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JUAN PLAZA. Juan, nació en Caracas durante el año de 1949, hijo de emigrantes del País Vasco, que fueron acogidos por la bondad y la solidaridad de las y los venezolanos. Juan heredo ese espíritu de rebeldía de los sobrevivientes de Gernica durante la Guerra Civil Española, también la testaduría de ese pueblo cuyos orígenes se pierden en el tiempo. Juan Plaza es uno de los pioneros del cine documental en Venezuela, que tiene su raíz en las y los realizadores granamericanos, el cual, tubo su punto de ignición en el Primer Encuentro de Documentalistas Latinoamericanos, en la U.L.A., en el año de 1968, en Mérida se gesto. Luego nos encontraríamos entre los participantes del Congreso Cultural de Cabimas, estado Zulia, del 4 al 6 diciembre de 1970. Este Congreso Cultural trazó las líneas estratégicas para un viraje táctico en la política de las organizaciones de izquierda de la época: el Partido de la Revolución Venezolana y el Movimiento de Izquierda Revolucionaria, así como los movimientos sociales de los barrios y campos, los estudiantes y obreros; los cuales asumían la Cultura como una herramienta de lucha contra la dependencia y el neocolonialismo, en franca lucha por la construcción del socialismo. Varias líneas trazó el Congreso, entre las más significativas están: La consolidación del Teatro Popular. La necesidad de la lucha por los Derechos Humanos. La nacionalización de nuestra industria de los hidrocarburos, en manos del imperialismo petrolero. Y la concreción de la Distribuidora de Cine del Tercer Mundo, que entre otras cosas impulsó a nivel nacional la creación de los Cine-Club. 1971, sería el gran año de realizaciones a través del Teatro El Triangulo, plaza Tiuna, Caracas. Allí, junto a Gilberto Pinto, Márquez Páez, Claudio Quintero, Pedro Riera, Enma Soler y Juan Plaza, entre otros; al decir de Martí echamos nuestra suerte a andar, y produjimos colectivamente un documental: "César Rengifo", sobre el pintor y dramaturgo venezolano, el cual gano una Mención de Honor por la difusión al Artista Nacional, otorgada por el Concejo Municipal del Distrito Federal, en 1975. Sus realizadores son Pedro Riera, Juan Plaza y Jesús Mujica Rojas. Juan, se involucró en las luchas por la Ley de Cine, y en las actividades gremiales del Sindicato Radio, Cine y Televisión durante las décadas del 70' y 80'. En la actualidad Plaza, juntó al cineasta Carlos
Jesús Mujica Rojas Ceramonauta
Teatro El Triángulo, 1974. Montaje del documental : César Rengifo. Jesús Mujica, Pedro Riera y Juan Plaza.
Bolívar trabajan en un nuevo documental sobre César Rengifo. Y en compañía del diseñador y cineasta Miguel Yabrudi están produciendo un testimonial sobre el cultor larense Azdrubal Meléndez. También esta realizando gestiones ante la Compañía Nacional de Teatro para concretar la donación de la biblioteca (especializada en teatro) de Pedro Riera, la cual su esposa, Enma Soler, desea entregar para su estudio, a la juventud que se forma en esa área artística. Su deteriorada salud no ha amilanado su actividad creativa y su terquedad le da fuerzas. El hilo telefónico nos permitió una larga conversa sobre las historias que juntos hemos amalgamado, tantas peleas que hemos tenido y a pesar de todo siempre fluye la fraternidad y el reconocimiento a la lealtad forjada en la militancia revolucionaria y la amistad, invento fabuloso del ser humano. Nos convocamos para vernos en la funciones programadas por el Quinto Aniversario del Movimiento Teatral "César Rengifo", lo celebran con el montaje de la obra:"Los Hombres de los Cantos Amargos", una de las más de cuarenta obras de la literatura dramática de nuestro Maestro Rengifo, creador de la dramaturgia teatral moderna en Venezuela. Ojalá que la vida nos permita este reencuentro con Juan Plaza, encuentro entre la terquedad y la paciencia.
