Entre todos N° 443

2 DE MARZO 2019 I N°443 I AÑO XIX

QUINCENARIO DE LA ARQUIDIÓCESIS DE MONTEVIDEO

ENTRE

PRECIO $30

F. GUTIÉRREZ

TODOS

Un nuevo sacerdote La Iglesia se alegra con la ordenación de un nuevo ministro para servir al Pueblo de Dios

INFORME

COMUNIDAD

Los Tréboles cumple 10 años en Flor de Maroñas PÁGINAS 2 Y 3

CIEF: Más de 50 años apostando por las familias uruguayas PÁGINAS 10 Y 11

Entrevista y Reportaje internacional:

Cumbre por abusos en la Iglesia: «Deberíamos ir todos tras la búsqueda de la verdad» PÁGINAS 8 Y 9, 18 A 20

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INFORME

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El Centro Educativo Los Tréboles cumple 10 años

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Son las familias beneficiarias de Los Tréboles este año.

En octubre se celebra la primera década de trabajo y aquí se repasan algunos de sus resultados SANTIAGO SILVA LEDESMA Redacción Entre Todos

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l Centro Educativo los Tréboles busca brindar un espacio educativo con una propuesta de socialización, recreación y apoyo pedagógico a niños y jóvenes de la zona Flor de Maroñas, estimulados a lograr una buena escolaridad e interviniendo sobre los factores condicionantes que dificultan o impiden el desarrollo de los destinatarios y sus familias. Impulsado por exalumnos de un colegio católico y por una congregación religiosa, actualmente funciona de lunes a sábado en doble turno y recibe a preescolares de 4 y 5 años, escolares, jóvenes hasta los 18 años y a sus familias, que en general viven en condiciones de alta vulnerabilidad social.

Asentamiento Villa del Chancho “Al principio, en 1998, comenzó como una experiencia de voluntariado y la principal preocupación era el tema de la vivienda y sacar a las personas del asentamiento”, cuenta Gabriel González, hoy director del Centro Educativo Los Tréboles. Las condiciones del asentamiento Villa del Chancho, en el barrio Cruz de Carrasco, eran de extrema pobreza: viviendas hechas de chapas y bolsas de nylon sobre una enorme pila de basura acumulada que era un antiguo vertedero de residuos de la Intendencia de Montevideo, conocido como la usina de Felipe Cardoso. “Sobre canteras de 15 metros de basura vivía un grupo de familias, en una situación de extrema pobreza sanitaria, con mortandad infantil y plombemia (envenenamiento producido por el plomo) ... era considerado uno de los lugares con peor dignidad para vivir en Montevideo en ese entonces”, recuerda Gabriel.

Ante esta situación un grupo voluntario integrado por exalumnos, familias y docentes del colegio Stella Maris, junto a las Hermanas Franciscanas del Verbo Encarnado, comenzaron a trabajar en Villa del Chancho y detectaron que varias personas y niños tenían altísimos niveles de plomo en sangre.

Concluyeron que la única solución posible era el traslado de las familias del asentamiento.

Con la intervención del ex club Cupra, la Asociación Cultural y Técnica y la generosidad de un particular, lograron conseguir la donación de terrenos en el barrio Flor de Maroñas para la construcción de viviendas para las 25 familias que vivían en el asentamiento. En la etapa de construcción de estas casas, a 300 metros

El Centro Educativo Los Tréboles pasó de recibir 50 niños en 2010 a 250 en 2019. F. GUTIÉRREZ

«Creemos que el nudo de los condicionamientos de desarrollo de los niños, los problemas que los trancan afectivamente y en su rendimiento, están en las familias.

Por eso la importancia del trabajo con las familias» Gabriel González, director del Centro Educativo Los Tréboles

aproximadamente del asentamiento y frente a lo que hoy es el Centro Educativo Los Tréboles, las familias vivieron en casas de Un TECHO (Un Techo para mi País).

Un centro integral Dado que este emprendimiento implicaba un gran cambio en las vidas de las familias realojadas, se decidió abordar un proyecto de forma integral. Así, en mayo de 2008 se creó la Asociación Civil sin fines de lucro llamada Patrick Kelly, con el propósito de desarrollar el Centro Educativo Los Tréboles, inaugurado el 3 de octubre de 2009. Ese lugar atendería a niños y adolescentes desde los cuatro hasta los 18 años, promovería un desarrollo integral y se involucraría en temas que dificultan el desarrollo de los jóvenes y sus familias.

Gabriel, el director del centro, cometa que a lo largo de estos años Los Tréboles ha sabido adaptarse a las necesidades y cambios del barrio, ya que hoy no solo asisten al centro chicos que provienen de esas familias que fueron realojadas y viven en frente, sino que llegan jóvenes de todo el barrio. Además, destaca, el trabajo con las familias siempre fue prioritario: “Creemos que el nudo de los condicionamientos de desarrollo de los niños, los problemas que los trancan afectivamente y en su

FINANCIACIÓN_ 7% REACHING U

4% DÉBITOS Y PARTICULARES

43% LDE 46% INAU

Los programas de Los Tréboles se financian a través de convenios con INAU, ingresos por la la Ley de Donaciones Especiales para Empresas, donaciones de Reaching U y de particulares.

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INFORME

PRÓXIMAS METAS Los Tréboles tiene dos grandes proyectos en mente. Por un lado, planea una Escuela de Oficios, que brindará capacitación técnica e inserción laboral para jóvenes de 18 años en adelante. En la actualidad se lleva adelante una experiencia piloto que incluye formación en panadería, cocina y catering. En octubre de 2018 se realizó la solicitud de un convenio con INEFOP (Instituto Nacional de Empleo y Formación Profesional) para llevar este proyecto a cabo. Por otra parte, trabajan en una propuesta de Centro Comunitario. Allí piensan realizar distintas actividades coordinadas por voluntarios y/o por profesionales que den un testimonio de entrega y solidaridad para la promoción de las familias que participan en programas del Centro Educativo y para toda la comunidad.

"Aunque llevamos diez años, esto recién empieza", dice el director. F. GUTIÉRREZ

Los números muestran el crecimiento de Los Tréboles en estos años.

rendimiento, están en las familias. Por eso es importante el trabajo con las familias (…). Este es un proyecto familiar, surge de acompañar a las familias y estas son las que participan. Con la familia todo, sin la familia nada”.

Resultados que alientan Según datos proporcionados por la dirección de Los Tréboles, en el año 2010 el centro atendía a 50 niños, mientras que para 2019 se calcula que llegarán a 250 niños y adolescentes y a 125 familias. Además, los metros cuadrados destinados a la edificación de salones y canchas deportivas pasaron de ser 285 (2010) a 1.715 (2019). Para esta población, la institución ofrece cinco proyectos.

Primero, un Club de Niños en convenio con INAU, al que asisten niños en etapa escolar de 4 a 11 años y reciben alimentación, apoyos pedagógicos, educación en valores, cursan talleres de cocina, coro, baile y arte, practican deportes y participan de paseos y campamentos.

Cabe destacar, como segundo proyecto, que existe un Pre Club del Niño que atiende diariamente a los chicos de educación inicial del Club de Niños.

Tercero, el Centro Juvenil para adolescentes de entre 12 y 18 años, que reciben instrumentos y oportunidades que contribuyan a su proceso de desarrollo integral y a la elaboración de su proyecto de vida a través de talleres, deportes y apoyo de especialistas.

Cuarto, el Programa de Oportunidades que brinda becas para el estudio o la capacitación laboral, cultural y artística, deportiva y de idioma en diferentes instituciones de Montevideo. En el proceso de selección se valora el compromiso personal del candidato y el de su familia. Quinto, el Espacio de Desarrollo Integral, que cuenta con un equipo de profesionales en psicomotricidad, fonoaudiología, psicopedagogía psicología, educación y equinoterapia. “Creemos que el camino que hay que seguir es el de crear vínculos, ser cercanos, acompañar, estar presentes y la escucha. Aunque llevamos diez años, esto recién empieza”, comenta Gabriel.

Espíritu solidario Los Tréboles se financia a través de un convenio con INAU (46%), la Ley de Donaciones Especiales para Empresas (43%), fondos de Reaching U (7%) y donaciones de particulares (4%).

Por otra parte, recibe el apoyo de voluntarios alumnos de los colegios Stella Maris, Woodlans, La Mennais y Seminario. Además, hay empresas que, a través de voluntariado empresarial o de programas de Responsabilidad Social Empresarial (RSE), organizan jornadas de voluntariado que enriquecen tanto al Centro Educativo como a los equipos de trabajo de las mismas.

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REPORTAJE

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Montevideo tiene un nuevo sacerdote El Padre Sebastián Alcorta agradeció a Dios y a la Iglesia por el regalo grande e inmerecido de su vocación CAROLINA BELLOCQ Redacción Entre Todos

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iene 31 años, fue a la escuela pública, estudió Administración de Empresas y trabajó. Tiene una hermana y dos hermanos, cuatro sobrinos y decenas de amigos.

Desde ayer es sacerdote, el más reciente de la Arquidiócesis de Montevideo.

Se llama Sebastián Alcorta pero para todos es Cheba: para los de la Parroquia de San Juan Bautista (Pocitos) donde sirve, para los amigos de la Fraternidad Contemplativa María de Nazareth, para los compañeros de Nazarenos Fútbol, para los chicos que acompaña a través de la Vicaría de Jóvenes y para sus hermanos sacerdotes, que ayer concelebraron en una ceremonia en la Catedral Metropolitana, presidida por el Card. Daniel Sturla.

Fueron varios los obispos que quisieron estar presentes: Martin Krebs (Nuncio Apostólico en Uruguay), los auxiliares de Montevideo Pablo Jourdan y Luis Eduardo González, el emérito de Montevideo y fundador de la Fraternidad -Nicolás Cotugno-, Jaime Fuentes (el titular de Minas) y Raúl Scarrone, emérito de Florida.

Un amigo de Sebastián fue quien leyó el guión de la ceremonia. Dos amigas y un amigo se encargaron de las lecturas y el salmo. El coro fue convocado por el Ministerio de Música de la Arquidiócesis y quien presentó al candidato (así se hace en estas ocasiones) fue Mons. González, rector del Seminario Cristo Rey. Un día de alegría “¡Qué bien acompañado que estás, por tantos hermanos, seminaristas, obispos!”, comenzó el Card. Sturla en su homilía. Aseveró que era un “día de alegría para toda la Iglesia en Uruguay” y en especial en Montevideo.

Las palabras del Arzobispo fueron dirigidas directamente a Sebastián, en segunda persona. Fue como una charla de un padre con su hijo (de un obispo con un sacerdote) pero ante cientos de espectadores. Primero se refirió al Evangelio del día y al mandato de Jesús de hacer cosas que parecen imposibles, pero que no lo son porque su gracia actúa en los corazones dóciles y humildes. “Un sacerdote es un hombre pecador”, recordó, marcando la importancia de acudir al perdón y la benevolencia divina.

El Arzobispo no escapó al contexto mundial, justo cuando en el Vaticano culmina una cumbre sobre abusos contra menores en el seno de la Iglesia.

“Te ordenás sacerdote en estos días en que la Iglesia está en los medios no por sus obras buenas (...), sino por todo lo contrario, por los pecados que llenan de vergüenza el rostro de la Iglesia”. “A tu humanidad llega hoy la gracia del sacerdocio”, agregó luego.

Le aconsejó vivir bien las virtudes humanas básicas como la sinceridad, la honestidad y la solidaridad, pues ahí se encuentra la base de la transparencia y porque, sin ellas, “no hay espiritualidad auténtica”.

“No sos un funcionario de la Iglesia sino siempre y en todas partes sacerdote”, le dijo luego. El Cardenal lo miraba a los ojos y Sebastián, desde su silla, asentía y sonreía. “Sos ordenado en esta Iglesia. De dolor y de pecado, de alegría y misión. Sos ordenado para el pueblo de Dios. Que puedas vivir hoy y cada día tu lema del sacerdocio: Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador”.

Sacerdote para siempre El rito de ordenación siguió con la manifestación libre por parte de Sebastián de ser ordenado sacerdote. Luego se postró en el suelo, boca abajo, mientras todos entonaron las letanías de los santos. En este canto se invoca a varios católicos ejemplares y se les pide que acompañen al candidato en su vocación. El encargado de guiarlas fue el P. Luis Ferrés, sacerdote y músico, que aún no ha cumplido el año de ordenado.

Luego vino el momento crucial: la imposición de manos y plegaria. El primero fue el Cardenal, y luego cada uno de los padres presentes hicieron lo mismo, pidiendo la intercesión del Espíritu Santo. Después los papás de Sebastián acercaron la estola y casulla (vestimentas que usa el sacerdote en la Misa) y le dieron un abrazo apretado. Mons. Jourdan y el P. Mathías Soiza lo ayudaron a revestirse, también emocionados.

Las manos de Cheba fueron ungidas mientras el coro entonó “Tú eres sacerdote para siempre, mediador entre Dios y los hombres”. Nada más apropiado.

La hermana del joven, con su marido y cuatro hijos, acercaron al altar la patena y el cáliz. El Cardenal dijo la oración

El Padre Sebastián da la comunión a su madre, Alicia. F. GUTIÉRREZ

El nuevo sacerdote se mostró feliz y pidió oraciones. F. GUTIÉRREZ

ENTRE TODOS 2 de marzo de 2019

ENTRE TODOS 2 de marzo de 2019

REPORTAJE

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DECLARACIONES_

«El sacerdocio es un regalo tan grande e inmerecido, que me trasciende totalmente.

Gracias por sumarme a este gran equipo de sacerdotes» P. Sebastián Alcorta

correspondiente y se quebró de emoción, teniendo que hacer una breve pausa antes de terminarla. Después fue el abrazo entre el sacerdote y su obispo, un encuentro que fue mucho más que un gesto. Mientras los demás obispos y padres le daban también su bienvenida en un abrazo, las lágrimas de alegría se le saltaban a varios.

