Entre todos N° 444

16 DE MARZO 2019 I N°444 I AÑO XIX

QUINCENARIO DE LA ARQUIDIÓCESIS DE MONTEVIDEO

ENTRE

PRECIO $30

F. GUTIÉRREZ

TODOS

Conversión y penitencia Comenzó la Cuaresma, un tiempo para redescubrir la ruta de la vida y poner los ojos en la cruz

INFORME

COMUNIDAD

San Francisco: un tesoro histórico en restauración PÁGINAS 2 Y 3

Los jóvenes hicieron misión durante los días de Carnaval PÁGINA 11

Entrevista al Nuncio Apostólico:

«Necesitamos profundizar en el conocimiento del otro» PÁGINAS 8, 9 y 10

ENTRE TODOS 16 de marzo de 2019

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Un ícono de la Ciudad Vieja en restauración La Parroquia San Francisco de Asís, declarada Monumento Histórico Nacional en 1975, sufre el paso del tiempo

SANTIAGO SILVA LEDESMA Redacción Entre Todos

E

ntrar a la Parroquia San Francisco de Asís, ubicada en Ciudad Vieja, es un viaje al Montevideo del siglo XIX. Allí se encuentran, por ejemplo, la fe de bautismo de José Pedro Varela, la partida de defunción de José Antonio Lavalleja, el acta matrimonial de Giuseppe Garibaldi... hay constancias de bautismo y matrimonio de la mayoría de las familias fundadoras de Montevideo: desde los primeros Sanguinetti, Herrera o Pittamiglio; grandes apellidos de la construcción social del país han pasado por esta parroquia. Se puede mirar el índice de bautismos o el matrimonial y encontraste con una cantidad de nombres que tapizan las calles de la ciudad.

"En este templo uno puede tocar la historia con las manos, es una parroquia original, no es remodelada. Tiene la arquitectura original, a diferencia de otras parroquias antiguas que han sufrido varias remodelaciones. Quizá

sea la única original en Montevideo de esa época”, cuenta el P. Mauricio Cabral, actual párroco de San Francisco de Asís.

El templo se comenzó a construir en el año 1864 según el proyecto arquitectónico del Arq. Víctor Rabú y fue declarada Monumento Histórico Nacional en 1975. “Con el tiempo, recorriendo la parroquia, uno empieza a darse cuenta del amor que hay en cada rincón. Fue edificada con los mejores materiales, cada altar tenía lo mejor... es extraordinario”, agrega el sacerdote.

La antigua parroquia La historia, en realidad, empieza un poco antes de la construcción. Fue erigida como Parroquia San Francisco de Asís el 2 de diciembre de 1840. En ese momento en Montevideo había un Vicario Apostólico, Dámaso Antonio Larrañaga, y se nombró al padre Lorenzo A. Fernández como primer cura párroco. En 1856 asumió como nuevo párroco Martín Pérez; quien trató de reconstruir el templo por considerarlo en mal estado, pero la comisión

Las paredes de la cripta están cubiertas de mensajes escritos por los fieles. F. GUTIÉRREZ

encargada para ello acabó tomando la decisión de demolerlo y construir uno nuevo en el mismo solar.

El templo fue derribado en 1863 y adquirieron un solar más grande, donde se podría levantar “una iglesia que a la vez de llenar las necesidades del público, haga honor a la culta ciudad de Montevideo”, según expresó Don Jacinto Vera, vicario apostólico en ese momento. En 1864 se proyectó y comenzaron las obras del nuevo templo, en 1874 se realizó el primer servicio religioso, en 1881 se inauguró la nave central, en 1910 se terminó la torre y el 14 de diciembre de 1900 el

«Si se trata de reconstruir esto es porque confiamos en el futuro de la Iglesia» P. Mauricio Cabral, actual párroco de San Francisco de Asís

CURIOSIDADES EN LA PARROQUIA_

IMAGEN DE SAN BENITO DE PALERMO La imagen de San Benito de Palermo habla de las cofradías de negros y de "Las llamadas", que nacieron como llamadas a procesiones del Santísimo Sacramento. Esa cofradía ya no existe, pero la estatua recuerda cómo era la ciudad y la fe de esa época. “No era una fe afrobrasileña, era una fe católica”, explica el P. Mauricio.

EL CAMPANARIO: TORRE DE VIGÍA DEL PUERTO

EL PRIMER ÓRGANO DEL URUGUAY

Fue la torre de vigía para la entrada y salida de barcos del puerto de Montevideo durante mucho tiempo.

Desde allí se ve toda el área portuaria. En su cúspide tenía una cruz de hierro, que se cayó en un gran temporal en 1923.

Actualmente esa cruz se encuentra en la cripta y está en buen estado de conservación.

Todavía se encuentra en la parte superior de la parroquia ,y en perfecto funcionamiento. Es un órgano de marca Walcker, de origen alemán. Fue traído al Uruguay en 1886.

MOBILIARIO Y ORNAMENTOS CON MÁS DE 200 AÑOS En la sacristía se encuentran muebles del antiguo colegio de los francisanos, adonde concurrió José G. Artigas. La cruz que hay en la entrada de la cripta ya estaba en el año 1725.“Seguramente Artigas haya rezado alguna vez frente a esa cruz en el colegio”, cuenta el P. Mauricio.

RESTOS DEL P. MARTÍN PÉREZ En una bóveda en la cripta del Señor de la Paciencia se encuentran los restos mortales del Padre Martín Pérez, cura rector de la parroquia por 39 años gran impulsor del templo. “Era un sacerdote que, según cuenta la historia, murió muy pobre porque lo puso todo acá”, afirma el actual párroco de San Francisco de Asís.

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INFORME

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1864

Es el año en el que se comenzó a construir el templo definitivo.

Arzobispo de Montevideo, Monseñor Mariano Soler, bendijo la cripta del Señor de la Paciencia, donde se encuentra la imagen del mismo.

La cripta del Señor de la Paciencia "En la cripta se ve una fe distinta, tiene una religiosidad popular... la gente es dueña del lugar y lo respeta mucho”, cuenta el P. Mauricio. Este lugar se encuentra debajo de la parroquia, la entrada es por el costado, pasando un portón y bajando una escalera de mármol. El P. Martín Pérez pensaba donar la parte de la cripta para hacer el Mausoleo Nacional, donde los héroes de la patria pudieran descansar. Pero Mons.

Mariano Soler la quiso destinar para poder venerar la imagen del Señor de la Paciencia, que estaba en la antigua casa de ejercicios espirituales de los jesuitas.

La paredes de ese templo subterráneo están recubiertas de mensajes escritos por los fieles. En algún momento se utilizaron para escribir, como un cuaderno. “La paredes hablan del dolor de la gente, sus esperanzas, necesidades y deseos... cosas muy profundas. La cripta es oscura y, si se iluminan rincones, siempre se encuentran frases y oraciones nuevas (…). Hay personas que me cuentan que desde hace 50 años vienen a rezar... Un señor de 85 años que viene todos los viernes me dijo que hace precisamente 85 años que viene acá, su madre lo traía en brazos y bajaba las escaleras de rodillas hasta el altar del Señor de la Paciencia”, agrega el P. Mauricio.

Proceso de recuperación En el año 2002, ante la gravedad de los desprendimientos de revoque y cornisas exteriores, la Arquidiócesis de Montevideo decidió poner en marcha la Comisión Pro-Restauración del templo de San Francisco de Asís. El estudio de Arquitectura Collet-Neri realizó el pri-

mer diagnóstico de la situación edilicia y de seguridad en 2006 y se iniciaron las tareas de saneado de las fachadas, que aún continúan en 2019.

“Es fundamental la restauración de este templo ya que se trata de una manifestación cultural única, irrepetible por su ubicación, fruto de la fe y el esfuerzo de la comunidad católica de mitad del siglo XIX, pero a su vez, bien patrimonial de todos los uruguayos, que sigue impregnando y recordando valores artísticos y religiosos”, señala el Arq. Francisco Collet.

Y el P. Mauricio añade: “Me parece importante la remodelación de la parroquia; no para conservar un edificio, que tiene en sí mismo muchísimo valor, sino para conservar la memoria.

Acá hay historia viva fundamental para conocer la historia de la Iglesia en el Uruguay. El país fue levantado por la Iglesia, la Iglesia tuvo notablemente que ver en la construcción histórica del país. La construcción, los documento, las paredes... hablan de que la Iglesia era el centro de la vida”.

Desde el año 2007 hasta la fecha se han realizado numerosas tareas de restauración edilicia gracias al esfuerzo de la Comisión Pro-Restauración, que ha gestionado y conseguido fondos, siempre en etapas. Cuatro párrocos han pasado desde el inicio del proyecto y se ha mantenido un plan de prioridades.

Las metas están por encima de lo conseguido; pero a lo largo de estos 12 años se ha logrado cumplir con la sustitución de techos y arreglo de su estructura, colocación de nuevas aberturas en la torre, trabajos en la fachada principal, reparación estructural del campanario y el saneado de todo el interior que habilita el templo para su uso. Quedan por terminar la fachada que da a la calle Solís, las terrazas de las galerías, el interior del templo y la parte de adentro de la cripta. Las obras se realizan en la medida de la obtención de fondos y la prioridad es siempre la seguridad edilicia. No está determinado el plazo de obra.

Se han recibido importantes aportes a través de una cuenta del BROU (Cuenta Fundación Cultural San Francisco del Puerto: 00157 0421 00002), de la Bienal, donaciones anónimas y muchas pequeñas ayudas que han sumado.

“Hay que reconstruir esto para conservar la memoria, quien no conserva la memoria no se dirige a ninguna parte, no tiene futuro. Si se trata de reconstruir esto es porque confiamos en el futuro de la Iglesia. Reconstruir no es mirar hacia el pasado, es mirar hacia el futuro... se reconstruye pensando en dejar algo a los que vienen, algo que tiene raíces. No es sostener una pared, es sostener la vida cristiana que sigue corriendo por estos templos”, concluye el P. Mauricio.

Desde 2007 se realizan obras de restauración en el templo. F. GUTIÉRREZ

COLABORACIÓN Está disponible la cuenta BROU Fundación Cultural San Francisco del Puerto: 00157 0421 00002 para recibir donaciones para la restauración del templo.

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REPORTAJE

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«Confiaré y no temeré» Con la Misa de Miércoles de Ceniza, dio inicio el tiempo de Cuaresma

"Recuerda que polvo eres y al polvo volverás". F. GUTIÉRREZ CAMILO GENTA Redacción Entre Todos

"L

os 40 días de Jesús en el desierto antes de comenzar su vida pública son días de combate. Pero no días de combate en los cuales Cristo probó su fuerza, su capacidad, sino que la clave estaba en la confianza en su Padre Dios. Él sabía que podría vencer al Maligno porque confiaba totalmente en su Padre”. Estas fueron las primeras palabras del Cardenal Daniel Sturla en la homilía de la Misa de hoy, Miércoles de Ceniza, que dio inicio al tiempo de Cuaresma. La Eucaristía celebrada en la Catedral Metropolitana fue seguida por más de un centenar de personas.

Ayuno, limosna y oración El Cardenal Daniel Sturla dijo que “para nosotros, cristianos, al comenzar este tiempo, es bueno que sintamos el peso de nuestros pecados. Pero al mismo tiempo, que sepamos que podemos vencer porque Dios es fiel y nos da su gracia, su fuerza, su poder”. “Es más -añadió- ya estamos en el cuadro de los vencedores, es ponerse la camiseta de Cristo y jugar en su equipo”.

El Arzobispo de Montevideo aseguró que el mejor entrenamiento para

EL POR QUÉ DE LAS CENIZAS Este rito se inspira en tiempos pretéritos, cuando los pecadores convertidos se cubrían con ceniza para reconocer su fragilidad y necesidad de la misericordia de Dios. La Iglesia lo conserva como un signo de la actitud del corazón penitente a la que los cristianos están llamados en la Cuaresma. Es un gesto que abre a la conversión y al esfuerzo de la renovación pascual.

"Conviértete y cree en el Evangelio". F. GUTIÉRREZ

este tiempo de Cuaresma “tiene que ver con los tres elementos que la Iglesia nos propone, tomados del Evangelio: el ayuno, la oración y la limosna”.

Sobre el ayuno comentó: “es bueno privarnos voluntariamente de aquello que nos gusta, que si bien incluye la comida no necesariamente se limita a ella”.

Para explicar que es la limosna la identificó con la caridad. “Sabemos que va mucho más allá del dar dinero, tiene que ver con el amor. El amor al pobre, al que necesita, al que sufre; que parte desde las personas que puedan estar a mi cargo y cómo las trato, pasa por aquellos que están más cercanos y necesitan de mí, y llega al compromiso social o político, por una sociedad más justa”, sostuvo.

Por su parte, al hablar de la oración recordó que esta Cuaresma, para la Iglesia de Montevideo, está especialmente orientada a la Misión “Casa de todos”.

“Para esto se reparte, en cada parroquia, un librillo de oración que para cada día tiene la cita del Evangelio, un comentario y una motivación”, informó.

El Cardenal Daniel Sturla dijo “sabemos que la misión dará frutos si rezamos confiadamente y ofrecemos lo mejor a Dios”. Citando a san Juan dijo “De Dios se obtiene tanto cuanto de Él se espera”.

“Todos estamos entre el barro y la gloria” Más adelante, el Arzobispo de Montevideo explicó el signo de la ceniza sobre la frente. Para esto citó la homilía del Benedicto XVI, durante el Miércoles de Ceniza de 2010 : “Desde esta perspectiva se comprende también el signo penitencial de la ceniza, que se impone en la cabeza de cuantos inician con buena voluntad el itinerario cuaresmal. Es esencialmente un gesto de humildad, que significa: reconozco lo que soy, una criatura frágil, hecha de tierra y destinada a la tierra, pero hecha también a imagen de Dios y destinada a él. Polvo, sí, pero amado, plasmado por su amor, animado por su soplo vital, capaz de reconocer su voz y de responderle; libre y, por esto, capaz también de desobedecerle, cediendo a la tentación del orgullo y de la autosuficiencia.

