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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA AÑO II. NO 47 / 22-02-2015
EL ARTE Y EL ESTILO. Y Parte V César Rengifo (14/05/1915 - 02/11/1980) Conferencia dictada en el marco de la "Muestra de Pintura Venezolana", organizada por la Sociedad de Estudiantes de Ingeniería Agronómica de la UCV. Maracay, 1954.
Toda la vibración barroca dispérsase con la Gran Revolución Francesa, que barre con los últimos restos feudales y da definitivamente el poder a la burguesía; ésta, revolucionaria antes, se hace cuidadosa de sus intereses, retrocede temerosa y comienza a golpear a quienes pidan ir más allá. El estilo inicia entonces su dispersión. Al igual que la ideología que sustenta la clase dirigente que vuelve desesperadamente los ojos hacia atrás en busca de apoyo, el estilo mendiga asiento también en las formas pasadas. El Neoclásico adviene más como moda que como sustancia estilística. El Neoclásico no es un estilo; reacción severa contra el Rococó, no alcanza a expresar el contenido revolucionario de la clase burguesa, sus principales sustancias ideológicas, sino en el aspecto formal y donde éstas reflejan con ampulosidad rasgos demagógicos de las luchas políticas romanas. En las tradiciones severamente clásicas de la República Romana, los luchadores por la sociedad burguesa habían encontrado sus ideales y las formas que les eran necesarias para ocultarse a sí mismos el contenido burguésmente limitado de su lucha y para retener su inspiración y animación a la altura de una gran tragedia histórica. Pero ni bien tuvieron tiempo de plasmarse una nueva formación social, desaparecieron los gigantes antidiluvianos, como también todo lo romano que habían resucitado: los brutos, gracos, republicano, los tribunos, los senadores y hasta el mismo Julio César. (Marx: El 18 Brumario de Luis Bonaparte) Por eso ni David ni Ingres, dejan escuela perdurable, son puentes que abren la ruta para el romanticismo y con éste, para la desarticulación generalizada del estilo. Alguien —creo que Wladimir Weidle— ha dicho que el romanticismo no es un estilo, sino el fin de éste. Nada más cierto. Al romanticismo no lo nutre una ideología determinada, ni sustenta un ideal
Ilustración: José Antonio Gerdel
preciso, es sólo una reacción sentimental contra el racionalismo burgués ya mercantilizado, reacción que se manifiesta bajo dos aspectos, uno reaccionario: fuga al pasado, encasillamiento en la torre marfilina y sustracción total a la realidad; el otro, hasta cierto punto revolucionario, por cuanto manifiesta una rebelión contra el practicismo mercantilizado de la clase en el poder. Sin embargo, la característica general del romanticismo es de fuga y de derrota frente a la realidad. Ya no habrá unidad en el estilo. Precisamente, es esta la época en que los medios de producción propios de la sociedad que ha obtenido el predominio, van generando propias contradicciones. Las máquinas comienzan a desplazar a los hombres del trabajo y a provocar la aparición del desempleo. El exceso de producción en determinados renglones, obliga a destruir lo producido para sostener los precios. La lucha entre capital y fuerzas humanas de producción se acentúa. La confianza de las masas y de los intelectuales en el nuevo orden se derrumba. Los primeros, buscando salvarse de la enfermedad
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romántica, se rebelan también contra dicha tendencia, e inician el sálvese-quien-pueda en busca de metas particulares, donde pueden estar la verdad y el triunfo de su ser. Algunos emprenden el retorno hacia la naturaleza, pero desarticulados, posesos del individualismo, no en el medio natural como un todo orgánico, sino como fragmentos, como impresión fugaz, como luz resuelta en prismas y vibraciones. El contorno definido donde todo se organiza y equilibra quedó roto, para permitir la dispersión libertaria de la luz y del color. El arte iniciaba el reflejo del drama de nuestro tiempo. La crisis de los principales valores morales, principiaba a medida que se acentuaban las carencias de rumbos, privando al estilo de contenido ético y de ideología ascendente. El estilo había perdido sus esencias. El arte se transformó, mediante la angustiosa soledad del hombre, en tentativas formales —predominio de formas— por encontrar una expresión pura, individual. Los fauvistas, al pretender regresar a las formas organizadas sin responder ellos a una idea orgánica, desembocan sólo en la aridez lineal. Los arquitectos, forzados por el maquinismo y las concentraciones fabriles llegan a lo exclusivamente funcional, donde alternan los espacios desolados con las cavidades cuadradas que miden y fijan precios al aire. Las condiciones están maduras para el florecimiento de los sucesivos ismos. Al drama del arte y de los artistas contemporáneos de nuestra sociedad, donde el estilo, sin basamentos ideales, sin sustancia moral ni afirmaciones para el futuro, expresa solo y de manera estandarizada, la desesperada angustia de muchos artistas por abstraerse y abstraer sus obras de la realidad y huir hacia una pretendida pureza formal. Pero esa misma tentativa de fuga y abstracción es un reflejo de tiempo histórico y de crisis.