La Misa continuó como es habitual.

El nuevo sacerdote ocupó un lugar en el presbiterio, justo al lado de “Monse”, como llama a Nicolás Cotugno.

Gracias a Dios y a la Iglesia Al hacer uso de la palabra, el nuevo padre agradeció especialmente a Dios, que lo creó y eligió. A su familia, a la Iglesia entera y de modo particular a

todas las comunidades que lo han acompañado: María Auxiliadora-Talleres, Ntra. Sra del Huerto, la Fraternidad, Catedral, Lourdes, María Reina, Paso de la Arena, Manga, Aires Puros, Cursillos de Cristiandad, Movimiento Castores y las parroquias de Batlle y Varela.

Mencionó al Seminario Cristo Rey, a los sacerdotes y sus formadores, a sus compañeros y a la Facultad de Teología. Agradeció el regalo del diaconado y se detuvo especialmente en la parroquia San Juan Bautista: la comunidad, el párroco Robin, los padres Ernesto, Álvaro y Mathías, a quien llamó su “hermano mayor en el ministerio”.

“El sacerdocio es un regalo tan grande e inmerecido, que me trasciende totalmente. Gracias por sumarme a este gran equipo de sacerdotes”, agregó. Se refirió al Arzobispo como a un “padreobispo” muy cercano y enamorado, que enseña y contagia. “Aquí tienes un nuevo sacerdote a total disposición de lo que la Iglesia necesite”, le dijo.

A todos los presentes, pidió que siguieran rezando por él, y aseguró que él hará lo mismo por ellos. Terminó con un “bendito y alabado sea Jesús” y pidiendo la bendición de Dios, por intercesión de María.

Después de la Misa se sucedieron los saludos, abrazos y emociones. No faltaron quienes le besaron las manos recién ungidas o le pidieron una bendición.

Sebastián, sonriente, estuvo con todos.

LA HISTORIA DE "CHEBA" Sebastián fue bautizado de niño pero su familia no tenía una práctica de fe. Iba a la escuela pública y en un momento decidieron prepararse para hacer la primera Comunión. Los cuatro hermanos (una chica, Sebastián y dos chicos) empezaron una catequesis familiar: en la semana los padres debían acompañar a los chicos a aplicar lo aprendido. Así, todos los Alcorta Colomer se fueron acercando a Dios.

Pasó el tiempo, los chicos empezaron a prepararse para la Confirmación y Alicia y Tabaré, los padres, quisieron prepararse también. El entonces Arzobispo, Mons.

Nicolás Cotugno, les recomendó una familia catequista, y todos juntos recibieron el sacramento. A los 22 o 23 años, Sebastián fue a una misión organizada por la Universidad Católica y coincidió con otros jóvenes, con sacerdotes y aspirantes al sacerdocio. Estos ejemplos lo marcaron y comenzó a considerar más seriamente el llamado divino. Estuvo de novio durante algo más de un año, pero no se sentía pleno. Cortó con la relación para poder discernir más libremente y, después de un año de acompañamiento espiritual, entró al Seminario en 2012.

TABARÉ ALCORTA · PADRE

ALICIA COLOMER · MADRE

«La ordenación significa muchas cosas: ver la alegría de un hijo realizandose en lo que él entiende que es su vocación. Hoy es el comienzo de una vida de responsabilidad, nueva, que tiene que ser un fiel reflejo del rostro de Cristo».

«En el destino que le toque, con la gente que tenga que estar, puede transmitir a Dios. Tiene un corazón muy bueno, muy grande, lleno de Dios. Eso es lo que nos transmite en familia: esa paz y misericordia de Dios. Espero que en todos los lugares donde esté trabajando, pueda hacer lo mismo (...). Tener un hijo sacerdote es una gracia de Dios».

JUAN PABLO SILVA · AMIGO «Espero que su fe siga dando frutos como lo ha hecho hasta ahora; que siga acercando gente a Dios, porque es muy cercano y en seguida logra captar la atención de mucha gente y hacer muchos amigos.

La vocación de Cheba es un gran regalo para la Iglesia».

P. SEBASTIÁN ALCORTA «Me siento muy acompañado por cada uno en la oración. Continúen rezando por mí, para que pueda ser un santo sacerdote al estilo de Jesús».

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REPORTAJE

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«Hay una gran necesidad de rezar» La Parroquia María Reina de la Paz tiene una capilla de adoración perpetua que recibe a cientos de personas por semana

La capilla se encuentra en una zona del predio parroquial pero apartada del templo, de forma que haya un ambiente de cierto recogimiento. F. GUTIÉRREZ

CAMILO GENTA Redacción Entre Todos

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l 1° de octubre, en la Parroquia María Reina de la Paz, se inauguró una capilla de Adoración perpetua. El lugar, ubicado al costado del templo parroquial, tiene 250 personas anotadas por semana, pero recibe entre 600 y 800 para acompañar, en silencio y profunda oración, a Jesús sacramentado. ENTRE TODOS visitó la capilla y dialogó con el P. Marcelo Marciano para conocer de primera mano esta iniciativa.

El camino recorrido La idea surgió hace unos seis años, cuando Mons. Nicolás Cotugno, Arzobispo de Montevideo en ese entonces, decidió que la capilla de María Reina de la Paz se transformara en parroquia. Ese proceso exigía también cambios edilicios, “funcionaban grupos en el templo pero en la parte de la casa parroquial, nada. Entonces se empezó a construir toda esa estructura”, relata el P. Marcelo Marciano, párroco de la comunidad.

En este camino hubo varios actores que se encargaron, de una forma u otra, de llevar adelante y acompañar a una comunidad que pasaba de depender de otra parroquia, Tierra Santa, a convertirse en una. Primero fue el acompañamiento del Diác. Jorge Novoa durante muchos años, luego la llegada del P. Sebastián Pinazzo, párroco hasta que viajó a Alemania para proseguir sus

«Donde hay jóvenes adorando a Dios, hay jóvenes que se dan cuenta que Dios los llama».

P. Marcelo Marciano

800

Entre 600 y 800 personas concurren todas las semanas a rezar en la Capilla de Adoración Perpetua.

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Son las horas semanales que se cubren en la capilla de adoración.

estudios de Teología, el P. Raúl Díaz y el mismo P. Marciano, que llegó siendo diácono y después de su ordenación fungió como Vicario y actualmente como cura párroco.

Después de terminar con la estructura básica que exigía tanto de la casa parroquial como el templo, empezó a surgir con más fuerza el proyecto de un lugar especial. “Una capilla de Adoración tiene que ser en un lugar apartado, no puede ser en el templo”, explica el P. Marciano, dando la pista de que el simple deseo no alcanzaba para la concreción. Había que seguir determinadas pautas y conseguir cierta cantidad de fondos.

El párroco de María Reina de la Paz recuerda que, “cuando comenzamos con la Adoración al Santísimo, se realizaba en el templo, desde las 9 de la mañana hasta las 7 de la tarde. Luego era la Misa. Empezamos a hablar en las misas de la idea de la adoración perpetua, teniendo en cuenta que esta es una parroquia chica”.

El proyecto se hace realidad Como toda idea, para plasmarla en la realidad se necesita esfuerzo, horas de trabajo, la ayuda desinteresada de muchas personas y oración. Y en esos momentos surgen pequeñas historias que van haciendo la gran historia. “Hay una hecho que para mí fue como providencial y fue como decir 'tengo que llevar adelante esto' —relata el P. Marcelo—. Un día llegando a la parroquia la persona que cuida el predio me dijo que había alguien que

me estaba buscando, que no podía esperar, que quería hablar inmediatamente. Yo llegaba con el tiempo justo para celebrar la Misa y esta persona estaba adorando a Jesús, entonces le dije que viniera. Yo no la conocía”.

Y continúa: “Nos reunimos y me dice: 'Padre, ¿cuánto precisa para hacer la capilla?'. Yo le dije que no sabía, que me agarraba mal parado. Entonces tomó una suma de dinero importante que tenía en el bolsillo y me dijo “Padre, hágala”.

Para el párroco fue un sorpresa y reflexiona sobre ese momento “me complicó positivamente, porque de algo que estaba desde siempre en mi corazón, pero que era muy complicado realizar por el tema económico, ahora se iba convirtiendo con las donaciones en algo más real”. Lo cierto es que con el paso del tiempo las donaciones siguieron llegando.

También sorprendió al P. Marcelo que muchas de las personas que donaban no eran de la parroquia, y afirmó “yo no las conocía, pero evidentemente esta idea les parecía muy importante concretarla, era algo importante para ellos”.

Desde ese momento, con los fondos necesarios para la realización, quedaba únicamente la etapa de la construcción de la capilla. La obra comenzó en julio de 2018 y se inauguró el 1° de octubre del mismo año.

Una capilla en el corazón de Montevideo Para el actual párroco de María Reina de

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REPORTAJE

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La Facultad de Teología tendrá nueva sede

Algunos acuden solos, otros van en familia o con amigos. F. GUTIÉRREZ

El nuevo edificio está en obras y se espera su finalización para agosto. F. GUTIÉRREZ

Las clases, tanto de la Licenciatura como de Teología para laicos, serán impartidas en la tarde

Se intenta que siempre haya dos adoradores presentes. F. GUTIÉRREZ

la Paz, una de las características de esta capilla es que llega a ella gente de toda la ciudad. “Viene gente de todo Montevideo, de otras comunidades, porque si bien este no es un barrio tan populoso como otros, sí es un lugar estratégico, hay muchos sanatorios y es accesible desde toda la ciudad. Viene gente del Borro, de Manga, de Pocitos, del Centro, de Carrasco, de la Comercial, realmente de todos lados. Muchas de estas personas son las que vienen en la madrugada”.

Cada semana deben ser cubiertas 168 horas de Adoración al Santísimo Sacramento. “Gracias a Dios hay más de 250 adoradores al día de hoy”, cuenta el P. Marciano. “Lo ideal es tener 2 adoradores por hora, porque si uno no puede venir en algún momento está la otra persona”, añade.

En opinión del sacerdote, el éxito de esta iniciativa viene muy acompañado de la predicación. “Nosotros insistimos con la idea de que la Adoración Perpetua es algo que realmente hace bien”, sostiene. Además afirma que “la gente no para de agradecer por esta posibilidad, y yo siempre les digo 'Denle gracias a Dios, porque es todo de Él', nosotros ponemos todas las ganas pero el que hace la obra es Él”.

Una de las conclusiones que saca el P. Marcelo Marciano de estos meses en los que se ha llevado adelante la Adoración Perpetua es que en Uruguay “hay una gran necesidad de rezar, necesidad de encontrarse con Dios, que no creo que sea algo intimista, sino que se trata de encontrar algo de paz. Porque estamos viviendo en un mundo que nos está bombardeando. Entonces ver a niños y

jóvenes adorar ya te está diciendo algo.

Y gracias a Dios a través del encuentro con Jesús también surgen vocaciones sacerdotales y religiosas”.

Este último punto, el de las vocaciones, es muy importante para el párroco de María Reina, “Cuando hablé con el Cardenal, la idea por la que surge la capilla, es que en todos los lugares del mundo donde hay Adoración Perpetua hay vocaciones. Y nosotros tenemos un gran problema de vocaciones. Y gracias a Dios ya tenemos 3 jóvenes adoradores que han ingresado al seminario. Eso es algo muy positivo”.

Para el P. Marcelo “donde hay jóvenes adorando a Dios, hay jóvenes que se dan cuenta que Dios los llama, no sólo para la vocación sacerdotal o religiosa, sino también al matrimonio y formar una familia”.

Justamente el tema de la familia es uno de los que marcan el andar de la capilla en su día a día. “Vienen familias enteras, padres con hijos, muchas veces madrugadas de sábados y domingos”, destaca el P. Marcelo Marciano. También los catequistas de la comunidad forman parte del grupo de adoradores, “nos parece muy importante que las personas que tienen un papel en la formación espiritual en la parroquia estén presentes en la Adoración, es una experiencia a transmitir a los niños”, concluye el sacerdote.

Cómo formar parte Quienes estén interesados en formar parte de la Adoración Perpetua pueden comunicarse a través de llamada o Whatsapp al 098033072.

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a Facultad de Teología del Uruguay “Monseñor Mariano Soler” tendrá, desde el próximo mes de agosto, nueva sede. Ubicada en la intersección de las calles Gral. Urquiza y Estero Bellaco, con entrada sobre esta última, el local estará situado detrás de la Parroquia Tierra Santa.

El edificio que hasta el año pasado fue sede de la Facultad de Teología, en la calle San Fructuoso, está actualmente casi vacío. Ya fue trasladada la biblioteca, que consta de tres plantas, y adaptada en la nueva locación.

Los motivos de esta decisión son muchos y los explica el Rector de la Facutad de Teología del Uruguay, el P. Ricardo Ramos: “En primer lugar, la zona donde estará ubicada la nueva sede es céntrica. La locomoción es otro tema importante, así como su cercanía con la terminal de Tres Cruces, muchas importantes avenidas y con la Universidad Católica (UCU)”.

Este último punto es de vital importancia, ya que en este primer semestre de 2019 las clases se impartirán en salones de la UCU, hasta que finalicen los trabajos en la nueva sede. Y se espera que el vínculo entre ambas instituciones siga creciendo en un futuro no lejano. “La idea también es crear una sinergia con la Universidad Católica,

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alumnos aproximadamente cursan la Licenciatura en Ciencias Teológicas en la Facultad.

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Son las sedes donde se imparten cursos de Teología para Laicos a lo largo del año.

especialmente en la propuesta filosófica y teológica de la facultad”, añade el P. Ramos.

Mirando hacia la evangelización Para el Rector, "la Facultad debe trabajar en estrechar lazos y formar redes con otras instituciones, para lograr esta misión tan importante: dar respuesta a las interrogantes y necesidades de la evangelización".

