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UNIVERSIDAD POPULAR "MANUEL GONZÁLEZ PRADA". PERÚ. 1921. Jesús Mujica Rojas Ceramonauta Tomamos la Luz que expanden las experiencias que fueron las simientes de los primogénitos intentos de interpretar, estudiar y reflexionar las vías, los caminos y los aportes para ir sementando las bases del socialismo en la Patria Gran Americana y Caribeña por parte de las Generaciones Heroicas, de la juventud, que desde los inicios del siglo XX se inventaron, crearon y generaron acciones de nuevo tipo que involucraban la participación de los sujetos del cambio histórico en diferentes países de América sobre la base del antiimperialismo y la creación heroica de nuestro camino hacia la construcción del socialismo tomando en cuenta nuestras realidades y especifidades. De allí la importancia de los aportes de José Carlos Mariátegui, nacido en Moquegua, Perú, el 14 de junio de 1894, quien sobre sí mismo nos dice: "Soy un autodidacta. Me matricule en letras en Lima, pero con el solo interés de seguir el cursó de latín de un agustino erudito. Y en Europa frecuenté algunos cursos libremente, pero sin decidirme a perder mi carácter extra-universitario y tal vez, si hasta antiuniversitario". Mariátegui en su etapa inicial de formación se vincula al ambiente del anarquismo que predominaba entre los trabajadores gráficos de Lima, participando en los debates y discusiones que giraban en torno a las ideas de Manuel González Prada, personaje que admiro Mariátegui más como literato que como principal ideólogo y teórico del anarquismo peruano. Años más tarde afirma "...si nos sentimos lejanos de muchas ideas de González Prada, no nos sentimos, en cambio, lejanos a su espíritu". Poco a poco Mariátegui va canalizando su rebeldía dándole contenido social y político, como consecuencia de su vinculación con el movimiento estudiantil que acometía la creación de la Federación de Estudiantes del Perú, y del movimiento sindical que desarrollaba fieras luchas por mejoras en las condiciones laborales de la emergente clase obrera industrial en la geografía peruana. Hacia 1918, el joven Mariátegui inicia su formación socialista bajo la orientación de Víctor
Maurtua, destacado periodista, jurista y profesor universitario, que se convierte en maestro de juventudes. Al calor del triunfo de la Revolución Rusa de octubre de 1917, el grupo de estudio va a conformar el Comité de Propaganda Socialista , forma organizativa, a través de la cual van a avanzar hacia la creación de un partido político del proletariado "identificado con el pueblo y sus necesidades a fin de comprenderlo, educarlo y elevar su nivel cultural y social". Sobre estos postulados Mariátegui inicia su militancia revolucionaria como miembro de la dirección del Comité de Propaganda Socialista. Paralelamente, junto a otros jóvenes revolucionarios, inicia su etapa dentro del periodismo revolucionario, la literatura y la ensayística. Durante el año 1919 el proletariado peruano emprende heroicas luchas por la jornada laboral de ocho horas diarias, reivindicación que desde 1905 enarbola el movimiento anarquista peruano a través de la Federación de Obreros Panaderos "Estrella del Perú". El logro de la reducción de la jornada laboral a ocho horas es una conquista, un largo camino signado por la acumulación de fuerzas proletarias hacia la unificación de las luchas obreras que permite la conformación de la Central General de Trabajadores del Perú (CGTP), con la articulación, la colaboración y la organización de los sectores artesanales, campesinos y los estudiantes; la acumulación de experiencias, el proceso de formación política y la organización del movimiento obrero concretaran la creación de las Universidades Populares. El Comité de Propaganda Socialista, desde noviembre de 1918, realiza en su seno arduos debates de definiciones ideológicas en torno a participar en la Primera Conferencia Socialista y Obrera Panamericana, convocada por el Partido Socialista de la Argentina, dirigido por Mario Bravo, que proponía la adhesión a los principios de la Segunda Internacional Socialista. Mariátegui se opone a la participación del Comité Socialista en ese evento, cuestionando al partido convocante y reivindicando la actuación revolucionaria del
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Partido Socialista Internacional dirigido por Vittorio Codovilla y Rodolfo Ghioldi, que desde abril de 1919 se adscribirían a la Tercera Internacional fundada por Lenin. EL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL NUEVO SIGNO DE LUCHAS. La Reforma Universitaria de Córdoba, Argentina, 1918, causo un profundo impacto entre el estudiantado latinoamericano y caribeño, comparada con una explosión que tuvo su onda expansiva en el continente y su simpatía y expresiones particulares en cada país. Colocó el debate sobre las bases metodológicas y teóricas del sistema de enseñanza con herencia colonial que en las recién formadas repúblicas liberadas del imperio español, sólo se remozaron o adoptaron mecánicamente sistemas educativos norteamericanos y europeos en la enseñanza universitaria, divorciadas de las realidades sociales. El movimiento estudiantil pugnaba por una universidad ligada orgánicamente a resolver los problemas sociales de su tiempo, denunciaban los "métodos escolásticos del sistema de cátedras y querían participar en los niveles de toma de decisión de la institución. Se pretendía una reforma radical del sistema educativo vigente". En el Perú el movimiento estudiantil estaba dividido en dos sectores, uno de tendencia conservadora ligado a las élites oligárquicas, y el otro, emergente, ligado a los sectores revolucionarios sensibilizados por los problemas sociales y políticos de la época, semilla del espíritu renovador del movimiento estudiantil que se liga al grupo de Carlos Mariátegui. Los enfrentamientos de los estudiantes contra las autoridades universitarias se profundizaron hasta el punto que el movimiento estudiantil decreto la huelga general universitaria a la cual se plegaron las demás universidades peruanas, contando con el decidido apoyo y solidaridad del movimiento obrero, de empleados, intelectuales y campesinos. La prensa revolucionaria que tiene su trinchera en La Razón crítica las políticas del presidente Leguía y esté cierra el periódico (7-8-1919) y ordena la deportación de sus editores: Mariátegui, hacia Italia, y César Falcón a España.
