงดนตรีไมเห็นเพราะ อุบายเลหรายขมังนัก และดวงใจยอมดําสกปรก ไมควรใครไวใจในโลกนี้

ในสันดานเปนคนชอบกลนัก เขานั้นเหมาะเปนกบฏอัปลักษณ มโนหนักมืดมัวเหมือนราตรี ราวนรกชนเชนกลาวมานี่ เจาจงฟงดนตรีเถิดชื่นใจ”

หลายคนอาจจะเคยไดยนิ บทประพันธบทนีม้ ากอน เพราะเปนวรรคทองทีใ่ ครๆ มักจะยกมาอางถึงเวลาที่จะพูดถึงเรื่องของเพลงหรือดนตรี แตบางคนก็อาจจะยัง ไมทราบวาบทประพันธบทนีเ้ ปนบทพระราชนิพนธในพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกลา เจาอยูหัว (รัชกาลที่ 6) ซึ่งอยูในบทละครเรื่อง “เวนิสวาณิช” ที่เปนบทละครแปลมา จากบทละครเรือ่ ง “The Merchant of Venice” ของวิลเลียมเช็คสเปยร (William Shakespeare) อยูในองก 5 ฉาก 1 ความวา “The man that hath no music in himself, Nor is not moved with concord of sweet sounds, Is fit for treasons, stratagems and spoils; The motions of his spirit are dull as night And his affections dark as Erebus: Let no such man be trusted. Mark the music.” เมื่ อ เปรี ย บเที ย บสํ า นวนต น ฉบั บ และสํ า นวนแปลแล ว ก็ จ ะเห็ น ได ถึ ง พระ อัจฉริยภาพทางภาษาของพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกลาเจาอยูหัว ผูทรงไดรับ พระราชสมัญญานามวา “สมเด็จพระมหาธีรราชเจา” ซึ่งหมายถึง “มหาราช ผูเปนจอมปราชญ” ไดเปนอยางดี และที่หยิบยกเอาบทประพันธบทนี้มาเอยอาง ถึงนัน้ ก็เพราะวาสุวรรณภิงคารฉบับนีจ้ ะถายทอดเรือ่ งราวของศาสตรอกี ดานหนึง่ ของ มนุษยศาสตรนั่นคือ ดนตรีและนาฏศิลป ดนตรี แ ละนาฏศิ ล ป เ ป น ศิ ล ปะอี ก แขนงหนึ่ ง ที่ เ ป น เครื่ อ งแสดงให เ ห็ น ถึ ง ความเจริญรุงเรืองของบานเมืองมาแตอดีตกาล เปนวิทยาการอันสําคัญที่สามารถ กลอมเกลาจิตใจหรือโนมนาวอารมณของคนใหมีความประณีต ไมใหกลายเปนคน “ชอบกล” หรือเปน “กบฏอัปลักษณ” ดังคําประพันธที่กลาวมาขางตน ดนตรีและ นาฏศิลปยงั เปนแหลงรวมศิลปะทีเ่ ชือ่ มโยงศิลปะแขนงตางๆ มาผสมผสานเขาดวยกัน ไมวาจะเปนศิลปะการเขียน ที่ใชในการประพันธบทเพลงหรือบทละคร ศิลปะการ ออกแบบเครือ่ งแตงกาย รวมทัง้ วรรณคดีอนั เปนคลังของเรือ่ งราวตางๆ ทีเ่ ปนทีม่ าของ เรื่องที่นํามาใชในการแสดงหรือเปนที่มาของเพลงตางๆ อีกดวย ประเทศที่เจริญแลวมักจะใหความสําคัญกับศิลปะเปนลําดับตนๆ ถือเปนของ ลําคาเปนสมบัติของประเทศ ไมใชเพราะเรื่อง “มูลคา” แตเปนเรื่องของ “คุณคา” เพราะสิง่ เหลานีเ้ ปน “แรงบันดาลใจ” ในการสรางสรรคนวัตกรรมตางๆ ไมวา จะเปน สิ่งของเครื่องใช สิ่งกอสราง หรือเทคโนโลยี ตลอดจนการดําเนินชีวิต “Earth without art is just eh.” (Anonymous) ศิลปะจึงเปนสวน เติมเต็มที่ทําใหโลกสมบูรณและสวยงาม ดร.อรอุษา สุวรรณประเทศ บรรณาธิการ onusas@nu.ac.th

Ì´¡´ ®¦Å¶¯µ¿·¢°×

ĎÔó×ÑĂóÔ÷Ăñóŗ÷ññćýøŎõë÷āâéèóóñ÷ĄÚĂÑĂóúŝÝØó

úĉŗúæĂéøŐÑùĂÒý×ú]éāÑÑĂóúŝ×Ôąå ÑóñøŎõëĂÑó ÍÒ¨ÒÃÂ ÃªÑ ´Ò¾Ã Êؤâμ* ¹ÒÂÇÃÇÔ·Â ·Í§à¹×Íé ͋͹**

