Entre todos N° 450 by icm_Uy

ENTRE

8 DE JUNIO 2019 I N°450 I AÑO XIX

PRECIO $40

TODOS

Diez años de una obra global Fe y Alegría es una red que promueve iniciativas educativas en las que participan unos 2.000 niños

COMUNIDAD

Reportaje

Proyecto Puentes de solidaridad PÁGINAS 4 y 5

La Parroquia de Punta Carretas cumplió 100 años PÁGINAS 15 a 17

ESPIRITUALIDAD

La fiesta del Espíritu Santo PÁGINAS 18 a 21

FE Y ALEGRÍA

QUINCENARIO DE LA ARQUIDIÓCESIS DE MONTEVIDEO

ENTRE TODOS 8 de junio de 2019

INFORME

«El amor se ha de poner más en las obras que en las palabras» SANTIAGO SILVA LEDESMA Redacción Entre Todos

Fe y Alegría es una red de centros educativos de la Compañía de Jesús localizados en 15 puntos geográficos de Montevideo, Canelones y Tacuarembó; que en total atiende a más de 2.000 niños, niñas y adolescentes. En 2018 celebraron su década sirviendo con esta obra.

n Fe y Alegría estamos convencidos de que la educación es el medio para la transformación de los pueblos en sociedades verdaderamente libres y capaces de construir un mundo más fraterno”, dice Martín Haretche, director nacional de Fe y Alegría Uruguay. Esta obra se inició en Venezuela en el año 1955 como una respuesta a las necesidades educativas de las poblaciones más pobres. Actualmente tiene presencia en 24 países de toda Latinoamérica además de África y Europa. El Padre Vélaz, sacerdote jesuita fundador del movimiento, decía que las escuelas de Fe y Alegría comienzan donde termina el asfalto. De esta manera, en muchos países se transformó en un aliado muy importante del Estado para impartir educación en aquellos lugares de muy difícil acceso; como por ejemplo en comunidades indígenas o campesinas alejadas donde no siempre es fácil acceder a una escuela. A nivel global, hoy en día más de un millón y medio de alumnos, de los más diversos orígenes culturales y religiosos, participan directamente en la organización. “El amor se ha de poner más en las obras que en las palabras”, decía San Ignacio de Loyola, fundador de la Compañía de Jesús. 15 centros educativos y 26 unidades educativas en el país En Uruguay, Fe y Alegría se fundó en el año 2008 impulsada por el entonces Provincial de los Jesuitas, el P. Juan José Mosca. Comenzó con un grupo de cinco centros educativos que ya existían, en su mayoría de educación no formal: clubes de niños, CAIF y Centros juveniles en convenio con el INAU que compar-

Más de 2.000 jóvenes participan de una gama muy variada de propuestas. FE Y ALEGRÍA tían la preocupación por las carencias de la educación en los sectores más desfavorecidos. Actualmente nuclea una red de 15 centros educativos, en su mayoría gestionados directamente por la Asociación Civil Fe y Alegría Uruguay; pero también, hay centros asociados que participan de los programas educativos de Fe y Alegría y que mantienen una independencia administrativa. Cada uno de esos centros incluye más de una unidad educativa. Por ejemplo, el Centro La Esperanza cuenta con un CAIF, un Club de Niños, un Espacio Adolescente y un FPB, una propuesta de formación secundaria con capacitación en oficios que desarrollan en alianza con la UTU. En total son 26 unidades educativas, de las que participan más de 2.000 niños, niñas y adolescentes en una gama muy variada de propuestas, entre CAIF, colegios, clubes de niños, centros juveniles y programas de capacitación laboral. Martín es director nacional de Fe y Alegría desde el año 2009, casi desde los comienzos en Uruguay. “Me toca un trabajo muy variado, sobre todo en lo que hace al trato con las personas. En un mismo día

«Sabemos que no hay nada más liberador y esperanzador que una profunda experiencia de encuentro con Dios. Esto es lo que transmitimos porque así entendemos que debe ser una educación integral... de lo contrario nos quedaríamos con una educación a medias» Martín Haretche, director nacional de Fe y Alegría Uruguay

uno puede estar pensando un plan de trabajo con un grupo de educadoras o conversando con algunas familias, y al rato estar reunido con autoridades políticas firmando un convenio de colaboración. También me toca reunirme con empresarios que apoyan nuestros proyectos educativos y con las comisiones directivas que llevan adelante nuestros centros”, comenta. Cabe destacar que las comisiones directivas están conformadas por profesionales que, de manera honoraria, ponen a disposición su tiempo, su experiencia y sus conocimientos para garantizar una gestión de calidad que impacta directamente en la propuesta educativa del centro. La propuesta educativa Una vez que Fe y Alegría asume o instala un nuevo centro, rápidamente comienza a trabajar con el sistema de gestión que los jesuitas aplican en sus colegios. Básicamente consiste en un modelo de autoevaluación que ha sido adaptado al contexto en el que se desarrollan sus actividades. A partir de aquí cada lugar determina sus propuestas de mejora en las

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que trabaja durante todo el año. “Fe y Alegría ha encontrado un modo de ser, de proceder y de examinarse, que en buena medida está inspirado en la espiritualidad ignaciana, que permite articular una propuesta educativa de calidad con una gestión profesional, eficiente y descentralizada. Esto nos permite rapidez en la toma de decisiones y la capacidad para adaptarnos a los diferentes contextos en los que trabajamos para dar mejores respuestas a las necesidades de las comunidades”, reflexiona Martín. Todos los años Fe y Alegría promueve y financia, para sus educadores, capacitaciones en cursos que van desde talleres de arte hasta posgrados o maestrías en educación. Por ejemplo, el año pasado 16 maestras y educadoras de diferentes centros viajaron a Buenos Aires, Argentina, para el primer ciclo de formación en la metodología de Nazareth Global Education. Metodologías de trabajo de vanguardia “Para nosotros lo importante no es que nuestros centros sean los mejores, sino que la educación pública sea cada vez mejor (…). Tenemos que decir que la apertura que se ha logrado a través del INAU, para la gestión de la educación no formal, es un ejemplo mirado y admirado desde muchos otros países. El plan CAIF es un ejemplo donde el Estado y la sociedad civil organizada llevan adelante una política pública educativa con gran éxito”, señala Martín. Prueba de esto es el hecho de que el método Vaz Ferreira, que atiende a la primera infancia y que comenzó a ser implementado por Fe y Alegría hace tres años en un centro CAIF, hoy se impuso en los CAIF de todo el país. Lo mismo pasa con el programa de Crianza positiva, que elaboraron en conjunto con la Universidad de Montevideo (UM) y la fundación chilena América por la Infancia. El director explica que “en estos años también podemos decir que hemos logrado el reconocimiento y apoyo de parte de las autoridades públicas, en especial del INAU o de la Intendencia de Canelones, quien nos declaró como una institución de interés departamental. Pero también trabajamos con el MIDES, la UTU, la OPP, el MTOP entre otros organismos públicos”. “La fe es nuestro motor, lo que nos mueve” Todos los años la directiva nacional organiza encuentros para los educadores, retiros u otros planes de formación que apuntan al crecimiento

INFORME

ORIGEN DE LAS DONACIONES_

1% Particulares

Eventos

Socios

36%

57%

Empresas

Fundaciones

FUENTE: Fe y Alegría

Se procura que los educadores reciban formación constante. FE Y ALEGRÍA

espiritual. “En los centros donde no hay convenios con el Estado podemos hacer esto de un modo explícito. En donde hemos firmado convenios, los respetamos, aunque no son pocos los casos en que tanto educadores como jóvenes o familiares nos piden que compartamos con ellos también nuestra vivencia de la fe y así lo hacemos”, puntualiza Martín. Y agrega: “La fe es nuestro motor, lo que nos mueve. Todos los días nos preguntamos qué quiere Dios de nosotros, desde dónde Dios nos está llamando. Como organización jesuita, el discernimiento forma parte de nuestro ADN. Es desde ahí que entendemos todo lo que hacemos. Sabemos que no hay nada más liberador y esperanzador que una profunda experiencia de encuentro con Dios. Esto es lo que transmitimos porque así entendemos que debe ser una educación integral... de lo contrario, nos quedaríamos con una educación a medias”. Cuentas claras En el año 2018, aproximadamente el 60 % del presupuesto de Fe y Alegría provino del Estado; básicamente a partir de los convenios con el INAU, pero también del MTOP y la Intendencia de Canelones. El resto de los ingresos proviene de donaciones: del aporte de las familias, de fundaciones locales y del exterior, de empresas nacionales, de personas particulares que deciden apoyar alguno de los proyectos y de eventos solidarios. El manejo de los fondos requiere una total transparencia. Sus balances son anualmente auditados y se

comparte esta información con todos sus donantes. Para este año 2019 comenzaron a trabajar en un proceso de auditoría interna pensando en que en un mediano plazo se puedan certificar todos los procesos administrativos. Esta forma transparente de manejar los recursos, sumada a los resultados educativos, hicieron

que el año pasado el Parlamento incluyera a Fe y Alegría en la lista de organizaciones que pueden recibir donaciones con beneficio fiscal de parte de las empresas. Este hecho les ha abierto las puertas para que nuevas empresas se vayan sumando a esta propuesta educativa, afirman desde la dirección de la obra.

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REPORTAJE

Puentes de Solidaridad Un proyecto que tiene como premisas acoger, proteger, promover e integrar a los migrantes y refugiados

En Montevideo comenzó una campaña de abrigo y alimentos para ayudar a los migrantes. F. GUTIÉRREZ

esde 2019 Uruguay forma parte del proyecto Puentes de Solidaridad, impulsado por la Sección Migrantes y Refugiados del Dicasterio para el Desarrollo Humano Integral de la Santa Sede. La iniciativa quiere ser una ayuda para los hermanos venezolanos, pero no exclusivamente, que han emigrado en los últimos años por la difícil situación de su país. Según cifras de ACNUR al 20 de mayo de 2019, casi 3.900.000 personas han dejado ese país en busca de nuevos horizontes; lo que significa un 4.000% más que en 2014. Acoger, proteger, promover e integrar Uno de los mojones para comenzar este camino fue el llamado realizado por el Papa Francisco, a través del documento “Responder a los desafíos de los refugiados y migrantes: veinte puntos de acción para los pactos globales”, que tenía cuatro directrices claras a la hora del relacionamiento con las personas migrantes y refugiadas, traducidas en cuatro verbos: acoger, proteger, promover e integrar a migrantes y refugiados. Es así que 10 conferencias episcopales en América del Sur (Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Ecuador, Perú, Paraguay, Uruguay

y Venezuela) se unieron para dar respuestas a la migración masiva de venezolanos. Con la ayuda y el asesoramiento de la Sección Migrantes y Refugiados del Dicasterio, estos episcopados diseñaron el Proyecto Puentes de Solidaridad desde una perspectiva de plan pastoral integrado de asistencia, que cada Iglesia local traduciría de acuerdo a su estructura y potenciales de respuesta concreta. En Uruguay el proyecto se puso en marcha en 2019 y tendrá una duración de dos años, que podrá extenderse si así se considera oportuno. El responsable por la Conferencia Episcopal Uruguaya es Mons. Milton Tróccoli y la coordinadora nacional es Gabriela Gómez con la colaboración de Camilo Genta. Un trabajo a conciencia Se recorrieron muchas instancias para llegar a la concreción del proyecto. Primero desde la Sección Migrantes y Refugiados se solicitó a las 10 conferencias episcopales la designación de personas idóneas para llevar adelante el proyecto a nivel país, que pudieran coordinarlo y tuvieran formación previa en la materia o hubieran trabajado en la temática de los migrantes. Luego, por lo complejo del tema, las personas designadas

CAMPAÑA DE ABRIGO Y ALIMENTOS En el marco del proyecto Puentes de Solidaridad, para colaborar con los hermanos migrantes, se está llevando adelante una campaña del abrigo y el alimento no perecedero. La donaciones se reciben en la Parroquia san Francisco de Asís (Solís 1469 esq. Cerrito), de martes a viernes de 10 a 16 horas, y sábados de 10 a 14 horas.

3,9

Son los millones de personas, aproximadamente, que dejaron Venezuela como migrantes, refugiados y solicitantes de asilo desde el comienzo de la crisis, según ACNUR.

recibieron durante seis meses una capacitación de carácter semi presencial a cargo de la Universidad Católica Argentina. Los participantes se capacitaron en comunicación, negociación, legislación nacional e internacional, así como Doctrina Social de la Iglesia específica en el marco del llamado “Curso de capacitación sobre Incidencia Política en Materia de Migraciones, Refugiados y Trata de Personas, patrocinado por la Sección Migrantes y Refugiados – DSDHI – Santa Sede”. Al mismo tiempo, relata Gómez, “en Uruguay se fue realizando la redacción del proyecto a nivel local, lo que implicó un relevamiento del marco normativo vigente en la materia, derechos y deberes de las personas migrantes, características de la migración en nuestro país, percepción de la población acerca de esta realidad, lugares de ingreso al país, actividades que se desarrollan en la Iglesia y los posibles lugares de trabajo y acciones concretas a desarrollar”. Agrega que, para el grupo de trabajo, “fue importante tener en cuenta los lugares en los que naturalmente se reúnen los migrantes y acompañar desde allí con el trabajo”. La propuesta concreta tiene por objetivo “promover una mejor vinculación entre los migrantes vene-

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REPORTAJE

«Es importante tener en cuenta los lugares en los que naturalmente se reúnen los migrantes y acompañar desde allí nuestro trabajo». Gabriela Gómez, coordinadora de Puentes de Solidaridad en Uruguay

zolanos y la población uruguaya y por derrame los migrantes provenientes de otros países de la región”. Como producto específico se propone la “asistencia a la población migrante, especialmente de nacionalidad venezolana, que se encuentre en vulnerabilidad a través de lugares que brinden primera asistencia, información y orientación“. ¿Cómo se implementa en Uruguay? El trabajo se lleva adelante en cuatro líneas de acción: centros de referencia y acogida para los migrantes en los Departamentos de Montevideo, Rivera y Rocha; brindar información a la población migrante sobre la normativa uruguaya, para que sepan cuáles son sus derechos y cómo regularizar su situación; poner al tanto a los migrantes de información útil para su integración y convivencia con la población de acogida; y promoción de espacios de articulación con autoridades eclesiales y actores locales mediante encuentros y foros para reflexionar sobre la realidad

"SEAMOS SENSIBLES"

Las actividades se centran en la Parroquia de Ciudad Vieja. F. GUTIÉRREZ

migratoria en Uruguay, para la proyección de estrategias de intervención a mediano plazo y largo plazo. Gómez advirtió que “el proyecto ha comenzado a rodar recientemente. Igualmente podemos decir que en los centros de atención se ha estipulado que una persona contratada por el proyecto reciba al migrante, lo oriente sobre cómo realizar los trámites necesarios y lo ponga al tanto de sus derechos. Si es necesario, le podrá brindar un abrigo y alimentos no perecederos para ayudarlo en los primeros días de estadía en el país”. A esto añade que, “en los casos en que las personas no tengan dónde alojarse, se los deriva a la Parroquia de la Asunción y Madre de los Migrantes, en la Av. Dr. Luis Alberto de Herrera 2231, ya que la comunidad scalabriniana que allí se encuentra lleva adelante una casa para alojamiento y acompañamiento, que cuenta con una larga trayectoria en el país de casi 43 años de presencia pastoral”. Además, se ha comenzado en Montevideo una campaña de abrigo

y alimento no perecedero en la Parroquia San Francisco de Asís, en la Ciudad Vieja, en donde funciona uno de los centros de atención a migrantes. Allí se reciben donaciones, desde camperas hasta frazadas, para ayudar a las personas que llegan y no tienen en cuenta el cambio de clima. Estos bienes se reciben de martes a viernes de 10 a 16 horas y los sábados de 10 a 14 horas, entrando a la Parroquia por la calle Solís 1469 esquina Cerrito. Primeras evaluaciones Si bien a nivel nacional es muy prematuro hacer una evaluación del trabajo realizado, para la coordinadora del proyecto Puentes de Solidaridad “en líneas generales podemos decir que los hermanos migrantes que se han acercado muestran una gran gratitud con estas acciones”. No obstante, a nivel continental —porque este es un trabajo que involucra a 10 conferencias episcopales— sí se ha realizado un encuentro de evaluación los días 25 y 26 de abril de este año, en Bogotá.

