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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA AÑO IV. NO 172 / 17-09-2017
SALVADOR DE LA PLAZA, EL MAESTRO. Y Parte II RAUL DOMÍNGUEZ Caracas, julio de 1973.
La situación así descrita en esa época, en el pasado, es la misma del presente, al menos en lo cualitativo. El diagnóstico de Salvador sobre nuestra situación económica y sobre nuestra condición de país dependiente, en la cual juegan papel principal, como pilar angular interno, la existencia del latifundio, y como factor externo la penetración imperialista norteamericana, tiene tal vigencia que a muchos habrá de asombrar. Pero para quienes conocimos de la agudeza de su pensamiento y de su capacidad científica, no nos asombra en absoluto. Denuncia así, la existencia de ese tremendo binomio latifundioimperialismo, que nos impide seguir una línea de desarrollo independiente y construir un país libre y soberano. Dueño de su propio destino histórico y legitimo depositario de una auténtica soberanía nacional. Pero Salvador, no se queda en el pronunciamiento teórico, en el hecho casuístico de desentrañar una verdad general, sino que se incorpora al ejército de quienes luchan por la liberación nacional y el socialismo. De allí que le oigamos decir en el mismo año 47, durante una Conferencia dictada ante los micrófonos de una radioemisora del país: "Pero antes de continuar, me permitirán que exponga algunas declaraciones que creo pertinentes. Soy marxista, es decir, que me cuento entre los millones de ciudadanos que en el mundo, en todas las naciones que lo integran, están convencidos de que las sociedades humanas, en las 5/6 partes, del
mundo, por estar viviendo en régimen capitalista, no importa el grado de su desarrollo, caminan a pasos apresurados hacia una nueva forma de estructuración social en la que por pasar la propiedad de los medios de producción de manos de la minoría que hoy los detenta a las de la mayoría que es el pueblo, la vida del hombre como individuo y como ser social será posible se desarrolle en toda su amplitud y el dominio sobre das fuerzas de la naturaleza aprovechado para beneficio de la colectividad". Y agregaba con tono sereno, lleno de las más profunda convicción: "Me cuento, por otra parte, entre aquellos que no solamente están convencidos de esa verdad optimista y real, sino dispuestos a
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dedicar sus vidas para acelerar, en bien de la humanidad, esa transformación…“ Este era Salvador. Un hombre íntegro, militante y combatiente activo de las fuerzas de la revolución venezolana, Marxista convencido) imbuido de esa idea universal de nuestro tiempo que viene de Marx, Engels y Lenin. Decíamos que la gran pasión del Maestro Salvador de la Plaza había sido la Reforma Agraria, Esa fue la gran pasión de su vida. La mayor parte de su obra la dedica a esta bella y hermosa causa. Muchas veces nos tocó coincidir en nuestra trinchera de lucha, en las cuales nos identificábamos plenamente. En muchas oportunidades sostuvimos que, para que una sociedad moderna y democrática funcione como tal, debe existir un mínimo de integración social, un mínimo de apertura y de permeabilidad entre los distintos grupos humanos que la conforman. Tales grupos no tienen solo situaciones diametralmente opuestas, sino también oportunidades y expectativas muy diferentes, incluso escalas de valores de muy distinta naturaleza. De allí que nos encontremos de un lado, el pequeño grupo de latifundistas de mentalidad tradicional, del otro lado los empresarios capitalistas del campo para el mercado interno o de la agricultura especulativa de exportación, que concentra en sus manos después del latifundio la mayor parte del recurso tierra y absorbe una parte considerable del ingreso generado en el sector agrícola. Sostenía Salvador —y en ello también coincidíamos— que en nuestro país, la
propiedad de la tierra como principal medio de producción de la actividad agropecuaria se encuentra en manos de un puñado de latifundistas, que esta circunstancia nos lleva a insistir en que la cuestión agraria se plantea cuando la estructura latifundista de la propiedad territorial ya no corresponde a las necesidades del, desarrollo de la sociedad, convirtiéndose en un freno al crecimiento de las fuerzas productivas, y la producción agropecuaria, lo cual a su vez obstaculiza la expansión de los demás sectores productivos. Tal aseveración tiene mayor vigencia hoy cuando el país padece una terrible crisis agropecuaria y los productos provenientes ,de esta actividad están ausentes de todos los mercados en escala nacional. Por otra parte, muchas de las conquistas actuales de los campesinos venezolanos, se deben a Salvador, tales como los Centros Agrarios, las Empresas Agrícolas Campesinas, las dotaciones a título gratuito, etc. En la oportunidad en que se celebró en la Universidad Central de Venezuela el Foro Agrario de 1966. Salvador defendió con visible vehemencia la existencia de los Centros Agrarios como un vehículo para impulsar el verdadero proceso de la Reforma Agraria. Ello hizo posible el que alguien le tildara de "agrarista", con cierto tono de ironía, sin darse cuenta el que esto hiciera que tal título lejos de ofenderte le enorgullecía, porque siempre tuvo una manifiesta vocación de agrarista científico de relieve universal. Yo, el más humilde de sus discípulos, también me sentiré feliz el día en que alguien me tilde de agrarista.