He aquí el pecado, enfermedad mortal que pronto entró a contaminar la tierra bendita que es el ser humano. Creado a imagen del Santo y del Justo, el hombre perdió su inocencia y ahora sólo puede volver a ser justo gracias a la justicia de Dios, la justicia del amor que —como escribe san Pablo— ‘se ha manifestado por medio de la fe en Cristo’ (Rm 3, 22).”

Luego, el Cardenal Daniel Sturla compartió con los presentes una anécdota. En dicha historia un sacerdote que

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REPORTAJE

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Cada vez falta menos para la misión Casa de Todos

La Cuaresma es tiempo de penitencia y vonversión. F. GUTIÉRREZ

llegó a un monasterio fue recibió por una monja. “¿Qué tal hermana?, ¿cómo está”, le preguntó el sacerdote. “Aquí estoy, entre el barro y la gloria”, fue la respuesta de la religiosa. “Todos estamos entre el barro y la gloria”, reflexionó el Cardenal. Y añadió: “Todos tenemos el polvo de la realidad en la que fuimos creados todavía marcada por el pecado, pero al mismo tiempo es un polvo que Dios ha plasmado con sus manos para hacernos semejantes a Él”.

Siguiendo con su alocución, el Arzobispo de Montevideo indicó que “la Cuaresma ensancha el horizonte de nuestra vida, nos hace pensar también en el más allá, en el sentido más profundo y pleno de la vida, que tiene que ver con ese Cielo al que esperamos llegar por la gracia de Dios”. Afirmó, además, que “la Misericordia de Dios actúa sobre nuestra respuesta libre. Pero podemos tener la terrible posibilidad de romper la invitación y tirarla, y no seguir el camino del Señor.”

El Cardenal Daniel Sturla concluyó la homilía con una plegaria que invitó a los presentes a compartir: “Señor, recibo tu invitación, renuevo mi vida

cristiana, confieso mis pecados, me abro a tu misericordia y en el combate que me invitas a vivir pongo mi confianza en ti”. “Confiaré y no temeré”, agregó.

Llamado a la conversión Acto seguido, el Cardenal bendijo las cenizas, hechas de los ramos de olivos del pasado Domingo de Ramos. Y uno a uno, todos los presentes se acercaron hasta el presbiterio y tanto el Cardenal como el P. González les impusieron esas cenizas en forma de cruz en la frente, mientras pronunciaban esa frase de la primera predicación de Jesús. Por su parte, a los costados un acólito sostenía el libro de los Evangelios, que los fieles besaban en señal de reverencia.

A partir de ahora en las Misas predominará el color morado, que en la liturgia simboliza la penitencia y esperanza. Es el color propio de la Cuaresma y del Adviento, dos períodos en los que la Iglesia invita de modo especial a la conversión y penitencia de cara a la gran alegría que llegará con la Pascua y con la Navidad, respectivamente.

Se realizará en las semanas posteriores a la Pascua. F. GUTIÉRREZ

En Cuaresma los fieles están invitados a rezar por los frutos de la misión arquidiocesana

C

asa de Todos es una misión impulsada por la Iglesia Católica de Montevideo, que se llevará a cabo en las tres semanas posteriores al día de Pascua. El objetivo es fomentar el reencuentro con la Iglesia para todos aquellos que se han alejado de ella.

Desde el año pasado unas 53 parroquias se han estado preparando para impulsar esta misión, que tendrá un componente importante en la invitación "uno a uno" y en la promoción del padrinazgo. Fomentará que los católicos asuman la responsabilidad de acercar a sus amigos a la Iglesia.

Para esto, cada una de esas comunidades organizará un encuentro, que tendrá lugar en algún momento entre el jueves 9 y el sábado 11 de mayo, en la misma sede parroquial.

Quienes están trabajando en este proceso ya han participado de cuatro

talleres, y este sábado 16 tendrán el quinto. El último será a nivel parroquial y servirá para definir la propuesta concreta que se ofrecerá a quienes regresen a la Iglesia.

Pero la misión no es solo para quienes ya están trabajando en ella. Todos los católicos pueden sumarse y asumir el rol de padrino. Además, todos están invitados a rezar especialmente por esta intención a lo largo de toda la Cuaresma.

En las parroquias se ha distribuido un librillo que contiene las oraciones para cada día. El ejemplar también está disponible en el sitio web www.icm.org.uy y en las redes sociales de la Iglesia.

Radio de la Arquidiócesis de Montevideo

PROGRAMACIÓN RELIGIOSA: Tiempo de María Jesús te habla hoy Hoy quiero hablarte Santa Misa

@Oriental770

AM 770 Radio Oriental

www.oriental770.com

Tel.: 2916 1130

Mirá la programación completa y sus horarios en:

www.oriental770.com

El aporte de la Iglesia de Montevideo Vale la pena La alegría del Evangelio Dies Domini

Entre Todos

La fuente

Una mirada de Fe

Leyendas negras

oriental_770am

Cerrito 475, Montevideo

LIBRILLO DISPONIBLE EN NUESTRA WEB ICM.ORG.UY

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NOTICIAS

Generando encuentros Desde fines de 2016, momento de su relanzamiento, el Club Católico ha vivido un proceso de consolidación, llevando adelante diferentes proyectos con el objetivo de tender puentes y crear caminos de encuentro con la sociedad uruguaya.

L

a misión del Club Católico es “evangelizar la cultura con una visión integradora y sin prejuicios, dialogando con ella a través de las diferentes expresiones sociales, políticas, artísticas, educativas, científicas; de modo de contribuir al desarrollo de una sociedad más humana y fraterna”. Dentro de los objetivos también se encuentra el de impulsar el desarrollo del pensamiento y el debate fraterno entre intelectuales católicos, en base a grandes ejes de opinión y acción respecto de temas que preocupan a la sociedad y a la Iglesia.

Estos dos años han sido también un tiempo de crecimiento en el que se desarrollaron varias actividades gratuitas, abiertas al público, con un fuerte énfasis formativo: ciclos de encuentros y charlas con expositores nacionales y extranjeros, retiros y presentaciones de libros con la presencia de sus autores.

Además, el Club ha recibido actividades organizadas por instituciones externas: funciones de cine foro y espectáculos culturales católicos, diálogos teológicos, entre otros.

Por su parte, desde la página web (www.clubcatolico.org.uy/pediroracion) se ha generado una red de Oración, en la cual quienes lo desean pueden compartir su intención, para ser elevada en las Misas diarias de Radio Oriental y en la dominical que se emite por Monte Carlo TV, producida por el equipo del Club Católico y realizada por ICMtv. Respecto a la Misa, los lectores

que estén interesados en contribuir pueden contactarse con el equipo de producción al 093 885 620.

Otro espacio de encuentro con la sociedad es el programa Tendiendo Puentes, que se emite los sábados a las 10.30 horas por Radio Oriental 770 AM. El mismo trata temas de carácter cultural y social.

Compromiso con la Iglesia y la sociedad Como parte del compromiso del Club Católico con la formación para la vida política, social y económica, se lanzó la Academia de Líderes Católicos Uruguay, en estrecha colaboración con la Academia de Líderes Católicos de Chile.

Desde agosto a noviembre de 2018 cursó y se graduó la primera generación de jóvenes.

Desde el Club, con el auspicio de Radio Oriental y la organización de la Agencia de Viajes BTM, se ofrece la peregrinación a Tierra Santa, Roma, Asís y Loreto. Cada año es acompañada por un sacerdote y en 2019 será el P. Pablo Peralta. La fecha de salida es el 31 de octubre y el retorno, el 16 de noviembre. Los socios del Club cuentan con un 10% de descuento. Por más información comunicarse al teléfono 2902 0160, o al correo electrónico peregrinaciones@icm.org.uy.

En otro orden, el teatro del Club Católico ha sido escenario de varias actividades. Entre ellas se destaca la presentación de la carta pastoral del Card. Daniel Sturla "Una Iglesia en salida, evangélica y transparente". También se presentaron las obras de teatro “Proyecto Jacinto Vera”, “Piedras Vivas” y “Peras al Naranjo”; producciones de Grupo Texas.

Se realizaron los simposios de teología organizados por la Facultad de Teología del Uruguay “Mons. Mariano

La Academia de Líderes es fruto del compromiso del Club con la formación. M. GARÓFALO

Soler” y el “Diálogo fe y razón”, con la participación del P. Dr. Pablo Peralta, el Dr. Juan José García y el Lic. Miguel Pastorino.

Quienes deseen formar parte del Club Católico podrán participar de los eventos y aportar para la evangelización a través de los medios de comunicación de nuestra Arquidiócesis: portal y canal web, Radio Oriental, quincenario Entre Todos y LEA Tienda Arquidiocesana.

El Club ofrece adherirse por una membresía anual ($2.200) que puede tam-

bién ser abonada de forma mensual ($200). En Tienda LEA (Cerrito 473) se puede pagar en efectivo, mediante débito automático mensual con tarjetas de crédito Oca o Visa, o en modalidad anual con tarjetas de crédito hasta en seis cuotas.

Llamando una única vez desde el teléfono fijo al 0908 4444, se puede abonar la mensualidad ($200+IVA) a través de la factura de ANTEL. También se puede transferir la anualidad por Abitab (AbitabNet, cuenta nº. 2851).

BENEFICIOS DEL CLUB CATÓLICO Los socios del Club reciben por mail el Evangelio diario meditado, el boletín con novedades, invitación a los eventos, el quincenario Entre Todos , participan en sorteos y se benefician con descuentos en diferentes rubros comerciales, servicios y espectáculos culturales. Se pueden conocer los beneficios a través de la web del Club (www.clubcatolico.org.uy) y la de Zona Mayoristas (www.zonamayoristas.com).

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NOTICIAS

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La Vicaría de Catequesis relanza sus actividades de cara a un nuevo año

Ante las pintadas en la Iglesia del Cordón

Presentó fechas de encuentros y cursos de formación

Declaración de la Oficina de Prensa del Departamento de Comunicación de la Iglesia Católica de Montevideo

L La formación es fundamental para quienes quieren educar a otros. C. PLANELLES

A

fines de febrero sesionó por primera vez el nuevo Consejo de Vicaría de Catequesis, que se propone con entusiasmo y alegría dar comienzo a sus actividades propias. El nuevo Vicario es el P. Fabián Silveira, palotino, quien hasta ahora estaba al frente de Educación y que mantiene su puesto como secretario académico de la Facultad de Teología.

En este 2019, Catequesis busca celebrar con todos los catequistas de la Arquidiócesis un encuentro de inicio (esto será el sábado 30 en la Parroquia Ntra. Sra. del Rosario y Santo Domingo a partir de las 9.30 horas) y motivar en las comunidades parroquiales la Misa de envío de los catequistas. Asimismo, visitarán los encuentros de Coordinadores Pastorales Zonales (CPZ) para escuchar a las comunidades y sus pastores sobre la realidad catequística de las Parroquias.

De cara a 2021, el equipo se ha propuesto tres objetivos. Por una parte, reencantar la mística catequística Arquidiocesana, promoviendo instancias y momentos celebrativos a lo largo del año, respetando a su vez las instancias parroquiales. Luego, formar un equipo de trabajo sólido que ayude a pensar la catequesis en el hoy de la comunidad Arquidiocesana, integrando teoría y llegando a la práctica concreta de la catequesis. Dinalmente, procurará reconstruir la relación territorial de la Vicaría de catequesis en las ocho zonas pastorales y las Parroquias de la Arquidiócesis, posibilitando una mínima estructura de comunicación y apoyo a la catequesis parroquial, elaborando una propuesta para la Arquidiócesis.

Formación El Instituto Pastoral de Catequesis (IPC), dirigido por el Dr. Javier Velázquez, ofrecerá algunos cursos especí-

ficos (ver recuadro). Asimismo, desde la Vicaría invita a aprovechar los cursos que ofrece la Facultad de Teología “Mons. Mariano Soler”, entre los que se destacan las siguientes materias que se imparten en el primer semestre: Introducción a la Teología; Introducción a la Sagrada Escritura; Teología Pastoral; Teología fundamental; Antropología teológica; Liturgia fundamental y del tiempo; Escatología; Catequética; Reino de Dios, primer anuncio y conversión en el Nuevo Testamento, Teología de la Evangelización.

CURSOS DEL IPC Se ofrecen tres opciones. Por un lado, un Curso de iniciación: introducción básica al ministerio de la catequesis. Es de 10 encuentros, los miércoles de 19.00 a 21.00 y el comienzo es el 24 de abril. El otro es de Formación de catequistas de base en común con la Vicaría de Educación.

Dura un año y está orientado a los catequistas que hicieron los cursos de formación del Instituto Arquidiocesano de Formación o del IPC y ya son catequistas. Las clases son los martes de 18 a 20 horas. Ambos cursos son en Julio Herrera y Obes 1431 y requieren de carta de presentación del párroco y una entrevista personal. Asimismo, se ofrecen sesiones de formación de coordinadores parroquiales de catequesis, que se dicta los primeros sábados de mes de 9.30 a 12 horas. Empieza el 4 de mayo y se dictará en la Parroquia Ntra. Sra. de los Dolores (Tierra Santa).

amentamos profundamente que, por tercer año consecutivo, la marcha por el Día de la Mujer quede manchada por un pequeño grupo que arrojó bombas de pintura contra la fachada de la Iglesia del Cordón.

Lamentamos, aún más, que no se haya previsto debidamente, por parte de los responsables y de las autoridades públicas, esta situación, y por el silencio de muchos. Parece que en nuestro país agredir a la Iglesia se ha vuelto costumbre y defenderla no es “políticamente correcto”.