En la audición El aporte de la Iglesia de Montevideo, que se emite por Radiol Oriental, el Card. Daniel Sturla habló sobre la importancia del proyecto. Resaltó, además, que "la ayuda a los migrantes es un gran desafío al cual el Papa Francisco nos impulsa a responder. Y es muy bueno que nosotros como uruguayos, que tenemos todos algún antepasado migrante, seamos sensibles a la hora de apoyar a estos hermanos.

En ese encuentro se destacó que durante el primer año transcurrido, “se han cumplido, y en algunos casos se han superado, los indicadores de resultados estipulados en el proyecto, alcanzando el medio millón de personas atendidas”. En esa evaluación, se enfatiza desde un comunicado publicado por el propio proyecto: “La atención brindada no solamente alcanzó a la población venezolana sino que se extendió a las necesidades de todos los hermanos migrantes de la región y poblaciones vulnerables locales. Se cuenta con un sistema de información y coordinación dinámica entre las Conferencias Episcopales que forman parte del proyecto y se compartieron buenas prácticas y lecciones aprendidas que hacen posible tener una sensibilidad mayor al momento de los trabajos de campo a nivel local”.

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NOTICIAS

Una procesión de Corpus diferente Este año habrá una Misa de mañana a cielo abierto y una procesión por Av. del Libertador

El objetivo de la fiesta es adorar y exhaltar a Jesús presente en la hostia santa. F. GUTIÉRREZ

as crónicas de la época cuentan que era la celebración más solemne de la ciudad, junto con la de los patronos San Felipe y Santiago. Y no es para menos, pues se trata de Jesús caminando por la calle, al lado de todos los conciudadanos. El próximo domingo 23 de junio la fiesta se volverá a vivir con todo su esplendor y, esta vez, con cambio de recorrido y de actividad. A diferencia de años anteriores, este 2019 la cita comenzará en Av. Del Libertador entre Rondeau y Cerro Largo, donde se instalará un escenario similar al que había en la Misa final del Encuentro con María en la rambla de Buceo. A las 10.30 será el rezo del Rosario y a las 11 comenzará la celebración de la Santa Misa. Concelebrarán los obispos y sacerdotes de toda la diócesis, pues se suspenderán todas las Misas que suelen ser a esa hora en el resto de la ciudad. Desde hace semanas se realizan los ensayos del coro, preparativos para tener carteles de comunión y urnas para las colectas, gestiones ante la intendencia para poder bloquear las calles, etcétera. Unas 400 personas trabajan en la organización del evento, el mayor de la Iglesia en los últimos años.

Después de Misa se trasladará a Jesús, presente en la hostia, hacia un carro triunfal especialmente preparado para la ocasión. Imita la forma de los españoles, pero con la sobriedad propia de los uruguayos. Seis personas lo llevarán, rodeados de custodios laicos y ordenados. Adelante de todo irá la cruz, y después del carro irán los fieles. Para rezar mejor La procesión es de siete cuadras, se estima que llevará 30 minutos. Por los parlantes se escucharán meditaciones y cantos que invitarán a aprovechar el momento para la oración. De hecho, ese es el mensaje principal de esta fiesta. “Imaginate que te encontrás por la calle con Jesús. ¿Qué le decís? ¿Qué hacés?” Esa es la reflexión a la que invitaban los primeros afiches, publicados a fines de mayo. Esa es, ni más ni menos, la consigna de Corpus Christi: que los cristianos puedan agradecer, mediante la veneración, la presencia real de Jesús en el pan eucarístico. Dicho de modo más sencillo, es un encuentro cara a cara con el creador y redentor del mundo, ocasión para agradecerle y reconocerle todas las gracias prodigadas.

754

Son los años que tiene esta tradición.

RELIQUIAS

1.500

En esta fiesta de Corpus Christi se usarán dos reliquias de San Juan Pablo II. Se trata de la sede y del cáliz que fueron usados por el Papa en una de sus visitas a Uruguay hace 30 años.

Pasos son los que se darán en las siete cuadras de la procesión.

400

Voluntarios trabajarán el día de la fiesta.

Son las urnas que se usarán en la colecta de la Misa.

El lugar de destino de la procesión es la Basílica Nuestra Señora del Carmen (Parroquia de la Aguada), sobre la Av. Del Libertador esquina Venezuela. Allí habrá otro escenario, más chico que el de la Misa, donde habrá un momento de adoración guiada. En ese momento la hostia estará en la custodia que se usó el año pasado, que es la que se hizo para el centenario de la Declaratoria de la Independencia de Uruguay en 1925. Mide cerca de 1 metro de alto y pesa unos 15 kilos. Fue realizada a partir de las joyas y alhajas donadas por alumnos del Colegio Adoratrices y tiene piedras preciosas de color blanco, morado, rosa y naranja. Además, tiene una zona esmaltada con azul, y en el pie luce un escudo de Uruguay realizado con la misma técnica.

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NOTICIAS

Amigables con el medio ambiente La encíclica del Papa Francisco Laudato Si, sobre el cuidado de la casa común, resuena en el Juan XXIII con un proyecto concreto que comenzó a aplicarse en 2017 y que está en pleno crecimiento.

e trata de un plan para la gestión de residuos en el instituto preuniversitario pero es mucho más que eso. En el marco del Día Internacional del Medio Ambiente, ICM Noticias entrevistó a Antonio Carvalho, encargado del proyecto, que contó sus detalles. Consiste en clasificar los residuos para darles un nuevo uso. En lugar de un contenedor de basura, en todos lados hay tres y son de distintos colores. En el marrón

se arroja lo compostable, que se envía a composteras y transforma luego en tierra fértil. En lo verde se deshecha lo reciclable, que es luego procesado por una familia de clasificadores. Los canastos grises recogen lo mezclado, que se lleva a los basureros municipales. Si antes se tiraban 1.200 kilos de basura por mes, ahora se deshechan entre 350 y 400, pues lo demás se recicla o se composta. “Tenemos la tranquilidad de saber que nos hicimos cargo de algo que habíamos descuidado durante muchos años”, explicó Carvalho. Extensión El Juan XXIII hizo el proyecto y lo puso a disposición. Después, como toda

Resuena involucra a alumnos, funcionarios y familiares. JUAN XXIII

buena idea, adquirió su propio vuelo. Así, ya son tres las instituciones que lo hicieron propio (Centro Monseñor Lasagna, Instituto Salesiano de Formación e Instituto Providencia). Además, mediante Resuena se generan enlaces con otras organizaciones y centros educativos, que piden desde asesoramiento hasta humus para sus huertas orgánicas.

800

Kilos menos de basura se generan al mes en el Juan XXIII tras la implementación de Resuena.

Asimismo, el programa llega a las familias de cientos de alumnos, donde se comienzan a aplicar los criterios de reciclaje aprendidos en el centro educativo. Por otra parte una de las estudiantes, Agustina Silvarredonda, pudo dar una charla TEDx sobre el tema, y con esto ayudó a hacer visible una propuesta atractiva y responsable con el medio ambiente.

NOTICIAS

Fiesta de María Auxiliadora en Villa Colón Cientos de personas, especialmente jóvenes, se reunieron en Villa Colón para celebrar a María Auxiliadora, patrona de los salesianos.

n realidad la fiesta comenzó antes, el mismo viernes 24, con propuestas diversas en las distintas obras e instituciones de la familia salesiana. Por ejemplo, el grupo ADMA jóvenes (que se reúne todos los 24 de mes a rezarle a María) hizo una “previa con María”, un espacio de oración y encuentro. El Centro Monseñor Lasagna – Exalumnos Salesiano (CML), también tuvo su festejo con una previa mariana, una Misa y un guiso cocinado y degustado por todos. Al día siguiente, sábado, el encuentro fue en Villa

Colón, donde está el Santuario Nacional dedicado a esta advocación de la Virgen. Como ya es característico, esta fiesta es un derroche de alegría. La gente llegó sobre el mediodía y a las 14 comenzó la procesión, desde la casa de las Hijas de María Auxiliadora hasta el santuario. Caminaron con la estatua a la cabeza del numeroso grupo. También iba al frente un camión de Parodistas Aristophanes, animando la procesión. En el parque hubo una pausa de poco menos de una hora, donde todos se integraron en actividades lúdicas, desde deportes hasta juegos inflables para los más chicos. La Misa fue presidida por el Padre Inspector, Alfonso Bauer, y concelebrada por sacerdotes salesianos. Se hizo en un escenario al aire

Procesión con María Auxiliadora por Villa Colón. COMUNICACIÓN SALESIANA

«Tanto María como Jesús comparten la vida de la gente» P. Alfonso Bauer

libre, en una jornada donde acompañó el clima. En la homilía el P. Bauer se refirió a la presencia constante de María en la vida de cada uno, y al regalo que ella ofrece: Jesús. "Tanto Jesús como María están presentes en nuestra realidad humana de manera sencilla y cercana", indicó. “Tú te interesas tanto de nuestra vida, que acudes a nuestras necesidades, pero eres tan humilde y ubicada que sabes que es el Maes-

tro y Señor quien será capaz de transformar el agua en vino”, resaltó el P. Bauer. Después de la Misa los presentes se organizaron en distintos grupos y, tras rezar y reflexionar, expusieron en un lienzo blanco lo que significa la Auxiliadora para ellos. Entre tanto, en el escenario principal un hombre hacía un grafiti de María, y al final todos mostraron sus obras. Hubo baile y más alegría, y la fiesta terminó con la bendición final.

«La Palabra en vos» cumplió tres años y dio gracias a Dios Estiman que todos los días llega a 200.000 personas en todo el mundo

l pasado miércoles 5 de junio "La Palabra en vos" cumplió tres años. Se trata de un proyecto de evangelización digital gestionada por un equipo de laicos de la Arquidiócesis de Montevideo. Consiste en difundir por las redes un breve audio con la lectura del Evangelio del día y una meditación de cinco minutos. Cada día el audio está a cargo de un sacerdote distinto, y todos los domingos lo realiza el Cardenal Daniel Sturla. Participan en este proyecto más de 40 sacerdotes, tanto del clero secular como de distintos carismas religiosos. Gracias a ellos, "La Palabra en vos" está siendo enviada diariamente en

7.000

Es la cantidad de personas que diariamente reciben "La Palabra en vos" de forma directa.

Son los países adonde hoy llegan los audios directamente.

forma directa a 7.000 personas, a través de 75 grupos de WhatsApp. También se difunde por Facebook, Twitter, YouTube, Instagram y por e-mail. Muchos la reenvían a otras personas o grupos y por lo tanto es imposible conocer el número total de oyentes, que está en permanente crecimiento. Hay certezas de que los audios llegan a más de 40 países y los organizadores estiman que, en total, más de 200.000 personas reciben "La Palabra en vos" todos los días. Para dar gracias a Dios por este proyecto, los fieles celebraron con el rezo del Rosario y una Misa en la Parroquia de San Juan Bautista, en Pocitos.

ENTRE TODOS 8 de junio de 2019

NOTICIAS

Sucesor de San Francisco vivió en Uruguay Los Frailes Menores Conventuales eligieron a su nuevo ministro general, Fray Carlos Alberto Trovarelli

o es uruguayo, pero casi. Fray Carlos Trovarelli vivió diez años en este país y desde hace dos semanas es el sucesor número 120 de San Francisco de Asís, ministro general de la orden de Frailes Menores Conventuales. Fue elegido por los capitulares reunidos en asamblea general, y estará seis años en el cargo. Según una crónica publicada en el sitio web de la reunión, el recién electo aceptó el oficio y, al hacer uso de la palabra, pidió ayuda a Dios y a sus hermanos para llevar adelante la nueva tarea. Según trascendió, al centro de los pensamientos están “la fraternidad, la restructuración de la Orden, la actualización en el estilo de vida, una mirada sobre la sociedad” y preguntarse qué es lo que pide la sociedad a los franciscanos. Al día siguiente Fray Carlos pronunció la homilía en la Misa. En esa ocasión invitó a creer firmemente en la sempiterna presencia de Cristo entre los hombres, al tiempo que invitó a la disponibilidad y colaboración en la obediencia a Dios.

Fray Carlos Trovarelli estará en ese servicio durante seis años. OFMCONV

Rioplatense El nuevo ministro general tiene 56 años y nació en la provincia de Río Negro, Argentina. Estudió tres años de Ingeniería Industrial antes de ingresar como postulante en febrero de 1984. Cursó el noviciado en Fray Bentos, Uruguay, e hizo la profesión solemne en 1990. Cinco años más tarde se ordenó sacerdote.

4.300

Es la cantidad aproximada de franciscanos conventuales que hay en el mundo. De estos, unos 3.000 son sacerdotes.

En el marco de su labor para los franciscanos, sirvió tanto en Argentina como en Uruguay, adonde llegó en 1998. Aquí fue maestro de novicios y, entre 2000 y 2007, definidor provincial. Entre 2000 y 2004 estuvo en Montevideo, donde fue director de la Residencia Universitaria Franciscanum, conocida también como Conventuales. Al año siguiente se trasladó a la ciudad de San Carlos, y allí ofició también como encargado de Pastoral Juvenil a nivel diocesano. De Uruguay volvió a Argentina, país donde fue ministro provincial en dos períodos. A partir de 2015 se desempeñó como asistente general en el gobierno de la Orden, por la Federación América Latina Conventuales. Fray Vicente Novello, actual director de la Residencia Franciscanum, lo describió como alguien “muy humano”, con gran capacidad de escucha, servicial y atento a las necesidades de la gente. “Es muy simple y muy bueno”, y al mismo tiempo “aggiornado y cercano a la realidad actual”, destacó.

10 ENTRE TODOS 8 de junio de 2019

ENTREVISTA A: ESTHER MEIKLE EMPRESARIA

«El Espíritu Santo inspiró este cambio para algo muy importante» Tras convertirse, Esther Meikle comenzó a trabajar por la unidad de la Iglesia. Hoy es una de las organizadoras de la fiesta de Corpus Christi, que este año tendrá grandes novedades

SANTIAGO SILVA LEDESMA Redacción Entre Todos

na vez que descubrí el amor de Jesús me di cuenta de que no me lo podía quedar solo para mí”, cuenta Esther Meikle, una de las encargadas de la organización de la celebración del Corpus Christi de este año, junto al Card. Daniel Sturla, obispos, sacerdotes, religiosos y laicos. Es fundadora de la empresa familiar Meikle Bienes Raíces y enfocó gran parte de su vida a los negocios inmobiliarios, hasta que, tras varias experiencias de fe, decidió dedicarse a trabajar por la “unión de la Iglesia”, como ella lo explica. En la siguiente entrevista con ENTRE TODOS cuenta su experiencia de fe y detalles de cómo será esta renovada fiesta del Corpus Christi 2019 en Montevideo. ¿Siempre fuiste una persona que vivía su fe? Trabajé 30 años en Meikle Bienes Raíces, la empresa familiar. Yo no estaba en este camino de fe, fui criada en una familia católica pero yo no era practicante. Era empresaria, trabajaba muchísimo, me fascinaba lo que hacía, hacíamos edificios, mucho trabajo con inversores… en medio de eso sentí un llamado de Dios muy fuerte y decidí consagrar a María mi familia y mi empresa. Di un paso al costado y mis hijos quedaron a cargo de la empresa, y desde ahí

"Jesús quiere obrar en cada corazón", afirma Meikle. F. GUTIÉRREZ

"Jesús quiere obrar en cada corazón", afirma Meikle. F. GUTIÉRREZ todo funcionó mejor. Yo me dediqué a Jesús y a María, a hacerlos conocer a y trabajar por la unión de la Iglesia católica. Este llamado que sentí de Jesús fue a través de María: trabajar por la unión de la Iglesia católica. Ahí surgió la idea del Rosario de bendiciones para las Familias. ¿Cómo fue que sentiste que Jesús te pedía eso? En mi vida tuve tres llamados de María, muy importantes. El primero fue cuando mi madrina, santa mujer, antes de fallecer me regaló su medalla de la Milagrosa y me pidió que me la pusiera y no me la sacara nunca más. La verdad es que le di el valor de la medalla de mi madrina, no le di el valor con el que ella me lo estaba dando. La guardé, no fui consciente de esa gracia. Hoy la llevo puesta siempre.

