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PÍO TAMAYO. ESCUELA DE IDEALIDAD AVANZADA. VENEZUELA. Jesús Mujica Rojas Ceramonauta CUBA. 1923-1924. El proceso formativo de los cuadros revolucionarios está amarrado a las experiencias organizativas que giran en torno a las "Universidades Populares" creadas por las y los revolucionarios de Perú (1921) bajo la guía de Carlos Mariátegui y en Cuba (1923) con el ímpetu del huracán caribeño de Julio Antonio Mella, con la participación del exilio revolucionario centroamericano, peruano y venezolano, que años más tarde fundaron en México (1926) el Partido Revolucionario Venezolano donde participaron: Salvador de la Plaza, Gustavo y Eduardo Machado, Laguado Jayme, Carlos Aponte, Carlos León, Farabundo Martí, Luis Bustamante, Esteban Pavlevitch, y Julio Antonio Mella, entre otros, pioneros de la propagación del Socialismo científico en Nuestra América; creadores de la Liga Anti-imperialista y del Buro del Caribe, afiliado a la III Internacional fundada por Lenin. Pío Tamayo (1898-1935) en su peregrinar por América testimonia que estuvo en Cuba desde octubre de 1923, hasta mayo de 1924. En La Habana, se vincula con el dirigente estudiantil Julio Antonio Mella, responsable de la Universidad Popular "José Martí", en la cual participa dando una conferencia en el Centro Obrero de La Habana (06 de noviembre de 1923) sobre la situación de los obreros venezolanos, donde afirma que: "Nuestro hispanoamericanismo nos dicta considerarnos ciudadanos de cualquier nación del Continente, desde Río Bravo a la Patagonia, por acordar así el ideal de la Patria Grande". El poeta larense Ramón Querales en su ensayo: "Pío Tamayo: la lucha por el socialismo venezolano en sus orígenes", señala sobre el ideario de Pío, que este opinaba que un buen revolucionario debe ser
principalmente un maestro, un pedagogo, tal como lo dijo a sus compañeros de lucha, en Cuba: "Si queremos cumplir la misión revolucionaria que la vida nos impone y la conciencia pide, debemos, debemos ser maestros de escuela en la acepción amplísima del vocablo; que en ellos radica la verdadera revolución; forjadores del alma infantil, en esa forja de hombres, cuyo yunque, tan mal se ha martillado en Venezuela. Maestros de escuela; en la cátedra, en el periódico, en el campo, en las ciudades y los pueblos, dentro de los talleres y en medio de los salones. Generación pedagógica, para poder hacer la Venezuela libre y amplia cuna de humanidad civilizada". La experiencia en Cuba le aporta el haber participado junto a un grupo de revolucionarios que edita el periódico "Venezuela Libre" que dirige Laguado Jayme, igualmente colabora con la "Revista Universitaria" y traba amistad con Julio Antonio Mella, Rubén Martínez Villena, Jorge Zacarías Talet y Alberto Lamer Scheiwer, pertenecientes a los grupos
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marxistas cubanos, que con otros revolucionarios fundaron el Partido Comunista de Cuba. en su testimonio epistolar leemos: "...Es hermoso y halagador ver la solidaridad que reina en el obrerismo cubano; única forma de conseguir que las clases trabajadoras mejoren de situación ¡Qué enorme distancia existe hoy entre el obrero nuestro, ignorante, especulado e indefenso y el obrero de los países donde la influencia comunista y socialista se ha dejado sentir!". De lo expuesto podemos deducir que es en Cuba donde José Pío Tamayo Rodríguez se convierte en forma voluntaria, consciente y orgánica a la causa del Socialismo. "Un fantasma que recorre Europa: el fantasma del comunismo", que llegó a América y el Caribe y la Juventud Heroica lo asimiló, y parafraseando a Martí: Con los pobres de la tierra echaron su suerte a andar. Luego, con su incorporación al Buró del Caribe, ese organismo le designa la tarea de trasladarse a Barranquilla, Colombia. Al respecto el poeta Tamayo, con fecha 20 de abril de 1924, escribe en su diario: "Salí del Central Fe para la Habana. En la mente, la idea de reunirme a los compatriotas que quisieran marchar a combatir la tiranía de Gómez. En la Habana celebramos consejo en la habitación mía: Feliciano Montenegro, Luis M. Arévalo, Enrique Álvarez y F. Laguado Jayme. Convenimos en que trataríamos de hacernos recursos para salir hacia Colombia, donde trataríamos inflamar entre los venezolanos asilados, el sentimiento revolucionario, para lanzándonos en compañía de un grupo cualquiera, iniciar la guerra de guerrillas, colaborando así con la intentona del General Emilio Arévalo Cedeño, que según noticias recibidas había invadido por Apure..." Arévalo adelanta la acción y Pío no se puede incorporar a ella, sin embargo por instrucciones del Comité Revolucionario
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aprovecha su estadía en Colombia y funda la "Unión de Obrera Venezolana" (junio de 1924) que al decir de Tamayo se conforma: "...con 16 miembros entre los cuales la mayoría no quiere ni puede considerarse OBRERA. Van a la Unión por alago de que por intermedio de la clase obrera extranjera pueda conseguirse el dinero para hacer la guerra (...) el revolucionario venezolano del momento no es buen colaborador en todo aquello que signifique proceso ideológico de lento desarrollo. La Unión Obrera Venezolana nace, por consiguiente, muerta". HUELGA DE INQUILINOS. PANAMÁ. 1924. Pío Tamayo luego de realizar labores de propaganda se embarca hacia Panamá (2907-1924), donde estaba previsto la realización del Congreso de Estudiantes Hispanoamericanos.