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El exilio de Mariátegui, a partir de 1919, en Italia es clave en su formación política e ideológica, allí conoce y comparte con Antonio Gramsci, debate en las reuniones de los movimientos proletarios organizados, con los Consejos de Trabajadores de Milano y Turín y visita las redacciones de la prensa revolucionaria. Recorre Francia, Viena, Rumania, Checoslovaquia, y en Alemania entrevista al escritor ruso Máximo Gorki. Señala Rouillon, en su biografía, que Mariátegui, César Falcón, el diplomático peruano Palmiro Machiavello, y el medico Carlos Roe, fundaron en Génova, Italia, la primera célula comunista peruana. El exilio de Mariátegui dura hasta 1923, al llegar a Perú, el 17 de marzo de ese año, establece contacto con el dirigente estudiantil Víctor Raúl Haya de la Torre, que en ese momento es rector de la Universidad Popular González Prada, para expresarle su disposición de cooperar en la labor formativa de esa institución popular. Luego de cumplir con el requisito de que todo nuevo profesor debe asistir, en calidad de estudiante, a diez clases consecutivas, José Carlos, dicta el curso titulado: "El proletariado y la crisis mundial"; desarrollando un programa de formación política orientado a difundir las causas y alcances de la Revolución Rusa, el avance del fascismo en Europa y los postulados de la Tercera Internacional, el papel de los partidos revolucionarios , la injerencia yanqui en América y el Caribe, la revolución mexicana de 1910, la situación argentina, chilena y peruana... todos estos temas y perspectivas eran novedosos en el ambiente político peruano. Luego vendría la creación de la Revista Amauta (1926-1930) que tendió un puente muy importante entre Perú, América Latina y el mundo; Amauta en idioma quechua significa "guía", "orientación". Mariátegui completa esta creación revolucionaria con la fundación del Partido Socialista Peruano (19281929). José Carlos Mariátegui aporta su propuesta de Socialismo Indoamericano con la convicción de que nuestro socialismo no debía ser "calco y copia", sino una "creación heroica"... y en eso estamos aportando nuestra concepción, realizaciones y luchas en la construcción del Socialismo del Siglo XXI.
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REPUDIO AL INTENTO DE MAGNICIDIO MOVIMIENTO SOCIAL IDEALIDAD AVANZADA
El Movimiento Social Idealidad Avanzada repudia enérgicamente el intento de Magnicidio contra nuestro Presidente Obrero Nicolás Maduro Moros, hecho fracasado, que se produjo ayer sábado 4 de agosto de 2018 a las 5,41 pm, en la av. Bolívar de Caracas, durante la conmemoración del 81 Aniversario de la Guardia Nacional Bolivariana. Nos solidarizamos con los soldados de la G.N.B. heridos en dicho atentado y sus familiares. Hacemos un llamado al Pueblo de Venezuela, al Poder Popular Constituyente, a los Pueblos del Mundo a estar Alertas ante las agresiones del imperialismo yanqui y sus lacayos contra la Patria de Bolívar y Chávez . Somos el Pueblo de las Dificultades conscientes de que Necesario es Vencer.! Por ello hacemos un llamado a fortalecer la Unidad Cívico Militar sobre el legado visionario de nuestro Comandante Eterno Hugo Chávez Frías: "Unidad, Lucha, Batalla y Victoria". Reafirmamos nuestra fe en la lucha por la Liberación Nacional y el Socialismo, nos acompañamos en la diaria jornada de dignas realizaciones con el verbo encendido de nuestro poeta Víctor Chino Valera Mora: "Maravilloso país en movimiento donde todo avanza o retrocede, donde el ayer es un impulso o una despedida. Quien no te conozca dirá que eres una imposible querella. Tantas veces escarnecido y siempre de pie con esa alegría. Libre serás. Si los condenados no arriban a tus playas hacia ellos irás como otros días. Comienzo y creo en ti maravilloso país en movimiento".