Es así que se busca en un futuro cercano "apuntar a diplomados y tecnicaturas para aquellos que no puedan acceder a la Licenciatura en Ciencias Teológicas", agrega el P. Ricardo Ramos.

También se busca que el local esté a disposición de la formación para toda la Arquidiócesis.

OFERTA ACADÉMICA Dentro de su oferta educativa, la Facultad de Teología del Uruguay ,"Mons.

Mariano Soler", propone la Licenciatura en Ciencias Teológicas, que es cursada por los candidatos al sacerdocio y también por los laicos que así lo deseen. Por su parte, existe en la Facultad un Instituto de Teología para Laicos, que funciona hace varios años en tres sedes (la propia Facultad, Malvín y Pocitos), y ofrece un Trienio teológico.

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ENTREVISTA

ENTRE TODOS 2 de marzo de 2019

MONS. CARLOS COLLAZZI PRESIDENTE DEL CONSEJO PERMANENTE DE LA CEU

«Deberíamos ir todos tras la búsqueda de la verdad» Del jueves 21 al domingo 24 de febrero se realizó, en la Ciudad del Vaticano, el encuentro “La protección de los menores en la Iglesia”. Uruguay estuvo representado por el Presidente del Consejo Permanente de la Conferencia Episcopal del Uruguay, Mons. Carlos Collazzi.

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Mons. Carlos Collazzi brindó una conferencia de prensa al llegar a Montevideo. DECOS CEU

l volver del encuentro llevado a cabo en el Vaticano, el Obispo de Mercedes y representante de la Conferencia Episcopal del Uruguay brindó una conferencia de prensa. Después tuvo un momento a solas con ENTRE TODOS.

Considero que el Papa Francisco ha sido sumamente claro. Entiendo que haya víctimas que puedan decir que las medidas son “medias pálidas”, sin embargo, entiendo que no es así. Sí entiendo que para las víctimas, indudablemente, todo lo que se haga va a ser poco.

¿Qué fue lo conversado con el Papa en estos cuatros días?

He ido muchas veces a Roma, pero esta fue una ida más que especial para un tema tan lamentable, doloroso y escandaloso.

El Papa Francisco ha tenido esta iniciativa de invitar a los 114 presidentes de Conferencias Episcopales del mundo, y también participaron superiores generales de congregaciones religiosas (masculinas y femeninas) y patriarcas de las Iglesias orientales. Fue una reunión en la cual el Papa puso mucho acento. Comenzamos con testimonios muy fuertes de gente que fue abusada por algún clérigo o miembro de la Iglesia, y eso motivó el dolor.

Hay otra cosa que motiva: la oración y el pedido de perdón a Dios; el honor de Dios ha sido ofendido por este tipo de cosas. Dolor hacia las víctimas, indudablemente uno se acerca a estos hechos y le da más dolor todavía. Y sobre todo, ese dolor de situaciones vividas, llevadas y arrastradas en el tiempo... la praxis era el silencio y tratar estos asuntos como temas tabúes que no se debían hablar. Hoy tenemos que hablarlo todo, y hablarlo bien y llegar hasta la Justicia, si es necesario, para que haya justicia.

Sobre todo para las víctimas.

Las víctimas también hablaban de que el Papa en su discurso hizo más referencia a estas situaciones que suceden en otros ámbitos fuera de la Iglesia, ¿la Iglesia va a tomar otra postura en Uruguay o va a seguir esa misma línea de hablar de lo que tiene que resolver adentro?

Si analizamos las palabras del Papa Francisco, tienen un esquema lógico: ubican el problema a nivel mundial y después empiezan directamente a hablar de cómo enfrentarlo en la Iglesia. Pienso que hay una valentía muy fuerte del Papa en las cosas que manifestó. Dentro de eso, si uno mira hacia nuestra Iglesia uruguaya, desde el año 2012 la Conferencia Episcopal tiene un protocolo de actuación, luego habilitamos una línea telefónica para aquel que quiera hacer denuncias. Se recibieron 44 en total. En los últimos tiempos no se han recibido denuncias, el año pasado fue el último caso.

Hemos tomado esa actitud de llevar adelante un protocolo de actuación interna, pero siempre pedir que la víctima se remita a la justicia civil. Eso me parece que es un tema clave como criterio de actuación.

«Pienso que luego de este encuentro se puede marcar un antes y un después de la unidad de criterio de la Iglesia a nivel mundial» El Papa Francisco anunció que pronto van a salir unas líneas comunes para la actuación de la Iglesia en el mundo entero, a través de un vademécum para tener un criterio común por parte de todos los obispos.

Por otro lado, en pocos días vamos a terminar una guía práctica de actuación para todos los agentes pastorales, de todas las comunidades del país, y así entrar en una dimensión preventiva, fundamental para el futuro y que esto no se dé nunca más. Todos estamos empeñados en la búsqueda de la verdad y la justicia, pero creo que es fundamental la comprensión de la gente abusada y la necesidad de un acompañamiento para todo aquel que ha sufrido esta monstruosidad que ha sucedido.

9 ENTRE TODOS 2 de marzo de 2019

ENTREVISTA

No creo que sea de quiebre institucional, sino de seguir creciendo en lo que tiene que ser la búsqueda de la verdad. En las palabras de Jesús, 'la verdad es la que nos hace libres'.

Es un proceso que se ha ido dando, es difícil marcar el punto del antes y el después. Pienso que luego de este encuentro se puede marcar un antes y un después en la unidad de criterio de la Iglesia a nivel mundial.

Además de la llegada del Papa Francisco, ¿qué cambió en la Iglesia para que estos temas que eran tabúes hoy se estén abordando?

Hay muchos motivos y causas. Hoy la persona humana trata de otra manera su interioridad, lo dice y da testimonio.

Hay que agradecerle eso a los medios de comunicación social, porque nos ayudan en la búsqueda de mayor transparencia. El Papa Juan XXIII decía que la paz tiene cuatro pilares: verdad, justicia, libertad y amor.

Esto toca el dolor de la Iglesia, toca nuestro pedido de perdón a las víctimas y el pedido de perdón al mismo Dios.

Cuando se toca a cualquier criatura, cualquiera de ellas en todas sus dimensiones, no le estamos dando el honor debido al Creador.

Hubo una práctica reiterada durante mucho tiempo que era separar o sacar de las parroquias donde estaban esos sacerdotes y enviarlos a otras parroquias o a otros países, pero seguían ejerciendo, ¿eso sigue así?

No, la práctica esa no corre más. Era una praxis que a nivel general se llevaba, pero ya hace mucho que ha dejado de funcionar.

Con respecto a la guía preventiva, ¿qué equipo profesional trabajó en ella?

Comenzó a trabajar en ella el Departamento de Educación Católica de la Conferencia Episcopal y después se llamó a expertos que estuvieron elaborándola.

Dentro de poco va a ser presentada. Ya se pueden encontrar algunas líneas en la página web de la Conferencia Episcopal. Una de las cosas que se pueden destacar de este encuentro es su total transparencia: todo lo que allí se habló fue divulgado, hasta los testimonios.

Esto de la transparencia de la Iglesia, ¿es un punto de quiebre institucional?

Además del protocolo preventivo, ¿la Iglesia va a trabajar de alguna forma para buscar los casos que aún están ocultos?

Está el teléfono habilitado para recibir denuncias. Pero no se llama 'protocolo preventivo'. Protocolo se llama cuando hay una denuncia. La guía preventiva busca que esto no se dé más. ¿De qué se tratan las líneas que están en la guía preventiva?

Todo indica que están en consonancia con las conferencias que se dieron allí y con el trabajo en los grupos lingüísticos que tuvimos en Roma. ¿En Uruguay hay algún caso que aún esté en resolución?

En este momento creo que todos los casos tienen una resolución. El año pasado tuvimos el procesamiento de un sacerdote. Tenemos que estar siempre atentos a que se nos pueda presentar algún caso, y si se presenta, hay que tener criterios comunes de actuación.

Luego de la conferencia de prensa, Mons. Carlos Collazzi dialogó con ENTRE TODOS. ¿Cuál es la situación de la Iglesia uruguaya con respecto a la prevención de abuso a menores?

Comparar nunca es bueno y no siempre trae aparejado lo que uno busca. Pero los pasos dados por la Conferencia Episcopal de Uruguay, en lo previo al encuentro, se parecen mucho a los criterios de actuación que proponía el Papa Francisco. Y, en cierto sentido, a uno le da una mayor tranquilidad para enfrentar lo doloroso del problema, que también entre nosotros ha estado y está.

Una preocupación del Papa, y del equipo que organizó el encuentro, era que en algunos países no se aceptaba el problema de los abusos como propio, sino como algo que sucedía en otro lugar, ¿cómo observó este tema durante las reuniones?

Sí. Uno pudo escuchar que en algunos casos se decía algo así como: “Pero gracias a Dios en mi diócesis no tengo este problema”. A mí me parece que esa es una visión muy reducida de lo que es la Iglesia, que en su catolicidad, en su universalidad, un caso que se dé en el mundo ya es suficiente para la preocupación y la solicitud de todos. Esto no debe suceder.

Uno de los momentos destacados, por lo menos a nivel de los medios, fue la intervención de la periodista mexicana Valentina Alazraki. Usted estuvo presente en ese momento, ¿cómo lo vivió?

Su intervención fue muy interesante.

Es una periodista que lleva trabajando 45 años en el Vaticano, desde la época del Papa Pablo VI, por tanto debe haber visto, escuchado y vivido mucho en el ámbito de la Iglesia. Ella, a mi modo de ver, puso un punto central sobre la mesa, que es que la Iglesia mucha veces considera a la prensa como un enemigo y, a su vez, la prensa considera a la Iglesia muchas veces como enemiga.

Entonces acá hay un tema que es la búsqueda de la verdad, tras la cual todos deberíamos ir. La búsqueda de la verdad tiene sus criterios morales; de ética periodística y de ética eclesial que hay que saber combinar, porque en la raíz está el bien de la persona.

Alazraki también trajo a colación el tema de la transparencia Indudablemente, cuando se toca el tema de la transparencia se está buscando el bien del otro. Sacarnos de toda falsedad o hipocresía es un criterio más que evangélico.

Otro tema del que habló el Papa Francisco, al igual que lo hizo en el caso de la Iglesia de Chile, fue el del abuso de poder como raíz de todos los tipos de abuso, incluido los abusos sexuales El tema de los abusos sexuales a menores es gravísimo, pero hay otra cantidad de abusos hacia el menor, que también son más que preocupantes y tampoco deberían suceder. Yo espero que en el vademécum, que se está preparando en el Vaticano con la participación de la Congregación para la Doctrina de la Fe, estos puntos estén contemplados, ya que recibieron todos los aportes de las reuniones. Ya pronto lo tendremos.

«Cuando se toca a cualquier criatura, cualquiera de ellas en todas sus dimensiones, no le estamos dando el honor debido al Creador»

PERFIL

MONS. CARLOS COLLAZZI SDB OBISPO DE MERCEDES

Es el actual presidente del Consejo permanente de la Conferencia Episcopal del Uruguay (CEU), cargo que fungirá hasta abril de 2019.

Luego asumirá como vicepresidente del Consejo permante.

Nació el 20 de setiembre de 1947 en Rosario, Colonia. Fue ordenado el 4 de octubre de 1980 en los Salesianos de Don Bosco. El 14 de febrero de 1995 fue Nombrado Obispo de Mercedes, siendo ordenado el 26 de marzo del mismo año.

Representó a la CEU en el Encuentro “La protección de los menores en la Iglesia”, realizado en el Vaticano.Hubo 190 participantes en las reuniones, incluido el Papa Francisco.

COMUNIDAD

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PAPA FRANCISCO @PONTIFEX_ES La familia es el tesoro más grande de un país.

Esforcémonos todos en proteger y afianzar esta piedra angular de la sociedad

HASHTAG Familia

MONS. JAIME FUENTES @OBISPOJAIME DOCUMENTO SOBRE LA FRATERNIDAD HUMANA-1. La familia es esencial, como núcleo fundamental de la sociedad y de la humanidad, para engendrar hijos, criarlos, educarlos, ofrecerles una moral sólida y la protección familiar.

Más de 50 años apostando por las familias uruguayas

402

Personasa realizaron consultas en el período julio 2017-junio 2018.

Desde 1965 el CIEF (Centro de Investigaciones y Estudios Familiares) atiende distintas problemáticas familiares

Para realizar una consulta se debe solicitar una entrevista con una orientadora familiar. F. GUTIÉRREZ SANTIAGO SILVA LEDESMA Redacción Entre Todos

"H

oy nos enfrentamos con la realidad de familias desarmadas, donde los padres se separan, vuelven a casarse y comienza la difícil convivencia con hijos de ambas partes, con madres solas jefas de hogar y nuevos roles de padre”, señala Mariana Rabajoli, directora del Departamento de Orientación Familiar del Centro de Investigaciones y Estudios Familiares.

Este tipo de situaciones son las que enfrentan día a día las voluntarias que atienden el CIEF en la calle José Enrique Rodó 2115, quienes a lo largo de los años han sabido adaptarse a nuevas realidades a través de la atención de familias que se acercan al centro de escucha para hacer consultas de forma gratuita.

“Semillero” de la vida en sociedad Desde el CIEF se trabaja con el convencimiento de que la familia es la unión básica y más sencilla de la sociedad, el

ESTADO CIVIL DE LAS FAMILIAS QUE LLEGAN AL CIEF_

Casado/a (140) 95/45

Soltero/a (80) 57/23

Divorciado/a (72) 58/14

En pareja (52) 35/17

Viudo/a (28) 25/3

Separado/a (17) 13/4

Concubinato (12) 11/1

Otros (1) 1

295 MUJERES 107 HOMBRES

“semillero” de la vida social, la primera escuela que enseña los comportamientos futuros. Por eso apuestan a trabajar para apoyar e intentar mejorar su interacción, comunicación y relaciones interpersonales, lo que generará mejores personas y por ende una mejor sociedad.