La Iglesia se ha vuelto para muchos un “chivo expiatorio” a la que se culpa de todo. Los tristes y dolorosos escándalos de los abusos a menores, que con vergüenza reconocemos, son utilizados para justificar esta culpabilización.

Vandalizar un templo católico no hace nada positivo por las mujeres. Al contrario, ensucia una manifestación pública que nos recuerda la conquista de sus derechos y la lucha actual contra la violencia hacia ellas.

Mientras tanto la Iglesia Católica

continúa, día a día, desde los inicios de nuestro país, su misión de anunciar el evangelio y su siembra generosa en incontables obras de asistencia y promoción social con los más vulnerables de nuestra sociedad.

El Uruguay necesita fortalecer una cultura del diálogo, la comprensión y la solidaridad entre todos.

EN EL DÍA DE LA MUJER En su columna radial semanal de Oriental, el Card. Daniel Sturla habló el 8 de marzo sobre la mujer. Entre otras cosas, explicó que la Iglesia “habla de sí misma con voz de mujer”. Y explicó que en la Iglesia se habla del “principio petrino”, que es jerárquico y funcional, y del “principio mariano”, que es más interior y profundo. Deseó que todos sepan “descubrir ese don de la creación de Dios que es la complementariedad".

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ENTREVISTA

ENTRE TODOS 16 de marzo de 2019

MONS. MARTIN KREBS NUNCIO APOSTÓLICO EN URUGUAY

«Necesitamos profundizar en el conocimiento del otro» CAMILO GENTA Y SANTIAGO SILVA LEDESMA Redacción Entre Todos

El 16 de junio de 2018, Mons. Martin Krebs fue designado por el Papa Francisco como nuevo Nuncia Apostólico en Uruguay.

El 24 de agosto llegó a nuestro país .

Mons. Krebs recibió a ENTRE TODOS en la sede de la Nunciatura. FEDERICO GUTIÉRREZ

M

ons. Krebs le concedió una entrevista al quincenario ENTRE TODOS, en la que describe las funciones de un Nuncio Apostólico, los desafíos de la diplomacia vaticana y su trabajo en nuestro país.

Mons. Krebs, ¿podría describir las funciones de un Nuncio Apostólico?

Comprendo la pregunta, porque el nuncio es un ser extraño (risas). Lleva dos sombreros: el eclesiástico y el diplomático–político. ¿Y por qué es así? Porque el nuncio representa al Papa, y el Papa tiene esos dos papeles: es el jefe espiritual de los católicos y al mismo tiempo es el jefe de Estado de la Ciudad del Vaticano. El Papa tiene la misión de desempeñar esos dos roles, y el nuncio ayuda al Papa a cumplir esa misión.

Esos roles tienen reglas, que se encuentran formuladas en dos libros: para la función eclesiástica, el Código de Derecho Canónico de 1983, que establece las normas que guían el trabajo y la vida del Nuncio; y para la función diplomática, la Convención Internacional de Viena sobre Relaciones Diplomáticas, de 1961.

Por consiguiente, lo primero que hice al llegar al país fue entregarle al presidente de la Conferencia Episcopal

«Trabajar por la unidad del hombre con Dios y por la unidad del género humano» del Uruguay una carta enviada por el Cardenal Secretario de Estado, Pietro Parolin, en la que me presentaba como nuevo nuncio apostólico. Y en mi carácter de diplomático, el 9 de octubre de 2018 entregué al presidente de la República, Dr. Tabaré Vázquez, en una ceremonia muy solemne, la carta en la que el Papa Francisco me acredita como su enviado en Uruguay. ¿Y por qué en la Iglesia hay un Papa, y, en representación de él, un nuncio, con dos papeles? ¿No es algo extraño? ¿La Iglesia no debería ocuparse solo de lo estrictamente espiritual? La respuesta es no. Para la Iglesia

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ENTREVISTA

«El método de trabajo de la diplomacia papal es, sobre todo, alentar y ayudar a las partes a resolver las cuestiones mediante el diálogo»

católica, es necesario no confundir la dimensión espiritual con la dimensión sociopolítica, pero no es posible separarlas. El Concilio Vaticano II ha dicho: La Iglesia es en Cristo signo e instrumento de la unión íntima (de los hombres) con Dios y de la unidad de todo el género humano. Es decir, la Iglesia es responsable de trabajar por la unión espiritual de los hombres con Dios, pero también por la unidad social de la humanidad. Son dos funciones que no se deben confundir ni separar. Trabajar por la unidad del hombre con Dios y por la unidad del género humano es la misión de toda la Iglesia, y especialmente la misión del Papa y de su representante, el nuncio.

La función del nuncio en la Iglesia tiene prioridad sobre su trabajo diplomático. El artículo 364 del Código de Derecho Canónico (CIC) dice: "La función principal del Legado consiste en procurar que sean cada vez más firmes y eficaces los vínculos de unidad que existen entre la Sede Apostólica y las Iglesias particulares". Al mismo tiempo, forma parte de mi cometido el prestar ayuda y consejo a los obispos, sin menoscabo del ejercicio de su potestad legitima (c. 364, 2° CIC). Es decir, el nuncio y los obispos locales tienen una perspectiva diferente, pero comparten la común responsabilidad por

el cuidado de la Iglesia y de la fe. Ciertamente, el nuncio tiene también prerrogativas especiales, principalmente cuando se trata del nombramiento de los obispos. Es esta una prerrogativa del Papa, y el nuncio lo representa en esa función. Realiza el trabajo previo, y finalmente el Papa decide.

Finalmente, en Uruguay, como en muchos otros países, el Nuncio también es el Decano del Cuerpo Diplomático e invierte parte de su tiempo en esa labor. ¿Cuáles son los desafíos que enfrenta la diplomacia vaticana en estos momentos? ¿De qué manera se está trabajando en ellos?

Los desafíos de la diplomacia papal son los temas identificados por el Papa Francisco como prioridad de su pontificado. El compromiso con la paz tiene un papel central, por ejemplo, en el permanente trabajo por el desarme y el respeto por las reglas del Estado de derecho. De la misma manera, es importante el compromiso con una mayor justicia y con la protección de los pobres.

No menos significativo es el empeño en la protección de los Derechos Humanos; por ejemplo, en la lucha por la abolición de la pena de muerte en todo el mundo. Ustedes recuerdan que el texto del Catecismo sobre este tema ha sido recientemente cambiado. Antes, la pena capital era permitida por la Iglesia en algunos casos excepcionales, pero ya no. Se debe preservar la dignidad del ser humano en toda circunstancia.

Seguramente todos conocen el rol fundamental que tiene la protec-

ción del medio ambiente en la Iglesia, como lo muestra la encíclica “Laudato Si’”. Además, la cooperación con otras religiones: recordemos el reciente viaje del Santo Padre a Abu Dhabi, en el que se ha firmado un documento conjunto con los musulmanes, lo que ha significado un paso muy importante.

Para lograr sus metas, el Vaticano en muchas circunstancias prefiere el trabajo multilateral. Como se sabe, la institución central de la diplomacia multilateral es la Asamblea de las Naciones Unidas, y la Santa Sede está allí presente como “observador”, con un representante permanente.

El método de trabajo de la diplomacia papal es, sobre todo, alentar y ayudar a las partes a resolver las cuestiones mediante el diálogo. En algunos casos excepcionales, las partes en conflicto desean incluso que la Santa Sede actúe como intermediario. Otra forma efectiva de trabajar en el campo de la política son los viajes internacionales del Papa. ¿Por qué le parece importante que los países, más allá de su cultura, mantengan relaciones diplomáticas con la Santa Sede?

La Santa Sede tiene un gran potencial, que es la fe en Dios y su vasta experiencia.

Con ambas características, fortalece la idea de comunión y recuerda el ideal del bien común. Si un país tiene relaciones diplomáticas con la Santa Sede, puede beneficiarse de ambas dimensiones.

Otra ventaja de la Santa Sede es que ella actúa en forma completamente pragmática en la búsqueda de oportunidades para la cooperación y la paz. No exige una determinada ideología para comenzar un diálogo; puede trabajar con todos los sistemas políticos legítimos. La cuestión de la ideología viene

PERFIL

MONS. MARTIN KREBS NUNCIO APOSTÓLICO EN URUGUAY

Nació en Essen, Alemania, el 2 de noviembre de 1956.

Fue ordenado sacerdote el 10 de octubre de 1983 en la Diócesis de Essen.

Recibió la ordenación episcopal el 16 de noviembre de 2008.

Es Doctor en Derecho Canónico. El 16 de junio de 2018 fue nombrado Nuncio Apostólico en la República Oriental del Uruguay.

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ENTREVISTA

ENTRE TODOS 16 de marzo de 2019

siempre en segundo lugar: lo primero, y lo más importante para comenzar, es la realidad concreta. Esto se aplica a los problemas dentro de los estados, pero también en la política internacional.

En su largo recorrido en el Servicio Diplomático del Vaticano, ¿qué realidades le han marcado de forma más profunda?

No quiero referirme a un solo país, porque todos ellos me han mostrado su riqueza humana y cultural de manera diferente e impresionante. En el conocer países diferentes, se aplica el mismo principio que en las relaciones humanas: allí donde uno se siente más extraño tiene que invertir más energía y paciencia; pero es también allí donde puede hacer las experiencias más sorprendentes y enriquecedoras.

Recuerdo lo que el Papa Francisco dijo una vez a sus diplomáticos en ciernes: No pesques en el acuario, no estés satisfecho con el pequeño mundo que conoces y puedes controlar. Prefiere pescar en el mar, donde nunca estás a salvo de grandes sorpresas. Esa es la experiencia que he tenido en cada país. En aquel que parece más extraño y lejano, tienes que invertir tiempo en conocer, tienes que tener paciencia; pero las sorpresas son increíbles. He hecho experiencias culturales y experiencias en las relaciones humanas que me han hecho extremamente “rico”, y no precisamente en dinero. Y ahora me toca Uruguay. ¿Cómo ha vivido la universalidad de la Iglesia en los diferentes países (tanto en África, Asia, Europa, América del Norte, Oceanía como en América Latina) en los que le ha tocado trabajar?

Mons. Krebs dialogó con Entre todos sobre los desafíos de la diplomacia vatina. FEDERICO GUTIÉRREZ

«...El Evangelio debe ser redescubierto, revivido, cada día»

La fe nos conecta. Cuando llegué aquí, desde Nueva Zelanda, no conocía nada de Uruguay, más allá de haber leído algo.

Pero es el Evangelio el que nos conecta.

Con un mundo totalmente diferente, como el del Pacífico, no hay muchas cosas en común, sino el Evangelio. La gente se nutre del Evangelio, aquí y allá.

Yo siento que en la fe tengo una riqueza que no es mía, sino que me viene como regalo por mi pertenencia a la Iglesia. Es una gran comunión en diferentes situaciones; países ricos, países muy pobres. Estar unidos por la fe es perfecto. ¿Cómo es el relacionamiento de la Santa Sede con nuestro país, con las diferentes diócesis y con las autoridades civiles y políticas? ¿Cómo ha sido ese relacionamiento históricamente? ¿En qué puntos se está trabajando más fuertemente?

Los primeros meses me han demostrado que hay un gran interés en conocer las posiciones políticas, diplomáticas y de fe de la Santa Sede.

Existe un sincero respeto mutuo por la independencia de la Iglesia y del Estado. Creo que, a pesar de los recursos limitados de los que disponemos, necesitamos profundizar en el conocimiento del otro.

En lo que concierne a mis contactos con la Iglesia en Uruguay, aparte de los realizados en Montevideo, ya he visitado Salto, Florida y Maldonado – Punta del Este; la próxima visita está prevista a la diócesis de San José de Mayo. Las visitas ayudan a conocer al otro.

Ya desde una visión más personal, ¿cómo evalúa la religiosidad en Uruguay, especialmente el secularismo que data de hace más de 100 años? ¿Cómo afecta esto el trabajo de la Nunciatura?

Muchos dicen que Uruguay es uno de los países más secularizados del mundo. Pero no todas las personas que dicen eso conocen bien a otros países fuertemente secularizados, especialmente en el mundo occidental. Por ejemplo, también el país donde residía anteriormente, Nueva Zelanda, tiene la reputación de ser un ambiente muy laico. Así que Uruguay no está en una situación tan particular, como se podría pensar. Pero comprendo muy bien el deseo de vivir la fe con más apoyo público, como sucede en países tradicionalmente católicos.

Los británicos dicen: “La hierba siempre es más verde del lado del vecino”. ¡Pero hay hierba muy verde también en Uruguay!

La Iglesia uruguaya quizás esté obligada a recomenzar la evangelización desde el principio en muchos lugares, pero esto constituye una tarea inspiradora. En algunos países tradicionalmente cristianos católicos, existe el riesgo de vivir la fe como rutina. Sin embargo, el Evangelio debe ser redescubierto, revivido, cada día. La Iglesia en Uruguay vive un desafío, pero tiene oportunidades que otros no tienen.

Estoy seguro de que los uruguayos saben que no son menos talentosos que otros en la vivencia de su cristianismo, ¿verdad?

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COMUNIDAD

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Jóvenes tuvieron un Carnaval misionero Stella Maris: de Carrasco a Solís de Mataojo

San José de la Montaña regresó a Tala

Retiro Misionero de los grupos de Confirmación

Los jóvenes tuvieron un retiro y luego fueron de misión al departamento de Canelones

E Entre otras cosas, hicieron un Rosario misionero y recorrieron la localidad. STELLA MARIS

S

olís de Mataojo es una localidad en el departamento de Lavalleja, diócesis de Minas. Allí pasaron los días de Carnaval más de 120 chicos que se preparan para recibir el sacramento de la Confirmación en la Parroquia Stella Maris, en Carrasco.

En esos cinco días hubo de todo: visitaron a todos los vecinos, pintaron los muros exteriores del liceo, la escuela y el jardín públicos, fueron al hogar de ancianos, tuvieron un show de talentos donde festejaron junto con todo el pueblo. Al final, el párroco Iarek presidió una Misa en la que se realizaron 10 bautismos.