VITAL UNIDAD 1970 Somos de la sustancia que puebla el universo. Entre nosotros brilla la esencia de la estrella y cantan las galaxias y sueña la materia. Adquieren su conciencia el polvo y las espigas y se hacen pensamientos el átomo y la rosa. Somos el agua, el fuego, la mariposa, el ave; el metal y la roca, el caracol, el musgo. El sonido, el color, las luces y las sombras. Somos el alba a veces y a veces el crepúsculo. Somos el medio día de brillo indefinido y la noche con soles y vientos apagados. Estamos en el perro que aúlla sus misterios; en el capullo breve que se abre hacia la vida; en la ola que salta para alcanzar la tierra; en la absorta lechuza bajo la noche móvil, y en la oruga que apenas se forma en una hoja. ¡Somos el todo y nada... al pensar en la muerte! ¡Somos el todo eterno si se piensa en la vida! ¡Por eso el hombre canta y saetía! ¡Sueña! Sueña!
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Dioses de la guerra Néstor Rivero
Mientras en la mayoría de las regiones del globo los pueblos impelen cambios en la orientación del Estado por vía pacífica, y en sentido de que se atienda las dificultades de bienestar de las grandes mayorías, Estados Unidos y su liderazgo político-militar insisten en ofrecer su estrategia de escalada en las agresiones a estas mismas regiones; línea de agresiones que apuntala un modelo concentrador y excluyente de bienestar a escala planetaria. Así, en América Latina y el Caribe, a Abya Yala, se construye la región del destino unificado que previeron los grandes libertadores de hace 200 años. Igualmente, en el sur de Europa se asoma, frente al régimen bancarizador de la economía y de la OTAN, un camino de nuevas perspectivas representado en figuras como la de Alexis Tsipras en Grecia. Y, en España, con Podemos, se configuran inquietudes alternas delante del bloque dominante; lo mismo parece observarse en Portugal e Italia con las fuertes corrientes de opinión críticas ante los gobiernos de perfil neoliberal. Mientras, EEUU derrocha una vez más el deteriorado prestigio como líder y primera potencia mundial al ofrecer de nuevo su estrategia guerrerista como vía para relacionarse con el resto del mundo. Veamos: luego de impulsar en las últimas décadas el fortalecimiento de grupos fundamentalistas como Al Qaeda e ISIS (¿Y acaso Boko Haram en el norte de África?, no lo podemos confirmar acá), la Casa Blanca anuncia su disposición para ordenar bombardeos a una criatura, el ISIS,
que –así como el monstruo surgido de los experimentos del Dr Frankenstein– EEUU, en sus guerras de otrora, contra otros enemigos, también animó a que existiese. La aún primera potencia militar, comercial y monetaria del planeta viene cometiendo los mismos errores del Imperio Romano cuando lo gobernaron sus últimos césares: olvidarse de negociaciones, modelos alternos y pluripolaridad. Y, mediante la adquisición de armamento y pertrechos, así como la contratación de ejércitos privados, imponer la hoguera de nueva violencia armada para apagar incendios en los cuales su equivocada visión de las relaciones internacionales tiene mucha responsabilidad. Las empresas del complejo militar e industrial, que proveen de drones, bombas, tanques de guerra y equipos de rastreo satelital, son las verdaderas beneficiarias de una estrategia que busca militarizar la relación entre países; he allí “los dioses de la guerra”. nestor5030@gmail.com Caracas