“Este es un centro católico, aunque no excluimos a ningún tipo de religión... muchas veces te dicen que son cristianos, que están bautizados, pero que no van a la Iglesia. Les aportamos con nuestros valores cristianos”, afirma María Teresita Sciaini, presidenta del CIEF. A su vez, cuentan con el apoyo de un asesor eclesiástico, el P. Edgardo Quintana, de la parroquia Nuestra Señora del Rosario y Santo Domingo (Domínicos).

Para llevar adelante este servicio, el CIEF capacita a sus propias orientadoras familiares, que trabajan de forma voluntaria, a través de dos cursos que tienen una duración de cuatro años en total. El primero, “Crecimiento Personal” es una primera experiencia en el camino del autoconocimiento en el que materias como Antropología, Psicología y Comunicación aportan ele-

mentos para lograr una mejor relación con sí mismo y con los demás.

En el segundo, “Especialización en Orientación Familiar”, se estudia Derecho de Familia, Psicopatología y Sistemas familiares. Para ser una orientadora familiar no hay límite de edad ni se exige ningún estudio previo específico.

“Hemos tenido orientadores hombres que de verdad aportaban mucho, ven las cosas desde otro lugar; y cuando vienen hombres a hacer consultas, vale la pena que los atienda un orientador varón a la hora de aconsejarlo”, cuenta Mariana. “En las orientadoras se combina la experiencia personal y lo que aprendimos en los cursos. En general, somos mujeres mayores, que ya hemos formado nuestras familias, ya transitamos casamiento, hijos, nietos y ahora hablamos desde nuestras vivencias”, agrega. “Nos sentimos muy gratificadas con lo que hacemos, a veces con escuchar alcanza. Para nosotras es suficiente con un 'gracias por escucharme', es un 'mimo' que recibimos”, agrega la presidenta del CIEF. El centro, que funciona hace más

ENTRE TODOS 2 de marzo de 2019

COMUNIDAD

11

de 50 años, cuenta con un Consejo Directivo electo cada cuatro años por los socios. Tiene siete departamentos , con sus respectivos directores: Orientación Familiar, Pedagogía, Jurídico, Psicología, Administración, Extensión y Difusión. Además, hay un equipo de psicólogos, abogados y escribanos, que asisten en el asesoramiento legal o en la derivación de las personas que visitan el centro, para que obtengan una ayuda más completa.

Los temas más hablados Según cifras del CIEF, en el período julio 2017-junio 2018 pasaron por allí 402 personas, de las cuales 295 fueron mujeres y 107 hombres. Los problemas de consulta más frecuentes, según Teresa y Mariana, provienen de las separaciones y divorcios, las familias en uniones múltiples, problemas de comunicación, desencuentro generacional, soledad y abandono, depresión, baja autoestima y falta de sentido de vida.

A través de la escucha, la empatía y las diferentes herramientas aprendidas en los cursos y en la propia experiencia de vida, las orientadoras familiares buscan iluminar el camino de esas familias, ayudándolos a buscar una solución o ver los problemas desde diferentes perspectivas. Mariana explica que “muchas veces plantean temas que, si no es aquí, no sé dónde podrían plantearlos. No son asuntos por los cuales la gente va a la mutualista y pide un pase a un psicólogo”.

Las personas que quieran realizar consultas en el centro deben pedir una entrevista con una orientadora familiar

¿CÓMO LLEGAN LAS FAMILIAS AL CIEF?_ Medios de Comunicación (20)

Inst.

Médica (75)

Otros (43)

La familia es la primera escuela de la vida. SOCIEDAD SAN JUAN

41%

De las familias que llegan al CIEF lo hacen por recomendación de allegados.

por medio del teléfono 2400 0681, o ir directamente al centro. “De tradición, la gente llegan sobre todo por el boca a boca, por recomendaciones de amigos o familiares que han recibido ayuda aquí”, cuenta María Teresita.

“Hoy sentimos más que nunca que nuestra tarea es muy importante y necesaria. Estamos preparadas para formar muchos orientadores familiares que, con su trabajo voluntario, ayuden a mejorar las relaciones familiares para lograr una mejor sociedad”, confiesa Mariana. “A veces le damos a sus pro-

(02) 1885 108 /135/142 turismosocialuruguay

Ya estuvo en CIEF (101)

Amistades (163)

blemas una mirada que no conocían, en ocasiones los escollos son pequeñeces y podemos resolverlos aportándole una mirada cristiana. Trabajamos mucho con en el concepto de 'familia de origen': cada uno viene con su historia y su forma de crianza... y eso luego se ve cuando se forma la pareja y una nueva familia juntos. Se ven las diferencias de crianza”, agrega la coordinadora.

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ENTRE TODOS 2 de marzo de 2019

OPINIÓN

«Nadie podría quedar indiferente ante este llamado y todos deberíamos participar según las propias posibilidades»

EDITORIAL MONS. PABLO JOURDAN OBISPO AUXILIAR DE MONTEVIDEO

Bautizados y enviados

Mons. Pablo Jourdan

EN LA VOZ DE_

C

on este lema nos está invitando el Papa Francisco a un mes extraordinario de misión, “con el fin de despertar aún más la conciencia misionera de la misión ad gentes y de retomar con un nuevo impulso la transformación misionera de la vida y de la pastoral” (Carta 22/10/2017).

Siguiendo a San Pablo podríamos describir con breves palabras lo que es el corazón de la misión: “Les he transmitido en primer lugar, lo que yo mismo recibí” (1 Cor 15,3), es dar lo que hemos recibido. San Pablo se está refiriendo al gran tesoro del amor de Dios manifestado en Jesucristo, teniendo en claro que lo verdaderamente cristiano implica todo lo humano. Dicho de otra manera, todo lo que hemos recibido: vida, comida, casa, estudios, trabajo, fe, la experiencia de amistad con Jesucristo resucitado, el mismo amor de Dios nos lleva a compartirlo.

Nuestra Arquidiócesis tiene una rica y amplia experiencia de misión evangelizadora, pero hace un año nos estamos preparando, con el Programa Misionero Jacinto Vera, para una misión en común —“Casa de todos”—, guiados por el Espíritu a través de nuestro Cardenal Daniel.

“Se trata de una oportunidad de ser Iglesia misionera, Iglesia 'en salida'.

Una Iglesia que invita, llama, propone, a muchos hermanos nuestros que se han alejado de la práctica de la fe, volver a casa y compartir la alegría de la fe celebrada en comunidad” (Carta Pastoral “Casa de todos”, 3 de julio de 2018).

Nadie podría quedar indiferente ante este llamado y todos deberíamos participar según las propias posibilidades.

La Providencia nos permitió prepararnos con tiempo para tener un mes extraordinario de misión en la Pascua 2019. Esto no excluye que la misión es permanente (con diversas dimensiones), llevada adelante de distintas maneras y con múltiples iniciativas eclesiales.

La Misión “Casa de Todos” se realizará en el territorio de cada parroquia, para que las personas tengan como punto de referencia su comunidad eclesial más cercana…Ya estamos en las últimas etapas de preparación y todos nos podemos sumar. En la Cuaresma tendremos un tiempo fuerte de oración. ¡Acércate a la parroquia más cercana y sé protagonista de la misma!

El Papa Francisco nos dice: “La Iglesia en salida es la comunidad de discípulos misioneros que primerean, que se involucran, que acompañan, que fructifican y festejan” (Evangelii Gaudium, 24). “Que el mes misionero extraordinario sea un tiempo de gracia intensa y fecunda… de modo que se avive el entusiasmo misionero y nunca nos lo roben” (Carta 22/10/2017).

P. MARCELO COPPETTI SACERDOTE JESUITA mcoppetti@gmail.com

Año electoral

P

ara los uruguayos, el año electoral es un tiempo de discusiones acaloradas, de debate de ideas, de volver a soñar con una sociedad distinta, más justa, que ofrezca las mismas oportunidades a todos, sin distinciones de ningún tipo. Es un año en que volvemos a conectar con nuestra historia y a reencontrarnos con aquellos personajes históricos que nos legaron sus ideales de justicia, igualdad y libertad.

Qué bueno que podamos volver a ilusionarnos, a pesar de que la realidad en la que vivimos nos dice que todos esos ideales, que deberían guiar nuestra vida política (la vida de la “polis”), parecen ser utópicos e inalcanzables y que, en muchos casos, y por la vía de los hechos, hemos renunciado a algunos de ellos.

Para nosotros, los cristianos, es fundamental mantener viva la esperanza. No podemos y no debemos renunciar nunca a soñar con una sociedad más justa y más humana; donde todos encuentren su lugar y haya oportunidades de una vida digna para todos. Nos debe guiar, siempre, el sentir al otro como un hermano, de

quien estoy llamado a hacerme cargo, en la medida de mis posibilidades.

Por lo tanto, elegir un nuevo gobierno no es algo superfluo o indiferente. No debe darnos lo mismo un proyecto que otro. Estamos llamados a tomar con seriedad todo este proceso y a discernir, a la luz del Evangelio, cada una de las propuestas que, desde las distintas colectividades políticas, nos hagan a nosotros como ciudadanos.

La Iglesia siempre le ha dado importancia a que los cristianos, en especial los laicos, asuman su compromiso en el mundo de la política. De un modo especial, el Concilio Vaticano II en Gaudium et Spes, nos recuerda la necesidad de involucrarnos en la promoción del bien común y la solidaridad, en trabajar por el respeto de la dignidad de la persona humana, y en sentirnos responsables de las distintas dimensiones de la vida política, exhortando a una participación activa en este terreno. Volver a leer este valiosísimo texto puede ser una buena manera de prepararnos a vivir este año en el que, sin duda alguna, se juegan cosas muy importantes para todos nosotros.

ENTRE TODOS 2 de marzo de 2019

CLERO

OPINIÓN

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EN LA VOZ DE_

CUMPLEAÑOS Y ANIVERSARIOS JUEVES 7

HERNÁN BONILLA Director Ejecutivo del Centro de Estudios para el Desarrollo

PABLO GUERRA Profesor - Investigador Universidad de la República

@Hernan_Bonilla

profecosol@yahoo.com

Pbro. Jorge Mastrángelo SÁBADO 9 Pbro. Washington Hernández DOMINGO 10 Diác. Julio Mario Melián (aniv.)

R.P. Omar Santurio F.D.P. (aniv.)

LUNES 11 R.P. Marcos Muiño S.J. (aniv.)

MARTES 12 Pbro. Andrés Caprile MIÉRCOLES 13 R.P. Pedro Incio S.D.B. DOMINGO 17 R.P. Roberto Anonis F.D.P. (aniv.)

R.P. Julio Antonio Robledo F.D.P. (aniv.)

LUNES 18 Pbro. Francisco González R.P. Rodolfo Bonci S.C.J. Pbro. Néstor Falco (aniv.)

R.P. Oscar Daniel Ordoñez O.C.D. (aniv.)

COMIENZA LA CUARESMA MIÉRCOLES 6 DE MARZO El Miércoles de Ceniza comienza la Cuaresma, tiempo de preparación de cara a la semana más importante para los católicos, la Semana Santa, en que celebraremos la muerte y resurrección de Jesús. Estos 40 días se caracterizan por la oración, la penitencia y el silencio. En la Misa de este miércoles se imponen las cenizas (realizadas con los ramos de olivos del pasado Domingo de Ramos) en la frente de los fieles. Esto se hace con sentido penitencial.

Los términos del debate

L

a Constitución y el calendario marcan que el año que comienza tendremos elecciones nacionales.

Afortunadamente, contrastando con la realidad de otros países del continente, los uruguayos sabemos que tendremos elecciones limpias, con libertad de expresión y que el último domingo de noviembre en segunda vuelta el candidato con más votos será el próximo presidente de la República.

Puede sonar básico, y en el fondo lo es, pero no debemos dejar de celebrarlo como un patrimonio nacional que debe ser cuidado y cultivado día a día. También es cierto que es posible otear en el horizonte naciente de esta campaña que tendrá características distintas a las anteriores. Los nuevos medios digitales, el uso de la información privada de los ciudadanos, las tecnologías de análisis de datos, las fake news, entre otros, son potenciales disparadores de las peores tácticas.

La naturaleza humana, para bien y para mal, es inmutable, pero las novedades mencionadas, en especial en lo concerniente a comportamiento de masas, puede llegar a enlodar un terreno predispuesto para lo peor.

Varios líderes políticos del oficialismo y de la oposición han planteado el problema, pero sin embargo ya hemos visto insultos, videos editados con mala fe, maquinarias de difusión de noticias falsas en redes sociales, entre otros.

En este momento creo que aún estamos a tiempo, sin embargo, de aspirar a barrer lo que ensucia y tratar de mantener un debate lo más elevado posible, para que la campaña se centre en los problemas de los uruguayos y no se convierta en un torneo de epítetos.

Para eso el rol de los medios es vital, el de los dirigentes políticos decisivo, pero también lo es la conducta de cada uno de nosotros frente a cada recurso vil. Condenando a quien se pase de la raya, no difundiendo noticias que presumimos o sabemos que son falsas, reclamando propuestas, resaltando a quien haga el esfuerzo por decir lo que piensa y hacer lo que dice, cada uno de nosotros puede contribuir a mejorar la campaña electoral y nuestra misma democracia. Siempre va a existir la tentación de disculpar a quien le tenemos simpatía y ser más duro con quien discrepamos, pero esta vara debe ser lo más pareja posible para todos. No es una tarea sencilla, pero tampoco es imposible, depende de todos nosotros lograrlo. Que así sea.

Moral tributaria y servicios públicos

E

l Informe “Perspectivas económicas de América Latina” (OCDE, CAF, CEPAL, 2018) titulado “repensando las instituciones para el desarrollo” ofrece pasajes interesantes respecto a la moral tributaria, un tema que las ciencias económicas comienzan a estudiar sobre todo a comienzos de este siglo y que viene monitoreando tanto la Encuesta Mundial de Valores así como el Latinobarómetro.

