Entre todos N° 446

QUINCENARIO DE LA ARQUIDIÓCESIS DE MONTEVIDEO

PRECIO $30

TODOS

F. GUTIÉRREZ

ENTRE

13 DE ABRIL 2019 I N°446 I AÑO XIX

Comienza la Semana Santa Por qué es la más importante para los cristianos y cómo poder vivirla con sentido pleno

La visita de las 7 iglesias, una costumbre del siglo XVI PÁGINAS 2 Y 3

REPORTAJE

INTERNACIONAL

Un nuevo diácono para la Iglesia de Montevideo PÁGINAS 4 Y 5

El Vaticano renovó sus normas antiabusos PÁGINA 20

ENTRE TODOS 13 de abril de 2019

INFORME

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Vuelve la visita de las 7 Iglesias

P. ACOSTA Y LARA

El próximo Viernes Santo, 19 de abril, se realizará la tradicional peregrinación por varios templos de Montevideo

SANTIAGO SILVA LEDESMA Redacción Entre Todos

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a tradición de visitar siete Iglesias nació en Roma en el siglo XVI y su iniciador fue San Felipe Neri, llamado el Apóstol de Roma, el fundador de la Congregación del Oratorio. Los que siguen esta tradición, visitan iglesias donde se encuentra el Santísimo Sacramento de la Eucaristía en el Sagrario, reservado después de la Misa del jueves de tarde, para la comunión del Viernes Santo.

El número siete es muy sugerente, un número simbólico. Tenido en cuenta desde los siete días de la Creación, en adelante adquiere una gran importancia. Es reflejo de la totalidad en cuanto sintetiza lo humano (cuatro) que se deja tocar por lo divino (tres)... los siete sacramentos de la Iglesia y tantas reflexiones más a las que se puede aludir. Desde el punto de vista del Evangelio, el Viernes Santo, se encuentra la

SEMANA SANTA En esta semana se reflexiona y medita la pasión, muerte y resurrección de Jesús. El Domingo de Ramos, también llamado Domingo de Pasión, recordamos la procesión de Jesús a Jerusalén. El Jueves Santo se celebra la Última Cena, la institución de la Eucaristía y del sacerdocio, el lavatorio de los pies y la oración de Jesús en el Huerto de Getsemaní. El Viernes Santo se recuerda la muerte de Jesús en la cruz y el sufrimiento de la Virgen María. Después del silencio del Sábado Santo, el Domingo de Pascua se festeja la alegría por la resurrección y redención de Jesús.

tradición de meditar las siete palabras que Jesús dijo desde la Cruz.

El recorrido que realizan los fieles es una peregrinación recordando el camino de Jesús, cuando fue llevado por autoridades judías y romanas hasta el calvario. Consiste en un Vía Crucis en el cual se lee y se medita la Sagrada Escritura, referida a la Pasión de Cristo, con la finalidad de agradecer a Jesucristo el don de la Eucaristía y del Sacerdocio que instituyó la noche del Jueves Santo. Se acompaña a Jesús en su soledad y sufrimiento, desde el Huerto de los Olivos, pasando por las ofensas y castigos recibidos en las casas de Anás, Caifás, Herodes, y Pilato, hasta el Calvario y el silencio del sepulcro. En cada una de las Iglesias se rezan tres Padrenuestros, tres Ave Marías y un Gloria. Es una instancia de participación en familia, a la que van niños, jóvenes y adultos.

Caminata con Jesús en Montevideo Este camino se puede hacer solo o en comunidad. Hay personas que siguen

su propia ruta y otras que se suman a recorridos más organizados.

Desde hace años, uno de los más tradicionales de Montevideo es el que se realiza en el Centro y Ciudad Vieja.

Comienza a las nueve de la mañana en la Parroquia San Francisco de Asís (Cerrito y Solís) y pasa por la Catedral Metropolitana (Ituzaingó 1373 esq. Rincón), Nuestra Señora de Lourdes (Cerrito 763 esq.

Ciudadela), San Miguel Garicoits (Vascos, Julio Herrera y Obes 1431 esq. Mercedes) , San José y San Maximiliano Kolbe (Conventuales, Canelones 1156), Sagrado Corazón (ex Seminario, Soriano 1458 esq.

Dr. Javier Barrios Amorín). Termina en San Antonio y Santa Clara (Capuchinos, Canelones 1680 esq. Minas), adonde llegan sobre el mediodía.

En general, en cada parroquia un sacerdote y un laico realizan la meditación en el lugar. Consiste en un pequeño fragmento del Evangelio, y luego se continúa con una breve predicación, propuesta en un lenguaje sencillo; dando lugar a lo visual y brindando la posibilidad de apre-

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ciar las obras de arte que están en los templos montevideanos. Termina con un canto, y luego se retoma la peregrinación.

Este año, en el marco del Programa Misionero Jacinto Vera y en el contexto de la invitación a participar de la Misión "Casa de todos", las meditaciones van a estar en sintonía con el espíritu de ser discípulos y misioneros, testigos del amor de Dios plasmado en la Cruz.

Durante el trayecto por las calles se irá rezando y cantando, profundizando en base a la carta apostólica del Papa San Juan Pablo II Salvifici Doloris.

En 2018 unas 300 personas participaron de la peregrinación. El P. Washington Hernández, párroco de la Iglesia de Nuestra Señora del Carmen (Iglesia del Cordón), comentó que “esta devoción y práctica piadosa se ha ido extendiendo, y en el caso del centro de Montevideo, desde hace ya unos cuantos años, los sacerdotes de la zona han ido dando forma comunitaria a esta expresión con sentido de fe del pueblo de Dios”.

Agregó que “esta peregrinación tiene un 'tinte' de religiosidad popular, donde los creyentes muestran su fe, su cercanía y afecto, y la expresan a través de esta manifestación tan sencilla y concreta. El centro es la Pasión de Jesús y el camino de Jesús. La fe cristiana afecta no sólo a nuestra inteligencia, sino también a nuestra afectividad. Compadecer, sufrir con Cristo, tanto en clave personal como de solidaridad, es un ejercicio evangélico de seguimiento de Cristo. Bienvenida esta bendita conexión que nos permite adherirnos a Jesús y avanzar en nuestra vida cristiana”.

INFORME

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EN LA VOZ DE_

P. WASHINGTON HERNÁNDEZ Párroco de la Iglesia del Cordón

E La Virgen Dolorosa acompaña a su Hijo y a su pueblo en la peregrinación. F. GUTIÉRREZ

l Viernes Santo es un día especial para los católicos. Tengamos en cuenta que estamos en medio del triduo pascual. No podemos desvincularlo del Jueves Santo, donde Jesús nos habla del Amor por excelencia y lo hace en la intimidad de una comida.

Nos da de su propio pan, la institución de la Eucaristía. Nos enseña sobre el servicio y la entrega por amor, lavando los pies (luego, ofreciendo su propia vida para salvarnos). Tampoco desconociendo que de la Cruz se pasa a la Luz (Resurrección). Sin Cruz no hay Resurrección. La Cruz ilumina el caminar de los que desean estar con Jesús en este momento. La Cruz, entonces, y la Virgen María (Dolorosa) al lado de Jesús en la Cruz, acompañan y están especialmente presentes. Vendrán después, por la tarde, la celebración de la Pasión del Señor, la adoración de la Cruz, el Via Crucis...

XVI

Es el siglo en que se comenzó a vivir la costumbre de visitar siete iglesias.

En cada iglesia se realiza una meditación. F. GUTIÉRREZ

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REPORTAJE

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La alegría de entregar la vida Montevideo tiene un nuevo diácono camino al sacerdocio: Miguel Ángel Hernández Ocampo

Una vez ordenado, Miguel Ángel asistió en la Consagración y en toda la celebración de la Misa. F. GUTIÉRREZ CAMIL0 GENTA Redacción Entre Todos

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l domingo 31 de marzo, en el Santuario Nacional del Sagrado Corazón de Jesús, se celebró la ordenación diaconal de Miguel Ángel Hernández. El nuevo diácono de Montevideo, en camino al sacerdocio, es de origen colombiano, tiene 28 años y forma parte del Camino Neocatecumenal. Su formación tuvo lugar en el seminario Redemptoris Mater, ubicado junto al Santuario del Cerrito de la Victoria.

La Misa fue presidida por el Card.

Daniel Sturla y contó con la presencia de los Obispos auxiliares de Montevideo, Mons. Luis Eduardo González y Mons.

Pablo Jourdan, así como de sacerdotes, diáconos y seminaristas. Además de los padres de Miguel Ángel Hernández, llegó desde Colombia el responsable de la comunidad del Camino Neocatecumenal donde dio sus primeros pasos en la fe el ahora diácono.

Otros puntos destacables fueron la animación de la Eucaristía, a cargo de un coro vinculado al Camino, y la buena cantidad de personas que acompañaron a Miguel Ángel en este importante paso en su trayecto hacia el ministerio sacerdotal.

El lema que eligió el ordenado es: “Más, cuando Aquel me separó desde el seno de mi madre y me llamó por su gracia, tuvo a bien revelar a mí a su hijo para que lo anunciase” (Gál. 1,15-16).

Luego de leído el Evangelio y antes de comenzar la homilía, como inicio al rito de la ordenación diaconal, el candidato fue llamado por su nom-

bre. El P. Fernando Lema, rector del Seminario Redemptoris Mater, pidió entonces al Card. Daniel Sturla que ordene para el ministerio diaconal a Miguel Ángel Hernández.

La alegría de ser cristianos Al comenzar la homilía, el cardenal recordó que ese día, cuarto domingo de Cuaresma, se celebraba el Domingo Laetare y centró sus palabras en el tema de la alegría. “Tenemos la alegría de la ordenación diaconal de Miguel. Esto nos hace recordar la vocación de servicio que supone el diaconado, y en su caso, en camino hacia el sacerdocio”, explicó.

El Arzobispo de Montevideo sostuvo que todos compartían la alegría de, especialmente sus padres, Jorge y Beatriz, llegados desde la ciudad colombiana de Medellín. “Si Dios quiere, a la ordenación sacerdotal también vendrán sus hermanos, que son 10”, añadió.

Además, el Card. Sturla habló sobre la alegría de una familia como la de Miguel Ángel, “que ha apostado a la vida, hasta el punto de que los cuatro hermanos menores son dos pares de mellizos. Queridísimos Jorge y Beatriz, ¡gracias por su coraje, por su valentía y por estar compartiendo con nosotros el gozo de la ordenación diaconal de Miguel!”.

Tampoco olvidó mencionar la felicidad expresada por las comunidades del Camino que acompañaron al nuevo diácono; principalmente la del seminario Redemptoris Mater. Otro motivo de alegría “será la celebración, el 23 de noviembre de este año, de los

100 años de la colocación de la piedra fundamental del propio Santuario” donde se encontraban.

«Toda la Iglesia de Montevideo se alegra porque cuenta con un nuevo diácono, incardinado en nuestra Arquidiócesis, que nos hace ver la importancia de este donar la vida» Card. Daniel Sturla

Alegría en tiempo de misión Luego, dirigiéndose a los presentes, el Arzobispo explicó que “toda la Iglesia de Montevideo se alegra porque cuenta con un nuevo diácono, incardinado en nuestra Arquidiócesis, que nos hace ver la importancia de este donar la vida de los sacerdotes, de los diáconos; pero quiero subrayar también a los misioneros, la disponibilidad misionera de la Iglesia que hace que algunos dejen su casa, su familia, su tierra, para ir donde Dios los envíe”.

Más adelante, hizo referencia a la alegría que vive toda la Iglesia en Montevideo con la misión Casa de Todos que comenzará en la próxima Pascua.

"Queremos llevar el anuncio del Evangelio a todos los lugares, pero también queremos ir a escuchar a la gente”.

El celibato como entrega a Dios Volviendo sobre el ahora diácono, el Arzobispo subrayó como motivo de alegría la promesa pública de celibato que Miguel Ángel Hernández iba a realizar. “Esto nos habla de una entrega a Dios que quiere ser sin retaceos: ‘Señor, te entrego toda mi vida, te entrego mi corazón, quiero ser tuyo, pertenecerte totalmente’. Es desde esta pertenencia total al Señor que se entiende el celibato, identificado con Cristo cabeza y pastor, esposo de la Iglesia”, agregó.

Un padre que espera con los brazos abiertos También el Card. Daniel Sturla quiso

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hacer mención a las lecturas de la Misa y recordó que el apóstol San Pablo pedía a los cristianos: “Déjense reconciliar con Dios”. “Estamos llamados a una apertura al Señor que nos permita trabar siempre esta amistad con Él, que nada ni nadie pueda romper”, sostuvo.

Y recordando el Evangelio del hijo pródigo, aseguró: “Sabemos que siempre el Padre Dios nos está esperando con los brazos abiertos. Su casa es nuestra casa, por eso hemos querido llamar a esta misión ‘Casa de Todos’. La motivaciones pueden ser muy variadas, pero cuando llegamos a su casa, cuando nos abrimos a su Espíritu, encontramos un Padre que sale al encuentro con los brazos abiertos y que hace fiesta porque hemos regresado”.