«En el Corpus Christi estará Dios caminando por la calle, ¿no vamos a ir?» El segundo fue hace 20 años en la Virgen del Rosario de San Nicolás, cuando fui a acompañar a un amigo que trabajaba conmigo y estaba enfermo. Me pidió que lo acompa-

ñara y yo accedí, pero le dije que iba por él, no por la Virgen. Allí viví una experiencia fuerte frente a la imagen de la Virgen. A la vuelta comenté de este llamado, pero el ruido del mundo y el trabajo empresarial me limitaban. Uno abre el corazón o no o lo abre, yo en San Nicolás tuve una experiencia grande, un llamado fuertísimo... pero no lo correspondí. Yo no abría mi corazón, no me daba cuanta de la importancia. Luego, en 2008, tuve otro llamado de la Virgen María en una peregrinación a la Virgen de Salta, Argentina. Allí fue cuando tuve el llamado para trabajar por la unión de la Iglesia... lo correspondí. Cuando volví pusimos en marcha la idea del Rosario de bendiciones para las Familias, con la consigna de trabajar todos juntos, unidos. Recién al tercer llamado de María dije que sí.

11 ENTRE TODOS 8 de junio de 2019

Ahí surge la idea del Rosario... ¿cómo fue organizarlo por primera vez? Fue una idea de un laico apoyada por sacerdotes. Rezar juntos el Rosario, en la calle, para ser testimonio de las gracias recibidas en el Santo Rosario. La primera vez creímos que irían unas 300 personas, y fueron 1.500… como todo lo de Dios, que nos sorprende siempre. No queríamos que este Rosario fuera de una comunidad sola, queríamos que fuera una Iglesia unida. Desde el comienzo participaron todas las parroquias de Montevideo y algunas del interior, y la fecha definitiva ha sido el cuarto sábado del mes de enero en la Aduana de Oribe. Año a año aumentaron los asistentes, el segundo año eran 3.000, el tercer año, 4.500 y en 2019 más de 15.000 fieles. En el Rosario de bendiciones para las Familias, el amor de Dios se vive con una intensidad tan grande y con una unión que es algo hermoso… bien de Dios, solo Dios puede hacer eso. Ahora son muchí-

«Queremos proporcionar todo para que Jesús pueda trabajar en los corazones de los presentes» simos los laicos que trabajan en esta obra durante todo el año. Cuando las obras son de Dios, se expanden y perduran. En 2019 se hizo por primera vez en la Argentina, con el mismo resultado, y ahora se va a Paraguay y Chile. Nosotros entregamos todos los manuales y materiales ya que es una obra del Espíritu Santo, no es nuestra, con la única condición de que se respete la espiritualidad, el nombre y que sea por la familia. Este año la fiesta del Corpus Christi cambia de lugar y horario, ¿cómo se preparan para la celebración?

PERFIL

«Una vez que descubrí el amor de Jesús me di cuenta de que no me lo podía quedar solo para mí» Desde hace unos meses empezamos a crear la idea de un evento grande. La idea es hacer la fiesta del Corpus Christi sobre una avenida importante. Se optó por la Av. Libertador Brigadier Gral. Juan Antonio Lavalleja, que termina en el Palacio Legislativo... la idea de que caminamos con Jesús rezando por nuestra patria. A las 11:00 horas comenzará la Misa a cielo abierto, pero antes habrá el rezo del Rosario desde las 10:30 horas. A las 12:15 horas comienza la procesión del Corpus Christi, de siete cuadras, y a las 12:50 horas será la adoración frente a la Basílica Nuestra Señora del Carmen, en la Aguada. Habrá dos escenarios grandes, uno para la Misa y otro para la adoración, y 400 jóvenes servidores voluntarios, custodios de Cristo, muchos de ellos servidores del Rosario de bendiciones para las Familias. Estos días de preparación estamos rezando todos los organizadores involucrados, amigos y más para hacer un tesoro espiritual que se derrame el día de la celebración. Un tesoro espiritual es acumular oraciones para que se derramen en todos los presentes ese día. ¿Cuáles serán algunas de las diferencias de la celebración, comparada con años anteriores? Con el Cardenal Daniel Sturla dijimos: “María lleva a sus hijos a Jesús, vamos a hacer una gran fiesta de Corpus Christi; la fiesta por excelencia, el cuerpo y la sangre de Cristo”. Sentíamos que la fiesta del Corpus tenía que ser más grande, más importante. El principal cambio es que este año se unen las autoridades de la Iglesia, junto con un grupo muy grande de laicos, que ya vivimos varios años la experiencia de organizar el Rosario de Bendiciones para la Familia, quienes con mucho entusiasmo aportamos ideas nue-

vas para renovar la fiesta de Corpus Christi. Por ejemplo, el cambio de ubicación, la estructura de la fiesta y el horario. Otra cosa que nos inquietaba, era el hecho de que toda la multitud pudiera ver a Jesús en la procesión, para eso se diseñó un carro triunfante que pone a Jesús en el punto más alto. Terminamos la fiesta adorándolo en la puerta de la Basílica Nuestra Señora del Carmen, donde en la fachada está una imagen de María y una inscripción que dice “Puerta del Cielo”… gran coincidencia de Dios. Esto es todo muy de Dios, esto es un incendio del Espíritu Santo. Creo que el Espíritu Santo inspiró este cambio para algo muy importante, se derramarán muchísimas bendiciones allí si cada uno abre su corazón. Cada cual recibe de Jesús y María en la medida que se abre a ellos. Estamos trabajando con mucho amor y dedicación para facilitar este encuentro. Habrá 400 voluntarios al servicio de la organización del Corpus. Intentamos mejorar algunas cuestiones del audio en la calle para que todas las personas puedan escuchar bien, estén donde estén en la fiesta, entre otros detalles. ¿Qué sentís al organizar este tipo de eventos, como el Rosario de bendiciones o la fiesta del Corpus Christi? ¿En qué te hace pensar? Yo antes no vivía esto, sí vivía en el mundo empresarial con un éxito empresarial importante gracias a Él, pero una vez que descubrí el amor de Jesús me di cuenta de que no me lo podía quedar solo para mí. Lo único que debía hacer era compartirlo con la gente. Jesús nos da amor, transforma la vida, une a las familias, todo tiene un para qué, todo es para un bien

ESTHER MEIKLE EMPRESARIA

Tiene 67 años, tres hijos y seis nietos. Fundó la empresa Meikle Bienes Raíces de asesoría inmobiliaria, la cual, en la actualidad, está liderada por sus hijos. Es una de las organizadoras del gran Rosario de bendiciones para las Familias desde 2012, que se celebra todos los cuartos sábados de enero en la Aduana de Oribe.

mayor. ¿Qué mejor manera de compartir la alegría de Cristo que a partir de la solemnidad de la fiesta del Corpus Christi? Queremos darle lo mejor a Dios, y queremos proporcionar todo para que Jesús pueda trabajar en los corazones de los presentes... ese es el fin. Jesús quiere obrar en cada corazón. Siento que esto debe ser llevado a cabo en el silencio del corazón, todo lo que hagamos debe estar orientado a eso. Por eso será muy importante la música de meditación, el silencio de las personas y mucho más. Me acordé de una anécdota. Un día salgo de mi hora santa semanal, en la que rezamos en la parroquia, y sale un chico joven, que estaba en su hora santa también; y me dice: “Esther, ¿vos te das cuenta de que si todos fueran conscientes de que acá está Dios vivo, habría colas de gente?” Y me quedé pensando... y le dije: “Qué responsabilidad la nuestra...”. En el Corpus Christi estará Dios caminando por la calle, ¿no vamos a ir?

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OPINÓN

EDITORIAL

EN LA VOZ DE_

P. FRANCISCO LEZAMA Sacerdote Salesiano CARDENAL DANIEL STURLA ARZOBISPO DE MONTEVIDEO

@fralezama

@danielsturla

Testigos

stedes son testigo de todo esto” dice Jesús en el evangelio de Lucas del domingo de la ascensión. La palabra testigo es clave en el evangelio y en este tiempo pascual, tiempo de confirmaciones en la Arquidiócesis, esta dimensión de la vida cristiana se vuelve central. A partir de Pentecostés, el apóstol Pedro comenzó a predicar a Cristo a toda la gente: "A este Jesús, Dios lo resucitó, y todos nosotros somos testigos”. En el diálogo entre el obispo y los confirmandos, a la pregunta de qué hará en ellos el Espíritu Santo, los catecúmenos responden que el Espíritu los confirmará para ser testigos de Jesús. Un testigo es alguien que vio, que sabe y que lo dice. Atestiguar es afirmar la veracidad de un hecho. Los apóstoles son los testigos de la resurrección del Señor. Por eso son también anunciadores, fueron a proclamar esta verdad y estaban dispuestos a dar la vida por ello. En griego la palabra testigo se dice martyr. Así que el martirio es el máximo testimonio. En este último tiempo se han beatificado mártires de la fe de Argentina y Rumanía. En Argentina fueron un obispo, Mons. Angelelli, un sacerdote y un laico y padre de familia. En Rumanía, siete obispos que sufrieron la cárcel y murieron, apresados o ya libres, a consecuencia de las torturas sufridas. El Papa en persona realizó las beatificaciones en Rumania. Allí recordó "lo que el Obispo Iuliu Hossu declaró durante la prisión: ‘Dios nos ha enviado a estas tinieblas del sufrimiento para perdonar y rezar por la conversión de todos’. Estas palabras son el símbolo y la síntesis de la actitud de estos beatos”. Dar la vida por la fe y hacerlo perdonando a los propios verdugos en una acto supremo de amor es la característica de los mártires cristianos. Ser testigo hoy en el Uruguay no es fácil. ¿Alguna vez lo ha sido? Anunciar con claridad a Jesucristo y su evangelio no recoge unanimidades. Jesucristo sigue siendo "signo de contradicción” y un discípulo fiel está dispuesto a serlo. En Rumania el Papa nos invitó a descubrir que: "También hoy reaparecen nuevas ideologías que, de forma sutil, buscan imponerse y desarraigar a nuestros pueblos de sus más ricas tradiciones culturales y religiosas. Colonizaciones ideológicas que desprestigian el valor de la persona, de la vida, del matrimonio y la familia y dañan con propuestas alienantes, tan ateas como en el pasado, especialmente a nuestros jóvenes y niños dejándolos desprovistos de raíces desde donde crecer; y entonces todo se vuelve irrelevante si no sirve a los propios intereses inmediatos empujando a las personas a aprovecharse de otras y a tratarlas como meros objetos”. Este es también el escenario de nuestro testimonio en el Uruguay de hoy.

¿Es obligatorio (para un cristiano) votar en las internas?

enemos más o menos claro cuál es el marco legal: en las elecciones internas de los partidos políticos, que se realizan desde la reforma constitucional de 1996, los ciudadanos no son coaccionados a votar. Esto se ha visto reflejado en las cuatro elecciones de este tipo que hemos celebrado: en 1999, en la primera experiencia, un 53,7 % de los habilitados se presentó a las urnas; en las últimas, en 2014, lo hizo solo el 37 %. Desde el punto de vista legal, entonces, la respuesta a la pregunta del título es obvia: para los cristianos, como para cualquier ciudadano, no es obligatorio votar en esta instancia. Ahora bien, ¿qué sucede desde el punto de vista ético? En primer lugar podríamos decir, de modo general, que es complicado usar el término “obligatorio”: para ser libres nos liberó Cristo; en esta situación —como en tantas otras del ámbito político— los cristianos podemos y debemos discernir en el Espíritu, sabiendo que, en conciencia, podemos muchas veces llegar a conclusiones distintas entre nosotros sobre algunos temas.

Más allá de este discernimiento personal, justo y necesario, también podemos reflexionar juntos y poner en común nuestras búsquedas. Mientras escribía estas líneas, compartí con mis hermanos del presbiterio zonal un espacio de reflexión sobre nuestra relación con la política; también conversé con algunos jóvenes, de distintas sensibilidades sobre el tema. El diagnóstico de la realidad es muy convergente: hay una desconfianza generalizada hacia la política, que se refleja en una baja preocupante en el interés, la información y la participación. ¿Cuál es, en este contexto, la actitud más coherente con el seguimiento de Jesús y el compromiso con el Reino? Parece claro que es el camino de la participación activa en política, que san Juan Pablo II calificaba como un derecho y un deber de todos los cristianos, en particular de los laicos. O jalá contribuyamos, entonces, desde el lugar de cada uno, para unas elecciones internas con una elevada y profunda participación, para bien de nuestra Patria.

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CLERO

CUMPLEAÑOS Y ANIVERSARIOS LUNES 10

Diác. Alberto Gallo R.P. Roberto Vila S.G. MARTES 11

Pbro. Henry Santana MIÉRCOLES 12

Diác. Álvaro Ardao (aniv.)Diác. Carlos Cassi (aniv.) Diác. Jorge Novoa (aniv.) Diác. Jorge Vargha (aniv.)Diác. Miguel Zinola (aniv.) R.P. Felipe Navarrete S.J. (aniv.) JUEVES 13

Pbro. Aurelio Vázquez (aniv.) VIERNES 14

R.P. Elías Salamé O.M.M. DOMINGO 16

Pbro. Pablo Bonavía (aniv.) Pbro. Jorge Faget (aniv.) Pbro. Enrique Passadore (aniv.) LUNES 17

Ordenación episcopal de Mons. José Luis González MARTES 18

R.P. Frandry Tamar C.S. MIÉRCOLES 19

Pbro. Guillermo Orbe JUEVES 20

Pbro. Antonio Bonzani (aniv.) R.P. Francisco Rodríguez C.P. (aniv.) VIERNES 21

R.P. Gregorio Loor Giler O.S.F.S. R.P. Cristino Vera O.P. SÁBADO 22

Pbro. Genaro Lusararian (aniv.)

