REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA AÑO 1. NO 20 / 10-08-2014
Mural Amalivaca, 1955. César Rengifo
LOS CARIBES César Rengifo (14/05/1915 - 02/11/1980) Ponencia presentada en el Simposio sobre la Identidad Cultural Caribeña, realizado en La Habana, como parte del Festival CARIFESTA-I979.
Igualmente los conquistadores mediante todos los medios comunicativos de entonces, se dieron a deformar hábilmente la imagen del pueblo Caribe, creando en torno a él toda una mitología de barbarie y ferocidad que lo mostraba con facetas casi monstruosas. Cuidadosamente el invasor mediante esa imagen logró hacer una simbiosis entre Caribe y caníbal suscitando odiosidades y repulsión para aquel pueblo. De esa manera se iba creando una justificación para combatir, esclavizar y hasta exterminar a la población Caribe, y arrebatarle sus territorios y los principales productos económicos de su cultura. Esa propaganda sutil trascendió de tal manera tanto en tierras de América como de Europa, que el término Caribe señalaba ya a un individuo feroz y más cercano a la bestia que al ser humano. Esa labor deformadora de la verdadera imagen del pueblo Caribe se inicia casi desde el primer momento del descubrimiento. Fue implacable la persecución desatada contra el pueblo Caribe; sin embargo sus detractores no pudieron comprobar con certeza que fuesen caníbales. El conquistador y poeta Juan de Castellanos en una cuarteta de su obra, al referirse a los caribes, desmiente la falacia de su canibalismo, al señalar:
Cuando los conquistadores españoles inician sus acciones en el territorio de lo que hoy es Venezuela, la última región por conquistar y dominar allí es la norte-central, donde la resistencia indígena presentó características de guerra dilatada, extremadamente violenta, y en la cual muchas de las tribus dirigidas por guerreros indomables pusieron en práctica frente a un invasor superior en armamentos, la táctica de tierra arrasada. Esta región norte-central estaba poblada principalmente por Caribes, porción cultural y lingüística que llegó a producir temor, primero, y odio posteriormente al conquistador hispánico. Desde los primeros encuentros de los europeos con los Caribes, encontró en éstos a los más decididos opositores y tenaces defensores de su territorio. Puso en práctica inmediatamente el conquistador, contra este oponente fiero a sus avances y depredaciones, algunas tácticas que habrían de darle óptimos frutos. Por una parte instrumentó acciones bélicas de exterminio implacable, donde junto a las armas de superioridad manifiesta y su práctica bélica venida de varios siglos de experiencia en la lucha contra los moros en España, usó con gran eficacia, igualmente, la acción y la impresionante imagen del caballo y la ferocidad bien amaestrada de perros poderosos y agresivos.
Mas al fin fueron a provincia llana Que llamaron caribes, tierra rasa No porque allí comiesen carne humana, Mas porque defendían bien su casa. 1
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El conquistador tuvo bien claro que el pueblo Caribe era su principal opositor y por ello había que destruirlo, no solamente mediante la guerra sino también con la propaganda, ya que de esta manera creaba opiniones favorables, que justificasen la usurpación de las tierras habitadas por los caribes y el esclavizamiento de éstos. Por supuesto que se cuidaba muy bien de que no se conociesen los crímenes, depredaciones y genocidios que ellos como conquistadores llevaban a cabo tenaz e implacablemente. La despoblación a causa de las inmensas matanzas que llevaron a cabo en Cuba, Santo Domingo y Puerto Rico, no tienen paralelo en la historia de la humanidad. Se encargó igualmente el conquistador de ocultar y destruir todo lo referente a los productos culturales de los caribes; a tal punto llegó esta labor que hoy en día le cuesta arduo trabajo a los arqueólogos y etnólogos establecer la identidad de los productos culturales artísticos caribes en los vestigios cerámicos, de cesterías, textiles, etc. En un reciente trabajo, el distinguido historiador y etnólogo venezolano Miguel Acosta Saignes se refiere a este hecho, y a las dificultades que los investigadores encuentran en tal campo. Su lengua, sus productos culturales, su psicología, sus hábitos de vida fueron negados o falseados por sus enemigos de tal manera que aun ahora en muchas ciudades y pueblos de Venezuela decir: "Ese es un caribe", indica a un elemento perjudicial a la colectividad por ser agresivo y pendenciero. Paga así el Caribe aun en nuestros tiempos el haber asumido con absoluta conciencia y gallardía la defensa de su pueblo y de sus naturales territorios. Por esa actitud reciamente mantenida, no vacila en sufrir las mayores penalidades y tormentos, y en afrontar la muerte, cuando ella, como producto de la lucha, le llegaba.