วันที่ 29 มีนาคม 2559 ผูชวยศาสตราจารย ทพ. ดร.อนุพันธ สิทธิโชคชัยวุฒิ รองอธิการบดีฝายกิจการนิสิต ใหเกียรติกลาวเปด และกลาวตอนรับคณะนักแสดงจากกรมศิลปากร ในโครงการความรวมมือศิลปวัฒนธรรมวิชาการสัญจรสูสถานศึกษาของสํานักการ สังคีต กรมศิลปากร โดยมีผูชวยศาสตราจารย ดร.สุดสรวง ยุทธนา รองคณบดีฝายบริหาร คณะมนุษยศาสตร กลาวรายงานการ ดําเนินโครงการ ภายในงานมีการบรรยายใหความรูในหัวขอ “ระบํา รํา เตน” โดย ดร.ปกรณ พรพิสุทธิ์ ผูอํานวยการสํานักการสังคีต กรมศิลปากร กระทรวงวัฒนธรรม การตอบคําถามเพื่อชิงของรางวัล และการสาธิตดนตรีนาฏศิลป จากศิลปนสํานักการสังคีต กรมศิลปากร ในหัวขอ “ระบํา รํา เตน” ระบํา เปนศิลปะการรําเปนหมู มีผูแสดงตั้งแต 2 คน ขึ้นไป ไมดําเนินเรื่องราว การเคลื่อนไหวจะพรอมเพรียงและมีการจัดแถว อยางเปนระเบียบ ซึง่ อาจจะกําหนดใหผรู าํ เดินสลับแถวสับเปลีย่ นกัน ระบํามีทงั้ ทีเ่ ปนแบบดัง้ เดิม ทัง้ ของหลวงและพืน้ บาน และระบํา ที่คิดประดิษฐขึ้นมาใหม อาจใชแสดงเปนเอกเทศ หรือแสดงประกอบโขน ละครก็ได ระบําที่นํามาสาธิตในโครงการฯ เปนระบําแบบ พื้นบาน เรียกวา “ระบําสี่ภาค” ซึ่งเปนการแสดงที่สะทอนวิถีชีวิตของชาวบานทั้งสี่ภาคของประเทศไทย ประกอบดวย

ภาคเหนือ การแสดงชุดฟอนขันดอก เปนการ ฟอนรําบูชาสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เพื่อใหบังเกิดความสงบ รมเย็น มีอุปกรณประกอบการแสดงคือขันดอก หรือพานไมใสดอกไมแบบลานนา ซึ่งใชตกแตง เพื่อบูชาพระรัตนตรัยในงานบุญทางศาสนา ใน การแสดงยั ง มี ก ารโปรยดอกไม เพื่ อ เป น การ อวยพร และเกิดสิริมงคลตอผูชมการแสดง

* ÍÒ¨Òà»ÃШÓÀÒ¤ÇÔªÒÈÔŻСÒÃáÊ´§ ¤³ÐÁ¹ØÉÂÈÒÊμà ** ਌Ò˹ŒÒ·Õ»è ÃШÓ˹‹Ç·ӹغÓÃاÈÔÅ»ÇѲ¹¸ÃÃÁ ¤³ÐÁ¹ØÉÂÈÒÊμà ®¤µ¥ ɵªÁ¡ºÉ° µ¦ ¦³ µ­´¤¡´ Í účïđòċûò ÚüÚçċÝú

·Å´°° ­Á ¿°

¡ÒÃáÊ´§ªØ´¿‡Í¹¢Ñ¹´Í¡

3

¡ÒÃáÊ´§ªØ´à¶Ô´à·Ô§ ภาคกลาง การแสดงชุดเถิดเทิง หรือกลองยาว เปนการ รายรําของนักแสดงชายหญิง ประกอบการตีกลองยาวใน จังหวะสนุกสนานรื่นเริง ซึ่งเดิมนิยมเลนกันในงานตรุษ งานสงกรานต หรือในขบวนแหตางๆ

¡ÒÃáÊ´§ªØ´à«Ô駡ÃÐ⻉ ภาคอีสาน การแสดงชุดเซิ้งกระโป (กะลามะพราว) เปนการ แสดงที่ไดดัดแปลงมาจากการละเลนของชาวอีสานใต ที่มีความ สนุกสนาน โดยใชกะลาที่ขัดผิวจนมัน เปนอุปกรณประกอบการ แสดง และตีใหเขากับจังหวะเพลง

¡ÒÃáÊ´§ªØ´ÃкíÒª¹ä¡‹ ภาคใต การแสดงชุดระบําชนไก เปนการแสดงที่นําการละเลน ตีไก หรือชนไก มาจัดทําเปนการแสดงในรูปแบบนาฏศิลปไทย มีคนเชียรเพื่อใหเกิดความสนุกสนาน ตื่นเตน และยังมีผูแสดง ที่แตงกายเหมือนไก แสดงกิริยาทาทางใหเหมือนไก ทําใหเกิด ความสมจริงมากยิ่งขึ้น

