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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA AÑO IV. NO 158 / 21-05-2017
RENGIFO Y NAZOA, letras de la cotidiana urgencia y la ternura revolucionaria ** Los artistas imprescindibles son las voces que nos sueñan los dolores y las esperanzas. Daniela Saidman En el libro de los abrazos, de Eduardo Galeano, las palabras son todas como una bienvenida. En uno de esos textos que son para recordar toda la vida el uruguayo cuenta que el mundo es “un montón de gente, un mar de fueguitos” y que hay algunos que con sólo acercarse pueden encendernos. Sí, hay fueguitos que no se extinguen nunca, que son llama vibrando y se adentran para siempre en la memoria. Así hay gente y también hay libros e imágenes, que se quedan iluminando, que pasan como las hojas de un calendario, brillando día tras día y página tras página. Se nos quedó por ejemplo en los campos sembrados y en las tablas de los teatros, César Rengifo. Su palabra y sus gentes pintadas sobre las paredes y los sueños son como un estandarte que sirve para abrazarse a todas las luchas. Agujereando la noche con sus estrellas, el incansable Aquiles Nazoa también está con nosotros, vibrando, brillando con voz propia. Mayo tiene sus nombres entre las alforjas... sus fuegos volanderos. Rengifo César Rengifo (Caracas, 14 de mayo de 1915 2 de noviembre de 1980) fue uno de esos hombres que supo atrapar lo más profundo de nuestra memoria entre sus trazos. En medio de lo que significaba la lucha contra el gomecismo, Rengifo fue miembro de una generación de jóvenes que supo pronto tener conciencia de las injusticias y se sumó a la resistencia larga que vivió Venezuela durante el siglo XX. Él se lanzó entre palabras y colores a dejar de manifiesto los dolores y esperanzas del pueblo. Entre 1930 y 1935 cursó estudios en la Academia de Bellas
Artes y en 1936, cuando Rómulo Gallegos era ministro de Educación, consiguió una beca para estudiar en Chile. Luego viajó a Ciudad de México donde conoció de cerca las técnicas del muralismo en las que Diego Rivera y David Alfaro Siqueiros eran maestros. De vuelta a su país, en 1939, Rengifo realizó su primera exposición individual, en el Museo de Bellas Artes. Era el tiempo también en que su palabra germinaba en los mismos campos en los que pintaba. Y es que los tonos ocres de las pinturas de Rengifo son los tactos de la tierra, los andares de los niños descalzos, la piel de la vida que tiene hambre de ella. Su palabra sabe también de derrotas y de batallas ganadas a sangre y fuego. Fue él, sin duda alguna, un creador polifacético que utilizó su arte como lenguaje indispensable para la denuncia social. Su legado más prolífico y tal vez el que tiene mayor consistencia se encuentra en sus piezas teatrales. A Rengifo se le considera en nuestro país como el iniciador de la dramaturgia contemporánea venezolana. Alrededor de cincuenta obras nos dejó este fuego irreverente. Los críticos literarios dividen su obra en cuatro ámbitos. El histórico donde convergen entre otras Lo que dejó la tempestad y Oscéneba; el político, donde viven ¿Por qué canta el pueblo? y Muros en la madrugada; el social con La fiesta de los moribundos, La esquina del miedo o La sonata del alba y finalmente el psicológico donde se enmarcan Yuma o cuando la tierra esté verde o En mayo florecen los apamates. César Rengifo fue galardonado con el Premio Nacional de Teatro
¡¡¡ 102 AÑOS DE VIDA DE CÉSAR RENGIFO !!!
