第11号

2005

2004 2006

2008

2007 日産 2006

日産 2007 日産 2008

IPoS の 歩み

この 8 枚

2004 年 か ら 始 ま っ た Intensive Program on Sustainability（IPoS）で は，2008 年実施の IPoS 2008 までで，これまでの参加学生数が 150 名を超えることとなっ た（48 ページ参照） ．参加者の間では，今でも，大学院への進学・学位取得や，就 職，結婚，出産などのさまざまなニュースが交換されている．それぞれの場所で， 地球持続のために頑張っているようだ．誰から，どんなニュースが届くのかが楽し みである． （星越明日香：東京大学サステイナビリティ学連携研究機構特任研究員）

「初めて」に学ぶ

歩み

サステイナビリティ学連携研究機構 （IR3S） は，東京大学，京都大学，大阪大学， 北海道大学， 城大学の参加 5 大学と，東洋大学，国立環境研究所， 東北大学，千葉大学，早稲田大学，立命館大学，国際連合大学の 協力 7 機関が連携して，サステイナビリティ学分野における 世界トップクラスのネットワーク型研究拠点を構築するものです．

の か 議 論 を し た い と 考 え て い ま す 。 ︵ 本 文 に 続 く ︶

本 日 は 、 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 教 育 と し て 何 を 教 え る

で 、 本 日 の 進 行 役 を 務 め さ せ て い た だ き ま す 。

ジ ェ ク ト の と り ま と め を さ せ て い た だ い て お り ま す の

に 味 お 埜 い て サ サ ス ス テ テ イ イ ナ ナ ビ ビ リ リ テ ィ テ 学 ィ 連 学 携 連 研 携 究 教 機 育 構 に ︵ 関 Ｉ す Ｒ る ３ プ Ｓ ロ ︶

サ ス サテ ス テイ イナ ナ ブビ ル なリ 社 会テ をィ つ く教 る た育 め に

特 集

『サステナ』第 11 号の特集は， サステイナビリティ教育を 取り上げます． サステイナブルな社会を構築する ために国際的に活躍できる 専門家を育成する修士プログラムの 立ち上げに取り組んできました． 本特集では，その成果を紹介する とともに，教育の理念等について 検討します．

巻頭エッセイ

未知への挑戦を導く 佐々木隆生

北海道大学公共政策大学院教授 （国際関係論・理論経済学）

発 展 に 委 ね る だ け で も 達 成 で き な い 。 世 界 人

け で は 可 能 で は な く 、 産 業 を 軸 と す る 経 済 の

核 戦 争 の 脅 威 を 克 服 し た よ う な 政 治 的 決 断 だ

サ ス テ イ ナ ブ ル な 発 展 ・ 成 長 は 、 し か し 、

人 材 の 育 成 で な け れ ば な ら な い 。

る の で は な く ﹁ 未 解 決 ﹂ の 問 題 に 立 ち 向 か う

戦 を 導 く も の な の だ 。 ﹁ 解 決 不 能 ﹂ と 絶 望 す

る い は 一 般 教 育 を 構 成 し な が ら 、 未 知 へ の 挑

め て い る 。

は 、 既 知 の ﹁ 真 理 ﹂ の 教 授 で は な い 。 普 通 あ

タ ー の 価 格 上 昇 に 資 源 の 枯 渇 の 脅 威 を 感 じ 始

が も た ら す 危 険 の 現 れ と 感 じ 、 ガ ソ リ ン や バ

の 人 々 は 暑 い 夏 や ハ リ ケ ー ン の 猛 威 を 温 暖 化

い う 恐 怖 を 感 じ て い た よ う に 、 二 一 世 紀 初 頭

年 代 の 小 学 生 が 雨 に 放 射 能 が 含 ま れ て い る と

で あ る ﹂ ︵ ア ル フ レ ッ ド ・ マ ー シ ャ ル ︶ 。 そ れ

育 が 与 え る 将 来 の 進 歩 に 役 立 つ 力 と し て 重 要

進 歩 は 、 そ れ 自 体 と し て よ り む し ろ 、 学 校 教

次 の 言 葉 が ぴ っ た り す る 。 ﹁ 学 校 で 行 わ れ る

し て み る と サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 教 育 に は

動 な ど が 問 題 と な っ て き た の を 知 っ た 。 五 〇

同 じ 人 類 滅 亡 の 脅 威 と な る 資 源 枯 渇 ・ 気 候 変

た が 、 入 れ 替 わ る よ う に し て 、 全 面 核 戦 争 と

て い た 。 こ の 恐 怖 は 冷 戦 の 終 焉 に よ っ て 薄 れ

実 験 が も た ら す 惨 禍 と 核 戦 争 の 恐 怖 に お び え

ら 人 類 が 解 放 さ れ た と 素 朴 に 感 じ な が ら 、 核

子 力 利 用 に よ っ て 原 燃 料 の 枯 渇 と い う 制 約 か

の 年 の 秋 も 終 わ り だ 。 人 々 は 、 化 学 合 成 や 原

核 実 験 が 生 ん だ 怪 獣 ゴ ジ ラ が 登 場 し た の は そ

が 行 わ れ 、 ﹁ 死 の 灰 ﹂ を 第 五 福 竜 丸 が 浴 び た 。

の 春 に 、 ビ キ ニ 環 礁 で 新 し い 水 素 爆 弾 の 実 験

な 政 策 を 確 立 す る こ と を 求 め て い る 。

脅 威 か ら 脱 出 す る 経 路 を 探 し 求 め 、 実 行 可 能

し て 獲 得 し 、 さ ら に 叡 智 を め ぐ ら し て 破 滅 の

せ て き た 学 術 的 視 野 を 、 文 理 を 問 わ ず 総 体 と

路 の 探 求 は 、 お よ そ 私 た ち が こ れ ま で 発 展 さ

を も つ 。 サ ス テ イ ナ ブ ル な 社 会 構 築 と 発 展 経

利 益 の 追 求 が 全 体 の 利 益 を 損 な う と い う 性 格

ィ ン の ﹁ 共 有 地 の 悲 劇 ﹂ が 示 す よ う に 、 個 別

資 源 ・ 地 球 環 境 問 題 は 、 ギ ャ レ ッ ト ・ ハ ー デ

費 の 在 り 方 を た だ 続 け る だ け で も 破 局 が 来 る 。

面 し て い る に も か か わ ら ず 、 現 在 の 生 産 と 消

小 学 校 三 年 に な る 一 九 五 四 ︵ 昭 和 二 九 ︶

年 口 の 半 ば 以 上 が 生 産 力 の 不 足 に よ る 貧 困 に 直

リ テ ィ に 関 す る 大 学 院 レ ベ ル の 教 育 プ

Ｓ 味 の 埜 各 参 こ 加 こ 大 に 学 お に 集 お ま い り て の サ 方 ス は テ 、 イ Ｉ ナ Ｒ ビ ３

テ イ ナ ブ ル な 社 会 を 構 築 す る た め に 、

こ ら れ た 方 々 で す 。 Ｉ Ｒ ３ Ｓ は 、 サ ス

ロ グ ラ ム の 立 ち 上 げ の 現 場 に 関 わ っ て

し て 掲 げ て い ま す 。 つ ま り 、 す で に 専

修 士 プ ラ グ ラ ム を つ く る こ と を 目 標 と

国 際 的 に 活 躍 で き る 専 門 家 を 育 成 す る

特集

足立 淳 京都大学大学院 地球環境学堂助教 （環境毒性学）

田村 誠

サステイナビリティ教育

森 晶寿

星越明日香

京都大学大学院 地球環境学堂准教授 ( 地球益経済論）

東京大学 サステイナビリティ学連携 研究機構特任研究員 （ランドスケープエコロジ ー，環境教育，サステイナ ビリティ教育）

辻 宣行

城大学 北海道大学 地球変動適応科学研究機関 サステイナビリティ学教育 准教授 研究センター特任准教授 （環境経済学，科学技術社会 （数理生態学） 論）

田中教幸 北海道大学 サステイナビリティ学教育 研究センター教授 （地球化学，サステイナビリ ティ教育）

サステイナブルな社会をつくるために

大 学 の 課 題 小貫元治

味埜 俊

東京大学大学院 東京大学大学院 新領域 成科学研究科特任 新領域 成科学研究科教授 准教授 （排水処理工学・環境微生物 （環境微生物学・環境工学・ 工学・サステイナビリティ 環境教育・サステイナビリ 教育） ティ教育）

原 圭史郎 大阪大学 サステイナビリティ・サイエン ス研究機構特任講師 （都市環境・資源管理，環境・ サステイナビリティ評価）

下田吉之

何サ をス 教テ イ え ナ るビ の かリ テ ィ 教 育 で

討 論

大阪大学大学院 工学研究科教授 （都市エネルギーシステム学， 都市・建築環境）

で の 富 の 分 配 の 不 公 平 を 指 摘 し 、 マ ハ

う も の で し た 。 少 年 は マ レ ー シ ア の 中

で い っ ぱ い に す れ ば よ い の で す ﹂ と い

切 り つ く し た 森 を 再 生 し 、 そ こ を 動 物

た い の な ら 、 イ ギ リ ス が 自 国 で す で に

い る の で す 。 あ な た が 動 物 の 研 究 を し

た ち の 雇 用 を

に 利 用 さ れ て い る の が 醜 い の で あ っ て 、

ハ テ ィ ー ル の 返 事 は 、 ﹁ あ な た が 大 人

ィ ー ル に 送 り ま し た 。 そ れ に 対 す る マ

醜 い こ と で あ る ﹂ と い う 手 紙 を マ ハ テ

こ こ 一 、 二 年 は 私 も お 手 伝 い し て い ま

イ ン ト ロ を 味 埜 先 生 が 担 当 し て お り 、

ニ バ ス 講 義 の 形 で 実 施 さ れ て い ま す 。

て 、 環 境 系 各 専 攻 の 代 表 者 に よ る オ ム

環 境 学 研 究 系 の 目 玉 講 義 の ひ と つ と し

し ま し た 。 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 論 は 、

学 く 境 を 研 学 究 研 成 を 究 し し 系 よ て は う い 、 と る 全 約 教 学 九 員 か 年 が ら 前 集 環 に ま 境 ス っ と タ て 名 ー 環 の ト 境 付

サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 論 の 講 義 で す 。 環

大 学 の 環 境 学 研 究 系 で 行 な わ れ て い る

も う 一 つ ご 紹 介 し た い 経 験 は 、 東 京

た り 、 ハ イ ブ リ ッ ド 車 買 っ た り す れ ば

電 池 を つ け た り 、 も っ と よ い 断 熱 に し

い の 余 裕 は あ る で し ょ ？

替 え る よ う な と き は 、 四 〇 〇 万 円 ぐ ら

の 発 想 の 中 心 に あ り ま す 。 ﹁ 家 を 建 て

す る よ う に な る と い う の が 小 宮 山 総 長

ョ ン を 示 す こ と が で き れ ば 、 皆 が 実 践

取 組 み が も つ イ ン パ ク ト を 定 量 的 に 示

能 に な る と 主 張 し ま し た 。 一 つ 一 つ の

ば 、 日 本 全 体 と し て も 同 様 の 削 減 が 可

多 少 高 く て も 高 効 率 の も の を 皆 が 買 え

そ れ で 太 陽

出 し 、 富 を 生 み 出 し て

森 林 を 切 る の は マ レ ー シ ア の 貧 し い 人

し 、 地 球 が 持 続 可 能 に な る た め の ビ ジ

を 破 壊 し 、 動 物 を 殺 し て い る の は 大 変

レ ー シ ア で 森 林 を 伐 採 し 、 自 然 生 態 系

﹁ 一 部 の お 金 持 ち が も う け る た め に マ

の 話 を 取 り 上 げ ら れ ま し た 。 少 年 は 、

マ ハ テ ィ ー ル 元 首 相 と イ ギ リ ス の 少 年

も う 一 つ の 例 と し て 、 マ レ ー シ ア の

大 事 だ と 、 指 摘 さ れ た わ け で す 。

の か 、 一 歩 引 い た 目 線 で 気 づ く こ と が

げ ら れ て 、 何 が 取 り 上 げ ら れ て い な い

テ ィ の 問 題 を み る と き に 、 何 が 取 り 上

葉 を 使 わ れ ま し た が 、 サ ス テ イ ナ ビ リ

ま な を テ 佐 す く 挙 ィ 藤 。 て げ ー 論 ま ル 先 じ し は 生 て た 先 は い 。 進 デ る ど 国 タ ポ ち ・ ッ イ ら 途 チ ン が 上 メ ト 正 国 ン が し 間 ト 違 い の と っ の 不 い て で 公 う い は 平 言

ギ ー を 七 〇 ％ 削 減 で き た こ と を 挙 げ て 、

陽 光 パ ネ ル を つ け た り し て 消 費 エ ネ ル

を 建 て 替 え た 際 に 、 高 断 熱 化 し た り 太

使 っ て み ま し た 。 小 宮 山 宏 総 長 が 、 家

わ れ た Ｉ Ｒ ３ Ｓ の 公 開 討 論 会 を ネ タ に

二 〇 〇 八 年 二 月 に 東 大 の 安 田 講 堂 で 行

は 指 摘 さ れ た わ け で す 。

と に 気 付 い て も ら う お う と 、 今 年 度 は 、

の が 大 変 な こ と が よ く あ る と 佐 藤 先 生

よ っ て 全 然 違 う こ と を 議 論 し て い る こ

と ら わ れ る と 別 の 見 方 に チ ェ ン ジ す る

よ っ て 全 然 違 っ て 見 え 、 一 つ の 見 方 に

す サ 。 ス テ イ ナ ビ リ テ ィ と い っ て も 人 に

か も 必 要 で す 。 議 論 は 多 岐 に わ た る と

で き る 多 様 性 に 対 す る 理 解 力 で あ る と

き ま し た 。 そ の 話 の 冒 頭 は 、 こ の 絵 が

り 組 む 心 構 え ﹂ に つ い て お 話 し い た だ

た だ き 、 ﹁ サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 に 取

学 の な い サ ︶ 佐 か う ス

き 小 に 貫 、 同 サ じ ス も テ の イ を ナ 見 ビ て リ い テ て ィ も を 、 考 見 え 方 る に と

女 の 口 に 対 応 し ま す 。

界 中 の い ろ い ろ な 地 域 的 な 状 況 に 対 応

に イ ン ト ロ ダ ク シ ョ ン を ご 担 当 い

藤 仁 先 生

目 に 、 若 い 女 性 の 首 の ネ ッ ク レ ス が 老

を お こ す た め の ス キ ル で あ る と か 、 世

そ の 先 の プ ラ ス ア ル フ ァ 、 ア ク シ ョ ン

念 と コ ン テ ン ツ だ け で は 終 わ ら な く て 、

成 科

っ た と の 反 省 か ら 、 社 会 学 が 専 門

こ と に 、 真 正 面 か ら 取 り 組 め て い

老 女 の 鼻 に 、 若 い 女 性 の 耳 が 老 女 の 左

見 て い る 老 女 で す 。 若 い 女 性 の あ ご が

す 味 か 埜 。 後 ち 方 な を み 見 に て 皆 い さ る ん 若 は い 両 女 方 性 わ と か 左 り を ま

︵ 東 京 大 学 新 領 域

テ イ ナ ビ リ テ ィ を ど う み る の か と

し て 、 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 教 育 は 理

な 体 系 の も と に 教 え た ら い い の か 。 そ

報 と し て 、 ど の よ う な 内 容 を ど の よ う

す る 合 宿 型 の 短 期 集 中 プ ロ グ ラ ム

る

で す 。 二 〇 〇 八 年 は 、 こ れ ま で 片 方 し か 見 え ま せ ん 。

と す ぐ に 切 り 替 え ら れ ま す が 、 最 初 は

り ま す 。 具 体 的 に 伝 え る べ き 知 識 や 情

サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ に 関

一 つ は 、 二 〇 〇 四 年 か ら 実 施 し て い

う 一 方 が な か な か 見 え ま せ ん 。 慣 れ る

見 る か 、 ど ち ら か を 見 て し ま う と 、 も

IPoS ――

思 い ま す が 、 ま ず 、 東 京 大 学 か ら お 願

――

い し ま す 。

目 指 す の か 。 次 に コ ン テ ン ツ の 話 が あ

イ ナ ビ リ テ ィ 学 の 教 育 は そ も そ も 何 を

最 初 に 理 念 の 話 が あ り ま す 。 サ ス テ

験 を ご 紹 介 し ま す 。

も 始 め て い ま す 。 こ こ で は 、 二 つ の 経

る の か を 模 索 し つ つ 、 同 時 並 行 で 教 育

始 ま り ま す 。 若 い 女 性 と 見 る か 老 女 と

ど う 見 え る か

ら と 思 い ま す 。

ビ リ テ ィ 教 育 の 課 題 を 整 理 し て い け た

紹 介 し て い た だ き な が ら 、 サ ス テ イ ナ

ま し た 。 各 大 学 で の こ れ ま で の 活 動 を

に は 、 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 が 何 で あ

話 へ と 進 む べ き な の で し ょ う が 、 現 実

れ た 上 で 、 ど う 教 え て い く の か と い う

ス 小 テ 貫 イ ナ サ ビ ス リ テ テ イ ィ ナ 学 ビ が リ き テ ち ィ ん 教 と 育 定 は 義 、 さ サ

え る か と い う 課 題 を 突 き つ け ら れ て き

に 対 し て ど う サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ を 教

門 性 が あ る 程 度 確 立 し た 大 学 院 の 学 生

始俯 め瞰 る的 に 見 る 大 切 さ か ら

︵ 図 １ ︶

と い う こ と か ら

図 1 若い女性と老いた女性の横顔．

な か っ た こ と が あ っ た と い う 話 を 聞 い

こ ろ 、 理 系 の 学 生 し か 集 ま ら ず 成 立 し

学 生 の デ ィ ス カ ッ シ ョ ン を 計 画 し た と

も 、 文 理 融 合 の プ ロ グ ラ ム で 、 文 理 の

し た 。 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 教 育 以 外 で

加 す る 意 欲 が 低 い と い う 印 象 を 受 け ま

俯 瞰 講 義 の 統 一 性 が 弱 い と い う こ と に

ど う 維 持 す る の か も 課 題 で す 。 ま た 、

い ま す が 、 そ の よ う な シ ス テ ム を 今 後

の 特 任 教 員 の 方 々 が つ な ご う と 努 め て

な い 問 題 も あ り ま す 。 い ま は Ｒ Ｉ Ｓ Ｓ

す が 、 そ れ ら が 体 系 的 に つ な が っ て い

は い ろ い ろ な 部 局 に た く さ ん あ る の で

ま た 阪 大 に は 、 環 境 と 名 の つ く 講 義

カ ニ ズ ム の 話 は で き て も 、 ま わ り の 技

る 先 生 は 、 光 起 電 力 効 果 か ら 始 ま る メ

一 方 で 理 科 系 で 太 陽 電 池 を 研 究 し て い

話 を し て く れ る と 良 い と 言 わ れ ま し た 。

て い っ た の か 、 技 術 間 の 淘 汰 の よ う な

た が 、 ど の よ う に し て 今 の 技 術 が 残 っ

競 合 技 術 と し て こ の よ う な も の が あ っ

今 後 の 方 向 性 と し て は 、 や は り 、 い

つ い て 、 教 員 の 受 け 止 め 方 に も ば ら つ 術 と 比 べ て ど う だ っ た の か と い っ た 議

方 が 、 卒 業 単 位 以 外 の プ ロ グ ラ ム に 参

グ を 実 施 し た の で す が 、 文 系 の 学 生 の

ラ ム に 参 加 し て い る 学 生 へ の ヒ ア リ ン

で は 教 育 に 関 わ っ て い る 教 員 と プ ロ グ

ィ ・ サ イ エ ン ス 研 究 機 構 ︵ Ｒ Ｉ Ｓ Ｓ ︶

す 受 が 高 多 で ず ま 。 講 強 学 く す あ し く 年 の と り た て 意 か 学 、 ま 、 も 識 ら 生 こ す 大 ら さ 大 が の 。 阪 う れ 学 集 よ 学 大 の 、 院 ま う 部 学 が 副 に る な の サ 難 プ な の テ 一 ス し ロ る で ー 、 テ く グ と す マ 二 イ な ラ 、 が の 年 ナ っ ム 専 、 講 生 ビ て と 門 学 義 が リ い し 領 部 に 対 テ ま て 域 の は 象

し て い ま す 。

い 出 す よ う な こ と を や ろ う か な と 計 画

ッ シ ョ ン を し て も ら っ て 、 ニ ー ズ を 拾

た い な 話 を す る 前 に 、 学 生 に デ ィ ス カ

生 に 、 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ と は 何 か み

い く こ と も 必 要 だ ろ う と 思 い ま す 。 学

の ニ ー ズ に 合 わ せ た 講 義 を 組 み 立 て て

い ま す 。 学 生 を 広 く 集 め る に は 、 学 生

る 種 を い ま の 学 生 に ま く こ と を 考 え て

た 方 も 多 い の で 、 そ う い う こ と が お こ

い ま す が 、 他 の 分 野 か ら 環 境 に 移 ら れ

境 を 専 門 に ず っ と や っ て こ ら れ た 方 も

い 。 環 境 分 野 の 研 究 者 を 見 ま す と 、 環

も 下 、 田 例 え 文 ば 系 太 の 陽 先 電 生 池 の の お 話 話 を で す し る た の け な れ ら ど 、

が あ る の で し ょ う か 。

受 け た こ と が あ る の で す が 、 何 か 工 夫

の 学 生 は こ な い の で は 、 と い う 指 摘 を

文 系 寄 り の ト ピ ッ ク に し な い と 、 文 系

た ら よ い か 問 題 に な り ま す 。 例 え ば 、

学 星 生 越 に 広 く 参 で 加 も し 、 て さ も ら ま う ざ に ま は な ど 分 う 野 し の

し い と い う 先 生 が お ら れ ま す 。

に し た が っ て 自 由 に 講 義 を や ら せ て ほ

ほ し い と い わ れ る 先 生 と 、 自 己 の 理 念

う い う 講 義 を し て く だ さ い と 要 望 し て

き が あ り ま す 。 理 念 を 明 確 に し て 、 こ

IPoS

て い ま す 。

ろ い ろ な 専 門 の 学 生 に 受 け て も ら い た

大 事 だ と い う こ と を 、 伝 え ら れ れ ば い

ま ざ ま な 主 張 を 、 俯 瞰 的 に み る 能 力 が

て は 、 さ ま ざ ま な 立 場 か ら な さ れ る さ

表 を 下 田 先 生 か ら お 願 い し ま す 。

ま す の で 、 先 に 大 阪 大 学 に つ い て の 発

前 味 に 埜 、 下 い 田 ま 先 の 生 発 の 表 時 に 間 つ の い ご て 都 討 合 論 が に あ 移 り る

ロ グ ラ ム を 展 開 す る の が 困 難 な 点 が ま

そ れ ほ ど 多 く な い た め に 、 組 織 的 に プ

が そ れ ほ ど 厚 く な く 、 関 係 す る 学 生 も

ビ リ テ ィ 学 の イ ン ト ロ ダ ク シ ョ ン と し

大 学 と 比 較 し て 、 教 え る 側 の 人 間 の 層

う こ と を 目 指 し て い ま す 。 サ ス テ イ ナ

駄 目 な ん だ と い う こ と に 気 付 い て も ら

追 体 験 し 、 そ れ ぞ れ 単 独 の 方 法 論 で は

ど専 う門 引を き超 出え すた の興 か味 を

問 題 点 と し て は 、 他 の Ｉ Ｒ ３ Ｓ 参 加

る と こ ろ で す 。

育 と は 何 な の か 、 実 践 し つ つ 考 え て い

が 、 そ れ ぞ れ 主 張 を さ れ て い る こ と を

の 実 現 へ 向 け て 、 さ ま ざ ま な 立 場 の 人

る わ け で す が 、 サ ス テ イ ナ ブ ル な 社 会

ト ラ ス ト を 鮮 明 に 出 し て い る 部 分 も あ

し ま し た 。 討 論 会 で す か ら あ え て コ ン

が 必 要 だ と い う 意 見 が 出 た こ と も 紹 介

や 、 教 育 が 必 要 だ 、 価 値 観 の チ ェ ン ジ

や ら な い 意 味 が わ か ら な い と い う 意 見

環 境 税 を 導 入 す れ ば い い の で あ っ て 、

す は と す い ま 。 ？ は 。 い た ﹂ お で ん と 金 も で 同 い が 、 す じ う あ 学 ﹂ 討 意 る 生 と 論 見 人 か 小 会 が で ら 宮 も だ は 山 、 排 ち か 、 先 出 ろ ら ﹁ 生 権 ん で そ は 取 出 き う い 引 て る い わ な き の う れ り ま で こ ま

思 っ て い ま す 。

こ こ に あ る の で は な い か と 個 人 的 に は

ィ の 見 方 が わ か れ る ポ イ ン ト の 一 つ は 、

え る 学 生 も い ま す 。 サ ス テ イ ナ ビ リ テ

貧 困 問 題 こ そ が 根 源 的 課 題 で あ る と 考

に す る こ と こ そ が 問 題 で 、 南 北 格 差 や

し て も 、 そ れ を 皆 が 使 え る よ う な 状 況

方 で 、 仮 に 技 術 的 な 解 決 策 が あ っ た と

資 源 の 使 い 方 に 注 目 す る 学 生 が い る 一

小 宮 山 総 長 の 意 見 に す ん な り 共 感 し 、

う こ と で す 。 レ ポ ー ト を 書 か せ る と 、

北 問 題 、 貧 困 問 題 を ど う み る か 、 と い

て 、 も う 一 つ 気 に な っ て い る の が 、 南

サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 論 を 担 当 し て い

く 薄 く 展 開 す る サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 教

て い く の か が 課 題 と な っ て い ま す 。 広

野 に 属 す る 学 生 に 対 し て い か に 拡 大 し

に な っ て い ま す 。 こ れ を 、 他 の 専 門 分

義 が 聞 け る と い う 、 比 較 的 閉 じ た 状 況

部 局 で 環 境 を 専 門 と し て い る 先 生 の 講

多 く 、 こ の プ ロ グ ラ ム に よ っ て 、 他 の

等 環 境 に 近 い 分 野 を 専 門 と す る 学 生 が

ネ ル ギ ー 工 学 専 攻 や 地 球 総 合 工 学 専 攻

す 。 現 状 で は 、 工 学 研 究 科 の 環 境 ・ エ

ロ グ ラ ム ︶ の 中 に 位 置 付 け ら れ て い ま

ら れ る 高 度 教 養 教 育 ︵ 大 学 院 高 度 副 プ

ー マ を 提 供 し て 全 学 の 大 学 院 生 が 受 け

教 下 育 田 プ ロ 大 グ 阪 ラ 大 ム 学 は の 、 サ 複 ス 数 テ の イ 研 ナ 究 ビ 科 リ が テ テ ィ

い と 思 っ て い ま す 。

野 味 を 埜 広 げ 専 る 門 教 を 育 や を っ す た る 後 意 で 味 も は う 非 一 常 回 に 、 大 視

度 広 げ る の は 大 切 だ と 思 い ま す 。

修 士 に 入 っ て く る 学 生 の 視 野 を も う 一

の 方 が 広 い 視 野 を 強 く 意 識 し て い ま す 。

時 田 々 中 高 校 修 で 士 出 よ 前 り 講 も 義 学 し ま 部 す 生 と 、 、 あ 高 る 校 い 生 は

で す が 。

の か と い っ た 話 に つ な が っ て く る わ け

て し ま う の を 防 ぐ に は ど う し た ら い い

が 変 な 方 向 に 動 い て 修 復 力 が な く な っ

で き な い 問 題 が あ る と き に 、 社 会 全 体

で し ょ う か 。 ジ レ ン マ が 生 じ て 合 意 が

普 通 の 人 に は わ か り に く い の で は な い

テ イ ナ ビ リ テ ィ に な ぜ つ な が る の か 、

す が 、 俯 瞰 的 な 見 方 を す る こ と が サ ス

方 味 が 埜 大 事 こ だ れ と ま い で う の こ 報 と 告 が で 共 、 通 俯 し 瞰 て 的 い な ま 見

こ ろ で す 。

イ ナ ビ リ テ ィ の 考 え 方 を 伝 え て い る と

き 集 め て 、 い ろ い ろ な 観 点 か ら サ ス テ

に か く 教 育 を し て く だ さ る 先 生 方 を か

手 は 単 純 で は な い で す ね 。

全 体 像 だ と い っ て す ぐ に 示 せ る ほ ど 相

は じ め て 向 き 合 う 学 生 に 対 し て こ れ が

ス テ イ ナ ビ リ テ ィ と い う 概 念 に つ い て

強 味 し 埜 た 人 構 に 造 は を わ 先 か に る 与 の え で る す の け は れ 、 ど 一 、 度 サ 勉

で し ょ う か 。

を 上 げ て い く 、 Ｕ 字 型 の 教 育 が い い の

て 、 そ こ を 掘 り 下 げ 、 そ れ か ら レ ベ ル

り か か り や す い と こ ろ か ら ス タ ー ト し

ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 教 育 で も 、 ま ず は 取

逆 に わ か り づ ら い よ う に 感 じ ま す 。 サ

入 っ て い て 、 初 め か ら 構 造 化 し す ぎ て

し た 。 最 近 の 教 科 書 は 分 子 の 結 合 か ら

と こ ろ か ら ス タ ー ト す る も の が あ り ま

の 田 教 中 科 書 昔 は の 、 話 生 で 活 す の が 化 、 学 私 と の か こ 、 ろ 身 の 近 化 な 学

育 の 両 方 が 必 要 で す 。

き に 、 そ れ を 位 置 付 け る た め の 一 般 教

般 教 育 と 、 専 門 が あ る 程 度 確 立 し た と

き い と 思 い ま す 。 専 門 探 し の た め の 一

る 国 際 実 践 教 育 演 習 な ど を 検 討 し て い

や ベ ト ナ ム の フ エ 大 学 に 学 生 を 派 遣 す

タ イ の プ ー ケ ッ ト ・ ラ チ ャ パ ッ ト 大 学

と 連 携 し て 行 う 国 内 実 践 教 育 演 習 と 、

的 に は 、 水 戸 キ ャ ン パ ス に 近 い 大 洗 町

の 基 盤 科 目 、 意 欲 や ス キ ル 、 国 際 性 を

ム と し て は 、 俯 瞰 的 な 知 識 を も つ た め

ル や 国 際 性 の あ る 人 で す 。 カ リ キ ュ ラ

れ を 使 っ て 問 題 解 決 に 挑 む 意 欲 と ス キ

な 視 野 、 特 定 の 分 野 の 専 門 知 識 と 、 そ

間 と 環 境 の 相 互 関 係 を 見 渡 せ る 俯 瞰 的

介 さ せ て い た だ き ま す

れ て い る 環 境 人 材 育 成 事 業 に つ い て 紹

す る 動 き と し て 、 環 境 省 の 予 算 で 行 わ

ま す 。 こ れ ら の 基 盤 科 目 、 演 習 科 目 に

養 う 実 践 型 の 演 習 を 用 意 し ま す 。 具 体

城 大 学 の 目 指 す 環 境 人 材 と は 、 人

︵ 図 ２ ︶

。

テ 田 味 ィ 村 埜 学 次 教 育 城 に プ 大 ロ 学 城 グ 大 大 ラ 学 学 ム 院 か と サ ら 、 ス お そ テ 願 れ イ い に ナ し 関 ビ ま 連 リ す 。

明目 ら指 かす に人 し材 て像 おを く

ま す 。 耳 学 問 で も い い か ら い ろ い ろ な

う 考 え 方 で カ リ キ ュ ラ ム を つ く っ て い

中 田 で 中 、 俯 北 瞰 大 的 で な は 視 、 野 既 を 存 植 の え 専 付 門 け 家 る 教 と 育 い の

願 味 い 埜 し ま 次 す は 。 北 海 道 大 学 の 田 中 先 生 に お

後 期 で は 、 地 方 自 治 と 企 業 の 社 会 的

学 の 重 要 な と こ ろ な の だ と 教 え ま す 。

の 判 断 を す る の が サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ

に 飛 び 込 み 、 問 題 の 一 部 と な っ て 、 わ

要 な の か ま だ 特 定 で き て い な く て 、 と

え 付 け る に は 最 低 限 ど う い う こ と が 重

展俯 開瞰 すか るら 実 践 へ と

の 考 え は 結 構 あ る よ う で す 。

の こ と を す る の は あ る 意 味 で 邪 魔 だ と

す る 学 生 は と っ て は 、 自 分 の 専 門 以 外

学 森 問 な 文 の 系 で は 、 読 修 み 士 込 か み ら が 博 重 士 要 に な 進 蓄 も 積 う 性 と の

け る と い う メ ッ セ ー ジ を 伝 え な い と 。

文 系 の 学 生 が 、 こ れ な ら 食 い 付 い て い

メ ー ジ が 強 い の で は な い で し ょ う か 。

い の で 、 聞 い て も 分 か ら な い と い う イ

く 味 と 埜 、 こ 文 ま 系 か の な 人 技 が 術 理 論 系 に の な 先 る 生 こ の と 話 が を 多 聞

て し ま う よ う で す 。

論 が な か な か で き な く て 、 関 心 が ず れ

会 を つ く っ て い く た め の 一 つ の 基 本 を

は 、 究 極 的 に は わ れ わ れ が 望 ま し い 社

こ か ら 始 ま る 。 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学

判 断 を 求 め ま す 。 学 生 の 意 識 改 革 が そ

を し ま す 。 例 え ば 温 暖 化 が 、 人 類 に と

上 で 、 考 え 方 の 転 換 を 促 す よ う な 質 問

観 は な い と 正 直 に い っ て い ま す 。 そ の

家 の 間 に 統 一 し た サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ

最 初 の オ リ エ ン テ ー シ ョ ン で 、 専 門

の 講 義 、 後 期 が 実 践 教 育 で す 。

実 践 的 な 訓 練 を し ま す 。 前 期 が 俯 瞰 型

話 を 聞 き 、 そ の 次 に 、 そ の 知 識 を 使 う

す 専 換 策 サ 学 文 験 観 講 が 分 通 現 。 門 の を ス 系 理 を が 義 取 け 講 サ 状 と よ 求 テ の の 行 身 の っ が 義 ス は 逆 う め イ 学 違 う に 終 て な と テ 転 な 、 ナ 生 い と つ わ く く い イ 、 サ す も 理 ビ の が 、 い り れ 、 う ナ ス る の 工 リ 方 出 面 た に な 阪 枠 ビ テ よ を 系 テ が て 白 か 、 い 大 組 リ イ う 重 の ィ 、 き い 、 サ 悩 の み テ ナ な 視 学 学 ど ま こ ア ス み よ で ィ ビ 傾 し 生 に ち す と ン テ は う 、 学 リ 向 ま は 意 ら 。 に ケ イ あ な 分 総 テ が す 価 図 か 人 、 ー ナ り 文 野 論 ィ 出 。 値 的 と 文 そ ト ビ ま 系 に は 観 て 学 観 な い 社 こ 的 リ せ の よ 全 を き 生 の 解 う 会 で な テ ん 学 る 学 植 ま の 転 決 と 科 は 試 ィ 。 生 色 共

を 与 え よ う と し て い ま す 。

自 分 た ち の 知 識 が 実 際 の 社 会 で は ど こ

者 と イ ン タ ラ ク シ ョ ン を も つ こ と で 、

責 任 ︵ Ｃ Ｓ Ｒ ︶ を 切 り 口 と し て 、 実 務

れ わ れ に と っ て い い の か 悪 い の か 、 そ

で は な く て 、 わ れ わ れ 自 身 が 問 題 の 中

を 導 く 、 こ れ ま で の 二 〇 世 紀 型 の 学 問

徹 な 目 で 観 察 し て 検 討 し て 何 か の 結 論

与 え る も の で す 。 第 三 者 的 な 立 場 で 冷

っ て い い こ と な の か 悪 い こ と な の か 、

ま で 役 に 立 つ の か 考 え て い く チ ャ ン ス

Ｇ Ｏ に 入 っ て 、 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学

Ｉ Ｃ Ａ の よ う な 国 際 機 関 、 あ る い は Ｎ

に つ い て 教 え る 。 三 つ め は 、 企 業 や Ｊ

次 の 世 代 に サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ や 環 境

教 員 と な っ て 、 総 合 学 習 の 時 間 な ど で

形 で 寄 与 す る 。 二 つ め は 、 小 中 高 校 の

テ ィ 学 の 教 育 を 受 け た こ と が 何 ら か の

策 立 案 に 関 わ る 際 に 、 サ ス テ イ ナ ビ リ

博 士 課 程 ま で 進 ん で 研 究 者 に な る の は

考 え ま す と 、

森 ま す フ 。 ィ ー ル ド 実 習 で 海 外 に い く と い

概 略 を 説 明 し 、 学 生 の 理 解 を 助 け て い

す と 、 三 村 先 生 が 五 分 ぐ ら い 日 本 語 で

け 持 っ て 、 ヘ イ 先 生 が 三 〇 分 ぐ ら い 話

こ の 講 義 は 、 三 村 信 男 先 生 と 二 人 で 受

環 境 変 動 適 応 学 特 論 の 講 義 は 英 語 で す 。

イ 目 田 田 先 が 村 中 生 あ ︵ り い 言 ワ ま く 語 イ す つ の カ 。 か 問 ト た 試 題 大 と 行 が 学 え 的 出 元 ば に て 教 、 や き 授 ジ っ ま ︶ ョ て す の ン い ね 地 ・ る 。 球 ヘ 科

は 小 社 貫 会 の 大 リ 学 ー 院 ダ レ ー ベ と ル し の て 教 働 育 い は て 、 も い ら ず う れ

う と い う 意 図 も あ り ま す 。

え て 、 海 外 の フ ィ ー ル ド に 慣 れ て も ら

の で 、 ま ず は あ る 意 味 で シ ョ ッ ク を 与

学 生 は 海 外 に い く 機 会 が 比 較 的 少 な い

し て 二 単 位 と 考 え て い ま す 。

こ と を 想 定 し て い る わ け で す か ら 、 リ

は 、 国 や 地 方 自 治 体 の 職 員 と な っ て 政

そ れ ほ ど 多 く な い と 思 い ま す 。 一 つ め

て 田 か 村 ら ま 事 た 前 数 に 時 日 間 本 の で 学 数 習 時 、 間 研 、 究 帰 城 報 っ 大 告 て の を き

で き ま し た 。

人 た ち が ど の よ う な 場 に 出 て い く の か

サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 教 育 を 受 け た

半 分 く ら い が 留 学 生 に な り そ う で す 。

イ ナ ビ リ テ ィ 学 プ ロ グ ラ ム に 入 る の は 、

で し た が 、 農 学 研 究 科 で 始 め る サ ス テ

テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 コ ー ス は 日 本 人 だ け

思 森 う の 一 で 〇 す 日 が 間 。 で は 単 位 認 定 が 厳 し い と

い の ス ケ ジ ュ ー ル に な る と 思 い ま す 。

な り ま す 。 夏 休 み の 時 期 に 一 〇 日 ぐ ら

こ ろ に 、

城 大 学 の 特 性 も あ っ て 、

城 大 の 学 生 も 加 わ る こ と に

ビ リ テ ィ 学 の 視 点 が 入 り 、 全 学 的 な 大

Ｉ Ｒ ３ Ｓ に 加 わ っ た こ と で サ ス テ イ ナ

入 っ て き ま し た 。 そ し て 、 城 大 学 が

か ら 地 域 連 携 を 通 じ た 実 践 的 な 教 育 が

入 田 試 村 を し 結 た 構 都 多 市 く シ な ス る テ で ム し 工 ょ 学 う 専 。 攻 す サ で ス に

と 田 予 中 想 し 留 て 学 い 生 ま は す ど か れ 。 く ら い 入 っ て く る

プ ロ グ ラ ム の 課 題 だ と 思 い ま す 。

ど れ だ け 輩 出 で き る の か が 、 こ の 教 育

の 理 念 を 発 揮 し て い く 。 そ う い う 人 を

生 へ の 環 境 教 育 を 既 に 実 践 し て い る と

の は 、 ラ チ ャ パ ッ ト 大 学 の 学 生 が 地 元

パ 田 ッ 村 ト 大 タ 学 イ と の 打 プ ち ー 合 ケ わ ッ せ ト を に し あ て る い ラ る チ も ャ

ょ う か 。

う 話 で す が 、 ど の よ う に 進 め る の で し

プ ロ グ ラ ム の 開 始 と い う 流 れ が う ま く

年 度 か ら の サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 教 育

の 植 林 、 自 然 保 護 、 ゴ ミ 問 題 、 小 中 学

学 院 改 革 の 動 き と も 合 っ て 、 二 〇 〇 九

背景

教育プログラム

期待される成果

①教育プログラムの設計・実施・実証

茨城大学発 環境人材育成モデル

基盤科目 俯瞰的 知識

複雑化する現代の環 境・社会問題

〈環境人材の３要素〉 人間と環境の相互関係 を見渡せる俯瞰的視野 をもつ人材 特定の分野の専門知識 をもつ人材 問題解決に挑む意欲と スキル，国際性をもつ 人材

心（マインド）・技 （ス キ ル）・知 に わ たる実践的教育 図 2

や っ て い た と こ ろ に 、 二 〇 〇 四 年 前 後

が 環 境 人 材 育 成 に 繫 が る 事 業 を 個 別 に

意欲 スキル 国際性 専門的 知識

サステイナビリティ学関 連科目 地球・社会・人間システ ム科目

持続可能社会のために 地域と国際的に活躍で きる専門家の育成 文系理系を越えた大学 院レベルの教育プログ ラム 環境人材育成に必要な 教育内容・教育方法の 研究成果を実践に反映 アジアにおける環境人 材の育成に貢献

実践型演習

国内・国際実践教育演習 ファシリテーション能力 開発演習 インターンシップ等

専攻専門科目

各研究科指定科目

〈特色〉

全ての研究科参加の副専攻プログラム タイ・ラチャパット大学，ベトナム・フ エ大学，大洗町など地元自治体との提携

1）3 つの素養に対応し た環境人材育成カリ キュラム 2）グ ロ ー バ ル な 視 点 を持ってローカルな 問題解決に取り組む 実践力 3）全 学 の 研 究 科 の 参 加．平成 21 年度に 大学院改革

②環境人材の教育方法開発 Place-based learning，サ ー ビ ス 学 習， ジレンマ ストーリーを用いた倫理教育，地域の伝 統的智慧の見直しなど

③組織的運営と実証

城大学大学院サステイナビリティ学教育プログラム．

ま わ テ 門 す ナ 学 究 こ す ゆ ィ 性 。 ビ ︶ 科 そ れ 。 る の を カ リ に ︵ れ Ｔ 問 も リ テ 一 人 以 ま で 字 題 っ キ ィ 〇 文 外 の 型 に て ュ 学 単 科 に 経 の ア い ラ プ 位 学 も 緯 知 プ る ム ロ の 、 、 を 識 ロ 人 の グ 副 教 み を ー が 構 ラ 専 育 城 ま イ チ サ 成 ム 攻 学 大 す メ し ス と が 型 、 学 と ー て テ し 設 の 理 の ジ い イ て 置 サ 工 全 、 各 し く ナ は さ ス 学 て 部 て 、 ビ 、 れ テ 、 の 局 い い リ 専 ま イ 農 研

を 行 い ま し た 。

ナ ビ リ テ ィ 学 コ ー ス で は 、 す で に 入 試

研 究 科 都 市 シ ス テ ム 工 学 専 攻 サ ス テ イ

し 、 三 〇 単 位 の 主 専 攻 型 で あ る 理 工 学

育 プ ロ グ ラ ム は 二 〇 〇 九 年 度 か ら 開 始

し て い る 人 材 像 は ほ ぼ 同 じ で す 。 本 教

イ ナ ビ リ テ ィ 学 教 育 プ ロ グ ラ ム で 目 指

こ の 環 境 人 材 育 成 モ デ ル と 、 サ ス テ

門 科 目 が あ り ま す 。

加 え て 、 各 研 究 科 が 提 供 す る 専 攻 型 専

も 、 貧 し い 国 の 人 た ち が い ま の 状 態 を

代 に 引 き 継 ぐ の は 世 代 間 衡 平 と い え て

先 進 国 の 人 た ち が 今 の 豊 か さ を 次 の 世

な 発 展 の う ち の 一 要 素 で し か な く て 、

ネ ッ ツ 仮 説 ︶ と 世 代 間 衡 平 は 持 続 可 能

染 は 減 っ て い く と い う 仮 説 ︵ 環 境 ク ズ

を 超 え る と 効 率 的 な 技 術 が 生 ま れ て 汚

っ て 環 境 汚 染 が 進 む け れ ど 、 あ る 所 得

続 性 ︶ 、 あ る 段 階 ま で は 経 済 成 長 に 伴

な い と 実 現 が 難 し い と い う 議 論 ︵ 強 持

で は ア メ リ カ で 生 ま れ た 子 供 と エ チ オ

岩 波 書 店 ︶ は 参 考 に な り ま す 。 こ の 本

ス グ プ タ の ﹃ 経 済 学 ﹄ ︵ 植 田 和 弘 監 訳 、

シ ン ポ ジ ウ ム に も 呼 ば れ た パ ー サ ・ ダ

も し れ ま せ ん 。 そ の 点 で 、 Ｉ Ｒ ３ Ｓ の

論 を 学 ん で い く や り 方 の ほ う が よ い か

な 事 例 か ら 入 っ て 、 そ の 背 後 に あ る 理

の 学 生 が 聞 く よ う な と き に は 、 具 体 的

り や す い 面 も あ り ま す が 、 多 様 な 分 野

専 門 的 に 学 ぶ 学 生 に は こ の 方 が わ か

な い よ う な 制 度 的 保 障 な い し ガ バ ナ ン

植 林 か ら の 利 益 を 政 府 が 取 っ て し ま わ

や 土 地 の 所 有 権 が 安 定 的 に 保 障 さ れ 、

こ と が 不 可 欠 で す 。 ま た 、 植 林 し た 木

物 を 売 る マ ー ケ ッ ト に ア ク セ ス で き る

れ ば い い の で す が 、 収 益 を 得 る に は 果

で 生 活 水 準 を 上 げ る に は 、 果 樹 を 植 え

域 で 植 林 の 維 持 管 理 は 困 難 で す 。 植 林

た り 収 入 が 増 え た り し な い と 、 そ の 地

平 の 考 慮 を 説 明 し て い ま す 。

続 性 と の 関 係 や 南 北 間 衡 平 や 世 代 間 衡

で 環 境 持 続 性 と 社 会 的 持 続 性 ・ 経 済 持

論 を 最 初 の 章 に も っ て き ま し た 。 そ こ

と こ ろ を 、 あ え て 持 続 可 能 な 発 展 の 議

は ﹁ 環 境 外 部 性 の 内 部 化 ﹂ か ら 始 め る

が あ り ま し た 。 そ こ で 普 通 の 教 科 書 で

本 末 転 倒 に な る の で は な い か と の 思 い

国 際 社 会 の あ り 方 、 貿 易 構 造 な ど 、 地

の 在 り 方 、 所 有 権 の 問 題 、 国 内 の 制 度 、

い た の が 、 現 在 で は セ ー フ テ ィ ネ ッ ト

つ て は 経 済 成 長 が 解 決 策 と 考 え ら れ て

壊 の 悪 循 環 に 関 す る 見 方 が 変 わ り 、 か

ま た 、 第 一 二 章 で は 、 貧 困 と 環 境 破

の 両 立 ︶ と の 議 論 を 説 明 し て い ま す 。

え な い ︵ 世 代 内 衡 平 性 と 世 代 間 衡 平 性

持 続 さ せ る の は 持 続 可 能 な 発 展 と は い

と に 関 し て 、 貧 困 だ か ら 経 済 対 策 を す

ん が 、 今 、 貧 困 に つ い て 言 及 さ れ た こ

議 味 論 埜 の 本 教 筋 育 か を ら ど は う ず す れ る る か か と も い し う れ 今 ま 日 せ の

い ま す 。

の 問 題 を 引 き 合 い に 出 し な が ら 論 じ て

う し て な の か 、 背 後 に あ る 制 度 や 教 育

の 豊 か さ が い か に 違 う の か 、 そ れ は ど

ピ ア で 生 ま れ た 子 供 を 想 定 し て 、 二 人

い う 議 論 ︵ 弱 持 続 性 ︶ と 根 本 的 に 変 え

発 ・ 発 展 を 進 め る こ と で 何 と か な る と

を あ ま り 変 え ず に 技 術 的 な 対 応 や 開

具 体 的 に は 、 経 済 や 社 会 の シ ス テ ム

が あ る こ と を 論 じ て い ま す 。

層 的 な 関 係 の 改 革 を 視 野 に 入 れ る 必 要

域 レ ベ ル 、 国 レ ベ ル 、 国 際 レ ベ ル の 重

る 森 こ と 植 で 林 地 を 域 例 の に 人 と の り 生 ま 活 す 水 と 準 、 が 植 上 林 が を っ す

と こ ろ に 問 題 が あ る の で し ょ う か 。

べ き と い う 一 つ の 価 値 観 で み て し ま う

帰 っ て 、 現 地 の 人 を 導 い て い く よ う な

し ょ う が 、 途 上 国 か ら き た 学 生 が 国 に

り 森 経 済 進 界 路 に と 入 し っ て た 、 り 日 と 本 い で う 役 の 所 も に あ 入 る っ で た

に 戻 っ て い く の で は な い で し ょ う か 。

日 本 語 で も 部 分 的 に し か 伝 わ ら な い の

に 伝 わ ら な い 面 も あ る と 感 じ て い ま す 。

で 話 す と 、 情 報 量 が 少 な く な り 、 正 確

英 語 の 講 義 が 出 て い ま し た が 、 英 語

る 森 味 よ 埜 う 皆 な さ 次 形 ん は で が 京 話 出 都 を さ 大 し れ 学 ま た か す こ ら 。 と お に 願 付 い け し 加 ま え す 。

理 解 を 抜 き に 環 境 経 済 学 を 学 ぶ こ と は 、

在 、 持 続 可 能 な 発 展 に つ い て の 十 分 な

に 刊 行 さ れ て か ら 二 〇 年 近 く 経 っ た 現

本 で ﹃ 環 境 経 済 学 ﹄ の テ キ ス ト が 最 初

ど の よ う に 両 立 さ せ る の か で し た 。 日

で 個 人 が ど う な っ た の か と い う と こ ろ

追 求 と い う 全 く ベ ク ト ル が 違 う も の を

も 大 事 と 最 近 思 っ て い ま す 。 学 ん だ 後

本 的 に は 、 環 境 保 全 と 経 済 成 長 ・ 利 益

ん だ よ と い っ た 例 を 、 教 員 が み せ る の

き ま す 。 一 人 の 人 間 で こ こ ま で い け る

て い い の だ ろ う か と い う 疑 問 を よ く 聞

ど持 の続 よ可 う能 にな と発 ら展 えを る の か

こ れ ま で の 環 境 経 済 学 の 課 題 は 、 基

済 学 ﹂ を 私 が 執 筆 し ま し た 。

そ の 第 一 章 ﹁ 持 続 可 能 な 発 展 と 環 境 経

城 大 学 の 教 員 だ

力 な ど を 身 に 付 け さ せ る 演 習 型 の 講 義

利 害 を 調 整 す る フ ァ シ リ テ ー シ ョ ン 能

ー 田 ダ 村 ー ス コ キ ミ ル ュ 、 ニ ス ケ テ ー ー シ ク ョ ホ ン ル ス ダ キ ー ル 間 、 の リ

り 立 ち し た い と い う 方 向 の 人 も 多 い し 、

の み で は な く 、 大 学 で 研 究 者 と し て 独

ナ ビ リ テ ィ を 高 め よ う と い う 地 域 思 考

向 は 、 草 の 根 に 入 っ て 地 域 の サ ス テ イ

い 味 ま こ い 埜 す と 。 に 。 た 本 な だ 当 る と 、 に 実 そ 、 際 う い に い い き う 成 て 人 果 い が に る 出 な 学 て る 生 く と の る 思 志 と い

ず っ と 課 題 に な っ て い ま す 。 日 本 人 学

ど の よ う に 克 服 す る の か は 、 発 足 以 来

あ り ま す 。 で す の で 、 こ の 二 律 背 反 を

そ こ で は 、 英 語 で の 必 修 講 義 が 四 科 目

に 地 球 環 境 学 舎 が 設 立 さ れ ま し た が 、

統 合 す る と こ ろ を 学 生 に 任 せ て し ま っ

話 小 を 貫 学 生 専 に 門 聞 家 か を せ 呼 る ん も で の き の て 、 い そ ろ れ い ら ろ を な

非 常 勤 講 師 を 招 く こ と に な り ま す 。

け で カ バ ー で き な い 部 分 に つ い て は 、

を 予 定 し て い ま す 。

リ テ ィ 学 教 育 が 必 要 な の で し ょ う ね 。

野 の リ ー ダ ー を 想 定 し た サ ス テ イ ナ ビ

い る 人 も い る 。 さ ま ざ ま な レ ベ ル 、 分

ビ ジ ネ ス リ ー ダ ー に な り た い と 考 え て

済 学 講 義 ﹄ ︵

と の 考 え か ら 、 二 〇 〇 八 年 に ﹃ 環 境 経

て 学 習 し て も ら う の が 早 道 で は な い か

生 向 け な ら 、 日 本 語 の 教 科 書 を 出 版 し

有 斐 閣 ︶

を 出 版 し ま し た 。

く な り ま す 。 京 都 大 学 で は 二 〇 〇 二 年

る 点 に つ い て ど う 考 え て い ま す か 。

で 、 ど う つ な が っ て い る か わ か り に く

ー ダ ー に な る た め の ス キ ル を 身 に つ け

に 、 英 語 に す る と 、 話 と 話 の 間 が 飛 ん

源 が あ り 、 技 術 が あ っ て 、 人 も い て 、

件 も 過 酷 な 国 が あ っ て 、 片 方 に は 、 資

く 、 教 育 が な く 、 技 術 が な く 、 自 然 条

が 、 大 き な 疑 問 は 、 片 方 に 、 資 源 が な

い ま 持 続 可 能 な 発 展 の 話 が 出 ま し た

た 味 い 埜 と 思 こ い こ ま か す ら 。 は 自 由 に 議 論 し て い き

い 小 と 貫 い う こ 段 こ 階 に で い 、 た 何 ら か 食 が え お な こ い る 、 で 住 し め ょ な

捨 て ら れ て し ま う の で し ょ う か 。

も し な い で 放 っ て お く と 最 終 的 に 切 り

る と い う よ う な こ と を し な く て も 、 何

彼 ら が ど う な る か 。 意 図 的 に 切 り 捨 て

悲 惨 な 生 活 を し て い る 人 も 大 勢 い ま す 。

自 然 条 件 が 豊 か な 国 が あ っ て 、 そ れ で

ク ラ ス の 中 で 扱 う と な る と 、 議 論 の き

き 味 星 ま 埜 越 す し 個 ど 、 人 う 学 的 し 生 に て と な 自 も ら 信 話 そ が し れ な ま な い す り の 。 に で し 話 す か は か し で 。 、

重貧 要困 なは テ難 ーし マい にが な る

約 味 し 埜 て す イ ご ン い ド 国 は に 上 な の っ 方 て を き み て る い と ま 富 す が が 集 、

こ ろ や 都 市 に 移 す の で す 。

地 か ら 人 を は が し て 、 農 業 が で き る と

て 森 は 入 相 れ 対 替 的 わ な っ 順 て 番 、 は 途 比 上 べ 国 る で 要 も 素 、 に お よ 金 っ

ロ 味 ー 埜 カ ル 評 な 価 要 基 素 準 、 を 例 客 え 観 ば 的 人 に 間 つ が く ど る う と 感 、

は あ る わ け で す か ら 。

ャ ル ネ ッ ト ワ ー ク は 強 い と い っ た こ と

ん で い る と 砂 漠 化 す る だ け な の で 、 土

環 森 す は 状 る 作 何 す 競 境 か そ 態 の る を よ 争 が 生 。 の が で と や ね し 悪 態 場 ど す こ っ 。 た く 移 所 ん が ろ て 条 ら な 民 を ど 。 ま も 件 ど っ と 捨 ん 極 で サ の ち た い て 悪 端 も ス 悪 ら と う る く な っ テ い が こ 用 し な 言 て イ と 負 ろ 語 か っ い い ナ こ け に も な た 方 け ブ ろ る こ あ く と を な ル に か れ り な き す い な い わ 以 ま る に る 気 社 た か 上 す の 最 と が 会 ら り 住 。 で 後 、 す を 、 ま

は な い し モ ノ も な い け れ ど も 、 ソ ー シ

れ な い で す よ ね 。

じ る か み た い な こ と は な か な か 載 せ ら

が み え て く る の か 難 し い と こ ろ で す が 。

も の で す 。 も っ と も そ れ で 本 当 に 違 い

は 味 ね あ よ 教 小 ま 話 点 テ こ 味 ふ れ 切 ち う 自 埜 。 る っ 育 貫 す を で ィ に 埜 う た り が 。 が ど あ に あ 信 と て を に 人 捨 い 上 が 大 思 後 組 貧 ⋮ う っ 関 る テ は た て て に な 学 い の み 困 ⋮ 扱 て わ の ロ 世 ち る 、 お い の ま 議 立 問 。 う も る で が の が 政 極 い か 、 こ し 起 中 黙 策 度 し の ク す 論 て 題 は 教 と ょ こ は っ を の い で ラ が が る を 難 育 と う る な て と 貧 こ で ス 、 変 の 根 難 わ か 源 し の し 。 温 ら 死 れ 困 と き で し っ ど 的 い 中 て サ 床 な ん ば に を ま は い て う な 議 で 非 ス は い で 、 手 し せ 、 と く か も 論 こ 常 テ 基 。 い 切 を て ん 貧 こ る 、 の く り 打 い だ の に イ 本 ね 困 ろ 部 そ と と 捨 た る と よ 重 ナ 的 。 の 議 で 分 れ し い て ず 人 思 う 要 ビ に 論 す も に て う ら に た い な な リ そ