·Å´°° ­Á ¿°

รํา เปนศิลปะการรําที่มีทั้งรําเดี่ยวและรําคู ถาเปรียบเทียบกับ

4

ÃíÒ¾ÃÐÅÍμÒÁä¡‹ ®¤µ¥ ɵªÁ¡ºÉ° µ¦ ¦³ µ­´¤¡´ Í účïđòċûò ÚüÚçċÝú

ระบําแลว รําจะมีอิริยาบถที่งดงามมากกวาระบํา ทั้งอิริยาบถ ของการเคลื่อนไหวมือ แขน ขา ใบหนาและลําตัวที่สวยงาม มี จังหวะที่เหมาะเจาะเขากับจังหวะของเพลงและเนื้อรอง การรํา ที่นํามาสาธิตคือ “รําพระลอตามไก” เปนการแสดงที่ตัดตอน มาจากละครพันทางเรื่องพระลอ กลาวถึงพระลอ พรอมกับ นายแกวนายขวัญ สองพระพี่เลี้ยง ไดเดินทางไปหาพระเพื่อน พระแพง โดยมีไกแกว หรือไกผีสิงที่ปูเจาสมิงพรายเสกขึ้น แลว ใชใหมาหลอกลอพระลอใหเดินทางติดตามมาโดยเร็ว การแสดง มีความสวยงามตามแบบนาฏศิลปไทย ถายทอดลีลาทารําจาก นาฏศิลปนของกรมศิลปากรที่มีความสามารถในการรายรําได อยางงดงาม

¡ÒÃμ‹ÍÊÙŒ´ŒÇ¾Åͧ-äÁŒÊÑé¹

เตน คือทาทางการใชขา ยกขึ้นลงตามจังหวะดนตรี เปนลีลาทารํา ของการแสดงโขน ทางสํานักการสังคีต กรมศิลปากร ไดนาํ การแสดง โขนเรื่องรามเกียรติ์ ชุด ยกรบ มาสาธิตใหไดรับชมกัน แตกอนที่จะ ไดรับชมการแสดงโขน ดร.ปกรณ พรพิสุทธิ์ ไดกลาวถึงตนกําเนิด ของโขน ซึ่งคาดวาไดรับแบบอยางมาจากการแสดง 3 ชนิดคือ ชักนาคดึกดําบรรพ หนังใหญ และศิลปะการตอสู (กระบี่กระบอง) จึงไดมีการสาธิตการแสดงศิลปะการตอสูดวยพลอง-ไมสั้น ใหไดรับชมกันกอน พลองเปนอาวุธยาวใชสําหรับตีหรือกระทุง สวน ไมสั้นมีลักษณะคลายกระดูกทอนปลายแขน ใชสวมทับแขนทอนปลายทั้งสองขาง การแสดงเรียกความสนใจใหกับผูชมไดเปน อยางสูง เพราะมีความตืน่ เตนจากการปะทะอาวุธกันของนักแสดงทัง้ ฝายแดงและฝายนํา้ เงิน อีกทัง้ ยังแทรกความสนุกสนานขบขัน จากการเจ็บตัวของทั้งสองฝายไวอีกดวย

¡ÒÃáÊ´§â¢¹ ªØ´ ¡ú หลังจากนัน้ จึงมาถึงการแสดงชุดสุดทาย คือการแสดงโขนเรือ่ งรามเกียรติ์ ชุด ยกรบ เปนการตอสูก นั ของพระราม พระลักษณ หนุมาน และทศกัณฐ นําเสนอในตอน ขาดเศียรขาดกร เปนตอนที่พระรามแผลงศรไปตัดเศียรตัดกรของทศกัณฐขาด แตทศกัณฐก็สามารถราย เวทใหเศียรและกรที่ขาดไปนั้นกลับคืนมาได เพราะทศกัณฐไดถอดดวงใจออกจากรางกาย จึงไมสามารถฆาใหตายได ในการแสดงยังให ความรูถึงธรรมเนียมการแสดงโขน ที่นักแสดงจะไมพูดหรือเจรจาโตตอบกัน แตจะมีคนพากยโขนทําหนาที่เจรจาแทนนักแสดง ตัวละคร ทีส่ ามารถพูดเองไดคอื พระษีและตัวตลกเทานัน้ จึงมีนกั แสดงตลก แสดงเปนทหารยักษของฝายทศกัณฐออกมาพูดจาเยาะเยยพระราม ที่ไมสามารถสังหารทศกัณฐได

·Å ·´Å °° ­Á °° ­ Á ¿° ¿°

การแสดงในโครงการความรวมมือศิลปวัฒนธรรมวิชาการสัญจรสูสถานศึกษาของสํานักการสังคีต กรมศิลปากร ในครั้งนี้ นอกจาก ผูช มซึง่ เปนนิสติ มหาวิทยาลัยนเรศวร บุคลากร และผูช มจากภายนอก จะไดรบั ความรูค วามบันเทิงครบทุกอรรถรสของการแสดงนาฏศิลปไทย แลว การจัดโครงการยังมีการบูรณาการการเรียนการสอนแกนิสิตภาควิชาศิลปะการแสดง และนิสิตภาควิชาดนตรี โดยทางสํานักการ สังคีตไดจัดทีมวิทยากรมาบรรยายใหความรูแกนิสิตใน 3 รายวิชา ไดแก การบรรยายในรายวิชานาฏศิลปกับดนตรี รายวิชาขับรอง เพลงไทย และรายวิชาการบรรเลงรวมวงดนตรีไทย จึงนับไดวาโครงการความรวมมือศิลปวัฒนธรรมวิชาการสัญจรสูสถานศึกษาของ สํานักการสังคีต กรมศิลปากร เกิดประโยชนอยางยิง่ ตอคณาจารย บุคลากร นิสติ และผูส นใจจากภายนอกทําใหไดรบั ความรูแ ละแบบอยาง จากผูทรงความรูและประสบการณอยางแทจริง