Los testimonios fueron, asimismo, un componente importante de esos días. Los chicos escucharon al Carde-

nal Daniel Sturla, al seminarista Ignacio Donadío y al joven Juan Pablo Reyes.

También tuvieron la visita del Obispo de Minas, Mons. Jaime Fuentes, y del Vicario de Iglesia Joven, Mathías Soiza, quien dio una charla sobre la Iglesia.

La oración fue el motor de todo.

Tanto la que hacían los chicos en su alojamiento en Aguas Blancas como el Rosario durante el día en la Plaza de Deportes. En una ocasión rezaron un Rosario misionero, recorriendo el pueblo y con altoparlantes, de forma que todos se enteraron de lo que estaba sucediendo. Los jóvenes y sus coordinadores agradecieron a los locales, que recibieron a los chicos con gran generosidad, siempre.

Nazarenos en Montevideo

l grupo misionero Santa Teresita, de la Parroquia San José de la Montaña, tiene como lema “Como María enséñame a servir”, una frase inspirada en la pasada Jornada Mundial de la Juventud. Tuvieron un retiro en el salón parroquial y luego partieron hacia Tala, en el departamento de Canelones, para vivir allí unos días de misión.

Fue su segundo año en esa localidad y se alojaron en un colegio. Y aunque no fue propiamente en Carnaval, sí tuvo lugar en los días previos.

“Nuestro objetivo es fortalecer la comunidad que ya tienen, conocerlos, pasar tiempo con ustedes”, contó Santiago, uno de los misioneros, en una entrevista que hicieron en El Canal de la Región, de la televisión local. Allí él, junto a Paz e Isabel, contaron de su día a día en Tala. Por las mañanas salieron a hacer misión, iban de a dos recorriendo toda la zona. Se acercaban a los vecinos, se presentaban, y conversaban. Algunos les contaban toda su vida, otros no tanto. Pero siempre los recibieron dispuestos y con una sonrisa. Luego, los chicos los invitaban a las actividades de la tarde.

Para los más pequeños organizaban juegos y catequesis, lo mismo que con los jóvenes. Los adultos iban más bien a conversar y compartir

unos mates, intercambiando ideas e inquietudes. Después, quienes querían se quedaban a Misa. “En el grupo de adultos nos sorprendió la cantidad de gente que se copó sabiendo de la experiencia del año pasado y se prendió”, escribió Belita, una de las misioneras, en el Facebook de la parroquia. Todos los días uno de los chicos escribía una reseña de lo vivido. De noche, agregó Belita, empezaban con las “guitarras, rasca rasca y parlantes para ir a vivir la locura de demostrar a Dios con bailes y risas en la plaza”.

En constante crecimiento “A medida que pasa la semana uno se da cuenta de que la misión no es solo para la gente de Tala, sino que también es para todos los que la vivimos”, escribió otro de los chicos, Chema, en su reseña.

“Aquí la fe es fuertísima y estamos en constante crecimiento, ya seamos los misioneros, como a quienes vamos a misionar. Las charlas de las mañanas con los vecinos, ir a jugar con los chicos por la tarde, escuchar a los adultos compartiendo una merienda, ir a la plaza a hacer ruido o simplemente la cosa más chica como escuchar la risa contagiosa de Carlitos”, reflexionó.

En la entrevista en televisión, los jóvenes explicaron que este fue su segundo año en Tala y que volverán el próximo verano. Pero dijeron que también están pensando en ir durante el año, para acompañar a esa comunidad.

UPD en Pirarajá, Lavalleja Unos 50 voluntarios compartieron cinco días con la gente del pueblo

La Fraternidad Contemplativa María de Nazareth acompañó a la Parroquia

L

os jóvenes nazarenos hacen misiones desde hace diez años pero esta era la primera vez que la organizaban en Montevideo.

Se pusieron a disposición de la parroquia de Paso de las Duranas, donde pasaron cinco días.

Eran unos 70 y estuvieron acompañados por algunos miembros de la comunidad parroquial. Su día empezaba a las 7.30 con las laudes y una catequesis, y después recorrían el barrio invitando a las actividades de la tarde y a las que suele haber durante el año. "Gracias a ellos pudimos ir casa por casa", señaló Alejandra D Halewyn, de la comunidad local. Por la tarde había actividades con los niños y servicios: algunos lijaron y pintaron

En Paso de las Duranas. NAZARENOS

rejas, otros ayudaron a ordenar y clasificar varias cosas.

"Nos dejó con muchísimas ganas.

Nos ayudaron a hacer el relevamiento y nos preparó para la Misión Casa de Todos", resumió D Halewyn, y destacó el entusiasmo generado en la comunidad.

Días de trabajo por los demás. UNIVERSITARIOS PARA EL DESARROLLO (@UPD_UY)

U

niversitarios para el Desarrollo Uruguay es un proyecto promovido por el Opus Dei que fomenta el desarrollo humano organizando actividades de voluntariado y promoción social.

En esta ocasión visitaron el pueblo de Pirarajá (Lavalleja) del 1 al 5 de marzo.

Realizaron trabajos de mantenimiento en varias casas, visitas y misión con los vecinos, y actividades recreativas con niños y adolescentes del lugar.

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EDITORIAL

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OPINIÓN

EN LA VOZ DE_

P. FRANCISCO LEZAMA Sacerdote Salesiano @fralezama

CARDENAL DANIEL STURLA ARZOBISPO DE MONTEVIDEO @danielsturla

Seis años de Francisco

S

eis años de Francisco como Papa es un acontecimiento para celebrar y dar gracias a Dios. A la sorpresa de la renuncia de Papa Benedicto se le sumó ésta del primer Papa latinoamericano de la historia. El nombre de Francisco, elegido por primera vez por un Papa; el inolvidable saludo en la plaza de San Pedro y su pedido al pueblo que intercediera por él, quedaron grabados en la memoria de millones y millones de personas en todo el mundo. Comenzaba una nueva etapa en la historia bimilenaria de la Iglesia.

Para nosotros, un Papa que toma mate, gusta del fútbol y habla rioplatense, ciertamente con acento porteño, nos resulta más que cercano. Con esa relación extraña que solemos tener, desde los orígenes de nuestra historia, con los habitantes del puerto rival del Río de la Plata, definitivamente sentimos que Francisco es de los nuestros, casi diríamos que: "Nacido en Tacuarembó", como algunos han dicho en broma, haciendo el parangón con Gardel.

Hace seis años la pregunta de muchos era: ¿Qué piensa el nuevo papa? ¿Cuáles serán sus orientaciones fundamentales, su "programa"? Luego de la encíclica "escrita a dos manos" sobre la fe, es decir, con el aporte del Papa Benedicto pero firmada por Francisco, vino la exhortación apostólica Evangelii Gaudium. Ésta sí, muy de Francisco, es seguramente la expresión más cabal de su pensamiento: una Iglesia "en salida", es decir una Iglesia que vive "la dulce y confortadora alegría de evangelizar" con un estilo misionero que el Papa caracterizó diciendo que es una iglesia: que primerea, se involucra, acompaña, fructifica y festeja.

Francisco ha impulsado a la Iglesia en este camino evangelizador con mucha fuerza y con un subrayado que, desde su nombre, señala un rumbo claro: una Iglesia pobre para los pobres. El involucrarse de la Iglesia supone asumir la vida humana como ésta es, en la realidad sangrante de nuestra gente: "Tocando la carne sufriente de Cristo en el pueblo".

El Papa ha celebrado sínodos, viajado por le mundo, escrito otros documentos importantes, como Amoris Laetitia y Laudato Si, y al mismo tiempo sigue marcando su estilo con sus gestos de cercanía con los que sufren y su postura valientes de acogida a los inmigrantes.

Una sombra oscura se ha cernido sobre su pontificado: los abusos de menores cometidos por clérigos. Se suma a esto el informe que el papa Benedicto le entregó en la primera entrevista en Castelgandolfo, con denuncias de irregularidades en el Vaticano. El Papa ha encarado estos temas dolorosos con coraje. Pero sin duda, aún queda mucho por hacer. Rezamos por él, como lo pide con insistencia. Sin duda, lo necesita. Como dice el libro de los Hechos cuando Pedro estaba preso: "La Iglesia oraba constantemente a Dios por él".

«Francisco ha impulsado a la Iglesia en este camino evangelizador con mucha fuerza»

Buenos políticos

L

legó el año electoral, y eso se siente por todos lados. Es un tiempo de tomar decisiones y, según las encuestas, muchos compatriotas aún no han dado este paso.

Pero incluso quienes lo han hecho, o quienes votan siempre (por tradición o convicción) al mismo partido, deben elegir entre precandidatos, y luego entre diversas listas en lo nacional y departamental.

En mi opinión, la cuestión de fondo tiene que ver con opciones de ideas: qué modelo de país queremos, qué visión del ser humano proponen los distintos partidos y sectores a través de sus programas y también de sus trayectorias.

Pero luego está la cuestión de las personas concretas, porque estas ideas y programas las tienen que llevar adelante uruguayos que serán designados por el voto, y que comenzarán a regir desde su lugar en el Poder Ejecutivo o Legislativo, desde las Intendencias, las Juntas o las Alcaldías, los destinos de Patria.

En este sentido, para el discernimiento de las personas, he venido prestando atención a un aspecto que me está ayudando a decidir, desde una perspectiva cristiana, a qué políticos podría apoyar con mi voto. No es un criterio absoluto, pero encuentro útil tenerlo en cuenta, junto con otros elementos.

El criterio es sencillo: observar cómo el candidato se refiere a sus “rivales”, a los que no piensan como él. ¿Descalifica a las personas? ¿Se para desde un lugar de superioridad?

¿Cae en generalizaciones referidas a sus adversarios? Pienso que un político que recurre a estas estrategias electorales no merece mi confianza: ¿Cómo puedo estar seguro de que no antepondrá los intereses de su partido frente a los del país? ¿Cómo será capaz de tender puentes, de buscar consensos, de generar políticas de Estado que trasciendan las fronteras partidarias y los períodos de gobierno?

Leía en estos días una afirmación del jesuita español Rodríguez Olaizola: “Nuestro mundo da altavoces a los extremistas y a los estridentes. La dinámica de las redes sociales, con su doble imperativo de impacto y brevedad, exige contundencia y escándalo. Los que más ruido generan no son los amigos del matiz y la delicadeza, sino los provocadores, que saben dar siempre con un titular contundente, con una acusación hiriente o con una afirmación impactante.”

Por eso, en este tiempo, busco y valoro a los otros. A los que comprenden que la democracia es el gobierno de las mayorías, en el respeto de las minorías. Los que se reconocen limitados, los que valoran los buenos aportes más allá de su procedencia. Los que saben discrepar, debatir e incluso denunciar, cuando es necesario, con altura y honestidad.

Estas personas quizás no sean las que más llaman la atención en el mundo político, pero que las hay, las hay.

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CLERO

OPINIÓN

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EN LA VOZ DE_

CUMPLEAÑOS Y ANIVERSARIOS

FERNANDO RACHETTI presidente de ACDE

FERNANDO PEREIRA Presidente del PIT-CNT

@frachettOI

pitcnt@pitcnt.uy

MARTES 19 Pbro. Pablo Ortisi (aniv.)

MIÉRCOLES 20 Pbro. Ricardo Ramos; Pbro. Leonardo Vernazza R.P. Juan Ángel Finozzi P.S.D.P. JUEVES 21 Pbro. Álvaro Fernández (aniv.)

Pbro. Francisco González (aniv.)

SÁBADO 23 R.P. José Joaquín Izurzu S.C.J. DOMINGO 24 R.P. Alberto Arcos Pérez E.P. R.P. Hipólito Martínez O.S.A. R.P. Rubén Strina S.J. LUNES 25 R.P. Eduardo Bertolini O.F.M.Cap Pbro. Guillermo Porras (aniv.)

MARTES 26 Pbro. Leonardo Moleda R.P. José Francisco Arrondo S.J. MIÉRCOLES 27 Pbro. Giancarlo Moneta VIERNES 29 R.P. Guido Marianni S.C.J. SÁBADO 30 Pbro. Miguel Ángel Ulfe (aniv.)

SOLEMNIDAD DE LA ANUNCIACIÓN DEL SEÑOR LUNES 25 DE MARZO Es la fiesta con la que comienza la vida terrenal de Dios, pues se celebra el momento en que el Arcángel San Gabriel anunció a la Virgen María que sería la Madre de Jesús, Hijo de Dios. Se celebra con gran solemnidad, pues es reflejo de la generosidad de María para aceptar el plan de Dios, así como de la voluntad divina de redimir a los hombres. En Montevideo hay una parroquia dedicada a esta advocación, está ubicada en el barrio Pérez Castellanos.

El bien común

H

oy trataremos de explicar qué es el bien común desde el punto de vista de un empresario, (tenga este valores cristianos, de la religión que sea, o directamente que no practique ninguna religión).

El empresario es un trabajador, como dice el Papa Francisco, que pone en riesgo su capital y el fruto de su trabajo en la empresa, con la función particular de crear y liderar la organización. Su relevancia y responsabilidad social vienen dadas por ser un rol clave del que dependen las otras fuentes de trabajo, los productos y o servicios generados en la organización. Por ello todos los agentes sociales han de impulsar y respaldar la vocación del empresario, su formación y su actividad.

El buen empresario controla su producto o servicio para que este sea bueno y sirva a la sociedad y paga salarios dignos e impuestos contribuyendo al bien común, esto es, “al conjunto de condiciones sociales que permiten a las personas su desarrollo y perfección” (según afirma el Papa Juan XXIII en el documento Mater et magistra, n° 65).

El bien común es una prioridad humana, es una prioridad cristiana, nuestra prioridad como empresarios y también es la del Papa.