森 想 で 普 す 通 と は 次 政 の 策 ス と テ か ッ 制 プ 度 は の 何 改 で 革 し で ょ し う ょ か 。

に 走 る 傾 向 が あ り ま す ね 。 経 済 学 の 発

わ れ わ れ 技 術 者 だ と 技 術 開 発 と い う 話

何 味 か 埜 助 言 ガ が バ 得 ナ ら ン れ ス る の の 人 で が し こ ょ こ う に け い れ れ ど ば 、

べ き 課 題 に な る で し ょ う 。

の 環 境 ガ バ ナ ン ス の 問 題 と し て 議 論 す

の 経 済 学 だ け で な く 、 持 続 可 能 な 発 展

る か は 政 策 判 断 で す 。 持 続 可 能 な 発 展

の 提 案 は し ま す が 、 実 際 に 何 を 重 視 す

指 森 摘 し 経 、 済 そ 学 れ は を イ 克 ン 服 セ し ン う テ る ィ 政 ブ 策 の や 相 制 違 度 を

が 、 そ れ が 可 能 で し ょ う か 。

る こ と は 現 実 に は 難 し い と 思 う の で す

場 経 済 が 動 く イ ン セ ン テ ィ ブ を そ ろ え

ル に 動 く イ ン セ ン テ ィ ブ と 、 世 界 の 市

を 得 る と い う よ う な 貧 し い 人 が ロ ー カ

と い う こ と で す か 。 生 活 の た め に 収 入

で 味 は 埜 人 を ロ 動 ー か カ す ル イ の ン レ セ ベ ン ル テ と ィ 国 ブ の が レ 違 ベ う ル

ス も 不 可 欠 で す 。

る い は 要 素 間 の ト レ ー ド オ フ を ど の よ

性 ︵ 重 み 付 け ︶ や プ ラ イ オ リ テ ィ 、 あ

ざ ま な 要 素 に つ い て 、 そ の 相 対 的 重 要

に 、 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ に 関 わ る さ ま

な 重 要 度 が 変 わ っ て き ま す 。 こ の よ う

域 の 社 会 経 済 的 状 況 に よ っ て も 相 対 的

同 じ 土 俵 で 比 較 す る こ と が 難 し く 、 地

が あ る で し ょ う 。 教 育 と 健 康 は 単 純 に

扱 う か ︶ 、 と い う 議 論 に 直 面 す る こ と

判 断 を 行 う か ︵ あ る い は 二 つ を 同 等 に

決 定 に お い て 、 ど ち ら に 重 き を 置 い た

が 異 な る 二 つ の 事 項 を 扱 う 場 合 、 意 思

ナ ビ リ テ ィ の 要 素 と し て 重 要 で は あ る

﹁ 健 康 ﹂ の よ う に 、 い ず れ も サ ス テ イ

う 課 題 が あ り ま す 。 例 え ば ﹁ 教 育 ﹂ と

優 先 順 位 に つ い て ど う 考 え る か 、 と い

続 原 し 意 向 う 可 い 志 を 。 能 意 。 決 変 資 性 思 定 え 源 を 決 が る 配 支 定 ど と 分 え と う か を る い し に 変 さ う た な え ま こ ら る る ざ と で の と ま で き で か な い る す 、 要 え の が 開 素 ば か 、 発 間 、 は そ の の 持 難 の 方

か と か 、 レ ベ ル に よ っ て 点 数 を 付 け る

参 加 す る と か 、 参 加 し て 意 見 が い え る

い る 研 究 が あ り ま す 。 食 事 が 出 る か ら

し 森 て も 開 定 発 量 経 化 済 し 学 て の 評 な 価 か を に し は よ 、 う 参 と 加 し に て 関

い ま す 。

か 、 と い う 観 点 も 重 要 で は な い か と 思

思 決 定 に ど の よ う に 組 み 入 れ て い く の

た 話 し 合 い や 合 意 に 至 る プ ロ セ ス を 意

っ と 変 わ っ て く る で し ょ う 。 そ う い っ

の と で は 、 三 人 の 主 観 的 な 満 足 度 は き

け ら れ た も の を 、 自 動 的 に 与 え ら れ る

を 経 て 分 け 合 う の と 、 す で に 三 つ に 分

合 い を 通 し て 合 意 す る と い う プ ロ セ ス

分 け 合 う 場 面 を 想 定 し た と き に 、 話 し

例 え ば 、 三 人 の 子 供 が 一 つ の ケ ー キ を

が 重 要 な 意 味 を 持 つ こ と が あ り ま す 。

お い て は 、 参 加 者 に よ る 議 論 プ ロ セ ス

ま た 、 別 の 視 点 で す が 、 意 思 決 定 に

で あ る と 思 い ま す 。

意 思 決 定 に お い て も 一 つ の 重 要 な 課 題

う に 評 価 判 断 す る の か 、 と い う こ と は

い て も 、 同 じ 理 論 、 同 じ 理 屈 が 通 用 す

を 考 え よ う と す る と き に 、 状 況 が 似 て

固 有 性 を 生 か し た サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ

に あ る の で は な い で し ょ う か 。 地 域 の

デ ィ を 一 つ ひ と つ 積 み 重 ね て い く 段 階

咲 辻 い て サ い ス な テ い イ 学 ナ 問 ビ 分 リ 野 テ で ィ 、 学 ケ は ー ま ス だ ス 花 タ の

に や ろ う と す る と 、 仕 掛 け を つ く る の

し て 考 え る の が 大 事 で あ っ て も 、 本 当

味 方 生 埜 が の あ 中 話 り に は ま も 変 す 教 わ ね 員 り 。 の ま 中 す に が も 、 両 現 極 場 端 に の 出 考 る え

い と 考 え る タ イ プ の 先 生 も い ま す 。 学

に 出 し て 、 そ こ で 学 ん で こ さ せ れ ば い

て も い い 、 と に か く 学 生 を フ ィ ー ル ド

が 、 他 の 分 野 で は 、 講 義 な ど や ら な く

し 森 で 別 と 味 よ 程 を と い に 違 森 す 性 い 埜 う 度 、 い 、 な い た い 経 。 こ う に は 間 う 初 り ま ケ そ こ 全 思 出 違 の 期 か す ー と 済 重 と 体 い し っ で 条 ね と ス い で 要 は を ま て て は 件 な い を う は と 私 統 す 整 い な が い っ た 思 何 考 も 一 。 理 る く 違 。 た く い か え よ 的 が か し か 、 う 国 の さ る く に あ っ て も 全 か が で ん 分 い 整 り ち い し 部 ら 違 は 並 く れ に 比 い 、 べ 野 い 理 ま り 必 な 通 較 、 集 て も ま し す し 要 い じ で 地 め そ あ す ま 。 た と 講 が が る き 域 た れ る が し こ 義 あ あ 仮 な が だ ぞ よ 、 ょ ろ を る る 説 い 違 け れ う 個 う

要 だ と 思 い ま す 。

年 田 近 中 く か 北 か 大 わ は っ 中 て 央 い カ ま リ す マ 。 ン ス タ ハ ン ル に ト 二 大 〇

た せ る く ら い が や っ と で し ょ う か 。

き な か っ た こ と を 理 解 す る 入 り 口 に 立

模 擬 的 に 現 場 を み せ て そ れ ま で 想 像 で

す る と 、 経 験 の あ る 人 が 連 れ て い っ て 、

門 教 育 の 一 部 と し て 受 け る 教 育 を 想 定

い だ け に 、 ケ ー ス ス タ デ ィ が 非 常 に 重

統 領 の と き の 移 住 政 策 ︵ ト ラ ン ス マ イ

る か わ か っ て い ま せ ん 。 一 般 理 論 が な

こ れ か ら 修 士 を と ろ う と す る 学 生 が 専

い ま す 。

に ど っ ぷ り つ か っ て 研 究 し て い ま す 。

く と い う 三 つ が あ る の で は な い か と 思

な 地 域 の 課 題 を 知 る こ と か ら 入 っ て い

味 味 自 埜 分 の ド 責 ク 任 タ だ ー と を 覚 と 悟 る を 学 決 生 め は て 、 、 あ 現 る 地 意

り 口 を や さ し く す る 、 そ れ と 、 具 体 的

が ⋮ ⋮ 演 習 は ち ょ っ と 違 い ま す ね 。

る 、 フ ィ ー ル ド に 行 く こ と で 議 論 の 入

れ て い く 分 に は で き て い る の で し ょ う

理 森 論 を フ 学 ィ ん ー で ル フ ド ィ で ー で ル き ド る で こ 具 と 体 と 的 し に て み は 、

の 小 研 貫 究 室 開 の 発 学 学 生 や を 社 研 会 究 学 の の 一 先 貫 生 と が し 、 て 自 連 分

る 必 要 が あ り そ う で す 。

く て な か な か で き ま せ ん 。

ィ の 手 持 ち の 材 料 を い く つ も 持 っ て い

ろ に 長 く 滞 在 さ せ る 演 習 な ん て 、 こ わ

ビ リ テ ィ 学 の 教 育 に は 、 ケ ー ス ス タ デ

い 。 セ キ ュ リ テ ィ の 条 件 の 厳 し い と こ

が 大 変 だ と 感 じ て い ま す 。 サ ス テ イ ナ

う な こ と に な っ た ら 取 り 返 し が つ か な

保 で す 。 万 一 学 生 が 事 故 で 亡 く な る よ

の で 頭 が 痛 い 問 題 は セ キ ュ リ テ ィ の 確

る 人 も い て 、 購 買 能 力 が な い か ら と 、

市 場 経 済 に 乗 ら ず に 立 派 に 生 活 し て い

話 を す る の は ま ず い な と 思 い ま し た 。

力 と し て 測 る の で 、 そ の 定 義 で 学 生 に

の 定 義 が 心 も と な い 。 い わ ゆ る 購 買 能

大 い に 結 構 だ っ た の で す が ⋮ ⋮ 。 貧 困

楽 し ん で も ら え た の で 、 そ れ は そ れ で

ら し た 先 生 が 食 ら い 付 い た 。 学 生 に は

に い ら し た 先 生 の 講 義 に 、 通 産 省 に い

論 田 に 中 な っ あ た る こ 講 と 義 が の あ 後 り で ま 先 し 生 て 同 、 士 財 の 務 大 省 議

で 、 誰 か が 悪 者 に な っ て も 困 る の で す

も し れ ま せ ん 。 変 な 方 向 に 議 論 が 進 ん

学 生 に 任 せ る と い う の も 一 つ の 方 法 か

知 っ て い る 学 生 が い っ ぱ い い ま す の で 、

の 教 室 に は そ う い う こ と を 私 よ り よ く

は 、 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ ・ プ ロ グ ラ ム

探 し て 講 義 に き て も ら う と か 、 あ る い

う の が 実 感 で す 。 そ の 分 野 の 専 門 家 を

教 室 に 持 ち 込 む の は 負 担 が 大 き い と い

り ま せ ん 。 自 分 の 実 体 験 が な い こ と を

に な っ た わ け で す 。 し か し 、 現 場 に 即

う な 意 味 を 持 つ の か を 論 じ る い い 題 材

に 考 え た こ と が 生 活 の 現 場 で は ど の よ

に 見 せ る こ と も し ま し た 。 グ ロ ー バ ル

森 を 維 持 管 理 す る 具 体 的 な 作 業 を 学 生

で 森 林 を 考 え さ せ る こ と を や る 一 方 で 、

林 に 行 き 、 そ こ で グ ロ ー バ ル な レ ベ ル

七 味 年 埜 の フ ィ ー で ル は ド 、 実 東 習 大 の の 話 富 で 良 、 野 二 演 〇 習 〇

IPoS

そ の 人 た ち を 貧 困 層 に 入 れ て し ま う 議

講 義 と し て は 本 意 で は な い 。

い 。 そ れ は そ れ で 大 事 だ け ど 、 大 学 の

す か み た い な こ と の 応 酬 に な り か ね な

あ 小 な 貫 た は 下 貧 手 民 に 救 議 済 論 の を た 突 め き に 詰 飛 め び て 込 い め く ま と 、

り ふ が な い と 、 怖 く て 持 ち 出 せ な い 。

ー ジ を 出 せ ば い い の か 、 最 後 の 決 め ぜ

責 任 だ し 、 自 分 と し て ど う い う メ ッ セ

か ら な い と い う こ と で は 教 師 と し て 無

っ か け だ け 作 っ て そ の 行 き 着 く 先 が わ

上 国 の 劣 悪 な 状 況 を 直 接 見 る こ と も あ

の 味 身 埜 近 で 日 接 本 す で る 餓 こ 死 と す は る ま 人 ず が な い い て し も 、 自 途 分

と 問 題 提 起 を 彼 は し た の で す 。

ぜ 開 発 途 上 国 に つ い て 考 え ら れ る の か

日 本 の 国 で も で き て い な い こ と を 、 な

進 諸 国 と 開 発 途 上 国 の 問 題 で は な く て 、

人 か ら 七 〇 人 い る 。 貧 困 は い わ ゆ る 先

統 計 で 、 餓 死 し て い る 人 が 一 年 に 五 〇

ら な か っ た の で す が 、 日 本 で も 、 国 の

と っ て よ か っ た と 思 っ た の は 、 私 も 知

論 は た ぶ ん だ め な の で し ょ う 。 学 生 に

発フ 想ィ をー 豊ル かド にが し て い く

で す が ⋮ ⋮ 。

を 指 摘 し て 筆 を 置 い て し ま っ て い る の

で は 、 重 層 性 を 考 慮 す る こ と の 重 要 性

ま せ ん 。 も っ と も ﹃ 環 境 経 済 学 講 義 ﹄

る に は は な は だ 不 十 分 と い わ ざ る を 得

持 続 可 能 な 発 展 や 社 会 の 実 現 を 議 論 す

ま う の は 、 途 上 国 を 含 め た 地 球 全 体 の

国 森 が の 。 み サ を ス 対 テ 象 イ と ナ し ビ た リ 議 テ 論 ィ に の 限 議 定 論 し を て 先 し 進

も 田 見 村 方 に 冒 よ 頭 っ に て あ 変 っ わ た る 、 と 一 い つ う の こ 対 と 象 と 物 た で

ら な の で し ょ う か 。

合 理 的 で な か っ た り す る こ と も あ る か

会 味 的 埜 合 理 対 性 話 と が い 大 っ 事 て だ い と る い も う の 裏 が に 、 は 実 、 は 社

い ま す 。

で し ょ う か 。 専 門 家 は こ う し た 科 学 の

の 状 況 に 依 存 し て 決 ま る も の で は な い

も の で は な く て 、 現 場 の 知 識 や そ の 時

ィ は 絶 対 的 な 価 値 基 準 で 決 ま っ て く る

き ま す 。 す な わ ち 、 サ ス テ イ ナ ビ リ テ

を 最 近 読 ん だ の で す が 、 不 可 能 性 ・ 不

性 小 す そ 社 森 サ と な ビ 値 味 い 何 た 値 森 ス き く リ 観 埜 る の く 観 の 貫 か れ 会 の た さ の サ 。 を に 別 テ に て テ だ 限 選 は に イ は 、 ィ と サ か め ん う ス 界 高 橋 択 た サ ナ 軸 サ と い ス と に あ ち テ ﹄ ︵ 昌 す く ス ビ が ス い っ テ な サ り の イ 講 一 る さ テ リ い テ う て イ り ス ま 一 ナ 談 と ん イ テ っ イ 価 は ナ ま テ す つ ビ 社 郎 い の ナ ィ ぱ ナ 値 危 ビ せ イ よ で リ 現 さ う 価 ブ の い ビ 観 険 リ ん ナ と 、 テ 代 ん 話 値 ル 立 あ リ が で テ か ビ い 他 ィ 新 と で 観 で 場 る テ あ 、 ィ 。 リ っ に は 書 い ︶ う テ て も 相 も が な で と ィ る サ が と 方 ィ し 価 対 よ あ く す い を わ ス 一 い の を ま 値 的 い っ て よ う 考 け テ つ う ﹃ し う 観 な の て も ね の え で イ の 本 理 て と が 価 で 、 、 。 が る は ナ 価 、

城 大 学 で は 対 話 す る こ

い ろ な 考 え 方 が 存 在 し 、 そ れ ら を 繫 ぐ

定 の 根 拠 に な る 場 合 が あ り ま す 。 い ろ

き に 、 現 場 に い る 市 民 の 知 識 が 意 思 決

の 知 識 だ け で は 問 題 が 解 決 さ れ な い と

的 に な さ れ る と は 限 り ま せ ん 。 専 門 家

が 求 め ら れ た と き 、 必 ず し も 価 値 中 立

け 入 れ ら れ た と し て も 、 そ の 判 断 材 料

か ノ ー か 、 あ る 時 点 に お い て 社 会 で 受

ど う か 、 遺 伝 子 組 み 換 え 作 物 が イ エ ス

と い う こ と で す 。 原 発 が 受 容 さ れ る か

れ る 枠 組 み に よ っ て 判 断 さ れ る も の だ

れ は 相 対 的 に み れ ば 客 観 的 だ と 考 え ら

す 。 た だ し 、 忘 れ て な ら な い の は 、 そ

や 田 ね う は よ 小 な 森 情 村 。 こ い っ 貫 ら 報 と け て 、 合 を も で な 受 あ 社 理 提 ち 、 い 容 る 会 性 合 、 さ 時 的 と 供 ろ 理 そ れ あ 受 い し ん 性 れ た る 容 う て 科 く 学 と に も と 性 言 れ は い は の こ と 葉 る 客 っ 価 は ろ い が 有 観 て 値 尊 で っ 引 用 的 い が 重 あ て っ な な る あ し る も 掛 も 枠 の る な 社 よ か の 組 で と く 会 い る で み す い て に 。 の

す 。 そ れ で 、

と な る 科 学 情 報 は 常 に 書 き 換 わ っ て い

ぶ ん パ ラ レ ル な 話 で す 。 何 ら か の 判 断

る の か 、 気 に な る と こ ろ で す 。

め 小 す る 貫 。 と い 私 っ も た 同 と 様 き の に 感 、 想 科 で 学 す と 。 は 社 違 会 う で も 決

た め の 仕 掛 け が 介 在 す る 必 要 が あ り ま

と ︵ 対 話 の 構 造 ︶ の 重 要 性 を 強 調 し て

の を 見 て い る の か 、 同 じ も の を 見 て い

い ま す 。

学 生 に 考 え て も ら う 機 会 に な れ ば と 思

ず で す が 、 本 教 育 プ ロ グ ラ ム を 通 じ て

可 能 性 と 限 界 の 双 方 を 認 識 し て い る は

と判 伝断 えの る軸 は 一 つ で は な い

も 、 い ろ い ろ な 見 方 が あ り ま す と い う

十 分 で な い 気 が し ま す 。 貧 困 の 議 論 で

た と 思 い ま す 。 し か し 、 そ れ だ け で は

伝 え る 一 つ の メ ッ セ ー ジ と し て 出 て き

筋 を み つ け や す く す る 、 そ れ が 学 生 に

が サ ス テ イ ナ ブ ル な 社 会 に つ な が る 道

か ら 、 違 う 視 点 が あ る か と 考 え る こ と

て い る と い う こ と が た く さ ん あ り ま す

違 う 見 方 を す る と 、 次 の 問 題 を つ く っ

あ 味 る 埜 見 方 こ か こ ら ま 解 で 決 の 策 議 が 論 出 を た 整 と 理 思 し っ ま て す も と 、 、

い ま す 。 し か し 、 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ

文 の 書 き 方 な り 、 研 究 の 作 法 を と っ て

普 通 、 価 値 中 立 的 な も の を 提 示 す る 論

て い か な け れ ば い け ま せ ん 。 科 学 者 は

き 田 な 村 い 、 科 そ 学 こ だ で け 社 で 会 は 的 合 な 理 合 的 理 に 性 解 も 決 考 が え で

い と い け な い と い う こ と で す ね 。

ら 味 埜 、 ﹁ 私 科 ﹂ 学 が で ど は う 判 判 断 断 で す き る な か い を 問 決 題 め だ な か

出 し て は い か が で し ょ う か 。

て い る の だ と い う メ ッ セ ー ジ を 最 初 に

断 し な け れ ば い け な い 問 題 を 対 象 に し

い で し ょ う か 。 つ ま り 、 自 分 た ち が 判

組 む の が サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 で は な

対 象 と し て い る の で は な い か と 考 え ま

ス テ イ ナ ビ リ テ ィ ・ サ イ エ ン ス が 扱 う

す し 、 む し ろ 、 そ の よ う な 領 域 も 、 サ

面 が 多 分 に あ る の で は な い か と 思 い ま

科 学 的 分 析 や ア プ ロ ー チ が 貢 献 す る 側

ま な 価 値 基 準 や 判 断 、 倫 理 的 観 点 が 入

な い 対 象 領 域 な の で し ょ う か 。 さ ま ざ

科 合 原 学 意 ︵ 形 ス 成 テ に ー 至 ク る ホ ︶ よ ル で う ダ は な ー 扱 プ が う ロ 議 こ セ 論 と ス を の な 行 で ど っ き は て 、 、

出 て き た 判 断 で す 。

国 民 投 票 、 あ る い は 公 聴 会 な ど を 経 て

民 主 主 義 的 な プ ロ セ ス 、 例 え ば 住 民 ・

っ て く る よ う な 場 面 や 状 況 に お い て も 、

Science

の で は 足 り な く て 、 あ と ど う い う こ と

く 森 時 代 そ な う の い で う し 拠 ょ 点 う を ね 海 。 外 に つ く っ て い

り ま す 。

て 、 学 生 を 連 れ て い く の に 安 心 感 が あ

る し 、 相 手 側 と の 信 頼 関 係 も で き て い

こ ろ に 入 っ て い て 、 先 生 方 の 経 験 も あ

グ レ ー シ ョ ン ︶ で 森 林 が 破 壊 さ れ た と

ろ に は 価 値 判 断 が 入 り 、 そ こ ま で 取 り

が い い と 思 い ま す 。 社 会 が 答 え る と こ

テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 だ と い っ て お い た 方

そ の 双 方 の 重 な る 部 分 を 扱 う の が サ ス

社 会 が 答 え な け れ ば い け な い 問 題 と 、

科 田 学 村 者 が 科 答 学 え 技 な 術 け 社 れ 会 ば 論 い に け 通 な じ い ま 問 す 題 が と 、 、

を い っ た ら い い の で し ょ う か 。

理 性 を 担 保 す る た め の 手 続 き と し て は 、

た め の 合 理 性 を 指 し ま す 。 社 会 的 な 合

ら 田 社 村 会 的 複 意 数 思 あ 決 る 定 公 に 共 お の い 判 て 断 選 基 択 準 さ の れ 中 る か

の 味 で 埜 す か 社 。 会 的 な 合 理 性 と は ど う い う も

て お く 必 要 が あ る と 思 い ま す 。

学 は そ れ だ け で は す ま な い 話 だ と い っ

味 サ し 埜 ス て テ と 狭 イ ら 義 ナ え の ブ 、 資 ル 資 源 で 源 と は が し な 消 て い 耗 エ と し ネ 考 て ル え い ギ ま く ー す の や 。 は

か 田 辻 く 中 消 人 間 そ 費 を こ イ 支 ま コ え で ー る い ル も け 再 の る 生 す か 産 べ ど で て う す を か か 資 。 。 源 と と に

明 味 で サ ま 見 る 地 て テ ら 人 田 議 う 味 で 埜 す ス す え と 下 み イ え 間 中 論 世 埜 し の す 。 テ 。 る か 資 た ナ 、 を イ そ も 人 源 い ブ 資 支 私 て 中 サ 。 そ れ ナ の の 間 も と ル 源 え は お と ス は ブ 資 見 を 含 考 と が る 私 く し テ 直 ル 源 え 支 ま え 定 再 も な 必 て イ 観 で が な え れ て 義 生 の り 要 イ ナ 的 は 再 い る る い し 産 と の が メ ブ に な 生 も も し ま て で し 答 あ ー ル す い 産 の の 、 す 、 き て え り ジ な ご と さ す 、 人 。 話 る 資 を ま さ 社 く い れ べ い 間 資 を 状 源 出 す れ 会 な う な て ろ 関 源 組 況 を し ね る が じ 考 け を い 係 に み を 広 て 。 の ど む え れ 含 ろ で は 立 サ く い か う 説 方 ば み な あ 、 て ス と て 、 い 、 、 田 リ と 中 テ か ィ も 資 も 含 源 考 め は え て 人 て 、 間 い そ に く ち よ こ ら っ と の て に サ 決 な ス ま る テ る 。 イ も ナ の ビ 味 埜

資 源 に 何 か し ら 限 界 が あ っ て 、

考多 え様 る性 が な ぜ 大 切 か を

も っ て い る い ろ い ろ な 能 力 、 人 間 関 係

味 で サ ス テ イ ナ ブ ル に な っ て 、 人 間 の

ー ド で あ れ ば い い 。 そ れ で 物 質 的 な 意

ー ル の 中 で 使 い 尽 く せ な い と い う ス ピ

ん あ れ ば 、 人 間 が 想 定 で き る 時 間 ス ケ

な い 。 あ る い は 、 資 源 が 非 常 に た く さ

れ る 速 度 の 範 囲 の 中 で 使 わ な い と い け

あ る た め に は 、 そ う い う も の が 再 生 さ

物 質 が あ り ま す ね 。 サ ス テ イ ナ ブ ル で

る の か 考 え る の は や は り 難 し い ⋮ ⋮ 。

テ イ ナ ブ ル な 社 会 が ど う い う も の で あ

を 考 え て し ま う 。 そ れ だ け だ と 、 サ ス

ど う し て も 環 境 容 量 と か 物 質 的 な も の

納 小 得 貫 し て 人 も 間 ら も え 含 る め と て い 資 い 源 の だ で と す 理 け 解 ど し 、 て

も 量 も 変 わ り ま す 。

で す 。 新 し い 知 識 が あ れ ば 、 資 源 は 質

料 原 を 題 阪 材 大 に の し 大 て 学 演 院 習 の を 授 行 業 っ で た 、 こ バ と イ が オ あ 燃

と 、 一 〇 〇 人 い れ ば み な 違 い ま す よ ね 。

も 、 そ れ を 行 動 に 移 す か ど う か に な る

い て 、 地 球 に や さ し い と わ か っ て い て

り ま し た け れ ど 、 正 し い 知 識 を も っ て

ド 星 車 越 を 買 四 う 〇 と 〇 い 万 う 円 小 あ 宮 っ 山 た 総 ら 長 ハ の イ 話 ブ が リ あ ッ

イサ メス ーテ ジイ さナ せブ るル にな は社 会 を

要 な 論 点 が 抽 出 さ れ 、 非 常 に よ い ト レ

の よ う に 変 化 し て く る の か 、 な ど の 重

が 変 わ る こ と で 、 考 え る べ き 要 素 が ど

ン ダ リ ー は ど こ か 、 バ ウ ン ダ リ ー 設 定

象 と す べ き 時 間 的 あ る い は 空 間 的 バ ウ

使 っ て 議 論 を 行 う こ と で 、 例 え ば 、 対

燃 料 導 入 の 是 非 と い う 具 体 的 な 題 材 を

ろ と 出 て き た よ う に 思 い ま す 。 バ イ オ

関 連 す る 本 質 的 な 論 点 や 視 点 が い ろ い

と 、 結 果 的 に 、 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ に

り ま す ね 。

本 森 質 的 サ な ス も テ の イ と ナ し ブ て ル 避 な け 社 て 会 通 と れ は な 何 く か な が 、

い と 思 い ま す 。

う の か ど う か 、 敏 感 で な け れ ば い け な

体 と し て サ ス テ イ ナ ブ ル な 方 向 に 向 か

会 の 設 計 に 責 任 を も つ よ う な 人 は 、 全

き ま す 。 だ か ら 、 一 つ い え る の は 、 社

で 、 結 果 が 及 ぼ す 社 会 的 意 味 が 違 っ て

が な い 。 ど う い う 意 図 で 技 術 を 使 う か

理 的 な 愚 か 者 ﹂ と い う 言 葉 も あ り ま す 。

て い ま す 。 ア マ ル テ ィ ア ・ セ ン の ﹁ 合

が あ っ て 、 ど こ か で 使 い た い な と 思 っ

そ れ を 大 事 に し よ う と い う メ ッ セ ー ジ

上 げ も 相 対 的 な も の だ と わ か っ た 上 で 、

す が 、 こ の 本 に は 、 社 会 的 合 意 の 積 み

よ う に 聞 こ え て し ま う こ と が あ る の で

的 合 理 性 と い う と す ご く 普 遍 的 な も の

あ る と い う 話 を し て い て い ま す 。 社 会

民 主 主 義 に も 科 学 に も 論 理 に も 限 界 が

確 定 性 ・ 不 完 全 性 定 理 を 扱 っ て い て 、

議 論 の 中 に 組 み 込 む 必 要 が で て き た り

問 題 が 浮 か び 上 が っ た り 、 不 確 実 性 を

き ま し た 。 そ う す る と 、 ト レ ー ド オ フ

ー ︶ を 広 く と ら え て 議 論 を 整 理 し て い

影 響 を 及 ぼ す 事 象 の 範 囲 ︵ バ ウ ン ダ リ

こ と に よ っ て 影 響 を 受 け る 、 あ る い は

な ど を 使 っ て 、 バ イ オ 燃 料 を 導 入 す る

い ま し た 。 要 素 を 構 造 化 し て い く 手 法

が 列 挙 し て 議 論 す る 、 と い う 演 習 を 行

賛 成 あ る い は 反 対 す る 理 由 を そ れ ぞ れ

反 対 側 と 二 つ の グ ル ー プ に 分 か れ て 、

り ま す 。 バ イ オ 燃 料 の 導 入 に 賛 成 側 と

な い 貧 困 層 に は ビ ー チ へ の ア プ ロ ー チ

チ に い け て も 、 バ ス を 使 わ な い と な ら

て い る 富 裕 層 は 島 の 向 こ う に あ る ビ ー

な っ て い ま す 。 そ う な る と 、 車 を も っ

通 過 で き て も 、 バ ス は 通 れ な い よ う に

て 、 そ の 下 の 自 動 車 道 路 は 、 乗 用 車 は

が あ り ま す 。 非 常 に 低 く つ く ら れ て い

こ ろ に 、 道 を ま た ぐ 歩 行 者 の た め の 橋

ュ 味 す ー ー 埜 。 ニ ヨ ン ー 佐 グ ク 藤 の の 仁 機 ブ 先 会 ル 生 に ッ が な ク よ っ リ く た ン 使 よ 島 う う に 例 に 渡 で 思 る 、 い と ニ ま

IPoS

星 な か 越 話 ら に 一 例 な 種 え っ た ば て り い と る も 気 絶 で が 滅 も し さ 、 ま せ い す る ろ 。 な い み ろ た な い

だ と い う の が 出 発 点 に な っ て い て 、 だ

け て い き ま す 。 い ま は 、 多 様 性 が 大 事

互 辻 作 用 そ が れ 入 は っ い て え く る る と と 思 だ い ん ま だ す ん 。 と 種 ぼ 間 や 相

せ そ ナ う ん こ ビ こ 。 の リ と と テ は こ ィ い ろ が え は ど ま ま う す だ つ 。 よ な 多 く が 様 わ っ 性 か て と っ い サ て る ス い の テ ま か イ 、

あ 辻 る と 生 、 物 環 の 境 場 変 合 動 に に 、 対 遺 し 伝 て 的 は な 強 多 い 様 と 性 い が

ま ざ ま な 原 因 で あ り う る 。

や 火 山 噴 火 で 消 え た 社 会 も あ り ま す 。

と か 文 化 か が つ ぶ れ る と い う こ と も さ

っ て い る け れ ど 、 日 本 の コ ミ ュ ニ テ ィ

わ れ わ れ は 日 本 人 は な く な ら な い と 思

ル タ ー ル 人 が 途 絶 え た と か 、 気 候 変 動

い う こ と は い え る ん で す よ ね ？

い 小 す い で 全 一 維 か 様 辻 ま 的 問 た に い ま 貫 。 う は 体 つ 持 、 性 で と 、 が 二 に 意 を 生 整 ど に 減 例 、 一 壊 つ 多 外 な 物 理 の 対 そ 〇 れ の 様 と ぜ 多 さ よ し っ え の な る 種 性 説 維 様 れ う て て ば あ く よ が が 明 持 性 て な は し サ た な う な 大 で し が い 具 、 ま ル り っ な く 事 き な な る 体 各 っ の は た こ な だ て け ぜ の 的 分 た 個 わ ら と っ と い れ 大 で 議 野 ら 体 か 大 は た は ま ば 事 し 論 に 絶 数 ら 変 あ と い せ な な ょ が お 滅 が な な り こ っ ん ら の う な い す ど い の ま ろ て 。 な か か さ て る れ ん か せ で も 森 い 、 。 れ 学 か く で と ん 森 、 の の 多 と ら 、 術 。

い た 方 が 脆 弱 性 が 下 が る の だ と い う 議

め な く な る だ ろ う と 。 多 様 な 人 た ち が

こ ろ で 行 き 詰 ま っ て 、 そ こ か ら 先 に 進

し な い 組 織 に い た ら 、 み ん な が 同 じ と

を し て い る よ う で す 。 同 じ 考 え 方 し か

い う 本 を 書 い て い て 、 組 織 論 的 な 解 析

と い う 人 が ﹃ ザ ・ デ ィ フ ァ レ ン ス ﹄ と

調 べ て み ま し た ら 、 ス コ ッ ト ・ ペ ー ジ

だ 小 か と 様 る 学 と 貫 。 い 性 の 生 い う を は が う 人 理 積 悪 い こ 間 由 極 く る と 社 は 的 な と に 会 、 に い 面 ど 保 だ 白 つ に こ 持 ろ い い お に し う し て け あ な と 、 文 る る け 思 多 献 多 の れ い 様 が 様 で ば ま な な 性 し 駄 す 人 い が ょ 目 。 が か 大 う だ 多 い と 事

は 味 い 埜 ろ い 人 ろ 間 と の あ 多 っ 様 て 性 、 が 古 減 く 少 は し ネ た ア 時 ン 期 デ に

を イ メ ー ジ す る の で す か 。

れ て 思 想 の 自 由 が 制 限 さ れ た 時 期 な ど

二 次 世 界 大 戦 の 国 家 総 動 員 法 が 施 行 さ

と 星 い 越 う の 人 は 間 、 社 例 会 え の ば 多 、 様 日 性 本 が で 減 い っ う た と 時 第 期

た い と 思 い ま す 。

ら 、 そ こ が 何 で あ る か と い う 議 論 は し

う で は な い 力 が い ま 働 い て い る と し た

論 で す 。

確 保 さ れ る わ け で す 。 人 間 社 会 で は そ

住 辻 む 世 自 界 然 は 界 成 に り お 立 い ち て ま は せ 、 ん 単 。 一 多 種 様 だ 性 け は が

証 し て い か な け れ ば い け な い で す ね 。

大 小 事 貫 だ と サ 教 ス 条 テ 的 イ に ナ い ビ う リ の テ で ィ は に な 多 く 様 、 性 検 が

は お 金 が 価 値 基 準 で す べ て を 測 っ て い

は 語 弊 が あ り ま す が 、 要 す る に 、 い ま

造 を つ く る の だ と 。 無 駄 と い う 言 い 方

し て 、 そ れ に 対 価 を 払 う よ う な 社 会 構

い ま す 。 生 産 で は な く 、 無 駄 な 活 動 を

か に 尽 き る 、 み た い な 言 い 方 を さ れ て

ブ に つ い て 、 要 す る に ど う や っ て 遊 ぶ

Ｒ ３ Ｓ の 住 明 正 先 生 は 、 イ ン セ ン テ ィ

な い か と 個 人 的 に は 思 っ て い ま す 。 Ｉ

ィ を 考 え る と き の 最 大 の ポ イ ン ト で は

こ に つ く る の か は 、 サ ス テ イ ナ ビ リ テ

の で は な い 社 会 で イ ン セ ン テ ィ ブ を ど

る と 思 い ま す 。 こ れ に 対 し 膨 れ て い く

ブ を つ く ろ う と し て い る と と ら え ら れ

な 活 動 を 生 み 出 す た め の イ ン セ ン テ ィ

い く こ と に よ っ て 社 会 全 体 の さ ま ざ ま

の 市 場 経 済 の 世 の 中 は 、 経 済 が 膨 れ て

セ ン テ ィ ブ は 何 な の で し ょ う か 。 い ま

そ の と き に 、 社 会 を 動 か し て い く イ ン

ブ ル な 社 会 が 仮 に 実 現 し た と 想 定 し て 、

そ の 限 界 を 超 え な い よ う な サ ス テ イ ナ

社 味 会 埜 に ダ イ イ ン ナ セ ミ ン ッ テ ク ィ に ブ 変 の 化 話 す に る 戻 要 す 素 と が 、

得 る の が 問 題 だ と い う 指 摘 も あ り ま す 。

貯 め ら れ て 、 貯 め る こ と が 目 的 に な り

は や む を 得 な い 。 し か し 、 そ の お 金 が

液 小 で 貫 あ っ お て 金 、 は そ 交 れ 換 が の 価 た 値 め 基 の 準 潤 と 滑 な 剤 る 、 の 血

に し て い る わ け で す か ら 。

人 間 の 信 頼 関 係 み た い な も の を ベ ー ス

っ て い る 軸 が 全 然 違 い ま す ね 。 後 者 は

お 味 金 埜 と 、 世 地 界 域 経 通 済 貨 の や ベ エ ー コ ス マ に ネ な ー っ で て は い 測 る

い る と 理 解 し て い ま す 。

域 通 貨 も そ の よ う な 指 摘 か ら 出 て き て

で は な い か と い う 指 摘 が あ り ま す 。 地

あ っ て 、 新 し い お 金 の シ ス テ ム が 必 要

な い 仕 組 み に な っ て い る こ と に 問 題 が

が 常 に 成 長 し て い か な い と 世 界 が 回 ら

い 小 て 貫 最 近 私 勉 も 強 地 し 域 て 通 い 貨 る や の エ で コ す マ が ネ 、 ー 経 に 済 つ

そ の 一 つ の 例 が 地 域 通 貨 で し ょ う か 。

す 。 お 金 に 代 わ る 価 値 軸 も 複 数 も つ 。

ど の よ う に 多 様 性 が 重 要 な の か と い う

く い わ れ る こ と で す し 、 直 観 的 に も 受

い 原 話 性 義 に ィ っ 小 非 の の 東 リ し く っ 思 な て 。 を ば な で て 貫 常 多 が 京 カ な の て い く に 様 、 は と い か も ま て 重 多 大 か っ 多 い 要 様 事 り て 様 る と 大 性 す 違 日 こ 。 、 す 人 な 性 に で し 性 の 、 切 を ご う 本 と 一 そ 。 間 要 は し は ま と で い で な く 、 は で 番 れ サ が 件 サ な 駄 い い す う す く 大 山 違 は の を ス 黙 で ス い 目 が う が 話 ね さ 事 の い な 要 ど テ っ あ テ と で ち と 、 が 。 な だ 中 、 い 素 う イ て い と と 日 で は や ナ い る イ だ す で 、 サ 非 よ 思 町 本 し 、 っ ブ る と ナ め よ す ま ス 常 う い は で ょ 社 て ル は い ビ で 、 。 ず テ に に ま 違 も う 会 動 な ず う リ す 生 人 生 イ 重 す す う 北 か を か 社 が の テ よ 物 間 物 ナ 要 る 。 と 海 。 均 し 会 な は ィ と の 中 多 ビ だ の 文 い 道 ア 質 て と い い 多 心 様 リ と 、 に よ お が 化 う と メ に い い と う 様 主 性 テ 思

る け れ ど も 、 そ れ で は 測 れ な い 価 値 で

け 入 れ や す い の で す が 、 何 故 あ る い は

う ま く や っ て い け る の で し ょ う か 。

人 の 行 動 に 対 す る 制 約 が 強 く な っ て 、

な る と 思 う ん で す 。 し が ら み と か 、 個

た ぶ ん そ こ で は 人 間 関 係 が す ご く 密 に

ス 足 テ 立 イ ナ 地 ブ 域 ル 性 な と 社 か 会 多 が 様 あ 性 る を と 保 す 持 る し と た 、 サ

で す が 。

子 ど も は お 金 を 出 し て 施 設 に 預 け て い

非 常 に 簡 単 に や っ て い ま し た 。 い ま は 、

う で 何 か あ っ た ら こ っ ち も す る と か 、

な ん て 取 り ま せ ん 。 そ の 代 わ り 、 向 こ

け る な ん て し ょ っ ち ゅ う で し た 。 お 金

預 田 小 な 渇 目 た 依 ち も し っ ュ て が 田 か 中 貫 い し に な 存 ら と て て ニ 構 強 中 る 。 て 見 く で か も い い テ わ い こ 例 お い え な 成 と と ま る ィ な コ 人 と え 金 る な っ り い あ 具 わ を い ミ 間 を ば に 状 い て 立 う ま 現 け 世 と ュ 関 簡 、 な 況 お き っ と り 化 で 界 思 ニ 係 単 昔 ら を 金 て て 持 現 し は 中 い テ が に は な 何 に い い ち 金 て あ に ま ィ 緩 し 隣 い と な る た つ 収 き り ば す と い て の 資 か ら こ 社 持 入 て ま ら 。 、 大 い 家 源 し な と 会 た が い せ ま 小 い 都 ま の と な い が が れ な る ん か 規 ろ 会 し 子 は い 資 あ 、 つ く こ 。 ね 模 い と た ど ？ と 源 り 成 の て と 問 ば の ろ 、 い が ま り 相 、 で 題 と コ あ そ 。 も う を け 枯 す 立 互 ど 、 と い ミ っ れ 。

す 。 内 部 の 人 で は あ ま り や っ て い ま せ

て き た レ ス ト ラ ン と か お 菓 子 屋 さ ん で

メ ー ジ を 利 用 し て い る の は 外 か ら 入 っ

い 。 富 良 野 の 場 合 に 、 富 良 野 と い う イ

と 辻 し て そ は う 高 だ い と も 思 の い が ま あ す っ 。 て ポ も テ 気 ン づ シ か ャ な ル

ち で も 隣 の お ば あ ち ゃ ん に 子 ど も を 預

い で す か 。

思 う と 夢 物 語 の よ う な 気 も し て く る の

助 け し た り で き る 人 が 必 要 な の で は な

に な い 村 も あ り ま す 。 そ う い う こ と を

発 見 で き た り 、 そ れ を 活 用 す る の を 手

ょ う か 。 過 疎 が 進 ん で 、 労 働 力 が 現 実

ビ リ テ ィ を 実 現 す る に は 、 リ ソ ー ス が

も 追 い 付 か な い と き は ど う す る の で し

う と 、 聞 き ま し た 。 地 域 の サ ス テ イ ナ

が あ っ て 、 地 域 の 資 源 を 掘 り 起 こ し て

て も リ ー ダ ー の 資 質 に よ っ て 結 果 が 違

働 き ま せ ん か 。 貧 困 の 問 題 と 同 じ 構 造

た 学 生 の 発 表 で 、 同 じ 支 援 策 を 用 意 し

体 と し て 文 化 の 多 様 性 を 減 ら す 方 向 に

ク の ス ラ ム で 自 助 活 動 の 研 究 を し て い

す れ ば 外 と の つ な が り は 強 く な り 、 全

わ け で は な い で す よ ね 。 タ イ の バ ン コ

て 味 い 埜 く の 地 は 域 大 の 事 特 だ 性 と を 思 生 い か ま し す て が 発 、 展 発 さ 展 せ

あ 星 っ 越 て も モ 、 ミ ど ジ の の 村 葉 も の 葉 あ を る 売 村 ろ は う た と く 動 さ く ん

よ う に な っ た と あ り ま し た 。

い け ま せ ん 。

を 見 つ け て 、 村 お こ し に モ ミ ジ を と る

金 収 入 の レ ベ ル の 低 い と こ ろ は や っ て

が 京 都 や 大 阪 の 料 亭 に 高 く 売 れ る こ と

は そ れ で い い け れ ど も 、 昔 な が ら の 現

村 で 、 村 役 場 の 人 が 、 モ ミ ジ の 葉 っ ぱ

ま す 。 現 金 収 入 の レ ベ ル が 高 い と こ ろ

ん だ 本 で は 、 高 齢 化 ・ 過 疎 化 が 進 ん だ

て 、 サ ー ビ ス が 市 場 で 現 金 化 さ れ て い

ん 。 外 に 全 く 頼 ら な い で 生 き て い こ う

い コ ミ ュ ニ テ ィ は 現 実 に は あ り え ま せ

思 味 い 埜 ま す 自 が 立 、 度 ま を わ 高 り め の る 社 こ 会 と に は 依 必 存 要 し だ な と

そ の た め に 、 道 路 な ど の イ ン フ ラ の 整

雇 用 が 欲 し い か ら 工 場 を 誘 致 し た い 。

ス 田 は 中 あ る 楽 と 観 私 は も で 思 き い な ま い す け 。 れ つ ど い 、 最 チ 近 ャ 読 ン

に 田 し 中 た い だ 。 と 文 す 化 る 的 と に 、 も 私 経 は 済 地 的 域 に 性 も を 、 大 よ 事

育地 て域 る性 を 活 か す 発 想 を

も 文 化 が 変 容 し て い る と い う こ と で し

は 、 そ れ を 担 う 人 は 生 き て い る け れ ど

様 性 が 失 わ れ つ つ あ る と い わ れ る 問 題

と 絶 え た の だ と 思 い ま す が 、 文 化 の 多

っ 小 た 貫 の は ネ 、 ア カ ン ル デ チ ル ャ タ ー ー を ル も 人 っ が た い 人 な 間 く ご な

ら 田 れ 中 る コ 少 ミ な ュ く ニ と テ も ィ 、 で 自 な 分 い で と も 、 の と が い 決 う め

で は あ り ま せ ん か 。

自 己 完 結 性 だ け を 重 要 視 す る の は 危 険

う 方 向 に 歩 み 出 す 可 能 性 が あ り ま す 。

が な く な り サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ と は 違

る は ょ ？ な う く 。 、 コ 文 ミ 化 ュ が ニ 均 テ 一 ィ が に 死 な に っ 絶 て え き る て の い で

じ ま す 。

っ て 非 常 に 危 う い 状 況 で は な い か と 感

の は 、 社 会 の サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ に と

そ の 地 域 に 依 存 し て 自 立 性 が な く な る

も で き て と 、 変 わ っ て い き ま す 。 村 は

雇 森 用 が 工 生 場 ま が れ く 、 る 所 と 得 な が っ 増 た え ら 、 話 遊 は ぶ 別 お で 金 す 。

議 論 に は な ら な い と 思 う の で す け ど 。

ン 店 に き て も ら わ な け れ ば 困 る と い う

け 田 ば 中 い い 食 。 べ ど た う か し っ て た も ら わ 大 が き 村 な に ま チ ち ェ に ー 行

い え な い の で 。

た ら い い の で し ょ う か 。 食 べ る な と は

ン 星 店 越 を 村 例 に え 入 ば れ 、 る ハ か ン ど バ う ー か ガ 、 ー ど の う チ 考 ェ え ー

右 さ れ る 社 会 は ま ず い 。

意 味 で す 。 外 の 要 因 に よ っ て 何 事 も 左

る 可 能 性 も あ る わ け で す か ら 。

価 値 と な り 、 新 た な 村 お こ し の 核 に な

て い る も の で も 、 外 か ら み た ら 大 変 な

普 段 か ら あ っ て 何 の 価 値 も な い と 思 っ

必 要 が あ り ま す 。 地 域 の 人 か ら す れ ば 、

な く 、 外 の 知 見 や 外 の 資 源 も 活 用 す る

の 資 源 で 内 発 的 発 展 を 志 向 す る 場 合 に

い こ と だ と 思 い ま す 。 た だ 、 自 分 た ち

て い く 重 要 な 要 素 で あ る の は 間 違 い な

が ら 発 展 さ せ て い く 内 発 的 な や り 方 が 、

う 出 ち 力 る て 備 で 。 し に を の 、 に す て 出 失 か 工 予 か 、 る え も 場 算 前 道 ば し に を ら よ 路 撤 れ き つ 、 地 り だ 退 な て ぎ 元 も け し い も 込 に 状 が て け ら む あ 況 残 い れ っ 。 る が っ く ど て 法 資 悪 て 。 、 よ 人 源 化 、 す 工 か 税 を し 人 る 場 っ も 使 て 口 と が た 優 い し が 、 競 と 遇 な ま 流 ま 争 な し

も 、 む ら の 中 だ け で 事 が す む も の で は

サ ス テ イ ナ ブ ル な ま ち や む ら を つ く っ

と い う 発 想 に な っ た と た ん に 、 協 調 性

継サ 続ス 、テ 持イ 続ナ ︵ビ サリ ステ テ イィ ン学 ︶で す何 るを の維 か持 ？、

紛 れ も な く 盛 者 と 思 わ れ る 我 々 は 必 ず

う こ と で す が 、 で は 、 現 在 の 地 球 上 で

つ か は 衰 退 す る 宿 命 を も っ て い る と い

い ま す 。 繁 栄 を 極 め て い る も の も 、 い

そ れ に 答 え る た め に 役 に 立 つ と 考 え て

す る の か ？ ﹂ と 学 生 に 問 わ れ ま す が 、

テ イ ナ ビ リ テ ィ と は い っ た い 何 を 持 続

平 家 物 語 の 冒 頭 の 部 分 で す 。 ﹁ サ ス

わ り を あ ら は す 。

で 言 う と ﹁ 空 気 が 読 め な い 、 Ｋ Ｙ ︵ ケ

に 気 が つ か な い の で す 。 今 流 行 の 言 葉

状 況 は 日 々 変 わ っ て い る の に そ の 変 化

り が 見 え な く な っ て い る 場 合 が 常 で す 。

が 順 調 な 人 ︶ は 自 分 の 成 功 に 酔 い 、 周

い 解 答 は あ り ま せ ん 。 盛 者 ︵ 身 の 回 り

し 、 よ く 考 え て み る と こ れ ほ ど 意 味 深

と 思 う の が 普 通 か も し れ ま せ ん 。 し か

そ し て ﹁ ふ ざ け た 解 答 し や が っ て ！ ﹂

な い ﹂ と い う 解 答 が 出 て き そ う で す 。

せ る と ﹁ 盛 者 に な ら な け れ ば 、 衰 退 は

の 問 い か け を し て 、 レ ポ ー ト を 提 出 さ

の で し ょ う か ？

と 聞 く と ﹁ 資 源 制 約 ね ﹂ と か ﹁ 資 源 分

最 近 、 ﹁ サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ と は ？ ﹂

き た い と 思 い ま す 。

す 。 是 非 、 こ の こ と を 理 解 し て い た だ

ス テ イ ナ ビ リ テ ィ で あ る と 思 っ て い ま

を 、 大 胆 に 、 確 実 に 実 行 す る こ と が サ

決 し て 現 状 維 持 で は な く 、 必 要 な 変 革

が る も の で な け れ ば な ら な い は ず で す 。

適 切 に リ ス ク を 管 理 し て い く こ と に 繫

え る と 、 い ろ い ろ な リ ス ク を 予 見 し て 、

サ矮 ス小 テ化 イさ ナれ ビつ リつ テあ ィる

沙 あ 羅 り 園 双 。 精 樹 舎 の の 花 鐘 の の 色 声 、 、 盛 諸 者 行 必 無 衰 常 の の こ 響 と き

滅 び る の で し ょ う も か し ？ 、 学 そ 部 れ 学 は 生 宿 に 命 こ な テ イ ナ ビ リ テ ィ で は 重 要 で す 。 言 い 換

︵北 地海 球道 化大 学学 、サ サス ステ テイ イナ ナビ ビリ リテ ティ ィ学 教教 育育 ︶研 究 セ ン タ ー 教 授

変 革 す べ き は 変 革 し て い く こ と が サ ス

田 中 教 幸

適 切 に 判 断 し 、 改 善 す べ き は 改 善 し 、

サ北 スの テサ イス ナテ ビナ リ親 テ爺 ィ 学が 教 育 に 関 っ て 考 え て い る こ と

ま せ ん 。 常 に 変 化 し て い く 状 況 な か で

こ と を そ の ま ま 維 持 す る こ と で は あ り

サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ と は 、 す べ て の

特 集 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 教 育 サ ス テ イ ナ ブ ル な 社 会 を つ く る た め に つ い て 何 も 変 え よ う と は し ま せ ん 。

て 、 盛 者 は 過 去 の 成 功 モ デ ル に し が み

ー ・ ワ イ ︶ ﹂ に な る の で す 。 し た が っ

何 が 資 源 に な る の か 、 何 が 富 良 野 の 強

要 か 考 え な さ い と 。 そ の よ う に す る と 、

回 目 は 、 下 水 道 を 配 管 の た め に 何 が 必

に ど う し た ら い い の か 考 え な さ い 。 三

え な さ い 。 二 回 目 は 、 農 業 振 興 の た め

う け の た め に 富 良 野 で 何 が 売 れ る か 考

を 星 三 越 回 や 例 る え と ば し 富 て 良 、 野 一 で 回 ケ 目 ー は ス 、 ス お タ 金 デ も ィ

す る 力 で は あ り ま せ ん か 。

と 小 で 貫 す よ ど ね こ 。 に つ 価 ま 値 り が 多 あ 様 る な か こ に と 気 を 付 理 く 解 こ

ア が 出 て く る よ う に な る で し ょ う 。

交 換 す る と い う の は 、 当 た り 前 で す が

っ て き た か に つ い て そ れ ぞ れ の 思 い を

ス テ イ ナ ビ リ テ ィ と い う 概 念 に 向 き 合

携 わ っ て い る 人 が ど の よ う な 思 い で サ

教 育 プ ロ グ ラ ム を 設 計 し た 人 や 教 育 に

が 、 教 育 の 中 身 が ど う な っ て い る の か 、

を 作 る こ と に 時 間 を 取 ら れ て き ま し た

で 各 大 学 の 中 で 、 教 育 プ ロ グ ラ ム の 形

て 議 論 を し て い た だ き ま し た 。 こ れ ま

て 、 ず い ぶ ん と い ろ い ろ な 話 題 に つ い

ィ 学 教 育 プ ロ グ ラ ム の 紹 介 か ら 始 ま っ

今 日 は 、 各 大 学 の サ ス テ イ ナ ビ リ テ

ま し た 。

ま す 。 本 日 は ど う も あ り が と う ご ざ い

交 換 の 場 は 是 非 作 っ て 行 き た い と 思 い

後 と も 、 機 会 が あ れ ば こ の よ う な 情 報

ご 苦 労 さ れ て い る の だ と 思 い ま す 。 今

つ い て の 扱 い 方 な ど さ ま ざ ま な こ と で

方 、 フ ィ ー ル ド 実 習 の 使 い 方 、 貧 困 に

と す る と 、 教 材 と し て の ケ ー ス の 選 び

し か し 、 そ れ ら を 具 体 的 に 実 現 し よ う

て も 共 通 し た 認 識 を 持 っ て お ら れ ま す 。

き る 態 度 な ど が 重 要 だ と い う 点 に つ い

る い は 地 域 性 や 文 化 の 多 様 性 を 尊 重 で

る こ と で 、 実 際 の 場 で 、 次 の ア イ デ ィ

ケ 森 辻 ー ス 基 よ ス 本 く タ 的 遊 デ に ぶ ィ ケ こ を ー と 通 ス ？ じ ス て タ 疑 デ 似 ィ 体 で 験 し を ょ す う 。