SANTÍSIMA TRINIDAD DOMINGO 16 DE JUNIO Tras la fiesta de Pentecostés, celebramos a la Ssma. Trinidad

OPINÓN

EN LA VOZ DE_

FERNANDO PEREIRA Presidente del PIT-CNT

PAULO OLASCOAGA Director ejecutivo de ACDE

pitcnt@pitcnt.uy

@ACDE_URUGUAY

La ocupación es un derecho, mal utilizada un golpe a la organización

e llegó, como a muchos uruguayos, un video de cómo había quedado la empresa Friopan después de la ocupación. Nosotros defendemos la ocupación como modalidad del derecho de huelga, pero hemos sostenido insistentemente que es una medida que se adopta después de agotar todas las instancias previas y de agotar las instancias de diálogo y otras medidas de lucha. No tomar en cuenta estas cuestiones fundamentales es dañar al propio instrumento de lucha. En este caso, como consta en el acta que se labró con el escribano actuante, se preservó toda la masa pronta, salvo 30 kilos de una masa que se llama espuma y que no puede preservarse, todo esto está documentado. Por supuesto que puede haber situaciones extremas que nos lleven a tomar esta medida, pero al mismo tiempo hay que tomar todas las acciones posibles para evitar negatividades ulteriores. En función de estos argumentos y de otros que oportunamente daremos a la mesa de la alimentación y al sindicato de rama y de empresa, es que nos expresamos en el sentido de que tomar medidas de este volumen, sin agotar instancias y medidas previas, solo pueden ser negativas para el movimiento sindical y para la medida de ocupación, que en muchos momentos es necesaria. Pensar, ref lexionar y actuar, tiene que ser parte de nuestro accionar y la autocrítica parte de nuestra práctica diaria. También es un abuso que la empresa no explique claramente que el video es real pero tiene que ver con una masa que no hay forma de preservar.

¿Qué aporta una empresa al bien común?

esde la Asociación Cristiana de Dirigentes de Empresa queremos compartir con Uds. nuestra respuesta al título. Para eso, citaremos el documento La Vocación del Líder Empresarial, del Pontificio Consejo “Justicia y Paz”, divulgado en 2012. El Concilio Vaticano II definió el bien común del siguiente modo: “El conjunto de condiciones de la vida social que hacen posible a las asociaciones y a cada uno de sus miembros el logro más pleno y más fácil de la propia perfección”. Los bienes comunes surgen cuando los seres humanos actúan juntos con un objetivo compartido. Por lo tanto, al construir una amistad, una familia, o una empresa, se crea bien común compartido entre amigos, familiares y entre las personas involucradas en la empresa. Existen bienes comunes, porque somos seres relacionales: nuestros objetivos no son exclusivamente individuales, ni crecemos sólo individualmente. Emprendemos proyectos comunes y realmente compartidos que generan bienes compartidos que benefician a todos los participantes. El bien común envuelve y apoya todos los bienes necesarios

alcanzar el desarrollo de cada ser humano y de todos los seres humanos, de forma individual y en comunidad. Las empresas producen muchas de las condiciones que contribuyen al bien común del conjunto de la sociedad. Sus productos y servicios, los puestos de trabajos que generan, los superávits económicos y sociales que ofrecen a la sociedad son fundamentales para la vida buena de una nación y para la humanidad en su conjunto. Los países que no tienen suficiente actividad económica suelen perder a las personas con mayor formación, que parten hacia otros países porque no encuentran un futuro para sí mismos o para sus familias, en medio de la situación que viven. Algunas sociedades no producen suficientes bienes colectivos y públicos que permitan garantizar el desarrollo de una vida humana digna. Por lo tanto, las empresas son esenciales para el bien común de cada sociedad y para el orden global en su conjunto. Contribuyen mejor cuando sus actividades se orientan y son plenamente respetuosas con la dignidad de las personas en tanto que fines en sí mismas, inteligentes, libres y sociales”.

COMUNIDAD

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En honor de los que no volvieron de los Andes Para mantener vivo el recuerdo, sus madres fundaron una biblioteca SANTIAGO SILVA LEDESMA Redacción Entre Todos

esde su fundación, un cartel de bienvenida a la biblioteca dice así: "En recuerdo de los que no volvieron del accidente de la Cordillera de los Andes del 13 de octubre de 1972, sus madres fundaron esta biblioteca. Cada estudiante, cada lector, es recibido aquí en nombre de nuestros hijos”. La Biblioteca Nuestros Hijos surgió por iniciativa de 13 madres de los jóvenes que fallecieron en el accidente aéreo de Los Andes en 1972. Estas 13 mujeres trabajaron en forma silenciosa y honoraria por la promoción de la lectura y la instrucción en Uruguay, en nombre de sus hijos. El dolor por la pérdida de ellos las unió y su enorme generosidad las llevó a transformarlo en un motor para construir realidades positivas. El 22 de diciembre de 1972, poco tiempo después de que aparecieron los sobrevivientes, una de las madres de los muchachos que no regresaron de la Cordillera, Selva Ibarburu de Maquirriain, fue contactando una a una a las demás con la inquietud de hacer algo positivo en nombre de sus hijos que no volvieron. Como lo dice ella en una entrevista del libro Del otro lado de la montaña: "No podíamos quedarnos en casa llorando y lavando ollas". “Selva invitó a todos los familiares, pero, como es lógico, cada uno procesa su dolor de diferente manera. Y es así que fueron 13 valientes madres que decidieron fundar una obra como reconocimiento vivo a los que quedaron arriba, y que, en su nombre, fuera un servicio a la comunidad”, cuenta Stella Pérez del Castillo, presidenta de la Comisión Directiva de la Biblioteca Nuestros Hijos. Es así que sugirió la idea de crear una biblioteca estudiantil gratuita en el barrio de Carrasco para que todos los jóvenes tuvieran las mismas posibilidades de acceso a la cultura y a la instrucción, fueran del contexto social que fueran. La idea fue aceptada unánimemente y

el nombre que finalmente se decidió fue "Nuestros Hijos" porque fue en memoria de ellos, de sus hijos, todos estudiantes, que se fundó esta obra. Luego de muchos años de intensa labor, en 2009 las fundadoras cedieron su lugar en la comisión directiva a sus hijas, nueras y voluntarias, quienes hoy llevan adelante la gestión de la biblioteca. Libros para todos Desde el comienzo, no solo fue una biblioteca estudiantil gratuita, sino que se implementó un sistema de becas llamado "Libros para Todos", para jóvenes en contexto de vulnerabilidad social, en el que se les da todos los textos de estudio para el año lectivo. Ambas acciones siguen en pie hasta hoy, 46 años después de su fundación. Con el correr de los años, se fueron agregando nuevas propuestas como las becas de informática, entre otras. La biblioteca comenzó en una habitación del Hotel Carrasco y luego en un salón de la planta baja del hotel... “ahí se instalaron grandes mesas que al poco tiempo estuvieron siempre completas, ¡tanto que los estudiantes que no tenían lugar optaban por estudiar en la vereda!”, recuerda Stella con entusiasmo. Los primeros libros de estudio se consiguieron gracias a una camioneta con alto parlante en el techo pidiendo donación y por el boca a boca en el barrio y alrededores. Con la creación de un Club de Lectura y el aporte de sus socios, se aseguran de que el acervo de la biblioteca gratuita esté siempre al día y que se continúe con el sistema de becas y otras acciones. Dentro de estas se destaca la colaboración con la creación de bibliotecas recreativas infantiles en escuelas rurales (dentro y fuera de Montevideo) y en residencias de adultos mayores, y la facilitación de becas de clases de informática. Más de 19.000 volúmenes El Club de la Lectura y Rincón Infantil y Juvenil cuenta con más de 10.000 volúmenes de lectura recreativa en español, inglés y francés, autores nacionales y biografías.

La idea surgió de 13 de las madres . BIBLIOTECA NUESTRSO HIJOS

«Sus fundadoras y muchas de las que hoy seguimos sacando adelante el proyecto somos mujeres católicas» A su vez, todos los meses se adquieren nuevos títulos para mantener la colección al día. En el sector de la biblioteca estudiantil gratuita hay más de 9.800 textos de estudio hasta el nivel terciario. “Es reconfortante contar con los testimonios de quienes han hecho uso de ella y gracias a ella hoy acceden a mejores oportunidades de trabajo o han logrado títulos universitarios”, confiesa Stella. Allí trabajan dos bibliotecólogas, dos docentes de informática y una persona que maneja las redes sociales; además de numerosas voluntarias que ponen su tiempo y energía en esta obra. Para los adultos, organizan charlas y talleres semanales de distintos temas y presentaciones de libros de autores nacionales el último miércoles de cada mes. Asimismo, los martes hay instancias de conversación en francés y los jueves, de inglés. Para los jóvenes, coordinan visitas de escritores uruguayos en las distintas ONG con las que colaboran; previo

a estas visitas las bibliotecólogas y la docente de informática trabajan con los chicos acerca del autor, animándolos a la lectura. Y para los más pequeños, se ofrecen instancias de lectura de cuenta-cuentos principalmente en mayo, mes del libro, para más de 800 niños. Valor y Fe “En la actualidad tenemos con nosotras solamente a dos de las fundadoras, Raquel Arocena de Nicolich y Selva Ibarburu de Maquirriain. Las reuniones de la Comisión Directiva son generalmente en la casa de Selva, que, a sus 92 años, sigue de cerca nuestras actividades aportando su experiencia. La vinculación con las madres que ya no están es permanente, porque siempre las tenemos presentes con enorme orgullo y admiración”, cuenta Stella. "Sus fundadoras y muchas de las que hoy seguimos sacando adelante el proyecto somos mujeres católicas", agrega. Su leitmotiv es “Valor y Fe”, frase de uno de los chicos que no volvió pero que desde la Cordillera escribió a su familia. Todos los 13 de octubre se conmemora el aniversario del accidente con una Misa. Estela afirma: “Siento la fe y la seguridad de que desde arriba nuestros hermanos y nuestras madres nos acompañan, nos ayudan, guían, respaldan y nos dan la tranquilidad para seguir adelante con nuestra obra. Tenemos la viva experiencia de que siempre, en todos los momentos difíciles por los que ha atravesado la organización, ellos siempre vienen en nuestra ayuda”.

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COMUNIDAD

Fiesta por los 100 años de la 1911 Parroquia de Punta Carretas

Es el año en que empezaron

Hubo una Misa en la que se consagró el nuevo altar y se dedicó el templo

las gestiones para hacer el templo.

La ceremonia implicó la consagración del nuevo altar, que fue realizado en mármol y con materiales que ya estaban en el templo. F. GUTIÉRREZ CAROLINA BELLOCQ Redacción Entre Todos

uando hay un cumpleaños, la familia se reúne. Y si el aniversario es redondo, más. Vienen los primos lejanos, los amigos de la infancia, los que están siempre y los que solo aparecen en esas ocasiones. La persona homenajeada viste sus mejores galas y un grupito colabora para que todo salga bien. Hay regalos, sorpresas, detalles de familia que todos saborean. Eso, eso mismo, se vivió el pasado sábado en Punta Carretas, donde la Parroquia de Nuestra Señora del Sagrado Corazón celebró sus primeros 100 años de vida. La iglesia lucía preciosa. Con su jardín del frente nuevo, con sus luces cambiadas, con la puerta de vidrio y con la alfombra roja. Con carteles del centenario, con sillas alquiladas y con una afluencia que colmaba todos los espacios desde bastante antes de la hora de comienzo de la Misa. Estaban los de ahora y los de antes, los más cercanos y algunos un poco alejados. El cardenal Daniel Sturla presidió la Misa pero no estuvo solo, ni mucho menos. Estaban con él el

nuncio apostólico, Mons. Martin Krebs, y el Obispo Auxiliar Mons. Pablo Jourdan. El párroco Daniel Kerber, el vicario Henry Santana, el residente Robert Silva. Y anteriores párrocos como Paul Dabezies o Aurelio Vázquez, y amigos de distintas épocas como Robin Traverso, Fabián Silveira, Sebastián Alcorta o Ricardo Villalba, entre otros. La comunidad, feliz. Desde las niñas que entraron con la procesión llevando las reliquias de santos hasta los jóvenes que hicieron las lecturas, desde el señor que acercó el incienso hasta las damas que colocaron el mantel; todos colaboraron. También hubo coro, dirigido por Martin Bergengruen. Para la ocasión se hizo un nuevo altar de mármol y en él se colocaron las reliquias de cuatro santos -Francisco de Asís, Juan XXIII, Vicenta María, Marcelino Champagnat- y una beata, María Felicia de Jesús Sacramentado, Chiquitunga. El altar es el lugar central de la Iglesia, y a él dedicó unas palabras el Cardenal en la homilía. Dijo: “El altar es el lugar donde se da el encuentro, el beso entre Dios y los hombres. Está en el centro de nuestras miradas, es cabeza del sacrificio y del banquete. Es el ara en el cual

el sacrificio de la cruz se perpetúa sacramentalmente para siemnpre hasta la venida definitiva del Señor. También es la mesa junto a la cual se reúnen los hijos de la Iglesia para dar gracias a Dios y recibir su cuerpo y su sangre”. Antes de que comenzara propiamente el rito de dedicación del altar, se cantó la letanía de los santos para pedir su intercesión. Luego, sí, empezó un momento cargado de gestos y símbolos. El celebrante principal, en este caso el Cardenal, se revistió con un delantal o mandil y ungió con óleo el mármol. Luego lo esparció por toda la superficie, mientras el párroco fue ungiendo también otras partes del templo. Se colocó incienso sobre el altar y la iglesia entera se volvió brumosa y perfumada, antes que se colocaran los manteles y se prendieran las velas del ara y de todos los altares laterales. Entonces siguió el ofertorio y todo continuó como de costumbre. En nombre de la comunidad, un laico agradeció por la ceremonia. Luego el párroco invitó a continuar los festejos en el colegio cercano, con las bebidas acercadas por la gente. El Arzobispo quiso hablar también y manifestar así su alegría,

que es la de toda la Iglesia al ver una comunidad alegre y renovada. “Que esta felicidad se transforme en testimonio de anunciar a Cristo a tiempo y a destiempo”, invitó. En la parte trasera del templo, cerca de la entrada, se bendijo una placa conmemorativa de la fecha de dedicación solemne y consagración del nuevo altar. Al salir, los invitados recibían un paquete con un recuerdo conmemorativo: un azulejo con la imagen de la Virgen venerada.

BREVE HISTORIA En 1917 se colocó la piedra fundamental y en 1929 se compró, con donaciones de la comunidad, un terreno lindero para hacer una escuela y salón parroquial. En 1938 pidieron a los maristas tener un colegio en la zona, y luego se instalaron las dominicas. En la dictadura el templo fue allanado 12 veces, sin encontrar nada sospechoso. En 1982 pasó a depender del Arzobispado.

LA IGLESIA EN FOTOS

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EN LA MIRADA DE_

FEDERICO GUTIÉRREZ Fotógrafo fgutierrez1410

1. Cuando se quitó la alfombra que recubría el presbiterio, se encontraron mosaicos del templo original. En un rosetón está la letanía Ave Maris Stella y en otra zona está el año de fundación. 2 y 3. El altar y el ambón fueron renovados y se hicieron con mármoles que había en la parroquia. El altar es macizo y no movible, y el ambón dice en hebreo “escucha Israel”. 4. En el frente colocaron una imagen de la Virgen traída de Fátima. Se construyó un jardín y se colocó luminaria. 5. La iglesia es obra del arquitecto Elzeario Boix (que no aceptó paga por su trabajo), y construida por la empresa Boix-Arocena.

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LA IGLESIA EN FOTOS

SANTIAGO SILVA LEDESMA Redacción Entre Todos

n 1919 se fundó la Parroquia Nuestra Señora del Sagrado Corazón, en el barrio Punta Carretas. Su estructura es de principios del siglo XX y permanece casi intacta a pesar del paso del tiempo. Con motivo del aniversario, se renovó el altar, el ambón, se colocó una imagen de la Virgen en el exterior traída desde Fátima y se sellaron cinco reliquias en el mármol del ara.