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en 1980. Nazoa Y este otro quijote de nuestra tierra, de fuego encendido y encendedor de hogueras, que fue Aquiles Nazoa (Caracas, 17 de mayo de 1920 – 25 de abril de 1976), también eligió el arte para contarnos las heridas, las alegrías, los sueños y las voces que nos pueblan. Con palabras retrató el siglo XX venezolano, a esa venezolanidad que transita las urbes con el paso apurado de quien busca y a lo mejor no encuentra. Él fue amolador de estrellas, fabricante de mágicos cristales, creyente de la cualidad aérea del ser humano y ruiseñor de Catuche. Su palabra tejida al fragor de los cerros y al vaivén de las aguas, al trepidar de las calles y a la lluvia, se quedó para siempre enredada en nuestras miradas. Nazoa, el poeta, periodista y narrador supo de calles y de plazas. Cuentan que su primer empleo fue el de empaquetador en el diario El Universal, después corrector de pruebas, mientras estudiaba francés e inglés, idiomas que le permitirían oficiar de guía en el Museo de Bellas Artes. Entre otras cosas, fue corresponsal de El Universal en Puerto Cabello. Y en 1940, acusado de difamación e injuria, por señalar a las autoridades municipales de no trabajar lo suficiente para erradicar la malaria, fue encarcelado. Trabajó en Radio Tropical, escribió la columna Punta de lanza y fue reportero de Últimas Noticias. También escribió en el semanario El Morrocoy Azul. Fundó los periódicos humoristas La Pava Macha y El Tocador de Señoras. En Colombia escribió para la revista Sábado y durante el año que vivió en Cuba fue director de Zig-Zag. Asumió la dirección de la revista Fantoches en 1945. Y en 1948 fue galardonado con el Premio Nacional de Periodismo, en la categoría escritores humorísticos y costumbristas. La dictadura de Marcos Pérez Jiménez lo expulsó
Apamates de mayo de César Rengifo
del país en 1956, pero volvió dos años después. Desprovisto de las todas las solemnidades, supo adentrarse en las miradas que este pueblo vislumbra tras los cristales de los amares, llantos, prejuicios y sueños. Aquiles Nazoa es referencia obligada del humor y la humana profundidad sin cortapisas. A través de sus versos es posible dibujar a la sociedad venezolana, porque sus palabras ácidas y dulces, saben volar nuestros adentros para enfrentarlos a los espejos. Poesía, teatro y breves narraciones componen el imaginario colectivo de Aquiles Nazoa. Los textos reunidos en Humor y Amor, uno de sus libros más conocidos, publicado en 1970, deja al descubierto cada uno de los pliegues del sentipensar de estas tierras. Justo por esos años llevó en Venezolana de Televisión un programa que con el nombre de Las cosas más sencillas nos enseñó a valorar lo frágil, lo mínimo, lo dulce del nosotros. Él, poeta y periodista, y Rengifo pintor y dramaturgo siguen presentes uno en la estridencia y la música de los autobuses, el otro en los campos labrados de esperanzas, ambos en los rostros de los ninguneados, en la cadencia de los tambores y sobre todo en la alegría del mañana.
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Psiquiátrico Néstor Rivero Edipo debía gobernar Tebas empero antes, de su mano recibiría la muerte Layo, su padre. Y además habría de cometer incesto con su madre, con quien gobernaría manteniéndola como reina según el trágico relato. La Venezuela de estos días –si el respetado lector de los sucesos públicos se fija en las actuaciones de la derecha y contingentes de la clase media y núcleos pudientes de la sociedad–, evoca leyendas profundas que se inscriben en el alma de muchas civilizaciones y que permitieron a Sigmund Freud, padre del psicoanálisis, desentrañar causas profundas en las motivaciones, instintos y compulsiones de los seres humanos. Así, cuando se observan las recientes actuaciones de destrucción y autodestrucción ejecutadas por brigadas de la derecha extrema, y que alcanzan los niveles del homicidio en calles de Caracas, San Cristóbal, Valencia, Mérida y otras urbes del país, no queda duda que además de los cuerpos de orden público e inteligencia, aquí deben hacerse presentes los profesionales de las “camisas de fuerza”, para atinar respecto al tipo de frustración y desquiciamiento que el cambio de modelo rentista petrolero está provocando en dichos grupos sociales y políticos. Ejercer la lucha por el poder es un derecho que como todos requiere la autoimposición de límites mínimos, los de la moral y las buenas costumbres. Cuando el odio y la banalización de la condición humana conduce a cotas como la de pagar a francotiradores para que le
quiten la vida al adversario e incluso a algunos partidarios teniéndoles como “daños colaterales”, se sobrepasa toda noción de lo civilizado. Nada justifica el acto criminal. Los extremos de destrucción y autodestrucción de la derecha criolla, ante el fracaso de la guarimba, y el desconocimiento de formas de diálogo e interlocución, recuerdan la fábula de Carl Jung del uróboros, serpiente que para afirmarse debía morderse la cola hasta acabar con su propia vida. Venezuela sobrevivirá, nunca será destruida. Que nadie lo dude.
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“¿LA ÉTICA NO MUERE?” “LA ÉTICA PERSISTE” JJ ÁLVAREZ El plato fuerte que enfrenta el periodista venezolano sigue siendo la ética a la que no debe esquivar en el ejercicio de la profesión. El periodista está acostumbrado a criticar, sin embargo para criticar, primero debe conocer, investigar y cotejar fuentes, para tratar de hacer la mejor crítica, más profunda y constructiva, aún cuando no coincida con la opinión del director del medio difusión. Para el periodista poder cumplir su actividad es prioritario e importante afiliarse a las organizaciones CNP (gremial) y SNTP (sindical) y así poder fundamentarse en el Código de Ética del Periodista Venezolano conectado siempre a la Ley de Ejercicio del Periodismo y su Reglamento (implícitas normas de responsabilidad y profesionalidad en el cumplimiento de la comunicación social). “¿Qué es la ética?” “La ética es la sangre del periodismo” No es posible una buena actividad periodística sin la ética como eje central, por tanto en el manejo de internet como oportunidad inédita hay que tener presente la buena lectura, el emprendimiento, la argumentación y el buen trabajo con datos y estadísticas. La ética es la palabra que gravita sobre el periodista con el peso
El socialismo está guiado hacia un fin ético-social Albert Einstein
específico de su código, documento plataforma que almacena principios filosóficos que deben guiar a los periodistas en el ejercicio del periodismo. Con la ética el periodista debe mantener un ejemplo de equidad en el modo de valorar y corregir el comportamiento de los no periodistas en la red. Con beneplácito hemos visto el reconocimiento que la Unión de Periodistas de Cuba, distinguió a los experimentados periodistas venezolanos José Vicente Rangel y Eleazar Díaz Rangel con la orden Félix Elmuza, recordado periodista mártir de la Revolución Cubana, artífice del periodismo ético, honrado y revolucionario, cuyo mejor reportaje fue su ejemplar vida. Buen ejemplo a imitar aquí, con la distinción Fabricio Ojeda. No faltar a la ética periodística es la consigna.