の で し ょ う か 。

る ス キ ル を 与 え る に は 何 を や れ ば い い

の か な 。 具 体 的 に リ ソ ー ス を 掘 り 出 せ

る 味 ん べ 埜 。 き は サ 、 ス そ テ う イ い ナ う ビ こ リ と テ に ィ 気 教 付 育 く で 人 育 な て

も し れ ま せ ん 。

っ て み て 考 え な さ い と い う の は あ る か

あ っ ち の 山 も こ っ ち の 山 も そ れ ぞ れ 登

も 、 そ も そ も 山 が い く つ も あ る の だ と 。

登 る よ う な こ と を 想 定 し て き た け れ ど

一 つ の 山 を い ろ い ろ な ア プ ロ ー チ か ら

い 味 ろ 埜 な 見 そ 方 れ で は 考 い え い な か さ も い し と れ い な う い と 。 き い に ろ 、

て く る の で は な い で す か 。

み な の か 、 視 点 の バ リ エ ー シ ョ ン が 出

て 問 題 解 決 に 当 た れ る 学 際 性 と か 、 あ

と か 、 自 分 の 専 門 以 外 の 分 野 と 協 力 し

多 様 で 複 雑 な 事 象 に 対 す る 俯 瞰 的 視 野

ん な わ か っ て い ま す 。 そ れ に 加 え て 、

こ と だ け で は 不 十 分 だ と い う こ と は み

ィ に 関 す る 個 別 の 知 識 を 教 え る と い う

ら れ る わ け で す が 、 サ ス テ イ ナ ビ リ テ

育 を 現 場 で 実 践 す る こ と に 関 わ っ て お

ら れ る 方 々 は 、 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 教

重 要 な こ と だ と 感 じ ま し た 。 こ こ に お

な い で し ょ う 。 こ の こ と は 何 か を 修 め

が 、 名 曲 の 作 曲 法 は 教 え る こ と は で き

ォ ニ ー の 作 曲 法 は 教 え る こ と は で き る

か と 思 え ま す 。 も し 、 そ う な ら シ ン フ

ニ ー を 作 曲 で き る 人 材 の 輩 出 で は な い

て い る の は 名 曲 と 呼 ば れ 得 る シ ン フ ォ

で あ り 、 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 が 求 め

そ ら く 科 学 の シ ン フ ォ ニ ー ︵ 交 響 曲 ︶

ま い ま す 。 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 は お

で は 、 こ れ ら 楽 器 の 名 演 奏 家 が コ ン サ

器 に は ソ ロ の 名 曲 も た く さ ん あ り ま す 。

成 さ れ て い ま す 。 ま た 、 そ れ ぞ れ の 楽

れ の 楽 器 に は 名 演 奏 家 ︵ 専 門 家 ︶ が 育

フ ル ー ト と い っ た 楽 器 で あ り 、 そ れ ぞ

ま し ょ う 。 科 学 は バ イ オ リ ン 、 ビ オ ラ 、

れ る ︵ 理 解 で き る 人 が 増 え る ︶ に は 時

︶ で は な い の で す か ら 、 理 解 さ

ence

く 考 え て み る と 確 か に 科 学 ︵

Sci-

れ ま す 。 最 初 は ム ッ と し ま し た が 、 良

テ ィ 学 は 似 非 科 学 の よ う な 言 い 方 を さ

す 。 大 学 内 で は 時 々 、 サ ス テ イ ナ ビ リ

教 育 で き る も の で は な い で し ょ う ﹂ で

学 は 二 〇 世 紀 型 の サ イ エ ン ス の 手 法 で

る 確 実 な こ と は ﹁ サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ

燥 感 を 覚 え ま す 。 た だ し 、 今 私 に 言 え

﹁ 調 ニ 私 科 し べ ー の ま を ﹁ ﹁ 学 う 交 脳 ﹂ 。 造 響 み の 悲 す 曲 そ パ し る サ ﹂ ラ い こ ス に ダ こ と テ は イ と が イ そ ム で ナ の に に き ビ 名 縛 二 な リ 曲 ら 〇 い テ シ れ 世 の ィ ン て 紀 で ﹂ フ い 型 焦 の ォ る の

の を 待 つ し か な い と い う 結 論 に な っ て

の 努 力 で 、 そ の 才 能 を 開 花 し て も ら う

こ と は で き る が 、 そ の あ と は 学 生 自 身

と が で き る 可 能 性 が あ る 環 境 を 与 え る

テ イ ナ ビ リ テ ィ の 才 能 を 開 花 さ せ る こ

す 。 結 局 の と こ ろ 、 私 に は 学 生 に サ ス

で あ る こ と を 示 唆 し て い る と 思 わ れ ま

を 作 っ て し ま っ た の は 、 あ な た た ち 大

て 、 や や こ し く て 解 決 不 能 の 泥 沼 状 態

﹁ そ も そ も 、 今 日 の 問 題 を 引 き 起 こ し

る が 、 こ れ を 聞 い て い る 学 生 か ら は 、

と な る 場 合 が 多 い 。 確 か に そ う で は あ

決 策 を 模 索 す る 必 要 が あ る 。 云 々 ⋮ ﹂

で は な く 、 全 体 最 適 ︵

的 な 観 点 か ら 検 討 し て 、 個 別 最 ︶ 適 な な 解 解

や 高 度 職 業 人 の 英 知 を 結 集 し て 、 多 角

困 難 で あ る 。 そ の 多 く は 多 種 の 専 門 家

て 単 純 な 問 題 と し て 解 答 を 出 す こ と が

サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 講 義 の イ ン ト

正我 し々 いは メ学 ッ セ生 ︵ ー若 ジ者 を︶ 発に 信 し て い る か ？

い ま す 。

非 科 学 と い わ れ る こ と に 快 感 を 覚 え て

間 が 必 要 で す の で 、 最 近 で は む し ろ 似

Holistic

さ せ る 教 育 か ら ﹁ 学 ︵ 楽 ︶ ﹂ を 作 れ る

人 作 り へ と 教 育 の 目 的 の 大 転 換 が 必 要

し ょ う 。 結 果 は 単 な る 雑 音 と 化 し て し

複 雑 に 絡 み 合 っ て お り 、 か つ 重 層 化 し

の 名 曲 の ソ ロ を 演 奏 し た ら ど う な る で

単 独 で 具 現 化 し て い る わ け で は な く て 、

ー ト ホ ー ル に 集 ま り 、 勝 手 に そ れ ぞ れ

の 問 題 を 抱 え て い る 。 こ の 問 題 は 個 々

ロ の 定 番 は ﹁ 現 在 、 地 球 や 人 類 は 多 く

大 き な 違 い が あ る は ず で え す て 。 考 え て み こ こ で 音 楽 の 世 界 に

我 々 の 子 孫 へ の 世 代 間 公 正 を 考 え る だ

れ な い の で す か ら 、 天 然 資 源 分 配 の

を 正 確 に 予 見 し て い た と は 到 底 信 じ ら

が 、 一 〇 〇 年 前 の 日 本 人 が 現 在 の 状 況

る こ と は あ る 程 度 可 能 か も し れ ま せ ん

い た ら 、 何 が 足 り な く な る か を 予 見 す

し い こ と で す 。 現 在 の 状 況 を 変 え ず に

必 要 量 を 予 測 す る こ と だ け で も 大 変 難

将 来 、 我 々 の 子 孫 が 必 要 な 資 源 と そ の

の 意 味 が 矮 小 化 さ れ て い る 気 が し ま す 。

会 や 社 会 一 般 に 普 及 す る に つ れ て 、 そ

サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ と い う 言 葉 が 、 学

で 使 わ れ て い る 場 合 が ほ と ん ど で す 。

か も 、 資 源 制 約 は 天 然 資 源 制 約 の 意 味

に 片 付 け ら れ て し ま う 場 合 が 多 い 。 し

配 の 世 代 間 公 正 ね ﹂ と い う 言 葉 で 簡 単

無 価 値 な も の で も 突 然 価 値 あ る 資 源 と

る こ と を 示 し て い ま す し 、 逆 に 、 今 は

い も の に な っ て し ま う こ と は 当 然 起 こ

え ら れ て い る も の で も 、 全 く 価 値 の な

こ と で す 。 こ れ は 現 在 重 要 な 資 源 と 考

つ ま り 、 資 源 は ﹁ ひ と ﹂ に 依 存 と い う

人 間 が い て 初 め て 資 源 と な る の で す 。

が あ る の で は な く 、 そ れ を 利 用 で き る

ら 、 そ れ 自 身 で 資 源 と し て 存 在 し 価 値

の 必 要 性 で 担 保 さ れ て い る も の で す か

り ま す 。 こ の よ う に 資 源 の 存 在 は 人 間

が 資 源 は 何 で あ る か を 決 め る こ と に な

ろ は 本 質 的 に は 同 じ で あ り 、 ﹁ ひ と ﹂

と な っ て い ま す 。 両 方 の 意 味 す る と こ

狭 義 に は 諸 活 動 に 利 用 さ れ る 原 材 料 ﹂

は 人 間 が 利 用 可 能 な 領 域 全 て で あ り 、

の 為 に 利 用 可 能 な も の を い う 、 広 義 に

源 と は ﹁ 人 間 の 生 活 や 産 業 等 の 諸 活 動

︵ 岩 波 国 語 辞 典 ︶ を 調 べ て み る と 、 資

才 ﹂ と な っ て い ま す 。 他 方 、 国 語 辞 典

手 立 て 、 ︵ ３ ︶ 不 慮 の 事 態 に 対 応 す る

︵ ２ ︶ 必 要 な 場 合 に 提 供 さ れ る 補 助 や

わ な い ︶ 問 題 設 定 と し て い く と こ ろ に

紀 型 の 科 学 で は 扱 え な い ︵ ま た は 、 扱

め ら れ て い る と 考 え て い ま す 。 二 〇 世

ビ リ テ ィ 学 で は 科 学 で な い ﹁ 学 ﹂ が 求

を 抱 い て い ま す 。 つ ま り 、 サ ス テ イ ナ

︵ を は 二 生 〇 世 ︶ す 紀 と る 型 呼 と の ぶ 言 分 こ っ 科 と て 学 に 、 を は そ 超 大 れ 越 い し に を た 抵 科 学 抗 学 問

ability Science

で は サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 を

思 い ま す 。

者 の 皆 様 に 再 認 識 し て い た だ き た い と

持 続 さ せ る べ き 資 源 で あ る こ と を 、 読

の さ ま ざ ま な 力 そ の も の が 最 も 重 要 な

も 人 間 生 活 に は 必 要 不 可 欠 で あ り 、 人

家 族 愛 や 兄 弟 姉 妹 愛 な ど の 無 形 の 資 源

え て 、 人 と 人 と の 繫 が り 、 助 け 合 い 、

な り う る こ と も 示 し て い る の で す 。 加

Web-

﹁ サ サ 科 ス 学 ス ﹂ ︵テ テ イ イ ナ ナ ビ ビ ︶リ リ と テ しテ ィ てィ 学 教学 連 育は 携 す 研 べ 究 き 機 か 構 ？ Science

と し て い ま す 。 私 個 人

Sustain-

ster

け で も 、 簡 単 に 答 え を 導 き 出 せ そ う に

Science

英 は 語 資 な 英 で 源 い と の 語 は で 辞 な す 典 ん 。 に で よ る 、 し と そ ょ の う ﹁ ︵ 意 か １ 味 ？ ︶ は 必 資 要 源 な は hresourcev

場 合 に 取 り 出 す こ と の で き る も の や 財 、

は 必 要 不 可 欠 で あ る 。 初 等 教 育 が 、 社

他 者 と 共 生 し て い く 上 で も ﹁ こ と ば ﹂

さ れ て い る の か 。 ﹁ あ な た ﹂ は ど の よ

の か 。 ど の よ う な ア プ ロ ー チ が よ し と

フ ァ ク タ ー は 、 如 何 に つ く ら れ て い る

で は 、 こ の ﹁ 人 ﹂ と い う 社 会 基 盤 の

た 。 い ず れ も 舶 来 の ア プ ロ ー チ で あ る 。

た ﹂ こ と を も っ て ﹁ わ か っ た ﹂ と さ れ

﹁ わ か っ た こ と ﹂ を 暗 唱 さ せ 、 ﹁ 言 え

い 時 代 で 、 一 授 業 の 最 後 に 子 ど も 達 に

て 考 え 、 思 い つ き 、 感 じ 、 表 現 す る 。

し て 生 き て い く 上 で ﹁ こ と ば ﹂ を 使 っ

教 育 的 ア プ ロ ー チ

教 育 研 究 を ﹁ 科 学 ﹂ に し よ う と い う 熱

﹁ 行 動 主 義 ﹂ と 呼 ば れ る 時 代 も あ っ た 。

そ の 意 味 を 再 認 識 し 、 教 師 と い う 専 門

て い る 学 生 は 恩 師 の 顔 を 浮 か べ な が ら 、

の 初 等 教 育 は 誇 ら し く 思 わ れ る 。 聴 い

る け れ ど も 、 そ う 言 わ れ る と 、 我 が 国

が 絡 ん で お り 、 よ り 厳 密 な 分 析 を 要 す

い る ﹂ 。 こ の こ と に は い く つ か の 要 因

れ だ け 日 本 の 初 等 教 育 は し っ か り し て

聞 が 読 め る 、 と 驚 く 外 国 人 が い る 。 そ

こ と が あ る 。 ﹁ 日 本 の ホ ー ム レ ス は 新

の 大 学 で も 、 伝 統 的 に た た き 込 ま れ る

教 員 養 成 学 部 の 中 で は 、 お そ ら く ど

実 験 す る 経 験 を 経 て 、 最 終 的 に を は 多 地 面 球

も の ご と を 考 え 、 実 際 に 調 査 ・ 観 察 ・

個 々 の 概 念 を 積 み 上 げ つ つ 、 論 理 的 に

目 指 さ れ る べ き 大 事 な 教 育 目 標 で あ る 。

の の 見 方 ・ 考 え 方 ﹂ を 育 成 す る こ と も 、

動 に は 、 理 解 者 が 必 要 で も あ る 。 ﹁ も

大 い に 意 味 が あ る 。 そ れ ぞ れ の 文 化 活

あ る と 子 ど も に コ ミ ッ ト さ せ る だ け で

目 指 す こ と よ り も 、 そ う い っ た 世 界 が

ー マ ン ス や ペ ー パ ー テ ス ト で 高 得 点 を

芸 術 や 科 学 の 教 育 に し て も 、 パ フ ォ

テ ム ﹂ と し て 捉 え る 。 も っ と 古 く は 、

真 実 に 近 づ く と い う ﹁ 工 学 的 ア プ ロ ー

デ ル を 修 正 し て い く と い う プ ロ セ ス で

試 行 を 経 て フ ィ ー ド バ ッ ク し 、 そ の モ

あ る 。 こ れ に 依 拠 す る 教 育 研 究 で は 、

似 し た も の と し て モ デ ル 化 す る 立 場 も

脳 内 の 活 動 を 、 コ ン ピ ュ ー タ 処 理 と 類

﹁ 伝 達 モ デ ル ﹂ と 呼 ば れ る 。 学 習 時 の

る も の と し て 捉 え ら れ て い た 。 こ れ は

リ テ ラ シ ー が 教 師 か ら

書 き に あ る ﹂ と も 言 わ れ る 。 人 が 人 と

﹁ 小 学 校 教 育 の 最 大 の 目 標 は 、 読 み

職 に 近 づ く 自 覚 を 覚 え は じ め る 。

⋮ ⋮ そ う い う 市 民 の 育 成 が 目 指 さ れ る 。

的 に 理 解 し 、 自 分 な り の 行 動 に 移 す

温 暖 化 と い っ た 総 合 的 な

も っ て 教 育 効 果 を 評 価 す る と い う 、

学 習 者 に 現 れ る 観 察 可 能 な 行 動 の み を

チ ﹂ が 採 用 さ れ る 。 教 育 活 動 を ﹁ シ ス

代 が あ っ た 。 そ こ で は 、 知 識 、 技 さ 能 れ 、

transfer

会 基 盤 整 備 の 重 要 な 一 端 を 継 続 的 に 担

issue

っ て い る 。 教 育 は ﹁ 人 づ く り ﹂ と い う 、

対 象 で あ る 。

動 に 巻 き 込 ま れ る 。 実 に 、 慈 し む べ き

る も の と 見 る こ と が で き る 。

持 続 可 能 性 を 維 持 す る 社 会 装 置 の 最 た

情 報 処 理 と し て 学 習 が 見 直 さ れ た 時

う に ら れ て き た の か 。

最

オ は サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 で 取 り 扱 っ

る 物 語 で あ る が 、 そ の 自 立 へ の シ ナ リ

北 地 方 の あ る 村 が 日 本 か ら 独 立 を 企 て

三 〇 年 ぶ り に 読 み 直 し て み ま し た 。 東

Ｓ Ｆ 小 説 ﹃ 吉 里 吉 里 人 ﹄ を 思 い 出 し て 、

と き に 読 ん だ こ と の あ る 井 上 ひ さ し の

︵ 学 ︶ と い う の は 、 そ ん な 柔 ら か な 笑

だ け で 教 授 陣 の 笑 み を 誘 っ た 。 教 育

赴 任 す る 機 会 を 得 ま し て ⋮ ⋮ ﹂ 。 そ れ

﹁ 教 育 学 部 と い う 誠 に 総 合 的 な 学 部 に

こ う 自 己 紹 介 し た の を 覚 え て い る 。

同 会ス 期 装テ の 置イ 一 ナ 人 ビ が リ 、 テ は ィ じ を め つ て く の る 教 授 会 で

時 に は 意 味 の な い 国 家 の ラ ン キ ン グ 騒

イ ン ト が 抜 け 落 ち 、 集 団 と し て 扱 わ れ 、

一 番 大 事 な 個 々 の ﹁ 子 ど も ﹂ と い う ポ

視 さ れ る 。 と こ ろ が 多 く の 議 論 で は 、

し て い る 一 方 、 世 間 か ら は す ぐ に 問 題

神 経 を と が ら せ 、 ま た 、 実 社 会 に 直 結

職 先 も な く 大 学 の 研 究 室 に 残 っ て い た

最 後 近 に 、 私 が 学 位 審 査 を 終 え た 後 、 就

社サ

界 が あ る よ う で い て 、 他 領 域 の 成 果 に

み で 捉 え る の が 一 番 で あ る 。 独 自 の 世

︵ 科城 学大 教学 育教 ︶育 学 部 准 教 授

あ る と 思 い ま す 。

大 辻 永

は 常 に 気 に 留 め て 教 育 に あ た る べ き で

文 化 に 根 づ い た サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ と 教 育

に 危 険 な 面 を 持 っ て い る こ と を 、 我 々

で す 。 こ の よ う な フ レ ー ミ ン グ は 非 常

ん で い る メ ッ セ ー ジ で は 断 じ て な い の

危 険 性 が あ る の で す 。 こ れ は 我 々 が 望

い う メ ッ セ ー ジ と し て 受 け 止 め ら れ る

コ ツ を あ な た 方 が 修 理 し て く だ さ い と

暴 に 乗 り ま わ し て ボ ロ ボ ロ に し た ポ ン

が 必 ず 出 て き ま す 。 つ ま り 、 我 々 が 乱

押 し 付 け る の か ？ ﹂ と い っ た 問 い か け

人 で は な い か ？

禁 の 描 写 が 多 く 、 全 て の 人 に 勧 め る こ

性 の あ る 自 由 な 発 想 の 産 物 で す 。 一 八

た 。 三 〇 年 前 の 作 品 で す が 、 実 に 先 見

描 い て い る こ と に 改 め て 驚 か さ れ ま し

バ リ ゼ ー シ ョ ン の 意 味 す る も の を 鋭 く

れ る マ イ ノ リ テ ィ 文 化 の 現 状 、 グ ロ ー

素 ︵ 脱 化 石 燃 料 ︶ 社 会 で あ り 、 虐 げ ら

て い る 循 環 社 会 、 自 然 共 生 社 会 、 低 炭

う で す 。

テ イ ナ ビ リ テ ィ を 深 め る の に 役 立 ち そ

の か 考 え て み る も の 一 興 で あ り 、 サ ス

何 故 、 井 上 ひ さ し が 失 敗 の 結 末 と し た

人 の 独 立 へ の 企 て は 結 局 失 敗 し ま す が 、

る も の で し ょ う 。 こ の 小 説 の 吉 里 吉 里

ブ ル な 社 会 を 考 え る う え で 一 読 に 値 す

と は で き な い 小 説 で す が 、 サ ス テ イ ナ

そ の 尻 拭 い を 我 々 に

い 職 業 で あ る 。

為 の 一 つ で 、 教 師 は 専 門 性 の 非 常 に 高

身 全 霊 を か け て 他 者 に 臨 む 人 間 的 な 営

て を 、 全 人 格 を か け る 。 教 育 と は 、 全

瞬 、 一 瞬 、 そ れ ま で 身 に つ け て き た 全

そ の 責 任 と 重 大 さ を 意 識 し な が ら 、 一

錯 覚 し や す く 、 ま た 、 教 師 集 団 さ え も

力 ︵ と 塾 講 師 の お か げ ︶ で 成 長 し た と

あ る 。 世 の 大 人 は ま る で 自 分 が 一 人 の

さ れ ぬ ま ま 、 顧 み ら れ ぬ ま ま 消 え つ つ

自 と 思 わ れ る 教 育 実 践 の 様 相 は 、 意 識

残 念 な こ と に 、 こ う い っ た 我 が 国 独

が 、 何 人 も 弁 当 片 手 に 昭 広 の 教 室 に や

そ の 後 、 同 じ よ う に 腹 痛 を 訴 え る 教 師

は 目 を 見 張 る ほ ど 豪 華 な 弁 当 だ っ た 。

だ 。 開 け る と 、 教 師 が 持 っ て き た 弁 当

の な い 弁 当 の 方 が お 腹 に 良 い と い う の

お 前 の と 換 え て く れ ﹂ と い う 。 お か ず

も の 一 生 を 左 右 し て し ま う 怖 さ も あ る 。

逆 に 、 ち ょ っ と し た 自 分 の 一 言 が 子 ど

さ に こ を 子 教 な 来 で っ て え 教 せ 正 と 信 ど 師 く そ の あ て き ら 育 る し が じ も の お う 社 る も た れ 的 。 い 仕 て に 巧 膳 い 会 。 過 。 る ア 言 事 ﹁ 発 み 立 っ が 個 言 ﹁ 。 プ 葉 と 待 見 は て た 形 人 で み 私 ロ で も つ さ 、 す 子 成 が は ん た ー せ す る ど さ 育 な な ち 締 言 ﹂ チ る ぐ 脇 も れ ま い に は め え 。 は 。 に 役 の て れ 。 育 友 、 る 極 子 答 が 成 い る ま て 達 学 。 端 職 ど え 教 長 る と さ ら と 習 最 に 人 も を 師 を 。 同 に れ 共 内 後 は 芸 、 時 ﹁ た に 容 は ﹁ の 言 で 、 で に 学 ﹂ 育 を 科 待 気 わ あ そ あ 定 学 つ づ な る れ る 、 友 と ま 将 ﹂ 言 れ 着 的 ﹂ き い 。 と 。 。

と 言 っ て い る

も っ て 、 教 師 と 子 ど も は ﹁ 同 格 同 行 ﹂

家 は 、 子 ど も と 共 に 探 究 を 進 め る 点 を

た 石 碑 が 建 っ て い る 。 ま た 、 あ る 実 践

の 教 育 学 部 の 前 に は ﹁ 師 道 ﹂ と 書 か れ

﹁ 行 ﹂ で あ り ﹁ 道 ﹂ で あ る 。 あ る 大 学

で き る こ と を 喜 び と す る 。 そ の 日 々 は

子 の 将 来 を 通 し て 間 接 的 に 世 界 に 貢 献

も ら わ ね ば な ら な い 。 教 師 と は 、 教 え

日 の 丸 弁 当 で あ る と 察 し て い た 教 師 が

を 食 べ よ う と し て い た 。 弁 当 の 中 身 が

い る 主 人 公 、 昭 宏 は 、 一 人 教 室 で 弁 当

祖 母 の 家 に 預 け ら れ 貧 乏 な 生 活 を し て

緒 に そ れ ぞ れ お 弁 当 を 校 庭 で 広 げ る 中 、

当 の シ ー ン だ 。 友 達 の 多 く が 家 族 と 一

た 教 師 像 を 紹 介 し よ う 。 運 動 会 の お 弁

映 画 ﹃ が ば い ば あ ち ゃ ん ﹄ で 描 か れ

︵ 丸 本 喜 一 、 一 九 九 八 ︶

。 や っ て き て 、 ﹁ お 腹 の 調 子 が 悪 い か ら 、

そ う い う 人 間 を 育 て る 。 自 分 を 超 え て

愛 情 の 中 で

来 に 出 く わ す 諸 問 題 に 対 決 し て い く 、

は な い 。 身 に つ け た 能 力 を も っ て 、 将

る の で あ ろ う 。 学 校 の 教 師 は 、 そ う で

る こ と 、 自 分 に 近 づ く こ と を 喜 び と す

よ う に な る こ と 、 ﹁ 解 法 ﹂ を 身 に つ け

塾 の 教 師 は 、 子 ど も が 問 題 を 解 け る

問 題 な の で あ る 。

育 の 教 師 文 化 の 持 続 可 能 性 も 、 大 き な

多 い 。 我 が 国 の 文 化 に 根 付 い た 学 校 教

生 方 も 表 面 的 な 教 育 技 術 に 走 る こ と が

塾 世 代 に な っ て 久 し い の で 、 い ま は 先

く て 良 い ︵ 否 、 扱 っ て は い け な い ︶ 。 範

み を 取 り 上 げ 、 見 え な い 部 分 は 扱 わ な

科 学 的 な 方 法 で は 、 明 示 的 な 部 分 の

﹁ ﹁ て 保 う 間 経 方 く 加 も 伝 良 い う 後 ず だ 教 い 障 者 が 験 向 る 認 認 え の 統 い 基 。 ア の が ﹂ め め 師 る に も 経 が に 。 中 的 点 本 ﹁ プ 対 な と て は 。 は 出 過 極 向 時 ら ら 、 に な が 的 教 ロ 話 い 繰 ー が 。 り 、 、 て し 端 か 々 れ れ そ み 表 必 に 育 的 た て の る 現 ず 褒 ア チ 保 言 返 い 日 く て に わ 悪 つ 々 る 反 少 せ い い い 子 。 を あ め プ で 障 っ し 言 の で 社 な る 点 ﹂ る の す す る る ロ 行 さ て 言 う 教 あ 会 い 。 も と ﹂ 中 る れ と 。 ー わ れ し っ か 育 ろ 的 子 他 指 い と と ば い 賞 れ な ま て 活 う 行 ど 者 摘 う い に 、 ﹁ う 賛 チ な く っ も 、 ﹂ 言 動 。 動 も に し 感 う は 知 仏 前 、 は け な た う 無 識 性 提 尊 い が 社 に の 認 つ 情 れ る 瞬 ま 方 一 会 出 中 め つ が 安 意 の ﹂ で 重 他 ば 。 間 く に は 役 の て に ら 、 湧 心 識 獲 を 進 す あ な 全 、 い ど か 安 し は れ 良 い 感 で 得 子 む る る ら く そ く う っ 全 ま 時 る い て や も に ど 。 。 。 な 違 の は

子 ど も に 対 し て ﹁ お ま え 、 こ こ が ダ メ

プ ロ ー チ で は 人 づ く り は 成 り 立 た な い 。

か 。 そ こ の 子 の 置 か れ た 状 況 は ど う か 。

す る か 。 ど う し て そ の 子 が そ う 考 え た

ら 、 こ れ も 仕 方 な い 。 し か し 、 こ の ア

に 知 識 ・ 技 能 が 身 に 付 い て き た と も 捉

ず つ い て ま わ る ﹁ 競 争 ﹂ の 中 で あ る か

貢 献 ﹂ を 積 み 上 げ て 行 く 中 で 、 付 随 的

国 家 に し て 機 会 均 等 が 建 前 で あ れ ば 必

て い る 。 小 さ な ﹁ 自 己 実 現 ﹂ と ﹁ 社 会

塾 や 予 備 校 で あ れ ば そ れ で よ い 。 民 主

充 実 感 を 味 わ う 。 人 は 文 脈 の 中 で 生 き

的 。 エ ク ス キ ュ ー ズ を 挟 む 余 地 も な い 。

で な く 、 ﹁ み ん な の 学 び ﹂ に 貢 献 す る

い う ス ト ラ テ ジ ー で 、 客 観 的 か つ 論 理

い つ い た 子 も 、 個 人 が 賞 賛 さ れ る だ け

フ ィ ー ド バ ッ ク し て 良 く し て い こ う と

で つ か み と っ た 発 見 と し て 扱 わ れ 、 思

で 事 象 に 対 峙 す る 。 欠 点 を 明 確 に し て

一 回 言 っ て み て ﹂ 。 ク ラ ス ﹁ み ん な ﹂

い 点 が あ る の で は な い か 、 と い う 前 提

っ た 意 味 、 分 か る 人 。 △ △ さ ん 、 も う

工 学 的 ア プ ロ ー チ は 、 対 象 に 何 か 悪

な く 扱 わ れ る 。 ﹁ い ま 、 ○ ○ さ ん の 言

い る こ と も 、 研 究 の 対 象 に さ れ に く い 。

そ れ が 、 そ の 子 ど も だ け の 発 見 で は

見 取 っ て 気 に か け な が ら 授 業 を 進 め て

ち 会 え た 喜 び を 教 師 は 感 じ る 。

業 に 臨 ん で い る こ と も 、 教 師 が そ れ を

と い う 子 ど も の 一 言 に 、 そ の 瞬 間 に 立

が あ る 事 象 に 気 付 き 、 気 に な り つ つ 授

常 に 行 っ て い る 。 ﹁ あ っ 、 そ う か ！ ﹂

な り か ね な い 。 前 の 時 間 に あ る 子 ど も

る 。 仏 教 で 言 う ﹁ 対 機 説 法 ﹂ を 、 教 師 は

フ ァ ク タ ー を 最 初 か ら 見 過 ご す こ と に

な の 前 で 発 表 さ せ よ う ﹂ な ど と 判 断 す

や り 方 を 適 用 す る と 、 見 え な い 重 要 な

な い い 点 に 気 づ い て い る 。 よ し 、 み ん

が 、 教 室 の 中 で 起 き て い る 事 象 に こ の

を す る 。 ﹁ い つ も と 違 っ て 今 日 は こ ん

囲 を 定 め て そ の 中 で 議 論 す る 。 と こ ろ

一 瞬 の 判 断 で 最 も 適 切 な 表 現 ︵ 指 導 ︶

一 瞬 の 間 に 多 く の 要 因 が 頭 を よ ぎ り 、

永 久 運 動 と い う 言 葉 が あ る 。 外 部 か

実 際 に 永 久 機 関 を 作 る こ と は 不 可 能 と

動 し 続 け る 装 置 を 永 久 機 関 と い う が 、

を 地 球 と み な す と 、 中 の 金 魚 は 人 間 、

に 水 と 金 魚 と 水 草 を 入 れ て み る 。 こ れ

︵ 中東 国洋 思大 想学 ︶文 学 部 教 授

例 え ば 、 大 き な 球 体 の ガ ラ ス の 水 槽

山 田 利 明

け る と い う 。

さ ず 、 し か も 人 類 の 文 明 を 発 展 さ せ 続

サ ス テ ナ 教 育 の 基 盤

究 極 的 に は 資 源 を 減 ら さ ず 、 環 境 も 壊

な ぜ サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ で な け れ ば な ら な い か

類 社 会 を 発 展 さ せ よ う と す る も の で 、

境 を 保 全 し な が ら 、 ほ ぼ 半 永 久 的 に 人

に 思 い を 馳 せ る よ う な ︵ こ れ は 華 厳 の

永 久 運 動 に 似 て い て 、 地 球 の 資 源 や 環

か も し れ な い 。

慮 し な が ら 設 計 す る 時 期 に 来 て い る の

明 ﹂ の 教 育 制 度 を 、 文 明 の 多 層 性 に 配

Ogawa, M. 2008 . Science education Japanized and education of Japanese indigenous science. Invited Keynote Lecture at International Academic Conference of Indigenous Science and Mathematics Education, National Taitung University, Taitung, Taiwan.

ら の エ ネ ル ギ ー を 受 け ず に 、 永 久 に 運

イ レ ー ジ 、 さ ら に は 、 万 物 の つ な が り

ざ ま で ﹄ 東 ︵洋 館 出 ︶版 社 。

小 川 正 賢 ︵ 二 〇 〇 六 ︶ ﹃ 科 学 と 教 育 の は

の ポ イ ン ト だ ﹄ 明 治 図 書

﹁ 持 続 可 能 な 発 展 ﹂ と い う の は 、 こ の

上 が る 動 作 を 繰 り 返 し て い た 。 一 見 永

に コ ッ プ の 中 に 口 ば し を 入 れ て は 起 き

コ ッ プ が あ っ て 、 鳥 が シ ー ソ ー の よ う

サ ス テ イ ナ ブ ル ・ デ ィ ブ ロ プ メ ン ト

目 の 前 の 一 つ の 寿 司 ネ タ か ら フ ー ド マ

サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ ﹁ 持 続 可 能 ﹂ 、

見 え な い も の に 意 識 が は た ら く よ う な 、

永 久 運 動 で は な い と い う 。

そ こ で は 、 ﹁ 環 境 感 受 性 ﹂ と い っ た 、

久 運 動 の よ う に 見 え る も の の 、 こ れ は

う で あ る が 、 私 た ち は ﹁ 情 報 社 会 型 文

丸 本 喜 一 ︵ 一 九 九 八 ︶ ﹃ こ こ が 理 科 指 導

と い っ た 議 論 で あ る 。 環 境 の 問 題 も そ

参 考 文 献

置 か れ て い た 。 鳥 の 前 に は 水 の 入 っ た

と 称 さ れ る 首 の 長 い 鳥 形 の お も ち ゃ が

る ﹁ 環 境 ﹂ や ﹁ サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ ﹂

っ て い る の が 、 地 球 温 暖 化 に 代 表 さ れ

会 型 文 明 ﹂ の 結 果 と し て 現 在 問 題 に な

だ ろ う か 。

民 の 育 成 が 求 め ら れ て い る の で は な い

思 想 と 言 え よ う か ︶ ﹁ 力 ﹂ を も っ た 市

イ ン ド ー の す み に 、 よ く ﹁ 水 飲 み 鳥 ﹂

な く な っ た が 、 か つ て は 店 の シ ョ ー ウ

さ れ て い る 。 最 近 で は ほ と ん ど 見 か け

﹁ 情 報 社 会 型 文 明 ﹂ が 、 ﹁ 我 々 の 生 活 世

耕 牧 畜 型 文 明 ﹂ 、 ﹁ 産 業 社 会 型 文 明 ﹂ 、

１ の よ う に 、 ﹁ 狩 猟 採 集 型 文 明 ﹂ 、 ﹁ 農

し た 社 会 装 置 で あ る 。 ま た 、 ﹁ 産 業 社

労 働 者 を 多 量 に 輩 出 す る こ と を 第 一 に

も の で 、 粗 く 言 っ て し ま え ば 、 良 質 な

﹁ 産 業 社 会 型 文 明 ﹂ の 中 で 設 計 さ れ た

る 世 界 だ と 考 え て み る モ デ ル ﹂ で ︶ 。 あ 図 る

世 界 が 多 層 的 に 融 合 し て 構 成 さ れ て い

に 受 け 継 い で き て い る さ ま ざ ま な 生 活

る 。 こ れ は 、 ﹁ 我 々 が 先 祖 代 々 歴 史 的

﹁ 融 合 型 多 層 文 明 モ デ ル ﹂ と し て 捉 え

小 川 正 賢 氏 は 、 現 代 の 生 活 世 界 を

を 抽 出 し て 組 み 立 て 直 す 。

想 定 ﹂ し 、 各 文 明 毎 に こ う い っ た 要 素

理 解 ﹄ そ れ に ﹃ 教 育 装 置 ︵ 制 度 ︶ ﹄ を

観 ﹄ 、 ﹃ 規 範 ﹄ 、 ﹃ 知 恵 ﹄ 、 ﹃ 生 業 ﹄ 、 ﹃ 自 然

氏 は 、 ﹁ 各 層 に 対 応 す る 固 有 の ﹃ 価 値

示 す ﹂ た め の も の で あ る 。 こ こ で 小 川

︵ 小 川 、 二 〇 〇 六

; Ogawa, 2008

界 に 同 時 に 共 存 し て い る と 捉 え る ﹂ 。

現 代 の 学 校 教 育 制 度 は こ の 図 で は

情報社会型文明（T I）

﹁ 融 合 型 多 層 文 明 モ デ ル ﹂ か ら

か 。 そ れ に 対 す る 統 一 的 な ビ ジ ョ ン を

う な 科 学 教 育 が い ま 求 め ら れ て い る の

ろ さ あ 子 う れ る ど 。 て 種 も い の に る ﹁ 意 の 愛 識 は 情 さ 、 ﹂ れ 認 の よ め 中 う て で と 良 次 さ い 世 れ 事 代 ま 実 が い で 準 と あ 備 、

の よ う に 児 童 ・ 生 徒 に 思 い を か け る 。

な い 。 し か し 、 教 師 の 多 く は 、 我 が 子

い し 、 美 徳 の 押 し 売 り を す る つ も り も

こ れ は フ ィ ク シ ョ ン な の か も し れ な

生 活 世 界 に 生 き る 人 々 に と っ て ど の よ

は な い か ﹂ と 提 案 す る 。

る た め の モ デ ル と し て 活 用 で き る の で

中 の あ ら ゆ る 地 域 の 生 活 世 界 を 解 読 す

み ﹄ を 変 化 さ せ る こ と に よ っ て 、 世 界

れ た も の ﹂ で は な く 、 ﹁ 現 代 の 多 様 な

様 な 生 活 世 界 を 説 明 す る た め に 構 想 さ

た だ 元 々 ﹁ こ の モ デ ル は 、 現 代 の 多

過去の文明は消滅しない

っ て き て 、 見 る 側 の 笑 い を 誘 う 。

そ し て 、 ﹁ 四 つ の 層 の 相 対 的 な ﹃ 厚

（T I） （M I）

産業社会型文明（M I） （A N）

農耕牧畜型文明（A N）

（M I）

（A N）

（A N）

（H G）

（H G）

（H G） 狩猟採集型文明（H G）

（H G） 文明の発展のモデル

図 1 現代の生活世界の融合型多層文明モデル．（Ogawa, 2008）より．

ー ミ ッ シ ュ と 称 さ れ る 人 々 が 、 い ま も

ハ イ オ ・ ペ ン シ ル ベ ニ ア 両 州 に は 、 ア

は あ る ま い 。 実 際 、 ア メ リ カ 東 部 の オ

こ と を 考 え て お く の も あ な が ち 無 駄 で

一 体 ど の よ う な 状 態 に な る の か 。 こ の

経 て 、 よ う や く 新 し い ︵ 古 い ？ ︶ 世 界

口 は 激 減 す る 。 こ う し た 混 乱 の 世 界 を

新 医 学 は 役 に 立 た ず 、 数 年 の う ち に 人

特 に 第 三 次 産 業 の 従 事 者 は 失 職 し 、 最

す る も の が で る 。 都 市 の 労 働 者 の 多 く 、

つ あ る こ と を ど う 理 解 す る の か 。 起 こ

島 々 や ア ジ ア の デ ル タ 地 帯 で 起 こ り つ

に よ っ て 、 こ れ と 同 じ 事 態 が 太 平 洋 の

事 態 が 生 じ な い か 。

術 の 不 足 分 を 文 明 の 逆 行 に よ っ て 補 う

用 を 制 限 す る な ど 、 科 学 技 術 ・ 工 業 技

動 車 の 運 転 を 禁 止 す る 、 化 石 燃 料 の 使

れ な か っ た 時 、 規 定 量 を 守 る た め に 自

あ る 。 あ る 国 が 規 定 さ れ た 排 出 量 を 守

排 出 量 規 制 の 厳 格 な 施 行 と い う 前 提 が

そ う し た 発 想 が 出 て く る 背 景 に は 、

あ る い は と い う 可 能 性 も 考 え ら れ る 。

れ だ け に こ の ま ま 事 態 が 推 移 す れ ば 、

選 択 肢 と い う 観 も な い で は な い が 、 そ

効 果 も 大 き い 。 人 類 に 残 さ れ た 最 後 の

意 さ え あ れ ば 、 明 日 に で も 施 行 可 能 で

だ と き わ め て 強 力 な 政 治 力 と 人 々 の 合

う 文 明 逆 行 の 理 論 で あ る 。 確 か に こ れ

類 の 文 明 を 産 業 革 命 以 前 に 戻 す 、 と い

は 半 減 す る 。 そ う な れ ば 必 然 的 に 餓 死

れ た 農 業 が で き な く な れ ば 、 当 然 食 糧

紛 争 ほ ど 深 刻 な 問 題 は な い 。 機 械 化 さ

糧 生 産 の 急 激 な 減 少 に よ る 飢 餓 、 食 糧

こ と は 想 像 に 難 く な い 。 そ の 中 で も 食

い ろ い ろ な 悲 喜 劇 が 現 出 す る で あ ろ う

状 態 に 返 っ た 場 合 に は そ う は い か ず 、

急 に 二 一 世 紀 の 世 界 か ら 二 〇 〇 年 前 の

間 同 じ 生 活 を 続 け て き た 結 果 で あ っ て 、

あ る よ う に 見 え る が 、 そ れ は 二 〇 〇 年

は 、 外 側 か ら 見 る 限 り 平 穏 な 暮 ら し で

自 足 社 会 を 構 成 し て い る 。 彼 ら の 生 活

ほ と ん ど が 農 業 に 従 事 し て 独 自 の 自 給

を 維 持 す る た め 電 気 ・ 自 動 車 を 使 わ ず 、

系 の 厳 格 な 戒 律 を 守 り 、 教 会 の 純 粋 性

の ま ま お く っ て い て 、 プ ロ テ ス タ ン ト

二 〇 〇 年 ほ ど 前 の 開 拓 時 代 の 生 活 を そ

い で は く は ど ︵ 、 う 図 人 な 2 類 る ︶ 。 が の 温 洪 か 暖 水 。 確 化 に の か に ま に よ れ 、 る て 箱 海 舟 面 死 の 上 し 外 昇 て 側

が 、 現 実 に 起 こ り う る こ の 世 の 終 わ り

世 の 終 焉 を も た ら す こ と に な っ て い る

さ れ る 。 こ の 場 合 は 道 徳 的 頽 廃 が こ の

焉 に 際 し て 阿 鼻 叫 喚 の 地 獄 絵 巻 が 展 開

天 地 革 新 の 教 え で あ る が 、 こ の 世 の 終

あ と に 新 し い 世 界 が 現 出 す る 、 と い う

で あ る 。 一 旦 こ の 世 は 破 壊 さ れ 、 そ の

ま る こ と を テ ー マ と す る メ シ ア の 物 語

し た こ の 世 が 終 わ り 、 新 し い 世 界 が 始

ら れ た 末 世 の 弥 勒 下 生 、 い ず れ も 混 乱

書 ﹄ に あ る ノ ア の 箱 舟 、 中 国 仏 教 で 語

語 ら れ て い た こ と で あ る 。 ﹃ 旧 約 聖

す で に 同 じ よ う な 状 況 が 千 数 百 年 前 に

れ が こ る 成 こ か 立 ま 。 す で る 書 。 人 い 類 て は 気 こ が の つ 試 い 練 た に こ 耐 と え は ら 、

例 え ば 文 明 を 二 〇 〇 年 ほ ど 戻 し た 時 、

類 は そ の 誕 生 以 来 営 々 と し て 文 明 を 築

ル し て 、 均 衡 を 保 つ こ と は な い が 、 人

ら 、 金 魚 自 身 が そ の 環 境 を コ ン ト ロ ー

﹁ い は が こ る な と 日 金 汚 物 き 草 を は 浄 と え 持 長 均 れ 。 状 、 当 魚 染 や く は 飼 水 化 続 こ る 期 衡 を 水 況 金 た は す 死 な 次 育 質 作 ろ 。 可 に の 発 草 の 魚 り 死 る 骸 り 第 す を 用 能 わ 取 展 の 中 の の 滅 。 、 、 に る 保 が で な た れ と 成 で 泳 加 す 水 枯 産 成 こ っ う 、 発 っ た 考 長 窒 ぐ 減 る 草 れ 卵 長 と て ま 金 展 て 状 え 、 息 空 で こ の た し す が 長 く 魚 ﹂ 生 態 た 金 死 間 水 と 浄 水 て る で 期 機 は の き に と 魚 す が 草 に 化 草 殖 。 き 間 能 文 原 続 あ き の る な が な 能 が え 同 る に し 明 初 け る 、 成 も く 繁 る 力 腐 る 時 。 わ て を 的 る 限 両 長 の な 茂 。 を 敗 。 に し た い 持 な で り 者 と も り し あ 超 し そ 金 か っ れ た 形 あ 、 の 増 出 、 す る え て の 魚 し て ば な 態 ろ 金 発 殖 て 過 ぎ い れ 水 排 も 、 金 、 い と う 魚 展 、 く 密 る は ば を 泄 大 水 魚 水 か 、 、 。

研 究 者 に よ る 指 摘 は あ っ た で あ ろ う が 、

以 降 で あ ろ う 。 も ち ろ ん そ れ 以 前 に も

フ ロ ン ガ ス に よ る オ ゾ ン ホ ー ル の 問 題

問 題 が 意 識 さ れ る よ う に な っ た の は 、

象 で あ っ た 。 お そ ら く 地 球 規 模 の 環 境

に な っ た が 、 そ の 時 も 地 域 の 環 境 が 対

ー と い う 言 葉 が 一 般 的 に 使 わ れ る よ う

い ま か ら 三 〇 年 ほ ど 前 か ら エ コ ロ ジ

改 善 策 が 話 題 を 呼 ん で い る 。 そ れ は 人

が 、 こ こ に き て 、 意 外 に 賛 同 者 の 多 い

わ さ れ て 、 改 善 策 が 講 じ ら れ つ つ あ る

項 で あ る 。 現 状 で は こ の 二 つ が 組 み 合

の 規 制 に は じ ま る 各 種 の 規 制 ・ 禁 止 条

的 な 解 決 で あ り 、 二 酸 化 炭 素 の 排 出 量

開 発 で あ る 。 も う 一 つ は す ぐ れ て 政 治

去 、 代 替 エ ネ ル ギ ー に か か わ る 技 術 の

体 の 問 題 で は な か っ た の で あ る 。

の 問 題 と し て 論 じ ら れ て き た 。 地 球 全

世 紀 の 公 害 問 題 も み な あ る 地 域 、 都 市

業 革 命 時 の ロ ン ド ン の 煤 煙 問 題 、 二 〇

っ た か ら で あ る 。 古 く は 一 八 世 紀 の 産

あ る い は 局 地 的 な 変 化 と し か 考 え な か

が 崩 れ て も あ ま り 気 が つ か な か っ た か 、

が あ ま り に も 大 き く 、 少 し ば か り 均 衡

わ ら な か っ た 。 そ れ は 地 球 と い う 容 器

は 、 残 念 な が ら 金 魚 の 発 展 と あ ま り 変

解 決 。 い う ま で も な く 二 酸 化 炭 素 の 除

ら れ る 。 一 つ は 純 粋 に 科 学 技 術 に よ る

れ て い る の は お よ そ 二 つ の 方 法 に 分 け

し て い る の が 現 状 で あ る 。 現 在 考 え ら

善 に 、 よ う や く 文 明 の 知 を 用 い よ う と

な 損 傷 を 与 え か ね な い 。 こ の 状 況 の 改

の 増 大 に よ る 温 暖 化 は 、 人 類 に 致 命 的

に 、 化 石 燃 料 の 燃 焼 に 伴 う 二 酸 化 炭 素

人 類 の 経 済 的 な 発 展 に 由 来 す る 。 と く

過 魚 た 人 と ぎ と 。 々 も か 同 地 の あ 。 じ 球 関 れ 状 環 心 地 態 境 を 球 に に 呼 環 あ 関 ぶ 境 っ す ほ の た る ど 極 と 限 の 度 云 り こ の っ 、 と 悪 た 人 は 化 ら 類 な は 云 は か い 金 っ 、

と こ ろ が 、 つ い 最 近 ま で の 人 類 の 発 展

衡 と 人 間 の 均 衡 の 根 本 的 な 違 い で あ る 。

水 草 は 森 林 と い う こ と に な る 。 水 草 の

を 保 つ こ と が で き る 。 こ こ が 金 魚 の 均

い て き た 。 そ の 文 明 の 力 に よ っ て 均 衡

的 な 学 問 領 域 の 教 育 と 異 な る 特 徴 は 、

あ サ っ ス た テ 。 イ ナ ビ リ テ ィ 学 教 育 が 、 伝 統

い う 独 特 の 枠 組 み を 持 っ て い た た め で

緒 に 研 究 ・ 教 育 を 行 う ﹁ 協 働 分 野 ﹂ と

京 都 大 学 に あ る さ ま ざ ま な 研 究 科 と 一

な 観 点 か ら 学 際 的 な 教 育 を 行 う た め に 、

舎 が 環 境 問 題 を 解 決 す る と い う 実 践 的

ロ グ ラ ム を 設 定 し た の は 、 地 球 環 境 学

推 進 し て き た 。 こ の よ う な 形 で 教 育 プ

イ ナ ビ リ テ ィ 学 コ ー ス ﹂ を 設 置 し て 、

提 供 の 四 八 科 目 で 構 成 さ れ る ﹁ サ ス テ

加 部 局 提 供 の 一 五 科 目 お よ び 協 働 分 野

リ テ ィ ・ イ ニ シ ア テ ィ ブ ︵ Ｋ Ｓ Ｉ ︶ 参

メ ン ト 専 攻 の 中 に 、 京 都 サ ス テ イ ナ ビ

学 教 育 を 、 地 球 環 境 学 舎 ・ 環 境 マ ネ ジ

京 都 大 学 で は 、 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ

ら 一 歩 踏 み 込 ん で 、 教 員 一 人 一 人 が 持

て 学 際 的 な 研 究 を 行 う ﹂ と い う 形 態 か

﹁ 学 生 が 異 な る 学 問 分 野 の 授 業 を 受 け

明 が 求 め ら れ る 。 こ の こ と は 、 従 来 の

を 行 う と い う 、 複 眼 的 な 視 点 か ら の 説

と の 相 互 関 係

を 踏 ま え た 議 論

や 、 国 内 外 の 技 術 開 発 能 力 や 普 及 状 況

テ ィ の ﹁ 能 力 ﹂ と の 相 互 関 係 ︵ 表 1 ︶

直 し 、 そ の 上 で 地 域 の 住 民 や コ ミ ュ ニ

可 能 な 発 展 の 実 現 と の 観 点 か ら 整 理 し

境 政 策 論 を 含 む 制 度 能 力 を 、 ま ず 持 続

環 境 経 済 学 の 講 義 で 通 常 概 説 さ れ る 環

ら の サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 教 育 で は 、

わ れ る 。 例 え ば 経 済 ・ 政 策 学 の 観 点 か

際 性 を 念 頭 に 置 く こ と に あ る よ う に 思

テ ィ 学 の 核 心 で あ る 問 題 解 決 指 向 と 学

学 生 だ け で な く 教 員 も サ ス テ イ ナ ビ リ

て 学 ぶ 手 法 で 、 ビ ジ ネ ス ス ク ー ル で 多

︵ 及 び 失 敗 例 ︶ を 過 去 の 実 践 例 に 即 し

タ デ ィ は 、 多 種 多 様 な 問 題 の 解 決 方 法

重 要 に な る よ う に 思 わ れ る 。 ケ ー ス ス

具 体 的 な マ ネ ジ メ ン ト の 手 法 の 習 得 が

タ デ ィ と フ ィ ー ル ド ス タ デ ィ を 通 じ た

や グ ル ー プ ワ ー ク に 加 え て 、 ケ ー ス ス

た す た め に は 、 通 常 行 わ れ て い る 講 義

そ の 上 で 、 問 題 解 決 指 向 の 要 件 を 満

る よ う に 思 わ れ る 。

を 共 有 し て 教 育 を 行 う こ と が 重 要 と な

分 野 が 異 な っ て い て も 、 分 析 フ レ ー ム

携 わ る 教 員 全 員 が 、 根 ざ し て い る 学 問

そ こ で 、 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 教 育 に

は 混 乱 す る だ け と な る か も し れ な い 。

際 化 の 方 向 に 整 合 性 が な け れ ば 、 学 生

づ い た 教 育 を 行 っ て も 、 教 員 の 間 で 学

︵ 表 2 ︶

︵京 地都 球大 益学 経地 済球 論環 ︶境 学 堂 准 教 授

と こ ろ が 各 教 員 が ﹁ 個 人 学 際 ﹂ に 基

森 サ 晶 ス 寿 テ

行 う こ と が 必 要 と な る 。

イ ナ ビ リ テ ィ 学 教 育 の あ り 方 に 関 す る 一 試 論

込 ん だ ﹁ 個 人 学 際 ﹂ に 基 づ い た 教 育 を

自 に 再 編 し 、 か つ 異 分 野 の 内 容 を 取 り

続 可 能 な 発 展 の 観 点 か ら 講 義 内 容 を 独

術 は 次 代 に 伝 え ら れ ず 、 文 明 は か な ら

こ れ を 強 制 的 に 抑 止 す れ ば 、 知 識 や 技

は 、 人 間 の 本 能 の よ う な も の で あ る 。

を 考 え 、 も の を 作 り 発 展 さ せ て い く の

行 さ せ た り す る こ と は で き な い 。 も の

か 。 現 実 に 人 類 の 文 明 を 止 め た り 、 逆

さ て 、 で は ど の よ う に す れ ば 良 い の

て そ れ を 記 し て 戒 め た 。

し て は な ら な い か ら こ そ 、 宗 教 は 敢 え

な い 。 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 教 育 の あ り

も こ の 文 明 を 次 代 に 伝 え な け れ ば な ら

に 、 そ し て よ り よ い 社 会 を 築 く た め に

わ れ わ れ は こ の 文 明 を 発 展 さ せ る た め

に 二 一 世 紀 の 世 界 が あ る か ら で あ る 。

が で き る の も 、 実 は 彼 ら の 社 会 の 外 側

ア ー ミ ッ シ ュ が 平 穏 な 生 活 を 営 む こ と

展 を 維 持 し て い か な け れ ば な ら な い 。

ず 滅 び る 。 そ う な ら な い た め に も 、 発

る 。 手 段 と 目 的 を 見 誤 っ て は い け な い 。

こ の 文 明 の 中 か ら お の ず と 生 ま れ て く

る 。 技 術 的 な 対 応 や 政 治 的 な 対 策 は 、

が サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 教 育 の 根 幹 に な

う 。 こ の 努 力 を 伝 え 、 発 展 さ せ る こ と

こ そ が 人 類 の 誇 り う る 文 明 で あ る と 思

図 2 洪水が引き，ノアの箱舟の周りに死体が折り重なる 光景を描いたギュスターブ・ドレのエッチング．

た 努 力 は 多 々 あ っ た 。 そ の 努 力 の 歴 史

標 で も あ る 。 た だ し こ の 目 標 に 向 か っ

求 め て き て 、 い ま な お 実 現 で き な い 目

る が 、 そ れ は こ の 二 〇 〇 〇 年 来 人 類 が

と 調 和 の と れ た 文 明 と い え ば 簡 単 で あ

問 題 は 伝 え る べ き 文 明 に あ る 。 均 衡

の 基 盤 が あ る よ う に 思 え る 。

こ と 、 そ こ に サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 教 育

明 を 発 展 さ せ る こ と の 重 要 性 を 教 え る

手 段 で あ っ て 目 的 で は な い 。 む し ろ 文

な い が 、 そ れ は サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ の

和 な ど が 重 視 さ れ る こ と は 言 う ま で も

方 か ら い え ば 、 エ コ ロ ジ ー ・ 節 約 ・ 調

図 3 サステイナビリティ学 教育の 1 つの理想型．

座学

基礎理論 分析枠組み

各学問分野で ケースス 体系化された タディ 知見と方法論 理論と 枠組みの の習熟 再構築 過去の多様 な問題解決 の実践例 の （失敗例） 習熟

を 対 象 と し た 教 育 プ ロ グ ラ ム を 構 築 し

上 げ 、 参 加 大 学 に そ れ ぞ れ 修 士 の 学 生

の フ ラ グ シ ッ プ ・ プ ロ ジ ェ ク ト を 立 ち

Ｒ ３ Ｓ で は サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 教 育

の 関 心 が ま す ま す 高 ま っ て い ま す 。 Ｉ

続 可 能 な 社 会 や サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ へ

を 揺 る が せ る 問 題 が 顕 在 化 す る 中 、 持

地 球 温 暖 化 や 金 融 危 機 な ど 地 球 社 会

学 の 大 学 院 生 に マ イ ナ ー ︵ 学 位 を 目 指

ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 ﹂ を 立 ち 上 げ 、 全

大 阪 大 学 で は 、 高 度 副 プ ロ グ ラ ム ﹁ サ

ム を 立 ち 上 げ よ う と し て い る こ と で す 。

ア と し て 共 有 し Ｉ Ｒ ３ Ｓ 共 同 プ ロ グ ラ

領 域 の 俯 瞰 的 ・ 構 造 的 理 解 を 共 通 の コ

ナ ビ リ テ ィ に 関 連 す る さ ま ざ ま な 学 問

ム を 構 築 し 提 供 す る 一 方 で 、 サ ス テ イ

ぞ れ が 大 学 の 特 徴 を 生 か し た プ ロ グ ラ

参考 一般化 枠組みの 再構築

フィールドスタディ 聞き取り調査

発 展 さ せ る こ と に 、 大 き な 役 割 を 果 た

れ を 通 じ て 既 存 の 理 論 や 分 析 枠 組 み を

ら 得 ら れ た 知 見 を 一 般 化 し 、 そ し て そ

現実に直面している問題と 要因の同定・解決方法の模索

︵大 環阪 境大 経学 済サ ︶ス テ イ ナ ビ リ テ ィ サ イ エ ン ス 研 究 機 構 特 任 助 教

･

よ う と し て い ま す 。 興 味 深 い の は そ れ

教育体系 全体

応用

す も の と 期 待 さ れ る 。

上 須 道 徳

サ大 ス阪 テ大 イ学 ナに ビお リけ テる ィ 学 教 育 の 試 み

習 得 、 ケ ー ス ス タ デ ィ 、 フ ィ ー ル ド ス

た 期 間 の 中 で 基 礎 理 論 ・ 分 析 枠 組 み の

可 欠 と な ろ う 。 ま た 修 士 課 程 の 限 ら れ

ち さ れ た 優 れ た ケ ー ス 教 材 の 開 発 が 不

ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 研 究 の 蓄 積 に 裏 打

疑 似 体 験 を 実 践 す る に は 、 学 際 的 な サ

こ う し た ケ ー ス を 通 じ た 問 題 解 決 の

重 要 と な る の で は な か ろ う か 。

実 験 的 に で も 導 入 を 進 め て い く こ と が

素 で あ る と す る な ら ば 、 漸 進 的 な い し

リ テ ィ 学 教 育 を 進 め る 上 で 不 可 欠 な 要

ろ う 。 し か し 、 こ れ ら が サ ス テ イ ナ ビ

キ ュ ラ ム 編 成 に 相 当 の 工 夫 が 必 要 と な

タ デ ィ の 全 て を 行 お う と す れ ば 、 カ リ

は 、 多 く の 場 合 、 問 題 の 大 き さ に 圧 倒

と に な る 。 し か し フ ィ ー ル ド の 現 場 で

要 因 を 解 明 し 、 解 決 方 法 を 検 討 す る こ

タ デ ィ で は 、 直 面 す る 問 題 を 同 定 し 、

く 取 り 入 れ ら れ て い る 。 フ ィ ー ル ド ス

ド 調 査 を 行 う こ と は 容 易 で は な い 。 図

般 化 を 行 え る だ け の 数 多 く の フ ィ ー ル

ち で あ る 。 ま た 学 生 期 間 中 に 事 例 の 一

礎 理 論 や 分 析 枠 組 み を 忘 れ て し ま い が

さ れ て し ま い 、 講 義 を 通 じ て 学 ん だ 基

ド ス タ デ ィ と 、 フ ィ ー ル ド ス タ デ ィ か

理 論 や 分 析 枠 組 み に 基 づ い た フ ィ ー ル

論 を 習 得 す る だ け で な く 、 既 存 の 基 礎

を 通 じ た 実 践 的 な 知 見 の 蓄 積 は 、 方 法

３ に 示 さ れ る よ う に 、 ケ ー ス ス タ デ ィ

表 1 社会的能力と制度能力の相互関係に関する理論的モデル． 制度能力 高 高 社会的能力 低

低 自発的な統治

動態的な統治

コミュニティ間の紛争

積極的な政府

受動的な政府

ボトムアップなし

独裁制

政府が高い制度能力を持っていても，コミュニティの能力が高くな ければ，政府が社会の意見を反映せずに政策や制度を構築するため に，実施段階での実効性は低下する．逆にコミュニティの能力が高 くても政府の制度能力が高くなければ，コミュニティレベルで実現 した持続可能な社会が制度的に保障されないために，他のコミュニ ティとの紛争や政府の介入を招き，結果的に持続的に運営されない． どちらかのみに焦点を当てた議論は，持続可能な発展を実現するた めの問題解決の指針とはならない． （諸富・浅野・森『環境経済学講義』，有斐閣，2008 年，283 頁）