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GAMAL ABDEL NASSER AFIRMÓ EN EL MEDIO ORIENTE EL IDEAL DEL PANARABISMO Néstor Rivero El 28 de septiembre de 1970, hace 48 años murió en El Cairo, Egipto, el Presidente de dicha nación y líder indiscutible del panarabismo, Gamal Abdel Nasser, quien por algunos años logró la unificación territorial de su país con Siria para formar la República Árabe Unida, y quien en 1956, procedió a la nacionalización del estratégico Canal de Suez. PANARABISMO La integración de todos los países árabes en una sola nación ha sido una propuesta de varias generaciones y que ha contado con el estímulo de gobernantes y líderes políticos en los últimos cien años. Nasser a la cabeza del Egipto, al dar forma, junto con Siria, a la República Árabe Unida, es reconocido como el principal exponente de esta corriente panarabista. La unidad política, dentro de un mismo ideal de aquellas naciones del Oriente Medio y el Poniente, encuentra como uno de sus grandes escollos, la geopolítica separatista y desestabilizadora de las grandes potencias en aquellos territorios, cuyo subsuelo contienen más de la mitad del petróleo que hoy conserva el planeta, y que tan precioso resulta para la civilización industrial. SUEZ En 1956 Nasser procedió a la nacionalización del Canal de Suez. La vía, de 163 kilómetros de extensión resulta de carácter estratégico para asegurar el comercio entre Europa y el sur de Asia, pues al conectar el Mediterráneo con el Mar Rojo hace innecesaria el rodeo atlántico-índico del continente africano. Así, la medida de Nasser enfureció a Francia y el Reino Unido, accionistas de las empresas que administraban el Canal. Ambas potencias iniciaron acciones militares en un intento de hacer desistir al Egipto de Nasser de aquella patriótica decisión. Nasser, quien desde 1948 estuvo al frente de la Liga de Oficiales Libres de Egipto, asumió la jefatura de esta nación en 1956. Con apoyo del pueblo -y tras la derrota militar de los árabes frente a Israel en la Guerra de los Seis Días de 1967-, Nasser se mantuvo al frente de Egipto hasta septiembre de 1970, cuando muere de modo repentino.
EN AMÉRICA LATINA La figura de Gamal Abdel Nasser dejó sentir su influencia dentro de corrientes militares de la América Latina y caribeña en los años sesenta y setenta del siglo XX. En 1968 triunfa en el Perú el levantamiento de Juan Velasco Alvarado, Al año siguiente Omar Torrijos Herrera asume la conducción de Panamá y Alfredo Ovando Candía lo hace en Bolivia. Los tres impulsarán una gestión tendiente a fortalecer la nacionalización de fuentes estratégicas de riqueza interna, y convocan nuevos actores en el desempeño político, con matices de antiimperialismo e izquierda, que inquietó a los agentes internos de las grandes potencias. Durante su gobierno Omar Torrijos logra el traspaso del Canal de Panamá a la soberanía de su país, Ovando nacionaliza la Gulf Oil, dando así la propiedad de sus hidrocarburos a Bolivia, y Velasco adelanta la reforma agraria, así como la nacionalización de medios de comunicación y la reorientación de las políticas de importación de bienes, para favorecer la industrialización del Perú y el mercado interno. CHÁVEZ Y EL NASSERISMO Fahd Rimawi, defensor de la causa árabe, resaltando las similitudes entre el Comandante Hugo Chávez y Nasser ha escrito “Doloroso para todos es perder a Chávez, el segundo líder nasserista en la historia...que plantó sus principios y sus ideas en el suelo de la América Latina, traduciendo sus significados, sus literaturas, y sus adaptaciones del mundo árabe al venezolano, enriqueciéndolos con lo nuevo y útil en teoría y la práctica...de nuestra época” [http://www.aporrea.org]. Por su parte Abdel hakem Nasser, hijo del extinto líder árabe ha dicho: "Chávez apareció en un momento en el cual todos pensaban que el capitalismo era la única solución(...)Fue la única luz en un túnel muy oscuro. Animó a la gente para que viera que el socialismo todavía existía, que podíamos nacionalizar, que todo podía pasar otra vez“. [Idem]
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HASTA SIEMPRE POETA ROSSEL Humberto Vargas
La Fundación Contralmirante Manuel Ponte Rodríguez informa a nuestro pueblo que este sábado, 22-09-2018, se nos fue otro de los grandes, de los irreductibles, de los que hicieron la lucha por la liberación nacional y el socialismo un compromiso de vida Rafael Rossell, querido poeta.