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Volver Néstor Rivero Si algún rasgo benevolente poseen las circunstancias de crisis -como la que actualmente enfrenta el país en el ámbito de la economía, resultado de una orquestada agresión desestabilizadora contra el Estado, es que ciertamente obligan a ingeniar y dar soltura a opciones y patrones de consumo distintas a las que impuso el mercado trasnacional enseñoreado en Venezuela a lo largo de las últimas ocho décadas. Volver, al menos en cuanto al sano hábito de ingerir productos que brotan del lar nativo -y que se derivan del cultivo del maíz, la yuca, cambur, guayaba, papas y otros que en buena medida pueden ser cultivados y recogidos en el patio de una casa o en forma urbana con las nuevas técnicas comunales y organopónicas-, constituye un paso de soberanía en cada hogar que milita bajo la bandera de la nacionalidad y la no dependencia. Aclárese: la dependencia no es sólo un asunto político y económico; pasa por ambos vectores sí, pero la dependencia es esencialmente un problema de índole cultural y que, del mismo modo que una canoa sin amarre se va alejando del muelle, comienza casi que imperceptiblemente, cuando se empieza a complacer sin signo crítico de la penetración del hábito culinario, gustativo y olfativo, a los hijos y sobrinos cuando dicen a usted “papá -o mamá- llévame para mac donald”. Con la crisis surge un necesario cambio en los hábitos de consumo, no porque el núcleo familiar se rebele contra la propaganda alienante, sino por el imperio de los recortes en el gasto semanal. Y así, resulta muy
ventajoso para el bolsillo, sano para el organismo y bastante delicioso al paladar por cierto, la cachapa del budare, con queso, la panqueca, mandioca, el guarapo cítrico con papelón, la naiboa, el dulce de lechosa y otras pitanzas que se dan en el patio casero.
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EL PRESIDENTE ANTE LA ANC JJ Álvarez El presidente Maduro presentó ante la Asamblea Nacional Constituyente (ANC) con el fin de estabilizar la economía, ocho importantísimos proyectos de leyes para su discusión y aprobación, habló en ese superior poder por cadena nacional a todos los venezolanos (simpatizantes y adversarios). Ese día jueves, 7 de septiembre de 2017, en acto solemne de la ANC en el Palacio Federal, el presidente fue firme y respetuoso con todos los presentes. Si alguno le solicitaba el derecho de palabra para una aclaración, le concedía de inmediato esa posibilidad. Cuando el comunicador Mario Silva, solicitó hablar, interrumpió su informe y le cedió la palabra, en un gesto de alta política. Llamó la atención lo aseverado por Mario. Aquello de las ganancias del 365% del sector comercial privado como muestra de su despreciable actuación de enriquecimiento mediante el terrorismo económico. Entre las leyes presentadas, una no menos importante es la Ley de Fiscales de los Comités Locales de Abastecimientos y Producción (CLAP) para aplicar el sistema de precios acordados y contrarrestar la peligrosa idea de la derecha de pisotear y ahogar la revolución
bolivariana que tiene hoy el significado más democrático, real, práctico y humanitario del mundo. No podrá dejarse atrás la Ley contra el Odio, la Intolerancia y por la Convivencia Pacífica, cuya facultad será castigar aquellos culpables de crímenes ejecutados con suficiente premeditación. El presidente Maduro con su exposición pasó la página del verticalismo administrativo, ha puesto en marcha la revolución dentro de la revolución con el trabajo duro sin descanso, combatiendo lo malo, pasando escaseces pero también triunfando. En contraposición, la derecha, con carencia de humanismo y honestidad, sigue echando la bilis en la parte mediática bajo la égida imperial. Tal actitud está condenada al fracaso. Por ello la ANC debe infundir esperanzas con nuevas leyes y más elevadas.
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El Diálogo y la Paz Rafael Febles Recientemente se produjo en República Dominicana, un encuentro por el diálogo entre el gobierno de Venezuela y la oposición, en el mismo estuvieron como mediadores el Presidente Danilo Medina; el ex-Presidente de España Rodríguez Zapatero y el de Dominicana Leonel Fernández, reunión que se llevó a cabo por dos días y donde según lo expresado por el Presidente Medina y el Dr. Jorge Rodríguez , el encuentro se desarrolló constructivamente, es de destacar que los representantes de la oposición entre quienes se encontraban Julio Borges y Luis Florido, no dieron declaración alguna a los medios y según reseñaron representantes de la Prensa, salieron de forma rápida y casi que escondidos. Simultáneamente, el mismo día que concluyeron las conversaciones, un comunicado de la llamada Mesa de la Unidad Democrática, publicado en diversos medios, estaban las bases de sus exigencias para un posible acuerdo. En el mismo los puntos coincidentes con anteriores peticiones presagian un nuevo y rotundo fracaso ante lo acordado en reuniones previas. Los puntos son de difícil aceptación por el gobierno, sobremanera lo de los presos políticos, amén que señalan que conocen las intenciones del gobierno hacia donde nos quieren llevar, adicionalmente tratan de imponer otras condiciones inaceptables con amplio espíritu inconstitucional como la no aplicación de la justicia ante los hechos producidos por la oposición durante cuatro meses
Ahora queda en evidencia, y cada vez con mayor claridad, el papel desempeñado por el Ministerio Público en manos de Luisa Ortega, que evitó que la justicia actuara como debe ser ante los asesinatos y llamados a derrocar al gobierno. No es coincidencia que los argumentos para el diálogo sean los mismos que proclamaron para desarrollar todo el llamado a desconocer al gobierno y las Instituciones.
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