表 2 技術能力と制度能力の相互関係に関する理論的モデル． 制度能力 高 高 環境政策革新と技術 革新の相互作用 技術能力

低 持続不可能な技術の開発 技術的解決法の開発・導入

環境政策の革新と導入 既存の持続不可能な発展 低 既存の技術的解決法 をもたらす政策と技術の 利用 の導入

技術開発能力が高くても，政策や制度が技術開発や普及を持続可能 な発展を実現するように誘導しなければ，持続不可能な発展をもた らす技術が開発され，あるいは環境は改善するものの経済性の小さ い技術や，ある環境問題を他の問題や別の地域や後の世代にシフト させて抜本的な解決をもたらさない技術が開発・普及される．逆に 持続可能な発展の実現に優れた環境政策や制度が導入されても，そ れを具体的に実施する技術が開発され，利用可能にならなければ， 政策や制度は実効性を持たない．

ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 問 題 に 立 ち 向 か う と

と き に そ れ ぞ れ の 専 門 知 識 や 技 術 を サ

で す 。 具 体 的 に は 、 学 生 が 社 会 に 出 た

ナ ビ リ テ ィ 学 に つ い て 学 ぶ プ ロ グ ラ ム

の 通 り 、 主 専 攻 が あ る 学 生 が サ ス テ イ

こ の プ ロ グ ラ ム は ﹁ 副 ﹂ と い う 言 葉

り ば め ら れ て い ま す 。 具 体 的 に コ ア 科

い っ た シ ス テ ム を 対 象 と す る の か で ち

ナ ビ リ テ ィ に 関 連 す る 選 択 科 目 が ど う

ィ 学 コ ア 科 目 が あ り 、 周 辺 に サ ス テ イ

瞰 知 識 を 身 に 付 け る サ ス テ イ ナ ビ リ テ

に は サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 の 理 論 や 俯

め た 認 定 証 が 発 行 さ れ ま す 。 修 了 し た

あ り ま す が サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 を 修

す る こ と に よ っ て 、 ﹁ 副 ﹂ と し て で は

よ う な 科 目 群 か ら 四 科 目 八 単 位 を 履 修

養 的 科 目 か ら 成 り 立 っ て い ま す 。 こ の

ニ ケ ー シ ョ ン 能 力 な ど を 身 に 付 け る 教

る こ と が で き ま し た 。

テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 ﹂ を 無 事 に 立 ち 上 げ

ら 構 成 さ れ る 高 度 副 プ ロ グ ラ ム ﹁ サ ス

を 続 け 、 二 〇 〇 八 年 四 月 に 一 二 科 目 か

と も に 学 内 の 教 員 や 教 務 な ど へ の 説 明

の で す か ら 。 Ｒ Ｉ Ｓ Ｓ の 兼 任 の 先 生 と

目 を 独 自 に 立 ち 上 げ る こ と も で き な い

が 必 要 で す 。 な に し ろ Ｒ Ｉ Ｓ Ｓ で は 科

な ら ず 教 員 だ け で な く 各 研 究 科 の 協 力

開 講 に は 複 数 の 科 目 を 開 講 し な け れ ば

出 す わ け で は あ り ま せ ん 。 プ ロ グ ラ ム

が あ る か ら と い っ て プ ロ グ ラ ム が 動 き

え ま す 。 た だ し 、 大 学 の バ ッ ク ア ッ プ

こ と で は あ り ま す が ︶ 当 然 だ っ た と い

を 利 用 す る こ と は ︵ 半 ば 決 ま っ て い た

と が で き る か も し れ ま せ ん 。 図 の 中 心

達 の プ ロ グ ラ ム は 図 ４ の よ う に 表 す こ

義 し て い ま す 。 こ の 定 義 に 従 う と 、 私

解 決 の ビ ジ ョ ン と 方 策 を 提 示 す る と 定

ム と シ ス テ ム 間 の 関 係 を 理 解 し 、 問 題

会 ﹂ 、 ﹁ 人 間 ﹂ と い う そ れ ぞ れ の シ ス テ

ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 ﹂ を ﹁ 地 球 ﹂ 、 ﹁ 社

こ と に な り ま し た 。 Ｉ Ｒ ３ Ｓ で は ﹁ サ

す る 選 択 科 目 ︵ 二 一 科 目 ︶ を 提 供 す る

ろ い ろ な 部 局 か ら 読 み 替 え る 形 で 開 講

ス テ イ ナ ビ リ テ ィ に 関 す る テ ー マ を い

リ テ ィ 学 コ ア コ ー ス ︵ 選 択 必 修 ︶ と サ

は 規 模 が 拡 大 し 、 四 つ の サ ス テ イ ナ ビ

〇 〇 九 年 度 の Ｒ Ｉ Ｓ Ｓ 教 育 プ ロ グ ラ ム

育 成 す る こ と を 目 的 と し て い ま す 。 二

き に 有 効 に 生 か す こ と が で き る 人 材 を

化 さ せ る 専 門 科 目 、 ま た 倫 理 や コ ミ ュ

テ ィ 学 に 関 連 す る 知 識 や 技 術 な ど を 深

な ど そ れ ぞ れ の 分 野 で サ ス テ イ ナ ビ リ

選 択 科 目 は 工 学 、 経 済 学 、 法 学 、 医 学

ケ ー シ ョ ン 能 力 も 向 上 し ま す 。 一 方 、

演 習 な ど を 通 じ て 異 分 野 間 の コ ミ ュ ニ

ま な 分 野 の 学 生 が 集 ま っ て き ま す の で 、

け て も ら い ま す 。 コ ア 科 目 で は さ ま ざ

体 事 例 を 取 り 上 げ 、 俯 瞰 知 識 を 身 に 付

題 、 も し く は 技 術 や 評 価 法 に 関 す る 具

ィ な ど を 学 習 し ま す 。 ま た 、 社 会 や 問

な ど ︶ 、 そ れ を 応 用 す る ケ ー ス ス タ デ

フ の 観 点 な ど ︶ や 理 論 ︵ 知 識 の 構 造 化

サ イ ク ル 思 考 、 不 確 実 性 、 ト レ ー ド オ

ビ リ テ ィ 学 の 中 心 的 な 考 え 方 ︵ ラ イ フ

目 で は 図 ５ に あ る よ う に 、 サ ス テ イ ナ

ん 。 し か し 、 世 の 中 が 求 め て い る 教 育

年 前 に 着 任 し た 時 か ら 変 わ り あ り ま せ

究 分 野 は 盛 ん で な い ﹂ と い う 印 象 は 三

れ ど も 環 境 学 な ど い わ ゆ る 新 領 域 の 研

こ と の な い 私 に は ﹁ 基 礎 研 究 は 強 い け

と ん ど あ り ま せ ん 。 大 阪 大 学 で 学 ん だ

分 野 横 断 的 な 教 育 部 局 ︵ 研 究 科 ︶ が ほ

う い っ た 歴 史 的 背 景 か ら 大 阪 大 学 に は

で も 有 名 な 総 合 大 学 で す 。 一 方 で 、 こ

学 ・ 自 然 科 学 が 強 く 、 ま た 近 代 経 済 学

心 に 発 展 し て き ま し た 。 伝 統 的 に 工

徳 堂 と 適 塾 に さ か の ぼ り 、 医 学 部 を 中

大 阪 大 学 の は じ ま り は 江 戸 時 代 の 懐

提 供 す る も の で す 。 修 了 者 に は 大 学 か

ま た が る 大 学 院 生 対 象 の プ ロ グ ラ ム を

う ミ ッ シ ョ ン の 下 、 実 質 的 に は 部 局 を

広 い 視 野 を 身 に 付 け る 教 育 を 行 う と い

の で す 。 こ れ は 高 度 な 専 門 知 識 に 加 え

シ ス テ ム 、 大 学 院 高 度 副 プ ロ グ ラ ム な

〇 八 年 に 始 ま っ た 大 阪 大 学 独 自 の 教 育

そ の 具 体 的 な 取 り 組 み の 一 つ が 、 二 〇

教 育 を 推 進 す る 取 り 組 み を 始 め ま し た 。

幅 広 い 視 野 を 持 っ た 専 門 家 を 育 成 す る

局 間 の 垣 根 を 取 り 払 っ た 研 究 、 そ し て

高 ま り に 対 応 す る よ う に 大 阪 大 学 も 部

い ま す 。 こ う い っ た 、 社 会 的 ニ ー ズ の

学 技 術 分 野 で も そ の 傾 向 が 強 く な っ て

が 大 学 の 高 度 副 プ ロ グ ラ ム と い う 制 度

念 と 重 な る 部 分 が あ り ま す 。 Ｒ Ｉ Ｓ Ｓ

理 念 は サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 教 育 の 理

た の で す 。 さ ら に 高 度 副 プ ロ グ ラ ム の

プ ロ グ ラ ム と い う 制 度 は 渡 り に 船 だ っ

サ ポ ー ト を 受 け る こ と が で き る 高 度 副

こ の よ う な 理 由 か ら 、 大 学 か ら 正 式 な

う 分 厚 い 壁 が 立 ち は だ か っ て い ま し た 。

初 は 、 既 存 の 制 度 、 独 立 し た 部 局 と い

一 〇 月 で し た 。 独 自 に 展 開 し て い た 当

ロ グ ラ ム を 開 始 し た の は 二 〇 〇 七 年 の

パ イ ロ ッ ト 的 に 二 科 目 開 講 と と も に プ

教 育 を 全 学 に 広 げ る と い う 目 標 を 掲 げ 、

Ｒ Ｉ Ｓ Ｓ で は サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学

単 に 紹 介 し た い と 思 い ま す 。

︵ ！ ︶ と 喜 び が あ っ た の か に つ い て 簡

い る の か 、 そ の 中 で ど の よ う な 苦 労

中 で 大 阪 大 学 が ど の よ う な 試 み を し て

い ま す 。 こ こ で は Ｉ Ｒ ３ Ｓ の 枠 組 み の

を 身 に 付 け て も ら う べ く 活 動 を 行 っ て

ナ ビ リ テ ィ 学 に 関 す る 素 養 と 広 い 視 野

し た 副 専 攻 で は な い ︶ と し て サ ス テ イ

ナ ノ テ ク ノ ロ ジ ー と い っ た 最 先 端 の 科

野 を 越 え る 知 識 を 要 求 し て い ま す し 、

象 と し て い る も の は ほ と ん ど が 学 問 分

に 環 境 学 や サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 が 対

く な っ て き ま し た 。 温 暖 化 問 題 を 代 表

提 示 を す る こ と を 必 要 と す る も の が 多

な く そ れ を 応 用 し て 実 際 に 課 題 解 決 の

と 研 究 の 対 象 で は 、 学 問 の 融 合 だ け で

さ れ ま し た 。

な ど の 分 野 横 断 的 な プ ロ グ ラ ム が 開 講

経 済 学 ︶ 、 金 融 保 険 ︵ 数 学 ・ 経 済 学 ︶

学 ︶ や 臨 床 医 工 、 環 境 リ ス ク ︵ 工 学 、

ノ サ イ エ ン ス ︵ 理 学 ・ 工 学 ・ 情 報 科

私 達 の サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 を 含 め ナ

ら の 認 定 証 が 発 行 さ れ ま す 。 初 年 度 は

し て い た だ い て い る 教 員 へ の ヒ ア リ ン

い る わ け で は あ り ま せ ん 。 学 生 や 協 力

う い っ た 課 題 に 対 し て 手 を こ ま ね い て

受 け る の は 非 常 に 困 難 で す 。 た だ 、 こ

構 築 し て も 財 政 ・ 人 的 支 援 を 継 続 的 に

っ て す ば ら し い も の で す が 、 枠 組 み を

題 で す 。 全 学 的 な 組 織 は 高 い 理 念 が あ

ま す 。 も う 一 つ は 制 度 の 継 続 と 言 う 課

な ど も 共 有 し て い く 必 要 が あ る と 思 い

し て の 確 立 が す す み 、 そ の 成 果 や 哲 学

も う 少 し 、 研 究 成 果 が 蓄 積 さ れ 学 問 と

と い う ふ う に 学 生 に は 見 え る よ う で す 。

か り ま す 。 ま た 、 コ ア 科 目 な ど で は 自

と だ ん だ ん と の め り こ ん で く る の が わ

学 の 考 え 方 や 重 要 性 が 理 解 で き て く る

す 。 学 生 の 方 も 、 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ

う 話 題 に な る と 話 が 止 ま ら な く な り ま

リ テ ィ 学 を ど の よ う に 教 え る の か と い

で は お と な し い 先 生 方 も サ ス テ イ ナ ビ

の 教 育 担 当 者 会 議 な ど で 制 度 構 築 の 話

と 活 動 を お こ な っ て い ま す 。 Ｉ Ｒ ３ Ｓ

る 教 員 は 熱 意 と 使 命 感 を も ち 日 々 勉 強

ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 教 育 に 関 わ っ て い

と も あ れ 、 Ｉ Ｒ ３ Ｓ や 大 阪 大 学 で サ

よ う に な る こ と を 願 っ て い ま す 。

え る 形 で 現 実 の 問 題 解 決 に 貢 献 で き る

系 の さ ら な る 発 展 だ け で な く 、 目 に 見

て 教 員 、 学 生 と も ど も 成 長 し 、 学 問 体

﹁ サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 教 育 ﹂ を 通 じ

育 の 活 動 を 活 発 な も の に す る で し ょ う 。

り ま す 。 こ う い っ た 交 流 は ま す ま す 教

で の 単 位 互 換 協 定 を 通 じ た 交 流 も 始 ま

す で が り う ま 通 科 で こ く 分 二 が 活 サ が い っ じ 学 あ れ 説 の 〇 ︶ 躍 ス い っ た て 系 る が 明 研 〇 。 し テ を た よ 、 の ゲ 意 す 究 九 て イ 感 喜 う 逆 学 ー 外 る 内 く ナ じ び な に 生 ム に こ 容 年 れ ビ ま や 気 自 に 理 好 と を 度 れ リ す 発 が 分 分 論 評 を 他 か ば テ ︵ 見 し の か に で 求 の ら い ィ も が ま 専 っ 関 す め 学 は Ｉ っ 学 ち あ す 門 て す 。 ら 生 Ｒ そ を ろ る 。 へ も る 私 れ に ３ う 学 ん と 教 の ら 研 自 る 分 Ｓ 良 ん 、 こ 育 理 う 究 身 の か い だ 修 ろ に 解 作 を も で り 大 の こ 了 に は が 業 自 専 す や 学 で と 者 や こ 深 を 然 門 が す 間 、

が 立 っ て い な い と 先 生 が 混 乱 し て い る

る こ と は い い の で す が 、 な に か 一 本 柱

す る こ と が あ り ま す 。 多 様 な 考 え が あ

考 え 方 も 異 な り 、 学 生 が し ば し ば 混 乱

サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 に 対 す る 理 解 や

め た も の の 、 現 段 階 で は 、 教 員 間 で の

で す 。 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 教 育 を 始

構 築 作 業 を 進 め な け れ ば な ら な い こ と

学 問 と し て の サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 の

と 思 っ て い ま す 。

支 援 が 受 け ら れ る よ う に し て い き た い

少 し で も い い プ ロ グ ラ ム に し て 、 継 続

方 と 共 に 、 残 り の プ ロ ジ ェ ク ト 期 間 で

大 き い よ う に 思 わ れ ま す 。 兼 任 の 先 生

が あ り 、 協 力 し て 作 業 を 進 め る 余 地 が

も 同 じ よ う な 課 題 を 抱 え る プ ロ グ ラ ム

る 作 業 を 行 っ て い ま す 。 ま た 、 学 内 で

ま だ ま だ 課 題 も 多 く あ り ま す 。 ま ず 、 グ や 講 師 間 会 合 な ど を 開 き 、 改 善 を 図

て い ま す 。

知 が 交 流 す る プ ラ ッ ト フ ォ ー ム 機 能 と

う な 力 を 身 に つ け て も ら い た い と 考 え

に 専 門 知 識 を よ り 発 揮 で き た り す る よ

見 し た り 、 実 際 の 問 題 に 取 り 組 む と き

ナ ビ リ テ ィ 学 教 育 が 学 内 に お け る 人 と

一 つ 目 的 が あ り ま す 。 そ れ は サ ス テ イ

実 は 、 Ｒ Ｉ Ｓ Ｓ の 教 育 活 動 に は も う

は な い で し ょ う か ？

で い ろ い ろ な 良 い 効 果 が う ま れ る の で

し 、 自 分 の 専 門 分 野 を 客 観 視 す る こ と

学 生 に は 、 社 会 に 出 た と き に 課 題 を 発

サステイナビリティ・アソシ エイト科目群 専門知識の深化 スキル・教養の獲得

環境マテリアル 環境化学

地球システム

サステイナビリティ・コア科目群 問題俯瞰知識の獲得、サステイナ ビリティ・リタラシー・コミュニ ケーション能力の向上

都市設計 まちづくり

法政策学： 環境法・行政 アジア環境

エネルギー ・資源工学 環境工学

サステイナビリティ評価・技術論 科学技術論 環境医学

Global Threats and Sustainability 持続可能技術・システムデザイン 持続可能性と人間の安全保障

社会システム

科学・技術 コミュニケーション 心理学

制度設計 環境経済学

人間システム

図 4 大阪大学サステイナビリティ学教育プログラム概観．

サステイナビリティ学理論や概念・俯瞰型

︵ ア プ ロ ー チ ︶

Global threats & sustainability

（視点）

問題、社会 環境と社会特講： 持続可能性と人間 の安全保障

サステイナビリティ 評価・技術論

技術、評価手法 持続可能技術 システムデザイン

図 5 大阪大学サステイナビ リティ学コア 4 科目．

理論の応用、学問領域融合ケーススタディ

あ り ま す 。 こ う や っ て 、 お 互 い を 理 解

て い る の か わ か ら な い と い っ た こ と が

同 じ 分 野 で も 隣 の 研 究 室 で は 何 を や っ

す が ︶ 。 今 は 学 問 の 細 分 化 が す す み 、

い た だ い て い る 先 生 の ご 負 担 は あ り ま

見 が 聞 か れ て い ま す ︵ 科 目 を 提 供 し て

っ た 視 点 の 意 見 が 興 味 深 い と い っ た 意

を 取 り 除 き 、 ま た 教 員 の ほ う か ら は 違

が 、 こ う い っ た プ ロ グ ラ ム が そ の 敷 居

ぐ 部 局 の 科 目 履 修 は 敷 居 が 高 い の で す

い ま す 。 学 生 の 立 場 か ら は 文 理 を ま た

行 政 を 教 え た り と い う こ と が 起 こ っ て

文 系 の 先 生 が 自 然 科 学 系 の 学 生 に 環 境

の 学 生 に 環 境 技 術 に つ い て 教 え た り 、

学 生 が 参 加 し ま す 。 理 系 の 先 生 が 文 系

グ ラ ム で は さ ま ざ ま な 部 局 か ら 教 員 と

科 の 枠 組 み に と ら わ れ な い 全 学 的 プ ロ

な る こ と で す 。 大 阪 大 学 の よ う に 研 究

で あ 会場：タイ王国，日本 る 。 延べ参加学生人数：155 名（男 85 名，女 70 名） グ 国籍：31 カ国（オーストラリア，アゼルバイジャン， ル バングラデシュ，ブータン，カナダ，チリ，中国， ー コロンビア，エジプト，エチオピア，フィリピン， プ ハンガリー，インド，インドネシア，アイルラン 分 ド，日本，マレーシア，ネパール，ナイジェリア， け パキスタン，ポルトガル，シンガポール，スリラ さ ンカ，スウェーデン，スイス，台湾，タイ，アメ れ リカ，ウズベキスタン，ベトナム） 、 最 参 加 大 学：12 大 学（東 京 大 学，ア ジ ア 工 科 大 学， 終 IR3S 連携校（北海道大学， 城大学，京都大学， 日 大阪大学），AGS 連携校（MIT，スイス連邦工科 の 大学，チャルマース工科大学） ，オーストラリア

さ て 、 い よ い よ プ ロ グ ラ ム の 始 ま り

っ た い な い よ う な 客 室 に 驚 き 、 ま た 、

ェ ッ ク イ ン し た 際 、 学 生 の 自 分 に は も

宿 舎 に 着 き 、 ル ー ム メ イ ト と 部 屋 に チ

と 話 し 始 め た の か も し れ な い 。 会 場 兼

う ち に 、 や っ と 他 の 大 学 か ら の 参 加 者

の 食 べ 物 や 買 い 物 の 仕 方 で 会 話 を す る

道 中 寄 っ た サ ー ビ ス エ リ ア 以 降 、 現 地

座 る 参 加 者 が 多 か っ た よ う な 気 が す る 。

同 じ 大 学 か ら の 参 加 者 と 隣 り 合 わ せ て

ス 車 内 で は 、 ま だ 緊 張 の 残 る 面 持 ち で 、

一 路 チ ョ ン ブ リ 県 の 会 場 兼 宿 舎 へ 。 バ

を し て か ら 、 す ぐ に バ ス に 乗 せ ら れ 、

表 1 これまでの IPoS の開催概要

︵ Ａ Ｉ Ｔ ︶ で の 初 日 、 ア ジ の ア オ 工 ー 科 プ 大 ニ 学

生 で 初 め て 、 タ イ の 地 を 踏 ん だ 。

で も 飽 き る こ と が な か っ た 。

IPoS 2004

ン グ セ レ モ ニ ー 会 場 で 東 大 、 Ａ Ｉ Ｔ 、

こ れ だ け 学 習 に 集 中 で き る 環 境 を 提 供

IPoS 2004

Ｍ Ｉ Ｔ か ら の 参 加 者 、 教 員 と 顔 合 わ せ

さ れ て い る 身 と し て 、 こ の 機 会 を 十 分

う も の は 違 う の で あ る ！ ︶ 、 日 常 生 活

知 が 届 き 、 そ の 年 の 夏 、 こ れ も ま た 人

に 時 間 が 過 ぎ て い っ た 。 後 日 、 合 格 通

募 の 動 機 な ど を 聞 か れ 、 あ っ と い う 間

︵ ル ー ム メ イ ト は 日 本 人 だ っ た が 、 違

感 心 し た り 、 学 ん だ り す る こ と が 多 く

ル ー ム メ イ ト と の 生 活 習 慣 の 違 い に も

に 活 か さ ね ば な ら な い と 思 っ た 。 な お 、

や 自 由 行 動 日 を 挟 ん で 、 ひ た す ら

ー ム 、 デ ィ ベ ー ト 、 フ ィ ー ル ド ワ ー ク

れ た 。 最 終 日 ま で の 一 〇 日 間 、 貿 易 ゲ

発 表 に 至 る ま で 議 論 を 行 う よ う 指 示 さ

国立大学，国立成功大学，国立台湾大学）

IPoS の HP http://www.ipos.k.u-tokyo.ac.jp/

な い 上 、 ﹁ 食 の 安 全 と 安 心 ﹂ は 自 分 の

の 議 論 な ど そ れ ま で ろ く に し た こ と が

と 安 心 ﹂ に つ い て 考 え る の だ 。 英 語 で

IPoS 2004

講師派遣等協力機関：5 大学（東京大学，北海道大学， 京都大学，大阪大学，アジア工科大学） ，日産科 学振興財団担当者，MIT，はこだて未来大学，デ ルフト工科大学．フィールドワーク時：タイ王国 農業協力省，鎌倉市役所，日本未来科学館，神奈 川県警，警視庁，日産自動車，タイ国際航空，ラ ヨーン市役所，CP フード，PPT エネルギー，独 立行政法人森林総合研究所，ほか各機関地方事務 所などの担当者が参加した．

の テ ー マ で あ る ﹁ 食 の 安 全

特集 サステイナビリティ教育

サステイナブルな社会をつくるために

「初めて」に学ぶ

報告

卒業生から見た IPoS

星越明日香 東京大学サステイナビリティ学連携研究機構特任研究員 IPoS 事務局

を 覚 え て い る 。

拙 い エ ッ セ イ を 添 削 し て も ら っ た こ と

自 分 で 見 直 す の も 気 恥 ず か し い よ う な

る の は あ ま り 経 験 が な か っ た た め に 、

備 を 始 め た 。 応 募 書 類 を 英 語 で 準 備 す

幸 い 、 書 類 選 考 を 通 過 し 、 面 接 通 知

プ ロ グ ラ ム だ 。 二 〇 〇 四 年 の 開 始 以 来 、

学 生 を 集 め た 合 宿 形 式 の ト レ ー ニ ン グ

化 ・ 宗 教 的 バ ッ ク グ ラ ウ ン ド が 多 様 な

ら う た め 、 性 別 ・ 国 籍 ・ 専 門 分 野 ・ 文

て 、 早 速 英 文 エ ッ セ イ と 応 募 書 類 の 準

類 選 考 、 面 接 が あ る と の 追 加 情 報 を 得

こ と ら し い 。

の ネ ッ ト ワ ー ク 作 り に 良 い 機 会 と い う

の 参 加 に は 書

テ ー ク ホ ル ダ ー と の 協 働 を 経 験 し て も

体 的 事 例 か ら 問 題 点 の 発 見 や 多 様 な ス

部 生 ・ 大 学 院 生 を 対 象 に 、 ア ジ ア の 具

査 研 究 を タ イ で 行 う こ と に な っ て お り 、

っ て い た 。 筆 者 は 修 士 論 文 の た め の 調

る 。

は タ イ 滞 在 経 験 と 調 査 研 究

を 掲 載 し た

こ こ ﹃ サ ス テ ナ ︵ ﹄ 誌 面 ︶ で 。 何 度 か は 報 学 告

は タ イ で の 開 催 が 決 ま

へ の 応 募 を 勧 め ら れ た こ と で あ

き っ か け は 、 研 究 室 の 上 級 生 に IPoS

﹁ 食 の 安 全 と 安 心 ﹂ ﹁ 食 糧 と エ ネ ル ギ

IPoS 2004

が き た の だ が 、 面 接 も 英 語 で あ る 。 記

ー ﹂ ﹁ 食 の 安 全 と 安 心 ﹂ ﹁ 林 業 、 地 域 振

2004

憶 し て い る 限 り 、 人 生 初 め て の 英 語 で

興 と 地 球 環 境 ﹂ ﹁ 二 〇 五 〇 年 に お け る

IPoS

の 面 接 で あ る 。 面 接 会 場 は 思 っ て い た

持 続 可 能 な 都 市 と 交 通 ﹂ と い っ た さ ま

Intensive Pro-

よ り も 小 さ か っ た 。 面 接 係 の 教 員 と 距

ざ ま な 題 材 を 取 り 上 げ て き た 。 今 回 卒 の

IPoS

離 が 近 く 感 じ ら れ 、 と て も 緊 張 し た こ

﹃ サ ス テ ナ ﹄ 教 育 特 集 号 で は 、

gram on Sustainability

業 生 と し て の 視 点 か ら プ ロ グ ラ ム の 紹

IPoS 2004

介 を 試 み る 。

IPoS

と を 覚 え て い る 。 自 己 紹 介 、 研 究 、 応

学 生 と し て の 参 加

IPoS

︶ に 、 学 生 と し て 参 加 し た 。

二 〇 〇 四 年 、 筆 者 は 第 一 回

IPoS 2004

IPoS 2004

︵

常 後 に 何 で か の し 学 ら び の と ﹁ 初 め て ﹂ が あ り 、

期 間 中 の 軽 食 の

な こ と を 学 ぶ こ と が で き る 。 た と え ば 、

の ほ か に も 、 教 員 と 学 生 か ら さ ま ざ ま

今

同 様 に 、 学 生 の 潜 在 能 力 や 変 化 が プ ロ

画 運 営 に は 、 教 員 や ス タ ッ フ の 準 備 と

っ て 帰 途 に 就 く の で あ る 。

わ る た び に 、 ス タ ッ フ も ま た 達 成 感 と

に 存 在 す る 。 そ し て 、 プ ロ グ ラ ム が 終

こ ち ら に も 何 か し ら の ﹁ 初 め て ﹂ が 常

反 省 、 ま た 次 回 へ の 挑 戦 の 気 持 ち を 持

生 も 能 力 を 存 分 に 発 揮 で き る 環 境 の を 企 提

と も あ る 。 ス タ ッ フ と し て 、 教 員 も 学

新 た な 試 み と し て 取 り 組 め た り し た こ

生 か ら の 指 摘 や 提 案 で 改 善 さ れ た り 、

な が ら 気 づ か な か っ た 問 題 点 に も 、 学

化 を 見 せ て く れ る 。 ス タ ッ フ と し て い

ク に 貢 献 し て い る な ど 、 大 変 嬉 し い 変

生 が 、 最 後 に は 意 欲 的 に グ ル ー プ ワ ー

だ が 、 毎 年 違 う 教 員 や 学 生 を 相 手 に 、

迫 ら れ る 。 ひ と つ ひ と つ は 小 さ な こ と

ら 食 事 と し て 供 す べ き か ど う か 選 択 を

か な か 口 に し て も ら え な い と い う 点 か

味 を 知 っ て も ら い た い と 思 う 反 面 、 な

た と え ば イ カ の 塩 辛 を 通 し て 、 日 本 の

る 。 日 本 で

り が で き る 場 所 を 探 し 回 っ た こ と も あ

た 際 に は 、 フ ィ ー ル ド ワ ー ク 中 に お 祈

検 討 い た だ き た い 。

ん に 、 ぜ ひ

柔 軟 に ま た 貪 欲 に 学 び た い と 思 う 皆 さ

し う る 環 境 を 最 大 限 活 か し 、 楽 し く 、

参 加 者 募 集 が 行 わ れ る 。

ナ ﹄ の こ の 号 が 発 刊 さ れ る 頃 に は 、

よ う な プ ロ グ ラ ム で あ る 。 ﹃ サ ス テ

供 し た い と 考 え て い る が 、

を 開 催 す る 際 に は 、

IPoS 2009

へ の 応 募 を ご

か ら 五 月 に か け て Ｉ Ｒ ３ Ｓ 連 携 の 校 提 で 供 は

IPoS

グ ラ ム を 助 け る こ と が 多 い の で は な い

IPoS 2009

IPoS 2004，AIT 樹木園に植樹した． この木も大きく成長した頃だろうか．

か と 思 の う ス 。 タ ッ フ を 務 め る と 、 前 述

IPoS

そ れ ゆ え に 反 省 と 次 へ の 挑 戦 も あ る

は 、 学 生 に と っ て も 、 教 員 に と

宿 舎 で の 食 事 や

IPoS

準 備 を 担 当 す る と 、 宗 教 や 信 念 に 基 づ

IPoS

っ て も 、 ま た ス タ ッ フ に と っ て も 、 何

い た 食 事 制 限 が あ る 教 員 や 学 生 に ど の

IPoS

か を 学 び 、 成 長 す る 機 会 を ち り ば め た

よ う な 対 応 が 可 能 か 、 ど こ ま で 対 応 す

IPoS

る べ き な の か 考 え る こ と と な る 。 非 常

IPoS

に 敬 虔 な イ ス ラ ム 教 徒 の 学 生 が 参 加 し

の 準 備 が 始 ま る 。 例 年 四 月

を 受 け 取 り 、 記 念 写 真 撮 影 、 そ し て チ

プ ロ グ ラ ム 終 了 後 、 参 加 者 は 修 了 証

ち へ の 期 待 を つ ぶ さ に 見 る こ と が で き

し て の 意 欲 や

豊 富 さ や 矜 持 を 感 じ 、 ま た 、 教 育 者 と

る 姿 勢 か ら は 、 研 究 者 と し て の 知 見 の

超 え て 講 義 内 容 や 教 材 に つ い て 議 論 す

参 加 す る 教 員 達 が 、 自 身 の 専 門 分 野 を

さ ん の 事 柄 が 見 え て き た 。 講 師 と し て

生 と し て の 参 加 で は 見 え な か っ た た く

う な ハ ブ に な っ て い た り 、 言 葉 の 壁 か 、

グ ラ ム 終 了 後 に は 参 加 者 を ま と め る よ

ュ ニ ケ ー シ ョ ン に 長 け た 学 生 が 、 プ ロ

変 化 は 、 毎 回 、 感 嘆 さ せ ら れ る 。 コ ミ

プ ロ グ ラ ム の 始 ま り と 終 わ り に 見 せ る

は さ て お き 、

議 論 を 諦 め て し ま っ た よ う に 見 え た 学

に 参 加 す る 学 生 た 議 論 に な か な か 参 加 で き な か っ た り 、

に 参 加 す る 学 生 が

憶 に 残 っ て い る 。

識 、 グ ル ー プ ワ ー ク の 達 成 感 の 方 が 記

偶 然 見 つ け た 共 通 点 へ の 驚 き 、 共 闘 意

生 活 を と も に す る 中 で の 衝 突 や 苛 立 ち 、

二 〇 〇 八 年 に 参 加 し た で は 、 学

Ｉ Ｒ ３ Ｓ ス タ ッ フ と し て 二 〇 〇 七 年 、

の 二 〇 〇 六 年 、 ま た 、 大 学 院 修 了 後 の

イ に 滞 在 し て い た 二 〇 〇 五 年 、 帰 国 後

よ う な 目 覚 し い 変 化 が あ っ た か ど う か

っ た 。 筆 者 自 身 に 、 他 の 学 生 が 遂 げ た

で 、 学 生 の 変 化 に も 気 が つ く よ う に な

ま た 、 ス タ ッ フ と し て 参 加 す る こ と

け た 。 そ の た め か 、 正 直 な と こ ろ 、

が ら 、 何 と か 最 終 日 の 発 表 ま で こ ぎ つ

術 交 流 活 動 等 奨 励 事 業 の 助 成 を 得 て タ

会 を 得 て 今 日 に 至 る 。 東 京 大 学 国 際 学

者 ス は さ タ ス て ッ タ 、 フ と ッ フ し と て し て に 参 加 に し 関 た わ 後 る 、 機 筆

て も 印 象 的 で あ っ た 。

ク ス し て 一 息 つ い た り し て い る 姿 は と

期 間 中 に 学 ん だ 知 識 よ り も 、

可 能 な 限 り 柔 軟 に 、 互 い に 助 け 合 い な

お 腹 の 調 子 が 悪 い と い っ た こ と ま で 、

意 と い う わ け で は な い 。 虫 歯 が 痛 ん だ 、

IPoS 2004

ョ ン ブ リ 県 を 出 て バ ン コ ク に 向 か っ た 。

IPoS

帰 り の 車 中 で は 別 れ を 惜 し ん で 、 そ れ

IPoS 2004

ぞ れ に 仲 が よ く な っ た 参 加 者 と 隣 り 合

IPoS

わ せ て 座 っ て い た 。 Ａ Ｉ Ｔ の 学 生 は 、

IPoS

空 港 ま で 見 送 り に き て く れ た 。 終 わ っ

IPoS

て し ま え ば た っ た 一 〇 日 間 余 り の 共 同

を 涵 養 し た り 、 講 義 後 に や っ と リ ラ ッ

を 通 し て 学 生 と の 交 流 に 達 成 感 や 自 信

以 上 な の か も し れ な い 。 そ の 分 、 講 義

様 で あ る と 思 う 。 も し か し た ら 、 そ れ

に 集 中 し て い た り 、 必 ず し も 英 語 が 得

プ メ ン バ ー の 知 識 も ま っ た く 違 う 分 野

る の で 不 安 は 限 り な か っ た し 、 グ ル ー

修 士 論 文 の ト ピ ッ ク と は か け 離 れ て い

い を 胸 に 、 帰 国 し た 。

く な っ た 時 に は 会 え る は ず 、 と い う 思

か ら な い 。 け れ ど 、 い つ で も 、 会 い た

生 活 。 次 は い つ 、 ど こ で 会 え る の か 分

語 で の 議 論 に 参 加 す る 学 生 の そ れ と 同

講 義 を 行 う と い う 緊 張 感 は 、 初 め て 英

り な い 教 員 に と っ て 、 英 語 を 使 用 し て

た 。 英 語 で の 講 義 を 行 っ た 経 験 が あ ま

ル マ ン の 樹 木 信 仰 に 由 来 す る ア ニ ミ ズ ム の 痕 跡 を

女 を そ れ ほ ど 峻 烈 に 狩 っ て い な が ら 、 ケ ル ト や ゲ

が さ れ て い ま し た 。 も と も と オ ー ク の 森 に 住 む 魔

こ こ の 魔 女 博 物 館 で は 身 の 毛 も よ だ つ よ う な 展 示

フ ラ イ ブ ル グ も 、 魔 女 狩 り が 峻 烈 を 極 め た 都 市 で 、

し 、 共 通 の 地 下 水 脈 が 存 在 す る と 推 定 し て い ま す 。

魔 女 狩 り が も っ と も 激 し か っ た と こ ろ と ほ ぼ 一 致

境 界 地 域 の 都 市 に 多 く 見 ら れ 、 こ れ ら の 都 市 で は

ア ン ダ ー ソ ン は 、 グ リ ー ン マ ン は 北 方 と 南 方 の

霊 で は な い か と い う 思 い が さ ら に 強 く な り ま し た 。

よ く 似 て お り 、 大 聖 堂 の モ ン ス タ ー た ち は 森 の 精

物 を 見 ま し た が 、 大 聖 堂 の モ ン ス タ ー と 姿 が 実 に

湾 の ニ コ バ ル 島 の 人 々 と 共 存 的 な 森 の 精 霊 の 彫 り

大 役 英 に 博 つ 物 か 館 さ に れ 展 て 示 い さ る れ の て で い は る な 、 か バ ろ ン う グ か ラ ？ デ ィ 最 シ 近 ュ 、

る た め の 下 僕 と し て 、 森 か ら 引 き ず り 出 さ れ 、 使

は 、 熱 含 有 率 が 高 く 、 燃 焼 が 安 定 し て い た こ と か

森 ﹂ と 呼 ば れ て き た の で し ょ う か 。 オ ー ク の 木 炭

淡 い 明 る い オ ー ク の 森 が 、 そ も そ も な ぜ ﹁ 黒 い

ず め ﹁ 森 の 精 霊 の 干 物 ﹂ と い う と こ ろ で し ょ う か 。

自 然 で す 。 ガ ー ゴ イ ル の モ ン ス タ ー た ち は 、 さ し

と し て ゴ シ ッ ク 大 聖 堂 が 建 て ら れ た と 考 え た 方 が

林 信 仰 を 壊 滅 さ せ 、 自 然 支 配 を 確 立 し た シ ン ボ ル

と い う 理 解 に な り ま す 。 つ ま り 、 キ リ ス ト 教 が 森

を 外 に 曝 し 、 そ の 内 部 に キ リ ス ト 教 信 仰 を 据 え た

ろ 、 オ ー ク の 森 を 裏 返 し に し て 、 森 林 信 仰 の 内 部

堂 の 中 に 森 の 意 匠 を 取 り 込 ん だ と い う よ り 、 む し

と は 、 古 き ゲ ル マ ン の 郷 愁 と 森 林 信 仰 の た め に 聖

日 の も と に 晒 し た 。 そ う 考 え る と 、 ゴ シ ッ ク 教 会

精 ﹂ で あ り 、 そ れ ら を 森 か ら 引 き ず り 出 し て 、 白

そ こ で 、 こ の よ う に 考 え ら れ な い で し ょ う か 。

大崎 満 北海道大学大学院教授 （根圏環境制御学／植物栄養学）

モ ン ス タ ー た ち や グ リ ー ン マ ン は ﹁ 森 の 精 霊 や 妖

み 込 み 、 石 組 が く ず れ て き ま す の で 、 神 の 座 を 守

よ ぎ り ま す 。 ガ ー ゴ イ ル が な い と 、 雨 は 漆

ー た ち は 森 の 精 霊 ︵ 妖 精 ︶ で は な い か と の 想 に い 浸 が

が な ん と も 哀 れ に 見 え き て 、 ふ と 、 こ の モ ン ス タ

噴 き 出 し て き ま す 。 厳 つ い は ず の モ ン ス タ ー た ち

夕 立 が 来 て 、 モ ン ス タ ー た ち の 口 か ら 雨 水 が 白 く

建 築 と と も に

せ ん し 、 ど う も 、 グ リ ー ン マ ン は ゴ シ ッ ク 様 式 の

ダ ー ソ ン の 本 を 見 て も 、 ゴ シ ッ ク 様 式 建 築 以 前 に

だ か が 解 せ な く な り ま す 。 詳 細 に 調 べ て い る ア ン

と ど め る グ リ ー ン マ ン を 、 な ぜ 教 会 の 尖 塔 に 刻 ん

ら れ た よ う な の で す 。

は 、 グ リ ー ン マ ン そ の も の を 認 め る こ と が で き ま

ケ ル ト や ゲ ル マ ン の 樹 木 信 仰 に 由 来 し 、 も っ と も

は 、 オ ー ク の 葉 の 髯 を は や し た 人 面 像 の こ と で 、

ン が 刻 ま れ て い る と い う の で す 。 グ リ ー ン マ ン と

象 化 し 、 さ ら に 、 大 聖 堂 の 尖 塔 に は 、 グ リ ー ン マ

の 枝 を 、 石 柱 の 頂 に は 刻 ま れ た フ ォ ル ム は 葉 を 形

か ら 天 井 に か け て 放 射 状 に 伸 び る ア ー チ は オ ー ク

に 立 ち 並 ぶ 巨 大 な 石 柱 は オ ー ク の 幹 を 、 石 柱 の 頂

か ら で す 。 そ の 内 部 は 深 い 森 の 世 界 を 模 し 、 左 右

ゴ シ ッ ク 様 式 の ミ ュ ン ス タ ー 大 聖 堂 を 見 た か っ た

フ ラ イ ブ ル グ を 訪 れ た の は 、 壮 麗 な 尖 塔 を も つ

タ ー 達 を 、 屋 外 レ ス ト ラ ン か ら 眺 め て い ま し た 。

合 い な 様 態 が 奇 妙 で す 。 終 日 、 こ の 奇 妙 な モ ン ス

オ ー ク の 森 を 象 徴 し て い る と す る と 、 こ の 不 釣 り

味 な 顔 や 姿 態 で 威 嚇 し て い る こ と で す 。 大 聖 堂 が

モ ン ス タ ー ︵ 化 け 物 ︶ た ち の 彫 刻 が 施 さ れ 、 不 気

堂 の 外 側 の ガ ー ゴ イ ル ︵ 雨 水 の 排 水 口 ︶ に 多 数 の

う か が わ せ ま し た 。 し か し 、 解 せ な い の は 、 大 聖

な グ リ ー ン マ ン が 刻 ま れ て お り 、 深 い 森 の 信 仰 を

し 、 尖 塔 は 八 角 錐 で そ の そ れ ぞ れ の 付 け 根 に 立 派

す 聖 オ 以 絵 か 出 と 立 た 。 堂 ー 上 の し 書 い 派 し と ク に ご た 房 い な か す の 美 と 淡 新 ま グ に る 森 し く い 社 す リ ︶ ︵ ー と を い 空 薄 。 、 教 、 内 自 に 緑 オ Ｗ ン 会 な 在 然 描 の ー ・ マ の ん 化 は か 光 ク ア ン 内 と さ そ れ が や ン が 部 し せ う 、 さ ブ ダ こ ー こ は て た あ 淡 し 深 も の り 麗 こ ナ ソ の い 見 が ま な み の ン ﹃ 尖 オ て ゴ せ 風 、 純 グ 塔 ー お シ ん 情 木 林 リ に ク き ッ 。 が 々 で ー 刻 の た ク そ あ の は ン ま く 様 の り 輪 、 マ れ 森 な 式 よ 、 郭 葉 ン て を り の う こ が を ﹄ い 象 ま 大 な れ 墨 透 河 る 徴

は あ り ま せ ん 。

し て 有 名 に な り つ つ あ り ま す が 、 今 回 は こ の 話 で

自 然 再 生 エ ネ ル ギ ー 等 に よ る 先 進 的 な エ コ の 街 と

よ う で す 。 そ の 中 心 都 市 フ ラ イ ブ ル グ は 、 現 在 、

シ ュ ヴ ァ ル ツ ヴ ァ ル ト ︵ 黒 い 森 ︶ と 呼 ば れ て い た

黒 っ ぽ い 色 で も な い の に 、 古 く ロ ー マ の 時 代 か ら

広 葉 樹 帯 で す が 、 な ぜ か 、 ド イ ツ ト ウ ヒ の よ う な

ー ク ︵ ブ ナ 科 コ ナ ラ 属 、 カ シ ︶ を 主 体 と す る 落 葉

ラ イ ン 川 の 東 側 沿 い に あ る 南 ド イ ツ 地 域 は 、 オ

オ ー ク の ﹁ 黒 い 森 ﹂ の 哲 学

連載 エッセイ

ル グ 大 学 で 教 鞭 を と る 、 Ｕ ・ グ ッ ツ ォ ー ニ は 、 後

な っ て き ま す 。 ハ イ デ ッ ガ ー に 師 事 し 、 フ ラ イ ブ

神 世 界 に 思 想 の 基 盤 を 置 こ う と す る こ と が 鮮 明 に

構 成 し て い っ た と 想 定 す る と 、 後 期 ハ イ デ ッ ガ ー

神 世 界 に 沈 潜 し 、 そ の 基 底 か ら ﹁ 大 地 ﹂ の 思 想 を

ま す 。 ハ イ デ ッ ガ ー は 、 オ ー ク の ﹁ 黒 い 森 ﹂ の 精

合 系 と し て と ら え る べ き と い う 思 考 と 酷 似 し て い

系 ﹂ や ﹁ 共 生 社 会 ﹂ を 考 え る 際 に 、 相 互 作 用 的 複

く ﹁ 変 革 す る 思 考 ﹂ は 、 我 々 が 、 ﹁ 自 然

に は ﹁ 大 地 ﹂ へ と 転 回 し 、 自 然 の 中 で 培 わ れ た 精

考 え に ふ と 囚 わ れ ま し た 。 こ の ﹁ 世 界 ﹂ は 、 後 期

再 度 裏 返 し に し よ う と し た 概 念 で は な い か と い う

田 元 に よ る ︶ と い う 概 念 は 、 ゴ シ ッ ク 的 世 界 観 を

境 世 界 と の 機 能 的 円 環 関 係 の 中 で の 人 間 存 在

す 。 後 期 ハ イ デ ッ ガ ー の ﹁ 大 地 ﹂ に 思 想 基 人 盤 共 を 生 置

を め ざ す も の と 、 訳 者 の 小 松 光 彦 は 解 説 し て い ま

同 の 織 物 を 織 り 上 げ て い く よ う な 思 考 ﹂ の あ り 方

互 作 用 的 関 わ り 合 い を 通 し て 、 あ た か も 一 つ の 共

人 、 物 、 お よ び そ れ ら の 関 係 を 含 む 世 界 連 関 の 相

瞬 間 に 、 ハ イ デ ッ ガ ー の ﹁ 世 界

さ き に 、 ゴ シ ッ ク 様 式 は オ ー ク の 森 の

存 在 ﹂ ︵ 木 環

︵ 霊 性 ︶ を 裏 返 し た も の で あ る と 合 点 し た

spiritu-

期 ハ イ デ ッ ガ ー の 思 想 圏 ︵ 特 に ﹁ 大 地 ﹂ ︶ を 基 盤

﹁ 思 考 作 用 自 体 が 世 界 の う ち へ と 引 き 入 れ ら れ 、

で あ る 理 性 的 主 観 主 義 に 対 す る 自 己 批 判 と し て 、

女 の ﹁ 変 革 す る 思 考 ﹂ は 、 西 欧 の 伝 統 的 思 考 様 式

内

-

と し て 、 東 洋 の 思 想 の 深 み に わ け い り 、 自 然 と も

-

の 芸 術 論 や 建 築 論 が 私 に は 理 解 し や す く な り ま す 。

連 関 す る よ う な 存 在 論 を 思 考 し ま す 。 良 寛 の 詩 を

ality

引 用 し て 、

﹃ 存 在 と 時 間 ﹄ を 執 筆 し た 山 荘 が 、 フ ラ イ ブ ル グ

た た ず ま い を 感 じ さ せ ま す 。

然 と の 交 感 を 重 ね た 、 良 寛 の 国 上 寺 の 五 合 庵 の

れ は ま る で ﹁ 静 寂 の 内 に 住 む こ と ﹂ を と お し て 自

︵ ﹃ 変 革 す る 思 考 ﹄ 慶 応 義 塾 大 学 出 版 会 ︶

こ と が で き る の で は な い か 、 と 述 べ て い ま す

に 、 不 従 静 坐 ハ 覚 来 住 時 イ 涙 断 是 聞 デ 沾 思 出 落 ッ 巾 量 家 葉 ガ ー 覚 従 静 坐 来 か し と え ず に て の 思 住 、 親 涙 量 す と 近 を る き 性 な 巾 断 は に 落 い を ち こ 葉 し う れ を 類 る 出 聞 似 お 家 く 性 す を 見 る

。 一 方 、 彼

牧 地 と 森 林 の 境 に 、 ひ っ そ り た た ず ん で い て 、 そ

り ま す 。 谷 間 の 寒 村 が 遙 か に 見 え る 尾 根 沿 い の 放

か ら バ ス で 一 時 間 あ ま り の ト ー ト ナ ウ べ ル ク に あ

に は 氷 河 に 覆 わ れ 、 氷 河 で 表 土 が 削 ら れ た 地 帯 で 、

し 、 冬 を し の い で い ま し た 。 こ の 地 帯 は 、 氷 河 期

ン グ リ を

念 と 通 底 す る 、 と 感 じ さ せ ま す 。 ハ イ デ ッ ガ ー が

ぬ れ つ つ 立 て り ﹂ に お け る 、 老 松 に 対 す る 畏 敬 の

と し て 豚 を 太 ら せ 、 塩 漬 け に し て 保 存

は ず で す 。 一 方 、 住 民 は 、 秋 に 、 オ ー ク の 実 、 ド

オ ー ク の 森 は 熾 烈 な 開 発 圧 に さ ら さ れ 続 け て き た

ナ ウ 川 が シ ュ ヴ ァ ル ツ ヴ ァ ル ト に 接 続 し て お り 、

り ま す 。 中 世 経 済 の 二 大 動 脈 で あ る ラ イ ン 川 と ド

ド ナ ウ 川 が 東 に 流 れ 、 ネ ッ カ ー 川 が 北 に 流 れ て お

ま た 、 シ ュ ヴ ァ ル ツ ヴ ァ ル ト の 高 原 中 心 部 か ら 、

っ た と 述 べ て い ま す

寛 の ﹁ 岩 室 の 田 中 の 松 を 今 日 見 れ ば し ぐ れ の 雨 に

た オ ー ク に 畏 敬 の 念 を 示 し て い ま す 。 こ れ は 、 良

︵ ﹃ 野 の 道 ﹄ ︹ ハ イ デ ッ ガ ー 選 集 ８ ︺ 理 想 社 ︶

ほ と り を す ぎ る 時 、 そ の 槲 の 木 に 挨 拶 を 送 る ﹂

森 の ほ と り に 高 い 槲 の 木 が あ る 。 野 の 道 は 、 そ の

は 、 そ の 十 字 架 の 所 で 森 の 方 へ と 曲 が っ て 行 く 。

短 文 で 、 ﹁ 野 の 中 に 十 字 架 が た っ て い る 。 野 の 道

ハ イ デ ッ ガ ー が 、 幼 年 期 の 故 郷 を 回 顧 し た 美 し い

と 、 老 い

︵ ﹃ 森 と 生 き る ﹄ 山 川 出 版 ︶

。

造 れ な く な り 、 イ ギ リ ス と の 覇 権 争 い に 敗 れ て い

が で き た た め で 、 こ こ の オ ー ク が 枯 渇 し て 、 船 が

口 の オ ラ ン ダ の 都 市 に 運 ば れ て 船 を 建 造 す る こ と

ヴ ァ ル ツ ヴ ァ ル ト の オ ー ク が ラ イ ン 川 を 下 っ て 河

修 三 は 、 オ ラ ン ダ の 海 外 進 出 を 支 え た の は 、 シ ュ

に 欠 か す こ と が で き な か っ た と い い ま す 。 ︵ 小 Ｗ 山 ・

て 重 す ぎ ず 、 水 も 通 し に く い こ と か ら 、 船 の 骨 組

ま っ す ぐ な 割 材 が 取 れ 、 丈 夫 で 曲 げ や す く 、 強 く

並 ぶ 放 射 組 織 の た め 、 木 目 に 沿 っ て 割 り 裂 く と 、

し た 。 ま た 、 オ ー ク は 年 輪 に 対 し て 直 角 に 細 胞 が

ら 、 鉄 鉱 石 を 精 錬 す る 溶 鉱 炉 の 燃 料 と し て 重 宝 で

に も オ ー ク の ﹁ 黒 い 森 ﹂ の 文 化 が あ っ た は ず で す 。

ヴ ァ ル ツ ヴ ァ ル ト 東 端 の ラ イ ン 川 の 近 く で 、 こ こ

ま し た 。 ハ イ デ ッ ガ ー の 故 郷 メ ス キ ル ヒ は 、 シ ュ

ら 見 る と 環 境 哲 学 的 色 彩 の 強 い 、 現 象 学 が 発 祥 し

Ｅ ・ フ ッ サ ー ル 、 Ｍ ・ ハ イ デ ッ ガ ー に よ り 、 今 か

二 〇 世 紀 に 入 っ て 、 フ ラ イ ブ ル グ 大 学 に て 、

な っ て い っ た の で は な い で し ょ う か 。

化 し 、 そ の イ メ ー ジ が ﹁ 黒 い 森 ﹂ と い う 呼 び 名 に

守 る た め に 、 不 気 味 な 森 の 精 霊 を 生 み 出 し て 聖 域

森 の 破 壊 は 死 活 問 題 で す 。 そ こ で 、 オ ー ク の 森 を

て 、 ド ン グ リ は 極 め て 重 要 な 食 料 源 で 、 オ ー ク の

地 力 が な く 、 穀 物 は あ ま り 採 れ ま せ ん 。 し た が っ

Ｂ ・ ロ ー ガ ン ﹃ ド ン グ リ と 文 明 ﹄ 日 経 Ｂ Ｐ 社 ︶

連載 エッセイ

る 。 石 油 産 出 国 は 、 石 油 の 枯 渇 と と も に そ の

国 は エ ネ ル ギ ー を 永 遠 に 生 産 で き る こ と に な

化 さ れ る と 、 植 物 を 持 続 的 に 大 量 生 産 で き る

セ ル ロ ー ス を 酵 素 的 に 分 解 す る 手 法 が 実 用

つ く る こ と に 世 界 中 の 研 究 者 が 注 目 し て い る 。

種 目 標 だ っ た 。 今 は 、 分 解 さ れ や す い 樹 木 を

る 。 こ れ ま で は 例 え ば 強 く て 丈 夫 な 樹 木 が 育

分 解 さ れ や す い セ ル ロ ー ス に 変 え る 手 法 で あ

る 。 も う ひ と つ は 、 植 物 を 育 種 的 に 改 良 し 、

夜 の 様 相 で あ る と 言 っ て も 言 い 過 ぎ で は な い 。

せ る 。 世 界 の エ ネ ル ギ ー 事 情 は 、 資 源 革 命 前

流 れ が 変 わ る 。 科 学 技 術 が 経 済 動 向 を 変 革 さ

中 東 以 外 の 国 か ら 輸 入 す る と 、 世 界 の 経 済 の

わ が 国 を 含 む 各 国 が 、 バ イ オ エ タ ノ ー ル を

マ ネ ー を 使 っ て 欧 米 か ら 武 器 を 輸 入 し て い る 。

る 。 多 額 の マ ネ ー が 中 東 に 流 れ 、 中 東 は そ の

益 の 大 半 を 中 東 に 支 払 っ て 石 油 を 輸 入 し て い

る 導 だ ル せ と ば 排 源 せ が 地 わ 。 さ け ギ た 花 、 気 と た バ そ 位 が れ で ー も 粉 ス ガ 考 バ イ れ を 国 る な 抗 の が ギ ス え イ オ に 失 は と く 体 と 複 花 は ら オ エ と い 工 、 ブ ︵ 考 合 粉 、 れ デ タ っ 、 少 タ 業 え し 症 ヒ て ィ ノ て バ 量 で 製 ら て は ト い ー ー 代 イ の も ︶ れ ヒ 、 に る ゼ ル わ オ 品 花 実 を て ト デ 有 。 ル の る エ を 粉 証 誘 い に ィ 害 た も 他 だ タ 欧 で さ 導 る ア ー な だ 有 に ろ ノ 米 発 れ す 。 レ ゼ 物 し 望 、 う ー に 症 て る 排 ル ル 質 、 な 植 。 ル 輸 を す い こ 気 ギ 車 と デ エ 物 出 生 る る と ガ ー の な ィ ネ 油 し 産 よ 。 は ス を 排 る ー ル を 、 す そ う 一 、 が 誘 気 。 ゼ ギ 変 る の に 旦 ヒ ア 導 ガ 例 ル ー 換 国 収 な 誘 ト レ さ ス え の 資 さ