poeta
Rossell,
nuestro
Cuantos cuentos, momentos y anécdotas te llevas ... En ellos estamos nosotros porque somos parte de la misma historia. Pequeño de estatura, pero grande corazón, de entrega, de mística.
de
Fundaste el MIR junto a otros revolucionarios y cuando la historia te llamó a profundizar la lucha contra el imperialismo y los nuevos traidores del pueblo: adecos-copeyanos. Te incorporaste al Frente Guerrillero José Leonardo Chirino donde comandaste un Destacamento guerrillero en las costas de Falcón. Blas te decíamos pequeño gigante, ese era tu nombre de guerra. Cuando el MIR abandona la lucha armada ingresaste al PRV para continuarla. Las aulas universitarias fueron tu nueva trinchera desde la ULA donde fuiste profesor. Siempre al lado del pueblo, con el triunfo de Chávez te eligieron diputado al Consejo Legislativo de Falcón para seguir dando la pelea.
Tu fusil que guardaste para nuevas batallas y que hasta el último momento estuviste presto a tomar nuevamente si la agresión imperial se daba, lo tiene el pueblo para defender la Patria. En tus libros dejaste impresa la memoria de nuestra luchas y titulaste uno de ellos "Para que la memoria no se pierda", y en el prólogo al libro "Remembranzas de un guerrillero de los años sesenta" escribiste: "Todo muere menos la utopía“. Tu ejemplo y tu utopía hermano perdurará por siempre guiando nuestras luchas libertarias ¡HASTA LA VICTORIA SIEMPRE!
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HAY QUE RESCATAR EL CIVISMO JJ Álvarez En el metro de Caracas, en el trayecto de Los Teques a Caracas y viceversa, la semana pasada, observé de algunos adultos mayores que cedían su asiento a personas con discapacidades y a jóvenes embarazadas. Aunque en los últimos años esos actos cívicos lamentablemente se han convertido en rarezas que vemos con asombro. Me atrevo a decir que el civismo hoy en día, es una carencia, es una materia pendiente. Con mucha frecuencia vemos como los asientos para adultos mayores son ocupados por jóvenes sin sensibilidad cívica que se hacen los dormidos, nada más al sentarse fingen caer en brazos de Morfeo para no ver a nadie. Otros hacen la vista gorda y no disimulan ante la presencia de adultos mayores que con mucho derecho exigen el asiento. Ellos, los viejitos, confiando en el gusto de servir que debería reinar en la conducta de los jóvenes, quedan totalmente preocupados. Ay de aquel adulto mayor que se atreva a llamarle la atención a ese tipo de jóvenes, porque estos inmediatamente se siente molestos y se protegen con excusas que convierten en tragedias (estoy operado, tengo polio, etc), para que todo se vuelva una interminable discusión. Así pues, la travesía de los adultos mayores en el metro se traduce en un frustrado deseo de
sentirse bien, cuyo único culpable es el contracivismo. Aunque seguimos siendo un pueblo altamente instruido y de buenos niveles educacionales, hemos retrocedido en aquellas conductas que enaltecen el ser humano y que hacen de la vida un sitio más hermoso. Hoy el contracivismo es como un témpano de hielo donde se congela la disciplina, la ética, la legalidad con los factores decisivos de la edificación exitosa de la revolución. Todos debemos consagrarnos a fortalecer las tareas para rescatar el civismo en defensa de un aumento ininterrumpido del bienestar del pueblo. El mejoramiento de la vida cotidiana en el metro, está en el civismo para restablecer la convivencia.
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#NICARAGUAQUIEREPAZ TRUMP AGRADECIMIENTOS: Humberto Vargas El Tano Yea Especulador Precoz Jesús Mujica Rojas JJ Álvarez Néstor Rivero Rafael Febles Diseño y Diagramación: Angela Manzur de Mujica
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