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NO HAY CRISIS POLÍTICA NI ECONÓMICA EN VENEZUELA RAFAEL FEBLES La matriz impuesta desde el exterior y por supuesto replicada en lo interno por factores de la derecha y cierto sector que se identifica como izquierda y personajes que parecieran salir de la carpeta del divisionismo militante, no deja lugar a las intenciones. Veamos cada caso: Desde el exterior, no es secreto el animo del imperio y aliados circunstanciales en colocar al país en situación casi terminal en cuanto a lo económico y social, una abierta y cada vez menos disimulada intencionalidad de derrocar al gobierno del Presidente Constitucional Nicolás Maduro; en lo interno, factores de oposición conocidos que apuestan a una segunda propuesta de “salida 2” y que reciben instrucciones desde el exterior; y una tercera que se sitúa en el campo de la izquierda o al menos viene del chavismo, que en cierto modo le sirve a los dos primeros en bandeja de plata, la teoría suficiente para sus análisis y conclusiones, entre ellos, la división del chavismo y una especie nueva que denominan el madurismo que de paso es inexistente desde el punto de vista ideológico y organizativo. Pregunto, es que acaso la CIA ha penetrado de tal manera en un trabajo de mucho tiempo a algunos personeros, porque uno trata de desenredar la madeja de lo que escriben y dicen, sin encontrar razonamientos ni académicos, ni políticos y mucho menos de conducta política militante por cuanto la critica y propuestas lo único es decir que se vaya Maduro es la deducción posible. Conozco que mis escritos sobre este tema han causado al menos piquiña y por supuesto no son respondidos por aquello del complejo de inferioridad latente en quienes se creen poseedores de la verdad absoluta.
Que desde la izquierda se hable de Crisis Política y Económica en el supuesto negado que sea cierto, es echarle más fuego a la candela, por la sencilla razón política de los argumentos que toma la derecha nacional e internacional. En verdad en Venezuela no hay crisis política, en cuyo caso la única existente está en el seno de la oposición apátrida y en cuanto a la económica podríamos decir que a pesar de los ataques al estamento institucional económico en la denominada guerra económica y comercial las variables macroeconómicas están en situación de normalidad, lo cual es demostrable por el nivel de producción e importación y del consumo manifiesto. Problemas, por supuesto que los hay y el precio actual del petróleo es uno de ellos, ante lo cual se han tomado las previsiones del caso, de la cantidad de divisas en el país, el Bank of América acaba de decir que Venezuela dispone de 55mil millones de US$, lo cual echa por tierra las apuestas y deseos manifestados. Como va a ver crisis económica en el país, si el gobierno garantiza los recursos para el gasto social en el ejercicio 2015, cómo va a ver crisis económica en Venezuela si el nivel de consumo se ha elevado un 35% en lo que va de año; cómo va a ver crisis política en el país, si hasta los EEUU ha reculado en varias oportunidades, la última de ellas, la reacción ante la intervención de la UNASUR en la defensa de la soberanía ante los ataques hasta ahora declarativos y mediáticos del Imperio. Por último, al sector de la izquierda que critica y critica, le hacemos un llamado a la sindéresis política en el manejo de las circunstancias actuales y ante lo que hay que estar es en alerta máxima en defensa de la patria, no es hora de protagonismos narcisistas y de figuración más allá de lo que en la hora actual la política permite.
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AGRADECIMIENTO: César Rengifo Carlos Vargas Cecilio Pérez Jesús Mujica Rojas José Antonio Gerdel Néstor Rivero Rafael Febles Tano Waika
Diseño y Diagramación: Angela Manzur de Mujica