En este caso, con fuente en este último, se comprueba que la moral tributaria, notoriamente asociada a la implicación ciudadana, se encuentra a la baja en el continente desde 2011: más de la mitad de los latinoamericanos están dispuestos a eludir el pago de impuestos en la medida de lo posible. El Informe comprueba que “el grado de apoyo a la democracia, la capacidad redistributiva del sistema fiscal y los niveles de confianza en los gobiernos y de satisfacción con los servicios públicos son factores determinantes de la moral tributaria”. O sea, el pacto tácito entre Estado y ciudadanos comienza a debilitarse cuando aumentan las distancias entre lo que ofrece el primero y lo que exigen los segundos por sus impuestos o al menos entre lo que éstos últimos perciben del primero. Sin duda, el aumento de las clases medias en la región en los últimos años, ha contribuido también a incrementar sus expectativas.

Estos datos son de mucha utilidad para avanzar en algunos aspectos en concreto. A manera de ejemplo, debemos cuidar al sistema democrático a la vez que el sistema democrático debe velar para que los servicios públicos sean no solo masivos sino además de buena calidad. Debemos insistir en mejorar los niveles educativos de la población (está demostrado que a mayor nivel educativo, mayor moral tributaria); debemos trabajar en una mayor y mejor relación entre ciudadanos e instituciones públicas; debemos mejorar la confianza de ellas para lo cuál será necesario ganar en transparencia y en una gobernanza honrada y austera (si subyace la idea que nuestros aportes caen en manos inescrupulosas, entonces aumenta la posibilidad de evadir impuestos; por el contrario el costo psicológico en la conciencia de los evasores aumenta cuando se sabe que los impuestos contribuyen a buenas causas y están bien gestionados). También está estudiado que las sociedades con mejores niveles de redistribución de ingresos son más adeptas al pacto fiscal.

Si bien en Uruguay estamos algo mejor en términos comparativos respecto a la región (aunque por debajo del promedio de la OCDE), debemos ser cuidadosos con una tendencia que parece querer ganar terreno. El contrato social es de fundamental importancia para avanzar en sistemas institucionales que promuevan el bien común.

ENTRE TODOS 2 de marzo de 2019

ESPIRITUALIDAD

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Danos hoy el pan de cada día Juan María Vianney y la Providencia, el hogar de las chicas rescatadas de la miseria P. GONZALO ABADIE

U

na de las preocupaciones que inquietó al padre Juan María Vianney, ni bien llegó al pueblo de Ars, fue el estado de ignorancia que, por falta de educación formal, afectaba a los niños y a los jóvenes.

Pronto se movió, y con la ayuda de su amigo el alcalde, logró que se formara la escuela para varones. De la de niñas y muchachas prefirió encargarse él personalmente, para lo cual logró adaptar una edificación lindante con el templo y la casa parroquial. Consiguió que un par de mujeres del pueblo le dieran una mano como maestras, o hicieran de tales, y se largó a la aventura, que ofreció gratuitamente a todas las interesadas. El eco de una oportunidad tan favorable recorrió los pueblos vecinos, por lo cual comenzaron a llegar niñas de procedencias varias, que, de paso, se quedaban a dormir, porque no podían recorrer largas distancias cada jornada. Pero a Vianney le rompía el corazón ver la situación de algunas chicas huérfanas, o muy pobres, o desprovistas de una familia estable, que vagaban de aquí para allí, y que hoy llamaríamos personas sintecho. Decidió que podrían ser internas, en lugar de las provenientes de otros pueblos.

Fue así que nació uno de los grandes amores y dolores de cabeza del Cura de Ars, La Providencia, el hogar de las chicas rescatadas de la miseria, que llegaban a completar un cupo de hasta sesenta, a las que había que alimentar, cuidar, abrigar, y que se educaban junto a las muchachas de Ars que venían a clase cada día. En una oportunidad en que el padre Vianney le dejaba una niña más, la directora le dijo: "Pero, señor cura, no queda ni una cama". "¡Siempre queda la tuya!", le respondió él con picardía. Pasaba grandes sobresaltos para mantener semejante orfanato, y a pesar de que había gente rica que lo ayudaba, a veces no era suficiente. En el año 1829, después de haber hecho todos los intentos posibles para afrontar la urgencia, la situación llegó a un límite insoportable cuando el granero quedó irremediablemente vacío. Entonces el cura de Ars entró en el granero, y con el trigo disperso alcanzó a conformar un puñado en cuyo interior puso una reliquia de un santo que él quería de un modo especial, Francisco de Régis, a quien se había encomendado en las ocasiones más difíciles. Luego caminó unos pasos y entró en La Providencia, reunió a todas las niñas y jóvenes —permanecían allí hasta la edad de veinte años, hasta que el cura les conseguía trabajo en alguna casa— y las

Para llevar adelante toda su obra, el Cura de Ars experimentaba siempre la providencia divina. PXHERE

invitó a rezar a Dios para pedirle el pan, el pan que no tenían. Y encomendó a una de las maestras que fuese al granero. Confundida, fue hasta allí, pero apenas pudo entreabrir la puerta. El trigo rebosaba por todas partes.

Este hombre que vivía en extrema austeridad y pobreza, que se lo podía llevar el viento de tan flaco que estaba, y que pasaba angustias para conseguir un peso para La Providencia, no dudaba un segundo, sin embargo, en gastarse todo lo que caía en sus manos, por vía de colectas especiales o donaciones, para que el templo luciera bien provisto y hermoso. Compraba en buenas casas de artículos religiosos de Lyon y hasta de París ornamentos, manteles, objetos de orfebrería, custodias u ostensorios para la exposición del santísimo sacramento, copones…

No reparaba en gastos, e insistía para que le diesen lo mejor. Fue engalanando su parroquia, reformándola, adecuando el campanario, creando nuevos espacios, y todo lo hacía para atraer las miradas, los corazones, el deseo y el gusto de sus fieles en las cosas de Dios, y sobre todo, en la eucaristía y en Dios mismo. Y así fue, así fue que creció más y más el amor de Dios en aquel pueblito remoto y escondido.

Como sucedió con el Padre Pío, y con otros santos, Dios permitió que el cura de Ars enfrentara una dura y larga batalla con el demonio que se

«Como sucedió con el Padre Pío, y con otros santos, Dios permitió que el cura de Ars enfrentara una dura y larga batalla con el demonio que se extendió por casi treinta y cinco años» Gonzalo Abadie

extendió por casi 35 años, hasta un tiempo antes de su muerte. El pueblo terminó tomándolo casi con naturalidad. Juan María Vianney también, y no tenía empacho en hablar del tema, e incluso llegó a decir con humor que uno se habitúa a todo, y que ya eran casi compañeros con el demonio. En Ars nadie dudaba de ese acoso (del que ninguna oenegé te puede defender), porque muchos, y en ocasiones muchas veces, fueron testigos de los sucesos que se producían en la casa parroquial, ordinariamente por las noches: gritos, golpes furibundos contra la puerta, estrépitos horribles, temblor de la casa que parecía venirse abajo, el fragor de una manada de ovejas o una bandada de murciélagos o el relincho de un caballo o la voz confusa en el patio de una multitud en una lengua desconocida.

Como en esas películas de terror y de mal gusto. Pero debió padecer alguna agresión más directa incluso, y hasta el incendio de su habitación. Algunos que fueron a hacerle compañía durante la noche, cuando comenzó todo esto, huyeron despavoridos. Si el cura de Ars veía impresionado o atemorizado a alguien, él, con mucha calma decía: «ah, no te preocupes, es solamente el demonio, no tengas miedo», y seguía como si tal cosa.

Pero el sueño, lo que se dice dormir, ya no fue posible para él.

ENTRE TODOS 2 de marzo de 2019

SOCIEDAD

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La mujer en la vida pública Seis uruguayas fueron a Chile para el Diplomado Internacional en la Doctrina Social de la Iglesia, con foco en la mujer Miembros del Club Católico y de la Academia de Líderes participaron en la actividad.

Dra. SILVANA FIAMENE Presidenta del Club Católico

S

eis uruguayas invitadas por José Antonio Rosas —fundador y director de la Academia de Líderes Católicos de Chile, que desde el año pasado se encuentra también en nuestro país— viajamos con la expectativa de formarnos, junto a otros hermanos latinoamericanos, desde una clara identidad cristiana acerca de un feminismo que reconozca la contribución de la mujer en la Iglesia y en el mundo. El Diplomado se realizó en la Universidad Finis Terrae de Santiago de Chile en enero de este año.

En lo académico se basó en el conocimiento y profundización de la doctrina social de la Iglesia, la persona, sexo y género desde una antropología cristiana, los movimientos feministas en la historia contemporánea, la mujer en la visión de los últimos Papas y la contribución en la historia de los pueblos latinoamericanos, y el liderazgo femenino desde una ética del cuidado.

Las evaluaciones se basaron en los documentos Mulieris dignitatem de San Juan Pablo II y “La mujer: pilar en la edificación de la Iglesia y de la sociedad en América Latina”, y en la elaboración de un trabajo final donde se presentaron propuestas concretas para un feminismo cristiano, realizado por grupos con integrantes de los diferentes países participantes.

Como complemento en la formación vimos dos películas: “Las sufragistas”, que encarna la lucha de la mujer por el derecho al voto, y el film sobre la vida de Sophie Scholl, una joven que

lideró el movimiento de la Rosa Blanca en Alemania, generando conciencia de las atrocidades realizadas por los nazis, mediante la palabra escrita en panfletos contra el gobierno del Adolf Hitler, hecho que le costara a ella, su hermano y otros jóvenes, la vida.

Nuevos desafíos Reconociendo los valores positivos del feminismo histórico llevado adelante por tantas mujeres que lucharon por la igualdad de derechos y oportunidades, para poder votar, acceder a la educación, a una vida más autónoma, a un trabajo digno con igual remuneración que la del varón, no cabe más que un legítimo y reconocido agradecimiento.

Actualmente tenemos ante nosotros en este cambio de época, nuevos desafíos que llevan a replantear el tema de la crisis en la familia. No es posible que el éxito en lo profesional conlleve al fracaso de la vida familiar y a una crisis de la maternidad. Tampoco parece justo que en general cuando se trata de trabajo y familia, crecen las obligaciones femeninas sin ningún privilegio, con un mayor grado de estrés y menores oportunidades. Debemos redescubrir juntos nuevos caminos que permitan a la mujer y al hombre desarrollarse más plenamente en clave de complementariedad relacional, tanto en el hogar como en el trabajo.

El individualismo contemporáneo atenta contra la familia, y al faltar ésta se pierde el sentido de pertenencia, produciendo un desarraigo que vulnera a las personas y pone en jaque a la sociedad. Recuperar la conciencia del ser en relación y la imperativa realidad de que soy con el otro, es algo que nos urge hoy.

«Proteger a la familia en nuestra realidad de hoy es lo más revolucionario que podemos hacer» Silvana Fiamene

¡Viva la diferencia!

Aristóteles planteaba que es injusto tratar igual a lo diferente. Más cuando esta diferencia es sinónimo de riqueza, integrando lo diverso. Desarrollarnos en esta complementariedad que nos nutre, con una fuerte conciencia de que nos realizamos a nosotros mismos cuanto más colaboramos en la realización de los demás, nos ayuda a desplegar un fuerte sentido de la ética del cuidado y de todo aquello que hacemos para vivir del mejor modo posible, protegiendo a los más vulnerables. En esto se basa el grado de desarrollo de una sociedad y es en esto en lo que más puede contribuir una líder femenina,

aportando desde su lugar en la lucha por el bien común. Como dice el Papa Francisco, es la mujer la que hace a la sociedad más humana.

La familia nos acompaña en todas las etapas de la vida. Como enuncia la ONU y sostiene nuestra constitución, es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección por parte de la sociedad y del Estado.

Por tanto, abogamos por políticas públicas acorde a este cuidado y protección, y para esto necesitamos de la concientización, responsabilidad y compromiso de todos. Proteger a la familia en nuestra realidad de hoy es lo más revolucionario que podemos hacer.

ENTRE TODOS 2 de marzo de 2019

SOCIEDAD

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Compromiso de todos Todos los bautizados estamos llamados a vivir nuestra fe en plenitud, de forma seria, responsable y comprometida

Ing. Agr. ÁLVARO FERNÁNDEZ

A

algunos, Dios les da una vocación especial, y los llama a una entrega con disponibilidad absoluta a su servicio.

Es el caso de los sacerdotes y religiosos.

También son especiales las vocaciones de los diáconos permanentes y de los laicos consagrados. Pero a la inmensa mayoría de los bautizados, Dios nos llama a vivir nuestra fe en la familia, en el trabajo cotidiano, en las actividades sociales corrientes, en las iniciativas de voluntariado, en el club deportivo, entre sus amigos, en un partido político, en las redes sociales.

En otras palabras, si bien es cierto que algunos están llamados a ejercer el ministerio sacerdotal o entregar su vida entera a la oración, todos, absolutamente todos, estamos llamados a la santidad y al apostolado, a ser misioneros allí donde nos encontremos, dando testimonio de nuestra fe y de nuestro bautismo en las circunstancias más corrientes y ordinarias de nuestra vida.

Gotas de agua limpia Pero, ¿cómo ser misionero, como dar testimonio, como hacer apostolado, como arrimar las almas a Dios? Una anécdota de Santa Teresa de Calcuta, que figura en el libro “Las raíces del amor”, de C. Menghini y P. Righero, puede indicarnos por dónde empezar: “Un periodista le hizo una pregunta un poco provocadora: Madre —le dijo—, Ud. tiene 70 años. Cuando muera, el mundo será como antes. ¿Qué ha cambiado después de tanta fatiga? Madre Teresa le contestó sonriendo: Mire, yo no he pensado nunca poder cambiar el mundo. Solamente he tratado de ser una gota de agua limpia en la que pudiese brillar el amor de Dios. ¿Le parece poco? El periodista no pudo contestar. Luego añadió: Trate de ser también usted una gota de agua limpia y así seremos dos. ¿Está casado?