Dirigiéndose nuevamente a Miguel Ángel, el Arzobispo le dijo: “Serás, como sacerdote, también ministro de la reconciliación y tu vida adquirirá sentido en la medida en que tu amor a Cristo, tu pertenencia a Él, te haga entrega hacia tus hermanos”.

Al concluir la homilía, el cardenal dirigió al futuro sacerdote estas palabras: “Sabemos que nuestra vida adquiere todo su sentido al final del camino, que algún día nos encontraremos con Dios cara a cara. Hoy, entre nosotros, aletea el Espíritu de Dios que hoy te llama a emprender este camino.

Que al terminarlo definitivamente y encontrarte con Él puedas estar contento de entregarle tu corazón, de haber sido ministro del Señor. Y que Él pueda decirte a ti, como esperamos

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que diga a cada uno de nosotros y de un modo especial a los sacerdotes al entregar su vida: ‘Ven siervo bueno y fiel, entra al gozo de tu Señor’”.

Tiene 28 años, es colombiano y vive en Uruguay desde hace ocho años. F. GUTIÉRREZ

HORA DE AGRADECER Sobre el final de la Misa el Diácono Miguel Ángel Hernández tomó la palabra y exclamó: “Agradezco a Dios por este regalo y por el llamado que me hace”.

Recordó el apoyo brindado por el Card. Daniel Sturla y por los obispos auxiliares, destacando la cercanía que sintió en todo momento. No quiso dejar de agradecer por la gracia de “haber conocido a muchos sacerdotes y muchas religiosas que han entregado su vida a Dios y a la Iglesia, a pesar de las adversidades”. Por supuesto, agradeció a su familia: “Hoy, en este día especial, me acompañan mis padres, a quienes les agradezco el don de la vida y haberme transmitido la fe”.

Finalmente agradeció a sus formadores y sus compañeros de comunidad dentro del Camino Neocatecumenal.

Montevideo tiene un nuevo diácono Una vez terminada la homilía, Miguel Ángel Hernández manifestó públicamente su deseo de recibir libremente el ministerio del diaconado y de cumplir con devoción sus promesas. Seguidamente, el futuro diácono se acercó al ordenante principal y, de rodillas ante él, juntó sus manos prometiendo respeto y obediencia al Arzobispo y a los superiores de su comunidad.

Después del momento de las Letanías, en el que se pidió la bendición de Dios y la protección en su misión para Miguel Ángel por intercesión de los santos, se llegó al momento central de la ceremonia.

Allí el Card. Sturla impuso sus manos sobre la cabeza del candidato y pronunció la Plegaria de ordenación.

En otro pasaje emotivo de la celebración, los padres del ordenado acercaron al altar los ornamentos diaconales: la estola y la dalmática, signos visibles del carácter de su ministerio. Dos sacerdotes lo ayudaron a revestirse.

El rito de la ordenación concluyó con la entrega al n uevo diácono, por parte del Arzobispo de Montevideo, del libro de los Evangelios, a lo que se sumaron las siguientes palabras: “Convierte en fe viva lo que lees, y lo que has hecho fe viva enséñalo, y cumple aquello que has enseñado”.

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NOTICIAS

«El amor es ayuda concreta» Como viene ocurriendo en los últimos años, el Santuario Nacional del Sagrado Corazón de Jesús fue el lugar elegido para la Misa en la que cientos de niños, adolescentes, profesores, catequistas y directores, de más de 80 instituciones educativas católicas de Montevideo celebraron el comienzo de otro año lectivo.

L

a Eucaristía fue presidida por el Card. Daniel Sturla, acompañado por el Obispo Auxiliar y nuevo Vicario de la Educación, Mons.

Pablo Jourdan, así como varios sacerdotes que trabajan en distintas instituciones educativas de la Arquidiócesis.

Mientras los catequistas y maestras procuraban ordenar a los chicos, el equipo del Ministerio de Música de la Arquidiócesis fue ensayando con los niños las distintas canciones de la celebración y también el himno de la misión “Casa de Todos”. Apenas pasadas las 9:30 horas comenzó la Misa.

Tras las huellas de Jacinto Vera La homilía fue especialmente didáctica, bien adaptada para los niños y adolescentes presentes, que eran representantes de todos los colegios de la ciudad.

El Cardenal mencionó, que si bien tuvo la posibilidad de viajar por diferentes lugares del mundo, existía una zona en nuestro país que no conocía: el departamento de Artigas. Utilizando un tono didáctico preguntó a los niños: “¿ustedes saben cómo se llamaba el primer obispo de Montevideo?”. Muchos respondieron Mons. Jacinto Vera, a lo que el Arzobispo agregó que “fue un santo obispo y un hombre extraordinario”.

Entonces, contó a los alumnos que Mons. Jacinto Vera dio tres veces la vuelta a Uruguay en su tarea evangelizadora y “lo hizo a caballo, en carreta, en diligencia o en volanta (una especie de

Niños y adolescentes participaron de la Misa de inicio de cursos. F. GUTIÉRREZ

carreta, pero más chica)”. Y añadió: “Tras las huellas de Jacinto Vera me fui y allí estuve en la ciudad de Artigas, en Bella Unión, en un pueblo de Salto que se llama Belén (donde hay una Iglesia preciosa) y estuve en un pequeño poblado artiguense llamado Colonia Palma”.

El Arzobispo de Montevideo compartió que en Colonia Palma fue invitado a bendecir una imagen de la Virgen María que tiene una historia particular. Relató que “hace tres o cuatro años, un hombre con su tractor estaba arando la tierra. El arado va levantando los terrones y cuando este hombre pasó vio que un terrón tenía una forma rara, que no podía ser tierra”.

Y continuó con el relato: “Entonces paró el tractor, se bajó y agarró el terrón; así descubrió que había algo de madera.

La llevó a su casa y le pidió a su madre que la limpiara mejor. Cuando la madre la limpió, observó una hermosa imagen de la Virgen María, de madera, que tenía todavía rastros de la pintura original.

Y contemplándola se puede intuir que haya sido de las misiones jesuíticas, que hubo en el norte de lo que hoy es Uruguay, de las misiones orientales”.

Oración, amor al prójimo y ayuno Luego, el Cardenal se refirió a la imagen de la Virgen María pisando a la serpiente y compartió una enseñanza para este tiempo de Cuaresma. Preguntó por el significado de esta serpiente al pie de la Madre de Cristo. “Representa al mal” fue la respuesta de un niño. “La Virgen María, como la Iglesia de Dios, pisan el mal, el demonio, para que el bien pueda triunfar”, añadió el Arzobispo.

Seguidamente, a través de actitudes y gestos cotidianos, el Card. Sturla presentó a los chicos tres formas de vencer al mal. Mostrando un Rosario dijo: “Nosotros, cristianos, sabemos que el primer modo de derrotar al mal es con la oración. Será con el Rosario, o en la oración que hacemos en la mañana o en la noche en forma personal, la que hacemos en el colegio cada día. Y sobre todo con la Misa dominical, a la que ningún cristiano puede faltar porque es el día de la fiesta y el encuentro”.

Después, exhibió una pala grande, de esas que se usan en la construcción: "Cuando estaba en 2° de liceo integré un grupo de Castores, íbamos a trabajar a distintos lugares para ayudar a otros.

Esta es la segunda forma que el Señor nos da para vencer al demonio: el amor al otro, el amor fraterno. No es algo 'de boquilla', sino con el amor que se hace compromiso de ayuda concreta al otro”.

La tercera vía para combatir el mal, sobre todo en este tiempo de Cua-

FORMAS DE VENCER EL MAL En la homilía no faltaron los elementos didácticos. Para explicar cómo vencer el mal, el Card. Sturla exhibió las herramientas: un Rosario y una pala. La tercera recomendación fue el ayuno.

resma, es el ayuno. Y explicó: “Ayunar es estar un tiempo sin hacer algo que nos guste. Es como estar entrenados para cuando el Señor necesite de nosotros; y ofrecérselo a Él. Porque ustedes saben, aunque sean chicos, que en la vida no todo está fantástico, fenómeno y lindo.

Porque todas las mañanas nos tenemos que levantar tempranito y nos cuesta.

Pero hay que levantarse como lo hacen papá y mamá para ir a trabajar”.

Culminando la homilía, el Card.

Daniel Sturla instó a los chicos a poner los ojos en el ejemplo de María e invitó a todos a cantar la canción de la “Misión Casa de Todos”.

Reconocimientos y regalos En en final de la celebración, el nuevo Vicario de la Educación, Mons. Pablo Jourdan, agradeció de modo especial a los docentes que se prepararon en un diplomado de educación escolar.

También, cada colegio recibió ocho libros escritos por el P. Juan Andrés Verde (cinco con cuentos para experimentar la amistad con Jesús y tres con temática de valores), además de un pegotín de la misión “Casa de Todos” para cada uno de los niños y jóvenes presentes.

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NOTICIAS

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Adoración, Misa y charla de jóvenes

A

ntes de comenzar la Misa, se realizó un momento de Adoración Eucarística en el que participaron unos 150 jóvenes, estudiantes de Montevideo y del interior, de facultades públicas y de universidades privadas.

Tanto la Adoración como la Eucaristía fueron animadas por un grupo de jóvenes de varias comunidades. Fueron ellos, también, quienes hicieron las lecturas y otras intervenciones.

La justicia y la libertad La homilía del Card. Daniel Sturla estuvo centrada en el tema de la Ley, basada en el Evangelio de San Mateo 5, 17-19, en el que Jesús dijo: “No piensen que vine para abolir la Ley o los Profetas: Yo no he venido a abolir, sino a dar cumplimiento”. Resaltó dos aspectos fundamentales: la justicia y la libertad.

Sobre la justicia, el Arzobispo de Montevideo sostuvo que “la ley ayuda a regular las relaciones humanas”, siempre y cuando esta sea justa. Es decir, cuando se procura dar a cada uno lo suyo, lo que corresponde. "Y por tanto, que cada uno —en la familia, en la sociedad, en una institución universitaria— tenga lo que corresponde de acuerdo a su realidad”. No obstante esto, remarcó: “Cuando vemos que hay

una injusticia, eso sí nos enoja”.

Después, el Card. Sturla habló sobre la libertad “que hace que asuma esa ley como algo que me toca, que me es propio y no como algo que me viene de afuera”.

Explicó los conceptos de autonomía y heteronomía: “La primera es cuando asumo lo propio con responsabilidad; la segunda es cuando para mí todo viene de afuera, es lo que me mandan, porque tengo que cumplir”. “Esto se verifica también en la vida cristiana”, agregó.

El Arzobispo de Montevideo reiteró que “muchas veces a nosotros la Ley de Dios, marcada por los Diez Mandamientos y lo que la Iglesia nos enseña a partir de ellos, nos parece que viene de afuera y no la terminamos de asumir con libertad”. Añadió que muchas veces el desconocimiento de estas normas provoca un sentimiento de imposición.

La plenitud de la ley Más adelante, en la homilía se hizo referencia al Evangelio leído en la Misa: “No he venido a abolir la ley, sino a darle plenitud”. Explicó que la plenitud traída por Cristo era la de la libertad y el amor.

Continuando, el Arzobispo de Montevideo preguntó: “¿Tiene sentido una ley que cumplo, aunque todavía no descubra totalmente su valor y lo asuma en libertad como propio?”. “Sí, tiene valor como un acto de confianza que realizo.

Pero de todas formas, en la madurez del cristiano, estoy invitado a descubrir que el Señor no me quiere esclavo, me quiere libre”, fue su respuesta.

Subrayó, sobre el final de su alocución, que la Ley de Dios ayuda a ser más libre. Esto, en la medida en que

Adoración eucarística previa a la Misa de universitarios. F. GUTIÉRREZ

sea descubierta, meditada y comprendida por las personas. "La plenitud de la ley es el amor y el amor supone mi libertad”, redondeó.

Después de la Eucaristía, los chicos fueron a la Universidad Católica, ubicada muy cerca, y en el Aula Magna tuvieron un encuentro más informal con su pastor. El tema central fueron los

criterios para el discernimiento en año electoral y consistió en una exposición general a la que le siguieron preguntas concretas de los chicos.

Al terminar, el Vicario anunció que Iglesia Joven organizará un ciclo de encuentros con los candidatos a presidente e invitó a todos a estar atentos a esas novedades.

IGLESIA MATRIZ

El miércoles 27 de marzo, en la parroquia Tierra Santa, se celebró la Misa Universitaria de Cuaresma de Iglesia Joven Montevideo. Fue presidida por el Card. Daniel Sturla y estuvieron presentes el Vicario para la Juventud, el P. Mathías Soiza, así como el párroco, P. Ricardo Ramos.

El Ministerio de Transporte y Obras Públicas, a través de su política de convenios sociales, aporta continuamente a la mejora de instituciones sociales de todo el país.