Decimos, mirando amorosamente a los ojos de nuestros seres queridos, con la mano derecha en el corazón y la izquierda con el puño en alto: ¡Ante todo Dignidad para Luchar Hasta Vencer!
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Factores Económicos Detonantes del Atentado Frustrado Contra Maduro Rafael Febles Los sectores oligárquicos y la derecha política extremista venezolana conjuntamente con el gobierno colombiano y detrás la cara visible del imperialismo en todas sus representaciones, han dado un paso tremendamente peligroso en contra de la paz en el país. Las implicaciones están a la vista y la justicia venezolana debe actuar sin dilaciones y con fuerza suficiente para castigar semejante decisión que vulnera la decisión del pueblo venezolano de construir un mejor país para todas y todos. Las recientes decisiones en materia económica a la par del Censo del Transporte, vienen a constituirse en el detonante de la aceleración de la desesperación por salir del gobierno de Nicolás Maduro, no es un secreto para nadie que la derogación de la Ley de Ilícitos Cambiarios se convierte en el detenimiento y desmantelamiento del contrabando de gasolina y el manejo arbitrario del valor de nuestra moneda y es allí, una de las causas que dan al traste con lo que estos sectores apátridas quieren llevar adelante en una notable transgresión de la norma constitucional. Las implicaciones derivadas de la acción terrorista en si mismas, se convertirán en un desmembramiento aún mayor de la desperdigada oposición venezolana y en algún momento deben producirse algunos síntomas de racionalidad que conduzcan a otros niveles de convivencia política ,en eso apostamos en aras de contribuir a una paz verdadera, aunque sabemos y lo han manifestado que no cejarán en los actos
desestabilizadores de los sectores más radicales sin ningún otro rumbo que en sus mentes pululan como arbitrios de la inconsciencia y el no querer en realidad una patria en función de la independencia de los centros de poder hegemónicos liderizados por EEUU y las empresas transnacionales que andan con planes bien estudiados para apoderarse de nuestras riquezas. En fin el nuevo modelo económico inédito que a partir del día 20 de agosto, se impondrá en el país, nos convierte en enemigos de las pretensiones imperialistas y es necesario difundir todo lo que el pueblo necesita para estar bien informado de cada paso que sea necesario y pertinente colocar en la agenda económica.
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ATENTADO FALLIDO A MADURO JJ Álvarez El fallido atentado al presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro, constituye un típico caso de terrorismo que encierra graves amenazas para la paz y al mismo tiempo confirma la política provocadora y agresiva de los enemigos del proceso revolucionario. El hecho ocurrió el pasado sábado, 4 de agosto de 2018, a las 5:41 p.m., en la avenida Bolívar, en el acto por el 81 aniversario de la Guardia Nacional Bolivariana, cuando artefactos voladores (drones) dejaron caer material explosivo cerca de la tarima presidencial donde se encontraba el primer mandatario y demás personalidades del Poder Nacional presentes. Esta acción aventurera se instrumentó en Miami y Bogotá por sectores ultrareaccionarios de la derecha venezolana, colombiana y norteamericana. Por suerte, tanto el presidente y sus acompañantes salieron ilesos. Sólo hubo 7 guardias nacionales levemente heridos. Lo afirmó el presidente Maduro en su mensaje a la nación, horas después, cuando señaló la implicación de Juan Manuel Santos en este despreciable acto. ¿Cuál es la razón actual que impulsó a la ultraderecha a cometer ese atentado?
Su razón, es el anexionismo al terrorismo absurdo e irracional con el que pretende poner en peligro la vida de Maduro y la existencia de la Revolución Bolivariana. Haber vencido Maduro incalculables dificultades y acechanzas tejidas de delirium tremens de terrorismo, es lo que más asombra a sus enemigos que intentan asesinarlo. La advertencia del atentado fallido, después de verlo en las pantallas de televisión, no puede olvidarse porque quedó en la mente de los venezolanos, al margen de ideas, simpatías o convicciones políticas. Presidente Maduro aquí tiene a su pueblo alerta y vigilante, que sueña con el bolívar soberano para generar una economía fuerte que frene la inflación. Su mérito es estar vivo frente a los designios malévolos de la derecha. EL CAMINO ES LA PAZ Y EL DIÁLOGO. HASTA LA VICTORIA SIEMPRE.
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#NICARAGUAQUIEREPAZ TRUMP AGRADECIMIENTOS: El Tano Yea Jesús Mujica Rojas JJ Álvarez Néstor Rivero Rafael Febles Diseño y Diagramación: Angela Manzur de Mujica
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