ワ ー を 上 げ る た め の タ ン パ ク 工 学 的 改 良 で あ

ひ と つ は 、 セ ル ロ ー ス を 分 解 す る 酵 素 の パ

進 め ら れ て い る 。

き る 。 そ の た め に 現 在 、 二 つ の ア プ ロ ー チ が

ー ス を 酵 素 に よ っ て 完 全 に 分 解 す る こ と に 尽

前 処 理 に 手 間 や エ ネ ル ギ ー を か け ず 、 セ ル ロ

研 究 開 発 の 関 心 事 は 、 リ グ ニ ン 除 去 な ど の

IgE

林 隆久 京都大学生存基盤科学研究ユニット研究フェロー（生存圏研究所准教授） （樹木分子生物学）

る が 、 酸 を 中 和 す る と き に 有 害 な 塩 が 生 じ る 。

硫 酸 で 熱 を か け て 化 学 的 に 分 解 す る 方 法 も あ

た め 、 酵 素 ︵ セ ル ラ ー ゼ ︶ で 分 解 さ れ に く い 。

よ う な 物 質 や ヘ ミ セ ル ロ ー ス が 存 在 し て い る

そ の 繊 維 の 周 り に リ グ ニ ン と い う セ メ ン ト の

子 が 束 に な っ て 太 い 結 晶 繊 維 を 形 成 し て い る 。

も と デ ン プ ン は ヒ ト の 食 糧 で あ っ た 。 そ れ を

オ エ タ ノ ー ル を 生 産 す る よ う に な っ た 。 も と

キ ャ ッ サ バ 、 イ ネ 、 ム ギ の デ ン プ ン か ら バ イ

ら ブ ラ ジ ル の 生 産 量 を 抜 い た 。 世 界 の 各 国 も 、

後 、 発 酵 さ せ て エ タ ノ ー ル を 生 産 し 、 昨 年 か

米 国 で は 、 ト ウ モ ロ コ シ の デ ン プ ン を 分 解

ス が 高 分 子 へ と 重 合 さ れ 、 三 〇 ∼ 二 〇 〇 の 分

植 物 体 を 形 つ く る セ ル ロ ー ス は 、 グ ル コ ー

の は 、 バ イ オ マ ス エ タ ノ ー ル の 略 語 で あ る 。

用 い る エ タ ノ ー ル を バ イ オ エ タ ノ ー ル と い う

か ら な る 植 物 体 で あ る 。 ガ ソ リ ン に 混 合 し て

て バ イ オ マ ス と 言 う が 、 主 と し て セ ル ロ ー ス

ブ ラ ジ ル か ら 輸 入 す る 計 画 を 立 て て い る 。

ノ ー ル を 生 産 し て い る 。 今 は 、 日 本 の 商 社 が

す る 砂 糖 ︵ シ ュ ク ロ ー ス ︶ を 発 酵 さ せ て エ タ

ブ ラ ジ ル は 歴 史 が 古 く 、 サ ト ウ キ ビ で 生 産

の み で 走 行 で き る 自 動 車 も 開 発 さ れ て い る 。

ル が ガ ソ リ ン に 混 合 さ れ て い る 。 エ タ ノ ー ル

で は 一 〇 ％ 、 ブ ラ ジ ル で は 二 〇 ％ の エ タ ノ ー

リ ン に 混 合 す る こ と が 広 が り つ つ あ る 。 米 国

そ こ で 植 物 由 来 の エ タ ノ ー ル を 自 動 車 用 ガ ソ

加 え て 地 球 温 暖 化 問 題 が 深 刻 に な っ て き た 。

地 中 埋 蔵 量 の 半 分 を 切 っ た と す る 試 算 も あ る 。

石 油 が だ ん だ ん 少 な く な っ て き た 。 す で に

な え る 。 こ れ を 専 門 家 の 間 で は 、 全 部 ま と め

樹 木 な ど を 利 用 で き る よ う に な る と 十 分 ま か

れ ま で 利 用 せ ず に 焼 却 し て い た イ ネ わ ら 、 草 、

在 の ガ ソ リ ン 消 費 量 に 達 し な い 。 し か し 、 こ

し て も 、 そ こ か ら 生 産 で き る エ タ ノ ー ル は 現

料 を 頼 れ ば 、 地 球 上 の 全 耕 地 面 積 を 使 っ た と

れ て い る 。 加 え て 、 デ ン プ ン や 砂 糖 だ け に 原

物 原 料 か ら エ タ ノ ー ル を 生 産 す る こ と が 望 ま

こ の よ う な 背 景 か ら 、 食 糧 と 競 合 し な い 植

価 格 引 き 上 げ の 原 因 に な っ た と 言 わ れ て い る 。

食 糧 の 価 格 が 高 く な る 。 そ れ が 現 在 の 食 料 品

エ ネ ル ギ ー 生 産 の 方 へ 回 す と 、 当 然 、 作 物 ・

バ イ オ エ タ ノ ー ル

連載 エッセイ

れ な く も 秋 の 風 ﹂ は 、 そ の う ち 、 ﹁ 石 山 の い

き ま す 。 夏 の 終 り こ ろ の ﹁ あ か あ か と 陽 は つ

と と も に 、 厳 し く 刺 す よ う な 風 に 変 わ っ て い

荒 々 し く こ の 世 に 吹 き つ け ま す 。 季 節 の 進 行

は 限 り ま せ ん 。 秋 風 も 、 野 分 と も な れ ば 、

も っ と も 風 は 肌 身 に 心 地 よ い も の ば か り と

く る こ と も あ る の で は な い で し ょ う か 。

が 支 え て い る 人 の 世 の 方 向 性 が 、 何 か 見 え て

体 全 体 で 浸 る と き 、 自 ら を 消 し 去 る も の こ そ

あ り ま す 。 か そ け き 風 を 聴 く 、 そ の と き に 身

公 案 に 、 ﹁ 風 に 何 の 色 か あ る ﹂ と い う も の も

は 、 存 在 の 奥 深 い 意 味 が 感 知 さ れ ま す 。 禅 の

竹村牧男 東洋大学教授 （仏教学）

か も 消 え る も の で あ る か ら こ そ で し ょ う 。

が わ れ ま す 。 そ れ は 、 風 が 眼 に は 見 え ず 、 し

流 と か 風 雅 と か い う 言 葉 に 、 そ の 意 味 が う か

の 世 界 の す が す が し さ を 教 え て く れ ま す 。 風

い 無 所 住 の 世 界 の さ わ や か さ 、 無 心 、 無 功 用

る こ と で し ょ う 。 風 は 、 ど こ に も と ど ま ら な

着 が か え っ て 痛 々 し い こ と を 自 覚 さ せ て く れ

世 界 が あ る こ と を 思 う と き 、 有 る も の へ の 執

と 還 っ て い き ま す 。 そ こ に こ の 自 己 の 根 源 的

と も な く 去 っ て い き ま す 。 無 か ら 現 わ れ 無 へ

風 は 、 ど こ か ら と も な く 来 た っ て 、 ど こ へ

は い な い で し ょ う か 。 け れ ど も と り わ け 風 に

ル 風 を よ け る こ と し か 知 ら な い よ う に な っ て

た 冷 暖 房 完 備 の 乗 り 物 で 移 動 し 、 わ ず か に ビ

も は や 冷 暖 房 完 備 の 家 と 会 社 の 間 を 、 こ れ ま

困 難 に な っ て き て い る の で は な い で し ょ う か 。

せ る こ と は 、 現 代 の 都 会 人 に は い つ の 間 に か

楽 し み 、 自 然 や 宇 宙 と 自 己 の 関 係 に 想 い を は

そ の よ う に 、 さ ま ざ ま な 風 の 趣 き を 味 わ い

と し て も 、 次 第 に 風 薫 る 季 節 と な る で し ょ う 。

に な り ま す 。 時 に 花 を 吹 き 散 ら す こ と が あ る

風 ﹂ ︵ 石 風 ︶ と 、 や わ ら か な 風 も そ よ ぐ よ う

好 し ﹂ ︵ 蘇 東 坡 ︶ 。

ま た 、 ﹁ 微 風 幽 松 を 吹 く 、 近 く 聴 け ば 声

そ け き こ の 夕 べ か も ﹂ ︵ 大 伴 家 持 ︶ 、 あ る い は

た 。 ﹁ わ が 屋 戸 の い さ さ 群 竹 吹 く 風 の 音 の か

ろ 自 ら 無 と な る 絶 対 者 の 大 悲 で も あ る の で し

き ま す 。 そ し て 、 ﹁ 春 な れ や 石 の 上 に も 春 の

う 。 人 生 に も 幾 度 と な く 試 練 の 時 節 が や っ て

が て 木 枯 ら し の 吹 き す さ ぶ 日 々 が 来 る で し ょ

の 風 い か に ﹂ へ と 移 ろ う ほ か あ り ま せ ん 。 や

し よ り 白 し 秋 の か ぜ ﹂ ﹁ 猿 を 聞 人 捨 て 子 に 秋

も 生 き る 、 そ こ を や や 思 想 的 に 表 現 す れ ば 、

い る よ う に 思 わ れ ま す 。 風 が あ っ て こ そ 、 月

う 、 両 者 の ダ イ ナ ミ ッ ク な 関 係 が 示 唆 さ れ て

に 吹 き 抜 け る が ゆ え に 月 が ま す ま す 輝 く と い

照 る ほ ど 風 が さ わ や か に 感 じ ら れ 、 風 が 静 か

﹁ 月 白 く 風 清 し ﹂ の 言 葉 に は 、 月 が 照 れ ば

り 単 な る 無 で は な く 、 時 に 風 で も あ り 、 む し

を 描 い て い る の だ と い い ま す 。 余 白 は 、 や は

さ ら さ ら 揺 れ る 竹 の 葉 の み を 描 い て 、 実 は 風

て い る の で し ょ う 。 中 で も 墨 竹 の 絵 な ど で は 、

す 。 ま さ に 無 の 根 源 の 中 の 有 の 自 覚 を 、 描 い

日 本 画 は 、 ほ ぼ 余 白 の 大 き な 画 面 と な り ま

を 奏 で て い る よ う に 思 わ れ る か ら で す 。

﹁ 大 悲 風 の 如 く ﹂ で す 。

い の ち が 、 透 明 な 光 の 中 で 純 粋 な 悦 び の 調 べ

な 事 実 を 見 つ め つ つ も 、 お の ず か ら 律 動 す る

が 慕 わ れ て な り ま せ ん 。 生 死 が 交 錯 す る 峻 厳

も に 踊 り あ か さ ん 老 い の な ご り に ﹂ と い う 歌

私 は 、 良 寛 の ﹁ 風 は 清 し 月 は さ や け し い ざ と

さ ﹂ は 、 百 人 一 首 に 収 録 さ れ た 有 名 な 歌 で す 。

く 雲 の 絶 え 間 よ り も れ 出 づ る 月 の 影 の さ や け

し ﹂ と い う 言 葉 も あ り ま す 。 ﹁ 秋 風 に た な び

月 ﹂ と い う 言 葉 も あ り ま す 。 ﹁ 月 白 く 風 清

い え ば 、 同 時 に 風 が 想 起 さ れ ま す 。 ﹁ 光 風 霽

前 回 、 月 を 主 題 に と り あ げ ま し た が 、 月 と

大 悲 で あ る と い う こ と に な り ま す 。 ま さ に

は 、 キ リ ス ト 教 に い う ア ガ ペ ー 、 仏 教 に い う

う べ き で し ょ う 。 そ の 有 を 産 み 出 す は た ら き

ろ の 有 の 根 源 で あ り 、

に ほ か な り ま せ ん 。 と す れ ば 空 こ そ が も ろ も

り 立 た し め 際 だ た し め る い の ち の 根 源 の こ と

す 。 そ の 空 は 、 自 ら は 無 と な っ て か え っ て 成

に よ せ て い え ば 、 ﹁ 空 即 是 色 ﹂ と い う こ と で

味 し て い る と い え る で し ょ う 。 ﹃ 般 若 心 経 ﹄

も の の 世 界 が あ り え て い る 、 そ の 無 即 有 を 意

無 に し て は た ら く 世 界 が あ っ て こ そ 、 個 々 の

造 の 母 胎 で あ る と い

か そ け き 風 を 聴 く

連載 エッセイ

そ れ だ け 、 同 じ で あ る と 思 わ れ て い た と こ ろ

る 。 ど ん な 小 さ な 違 い で も 、 い や 小 さ け れ ば

﹁ 対 話 ﹂ は 意 見 の 違 い が あ る と こ ろ で 始 ま

う に 思 う の で あ る 。

を 進 め て い く の に ピ ッ タ リ で は な い だ ろ う か 。

と に な る 。 こ れ は ﹁ サ ス テ イ ナ ブ ル な 活 動 ﹂

に 拡 大 し て い く 可 能 性 を も っ た 仲 間 と い う こ

ら れ た 集 団 で は な く 、 ﹁ 対 話 ﹂ の 進 展 と と も

木村 競 城大学教授 （哲学・倫理学）

今 の 問 い に 答 え る 手 が か り を 与 え て く れ る よ

の 重 要 性 を 強 調 し て い る 。 こ の ﹁ 対 話 ﹂ が 、

た い 。 そ こ で 伊 藤 哲 司 さ ん が ﹁ 対 話 の 構 造 ﹂

る ﹄ を 引 き 合 い に 出 す こ と を お 許 し い た だ き

っ て 出 版 し た ﹃ サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 を つ く

で 少 特 か ず こ ？ つ で は し 徴 こ 変 は あ ず 付 で り つ け わ 、 ﹁ 再 っ サ 得 変 ら び て ス な わ れ 、 い テ い っ て く イ と て き 城 ﹂ ナ 考 い た 大 こ ブ え か ﹁ 学 な つ と ル る Ｉ よ い な は で う と が Ｃ ど あ に サ り Ａ う る な ス ﹂ Ｓ し よ っ テ に が た う て イ つ 中 ら に い ナ い 心 可 少 る ブ て に 能 し 。 ル は な 、

血 縁 と い っ た 、 こ れ ま で は 変 わ ら な い こ と で

う に 思 う 。 そ し て 一 方 、 現 代 の 我 々 は 、 地 縁 、

よ う な ﹁ つ な が り ﹂ を も っ て 暮 ら し て い る よ

れ る こ と も あ る ﹁ 学 校 ﹂ に お い て さ え 、 こ の

か し 、 我 々 は 、 時 に 機 能 集 団 の 例 と し て 語 ら

呼 ぶ の が ふ さ わ し い 機 能 的 な も の と な る 。 し

﹁ サ ス テ イ ナ ブ ル な 仲 間 ﹂ と は 、 決 し て 閉 じ

在 し て い る と も い え る 。 そ う で あ る な ら 、

り 、 そ こ に は ﹁ サ ス テ イ ナ ブ ル な 仲 間 ﹂ が 存

い る 限 り 、 ﹁ 対 話 の 構 造 ﹂ が 成 立 し て い る 限

き る し 、 さ ら に い え ば 、 ﹁ 対 話 ﹂ が 行 わ れ て

な が り を サ ス テ イ ナ ブ ル に し て い く こ と が で

そ ﹁ 対 話 ﹂ と 呼 ぶ に 値 す る 。 こ う 考 え る と 、

立 つ 。 そ し て 、 そ れ が 一 定 の 間 、 継 続 し て こ

こ の つ な が り を 維 持 し よ う と す る こ と で 成 り

確 に い え ば 、 か み 合 わ せ よ う と す る 、 つ ま り

﹁ 対 話 ﹂ は 話 が か み 合 っ て こ そ 成 り 立 つ 。 精

に 変 化 を も た ら す き っ か け と な る 。 し か し 、

つ ま り 、 ﹁ 対 話 ﹂ を 行 う こ と で 仲 間 と の つ

と が で き る 。

ず つ 変 わ っ て い く ﹂ こ と の 一 つ の 例 と い う こ

こ と は 、 ﹁ サ ス テ イ ナ ブ ル で あ る よ う に 少 し

つ ま り ﹁ 対 話 の 構 造 ﹂ が 成 立 し て い る と い う

こ の よ う な ﹁ 対 話 ﹂ が 行 わ れ る と い う こ と 、

く や っ て い く ﹂ た め に は 構 成 員 の 適 当 な 変 化

と い う 思 い を も つ こ と も あ る 。 仲 間 が ﹁ う ま

同 じ メ ン バ ー で 以 前 は う ま く や っ て い た の に 、

ク し て し ま う と い う こ と は よ く あ る こ と だ 。

と 、 か え っ て 、 そ の 集 団 の あ り 方 が ギ ク シ ャ

い 。 集 団 か ら の 人 の 出 入 り が 長 い 間 な く な る

構 成 員 が ず っ と 変 わ ら な い と い う こ と で は な

こ の こ と は 、 も ち ろ ん 、 仲 間 と い う 集 団 の

は 変 わ ら な い し 、 構 成 員 の 変 化 も ﹁ 交 代 ﹂ と

団 で あ れ ば そ の 目 的 実 現 と い う ﹁ や る こ と ﹂

結 成 さ れ た 機 能 集 団 に も 属 し て い る 。 機 能 集

も ち ろ ん 、 現 代 の 我 々 は 何 か の 目 的 の た め に

常 生 活 で は か え っ て 自 然 な も の か も し れ な い 。

う 、 こ の よ う な ﹁ つ な が り ﹂ の あ り 方 は 、 日

変 わ っ て い く の に サ ス テ イ ナ ブ ル で あ る と い

と こ ろ で 、 メ ン バ ー も や る こ と も 少 し ず つ

ル ﹂ で あ る こ と は ど う し た ら 可 能 か ？

と 受 け 止 め る こ と が で き る 。

で は 、 ﹁ 仲 間 と の つ な が り が サ ス テ イ ナ ブ 係 が 編 み 直 さ れ た り す る こ と を 喜 ば し い こ と

ブ ル ﹂ で あ る こ と が 必 要 な の だ と 。

る た め に は ﹁ 仲 間 と の つ な が り が サ ス テ イ ナ

ナ ビ リ テ ィ に つ な が る 活 動 を す る 仲 間 ﹂ で あ

く と い う こ と を 述 べ た 。 つ ま り 、 ﹁ サ ス テ イ

ス テ イ ナ ビ リ テ ィ に つ な が る 活 動 を 続 け て い

れ る と い う 喜 び 、 実 感 が あ る と き 、 我 々 は サ

わ る 、 そ こ で の 人 と 人 の つ な が り が 編 み 直 さ

世 界 を 作 り 上 げ て い る 仲 間 た ち と の 生 活 が 変

ら こ そ 、 仲 間 た ち と の 生 活 が 変 わ っ た り 、 関

わ ら な い と い う 意 味 が 、 明 ら か に あ る 。 だ か

け れ ど 、 仲 間 と し て や っ て い く こ と 自 体 は 変

に 、 や る こ と は 時 と と も に 変 わ っ て い く の だ

こ こ で い う ﹁ つ な が り ﹂ に は 、 先 ほ ど と は 逆

と い う こ と が 全 く 同 じ と い う わ け で も な い 。

い く ﹂ こ と と ﹁ つ な が り が サ ス テ イ ナ ブ ル ﹂

し か し 、 ﹁ 同 じ こ と を ず っ と う ま く や っ て

第 一 〇 号 で 、 そ れ を す る こ と で 共 に 親 密 な

対 話 と い う つ な が り

が 必 要 な の だ ろ う 。

連載 エッセイ

男 の 子 は 女 性 に 近 く な る 、 と い う 報 告 も さ れ

Ｂ の 濃 度 が 高 い と 、 女 の 子 は 男 性 に 近 く な り 、

ら 検 出 さ れ て い る 。 母 親 が 妊 娠 中 に こ の Ｐ Ｃ

つ に も か か わ ら ず 、 今 で も 環 境 中 、 人 体 中 か

Ｃ Ｂ ︶ は 、 生 産 が 禁 止 さ れ て 四 〇 年 近 く が た

に 大 量 に 使 わ れ た ポ リ 塩 化 ビ フ ェ ニ ー ル ︵ Ｐ

ン ﹂ と 呼 ば れ る 物 質 群 で あ る 。 一 九 六 〇 年 代

と い う 報 告 が あ る 。 い わ ゆ る ﹁ 環 境 ホ ル モ

に 、 性 ホ ル モ ン の 働 き を 乱 す も の が 多 く あ る 、

る 胎 児 汚 染 を 限 り な く 減 ら し た い と 思 う 。

ま れ て く る 世 代 を 守 る た め に 、 環 境 汚 染 に よ

私 は 今 の 自 分 に 満 足 し て い る が 、 こ れ か ら 生

い タ イ プ に 生 ま れ る こ と が で き る だ ろ う か 。

除 去 す る こ と が で き た ら 、 私 も 守 っ て あ げ た

に 戻 っ て 、 母 親 か ら 送 ら れ て く る 汚 染 物 質 を

な 人 間 に な っ て し ま っ た の だ ろ う か 。 胎 児 期

い る が 、 も し か し た ら 環 境 汚 染 に よ っ て こ ん

私 は 好 き な よ う に 生 き て い る だ け と 思 っ て

戸髙恵美子 千葉大学助教 （リスクコミュニケーション）

一 つ と し て 、 環 境 中 に あ ふ れ る 化 学 物 質 の 中

ま ざ ま に 取 り 上 げ ら れ る こ と が あ る 。 原 因 の

最 近 、 女 性 の 男 性 化 と 、 男 性 の 女 性 化 が さ

て き た の か も し れ な い 。

児 で あ っ た 私 の 中 に も へ そ の 緒 を 通 じ て 流 れ

染 物 質 が 母 親 の 体 内 へ と 入 り 込 み 、 小 さ な 胎

こ う な っ ち ゃ う よ ﹂ と 説 教 し て や り た い 。

て 、 ﹁ あ ん た ね 、 そ ん な こ と を し て い る と 、

さ か の ぼ る こ と が で き る な ら 、 若 い 頃 に 戻 っ

も ﹁ ひ と り で で き る も ん ﹂ 状 態 で あ る 。 時 を

ら れ て い た 時 代 で あ っ た の で 、 さ ま ざ ま な 汚

で も そ の 辺 に 捨 て ち ま え ！

さ し く 高 度 経 済 成 長 の 時 期 で 、 微 量 な ら な ん

私 が 生 ま れ た 昭 和 三 〇 年 代 と い う の は 、 ま

と 一 般 に は 考 え

し か し そ ん な 生 活 の お か げ か 、 今 や な ん で の よ う な 環 境 ホ ル モ ン な の で あ ろ う か 。

﹁ 何 か あ っ た ﹂ と 思 わ れ て い た よ う だ っ た 。

電 話 し て く れ た 。 女 子 が 一 人 で 旅 を す る と 、

い た 友 人 が 心 配 し て 、 ﹁ 何 か あ っ た の ？ ﹂ と

て 海 外 に も 一 人 で 出 か け て い っ た 。 そ れ を 聞

れ る 。 そ れ ら の う ち 、 ど れ く ら い の 物 質 が そ

て 中 を 調 べ る と 、 数 多 く の 汚 染 物 質 が 検 出 さ

現 代 人 の 血 液 を ほ ん の 五 ミ リ リ ッ ト ル 採 取 し

て も い ち る ろ 。 ん 、 Ｐ Ｃ Ｂ は ほ ん の 一 例 で あ っ て 、

な 気 負 い で 国 内 を 一 人 旅 し 、 さ ら に 髪 を 切 っ

っ て 二 人 で た め 息 を つ い た ら し い 。

の を 忘 れ 、 母 に ﹁ あ の 子 は 大 物 に な る ﹂ と 言

あ ろ う か 。 父 は 想 像 も し な か っ た 反 応 に 怒 る

げ の な い 、 守 っ て あ げ た く な く な る 女 の 子 で

る で 現 在 を す で に 予 知 し た よ う な 妙 チ ク リ ン

も 一 人 で で き る よ う に な ら な け れ ば ﹂ と 、 ま

﹁ 一 生 一 人 で も 生 き て い け る よ う に 、 な ん で

女 子 ば か り の 短 大 に 行 っ て い た こ ろ は 、

な 三 歳 児 が い る だ ろ う か 。 な ん と い う か わ い

ッ ﹂ と 火 を 吹 き 消 し た と い う の で あ る 。 こ ん

を 突 き つ け ら れ る と 、 ぐ っ と 顔 を 引 き 、 ﹁ フ

と 思 う 対 象 で あ る 。

な げ に 見 え る か ら 、 ﹁ 守 っ て あ げ な け れ ば ﹂

私 の 眼 に は 、 女 子 達 は と て も か わ い い し 、 け

私 は ど う し た か ？ 私 は 火 の つ い た マ ッ チ ろ ﹂ と い う が 、 私 に は そ れ が よ く わ か ら な い 。

も う し な い ！ ﹂ と 泣 き 叫 ん だ と い う 。

や っ て 脅 し た と こ ろ 、 姉 は ﹁ ご め ん な さ い ！

と 火 を つ け る ぞ ！ ﹂ と 怒 鳴 っ た 。 姉 に も そ う

の 目 の 前 に 突 き つ け 、 ﹁ 言 う こ と を 聞 か な い

で あ る の に 、 だ 。 よ く ﹁ 女 の 世 界 は ど ろ ど

女 の 子 に な っ て し ま っ た 。 心 は 相 変 わ ら ず 男

で 成 長 が 止 ま っ て し ま い 、 外 見 だ け は 小 さ な

し か し 、 大 食 い に も か か わ ら ず 、 体 は 中 学

が 少 し お 灸 を 据 え よ う と 、 マ ッ チ を 擦 っ て 私 あ る ﹂ と よ く わ か ら な い ほ め 方 を す る 。

私 が ま だ 三 歳 く ら い の 頃 、 何 か に 怒 っ た 父

し か し 、 心 は も し か し た ら 男 か も し れ な い 。

今 も 丈 夫 な ん や わ 。 あ ん た に は ﹃ 食 べ 力 ﹄ が

﹁ あ ん た は 子 ど も の 頃 か ら よ う 食 べ て た か ら

こ と も あ る く ら い だ か ら 、 間 違 い な い だ ろ う 。

﹁ 黙 っ て い れ ば 女 に 見 え る の に ﹂ と 言 わ れ た

に 見 え る は ず だ 。 以 前 、 口 の 悪 い 友 人 か ら

私 は 女 で あ る 。 少 な く と も 外 見 は 女 の よ う

何 膳 ご 飯 を 食 べ た か ﹂ を 競 っ た 。 今 で も 母 は 、

ど も の 頃 は 男 の 子 と 連 れ だ っ て 遊 び 、 ﹁ 夕 べ

子 に 生 ま れ た か っ た 、 と よ く 思 っ て い た 。 子

ど う い う わ け な の か 、 子 ど も の 頃 か ら 男 の

女 か 男 か ？

連載 エッセイ

の 優 遇 的 な

進 す る こ と を 目 的 に 、 洋 上 風 力 発 電 の 電 力 を 、

さ ら に 、 改 正 Ｅ Ｅ Ｇ 法 は 、 洋 上 風 力 発 電 を 促

で 二 〇 年 間 、 買 い 取 ら れ る こ と に な り ま し た 。

七 ∼ 五 七 ・ 四 セ ン ト

か ら は 、 三 ・ 九 〇 ∼ 一 七 ・ 五 セ ン ト

、 バ イ オ マ ス 発 電

き 上 げ ま し た 。 太 陽 光 発 電 の 電 力 は 、 四 五 ・

と バ イ オ マ ス 発 電 の 買 い 取 り 価 格 を 大 幅 に 引

③ 二 〇 〇 四 年 の 改 正 Ｅ Ｅ Ｇ は 、 太 陽 光 発 電

電 は 、 こ の 段 階 で は 普 及 し ま せ ん で し た 。

発 電 コ ス ト が 高 い 太 陽 光 発 電 と バ イ オ マ ス 発

二 〇 年 間 買 い 取 る こ と を 決 め ま し た 。 し か し 、

九 ・ 二 一 セ ン ト 、 八 ・ 七 〇 セ ン ト

の 電 力 を 種 類 に 応 じ て 一 〇 ・ 二 三 セ ン ト で 、

〇 ・ 六 二 セ ン ト /kWh

九 ・ 一 ∼ 六 ・ 一 九 セ ン ト

/kWh

価 格 で 二 〇 年 間 買 い 取 る こ と も 決 定 し ま し た 。

/kWh

こ の 結 果 、 二 〇 〇 四 年 以 降 は 、 太 陽 光 発 電 で

/kWh

爆 発 的 な 普 及 が 進 み 、 バ イ オ マ ス 発 電 と 洋 上

/kWh

風 力 も 、 大 き く 普 及 し ま し た 。

、 バ イ オ マ ス 発 電 か ら

た 域 Ｅ 。 の か Ｅ な Ｇ り 法 の は 部 、 分 太 で 陽 風 光 力 発 発 電 電 か が ら 導 の 入 電 さ 力 れ を ま 五 し

累積設備容量（MW)

40,000 35,000

太陽光発電

30,000

バイオマス 発電

25,000 20,000

風力発電

15,000 10,000 5,000

て 、 三 七 ・ 九 九 億 ユ ー ロ か ら 六 一 ・ 三 億 ユ ー

力 発 電 産 業 の 付 加 価 値 形 成 は 、 輸 出 分 を 含 め

生 産 お よ び 発 電 機 製 造 に か か わ る ド イ ツ の 風

図 1 ドイツの再生可能 エネルギーの普及．累積 設備容量（MW）で示す．

水力発電

0 1990

二 〇 〇 三 年 か ら 二 〇 〇 七 年 の 期 間 に 、 部 品

92

に 適 し た 場 所 が 残 り 少 な く な っ た た め で す 。

94

と ん ど に 風 力 発 電 が 設 置 さ れ 、 陸 上 風 力 発 電

96

す 。 第 二 に 、 陸 上 で は 、 風 況 の よ い 場 所 の ほ

98

年 二 ％ で 急 速 に 低 下 す る こ と に な っ た た め で

こ と 、 か つ 、 風 力 発 電 か ら の 買 い 取 り 価 格 が

2000

02

上 風 力 発 電 の 買 い 取 り 価 格 が 低 く 抑 え ら れ た

理 由 は 、 第 一 に 、 Ｅ Ｅ Ｇ 法 改 正 に よ っ て 、 陸

04

主 に 輸 出 拡 大 に よ っ て 成 長 し て い ま す 。 そ の

は 、 国 内 で は 洋 上 風 力 発 電 を 拡 大 さ せ つ つ も 、

06（年）

二 〇 〇 四 年 以 降 は 、 ド イ ツ の 風 力 発 電 産 業

規 設 置 と 海 外 輸 出 の 両 方 で 成 長 し ま し た 。

こ の 時 期 、 ド イ ツ の 風 力 発 電 産 業 は 、 国 内 新

よ っ て 国 内 新 規 設 置 が 急 速 に 拡 大 し た た め 、

二 〇 〇 〇 年 か ら 二 〇 〇 四 年 ま で は 、 Ｅ Ｅ Ｇ に

力 供 給 法 以 後 、 順 調 に 拡 大 し ま し た 。 さ ら に

ド イ ツ の 風 力 発 電 産 業 は 、 一 九 九 一 年 の 電

風 力 発 電 産 業 に お け る 経 済 効 果

ド イ ツ に お け る 再 生 可 能 エ ネ ル ギ ー に よ る

再 生 可 能 エ ネ ル ギ ー 発 電 の 普 及 政 策

ル ギ ー の 普 及 を 速 め る こ と が で き ま す 。

算 の 見 通 し が 立 て や す く な り 、 再 生 可 能 エ ネ

ネ ル ギ ー で も 、 設 置 費 用 の 回 収 に つ い て 、 採

保 証 さ れ る た め 、 発 電 費 用 が 高 い 再 生 可 能 エ

ン ・ タ リ フ を 採 用 す る と 、 長 期 の 売 電 収 入 が

償 制 と 訳 す こ と が で き ま す 。 フ ィ ー ド ・ イ

Ｉ Ｔ ︵ フ ィ ッ ト ︶ と 呼 ば れ 、 固 定 価 格 買 取 補

イ ン ・ タ リ フ ︵

Feed-in-Tariffs

︵ 発 電 は 、 一 九 九 一 年 に 施 行 さ ︶ 、 れ 二 た 〇 電 〇 力 〇 供 年 給 に 法

Stromeinspeisungsgesetz

Erneuer-

施 行 さ れ た 再 生 可 能 エ ネ ル ギ ー 法 ︵

︶ 、 略 し て Ｆ

電 力 に 関 す る こ の よ う な 制 度 は 、 フ ィ ー ド ・

者 に 義 務 付 け て い ま す 。 再 生 可 能 エ ネ ル ギ ー

固 定 価 格 で 長 期 間 、 買 い 取 る こ と を 電 力 事 業

発 電 し た 電 力 を 、 通 常 の 電 気 料 金 よ り も 高 い

● 連載講座 ●

す 。 ド イ ツ で は 、 再 生 可 能 エ ネ ル ギ ー 源 か ら

た 経 済 効 果 、 産 業 振 興 効 果 に つ い て 紹 介 し ま

策 に よ る 風 力 発 電 産 業 と 太 陽 電 池 産 業 に 与 え

こ こ で は 、 ド イ ツ の 再 生 可 能 エ ネ ル ギ ー 政

サステイナビリティと自然エネルギー

2

ドイツ再生可能エネルギー電力の普及政策と 風力発電産業および太陽光発電産業の成長 その経済効果 竹濱朝美

立命館大学産業社会学部教授（環境教育・消費者政策）

ま し た 。 Ｅ Ｅ Ｇ 法 以 後 、 風 力 発 電 は 収 益 を 見

価 格 は 、 年 一 ・ 五 ％ ず つ 低 下 す る こ と に な り

る 方 式 を 導 入 し ま し た 。 風 力 発 電 の 買 い 取 り

が 一 年 遅 く な る ほ ど 、 買 い 取 り 価 格 が 低 下 す

い 取 り 価 格 に 引 き 下 げ 率 を 設 定 し 、 発 電 開 始

〇 年 間 買 い 取 る こ と を 決 定 し ま し た 。 電 力 買

九 セ ン ト ︵ 稼 動 か ら 五 年 以 降 ︶ で 、 二

一 セ ン ト ︵ 稼 動 よ り 五 年 間 ︶ 、 ま た は 六 ・ 一

② Ｅ Ｅ Ｇ 法 は 、 風 力 発 電 か ら の 電 力 を 九 ・

一 二 Ｍ Ｗ に 増 大 し ま し た ︵ 図 １ ︶

。

力 発 電 の 累 積 設 置 容 量 は 、 五 六 Ｍ Ｗ か ら 六 一

九 〇 年 か ら 二 〇 〇 〇 年 ま で の 一 〇 年 間 に 、 風

こ れ 以 後 、 風 力 発 電 の 普 及 は 本 格 化 し 、 一 九

価 格 の 九 〇 ％ で 買 い 取 る こ と を 決 定 し ま し た 。

風 力 発 電 お よ び 太 陽 光 発 電 の 電 力 を 電 力 小 売

た Ｅ こ ① 。 Ｅ と Ｇ に 電 力 法 す 供 を る 給 通 ︶ 法 じ 、 は て 二 、 、 〇 再 段 〇 生 階 四 以 可 的 年 能 に に 下 エ 発 施 、 ネ 展 行 Ｅ ル し さ Ｅ ギ て れ Ｇ ー き た と 電 ま 改 記 力 し 正 す 、

bare-Energien-Gesetz:

込 め る も の に な り 、 急 速 に 拡 大 し ま し た 。 二

/kWh

〇 〇 四 年 ご ろ ま で に は 、 陸 上 の 風 況 の よ い 地

八 倍 に な り ま し た 。 他 方 、 上 記 期 間 に 、 ド イ

ー ロ か ら 一 八 ・ 六 億 ユ ー ロ に 増 大 し 、 一 六 ・

イ ツ の 太 陽 光 発 電 産 業 の 投 資 額 は 一 ・ 一 億 ユ

④ 二 〇 〇 一 年 か ら 二 〇 〇 七 年 の 期 間 に 、 ド

北 米 、 ア フ リ カ へ 輸 出 し て い ま す 。

欧 州 ︵ 主 に ス ペ イ ン ︶ に 、 二 一 ％ を ア ジ ア 、

二 〇 〇 七 年 の 売 上 額 の 三 九 ％ を ド イ ツ 以 外 の

の で 、 急 速 な 成 長 で す 。 例 え ば

ツ は 太 陽 電 池 の 輸 出 は ほ と ん ど ゼ ロ で あ 社 っ は た 、

Q-Cells

ツ 経 済 全 体 の 投 資 動 向 を 示 す 総 固 定 資 本 形 成

し 業 倍 た の に ︵ 輸 増 注 出 大 ３ 比 し ︶ 。 率 ま し は し か 一 た 。 し 四 ％ 同 二 か じ 〇 ら 期 〇 四 間 〇 三 に 年 ％ 、 当 に 太 時 拡 陽 、 大 電 ド し 池 イ ま 産

万 ユ ー ロ か ら 二 九 ・ 二 億 ユ ー ロ に 、 一 〇 ・ 七

四 年 か ら 二 〇 〇 七 年 の 期 間 に 、 二 億 七 三 〇 〇

で う 増 雇 増 ユ ③ す ち 加 用 大 ー ド 。 、 し 数 し ロ 約 ま は ま か イ 三 し 、 し ら ツ 割 た 三 た 五 太 が ︵ 一 。 七 陽 太 注 〇 同 ・ 電 陽 ３ 〇 じ 四 池 電 ︶ 産 ︵ 人 期 億 池 図 か 間 ユ 業 の ３ ら に ー の 生 ︶ 四 、 ロ 輸 産 。 万 太 に 出 に こ 二 陽 、 額 関 の 六 電 約 は わ 雇 〇 池 二 、 二 る 用 〇 産 九 〇 雇 数 人 業 倍 〇 用 の に の に

指数（2000 年＝100）

1400 1200 太陽光発電 雇用数（指数）

1000 800 600 400

鉱業・製造業 雇用数（指数）

200 0 1998 99 2000 01

︵︵︵ 注注注 ３２１ ︶ ︶ ︶

DEWI Status 30.06.2008.

BMU BSW S t a t i s t i s c h e Z a h l e n d e r deutschen Solarstrombranche Photovoltaik 2009 Invest in Germany GmbH Photovoltaics in Germany 2008, Summer .

︵ 注 ４ ︶ ︶ ︵ ︶ 。

︵

︵

︶

資 料 、 二 〇 〇 七 。

人 の 雇 用 を 出 し ま し た ︵ 注 ４ ︶

。

02

こ れ ら 五 七 社 で 旧 東 ド イ ツ に 、 一 万 一 四 五 五

03

造 二 五 社 中 の 一 〇 社 が 旧 東 ド イ ツ に 立 地 し 、

04

薄 膜 電 池 製 造 二 四 社 中 の 二 二 社 、 周 辺 機 器 製

05

コ ン ・ ウ エ ハ ー 系 電 池 製 造 三 五 社 中 の 二 五 社 、

06

す ︵ 二 〇 〇 七 年 ︶ 。 こ の 状 況 下 で 、 結 晶 シ リ

07（年）

ツ 地 域 の 失 業 率 ︵ 八 ・ 四 ％ ︶ の 二 倍 も あ り ま

地 域 は 失 業 率 が 一 六 ・ 八 ％ で あ り 、 旧 西 ド イ

図 3 太陽電池産業の雇用 数の推移． （Statistisches Bundesamt Deutschland：Employment.BSW: Statistische Zahlen der deutschen Solarstrombranche, Photovoltaik よ り作成）

に 多 数 の 雇 用 を も た ら し ま し た 。 旧 東 ド イ ツ

ま 法 ３ 一 に は ︶ 億 対 一 ⑤ す は 。 太 。 、 二 七 す ・ 太 〇 五 る 〇 陽 陽 年 〇 研 六 電 光 間 〇 究 倍 池 発 産 万 開 に 電 の ユ 発 過 業 の 売 の 費 ぎ 長 電 ー も ま 成 ロ 収 期 長 、 せ 投 入 に 九 ん は 資 を 拡 八 。 、 旧 を 保 大 〇 太 東 拡 証 し 万 陽 ド 大 す ま ユ 光 イ さ る し ー 発 ツ せ Ｅ た ロ 電 地 て Ｅ ︵ か 技 域 い Ｇ 注 ら 術

Ｅ Ｅ Ｇ 法 施 行 以 降 の ド イ ツ 太 陽 電 池 産 業 に

太 陽 電 池 産 業 に お け る 経 済 効 果

で 、 八 万 四 三 〇 〇 人 に 達 し ま し た ︵ 注 ２ ︶

。 450 400

︵ 発 電 操 業 ︶ を 含 め た 雇 用 数 は 、 二 〇 〇 七 年

電 機 の 設 置 工 事 、 保 守 点 検 、 発 電 機 の 運 転

九 〇 〇 人 に 、 一 ・ 七 倍 に な り ま し た 。 風 力 発

七 年 の 四 年 間 に 、 約 一 万 八 〇 〇 〇 人 か ら 三 万

ー に お け る 雇 用 数 は 、 二 〇 〇 四 年 か ら 二 〇 〇

ド イ ツ の 風 力 発 電 機 製 造 お よ び 部 品 メ ー カ

額 は 、 七 六 億 ユ ー ロ に 達 し ま す ︵ 注 １ ︶

。

二 〇 〇 七 年 の 風 力 発 電 産 業 の 付 加 価 値 形 成 総

生産量（MW）

の 設 置 工 事 、 保 守 点 検 、 発 電 機 の 運 転 ︵ 発 電

黒 字 の 重 要 な 源 泉 で す 。 さ ら に 、 風 力 発 電 機

形 成 の ほ と ん ど を 輸 出 か ら 稼 い で お り 、 貿 易

大 し ま し た 。 風 力 発 電 産 業 は 今 や 、 そ の 価 値

期 間 に 、 五 九 ・ 六 ％ か ら 八 三 ・ 一 ％ に ま で 拡

付 加 価 値 形 成 額 に 占 め る 輸 出 の 比 率 は 、 同 じ

ら 五 一 億 ユ ー ロ に 、 二 ・ 三 倍 に 増 加 し ま し た 。

出 分 は 、 上 記 五 年 間 に 、 二 一 ・ 九 億 ユ ー ロ か

ロ に 、 一 ・ 六 倍 に 拡 大 し ま し た 。 こ の う ち 輸

Q-Cells （ドイツ）

シャープ （日本）

Suntech （中国）

350 300 250 200 150

First Solar （米国・ドイツ）

京セラ （日本）

三洋電機 （日本）

100 50 0

ラ を し の ぐ セ ル 生 産 量 に 達 し て い ま す 。

産 を 開 始 し て 、 今 で は 日 本 の 三 洋 電 機 、 京 セ

2006

す カ 抜 る ド い ミ て ウ 、 ム セ ・ ル テ 生 ル 産 社 ル 量 は 化 で 、 物 世 二 の 界 〇 薄 一 〇 膜 に 二 電 な 年 池 り に を ま セ 専 し ル 門 た 生 と 。

し た 企 業 で す が 、 二 〇 〇 七 年 に は シ ャ ー プ を

図 2 主 な 太 陽 電 池 メ ー カ ー の 生 産 量． （Prometheus Institute：PV News（2008, March）による）

2007（年）

社 は 、 二 〇 〇 一 年 に セ ル 生 産 を 開 始

が 生 産 量 を 著 し く 拡 大 し ま し た

セ ル 製 造 企 業 別 に み る と 、

Q-Cells First

② ド イ ツ の 太 陽 電 池 産 業 の 売 上 高 と 雇 用 数

2005

Solar

は 、 二 〇 〇 四 年 の 改 正 Ｅ Ｅ Ｇ 法 に よ っ て 、 急

2004

Q-Cells

速 に 拡 大 し ま し た 。 二 〇 〇 〇 年 か ら 二 〇 〇 七

2003

First Solar

年 の 期 間 に 、 太 陽 電 池 産 業 の 売 上 高 は 、 二 億

操 業 ︶ に 関 す る 付 加 価 値 形 成 ま で 含 め る と 、

︵ 、 図 ２ ︶

。

ほ ぼ 半 減 し ま し た 。

日 本 の シ ェ ア は 四 六 ・ 三 ％ か ら 二 四 ・ 四 ％ に 、

九 ％ か ら 二 二 ・ 四 ％ に 倍 増 し た の に 対 し て 、

は 、 二 〇 〇 一 年 か ら 二 〇 〇 七 年 の 間 に 、 八 ・

電 池 の 世 界 総 生 産 量 に 占 め る ド イ ツ の シ ェ ア

八 四 二 Ｍ Ｗ に 、 二 六 倍 に 拡 大 し ま し た 。 太 陽

ツ の 太 陽 電 池 ︵ セ ル ︶ 生 産 量 は 三 三 Ｍ Ｗ か ら

① 二 〇 〇 一 年 か ら 二 〇 〇 七 年 ま で に 、 ド イ

お け る 成 長 の 様 子 を 紹 介 し ま す 。

会 に ふ さ わ し い 新 し い あ り 方 も 構 想 さ れ て い

の 方 法 も 有 効 で あ る が 、 さ ら に 、 知 識 基 盤 社

義 ・ 施 設 の 開 放 や 社 会 人 講 座 と い っ た 従 来 型

開 き 、 交 流 し て い く 方 法 と し て は 、 む ろ ん 講

分 も あ る ︶ 。 市 民 の 一 人 一 人 に 、 大 学 の 知 を

す ︵ 産 学 連 携 と 社 学 連 携 は 実 質 的 に 重 な る 部

象 と し て 実 施 ・ 展 開 さ れ る 社 会 貢 献 活 動 を 指

う と し て い る 。 社 学 連 携 は 、 市 民 を 直 接 の 対

会 貢 献 活 動 を さ ら に き め 細 か く 展 開 し て い こ

﹁ 社 学 連 携 ﹂ と い う 新 し い こ と ば を 用 い 、 社

中 、 大 阪 大 学 で は 、 ﹁ 産 学 連 携 ﹂ と 並 ん で

教 育 現 場 で 新 し い ミ ッ シ ョ ン が 求 め ら れ る

デ﹁ ザ社 イ学 ン連 ・携 セ﹂ ンと タコ ーミ ︵ュ Ｃニ Ｓケ Ｃー Ｄシ ︶ョ ン

開 い て い く 必 要 が あ る 。

● 連載講座 ●

は 、 ﹁ 専 門 家 と 非 専 門 家 の 間 の コ ミ ュ ニ ケ ー

わ ず 参 画 で き る ﹂ と い う も の で あ る ︵ 前 掲

れ る ﹂ 社 会 で あ り 、 し か も ﹁ 年 齢 ・ 性 別 を 問

柔 軟 な 志 向 で 対 応 で き る 市 民 に よ っ て 構 成 さ

ー ト エ リ ア Ｂ １ ﹂ 内 の ﹁ ラ ボ カ フ ェ ﹂ と し て

電 車 中 之 島 線 の な に わ 橋 駅 に 設 置 さ れ た ﹁ ア

〇 〇 八 年 一 〇 月 か ら は 、 新 た に 開 通 し た 京 阪

の 一 室 を 使 っ て 定 期 的 に 開 催 し て き た が 、 二

シ ョ ン を す る イ ベ ン ト で あ る 。 こ れ ま で 学 内

座 っ て さ ま ざ ま な テ ー マ の も と に デ ィ ス カ ッ

軽 さ で 、 専 門 家 も 非 専 門 家 も 対 等 に フ ロ ア に

こ れ は 、 文 字 通 り 一 杯 の 飲 み 物 を 手 に す る 気

﹁ ア ー ト カ フ ェ ﹂ な ど の カ フ ェ 活 動 で あ る 。

カ フ ェ ﹂ ﹁ サ イ エ ン ス カ フ ェ ﹂ ﹁ 臨 床 カ フ ェ ﹂

ー チ 活 動 に も 力 を 入 れ て き た 。 例 え ば ﹁ 哲 学

供 す る と と も に 、 市 民 を 対 象 と す る ア ウ ト リ

ュ ニ ケ ー シ ョ ン 教 育 お よ び 高 度 教 養 教 育 を 提

は 、 学 内 の 大 学 院 生 を 主 た る 対 象 と し た コ ミ

イ ン ・ セ ン タ ー ︵

一 つ で あ る 大 阪 大 学 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン デ ザ

る 。 こ の 分 野 で 先 導 的 な 役 割 を 果 た す 組 織 の

3

し 、 二 〇 〇 五 年 四 月 に 開 設 さ れ た 。 具 体 的 に

以 下 、 Ｃ Ｓ Ｃ Ｄ ︶

The Center of the Study

。 ま た 、 東 京 ・

シ ョ ン 回 路 を 構 想 ・ 設 計 す る ﹂ こ と を 目 的 と

﹁ 我 が 国 の 高 等 教 育 の 将 来 像 ﹂ 参 照 ︶ 。 健 全 な

of Communication-Design:

︵ 図 １ ︶

知 識 基 盤 社 会 を 実 現 す る に は 、 大 学 の 持 つ 知

サステイナビリティとガバナンス

拡 大 ・ 発 展 し つ つ あ る

の ポ テ ン シ ャ ル を 、 今 ま で 以 上 に 広 く 社 会 に

命 ﹂ と し て と ら え て い く べ き 時 代 と な っ て

貢 献 の 役 割 を 、 言 わ ば 大 学 の ﹁ 第 三 の 使

め ら れ る よ う に な っ て お り 、 こ う し た 社 会

官 連 携 等 を 通 じ た 、 よ り 直 接 的 な 貢 献 も 求

が 、 近 年 で は 、 国 際 協 力 、 公 開 講 座 や 産 学

れ 自 体 が 長 期 的 観 点 か ら の 社 会 貢 献 で あ る

て い る 。 当 然 の こ と な が ら 、 教 育 や 研 究 そ

与 ︶ の 重 要 性 が 強 調 さ れ る よ う に な っ て き

会 等 、 広 い 意 味 で の 社 会 全 体 の 発 展 へ の 寄

の 社 会 貢 献 ︵ 地 域 社 会 ・ 経 済 社 会 ・ 国 際 社

も 変 化 し つ つ あ り 、 現 在 に お い て は 、 大 学

て い る が 、 同 時 に 、 大 学 に 期 待 さ れ る 役 割

○

大 学 は 教 育 と 研 究 を 本 来 的 な 使 命 と し

で は 、 次 の よ う に そ の 重 要 性 が 示 さ れ て い る 。

育 審 議 会 答 申 ﹁ 我 が 国 の 高 等 教 育 の 将 来 像 ﹂

同 様 で あ る 。 二 〇 〇 五 年 一 月 二 八 日 の 中 央 教

社 会 貢 献 が 取 り 上 げ ら れ る 。 大 学 も ま っ た く

法 令 遵 守 ︵ コ ン プ ラ イ ア ン ス ︶ 、 環 境 へ の 配

慮 、 リ ス ク 管 理 と い っ た キ ー ワ ー ド と と も に 、

コ ー ポ レ ー ト ・ ガ バ ナ ン ス が 問 わ れ る と き 、

知 識 基 盤 社 会 と 大 学 の 社 会 貢 献

「社学連携」は 大学の使命 金水 敏 大阪大学コミュニケーションデザイン・センター長 大阪大学大学院文学研究科教授（国語学）

会 ﹂ と い う 概 念 が 重 要 で あ る 。 こ れ は 、 ﹁ グ

活 動 が 中 心 と な る 。 い わ ゆ る 、 ﹁ 知 識 基 盤 社

教 育 ・ 研 究 活 動 と 関 連 し た ﹁ 知 識 ﹂ に 関 わ る

大 学 の 社 会 貢 献 と は 、 当 然 な が ら 、 大 学 の

ョ ン と し て は っ き り 書 き 込 ま れ て い る 。

る ﹂ ︵ 第 七 条 ︶ と 、 大 学 の 社 会 貢 献 が ミ ッ シ

と に よ り 、 社 会 の 発 展 に 寄 与 す る も の と す

造 し 、 こ れ ら の 成 果 を 広 く 社 会 に 提 供 す る こ

と も に 、 深 く 真 理 を 探 求 し て 新 た な 知 見 を

中 心 と し て 、 高 い 教 養 と 専 門 的 能 力 を 培 う と

さ れ た ﹁ 教 育 基 本 法 ﹂ で も ﹁ 大 学 は 、 学 術 の

こ の 答 申 を う け 、 二 〇 〇 六 年 一 二 月 に 改 訂

い く こ と が 重 要 で あ る 。

会 ・ 経 済 社 会 と の 連 携 も 常 に 視 野 に 入 れ て

の 一 層 の 推 進 等 の 生 涯 学 習 機 能 や 地 域 社

能 の 拡 張 ︵

extension

ロ ー バ ル で 日 進 月 歩 で あ る 知 識 の 進 展 に 対 し 、

︶ と し て の 大 学 開 放

重 点 を 置 く 場 合 で あ っ て も 、 教 育 ・ 研 究 機

が 教 育 や 研 究 等 の ど の よ う な 使 命 ・ 役 割 に

学 の 位 置 付 け ・ 役 割 を 踏 ま え れ ば 、 各 大 学

○

こ の よ う な 新 し い 時 代 に ふ さ わ し い 大

い る も の と 考 え ら れ る 。

大 学 と を 結 び つ け る コ ー デ ィ ネ ー ト 事 業 を 広

的 資 源 に 関 す る 情 報 を 発 信 す る ほ か 、 市 民 と

ホ ー ム ペ ー ジ を 開 設 す る な ど 、 大 阪 大 学 の 知

懐 徳 堂 の 大 阪 大 学 の 社 学 連 携 活 動 を 網 羅 し た

こ と を 願 っ て 設 立 さ れ た の で あ る 。 二 一 世 紀

が 地 域 の 市 民 の 学 術 ・ 芸 術 活 動 の 拠 点 と な る

懐 徳 堂 は こ の 懐 徳 堂 の 精 神 を 受 け 継 ぎ 、 大 学

最 先 端 の 学 術 情 報 発 信 源 で あ っ た 。 二 一 世 紀

セ ル フ ラ ー ニ ン グ の 拠 点 で あ り 、 か つ 日 本 の

名 称 で あ る 。 懐 徳 堂 は 当 時 、 町 人 の 手 に な る

坂 の 五 商 人 の 手 で 設 さ れ た 町 民 の 学 問 所 の

﹁ 懐 徳 堂 ﹂ と は 、 一 七 二 四 ︵ 亨 保 九 ︶

学 二 一 世 紀 が 懐 オ 徳 ー 堂 プ ︵ ン 初 し 代 た 学 。 主 ／ 副 学 長 ︶

・ 武 田 佐 知 子 理 事

年 に 大

を 強 化 す る 目 的 で 、 二 〇 〇 八 年 四 月 、 大 阪 大

報 を 見 え や す く 提 供 し 、 市 民 と の 一 層 の 連 携

ト 等 が 数 多 く 開 か れ て い る 。 こ れ ら の 活 動 情

講 演 会 、 公 開 イ ベ ン ト 、 レ ク チ ャ ー コ ン サ ー

め と し て 、 各 部 局 単 位 で の 大 小 の 公 開 講 座 、

事 業 で あ る ﹁

Handai-Asahi

く 展 開 し て い る 。 そ の た め に 、 キ ャ ン パ ス 内

中 之 島 塾 ﹂ を 始

放 講 座 ﹂ ︶

、 朝 日 カ ル チ ャ ー セ ン タ ー と の 共 同

図 2 ロボット演劇「働く私」 ．

ration Social Responsibility:

う こ と も で き る 。

理 融 合 、 産 学 連 携 の 象 徴 的 な 結 実 で あ る と 言

の ポ テ ン シ ャ ル を 遺 憾 な く 発 揮 し て お り 、 文

と と も に 体 感 で き る と い う 意 味 で 、 大 阪 大 学

は 、 近 未 来 の 科 学 技 術 の 一 面 を 、 芸 術 的 感 動

オ リ ザ 氏 が 脚 本 と 演 出 を 担 当 し た 。 こ の 演 劇

ー ︶ が 連 携 し 、 Ｃ Ｓ Ｃ Ｄ 教 授 で 劇 作 家 の 平 田

専 攻 ︵ 石 黒 浩 教 授 ︶ と 企 業 ︵ 株 式 会 社 イ ー ガ

劇 は 、 大 学 院 工 学 研 究 科 知 能

世 界 初 演 さ れ た こ と で あ る ︵

機 図 能 ２ ︶ 。 成 こ 工 の 学 演

･

こ の よ う に 、 大 阪 大 学 は 、 企 Ｃ 業 Ｓ Ｒ の ︵ 社 会 的

Corpo-

︵ 責 任 ︶ に 対 応 す る 、 大 学 の 社 会 的 ︶ 責 の 任 Ｕ 充 Ｓ 実 Ｒ

University Social Responsibility

と 追 求 を 目 指 し て い る 。

す べ き は 、 ロ ボ ッ ト 演 劇 ﹁ 働 く 私 ﹂ が こ こ で

さ ま ざ ま な イ ベ ン ト が 行 わ れ て い る が 、 特 筆

目 的 ス タ ジ オ を 設 置 し た 。 こ の ス タ ジ オ で は 、

ラ リ ー と 、 演 劇 公 演 や コ ン サ ー ト に 適 し た 多

に 、 事 務 局 を 兼 ね た コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン ギ ャ

リ サ ー チ ︵ Ｃ Ｂ Ｒ ︶ ﹂ と い う 同 様 の 活 動 が あ

も 六 〇 年 代 か ら ﹁ コ ミ ュ ニ テ ィ ・ ベ イ ス ト ・

だ け で 現 在 七 〇 箇 所 以 上 あ る と い う 。 米 国 に

そ の 後 欧 州 諸 国 を 中 心 に 世 界 に 広 が り 、 欧 州

九 七 〇 年 代 に オ ラ ン ダ の 学 生 運 動 か ら 生 ま れ 、

ト す る 組 織 の こ と で あ る 。 同 シ ョ ッ プ は 、 一

い 、 ユ ー ザ ー の 問 題 解 決 や 社 会 活 動 を サ ポ ー

と な っ て 、 相 談 へ の 回 答 や 研 究 ・ 調 査 等 を 行

教 員 の 監 督 ・ 指 導 を 受 け な が ら 、 学 生 が 主 体

は ク ラ イ ア ン ト ︶ か ら の 相 談 ・ 依 頼 を も と に 、

組 織 ︶ 、 自 治 体 な ど の 利 用 者 ︵ ユ ー ザ ー ま た

域 の Ｎ Ｐ Ｏ ︵ 非 営 利 組 織 ︶ や Ｎ Ｇ Ｏ ︵ 非 政 府

か ら で あ り 、 現 在 、 パ イ ロ ッ ト ・ プ ロ ジ ェ ク

ン ス シ ョ ッ プ の 本 格 的 な 運 営 は 二 〇 〇 八 年 度

で は の 活 動 と 言 え る だ ろ う 。 大 阪 大 学 サ イ エ

さ し く 知 識 基 盤 社 会 の 推 進 に 向 け た 大 学 な ら

能 な 技 能 と 知 識 を 強 化 す る こ と ﹂ で あ り 、 ま

生 、 地 域 社 会 の 代 表 者 、 研 究 者 の 間 で 移 転 可

者 や 教 育 研 究 機 関 の 理 解 を 深 め る こ と ﹂ ﹁ 学

サ イ エ ン ス シ ョ ッ プ ︵

Science shop

り 、 現 在 で は サ イ エ ン ス シ ョ ッ プ と 総 称 さ れ

︶ は 、 地

は 、 ﹁ サ イ エ ン ス シ ョ ッ プ ﹂ と 呼 ば れ る も の 。

Ｃ Ｓ Ｃ Ｄ の 重 要 な 社 学 連 携 活 動 の も う 一 つ

を 定 期 開 催 し て い る ︶ 。

大 阪 大 学 総 合 学 術 博 物 館 も サ イ エ ン ス カ フ ェ

ェ 活 動 の 一 種 と 位 置 づ け ら れ る だ ろ う ︵ な お 、

進 し 支 援 す る こ と ﹂ ﹁ 市 民 社 会 組 織 ︵ Ｎ Ｇ Ｏ

学 技 術 に 対 す る 市 民 の ア ク セ ス と 影 響 力 を 促

い う る 価 格 で サ ー ビ ス を 提 供 す る こ と ﹂ ﹁ 科

﹁ 知 デ リ ﹂ ︵ 知 術 研 究 プ ロ ジ ェ ク ト ︶ も 、 カ フ

科 学 者 と ア ー テ ィ ス ト に よ る ト ー ク イ ベ ン ト

大 阪 の ア ッ プ ル ス ト ア を 主 た る 会 場 と す る 、

に 知 識 と 技 能 を 提 供 す る こ と ﹂ ﹁ 経 済 的 に 賄

プ の 使 命 は 、 ﹁ 研 究 と 教 育 を 通 じ て 市 民 社 会

る こ と が 多 く な っ て い る 。 サ イ エ ン ス シ ョ ッ

図 1 中之島線なにわ橋駅 「ラボカフェ」 ．

統 あ る 社 会 人 講 座 ﹁ 中 之 島 講 座 ﹂ ︵ 旧 称 ﹁ 開

さ ま ざ ま な 社 学 連 携 事 業 を 展 開 し て い る 。 伝

Ｃ Ｓ Ｃ Ｄ だ け で は な く 、 大 阪 大 学 で は 従 来 、

二 一 世 紀 懐 徳 堂 の 始 動

ト を 展 開 し て い る 。

対 す る 市 民 社 会 の ニ ー ズ に つ い て 、 政 策 決 定

ナ ー シ ッ プ を 造 す る こ と ﹂ ﹁ 研 究 ・ 教 育 に

／ Ｎ Ｐ Ｏ な ど ︶ と の 平 等 で 助 け に な る パ ー ト

速 同 行 さ せ て も ら う こ と に し た 。

ッ フ が ワ ー ク シ ョ ッ プ を 開 く と い う の で 、 早

Ｎ Ｇ Ｏ ︵ 非 政 府 組 織 ︶ を 対 象 に Ｔ Ｅ Ｒ Ｉ ス タ

る 村 人 た ち と 村 人 た ち に 直 接 指 導 す る 地 元 の

の 新 た に 導 入 が 決 定 し た 地 域 で 、 利 用 者 と な

い く の だ ろ う 。 ラ ジ ャ ス タ ン 州

る 。 こ の 一 家 は 設 備 と ラ ン プ の 維 持 管 理 を 行

な く 、 家 族 が 寝 起 き す る 生 活 の 場 が 使 用 さ れ

ス テ ー シ ョ ン 用 の 特 別 な 部 屋 が あ る わ け で は

ソ ー ラ ー ・ パ ネ ル を 設 置 す る

に 充 電 ス テ ー シ ョ ン を 設 け

ラジャスタン州

︵ 図 ３ ︶

︵ 図 ２ ︶

、 。 屋 充 上 電 に

︵ 地 図 参 照 ︶

れ か ら ど の よ う な 形 で 運 営 さ れ 、 展 開 さ れ て

。 果 た し て 、 キ ャ ン ペ ー ン は こ

世 帯 が 村 人 た ち の 合 意 の 下 に 選 ば れ 、 家 の 中

ト ・ プ ロ ジ ェ ク ト が 進 行 し て い た 。 各 村 で 一

村 の う ち 、 二 村 で は す で に 半 年 近 く パ イ ロ ッ

年 一 月 時 点 ︶

一 七 村 で 導 入 の 準 備 が 進 ん で い る ︵ 二 〇 〇 九

今 回 の ワ ー ク シ ョ ッ プ で 対 象 と な っ た 一 八

働 し て い る の は 一 〇 州 の 一 九 村 の み 、 さ ら に

け し の で し 政 が は 万 取 個 キ だ で 購 は て 府 集 支 円 っ の ャ 。 気 入 レ い 事 ま 援 ︶ て ラ ン 軽 に ン た 業 っ 者 の い ン ペ に は タ の が た か 費 る タ ー 使 勇 ル に 世 分 ら 用 。 ン ン っ 気 方 対 帯 だ の が 一 を は て が 式 し ご け 寄 必 式 セ ま み い を 、 と 灯 付 要 、 ッ だ る る 採 Ｔ の り 金 と 約 ト 実 こ が 用 Ｅ ラ を に な 二 に 験 と 、 し Ｒ ン プ 依 る 五 し 段 が レ て Ｉ タ レ 存 。 万 て 階 で ン い の ン ゼ し 同 ル 寄 で き タ る キ の ン て キ ピ 贈 る ル 。 ャ 購 ト お ャ ー す 、 す と な 新 ン 入 で り ン ︵ る で い ら し ペ を き 、 ペ 約 方 に う お い ー 促 る 資 ー 五 法 稼 わ 試 物 ン 進 。 金 ン 〇 を

っ た ら 大 変 で あ る 。

と 大 差 が な い 。 う っ か り 消 し 忘 れ て 寝 て し ま

の 代 物 で ︵ 図 １ ︶

、 ロ ウ ソ ク を 立 て て い る の

プ ﹂ の 多 く は ラ ン プ ・ シ ェ ー ド の な い 芯 だ け

を 物 語 る 。 村 人 が 使 用 し て い た ﹁ 燈 油 ラ ン

深 い 闇 は 、 そ こ で 暮 ら す 人 々 の 生 活 の 困 難 さ

か も し れ な い 。 し か し 星 空 の 下 に 垂 れ こ め た

星 空 が 広 が っ て い た 。 こ れ は 未 電 化 村 の 特 権

見 た こ と が 全 く な か っ た が 、 そ こ に は 満 天 の

電 気 の な い 村 に た ど り つ く 。 デ リ ー で は 星 を

首 都 デ リ ー か ら 車 を 四 時 間 も 走 ら せ れ ば 、

未 電 化 の 村 へ

デリー

図 1 屋 内 で 使 用 されている「燈油 ランプ」 ．

イ ン ド 第通 ３ 回信 こ と が 期 待 さ れ る 。 イ ン ド 政 府 が 二 〇 〇 八 年

と に よ っ て 、 温 室 効 果 ガ ス の 削 減 に 貢 献 す る

で あ る 。 さ ら に 、 燈 油 ラ ン プ と 代 替 さ せ る こ

て も 火 事 や 火 傷 な ど の 恐 れ の な い 安 全 な 灯 り

ラ ン プ よ り も 明 る く 、 煙 も 出 ず 、 誤 っ て 倒 し

太 陽 光 発 電 を 利 用 し た ラ ン タ ン で あ る 。 燈 油

を 改 善 す る た め の 方 法 と し て 注 目 さ れ る の が 、

よ う な 電 化 か ら 取 り 残 さ れ て い る 人 々 の 生 活

燃 や し て 灯 り を 取 っ て い る 地 域 も あ る 。 こ の

プ が 主 に 使 用 さ れ て い る が 、 焚 き 木 や 牛 糞 を

の 数 字 を 上 回 る で あ ろ う 。 代 わ り に 燈 油 ラ ン

を 払 え な い 貧 困 世 帯 が 少 な く な く 、 実 際 は こ

分 な た め に 電 気 を 使 用 で き な い 世 帯 や 電 気 代

送 電 線 が 届 い て い る 村 で も 、 電 力 供 給 が 不 十

電 気 の な い 生 活 を 送 っ て い る と 推 定 さ れ る が 、

未 だ 電 化 さ れ て い な い 。 約 七 六 〇 〇 万 世 帯 が

イ ン ド で は 全 体 の 二 〇 パ ー セ ン ト の 村 落 が

ソ ー ラ ー ・ パ ネ ル 、 充 電 ス テ ー シ ョ ン 、 五 〇

タ ン が 役 立 つ と 判 断 さ れ た 特 定 の 村 に 対 し 、

キ ャ ン ペ ー ン は 、 事 前 調 査 で ソ ー ラ ー ・ ラ ン

活 を 改 善 し た と は 言 え な か っ た 。 Ｔ Ｅ Ｒ Ｉ の

り と ︵ し 注 て １ 、 ︶ 、 ま 必 た ず 屋 し 外 も 用 未 の 灯 電 り 化 と 地 し 域 て の 使 人 用 々 し の て 生 お

政 府 事 業 で 購 入 し た 世 帯 は 主 に 停 電 時 の 備 え

人 々 に は 手 の 出 し に く い も の で あ っ た 。 実 際 、

高 額 で あ る た め 、 補 助 金 が つ い て も 一 般 の

い た 。 し か し ソ ー ラ ー ・ ラ ン タ ン は か な り の

前 か ら 政 府 が 補 助 金 を 出 し て 購 入 を 支 援 し て

ー ・ ラ ン タ ン 自 体 は 新 し い も の で は な く 、 以

い う キ ャ ン ペ ー ン を 通 じ て で あ る 。 ソ ー ラ

ら 始 め た ﹁ 一 〇 億 人 の 暮 ら し を 照 ら そ う ﹂ と

資 源 研 究 所 ︵ 通 称 Ｔ Ｅ Ｒ Ｉ ︶ が 二 〇 〇 八 年 か

オ フ ィ ス を 置 か せ て も ら っ て い る エ ネ ル ギ ー

ー ・ ラ ン タ ン の こ と を 私 が 知 っ た の は 、 現 在

東 京 大 学 Ｉ Ｒ ３ Ｓ 特 任 研 究 員 ︵ 開 発 地 理 学 ︶

生 活 向 上 と 温 暖 化 対 策 を 同 時 に 狙 う ソ ー ラ

牧 田 り え

の 計 画 を 実 行 に 移 せ る 手 段 な の で あ る 。

す太 べ陽 て光 の発 人電 々で に 灯 り を

れ た が 、 ソ ー ラ ー ・ ラ ン タ ン は 最 も 容 易 に こ

計 画 ﹂ で も 太 陽 光 発 電 の 増 強 が 一 番 に 掲 げ ら

七 月 に 発 表 し た ﹁ 気 候 変 動 に か か る 国 家 行 動

の ソ ー ラ ー ・ ラ ン タ ン ・ プ ロ ジ ェ ク ト に 資 金

い く つ か の ア イ デ ア が す で に 出 て い る 。 こ

村 で 皆 が 納 得 で き る 運 営 シ ス テ ム を つ く る こ

数 を 増 や す こ と も 大 事 だ が 、 す で に 導 入 し た

︵ 注 1

︶

S. K. Velayudhan, 2003, hDissemination of solar photovoltaics: a study on the government programme to promote solar lantern in India,v Energy Policy, 31, 1509 1518.

Hindustan Times

︵ 注 ２

︶ 一 月 二 六 日 付 ﹁

と は も っ と 重 要 な こ と に 違 い な い 。

﹂

不 満 は 募 る も の だ 。 ラ ン タ ン を 導 入 す る 村 の

し い も の で あ れ ば あ る ほ ど 使 え な い 人 た ち の

ー ・ ラ ン タ ン は 素 晴 ら し い 発 明 だ が 、 素 晴 ら

ま で 利 用 で き な い と い う 人 も い た 。 ソ ー ラ

ラ ン タ ン は 借 り ら れ な い か ら 修 理 が 完 了 す る

当 て ら れ た ラ ン タ ン が 故 障 し て し ま い 、 他 の

固 定 客 に な れ た 人 た ち の 中 に も 、 自 分 に 割 り

こ と を 心 待 ち に し て い る 状 態 で あ る 。 運 よ く

た 人 た ち は 新 た に ラ ン タ ン の 追 加 寄 贈 が あ る

然 に 生 ま れ た と い う 。 五 〇 人 の 枠 か ら あ ぶ れ

収 入 を 安 定 さ せ る た め に こ の よ う な 慣 例 が 自

り 方 を 奨 励 し た わ け で は な く 、 ﹁ 起 業 家 ﹂ の

限 定 さ れ て い た の で あ る 。 Ｔ Ｅ Ｒ Ｉ が こ の や

は Ｂ さ ん 用 ⋮ ⋮ と 、 五 〇 人 の 固 定 客 に 利 用 が

が 少 し ず つ 実 現 し よ う と し て い る 。

多 く の 人 に 安 全 な 灯 り を 届 け た い と い う 願 い

皆 が 知 恵 を 出 し 合 う こ と に よ っ て 、 一 人 で も

だ ろ う 。 現 場 で 試 行 錯 誤 を 繰 り 返 し な が ら も 、

利 用 に 限 定 し て ラ ン タ ン を 寄 贈 す る の も 一 案

ら 、 世 帯 利 用 で は な く 公 共 性 の 高 い 場 所 で の

い ソ 別 る ー に ︵ ラ 、 注 ー 未 ２ ・ 電 ︶ 。 ラ 化 ラ ン 村 ン タ で タ ン 夜 間 ン を 寄 に の 付 開 数 し か に て れ 限 い る り る 補 が 篤 習 あ 志 学 る 家 校 な も に

ら れ る 。 ま た 、 Ｔ Ｅ Ｒ Ｉ の キ ャ ン ペ ー ン と は

の 修 理 や 新 規 購 入 の 費 用 に 充 て る こ と も 考 え

提 案 が 出 て い る 。 利 用 料 を 積 み 立 て て ラ ン プ

グ ル ー プ が 世 話 係 を や っ て は ど う か 、 と い う

で は な く 、 村 の 既 存 の 自 助 グ ル ー プ を 活 用 し 、

一 番 の ラ ン タ ン は Ａ さ ん 用 、 二 番 の ラ ン タ ン

一 カ 月 分 の 利 用 料 を 前 払 い し て 予 約 し て お り 、

州 の 二 村 で は 、 ほ ぼ 利 用 者 全 員 が 二 週 間 か ら

﹁ 起 業 家 ﹂ 一 世 帯 に ビ ジ ネ ス を 独 占 さ せ る の

体 ︶ ガ イ ア ・ イ ニ シ ア テ ィ ブ か ら は 、 村 で

協 力 を 行 な っ て い る 日 本 の Ｎ Ｐ Ｏ ︵ 非 営 利 団

ソーラー・ランタン・プロジェクト にご協力をいただける方は、以下 へご連絡ください。 NPO 法人ガイア・イニシアティブ 事務局 E-mail info@gaiainitiative.org Tel：03 5411 4422 （月曜∼金曜 10：00∼17：00） Fax：03 5772 7973

図 4 ソ ー ラ ー・ ランタンを使用し て 家 事 を す る． （TERI 提供）

間 の 使 用 が 可 能 な と こ ろ 三 時 間 程 度 し か 使 用

充 電 が 思 う よ う に で き ず 、 通 常 な ら 五 ∼ 六 時

外 の 事 態 が 起 こ る も の だ 。 冬 場 は 霧 の た め に

ッ プ の 目 的 と し て い た 。 や は り 現 場 で は 予 想

い 仕 組 み を 検 討 す る こ と も 今 回 の ワ ー ク シ ョ

ソ ー ラ ー ・ ラ ン タ ン ・ プ ロ ジ ェ ク ト の よ り よ

を レ ビ ュ ー し 、 今 後 の 本 格 的 な 展 開 に 備 え 、

と だ と 想 像 し て い た 。 し か し 、 ラ ジ ャ ス タ ン

タ ル 方 式 の 利 点 は 、 皆 で 使 い ま わ し で き る こ

か ら て が で 五 れ も い 切 き 〇 た っ る れ な 個 。 と の た い と 長 だ 後 と い 時 。 は い う 間 利 従 う の 使 用 来 。 も い 料 か ソ 十 た 金 ら ー 分 い が の ラ な 、 高 燈 ー と く 油 ・ 数 い な ラ ラ で う っ ン ン は 声 て プ タ な が も を ン い 多 よ 使 の 。 く い 用 電 レ 聞 か し 池 ン

Ｔ Ｅ Ｒ Ｉ ス タ ッ フ は 、 先 行 す る 二 村 の 経 験

よ り よ い 運 営 シ ス テ ム を 求 め て

れ が 夕 こ た し 飯 と 。 や の に す 準 満 く 備 足 な が し っ 楽 、 た に 利 こ な 用 と っ 者 を た は 嬉 こ 新 し と し そ 、 い う 勉 灯 に 強 り 話 や の し 手 お て 仕 蔭 く 事 で

と 呼 ん で い る 。 ﹁ 起 業 家 ﹂ は 収 入 源 が 増 え た

ス 機 会 と 捉 え 、 お 世 話 係 の こ と を ﹁ 起 業 家 ﹂

た め 、 Ｔ Ｅ Ｒ Ｉ は こ れ を 農 村 の 新 し い ビ ジ ネ

れ れ ば 月 に 三 〇 〇 〇 ル ピ ー と い う 収 入 を 生 む

る 。 五 〇 個 の ラ ン タ ン す べ て が 毎 日 貸 し 出 さ

購 入 代 金 よ り も 安 く な る よ う に 設 定 さ れ て い

り 二 ル ピ ー を 徴 収 す る 。 こ の 利 用 料 は 燈 油 の

な い 、 そ の 見 返 り と し て 利 用 者 か ら 一 回 あ た

（上）図 2 「起 業 家」の 家 の 中 に 設 置された充電ステーション． （下）図 3 屋上のソーラー・パネル． （図 1∼3 は筆者撮影）

そ こ が 環 境 の い い と こ ろ だ と は 思 っ て

環 境 の い い と こ ろ に 住 ん で い る 人 は 、

介 護 な ど の 体 を 使 う 職 業 を 体 験 す る 。

し て 、 半 年 間 は 親 元 か ら 離 れ て 農 業 や

え る の が 循 環 型 社 会 で 、 そ れ が う ま く

環 境 問 題 を や っ て い て わ か っ た の は 、 ら 、 大 学 の 入 学 や 就 職 は 一 〇 月 か ら に

す 。 そ こ で 人 間 が 自 分 で ま わ そ う と 考

れ て く れ る コ ン ポ ー ネ ン ト が な い の で

り ま せ ん 。 廃 棄 さ れ た 人 工 物 を 受 け 入

物 は こ の よ う な 生 態 系 の サ イ ク ル に 乗

人 間 が 工 業 生 産 活 動 で 生 み 出 す 人 工

に つ な が り ま し た 。

し た 。 豊 か さ を 実 感 す る こ と が 充 実 感

代 か ら の 高 度 成 長 に 豊 か さ を 実 感 し ま

日 本 は 明 ら か に 途 上 国 で し た 。 六 〇 年

た こ ろ は 、 戦 争 に 負 け て う ち ひ し が れ 、

出 し て も ら う 。 高 校 を 三 月 に 卒 業 し た

る 人 は 汗 を 出 し ま す 。 若 い 人 に は 汗 を

を 、 知 恵 の あ る 人 は 知 恵 を 、 体 力 の あ

ー ト が あ り ま す 。 お 金 が あ る 人 は お 金

人 間 が 社 会 に 貢 献 す る に は 三 つ の ル

れ て 石 炭 や 石 油 に な り ま し た 。

環 さ れ ず に 余 っ た 植 物 体 が 地 下 に 残 さ

ア ク テ ィ ビ テ ィ が 常 に 優 っ て い て 、 循

使 わ れ ま す 。 そ の よ う な 循 環 が 回 っ て

に よ っ て 分 解 さ れ 、 そ れ が ま た 植 物 に

い ま す 。 動 物 や 植 物 の 排 出 物 は 微 生 物

物 を 酸 化 し て エ ネ ル ギ ー を 得 て 生 き て

植 物 の 排 出 物 で あ る 酸 素 を 使 っ て 有 機

に い い 時 代 を 生 き て き ま し た 。 生 ま れ

で し ょ う か 。 私 た ち 団 塊 の 世 代 は 非 常

の 柳 に 沢 、 み 生 な 活 そ 水 の 準 よ は う 明 に ら 答 か え に ま 日 す 本 。 が な 高 ぜ い

ち ら が い き い き し て い る と 思 い ま す か 。

い 柳 ま 沢 の 中 充 国 実 の 感 若 と 者 言 と い 日 換 本 え の て 若 も 者 い で い 、 で ど す 。

し く て や や わ か り に く い の で す が 。

で し ょ う か 。

ら れ る よ う に す る に は ど う し た ら よ い

く な っ た い ま 、 次 の 世 代 が 充 実 感 を 得

が 右 肩 上 が り で あ っ た た め に 充 実 感 が

団 塊 の 世 代 で あ る わ れ わ れ は 社 会 全 体

る と き 、 人 間 は 充 実 感 を 得 ら れ ま す 。

う ま い と わ か り ま す 。 変 化 し て 初 め て

い る 限 り 生 態 系 は 持 続 的 で す 。 植 物 の

あ り ま し た 。 で は 、 右 肩 上 が り で は な

中 国 で し ょ う か 。

わ か る の で す 。 右 肩 上 が り の 変 化 が あ

ー を 吸 収 し て 植 物 の つ く る 有 機 物 が 、

微 生 物 の 三 者 が い て 、 太 陽 の エ ネ ル ギ

―

い け ば 人 間 社 会 も 持 続 可 能 に な る で し

―

ょ う 。 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ は 、 時 間 軸

人 間 と し て の 尊 厳 と い う の は 難

に 入 れ る 必 要 が あ る と 思 っ て い ま す 。

を 次 の 世 代 に 準 備 し て お く こ と も 考 え

私 は 、 人 間 と し て の 尊 厳 を も っ た 人 生

を 入 れ た 上 で の 循 環 を 考 え る も の で す 。

他 の 都 会 に 出 て 旭 川 に 帰 る と 、 こ れ は

の で 何 と も 感 じ な い の で す 。 い っ た ん

ま せ ん 。 生 ま れ た と き か ら 飲 ん で い る

雪 山 の 雪 ど け 水 が う ま い と は 感 じ て い

い な い こ と で す 。 旭 川 の 町 の 人 は 、 大

動 物 と 微 生 物 の に な り ま す 。 動 物 は 、

生 態 系 を 単 純 化 す る と 、 植 物 、 動 物 、

て い て も 循 環 が あ れ ば 持 続 し ま す 。

研・究・室・探・訪 東京大学大学院 新領域 成科学研究科 環境システム学専攻 柳沢幸雄研究室の巻

環 境 の 研 究 を し た い と 思 っ て 大 学 院 に

会 社 は 楽 し か っ た で す が 、 ど う し て も

ん な い い こ と は な い と も 思 い ま し た 。

か ら 、 毎 日 使 え て 給 料 が も ら え た ら こ

い る も の が な く て も 持 続 的 で す 。 動 い

す 。 一 方 、 生 命 圏 を み る と 、 止 ま っ て

こ と 山 の ご と し ﹂ で 、 こ れ は 持 続 的 で

例 柳 え 沢 ば ﹁ サ 風 ス 林 テ 火 イ 山 ナ ﹂ ビ の リ 山 テ は ィ ﹁ と 動 い か う ざ と る 、

リ テ ィ で す ね 。

ン ピ ュ ー タ が 身 の 回 り に な い 時 代 で す

と わ か ら な い と 考 え た の と 、 当 時 は コ

ろ か ら 研 究 を や り た い と 思 っ て は い て

タ ・ メ ー カ ー に い き ま し た 。 小 さ い こ

水 の 浄 化 の 研 究 を し て か ら コ ン ピ ュ ー

ざ る を え ま せ ん で し た 。 私 は 卒 論 で 排

教 授 に な る に あ た っ て 環 境 研 究 を や め

す る と み ら れ て い て 、 私 の 指 導 教 官 は 、

境 柳 を 沢 研 究 そ す う る で 人 す 間 。 は た 経 だ 済 そ 成 の 長 こ の ろ 邪 は 魔 、 を 環

の で し ょ う か 。

研 究 に 取 り 組 み た い と 考 え て お ら れ た

―

進 み ま し た 。 空 気 の 汚 染 で 博 士 論 文 を

―

書 い た と こ ろ で 、 指 導 教 官 が 環 境 の 研

た い そ 。 風 う が こ 吹 う く す よ る う う に ち な に り 、 、 日 こ 本 こ で に 環 き 境 ま に し 追

な お も し ろ い 世 界 は な い と 感 じ ま し た 。

や る ほ ど 新 し い こ と が み つ か り 、 こ ん

プ を つ く っ て 研 究 を し て い て 、 や れ ば

と 健 康 の 関 係 を み る 統 計 学 者 が グ ル ー

工 学 者 と 健 康 影 響 を 測 る 医 者 と 、 汚 染

た り に し ま し た 。 汚 染 物 質 を 測 定 す る

生 大 学 院 で 研 究 を 続 け ま し た 。 そ こ で

と な り 、 私 は ハ ー バ ー ド 大 学 の 公 衆 衛

究 を や め た た め に 弟 子 た ち は み な し ご

環 境 か ら こ ん ど は サ ス テ イ ナ ビ

も 、 そ れ が 本 当 な の か 外 に 出 て み な い

組 織 立 て て 研 究 す る あ り さ ま を 目 の 当

先 生 は 学 生 の こ ろ か ら 、 環 境 の

人 間 と し て の 尊 厳 を 次 世 代 に 循 環 さ せ る

者 は 失 敗 し な い よ う に 仮 説 を つ く ら な

が 研 究 と 教 育 の 違 い で す 。 専 門 の 研 究

な ぜ 失 敗 し た か を 論 じ れ ば い い 。 そ こ

て し ま う こ と も あ り ま す 。 そ の と き は 、

で す 。 研 究 の 結 果 、 仮 説 が 全 部 は ず れ

書 く と は 、 そ の 過 程 を 明 確 に す る こ と

し て 、 実 験 を し 、 検 証 を す る 。 目 次 を

る は ず だ と の 答 え を も ち 、 デ ー タ を 出

い ま す 。 仮 説 の か た ち で こ う な っ て い

で 柳 す 沢 。 早 修 い 士 場 論 合 文 に の は 目 七 次 月 を に ま 出 ず し 書 て く も こ ら と

で し ょ う 修 か 士 。 の 学 生 に 最 初 に 課 す の は 何

の に な る で し ょ う か 。

―

の な る の で す 。

は 自 信 が つ き 、 そ う し た 方 が 絶 対 に も

提 示 し ま す 。 乗 り 越 え ら れ る と 、 学 生

生 に は 、 こ こ を や れ ば そ の 先 が あ る と

る こ と に も な り ま す 。 不 合 格 に し た 学

ら れ る か ど う か で 、 大 き く 人 生 を 変 え

い と い け ま せ ん 。 こ こ で き ち ん と 育 て

分 が 教 え ら れ る 限 り の や り 方 で 教 え な

投 資 し て 大 学 に く る わ け で す か ら 、 自

す 。 学 生 は お 金 を 払 い 、 大 き な 時 間 を

か 二 人 は い て 、 そ の 後 の 世 話 が 大 変 で

場 合 に は 合 格 を つ け ま せ ん 。 毎 年 一 人

き ま す 。 そ の 思 考 の 発 展 が 非 常 に 弱 い

化 し て い く ひ と つ の 現 れ で す 。 金 融 不

充 足 で き る よ う な 社 会 へ と 向 か っ て 変

本 質 的 な 部 分 で の 人 間 と し て の 喜 び を

は 終 わ り ま し た 。 環 境 教 育 の 成 果 で す 。

う 。 ス テ イ タ ス と し て の 自 動 車 の 時 代

の よ う に 自 動 車 を 買 わ な い か ら で し ょ

輸 出 が 後 退 し た の と 、 日 本 の 若 者 が 昔

す 。 自 動 車 メ ー カ ー が 困 っ て い る の は 、

い ま 金 融 不 況 で 危 機 と い わ れ て い ま

に な れ ば 心 地 よ い 状 態 で 生 き ら れ ま す 。

人 口 が 五 〇 億 人 く ら い で 安 定 す る よ う

時 の 世 界 人 口 の 二 八 億 で し た 。 地 球 の

に 覚 え て い た 一 番 大 き な 数 字 は そ の 当

は 人 間 の 叡 智 で す 。 私 が 小 学 生 の と き

な い 社 会 を 設 計 す る こ と で す 。 少 子 化

失 敗 す る と 学 生 は 落 ち 込 み ま す 。 そ れ

せ ん 。 大 い に 失 敗 さ せ る の が 大 事 で す 。

と い う こ と で す 。 こ れ で は 人 は 育 ち ま

を 与 え 、 デ ー タ を 積 み 重 ね て く だ さ い

私 の も っ て い る プ ロ ジ ェ ク ト の 一 部 分

す 。 学 生 を 失 敗 さ せ な い 簡 単 な 方 法 は 、

で す か ら 、 苦 い 経 験 を す る の も 大 切 で

の 活 力 や 若 い 人 た ち の 充 実 感 が 失 わ れ

重 要 な の は 、 少 子 化 に よ っ て も 、 社 会

た ら 、 少 子 化 は 望 ま し い こ と で し ょ う 。

化 だ ﹂ と い う 人 で す 。 環 境 問 題 を 考 え

﹁ 現 在 の 最 大 の 問 題 は 気 候 変 動 と 少 子

も 柳 の 沢 が わ 明 か る っ く て な い り な ま い す な 。 と 話 思 を う 聞 の い は て 、 、

メ イ キ ン グ に な る と 思 い ま す 。

的 な 視 点 で み る と 非 常 に い い エ ポ ッ ク

な り ま す 。 短 期 的 に は 暗 く て も 、 長 期

越 え れ ば も っ と 心 地 よ い 日 本 や 世 界 に

き ま す 。 い ま は 大 変 で も 、 こ こ を 乗 り

の 調 整 が な さ れ て い る も の だ と 解 釈 で

況 は 、 破 滅 が く る 前 に 、 こ の レ ベ ル で

最 後 に 、 人 類 の 将 来 は 明 る い も

―

い と い け ま せ ん が 、 修 士 の 段 階 は 教 育

を 乗 り 越 え る こ と で 思 考 が 発 展 し て い

よ う に な っ て 本 当 に う ま い と 思 っ た 。

の れ ん で 、 は ま ち の 刺 身 が 食 べ ら れ る

も ら っ た と き は 本 当 に 嬉 し か っ た 。 縄

す 。 わ れ わ れ の 時 代 に 、 初 め て 給 料 を

こ か ら 先 の 人 生 は 右 肩 上 が り と な り ま

文 で ま ず 違 い を 浮 か び あ が ら せ 、 持 続

と い う 課 題 を 用 意 し て い ま す 。 修 士 論

比 較 し て 、 持 続 性 に つ い て 考 え な さ い

生 ま れ 育 っ た 国 と 日 本 を 、 あ る 分 野 で

学 生 も た く さ ん き ま す 。 学 生 た ち に は 、

始 柳 ま 沢 っ た 東 ば 大 か の り サ で ス す テ が イ 、 ナ 人 ビ 気 リ が テ あ ィ り 学 留 は

っ て 、 修 士 以 上 で や る も の で す 。

は あ り ま せ ん 。 そ れ は 研 究 の 対 象 で あ

る 。 教 育 の 一 つ の 体 系 と し て の 環 境 学

を 学 部 段 階 で 勉 強 す る の が い ち ば ん 困

に 、 分 野 横 断 的 な 環 境 学 の よ う な も の

一 つ 身 に つ い て い れ ば 何 で も い い 。 逆

さ 柳 れ 沢 た 学 歴 問 史 は の 基 淘 本 汰 的 の に な 同 か じ で 構 鋭 造 く で 体 す 系 。 化

自 分 の 稼 い だ わ ず か な も の で 生 活 す る 。

活 し て も ら う 。 飢 え る わ け で は な い が 、

週 五 日 の 労 働 で 給 料 を 得 て 、 そ れ で 生

ど の よ う な 研 究 を す る の で し ょ う か 。

か と 考 え て い ま す 。

サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 の 課 題 で は な い

か 、 そ の 循 環 を 維 持 し て い く こ と が 、

感 、 成 長 感 、 幸 福 感 を ど う 用 意 す る の

次 の 世 代 に 、 生 き て い る 実 感 、 充 実

く れ れ ば そ れ で よ い 。

い う 構 造 に な っ て い る と 理 解 し て き て

け で す 。 学 部 生 の と き に 、 学 問 が そ う

仮 説 を 立 て 、 仮 説 を 検 証 す る 、 そ れ だ

抽 象 化 し て 本 質 論 で い う と 、 学 問 と は

き ち ん と 勉 強 し て き て ほ し い 。 学 問 を

分 野 は 問 い ま せ ん か 。

サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 で 学 生 は

柳沢幸雄教授．

に な り ま し た 。

め ま し た 。 半 年 た つ う ち に み ん な 大 人

て 、 柏 に 移 っ て き て 、 学 生 が 下 宿 を 始

す 。 こ こ の 研 究 室 は 最 初 は 本 郷 に あ っ

て 迷 惑 以 外 の 何 も の で も な い と 思 い ま

な 学 問 の 体 系 を 、 一 つ で い い で す か ら 、

学 柳 科 沢 の 名 い 前 ま と か し ら て 二 掲 〇 げ 年 ら 前 れ 、 て 三 い 〇 た 年 よ 前 う に

っ て い れ ば よ い で し ょ う か 。

い 学 生 は 何 を バ ッ ク グ ラ ン ド と し て も

の を 食 べ さ せ て や る の は 、 若 者 に と っ

ん で 、 身 の 回 り の 世 話 を し 、 う ま い も

―

性 を 高 め る た め の 適 正 技 術 の 導 入 や 解

こ の 経 験 が ベ ー ス ラ イ ン に な っ て 、 そ ―

子 ど も の と き か ら 何 で も 食 べ ら

い ま で も 忘 れ ま せ ん 。

―

―

柳 れ 沢 た ら 学 、 生 お を い み し て さ い も る 感 と じ 、 ま 親 せ が ん 抱 ね え 。 込

決 策 は 博 士 課 程 の 課 題 で す 。

サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 を 学 び た

た り す る 。

エ ン ス 誌 の 昨 年 の 発 明 大 賞 を 受 賞 し た 。

ち は こ う し た 場 所 で コ ネ を 作 り 、 有 望

い る の が 、 な ん と 学 生 た ち だ 。 学 生 た

に つ い て 議 論 す る 。 こ の 場 を 提 供 し て

ン や 研 究 者 が 熱 心 に 最 先 端 技 術 や 政 策

チ ャ ー ・ キ ャ ピ タ リ ス ト 、 ビ ジ ネ ス マ

ル ・ ヤ ー ギ ン 氏 が 講 演 し て い た 。 ベ ン

長 と ﹁ 石 油 の 世 紀 ﹂ で 有 名 な ダ ニ エ

と き は Ｇ Ｅ の ジ ェ フ リ ー ・ イ メ ル ト 社

が 並 ぶ 。 二 〇 〇 七 年 に 自 分 が 参 加 し た

基 調 講 演 者 に は エ ネ ル ギ ー 業 界 の 大 物

ブ が 主 催 す る 品 質 の 高 い ビ ジ ネ ス 会 議 。

エ ネ ル ギ ー ・ ク ラ ブ の 目 玉 は 、 ク ラ

［ エ ネ ル ギ ー ・ 環 境 ビ ジ ネ ス ］ の グ ー

て き て 、 も し か し た ら 二 つ ぐ ら い 次 の

そ の 中 で 五 個 ぐ ら い う ま く い く の が で

が 一 〇 万 個 の ［ ア イ デ ア ］ に 挑 戦 し 、

必 要 だ と 説 い て い る 。 ﹁ 一 〇 万 人 の 人

競 争 性 を 保 ち 、 世 界 を リ ー ド す る の に

技 術 ︶ の ベ ン チ ャ ー こ そ が ア メ リ カ の

報 技 術 ︶ で は な く 、 Ｅ Ｔ ︵ エ ネ ル ギ ー

心 に 語 っ て い る 。 二 一 世 紀 は Ｉ Ｔ ︵ 情

化 で は な く エ ネ ル ギ ー 技 術 に つ い て 熱

フ リ ー ド マ ン 氏 は 、 最 近 は グ ロ ー バ ル

い え る 米 ジ ャ ー ナ リ ス ト の ト ー マ ス ・

で て と ン を 挑新 グ い 、 呼 テ ﹁ 環 戦し ロ る 多 ぶ ッ ク 境 者い ー 。 く 。 ク リ ・ 技 の 今 ﹂ ー エ バ 術 ︵ 若 こ ン ネ リ へ ゼ 者 の テ ル の ー が 分 ッ ギ シ こ 野 ク ー ョ の が ﹂ 分 ま 野 ン 分 脚 た の の 野 光 は ベ 宣 に を ﹁ ン 教 流 浴 グ チ 師 れ び リ ャ と 込 て も ん い ︶ ー ー

つ こ の 一 輪 車 は 、 米 ポ ピ ュ ラ ー ・ サ イ

し て し ま っ た 。 自 動 的 に バ ラ ン ス を 保

電 動 一 輪 車 を 発 明 し 、 し か も 会 社 を 興

技 術 者 と し て 何 か で き な い か 考 え た 末 、

の 排 気 ガ ス と ひ ど い 大 気 汚 染 を 見 て 、

回 も 出 場 す る ほ ど 優 秀 な 学 生 。 バ イ ク

い た 。 彼 は 国 際 学 生 科 学 フ ェ ア ー に 三

旅 行 で 訪 れ た 中 国 の 状 況 に 心 を 痛 め て

ベ ン ・ グ ラ ッ ク 君 は 、 二 年 前 の 家 族

を 書 こ う 。

は そ れ に は 触 れ ず Ｍ Ｉ Ｔ の 一 年 生 の 例

ギ ー に 取 り 組 ん で い る の だ が 、 こ こ で

て き て い る 。 実 は グ ー グ ル 自 身 エ ネ ル

る だ ろ う 。

る こ と を 考 え る と い か に 多 い か が 分 か

学 院 生 ま で 合 わ せ て も 一 万 人 程 度 で あ

る 会 員 を ほ こ る 。 Ｍ Ｉ Ｔ の 学 生 数 が 大

の 学 生 団 体 は 、 今 で は 六 〇 〇 人 を 超 え

て み よ う 。 二 〇 〇 四 年 に 設 立 さ れ た こ

は な か っ た が ︶ 会 員 の 一 人 で あ っ た Ｍ

cleantech / greentech

グ ル が 出 て く る ﹂ と 。

Ｉ Ｔ エ ネ ル ギ ー ・ ク ラ ブ に つ い て 書 い

企 業 に 就 職 し た り 技 術 の 話 を 持 ち 寄 っ

ア イ デ ア は い ろ い ろ な と こ ろ か ら 出

環 境 の 分 野 で 出 て く る と い う の だ 。

し た 。 こ の よ う な 企 業 が エ ネ ル ギ ー ・

を 超 え る と い う 驚 愕 の ス ピ ー ド で 成 長

っ た 一 〇 年 で 年 間 売 り 上 げ 一 ・ 六 兆 円

院 生 が 一 九 九 八 年 に 業 し て か ら 、 た

ー グ ル は 、 ス タ ン フ ォ ー ド 大 学 の 大 学

イ ン タ ー ネ ッ ト 検 索 サ イ ト の 雄 、 グ

エ ネ ル ギ ー 版 ﹂ の 誕 生 が 地 球 環 境 対 策

究 者 が 自 分 自 身 の 研 究 に つ い て 語 る こ

い ー ピ 米 ベ 温 ゴ こ ン ャ 本 る ・ タ 副 ル 暖 ア れ 氏 ー コ 。 環 ル 大 平 化 氏 で も ナ ー 境 の 統 和 問 の も 同 リ ナ 事 パ 領 賞 題 仕 納 じ ス ー 業 ー は を の 事 得 よ ト で を ト 、 二 啓 を し う の は 掘 ナ 今 〇 蒙 見 な な ア は 〇 活 て け こ ン り 、 Ｉ 起 ー ベ 七 動 み れ と ド と Ｒ ン 年 が れ ば を リ こ ３ す し チ に 評 ば 最 予 ュ Ｓ 仕 て ャ 受 価 い 近 想 ー の 事 エ ー 賞 さ い の し ・ 若 を ネ ・ し れ 。 ア て レ 手 し ル キ た ノ 地 ル い ヴ 研 て ギ ャ 元 ー 球 ・ る キ 。

ま ず は 自 分 自 身 が ︵ あ ま り 活 動 的 で

は こ の 人 た ち の 年 代 と 重 な る だ ろ う 。

問 題 に 熱 心 だ か ら 付 け ら れ た 。 オ バ マ

名 前 は 、 こ の 世 代 が エ ネ ル ギ ー と 環 境

メ ー ジ が 沸 か な い だ ろ う か 。 実 は こ の

ル ギ ー と 環 境 の 英 語 の 頭 文 字 を 意 味 し 、

ろ う か ？ 驚 く だ ろ う か 。 そ れ と も イ

と 聞 い た ら あ な た は ど う 反 応 す る で あ

︵ ン 記 者 。 彼 は 最 ︶ ﹂ 近 と の 呼 若 ぶ 者 。 を Ｅ ﹁ は Ｅ エ 世 ネ 代

Generation E

大 統 領 の 誕 生 の 裏 に は 、 積 極 的 に 選 挙

よ う な こ と を 言 っ て い る 著 名 人 が い る 。

エグ ネー ルグ ギル ーの 版

に 重 要 だ と い っ て い る 。 二 〇 年 間 以 上

戦 を 手 伝 っ た 若 者 た ち が い た 。 Ｅ 世 代

マ ス ・ フ リ ー ド マ ン 氏 は ﹁ グ ー グ ル の

﹁ フ ラ ッ ト 化 す る 世 界 ﹂ で 有 名 な ト ー

地 球 温 暖 化 を 追 い 続 け て い る 米 環 境 ジ

﹁ シ リ コ ン ・ バ レ ー が 地 球 を 救 う ﹂

米 ニ ュ ー ヨ ー ク ・ タ イ ム ズ 誌 の ベ テ ラ

Ｅ

環 世 境 代 ジ ャ ー ナ リ ス ト の レ ヴ キ ン 氏 は 、

︵ 地東 球京 温大 暖学 化サ のス 科テ 学イ ︶ナ ビ リ テ ィ 学 連 携 研 究 機 構 特 任 研 究 員

杉 山 昌 広

が ア メ リ カ で 起 き て い る 。

年 強 留 学 し て い た が 、 実 に 大 き な 変 化

ア メ リ カ の 若 者 の 今

チ ュ ー セ ッ ツ 工 科 大 学 ︵ Ｍ Ｉ Ｔ ︶ に 六

シ リ コ ン ・ バ レ ー が 地 球 を 救 う ？

私 自 身 ア メ リ カ ・ ボ ス ト ン に あ る マ サ

若手の 部屋 ①

き な い こ と が 起 き て い る と 思 う か ら だ 。

環 境 問 題 を 考 え る の に 見 逃 す こ と が で

て 書 い て み た い 。 昨 今 の エ ネ ル ギ ー ・

私 自 身 で は な く ア メ リ カ の 若 者 に つ い

と に な っ て い る よ う だ 。 で も こ こ で は

図 1 テスラの電気自動車スポ ー ツ カ ー『ロ ー ド ス タ ー』 ． （Photo by Coneee）

割 を 果 た す の だ と 、 私 は 思 っ て い る 。

ル ギ ー ・ 環 境 と い う 分 野 で も そ ん な 役

﹁ グ ー グ ル の エ ネ ル ギ ー 版 ﹂ は 、 エ ネ

て き た 。 シ リ コ ン ・ バ レ ー や 、 未 来 の

ら を 目 指 し 、 彼 ら を 超 え よ う と 努 力 し

で も 扱 わ れ 、 Ｉ Ｔ 技 術 者 や 起 業 家 は 彼

精 神 を 具 現 化 し た も の と し て メ デ ィ ア

た 。 特 に グ ー グ ル は シ リ コ ン ・ バ レ ー

そ ん な 中 で 象 徴 的 な 役 割 を 果 た し て き

だ が シ リ コ ン ・ バ レ ー や グ ー グ ル は 、

さ れ 、 今 も 進 化 を 遂 げ て い る か ら だ 。

ッ ト は 無 数 の 会 社 や 人 々 の 努 力 で 開 発

と は 誰 も い わ な い だ ろ う 。 イ ン タ ー ネ

ン ・ バ レ ー や グ ー グ ル に よ っ て で き た

イ ン タ ー ネ ッ ト や 情 報 技 術 が シ リ コ

秀 な 人 材 を か き 集 め る か ら だ 。

カ ナ ダ 人 だ 。 ア メ リ カ は 世 界 中 か ら 優

メ リ カ 人 だ と は 限 ら な い 。 例 え ば 前 述

る の で お 読 み い た だ き た い 。 ア ド レ ス

り たク いリ 方ー はン 、テ 個ッ 人ク 的に につ ブい ロて グ更 をに 書詳 いし てく い知

http://ameblo.jp/cleantech

の 電 動 一 輪 車 を 発 明 し た グ ラ ッ ク 君 は

Sherry さんの作品

そ れ か ら ア メ リ カ で 活 躍 す る の は ア さ ら に 詳 し く 知 り た い 方 は

者 が 殺 到 し て い る 。

よ う と し た 瞬 間 に 全 開 に 加 速 す る と 、

﹁ ︵ 助 手 席 に 座 っ た 人 が ︶ ラ ジ オ を つ け

秒 で 加 速 す る 。 ホ ー ム ペ ー ジ に よ る と

態 か ら 時 速 約 一 〇 〇 キ ロ ま で た っ た 四

タ イ リ ッ シ ュ な デ ザ イ ン の 車 は 静 止 状

由 は 、 ス ポ ー ツ カ ー だ か ら で あ る 。 ス

１ ︶ 。 一 〇 〇 〇 万 円 以 上 す る 値 段 の 理

の 環 境 デ ザ イ ン 賞 を 受 賞 し て い る ︵ 図

は 米 ビ ジ ネ ス ウ ィ ー ク 誌 の 二 〇 〇 七 年

さ れ た こ の 会 社 、 製 品 の ロ ー ド ス タ ー

品 も あ る 。 一 つ が 燃 え 出 し た ら 飛 び 火

が な く と も 六 八 三 一 個 も あ れ ば 欠 陥 製

個 も あ る の だ 。 し か も 外 部 か ら の 衝 撃

は 危 険 な 電 池 の セ ル が な ん と 六 八 三 一

っ て し ま う 。 テ ス ラ ・ ロ ー ド ス タ ー に

れ た り 衝 撃 を 受 け た り す る と 燃 え 上 が

使 う 場 合 が 多 い が 、 こ の 電 池 は 加 熱 さ

を 延 ば す た め に リ チ ウ ム イ オ ン 電 池 を

電 池 パ ッ ク だ 。 電 気 自 動 車 は 走 行 距 離

中 で も 重 要 な の が リ チ ウ ム イ オ ン の

の サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 部 に は 、 応 募

の 数 も 増 え て い る 。 ア リ ゾ ナ 州 立 大 学

人 々 も こ の 分 野 を 目 指 し て い る 。 学 生

の 分 野 や Ｎ Ｐ Ｏ ・ Ｎ Ｇ Ｏ で 活 躍 す る

だ け で は な い 。 優 秀 な 研 究 者 も 、 政 策

指 し て い る 若 者 は 何 も 起 業 家 と 技 術 者

い た が 、 エ ネ ル ギ ー ・ 環 境 の 分 野 を 目

こ こ で は ク リ ー ン テ ッ ク を 中 心 に 書

ク象 リ徴 ーと ンし テて ッの クシ リ コ ン ・ バ レ ー と

売電 り気 出自 し動 た車 テを スス ラポ ー ツ カ ー と し て

二 〇 〇 三 年 に シ リ コ ン ・ バ レ ー で 設 立

よ う な 電 気 自 動 車 の 既 成 観 念 を 覆 す 。

ラ ・ モ ー タ ー ズ は 愛 知 万 博 で 見 ら れ た

ラ ・ モ ー タ ー ズ を 見 て み よ う 。 テ ス

次 は 電 気 自 動 車 ベ ン チ ャ ー の テ ス

の 開 発 を 担 っ て き た 。

電 気 系 統 や リ チ ウ ム イ オ ン 電 池 パ ッ ク

責 任 者 は 、 テ ス ラ の 車 の 心 臓 部 で あ る

ル 氏 。 若 干 三 二 歳 の テ ス ラ の 最 高 技 術

し て 選 ば れ た の が Ｊ ・ Ｂ ・ ス ト ロ ー ベ

ュ ー 誌 の 三 五 歳 以 下 の 最 優 秀 技 術 者 と

て い る 。 昨 年 、 米 テ ク ノ ロ ジ ー ・ レ ビ

テ ス ラ の 裏 で は 若 い 技 術 者 が 活 躍 し

い 動 れ 業 る 車 た 績 。 大 性 だ 手 能 ろ の を う ダ 認 。 イ め テ ム ら ス ラ れ ラ ー た の が の 電 購 か 池 入 、 パ を ド ッ 決 イ ク め ツ は て 自 優