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ENTREVISTA

ENTRE TODOS 13 de abril de 2019

A: JACK VALERO COFUNDADOR DE VOCES CATÓLICAS, REINO UNIDO

«Cuando critican a la Iglesia siempre hay un punto bueno detrás de la crítica, un valor cristiano» CAMILA GENTA Y SANTIAGO SILVA LEDESMA Redacción Entre Todos

"Nos dimos cuenta de que nos faltaba gente cualificada que pudiera explicar lo que estaba pasando y que pudiera conectar y dar los mensajes de la Iglesia en los medios de comunicación. Hicimos un llamado y entrenamos a católicos laicos, normales, de a pie, hombres y mujeres de diferentes edades, estudiantes, profesionales, de todo; para así enseñarles a explicar su experiencia vital y conocimiento de la Iglesia”, cuenta Jack Valero, uno de los fundadores de Voces Católicas en Reino Unido.

N

ació en Barcelona, cursó un bachillerato internacional y eligió estudiar Ingeniería en el University College of London. Lleva más de 40 años viviendo en Reino Unido, comenzó trabajando en una empresa de informática y en la actualidad trabaja en el área de la Comunicación. Desde 2010 se dedica al proyecto Catholic Voices (Voces Católicas), ahora extendido en más de 20 países, incluido Uruguay. Es coautor del libro Cómo comunicar la fe sin levantar la voz, junto a Austen Ivereigh y Yago de la Cierva; publicado ya en siete idiomas. En la siguiente entrevista cuenta sobre el proyecto Voces Católicas, el método que siguen y cómo cualquier católico puede utilizarlo en su vida diaria para comunicar su fe de una forma exitosa. ¿Cómo es que nace el proyecto Voces Católicas?

Se anunció la visita del Papa Benedicto XVI al Reino Unido para la beatificación del Cardenal Newman, una figura muy importante en Inglaterra de la época victoriana que este año van a canonizar, y la conferencia episcopal me solicitó que trabajara en la oficina de prensa para promover la beatificación de este Cardenal.

Vimos que había hostilidad de parte de un grupo de personas influyentes que hacía mucho ruido, y algunos católicos se asustaron pensando que eran minoría.

No se sabía qué iba a pasar, había mucha gente que no quería que el Papa fuera.

Con un amigo, Austen Ivereigh, pensa-

Valero visitó Montevideo y explicó el método de Voces Católicas en una conferencia. F. GUTIÉRREZ

mos que esa situación no era una amenaza, sino que era una oportunidad, ya que en nuestro país no se habla mucho de religión, la gente no parece muy interesada. Sin embargo, con la venida del Papa se estaba hablando de eso todo el rato.

Esos días, los medios dedicaban mucho espacio a la noticia, ya que veían conflicto, drama, etc. Nos dimos cuenta de que nos faltaba gente cualificada que pudiera explicar lo que estaba pasando y que pudiera conectar y dar los mensajes de la Iglesia en los medios de comunicación. Hicimos un llamado y entrenamos a católicos laicos, normales, de a pie, hombres y mujeres de diferentes edades, estudiantes, profesionales, de todo; para así enseñarles a explicar su experiencia vital y conocimiento de la Iglesia. Se presentaron 100 personas, elegimos 20 y tuvimos 5 meses de preparación. Fue muy interesante, a la gente le gustaba comunicar.

Cuando llegó el Papa estuvimos durante cuatro días en los medios, salimos en 100 informativos de distintos canales, y la visita en sí fue un gran éxito comunicativo. Mucha gente trabajó para esa visita, nosotros contribuimos con nuestro grano de arena... pero pienso que animamos a los católicos a sentirse muy bien.

Al final, los obispos nos dijeron que el proyecto era una buena idea y que había que entrenar a más personas, y lo empezamos a hacer. Con los años hemos entrenado a más de 120 personas en el Reino Unido. Luego, nos empezaron a llegar llamadas de otros países pidiendo que fuéra-

«Debemos buscar una comunicación de unir, dialogar y buscar soluciones conjuntas» mos a preparar personas para salir a hablar en los medios. Éramos pocos y voluntarios, pero podíamos proporcionarles nuestro libro con el método de Voces Católicas e ideas para una comunicación efectiva.

Comenzó en México, Colombia, Irlanda, Francia, Italia y al final se ha extendido a más de 20 países, incluido Uruguay.

Durante todo este tiempo han creado el método de Voces Católicas ¿en qué consiste?

Creo que es lo más interesante y lo que ha despertado más interés en los demás. Nuestro método se basa en la idea de que cuando critican a la Iglesia siempre hay un punto bueno detrás de la crítica, un valor cristiano. Por ejemplo, en el tema del aborto, mucha gente puede percibir que en la Iglesia nos interesa más nuestra doctrina sobre la vida que el hecho de que hay una niña

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ENTREVISTA

«Es un proceso de autoconversión, en vez de intentar de imponerte un mensaje a la fuerza a la gente, aprendes a amar a las personas»

violada, que está sufriendo. Detrás de eso hay compasión por esa víctima, un punto bueno. El método parte de la base de que cuando vamos a comunicar no vamos a pelearnos con nadie, intentamos ver qué es lo que hay de bueno en el otro. Entonces damos nuestro mensaje de la Iglesia a partir de esa cosa buena que vimos en el otro.

Pienso que esto es muy cristiano.

Vamos a lo que realmente nos importa: la persona. Para Cristo la persona está en el centro de su misión, porque Él toca a un leproso aunque estaba prohibido, o habla con las mujeres y eso también estaba prohibido; las reglas son secundarias a su ministerio con las personas.

Entonces, nosotros siempre hablamos desde el punto de vista de las personas.

Es una forma de ser que va muy bien con las creencias de un cristiano y la forma que tenemos de ver el mundo.

Este método se llama reframing, reencuadre en español, ¿cuáles son sus pasos y cómo se instrumenta a la hora de pararse frente a una audiencia o en los medios de comunicación?

El reframing es nuestro método y tiene tres pasos. El primer paso es escuchar al otro, escuchar la crítica y entender bien por qué nos critican.

El segundo es buscar la intención positiva del otro, el valor que tiene en común contigo.

El tercer paso es dar nuestro mensaje, comenzando desde ese valor

común. Voy a poner un ejemplo con el tema del aborto. Parece que hay una lucha que no tiene solución porque, por un lado hay gente que dice que es una asesinato y por otro lado hay gente que dice que es un derecho de la mujer el poder controlar su cuerpo.

Cuando uno examina las motivaciones de estas dos posturas, ve que el grupo provida quiere salvar al niño y a la madre, y quienes promueven el aborto también quieren ayudar a la mujer vulnerable, la víctima. Este es nuestro punto en común, y desde donde debemos comenzar a hablar y dar nuestros mensajes provida: tenemos que construir una mejor sociedad para ellas, para que su solución no sea el aborto. La sociedad debe estar montada de una manera diferente para que podamos cuidar mejor a nuestras mujeres, si no, es tapar todo lo que está mal. Cuidar a la mujer está en el cristianismo, Jesús cuando se encuentra con la samaritana o la mujer adúltera se ocupa de ella, no le reprocha cosas... la anima a no pecar más.

Entonces, con esos tres pasos, los voceros van preparados con anterioridad en los diferentes temas, y esto demuestra que no debemos pelearnos con nadie... debemos buscar una comunicación de unir, dialogar y buscar soluciones conjuntas. Aunque las otras personas no acepten mi planteamiento, yo quiero que me escuchen, dejamos lo demás en manos de Dios. Es un proceso de autoconversión, en vez de intentar de imponerle un mensaje a la fuerza a la gente, aprendes a amar a las personas.

Para los cristianos, Dios es lo mejor que tienen para dar a los demás, la mejor noticia... ¿por qué a veces parece difícil transmitirlo?

Esta fue la primera pregunta que nos hicimos cuando empezamos a entrenar a los primeros voceros de Voces Católicas. Si yo pienso que tengo el mejor mensaje del mundo, ¿por qué la gente no me escucha?

Una de las cosas a las que hemos concluido es que la persona que está frente a mí no escucha lo que le digo, sino que está pensando en sus prejuicios e ideas anteriores sobre mí... que son tan

fuertes que ni me escucha. En comunicación, esto se llama “marco”, por eso hay que generar el reframing (reencuadre o remarco), hay que hacer que salgan de ese marco. Por eso cuando estudiamos un tema que está en discusión siempre hay que empezar por qué es lo que piensa el otro de mí, de la Iglesia.

Por ejemplo, existe un marco frecuente que dice que la Iglesia se interesa más por sus cosas materiales, reputación y doctrinas, que por el bien de las personas. En realidad, es todo lo contrario. Como a Cristo, nos interesan siempre primero las personas.

PERFIL

JACK VALERO COFUNDADOR DE VOCES CATÓLICAS

Nació en Barcelona en 1962.

«Es mucho más eficiente el mensaje a través del testimonio, de un "tú a tú"»

Muchas veces se critica a los cristianos como autorreferenciales, ¿cómo los católicos pueden evitar esto y dar sus mensajes?

Luego de pensar qué piensan los demás de mí, hay que ver qué pienso yo de ellos. Es curioso, porque mucha gente cree que son intolerantes, un pensamiento negativo. Si pensamos negativo de los demás no se va a llegar a ninguna parte. Por eso insistimos en que detrás de los mensajes de los activistas que están contra la Iglesia hay valores cristianos que hay que descubrir.

Hay que entender que en realidad todos queremos vivir felices. Me gusta mucho lo que le dijo el Papa Francisco en la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) en Cracovia (2016) a un chico que le comentó que tenía un amigo ateo y que quería que entendiera la Iglesia. El Papa le dijo que no le diga nada, que lo escuche y sea cristiano, que su vida

«Todos somos portavoces de la Iglesia desde nuestra forma de vida»

Es el actual responsable de Prensa del Opus Dei en el Reino Unido.

En 2010 fue oficial de prensa para la beatificación del Cardenal Newman en la visita papal a Gran Bretaña.

Es coautor del libro Cómo comunicar la fe sin levantar la voz, junto a Austen Ivereigh y Yago de la Cierva; publicado ya en siete idiomas.

habla y luego sabrá qué decir. La dinámica es escuchar, ser y luego hablar.

Para muchas personas el mensaje puede resultar opresor, descarnado o críptico en la forma en que se da, ¿cómo se trabaja el lenguaje que se utiliza?

Mucha gente lo único que escucha de religión es la homilía en la Misa del domingo. Nosotros queremos comunicar los valores católicos, pero a través de personas comunes y corrientes, que tienen problemas igual que las demás personas, y que hablan de sus experiencias y de sus vidas diarias. Es mucho más eficiente el mensaje a través del testimonio, de un "tú a tú". Las personas se pueden sentir identificadas. La Iglesia somos todos, si alguien dice algo malo nos repercute a todos, todos somos portavoces de la Iglesia desde nuestra forma de vida.

Comunicar así será una gran revolución para la Iglesia, no se necesita gran técnica, sino hablar en positivo (buscando lo bueno del otro) desde tu vida.

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COMUNIDAD

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TWITTER Las jornadas solidarias tuvieron repercusión en las redes sociales

VOLUNTARIADO UM @VOLUNTARIADOUM ¡Así se vivió #UniversitariosEnAcción! Gracias a todos los que se sumaron, por compartir su tiempo y alegría con los demás.

Unos 60 voluntarios fueron «Universitarios en acción»

Los estudiantes universitarios dedicaron cuatro días de trabajo por los demás. VOLUNTARIADO UM FLORENCIA BERRUTI Y SANTIAGO SILVA LEDESMA

Estudiantes de la Universidad de Montevideo (UM) viajaron a la ciudad de Minas, Lavalleja, para realizar trabajos de mantenimiento en el Colegio del Verdún, visitar un hogar de niños, un residencial de personas mayores y mucho más.

L

as actividades fueron durante cuatro días, del 28 y el 31 de marzo, bajo el título “Universitarios en acción”, organizadas por el Voluntariado Universidad de Montevideo (VUM). Entre los participantes, hubo no solo alumnos y graduados uruguayos, sino estudiantes de varios países que están estudiando por este semestre en la UM: Alemania, Australia, EEUU, Finlandia, Francia, Gran Bretaña, Holanda, Hong Kong, Nueva Zelanda y Rusia.

El trabajo central fue en el Colegio del Verdún, donde los jóvenes pintaron y acondicionaron distintos espacios.

Los voluntarios compartieron también una tarde de charla y música con perso-

nas mayores que viven en una residencia y organizaron juegos para los niños de un hogar del INAU. Paula Vilaseca, coordinadora del VUM, explicó que el objetivo del voluntariado es que, junto al esfuerzo de la Universidad de ayudar a los alumnos "a obtener grandes resultados académicos y ser grandes profesionales”, existe el empeño en que descubran la riqueza de dar algo de sí a otros y del “encuentro con los demás”. Entre lijas, pinceles y el cambio de color del colegio, afirmó: “Más que para hablar, el voluntariado está para mostrar. Hay que venir y vivir la experiencia”. El sábado en la mañana los voluntarios recibieron la visita del rector de la UM, Juan Manuel Gutiérrez,

quien mostró su alegría ante el clima de trabajo y entusiasmo que se vivía en la jornada.