Sin embargo, numerosos productos culturales de origen caribe son utilizados beneficiosamente por la población que ahora vive en lo que fuera su principal hábitat, Venezuela. Producto caribe es el casabe, alimento producido mediante la elaboración de la yuca amarga, e igualmente caribes son todos los instrumentos requeridos para esa elaboración, tales como el budare, el sebucán y el manare; también lo son el frijol negro o caraota, el tapiramo, el quinchoncho; y posiblemente como elaboración del maíz, la arepa. Aún está por hacerse la investigación exhaustiva que ponga de manifiesto toda la creación cultural caribe. Si nos atenemos al Mito de Amalivaca, de procedencia caribe, podemos deducir que un pueblo capaz de producir en el campo de la mitología una interpretación tan hermosa de su génesis y del origen de sus productos culturales, tenía que poseer en la danza, en el teatro, en la cerámica y en la plástica, y en la leyenda oral y en la poesía un alto desarrollo. 1979
¡¡¡HACIA EL CENTENARIO!!! CÉSAR RENGIFO 2015 2
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La Bestia Nazi Néstor Rivero
Conozco personas amantes de las canciones de Carlos Gardel cuya procedencia étnica corresponde al África Central de los tutsi, la isla de Sicilia o a cualquier región o país de nuestro continente que habla en español, portugués, inglés o idioma de ancestro indígena. La misma indicación puede aplicarse a las afinidades de los grupos de personas que en las sociedades modernas de tiempo en tiempo descubren, dentro de la volición más íntima del alma, disposición a las prácticas de totalitarismo en el ámbito de las ideas y los modelos políticos para el ejercicio del poder público. Ello, indiferentemente del nivel de instrucción, trátese de profesionales triborlados o plebeyos guachimanes de una empresa transnacional en cualquier zona industrial del Venezuela, Estados Unidos, Australia o Israel. En Occidente su periferia y toda franja del planeta donde los circuitos mediáticos e industria global del entretenimiento construyeron un perfil homogéneo de consumo cultural, gustos y signos estéticos encontramos que, indistintamente del grado de melanina en la piel de las personas, su nacionalidad, lengua o gustos musicales, una buena porción de estas adhieren un conjunto de inclinaciones o militancia de orden político, que responde a la visión de mundo exclusivista, sectaria, fanática y condenatoria de todo lo diferente que caracteriza el nazismo y el fascismo.
Se trata de una visión artificiosa y peligrosísima del bien y el mal que responde a patrones prefijados con un catálogo petrificado de prejuicio y discriminación que no acepta validarse en diálogo o controversia ninguna. El nazismo ayer y neonazismo hoy, más allá del programa que gestó Adolf Hitler en su libro Mi lucha –que le permitió imponer su partido nacionalsocialista en Alemania y provocar la II Guerra Mundial– es una actitud de alta irracionalidad y extrema amenaza e intolerancia. Desde la Antigüedad rebrota y genera masacres. Ayer, la Noche de San Bartolomé (Francia, 24 de Agosto de 1572), la Masacre de Nanking (1937) y el Holocausto Judío (1939-1945). Hoy, el Holocausto de Gaza, cometido por quienes proclaman actuar en nombre de aquellas víctimas del Tercer Reich, a quienes hubiésemos querido dar solidaridad, sin duda. Se trata, en Gaza, de la misma práctica de destrucción y de antihumanidad que en Auschwitz impusieran el Führer y sus secuaces contra gitanos, niños con discapacidad, comunistas y judíos. Hoy el judeo-sionismo de Israel procede contra Gaza como la propia bestia nazi. nestor5030@gmail.com 3 Caracas
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LA REVOLUCIÓN SE DEBE DEFENDER MÁS ALLÁ DEL CANAL 8 VTV RAFAEL FEBLES