い た と い う ス ト ロ ー ベ ル 氏 な ら で は の

を 取 る 前 か ら ミ ニ 電 気 自 動 車 を 作 っ て

前 に 素 早 く 冷 却 し て し ま う 。 運 転 免 許

ま で し て し ま う の だ 。

大 気 汚 染 問 題 を 解 決 し よ う と し て 起 業

い る が 、 た っ た 一 九 歳 の 学 生 が 中 国 の

も ち ろ ん 著 名 な 技 術 者 が 手 助 け を し て

く 、 も の す ご く ス ム ー ズ に 。

要 も な く 、 オ ー ト マ 車 の 変 な 感 覚 も な

ほ ど だ 。 し か も そ の 際 ギ ア を 変 え る 必

Ｇ で 前 に か が め ず ラ ジ オ に 届 か な い ﹂

は 燃 え 出 し た 電 池 か ら 隣 に 飛 び 火 す る

く 液 体 冷 却 装 置 だ 。 高 効 率 な 冷 却 装 置

解 決 の 鍵 は ほ ぼ す べ て の 電 池 を 取 り 巻

し て 充 電 池 全 体 が 駄 目 に な っ て し ま う 。

盤 に 開 発 さ れ た 米 お よ び 小 麦 の ﹁ 近 代

﹁ 緑 の 革 命 ﹂ と は 、 一 九 六 〇 年 代 中

技 術 の 移 転 を 可 能 と し た 成 功 例 が ﹁ 緑

の で あ る 。 こ う し た 特 質 を 有 す る 農 業

適 応 の た め の 試 験 ・ 研 究 が 必 要 と な る

発 さ れ た 技 術 を 途 上 国 に 導 入 す る に は 、

技 術 の 導 入 が 困 難 で あ り 、 先 進 国 で 開

く 影 響 さ れ る た め 、 工 業 に 比 し て そ の

般 的 で あ る 。 農 業 は 、 自 然 条 件 に 大 き

先 進 国 の 技 術 を 借 用 ・ 導 入 す る の が 一

開 発 途 上 国 が 経 済 発 展 を 図 る 場 合 、

発 で 完 結 す る も の で は な く 、 そ の 後 の

る と い え る 。 そ れ は 、 高 収 量 品 種 の 開

産 過 程 に 近 代 科 学 を 応 用 し た こ と に あ

の ﹁ 革 命 ﹂ た る 所 以 は 、 生 物 的 農 業 生

中 心 に 品 種 改 良 が 行 わ れ た 。 緑 の 革 命

求 さ れ 、 各 地 域 ・ 国 の 試 験 研 究 機 関 を

よ り き め 細 か な 生 産 環 境 へ の 適 応 が 要

て い っ た が 、 さ ら な る 普 及 の た め に 、

品 種 改 良 が な さ れ 、 普 及 面 積 を 拡 大 し

っ た 。 そ の 後 、 病 虫 害 抵 抗 性 を 備 え た

さ れ る わ け で は な い こ と が 明 ら か に な

産 環 境 に よ り 、 必 ず し も 高 収 量 が 実 現

種 は 、 病 虫 害 の 被 害 が 深 刻 で あ り 、 生

種 米 を 例 に と る と 、 当 初 開 発 さ れ た 品

開 発 の み を 指 す わ け で は な い 。 近 代 品

あ る 。 緑 の 革 命 は 、 こ れ ら 近 代 品 種 の

本 と メ キ シ コ の 品 種 を 交 雑 し た も の で

Ｙ Ｔ で 開 発 さ れ た 近 代 品 種 小 麦 は 、 日

構 築 さ れ た 背 景 に は 、 地 球 持 続 性 に 関

有 す る こ と が わ か る 。 こ れ ら の 概 念 が

環 境 に 対 し て さ ま ざ ま な 機 能 ・ 影 響 を

食 料 生 産 を 中 心 と し て 、 経 済 ・ 社 会 ・

け る 機 能 ・ 影 響 を 示 し た も の で あ る 。

に よ る 、 農 業 の 経 済 ・ 社 会 ・ 環 境 に お

が 見 て と れ る 。 図 2 は 、 Ｉ Ａ Ａ Ｓ Ｔ Ｄ

伝 資 源 な ど の 考 慮 へ と 移 っ て い く こ と

増 産 か ら 、 資 源 管 理 、 生 物 多 様 性 、 遺

る 。 緑 の 革 命 が 浸 透 す る に 従 い 、 食 料

関 連 す る 事 項 の 変 遷 を 示 し た も の で あ

革 命 以 降 に 認 識 、 重 要 視 さ れ た 農 業 に

gy for Development

Knowledge, Science and Technolo-

al Assessment of Agricultural

International

Internation-

︶ に よ る 、 緑 の

図 1 は 、 Ｉ Ａ Ａ Ｓ Ｔ Ｄ ︵

諸現 問代 題の と農 技業 術を 進巡 歩る

農 業 技 術 の 特 質 と 緑 の 革 命

湾 と イ ン ド ネ シ ア の 品 種 を 、 Ｃ Ｉ Ｍ Ｍ

る る 。 の が 農 業 技 術 の 開 発 と そ の 普 及 で あ に お い て 開 発 さ れ た 近 代 品 種 米 は 、 台

︶ に よ り な さ れ た 。 Ｉ Ｒ Ｒ Ｉ

Maize and Wheat Improvement

品 種 ﹂ が 、 南 ・ 東 南 ア ジ ア 、 ラ テ ン ア

Center

Inter-

メ リ カ 地 域 の 開 発 途 上 国 を 中 心 に 、 急

の 革 命 ﹂ で あ る 。

︶ お

速 に 普 及 し て い っ た 現 象 を 指 す 。 こ の

national Rice Research Institute

近 代 品 種 の 開 発 は 、 Ｉ Ｒ Ｒ Ｉ ︵

よ び Ｃ Ｉ Ｍ Ｍ Ｙ Ｔ ︵

も の な の で あ る 。

す な わ ち 不 断 の 近 代 科 学 の 応 用 に よ る

普 及 過 程 に お け る さ ら な る 品 種 改 良 、

農経 業済 の発 ダ展 イに ナお ミけ ズる ム

向 上 と い う 言 葉 に 集 約 で き よ う 。 経 済

る よ う に な る 。 こ れ ら は 、 生 活 水 準 の

の 整 備 等 の 恩 恵 を 享 受 す る こ と が で き

も に 、 医 療 、 保 健 、 衛 生 面 や 教 育 制 度

食 料 、 衣 服 な ど が 消 費 可 能 と な る と と

れ 、 生 産 拡 大 や 貿 易 に よ り 多 様 化 し た

も の で あ る 。 経 済 発 展 が 進 展 す る に つ

社 会 組 織 ・ 制 度 や 文 化 の 変 革 を 伴 っ た

造 の 変 化 と い っ た 経 済 構 造 上 の 変 化 や 、

増 加 に 代 表 さ れ る 経 済 成 長 に 、 産 業 構

経 済 発 展 は 、 一 人 あ た り 国 民 所 得 の

中 心 に 、 こ の 点 に つ い て 整 理 し た い 。

う に 感 ず る 。 本 稿 で は 、 開 発 途 上 国 を

正 当 に 認 識 さ れ て い な い 場 合 が 多 い よ

科 学 技 術 の 重 要 性 に つ い て 、 一 般 的 に 、

イ ナ ミ ズ ム と そ れ へ の 試 験 研 究 ・ 開 発 、

農 業 部 門 の 経 済 発 展 に 果 た す 貢 献 の ダ

定 義 に 対 す る 認 識 も さ る こ と な が ら 、

み が 増 し て い る 。 し か し 、 経 済 発 展 の

持 続 性 を 担 保 す る 意 味 で も そ れ ら の 重

重 要 で あ る と と も に 、 近 年 で は 、 地 球

試 験 研 究 ・ 開 発 、 科 学 技 術 が 決 定 的 に

割 は 非 常 に 大 き い 。 そ の 過 程 に お い て 、

発 展 を 達 成 す る う え で 農 業 が 果 た す 役

こ の 悪 循 環 を 断 ち 切 る こ と を 可 能 と す

な る 食 料 供 給 不 足 を 産 む こ と と な る 。

の 生 産 イ ン セ ン テ ィ ブ を 失 わ せ 、 さ ら

格 は 、 消 費 を 増 大 さ せ る 一 方 、 農 業 者

る 。 し か し な が ら 、 低 水 準 の 農 産 物 価

誘 導 す る イ ン セ ン テ ィ ブ を 持 つ の で あ

等 に よ り 、 国 内 農 産 物 価 格 を 低 水 準 に

府 は 、 低 価 格 水 準 で の 農 産 物 買 い 上 げ

の で あ る 。 こ の こ と か ら 開 発 途 上 国 政

給 が な け れ ば 経 済 発 展 は 達 成 で き な い

ら の 資 本 誘 導 と と も に 、 安 価 な 食 料 供

引 き 起 こ す 可 能 性 が あ る 。 農 業 部 門 か

水 準 の 低 下 に よ り 、 経 済 発 展 の 頓 挫 を

︵ 農東 業京 経大 済学 学地 ︶球 持 続 戦 略 研 究 イ ニ シ ア テ ィ ブ ︵ Ｔ Ｉ Ｇ Ｓ ︶ 特 任 助 教

の 低 下 に 引 き 続 い た 、 投 資 ・ 資 本 蓄 積

松 田 浩 敬

な り え る が 、 こ れ は 結 果 的 に 、 利 潤 率

高 騰 に 見 合 っ た 賃 金 の 上 昇 は 解 決 策 と

若手の 部屋 ②

科農 学業 技に 術お のけ 役る 割試 験 研 究 ・ 開 発 、

安 を 引 き 起 こ し か ね な い 。 食 料 価 格 の

る 都 市 労 働 者 の 生 活 を 圧 迫 し 、 社 会 不

料 価 格 の 高 騰 は 、 工 業 化 の 原 動 力 で あ

で は 、 エ ン ゲ ル 係 数 の 値 が 大 き く 、 食

す な わ ち 食 料 不 足 で あ る 。 開 発 途 上 国

開 発 途 上 国 の 食 料 問 題 は 、 超 過 需 要 、

客 観 的 な 科 学 的 証 左 を 各 ス テ ー ク ホ ル

学 的 証 左 に 基 づ く も の で あ っ た の か 、

で あ る 。 最 終 報 告 書 案 が 、 客 観 的 な 科

に 穀 物 メ ジ ャ ー が 離 脱 し て し ま っ た の

の Ｎ Ｇ Ｏ と の 衝 突 が 尖 鋭 化 し 、 最 終 的

え 作 物 推 進 派 の 穀 物 メ ジ ャ ー と 反 対 派

た と 言 わ ざ る を 得 な い 。 遺 伝 子 組 み 換

た が 、 そ の 結 果 は 惨 憺 た る も の で あ っ

に て 最 終 報 告 書 に 関 す る 合 意 が な さ れ

年 四 月 に 南 ア フ リ カ ・ ヨ ハ ネ ス ブ ル グ

に 大 き く 寄 与 し た と 言 え よ う 。 し か し 、

ジ ア 、 ラ テ ン ア メ リ カ 地 域 の 経 済 発 展

度 設 計 が な さ れ 、 結 果 的 に 南 ・ 東 南 ア

革 命 時 点 で は 、 こ の 性 質 を 踏 ま え た 制

が 強 い こ と か ら 過 小 投 資 と な る 。 緑 の

研 究 ・ 開 発 の 成 果 は 国 際 公 共 財 的 性 質

る 。 経 済 学 的 な 視 点 か ら は 、 農 業 試 験

研 究 ・ 開 発 に 対 す る 投 資 は 減 少 し て い

い る に も か か わ ら ず 、 近 年 、 農 業 試 験

開 発 、 科 学 技 術 の 重 要 性 が 指 摘 さ れ て

点 か ら 、 農 業 生 産 に お け る 試 験 研 究 ・

経 済 発 展 、 あ る い は 地 球 持 続 性 の 観

で あ る 。

み の 構 築 が 成 さ れ な く て は な ら な い の

開 発 、 科 学 技 術 に 関 す る 国 際 的 な 枠 組

と を 認 識 し 、 農 業 分 野 で の 試 験 研 究 ・

生 産 が 不 断 の 近 代 科 学 の 応 用 で あ る こ

練 ら れ る べ き で あ ろ う 。 そ の 際 、 農 業

を 考 慮 し た 地 球 持 続 性 に 関 す る 戦 略 が

献 す る も の で あ り 、 そ の ダ イ ナ ミ ズ ム

済 発 展 、 す な わ ち 生 活 水 準 の 向 上 に 貢

う に 感 じ ら れ る 。 本 来 、 農 業 部 門 は 経

対 症 療 法 と で も 言 う べ き も の で あ る よ

て で あ る 。 こ れ ら の 議 論 は 、 筆 者 に は

Ｃ ︵

ダ ー に よ り 形 成 さ れ て い る 。 二 〇 〇 八

産 者 ・ 消 費 者 等 の マ ル チ ス テ ー ク ホ ル

り 、 各 国 政 府 ・ Ｎ Ｇ Ｏ ・ 民 間 企 業 ・ 生

る か 等 を 提 示 す る こ と を 目 的 と し て お

る 知 識 、 科 学 技 術 を ど の よ う に 使 用 す

の よ う に 達 成 す る か 、 ま た 農 業 に 関 す

会 ・ 経 済 に 関 す る 持 続 可 能 な 発 展 を ど

き も の で あ り 、 貧 困 削 減 や 環 境 ・ 社

︶ の 農 業 版 と 呼 ぶ べ

Intergovernmental Panel on

ダ ー が 受 け 入 れ な か っ た の で は な い か 、

Climate Change

と い う 二 点 に 関 し て 検 討 す る 余 地 が あ

に し た と 言 え よ う 。

ン サ ス を 得 る こ と の 困 難 さ を 浮 き 彫 り

れ を 実 現 す る 人 間 活 動 に 関 し て コ ン セ

掲 げ た 崇 高 な 目 標 に も か か わ ら ず 、 そ

ず れ に せ よ 、 Ｉ Ａ Ａ Ｓ Ｔ Ｄ の 経 験 は 、

が 指 摘 さ れ て い る 点 も 見 逃 せ な い 。 い

評 価 バ イ ア ス な ど 、 さ ま ざ ま な 問 題 点

の 立 場 へ の 固 執 に よ る 科 学 的 知 見 へ の

選 定 法 や 、 各 ス テ ー ク ホ ル ダ ー の 自 ら

ろ う が 、 Ｉ Ａ Ａ Ｓ Ｔ Ｄ に は 、 科 学 者 の

脅 威 、 地 球 持 続 性 へ の 影 響 、 等 に お い

農 村 部 に 居 住 す る 、 将 来 の 食 料 不 足 の

口 、 一 〇 億 人 以 上 の 貧 困 人 口 の 多 く が

す る 議 論 は 、 八 億 人 以 上 の 栄 養 不 足 人

ど と の る 当 現 な い 歴 詳 時 在 い っ 史 細 の 目 。 た 的 な 国 に 研 事 分 際 す 究 実 析 的 る は か は 動 農 筆 ら 極 向 業 者 今 限 ・ 部 の 日 ら 制 門 知 へ れ 度 の る の 、 設 重 限 教 さ 計 要 り 訓 ら 等 ほ を に に 性 と 導 、 関 に ん く そ す 関 、

性 様 多 物 維持 生 の

自然資 源 管理

農業多様化

子 遺伝 改変

政

策

自然資源 管理

ォ ロフ ー・ アグ トリ 源 レス 林資 森

・

生態 水資 的 源

度

20

制度面 での 政策 食料 強化

乾燥地帯 西ア フリ 源 カ米 資 伝 遺 家畜・ ・ 菜 根 牧草 穀 ・ 塊茎 帯 豆 物・ 熱 乾燥 半 帯 地 ト 小麦 ウ ロ モ コ メ シ コ

制

19 19 8 19 7 19

代

0年 代

慣習

め

図 1 認識・重要視された 農 業 関 連 事 項 の 変 遷． （出 所：IAASTD（2008）， GLOBAL SUMMARY for DECISION MAKERS より 筆者修正）

文化 伝統的土地 利用と多様 化の認識

伝統的作物の 耕作と 商業化

経済

食料生産

所得

代

ば

社会

社会

代

半

健康 ジェンダー

年

0年

70 年 代

初

19 6

0年

90 年

05

土壌 水

マーケティング

環境サービス に関する 評価

貿易

先 に 挙 げ た Ｉ Ａ Ａ Ｓ Ｔ Ｄ は 、 Ｉ Ｐ Ｃ

ス農 テ業 ーに ク関 す ホる ル科 ダ学 ー的 間知 の見 に 調基 整づ く 評 価 と

要 で あ る こ と を 示 唆 す る も の で あ る 。

指 し た ス テ ー ク ホ ル ダ ー 間 の 調 整 が 必

い は 将 来 予 測 と 社 会 厚 生 の 最 大 化 を 目

れ は 、 科 学 的 知 見 に 基 づ く 評 価 、 あ る

気候 生物多様性

じ る も の が あ る と い う こ と で あ る 。 こ

の 観 点 か ら み た 場 合 、 反 論 の 余 地 が 生

環境

位 置 づ け 、 地 域 ・ 国 家 全 体 の 社 会 厚 生

る が 、 経 済 発 展 の ダ イ ナ ミ ズ ム の 中 に

農 業 者 の 視 点 か ら み た 場 合 は 妥 当 で あ

図 2 農 業 の 経 済・社 会・環 境 と の 関 連 と 機 能． （出 所：IAASTD（2008） ， GLOBAL SUMMARY for DECISION MAKERS より筆者修正）

当 で は な い 、 と 結 論 づ け ら れ る も の と 、

た い の は 、 科 学 的 な 調 査 ・ 分 析 か ら 妥

を 述 べ る 紙 幅 が な い が 、 強 調 し て お き

緑 の 革 命 に 関 す る 批 判 に つ い て は 詳 細

ま な 批 判 も 影 響 し て い る と 考 え ら れ る 。

っ た よ う な 、 緑 の 革 命 に 対 す る さ ま ざ

化 ・ 水 質 汚 染 に よ る 収 量 の 低 下 、 と い

化 学 肥 料 ・ 農 薬 の 増 投 に よ る 土 壌 劣

す る 議 論 が あ る の は も ち ろ ん の こ と 、

図 1 川越キャンパスにおける木造実験住宅

図 2 埼玉県の森林の様子

森 林 育 成 や 木 造 建 築 に 対 し て 非 常 に 強

ジ ウ ム や 市 民 講 座 に 参 加 し た り す る と 、

た り 、 木 材 の 循 環 利 用 に 関 す る シ ン ポ

れ て い ま す 。 し か し 、 そ う い っ た 技 術

中 心 に し た 伝 統 的 な 建 築 技 術 を 取 り 入

よ う 金 物 を な る べ く 使 わ ず 、 木 組 み を

を 高 め る た め に 、 解 体 時 に 破 損 し な い

入 れ て い ま す 。 ま た 、 木 材 の 再 利 用 率

材 を 使 用 す る な ど 地 域 循 環 を 意 識 し た

起 用 し て い ま す 。 さ ら に 、 地 元 産 の 木

目 指 し て 、 地 元 の 大 工 さ ん を 積 極 的 に

持 つ 熟 練 し た 大 工 の 育 成 を 図 る こ と も

は 継 承 者 が 少 な い の が 現 実 で 、 技 術 を

2 間 れ 計 舎 メ 自 え 材 進 場 者 し ン ﹁ 取 ︶ 学 。 の る 画 ま が ン 治 る に す の ・ て タ 木 同 り

校 関 係 者 や 林 業 関 係 者 の 話 を 聞 い

市 場 経 済 の 中 で 、 そ の よ う な ︵ 長 図 期

計 画 を 実 現 す る の は 大 変 で す

が 不 可 欠 で す が 、 効 率 が 最 優 先 さ

た 、 林 業 に は 数 十 年 先 を 見 据 え た

主 流 と な っ て い ま す 。

テ ナ ン ス コ ス ト の 安 い Ｒ Ｃ 造 の 校

体 の 予 算 不 足 な ど か ら 、 建 築 費 や

効 果 が あ る と 言 わ れ て お り ま す が 、

は 子 供 の 成 長 に プ ラ ス の 影 響 を 与

る か に つ い て 議 論 し て い ま す 。 木

人 々 と も に 、 木 材 利 用 を い か に 推

行 政 担 当 者 ・ Ｎ Ｐ Ｏ な ど 幅 広 い 立

、 建 築 家 ・ 学 校 関 係 者 ・ 林 業 関 係

ー ﹂ で は 、 学 校 建 築 を 主 な 対 象 と

と 組 建 じ み 築 く も で 研 行 究 っ 造 員 て と す い る し ま 共 て す 生 携 。 社 わ 会 っ 研 て 究 い セ る

こ と が 今 後 の 日 本 に と っ て 非 常 に 重 要

り 、 そ れ ら を 適 切 に マ ネ ジ メ ン ト す る

ス ト ッ ク が 更 新 の 時 期 を 迎 え る に あ た

ッ ク さ れ 続 け て き ま し た 。 膨 大 な 建 設

経 済 成 長 期 以 来 、 大 量 の 構 造 物 が ス ト

で あ る と と も に 、 リ ユ ー ス 、 マ テ リ ア

心 が 移 り ま し た 。 木 材 は 再 生 産 が 可 能

て い ま し た が 、 徐 々 に 木 材 に 研 究 の 中

を 占 め る コ ン ク リ ー ト を 対 象 に 研 究 し

当 初 は 建 設 資 材 の 中 で 多 く の シ ェ ア

せ ず に 梁 を 中 心 と し た 設 計 方 法 を 取 り

体 の 手 間 を 減 ら す た め に 通 し 柱 を 採 用

て い ま す

宅 を 建 設 し 、 解 体 ・ 再 築 の 実 験 を 行 っ

て 、 大 学 の キ ャ ン パ ス 内 に 実 証 実 験 住

︵ 図 1 ︶

。 実 験 住 宅 で は 、 解

︵ 環東 境洋 シ大 ス学 テ工 ム学 工部 学環 ︶境 建 設 学 科 特 任 講 師

村 野 昭 人

木 材 の 循 環 利 用 を 目 指 す

フ 便ィ りー ル ド

一 方 で 、 日 本 の 都 市 に は 、 戦 後 の 高 度

循 環 型 社 会 の 構 築 が 求 め ら れ て い ま す 。

環 境 問 題 が 深 刻 化 す る 中 、 持 続 可 能 な

温 暖 化 問 題 を 始 め と す る 地 球 規 模 の

研 究 し て き ま し た 。

っ て ど の 程 度 の 効 果 が あ る か に つ い て

生 時 代 か ら 、 建 設 資 材 の 循 環 利 用 に よ

な 課 題 と な っ て い ま す 。 そ こ で 私 は 学

い ら れ て い る 木 材 の リ ユ ー ス を 目 指 し

い た 術 続 廃 域 あ 究 こ し 適 す 多 ル そ ま 場 の 可 棄 産 私 る テ と い 解 。 種 リ の す 合 開 能 物 業 が と ー に 姿 を こ 多 サ 中 。 の 発 な ・ 共 研 も マ つ を 求 の 様 イ の 効 と 地 産 生 究 言 と な 提 め こ な ク 一 果 、 域 業 研 員 え し が 案 る と リ ル つ を そ を 廃 究 と ま て り す こ は サ 、 と 評 の 実 棄 セ し す 非 ま る と 、 イ サ し 価 技 現 物 ン て 。 常 す こ 、 木 ク ー て す 術 す を タ 携 に が と す 材 ル マ る を る 対 ー わ 取 、 が な の が ル 、 木 研 社 リ 象 ﹂ っ り そ 極 わ 資 可 リ 造 究 会 サ と で て 組 の め ち 源 能 サ 住 を に イ し は い み 分 て 最 循 な イ 宅 行 適 ク て 、 る が だ 難 も 環 資 ク に っ 用 ル 、 一 ﹁ い け し 望 の 源 ル 用 て し 技 持 般 地 が 研 い ま 最 で と

図 3 ゴムの収穫作業

図 4 村人と筆者（中央）

索 し て い き た い 。

て 今 後 も こ の 地 域 の 発 展 の 方 向 性 を 模

越 境 と 躍 動 の フ ィ ー ル ド ワ ー ク を 通 じ

の 人 々 と 外 部 者 の 壁 の 越 境 を 試 み る 、

激 動 す る 先 住 民 社 会 に 身 を 置 き 、 地 域

多 様 な 〝 豊 か さ 〟 を 求 め て 国 を 越 え 、

と も で き る の で は な か ろ う か 。

た め の 試 行 錯 誤 を 地 域 発 展 と み な す こ

他 な ら な い 。 ま と ま り を 維 持 し て い く

れ は 地 域 社 会 の 持 続 性 を 考 え る こ と に

ま と ま り を い か に 維 持 し て い く か 、 こ

会 に 向 か っ て ほ し く な い 。 地 域 社 会 の

人 間 関 係 が ギ ク シ ャ ク し た 利 己 的 な 社

と し て は 物 質 的 な 豊 か さ だ け を 追 求 し 、

恥 ず か し く な っ た 。 た だ 、 私 の 気 持 ち

絵 に 描 い た で あ っ た か を 思 い 知 り 、

の 荒 廃 や 環 境 破 壊 が 引 き 起 こ さ れ て き

日 本 社 会 で は 人 間 関 係 が 殺 伐 と し 、 心

理 的 ・ 効 率 的 で あ る こ と を 求 め ら れ る

面 を 目 の 当 た り に す る こ と が 多 い 。 合

先 進 国 日 本 に 生 ま れ 、 近 代 化 の 負 の 側

直 に 受 け 入 れ る こ と が で き な か っ た 。

て い た の で あ る 。 よ そ 者 で あ る 自 分 の

と 、 村 人 の 志 向 は 正 に 逆 の 方 向 に 向 い

を 考 え た か っ た 。 し か し 、 自 分 の 志 向

を 失 っ た の か ﹂ ﹁ 〝 豊 か さ 〟 と は 何 か ﹂

﹁ 近 代 化 の 過 程 で 、 何 を 得 、 そ し て 何

た 。 私 は フ ィ ー ル ド ワ ー ク を 通 し て

﹁ 理 想 ﹂ が な ん と 実 体 の と も な わ な い

が ら ﹂ と い う 自 分 の 思 い 描 い て い た

さ も 知 っ た 。 ﹁ 貧 し く と も 助 け 合 い な

生 活 の 楽 し さ を 知 る 一 方 で 労 働 の 大 変

ま た 、 彼 ら と 寝 食 を 共 に す る こ と で 、

価 値 観 を 押 し 付 け る こ と は で き な い 。

し 、 代 わ り に ゴ ム ノ キ が 植 え ら れ る よ

村 人 の 収 入 が 増 加 す る に つ れ て 、 村

私 は こ う し た 村 人 た ち の 考 え 方 を 素

〇 年 代 は じ め 頃 か ら ラ タ ン 価 格 が 低 迷

の 世 界 的 産 地 で あ る 。 し か し 、 一 九 九

リ マ ン タ ン 州 の ダ マ イ 郡 は ラ タ ン ︵ 籐 ︶

私 の 調 査 地 で あ る イ ン ド ネ シ ア 東 カ

べ て い る ﹂ と 表 現 し た の で あ る 。

こ の よ う な 状 況 か ら 村 人 は ﹁ ゴ ム を 食

の 収 入 で 米 な ど 食 料 を 購 入 し て い る 。

た ﹂ と 認 識 し て い る こ と も 確 か だ っ た 。

っ た ﹂ こ と を 評 価 し ﹁ 地 域 は 発 展 し

人 は ﹁ 収 入 の 増 加 ﹂ や ﹁ 労 働 が 楽 に な

で あ っ た 。

か ？ ﹂ と い う 問 い に 対 す る 村 人 の 回 答

る 。 ﹁ ど の よ う に 生 活 し て い る の で す

ム や タ イ ヤ に 利 用 さ れ る あ の ゴ ム で あ

﹁ ゴ ム を 食 べ て い る ﹂ 。 ゴ ム と は 輪 ゴ

で は 約 半 数 の 世 帯 が 焼 畑 を や め 、 ゴ ム

計 を 維 持 し て き た 人 々 で あ る が 、 い ま

い た 。 こ れ ま で 長 い こ と 焼 畑 農 業 で 生

の 収 穫 に よ り 、 村 人 の 収 入 は 増 加 し て

く ゴ ム ノ キ を 導 入 し た Ｋ 村 で は 、 ゴ ム

う に な っ た 。 ダ マ イ 郡 の 中 で も い ち 早

こ れ ら の 問 題 を 抱 え つ つ も 、 大 半 の 村

こ さ れ る よ う に な っ て い た 。 し か し 、

ゴ ム の 窃 盗 ・ ゴ ム 園 へ の 放 火 も 引 き 起

利 己 的 な 意 識 や 妬 み の 感 情 が 芽 生 え 、

人 労 働 ・ 個 人 収 入 が 優 勢 に な る な か で 、

間 の 相 互 作 用 が 減 少 し た 。 こ う し て 個

東 京 大 学 大 学 院 博 士 課 程 二 年 ︵ 国 際 森 林 環 境 学 ︶

共 同 労 働 や 収 穫 物 の 分 収 と い っ た 村 人

寺 内 大 左

ゴ ム 生 産 へ と 生 業 が 変 化 す る と と も に 、

地 域 社 会 の ﹁ 持 続 性 ﹂ と ﹁ 発 展 ﹂ を 考 え る

労 働 で あ る 焼 畑 農 業 と ラ タ ン 生 産 か ら

越 境 と 躍 動 の フ ィ ー ル ド ワ ー ク ⑪

内 に お け る 収 入 の 格 差 が 拡 大 し た 。 重

リ レ ー 連 載

の 経 済 的 な 価 値 を 高 め る こ と が 不 可 欠

の 中 で 使 わ れ る よ う に な る に は 、 木 材

世 の 中 は 動 き ま せ ん 。 木 材 が も っ と 世

ラ ン ス よ く 分 布 し て い る 地 域 と 位 置 づ

を 、 都 市 の エ リ ア と 森 林 の エ リ ア が バ

私 は 大 学 の キ ャ ン パ ス が あ る 埼 玉 県

て 行 き た い と 思 っ て い ま す 。

共 有 ・ 意 見 交 換 を し な が ら 研 究 を 進 め

す べ く 、 さ ま ざ ま な 立 場 の 人 と の 情 報

な が ら そ う い っ た 人 々 の 熱 意 だ け で は

れ る こ と に 気 付 き ま す 。 し か し 、 残 念

い 思 い 入 れ を お 持 ち の 方 が 数 多 く お ら

で 議 論 し て い ま す 。

果 を 適 正 に 評 価 す る 方 法 に つ い て 学 会

で す 。 そ こ で 、 木 材 が 環 境 に 及 ぼ す 効

ダ ー に メ リ ッ ト が あ る 地 域 の 姿 を 提 案

じ て 、 関 係 す る す べ て の ス テ ー ク ホ ル

け て い ま す 。 木 材 の 積 極 的 な 利 用 を 通

特 徴 付 け は 比 較 的 多 く の 方 の 賛 同 を 得

な い と い う 構 造 に な っ て い る と 考 え ら

る 知 的 活 動 全 部 を 動 員 し て な い と で き

れ る で し ょ う が 、 メ ル ロ ポ ン テ ィ の

哲 学 と は 何 か に つ い て は 意 見 が 分 か

イ ナ ビ リ テ ィ 学 に 含 ま れ る と 想 定 さ れ

学 の 研 究 に 必 要 な 知 的 活 動 は 、 サ ス テ

な い か ら で は な い か と 思 い ま す 。

を 表 さ な い 限 り は ど こ だ か よ く わ か ら

と で 、 し か し 、 そ の 周 辺 は 全 体 が 全 部

う の は 全 体 が 想 定 さ れ て い る と い う こ

邦 訳 ﹃ シ ー ニ ュ Ⅰ ﹄ 二 一 〇 ペ

ら は ま だ そ こ に な い と い う こ と に も

わ け で あ り 、 し た が っ て ま た 、 そ れ

さ れ る べ き 課 題 と し て 、 そ こ に あ る

の は 、 最 初 か ら そ こ に 、 た だ し 成 就

し た が っ て 真 理 や 全 体 と い っ た も

の 周 辺 は ど こ に も な い わ け で あ る 。

学 の 中 心 点 は ど こ に で も あ る が 、 そ

か の 有 名 な 言 葉 を 借 り て 言 え ば 、 哲

の ま ま 存 在 す る と い う こ と も あ る 。

定 し た 概 念 で す か ら 、 中 心 が あ る と い

っ て ﹂ か と い う と 、 中 心 と は 全 体 を 想

は ﹁ ま だ そ こ に な い ﹂ 。 な ぜ ﹁ し た が

る ﹂ け れ ど も 、 成 就 さ れ た も の と し て

就 さ れ る べ き 課 題 と し て ﹁ そ こ に あ

う と 期 待 さ れ て い る 全 体 的 真 理 は 、 成

も な い ﹂ 、 し た が っ て 、 ︵ ２ ︶ 哲 学 が 扱

に で も あ る ﹂ が 、 そ の 周 辺 は ﹁ ど こ に

る の は 、 ︵ １ ︶ 哲 学 の 中 心 点 は ﹁ ど こ

葉 メ だ か ー ル そ の ジ ロ う 有 ︶ で 名 ポ す な ン 。 と テ い ィ う が の こ は こ パ で ス い カ っ ル て の い 言

の 中 に 、 哲 学 そ の も の が そ っ く り そ

い 。 或 る 瞬 間 に は 、 そ れ ぞ れ の 哲 学

だ 一 つ の 哲 学 と い う も の は 存 在 し な

=

れ ま す 。 あ る 研 究 対 象 を 狙 う た び に サ

ら れ る の で は な い か と 思 い ま す 。

=

と こ ろ で 、 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 連

な る 。 ﹂ ︵

ま が く 問 げ 互 ば と ス い ム 球 シ 学 ト 携 そ す 絡 ど 題 ら 作 、 な テ る の 規 ス の を 研 う 。 ま の は れ 用 地 り イ こ 密 模 テ 研 み 究 し っ よ 人 て の 球 ま ナ と 接 の ム 究 ま 機 ま て う 間 い 例 シ す ビ か な 諸 、 対 す 構 く な シ ま と ス ﹂ リ ら 相 問 人 象 と ︵ す る 問 ス す し テ と テ 、 互 題 間 は 、 Ｉ と の 題 テ 。 て ム 記 ィ 三 関 が シ 、 ﹁ Ｒ 、 サ で も ム た 地 と さ 学 者 係 こ ス 地 サ ３ ス は 、 と だ 球 社 れ の 間 の れ テ 球 ス Ｓ テ な 三 も し 温 会 て 主 の も ら ム シ テ ︶ イ い つ 関 、 暖 シ い 要 相 と 三 で ス イ の ナ か の 係 地 化 ス ま な 互 で つ 、 テ ナ ウ ビ と シ し 球 問 テ す 研 作 発 の 現 ム ビ エ リ 思 ス 、 温 題 ム 。 究 用 現 シ 代 、 リ ブ テ わ テ 恐 暖 が の 例 対 が し ス の 社 テ サ ィ れ ム ら 化 挙 相 え 象 サ て テ 地 会 ィ イ

だ け 哲 学 が あ る と 半 分 冗 談 で い わ れ る

と い わ れ て い ま す 。 一 方 、 哲 学 者 の 数

学 問 と は 違 う ﹁ 超 学 的 な 学 術 体 系 ﹂ だ

サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 は こ れ ま で の

し 、 思 い 切 っ て ﹁ サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ

は 、 三 つ の 点 か ら 両 者 の 類 似 性 を 指 摘

と こ ろ が あ る よ う に も 思 え ま す 。 今 日

サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 と 哲 学 に は 似 た

通 常 の 学 問 と は 違 う と も い わ れ ま す 。

い ﹁ ま ⋮ す ⋮ 。 あ ら ゆ る 哲 学 を 包 含 す る た

り ど こ に も な い ﹂ で 次 の よ う に い っ て

た ち ﹄ と い う 選 集 の 序 文 ﹁ ど こ に も あ

木 サ基 調 村 ス講

テ演

競イ

城城 大大 学学 地教 球育 変学 動部 適教 応授 科︵ 学哲 研学 究・ 機倫 関理 ︵学 ︶ Ｉ Ｃ

Ａ Ｓ ︶ 協 力 教 員

ど

=

メ こ ル に ロ も ポ ン テ ィ は ﹃ 著 名 な 哲 学 者

あ り 、 ど こ に も な い

ナ ビ リ テ ィ 学 は 哲 学 で あ る

う と 考 え て い ま す 。

1

学 は 哲 学 で あ る ﹂ と 言 い 切 っ て し ま お

二 つ の 基 調 講 演 と 総 合 討 論 を 掲 載 し ま す 。

二 〇 〇 八 年 一 二 月 六 日 、 東 洋 大 学 白 山 キ ャ ン パ ス で 開 催 し ま し た 。

Ｉ Ｒ ３ Ｓ に 参 加 し て い る 哲 学 研 究 者 に 呼 び か け 、 こ の 問 題 を 討 議 す る セ ミ ナ ー を 、

東 洋 大 学 の ﹁ エ コ ・ フ ィ ロ ソ フ ィ ﹂ 学 際 研 究 イ ニ シ ア テ ィ ブ ︵

サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 の 構 築 に 、 人 文 科 学 と り わ け 哲 学 は い か な る 役 ︶ 割 が を 、 果 た す べ き か 。

TIEPh

よ う に 、 哲 学 と は 何 か は 自 明 で は な く 、

サステナ の 眼 哲サ 哲 学 学ス セ のテ ミ 役イ ナ ー 割ナ ビ リ テ ィ 学 に お け る

な い 哲 学 は ど こ に い っ た の か 。 こ こ で 、

な ぜ な の か 。 ﹁ 分 科 学 ﹂ に 収 ま り き ら

な プ ロ フ ェ ッ シ ョ ナ ル な 集 団 の 形 成 に

切 る わ け に は い き ま せ ん か ら 、 擬 似 的

哲 学 は 、 経 験 的 実 証 性 に よ る と 言 い

な 学 術 体 系 ﹂ と し て の サ ス テ イ ナ ビ リ

問 の 外 へ と 流 れ 出 し て い き 、 ﹁ 超 学 的

﹁ 問サ 超 いス 学 ﹂テ イ 的 ナ ﹂ ビ な リ 哲 テ 学 ィ 的 学 思 を 考 導 は く 制 度 的 学

学 部 な ど に な お 哲 学 が 残 っ て い る の は

的 な も の に な る の か 。 そ の な か で も 文

で は 、 な ぜ 学 問 の 制 度 は ﹁ 分 科 学 ﹂

保 し て い る と い え る で し ょ う 。

二 つ の タ イ プ を 組 み 合 わ せ て 地 位 を 確

ゆ る 社 会 科 学 お よ び 人 文 科 学 は 、 こ の

﹁

か ざ る を え ま せ ん で し た 。

に 取 り 込 ま れ 、 ﹁ 分 科 学 ﹂ に な っ て い

学 的 な 学 術 体 系 ﹂ と し て の 哲 学 も そ こ

﹁ 分 科 学 ﹂ を 念 頭 に 置 い た も の で 、 ﹁ 超

社 会 制 度 は 、 サ イ エ ン ス 、 あ る い は

よ る と こ ろ の 自 然 科 学 諸 学 で す 。 い わ

ど で す 。 も う 一 つ は 、 経 験 的 実 証 性 に

団 に 根 拠 を 求 め る 医 学 、 法 学 、 神 学 な

以 前 か ら あ る プ ロ フ ェ ッ シ ョ ナ ル な 集

︵ う 学 で 遍 の グ 的 し り １ 二 。 ﹂ す 妥 マ 活 ま 方 ︶ こ と 。 当 つ の 動 す に の し こ 性 少 集 が 。 加 研 の 三 究 て れ を し 積 単 そ え 対 つ タ 生 を 保 強 で な れ 、 象 の イ き 定 障 い は る は 第 、 疑 プ 残 立 す が な 思 、 三 ︵ 問 っ で る 言 い い ︵ の ２ あ い た き た り こ つ ３ フ ︶ に と た め 方 と き ︶ ァ 方 答 ま い も の を を 、 学 ク 法 え す え の 手 す 保 い 問 タ ・ る 。 一 る が 段 れ 障 わ と ー 概 た つ で ﹁ 、 ば す ゆ い を 念 め は し 分 組 、 る る う 導 ・ に ょ 科 織 普 も ド 知 入 語 、 、

は な い と い う 代 償 を 払 い つ つ で す が 。

に 普 遍 妥 当 性 が あ る の か 保 障 す る も の

ろ な 評 論 家 的 な 言 説 が 生 ま れ 、 そ れ ら

れ 出 し て い く こ と に な り ま す 。 い ろ い

哲 学 的 思 考 は 、 制 度 的 学 問 の 外 へ と 流

れ て い か ざ る を え ま せ ん で し た 。 こ の

始 め と す る 社 会 的 制 度 の 中 に 取 り 込 ま

で あ れ ば 一 八 世 紀 ぐ ら い か ら 、 大 学 を

系 を 目 指 し て い た 哲 学 も 、 ヨ ー ロ ッ パ

制 度 化 が 必 要 で す 。 超 学 的 な 学 術 的 体

そ の 活 動 が 社 会 的 に 保 障 さ れ る に は 、

基 準 を も た な い 自 由 な も の で あ っ て も 、

学 問 と い う 知 的 活 動 が 、 真 理 以 外 の

の 理 由 が あ り ま す 。

そ う な っ て し ま っ た こ と に は そ れ な り

の も の と い わ ざ る を え な い か ら で す 。

――

三 つ の 問 い が 浮 か び 上 が っ て き ま す 。

か く し て ﹁ 超 学 的 ﹂ な も の と し て の

所 以 が あ り ま す 。

存 の 普 遍 妥 当 性 の 見 直 し に こ そ 、 そ の

せ ん 。 そ も そ も 哲 学 的 な 思 考 と は 、 既

い と 、 躊 躇 な く 言 い 切 る こ と は で き ま

に 基 づ い て い な け れ ば 哲 学 と は い え な

で す 。 し か し 、 共 通 の 哲 学 史 的 な 知 識

ン バ ー に な る 権 利 を も つ と い う か た ち

史 的 な 知 識 を 共 有 し て い る 人 が そ の メ

し て い る の で し ょ う 。 す な わ ち 、 哲 学

よ っ て ﹁ 分 科 学 ﹂ と し て の 地 位 を 維 持

と な る 指 標 と 基 準 の 明 確 化 な ど 、 こ

の 再 構 築 お よ び 相 互 関 係 の 修 復 の 鍵

究 、 問 題 と 学 術 の 構 造 化 、 シ ス テ ム

超 学 的 な 学 術 体 系 と し て の 哲 学 は 過 去

な ぜ ﹁ 帰 っ て き た ﹂ と い っ た の か 。

哲 学 の 融 解 と 流 出

う の と 似 て い る で は な い か 。

れ は ま さ に 、 周 縁 は ど こ に も な い と い

体 的 で あ る こ と が 予 想 さ れ て い て 、 そ

社 会 全 体 を 持 続 へ と 導 く そ れ 自 体 も 全

︵ １ ︶ 現 象 解 明 と 問 題 解 決 の 同 時 追

を 要 約 し ま す と 、

か 。 ウ エ ブ サ イ ト に 記 さ れ て い る こ と

方 法 ・ 概 念 ・ 語 り 方 は ど う で し ょ う

﹁ 帰 っ て き た 哲 学 ﹂ で あ る と い え な い

の 意 味 で 、 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 は

だ ろ う か と 思 う わ け で す 。

れ ま せ ん が 、 こ の ﹁ ビ ジ ョ ン ﹂ は 地 球

れ だ け な ら ど ん な 学 問 で も 同 じ か も し

さ れ た も の と し て は そ こ に は な い 。 そ

る べ き 課 題 は そ こ に あ り ま す が 、 成 就

ビ リ テ ィ 学 で す ﹂ と 。 や は り 成 就 さ れ

な る 新 し い 超 学 的 な 学 術 が サ ス テ イ ナ

ジ ョ ン を 構 築 す る た め に 、 そ の 基 礎 と

能 な も の へ と 導 く 地 球 持 続 の た め の ビ

緊 の 課 題 を 解 決 し 、 地 球 社 会 を 持 続 可

い っ て い ま す 。 ﹁ 国 際 社 会 が 抱 え る 喫

Ｉ Ｒ ３ Ｓ の ウ エ ブ サ イ ト で は こ う も

あ る と い え る の で は な い で し ょ う か 。

ナ ビ リ テ ィ 学 も そ の 中 心 は ど こ に で も

ふ つ う の 学 問 と 違 い ま す 。

ん ど の 学 問 の 研 究 対 象 を す べ て 含 み 、

サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 の 対 象 は ほ と

き に 、 蝶 を 生 物 学 の 対 象 に で き ま す 。

物 学 の 方 法 ・ 概 念 ・ 語 り 方 に 沿 っ た と

に 描 い て も 生 物 学 に は な り ま せ ん 。 生

を 対 象 に で き ま す が 、 蝶 を い く ら 詳 細

学 は 生 物 を 対 象 と し 、 芸 術 も ま た 生 物

念 ・ 語 り 方 を も ち ま す 。 例 え ば 、 生 物

域 を も ち 、 そ れ 独 自 の 研 究 方 法 ・ 概

わ れ る も の は 、 そ れ 独 自 の 研 究 対 象 領

学 的 な 学 術 ﹂ で す 。 ふ つ う ﹁ 学 ﹂ と い

サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 は ﹁ 新 し い 超

る と い う ぐ ら い が 正 し い で し ょ う 。 こ

い 方 は 強 す ぎ て 、 期 待 さ れ た こ と も あ

思 わ れ て き ま す 。 目 指 さ れ た と い う 言

指 さ れ た 哲 学 の 姿 で は な か っ た の か と

そ う し ま す と 、 こ れ は あ る 時 期 に 目

な も の だ と さ れ て い ま す 。

あ ら ゆ る 学 的 知 的 活 動 を 含 み 込 む よ う

と あ っ て 、 こ こ で も 、 あ ら ゆ る 学 問 、

立 ・ 対 比 の ど ち ら を も 含 み 込 む

究 に 物 問 事 題 を 解 と 決 ら 型 え の る 、 研 真 究 理 と 探 い 究 っ 型 た の 対 研

観 的 に 物 事 を と ら え る 人 間 主 体 的

︵ ２ ︶ 自 然 科 学

関 わ っ て く る と い う 意 味 で 、 サ ス テ イ

ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 の す べ て が そ こ に

﹁超 帰学 っ て的 きな た学 哲術 学、 ﹂あ る い は

複 数 の 方 法 を 融 合 人 し 文 、 社 会 科 学 、 客

⇔

少 し 強 引 な こ じ つ け か も し れ ま せ ん

⇔

が 、 こ れ が 哲 学 と サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ

⇔

学 の 第 一 の 類 似 点 で す 。

れ ま で の 学 問 が 対 立 的 に 考 え て き た

よ う な 生 き 方 を す る に せ よ 、 目 指 さ れ

わ れ わ れ が ど の よ う な 社 会 を 築 き ど の

し れ ま せ ん 。 人 間 が 生 き 延 び る こ と が 、

が え の な い 価 値 が あ る と い う こ と か も

れ ば 、 人 間 の 生 存 に 二 重 の 意 味 で か け

対 象 も 存 在 し ま せ ん 。 強 い 言 い 方 を す

て い け な け れ ば サ ス テ イ ン す る 主 体 も

き 延 び る こ と ﹂ で し ょ う 。 人 間 が 生 き

ぎ り ぎ り セ ー フ の 答 え は 、 ﹁ 人 間 が 生

で は 何 を サ ス テ イ ン す る の か 、 唯 一

﹁ ⋮ ⋮ 世 界 市 民 的 な 意 味 で の 哲 学 の

い が あ り ま す 。

し ょ う か 。 カ ン ト に は 有 名 な 四 つ の 問

ン ト の 名 を 思 い 出 さ れ る の で は な い で

と 、 哲 学 史 的 知 識 を お 持 ち の 方 は 、 カ

﹁ 人 間 と は 何 か ﹂ と い う 問 い を 聞 く

な い か 。

い 超 学 的 な 学 術 体 系 だ と い え る の で は

で の 学 問 の 集 合 体 で は す ま な い 、 新 し

に あ り ま す 。

し ょ う し 、 カ ン ト の 叙 述 の 核 心 も そ こ

う こ と は お お か た の 賛 同 が 得 ら れ る で

動 を 行 う 目 的 を 提 示 す る も の と し て の

で あ る な ら ば 、 そ の 体 系 性 は 、 知 的 活

は 、 そ の ﹁ な に ﹂ を 明 ら か に す る 知 的

﹁ 私 は な に を 知 り う る か ﹂ と い う 問 い

わ か り に く い 言 い 方 だ と 思 い ま す が 、

﹁ 問 い ﹂ の ﹁ 関 連 ﹂ に 拠 る は ず だ と い

で は な い か と 思 い ま す 。

テ ィ 学 に と っ て の 答 え に は な ら な い の

す る と い っ た の で は 、 サ ス テ イ ナ ビ リ

い て ﹁ 人 類 と 地 球 環 境 ﹂ を サ ス テ イ ン

近 代 文 明 が 可 能 に し た と ら え 方 に 基 づ

る こ と も 可 能 に し ま し た 。 で す か ら 、

に し 、 ﹁ 地 球 ﹂ を 一 つ の 世 界 と と ら え

ま で の 学 問 の 枠 に 収 ま ら な い 、 こ れ ま

お い て 、 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 は こ れ

は 何 か ﹂ の 問 い に 導 か れ て い る 限 り に

い を も た ざ る を え な い 。 こ の ﹁ 人 間 と

と 、 今 度 は ﹁ 人 間 と は 何 か ﹂ と い う 問

い を も た ざ る を え な い し 、 そ れ を も つ

テ ィ 学 は 何 を サ ス テ イ ン す る の か の 問

﹁ 人 間 と は 何 か ﹂ と 。 サ ス テ イ ナ ビ リ

う 。 し か し 、 哲 学 が 体 系 的 な 知 的 活 動

用 語 に つ い て の 解 釈 も 分 か れ る で し ょ

意 見 が 分 か れ る で し ょ う し 、 カ ン ト の

哲 学 と は 何 か と い う こ と に つ い て は

学 ﹄ ︶ 三 三 ペ ー ジ ︶

店 版 ﹃ カ ン ト 全 集 ﹄ 第 一 七 巻 ︵ ﹃ 論 理

３ ２ １ こ 領 ４ 野 人 か 私 私 私 と は 間 。 は は は が で 、 な な と な き 以 は に に に る 下 な を を を 。 の に 望 な 知 問 か む す り い 。 こ べ う へ ﹂ ︵ と き る と 邦 か か が 帰 訳 。 。 許 着 、 さ さ 岩 れ れ 波 る る 書

そ が ﹁ 人 類 ﹂ と い う 概 念 を 初 め て 可 能

ビ ジ ョ ン は 近 代 文 明 で す 。 近 代 文 明 こ

こ で も う 一 つ 問 い を 立 て た く な り ま す 。

し か し 、 そ う で あ る な ら 、 さ ら に こ

欠 で す 。 仮 想 敵 と し て 想 定 さ れ て い る

こ れ ま で の ビ ジ ョ ン か ら の 離 脱 が 不 可

を 構 築 す る ﹂ と い っ て い る の で す か ら 、

る こ と が で き る か ら で す 。

可 能 に す る 最 も 基 礎 的 な 条 件 だ と 考 え

る 究 極 の 目 的 で あ る と 同 時 に 、 そ れ を

の 役 割 ﹂ だ と い え る と 思 い ま す 。

続 可 能 な も の へ と 導 く 新 し い ビ ジ ョ ン

メ の え を ル 意 方 考 ロ 味 か え で ら る ポ の 出 ﹂ ン ﹁ 発 も テ 哲 し 、 ィ 学 て ひ が の い と ﹁ 役 る ま ど 割 と ず こ ﹂ 思 こ に に い の も つ ま よ あ い す う り て 。 な ど は こ 考 、

テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 に お け る 哲 学 の 役 割

﹁ ﹁ し 準 と の 性 き 数 揺 は の ィ 分 テ こ ょ の 考 普 は 、 の 体 れ 、 ﹁ 学 か ィ の う 明 え 遍 、 サ 学 系 が 二 超 。 の 科 学 学 ﹂ 学 セ 。 確 る 妥 構 ス を 普 見 義 が ミ 化 こ 当 成 テ 構 と ら 性 的 遍 ﹂ 帰 で い な ナ 妥 れ 、 ﹂ と 性 要 イ 成 っ も が の 素 ナ 要 う る あ 学 ー 当 は て 各 で 総 と ビ 素 言 よ る 術 の 性 な ﹁ き 体 し リ と い う い 体 テ は い き 系 方 分 ま と て テ し ー い サ た に は 科 す し の ィ て 。 思 迷 ﹂ マ か ス わ 学 。 て 各 学 含 体 い い と で に テ け あ 保 イ で ﹂ ﹁ 保 ﹁ の む 系 ま 、 い の 指 障 分 普 と と す あ う る 障 ナ す ﹁ 役 標 さ 科 遍 解 は 。 る 表 さ ビ 。 割 と れ 学 妥 釈 、 ま い 現 サ れ リ で で 基 る ﹂ 当 で 複 ず は に ス る テ は

﹁ サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 に お け る 哲 学

し 替 え た り す る ﹂ こ と が 、 ひ と ま ず

を 象 徴 や 、 言 表 さ れ た 真 理 の 次 元 に 移

﹁ 中 心 を 移 動 さ せ た り 、 あ る い は そ れ

テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 と い う 知 的 活 動 の

話 で は な く ﹁ 現 代 ﹂ の 話 と し て 、 サ ス

ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 は ﹁ 地 球 社 会 を 持

う 答 え が あ る か 思 い ま す 。 し か し 、 サ

球 環 境 に 決 ま っ て い る で は な い か と い

だ か ら 、 サ ス テ イ ン す る の は 人 類 と 地

人 類 と 地 球 環 境 の 問 題 を 扱 っ て い る の

=

こ に も な い ﹂ で 次 の よ う な こ と を い っ

サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 は 、 要 す る に

テ ィ 学 に ﹁ 養 わ れ ﹂ つ つ 、 ﹁ 過 去 ﹂ の

切 の こ と が ら ﹂ を 扱 う サ ス テ イ ナ ビ リ

者 自 身 や そ の 時 代 の 上 に 振 り か か る 一

ゆ る 問 題 を 扱 う わ け で す か ら 、 ﹁ 哲 学

サ ジ る れ り う わ 上 て ﹁ ス ︶ 。 た 、 し れ に み ﹂ ︵ 真 あ た て 振 れ つ テ 邦 理 る こ 生 り ば ま イ 訳 の い と き か 、 り ナ 、 ﹃ ビ 次 は が る か 哲 哲 シ そ ら 。 る 学 リ ー 元 れ の し 一 者 学 テ に ニ も ィ ュ 移 を 中 か 切 自 過 身 象 し 学 の 心 Ⅰ し 去 は ﹄ 替 徴 を 、 こ や の や 移 哲 と そ 現 二 代 一 え 、 動 学 が の 学 の 〇 た 言 さ は ら 時 説 あ ペ り 表 せ 、 に 代 と ら ー す さ た そ 養 の し

り ま せ ん 。

し て い る の か 。 こ の 答 え は 自 明 で は あ

ィ 学 は 何 の サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ を 目 指

言 い 方 を 変 え れ ば 、 サ ス テ イ ナ ビ リ テ

﹁ サ ス テ イ ン ﹂ し よ う と し て い る の か 。

い と 思 い ま す 。 わ れ わ れ は 一 体 何 を

活 動 を 導 く 一 つ の 問 い を 提 出 し て み た

こ こ で サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 の 知 的

の は 何 か 。

い 知 的 活 動 の 普 遍 妥 当 性 を 保 障 す る も

あ る と 示 し て い ま す 。 で は 、 そ の 新 し

﹁ 分 科 学 ﹂ の 集 合 体 で は な い と こ ろ が

ビ リ テ ィ 学 と 名 乗 る と こ ろ に 、 既 存 の

引 っ 掛 か り ま す 。 わ ざ わ ざ サ ス テ イ ナ

て い ま す 。

し か し 、 ﹁ 超 学 的 な ﹂ と い う 表 現 に

た 学 問 で あ る こ と に 見 出 さ れ て い ま す 。 Ｉ Ｒ ３ Ｓ が サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 の る の で は な い か と 思 い ま し た 。

え る と 思 い ま す 。

ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 は 哲 学 で あ る と い

は な い で し ょ う か 。 そ の 意 味 で も 、 サ

ず 顧 み な け れ ば な ら な い こ と も 真 実 で

を 担 当 す る 人 で も 、 哲 学 の 営 み を 絶 え

学 的 な 知 を 追 究 す る の な ら 、 ど の 分 野

た 若 干 の 異 な る 問 い の あ り 方 も あ り う

一 連 の 思 索 に 同 意 し ま す と と も に 、 ま

と い う 答 え を 出 さ れ ま し た 。 私 は こ の

い に サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 は 導 か れ る

の 根 本 を 尋 ね 、 ﹁ 人 間 と は 何 か ﹂ の 問

木 村 さ ん は 、 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学

サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 が 全 体 を 扱 う 超

の 基 礎 は 哲 学 に あ り ﹂ と い い ま し た 。

本 学 学 祖 の 井 上 円 了 博 士 は 、 ﹁ 諸 学

組 む べ き で し た 。

い ま す 。 確 か に 哲 学 は こ の 問 題 に 取 り

理 は 自 覚 さ れ ず に い る の が 実 情 か と 思

性 を 、 分 科 学 で は な く 全 体 を 対 象 と し

ち ま し た 。

も よ か っ た か も し れ な い と の 感 想 を も

案 を 提 示 し て い く よ う な こ と が あ っ て

の 新 し い 構 想 、 も し く は 現 実 的 な 修 正

陥 や 問 題 点 を 指 摘 し て 、 あ る べ き 学 問

れ ま し た が 、 そ の 方 法 論 な ど が も つ 欠

な ど を ひ と ま ず 認 め て 、 お 話 を 展 開 さ

え ま す 。 木 村 さ ん は Ｉ Ｒ ３ Ｓ の 方 法 論

る い は 設 計 す る 役 割 を 担 う と 、 私 も 考

学 は 学 問 の 方 法 論 や 原 理 を 反 省 し 、 あ

そ れ 自 身 の お の ず か ら の 展 開 が あ っ て 、

と は 現 実 に 無 理 が あ り 、 知 や 論 理 に は

る 学 問 が 全 体 を 直 接 対 象 と し て 扱 う こ

問 は 五 つ に 分 化 し て い た わ け で す 。 あ

れ て い ま し た 。 す で に そ の 時 代 で も 学

想 ︶ の 五 つ の 学 問 ︵ 五 明 ︶ が あ る と さ

学 ︶ 、 因 明 ︵ 論 理 学 ︶ 、 内 明 ︵ 哲 学 ・ 思

ま す ︶ 、 工 巧 明 ︵ 工 学 ︶ 、 医 方 明 ︵ 医

明 ︵ こ れ は 言 語 学 と い っ て よ い と 思 い

ち な み に 、 イ ン ド の 古 代 社 会 で は 、 声

マ ッ ピ ン グ を 進 め ま し た が 、 そ の 間 造 の

の 現 状 は 、 広 範 な 学 問 分 野 の 構 造 化 、

が あ る と 反 省 さ せ ら れ ま す 。 Ｉ Ｒ ３ Ｓ

な 提 言 を な し え な い で い る こ と に 問 題

Ｉ Ｒ ３ Ｓ 傘 下 に あ る 哲 学 研 究 者 が 有 効

へ の 関 心 を 欠 き が ち で あ る と と も に 、

あ る こ と は 、 参 加 研 究 者 が 哲 学 的 視 点

の 分 科 学 の 成 果 を 持 ち 寄 る 状 況 に ま だ

そ れ が 共 通 の 目 標 に な り き れ ず 、 個 々

サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 と 哲 学 の 共 通

だ ろ う と 思 わ れ ま す 。

哲 学 に も 固 有 の 学 の 世 界 が あ り う る の

に は 至 っ て お ら ず 、 全 体 を 統 合 す る 原

関 係 の 在 り 方 の 究 明 の た め の 学 の

造 を 目 標 と し て い る に も か か わ ら ず 、

普 遍 妥 当 性 と は 違 っ た 意 味 で の 、 新 し

木 村 さ ん は 、 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学

自 体 に 普 遍 妥 当 性 が あ る の な ら ば 、 サ

竹 村 牧 男

東東 洋洋 大大 学学 ﹁文 エ学 コ部 ・教 フ授 ィ︵ ロ仏 ソ教 フ学 ィ ︶ ﹂ 学 際 研 究 イ ニ シ ア テ ィ ブ ︵

︶

TIEPh

と 哲 学 と の 関 係 を 分 析 さ れ ま し た 。 哲

ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 は 各 ﹁ 分 科 学 ﹂ の

そ し て こ の よ う な 問 い を 立 て る こ と

基 調 講 演 １ へ の コ メ ン ト

ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 は 哲 学 な の で す 。

か ﹂ に 導 か れ て い る 限 り に お い て 、 サ

く こ の 究 極 の 問 い で あ る ﹁ 人 間 と は 何

れ て い る の で は な い か 。 そ し て 、 同 じ

の 問 い で あ る ﹁ 人 間 と は 何 か ﹂ に 導 か

と ま り が で き て く る 一 方 、 さ ら に 究 極

さ ま ざ ま な 問 い に 導 か れ て 体 系 的 な ま

人 間 と は 何 か 、 国 家 と は 何 か 、 そ し

化 し て い く 恐 れ を 感 じ る の で あ る 。

ナ ビ リ テ ィ の 意 味 す る 概 念 ま で も 風

に 単 純 化 さ れ た 議 論 の 中 で サ ス テ イ

か 、 に つ い て の 議 論 が な い と 、 非 常

は 誰 の た め で あ り 、 何 の た め で あ る

﹁ す な わ ち 、 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ

と 思 い ま す 。

お け る 哲 学 者 の 究 極 の 役 割 で は な い か

続 け る の が 、 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 に

が 存 在 す る 意 味 が あ り ま せ ん 、 と 言 い

ら れ て い な い と サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学

る の か と い う 問 い に 全 体 と し て 引 っ 張

ざ ま な 場 面 で 、 何 を サ ス テ イ ン し て い

要 で 、 そ の 問 い と の つ な が り の な か で 、

し よ う と し て い る の か と い う 問 い が 必 引 用 し て 終 わ り た い と 思 い ま す 。

い の だ と 思 い ま す 。 そ の な か で 、 さ ま

テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 も 、 何 を サ ス テ イ ン

で き 問 動 示 で 活 ひ す る い な す 、 動 る 。 つ が ら も 問 を が な つ ば の い 導 え が な 、 で と い っ り が そ す は て て に っ の 。 、 く 考 よ て 体 哲 そ る え る い 系 学 の わ て も く 性 が 知 け み の こ は 体 的 で ま だ と 、 系 活 す す と に 目 的 動 。 と い よ 的 な の そ う っ を 知 目 の 、 サ こ て 示 的 的 意 ス と で す 活 を 味