Desde ACDE hemos tratado de todos las formas de revertir que la figura del empresario es el diablo, es el malo de la película, no, están equivocados lo que piensan así. El empresario es una figura fundamental de toda buena economía; no hay una buena economía sin un buen empresario. También hay que reconocer la virtud de los trabajadores y de las trabajadoras. Su necesidad es la necesidad de hacer bien las tareas.

Muchas veces se piensa que el trabajador o trabajadora solo lo hacen por su salario. Esto es un grave vaciamiento del sentido del trabajo, en el cual las personas han de encontrar su desarrollo y por ello un trabajo digno, dignifica. No nos debemos olvidar que el trabajador no es un medio sino un fin en sí mismo.

En definitiva el bien común es para el empresario atender necesidades humanas genuinas a través de la creación, desarrollo y producción de bienes y servicios útiles. Organizar el trabajo de modo que sea bueno y productivo y donde sus colaboradores se desarrollen como personas. En definitiva, utilizar recursos para crear y compartir riqueza y prosperidad de forma sostenible.

Que no quede en el tintero...

C

on esta frase final de una hermosa canción interpretada por Jaime Roos, el Canario Luna y Falta y Resto, finalizó el discurso del Presidente de la República, Dr. Tabaré Vázquez. Y parece sano que ese sea el final, porque atravesó un exhaustivo balance de su cuarto año de gobierno, algo similar hacía el 1° de marzo de 2009 en la Plaza Independencia.

Mi primera reflexión entonces es: qué bueno es escuchar al presidente evaluando su gobierno para toda la sociedad uruguaya, y qué bueno también es que la oposición pueda responder de acuerdo a su real saber y entender.

Lo primero es saber si las cifras oficiales que se manejan son las correctas, y en los temas que nosotros manejamos, podemos afirmar que son ciertas, de acuerdo a como se mide en Uruguay.

Es cierto que el salario mínimo aumentó en 314%, es decir, que se multiplicó por más de tres veces en 14 años. Es cierto que se llegó a 15 años consecutivos de aumento del salario real. Es cierto también que los acuerdos salariales superan en todas las rondas el 80%, sin ninguna excepción.

Y que la negociación es extendida prácticamente a todos los sectores.

Es cierto también que las jubilaciones crecieron 157%. Se crearon efectivamente 300 mil puestos de trabajo y se perdieron en los últimos años algo más de 50 mil.

Entonces desde mi punto de vista las cifras son correctas y dan cuenta de avances importantes para las traba-

jadoras y los trabajadores uruguayos.

Esto en sí mismo sin duda es positivo.

Entonces, quisiera hacer las siguientes puntualizaciones. El salario mínimo efectivamente aumentó 314% y hoy está en 15.000, aún muy lejos de una cifra que permita vivir del salario. Es más, en una familia tipo, si dos de los integrantes tuvieran un ingreso de salario mínimo, esos ingresos no darían para cubrir las necesidades, y estarían al borde de la línea de pobreza.

Las jubilaciones mínimas crecieron en 157% y se ubican en $ 12.300, también alejado de lo que se precisa para vivir. Hay que saber que el salario en promedio creció en más de 60%, pero todavía persisten 400 mil trabajadores que ganan menos de 20 mil pesos líquidos y eso no puede quedar en el tintero.

Se precisa más tiempo para el análisis profundo, pero en general, en relación a las cosas que conozco, los datos son ciertos y en este país los datos estadísticos son confiables. No debemos dinamitar nuestra seriedad como país. Uruguay está muy bien evaluado por distintos organismos internacionales en muchos aspectos valiosos, como describió el presidente, y esto tendría que llevarnos a enorgullecernos a todos. Vivimos en el país con mayor democracia plena.

Esto nos debe inspirar para construir mayor inclusión, lo que supone construir los recursos necesarios para la educación a lo largo de toda la vida, poniendo enorme atención a los fracasos en contextos desfavorables.

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ESPIRITUALIDAD

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¡Afila tu hacha!

Diác. VÍCTOR HUGO MÉNDEZ

Pululan en las librerías de Montevideo —en nuestras propias católicas— libros de autoayuda. Es un fenómeno de la cultura en que vivimos.

L

a pérdida de sentido y de propósito en que vivimos, ha hecho que se multiplique este tipo de literatura. Los hay de los buenos y de los no tan buenos. Lo mismo ocurre con la aparición de cursos de superación personal, crecimiento personal y de muchos otros temas en lo que la gente gasta muchísimo dinero. Muchas veces hemos dicho que la Iglesia ha guardado sus tesoros en un gran baúl.

Dejamos de enseñar la “sana doctrina” cuando no, “dejado de creer” para creer en cualquier cosa. Por eso se nos han infiltrado prácticas religiosas que nos alejan del centro: Cristo y su pedido de conversión y cambio personal. Hemos sustituido lo esencial por cosas totalmente superficiales que solamente “entretienen” y no nos traen un cambio en nuestras vidas. Aparecen cientos de “falsos profetas” ofreciendo fáciles soluciones para los terribles dramas que vivimos en este tiempo.

Nos dice el Papa Francisco sobre estos falsos profetas que son como «encantadores de serpientes», o sea, se aprovechan de las emociones humanas para esclavizar a las personas y llevarlas adonde ellos quieren. Cuántos hijos de Dios se dejan fascinar por las lisonjas de un placer momentáneo, al que se le confunde con la felicidad. Cuántos hombres y mujeres viven como encantados por la ilusión del dinero, que los hace en realidad esclavos del lucro o de intereses mezquinos. Cuántos viven pensando que se bastan a sí mismos y caen presa de la soledad.

Hoy la Iglesia nos regala un tiempo riquísimo para poder ahondar sobre nuestra propia conversión, nuestra propia transformación, nuestra propia superación. No hay mejor “curso de superación personal” que el llamado a la conversión que nos hace Jesús.

Existe un conjunto de cuentos de Jorge Bucay que se llama “Déjame que te cuente”, en donde existe el siguiente relato que se llama «El Leñador Tenaz»: "Había una vez un leñador que se presentó a trabajar en una maderera.

El sueldo era bueno y las condiciones de trabajo mejores aún, así que el leñador se propuso hacer un buen papel. El primer día se presentó al capataz, que le dio un hacha y le asignó una zona del bosque. El hombre, entusiasmado, salió al bosque a talar. En un solo día cortó dieciocho árboles. -Te felicito, le dijo el capataz. Sigue así. Animado por las palabras del capataz, el leñador se decidió a mejorar su propio trabajo al día siguiente. Así que esa noche se acostó

El tiempo de cuaresma es un momento propicio para buscar a Jesús con más fuerza. CATHOPIC

bien temprano. A la mañana siguiente, se levantó antes que nadie y se fue al bosque. A pesar de todo su empeño, no consiguió cortar más de quince árboles.

-Debo estar cansado, pensó. Y decidió acostarse con la puesta de sol. Al amanecer, se levantó decidido a batir su marca de dieciocho árboles. Sin embargo, ese día no llegó ni a la mitad. Al día siguiente fueron siete, luego cinco, y el último día estuvo toda la tarde tratando de talar su segundo árbol. Inquieto por lo que diría el capataz, el leñador fue a contarle lo que le estaba pasando y a jurarle y perjurarle que se estaba esforzando hasta los límites del desfallecimiento. El capataz le preguntó: -¿Cuándo afilaste tu hacha por última vez? -¿Afilar? No he tenido tiempo para afilar. He estado demasiado ocupado talando árboles."

Sorprendente, ¡¿verdad?! Pues más sorprendente aún es que muchos de nosotros nos parecemos mucho al leñador de este cuento y ni siquiera somos conscientes de ello. Nos esforzamos de sobremanera y repitiendo el mismo proceso de siempre sin obtener el resultado que deseamos. Caemos en viejas prácticas religiosas y ritualismos externos, y le copiamos a una sociedad sin Dios sus esquemas y formas de entretenimiento sin darnos cuenta que muchas veces perdemos lo esencial de nuestra fe cristiana y nos olvidamos que donde más debemos trabajar es dentro de nosotros mismos.

«La cuaresma es un tiempo especial para “afilar el hacha” y la Iglesia nos recuerda que utilizamos tres instrumentos para hacerlo: oración, ayuno y limosna».

Víctor Hugo Méndez

La cuaresma La cuaresma es un tiempo especial para “afilar el hacha” y la Iglesia nos recuerda que utilizamos tres instrumentos para hacerlo: oración, ayuno y limosna. El Papa nos lo recuerda diciendo que es “el dulce remedio” que propone la Iglesia.

Debemos ofrecer en nuestras comunidades verdaderos tiempos de encuentro con el Señor. Tiempos adecuados para llegar a su presencia maravillosa e intimar con el Dios vivo quien es el que obra en nuestro interior, nos transforma, cambia y renueva. Es entrar en la presencia de un Dios vivo que renueva el corazón, los criterios y nos hace hombres y mujeres nuevos.

Un ayuno que tiene valor en cuanto nos ayuda a liberar de nuestros egoísmos y orgullos y nos centra en esa presencia real del Señor en nuestra vida.

El abstenerse de la comida y la bebida tienen como fin introducir en la existencia del hombre no sólo el equilibrio necesario, sino también el desprendimiento de lo que se podría definir como "actitud consumística".

La palabra griega eleemosyne proviene de éleos, que quiere decir compasión y misericordia; inicialmente indicaba la actitud del hombre misericordioso y, luego, todas las obras de caridad hacia los necesitados. La limosna nos abre hacia los demás, especialmente los "preferidos del Señor", los desheredados y desechados de esta sociedad consumista en la que vivimos.

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ESPIRITUALIDAD

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Espiritualidad de la Pastoral Penitenciaria JOSÉ MARÍA ROBAINA

Cuando nos referimos a la espiritualidad de la Pastoral Penitenciaria de la Iglesia Católica de Montevideo, aludimos a su sentido último, a aquello que la impulsa, la motiva; la mística que la inspira; su porqué.

E

n realidad es una pastoral centrada en el proyecto del Reino de Dios que Jesús vino a anunciar, y que consiste en hacer la vida más sana, más humana, más justa, más feliz, sobre todo para los últimos, convirtiendo la historia de los hombres en un verdadero proceso de liberación; en historia de salvación.

En consecuencia, quienes integran la Pastoral Penitenciaria van a las cárceles, impregnados por ese espíritu de Jesús, a visitar a hermanas y hermanos que se encuentran privados de su libertad, sufriendo la soledad, la frustración, la violencia, la desesperanza, la perdida de sentido de sus vidas. Y van conscientes de su propia vulnerabilidad, de su condición de pecadores, rescatados por el amor de Dios, a compartir ese amor con quienes se encuentran encarcelados, anunciando y testimoniando con su ejemplo de vida que hay un Padre que los ha creado, que los quiere, los perdona y que tiene para cada uno de ellos un proyecto de vida que no pasa por la cárcel sino por el ejercicio responsable de su libertad. Es en definitiva un ofrecimiento de sentido.

Este criterio de aproximación a las personas privadas de libertad es incuestionablemente contracultural. La opinión predominante en la sociedad es que el único objetivo que posee la cárcel es castigar a quien ha cometido un delito. Y castigarlo sin contemplaciones. A tal punto que las violaciones de Derechos Humanos que se cometen en las cárceles y que son denunciadas en forma permanente por el Comisionado Parlamentario, sólo despiertan indiferencia en una sociedad que parecería haber decretado que quien está encarcelado ha sido despojado de su

condición de persona y por consecuencia de su dignidad.

Ello no es así, la persona nunca ve afectada su dignidad ontológica, aunque haya cometido un delito. Y ello no sólo desde el principio fundamental de la ética moderna, conforme al cual la persona nunca puede ser tratada como un medio y siempre como un fin, sino también desde la concepción antropológica cristiana, para la cual la persona humana ha sido creada a imagen y semejanza de Dios y posee, en consecuencia, una dignidad inviolable. Dignidad a la que nos conduce también la encarnación de Jesús, según señala la Constitución Pastoral del Concilio Vaticano II Gaudium et spes: “En él, la naturaleza humana asumida, no absorbida, ha sido elevada también en nosotros a dignidad sin igual. El Hijo de Dios con su encarnación se ha unido, en cierto modo, con todo hombre”.

La espiritualidad de la Pastoral Penitenciaria no sólo se asienta en el reconocimiento de la dignidad de la persona privada de libertad, sino también en la misericordia de Dios.

Misericordia absolutamente fundamental en el mensaje de Jesús. Recordemos la parábola del hijo prodigo, la del buen samaritano, las bienaventuranzas, la afirmación “misericordia quiero y no sacrificios”, el discurso sobre el juicio final.

Por su parte, el papa Francisco que ha hecho de la misericordia la palabra clave de su pontificado, expresa en el Evangelii gaudium: “Dios no se cansa nunca de perdonar, somos nosotros los que nos cansamos de acudir a su misericordia. Aquel que nos invitó a perdonar setenta veces siete nos da ejemplo: El perdona setenta veces siete. Nos vuelve a cargar sobre sus hombros una y otra vez. Nadie podrá quitarnos la dignidad que nos otorga este amor infinito e inquebrantable”.

Esta misericordia constituye no sólo una verdad revelada sino también un exigente mandamiento de Jesús: “Sean compasivos como su Padre celestial es compasivo”. Un mandamiento que ha de tener, pues, profundas conse-

«Dios no se cansa nunca de perdonar, somos nosotros los que nos cansamos de acudir a su misericordia» Papa Francisco

Escultura de Timothy Schmalz en Basílica de San Pablo Extramuros en Roma. CATHOPIC

cuencias en la configuración de nuestra vida cristiana. Ya no podremos ser indiferentes ante el dolor humano, cualquiera sea quien lo padezca. Hacer distinciones en función de la conducta de quien sufre, es apartarnos del amor de Dios que nos ama más allá de nuestra condición de pecadores. En definitiva, no nos corresponde juzgar, sino amar.