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ESPIRITUALIDAD

Comunidades con un solo corazón y una sola alma Padre GONZALO ABADIE

Una de las maneras en que podemos acercarnos al misterio de Pentecostés, veíamos en el artículo último, es contrastarlo con el relato de la torre de Babel que se encuentra en el libro del Génesis (11, 1-9). La propia narración de los Hechos de los Apóstoles (Hch 2, 1-11) nos invita a hacerlo.

os habitantes de Babel buscaban remontarse al cielo, pero un cielo que no representaba sino su propia gloria, el espejo de su propio orgullo; declaraban construir un templo para su divinidad, pero se engañaban a sí mismos, ya que en realidad erigían un templo sin Dios; aspiraban a tener todo bajo control, sin advertir que, en verdad, estaban siendo esclavizados; eran una masa compacta y disciplinada, repetían las mismas cosas, replicaban una sola voz permitida, pues allí todo el mundo "empleaba las mismas palabras". ¿Y cuál fue el propósito real que animó el emprendimiento de Babel? Perpetuar su fama, saciarse de poder (empoderarse), endiosarse. ¿Y cuál fue el resultado? Terminaron confundidos, incomunicados, divididos y dispersos. Todos peleados. Aquello que se proyectaba hacia las alturas con voluntad de hierro, se desmoronó en un santiamén. La iniciativa de la torre de Babel está siempre irguiéndose, en ocasiones más visiblemente, en otras de manera más sutil e impalpable…, pero igualmente opresiva y peligrosa para la humanidad. Babel será en todo tiempo el contrapunto de Pentecostés. En este último también se construye un edificio, que también se eleva al cielo, también se levanta un templo, también se habla una misma lengua, también consigue la unidad de los que viven en él… En apariencia, ambas realidades pueden confundirse, pues parecen tener los mismos propósitos. Pero su naturaleza es radicalmente diferente,

y lo son igualmente sus efectos y consecuencias. ¿Quién no teme la soledad y el aislamiento? ¿Quién no desea tocar el cielo, alcanzar una vida lo más alta y feliz que se pueda? ¿A quién no lo estimula la promesa de lo inalcanzable? ¿Quién no desearía poder comunicarse efectivamente con los otros? ¿A quién no le gusta imaginar la humanidad como una familia al alcance de la mano? ¿Quién no desea ver al mundo conviviendo pacíficamente? ¿No ha traído la globalización tecnológica también esa esperanza, vanamente? Ahora todos podemos comunicarnos en la "aldea global", ahora todos estamos en-línea, interconectados, ahora podemos borrar nuestras diferencias, ahora podemos hablar las mismas palabras, ahora ya no nos encontramos solos. Pero sabemos que eso no es así, que ese sueño no llega a nosotros tan fácilmente, desde fuera. Las sucesivas ideologías prometen, cada cual a su modo, moldeadas por visiones aparentemente originales y novedosas, viejas fórmulas para conquistar los cielos y traer la salvación. Pero en el fondo, no son más que reediciones del antiguo relato babélico. Una Babel cae, y otra comienza a levantarse, pretendiendo corregir las fallas de la anterior, prometiendo, volviendo a prometer, ahora sí, la conquista de los cielos, en la que todos participaremos, de la que todos gozaremos, y que traerá la justicia, la equidad, la inclusión, pues este modo de pensar y de hacer nos permitirá acceder a ese mundo unido y anhelado que proponemos, y del que nadie puede quedar afuera, por lo cual todos deberemos pensar y hacer eso mismo. Todos deberán repetir las mismas palabras. Más pronto que tarde los seductores eslóganes de las campañas ideológicas dejan lugar a la amarga decepción, y otra vez la torre se vuelve a caer, y los sueños a desvanecerse y dispersarse, mientras quedan al descubierto los escombros y las ruinas

En el día de Pentecostés nace la Iglesia. CATHOPIC

«Comunidades con un mismo corazón y una misma alma, comunidades en que la Vida esté en el centro, serán y ya son el signo de Cristo entre tante Babel» Gonzalo Abadie

del engaño y la manipulación. Y tras cada torre caída, crece la desilusión, la desconfianza, el sentido de la nada, la presunción de que estamos rodeados de cuentistas y fabuladores. Las modernas torres de Babel y sus recetas de salvación y rescate de la humanidad han dejado y siguen dejando a la vista sus ruinas y sus escombros: pobres, muchos pobres, familias divididas, hijos sin padres o con muchos padres, unos miles que tienen casi todo, y el resto que se las arregla con lo que queda; mujeres solas, hombres solos, hombres contra mujeres, parejas que se arman y se vuelven a armar, hijos que van y vienen, espectros que vagan por las calles sin más compañía que el aire que los envuelve, fragmentación social, fragmentación personal, multiplicación de la soledad, aislamiento, droga, alcoholismo, violencia, exaltación del individualismo, subjetivismo radical, mendicidad cultural, migraciones multitudinarias y desesperadas, tensión política internacional, desintegración de las familias, arbitrariedad de los Estados invadiendo las conciencias y vidas de los indefensos ciudadanos, leyes injustas que sustituyen a leyes justas, combate encendido contra el más insignificante maltrato animal por un lado, y naturalización de crímenes como el aborto, y de los derechos humanos, por otro. Desaparición de Dios del ámbito social y personal. La gente sencilla y común

ENTRE TODOS 8 de junio de 2019

ESPIRITUALIDAD

SECUENCIA DE PENTECOSTÉS Ven, Espíritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en tus dones espléndido; luz que penetra las almas; fuente del mayor consuelo. Ven, dulce huésped del alma, descanso de nuestro esfuerzo, tregua enel duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lágrimas y reconforta en los duelos. Entra hasta el fondo del alma, divina luz y enriquécenos. Mira el vacío del hombre, si tú le faltas por dentro; mira el poder del pecado, cuando no envías tu aliento. Riega la tierra en sequía, sana el corazón enfermo, lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo, doma el espíritu indómito, guía al que tuerce el sendero. Reparte tus siete dones, según la fe de tus siervos; por tu bondad y tu gracia, dale al esfuerzo su mérito; salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno.

resume sintéticamente: ya no hay valores. Que es otro modo de decir: ya no hay moral. Son todos síntomas indudables de una gran torre de Babel que se está desmoronando, agotada de tanto repetir las mismas palabras. Una torre que tal vez se haya desmoronado ya. Babel es el proyecto de un mundo sin Dios. Efectos de Pentecostés Pero también están entre nosotros los efectos de Pentecostés, que se extienden más allá de los límites visibles de la Iglesia. Uno de ellos, el que ahora nos interesa resaltar, es el de la comunidad formada por Cristo, gracias a la acción que en su nombre realiza el Espíritu Santo. Leemos entusiasmados en el Libro de los Hechos de los Apóstoles cómo el mismo día de Pentecostés, al escuchar a Pedro predicar la muerte y resurrección de Cristo, se convirtieron a la fe y se hicieron bautizar "alrededor de tres mil personas" (2, 41), y "cada día, el Señor acrecentaba la comunidad con aquellos que debían salvarse" (2, 47), y cómo "los creyentes se mantenían unidos y ponían lo suyo en común" (2, 44), y "comían juntos con alegría y

La comunidad es el signo de fe y de amor gracias al Espíritu Santo. CATHOPIC

sencillez de corazón" (2, 46), y cómo "la multitud de creyentes tenía un solo corazón y una sola alma" (4, 32), y "todos solían congregarse unidos en un mismo espíritu" (5,12). La predicación de los apóstoles era acompañada de muchos signos y prodigios (5, 12), y ante el peligro que corrían por las amenazas del Sanedrín, los hermanos todos pidieron a Dios: "permite a tus servidores anunciar tu Palabra con toda libertad: extiende tu mano para que se realicen curaciones, signos y prodigios en el nombre de tu santo servidor Jesús" (4, 29-30). "Aumentaba cada vez más el número de los que creían en el Señor, tanto hombres como mujeres" (5, 14), insiste Lucas. ¡La comunidad crecía en calidad y cantidad por la acción poderosa del Espíritu Santo! Estas páginas de los Hechos nos conmueven verdaderamente en momentos en que, alentados a la misión y la evangelización, reconocemos la dureza del terreno, la pequeñez y debilidad de muchas de nuestras comunidades, el número disminuido de los fieles, la escasez de recursos… Leemos y contemplamos acaso con nostalgia los acontecimientos que siguieron a Pentecostés. Al constatar nuestra impotencia, nuestras pocas fuerzas, ¿no habrá llegado el momento de suplicar insistentemente a Cristo un Pentecostés para nuestras comunidades, uno que renueve en nosotros el don del Espíritu Santo, de tal modo que no podamos callar lo que hemos visto y oído? (Hch 4, 20)? ¿No habrá llegado el momento de suplicar insistentemente a Cristo que manifieste y nos haga valorar "la extraordina-

«Babel es el proyecto de un mundo sin Dios» Gonzalo Abadie

ria grandeza del poder con que Él obra en nosotros, los creyentes, por la eficacia de su fuerza" (Ef 1, 19)? ¿Quién, sino el Señor, puede llenar de fuerza la palabra de sus discípulos y despertar la fe en aquellos que no lo conocen? Comunidades con un mismo corazón y una misma alma, comu-

nidades en que la Vida esté en el centro, serán y ya son el signo de Cristo entre tanta Babel. Recordamos la "profecía" que un joven Ratzinger hizo allá por el año 1969, hace exactamente cincuenta años. Señaló que luego de muchas tribulaciones, "surgirá, de una Iglesia interiorizada y simplificada, una gran fuerza, porque los seres humanos serán indeciblemente solitarios en un mundo plenamente planificado. Experimentarán, cuando Dios haya desaparecido totalmente para ellos, su absoluta y horrible pobreza. Y entonces descubrirán la pequeña comunidad de los creyentes como algo totalmente nuevo. Como una esperanza importante para ellos, como una respuesta que siempre han buscado a tientas".

ESPIRITUALIDAD

ENTRE TODOS 8 de junio de 2019

Pentecostés es hoy Diác. VÍCTOR HUGO MÉNDEZ

El modo con el que el Apóstol San Pablo inicia su disertación sobre el Espíritu Santo en el capítulo 8 de la Carta a los Romanos es verdaderamente sorprendente: “Ninguna condenación pesa ya sobre los que están en Cristo Jesús. Porque la ley del espíritu que da la vida en Cristo Jesús te liberó de la ley del pecado y de la muerte”.

an Pablo empleó todo el capítulo anterior para establecer que “el cristiano está liberado de la ley” y he aquí que comienza el nuevo capítulo hablando en términos positivos y exultantes de la ley. “La ley del Espíritu” significa la ley que es el Espíritu; se trata de una forma de explicación, como la flor de la rosa indica la flor que es la rosa misma. Parece que San Lucas quiso describir intencionadamente la venida del Espíritu Santo con los rasgos que caracterizaron la teofanía del Sinaí; en efecto, usa imágenes que evocan las del terremoto y del fuego. La liturgia de la Iglesia confirma esta interpretación, dado que introduce un fragmento del capítulo 19 del libro del Éxodo entre las lecturas de la víspera de Pentecostés. La Ley y Pentecostés ¿Qué nos dice, de nuestro Pentecostés, esta aproximación? En otros términos, ¿qué significa el hecho de que el Espíritu Santo descienda sobre la Iglesia precisamente el día en que Israel recordaba el otorgamiento de la ley y de la alianza? Ya san Agustín se planteaba este interrogante: “¿Por qué los judíos celebran también Pentecostés? Existe un grande y maravilloso misterio, hermanos: si prestan atención, el día de Pentecostés recibieron la ley escrita con el dedo de Dios y el mismo día de Pentecostés vino el Espíritu Santo”. Otro Padre de la Iglesia —esta vez de Oriente— nos permite ver que esta interpretación de Pentecostés era, en los primeros siglos, patrimonio común de toda la Iglesia: “El día de Pentecostés se dio la ley; por ello era conveniente que el día en que se dio la ley antigua, ese mismo día se diera la gracia del Espíritu”. En este punto, está clara la respuesta a nuestra pregunta, o sea, por qué el Espíritu viene sobre

Es necesario rezar para poder recibir el don del Espíritu Santo. CATHOPIC

los apóstoles exactamente el día de Pentecostés: es para indicar que Él es la ley nueva, la ley espiritual que sella la nueva y eterna alianza y que consagra al pueblo real y sacerdotal que es la Iglesia. ¡Qué grandiosa revelación sobre el sentido de Pentecostés y sobre el mismo Espíritu Santo! “¿Quién no se quedaría impresionado —exclama san Agustín— por esta coincidencia y a la vez por esta diferencia? Cincuenta días se cuentan desde la celebración de la Pascua hasta el día en que Moisés recibió la ley en tablas escritas por el dedo de Dios; similarmente, cumplidos cincuenta días desde la muerte y la resurrección de Aquél que como cordero fue llevado a la inmolación, el Dedo de Dios, esto es, el Espíritu Santo, colmó de sí a los fieles reunidos juntos”. Los Profetas y Pentecostés De golpe se iluminan las profecías de Jeremías y de Ezequiel sobre la nueva alianza: “Ésta será la alianza que yo pacte con la casa Israel, después de aquellos días —oráculo del Señor—: pondré mi Ley en su interior y sobre sus corazones la escribiré” (Jr 31, 33). Ya no sobre tablas de piedra, sino sobre los corazones; ya no una ley exterior, sino una ley interior. En qué consiste esta ley interior, lo explica mejor Ezequiel,

«el

Espíritu Santo crea en el cristiano un dinamismo que le lleva a hacer todo lo que Dios quiere» Víctor Hugo Méndez

quien retoma y completa la profecía de Jeremías: “Les daré un corazón nuevo, infundiré en ustedes un espíritu nuevo, quitaré de su carne el corazón de piedra y les daré un corazón de carne. Infundiré mi Espíritu en ustedes y haré que se conduzcan según mis preceptos y observen y practiquen mis normas” (Ez 36, 26-27). El hecho de que, con la expresión “la ley del Espíritu”, san Pablo se refiera a todo este conjunto de profecías ligadas al tema de la

nueva alianza, se ve claramente en el pasaje en el que llama a la comunidad de la nueva alianza una “carta de Cristo, redactada por ministerio nuestro, escrita no con tinta, sino con el Espíritu de Dios vivo; no en tablas de piedra, sino en tablas de carne, en los corazones” y en el que define a los apóstoles “ministros de la nueva Alianza, no de la letra, sino del Espíritu. Pues la letra mata mas el Espíritu da vida” (Cfr. 2 Co 3, 3.6). ¿Qué es la ley del Espíritu ? La ley nueva, o del Espíritu, no es, por ello, en sentido estricto, aquella promulgada por Jesús en el Sermón de la Montaña, sino la que inscribió en los corazones en Pentecostés. Los preceptos evangélicos son ciertamente más elevados y perfectos que los mosaicos; sin embargo, por sí solos, también serían ineficaces. Si hubiera bastado con proclamar la nueva voluntad de Dios a través del Evangelio, no se explicaría qué necesidad había de que Jesús muriera y de que viniera el Espíritu Santo. Pero los apóstoles mismos demuestran que no bastaba; ellos, que además habían escuchado todo —por ejemplo, que es necesario presentar, a quien te golpea, la otra mejilla—, en el momento de la pasión no encuentran la fuerza para cumplir ninguno de los mandatos de Jesús.