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HACE 45 DIO SU VIDA EN EL PALACIO DE LA MONEDA SALVADOR ALLENDE INICIÓ EL CAMINO PACÍFICO AL SOCIALISMO EN AMÉRICA LATINA Néstor Rivero El 11 de septiembre de 1973 fue derrocado en Chile por un golpe militar el Gobierno Socialista de Salvador, quien entregó la vida resistiendo desde el presidencial Palacio de la Moneda en la capital, Santiago. IDEAS SOCIALISTAS Desde finales del siglo diecinueve en Chile, como en el resto de la América Latina, a la par que se instalaban las casas comerciales y una incipiente estructura industrial patrocinadas por capitales estadounidenses, los que iniciaban en la región el desplazamiento del imperialismo británico, se había afirmado una estructura social de rasgos oligárquicos, con sus dos alas: los grandes propietarios de la tierra y el sector del comercio importador. En este contexto surgen núcleos intelectuales y universitarios que debaten las ideas en boga en Europa. Con antecedentes en la Sociedad de la Igualdad fundada en 1850 por Santiago Arcos y Francisco Bilbao en la capital chilena, las tendencias socialistas se mantuvieron en la nación austral al paso de uno a otro siglo. Aquellas corrientes pioneras recogían elementos de un socialismo incipiente mezclado con liberalismo radical, masonería e ideas y anarquistas, tomarían forma organizativa en núcleos de trabajadores urbanos e intelectuales. ALLENDE Pequeños núcleos como Nueva Acción Pública, el Partido Socialista Marxista y Acción Revolucionaria Socialista se congregan para fundar en 1933 el Partido Socialista (PS). Salvador Allende, por entonces de 21 años y dirigente estudiantil, organizará el PS en Valparaiso. Desde entonces dejará notar rasgos de su personalidad que le distinguirán y le
posibilitarán ser candidato a la Primera Magistratura chilena -asumiéndola entre 1969, ejerciéndola hasta 1973, día de su derrocamiento y muerte-. Tales rasgos serán: humanismo, generosidad y amplitud al lado de una indiscutible valentía personal. Allende tenía muy claro que Chile y América Latina requerían modelos políticos que abriesen compuertas a la inclusión y justicia social. Y , confiando en la larga tradición de institucionalidad de los militares australes, era un convencido de que en Chile no habría un Golpe de Estado por parte del Ejército contra ningún gobierno constitucionalmente electo. GUERRA FRÍA Y VÍA PACÍFICA Para finales de la década de sesenta del siglo XX y comienzos de los años setenta, el enfrentamiento entre el bloque socialista conformado por la Unión Soviética, China y Europa Oriental por una parte, y por la otra EEUU y sus aliados de la OTAN, encontraba su punto culminante en la Guerra de Viet Nam. Los gobiernos de EEUU, expresión de los intereses del complejo militar e industrial de aquella potencia, asumieron como cuestión de
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honor evitar el triunfo del modelo socialista en ninguna otra parte del mundo. Así, cuando en 1970 triunfan en Chile la Unidad Popular y su abanderado socialista Salvador Allende, el Departamento de Estado de EEUU y la CIA, orquestan con editores, empresarios y políticos de derecha, una feroz campaña de descrédito y desinformación, acompañada de, desabastecimiento y atentados en Chile. Y mediante el complot fraguado en Washington DC logran cooptar al Alto Mando castrense, encabezado por el Jefe del Ejército Augusto Pinochet -en quien Allende había confiado a plenitud hasta el último momento- se le depone y se le lleva a la muerte el 11 de septiembre de 1973, instalándose la más atroz dictadura conocida hasta entonces en Suramérica. LA VÍA PACÍFICA La experiencia chilena del socialismo, hizo evidente dos lecciones: en primer lugar, la necesidad de que en América Latina, si bien la vía institucional y representativa es válida para dar comienzo a un proceso revolucionarios con apoyo de las mayorías, resulta insoslayable el