®¤µ¥ ɵªÁ¡ºÉ° µ¦ ¦³ µ­´¤¡´ Í účïđòċûò ÚüÚçċÝú

5

¹Ãà·¾ ÁÒáʧ : áçºÑ¹´ÒÅã¨

·Å´°° ­Á ¿°

เมือ่ วันที่ 8 เมษายน 2559 ภาควิชาดนตรี คณะมนุษยศาสตร มหาวิทยาลัยนเรศวร มีโอกาสไดตอ นรับนักดนตรีและนักแตงเพลง ชือ่ ดังทีป่ ระสบความสําเร็จในวิชาชีพ คุณนรเทพ มาแสง ในโอกาสทีไ่ ดรบั เชิญมาบรรยายความรูแ กนสิ ติ ภาควิชาดนตรีและบุคคลทัว่ ไป ในโครงการเสวนาเรือ่ ง “ทิศทางการแตงเพลงสมัยนิยม และกฎหมายลิขสิทธิ”์ ณ หองประชุม Main Conference อาคารกองบริการ เทคโนโลยีสารสนเทศและการสื่อสาร คุณนรเทพ มาแสง เปนที่รูจักในฐานะเปนมือเบสวงพอส ปจจุบันเปนมือเบสและหัวหนาของวงเครสเซนโด เปนมือเบสแบคอัพ ใหกับ โต ศักดิ์สิทธิ์ เวชสุภาพร อีกทั้งยังเคยเปนมือเบสใหแกอีกหลายวงดนตรี เชน ทีโบน โยคีเพลยบอย ทูเดยสอะโกคิดส เปนตน นอกจากนี้ คุณนรเทพยังเปนอาจารยสอนดนตรีอยูท มี่ หาวิทยาลัยพายัพ จังหวัดเชียงใหม และเคยเปนครูสอนดนตรีทปี่ ราชญมิวสิคดวย จึงเปนโอกาสอันดีที่จะไดนําบทสัมภาษณบางสวนจากการพูดคุยกับคุณนรเทพมาเผยแพรไว ณ ที่นี้ สําหรับผูที่สนใจเรื่องราวเกี่ยวกับ วิชาชีพดนตรี วงการเพลงตอนนี้เปนอยางไรบางคะ การแตงเพลงสมัยนี้ยากหรืองายกวาสมัยกอนอยางไรบาง บทเพลงมีการเปลี่ยนแปลงตามยุคตามสมัย ผูที่มีสิทธิ์ตัดสินวาเพลงไหนจะไดรับความนิยมหรือไมไมใชคนแตง แตเปนคนฟง ปจจุบนั รูปแบบการแตงเพลงเปลีย่ นแปลงไปจากเดิมมาก ถาเปนสมัยกอนเพลงทอนแรกทุกคนจะติดหูและรองได เหมือนหยิบยก ทอนฮุก (Hook) มาใชเปนทอนแรกนั่นแหละ แตถาเปนสมัยนี้ฟอรม (Form) การวางเพลงไดเปลี่ยนไป คือมักจะมีทอนเกริ่น (Verse) ขึ้นมากอน กลาวถึงที่มาของเรื่องราว แลวคอยเขาทอนฮุก คนทําเพลงในคายเพลงตางๆ ไดรายไดมาจากไหน ตองบอกกอนเลยวาปจจุบนั คนหาเพลงฟงไดงา ยมาก ไมมแี ผนเพลงหรือเทปมาวางขายเหมือนแตกอ นแลว เพียงเขาเว็บคนหา เพลงก็ฟงไดเลยงายๆ วงการเพลง คายเพลงตางๆ จึงคอนขางหวั่นใจเพราะรายไดที่ไดจะไดจากการซื้อแผนก็ไมมีแลว รายไดก็จะมาจากเรื่องการ ดาวนโหลด (Download) เพลง แตผลตอบรับก็นอย เพราะกลุมคนฟงสวนใหญก็คือกลุมวัยรุนซึ่งไมใชกลุมที่มีรายไดจึงไมคอย ดาวนโหลดแบบเสียเงิน กลุมคนฟงรองลงมาคือกลุมคนมีรายไดซึ่งมีกําลังในการจายเงินเพื่อดาวนโหลดเพลงฟง แตก็ชัดเจนเลย