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ESPIRITUALIDAD

«La ley nueva es principalmente la gracia misma del Espíritu Santo que se da a los creyentes» Santo Tomás de Aquino

Si Jesús se hubiera limitado a promulgar el mandamiento nuevo, diciendo: “Les doy un mandamiento nuevo: que se amen los unos a los otros” (Jn 13, 34), habría seguido siendo, como era antes, ley antigua, “letra”. Es cuando Él, en Pentecostés, infunde, mediante el Espíritu, ese amor en los corazones de los discípulos, cuando se transforma, a título pleno, en ley nueva, ley del Espíritu que da la vida. Es por el Espíritu que tal mandamiento es “nuevo”, no por la letra. Por la letra era antiguo porque ya se encuentra en el Antiguo Testamento (Cfr. Lv 19, 18). Sin la gracia interior del Espíritu, también el Evangelio, por lo tanto, igualmente el mandamiento nuevo, habría permanecido ley antigua, letra. Retomando un pensamiento valiente de san Agustín, santo Tomás de Aquino escribe: “Por letra se entiende toda ley escrita que queda fuera del hombre, incluso los preceptos morales contenidos en el Evangelio; por lo que también la letra del Evangelio mataría, si no se añadiera, dentro, la gracia de la fe que sana”. Más explícito aún es lo que escribió un poco antes: “La ley nueva es principalmente la gracia misma del Espíritu Santo que se da a los creyentes”. ¿Cómo actúa la "ley nueva"? Pero ¿cómo actúa, en concreto, esta ley nueva que es el Espíritu Santo y en qué sentido se puede llamar “ley”? ¡Actúa a través del amor! La ley nueva no es sino lo que Jesús llama el “mandamiento nuevo”. El Espíritu Santo ha escrito la ley nueva en nuestros corazones, infundiendo en ellos el amor: “El amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha

El Espíritu Santo es el fuego que enciende a nuestro corazones en el amor. UNSPLASH

sido dado” (Rm 5, 5). Este amor es el amor con el que Dios nos ama y con el que, contemporáneamente, hace que le amemos a Él y al próximo: amor quo Deus nos diligit et quo ipse nos dilectores sui facit. Es una capacidad nueva de amar. Quien se acerca al Evangelio con la mentalidad humana, encuentra absurdo que se haga del amor un “mandamiento”; ¿qué amor es -se objeta- si no es libre, sino mandado? La respuesta es que existen dos modos según los cuales se puede inducir al hombre a hacer o no determinada cosa: por constricción o por atracción; la ley positiva le induce de la primera forma, por constricción, con la amenaza del castigo; el amor le induce en el segundo modo, por atracción. Cada uno, de hecho, es atraído por lo que ama, sin que sufra constricción alguna desde el exterior. Muestra nueces a un niño y verás que salta para tomarlas. ¿Quién le empuja? Nadie; es atraído por el objeto de su deseo. Muestra el Bien a un alma sedienta de verdad y se lanzará hacia él. ¿Quién la empuja? Nadie; es atraída por su deseo. El amor es como un “peso” del alma que atrae hacia el objeto del propio placer, en el que sabe que encuentra el propio descanso. Es en este sentido que el Espíritu Santo —concretamente, el amor— es una “ley”, un “mandamiento”: crea en el cristiano un dinamismo que le lleva a hacer todo lo que Dios quiere, espontáneamente, sin

siquiera tener que pensarlo, porque ha hecho propia la voluntad de Dios y ama todo lo que Dios ama. Podríamos decir que vivir bajo la gracia, gobernados por la ley nueva del Espíritu, es vivir como “enamorados”, o sea, transportados por el amor. La misma diferencia que crea, en el ritmo de la vida humana y en la relación entre dos criaturas, el enamoramiento, la crea, en la relación entre el hombre y Dios, la venida del Espíritu Santo. De esta manera nuestra vida cristiana se dinamiza y cobra un entusiasmo maravilloso. Imparable. Para hacer comprender mejor este accionar, algunos autores han comparado la acción del Espíritu Santo en nuestra vida, diciendo que es “dynamis”, de donde se deriva la palabra “dinamita”. Viene a ser la fuerza, potencia y energía de Dios en nuestra vida. De allí que Jesús nos dice que “del corazón del que cree en Él, correrían ríos de agua viva”. Una fuente de agua viva, perenne, inagotable e inextinguible que nos empuja por caminos inexplorados para llevar su mensaje a toda nuestra sociedad. Todos necesitamos de esta fuerza. Recurramos cada día a pedirle al Señor que llene nuestros corazones con esta fuerza que nos transforme en lo más profundo, que nos haga salir de nuestros letargos y rompa las cadenas de la falta de entusiasmo o desánimo que nos atan e impiden dar lo mejor de nosotros para llevar adelante la tarea en la que estamos.

LOS DONES DEL ESÍRITU SANTO_

SABIDURÍA Ayuda a comprender lo que favorece y lo que no al proyecto de Dios. CIENCIA Para ayudarnos a asumir mejor el verdadero sentido de la vida, para nosotros y para los demás. ENTENDIMIENTO Ilumina para aceptar las verdades reveladas por Dios. CONSEJO Para saber discernir y poder orientar a los demás. PIEDAD Para estar siempre abiertos a la voluntad de Dios, buscando actuar como Jesús lo haría. FORTALEZA Valentía para enfrentar las dificultades cotidianas. TEMOR DE DIOS Ayuda a mantener el respeto debido a Dios y a su voluntad.

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SOCIEDAD

No se puede permanecer caído

Ing. Agr. ÁLVARO FERNÁNDEZ

El verano pasado, una clienta de mi esposa me regaló uno de los libros más conmovedores que leí en mi vida. No se trata de una novela rosa, sino de hechos reales y cercanos, protagonizados por hombres que meten miedo: se trata de la historia del equipo de rugby “Los Espartanos”, de la Unidad 48º de San Martín, Provincia de Buenos Aires.

e trata de las crudas historias de un grupo de hombres que, habiendo vivido en el mismo infierno, encontraron el camino a la felicidad, gracias a una pelota ovalada. El libro se llama No permanecer caído, y su autor es Federico Gallardo. ¿Qué es la Unidad 48º? Un centro penitenciario de tantos. Allí llegó, un día del año 2009, Eduardo “Coco” Oderigo, abogado y ex jugador de rugby, con la idea de enseñar a los presos a jugar ese deporte. No faltó quien pensara que estaba loco al querer enseñar un juego violento, a hombres que no se caracterizan, precisamente, por ser pacíficos. Pero Coco insistió. Y logró que lo dejaran probar. Empezó a ir todos los martes a entrenarlos. Algunos convictos, escépticos, pensaron que al poco tiempo se iba a aburrir y los iba a abandonar. Pero Coco siguió yendo —lloviera o tronara—, siempre con algún amigo. Y el equipo se empezó a formar. Y los presos empezaron a advertir que alguien los escuchaba, se preocupaba por ellos… ¡los quería! Se preguntaban por qué motivo podría alguien querer ayudar a otros sin recibir nada a cambio. Poco a poco, empezaron a experimentar que el rugby — deporte de equipo si los hay— los ayudaba a integrarse, a romper con el brutal individualismo al que conduce la cárcel. Empezaron a pensar en los demás integrantes del equipo, a obedecer reglas, a entender que en la vida hay límites, que hay cosas que están bien y cosas que están mal, y que no da lo mismo obrar de un modo o de otro.

Entre quienes forman parte de Los Espartanos, la reincidencia en el delito es del 5%

«La pelota de rugby y el rezo del Rosario parecen ser los atajos que preparan el terreno para dar el gran salto al vacío: pedir perdón, perdonar, y perdonarse» Los Espartanos

Las narraciones de la infancia y adolescencia de muchos de los reclusos que pasaron por Los Espartanos y que están en el libro, son, como dice en la web de la Fundación Espartanos, auténticas “postales del infierno”. Dos denominadores comunes se pueden encontrar en esas escalofriantes historias: uno, es que prácticamente todos provienen de familias rotas, deshechas, ya sea por la separación o por el fallecimiento —a veces violento— de uno de los padres. La falta de contención los llevó a la droga, y la droga a cometer delitos. Luego, la plata dulce los llevó a hacer cualquier cosa para conseguir más dinero y más drogas, sin pensar en las consecuencias. De ahí a la cárcel, solo mediaba un error, un paso en falso. El otro denominador común que se

percibe, es la falta de amor. Más de uno cuenta que lo que más echa en falta de su niñez, es un abrazo de su padre. La férrea disciplina, que es necesaria tanto para entrenar, como para jugar al rugby —“un deporte de bestias jugado por caballeros”, dice la sentencia popular— fue forjando los caracteres… al punto que cuando Los Espartanos llegaron a tener un pabellón para ellos solos dentro del penal, al poco tiempo, llegaron a erradicar el consumo de drogas. Y eso, con ser mucho, no es lo que más impacta de esta historia: lo impresionante es el efecto del programa en la reincidencia. Mientras que en el sistema penal argentino la reincidencia en el delito es del 65%, entre quienes formaron parte de Los Espartanos, la reincidencia es del 5%.

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SOCIEDAD

«En el arte de ascender, lo que importa no es no caer, sino no permanecer caído» Papa Francisco

una vida fácil y sin responsabilidad, siguen tirando para abajo. Pero la mayoría sí lo logra. Salen adelante, superan los obstáculos, entre los cuales el principal, es conseguir trabajo. Algo en lo que también ayuda la Fundación Espartanos. Entre todas las historias que se cuentan en el libro, quizá la de Tomás Beccar Varela es la más impresionante. Un día, un joven delincuente —un año mayor que Tomás, que en ese entonces tenía 18 años— copó su casa. El ladrón tomó a su hermana de rehén, y la amenazó con un cuchillo. Les robó dinero y artículos electrónicos. El padre de Tomás, Héctor, para sacarlo de su casa, se ofreció a lle-

%. UNSPLASH

Y esto se explica porque el proyecto no se quedó solo en el rugby. Un buen día, Coco y sus amigos empezaron a ir los viernes, pero esta vez, para rezar el Santo Rosario con Los Espartanos. Así arrancó la formación espiritual de los presos. Así empezaron Los Espartanos a recibir favores de la Virgen del Rugby, la imagen ante la cual rezan en un patio del penal. Y así llegó también una lluvia de gracia para “los de la calle”, el grupo de “externos” al penal que acompaña la evolución de los convictos. Generalmente se trata de personas de nivel socioeconómico medio-alto, que quieren dar algo de su tiempo y sus energías para ayudar a los convictos a salir adelante y reintegrarse a la sociedad. Rezando a los pies de la imagen de la Virgen, se han ido forjado relaciones que permiten pensar que el cierre de la fractura social que afecta hoy a tantas sociedades — la nuestra incluida—, es posible con programas como este. “La pelota de rugby y el rezo del Rosario parecen ser los atajos que preparan el terreno para dar el gran salto al vacío: pedir perdón, perdonar, y perdonarse” dice un texto en la web de Los Espartanos. En octubre de 2015, una delegación de Esparta visitó al Papa Francisco. Los mil obstáculos

CONFERENCIA DE TESTIMONIO Los Espartanos vendrán a Montevideo y darán una conferencia para todo público. Será en el Hotel Sheraton (Víctor Soliño 349, Punta Carretas) el 13 de junio a las 19:30 horas. Las entradas cuestan $350 y se pueden adquirir en www.avista.com. uy o en Río Negro 1463.

que debieron sortear y las historias personales de algunos de los que viajaron a Roma, merecen un capítulo aparte y el libro lo tiene. De esa entrevista sale, además, el lema de Los Espartanos y el nombre del libro. Porque una de las cosas que se les quedó grabadas a todos los que estuvieron con Francisco en el living de Santa Marta, es la letra de una canción alpina que al Papa le gusta mucho, y que dice así: “En el arte de ascender, lo que importa no es no caer, sino no permanecer caído”. No todos lo logran. El 5% de reincidencia muestra que no todo es perfecto, y que la tentación de

var al delincuente hasta donde él quisiera. La policía fue avisada y los persiguió. Finalmente los cercaron y el asaltante cayó preso, pero en la confusión, una bala de la policía le destrozó el fémur a Héctor. Tomás, al principio, estaba lleno de odio hacia el delincuente. Pero luego pensó que lo que él en realidad quería, era que el asaltante no volviera a atacar a nadie. Llamó a Coco Oderigo y se las arreglaron para trasladar al ladrón a la Unidad Nº 48 y para hacerlo ingresar en el equipo de rugby de la cárcel. En el libro, hay una foto de Tomás, Héctor y Javier —que así se llama el joven—, juntos en un partido de Los Espartanos. Cuando se ven historias de perdón y preocupación por la suerte de los demás, como esta, parece posible recomponer la fractura social. El programa ya está siendo implementado en varios centros penitenciarios de la Argentina y en cuatro países distintos. Es una luz de esperanza. Porque no se trata de ponerse a llorar con los presos por su mala fortuna, sino de ayudarlos a crecer como personas. Por eso, el éxito es compartido, y pertenece tanto a aquellos que han decidido no permanecer caídos, como a aquellos que han respondido al llamado a velar por sus hermanos.

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La transparencia católica de José Artigas Dr. PEDRO GAUDIANO

El 19 de junio en Uruguay se conmemora el Natalicio de José Artigas y también el Día de la Bandera y el Día de los Abuelos. Ese día se toma la Promesa de Fidelidad a la Bandera a los niños de primer año de escuela y el Juramento de Fidelidad a la Bandera a los alumnos de primer año de secundaria. Se realiza un acto público y solemne en todas escuelas y liceos del país, tanto públicos como privados. Y siempre se hace referencia a la vida y al ideario de José Artigas, el Prócer nacional.

n los tradicionales discursos del 19 de junio muchos comenzaron a incorporar algunos datos referidos a la religiosidad del Prócer. De hecho, como se ha documentado ampliamente, el ambiente cultural y familiar en el que nació y creció Artigas estuvo signado fuertemente por la fe católica y especialmente por el carisma de San Francisco de Asís. No se puede comprender cabalmente la figura de Artigas si se elimina toda referencia a sus raíces

religiosas. En esas raíces católicas el Prócer fue nutriendo su espiritualidad, sus convicciones y sus decisiones en favor de los más débiles y discriminados de su época. Artigas católico Con el libro Artigas Católico pretendí generar un instrumento para la evangelización de la cultura no sólo en el Uruguay sino también en el resto de América Latina. Porque la figura de Artigas resplandece más allá de las fronteras uruguayas e ilumina, también como católico, el alma latinoamericana. En el prólogo a la primera edición (2002), el entonces arzobispo de Montevideo y Gran Canciller de la Universidad Católica del Uruguay, Mons. Nicolás Cotugno, expresaba: “El Artigas Católico del Dr. Pedro Gaudiano representa un significativo aporte para la evangelización de la cultura. Esta obra se convertirá, sin duda alguna, en un punto de inflexión en la manera de considerar al Prócer, tanto dentro como fuera de las fronteras uruguayas”. La segunda edición (2004), realizada por las Universidades Católicas de Uruguay y de Asunción del Paraguay, fue ampliada con un índice de personas y lugares. Su

El Prócer nutrió su espiritualidad y decisiones en la fe católica. WIKICOMMONS

prólogo, escrito por el erudito historiador Arturo Ardao, comienza así: “Notable nos ha resultado el libro en prensa Artigas Católico, del Dr. Pedro Gaudiano, cuya anticipada lectura ha tenido el autor la gentileza de brindarnos. Nos es muy grato expresarlo, desde nuestra disposición personal, ajena a la creencia que se sirve de fundamento”. El Artigas Católico es una investigación académica, con un sólido aparato crítico. Es un libro denso, pensado especialmente para la intelectualidad uruguaya. Cuenta con un total de 430 páginas y 750 notas que refieren a publicaciones y a documentos de archivos. Los valores de José Artigas En 2011, gracias a la Fundación Omar Ibargoyen Paiva (ver recuadro), se concretó un sueño que venía acariciando desde hacía largo tiempo: la publicación de un libro “apto para todo público”, que fuera como un resumen de los principales contenidos del Artigas Católico. Así nació Los valores de José Artigas, para iluminar el Bicentenario, que contiene 33 fichas, cada una de dos páginas, de fácil lectura. Un libro breve y profundo al mismo tiempo, con ilustraciones originales, y también con algunos aportes historiográficos significativos, que le valieron el auspicio del Archivo General de la Nación. En la introducción, explicaba:

«No se puede comprender cabalmente la figura de Artigas si se elimina toda referencia a sus raíces religiosas» Pedro Gaudiano

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SOCIEDAD

LA FUNDACIÓN OMAR IBARGOYEN PAIVA (FOIP) Tiene como misión promover valores universales que impulsen el cambio en la persona para alcanzar una sociedad más justa, honesta, solidaria y fraterna. Fue creada en Montevideo en 1984 con el nombre “Fundación Vida Nueva”, por el abogado uruguayo Omar Ibargoyen Paiva (1925-1993) y su esposa, la periodista norteamericana Jeanette Alonso Windecker. Ambos estaban convencidos de que una sociedad nueva es posible, pero solo si comienza en cada uno primero, y que los jóvenes tienen un rol de gran importancia en la creación de esa sociedad. Su campo de acción es Uruguay, pero se relaciona también con grupos y organizaciones de América Latina y el mundo. Genera instancias de formación cultural, moral y espiritual de las personas, para que lleguen a ser promotores de cambio en sus propios ambientes. Organiza seminarios, conferencias, presentaciones musicales o teatrales, talleres y cursos. Actualmente tiene cuatro líneas de acción: Educación, Empresa, Diálogo Interreligioso y Salud. Asimismo, patrocina publicaciones que difundan el testimonio de personas que han marcado la historia de sus países. Entre ellas, se destacan De ¡Viva la Gente! a Gente que Avanza. Historia de un Movimiento Latinoamericano. Tomo 1: Los Cuatro Pilares (2010), y Los valores de José Artigas, para iluminar el Bicentenario (2011), ambas escritas por el Dr. Pedro Gaudiano.