Sí, Madre. Dígalo también a su esposa y así seremos tres. ¿Tiene hijos? Tres hijos, Madre. Dígalo también a sus hijos, y así seremos seis”.

Imaginemos por un momento que los 1.200 millones de católicos que

habitamos en el mundo, procuráramos, todos al mismo tiempo —durante la próxima hora, durante el próximo día, durante la próxima semana, mes o año—, “ser una gota de agua limpia en la que pudiese brillar el amor de Dios”.

Quizá no podríamos cambiar un mundo compuesto por 7.500 millones de gotas; pero ¡vaya si se notaría el esfuerzo!

A todos nos pide algo Esto viene a cuento porque en este año 2019, todos los católicos de Montevideo estamos llamados a participar de una forma o de otra, en el Programa Misionero Jacinto Vera. Por supuesto, Dios no nos pide a todos lo mismo.

Pero a todos nos pide algo. Las monjas de clausura, los enfermos, los ancianos, los que tienen dificultades para moverse de sus casas o los que son tímidos, podrán participar rezando por el éxito de la misión. Los jóvenes, y todos los que no tienen ese tipo de limitaciones, podrán colaborar de mil modos distintos: hablando de este programa con sus amigos más cercanos, ayudando en algún servicio que se precise, etc. Así, todos podremos contribuir con nuestro granito o con nuestra montaña de arena. Todos podremos ser, cada uno a su modo, una gota de agua limpia. ¿Cómo ser una gota limpia?

En poco empezaremos la Cuaresma, un tiempo fuerte de penitencia, de preparación, de espera. Sería buena cosa aprovecharlo para ofrecer nuestras oraciones y trabajos, nuestras contrariedades y pequeños sacrificios voluntarios por el éxito de la misión.

Si tenemos por costumbre ir a Misa, quizá podamos llegar unos minutos antes para rezar por la misión. Si se nos complica, podemos ofrecer las mismas contrariedades por esa intención. Ofrecer nuestro trabajo, nuestro descanso y nuestra vida en familia por la misión, es otra forma de contribuir a ella. Por supuesto, también podemos ofrecer todo aquello que nos cuesta, sobre todo si hace felices a otros. Por ejemplo, ceder un postre que nos gusta a nuestro cónyuge o a un hijo, sonreír cuando estamos cansados o tristes, ceder el asiento en el ómnibus…

La misíon en la Iglesia es la tarea de todos nosotros. UNSPLASH

«Nuevas situaciones, tanto eclesiales como sociales, económicas, políticas y culturales, reclaman hoy, con fuerza muy particular, la acción de los fieles laicos» San Juan Pablo II

Acudir a la confesión e invitar a nuestros amigos a que se confiesen, también puede ser una magnífica forma de ayudar a “limpiar” muchas “gotas” —¡muchas almas!— para que en ellas brille el amor de Dios.

A quienes hace tiempo no se confiesan, podemos facilitarles alguna guía para la confesión. La inmensa alegría y la extraordinaria paz que por obra de la gracia, invaden el alma tras una buena confesión, es quizá el mejor regalo que podemos hacer a nuestros amigos, y una de las mejores contribuciones que podemos hacer a este programa misionero, además de la colaboración que podamos prestar en sus actividades específicas.

Terminamos con una cita de San Juan Pablo II, que viene como anillo al dedo para redondear la idea. Está en la encíclica Christifideles laici y dice así: “Nuevas situaciones, tanto eclesiales como sociales, económicas, políticas y culturales, reclaman hoy, con fuerza muy particular, la acción de los fieles laicos. Si el no comprometerse ha sido siempre algo inaceptable, el tiempo presente lo hace aún más culpable: A nadie le es lícito permanecer ocioso”.

Una gota, más otra gota, más otra gota, hacen un océano. Si procuramos ser gotas de agua limpia donde brille el amor de Dios, atraeremos, con la intercesión de la Santísima Virgen María, a muchas almas sedientas de paz. Quizá no podamos cambiar el mundo, pero sí nuestra Iglesia.

ENTRE TODOS 2 de marzo de 2019

SOCIEDAD

Dime cuánto críticas a los demás y te diré cuan poco te aceptas

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«Cuando vemos algo que no nos gusta o no coincide con lo que consideramos correcto, le criticamos duramente.

Pero las razones que hay detrás (...) derivan en su mayoría de las propias debilidades» Miguel Pastorino

Es muy cómodo contarle a otro amigo lo que nos molesta de un tercero. UNSPLASH Lic. MIGUEL PASTORINO

Criticar a los demás es algo vivido con tal normalidad, que pocos reparan en las raíces de una actitud que no solamente daña la reputación de los otros, sino que perjudica también a quien lo hace.

U

na cosa es la capacidad crítica de analizar y juzgar hechos y acciones, otra muy distinta es la tendencia a buscar siempre el defecto del otro para resaltarlo hasta hacer de los demás una caricatura. Criticamos a familiares, amigos, compañeros de trabajo o de estudio, vecinos y conocidos. Cada vez más escuchamos a personas que analizan a sus familiares o amigos como si fueran “expertos” en psicología y psiquiatría, haciendo “diagnósticos” de por qué son de tal o cual manera, mirando lo que postean en sus redes sociales, tomando solamente algunas actitudes descontextualizadas o cosas que no comprenden, para hacer juicios categóricos y definitivos. Y no solemos dar lugar a la duda sobre nuestros juicios, porque nos parecen verdades irrefutables, aunque la mayoría de las veces son prejuicios infundados. Y la verdad es que nunca conocemos al otro en su totalidad, porque es un misterio que siempre nos supera, pero la crítica superficial nos da la aparente seguridad de que sabemos de quién estamos hablando.

En las raíces de la crítica Cuando vemos algo que no nos gusta o no coincide con lo que consideramos

“correcto”, le criticamos duramente.

Pero las razones que hay detrás del hábito de criticar a los demás se derivan en su mayoría de las propias debilidades y dificultades de aceptarse a uno mismo. Es posible que lo hagamos para sentirnos superiores viendo el defecto en el otro. Hay quienes se sienten aliviados cuando ven su propio defecto agrandado en otros. Así nuestros propios defectos parecerían menos graves ante los demás y ante nosotros mismos cuando los proyectamos sobre los otros. Todo parece solucionado cuando el problema está fuera de nosotros, o sea, siempre en los demás.

Los celos y la envidia también son fuente de una crítica despiadada, ya que al sentirnos inferiores o acomplejados frente a alguien, el mecanismo de defensa automático que nos surge es rebajar a la otra persona, mostrando algún defecto suyo para disminuir sus cualidades frente a los demás o haciéndole bromas para desacreditarlo. ¿Por qué nos molesta tanto que se le elogie en público? Seguramente nos hiere nuestra propia autoestima y enseguida buscamos criticarle.

La liberación de la crítica: aceptar al otro y aceptarse a sí mismo Podríamos decir que la cantidad de tiempo que dedicamos a criticar a los demás es proporcional a nuestra falta de autoaceptación y a nuestra incapacidad para lidiar con los límites propios y ajenos. Cuando dedicamos mucho tiempo a señalar y a juzgar a los demás, dedicamos poco tiempo a mirarnos a nosotros mismos. Una persona que se

acepta a sí misma es siempre una persona feliz, pero cuando no puede aceptarse sufre por el perfeccionismo y suele hacer sufrir a los que le rodean, porque siempre está mirando el lado negativo del otro y sobredimensionándolo. A través de la crítica hacia los demás nos solemos sentir superiores o mejores, volviéndonos más rígidos, orgullosos, temerosos y profundamente inseguros.

En cambio, cuando logramos aceptarnos a nosotros mismos, aceptamos a los demás con menos dificultades y no estamos pendientes de cómo los demás son con nosotros, sino de cómo amamos nosotros, de cuán libres y auténticos somos para construir relaciones más sanas y liberadoras. La libertad que nace del amor verdadero por uno mismo y por los demás, deja siempre fuera todo miedo e inseguridad, deja de lado la crítica negativa.

«Si somos sinceros y prudentes con los demás, también los otros perderán el miedo a decirnos las cosas frontalmente y con amor» Miguel Pastorino

La crítica constructiva: corregir por y con amor Es muy cómodo contarle a otro amigo lo que nos molesta de un tercero, pero así no logramos nada más que descargarnos nosotros hiriendo la reputación del otro. En cambio, el coraje que nace del amor nos lleva a decirle directamente a la persona lo que nos molesta o lo que nos parece que debería corregir. El miedo al conflicto o al rechazo del otro nos lleva a criticarlo a sus espaldas, y eso nos da una mayor seguridad, pero progresivamente nos encerramos en el prejuicio y caemos en la difamación y la calumnia, haciéndonos cada vez menos sinceros y más hipócritas con aquellos que decimos amar.

Un ejercicio puede ser preguntarnos: ¿Por qué le quiero corregir? ¿Es por él y su bien o porque a mí me irrita? Si es por mí, debería repensar mi corrección, porque tal vez el problema no sea el otro, sino yo mismo. Y a la hora de decirlo es necesario buscar el momento adecuado y cuidar el modo, preguntándonos: “si me lo dijeran a mí, ¿cómo me gustaría que me lo hicieran saber?”. ¿Nos gustaría que hablaran a mis espaldas de mis defectos en lugar de decírmelo directamente? Seguro que no. Si somos sinceros y prudentes con los demás, también los otros perderán el miedo a decirnos las cosas frontalmente y con amor. Criticar negativamente es un hábito que se aprende, pero corregir con amor también. Solo depende de nuestra actitud hacia nosotros mismos y hacia los demás.

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Encuentro sobre la protección de menores en la Iglesia Del 21 al 24 de febrero en Vaticano se realizó la reunión del Papa Francisco con los obispos y otros fieles para tratar el tema de los abusos en la Iglesia

El Papa junto con los participantes del encuentro sobre la protección de menores en la Iglesia. VATICAN MEDIA/CNA

L

a responsabilidad de los obispos, tolerancia cero, transparencia, víctimas en primer plano son algunos de los temas tratados durante el encuentro sobre la protección de los menores en la Iglesia del 21 al 24 de febrero en Vaticano. En la asamblea participaron 190 personas: presidentes de las conferencias episcopales, cardenales, patriarcas de las Iglesias católicas orientales, superiores religiosos, prefectos de los dicasterios romanos, moderadores y conferencistas.

Durante la inauguración del encuentro, el Santo Padre explicó que “ante el flagelo del abuso sexual perpetrado por hombres de la Iglesia que han dañado a los menores” decidió convocar a Patriarcas, Cardenales, Arzobispos, Obispos, Superiores Religiosos y otros responsables de algunos Dicasterios vaticanos, para que “juntos escuchemos al Espíritu Santo y con docilidad escuchemos el clamor de los pequeños que piden justicia”.

De este modo, el Papa recordó a los participantes, “el peso de la responsabilidad pastoral y eclesial, que nos obliga a discutir juntos, de manera sinodal, sincera y profunda sobre cómo enfrentar este mal que aflige a la Iglesia y a la humanidad”. “El santo pueblo de Dios nos mira y espera de nosotros no solo condenas simples y obvias, sino medidas concretas y efectivas", exclamó.

Luego de la oración inicial, se proyectó un video a través del cual los participantes escucharon cinco testimonios de víctimas de abusos sexuales cometidos por miembros del clero.

Dolorosos testimonios “Más me gustaría referirme como católico, lo que me pasó y lo que me gustaría decirle a los obispos. Para una persona, como católico, lo más difícil es poder hablar sobre el abuso sexual, pero una vez que uno se atreve a ir a contar (…), lo primero que pensé es: voy a ir a la Santa Madre Iglesia, donde me van a oír y me van a respetar. Lo primero que hicieron fue tratarme de mentiroso, darme la espalda y decir que yo y otros, éramos enemigos de la Iglesia”, expresó la primera

de las víctimas, cuyo nombre, como los del resto, no fue divulgado.

En ese sentido, la persona dijo a los obispos que a las víctimas se les debe respetar y acompañar, sin “perdones falsos, perdones obligados” que no funcionan. “Ustedes son los doctores de las almas y, sin embargo, con excepciones, se han convertido en algunos casos, en los asesinos de las almas, en los asesinos de la fe. Qué contradicción más espantosa”, expresó.

Posteriormente se escuchó el testimonio de una mujer que fue obligada a abortar tres veces por un sacerdote con el que mantenía una relación, el de un presbítero que de joven fue abusado por un clérigo, y de otros dos laicos que también fueron víctimas de miembros del clero.

«Se trata de crímenes abominables que hay que extirpar de la faz de la tierra» Papa Francisco

El cuarto testimonio dijo que, producto del abuso, “todavía hay dolor en mis relaciones familiares. Todavía hay dolor con mis hermanos. Todavía tengo dolor. Mis padres todavía llevan el dolor por la disfunción, la traición, la manipulación que este hombre malo, que era nuestro sacerdote católico en ese entonces, nos hizo a mi familia y a mí”. Si bien “ahora estoy bien porque he encontrado esperanza y sanación al contar mi historia”, la persona exhortó a los obispos a tener “liderazgo, visión y coraje”.

El último testimonio dijo que fue acosado sexualmente “durante mucho tiempo, más de 100 veces”, y esto le ha “creado traumas y recuerdos" a lo largo de su vida. “He cargado con esta actitud en mi familia, con mis amigos e incluso con Dios”, expresó.

Responsabilidad de los obispos El programa del encuentro se basaba en tres exposiciones cada día, donde se trataba el tema desde varios puntos de vista. “¿Cómo podemos profesar nuestra fe en Cristo si cerramos nuestros ojos a todas las heridas provocadas por el abuso?” Con esta pregunta, el Cardenal Luis Antonio Tagle, Arzobispo de Manila y empezó su discurso como primer relator del encuentro.