Esos días incluyeron celebración diaria de la Santa Misa, momentos de reflexión guiada por el capellán de la UM, P. Xavier Masdeu, y una visita por la Catedral de Minas, que expone desde hace un par de años una muestra de pinturas de Bartolomé Esteban Murillo. Este momento fue guiado por el obispo de Minas, Mons. Jaime Fuentes.

El último día, los chicos peregrinaron a pie hasta el cerro del Verdún y visitaron la capilla que está arriba del cerro junto a la imagen de la Virgen, para un momento de oración.

EN LA VOZ DE_

VALENTINA Estudiante de Ingeniería

T

ener estas actividades de voluntariado me hace dar cuenta de que siempre tengo que poner en primer lugar a las personas, y en mi profesión siempre tenemos que tener eso en cuenta. Me parece algo muy bueno dedicar tiempo en beneficio de otras personas.

JUAN IGNACIO Estudiante de Ciencias Empresariales y Economía

M

e pareció una experiencia muy buena, me la habían recomendado. Creo que es bueno salir un poco del ámbito de estudio e ir a otras áreas que complementan nuestra formación como futuros profesionales.

PAULA Estudiante de Comunicación

N

unca había visitado un residencial de abuelos, y me encantó.

Cuando llegamos, nos pusimos a hablar y todo fluyó. Cada uno nos contaba sus historias, después nos pusimos a cantar, tocar la guitarra y se re entusiasmaron.

JUAN Estudiante de Ciencias Empresariales y Economía

C

ada uno debe colaborar de la forma que pueda. Debemos pensar un poco más en los demás y no en el beneficio de uno mismo.

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COMUNIDAD

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Club Católico y un encuentro en el mes de la mujer Mujeres protagonistas: un coloquio donde cinco profesionales hablaron sobre el rol de la mujer

E

l mes de la mujer cerró con un evento en el Club Católico, un coloquio donde se valoraron los aportes de la mujer en la sociedad a lo largo de la historia. La encargada de presentarlo fue la presidenta de la institución, Dra. Silvana Fiamene, y luego cada una de las cinco ponentes hizo una exposición de unos 15 minutos cada una.

Teresa Heller, química farmacéutica, docente universitaria, esposa y madre. Habló de algunas mujeres clave en la Iglesia, santas reconocidas como Catalina de Siena, Luisa de Marillac o Teresa de Jesús. Pero también destacó el aporte de las “santas desconocidas”, que hacían todo por

Cristo y que han dejado, también, su huella en la sociedad.

Silvana Fiamene, médico, catequista y presidenta del Club Católico, comentó un documento redactado por Guzmán Carriquiry, secretario del Pontificio Consejo para América Latina. Recorrió parte del aporte femenino en el cambio de culturas y de la historia.

Destacó a figuras tan dispares y complementarias como Isabel de Castilla, la india Malinche o Sor Juana Inés de la Cruz.

Abogada y escritora, Laura Álvarez Goyoaga habló sobre Juana de Ibarbourou, una figura crucial en la forja de la identidad uruguaya. Señaló que merece un reconocimiento mayor al que se le da, pues es un ejemplo de mujer, madre y católica.

Patricia Schroeder, magíster, docente y además esposa y madre de siete hijos, se refirió a la conciliación entre familia y

La concurrencia fue variada pero se destacó la presencia femenina. F. GUTIÉRREZ

trabajo. Valoró especialmente el aporte de la mujer y madre en los ambientes laborales y destacó a aquellas empresas que entienden a la familia como un socio estratégico a la hora de los negocios.

Adriana Abraham tuvo una intervención con foco en su experiencia profesional. Es asistente social y dirige el Centro de Promoción por la Dig-

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nidad Humana (CEPRODIH), que trabaja directamente con las mujeres. “La mujer sigue siendo la que transmite los valores”, dijo, y explicó el rol fundamental de las madres.

La velada terminó con una canción interpretada por unos egresados de la Academia de Líderes Católicos, que con su voz homenajearon a María y a todas las mujeres.

VIDEO DEL ENCUENTRO EN NUESTRA WEB ICM.ORG.UY

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EDITORIAL

ENTRE TODOS 13 de abril de 2019

OPINIÓN

EN LA VOZ DE_

P. FRANCISCO LEZAMA Sacerdote Salesiano @fralezama

CARDENAL DANIEL STURLA ARZOBISPO DE MONTEVIDEO @danielsturla

Anunciamos a Cristo resucitado

E

l anuncio de la Resurrección de Cristo nos vuelve a llenar de alegría. Sí, Cristo ha vencido. Ha vencido al mal, al pecado y a la muerte, y con su resurrección nos abre los horizontes de una vida que no termina, de una vida para siempre. Pero de una vida que ya comienza aquí, entre nosotros y que llamamos el Reino de Dios. Es la presencia soberana de Dios en la historia que transforma, presencia de vida que vence a la muerte, al pecado que anida en el corazón humano pero también en las realidades sociales y políticas. Cristo vence.

En esta Pascua para la Iglesia en Montevideo habrá un acontecimiento singular como es la misión “Casa de Todos”, encuadrada dentro del Programa Misionero Jacinto Vera, que hemos preparado durante todo el año pasado y lo que va de este, y que tendrá a partir del domingo de Pascua su lanzamiento en cada parroquia.

Queremos, siguiendo el impulso misionero de nuestro primer obispo Mons. Jacinto Vera, salir y anunciar la alegría que Cristo Resucitado trae al mundo. Queremos llegar a todos, pero de un modo especial a aquellos hermanos nuestros que se han alejado de la práctica de la fe. Queremos anunciarles a Cristo, que el Padre Misericordioso está esperándolos con sus brazos abiertos. Queremos que el Espíritu Santo llene sus corazones con la alegría pascual y los reúna nuevamente en la comunidad llamada Iglesia. En esta casa que siempre es de todos, de puertas abiertas, nunca club de perfectos.

La de este año es una Pascua misionera. Esta misión tendrá en los Encuentros Casa de Todos (del 9, 10 y 11 de mayo en diferentes parroquias) un momento clave, que se prolongará luego en catequesis diversas y que quieren ser una invitación para esta vuelta a casa de tantos hermanos nuestros.

Además, esta Pascua está marcada, en este año electoral en nuestro país, por el mensaje que los obispos uruguayos hemos publicado: “Tiempo electoral, tiempo de esperanza”.

Quiere ser una llamada de los obispos a la conciencia de todos aquellos que nos quieran escuchar. De modo especial, es un llamado a los católicos, para que tengan un renovado compromiso de amor a la libertad y a la democracia de la que gozamos. Al mismo tiempo, responde a la necesidad de un compromiso explícito para que nuestra opción, nuestro discernimiento, tenga en cuenta los elementos claves de la Doctrina Social de la Iglesia.

Más aún, está el hecho de poner sobre el tapete aquellos problemas que no tendrán solución a través de nuestro voto pero que sí hacen a la realidad nacional. Son los relacionados con el sentido de la vida. Por eso los obispos, antes de poner elementos más concretos para nuestro discernimiento, hablamos de ese Uruguay de corazón generoso del que habló San Juan Pablo II en su visita; un corazón generoso que hoy es llamado a recibir a tantos hermanos nuestros que vienen de otros lugares a nuestra tierra a buscar una esperanza. Y por otro lado ese sentido de la vida, que ojalá descubramos y nos permita superar los dos síntomas más graves que encontramos en nuestra realidad nacional: la escasa natalidad unida al alto índice de suicidios (sobre todo juveniles). Se trata de cosas que, aunque parezcan diferentes, están interrelacionadas.

Anunciamos a Cristo Resucitado, Luz del mundo que disipa las tinieblas, que nos hace llenar de sentido nuestra vida y poder anunciar un mundo que vale la pena, que construimos entre todos a través de la misión y el compromiso con nuestra sociedad.

¿Escuchar o enseñar?

C

irculó en los últimos días en las redes una entrevista realizada en Francia a un importante eclesiástico, que se tituló con una polémica frase pronunciada en el transcurso de la misma: “La Iglesia no está hecha para escuchar, está hecha para enseñar”.

Lamentablemente, muchas veces los católicos (y en particular los pastores) suscribimos implícitamente con nuestras actitudes esta afirmación, cuando nos parece tener la respuesta a todas las cuestiones, cuando hablamos demasiado, y lo hacemos pontificando sobre lo que “hay que hacer”, incluso a veces hablando a toda la sociedad, como si viviéramos en tiempos de cristiandad. Y cuando surgen temas de debate, en lugar de intentar comprender los problemas y de escuchar las distintas voces, para poder participar en el diálogo desde nuestra posición, seguimos la inercia de pensar que sobre todos los temas tenemos que tener inmediatamente una palabra “definitiva”.

Nos vendría bien recordar el consejo de Santiago: “Tengan presente, hermanos queridos, que cada uno sea ágil para escuchar y lento para hablar” (Sant 1, 19).

Aun a la interna de la Iglesia, al momento de discernir pastoralmente, a veces quienes tenemos alguna responsabilidad (sacerdotes, religiosos o laicos) ponemos el primer y definitivo lugar en nuestras ideas “claras y distintas”, y la única escucha es la que demandamos a

los demás, pero que nosotros no practicamos.

Por eso la Iglesia, que recibió efectivamente el mandato de enseñar (1 Tim 4, 11), debe ser en primer lugar una gran escuchadora. En esto tiene el ejemplo de su Señor, que no vivió una contradicción entre enseñar y escuchar (Lc 2, 46-47): la escucha es condición del buen educador. Este es un elemento que, en nuestra Iglesia de Montevideo, desde la Carta Pastoral “Casa de Todos”, hemos puesto de relieve especialmente y queremos tener en cuenta para nuestro Programa Misionero Jacinto Vera: “Todos tenemos mucho que escuchar, aprender y compartir”.

En particular los jóvenes son muy sensibles ante esta actitud. En su reciente carta, fruto del camino del Sínodo, el Papa ha resumido la cuestión de una manera interesante: “No quieren ver a una Iglesia callada y tímida, pero tampoco que esté siempre en guerra por dos o tres temas que la obsesionan. Para ser creíble ante los jóvenes, a veces necesita recuperar la humildad y sencillamente escuchar, reconocer en lo que dicen los demás alguna luz que la ayude a descubrir mejor el Evangelio.

Una Iglesia a la defensiva, que pierde la humildad, que deja de escuchar, que no permite que la cuestionen, pierde la juventud y se convierte en un museo” (CV 47).

Por eso, el que tenga oídos, que escuche. Y cuando sea necesario, con humildad y en diálogo, enseñe.

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CLERO

OPINIÓN

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EN LA VOZ DE_

CUMPLEAÑOS Y ANIVERSARIOS

FERNANDO RACHETTI presidente de ACDE

FERNANDO PEREIRA Presidente del PIT-CNT

@frachettOI

pitcnt@pitcnt.uy

JUEVES 18 R.P. Edgar Rubén Olmedo O.P. Mons. José Luis González (aniv.de ordenación sacerdotal) VIERNES 19 R.P. Jorge Rafael Videla S.A.C. SÁBADO 20 Pbro. Carlos María González, R.P. Ricardo Pastorini S.A.C. Pbro. Fernando Lema S.J. (aniv) DOMINGO 21 Pbro. Álvaro Rodríguez (aniv.)

Pbro. Ricardo Villalba (aniv.)

LUNES 22 Pbro. Ernesto Diano R.P. José Luis Casañas O.F.M.Cap. R.P. Alberto Arcos Pérez E.P. (aniv.)

R.P. Siby Thomas C.M.F. (aniv.)

Pbro. Luis Ferrés (aniv.)

Pbro. Isaías Marecos (aniv.)

MIÉRCOLES 24 Diác. Carlos María Saráchaga (aniv.)

R.P. Iván Núñez O.C.D. (aniv.)

JUEVES 25 R.P. David Daniel Villarroel O.C.D. Pbro. Pastor Cardozo (aniv.)

Pbro. Valentín Goldie (aniv.)

VIERNES 26 Pbro. Marcelo Marciano (aniv.)

Pbro. Mathías Soiza (aniv.)

SÁBADO 27 Pbro. José Francisco Nolla R.P. Luis D́ Angelo O.M.I. R.P. Germán Pravia O.P. DOMINGO 28 Pbro. Eliomar Carrara R.P. Gabriel Moreno O.S.A. (aniv.)

VIRGEN DEL VERDÚN VIERNES 19 DE ABRIL Es una de las fiestas marianas que genera más devoción popular.

Coincide con el Viernes Santo y se vivirá con actos litúrgicos adecuados al tiempo. Más datos en la pág. 23.

“O salimos todos juntos o no salimos”

E

n abril ACDE realizó el Foro Económico bajo el título “Diálogo y puntos de encuentro más allá de diferencias”, con la participación de destacados referentes de los partidos políticos: Ec. Isaac Alfie, Mag. Azucena Arbeleche, Ec. Javier de Haedo, Mag. Fernando Isabella y el Dr. Marcel Vaillant.