“La concepción democrática de Artigas se gestó gracias a su fe cristiana. La fe le enseñó la vinculación que cada hombre y cada pueblo tiene con Dios; la fe le enseñó los derechos inalienables de cada persona humana que Dios creó, sin distinciones fundamentales, a su imagen y semejanza; la fe le enseñó la igualdad de todos los hombres, porque todos somos hijos del mismo Padre común que está en los cielos; la fe le enseñó la libertad de los hijos de Dios; la fe le enseñó la generosidad en el sacrificio al servicio del pueblo; la fe le enseñó la nobleza de los humildes y la dignidad de la pobreza. Estos postulados de la fe, que Artigas aprendió de sus mayores, estructuraron su ideario democrático como forma de convivencia, como una legítima concepción de la vida en común”. El prólogo de este libro fue escrito por el sacerdote jesuita Dr. José Squadroni, fundador y segundo rector de la Universidad Católica del Uruguay, y directivo de la Fundación Omar Ibargoyen Paiva, quien afirmó: “No nos avergoncemos de la verdad, que es la virtud que nos hará realmente libres. No es necesario que alguien pertenezca a un credo religioso determinado para aceptar la verdad histórica de los valores y convicciones religiosas de un tercero. Pues hay tres cosas que no pueden ocultarse por mucho tiempo: el sol, la luna y la verdad.

Porque la verdad a veces padece, pero nunca perece. Es lamentable que haya personas que prefieren escuchar mil mentiras antes que una verdad que no quieren aceptar. (…) Solamente se conserva lo que se valora. Por lo cual la educación en valores es un requisito esencial para la paz y el bienestar de la sociedad. El Bicentenario nos encuentra en una época de ruptura de toda clase de códigos especialmente morales, que a su tiempo explicaron nuestra identidad, pero que ya no nos identifican más. (…) En esta obra el autor nos presenta, en forma altamente didáctica y concisa, la figura y los principales valores permanentes que enriquecieron la personalidad de Artigas”. Overava Karaí La transparencia católica de Artigas queda de manifiesto por el hecho de que Artigas era llamado por los guaraníes “Overava Karaí”, “El Señor que Resplandece”. La fuente de aquel resplandor que los guaraníes veían en Artigas no le llegaba desde afuera, sino que le brotaba desde dentro, de su vida interior. Es sabido, por diversos testimonios debidamente documentados, que el Prócer hacia el final de su vida vivió una profunda unión con Dios que alimentó a través de la oración, a través de la catequesis y enseñanzas que brindaba a los niños paraguayos, y sobre todo a través de su amor a la Eucaristía.

Sólo a modo de “muestra”, vale la pena recordar aquí una de las enseñanzas que Artigas transmitió a un niño paraguayo, Juan León Benítez, que él atesoró en su memoria y a su vez la transmitió, siendo ya anciano, de la siguiente manera: “Íbamos a caballo hacia la Recoleta [la Iglesia de los franciscanos en Asunción], cuando un patrón le golpeó a un moreno. Artigas se apeó y con mucha calma se acercó al señor que parecía enfurecido y lo amonestó. Recuerdo que le dijo: ‘Todos los hombres son hijos de Dios. Debajo de la piel, el blanco, el negro y el indio son

iguales. Siendo hijos de Adán y Eva, debemos tratarnos como hermanos’”. A lo largo de toda su vida Artigas fue encarnando un conjunto de valores permanentes que lo distinguieron entre todos los otros próceres de América del Sur. Cada generación de orientales tiene el desafío no sólo recuperar la memoria de esos valores de Artigas, sino también encarnarlos en la vida personal y social. Porque como afirmó San Francisco Javier, “aunque nadie ha podido regresar y hacer un nuevo comienzo… cualquiera puede volver a comenzar ahora y hacer un nuevo final”.

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INTERNACIONAL

Viaje apostólico del Papa a Rumanía Se trata del trigésimo viaje extranjero de Francisco, que se llevó a cabo del 31 de mayo al 2 de junio. ACI PRENSA Ciudad del Vaticano

ntre otras cosas, el viaje del Papa incluyó un encuentro históricos con líderes de la Iglesia ortodoxa local, una Misa ante 100.000 personas y la beatificación de siete obispos greco-católicos, así como un encuentro con los rom. Francisco llegó a Rumanía el viernes 31 de mayo alrededor del mediodía. En el aeropuerto lo esperaban el presidente de Rumanía, Klaus Werner Iohannis, junto con su mujer. Atravesaron la Guardia de Honor y el Papa Francisco saludó a los Obispos de Rumanía y, a continuación, se trasladó en auto al Palacio Cotroceni, sede de la Presidencia de Rumanía, donde tuvo lugar la ceremonia de bienvenida. Ceremonia de bienvenida y encuentro con las autoridades Al llegar al Palacio, el presidente y su mujer recibieron al Papa junto a la puerta de entrada. A continuación, el Pontífice recibió honores de estado y saludó a autoridades civiles y al cuerpo diplomático. Posteriormente el Papa Francisco se dirigió a la a sala Unirii del Palacio de Cotroceni para presidir el encuentro con las autoridades, la sociedad civil y el cuerpo diplomático acreditado en Rumanía. En su primer discurso el Santo Padre señaló que en Rumanía “la Iglesia Católica no es extranjera, sino que participa plenamente en el espíritu nacional rumano, como lo demuestra la participación de sus fieles en la formación del destino de la nación, en la creación y el desarrollo de estructuras de educación integral y formas de asistencia típicas de un Estado moderno”. Por eso, “desea contribuir a la construcción de la sociedad y la vida civil y espiritual de vuestra hermosa tierra de Rumania”. Encuentro con las autoridades de la Iglesia Ortodoxa Rumana El Papa Francisco realizó una histórica visita a los líderes de la Iglesia Ortodoxa de Rumanía en Bucarest durante su primer día de viaje apostólico a este país de Europa en la cual pidió “caminar juntos” a favor de la sociedad y la familia para ir más allá de la “cultura del odio”.

El Papa estuvo con el presidente y con el líder de la Iglesia ortodoxa local. PRESIDENCIA DE RUMANIA

«Hoy reaparecen nuevas ideologías que buscan imponerse y desarraigar a nuestros pueblos de sus más ricas tradiciones culturales y religiosas» Papa Francisco

Tras reunirse con el Patriarca Daniel en privado, el Santo Padre encontró al Sínodo permanente de la Iglesia Ortodoxa Rumana, ante quienes destacó la “necesidad de ayudarnos para no rendirnos a las seducciones de una ‘cultura del odio’ e individualista que, tal vez no sea tan ideológica como en los tiempos de la persecución ateísta” pero que es sin embargo “más persuasiva e igual de materialista”. Misa en la catedral de Bucarest En la Celebración Eucarística realizada en la Catedral católica de San José de Bucarest, el Papa Francisco centró su homilía en el pasaje bíblico de la visitación de María a su prima Isabel en el cual la Virgen recita la oración del ‘Magnificat’. Por ello, el Santo Padre señaló que María “entona las maravillas que el Señor realizó en su humilde esclava con el gran canto de esperanza para aquellos que ya no pueden cantar porque han perdido la voz” y añadió que el Magnificat es un “canto de esperanza que también nos quiere despertar e invitarnos a entonar hoy por medio de tres maravillosos elementos que nacen

RUMANIA Es un país ubicado en la intersección de Europa Central y del Sureste, en la frontera con el mar Negro. Su población es de unos 20 millones de habitantes. La mayoría de los rumanos (unos 80%) pertenecen a la Iglesia Ortodoxa Rumana.

de la contemplación de la primera discípula: María camina, María encuentra, María se alegra”. En este sentido, Francisco destacó que “María camina, encuentra y se alegra porque llevó algo más grande que ella misma: fue portadora de una bendición” por lo que el Papa los animó a anunciar el Evangelio con alegría y sin miedo. Misa con 100 mil personas En el segundo día de su visita apostólica en Rumanía, el Papa Francisco celebró una Misa en el

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importante Santuario mariano de Sumuleu Ciuc localizado en la región de Transilvania. Ante miles de fieles católicos, el Santo Padre destacó la importancia de las peregrinaciones religiosas que permiten “caminar juntos pidiéndole al Señor la gracia de transformar viejos y actuales rencores y desconfianzas en nuevas oportunidades para la comunión”. En esta línea, el Pontífice animó a “luchar para que los rezagados de ayer, sean los protagonistas del mañana, y los protagonistas de hoy no se vuelvan los rezagados del mañana”. A pesar de la lluvia y de la distancia, los organizadores indicaron que participaron unas 100 mil personas. Encuentro con los jóvenes y familias En el último evento del segundo día de su viaje apostólico en Rumanía, el Santo Padre escuchó testimonios de un joven y de una familia numerosa y, al finalizar, pronunció un discurso ante los miles de fieles católicos reunidos. En su discurso, el Pontífice destacó a los jóvenes la importancia de no olvidar las raíces y de pedir la asistencia del Espíritu Santo para mantener la fe la cual “no se transmite solo con palabras sino con gestos, miradas, caricias como la de nuestras madres, abuelas”, explicó. Misa de beatificación El último día de su viaje apostólico a Rumanía, el Papa se trasladó a la localidad de Blaj para presidir en el Campo de la Libertad la Divina Liturgia con la Beatificación de los siete Obispos greco-católicos muertos mártires durante el período comunista entre 1950 y 1970. En la homilía de la Misa, Francisco denunció las nuevas ideologías

que, como el comunismo del siglo XX, “buscan imponerse y desarraigar a nuestros pueblos de sus más ricas tradiciones culturales y religiosas”. El Papa destacó que los nuevos beatos, “ante la feroz opresión del régimen, manifestaron una fe y un amor ejemplar hacia su pueblo. Con gran valentía y fortaleza interior, aceptaron ser sometidos a un encarcelamiento severo y a todo tipo de ultrajes, con tal de no negar su pertenencia a su amada Iglesia”.

La visita fue corta y la agenda estuvo completa. PRESIDENCIA DE RUMANIA

5% «Sin amor y sin Dios ningún hombre puede vivir en la tierra» Papa Francisco

Es la proporción de rumanos que profiesan la fe católica.

Encuentro con los “rom” El Papa Francisco se hizo un tiempo para visitar a la comunidad “rom” de Blaj. Los rom son un grupo de origen gitano que, en muchos casos, se encuentra en situación de exclusión. En la reunión mantenida, Francisco les pidió perdón por la responsabilidad de la Iglesia en los casos de discriminación. “Llevo un peso en el corazón. Es el peso de las discriminaciones, de las segregaciones y de los maltratos que han sufrido vuestras comunidades. La historia nos dice que también los cristianos, también los católicos, no son ajenos a tanto mal. Quisiera pedir perdón por esto”, afirmó el Papa Francisco. Posteriormente el Papa se dirigió al aeropuerto, donde después de una breve ceremonia de despedida, abordó el avión de vuelta a Roma.

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Netflix y Disney amenazan Preparan marcha de ante la nueva ley provida apoyo al médico que Plantean retirarse del estado de Georgia

salvó las dos vidas Leandro Rodríguez Lastra es un médico argentino y fue declarado culpable por evitar un aborto. Comentó que a pesar del difícil momento, "una de las mayores satisfacciones que ha recibido" es saber que el niño que salvó está feliz en su familia adoptiva.

E Plantean que la ley vulnera derechos de sus trabajadoras. FLICKR/ STOCKCATALOG

l gobernador del estado norteamericano de Georgia, Brian Kemp, promulgó una ley que entrará en vigor el 1° de enero. La norma plantea penalizar el aborto desde que se detectan los latidos del corazón del feto (seis semanas), en una localidad donde actualmente es legal hasta las 20 semanas de embarazo. La medida ha generado polémicas de todo tipo. Entre los cuestionamientos, están los del mundo del espectáculo. Varios actores planean boicotear la nueva ley y los gigantes Netflix y Disney plantean dejar de filmar en ese estado. “Tenemos muchas mujeres trabajando en producciones en Geor-

gia, cuyos derechos, junto con otros millones, estarán severamente restringidos por esta ley”, justificó el director de contenido de Netflix, Ted Sarandos. Al día siguiente, desde Disney hubo una reacción similar: "No veo cómo puede ser práctico para nosotros continuar filmando allí”, dijo el CEO de la empresa, Robert Iger. En declaraciones a ACI Prensa, el politólogo argentino y líder provida, Agustín Laje, señaló que estas amenazas evidencian “que el aborto está corporativamente sostenido e impulsado” por “la corporación cultural global”, la cual define “la cultura válida en nuestras sociedades”. (ACI Prensa)

l pasado 21 de mayo el Tribunal de Río Negro declaró culpable al médico por incumplimiento de deberes de funcionario público, pues según el veredicto, en todo momento se negó a realizar el aborto, una práctica “que se le demandaba, a la cual estaba obligado por ley”, pues no era objetor de conciencia y el embarazo fue producto de una violación. Esto porque en mayo de 2017 el ginecólogo no realizó el aborto de un bebé de 23 semanas de gestación y estabilizó la vida de su madre de 19 años, que llegó con fuertes dolores al hospital. La joven había ingerido misoprostol. En conversación con el programa Más que Noticias de Radio Católica Mundial, el médico relató que se encontró con la madre adoptiva del pequeño, que hoy tiene dos años. "Yo soy la mamá de este niñito", le dijo la mujer.