Desde esta profunda convicción los agentes de la Pastoral Penitenciaria van al encuentro de las personas privadas de libertad a experimentar la fraternidad y a ofrecer su humilde testimonio en medio una sociedad que lastimada por el delito es inducida sistemáticamente a responder a la agresión con más agresión.

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SOCIEDAD

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ENTRE TODOS 16 de marzo de 2019

La teoría del empujón Ing. Agr. ÁLVARO FERNÁNDEZ

Vivo en el Buceo y de lunes a viernes trabajo en la Ciudad Vieja. Todos los días salgo de mi casa, voy a la parada del ómnibus y espero a que pase. Voy ahí porque creo que en esa parada el ómnibus que me lleva a mi trabajo, tarde o temprano pasará. Y efectivamente, pasa. Y hace siempre el mismo recorrido.

Y me deja siempre en el mismo lugar. A veces demora, pero siempre llega: tengo fe en la empresa de transporte, y a diario esa fe se ve recompensada.

A

lgo similar ocurre si nos viene hambre en un lugar desconocido, y le preguntamos a un vecino dónde queda la panadería más cercana: si la buscamos y la encontramos, no será gracias a que somos racionales o a que tenemos mucha ciencia, sino gracias a que tuvimos fe en la palabra de un desconocido que conoce la zona. En síntesis, son innumerables los “actos de fe” que realizamos a lo largo del día. Creamos o no en Dios, tengamos o no fe sobrenatural, todos tenemos fe humana y la ejercitamos en forma casi permanente. ¿Por qué no todos tienen fe?

Ahora bien, si todos tenemos fe humana, ¿por qué algunos no tienen fe sobrenatural? La respuesta más obvia es que la fe es un don: a algunos Dios ha dado la fe, y a otros no, por ahora.

En efecto, no podemos “balconearla” y pensar: “Mi amigo Juan no tiene fe. Dios no se la dio. Qué pena”. No, la fe hay que

«Para muchos, puede ser más fácil no creer en Dios, al menos hasta que llega el momento de la prueba y del dolor»

pedirla, tanto para nosotros como para nuestros amigos. Y cuando la tenemos, es un deber de amor manifestarla y transmitirla con palabras y con obras.

Por ejemplo, Jesús curó al paralítico, gracias a que sus amigos lo llevaron hasta la casa donde Él estaba. Removieron parte del techo, lo levantaron, lo descolgaron y lo pusieron delante del Señor. Fue por “la fe de ellos” que Jesús obró el milagro: por la fe de esos amigos que, sin respetos humanos, ni miedo al “qué dirán” —quizá un poco “a prepo”—, llevaron al paralítico delante del Hijo de Dios.

El comportamiento de estos hombres, es un ejemplo del compelle intrare que aparece en otro pasaje del Evangelio. Y que si bien significa “oblígalos a entrar”, en los hechos, no implica forzar la voluntad de nadie, sino en todo caso, ayudar a que se encuentren —libremente— con nuestro Padre Dios. ¿Cómo ayudar a una decisión que debe ser necesariamente libre? Dando ejemplo, dando testimonio. Pero también rezando y perseverando en la oración, días, meses, años. Y por supuesto hablando, alentando, cuestionando.

Con paciencia y caridad, con amabilidad y alegría. No se trata, de meter a nadie a empujones dentro de una Iglesia, sino de despertar las almas de nuestros amigos, tocándolas con un rayo de luz y de verdad. El mismo Señor, en el Evangelio, invita, no fuerza: “Si quieres ser perfecto…”; “si alguno quiere venir en pos de mí… “.

Un pequeño empujón Algo muy similar a este compelle intrare, se conoce hoy en el mundo del marketing como nudge, o nudgning. Conceptualmente, la palabra nudge (título de un libro de Richard Thaler y Cass Suntein, que lleva vendidas más de 750.000 copias), significa “un pequeño empujón: el impulso que necesitas para tomar mejores decisiones sobre salud, dinero y felicidad”. Se refiere, en efecto, al “potencial de alterar el comportamiento de alguien” y “se basa en una premisa tan simple como que, entre dos opciones, las personas escogen a menudo la que es más fácil sobre la que es más adecuada”. ¿Por qué entonces, no ayudar a nuestros amigos a tomar las decisiones adecuadas en sus vidas, también en lo espiritual? Para muchos, puede ser más fácil no creer en Dios, al menos hasta que llega el momento de la prueba y del dolor, que no falta en la vida de nadie; aunque también es frecuente que se

Dar un pequeño empujón a los demás para que busquen a Dios en su vida. PXHERE

«Creamos o no en Dios, tengamos o no fe sobrenatural, todos tenemos fe humana y la ejercitamos en forma casi permanente»

den situaciones de vacío espiritual, de sentir que “algo falta”. ¿Por qué no darles un empujoncito? Por ejemplo: “¿te has planteado la posibilidad de que Dios exista? Y si existe y si es tu Creador, tu Padre. ¿No sería razonable asumir tu condición de hijo de Dios de forma seria y responsable?”

A todos nos cuesta decidir entre aquello que subjetivamente nos gusta y aquello que objetivamente nos conviene. Es lo que le ocurría a San Pablo cuando decía: “No hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero.” Usar el nudge o el compelle intrare para activar o reactivar la vida espiritual de quienes nos rodean, será una formidable demostración de amor hacia ellos, ya que los estaremos ayudando a elegir el bien que quieren, aunque quizá no sepan que lo quieren hasta que alguien se lo muestra.

Todos tenemos fe humana, y en teoría, todos podemos llegar a tener fe sobrenatural. Depende de nosotros que muchos de nuestros amigos lleguen a tener este segundo tipo de fe. A veces convendrá preguntarnos —y preguntarles—: “Si creo que la panadería más cercana queda en tal lugar porque me lo dijo un desconocido, ¿por qué no creer que Dios existe? ¿Acaso el orden del universo puede provenir del caos? ¿Alguna vez el caos se ha ordenado solo?” Son apenas algunos ejemplos de las múltiples formas en que podemos encarar una conversación con aquellos que queremos acercar a Dios y a la plena felicidad. Además, por supuesto, de rezar por ellos con fe: Él nos quiere a todos: ¡Quiere que sus hijos se acerquen a Él!

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SOCIEDAD

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Cristianos, Iglesia y política

Las elecciones son siempre decisivas para los destinos a nivel nacional.

Dr. DANIEL RAMADA *

El año en curso es para el Uruguay un tiempo cargado de política.

En las próximas semanas, la sociedad compatriota ingresa en la parte más intensa del período electoral. De más está decir que la comunidad cristiana no es ajena a esta dinámica.

N

o se trata de establecer si la Iglesia católica debe actuar en el terreno político o mantenerse más allá de los debates porque la política no es buena o mala en cuanto tal. En realidad las cosas son bastante más complejas. Existen políticas adecuadas e inadecuadas, brillantes y mediocres, necesarias y banales, útiles y fútiles, todo esto convive mezclado, como el sable sin remache, la biblia y el calefón.

En primer lugar, la forma antinómica de concebir las relaciones entre fe y política, cristianismo y política o política e iglesia católica, puede esconder fallas en su propia raíz. Religión, fe y política, si bien tienen relaciones directas, son esferas que se sitúan en diferentes niveles, sea en el plano gnoseológico o epistémico, sea en el práctico. La fe, como dimensión religiosa o antropológica, parece preceder cualquier tipo de acción. Por otra parte, los gestos y actitudes de las iglesias, conllevan siempre consecuencias y efectos en la vida política, sin olvidar que mientras dure el tránsito temporal, trigo y cizaña crecen juntos, incluso en el corazón humano.

En consecuencia, y sin juzgar sobre intenciones, parece inadecuado pensar o sostener que las acciones eclesiales no tienen repercusiones políticas, ya se trate de actos públicos, ya de gestos y manifestaciones de sus autoridades que con-

CALENDARIO ELECTORAL_

INTERNAS DOMINGO 2 DE JUNIO Se elige al candidato único a la Presidencia por cada partido político y los órganos deliberativos nacionales o convenciones nacionales, que actuarán como colegio elector del candidato a la Vicepresidencia de cada partido político. También se eligen los órganos deliberativos departamentales o convenciones departamentales, que tendrán que elegir los candidatos de cada partido político a las Intendencias Municipales.

ELECCIÓN NACIONAL DOMINGO 27 DE OCTUBRE Se elege al presidente, vicepresidente, los 30 senadores, los 99 diputados y sus suplentes.

SEGUNDA ELECCIÓN DOMINGO 24 DE NOVIEMBRE Si en la elección nacional no se define un ganador, se celebra una segunda elección entre las dos candidaturas más votadas.

DEPARTAMENTALES DOMINGO 10 DE MAYO En cada departamento se elige al intendente y sus respectivos suplentes. Además se vota una Junta Departamental integrada por 31 miembros

ciernan la vida y las costumbres de los ciudadanos. Si bien la misión institucional de las iglesias, en muchos casos, las excluye del terreno político —o ellas se autoexcluyen de la acción partidaria— nadie ignora que el apoyo o el rechazo de una iglesia a determinados proyectos de regulación de la actividad ciudadana puede ser decisivo para su éxito o fracaso en el nivel de la sociedad civil.

La academia y los protagonistas de la acción social saben y aceptan que la política es, entre otras cosas, el arte de los gestos y los símbolos. Más aún, es necesario entender que éstos nunca son neutros; no pueden serlo. Por otro lado, la vida de las sociedades es un universo sistémico. Se constituye al modo de los organismos vivos y funciona como una totalidad orgánica. Los cristianos tienen en ella una parte activa.

Así, la práctica eclesial debe asumir, en forma irrenunciable, el manejo evangélico y pedagógico de los gestos. La actitud de las iglesias y, en especial, de sus voceros institucionales, impacta —para bien y/o para mal— en la dirección del desarrollo de la convivencia colectiva.

Tanto como las palabras, hay gestos que construyen y otros que destruyen, gestos que magnifican una parcialidad en detrimento del bien común y otros que soslayan la totalidad en beneficio de aspectos irrelevantes repercutiendo así en la estabilidad del conjunto.

En el caso de la Iglesia Católica, nadie ignora que, históricamente, desde sus gestos simbólicos, ella ha sido factor de poder y maestra de servicio. Pretender que la prédica y la práctica cristiana son o deban ser apolíticas, no sólo es potencialmente equívoco, sino que corre el riesgo de caer en el terreno de aquellos que Jesús define y condena como fariseo hipócrita. No obstante, desde un punto de vista conceptual, es oportuno distinguir —sin

«Religión, fe y política, si bien tienen relaciones directas, son esferas que se sitúan en diferentes niveles» divorciar— lo a-político de lo meta-político. En la primera acepción, el alfa privativa establece la exclusión formal del objeto en relación al ámbito de referencia. En contrapartida, el segundo término, lejos de situarse por encima del bien y del mal, postula que el objeto incluye la dimensión aludida y, desde esa inclusión, la desborda o trasciende.

Este 2019 se presenta como un año de radicalización, enfrentamiento y polémica. Seremos bombardeados, y quizás alcanzados, por gestos de odio, intolerancia o violencia, por mensajes de discriminación, banalizados mediáticamente y multiplicados hasta el cansancio en nombre del bien, la libertad, la justicia. En medio del conflicto, el Señor nos llama a escuchar su voz como antídoto al impacto y la fascinación de imágenes o símbolos ambiguos; y a discernir para hallar su voluntad en el seno de la vida política. *El autor es doctor en Derecho, PhD en Ciencias Políticas y Gobierno. Fue embajador uruguayo ante la Santa Sede entre 2012 y 2015. Actualmente es consultor independiente en asuntos internacionales.

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ENTRE TODOS 16 de marzo de 2019

INTERNACIONAL

Liberarse de los «tentáculos del consumismo» ACI PRENSA

El Papa Francisco presidió el 6 de marzo la Misa de Miércoles de Ceniza en la Basílica romana de Santa Sabina, donde invitó a los fieles a liberarse, en esta Cuaresma, “de los tentáculos del consumismo y de las trampas del egoísmo”, a responder a la llamada del Señor, que “nos llama a una vida encendida en su fuego” y vivir la Cuaresma como un momento propicio para la conversión.

D

esde la Basílica de Santa Sabina, en Roma, el Papa dijo que la Cuaresma “es una llamada a detenerse, a ir a lo esencial, a ayunar de aquello que es superfluo y nos distrae. Es un despertador para el alma”.

“Necesitamos liberarnos de los tentáculos del consumismo y de las trampas del egoísmo, de querer cada vez más, de no estar nunca satisfechos, del corazón cerrado a las necesidades de los pobres. Jesús, que arde con amor en el leño de la cruz, nos llama a una vida encendida en su fuego, que no se pierde en las cenizas del mundo; una vida que arde de caridad y no se apaga en la mediocridad”.

Redescubrir la ruta de la vida “La Cuaresma”, continuó, “es el tiempo para redescubrir la ruta de la vida. Porque en el camino de la vida, como en todo viaje, lo que realmente importa es no perder de vista la meta”.

“Sin embargo, cuando estás de viaje, si lo que te interesa es mirar el paisaje o pararte a comer, no vas muy lejos. Cada uno de nosotros puede preguntarse: ¿en el camino de la vida, busco la ruta? ¿O me conformo con vivir el día, pensando solo en sentirme bien, en resolver algún problema y en divertirme un poco? ¿Cuál es la ruta? ¿Tal vez la búsqueda de la salud, que muchos dicen que es hoy lo más importante, pero que pasará tarde o temprano? ¿Quizás los bienes y el bienestar? Sin embargo, no estamos en el mundo para esto. Convertíos a mí, dice el Señor. A mí. El Señor es la meta de nuestro peregrinaje en el mundo. La ruta se traza en relación a él”.