En el marco de este evento, ACDE efectuó un homenaje al Cr. Enrique Iglesias.

Las palabras de agradecimiento del Cr. Iglesias nos enorgullecen y comprometieron aún más a dar testimonio de nuestros valores cristianos. Iglesias manifestó allí su cercanía con ACDE desde su fundación, la incidencia de la asociación en la sociedad y la necesidad de vivir los valores que esta impulsa en la actual coyuntura: "Vamos a tener nosotros mismos cinco años complicados en cualquier hipótesis y cualesquiera sea la fuerza política que llegue.

Complicado porque ciertamente nos vienen complicaciones de afuera y nos vienen complicaciones para llevar adelante las demandas de la sociedad".

Hacia el final de su discurso, Iglesias expresó enfáticmente: "Todos estos campos van a estar puestos a prueba y es donde estos principios con los que ACDE trató de relacionarse con la sociedad son los que hay que incorporar y entender que o salimos todos juntos o no salimos y podemos perder algunas de las ganancias que hemos logrado y por las cuales hoy estamos en buena medida al frente de muchos países de América Latina. Por eso yo agradezco esta distinción porque para mí significa simplemente un reconocimiento a lo que ha sido la gran misión de ACDE y a la cual yo me siento comprometido".

Y continuó con su alocución en el foro: "No se cuánto tiempo más podemos seguir en esta lucha pero les puedo asegurar que hasta el último momento estaremos cumpliendo con los objetivos de un país mejor, más justo, más humano, más progresista que haga frente a estos grandes desafíos con estos principios que Ud. han estado abogando más de 60 años".

Desde ACDE asumimos este compromiso junto con él.

Un respaldo democrático

P

ara ser corto y claro, la decisión del Presidente de la República, Dr. Tabaré Vázquez, es poner las cosas en su sitio. No es una cuestión de poder, es un acto republicano.

Uruguay goza de una democracia plena, y actitudes de este tipo la fortalecen.

No hay que olvidar que detrás de las confesiones de Gavazzo están ocultas cuestiones muy dolorosas que le sucedieron a nuestros compatriotas. Desapariciones, muertes,

tortura en las cárceles, secuestros de niños, robos de las pertenencias de los detenidos, entre las muchas cosas aberrantes que sucedieron en estos duros años.

El combate a la cultura de la impunidad es una tarea social permanente, cuestión levantada entre muchos otros por Perico Pérez Aguirre, en muchos textos y testimonios.

Entonces a seguir luchando por verdad justicia y nunca más dictadura.

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ESPIRITUALIDAD

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El verdadero poder es el servicio la palabra “Señor”. En el texto bíblico de San Pablo recién citado, el autor escribió en griego con la palabra “kyrios”. Y había dos tipos de “kyrios”. Estaba el "kyrios", con minúscula, nombre que se les daba a los que tenían poder, eran ricos, tenían esclavos a su servicio, y había un “Kyrios”. Esta vez se escribía con mayúscula, y ese título sólo era para el emperador. Y era tal el poder que tenía en sus manos, que podía disponer de la vida de los demás según su capricho.

Es en este sentido que San Pablo usa la palabra Kyrios, referida a Jesús.

Jesús es el Kyrios. Y se entabla un gran enfrentamiento con los cristianos de aquel tiempo, porque la gran “propaganda” del César era: “El César es el Kyrios” y los cristianos comenzaron a decir que no, que el único Kyrios era Jesús. Él es la máxima autoridad, Él es el único dueño, el único Señor, en definitiva el único amo. Eso nos costó las primeras persecuciones. Sangre derramada que generó el fértil campo de santidad y de la expansión más grande del cristianismo.

El Hijo de Hombre vino a servir y dar su vida en rescate de todos. CATHOPIC Diác. VÍCTOR HUGO MÉNDEZ

Es el título de uno de los primeros libros sobre el Papa Francisco.

Parecería que ya se avizoraba que en la actual época uno de los males más grandes en nuestra Iglesia era y es el ejercicio del servicio, cuando mal entendido se convierte en poder y de esa manera las “cargas” se convierten en “cargos” y todo se subvierte. Se deja de ser pastor parar pasar a ser un “funcionario de carrera”. Comienza a dominar el “yo quiero, yo puedo, yo mando”.

P

roblema este que tuvo el mismo Señor con sus discípulos, a los que les costó descubrir cuál era la esencia de la propuesta de Jesús.

Entendieron permanentemente cuál sería su lugar, buscaban sus preferencias.

Sus miradas humanas no les permitían comprender en su cabalidad la entrega.

Sólo lo entenderían en sus martirios y entregas hasta el final.

Es por eso que el apóstol San Pablo en su carta a los Filipenses dice: "Entonces denme esta alegría: pónganse de acuerdo, estén unidos en el amor, con una misma alma y un mismo proyecto.

No hagan nada por rivalidad o vanagloria. Que cada uno tenga la humildad de creer que los otros son mejores que él mismo. No busque nadie sus propios intereses, sino más bien preocúpese cada uno por los demás. Tengan unos con otros las mismas disposiciones que

estuvieron en Cristo Jesús: Él, siendo de condición divina, no se apegó a su igualdad con Dios, sino que se redujo a nada, tomando la condición de servidor, y se hizo semejante a los hombres. Y encontrándose en la condición humana, se rebajó a sí mismo haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte en una cruz. Por eso Dios lo engrandeció y le dio el Nombre que está sobre todo nombre”.

Si vemos el camino del Señor en su ejemplo de servicio, apreciamos un camino de total anonadamiento, de total olvido de sí mismo: siendo Dios se hizo hombre, siendo hombre se hizo siervo, siendo siervo fue a la muerte y la muerte ignominiosa de la cruz. Y por ese camino de servicio absoluto, total, radical, es que Dios lo exaltó y le dio el lugar más alto y el nombre sobre todo nombre: el de Señor.

Muchas veces, con el tiempo las palabras cobran otro sentido. Por ejemplo, sucede con la palabra "creer".

Hablando corrientemente, se le da otro significado. Le puedo preguntar a alguien: "¿Qué te parece? ¿Lloverá?"

"Creo que sí". "Creo" se usa en lugar de "me parece". Ya no es una certeza, es sólo una posibilidad. En cambio, en el lenguaje bíblico "creo" indica una afirmación firme, una fe cierta y sincera, pero hoy, entre nosotros, cobra otro sentido.

Jesús es el Kyrios Lo mismo ocurre con el significado de

«Que la fuerza y la luz del Espíritu Santo nos ayuden a vivir una Semana Santa donde podamos redescubrir su verdadero significado»

La Inglaterra espiritual A veces entre nosotros se da una especie de Inglaterra espiritual. Porque en ese país la monarca reina pero no gobierna. Hoy sucumbimos fácilmente frente a la tentación del consumismo y el capitalismo salvaje en que vivimos. Nuestros valores han perdido fuerza entre nosotros. El evangelio del Reino se ha convertido muchas veces en uno light y etéreo.

Aceptamos el mensaje de Jesús hasta que este no nos moleste demasiado. Adaptamos el mensaje del Señor según nuestros caprichos e intereses.

Es fácil decir que es nuestro salvador, maestro o sanador. Pero animarse a que sea nuestro Señor, Kyrios, dueño y máxima autoridad... es complicado, no nos animamos a darle todo al Señor.

El evangelio del Reino nos dice que hay una entrega incondicional desde el primer día. Jesús se presenta a los hombres diciendo: “Arrepiéntanse porque el Reino de Dios está cerca”. Y también nos recuerda aquello de que “me dicen Señor, Señor, pero su corazón está muy lejos de mí”.

Si Jesús es realmente nuestro Kyrios, debemos convertirnos. Debemos escapar del reino del egoísmo donde cada uno vive para sí y hace su propia voluntad, para pasar a vivir en la voluntad del Señor. Él mismo nos da la receta: debemos morir a nosotros mismos, tomar la cruz y seguirlo. Tomar la cruz y entregarnos totalmente, tal cual Él nos enseña en esta Semana Santa que comenzamos a vivir una vez más.

Que la fuerza y la luz del Espíritu Santo nos ayuden a vivir una Semana Santa donde podamos redescubrir su verdadero significado.

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ESPIRITUALIDAD

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El camino del amor de Dios Padre GONZALO ABADIE

El camino de la Cuaresma, marcada por el gran escenario del desierto al que Jesús fue conducido por el Espíritu Santo, nos ha dejado unas pocas pero inspiradoras imágenes que se han cruzado estos domingos ante nuestra mirada, buscando conmovernos en la medida en que permitimos a Jesús que efectivamente entre en los desiertos de nuestras vidas, esas miserias que sufrimos cuando somos despojados de los espejismos, bullicios y entretenimientos que la ocultan o disimulan.

E

l desierto de una soledad irreductible que nos hace sentir lejos de aquellos que amamos, una sensación que puede llegar a ser amenazante; el desierto de que nuestra existencia esté a merced de algunas fieras salvajes ante las que estamos indefensos —las fieras de poderes abusivos, de la injusticia, de la violencia, de la mentira—; el desierto de tantas personas que

ya no están, de lo que no pudo ser, de los fracasos, de los dolores, de lo que no supimos resolver. Es también el desierto que ha quedado debido a nuestro pecado. Porque el pecado destruye, arrasa, empobrece, esteriliza, mata. El desierto es, por esto, también el lugar donde ya no hay vida, y en otro tiempo la hubo. La tentación más sutil en el desierto de cada uno, es la inducida por el diablo: Dios no te sirve en tu desierto, Dios es algo superfluo, "Dios es un lujo para ricos" (Ratzinger).

Una de las imágenes que el evangelio de los domingos nos dejó fue, precisamente, la de la higuera seca que ya no resulta atractiva para nadie, porque está ahí, todavía de pie, pero sin vida, y lo más razonable es cortarla. ¡Pero una voz se opone!

Hay alguien que pide no derribarla, alguien que se ofrece para proporcionarle cuidados y agua… ¡Todo cambia para las personas-higueras secas!

Aunque todos nos dijeran que ya no valemos la pena, aunque nuestra vida sea un verdadero desastre, hay alguien ahí que

Cristo con su sangre ha sellado el amor de Dios hacia nosotros. UNSPLASH

no quiere derribarme. Jesús es el poseedor del manantial. En medio de nuestro desierto, Él hace brotar el agua para todo aquél que reconoce estar seco, por el motivo que sea.

Y para todos los que han despreciado a Dios, o han malgastado sus vidas y sus años, o sus talentos, o se han preocupado solo de satisfacer sus egoísmos, o se han alejado de las personas queridas, o de la familia, o de los buenos amigos, a los que sienten que han tomado decisiones humillantes, a todos los que consideran que han cometido un daño contra otros, a todos los que quisieran volver, a todos los nostálgicos

«El pecado destruye, arrasa, empobrece, esteriliza, mata»

del amor y amistad de Dios, y a todos los que cumplen puntualmente con sus obligaciones, son buenos ciudadanos, personas responsables, rectas e irreprochables, pero interiormente

están más muertos que vivos, Jesús nos regala la parábola de ese padre que irradia inocencia y bondad, y que renuncia a todo con tal de recuperar a sus hijos, y es capaz de hacerse el distraído y manifestar su alegría brindando fiestas para aquellos que lo perjudicaron.

Finalmente, al salvar a una mujer sorprendida en el lecho de un hombre que no es su marido, a punto de ser apedreada por presuntos defensores de la justicia, Jesús se expondrá a su propia muerte.

Ha llegado así la hora en que Cristo sellará con su sangre el inmenso amor que Dios ofrece a todos los pecadores.

SOCIEDAD

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ENTRE TODOS 13 de abril de 2019

¿Cómo hacer frente a la envidia? cultural donde es más fácil que se produzcan sentimientos de este tipo. Hay personas que sufren por la cantidad de seguidores en redes sociales que tiene un colega o por los comentarios positivos y elogios que los demás le hacen.

Admirar es celebrar el bien del otro y nos hace capaces del elogio sincero. CATHOPIC Lic. MIGUEL PASTORINO

Séneca escribió que “nunca serás feliz si te atormenta que otro lo sea más que tú”. La envidia hace sufrir a mucha gente, especialmente a quien la experimenta en su propio ser, a quien sufre por el bien ajeno y no puede alegrarse por los logros de los demás, a quien siente en el éxito del otro, el propio fracaso.

E

s una emoción negativa que amarga a la persona y le hace infeliz. En la historia de las religiones y de la filosofía ha sido un tema recurrente contra el que advierten filósofos y maestros de espiritualidad. El novelista Víctor Hugo describió al envidioso como “un ingrato que detesta la luz que le alumbra”. ¿Cómo hacer frente a este sentimiento que puede hacernos tanto daño?

Los filósofos advierten René Descartes en el artículo 182 del Tratado de las pasiones del alma define la envidia como un vicio que consiste en la perversidad de la naturaleza, que provoca que algunos se enfaden por el bien que acontece a otras personas. La describe como una especie de tristeza mezclada con odio, que nace al ver disfrutar a otros de bienes y los consideramos indignos de ellos. Y enfatiza que el bien ajeno más envidiado es la gloria de los demás, porque la gloria

ajena hace difícil nuestra propia fama.