6

*

¹ÔÊμÔ ªÑ¹é »‚·èÕ 3 ËÅÑ¡ÊÙμôØÃÂÔ Ò§¤ÈÒÊμà μÐÇÑ¹μ¡ ¤³ÐÁ¹ØÉÂÈÒÊμÃ

®¤µ¥ ɵªÁ¡ºÉ° µ¦ ¦³ µ­´¤¡´ Í účïđòċûò ÚüÚçċÝú

Ë Ò§®¿ª¿

¨áÅÐẺÍ‹ҧº¹àÊŒ¹·Ò§´¹μÃÕ

¹Ò§ÊÒÇÃاŒ μÐÇѹ ᡌǧÒÁ*

อยากใหคุณนรเทพฝากอะไรถึงคนที่อยากจะดําเนินรอยตามแบบคุณ คุณตองปกธงตัง้ เปาหมายวานีค่ อื สิง่ ทีอ่ ยากทําจริงๆ มีคนทีท่ าํ ไดเพราะเขามุง ไปยังเปาหมายโดยไมสนใจสิง่ รบเรารอบขาง แตกบั บางคนแมวามีเปาหมายชัดเจน แตระหวางการเดินทางเกิดมีทางแยก มีคนยื่นขอเสนอใหแนะวาคุณทําแบบนั้นสิแบบนี้สิ จะเดิน ไปยังจุดปกธงทําไมคุณไปไมถึงหรอก บางคนเขวลังเลก็รีบรับขอเสนอนั้น สุดทายก็ฝนตัวเองและไปไมรอด ผมอยากใหคุณเชื่อมั่น ถาตั้งเปาหมายไวแลวคุณเดินไปเถอะ คุณถึงแนนอน แตทุกกาวคุณตองเดินอยางมีสติ เพราะคนที่กมหนากมตาเดินอยางเดียว ไมมองสถานการณรอบตัวสุดทายตกเหว นี่คือ สิ่งที่หลายหลายคนเปน เพราะฉะนั้นทุกคนตองมี “ ‘สติ’ ในการกาวเดิน ” ®¤µ¥ ɵªÁ¡ºÉ° µ¦ ¦³ µ­´¤¡´ Í účïđòċûò ÚüÚçċÝú

·Å´°° ­Á ¿°

เปนสวนนอยมากในประเทศไทย ทีนี้คาดาวนโหลดก็ยังจะตองหักกระจายไปใหฝายตางๆ เพราะฉะนั้น ถาตั้งคาดาวนโหลด 30 บาท ตอเพลง ก็จะถูกแบงไปใหหลายหลายฝาย เชน โปรดิวเซอร (Producer) คายเพลงฝายโฆษณาและอืน่ ๆ กระจายเงินใหแตละฝายยอย ลงไปอีก เพราะฉะนัน้ รายไดเราไมไดมาก จึงอยากฝากคนไทยวาชวยดาวนโหลดเพลงทีถ่ กู ลิขสิทธิม์ าฟง จะไดเปนกําลังใจใหกบั คนทํา เพลง ที่สําคัญควรจะศึกษาเรื่องลิขสิทธิ์ใหดีดวย เพราะการดาวนโหลดหรือแชรเพลงแบบไมถูกตองนั้นมีโทษทางกฎหมาย” ในฐานะนักดนตรีที่ประสบความสําเร็จ คุณนรเทพมีวิธีการฝกฝนอยางไรคะกวาจะมายืนไดถึงจุดนี้ ใหคิดวาดนตรีคือการเลน มันจะเกิดความเคยชินและมีความสุขสนุกไปกับมัน มากกวาคิดวาเปนการซอมเฉยๆ สิ่งหนึ่งที่ตองระลึกไวคือ ทุกคนตองมีความพรอมตลอดเวลา เพราะโอกาสมันไมไดมีมาตลอด โอกาสก็เหมือนไฟฉายที่สองไป รอบๆ โดม พวกเราคือคนทีน่ งั่ ในโดม ซึง่ มีทงั้ คนพรอมและคนไมพรอมรวมอยูด ว ยกัน ไฟฉายก็คอื โอกาสทีก่ าํ ลังสองไปรอบๆ แสงไฟ อาจจะสองไปที่ใครก็ได ณ ตอนนั้นคนที่พรอมอาจจะไมไดถูกแสงไฟสาดสองมา แตแสงไฟกลับสองไปยังคนที่นั่งขางๆ ที่ตื่นกลัว แสงไฟนั้น เพราะเขาไมพรอม จึงตองโบกมือลาโอกาสนั้นไป เรื่องนี้สอนใหรูวา เราไมรูวาไฟฉายจะสองมายังเราเมื่อไหร ตอนไหน เวลาไหน เพราะฉะนั้นเราจึงตองเตรียมตัวใหพรอมอยูตลอดเวลา ครั้นเมื่อไฟฉายสองมาที่เรา เราจะไดยกมือขึ้นรับแสงไฟที่สองมา อันมีชื่อวา ‘โอกาส’ ไว ดวยความยินดี