Afirmó que “para encontrar de nuevo la ruta, hoy se nos ofrece un signo: ceniza en la cabeza. Es un signo que nos hace pensar en lo que tenemos en la mente. Nuestros pensamientos persiguen a menudo cosas transitorias, que van y vienen. La ligera capa de ceniza que recibiremos es para decirnos, con delicadeza y sinceridad: de tantas cosas que tienes en la mente, detrás de las que corres y te preocupas cada día, nada quedará.

Por mucho que te afanes, no te llevarás ninguna riqueza de la vida. Las

La misa de imposición de cenizas en la Basílica de Santa Sabina en Roma. VATICAN MEDIA/CNA

«Necesitamos liberarnos de los tentáculos del consumismo y de las trampas del egoísmo, de querer cada vez más» Papa Francisco realidades terrenales se desvanecen, como el polvo en el viento”.

“Los bienes son pasajeros, el poder pasa, el éxito termina. La cultura de la apariencia, hoy dominante, que nos lleva a vivir por las cosas que pasan, es un gran engaño. Porque es como una llamarada: una vez terminada, quedan solo las cenizas”.

Por lo tanto, “la Cuaresma es el momento para liberarnos de la ilusión de vivir persiguiendo el polvo. La Cuaresma es volver a descubrir que estamos hechos para el fuego que siempre arde, no para las cenizas que se apagan de inmediato; por Dios, no por el mundo; por la eternidad del cielo, no por el engaño de la tierra; por la libertad de los hijos, no por la esclavitud de las cosas”.

Ayuno, oración y limosna Sobre las tres prácticas cuaresmales, el Papa comentó que “en este viaje de regreso a lo esencial, que es la Cuaresma, el Evangelio propone tres etapas, que el Señor nos pide de recorrer sin hipocresía, sin engaños: la limosna, la oración, el ayuno. ¿Para qué sirven? La limosna, la oración y el ayuno nos devuelven a las tres únicas realidades que no pasan. La oración nos une de nuevo con Dios; la caridad con el prójimo; el ayuno con nosotros mismos”.

“Dios, los hermanos, mi vida: estas son las realidades que no acaban en la nada, y en las que debemos invertir. Ahí es hacia donde nos invita a mirar la Cuaresma: hacia lo Alto, con la oración, que nos libra de una vida horizontal y plana, en la que encontramos tiempo para el yo, pero olvidamos a Dios. Y después hacia el otro, con caridad, que nos libra de la vanidad del tener, del pensar que las cosas son buenas si lo son para mí”.

También, “nos invita a mirar dentro de nosotros mismos con el ayuno, que nos libra del apego a las cosas, de la mundanidad que anestesia el corazón.

Oración, caridad, ayuno: tres inversiones para un tesoro que no se acaba”.

Mirar la cruz ¿Dónde tenemos que mirar durante la cuaresma? El Papa nos dice que al crucifijo: “Jesús en la cruz es la brújula de la vida, que nos orienta al cielo. La pobreza del madero, el silencio del Señor, su desprendimiento por amor nos muestra la

«Jesús en la cruz es la brújula de la vida, que nos orienta al cielo» Papa Francisco

necesidad de una vida más sencilla, libre de tantas preocupaciones por las cosas. Jesús desde la cruz nos enseña la renuncia llena de valentía.

Pues nunca avanzaremos si estamos cargados de pesos que estorban”.

Finalmente, el Papa dijo que es difícil vivir como Dios nos pide, o sea liberándonos del consumismo, del egoísmo, de querer cada vez más. Sin embargo Jesús, nos llama a una vida encendida en su fuego; una vida que arde de caridad y no se apaga en la mediocridad.

“La Cuaresma nos lo muestra.

Comienza con la ceniza, pero al final nos lleva al fuego de la noche de Pascua; a descubrir que, en el sepulcro, la carne de Jesús no se convierte en ceniza, sino que resucita gloriosamente. También se aplica a nosotros, que somos polvo: si regresamos al Señor con nuestra fragilidad, si tomamos el camino del amor, abrazaremos la vida que no conoce ocaso. Y viviremos en la alegría”.

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INTERNACIONAL

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El Papa Francisco comparte a los sacerdotes su dolor por los escándalos de abusos ACI PRENSA

El Papa Francisco tuvo un encuentro con el clero de la Diócesis de Roma, en el que compartió con los sacerdotes su dolor por los escándalos de los abusos en la Iglesia.

T

ras confesar algunos sacerdotes en la Basílica de San Juan de Letrán, el Santo Padre dirigió una meditación en la que aseguró que “el pecado nos desfigura, y vivimos con dolor la humillante experiencia cuando nosotros mismos o uno de nuestros hermanos sacerdotes u obispos cae en el abismo sin fondo del vicio, de la corrupción o, peor aún, del crimen que destruye las vidas de otros”.

“Querría compartir con ustedes el dolor insoportable y el dolor que causa en nosotros y en todo el cuerpo eclesial la ola de escándalos de los que están llenos los periódicos de todo el mundo”, expresó en el tradicional encuentro con motivo del

inicio de la Cuaresma.

El Pontífice dijo que “es evidente que el verdadero significado de lo que está ocurriendo se encuentra en el espíritu del mal, en el enemigo, que actúa como el amo del mundo”; como había expresado el pasado 24 de febrero al final de la reunión sobre la protección de los menores en el Iglesia.

Sin embargo, el Papa animó a los sacerdotes a no desanimarse porque “el Señor está purificando a su Esposa y nos está convirtiendo a todos”.

“Nos está haciendo experimentar la prueba para que entendamos que sin Él somos polvo. Nos está salvando de la hipocresía, de la espiritualidad de las apariencias.

Está soplando su Espíritu para devolverle la belleza a su Esposa, sorprendida en el flagrante adulterio”, expresó.

De este modo, el Santo Padre invitó a leer el capítulo 16 del libro de Ezequiel para afirmar: “Esta es la historia de la Iglesia. Esta es mi historia, todo el mundo puede decirlo. Y al final, pero a través de tu vergüenza, tú

continuarás siendo el pastor”.

“Nuestro humilde arrepentimiento, que permanece en silencio entre las lágrimas ante la monstruosidad del pecado y la insondable grandeza del perdón de Dios, este humilde arrepentimiento es el comienzo de nuestra santidad”, aseguró.

El Papa animó a los sacerdotes a “no tener miedo de jugarse la vida al servicio de la reconciliación entre Dios y los hombres”, pues “no se nos ha dado ninguna otra grandeza secreta que el donar esta vida para que los hombres puedan conocer su amor”.

En este sentido, el Pontífice reconoció que “la vida de un sacerdote es a menudo marcada por incomprensiones, sufrimientos silenciosos, a veces, persecuciones. Y también pecados que solamente Él conoce”.

“El escándalo causado por el comportamiento vergonzoso de algunos hermanos puede quitarnos el sueño y dejarnos en la impotencia”, dijo el Papa, que alentó en cambio a creer “en la guía paciente de Dios, que hace las cosas a su

«Querría compartir con ustedes el dolor insoportable que causa en nosotros la ola de escándalos de los que están llenos los periódicos de todo el mundo» Papa Francisco tiempo”, por lo que animó a “alargar el corazón y meterse al servicio de la Palabra de la reconciliación”.

Sobre el tradicional encuentro con el clero de Roma al inicio de la Cuaresma, el Papa destacó la importancia de la liturgia del perdón. “Nos hace bien, me hace bien también a mí, y siento en el corazón una gran paz, ahora que cada uno de nosotros ha recibido la mise-

ricordia de Dios y la ha dado a los otros, sus hermanos” dijo.

“Vivamos este momento como lo que es realmente, como una gracia extraordinaria, un milagro permanente de la ternura divina, en la cual todavía una vez la Reconciliación de Dios, hermana del Bautismo, nos conmueve, nos lava con las lágrimas, nos regenera, nos restituye la belleza originaria”, animó el Papa.

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ENTRE TODOS 16 de marzo de 2019

INTERNACIONAL

Vaticano abrirá archivos de la era de Pío XII ACI PRENSA Ciudad del Vaticano

El Vaticano, por voluntad del Papa Francisco, abrirá el acceso a los documentos del Archivo Secreto Vaticano referidos al Pontificado de Pío XII a los investigadores.

S

egún informó el propio Pontífice en la audiencia que concedió a los superiores, empleados y colaboradores del Archivo Secreto Vaticano con motivo del 80 aniversario de la elección de Pío XII como Papa, los documentos estarán a disposición de los investigadores a partir del 2 de marzo de 2020.

De esta manera, el Vaticano pretende ofrecer luz sobre este período de la Iglesia que coincidió con la tragedia de la Segunda Guerra Mundial y que ha generado numerosas polémicas.

En este sentido, Francisco señaló que “la Iglesia no tiene miedo de la historia, al contrario, la ama y le gustaría amarla más y mejor, ¡como Dios la ama!

Por eso, con la misma confianza de mis predecesores, abro y confío a los investigadores este patrimonio documental”.

Explicó también que la decisión de abrir los archivos referidos al Pontificado de Pío XII se tomó “después de escuchar el parecer de mis colaboradores más cercanos”.

Se mostró convencido de que “la investigación histórica

PÍO XII 1876-1958 Nació en Roma, en el seno de una familia aristocrática.

Ocupó el cargo de nuncio apostólico en la actual Alemania. Desde 1930 fue Secretario del Estado de la Santa Sede. En 1939 fue elegido papa. Murío en Castel Gandolfo en 1958.

El Papa se reunió con los trabajadores del Archivo Secreto Vaticano. VATICAN MEDIA/CNA

«la Iglesia no tiene miedo de la historia, al contrario, la ama y le gustaría amarla más y mejor» Papa Francisco

seria y objetiva podrá evaluar, en su justa luz, con la crítica apropiada, los momentos de exaltación de aquel pontífice y, sin duda, también los momentos de graves dificultades”.

En concreto, se refirió a los momentos “de decisiones atormentadas, de prudencia humana y cristiana, que a algunos podrían haber parecido reticencia y que, en cambio, fueron intentos, humanamente también muy combatidos, por mantener encendida durante los períodos de la oscuridad más intensa y de crueldad la llama de las iniciativas huma-

nitarias, de la diplomacia oculta pero activa, de la esperanza en las posibles buenas aperturas de los corazones”.

Por último, el Papa destacó que esta decisión ha sido posible por el trabajo de inventario y preparación “de la abundante documentación producida durante el pontificado de Pío XII” realizada por los superiores y oficiales del Archivo Secreto Vaticano por deseo del Papa Benedicto XVI. Asimismo, recordó que parte de los documentos referidos al Pontificado de Pío XII ya están disponibles a la consulta

La Iglesia Católica en números La Santa Sede hizo público el Anuario Estadístico del año 2017

S El 17.7% de la poblacíon mundial es católica. PXHERE

egún el documento, ha disminuido el número de sacerdotes en el mundo, pasando de 414.969 en 2016 a 414.582 en 2017.

Además ha disminuido la cantidad de candidatos al sacerdocio, que han pasado de ser 116.160 en 2016 a 115.328 en 2017. En cambio, se ha registrado un aumento del número de obispos, diáconos permanentes, misioneros laicos y catequistas. Estos datos figuran en la última actualización del Anuario Estadístico que, junto con el Anuario Pontificio de 2019, ya han sido distribuidos en las librerías.

De acuerdo con el estudio, la disminución de seminaristas se concentra principalmente en Europa y América, mientras que en África y Asia es satisfactorio.

En cuanto a la población católica,

los bautizados son 1.312 millones, es decir, el 17,7% de la población mundial.

En América, son el 48,5%, en Europa el 21,8%, en África el 17,8%, en Asia el 11,1% y el Oceanía el 0,8%.

A nivel mundial la cantidad de católicos ha crecido en 1,1%. Sin embargo, por continentes, en Europa se ha registrado el menor crecimiento con 0,1%. En cambio en África la población católica aumentó 2,5%, en Asia 1,5% y en América 0,96%.

Por su parte, el Anuario Pontificio de 2019 también recoge algunas novedades que afectan a la vida de la Iglesia Católica en el mundo. A lo largo de 2018 se erigieron cuatro nuevas sedes episcopales, una diócesis se elevó a sede metropolitana, cuatro exarcados apostólicos a eparquías y una administración apostólica a diócesis.

desde los Pontificados de San Pablo VI y San Juan Pablo II. Falsa leyenda negra El Papa Pío XII es víctima de una leyenda negra según la cual habría sido antisemita y cómplice de los crímenes de los nazis durante la ocupación alemana de Italia en la Segunda Guerra Mundial. Sin embargo, las investigaciones que se han podido llevar a cabo hasta el momento, han demostrado que esa leyenda negra es falsa, y que incluso el Pontífice habría ayudado a salvar la vida de unos 800 mil judíos.

414.582 Sacerdotes hay en el mundo.

1.312

Millones son los católicos bautizados en el mundo.

48.5 %

Es el porcentaje de habitantes de América que son católicos.

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VIDA CULTURAL

ENTRE TODOS 16 de marzo de 2019

Arte comprometido versus ideologizado Reflexiones post premios Oscar 2019 LAURA ÁLVAREZ GOYOAGA

E

n la publicación “Un Oscar fuera de lo común”, el comentarista Miguel Ángel Dobrich sintetiza las razones por las cuales sería “radicalmente interesante” que en la 91ª entrega de los premios de la Academia, Roma arrasara con los premios, a saber: legitimar la nueva línea de producción (recordemos que es un film de Netflix); sería la primera hablada en español que ganaría como mejor película; el triunfo de Cuarón sellaría una tendencia “interesante del power mexicano”; “en pleno contexto de muros e intolerancia, dos actrices latinoamericanas —una de ellas indígena— podrían ganar”. ¿Alguien leyó allí que la película tenía algún mérito intrínseco o artístico? Seguro que no, porque en general, salvo alguna mención recurrente sin especificaciones a que es una “obra maestra”, no figura esto entre las razones detrás de su avance hacia la consagración. Por el contrario, se ha mencionado que hay que tenerle paciencia, y que es una película con “mucho marketing”, en sentido negativo.