Sentimos que la grandeza del otro me empequeñece a mí.

Quien envidia no disfruta de lo que tiene porque sufre por lo que tienen los demás. Cuando se escucha a otro que comparte sus alegrías y logros, se lo siente como algo en contra de uno mismo. Para Santo Tomás de Aquino la envidia es la tristeza por el bien del prójimo, considerado como mal propio o como algo contrario a la propia felicidad. Según Tomás, suelen ser envidiosos los ambiciosos, porque desean que los demás no los superen.

Según la psicología moderna esta emoción negativa se produce especialmente por dos tendencias: querer lo que no se puede tener y compararse continuamente con los demás. Nace del anhelo por lo que no se posee y arrastra a la persona a la falta de empatía. Por eso quien envidia no sabe ponerse en lugar del otro, ni alegrarse por él, ni cultivar relaciones sanas. La construcción de una autoestima positiva y realista es una vacuna para no vivir comparándose con los demás o sufrir por el éxito ajeno.

Quien envidia, cuando escucha el elogio hacia otra persona, en lugar de admirarse lo toma como algo contra sí mismo, como si le dijeran “tú no eres como él”. El narcisismo postmoderno y la autorreferencialidad en la que muchos viven hoy, sumado a los ideales impuestos por la sociedad de consumo, muchas veces inalcanzables para una amplia mayoría, colabora con la creación de un ambiente

«Nunca serás feliz si te atormenta que otro lo sea más que tú» Séneca

Cambiar la envidia por admiración Aprender a admirar implica salir de nosotros mismos y contemplar con agradecimiento todo lo bueno y positivo que presenciamos fuera de nosotros.

Cuando al ver el bien ajeno, al escuchar a otros hablar bien de los demás, si ponemos la mirada en el otro y no en nosotros, podemos alegrarnos sinceramente.

Si salimos de nuestra autoestima herida para alegrarnos por los demás, entonces seremos capaces de admirarnos y agradecer. Bertrand Russell recomendaba cambiar la envidia por admiración, porque estaba convencido que quien admira hace disminuir la envidia. Admirar es celebrar el bien del otro y nos hace capaces del elogio sincero.

Los pasos previos para liberarnos de la envida es ser sinceros con nosotros mismos, darnos cuenta de si nos molesta el bien ajeno, para poder cambiar de actitud. ¿Por qué no nos alegramos por el éxito de los otros? ¿Por qué me molesta? Hacerse consciente de lo que nos sucede, hablarlo, compartirlo, es ya un gran paso para liberarnos. Cuando siempre me molesta el éxito de alguien o lo critico sin razón, ¿no será porque le envidio y no me quiero dar cuenta?

Aceptarme y aceptar al otro, tratar de ponerme en su lugar y alegrarme con su alegría, me libera de estar demasiado centrado en mí mismo. Reconocer la envidia y aceptarla como señal de un deseo insatisfecho es un paso hacia la liberación de sus devastadoras consecuencias y darle a ese sentimiento una funcionalidad positiva.

Pero no alcanza con saber las cosas si no las integramos a nuestra vida, a nuestra forma de estar en el mundo, si no se vuelven actitudes concretas, hábitos saludables. Hacer el ejercicio diario de elogiar sinceramente a los demás y agradecer de corazón por el bien del otro, no solo ensancha nuestra mirada y nuestra capacidad de admirar, sino que va cambiando nuestro corazón, descentrándonos de nosotros mismos para alegrarnos con el otro.

Detectar nuestros deseos más profundos sin culpar a los demás por nuestras frustraciones, aprendiendo a ponernos en el lugar del otro y a no compararnos con los demás, es un camino de libertad interior. Para ello es preciso aprender a interpretar el progreso personal en comparación con nosotros mismos y no con los demás.

Aceptarme, quererme y ser feliz por ser quien soy me hace libre de compararme con los demás. Las personas más felices son las que saben agradecer y alegrarse por todo bien.

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SOCIEDAD

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Uruguay y la realidad del aborto Dra. SILVANA FIAMENE

Como médica de familia me preocupa mucho la vida y la salud de las mujeres, sobre todo de las más vulnerables. Es de interés además todos los avances que podamos hacer para mejorar y cuidar la salud de todas las personas, sin discriminación, y siempre desde un punto de vista lo más integral posible, o sea teniendo en cuenta el aspecto biológico, psicológico y espiritual de la persona.

E

l aborto es un drama que produce mucho sufrimiento, sobre todo a las mujeres, aunque no solamente, pero sí principalmente a la que pasa por esta desgarradora situación.

Uruguay presenta un índice de natalidad muy bajo, con todas las dificultades que esto conlleva. Cada vez las familias son más pequeñas, las edades de gestación más tardías, los jóvenes tienden a irse del país, con lo que se conoce desde hace años como el fenómeno de “fuga de cerebros”. Aunque no son solo “los cerebros” los que parten, con ellos va también la posibilidad de una nueva generación que nacerá en otro país, tal vez otro continente, y enriquecerá otros lugares.

A esto cabe sumar que el número de abortos desde que se legalizó la ley en nuestro país se ha duplicado, como ocurre en todos los países que nos han precedido y que hoy pasan un preocupante invierno demográfico.

Aunque este no sea un argumento que haya que presentarle a las jóvenes parejas, ya que nadie toma este tipo de decisiones en su vida mirando la pirámide poblacional de su país, sí habría que ocuparse en brindarle razones de corte antropológico que ayudaran y bogaran por la protección de la familia, sagrario de la vida y principal centro promotor de personas sanas para la sociedad y el sostenimiento de un país.

Sin embargo este rol fundamental de la familia viene siendo no solo no valorado ni protegido, como piden tanto la constitución de nuestro país como los organismos internacionales que se ocupan de velar por su cuidado, sino que la familia es drásticamente atacada, y no solo ella, sino también todo aquél que se proponga defenderla y apoyarla.

El aborto causa mucho mal a las mujeres y a la sociedad toda. Por ejemplo, si miramos cuánto ha aumentado la violencia en los últimos años —tema que tiene a los uruguayos sumamente en alerta y preocupados— estaremos obligados a preguntarnos, desde el

Nuestra vocación es defender siempre la vida humana desde la concepción. UNSPLASH

Estado, desde los profesionales de la salud, desde los educadores, qué mensajes estamos transmitiendo a la población y veremos que con estas leyes hemos fomentado el mensaje de que la vida no vale. Hemos declarado que matar no es un hecho objetivamente malo, sino que puede ser justificado en determinadas situaciones, hemos quitado a la gente este valor de respetar la vida, sobre todo la de los más indefensos.

Una sociedad desarrollada se mide también por el modo como se ocupa de los miembros más frágiles: la mujer embarazada, los niños, los discapacitados, las minorías discriminadas, los ancianos. Nadie, ninguna persona, por el hecho de ser persona puede ser discriminada, puede ser desechada. Es algo que va contra nuestra propia dignidad y nos empequeñece como seres humanos y como sociedad.

Por eso desde la Iglesia apelamos a este cuidado de los más pequeños, de los más vulnerables, promoviendo la educación, capacitación y oportunidades reales para que las mujeres en situaciones difíciles puedan salir adelante sin renunciar a su desarrollo personal. Centros como CEPRODIH (Centro de Promoción de la Dignidad Humana), Madrinas por la vida, y otros más se ocupan de dignificar la vida de la mujer y de su hijo, cuidando de su salud y bienestar de forma integral.

Ojalá podamos dar pronto la vuelta a esta página de la historia, que seguro nos traerá muchas consecuencias como sociedad y como país, y buscar el modo de proteger verdaderamente la salud y el bienestar de todos, sin

40.139 Nacimientos se registraron en Uruguay en el año 2018.

10.711 Abortos se realizaron en Uruguay en el año 2018.

distinción, reforzando una educación que busque y logre el más pleno desarrollo de la persona, enseñándole a descubrir el camino que lo lleve a la felicidad, no sesgado por los intereses mezquinos de unos pocos que son capaces de engañar a todos por tal de conseguir sus retorcidos fines. Que la colonización ideológica que ha invadido nuestros pueblos comience su rápida retirada, a costa del compromiso responsable de quienes quieren de verdad lo mejor para el mundo y para nuestra patria. Es lo que todos nos merecemos. Porque la Vida, siempre puede más.

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Christus Vivit, la nueva Exhortación Apostólica El Vaticano publicó este martes 2 de abril la Exhortación Apostólica Postsinodal Christus vivit (Cristo vive) sobre los jóvenes y la vocación.

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sta Exhortación Apostólica es el resultado del Sínodo sobre los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional que se celebró del 3 al 28 de octubre. De hecho, el Pontífice afirmó que, a la hora de redactarla, se ha inspirado en sus debates y en las conclusiones de su Documento Final.

La Exhortación Apostólica Christus vivit es un documento extenso de 299 puntos divididos en 9 capítulos.

Entre los temas de los que habla el Papa se encuentran los siguientes: una Iglesia joven que se renueva, la heterogeneidad de la juventud, María como referente para los jóvenes, la juventud en un mundo en crisis, los migrantes, los problemas de los jóvenes, los abusos sexuales a los menores, la juventud como momento para el discernimiento de la vocación, la relación entre los jóvenes y los ancianos, la pastoral juvenil, la vocación al matrimonio y la vocación a la vida consagrada.

Jesús es el mejor modelo de la juventud "La juventud es una etapa original y estimulante de la vida, que el propio Jesús vivió, santificándola", recuerda Francisco en la parte inicial de la exhortación. Esto se resume en el eslogan: "Jesucristo siempre joven". El Santo Padre alienta a todos los chicos a vivir su juventud con Jesús, tratándolo como una inspiración y un ejemplo a seguir. "Es muy importante contemplar al Jesús joven que nos muestran los evangelios, porque Él fue verdaderamente uno de ustedes, y en Él se pueden reconocer muchas notas de los corazones jóvenes", recuerda.

El Papa también muestra a los jóvenes el catálogo de los santos cuyo sentido de la vida consistió en seguir a Jesús. En esta lista aparecen: san Sebastián, san Francisco de Asís, santa Juana de Arco, santo Domingo Savio, santa Teresa del Niño Jesús y muchos otros de diferentes continentes. Agrega que María es "el gran modelo para una Iglesia joven, que

quiere seguir a Cristo con frescura y docilidad".

Una iglesia que debe ser joven y para jóvenes El Papa explica que Jesús resucitado es "la verdadera juventud de un mundo envejecido" para que pueda estar "vestido con su luz y su vida". El joven Jesús es también un ícono único de la Iglesia, que debe ser joven. Francisco nos anima a pedir al Señor para que "libere a la Iglesia de los que quieren avejentarla, esclerotizarla en el pasado, detenerla, volverla inmóvil".

En su opinión, "los jóvenes pueden ayudar a la Iglesia a mantenerse joven, a no caer en la corrupción, a no quedarse, a no enorgullecerse, a no convertirse en secta, a ser más pobre y testimonial, a estar cerca de los últimos y descartados, a luchar por la justicia, a dejarse interpelar con humildad".

Recuerda que a través de la santidad de los jóvenes, la Iglesia puede renovar su celo espiritual y su energía apostólica. Enfatiza que los jóvenes quieren "una Iglesia que escuche más, que no se la pase condenando al mundo".

La situación de los jóvenes de hoy Francisco dedica mucho espacio al análisis de la situación de los jóvenes en el mundo actual. En primer lugar, afirma que esta situación es muy diversa, según el país o la región geográfica.

Habla incluso del "pluralismo de los mundos juveniles", desde el rico y el occidental donde se pierde la fe, hasta el de aquellos países donde hay guerras y los chicos están sujetos a varios tipos de persecución por razones religiosas, étnicas o económicas. Dedica mucho espacio a la dramática situación de los migrantes, la mayoría de los cuales son jóvenes.

También advierte sobre varias formas de colonización ideológica y recuerda que "numerosos padres sinodales provenientes de contextos no occidentales señalan que en sus países la globalización conlleva auténticas formas de colonización cultural, que desarraigan a los jóvenes de la

La Exhortación fue firmada por el Papa durante su viaje a Loreto. VATICAN MEDIA/CNA

«Ser joven, más que una edad, es un estado del corazón» Papa Francisco

pertenencia a las realidades culturales y religiosas de las que provienen. Es necesario un compromiso de la Iglesia para acompañarlos en este paso sin que pierdan los rasgos más valiosos de su identidad".

Buena noticia y tres verdades Francisco explica que "la juventud es tiempo bendecido" porque "Dios es el autor de la juventud y obra en cada joven". Por eso les anuncia la Buena Nueva sobre el amor de Dios.

"Ante todo quiero decirle a cada uno la primera verdad: “Dios te ama”.