7

Ë Ò§®¿ª¿ 1

üĉìéÿææëçõćëĄáúĆ÷íĚ ÊØÃÂÕ ¾ à ªØÁáʧ*

·Å´°° ­Á ¿°

คณะมนุษยศาสตร มหาวิทยาลัยนเรศวร เปดการเรียนการสอน ดานนาฏศิลปไทยและดนตรีไทย นอกจากการเรียนการสอนใน หลักสูตรแลวยังสงเสริมใหนสิ ติ ไดฝก ปฏิบตั กิ บั ครูอาจารยผเู ชีย่ วชาญ ในศาสตรนั้นๆ เพื่อใหนิสิตไดนําความรูที่ไดไปประยุกตใชและ สรางสรรคผลงาน ตลอดจนทักษะทางดานวิชาชีพทางดานนาฏศิลปไทย และดนตรีไทยออกสูสายตาสาธารณชน จึงไดจัดโครงการสืบทอด ดนตรีไทยและนาฏศิลปไทยจากศิลปนแหงชาติผูเชี่ยวชาญ ดังนี้ สาขาวิชาดุริยางคศาสตรไทย ภาควิชาดนตรี จัดโครงการ สืบทอดดนตรีไทยจากศิลปนแหงชาติหรือผูเชี่ยวชาญ ครั้งที่ 5 โดย ไดรับเกียรติจากครูสําราญ เกิดผล ศิลปนแหงชาติสาขาศิลปะ การแสดง (ดนตรีไทย) อาจารยผูแตงเพลงไอยราชูงวงเถาถวาย แดสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี และครูวเิ ชียร เกิดผล ซึ่งนิสิตดานดนตรีไทยที่เขารวมในโครงการจะไดรับการ ถายทอดเพลงตับ ประกอบดวย ตับรจนาเสี่ยงพวงมาลัย และ ประเภทเพลงเรื่อง ประกอบดวย แขกไหวพระ สี่ภาษาและสีนวล ภาควิชาศิลปะการแสดง จัดโครงการสืบทอดนาฏศิลปไทยจาก ศิลปนแหงชาติหรือผูเ ชีย่ วชาญ ซึง่ ไดจดั ติดตอกันมาเปนปที่ 10 โดย ไดรับเกียรติจาก อาจารยชวลิต สุนทรานนท นักวิชาการละครและ ดนตรี ผูทรงคุณวุฒิผูเชี่ยวชาญเฉพาะดานวิชาการละครและดนตรี (โขน ละคร และดนตรี) มาถายทอดทารํา ระบําพัทธวิสัย รําเบิก โรงละครนอกฉุยฉายนางวิฬาร ฉุยฉายไกรทอง และ ละครนอกเรือ่ ง ไกรทอง ตอน พอลาง-พอบน ใหแกนิสิตนาฏศิลป เปนตน

8

นาฎศิลปไทย และดนตรีไทย ถือเปนศิลปะอันลํา้ คาของชาติไทยทีส่ บื ทอดตอกันมา แสดงถึง ความเปนอารยประเทศ วาบานเมืองมีความเจริญรุง เรืองดีกด็ ว ยประชาชนมีความเขาใจศิลปะ เพราะศิลปะกลอมเกลาจิตใจหรือโนมนาวอารมณไปในทางทีด่ ี เปนแนวทางนําใหคดิ และ ใหกําลังใจในการที่จะสรางความเจริญรุงเรืองใหแกบานเมืองตอไป *

¹Ñ¡»ÃЪÒÊÑÁ¾Ñ¹¸ ¤³ÐÁ¹ØÉÂÈÒÊμÃ

®¤µ¥ ɵªÁ¡ºÉ° µ¦ ¦³ µ­´¤¡´ Í účïđòċûò ÚüÚçċÝú

+DOO RI )DPH

“¹Ò¯Â»ÃдÔÉ° ¾ÔªÔμÃÒ§ÇÑÅ ÊÌҧÊÃä ÍÑμÅѡɳ ·ŒÍ§¶Ôè¹Êͧá¤Ç”

´Ã.ÀÒ¤ÀÙÁÔ ÊØ¢à¨ÃÔÞ*

¹Ò¯Â - ¹ÔÃÁÔμ ÊÑÁÄ·¸Ôì¼Å ãËŒÂÔ¹ÂÅ ¤¹Å×ÍàÅ‹Ò ªÒǹéÓμÒÅ

Hall of Fame ฉบั บ นี้ พวกเราชาว “นํ้ า ตาล” ในนาม มนุษยศาสตรขอรวมชืน่ ชมและปรบมือดังๆ ใหกบั นางสาวจุฑารัตน กิตติบวั พัน นิสติ ชัน้ ปที่ 4 ภาควิชาศิลปะการแสดง ผูร งั สรรคผลงาน นาฏยประดิษฐชุด “ยุทธนาเหลืองหางขาว” ควารางวัลชนะเลิศ อันดับที่ 1 ในโครงการ NU Project Award 2016 โดยมีอาจารย ภูริตา เรืองจิรยศ อาจารยประจําภาควิชาศิลปะการแสดงเปนผูให คําปรึกษาในการประดิษฐผลงานชุดนี้ โครงการ NU Project Award เปนโครงการที่มหาวิทยาลัย นเรศวรจัดขึ้นเปนประจําทุกป เพื่อสนับสนุนใหนิสิตนําความรูที่ได จากการศึ ก ษาค น คว า มาปรั บ ใช ส ร า งผลงานก อ นจบการศึ ก ษา ในรูปแบบการประกวดโครงการนิสิตระดับมหาวิทยาลัย สําหรับ ชุดโครงการนาฏยประดิษฐ “ยุทธนาเหลืองหางขาว” นี้นับวา เปนนวัตกรรมดานมนุษยศาสตร ที่มีการบูรณาการสหวิทยาการทั้ง ประวัตศิ าสตร อักษรศาสตร ปรับประยุกตภายใตแนวคิดทีโ่ ดดเดนให เขากับศาสตรทางดานดนตรีและนาฏศิลปไดอยางลงตัว ดวยการ นําเสนอใหเห็นลักษณะเดนของไกเหลืองหางขาว ไกชนในประวัตศิ าสตร ของสมเด็จพระนเรศวรมหาราชที่ไดรับชัยชนะเหนือคูตอสู นํามา ผสมผสานกับจินตนาการของผูรังสรรคและถายทอดออกมาเปนชุด การแสดงทีส่ วยงามและทรงคุณคาดานอัตลักษณทอ งถิน่ ของพิษณุโลก อยางยอดเยี่ยม กองบรรณาธิการฯ และชาวมนุษยศาสตรทุกคนขอรวมชื่นชม และประกาศเกียรติคณ ุ ผานจดหมายขาวสุวรรณภิงคารมา ณ โอกาสนี้