"Me mostró fotos del niño. Es un niño hermoso, que está viviendo en una familia que le brinda mucho amor, está muy bien, es muy feliz creciendo con esta familia y eso me puso muy muy feliz, el niño está en una muy buena familia", expresó el médico. El encuentro fue "una de las mayores satisfacciones que he recibido en el contexto de algo que es tan adverso para mi vida", aseguró el doctor Rodríguez Lastra. En cuanto a la madre biológica, el médico precisó que a pesar de haber vivido "una situación muy difícil, ella está bien de salud", en tratamiento con profesionales de la salud mental para que "este peso que carga sobre su espalda lo pueda llevar de mejor manera". "Como corolario, podemos decir que tanto el niño como la madre están bien y en perspectiva de desarrollo feliz", concluyó. Se espera la sentencia del tribunal, que puede ir desde la suspensión e inhabilitación de la profesión médica, hasta los dos años de prisión. Durante el juicio, la ciudadanía tuvo gestos espontáneos de apoyo en la calle, se generaron manifestaciones y campañas de firmas para pedir su absolución. Este sábado 8 habrá una marcha nacional en apoyo a Rodríguez Lastra en todo el país. (ACI Prensa)

Los africanos ganaron el «mundial del Vaticano» Seminaristas de diversos países compitieron en la "Clericus Cup"

E Los ganadores recibieron su cuarta copa. FLICKR/CENTRO SPORTIVO ITALIANO

l equipo formado por seminaristas africanos del Pontificio Colegio Urbano de Propaganda Fide se alzó con el triunfo del cada vez más conocido campeonato de fútbol “Clericus Cup”, torneo organizado por el Vaticano en el que compiten equipos de los diferentes seminarios romanos. Se trata de una competición organizada por el Centro Deportivo Italiano junto con el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, y el Pontificio Consejo de la Cultura, que, por su particularidad, cada vez tiene más eco mediático y mayor afición en la ciudad de Roma. La final, de la que ya se conoce como el “Mundial del Vaticano”, se

jugó en el Centro Deportivo Pío XI de Roma, desde donde se divisaba la cúpula de la Basílica de San Pedro. En ella se enfrentaron una selección del Pontificio Colegio Urbano contra el equipo del Colegio Sedes Sapientiae. La victoria de los primeros se produjo por un contundente 0-3. Esta es la cuarta copa de los africanos, y la primera medalla de sus contrincantes, que nunca habían llegado a una final. La “Clericus Cup” pretende introducir el deporte en la experiencia de vida de los sacerdotes y seminaristas, de manera que puedan emplear esa herramienta en los programas pastorales de sus parroquias y centros de comunidad.

VIDA CULTURAL

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¿Qué nos deja Game of Thrones? LAURA ÁLVAREZ GOYOAGA

Evaluación y lecciones del éxito

eorge R. R. Martin, novelista norteamericano de 70 años, llegó hace apenas ocho a la superfama mundial con la adaptación al formato serie de su saga literaria épica Canción de hielo y fuego. La producción llevó el título global de la primera novela: Juego de Tronos o Game of Thrones; GOT para los íntimos. Admirador de Tolkien, había escrito y publicado estos libros a partir del año 1996, tras frustraciones y fracasos en otros proyectos. En 2005, la cuarta de las novelas llegó al primer puesto de la lista de bestsellers del New York Times. Para entonces, Martin tenía ya 56 años; y para cuando llega el mega éxito de la

adaptación televisiva en 2011, había cumplido 62. Primera lección importante para aprender: persevera y triunfarás. En el caso de Martin, tener fe y perseverar lo llevó a triunfar en lo que más lo apasionaba. GOT, con 47 premios EMMYs, es por lejos la producción televisiva más galardonada en la historia. Ya 31 millones de personas vieron la 7ª temporada, la cual fue pirateada más de mil millones de veces. El estreno del primer capítulo de la temporada final, la 8ª, fue visto por 17,4 millones de espectadores en todas las plataformas de HBO solo en EEUU. Tras ocho años, el domingo 19 de mayo HBO emitió el sexto y último capítulo. Decepcionó o no a sus fans; fue acertado o inapropiado el final… muchos están hablando de esto, cuando quizá lo más interesante pasa por reflexionar acerca de qué nos deja tras su paso.

El tema da para mucho, pero dentro de los límites de este espacio, propongo concentrarnos en tres lecciones muy válidas. Primera, la ambición destruye y nos destruye; nos hace perder las referencias. Una refrescante enseñanza que, en épocas donde tanto se protesta contra la injusta sociedad patriarcal, nos llega a través de la nefasta ambición de dos personajes

LIBROS RECOMENDADOS_

LOS CINCO MINUTOS DEL ESPÍRITU SANTO VÍCTOR MANUEL FERNÁNDEZ "Y la esperanza no quedará defraudada, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo". Meditaciones, oraciones y reflexiones que iluminan el camino de quien busca a abrirse al Espíritu de Dios.

femeninos: las reinas Daenerys y Cersei. Segunda, la soberbia es mala consejera, y lo aprendemos de Tyrion Lannister, uno de los personajes más queridos por su inteligencia y sentido del humor. Confiar demasiado en la primera lo llevó a cometer trágicos errores. Tercera, la redención requiere perseverancia en la virtud, una lección que

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nos deja la historia de Jaime Lannister, el personaje cuyo arco redentor lo había transformado de odioso a querible… pero a quien deshacer ese camino le lleva un solo momento de debilidad. "Lo peor para cualquier obra de arte, ya sea una película o un libro, es ser ignorada", dijo Martin en una reciente entrevista de CNN. En lo que a GOT respecta, desafío cumplido.

CERRITO 473

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EL ESPÍRITU SANTO ACTUA EN NOSOTROS ALFONSO URIBE JARAMILLO

¿QUIÉN ES EL ESPÍRITU SANTO? JAIRO ARIAS ARENAS

IMPULSADOS POR EL ESPÍRITU SALVATORE MARTÍNEZ

Al saber que el Espíritu actúa eficazmente y sin cansancio en quienes le abren la puerta de su libertad y se entregan dócilmente a su acción amorosa, debemos preguntarnos por qué su presencia en nuestra vida no ha sido más fructuosa.

Una invitación a descubrir lo que significa la tercera persona de la Trinidad a partir de una lectura exhaustiva de las Sagradas Escrituras. Conozcamos quién es, qué hace y cómo ser llenos de Él para servir y vivir dando los frutos que Él quiere que demos.

Volver a partir del Cenáculo significa redescubrir, a la luz del Espíritu, las razones "pascuales y pentecostales" de nuestra fe, estar en el interior del corazón del misterio. Pentecostés no pertenece al ayer; la fe es el hoy de Dios. Pentecostés es siempre el espacio de la novedad de Dios.

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EVANGELIO DOMINGO 9 DE JUNIO, PENTECOSTÉS

El don del Espíritu Santo EVANGELIO SEGÚN

SAN JUAN (20, 19-23) Al atardecer de ese mismo día, el primero de la semana, estando cerradas las puertas del lugar donde se encontraban los discípulos, por temor a los judíos, llegó Jesús y poniéndose en medio de ellos, les dijo: "¡La paz esté con ustedes!" Mientras decía esto, les mostró sus manos y su costado. Los discípulos se llenaron de alegría cuando vieron al Señor. Jesús les dijo de nuevo: "¡La paz esté con ustedes! Como el Padre me envió a mí, yo también los envío a ustedes". Al decirles esto, sopló sobre ellos y añadió: "Reciban al Espíritu Santo. Los pecados serán perdonados a los que ustedes se los perdonen, y serán retenidos a los que ustedes se los retengan".

Padre KRZYSZTOF PACHOLAK

l Espíritu Santo es el mismo Amor personal con el que se aman el Padre y el Hijo. Al dar a sus discípulos el Espíritu Santo, que es el verdadero Dios, igual al Padre y al Hijo, Cristo les da el mismo Amor con el que ama a su Padre y con el cual es amado por el Padre. A partir de entonces, el Espíritu Santo nos purificará de nuestros pecados y reparará nuestra humanidad. Pero también Él estará divinizando a todos aquellos que fueron bautizados en la muerte y resurrección de Cristo por medio del Bautismo. El bautizado se transforma en una nueva creación, dándonos a cada uno una participación en la naturaleza de Dios. Cincuenta días después de la resurrección de Jesús, el Espíritu Santo unió a los renacidos en Cristo en la única Iglesia. La narración de Pentecostés hace referencia a la construcción de la Torre de Babel.

El envío del Espíritu Santo es lo contrario a la construcción de aquella torre. La Iglesia, en contraste con la Torre de Babel, es un edificio que realmente alcanza el cielo. Esto es posible porque Dios mismo es su constructor. Durante la construcción de la Torre de Babel, los idiomas se mezclaron, mientras que en el Espíritu Santo hay una gran comunión. Las personas que hablan diferentes idiomas ahora comienzan a entenderse y se convierten en amigos íntimos. Porque el Espíritu Santo nos enseña un nuevo lenguaje, un lenguaje de amor.

DOMINGO 16 DE JUNIO, SANTÍSIMA TRINIDAD

Participar en el amor de Dios EVANGELIO SEGÚN

SAN JUAN (16, 12-15) Jesús dijo a sus discípulos: "Todavía tengo muchas cosas que decirles, pero ustedes no las pueden comprender ahora. Cuando venga el Espíritu de la Verdad, él los introducirá en toda la verdad, porque no hablará por sí mismo, sino que dirá lo que ha oído y les anunciará lo que irá sucediendo. El me glorificará, porque recibirá de lo mío y se lo anunciará a ustedes. Todo lo que es del Padre es mío. Por eso les digo: Recibirá de lo mío y se lo anunciará a ustedes".

Padre KRZYSZTOF PACHOLAK

a Santísima Trinidad nos acompaña todos los días cuando nos hacemos la señal de la cruz y por eso se convierte en el sello distintivo de todo cristiano. El misterio de la Santísima Trinidad se puede entender "como a través de una niebla" en el contexto del amor. Dios ama a su Hijo unigénito con un amor eterno, absoluto e infinito. La profundidad del amor que está en Dios tiene una dimensión personal: es el Espíritu Santo. El amor requiere una segunda persona para su existencia; asume reciprocidad. Sin reciprocidad, se vuelve egoísta o narcisista. El amor de Dios se quiere derramar y penetrar todo. Es por eso que Dios crea el mundo, llama a la existencia al hombre, lo invita a una amistad íntima consigo mismo. Las huellas del amor de Dios se encuentran en nuestras vidas, en el amor del

hombre y la mujer y en el fruto de este amor, en un niño. Sin embargo, esto es solo una sombra, una imagen muy pequeña del amor incondicional, absoluto e ilimitado de Dios. Jesucristo se hizo hombre para acercarnos al misterio de la Santísima Trinidad. Él nos introduce en las profundidades del amor, en el misterio del intercambio, que está en Dios, en el misterio de dar y recibir, en el misterio de manifestarse. Andréi Rubliov en el ícono de la "Santísima Trinidad" presentó el amor y la intimidad de la vida interior de Dios en el símbolo del círculo. Tres personas están inscritas en un círculo perfecto y al mismo tiempo están en movimiento. Pero el círculo en la parte inferior del ícono tiene un espacio libre. Este es un lugar para nosotros. Todos estamos llamados e invitados a unirnos alrededor de la misma copa en la que está sumergido el Cristo-cordero, es decir, participar en la fiesta eterna de amor de Dios.

AGENDA INTENCIÓN DEL PAPA

DOMINGO 23 Fiesta de Corpus Christi

TESTIMONIO DE LOS ESPARTANOS

CAMPEONATO DE TRUCO A BENEFICIO

Jueves 13 19:30 Sheraton Montevideo

Víctor Soliño 349 www.avista.com.uy

En junio el Papa Francisco pide rezar por la siguiente intención evangelizadora: "Por los sacerdotes para que, con la sobriedad y la humildad de sus vidas, se comprometan en una solidaridad activa hacia los más pobres".

"No permanecer caídos" es la historia de Los Espartanos, el equipo de rugby de la Unidad N° 48 de la Provincia de Buenos Aires. La entrada tiene un costo de $350 y el lugar debe reservarse en el local de Río Negro 1463 o en www.avista.com.uy.

Sábado 15 18:00 Rural del Prado www.facebook.com/mluceros

ENCUENTROS FORMATIVOS DE POLÍTICA PARA JÓVENES Jueves 13, 20 y 27 19:30 Sede de ACDE

25 de Mayo 713 www.facebook.com/iglesiajovenmdeo

De cara a las elecciones, Iglesia Joven Montevideo organiza cuatro encuentros formativos. El objetivo es conocer más de cerca los desafíos que enfrentará quien resulte electo como presidente. Ya hubo una charla sobre economía, las próximas son de política exterior, sociedad y educación. Luego habrá reuniones entre los candidatos y los jóvenes.

El Movimiento Luceros invita a inscribirse en el campeonato de truco, con el que recaudan fondos para preparar los platos de comida que todas las semanas llevan a las personas en situación de calle. Hay premios y sorteos. La inscripción se realiza por internet y tiene un costo de $500 por pareja.

CICLO DE CHARLAS PARA JÓVENES SOBRE POLÍTICA Viernes 14 y 21 19:00 CML - Centro Exalumnos Salesianos

Uruguay 1762 Tras un primer encuentro el viernes 7, el 14 habrá otro sobre cómo pensamos como seres políticos, donde se hablará de esta realidad en Uruguay. El 21 el foco estará en el rol del joven en la política, y algunos militantes compartirán su experiencia. Más adelante habrá encuentros con los candidatos de distintos partidos.

CURSO PARA ACOMPAÑANTES ESPIRITUALES Sábado 15 y domingo 16 Centro de Espiritualidad Las Esclavas

José Benito Lamas 2907 En el marco del mes vocacional, el Departamento de Vocaciones y Ministerios de la CEU (DEVYM) realizará el II Módulo para Acompañantes Espirituales. Es una instancia de formación abierta a todos los interesados. Por inscripciones comunicarse con el P. Gabriel Rainusso, 095 386 506 o con el P. Giovanny Chinchilla 095 312 631.

CORPUS CHRISTI Este año la fiesta se celebra el domingo 23 de junio. Habrá una Misa a las 11 en Av. del Libertador y Cerro Largo, y luego será la procesión por Av. del Libertador, hasta la Basílica de la Aguada, donde habrá adoración.

LLAMADO A VOLUNTARIOS Hasta el domingo 16 aurelio.uy promocionsocial@aurelio.uy

El Centro de Innovación Aurelio invita a sumarse al proyecto # Servoluntario, que surgió de la necesidad de tener más voluntarios para atender y desarrollar espacios de atención y promoción social. Hay cinco iniciativas para las que se necesitan voluntarios, que en todo caso deben ser mayores de 18 años. Una es el Comedor San Vicente de Paul, adonde asisten entre 60 y 80 personas tres veces a la semana. Chocovicentino, otra de las propuestas, consiste en repartir un plato de comida caliente y un rato de acompañamiento en las puertas del comedor en sábados. Los otros tres programas son la ropería, el acompañamiento en el Piñeyro del Campo y las visitas al Penal de Libertad.

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LA IGLESIA EN FOTOS

EN LA MIRADA DE_

FEDERICO GUTIÉRREZ Fotógrafo fgutierrez1410

1. El P. Henry Santana, vicario parroquial de Punta Carretas, es ayudado por el diácono Miguel Hernández. Colocan las reliquias de cuatro santos y una beata en el nuevo altar del templo. 2. La caja que contiene las reliquias de los santos Francisco de Asís, Juan XXIII, Vicenta María, Marcelino Champagnat y la beata María Felicia de Jesús Sacramentado, Chiquitunga.

3. Durante la ceremonia de dedicación, el Cardenal inciensó el altar. 4. Tras la consagración del nuevo altar, colocaron los manteles.

5. STAFF Redacción Responsable: Carolina Bellocq · Redacción: Camilo Genta, P. Krzysztof Pacholak, Pablo Podestá, Santiago Silva Ledesma Diseño: Agustín González · Fotografía: Federico Gutiérrez Administración: Enrique Martínez · Secretaría: Lelia Leal Publicidad: Martín Bazzino (098888181)

NÚMERO 450 Impresa el 6 de junio de 2019 por El País SA (D.L 375.579) Próximo número: Sábado 23 de junio

COLABORADORES

SUSCRIPCIONES

P. Gonzalo Abadie, Laura Álvarez Goyoaga, Álvaro Fernández, Pedro Gaudiano, P. Francisco Lezama, Diác. Víctor Hugo Méndez, Paulo Olascoaga, Fernando Pereira, Card. Daniel Sturla

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