Si ya lo escuchaste no importa, te lo quiero recordar: Dios te ama. Nunca lo dudes, más allá de lo que te suceda en la vida. En cualquier circunstancia, eres infinitamente amado", dice Francisco a todos los jóvenes. Agrega que el amor de Dios nunca es "triste, sino pura alegría que se renueva cuando nos dejamos amar por Él".

Explica que es un amor "que no aplasta, es un amor que no margina, que no se calla, un amor que no humilla ni avasalla. Es el amor del Señor, un amor de todos los días, discreto y respetuoso, amor de libertad y para la libertad, amor que cura y que levanta.

Es el amor del Señor que sabe más de levantadas que de caídas, de reconciliación que de prohibición, de dar nueva oportunidad que de condenar,

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CHRISTUS VIVIT

Algunos numerales 34

LA JUVENTUD DE LA IGLESIA

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Ser joven, más que una edad, es un estado del corazón. De ahí que una institución tan antigua como la Iglesia pueda renovarse y volver a ser joven en diversas etapas de su larguísima historia. En realidad, en sus momentos más trágicos siente el llamado a volver a lo esencial del primer amor. Recordando esta verdad, el Concilio Vaticano II expresaba que "rica en un largo pasado, siempre vivo en ella y marchando hacia la perfección humana en el tiempo y hacia los objetivos últimos de la historia y de la vida, es la verdadera juventud del mundo". En ella es posible siempre encontrar a Cristo "el compañero y amigo de los jóvenes".

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JÓVENES DE UN MUNDO EN CRISIS No seamos una Iglesia que no llora frente a estos dramas de sus hijos jóvenes. Nunca nos acostumbremos, porque quien no sabe llorar no es madre. Nosotros queremos llorar para que la sociedad también sea más madre, para que en vez de matar aprenda a parir, para que sea promesa de vida. Lloramos cuando recordamos a los jóvenes que ya han muerto por la miseria y la violencia, y le pedimos a la sociedad que aprenda a ser madre solidaria. Ese dolor no se va, camina con nosotros, porque la realidad no se puede esconder. Lo peor que podemos hacer es aplicar la receta del espíritu mundano que consiste en anestesiar a los jóvenes con otras noticias, con otras distracciones, con banalidades.

de futuro que de pasado". Alienta a los jóvenes a enamorarse "de esta libertad, que es la que ofrece Jesús".

La segunda verdad, subraya el Papa, es aquella de que el amor de Dios invita al camino de la salvación y alienta a cada uno de los jóvenes a seguir este camino. "Quienes se dejan salvar por Él son liberados del pecado, de la tristeza, del vacío interior, del aislamiento", explica.

La tercera verdad es que Jesús sigue vivo. "Esa es la seguridad que tenemos. Jesús es el eterno viviente.

Aferrados a Él viviremos y atravesaremos todas las formas de muerte y de violencia que acechan en el camino", asegura el Santo Padre.

Pastoral juvenil Francisco señala que en el Sínodo "aparecieron muchas propuestas concretas orientadas a renovar la pastoral juvenil y a liberarla de esquemas que ya no son eficaces porque no entran en diálogo con la cultura actual de los jóvenes". Por lo tanto, señala ciertas líneas generales y fundamentos en los que se debe basar el trabajo pastoral hoy.

El primero de ellos es la necesidad de transmitir el "kerygma", es decir, proclamar las verdades básicas de la fe no de una manera doctrinal, sino con un lenguaje directo y simple de cercanía y amor, para despertar en

los jóvenes la experiencia intensa de Dios, encuentro con Jesús que toca sus corazones.

La vocación Acompañar a los jóvenes es ayudarlos a encontrar su vocación. Y el camino a esto es "reconocer para qué estoy hecho, para qué paso por esta tierra, cuál es el proyecto del Señor para mi vida". Por lo tanto, pide a los jóvenes que no se sometan a la "cultura de lo provisorio", sino que puedan tomar decisiones duraderas y de largo alcance. Invita a tomarlas, porque, como explica, solo ellas pueden dar la plenitud y la felicidad de nuestras vidas.

«Todo lo que Él toca se vuelve joven, se hace nuevo, se llena de vida» Papa Francisco

TIEMPO DE SUEÑOS Y DE ELECCIONES Jóvenes, no renuncien a lo mejor de su juventud, no observen la vida desde un balcón. No confundan la felicidad con un diván ni vivan toda su vida detrás de una pantalla. Tampoco se conviertan en el triste espectáculo de un vehículo abandonado. No sean autos estacionados, mejor dejen brotar los sueños y tomen decisiones. Arriesguen, aunque se equivoquen. No sobrevivan con el alma anestesiada ni miren el mundo como si fueran turistas. ¡Hagan lío! Echen fuera los miedos que los paralizan, para que no se conviertan en jóvenes momificados. ¡Vivan! ¡Entréguense a lo mejor de la vida! ¡Abran la puerta de la jaula y salgan a volar! Por favor, no se jubilen antes de tiempo.

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JÓVENES CON RAÍCES A veces he visto árboles jóvenes, bellos, que elevaban sus ramas al cielo buscando siempre más, y parecían un canto de esperanza.

Más adelante, después de una tormenta, los encontré caídos, sin vida. Porque tenían pocas raíces, habían desplegado sus ramas sin arraigarse bien en la tierra, y así sucumbieron ante los embates de la naturaleza. Por eso me duele ver que algunos les propongan a los jóvenes construir un futuro sin raíces, como si el mundo comenzara ahora. Porque "es imposible que alguien crezca si no tiene raíces fuertes que ayuden a estar bien sostenido y agarrado a la tierra.

Es fácil 'volarse' cuando no hay desde donde agarrarse, de donde sujetarse".

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INTERNACIONAL

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Vaticano renovó sus normas antiabusos Son leyes ejemplarizantes que obligan a denunciar, aumentan el plazo de prescripción y las penas contra los culpables

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l Vaticano difundió el contenido de la Carta Apostólica en forma Motu Proprio sobre la protección de menores y de personas vulnerables, junto con una ley para el Estado Vaticano y unas líneas guía para su aplicación.

Por medio de esos documentos, el Papa establece la obligación de denunciar ante la justicia vaticana los casos de abusos a menores y a personas vulnerables cuando se tenga conocimiento de un caso.

Este Motu Proprio llega más de un mes después de clausurarse en el Vaticano el Encuentro sobre Protección de Menores en el que se anunciaron una serie de normativas y códigos legales destinados a proteger a los menores en la Iglesia y a prevenir los abusos.

Según indica el Pontífice en el inicio de su Carta Apostólica, “la tutela de menores y de personas vulnerables forma parte integrante del mensaje evangélico que la Iglesia y todos sus miembros están llamados a difundir en el mundo”. Por lo tanto, “deseo reforzar aún más el marco institucional y normativo para prevenir y combatir los abusos contra los menores y las personas vulnerables” en la Iglesia.

Además, se pretende que “se persiga eficazmente, de acuerdo con la ley, todo abuso o maltrato a menores o personas vulnerables”. Que “se reconozca a aquellos que afirman haber sido víctimas de explotación, de abusos sexuales o de maltrato, así como a sus familias, el derecho a ser acogidos, escuchados y acompañados”.

Se busca, asimismo, que “se ofrezca a las víctimas y a sus familias una sanación pastoral además de un adecuado apoyo espiritual, médico, psicológico y legal”.

Se quiere también que “se garantice a los imputados el derecho a un proceso justo e imparcial, en el respeto a la presunción de inocencia”.

Que “se expulse de sus encargos al condenado por haber abusado de un menor o de una persona vulnerable y, al mismo tiempo, que se le ofrezcan las medidas adecuadas para su rehabilitación psicológica y espiritual, con el objetivo de su reinserción social”.

Para lograr esos objetivos, el Papa Francisco, por medio de este Motu Proprio, establece que todos los miembros, oficiales y empleados de la Curia, del personal diplomático de la Santa Sede, personal del Estado Vaticano y cualquier persona con mandato administrativo o judicial de la Santa Sede “están obligados a presentar, sin demora, una denuncia al promotor de justicia del tribunal del Estado de la Ciudad del Vaticano siempre que, en el ejercicio de sus funciones, tengan noticia o fundados

El Documento fue publicado como fruto del encuentro sobre la protección de los menores en el Vaticano. VATICAN MEDIA/CNA

motivos para pensar que un menor o una persona vulnerable haya sido víctima” de los delitos de abusos en sus diferentes formas.

Ley del Vaticano y Líneas guía Junto con el Motu Proprio se ha publicado una Ley para el Estado de la Ciudad del Vaticano y unas Líneas guía.

La Ley consta de 12 artículos en los que se detalla el ámbito de aplicación, el procedimiento, la obligación de denuncia, las medidas de protección y detalles que afectan a la investigación de los casos, el juicio y el proceso de reparación a las víctimas.

Como elementos destacables de esta ley, podemos citar que se establece que los delitos de abusos no podrán prescribir en 20 años. La Ley establece penas que van desde los € 1.000 hasta los € 5.000 de multa, o incluso hasta seis meses de prisión, si afecta a un agente u oficial de policía judicial, a los responsables de omisión de denuncia, o de retraso injustificado al presentar la denuncia.

Como elementos destacables de las líneas guía, encontramos una definición concreta de los casos de abusos y de acciones prohibidas a los trabajadores pastorales: “Infligir castigos corporales de cualquier tipo; instaurar una relación preferencial con un menor; dejar

«La protección de los menores y de las personas vulnerables es parte integrante del mensaje evangélico que la Iglesia y todos sus miembros están llamados a difundir en todo el mundo» Papa Francisco

a un menor en una situación potencialmente peligrosa para su seguridad psíquica o física. Dirigirse a un menor de forma ofensiva o asumir comportamientos inapropiados o sexualmente alusivos; discriminar a un menor o a un grupo de menores; pedir a un menor que mantenga un secreto; hacer regalos a un menor discriminando al resto del grupo; fotografiar o filmar a un menor sin el consentimiento escrito de sus padres o tutores; publicar o difundir por internet o redes sociales imágenes que retraten de forma reconocible a un menor sin el consentimiento de sus padres o tutores”.

Para ello, se recomienda a los trabajadores pastorales que “empleen la prudencia y el respeto en las relaciones con los menores; formar modelos de referencia positivos; permanecer siempre visibles a los demás cuando están en presencia de menores; señalar al responsable de cualquier comportamiento potencialmente peligroso”.

Asimismo, se solicita “respetar la esfera de privacidad del menor; informar a los padres o tutores de la actividad que se propone o de las modalidades organizativas; usar la debida prudencia en la comunicación con los menores, también por vía telefónica o por medio de las redes sociales”.

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VIDA CULTURAL

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Película provida arrasa taquilla en Hollywood Se estrenó Unplanned LAURA ÁLVAREZ GOYOAGA

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bby Johnson, una de las directoras más jóvenes de Planned Parenthood en los Estados Unidos, estuvo involucrada en alrededor de 22.000 abortos. Con el único deseo de ayudar a las mujeres y promover sus derechos reproductivos, se convirtió en portavoz de la organización, y trabajó desde distintos ámbitos para promover la más amplia legalización de la práctica de abortos. Pero un día vivió una experiencia que cambiaría su vida para siempre, llevándola, en las antípodas de sus antecedentes, a comprometerse con fervor en los movimientos pro-vida de su país. Su historia es la que cuenta Unplanned, la última película de Cary Solomon y Chuck Konzelman (autores y coproductores de Dios no está muerto) recientemente estrenada en USA, y que se difundirá en los países de habla hispana bajo el título de Inesperado.

El papel de Johnson, la mujer que ha estado “de ambos lados del mostrador”, es interpretado por Ashley Bratcher, una estrella conocida dentro del cine cristiano, quien a partir de este papel vivió también una experiencia personal removedora.

En una entrevista promocional de Unplanned, la actriz contó cómo, a raíz de haber sido seleccionada para el papel, su madre le relató entre lágrimas que había estado a escasos segundos de abortarla. “Estaba en la clínica, sentada sobre la mesa, cuando la enfermera, que estaba muy embarazada, vino y empezó a hablarme.

Me sentí mal. No podía hacerlo. Me levanté y me fui", le confesó. Su padre corroboró la historia, y le dijo: "Que tú estés ahí haciendo esa película me demuestra que Dios es real y que tiene un plan para tu vida".

Brad Miner, al reseñar la película para The Catholic Thing, relaciona la experiencia de Abby con un artículo escrito para la revista Esquire por el Dr. Richard Selzer, donde este se refería a la reacción defensiva del feto contra el intento de asesinarlo, y cita las palabras del médico: “Solo estoy diciendo lo que he visto. La sacudida… Lo que vi, cómo lo vi: una defensa, un movimiento, un esfuerzo por alejarse. Y como sucedió, nada puede racionalizarlo. Porque, ¿qué pueden hacer las palabras contra la verdad de lo que vi?”