*

ÍÒ¨Òà»ÃШÓÀÒ¤ÇÔªÒÀÒÉÒä·Â ¤³ÐÁ¹ØÉÂÈÒÊμà ®¤µ¥ ɵªÁ¡ºÉ° µ¦ ¦³ µ­´¤¡´ Í účïđòċûò ÚüÚçċÝú

·Å´°° ­Á ¿°

¹ÔÊÔμÒ ¾ÒÊÌҧÊÃä §Ò¹»ÃдÔÉ° “ÂØ·¸¹ÒàËÅ×ͧËÒ§¢ÒÇ” ¾ÃÒÇÊ¡Å

9

Ó¿´ Á °°® รองศาสตราจารย ดร.วัฒนา พัดเกตุ คณบดีคณะมนุษยศาสตร พรอมดวย รองคณบดี หัวหนาภาควิชา กรรมการผูทรงคุณวุฒิ ตัวแทนหลักสูตร และตัวแทนบุคลากรสายสนับสนุน ไดรวมกันประชุมเพื่อระดม ความคิดเห็นในการกําหนดยุทธศาสตร และกลยุทธในการพัฒนาคณะ ในชวงป พ.ศ.2560-2564 เพื่อ สนับสนุนการดําเนินการตามพันธกิจใหบรรลุตามวิสัยทัศนของคณะ “Recognized เปนที่ยอมรับโดย ทั่วไปในฐานะคณะวิชาที่มีความเขมแข็งและโดดเดนดานมนุษยศาสตร Reliable เปนที่เชื่อถือไววางใจ และเปนที่พึ่งพาของสังคมดานวิชาการ Respectable เปนที่นับหนาถือตาในฐานะสถาบันการศึกษา” ณ สุโขทัยเทรเชอร รีสอรทแอนดสปา จังหวัดสุโขทัย

รองศาสตราจารย ดร.วัฒนา พัดเกตุ คณบดีคณะมนุษยศาสตร ผูช ว ยศาสตราจารย ดร.จันทิมา ซิมปสนั รองคณบดีฝา ยวิชาการและกิจการตางประเทศ และ วาทีร่ อ ยตรี โสภณ ลาวรรณ รวมใหการตอนรับนักศึกษาแลกเปลี่ยนในโครงการ Project of Naresuan – IMUS Partnership Enhancing Education and Cultural Exchange รุน ที่ 4 ประจําป 2559 จาก IMUS Institute ประเทศฟลปิ ปนส โดยจะ มาศึกษาวิชาภาษาไทยสําหรับนิสติ ตางชาติ วิชานาฏศิลปไทย และวิชาดนตรีไทย ณ คณะมนุษยศาสตร มหาวิทยาลัยนเรศวร

·Å´°° ­Á ¿°

ผูช ว ยศาสตราจารย ดร.สุดสรวง ยุทธนา รองคณบดีฝา ยบริหาร ใหเกียรติเปนประธานในพิธเี ปดโครงการ KM ความปลอดภัยในอาคารสถานที่ เพือ่ ทบทวนแผนปองกันอัคคีภยั แผนการอพยพหนีไฟ และความรู ดานความปลอดภัยภายในอาคาร แกบคุ ลากรคณะมนุษยศาสตร โดยไดรบั เกียรติจาก คุณธวัชชัย โตสุข นักปองกันและบรรเทาสาธารณภัย ปฏิบัติการ และทีมงาน เปนวิทยากรบรรยายใหความรูในหัวขอ “ความปลอดภัยภายในอาคารสถานที่ และการวางแผนปองกันอัคคีภัยและการอพยพหนีไฟ” และ “จัดทําแผนปองกันอัคคีภัยและการอพยพหนีไฟ อาคารคณะมนุษยศาสตร” ณ หองประชุม HU 1307 อาคารคณะมนุษยศาสตร มหาวิทยาลัยนเรศวร

10

งานกิจการนิสติ และศิษยเกาสัมพันธ จัดโครงการอบรมผูน าํ นิสติ คณะมนุษยศาสตร ประจําปการศึกษา 2559 เพื่อบรรยายใหความรูแกผูนํานิสิต ในหัวขอ PDCA กับการจัดกิจกรรม, ภาวะการเปนผูนํา, การวางแผนกิจกรรม, หลักการพัฒนาตนเองสูความเปนผูนํา,การทํางานรวมกับผูอื่น และรวม ระดมความคิดกันเพื่อจัดทําแผนการดําเนินกิจกรรมประจําปการศึกษา 2559 ซึ่งไดรับเกียรติจาก นายวันจักร รัตนชื่น อดีตนายกองคการนิสิต อาจารยวาที่ รอยตรีโสภณ ลาวรรณ และเจาหนาที่ งานกิจการนิสิตและศิษยเกาสัมพันธ เปนวิทยากร ณ พรเพชรรีสอรท หาดเจาสําราญ อําเภอเมือง จ.เพชรบุรี