En su alocución reconoció “nuestra mala gestión de estos crímenes” y destacó que “nuestro pueblo necesita

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que nos acerquemos a sus heridas, que reconozcamos nuestros errores y que ofrezcamos un testimonio auténtico y creíble de nuestra fe en la resurrección”.

“Esto significa que cada uno de nosotros, y nuestros hermanos y hermanas, debe asumir una responsabilidad personal para la sanación de esas heridas en el cuerpo de Cristo y hacer un firme compromiso de hacer todo lo que está en nuestra capacidad para que los niños estén seguros en nuestras comunidades”.

Reconocer y condenar los delitos El Secretario adjunto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Mons.

Charles Scicluna, animó a los participantes del encuentro a respetar los protocolos y a tomar las decisiones en forma colegial.

Durante su relación titulada “Iglesia como hospital de campo. Tomando responsabilidad”, el prelado remarcó la importancia de que los líderes de la Iglesia colaboren con las autoridades civiles durante los procesos originados por las acusaciones a abusos de menores. “Se nos ha confiado el cuidado de nuestro pueblo es nuestro deber sagrado, por lo tanto, proteger a nuestro pueblo y garantizar la justicia cuando se ha abusado de ella”, afirmó.

Mons. Scicluna citó la carta al pueblo de Dios del Papa Francisco del 20 de agosto de 2018 para insistir que “es imprescindible que como Iglesia podamos reconocer y condenar con dolor y vergüenza las atrocidades cometidas por personas consagradas, clérigos e incluso por todos aquellos que tenían la misión de velar y cuidar a los más vulnerables”.

Clericalismo como causa de abusos El Arzobispo de Bogotá, Cardenal Rubén Salazar Gómez, aseguró que “no hay ninguna justificación posible para no denunciar, para no desenmascarar,

siones que sostengan a los obispos y superiores religiosos para verificar la protección de menores.

Indicó que dicha propuesta no debería interferir en las decisiones que caen bajo la directa responsabilidad jurisdiccional del obispo o del superior, pero sí constituye “un modelo de una sana colaboración entre laicos, religiosos y clérigos en la vida de la Iglesia”.

En esta línea, la canonista italiana afirmó que “es aconsejable que en el territorio de cada conferencia episcopal se creen comisiones consultivas independientes para aconsejar y asistir a los obispos y a los superiores religiosos”.

Algunos de los relatores durante una de las sesiones. VATICAN MEDIA/CNA

para no enfrentar con valor y contundencia cualquier abuso que se presente al interior de nuestra Iglesia”.

El purpurado colombiano señaló que el clericalismo se encuentra en la raíz de los abusos. “No se trata solo de desviaciones o patologías sexuales en los abusadores, sino que hay una raíz más honda que es la tergiversación del sentido del ministerio convertido en medio para imponer la fuerza, para violar la conciencia y los cuerpos de los más débiles”, advirtió.

Comisiones de protección de menores La subsecretaria del Dicasterio Laicos, Familia y Vida, Linda Ghisoni, sugirió la puesta en marcha de consejos y comi-

«El santo pueblo de Dios nos mira y espera de nosotros no solo condenas simples y obvias, sino medidas concretas y efectivas» Papa Francisco

Transparencia y tolerancia cero La superiora general de la Sociedad del Santo Niño Jesús, sor Verónica Openibo, exhortó a tomar las medidas necesarias para “mantener la tolerancia cero hacia los abusos sexuales” con transparencia. “No escondamos más semejantes hechos por miedo a equivocarse”, pidió.

Sor Verónica aseguró que “al momento presente vivimos un estado de crisis y de vergüenza. Hemos ofuscado gravemente la gracia de la misión de Cristo” y sugirió a los líderes eclesiales presentes en el Aula Nueva del Sínodo “pasar del miedo, del escándalo a la verdad”.

Además, reconoció que “la Iglesia ahora está adoptando medidas para detener la situación, y también para ser más transparente respecto a todo lo realizado privadamente por más de dos decenios, como encontrar a las víctimas de abusos sexuales, denunciar los casos a las autoridades civiles competentes e instituir comisiones”.

Sin embargo, el desafío actual es cómo afrontar la cuestión de los abusos sexuales sobre los menores “en modo más directo, transparente y valiente como Iglesia” y animó a “no esconder más semejantes hechos por miedo a equivocarse”.

FRASES DESTACADAS DE ALGUNOS RELATORES_

CARD. REINHARD MARX ARZOBISPO DE MÚNICH

VALENTINA ALAZRAKI PERIODISTA

CARD. RUBÉN SALAZAR ARZOBISPO DE BOGOTÁ

CARD. OSWALD GRACIAS ARZOBISPO DE BOMBAY

«Transparencia significa que las acciones y las decisiones son comprensibles y rastreables. No es la transparencia lo que daña a la Iglesia, sino los abusos, la falta de transparencia o el encubrimiento».

«Mi sensación es que dentro de la Iglesia hay aún mucha resistencia a reconocer que el problema de los abusos existe y que hay que enfrentarlo con todas las herramientas posibles».

«Muchas veces la Iglesia —en las personas de sus obispos— no supo y todavía, en ocasiones, no sabe comportarse como debe para afrontar con rapidez y decisión la crisis provocada por los abusos».

«El abuso sexual de menores y otras personas vulnerables no solo viola la ley divina y eclesiástica, sino que también es un comportamiento criminal público. La Iglesia vive en el mundo y con el mundo».

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Víctimas en primer plano La periodista mexicana Valentina Alazraki, corresponsal en Roma de Televisa, advirtió a los obispos participantes que la falta de transparencia ante situaciones de abuso “es una nueva violencia contra las víctimas”.

“Los fieles no perdonan la falta de transparencia”, aseguró.

Valentina Alazraki, dirigiéndose a los presentes, les interrogó: “Ante conductas delictivas como los abusos a menores, una institución como la Iglesia, ¿creen que tiene otro camino para ser fiel a sí misma que no sea el de denunciar ese crimen?”.

Periodista subrayó que “si ustedes están en contra de los abusadores y de los encubridores, estamos del mismo lado. Podemos ser aliados, no enemigos. Les ayudaremos a encontrar las manzanas podridas y a vencer las resistencias para apartarlas de las sanas”.

Por último, ofreció a los participantes en el encuentro “tres consejos prácticos para vivir la transparencia: Pongan a las víctimas en primer plano, déjense aconsejar, profesionalicen la comunicación”.

Celebración penitencial En la tarde del sábado 23 de febrero se llevó a cabo una liturgia penitencial.

Durante la confesión de faltas, una de las partes centrales de la liturgia, se ha reconocido la culpa de los miembros de la Iglesia en los abusos y se ha pedido perdón a los abusados.

“Confesamos que obispos, sacerdotes, diáconos y religiosos en la Iglesia hemos ocasionado violencia a niños y jóvenes, y que no hemos protegido a quienes más necesitaban de nuestra ayuda”. También se ha confesado “que hemos protegido a los culpables y hemos silenciado a los que han sufrido el mal”.

Durante la reflexión previa al examen de conciencia, el Papa Francisco señaló que “la parábola del Padre misericordioso nos muestra que Dios

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pal de Australia, Mons. Mark Benedict Coleridge.

Durante su predicación, Mons.

Coleridge afirmó que a veces los pastores han visto a las víctimas y a los supervivientes “como el enemigo, pero no los hemos amado, no los hemos bendecido. En ese sentido, hemos sido nuestro peor enemigo”.

El Arzobispo reconoció que los pastores de la Iglesia “han recibido un don de poder: el poder para servir, para crear, un poder que está con y para, pero no sobre, un poder, como dice Pablo, por el cual el Señor nos dio para edificación y no para vuestra destrucción”.

Celebración penitencial durante el encuentro. VATICAN MEDIA/CNA

190

Fueron los participantes en el encuentro sobre la protección de los menores.

114

Presidentes de conferencias episcopales estuvieron presentes en la reunión en el Vaticano.

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Fueron los puntos de reflexión que el Papa entregó a los participantes para tratar el tema.

ofrece el perdón y la esperanza. El hijo que abandonó al Padre, sin embargo, no puede permanecer alejado, sino que debe reconocer su culpa, arrepentirse y regresar al Padre”.

“Nos hemos preguntado: ¿cómo actuar con responsabilidad y qué pasos debemos dar ahora? Pero para afrontar el futuro con ánimo renovado, debemos decir, como el hijo pródigo: ‘Padre, he pecado’”.

Explicó que “hemos de examinar qué acciones concretas se necesitan para las iglesias particulares, para los miembros de nuestras Conferencias Episcopales, para nosotros mismos.

Esto requerirá que miremos con honestidad la situación en nuestros países y en nuestras propias acciones”, finalizó.

Misa de clausura El 24 de febrero, el Papa Francisco presidió la Misa de clausura del encuentro. La homilía fue pronunciada por el Presidente de la Conferencia Episco-

Llamado del Papa Al finalizar la Misa, el Papa Francisco lanzó un llamado para luchar en contra del abuso de menores “crímenes abominables que hay que extirpar de la faz de la tierra”.

“Hago un sentido llamamiento a la lucha contra el abuso de menores en todos los ámbitos, tanto en el ámbito sexual como en otros, por parte de todas las autoridades y de todas las personas, porque se trata de crímenes abominables que hay que extirpar de la faz de la tierra: esto lo piden las numerosas víctimas escondidas en las familias y en los diversos ámbitos de nuestra sociedad”, exclamó.

Asimismo, el Santo Padre agradeció por “el espíritu eclesial y el compromiso concreto que demostraron con tanta generosidad” los participantes de este encuentro en el que una vez más reconocieron que “la gravedad de la plaga de los abusos sexuales a menores es por desgracia un fenómeno históricamente difuso en todas las culturas y sociedades”.

El Papa reconoció que el tema de los abusos sexuales es “un problema que antes se consideraba un tabú, es decir, que todos sabían de su existencia, pero del que nadie hablaba” y denunció que “millones de niños del mundo son víctimas de la explotación y de abusos sexuales”. (Con base en Aciprensa)

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VIDA CULTURAL

ENTRE TODOS 2 de marzo de 2019

Juana sin estereotipos Los uruguayos merecen que le devuelvan a su gran escritora LAURA ÁLVAREZ GOYOAGA

E

l próximo 8 de marzo vamos a conmemorar un nuevo Día Internacional de la Mujer. Con tal motivo, este mes tendrá lugar en la sede del Club Católico (Cerrito 475) un evento de entrada libre, para generar encuentros desde un lugar diferente, con expositoras que disertarán sobre distintos temas vinculados al aporte de la mujer a la historia y la cultura. La propuesta incluye celebrar esta emblemática fecha recordando a una destacada compatriota que nació, justamente, un 8 de marzo.

Juana de Ibarbourou nació el 8 de marzo de 1892 en Melo. Fue una mujer que logró, siendo muy joven, con su talento y su esfuerzo, convertirse en una escritora de fama internacional.

En 1929, fue consagrada Juana de América en una ceremonia en la cual recibió honores de jefe de Estado. A partir de 1947 pasó a integrar la Academia Nacional de Letras. En 1950, la eligieron

para presidir la Sociedad Uruguaya de Escritores. En 1953 fue designada “Mujer de las Américas” por la Unión de Mujeres Americanas de Nueva York. En 1959 recibió el Gran Premio Nacional de Literatura, que ese año se otorgaba por primera vez. Una mujer fue la primera en ganar el Premio Nacional de Literatura en Uruguay, y esa mujer fue Juana de Ibarbourou.

Pero además fue mujer, esposa, madre, y fue también una católica muy devota. Se casó en Montevideo, en la Parroquia de la calle Tapes, “la hermosa iglesia de Arroyo Seco” como ella misma le decía, y de cada nuevo libro llevaba el primer ejemplar para depositarlo como ofrenda en el altar de la Virgen del Perpetuo Socorro, ante la misma imagen que sigue estando hoy en ese histórico templo. Una creyente muy devota, que dedicó bellísimas páginas a la Virgen María, a quien llamó “primer lucero, primer diamante, primera rosa de oro sobre el caos”.

Durante muchos años los niños de las escuelas y los jóvenes en los liceos

de Uruguay recitaron sus poemas.

Juana no necesitaba apellido: bastaba pronunciar su nombre para que todo el mundo supiera de quién estábamos hablando.

Sin embargo hoy, mientras sus escritos siguen siendo motivo de tesis doctorales en Italia, España y Estados Unidos, en Uruguay parece que la obra de Juana, esa obra que es un milagro de simplicidad y profundidad combinados, cayó en el olvido. ¿Por qué fue que nos olvidamos de esta mujer tan destacada? Todos podemos tener nuestras teorías propias.

Para algunos, la clave está en que no es una escritora políticamente correcta o funcional para los intereses actuales.

Para otros, con Los Loores de Nuestra Señora y Estampas de la Biblia cometió el pecado de expresar su fe católica en un país anticlerical. Pero perder el tiempo en buscar una respuesta a esta pregunta es muy poco productivo.

En 1967 Juana escribió un libro dedicado a su esposo Lucas Ibarbourou, con quien estuvo casada 27 años.

Para entonces, llevaba casi la misma cantidad de años siendo viuda. Es un canto de amor verdadero, entonado en voz baja: "Nadie olvida porque yo no olvido", dice en sus versos. Una receta muy simple y muy efectiva: no olvidemos nosotros a la verdadera Juana, y así nadie va a olvidarla.

Haber perdido a Juana nos empequeñece. Recordarla solo porque su retrato aparece en el billete de $1.000, o por especulaciones sobre supuestas debilidades humanas en su historia, nos empequeñece todavía más. Por supuesto que Juana no era perfecta, y en su vida, como la nuestra, seguramente no faltaron las contradicciones. ¿Es eso relevante? Ni siquiera hace falta responder a la pregunta.

Lo que importa es que el pueblo uruguayo merece que le devuelvan a su gran escritora. Lo que Juana de Ibarbourou escribió, hoy tan vigente como antes, merece una relectura a la luz de un debate honesto que no se polarice ni caiga en estereotipos. Que se abra sin prejuicios a una auténtica diversidad.