El niño “retorciéndose y luchando por su vida”, esto fue lo que vio Abby, mientras asistía a un médico en un aborto dirigido por ecografía. Justa-

mente ella, que a cada paciente de la clínica le repetía la frase: “La única cosa en la que todos los expertos están de acuerdo es que, en esta etapa, el feto es incapaz de sentir nada”. La película relata ese proceso, conforme a la crítica mayoritaria, con escenas a nivel de excelencia, sin caricaturizar ni simplificar posturas, a través de argumentos coherentes e irrefutables, incluso para este nuestro mundo actual, donde por momentos parece que prevaleciera, contra toda lógica, la posición que sostiene que la humanidad o no de los “productos de la concepción” puede determinarse arbitrariamente mediante leyes. Todo lo cual convierte a Unplanned en un oportuno alegato a favor de la racionalidad.

Como ocurrió en su momento con Gosnell, y seguramente seguirá ocurriendo con películas que se salgan de los esquemas hegemónicos, Unplanned enfrentó dificultades: varios sitios le negaron espacios para publicidad, Twitter suspendió su cuenta por un tiempo, muchas salas se negaron a exhibirla, tuvo críticas lapidarias de medios de prensa importantes, y recibió incluso una absurda calificación de “Rated” en Estados Unidos (prohibida para menores de 17 años) por las secuencias de abortos que mues-

tra. Más absurda todavía si tenemos en cuenta que la legislación permite a chicas menores de esa edad someterse a un aborto por su sola voluntad, sin necesidad de recabar el consentimiento de sus padres.

Unplanned fue estrenada el 29 de marzo en apenas 1.000 salas de Estados Unidos. El lunes siguiente, sus guarismos de taquilla para el primer fin de semana sorprendieron a Hollywood, alcanzando la cifra de 6,3 millones de dólares. Su restaurada página de Twitter tiene más de 260.000 seguidores.

700 salas más solicitaron exhibirla. ¿Todo esto por qué razón? Porque estamos ante una película importante, con impacto emocional y amplio rango de implicaciones. Bien posicionada para su público objetivo, pero que además pone en escena la combinación de una historia real poderosa y una actuación impecable por parte de la actriz protagonista.

Al igual que Gosnell y a meses del estreno de aquella, nos ofrece la versión de un drama actual desde la otra perspectiva, esa que rara vez llegamos a ver en la gran pantalla o en la gran prensa. Esperemos que estos nuevos vientos soplen también por las salas de cine uruguayas y latinoamericanas.

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EVANGELIO

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DOMINGO 14 DE ABRIL, DOMINGO DE RAMOS

«Hosanna» al Rey que viene EVANGELIO SEGÚN

SAN LUCAS (19, 28-40)

Jesús siguió adelante, subiendo a Jerusalén. Cuando se acercó a Betfagé y Betania, al pie del monte llamado de los Olivos, envió a dos de sus discípulos, diciéndoles: "Vayan al pueblo que está enfrente y, al entrar, encontrarán un asno atado, que nadie ha montado todavía. Desátenlo y tráiganlo; y si alguien les pregunta: '¿Por qué lo desatan?', respondan: 'El Señor lo necesita'".

Los enviados partieron y encontraron todo como él les había dicho. Cuando desataron el asno, sus dueños les dijeron: "¿Por qué lo desatan?" Y ellos respondieron: "El Señor lo necesita". Luego llevaron el asno adonde estaba Jesús y, poniendo sobre él sus mantos, lo hicieron montar. Mientras él avanzaba, la gente extendía sus mantos sobre el camino. Cuando Jesús se acercaba a la pendiente del monte de los Olivos, todos los discípulos, llenos de alegría, comenzaron a alabar a Dios en alta voz, por todos los milagros que habían visto. Y decían: "¡Bendito sea el Rey que viene en nombre del Señor! ¡Paz en el cielo y gloria en las alturas!" Algunos fariseos que se encontraban entre la multitud le dijeron: "Maestro, reprende a tus discípulos". Pero él respondió: "Les aseguro que si ellos callan, gritarán las piedras".

Padre KRZYSZTOF PACHOLAK

E

l domingo de la Pasión del Señor, más conocido como Domingo de Ramos, inaugura la Semana Santa. En los libros litúrgicos encontramos la descripción de lo que celebramos: "En ese día, Cristo entró en Jerusalén para realizar el misterio pascual". Los cuatro evangelistas han detallado este acontecimiento y enfatizan su importancia. Jesús es representado como el rey mesiánico que viene a tomar posesión de la ciudad. Sin embargo, no es un rey guerrero a la cabeza de un gran ejército, sino un Mesías manso y humilde de corazón.

La primera parte de la Misa de este domingo es la procesión que hacemos después de la bendición de los ramos. Esta significa el anticipo de la alegría pascual y subraya que nosotros queremos seguir a Cristo, nuestro único y verdadero Rey, que se entrega voluntariamente a la muerte, que da su vida por nosotros, por toda la humanidad.

Por otra parte, la Liturgia de la Palabra nos coloca ya en el contexto del Viernes Santo porque todas las lecturas nos muestran a Jesús como Mesías sufriente.

La narración de la pasión de Cristo que

escuchamos este domingo nos invita a empezar esta Semana Santa reflexionando sobre nuestra vida. Es la semana más importante para nosotros, los católicos. Lastimosamente, en nuestra sociedad se ha desvirtuado muchísimo este tiempo, que se presta para muchas cosas innecesarias. Tengamos cuidado de no perder el sentido profundo de las celebraciones en las cuales participaremos en nuestras comunidades. Detengámonos, reflexionemos, entremos en el silencio para contemplar y vivir esta Semana Santa. Junto con los habitantes de Jerusalén cantemos hoy "Hosanna" al Rey que viene en nombre del Señor.

DOMINGO 21 DE ABRIL, DOMINGO DE PASCUA

Anunciar que Él vive EVANGELIO SEGÚN

SAN JUAN (20, 1-9)

El primer día de la semana, de madrugada, cuando todavía estaba oscuro, María Magdalena fue al sepulcro y vio que la piedra había sido sacada. Corrió al encuentro de Simón Pedro y del otro discípulo al que Jesús amaba, y les dijo: "Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo han puesto". Pedro y el otro discípulo salieron y fueron al sepulcro. Corrían los dos juntos, pero el otro discípulo corrió más rápidamente que Pedro y llegó antes. Asomándose al sepulcro, vio las vendas en el suelo, aunque no entró. Después llegó Simón Pedro, que lo seguía, y entró en el sepulcro; vio las vendas en el suelo, y también el sudario que había cubierto su cabeza; este no estaba con las vendas, sino enrollado en un lugar aparte.

Luego entró el otro discípulo, que había llegado antes al sepulcro: él también vio y creyó. Todavía no habían comprendido que, según la Escritura, él debía resucitar de entre los muertos.

Padre KRZYSZTOF PACHOLAK

L

os primeros cristianos tenían un saludo especial que utilizaban en el tiempo pascual, donde una persona decía: "¡Cristo ha resucitado!", mientras que la otra respondía: "¡Verdaderamente ha resucitado!". O jalá que este saludo pueda resonar hoy y en todo el tiempo pascual en nuestras vidas. O jalá que podamos experimentar que Jesucristo ha vencido, que la cruz y la muerte no son las últimas palabras. Porque la última palabra de Dios es siempre vida, alegría, paz.

Hoy la Iglesia nos anuncia una gran alegría y celebra el acontecimiento más grande en toda la historia: "¡El sepulcro está vacío! ¡Cristo ha destruido la muerte!" María Magdalena y los apóstoles son los primeros testigos.

El otro discípulo "ve y cree". Nosotros también estamos invitados como ellos a ir corriendo al sepulcro para ver y creer.

La palabra "pascua" significa paso. Hoy estamos celebrando el paso de la muerte a la vida. Jesús hizo su pascua, fue crucificado y murió pero al tercer día resucitó, o sea pasó

a la vida. Nosotros estamos invitados a vivir la Pascua en nuestras vidas. Muchas veces experimentamos el sinsentido, la falta de confianza y de esperanza en nuestra vida. Muchas veces nuestros problemas, o la enfermedad, soledad, pobreza, e incomprensión nos hacen sufrir.

No aceptamos y no entendemos los acontecimientos de nuestra vida, las cosas que nos han pasado. Todas estas realidades nos pueden destruir y matar, porque no tenemos vida dentro de nosotros y no sabemos para que vivimos. Si nos sentimos así tenemos que mirar a Cristo y hacer hoy la Pascua con Él, o sea pasar de la muerte a la vida, de las tinieblas a la luz.

Experimentar que en medio de mis "muertes" puedo encontrar la vida plena, comprender el sentido del sufrimiento y sentir la paz.

La resurrección de Jesús nos empuja a salir de nosotros mismos y de nuestros sepulcros, abrir las puertas que pueden estar cerradas por el miedo (como ha pasado a los Apóstoles), para así ser testigos del Resucitado.

Hoy en la misas se hará el envío misionero. En este tiempo saldremos al encuentro de nuestros hermanos a anunciarles, con la alegría pascual, el amor de Dios.

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AGENDA

DOMINGO 14 AL DOMINGO 21 SEMANA SANTA

VIA CRUCIS EN EL CERRO HORARIOS DE SEMANA SANTA EN LA CATEDRAL METROPOLITANA Domingo de Ramos 11:00 Bendición de los ramos en Plaza Zabala. La Misa es luego en la Catedral Lunes, martes y miércoles 11:00 Misa Miércoles santo 18:00 Celebración penitencial Jueves santo 10:00 Misa Crismal 18:00 Misa de la Cena del Señ{or.

Luego hay hora santa Viernes santo 15:00 Via Crucis, comienza en el Templo Inglés 16:30 Pasión del Señor Sábado santo 12:00 Soledad de María 21:00 Vigilia Pascual Domingo de Resurrección 11:00 Santa Misa

Viernes 19 19:00 Carlos María Ramírez y Grecia En su edición número 25, este tradicional Via Crucis invita a acompañar a Jesús con el lema"Él nos hace familia".

MÁS HORARIOS DE SEMANA SANTA En el sitio web de la Iglesia Católica de Montevideo están disponibles los horarios de todas las parroquias y capillas de Montevideo que los han enviado. Se pueden consultar en www.icm.org.uy.

CELEBRACIONES POR LA VIRGEN DEL VERDÚN Sábado 13 A las 15 hs. hay una caminata al Verdún desde la Catedral. Del lunes santo al sábado santo todos los días hay una subida al Cerro con el rezo del Sto. Rosario a las 15 hs.

Viernes 19 Es el día de la fiesta de la Virgen y hay varias actividades previstas, tanto en la capilla de la base del cerro como en la de la cumbre: Santo Rosario (8 y 12 hs.), veneración de la Santa Cruz 9, 11, 16 y 17 hs.) y Via Crucis (10 y 15 hs.).

Domingo 21 Habrá Misa a las 10.30, 12 y 15 hs. Esta última, estará presidida por el obispo de Minas, Mons. Jaime Fuentes.

Lunes 22 El lunes de Pascua, feriado laborable, habrá Misa a las 11 horas en la capilla de la gruta.

CURSO BÁSICO DE FORMACIÓN EN LA FE Miércoles 24 18:00 a 20:00 Parroquia María Auxiliadora Joaquín de Salterain 1156

CURSO DE FORMACIÓN EN LA FE

FIESTA DE LA DIVINA MISERICORDIA Domingo 28 14:00 Filipinas y Charcas Cerro de Montevideo 091 260 694

Sábado 27 9:00 a 11:00 Parroquia La Cruz de Carrasco Camino Carrasco 2707 iafmontevideo@gmail.com 2904 4404 11 de, 17 a 20 horas Se trata de dos propuestas ofrecidas por el Instituto Arquidiocesano de Formación (IAF). Una es básica y la otra es para quienes ya tengan cierta formación. La inversión por los cursos es de $500.

La Pequeña Obra de la Divina Misericordia invita a celebrar el Domingo de la Misericordia, que es el siguiente a Pascua. A las 14 hs. habrá adoración y se rezará la coronilla de la misericordia, y a las 15 hs. se celebrará la Santa Misa. Quienes necesiten locomoción, pueden comunicarse telefónicamente para coordinarlo.

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LA IGLESIA EN FOTOS

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EN LA MIRADA DE_

FEDERICO GUTIÉRREZ Fotógrafo fgutierrez1410

1. Rito de ordenación sacerdotal de Miguel Ángel Hernández.

2. Al terminar la ceremonia, todos miraron a María y pusieron sus intenciones bajo su manto.

3. Adoración, previo a la Misa de Universitarios de Cuaresma.

4. El Card. Daniel Sturla tuvo un "mano a mano" con los jóvenes.

5. Niños de los colegios católicos de la ciudad fueron a la Misa de inicio de clases.

STAFF Redacción Responsable: Carolina Bellocq · Redacción: Camilo Genta, P. Krzysztof Pacholak, Pablo Podestá, Santiago Silva Ledesma Diseño: Agustín González · Fotografía: Federico Gutiérrez Administración: Enrique Martínez · Secretaría: Lelia Leal

5.

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NÚMERO 446 Impresa el 10 de abril de 2019 por Microcosmos S.A (D.L 320.667) Próximo número: Sábado 27 de abril

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