®¤µ¥ ɵªÁ¡ºÉ° µ¦ ¦³ µ­´¤¡´ Í účïđòċûò ÚüÚçċÝú

ผูชวยศาสตราจารย ดร.สุดสรวง ยุทธนา รองคณบดีฝายบริหาร ใหเกียรติเปดโครงการ “HU Big Cleaning Day” สํานักงานนาอยู (กิจกรรม 5 ส.) เพื่อชวยสรางสภาพแวดลอมที่ดีในที่ทํางาน เพื่อ ใหเกิดบรรยากาศทีน่ า ทํางานเกิดความสะอาดเรียบรอยในสํานักงาน ถูกสุขลักษณะ ลดความสูญเปลา ที่กอใหเกิดตนทุนที่ไมจําเปน และชวยสรางทัศนคติที่ดีตอองคกร ทําใหบุคลากรสามารถใชศักยภาพ ของตนเองไดอยางเต็มความสามารถ

รองศาสตราจารย ดร.วัฒนา พัดเกตุ คณบดีคณะมนุษยศาสตร พรอมดวยผูชวยศาสตราจารย ดร.จันทิมา ซิมปสัน รองคณบดีฝายวิชาการและกิจการตางประเทศ รวมใหการตอนรับคณะ ผูแทนฝายการตลาดตางประเทศ บริษัท ปตท. จํากัด (มหาชน) ที่เดินทางมารวมประชุมเพื่อ แนะนํ า กิ จ กรรม PTT Seeding the Future ASEAN Camp 2016 : We are PTT Ambassador in ASEAN ครั้งที่ 2 โดยจะเปดรับนิสิตที่กําลังศึกษาในมหาวิทยาลัยของไทย (บริหารธุรกิจ วิศวกรรมศาสตร และภาษาอังกฤษ) เพื่อคัดเลือกเขารวมกิจกรรมกับเยาวชนพื้นที่ เปาหมาย 5 ประเทศ คือ ไทย ฟลิปปนส กัมพูชา สปป.ลาว และเมียนมา

ผูช ว ยศาสตราจารย ดร.สุดสรวง ยุทธนา รองคณบดีฝา ยบริหาร พรอมดวยรองคณบดีฝา ยวิชาการ และกิจการตางประเทศ รองคณบดีฝายวิจัยและบริการวิชาการ และรองคณบดีแผนและประกัน คุณภาพ ใหเกียรติเปนวิทยากรในการจัดการความรูในหัวขอ “ความผูกพันในองคกร” แกบุคลากร สายสนับสนุนคณะมนุษยศาสตร ซึ่งมีความสําคัญตอความสําเร็จของงาน ถาบุคลากรมีความพึง พอใจในสภาพการปฏิบัติงาน เงินเดือนและสวัสดิการ โอกาสความกาวหนา ความสัมพันธกับ เพื่อนรวมงานและผูบังคับบัญชา นโยบายและการบริหารงาน การไดรับการยอมรับ รูสึกประสบ ความสําเร็จ และสภาพทางสังคม สิ่งเหลานี้มีผลตอการปฏิบัติงานของบุคลากรที่จะนํา ไปสูงานที่มี ประสิทธิภาพมากขึ้น โดยจัดขึ้น ณ แซนดดูนส เจาหลาว บีช รีสอรท จังหวัดจันทบุรี

®¤µ¥ ɵªÁ¡ºÉ° µ¦ ¦³ µ­´¤¡´ Í účïđòċûò ÚüÚçċÝú

·Å´°° ­Á ¿°

รองศาสตราจารย ดร.วัฒนา พัดเกตุ คณบดีคณะมนุษยศาสตร พรอมคณะผูบริหาร นําบุคลากร สาย สนับสนุนเขาศึกษาดูงานที่คณะศิลปศาสตร มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร (ศูนยรังสิต) เพื่อศึกษารูปแบบและ วิธกี ารบริหารจัดการของสํานักงานฯ ทีเ่ ปนระบบ พรอมแลกเปลีย่ นแนวความคิดและประสบการณทาํ งาน เพือ่ นําไปพัฒนากระบวนการทํางานของตนเองใหมปี ระสิทธิภาพ ตลอดจนสรางความสัมพันธอนั ดีระหวาง หนวยงานอีกดวย

11

§zw¥

¡¸®¿¯ Ó¿´Ë«ÄÓº ¿°¨°½ ¿·¾®«¾¦¥× ½®¦Å¶¯µ¿·¢°× ®¸¿´Á¤¯¿²¾¯¦Ë°µ´°

«

·Å´°° ­Á ¿°

{

¥ u· ¥

À°½ Ó¿ª¿ ·Ó ˨Ҧ°¿¯Ë¡Äº¦ Χº¦Å ¿¢Ë² ¤ÂÓ «Á¶ ÅͲ