El lobby funcionó en varios niveles. Mientras pasaban los invitados por la alfombra roja, los programas que cubrían el evento mostraban a mexicanos vestidos con camisetas donde se leía el eslogan “Viva México Cuarones”. Alguna presentadora lucía el mismo atuendo, y algún canal incluyó en su transmisión placas con la leyenda. El idioma español apareció en los discursos, como en el caso de Javier Bardem.

El enfrentamiento en la gala de los Oscar fue entre una propuesta simplona, menor, con una ausencia total de recursos técnicos que no parece buscada para aportar efecto o sentido, sumamente lenta, hiper políticamente correcta de Roma; y otra que inspirada en hechos de la vida real, ambientada en 1962, cuenta una historia intemporal de amistad y cercanía, plantea valores importantes, habla de acercar a la gente, tiene logradas actuaciones, muy buenos diálogos, una música impresionante.

Lo cierto es que la noche del 24 de febrero Green Book fue la gran triunfadora. Un resultado no menos justo que sorprendente si partimos de la base de que Roma la había duplicado en nominaciones, en forma abrumadora. En la

«La noche del 24 de febrero Green Book fue la gran triunfadora. Un resultado no menos justo que sorprendente si partimos de la base de que Roma la había duplicado en nominaciones, en forma abrumadora» gala de los Premios de la Academia 2019, triunfó el arte, que no por una cuota de compromiso deja de ser tal. El gran ganador final, más allá de discursos y presiones, fue el arte sin ningún lobby. Green Book merecía ganar, y es buen síntoma en el campo cultural de cualquier sociedad que los méritos sean reconocidos.

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EVANGELIO

ENTRE TODOS 16 de marzo de 2019

DOMINGO 17 DE MARZO, II DE CUARESMA

El camino de mi transfiguración EVANGELIO SEGÚN

SAN LUCAS (9, 28B-36)

Jesús tomó a Pedro, Juan y Santiago, y subió a la montaña para orar. Mientras oraba, su rostro cambió de aspecto y sus vestiduras se volvieron de una blancura deslumbrante. Y dos hombres conversaban con él: eran Moisés y Elías, que aparecían revestidos de gloria y hablaban de la partida de Jesús, que iba a cumplirse en Jerusalén. Pedro y sus compañeros tenían mucho sueño, pero permanecieron despiertos, y vieron la gloria de Jesús y a los dos hombres que estaban con él. Mientras estos se alejaban, Pedro dijo a Jesús: "Maestro, ¡qué bien estamos aquí! Hagamos tres carpas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías". Él no sabía lo que decía.

Mientras hablaba, una nube los cubrió con su sombra y al entrar en ella, los discípulos se llenaron de temor.

Desde la nube se oyó entonces una voz que decía: "Este es mi Hijo, el Elegido, escúchenlo". Y cuando se oyó la voz, Jesús estaba solo. Los discípulos callaron y durante todo ese tiempo no dijeron a nadie lo que habían visto.

Padre KRZYSZTOF PACHOLAK

H

oy, como cada segundo domingo de cuaresma, contemplamos el Evangelio de la transfiguración del Señor. La Iglesia, con esta Palabra, nos ofrece un anticipo de la Pascua que vamos a celebrar dentro de unas semanas. Nosotros, en esta cuaresma, estamos invitados, como los tres discípulos, a subir con Cristo al monte de la Transfiguración, para encontrarnos con Él a solas, experimentar su presencia y poder exclamar como Pedro: "¡Qué bien estamos aquí!!"

Seguramente muchas veces hemos sentido que estar con Jesús es lo mejor, que Él es el único que puede llenar el vacío que tantas veces tenemos en el corazón, por causa de los sufrimientos y problemas de la vida cotidiana o por nuestros pecados que nos separan de Dios.

Este Evangelio nos invita a mirar hacia la Pascua, en medio de nuestras miserias y pobrezas que día a día podemos experimentar.

Este tiempo, como toda nuestra vida, es un camino de nuestra "transfiguración", o sea de la transformación de nuestro corazón. La conversión, que es propia de la cuaresma, es

un cambio de mentalidad y de conducta. Decía el Papa Francisco que “en nuestra vida necesitamos de esta conversión todos los días, (…) y de hecho, nunca estamos suficientemente orientados hacia Dios y debemos dirigir continuamente nuestra mente y corazón hacia Él”.

El que quiere seguir a Jesús está en permanente conversión, combatiendo contra las tentaciones que se le presentan y renunciando a los pecados que separan de Dios y de los demás.

Pidamos al Señor, este domingo, que nos conceda este deseo de transformar nuestros corazones para poder prepararnos a la Pascua de Jesús.

DOMINGO 24 DE MARZO, III DE CUARESMA

¡Jesús confía en Ti! EVANGELIO SEGÚN

SAN LUCAS (13, 1-9)

En ese momento se presentaron unas personas que comentaron a Jesús el caso de aquellos galileos, cuya sangre Pilato mezcló con la de las víctimas de sus sacrificios. Él les respondió: "¿Creen ustedes que esos galileos sufrieron todo esto porque eran más pecadores que los demás? Les aseguro que no, y si ustedes no se convierten, todos acabarán de la misma manera. ¿O creen que las dieciocho personas que murieron cuando se desplomó la torre de Siloé, eran más culpables que los demás habitantes de Jerusalén? Les aseguro que no, y si ustedes no se convierten, todos acabarán de la misma manera". Les dijo también esta parábola: "Un hombre tenía una higuera plantada en su viña. Fue a buscar frutos y no los encontró. Dijo entonces al viñador: 'Hace tres años que vengo a buscar frutos en esta higuera y no los encuentro. Córtala, ¿para qué malgastar la tierra?' Pero él respondió: 'Señor, déjala todavía este año; yo removeré la tierra alrededor de ella y la abonaré. Puede ser que así dé frutos en adelante. Si no, la cortarás'".

Padre KRZYSZTOF PACHOLAK

A

quellos que fueron asesinados por Pilato y los que murieron bajo la torre de Siloé eran ciertamente pecadores.

Pero, ¿puede alguno de nosotros decir que no lo es? Jesús en casi todas las situaciones quería hacer que sus oyentes se dieran cuenta de que todos necesitan conversión y que nadie puede decir que ya logró la perfección y la santidad de vida.

Podemos preocuparnos constantemente por los pecados y ofensas de los otros. Con precisión quirúrgica, podemos indicar el tropiezo de otra persona en los detalles más pequeños, pero ¿esto nos acerca al cielo? No digo que no corrijamos cuando alguien peca, porque es nuestro deber y, además, es una de las obras de misericordia hacia el alma.

Sin embargo, antes de convertir a los demás, primero debemos ocuparnos de nosotros mismos. Por supuesto, esto no es agradable, porque es mucho más fácil señalar los errores de los demás desde la posición del árbitro infalible. Jesús nos recuerda hoy que cada hombre tiene algo en lo que trabajar, y los

hechos que condenamos en los otros pueden ser también nuestros defectos.

Como incentivo para trabajar en nosotros mismos, hoy nos da la imagen de una higuera infructuosa. Este árbol no producía un solo fruto. Sin embargo, el viñador le pidió al dueño de la viña que no la cortara, y él la cuidaría con amor. El que lucha por la higuera es Jesús. Este árbol puede simbolizarnos a mí y a ti, porque a veces en nuestra vida no vemos los frutos. Nuestro Dios es el que busca el bien, donde otros han dejado de hacerlo hace mucho tiempo.

Tal vez te sientes hoy desesperado, vacío, innecesario para los demás. Grandes esperanzas fueron puestas en ti, pero no fueron realizadas. Quizás no ves ningún valor en ti mismo, solo las fallas. Pero debes saber que Jesús está a tu lado hoy y quiere invertir en ti. Él se preocupará y no se cansará, como un viñador que cuida de una higuera infértil, porque cree en ti. Cada uno de nosotros necesita la sensación de que hay bondad y amor en nosotros. A los ojos de Dios, siempre somos valiosos y nada puede cambiar eso.

Valoremos hoy la misericordia y la paciencia que tiene Dios con nosotros.

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AGENDA CHARLA SOBRE MUJERES PROTAGONISTAS Jueves 28 18:30 Club Católico Cerrito 475 club@clubcatolico.org.uy En el marco del mes de la mujer, el Club Católico invita a la charla sobre Mujeres Protagonistas, reconociendo y queriendo dar a conocer el aporte que tantas mujeres han hecho a lo largo de nuestra historia. Los temas a tratar serán Mujeres en el Mundo y en la Iglesia, Mujeres en la historia y cultura de América Latina, Mujeres profesionales en Uruguay, y Mujer Uruguaya: Juana de América. Algunas de las disertantes serán la Quim. Farm. Teresa Heller, la Dra. Silvana Fiamene y la Dra. Laura Álvarez Goyoaga. Evento gratuito con confirmación previa.

DOMINGO 31 Ordenación diaconal de Miguel Hernández

CURSOS DEL IAF Y DEL IPC CURSO BÁSICO DE FORMACIÓN EN LA FE Todos los martes Comienza el 26 de marzo 20:00 a 22:00 Parroquia del Cordón Colonia 1536 Organizado por el Instituto Arquidiocesano de Formación y se realizará en el primer semestre.

Los temas son Cristo, el ser humano y la Iglesia.

CURSO DE FORMACIÓN EN LA FE Todos los miércoles Comienza el 27 de marzo

ENCUENTRO DE INICIO CON TODOS LOS CATEQUISTAS Sábado 30 9:00 a 12:00 Parroquia Ntra. Sra. del Rosario y Santo Domingo Dr. Mario Cassinoni 1337

Santuario Nacional del Corazón de Jesús (Cerrito de la Victoria) Norberto Ortiz 3880 esq.

Bruno Méndez

Sábado 30 18:30 Parroquia Virgen del Carmen y Santa Teresita (Carmelitas) Irigoitía 1007

Organizado por el Instituto Arquidiocesano de Formación y se realizará en el primer semestre.

Dirigido a quienes ya hicieron el curso básico.

Miguel Ángel Hernández Campo, seminarista de Redemptoris Mater, recibirá la ordenación diaconal por parte del Card.

Daniel Sturla. El lema elegido por el futuro diácono es de la Carta a los Gálatas: "Más, cuando Aquel que me separó desde el seno de mi madre y me llamó por su gracia, tuvo a bien revelar en mí a su hijo para que lo anunciase".

PEREGRINACIÓN 2019

CURSO DE FORMACIÓN DE CATEQUISTAS

Sábado 30

Todos los martes Comienza el 26 de marzo

Viernes 29

18:00 a 20:00

19:00 a 21:30

Centro Pastoral Julio Herrera y Obes 1431

094363602

El Instituto de Ciencias Familiares invita a su curso de novios, que se dicta los días viernes. Las sesiones serán el 29 de marzo, el 5, 12 y 26 de abril, y el 3 de mayo.

17:00

90 AÑOS DE LA CONSTRUCCIÓN DEL TEMPLO DEL CARMEN Y SANTA TERESITA (CARMELITAS)

Parroquia San Alejandro Av. 26 de marzo esq. Julio César

cienciasfamiliares@gmail.com

Domingo 31

La Vicaría de Catequesis invita a todos los catequistas a un encuentro para celebrar el inicio del año.

20:00 a 22:00

CURSO DE NOVIOS DEL INSTITUTO DE CIENCIAS FAMILIARES

ORDENACIÓN DIACONAL

Dirigido a los catequistas que han realizado los cursos de formación del IAF o del IPC y están ya comprometidos en la tarea catequística parroquial y/o de colegios.

La comunidad invita a dar gracias a Dios por la fe recibida, celebrada y testimoniada, como pueblo de Dios. Los convocados a participar son todos los parroquianos, amigos y bienhechores, sacerdotes, consagrados, consagradas.

Habrá una Misa y luego una celebración.

Se viene una nueva peregrinación a Tierra Santa, Roma, Asís y Loreto. Quien acompañará al grupo de peregrinos será el P. Pablo Peralta. Los socios del Club Católico cuentan con un 10 % de descuento. Organiza: BTM Travel Designer y Club Católico. Auspicia: Radio Oriental.

Por más información e inscripciones, contactarse por el teléfono 2902 0160 (agencia) o por el correo electrónico peregrinaciones@icm.org.uy.

ENTRE TODOS 16 de marzo de 2019

LA IGLESIA EN FOTOS

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EN LA MIRADA DE_

FEDERICO GUTIÉRREZ Fotógrafo fgutierrez1410

1. La Cuaresma es tiempo de preparación para la Semana Santa.

2. Los fieles veneraron el Evangelio en la Misa del miércoles de Ceniza.

3. Retrato de Mons. Martin Krebs, Nuncio Apostólico en Uruguay.

4. La Parroquia de San Francisco de Asís, en la Ciudad Vieja, tiene una cripta muy particular.

5. Jesús camino al Calvario y San Cayetano, en un altar lateral en la cripta del Señor de la Paciencia.

STAFF Redacción Responsable: Carolina Bellocq · Redacción: Camilo Genta, P. Krzysztof Pacholak, Pablo Podestá, Santiago Silva Ledesma Diseño: Agustín González · Fotografía: Federico Gutiérrez Administración: Enrique Martínez · Secretaría: Lelia Leal

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COLABORADORES

SUSCRIPCIONES

Laura Álvarez Goyoaga, Álvaro Fernández, P. Francisco Lezama, Diác.

Víctor Hugo Méndez, Fernando Pereira, Daniel Ramada, Fernando Rachetti, José María Robaina, Card. Daniel Sturla

Publicidad: Martín Bazzino (098888181)

NÚMERO 444 Impresa el 13 de marzo de 2019 por Microcosmos S.A (D.L 320.667) Próximo número: Sábado 30 de marzo

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