Si bien es cierto que el canal de Los Ruíces, ha jugado y juega un papel importante en la defensa de la revolución y la gestión de gobierno, igualmente podemos asegurar que hace falta más contundencia. Por ejemplo, si juzgamos el llamado rating el porcentaje de audiencia diaria no debe estar más allá del 10% de la población total. Qué significa esto, precisamente que el poder de penetración política independientemente de los logros obtenidos, no es suficiente y la estructura partidista comprometida y partidaria a mi manera de ver no ha encontrado la fórmula para irradiar las bondades del proceso que aunque son muchos y diversos los logros, no existe suficiente información en amplios sectores de la vida nacional. Esta situación de estar enterado y ponerse a estudiarla, puede arrojar resultados muy importantes para el devenir electoral y político, sobremanera de cara a las elecciones legislativas del año entrante. Veamos algunas otras consideraciones sobre el papel de los medios, aunque ha crecido la presencia de radios comunitarias, estas no ofrecen en su variedad una garantía de penetración con fuerza e impacto, amén del concurso de valiosos compatriotas que están al frente de las mismas. En cuanto a la prensa, no existe un periódico de la revolución que sirva como apalancamiento para la difusión determinante de los logros y avances en estos últimos quince años, las expectativas con el Correo del Orinoco se han diseminado de alguna manera, dado que su estructura informativa da cabida a veces exagerada de sectores de oposición inclusive de quienes estuvieron al frente de las guarimbas y el plan desestabilizador, al respecto y hablando en primera persona dejé de colaborar con la columna que tenía los días jueves por este motivo aunado al hecho que en oportunidades mi columna no salía para darle cobertura a través de entrevistas a personajes como Antonio Ledezma, deleznable personaje que por su acción al frente de la gobernación del D.F, para entonces reprimía a los viejitos cuando reclamaban sus pensiones, mi padre fue una victima de este señor, mas
no puedo aceptar entonces esta vulgar sustitución en un periódico que debe estar al servicio de la revolución, promoviendo a veces a más de una columna cobertura a la oposición. El diario Vea, de origen familiar y sentido mercantilista, igualmente no lo podría calificar de la revolución aunque si partidaria. Lo cierto de todo esto, es que lo anunciado por el presidente de un periódico para el PSUV, es una extraordinaria idea, siempre y cuando el sectarismo no domine la intención de promover a todas las fuerzas, partidos, grupos sociales que hacen vida en nuestro país. En cuanto al canal 08, hay un vacío tremendo de información y detalle económico, siendo que, esta materia según los últimos análisis de encuestas está en los primeros lugares de la preocupación pública. No soy periodista egresado de una universidad, no obstante, me considero Comunicador Social, por el ejercicio en la radio desde hace 20 años, hoy en Radio del Sur. Este artículo lo escribo en razón de la preocupación que embarga el recorrido por las calles y la opinión de muchos camaradas consultados sobre la materia comunicacional y la necesidad de transmitir de mejor y completa forma los valores alcanzados en la revolución.
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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA AÑO 1. NO 20 / 10-08-2014
"¿Está usted de acuerdo con dejar sin efecto el mandato popular, otorgado mediante elecciones democráticas legítimas al ciudadano Hugo Rafael Chávez Frías, como presidente de la República Bolivariana de Venezuela para el actual período presidencial?
A 10 AÑOS DEL REFERENDUM Bertolt Brecht (10/02/1898 – 14/08/1956)
Hay hombres que luchan un día y son buenos. Hay otros que luchan un año y son mejores. Hay quienes luchan muchos años, y son muy buenos. Pero los hay que luchan toda la vida: esos son los imprescindibles. [In Praise of the Fighters] ―Bertolt Brecht El analfabeto político es tan burro que se enorgullece y ensancha el pecho diciendo que odia la política. No sabe que de su ignorancia política nace la prostituta, el menor abandonado y el peor de todos los bandidos que es el político corrupto, mequetrefe y lacayo de las empresas nacionales y multinacionales. ―Bertolt Brecht
AGRADECIMIENTO: Bertolt Brecht César Rengifo Jesús Mujica Rojas Niñ@s creadores de juguetes para l@s niñ@s de Palestina Néstor Rivero Rafael Febles Tano
Diseño y Diagramación: Angela Manzur de Mujica