respeto a la voluntad democrática de componentes fundamentales de la fuerza armada del país, voluntad que se expresa en las periódicas consultas a dichos procesos convocan en el marco de la constitucionalidad. Y de la otra, el hecho de que la vía pacífica para impulsar cambios radicales, debe estar en permanente alerta frente a las acechanzas de los poderes imperiales y la derecha local, que continuamente pretenden la desestabilización y derrocar todo gobierno popular, nacionalista y antiimperialista. En tal sentido, vale la pena acotar que la actual experiencia contenida en la Revolución Bolivariana, sustentada en profundo aliento cívico-militar, confirma el camino que visualizó Salvador Allende, antes de que fuesen liquidados los prestigiosos generales René
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Schnider y Carlos Prats, auténticos puntales del orden constitucional y la voluntad popular en el Chile que conoció la primera experiencia pacífica de socialismo de este continente. “CHILE INICIA SU MARCHA HACIA EL SOCIALISMO” “Sin precedentes en el mundo, Chile acaba de dar una prueba extraordinaria de desarrollo político, haciendo posible que un movimiento anticapitalista asuma el poder por el libre ejercicio de los derechos ciudadanos(...) como socialistas que somos, tenemos muy presentes cuáles son las fuerzas y los agentes del cambio histórico...para decirlo en los términos textuales de Engels: “Puede concebirse la evolución pacífica de la vieja sociedad hacia la nueva, en los países donde la representación popular concentra en ella todo el poder, donde de acuerdo con la Constitución se puede hacer lo que se desee, desde el momento en que se tiene tras de sí a la mayoría de la nación(...) Chile inicia su marcha hacia el socialismo(...) Y este hecho, con toda su grandeza, condiciona la vía que seguirá este gobierno en su obra transformadora. La voluntad popular nos legitima en nuestra tarea. Mi gobierno responderá a esta confianza(...) Pero en estos sesenta días decisivos que acabamos de vivir, Chile y el mundo entero han sido testigos, en forma inequívoca, de los intentos confesados para conculcar fraudulentamente el espíritu de nuestra Constitución; para burlar la voluntad del pueblo; para atentar contra la economía del país, y sobre todo, en actos cobardes de desesperación, para provocar un choque sangriento, violento, entre nuestros conciudadanos” [SALVADOR ALLENDE – Discursos (pág. 34/35) / Fuente: http://www.salvador-allende.cl]
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Recordando a nuestro camarada Parisca a un año de su partida Otorgamos el presente reconocimiento al insigne combatiente revolucionario Juan Carlos Parisca Pérez comandante de la Brigada 31 del Frente Guerrillero Simón Bolívar Humberto Vargas
Por su incansable militancia al lado del pueblo venezolano en la que se incorporó en plena efervescencia juvenil desde las aulas universitarias de la UCV a la Juventud Comunista y a las Unidades Tácticas de Combate (UTC) de las Fuerzas Armadas de Liberación Nacional (FALN) para luego irse a las montañas de Lara a luchar bajo las órdenes de Argimiro Gabaldón “Comandante Carache” en el Frente Guerrillero Simón Bolívar. Con el nombre de Pedro Manuel, su destacada acción guerrillera, expresada en importantes combates contra el ejército y los cuerpos represivos de los gobiernos del Pacto de Punto Fijo que en esa época defendían los intereses de la oligarquía y el imperialismo, lo llevó a convertirse en comandante de la Brigada 31. Hoy, hasta el último instante de su vida en que nos dejó físicamente el 30 de agosto de 2017 para pasar a la Gloria Eterna, acompañó al pensamiento y acción del comandante Chávez, al Presidente Nicolás Maduro y al proceso revolucionario Bolivariano desde la Célula “Andrés y Ramón Pasquier” en su irreductible empeño por una Patria Libre y Socialista. Fue candidato a la Asamblea Nacional Constituyente.