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La Industrialización Necesaria en Venezuela Rafael Febles Demostrado está de muchas formas que el poco desarrollo industrial en Venezuela está íntimamente ligado a lo que hemos llamado la cultura importadora, todo derivado de la actividad petrolera que subsumió la economía en el rentismo petrolero que a su vez produjo esquemas cambiarios que alentaban de una manera u otra el otorgamiento de divisas para las importaciones de productos terminados y en otros casos de componentes y partes y piezas que bien pudieron elaborarse fundamentalmente en medianas y pequeñas empresas que conocemos como Pymes. Creemos firmemente que el proceso de industrialización debe pasar por la instalación de nuevas empresas que en concordancia con la política de incentivos y apoyo financiero, conformen conglomerados de Pymes que bajo parámetros de especialización complementen productos en diversidad de ofertas que busquen en economías de escala la producción diversificada tan útil para el desarrollo de una economía inclusive con metas y objetivos para abastecer el mercado nacional y coadyuven en plazos razonables la oportunidad de exportaciones aunado a los procesos de integración. Podemos igualmente afirmar con propiedad que las experiencias en otros países nos servirían de apoyo y ejemplo para los efectos esperados y que estos le otorguen valor agregado en innovación, tecnología y porque no de mano de obra a las nuevas organizaciones fabriles en sectores como la metal mecánica, agroindustria, minería y otras actividades. La diversificación es mucho más viable a partir de las Pymes como base solida para una economía que requiere producción, productividad y complementos de productos a escala del mercado nacional y para ello, las políticas del Estado deben dirigirse hacia derroteros importantes dado el estado actual de oferta que ha obedecido a esquemas de practicas
monopólicas y oligopólicas y que en cierta manera han impedido entre otras razones más las citadas el desarrollo de una economía sostenible en el tiempo. Por tales razones el Estado está llamado a producir los incentivos necesarios como la tributación y el financiamiento, igualmente la potenciación de otro tipo de empresa que bajo el poder popular lleve adelante estas tareas, inclusive aquellas de orden familiar como surgieron inicialmente las pequeñas y medianas empresas en Europa y otras latitudes. Políticas decididas y de apoyo que tomen en cuenta la planificación y necesidades en actividades propias que sirven como complementos de productos terminados en la fabricación de partes y piezas. La política de industrialización debe ir acompañada de toda una gama de otras consideraciones como lo territorial, la especificidad de las regiones que permitan explotar lo autóctono y la inventiva en aras de producir ventajas y que estas sirvan para la oferta de productos que permitan una competencia sana alejada de cualquier imposición de dominio como ocurre en rubros de consumo masivo, dicho de otra manera, lo que produce una empresa en particular requerirá partes y piezas que otra empresa provea. Por último, la industrialización en Venezuela tendrá el valor que la sana competencia y la complementariedad permitan en aras de abastecer debidamente el mercado nacional, además en nuestro concepto la pequeña y mediana industria permitirán un crecimiento del Producto Interno necesario para convertir a Venezuela en un país pequeño y de una potencia que permita corregir y eliminar el rentismo y producir la suficiente cantidad y volumen de productos, que como señalamos al comienzo abran el camino para las exportaciones y de esta manera aliviar el ingreso de divisas que coadyuven al financiamiento de los programas sociales.
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EL HÉROE INDEPENDENTISTA PUERTORRIQUEÑO OSCAR LÓPEZ RIVERO FUE LIBERADO ¡¡¡PUERTO RICO LIBRE!!!
La Oposición venezolana ha tenido dos (02) propuestas en estos dieciocho (18) años: 1.- Sacar a Chávez 2.- Sacar a Maduro
VAMOS A LA CONSTITUYETE BIBLIOTECA DIGITAL PIO TAMAYO bibliotecadigitalpiotamayo2021.blogspot.com AGRADECIMIENTOS: Daniela Saidman Jesús Mujica Rojas JJ Álvarez Néstor Rivero Rafael Febles Tano Diseño y Diagramación: Angela Manzur de Mujica
TRUMP
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