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LIBROS RECOMENDADOS_

CERRITO 473

2915 4473

COMO PAN QUE SE PARTE PIET VAN BREEMEN

EL NOS AMÓ PRIMERO PIET VAN BREEMEN

AMAR A LA IGLESIA RAINERO CANTALAMESSA

COMO LA ESTELA DE UNA NAVE RAINERO CANTALAMESA

Como el Evangelio, este libro es modesto y accesible a todos, porque no busca la estética ni el sentimentalismo, sino la verdad, la fuerza de la experiencia, la realidad desnuda. Se trata de acoger al Dios verdadero en la verdad de nuestra vida; de saber aceptar el ser amados y aceptados por Dios tal como somos.

El objetivo del libro es la fe, tal como nos es transmitida por la Escritura; y el contenido de la fe es definido por la propia expresión bíblica: "Hemos creído que el amor de Dios está entre nosotros…", porque "El nos amó primero". Desde una perspectiva moral, es mi amor a Dios el que me santifica.

"Cristo amó a la Iglesia. ¿Y tú?"

Afirmación y pregunta que hacen de hilo conductor para estas meditaciones dadas por el autor a la Casa Pontifica. Analizando con el método de la lectrio divina la Carta a los Efesios nos introduce en el misterio de la Iglesia santa y pecadora. Y nos enseña a amarla.

El libro reúne las meditaciones predicadas en la Casa Pontificia, en presencia de Benedicto XVI, en el tiempo de Adviento de 2010 y 2011. Pretenden ser una pequeña contribución al esfuerzo para una nueva reevangelización del mundo secularizado en el que deben empeñarse todas las fuerzas de la Iglesia.

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EVANGELIO

ENTRE TODOS 2 de marzo de 2019

DOMINGO 3 DE MARZO, VIII DEL TIEMPO ORDINARIO

La conversión empieza por mí EVANGELIO SEGÚN

SAN LUCAS (6, 39-45)

Jesús les hizo también esta comparación: "¿Puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán los dos en un pozo? El discípulo no es superior al maestro; cuando el discípulo llegue a ser perfecto, será como su maestro. ¿Por qué miras la paja que hay en el ojo de tu hermano y no ves la viga que está en el tuyo? ¿Cómo puedes decir a tu hermano: 'Hermano, deja que te saque la paja de tu ojo', tú, que no ves la viga que tienes en el tuyo? ¡Hipócrita, saca primero la viga de tu ojo, y entonces verás claro para sacar la paja del ojo de tu hermano. No hay árbol bueno que dé frutos malos, ni árbol malo que dé frutos buenos: cada árbol se reconoce por su fruto.

No se recogen higos de los espinos ni se cosechan uvas de las zarzas. El hombre bueno saca el bien del tesoro de bondad que tiene en su corazón. El malo saca el mal de su maldad, porque de la abundancia del corazón habla la boca".

Padre KRZYSZTOF PACHOLAK

E

l pasaje del Evangelio de hoy se puede reducir a una regla muy simple: la conversión siempre comienza por nosotros mismos. Porque es fácil instruir a otros, mostrarles el camino, pero al mismo tiempo no brillar con el ejemplo de la vida cristiana.

Del mismo modo, en el camino de la fe nos deberían guiar las personas que han experimentado el Amor de Dios y la salvación en Jesús, obviamente que son conscientes de que son pecadores y necesitan salvación, pero confiesan que Jesús es su Salvador y Señor y saben a quién dirigir su vida.

Segundo asunto: el discípulo no es superior al maestro. Hay prioridades en la vida, hay una jerarquía. Hay discípulos y maestros.

Por supuesto está Jesús, maestro de maestros, pero también están los superiores de las comunidades, guías espirituales, moderadores, animadores, padres. También en la vida espiritual tenemos nuestros guías. Hace falta mucha paciencia y humildad para aceptar esta

condición.

Y la tercera cosa: la paja en el ojo del otro y la viga en el mío. La pregunta sobre el pecado es bien conocida por todos nosotros. Cuando se le anuncia el kerygma a otra persona, tarde o temprano habrá que plantear la cuestión del pecado. Pero, ¿cómo hacerlo sin ofender? Porque en la primera instancia yo soy un pecador y necesito la salvación. El otro también lo es, pero primero está uno mismo.

Una vez un periodista preguntó a la Madre Teresa: ¿qué hacer para que la paz prevalezca en el mundo?. Su respuesta fue algo así: primero tengo que convertirme yo, luego usted. Y de eso se trata: no podemos hablar a los otros sobre el pecado o sobre sus problemas, ni siquiera podemos ayudarlos, hasta que caminemos por la senda de la conversión.

En primer lugar, debo eliminar mi pecado.

Por supuesto que no estoy solo en esto, porque nunca seré salvado por mí mismo. Pero no puedo decirle a los demás que se arrepientan mientras yo viva en el pecado. Porque esta es la esencia de la hipocresía: decir a los demás cómo vivir, pero personalmente no cumplirlo.

DOMINGO 10 DE MARZO, I DE CUARESMA

Vencer las tentaciones con Jesús EVANGELIO SEGÚN

SAN LUCAS (4, 1-13)

Jesús, lleno del Espíritu Santo, regresó de las orillas del Jordán y fue conducido por el Espíritu al desierto, donde fue tentado por el demonio durante cuarenta días. No comió nada durante esos días, y al cabo de ellos tuvo hambre. El demonio le dijo entonces: "Si tú eres Hijo de Dios, manda a esta piedra que se convierta en pan". Pero Jesús le respondió: "Dice la Escritura: El hombre no vive solamente de pan". Luego el demonio lo llevó a un lugar más alto, le mostró en un instante todos los reinos de la tierra y le dijo: "Te daré todo este poder y el esplendor de estos reinos, porque me han sido entregados, y yo los doy a quien quiero. Si tú te postras delante de mí, todo eso te pertenecerá". Pero Jesús le respondió: "Está escrito: Adorarás al Señor, tu Dios, y a él solo rendirás culto".

Después el demonio lo condujo a Jerusalén, lo puso en la parte más alta del Templo y le dijo: "Si tú eres Hijo de Dios, tírate de aquí abajo, porque está escrito: El dará órdenes a sus ángeles para que ellos te cuiden. Y también: Ellos te llevarán en sus manos para que tu pie no tropiece con ninguna piedra". Pero Jesús le respondió: "Está escrito: No tentarás al Señor, tu Dios". Una vez agotadas todas las formas de tentación, el demonio se alejó de él, hasta el momento oportuno.

Padre KRZYSZTOF PACHOLAK

H

oy empezamos la Cuaresma. Como siempre en el primer domingo de este tiempo litúrgico, escuchamos en el Evangelio el relato de las tentaciones de Jesús en el desierto. Estas pruebas que tiene Jesús son las mismas que tenemos todos nosotros y toda la humanidad.

La tentación de satisfacer todos los deseos y necesidades materiales conduce a una situación en la que el hombre parece ser autosuficiente. Él no necesita a Dios, porque puede satisfacer todas sus necesidades. El hombre toma el lugar de Dios mismo. Tal actitud conduce a una distorsión de la jerarquía de valores, al egoísmo, a la frialdad y al encerrarse en un caparazón de la mundanalidad. Esta tentación, en consecuencia, conduce a una gran pobreza en la dimensión espiritual.

La tentación de ganar fácilmente el poder y todos los esplendores terrenales sin entrar en la realidad de la cruz es otra ilusión del hombre. Tantas veces uno quiere escaparse de las dificultades, de la responsabilidad y del sufrimiento. A través de esta tentación, el hombre siempre quiere ser fuerte, sano y rico. Cuanto más se escapa de la cruz, más decepcionante y

sufriente se encuentra cuando esta lo alcanza.

La tentación de un milagro espectacular, un signo especial de parte de Dios, es muy actual en nuestro tiempo. El hombre en su fe superficial a menudo repite la oración: "Dios, haz esto y aquello, entonces creeré". Esta tentación es particularmente evidente en varias situaciones difíciles en las que Dios parece estar en silencio u olvidarse de nosotros.

Jesús vence las tentaciones porque pone su confianza en Dios y en el poder de la Palabra. Con Cristo también nosotros podemos hacer lo mismo.

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AGENDA

SÁBADO 16 Taller Jacinto Vera V

SEMINARIO "CÓMO DEFENDER LA FE SIN LEVANTAR LA VOZ" Miércoles 13

9:00 a 13:00

Sala Millenium del Hotel Palladium Tomás de Tezanos 1146

manresa@ucu.edu.uy

Colegio Maturana Bulevar General Artigas 4365

Miércoles 13 14:30 a 18:00

EL MAYOR REGALO

Movie Montevideo Shopping Llega al Uruguay la película del perdón El mayor regalo, de Juan Manuel Cotelo y de los creadores de Tierra de María. Se exhibirá en Movie Montevideo Shopping.

Los socios del Club Católico tienen un 2x1 comprando y presentando su tarjeta en la boletería de dicho complejo. De agotarse las entradas de las tres funciones previstas, está la posibilidad de aumentar el número de proyecciones.

2336 0836

CONTINUAR CRECIENDO

Este mes, el Papa pide rezar por la siguiente intención: " Por las comunidades cristianas, en especial aquellas que son perseguidas, para que sientan la cercanía de Cristo y para que sus derechos sean reconocidos".

Sábado 16 de marzo - 13:00

Sábado 16

Centro de Espiritualidad Manresa Luis Alberto de Herrera 4278

INTENCIÓN DEL PAPA FRANCISCO PARA EL MES DE MARZO

Miércoles 13 de marzo - 20:00

TALLER JACINTO VERA V

17:30

info@vocescatolicas.uy

Martes 12 de marzo - 20:00

PROPUESTAS DEL CENTRO DE ESPIRITUALIDAD MANRESA PARA LOS PRÓXIMOS DÍAS

El Club Católico invita al Seminario organizado por Voces Católicas Uruguay, Valores en el Discurso Público: Como defender la fe sin levantar la voz, dictado por Jack Valero, cofundador de Catholic Voices. Catholic Voices es una asociación que prepara a personas de distintas condiciones y procedencias para participar en los medios de comunicación, ofreciendo una visión cercana y real de la Iglesia y dando respuesta a cuestiones controvertidas en la opinión pública. Los interesados deberán inscribirse a través del correo electrónico: info@vocescatolicas.uy. La invitación es gratuita pero con límite de cupos.

COMIENZA EL CURSO DE NOVIOS DEL ICF

Una invitación a vivir y cultivar un espacio interior de reflexión y diálogo, destinado al adulto mayor. Guían Carolina Mancini, Inés De Angelis y el sacerdote jesuita Francisco Arrondo.

Es con inscripción previa, por correo electrónico o por teléfono.

RETIRO MÍSTICA DEL SEGUIMIENTO Lunes 18 9:30 a 17:00 El seguimiento de Jesús pasa por creer en lo que él creyó; vivir lo que él vivió; dar importancia a quienes él les daba; orar como él oró; tratar a las personas como él las trató. Acompañan el padre jesuita Jorge Grovara y Mercedes Ghelfa. Hay cupos limitados.

19:00 a 21:30

19:30 a 21:00

El Instituto de Ciencias Familiares presenta una vez más su curso de novios.

Las sesiones serán los viernes 15, 22 y 29 de marzo, y el 5 y 12 de abril.

095 039 868 - 099 410 607 tovuruguay@gmail.com www.tovpil.org

Martes 19 Martes 26

cienciasfamiliares@gmail.com

TALLERES DE ORACIÓN Y VIDA

PREPARANDO LA CUARESMA

Viernes 15

094 363 602

Todas las personas que quieran participar en la Misión Casa de Todos están invitadas a participar en el V Taller Jacinto Vera.

El tiempo de la Cuaresma comprende y marca el camino de preparación de la Pascua, por lo tanto es muy importante como nos preparamos para este momento. Guía y orienta el P. Germán Guidi, jesuita. Se solicita a los interesados que se inscriban previamente.

En la segunda y tercera semana de marzo comienzan en Uruguay los Talleres de Oración y Vida, una propuesta que presenta a Jesús de modo vibrante y adaptado a la realidad actual. Hay talleres en distintas ciudades del país: Montevideo, Las Piedras, Santa Lucía, Canelones, Florida, Durazno, Maldonado y Paysandú. Se ruega contactarse con los organizadores para conocer los días y horarios disponibles.

ENTRE TODOS 2 de marzo de 2019

LA IGLESIA EN FOTOS

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EN LA MIRADA DE_

FEDERICO GUTIÉRREZ Fotógrafo fgutierrez1410

1. Momento de recreación en el Centro Educativo Los Tréboles.

2. Sebastián Alcorta en su ordenación sacerdotal.

3. Alicia y Tabaré, padres Sebastián Alcorta, durante la ceremonia.

4. Este 2019, unos 250 niños participarán en las actividades de Los Tréboles.

5. La familia Alcorta Colomer en la ordenación de Sebastián.

STAFF Redacción Responsable: Carolina Bellocq · Redacción: Camilo Genta, P. Krzysztof Pacholak, Pablo Podestá, Santiago Silva Ledesma Diseño: Agustín González · Fotografía: Federico Gutiérrez Administración: Enrique Martínez · Secretaría: Lelia Leal

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COLABORADORES

SUSCRIPCIONES

P. Gonzalo Abadie, Laura Álvarez Goyoaga, Hernán Bonilla, P. Marcelo Coppetti, Álvaro Fernández, Silvana Fiamene, Pablo Guerra, Mons.

Pablo Jourdan, Diác. Víctor Hugo Méndez, Miguel Pastorino

Publicidad: Martín Bazzino (098888181)

NÚMERO 443 Impresa el 27 de febrero de 2019 por Microcosmos S.A (D.L 320.667) Próximo número: Sábado 16 de marzo

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