Su ejemplo, su constancia, su desprendimiento, su posición patriótica, antiimperialista y su lealtad al pueblo es la huella que, sembrada en el corazón de los venezolanos, acompañará y guiará a las actuales y nuevas generaciones en su empeño libertario. HOMOR Y GLORIA AL COMANDANTE PEDRO MANUEL HASTA LA VICTORIA SIEMPRE CAMARADA JUAN CARLOS PARISCA
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EL PODER DEL PETRO JJ Álvarez En este cambio de época en que se agrava la crisis general del imperialismo norteamericano, se acrecienta la inestabilidad política, social y económica del sistema capitalista mundial. Esa situación ha acarreado la irritable disputa comercial que constantemente sostiene EE.UU con China y Rusia, adquiriendo formas de guerras económicas y políticas. La magnitud de esa disputa promueve problemas que afectan la vida social, económica y política de América Latina, su complemento en Venezuela generó una crisis económica monetaria inducida que ha merecido la respuesta de la reconversión monetaria ya puesta en práctica por el presidente Nicolás Maduro, el día 4 de agosto de 2018, con pleno respaldo de la Asamblea Nacional Constituyente. Reconversión que responde a la humillante depreciación nominal de nuestra moneda por la que ha tenido pasar Venezuela debido a la acción especulativa del Dólar today impuesta desde Washington. Con el apoyo de una econometría elaborada por expertos en materia monetaria, el presidente obrero Nicolás Maduro, actuó con energía logrando establecer el Bolívar Soberano, como moneda de curso legal equivalente a la mitad del valor de la petromoneda. Un acierto en política monetaria nacionalista y redistributiva opuesta a los designios de la
barbarie capitalista. Por cierto, la petromoneda está respaldada por las riquezas del país (Petróleo, Oro, Coltán, etc). A Venezuela el imperialismo norteamericano la pretende mantener al borde del abismo económico, con un dólar que ya no tiene respaldo en el patrón Oro sino en puro papel. Hace más de 47 años, Richard Nixon, presidente de EE.UU (1969-1974), suspendió la conversión del billete norteamericano en oro para expresar su valor en papel, tramoya monetaria que revivió especulativamente las finanzas de ese país. A esa trampa, la Unión Europea le respondió con el Euro y nosotros ahora lo hacemos con el Petro. El Petro es poder y una buena noticia en este mundo tan cargado de peligros por la ofensiva de EE.UU.
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SOMOS CINCO MIL Victor Jara Somos cinco mil aquí. En esta pequeña parte de la ciudad. Somos cinco mil. ¿Cuántos somos en total en las ciudades y en todo el país? Somos aquí diez mil manos que siembran y hacen andar las fábricas. ¡Cuánta humanidad con hambre, frío, pánico, dolor, presión moral, terror y locura! Seis de los nuestros se perdieron en el espacio de las estrellas. Un muerto, un golpeado como jamás creí se podría golpear a un ser humano. Los otros cuatro quisieron quitarse todos los temores, uno saltando al vacío, otro golpeándose la cabeza contra el muro, pero todos con la mirada fija de la muerte. ¡Qué espanto causa el rostro del fascismo! Llevan a cabo sus planes con precisión artera sin importarles nada. La sangre para ellos son medallas. La matanza es acto de heroísmo. ¿Es éste el mundo que creaste, Dios mío? ¿Para esto tus siete días de asombro y trabajo? En estas cuatro murallas sólo existe un número que no progresa. Que lentamente querrá la muerte. Pero de pronto me golpea la consciencia y veo esta marea sin latido y veo el pulso de las máquinas y los militares mostrando su rostro de matrona lleno de dulzura. ¿Y Méjico, Cuba, y el mundo? ¡Qué griten esta ignominia! Somos diez mil manos que no producen. ¿Cuántos somos en toda la patria? La sangre del Compañero Presidente golpea más fuerte que bombas y metrallas. Así golpeará nuestro puño nuevamente. Canto, que mal me sales cuando tengo que cantar espanto. Espanto como el que vivo, como el que muero, espanto. De verme entre tantos y tantos momentos del infinito en que el silencio y el grito son las metas de este canto. Lo que nunca vi, lo que he sentido y lo que siento hará brotar el momento...
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