﹃ サ ス テ ナ ﹄ に お 書 き に な っ た 文 章 を

最 後 に 東 洋 大 学 の 松 尾 友 矩 学 長 が

﹁ 分 科 学 ﹂ 的 に な っ て い く の は 避 け 難

く っ て い け ば 、 制 度 化 し 、 あ る 意 味 で

な り ま す 。

サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 も 、 組 織 を つ

け る 哲 学 者 の 役 割 ﹂ だ と い え る こ と に

が 、 実 は ﹁ サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 に お

る な ら 、 こ の 問 い を 維 持 し 続 け る こ と

て 、 哲 学 者 が ﹁ 問 い を 立 て る 人 ﹂ で あ

性 を も つ こ と が で き る で し ょ う 。 そ し

い 超 学 的 な 学 術 体 系 と し て の 普 遍 妥 当

﹁ ろ エ 自 思 深 う 然 わ 化 コ 観 れ さ 。 ﹂ ・ ︵ ﹃ フ 、 る せ サ ィ 地 。 る ス ロ 球 そ こ 観 こ と テ ナ ソ 、 で が ﹄ フ 世 、 ぜ 第 ィ 代 人 ひ 五 ﹂ 観 間 必 号 の に 観 要 四 出 か 、 な ペ 番 か 国 の ー で わ 家 だ ジ ︶ あ る 観 と 、

て 地 球 自 体 の 存 在 に 対 す る 、 思 考 を

申 請 段 階 か ら 関 わ っ て い ま す 。

ィ ・ ガ バ ナ ン ス ・ プ ロ ジ ェ ク ト に は 、

う な 経 緯 も あ っ て 、 サ ス テ イ ナ ビ リ テ

テ ィ ・ ﹁ ガ バ ナ ン ス ﹂ に す る か と い う

ネ ジ メ ン ト ﹂ に す る か サ ス テ イ ナ ビ リ

段 階 で は 、 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ ・ ﹁ マ

プ ロ ジ ェ ク ト の ネ ー ミ ン グ を 考 え る

が で き る と い う こ と が 言 え れ ば よ い わ

ィ 学 に 対 し て こ れ こ れ こ の よ う な 貢 献

て 、 哲 学 ・ 倫 理 学 は サ ス テ イ ナ ビ リ テ

と は こ の よ う な 学 問 で あ る 、 し た が っ

北 海 道 大 学 で は 何 を や る の が い い の

い と 電 話 が か か っ て き ま し た 。 そ の よ

研 究 院 の 大 崎 満 教 授 か ら 手 伝 っ て ほ し

〇 五 年 の 夏 ご ろ で 、 あ る 日 、 北 大 農 学

た わ け で す 。

の 下 か ら の ガ バ ナ ン ス で い こ う と 考 え

ガ バ ナ ン ス と い っ て も 、 市 民 参 加 型

問 で あ る 、 一 方 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学

る に は 、 哲 学 ・ 倫 理 学 と は こ う い う 学

貢 献 が で き る の か ﹂ と い う 問 い に 答 え

話 が 北 海 道 大 学 に 降 っ て き た の が 二 〇

り に つ い て お 話 し し ま す 。 Ｉ Ｒ ３ Ｓ の

ど 業 チ 組 の 生 診 ︵ そ ぐ 担 用 次 で 倫 ャ み 実 命 断 遺 の ら 当 倫 に す 理 レ 換 験 倫 、 伝 研 い し 理 サ 。 ︶ ン え 利 理 医 子 究 は て 学 、 ジ 農 ス 政 療 診 応 い に 環 ャ 作 用 策 情 断 や 用 る 関 テ ︶ 授 境 、 、 イ ー 物 論 報 倫 授 す 倫 号 、 科 、 の ク 業 理 業 る ナ の 理 の ス 学 人 プ ロ ビ 学 も も ︵ 爆 ペ 技 間 ラ ー 内 に 半 の リ 世 発 ー 術 の イ ン 容 関 分 で テ 代 、 ス 倫 尊 バ 技 は す か 、 ィ 間 技 シ 理 厳 シ 術 、 る ら 現 学 倫 術 ャ ︵ 、 ー 、 生 も 三 在 と 理 者 ト 遺 ヒ 保 出 命 の 分 大 の 関 ︶ の ル 伝 ト 護 生 倫 で の 学 な 企 ・ 子 胚 、 前 理 す 二 で わ 。

ガ バ ナ ン ス を 含 む も の で あ る ﹂

だ け で は な く 、 市 民 参 加 型 の 下 か ら の

ス は 、 そ の よ う な ト ッ プ ダ ウ ン の も の

は サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 に ど の よ う な

今 日 の テ ー マ で あ る ﹁ 哲 学 ・ 倫 理 学

話 は そ う 簡 単 で は な い

し か し わ れ わ れ が 考 え る 環 境 ガ バ ナ ン

そ の 議 論 の 対 象 と さ れ る こ と が 多 い 。

へ の 提 言 、 管 理 シ ス テ ム の 構 築 な ど が

ド ラ イ ン な ど の 作 成 や 、 関 連 す る 官 庁

導 に よ る 、 立 法 ・ 条 例 策 定 ・ 各 種 ガ イ

に つ い て 議 論 さ れ る 場 合 に は 、 行 政 主

は な い 。 政 治 学 な ど で 環 境 ガ バ ナ ン ス

ト ッ プ ダ ウ ン の 行 政 指 導 に よ る も の で

﹁ わ れ わ れ が 考 え る ガ バ ナ ン ス は 、

よ う な こ と を 書 き ま し た 。

ナ ン ス ﹂ に し ま し た 。 申 請 書 に は こ の

か を 考 え た 結 果 、 キ ー ワ ー ド を ﹁ ガ バ

い う こ と に な り ま し た 。

く ﹁ ガ バ ナ ン ス ﹂ の 方 が い い だ ろ う と

で 、 そ れ な ら ﹁ マ ネ ジ メ ン ト ﹂ で は な

ク ホ ル ダ ー の 参 与 に つ い て 考 え た い の

ア ッ プ 型 の 意 思 決 定 や 、 多 様 な ス テ ー

う で す 。 こ の プ ロ ジ ェ ク ト で は ボ ト ム

し て い く こ と を 意 味 す る こ と が 多 い よ

ン ト と い う と 、 ト ッ プ ダ ウ ン 的 に 管 理

う ニ ュ ア ン ス が あ り 、 企 業 で マ ネ ジ メ

ジ メ ン ト で は ﹁ 管 理 ﹂ や ﹁ 監 督 ﹂ と い

こ と が 問 題 に な り ま し た 。 し か し マ ネ

学 に 対 し て ど の よ う な 貢 献 が で き る の

哲 学 ・ 倫 理 学 は サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ

よ う な 貢 献 が で き ま す 、 と は っ き り し

で し ょ う か 。 こ の 問 い に 対 し て 、 こ の

き ま し た 。 私 が 書 い た 論 文 の 多 く は 応

も 含 め た 科 学 技 術 社 会 論 に も 関 わ っ て

蔵 田 伸 雄

北北 海海 道道 大大 学学 サ文 ス学 テ研 イ究 ナ科 ビ准 リ教 テ授 ィ︵ ・倫 ガ理 バ 学 ナ ︶ ン ス ・ プ ロ ジ ェ ク ト ︵ Ｓ Ｇ Ｐ ︶

セ ン サ ス 会 議 な ど の 参 加 型 手 法 の 実 践

す る メ タ 倫 理 学 研 究 を 行 い 、 ま た コ ン

ど哲 基 の学 調 講 よ・ 演 う倫 2 な理 貢学 献は がサ でス きテ るイ のナ かビ リ テ ィ 学 に

カ ン ト 主 義 者 の ロ ー ル ズ 、 そ れ に 付 随

を 研 究 し て い ま し た 。 そ の 後 は 現 代 の

学 史 、 そ の 中 で も 特 に カ ン ト の 倫 理 学

私 は 、 修 士 課 程 の 頃 ま で は 、 西 洋 哲

私 の ポ ジ シ ョ ン か ら

ま た 問 題 を 構 造 化 す る 起 点 と な る か も

ビ リ テ ィ 学 の 広 が り を 支 え る 要 と な り 、

ん 。 自 己 と は 何 か の 問 い が サ ス テ イ ナ

リ テ ィ 学 が 成 立 し て く る か も し れ ま せ

復 が 課 題 と な る な か で 、 サ ス テ イ ナ ビ

な 地 平 も 見 出 さ れ て 、 そ の 本 来 性 の 回

と か ら 、 環 境 も 他 者 も 自 己 で あ る よ う

が 課 題 と な り 、 自 己 と は 何 か を 問 う こ

か 。 む し ろ 自 己 自 身 が 生 き 延 び る こ と

ら な い の か 、 こ の こ と は 自 明 で し ょ う

者 の 生 存 の た め に な ぜ 考 え な け れ ば な

と が な ぜ 課 題 に な る の か 、 見 知 ら ぬ 他

い る と 思 い ま す 。

効 性 を 少 し で も 示 す こ と が 求 め ら れ て

て い ま す 。 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 の 有

う 。 Ｉ Ｒ ３ Ｓ も 最 終 年 度 に な ろ う と し

設 的 に 提 言 し て い く こ と も 必 要 で し ょ

す で に 何 年 か 問 い 続 け て 得 た 成 果 を 建

す る た め に は 、 問 い 続 け る と 同 時 に 、

ビ リ テ ィ 学 を そ の 本 来 の 学 と し て 維 持

わ れ た か と 思 う の で す が 、 サ ス テ イ ナ

を サ ス テ イ ン で き る の で は な い か と い

け る と 同 時 に 、 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学

な お 、 哲 学 が 根 本 的 な 問 い を 問 い 続

私 た ち に と っ て 人 間 が 生 き 延 び る こ し れ な い と 思 わ れ ま す 。

ん で た 。 す 答 が え 、 を ま 述 だ べ 明 る 確 こ な と 答 が え で は き 出 れ て ば い い ま い せ の

的 な 価 値 観 だ ﹂ 。 ﹁ い ま こ そ 東 洋 的 、 精

の 一 体 感 を 重 視 し 、 欲 望 を 抑 え る 東 洋

る の は 、 精 神 的 価 値 を 重 視 し 、 自 然 と

そ し て 人 間 の 欲 望 だ ﹂ 。 ﹁ そ れ に 対 抗 す

の は 、 西 洋 的 な 物 質 主 義 と 科 学 主 義 、

﹁ 現 代 の 環 境 破 壊 を 生 み 出 し て い る

け で す 。

っ た こ と を チ マ チ マ と 議 論 し て い る だ

形 而 上 学 的 に 正 当 化 で き る の か ﹂ と い

は あ る の か ﹂ ﹁ 自 然 物 の 内 在 的 価 値 は

か り し て い る 。 ﹁ 自 然 物 に 内 在 的 価 値

と 、 悪 い 意 味 で の 形 而 上 学 的 な 議 論 ば

の 転 換 の た め に 何 を し て い る か と い う

そ れ に 環 境 倫 理 学 ・ 環 境 哲 学 が 価 値 観

文 献 の サ ー ベ イ で す 。 応 用 倫 理 学 、 生

こ と は 海 外 の ジ ャ ー ナ ル に 掲 載 さ れ た

と も 文 献 研 究 で す 。 彼 ら が や っ て い る

代 哲 学 ﹂ の 研 究 者 の 多 く が し て い る こ

的 な 哲 学 者 の 研 究 者 だ け で な く 、 ﹁ 現

そ れ で 面 白 い も の で す 。 ち な み に 古 典

訓 詁 学 的 な 古 典 研 究 も あ っ て 、 そ れ は

た の で そ れ に よ る と ど う だ と か い っ た

を 聞 い て い た 学 生 の ノ ー ト が 発 見 さ れ

究 者 の 研 究 を し て い る 。 カ ン ト の 授 業

哲 学 の 研 究 、 あ る い は カ ン ト 哲 学 の 研

協 会 や カ ン ト 研 究 会 に 行 く と 、 カ ン ト

で す 。 私 も メ ン バ ー で あ る 日 本 カ ン ト

日 本 の 多 く の 哲 学 者 は ﹁ 哲 学 学 者 ﹂

な 古 典 的 な 哲 学 を 研 究 し て い る 人 が 一

プ ラ ト ン 、 デ カ ル ト 、 ス ピ ノ ザ の よ う

ゲ ル 、 ハ イ デ ガ ー 、 ア リ ス ト テ レ ス 、

ヒ エ ラ ル キ ー が あ っ て 、 カ ン ト 、 ヘ ー

日 本 の 哲 学 者 社 会 に は 、 れ っ き と し た

理 学 を 看 板 に 揚 げ て い る わ け で す が 、

し し ま す と 、 私 は 生 命 倫 理 学 や 応 用 倫

愚 痴 め い た 話 を 脱 線 つ い で に も う 少

話 が 全 然 通 じ ま せ ん 。

研 究 者 と 現 代 認 識 論 の 研 究 者 の 間 で は

西 洋 哲 学 研 究 者 ど う し で も 、 プ ラ ト ン

も 、 互 い に ほ と ん ど 理 解 で き ま せ ん 。

議 論 が あ り ま せ ん 。 研 究 内 容 に つ い て

イ ン ド 哲 学 研 究 者 と の 間 に は ほ と ん ど

そ う 簡 単 に で き る も の で は あ り ま せ ん 。

多 い で す ね 。 し か し 、 価 値 観 の 転 換 は

然 観 の 見 直 し で あ る と 言 わ れ る こ と が

何哲 を学 や者 っは て い る の か

中 国 思 想 の 研 究 者 、 日 本 思 想 の 研 究 者 、

て い る こ と で す 。 西 洋 哲 学 の 研 究 者 と

値 観 を 転 換 さ せ る こ と で あ る と か 、 自 が し ま す 。

互 い に 没 交 渉 で 、 研 究 が た こ つ ぼ 化 し

の 会 話 や 意 志 の 疎 通 が ほ と ん ど な く 、

環 境 倫 理 学 ・ 環 境 哲 学 の 使 命 は 、 価 出 さ れ て い る だ け で は な い か と い う 気

し か し 問 題 は む し ろ 、 哲 学 者 ど う し

い の で す 。

問 題 と の 関 わ り は そ れ ほ ど 単 純 で は な

道 な の か 。 宗 教 や 思 想 、 自 然 観 と 環 境

は 禁 欲 主 義 の 傍 証 の た め に 哲 学 が 持 ち

的 な 議 論 で は 話 に な り ま せ ん 。 こ れ で

神 的 価 値 観 の 復 権 を ﹂ 。 こ う い う 短 絡

研 究 で す 。

ル も 例 外 で は な く 、 や は り 基 本 は 文 献

命 倫 理 学 、 環 境 倫 理 学 の 研 究 の ス タ イ

や っ て い る と 、 家 族 の な か で 結 構 摩 擦

で ぎ さ も と あ 味 そ て は と こ す な れ し い り し の 、 哲 ﹁ ま れ 。 い て ま っ ま て と あ 学 サ た は の い す た せ い き り で ス Ｉ 余 で る 。 語 ん る の が す テ Ｒ 談 は の し に 。 の ﹁ た ね イ ３ で な は か 置 そ か 哲 い ﹂ ナ Ｓ す い 、 し き れ も 学 と と ビ の が か 単 哲 換 は 必 ﹂ も い リ 会 と な 学 え 価 ず と 思 わ テ 合 、 環 い る と ら 値 し い う れ ィ に 境 う 禁 い れ 観 も う わ る 学 出 倫 気 欲 う る や 明 語 け こ で 掛 理 も 主 語 よ 、 ら が で と 大 け 学 す 義 で う 世 か 何 す が 事 て 者 る に 意 な 界 で を が 多 な い を の す 味 気 観 は 意 、 く の く

と を レ ポ ー ト に 書 い て く る の で 、 そ れ

い て く る 学 生 は 、 た い て い こ う い う こ

授 業 に 一 回 も 出 な い で レ ポ ー ト だ け 書

合 格 に し ま す と 学 生 に 言 っ て あ り ま す 。

な の か 、 儒 教 な の か 、 道 教 な の か 、 神

は ど う い う こ と な の か 。 そ れ は 、 仏 教

自 然 観 と 言 わ れ る と き の ﹁ 日 本 的 ﹂ と

一 方 で 、 日 本 的 な 価 値 観 、 日 本 的 な

レ ポ ー ト に こ う い う こ と を 書 い た ら 不

理 学 の 講 義 で は 、 第 一 回 目 の 授 業 で 、

多 い で す ね 。 し か し 私 は 自 分 の 環 境 倫

精 神 的 な も の だ な ど と 言 わ れ る こ と が

対 し て 東 洋 的 自 然 観 は 自 然 と 調 和 し た

る 物 質 的 、 科 学 的 な も の だ が 、 そ れ に

さ て 、 西 洋 的 自 然 観 は 自 然 を 征 服 す

は 連 綿 と し て 存 在 し て い ま す 。

う に 、 自 然 と の 一 体 感 を 主 張 す る 思 想

義 や あ る 種 の ス ピ リ チ ュ ア リ ズ ム の よ

の 中 に も ス ピ ノ ザ 、 あ る い は ロ マ ン 主

り 怪 し い 議 論 だ と 思 い ま す 。 西 洋 哲 学

る と 言 っ て い る そ う で す 。 こ れ は か な

か ら 西 洋 の 環 境 破 壊 の 根 源 は 聖 書 に あ

わ け で す ︵ 笑 ︶

。

人 間 ﹂ と い う 人 間 像 が 書 い て あ る 、 だ

た は 駄 目 な の よ ﹂ っ て 妻 に な じ ら れ る

ル で 寝 て い る と い う と 、 ﹁ だ か ら あ な

は ﹁ 自 然 と は 異 な り 、 自 然 よ り 優 れ た

リ ン ・ ホ ワ イ ト と い う 人 が 、 聖 書 に

て い ま せ ん 。

ナ ビ リ テ ィ 学 の 対 象 領 域 も は っ き り し

か が は っ き り し て い ま せ ん 。 サ ス テ イ

学 や 倫 理 学 が ど の よ う な 学 問 で あ る の

話 を す る こ と は 困 難 で す 。 そ も そ も 哲

思 い ま す 。 し か し 実 際 に は こ の よ う な

な ア ウ ト ラ イ ン で お 話 を さ れ た よ う に

け で す 。 木 村 さ ん は だ い た い そ の よ う

て も い い け ど ス キ ー は や ら な い 、 ホ テ

い う 。 自 分 は 行 き た く な い 、 ま あ 行 っ

年 末 に 富 良 野 に ス キ ー に 連 れ て い け と

い と 思 う わ け で す 。 と こ ろ が 、 家 族 は

ル フ は や ら な い 、 ス キ ー も や り た く な

く な い 、 自 動 車 は 運 転 し た く な い 、 ゴ

ら 、 環 境 に 負 荷 を 与 え る こ と は や り た

が 生 じ ま す 。 自 分 は 環 境 倫 理 学 者 だ か

国 で も 環 境 破 壊 が 進 ん で い ま す 。

国 で は 文 化 圏 が 違 い ま す が 、 ど ち ら の

い た 。 ま た 東 洋 と い っ て も イ ン ド と 中

の 漁 民 は ま さ に 自 然 と 調 和 し て 生 き て

俣 で な ぜ 水 俣 病 が 発 生 し た の か 。 水 俣

し て い る な ら 、 こ の 非 西 洋 の 日 本 の 水

そ も そ も 東 洋 の 自 然 観 が 自 然 と 調 和

に は ペ ケ を 付 け る わ け で す 。

る 合 意 形 成 を 問 題 に し て い ま す 。 最 近 、

ン ス ・ プ ロ ジ ェ ク ト で は 、 環 境 に 関 す

市 民 に と っ て 、 民 主 的 な 意 思 決 定 に 参

し か し 、 西 洋 思 想 の 歴 史 の 中 で は 、

す が 、 ﹁ 私 は 貢 献 し て い る よ ね ？ ﹂ と

前 で 今 日 の 講 演 の 予 行 演 習 を し た の で

ン が 行 わ れ て い る わ け で す 。

あ る か ら こ そ 、 予 測 や シ ミ ュ レ ー シ ョ

化 を 防 ぐ べ き だ と い う 価 値 観 ・ 規 範 が

に し て 考 え る こ と は で き ま せ ん 。 温 暖

地 球 温 暖 化 の 予 測 も 価 値 や 規 範 を 抜 き

含 ん で い ま す 。 Ｉ Ｐ Ｃ Ｃ で 行 っ て い る

ス と 呼 ば れ て き た と 思 い ま す 。

や 、 そ れ ら の メ ン テ ナ ン ス が ガ バ ナ ン

る い は さ ま ざ ま な 行 政 シ ス テ ム の 設 計

た と 思 い ま す 。 法 律 や 条 例 の 作 成 、 あ

ム の 合 理 性 を 問 題 に す る こ と が 多 か っ

治 シ ス テ ム 、 社 会 的 意 思 決 定 の シ ス テ

今 ま で の ガ バ ナ ン ス の 議 論 で は 、 政

事 務 員 の 皆 さ ん や ポ ス ド ク の 皆 さ ん の

い る と 思 っ て い ま す 。 昨 日 、 Ｓ Ｇ Ｐ の

テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 に は 多 少 は 貢 献 し て

自 分 で い う の も 何 で す が 、 私 は サ ス

北 大 の サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ ・ ガ バ ナ

み た い と 思 い ま す 。

結 論 代 わ り に い く つ か の 提 案 を し て

無 節 操 に な ろ う

︿ な け れ ば な ら な い ﹀ ﹂ と い っ た 規 範 を

る ︿ べ き ﹀ も の ﹂ 、 ﹁ 社 会 は 持 続 可 能 で

性 や 環 境 と い っ た 概 念 は 、 ﹁ 環 境 は 守

な 価 値 判 断 を 含 ん で い ま す 。 持 続 可 能

可 能 で な け れ ば な ら な い ﹂ と い う 明 白

サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 は ﹁ 社 会 は 持 続

基 礎 に し た 学 問 だ と 私 は 考 え て い ま す 。

す 。 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 と は 価 値 を

話 を サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 に 戻 し ま

け れ ば な ら な い わ け で す 。

の 合 意 形 成 過 程 の ガ バ ナ ン ス を 考 え な

値 規 範 が あ る わ け で す か ら 、 ま さ に そ

ス テ イ ナ ビ リ テ ィ に 関 し て は 複 数 の 価

う な 合 意 形 成 の 方 法 が 適 切 な の か 。 サ

ビ リ テ ィ に 関 し て は 、 具 体 的 に ど の よ

位 置 付 け る の か 。 あ る い は サ ス テ イ ナ

か に サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ の 問 題 を ど う

だ と い わ れ よ う に な り ま し た 。 そ の な

関 わ る と い う ﹁ 熟 議 民 主 主 義 ﹂ が 重 要

者 が 十 分 に 議 論 を し た 上 で 意 思 決 定 に

な ど に よ る 民 主 主 義 で は な く て 、 参 加

政 治 哲 学 や 地 方 行 政 の 分 野 で は 、 投 票

の で す 。

時 に 哲 学 の 重 要 な 仕 事 の 一 つ で も あ る

ナ ビ リ テ ィ 学 の 仕 事 の 一 つ で あ る と 同

存 在 な の か を 考 え る こ と は 、 サ ス テ イ

会 の 構 築 に 参 加 す る 市 民 と は ど う い う

つ だ っ た の で す 。 つ ま り 持 続 可 能 な 社

と 市 民 概 念 の 検 討 は 主 要 な テ ー マ の 一

プ ラ ト ン 以 来 、 西 洋 哲 学 で は 政 治 参 加

に 関 わ る も の だ と 考 え ら れ て い ま し た 。

的 で す が 、 市 民 と は 社 会 的 な 意 思 決 定

れ て き ま し た 。 ア リ ス ト テ レ ス が 典 型

加 す る こ と は あ る 種 の 義 務 だ と 考 え ら

価サ 値ス ・テ 規イ 範ナ にビ 関リ わテ るィ 学 は

す 。

っ て い る 人 の 前 で 延 々 と や っ て も 嫌 わ

い う 話 を 実 際 に 自 然 保 護 の 活 動 に 携 わ

生 に は 愛 想 を 尽 か さ れ ま す 。 ま た こ う

う 話 ば か り し て い る と 環 境 社 会 学 の 学

と 哲 学 科 の 学 生 は 喜 び ま す が 、 こ う い

環 境 プ ラ グ マ テ ィ ズ ム に 関 わ る 人 々 は 、

環 境 倫 理 学 者 は 必 ず し も そ う で は な い 。

も そ れ な り に 深 く 関 わ っ て い ま す が 、

政 策 に コ ミ ッ ト し て い て 、 政 治 勢 力 と

ア メ リ カ で は 、 生 命 倫 理 学 は か な り

型 ア プ ロ ー チ を 重 視 す る 傾 向 が あ り ま

論 を 否 定 し 、 民 主 主 義 を 尊 重 し て 参 加

ラ グ マ テ ィ ズ ム に は 自 然 と 人 間 の 二 元

け 主 義 の 立 場 を と り ま す 。 ま た 環 境 プ

プ ラ グ マ テ ィ ズ ム も 同 様 に 、 反 基 礎 付

す 。 こ う い う 話 題 を 講 義 で 取 り 上 げ る

の か 、 こ う い っ た こ と を 議 論 し て い ま

と も 自 然 そ の も の に 内 在 的 価 値 が あ る

で の 道 具 的 な 価 値 し か な い の か 、 そ れ

材 木 に 加 工 し 、 家 具 に す る と い っ た 形

す 。 例 え ば 富 良 野 の 森 は 、 切 り 倒 し て

代 に 対 す る 配 慮 ・ 世 代 間 倫 理 ﹂ な ど で

に ﹁ 人 間 中 心 主 義 の 批 判 ﹂ や ﹁ 未 来 世

か ﹂ と い っ た 形 而 上 学 的 な 議 論 、 さ ら

に 、 ﹁ 自 然 物 の 内 在 的 価 値 は あ る の

ピ ッ ク は 、 さ き ほ ど も い い ま し た よ う

さ て ア メ リ カ の 環 境 倫 理 学 の 主 要 ト

名 前 が 出 て き ま す 。

や ロ ー ル ズ や パ ー ス と い っ た 哲 学 者 の

い う 発 想 は な い し 、 論 文 に は デ カ ル ト

い ま す 。 フ ィ ー ル ド ワ ー ク を や ろ う と

学 の 研 究 者 と は 明 ら か に ス タ イ ル が 違

身 の 哲 学 科 の 教 師 で す か ら 、 環 境 社 会

と い っ て も 、 彼 ら は 基 本 的 に 哲 学 科 出

コ ミ ッ ト し 発 言 し よ う と し て い ま す 。

護 と い っ た 問 題 に 、 哲 学 者 の 立 場 か ら

自 然 修 復 の 議 論 、 地 域 の 野 生 生 物 の 保

す 。 こ の ﹁ 環 境 プ ラ グ マ テ ィ ズ ム ﹂ は 、

の 上 に す べ て の 知 識 を 基 礎 付 け よ う と

思 う 故 に 我 あ り ﹂ の よ う な 少 数 の 原 理

プ ラ グ マ テ ィ ズ ム は デ カ ル ト の ﹁ 我

に 、 反 基 礎 付 け 主 義 で す 。

を 重 視 す る 文 脈 主 義 を と り ま す 。 そ れ

体 的 な 問 題 解 決 を 目 指 し 、 特 殊 な 状 況

す る 立 場 で す 。 抽 象 的 な 議 論 よ り も 具

の 違 い を 認 め て 寛 容 の 原 理 で い こ う と

元 主 義 で す 。 つ ま り い ろ い ろ な 価 値 観

ま ざ ま な 価 値 の 並 列 を 認 め る 道 徳 的 多

す る 、 基 礎 付 け 主 義 を 拒 み ま す 。 環 境

番 偉 く て 、 現 代 哲 学 は そ れ よ り 低 く て 、

い 、 と い う 声 が 聞 こ え て き ま す 。

生 命 倫 理 や 環 境 倫 理 な ど は 哲 学 で は な

日 本 哲 学 会 や 日 本 倫 理 学 会 に い く と 、

生 命 倫 理 な ど は ほ と ん ど 三 流 扱 い で す 。

テ ィ ズ ム で い こ う と い う 運 動 が あ り ま

解 放 し よ う 、 問 題 解 決 志 向 の プ ラ グ マ

は 駄 目 だ 、 環 境 倫 理 学 を 象 の 塔 か ら

の 形 而 上 学 的 な 議 論 ば か り や っ て い て

れ ア ま メ す リ 。 カ で も こ の よ う な 悪 い 意 味 で

重 視 す る 道 徳 的 な 一 元 論 で は な く 、 さ

ィ ズ ム は 、 自 然 物 の 内 在 的 価 値 だ け を

て 簡 単 に 説 明 し ま す 。 環 境 プ ラ グ マ テ

環 境 プ ラ グ マ テ ィ ズ ム の 特 徴 に つ い

コ ミ ッ ト し た い と 考 え て い る よ う で す 。

生 命 倫 理 学 者 と 同 じ ぐ ら い に は 政 策 に

に つ い て 考 え 直 し て み る と い っ た こ と

西 洋 哲 学 ・ 政 治 哲 学 に お け る 市 民 概 念

ス テ イ ナ ビ リ テ ィ に 関 す る 問 題 か ら 、

る と 思 い ま す 。 例 え ば 、 環 境 倫 理 や サ

す 。 同 じ よ う な こ と は 他 の 分 野 で も あ

て 改 め て カ ン ト を 読 み 直 し て み た の で

後 で ﹁ 人 間 の 尊 厳 ﹂ を キ ー ワ ー ド に し

う 概 念 に つ い て 考 え た の で す が 、 そ の

の 問 題 を 考 え る 際 に 、 人 間 の 尊 厳 と い

れ 、 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 と の 関 わ り

学 ・ 倫 理 学 の 研 究 状 況 に つ い て 論 じ ら

か か ら 出 て き た 問 題 を 踏 ま え て 、 哲

哲 学 に つ い て 、 ご 自 身 の 研 究 過 程 の な

と 思 い ま す 。 と く に 環 境 倫 理 学 、 環 境

意 識 と い う あ た り か ら お 話 し を さ れ た

る の か と い う 問 題 に 対 し て 、 研 究 者 の

う に サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 に 貢 献 し う

蔵 田 さ ん は 、 哲 学 ・ 倫 理 学 が ど の よ

論 文 を 書 い た 後 で し た 。 ク ロ ー ン な ど

そ れ は ク ロ ー ン 技 術 や 胚 研 究 に 関 す る

山 田 利 明

TIEPh

東東 洋洋 大大 学学 ﹁文 エ学 コ部 ・教 フ授 ィ︵ ロ中 ソ国 フ哲 ィ学 ﹂ ︶ 学

際 研 究 イ ニ シ ア テ ィ ブ ︵

︶

概 念 に つ い て の 論 文 を 書 い た の で す が 、

基 調 講 演 2 へ の コ メ ン ト

私 は 数 年 前 に カ ン ト の ﹁ 人 間 の 尊 厳 ﹂

る と 新 た な 発 見 が あ り ま す 。 例 え ば 、

た 後 で 古 典 研 究 に 戻 っ て み る 。 そ う す

う 一 度 哲 学 に 戻 っ て み よ う 。 現 実 を 見

次 の 提 案 で す 。 具 体 的 な 問 題 か ら 、 も

す カ い ト そ 。 ン て の こ ト も カ で 的 、 の ﹁ で な 字 哲 す ぜ も 学 ね か 出 に ﹂ ﹁ さ 戻 っ 蔵 な る て 田 い い さ よ ﹂ と わ ん う い れ の に う た 議 論 こ り 論 文 と し っ を が ま て 書

と い う 形 で 貢 献 す る こ と が で き ま す 。

さ ま ざ ま な 価 値 の 対 立 構 造 を 分 析 す る

学 は サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 に 対 し て 、

関 わ る 科 学 で す 。 従 っ て 、 哲 学 ・ 倫 理

で す 。 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 は 価 値 に

哲 学 ・ 倫 理 学 は 価 値 を 分 析 す る 学 問

な い か と 考 え て い ま す 。

ざ ま な 議 論 を す る こ と が で き る の で は

を フ ィ ー ル ド に し て 、 わ れ わ れ は さ ま

な 科 学 ﹂ で す 。 こ の ﹁ 規 範 的 な 科 学 ﹂

ま り サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 は ﹁ 規 範 的

こ の よ う に な る と 思 い ま す 。

で そ す こ 。 で 最 初 の 問 い に 戻 る と 、 答 え は

ら な い と い う 規 範 を 含 ん で い ま す 。 つ

も の が 、 社 会 は 持 続 可 能 で な け れ ば な

サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ と い う 概 念 そ の

つ で す が 、 学 際 的 な 研 究 が 増 え て い ま

の だ と 思 い ま す 。 応 用 倫 理 学 も そ の 一

学 の 研 究 者 と 話 を す る と き も 結 構 お っ

こ う い う 研 究 を 始 め た 頃 は 、 自 然 科

イ ル と は 異 な る も の に な り ま す 。 カ ン

タ イ ル は 社 会 学 や 法 学 や 政 治 学 の ス タ

の 変 化 に 匹 敵 す る ぐ ら い の 大 規 模 な も う こ と で す 。

実 践 志 向 を 強 め て も 、 応 用 倫 理 学 の ス

こ っ た 変 化 は 、 デ カ ル ト の 前 後 の 時 代

過 去 二 〇 ∼ 三 〇 年 の 間 に 知 の 世 界 で お

模 な 知 の 組 み 換 え が お こ っ て い ま す 。

ろ か わ 倫 は き で し い 私 私 が な 皆 今 う そ な け 理 な る す 、 ろ は の 倫 ず さ 、 ﹂ こ り で 学 く の 。 い な 落 パ 理 い ん 世 。 で ユ す 者 て は サ ろ と ち ー 学 て に 界 最 ニ 。 な 、 、 ス い こ 着 ソ の く き の 初 ー 木 ん ち 哲 テ ろ ろ き ナ 研 れ い 人 の ク 村 だ ょ 学 イ な に の リ 究 ま た 文 提 な さ ろ っ ・ ナ こ 首 な テ 者 し ら 科 案 方 ん う と 倫 ビ と を い ィ で た 、 ﹁ 学 は で も か ユ 理 リ に 突 人 に あ 。 う し ニ の テ 哲 学 巻 る す と っ 間 よ 、 ﹁ し 学 い ー と ィ き 込 な る か か ん 領 無 。 者 う ク い 学 込 ん の も ら し う 域 節 で と 気 な う に ま で で の な そ ん 操 は し が 哲 学 貢 れ し 、 な の れ ﹂ に 大 て す 学 問 献 が ま い の か は と な 規 は る 者 で で ち う ろ か 、 私 う 、 。

次 の 提 案 は ﹁ 現 実 的 に な ろ う ﹂ と い

て い く 方 が よ い と 私 は 考 え て い ま す 。

こ の よ う に 無 節 操 に 他 の 学 問 に 関 わ っ

な い く ら い 価 値 に コ ミ ッ ト し て い ま す 。

部 の 工 学 は 、 経 済 学 や 政 治 学 と 変 わ ら

わ れ る と き も あ る の で す が 、 ど ん な に

か 哲 学 で は な い 、 あ れ は 社 会 学 だ と い

近 わ か っ て き ま し た 。 応 用 倫 理 学 な ん

て き れ る も の で は な い と い う こ と も 最

と こ ろ が 、 や は り 哲 学 は 捨 て て も 捨

と が ど ん ど ん 社 会 科 学 化 し て い て 、 一

と 、 工 学 部 の 先 生 な ど の や っ て い る こ

Ｇ Ｐ に 関 わ っ て い る 先 生 方 を み て い る

変 容 し て い く と 思 い ま す 。 北 大 で も Ｓ

サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ に 関 連 す る 学 も

で 具 体 的 に な ろ う と い う こ と で す 。

け 具 体 的 に な ろ う 、 哲 学 を 捨 て る 覚 悟

現 実 の 問 題 に 関 心 を も っ て 、 で き る だ

る こ と が で き ま す 。 そ こ で 次 の 提 案 は 、

題 に つ い て 自 然 科 学 の 研 究 者 と 議 論 す

問 も 変 容 せ ざ る を え な い 。

を え な い し 、 結 果 と し て 哲 学 と い う 学

す 。 研 究 は お の ず と 学 際 的 に な ら ざ る

ま ざ ま な 分 野 の 研 究 者 が 集 ま っ て い ま

と は 何 か を 考 え る た め に 、 こ う し て さ

が 生 じ て い ま す 。 例 え ば 、 持 続 可 能 性

は な く て 、 問 題 に 学 問 を 合 わ せ る 必 要

座 と い っ た 制 度 に 学 問 を 合 わ せ る の で

す 。 多 く の 分 野 で 、 学 会 や 教 科 書 や 講

を 考 え て い る 。 哲 学 者 は そ の よ う な 問

具 体 的 な 問 題 を 通 じ て 、 哲 学 的 な 問 題

自 然 科 学 の 研 究 者 や 工 学 の 研 究 者 も 、

か ？ ﹂ と 聞 か れ た り す る 。 こ の よ う に

家 に ﹁ 動 物 の 価 値 っ て 実 在 す る ん で す

す 。 動 物 実 験 を 行 っ て い る 薬 学 の 専 門

意 外 と 形 而 上 学 的 な こ と を 考 え て い ま

て み る と 、 自 然 科 学 や 工 学 の 研 究 者 も

か な び っ く り で し た 。 と こ ろ が 話 を し

か ﹂ と い う 問 い も サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ

に 対 し て 竹 村 さ ん か ら 、 ﹁ 自 己 と は 何

い う ご 趣 旨 だ っ た か と 思 い ま す 。 そ れ

テ ィ 学 の 根 本 に 位 置 す る の だ と 、 そ う

そ の 意 味 で 、 哲 学 こ そ サ ス テ イ ナ ビ リ

﹁ 人 間 と は 何 か ﹂ を 問 う 問 題 に 帰 着 し 、

し 、 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 の 本 質 は 、

学 ﹂ と い う 性 格 を も っ て い る 点 で 類 似

イ ナ ビ リ テ ィ 学 と 哲 学 は 構 造 上 ﹁ 超

わ れ た こ と は 、 山 田 さ ん の コ メ ン ト に

学 に お け る 哲 学 登 場 の 場 面 だ ろ う と い

と こ ろ が 要 す る に サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ

と 思 い ま す 。 蔵 田 さ ん が 、 価 値 を 扱 う

と い う 提 案 に つ い て で す 。 そ の 通 り だ

が も う 少 し 積 極 的 に 果 た し て は ど う か

方 法 論 や 構 造 を 吟 味 す る 役 割 を 、 哲 学

第 一 点 は 、 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 の

が し て い ま す 。 三 点 、 申 し 上 げ ま す 。

る 木 か 村 、 心 言 配 い な 足 と り こ な ろ か を っ 全 た 部 か 突 、 か 誤 れ 解 た さ 気 れ

い 人 メ 田 ま ま の ン 中 ず す 先 テ 、 。 生 ー 総 木 の タ 合 村 お ー 討 さ 答 か 論 ん え ら を の を の 始 ご お 質 め 発 願 問 ま 表 い に す は し 対 。 た す 最 、 サ い る 初 ス と お に テ 思 二 コ す 。 こ の 点 に 関 し て は い か が で す か 。

か 、 と い っ た ご 指 南 が あ っ た と 思 い ま

る べ き 姿 を 示 す 役 割 も あ る の で は な い

は 哲 学 に は サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 の あ

サステナ の 眼 田 中 綾 乃

研東 究洋 助大 手学 ︵﹁ 西エ 洋コ 哲・ 学フ ・ィ ロ 倫ソ 理フ 学ィ

︶ ﹂ 学 際 研 究 イ ニ シ ア テ ィ ブ ︵

TIEPh

学 の 根 本 に な る の で は な い か 、 あ る い

︶

探 求 し な く て も い い 。 人 間 と は 何 か と

も 必 ず し も 人 間 と は 何 か と い う 問 い を

と で す 。 哲 学 も サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学

張 ら れ て 存 在 す る 知 的 活 動 だ と い う こ

次 々 と 重 な っ て く る 問 い の 連 鎖 に 引 っ

に 言 い た か っ た の は 、 実 は 、 ど ち ら も

を し ま し た 。 し か し 、 こ の こ と で 本 当

か れ て い る と 理 解 さ れ る よ う な 言 い 方

ィ 学 も 、 人 間 と は 何 か と い う 問 い に 導

二 番 目 に 、 哲 学 も サ ス テ イ ナ ビ リ テ

は な い か と 思 い ま す 。

ィ 学 に 貢 献 す る こ と と 両 立 す る 場 面 で

研 究 者 で あ る こ と が サ ス テ イ ナ ビ リ テ

で は な い か と 思 い ま す 。 こ こ は 、 哲 学

も あ り ま し た よ う に 、 共 通 す る と こ ろ

司 会

総 合 討 論

サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 に つ い て 押 さ い か と 思 え ま す 。 あ え て 変 な こ と を 申

値 観 の 転 換 を 考 え て き ま し た 。

復 権 、 あ る い は 東 洋 思 想 に 基 づ い た 価

あ り ま す が 、 東 洋 的 ・ 精 神 的 価 値 観 の

と し て の 方 向 は 探 究 し て い る と こ ろ で

文 献 研 究 が 主 流 で あ り ま し た 。 総 合 学

ロ ソ フ ィ も そ の 一 つ で 、 確 か に こ れ も

Ｔ Ｉ Ｅ Ｐ ｈ が 追 究 し て い る エ コ ・ フ ィ

融 合 型 の 分 野 が あ り ま す 。 東 洋 大 学 の

環 境 と い う 言 葉 を か ぶ せ た 多 く の 文 理

あ る と い う ご 指 摘 が あ り ま し た 。 現 在 、

環 境 倫 理 学 は 文 献 研 究 と 形 而 上 学 で

ナ ビ リ テ ィ 学 と い う の は 、 私 は 成 立 し

し ょ う か 。 理 工 系 の 分 野 で の サ ス テ イ

リ テ ィ 学 は 倫 理 学 そ の も の で は な い で

考 え ま す 。 そ う な る と 、 サ ス テ イ ナ ビ

規 範 と 位 置 付 け ら れ る の で は な い か と

生 き 延 び る 際 の 規 範 は 、 共 存 の た め の

術 的 な 体 系 だ と い う こ と で す が 、 そ の

リ テ ィ 学 は 人 間 が 生 き 延 び る た め の 学

な の か と い う 問 題 で す 。 サ ス テ イ ナ ビ

が 、 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 と は 一 体 何

ほ ど の 木 村 さ ん の お 話 に も あ り ま し た

た い と 思 い ま す 。

こ の と こ ろ は 問 題 点 と し て 出 し て お き

う と そ う い う わ け で は あ り ま せ ん 。 そ

東 洋 思 想 に よ っ て 起 こ さ れ た の か と い

な の か と い う ご 指 摘 で す が 、 水 俣 病 が

の 自 然 破 壊 を 挙 げ て 、 東 洋 思 想 は ど う

水 俣 病 の 問 題 、 あ る い は 中 国 や イ ン ド

対 す る 批 判 的 な ご 意 見 が ご ざ い ま し た 。

蔵 田 さ ん の お 話 の な か に は 、 そ れ に

し た ら 倫 理 と し て で し か な い の で は な

サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 が 成 立 し う る と

立 し な い で し ょ う 。 一 つ の 理 念 と し て

ビ リ テ ィ 全 体 の た め の 技 術 は 恐 ら く 成

立 す る か も し れ ま せ ん が 、 サ ス テ イ ナ

化 炭 素 の 削 減 と か 、 そ う い う 技 術 は 成

個 々 の 分 野 で 、 海 水 の 浄 化 と か 、 二 酸

ィ と い う の は あ く ま で も 目 的 で す 。

え な い と 考 え ま す 。 サ ス テ イ ナ ビ リ テ

き た い と 思 い ま す 。

あ り ま せ ん 。 皆 さ ま の ご 意 見 を い た だ

無 理 で は な い か と い う 気 が し な い で も

新 し い も の を 作 り 上 げ よ う と い う の は

者 で は な く て 哲 学 研 究 者 で 、 そ れ で は

で し ょ う か 。 わ れ わ れ も 含 め て 、 哲 学

か な り 同 調 し て い た だ け る の で は な い

と い う こ と 、 お 聞 き に な っ た 方 々 に は

ま ば 疑 し き し が 本 も 今 し 最 す 存 問 て ち い で の そ 後 学 上 後 。 在 で 組 ん も き 学 の 哲 問 げ に の す み と の た 術 通 学 の て 意 。 上 し を 際 体 り も 組 い 、 哲 味 学 げ た 付 に 系 だ 変 み る 学 が 問 ら 科 け 組 は と 容 換 わ 者 な は れ 学 加 み 、 思 す え け と く 変 て 的 え 立 明 い る が で 哲 な 容 い な て て 治 ま と お あ 学 る し る 学 き ら 初 す の こ り 研 と て の 術 た れ 年 。 ご り ま 究 思 い か 的 だ た に と 意 つ す 者 っ か は な け も 帝 り 見 つ が と て な な 体 で の 国 わ で あ 。 は お け は 系 す に 大 け 、 り 違 り れ だ と 。 新 学 日 私 、

を お 話 し く だ さ い ま し た 。

え て お き た い 重 要 な 点 が あ り ま す 。 先

ま す 。 で は 農 業 倫 理 が あ る の な ら 、 水

例 え ば ﹁ 農 業 倫 理 ﹂ と い う も の が あ り

に 錯 覚 さ れ て し ま う こ と が あ り ま す 。

す 。 倫 理 学 は 何 で も 吸 収 す る か の よ う

に 役 立 て て い た だ く し か な い と 思 い ま

の 実 験 室 や フ ィ ー ル ド に 戻 っ て 、 何 か

と 思 い ま す 。 そ れ を 聞 い た 人 が 、 自 分

と い っ た こ と を 言 う く ら い で は な い か

は 農 学 に は こ の よ う な こ と が い え る 、

技 術 に は こ う い う 問 題 が あ る 、 あ る い

は 、 倫 理 学 や 哲 学 の 観 点 か ら 考 え る と

と い う 問 い が 立 て ら れ て い る の で す か

と の 答 え が あ っ て 、 そ こ で 人 間 は 何 か

本 の と こ ろ に 人 間 が 生 き 延 び る こ と だ

何 を サ ス テ イ ン す る の か 、 そ の 一 番 根

方 向 へ も っ て い か れ た と 感 じ ま し た 。

あ る と い う こ と で 、 少 し 拡 散 し て い く

哲 学 な り の 一 つ の 大 き な 特 徴 ・ 特 質 で

続 竹 け 村 る の 問 が い サ の ス 連 テ 鎖 イ に ナ 引 ビ っ リ 張 テ ら ィ れ 学 て な 問 り い

あ り ま す か 。

コ 田 メ 中 ン テ お ー 二 タ 人 ー の か 先 ら 生 何 の か お レ 答 ス え ポ を ン 受 ス け は 、

だ と い う こ と は 非 常 に 重 要 だ と 思 い ま

イ ナ ビ リ テ ィ 学 は そ こ を 意 識 し た も の

で は 、 意 味 が 違 う と 思 い ま す 。 サ ス テ

延 び る の に 苦 労 し て い る 人 が い う の と

の 人 間 が い う の と 、 開 発 途 上 国 で 生 き

﹁ 木 お 村 れ が お 生 っ き し 延 ゃ び る れ 通 ば り い で い す ﹂ 。 と た 先 だ 進 し 国 、

つ い て は い か が で し ょ う か 。

生 と い う 言 葉 を そ の 間 に 挟 ま せ て い た

を も た れ て は 困 り ま す 。 で す か ら 、 共

だ い き た い と 思 う の で す が 、 こ の 点 に

ざ る を え な い 。 私 は 倫 理 学 に で き る の

分 だ け 生 き 延 び れ ば い い と い う 倫 理 観

も 工 学 も 農 学 も 、 価 値 や 規 範 に 関 わ ら

ま う こ と が 問 題 な の で す 。

て い る の で す 。 そ こ で 思 考 を 止 め て し

の あ る こ と を 言 っ た か の よ う に 錯 覚 し

ー ト に 書 い た 学 生 は 、 自 分 が 何 か 意 味

し た が 、 価 値 観 の 転 換 が 大 事 だ と レ ポ

は あ く ま で も 農 業 の 問 題 を フ ィ ル タ ー

決 し て そ う で は あ り ま せ ん 。 農 業 倫 理

は な い か と 思 わ れ る か も し れ ま せ ん が 、

は い ろ い ろ な 科 学 を 吸 収 し て い く の で

産 倫 理 も あ る だ ろ う 。 こ う し て 倫 理 学

間 木 の 村 本 質 人 を 間 問 と う は よ 何 う か な と 問 い い う と 問 し い て を 受 、 け 人

く る と 思 わ れ ま す 。

事 に し て 、 そ こ か ら 無 限 の 連 鎖 が 出 て

人 間 を 問 う こ と を 一 つ の 中 心 と し て 大

ら 、 そ の 問 い の 重 み は あ る と 思 い ま す 。

言 え る と は 思 い ま す が 、 現 状 で は 科 学

に 対 す る コ メ ン ト で す 。 確 か に そ う も

理 学 そ の も の で は な い か と い う ご 指 摘

次 に 、 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 と は 倫

る と 思 い ま す 。

ィ 学 と 倫 理 学 の 間 に は 、 や は り 溝 が 残

い 。 そ う い う 点 で 、 サ ス テ イ ナ ビ リ テ

に し た 倫 理 学 で し か な く 、 農 学 で は な

は 山 も 田 ち ろ 人 ん 間 賛 が 成 生 で き す 延 が び 、 る そ た の め 際 に に と 、 い 自 う

残 っ て も い い か な と 思 い ま す 。

取 っ て い た だ か な け れ ば 、 そ の 問 い が

の か と 指 摘 さ れ た よ う に 、 サ ス テ イ ナ

蔵 田 さ ん が 単 な る 禁 欲 主 義 に す ぎ な い

で う 学 自 と よ で し が あ の い 味 は 哲 も す こ 者 然 い う も 、 、 る 哲 三 っ で な 学 う 。 と だ 科 う な な そ 実 い 学 番 て は い の 一 と と 学 と ニ か れ 際 は が 目 い 、 か 問 つ 、 思 者 、 ュ っ 自 に 目 、 は る 蔵 と い 話 う と 蔵 ア た 体 は 指 あ 、 と 田 い の 付 を か も 田 ン と を 過 さ た 超 こ さ う 連 け す ら 誰 さ ス 思 意 去 れ か 学 ろ ん こ 鎖 加 る で と ん で い 図 に た も 的 に が と の え と す も も な ま 的 も よ 過 な 近 無 で 形 さ い 。 話 い ぜ す に 存 う 去 学 い 節 す が せ う 誰 を わ 話 。 目 在 に に 術 で 操 。 似 て 両 と す れ を 全 指 し い は 体 す に そ て い 方 で る た し 部 し な い 存 系 。 な う い た が も の よ た を た か ま 在 と ろ い る だ く 重 と が う の 含 も っ し し し う う の と 要 い 哲 に か む の た た た て と 意 で 、 、 、

い か と い う ご 指 摘 が あ り ま し た 。 そ の

範 を 示 す ま さ に 倫 理 学 そ の も の で は な

リ テ ィ 学 は 生 き 延 び る た め の 共 存 の 規

だ ろ う と い う 点 、 ま た 、 サ ス テ イ ナ ビ

値 観 の 転 換 を 問 い た だ さ ざ る を え な い

ん か ら は 、 哲 学 の 役 割 と し て や は り 価

話 さ れ ま し た 。 そ れ に 対 し て 、 山 田 さ

形 で 役 割 を 果 た す こ と が 可 能 で あ る と

哲 学 ・ 倫 理 学 は 価 値 を 分 析 す る と い う

中 で 、 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 に お い て

し て も 哲 学 に 戻 ら ざ る を 得 な い 。 そ の

け れ ば な ら な い も の の 、 最 後 に は ど う

は ま ず 無 節 操 に な り 、 現 実 的 に な ら な

れ ま し た 。 結 論 と し ま し て は 、 哲 学 者

そ れ に 伴 う 環 境 倫 理 学 の 現 状 を 説 明 さ

の 田 ま な い が ビ 立 中 す っ は 持 リ 場 。 て 文 ち テ し 明 出 ィ を 蔵 ま 論 さ 学 反 田 う に れ の 省 さ こ つ る な す ん と な と か る は に が き で と 、 私 っ に 哲 こ 一 も て 、 学 ろ 般 違 い 生 や か の 和 く き 倫 ら 哲 感 語 方 理 始 学 が り 、 学 ま 研 あ 口 あ の り 究 り に る 話 、 者

り ま せ ん 。 学 生 の レ ポ ー ト の 話 を し ま

る よ う 、 わ れ わ れ は 努 力 し な け れ ば な

っ た つ も り に な る と い う 錯 覚 か ら 逃 れ

純 な も の 言 い を し て 、 そ れ で 何 か を 言

う 簡 単 に 分 け る こ と は で き ま せ ん 。 単

う 。 唯 物 的 な も の と 精 神 的 な も の を そ

は な い と 言 う な ら 、 そ れ は 違 う で し ょ

教 に は 形 而 上 学 は な い 、 宗 教 的 な も の

神 を 語 ら ず ﹂ と 言 わ れ る の だ か ら 、 儒

対 比 は で き ま せ ん 。 儒 教 で は ﹁ 怪 力 乱

西 洋 ＝ 物 質 、 東 洋 ＝ 精 神 と い う 単 純 な

学 や 思 想 の 研 究 と い う 観 点 か ら す れ ば 、

味 で 混 乱 が あ る と 思 い ま す 。 ま ず 、 哲

そ う い う 短 絡 的 な 言 い 方 に は 二 重 の 意

し 、 で は 精 神 的 な も の な ら 東 洋 だ と 、

は だ め だ と い う こ と は 認 め ま す 。 し か

確 か に 、 今 の 物 質 主 義 的 な 価 値 観 で

こ れ は 口 が 滑 り ま し た 。

い と あ り ま し た 。 ま さ に そ の 通 り で す 。

の 連 鎖 と 、 カ ン ト が い っ て い る よ う な

テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 が 導 か れ て い く 問 い

は 蔵 東 田 洋 思 い 想 た に だ よ い っ た て コ 生 メ じ ン た ト わ で け 、 で 水 は 俣 な 病

い う 問 い が 重 要 だ と い う よ り も 、 サ ス

あ た り に つ い て い か が で し ょ う か 。

で し た 。 人 類 は 生 き 延 び た い と 思 わ な

類 が 簡 単 に 滅 び る こ と も あ り え た 時 代

九 六 〇 年 代 、 七 〇 年 代 は 、 核 戦 争 で 人

ま す 。 ハ ン ス ・ ヨ ー ナ ス が 活 躍 し た 一

の 関 心 は む し ろ 核 戦 争 に あ っ た と 思 い

て 紹 介 さ れ る こ と も 多 い の で す が 、 彼

わ れ ま し た 。 そ う す る と 、 全 体 と し て

明 確 化 す る の は 各 分 科 学 の 役 割 だ と い

ム の 再 構 築 を す る た め の 指 標 と 基 準 を

伺 い し ま す 。 地 球 、 社 会 、 人 間 シ ス テ

方 法 論 と 学 問 的 ア プ ロ ー チ に つ い て お

の 山 す 田 山 口 か 中 口 一 。 フ で 郎 ロ す ア 。 東 か サ 洋 ら ス 大 何 テ か イ 学 哲 ご ナ 質 ビ 学 問 リ 科 が テ ・ あ ィ り 学 ま の

行 的 に で き る と 思 い ま す 。

問 題 を 解 決 し て い く プ ロ セ ス は 同 時 並

も 、 現 象 を 解 明 し て い く プ ロ セ ス と 、

フ ェ ク ト な も の が 同 時 に は で き な く て

し ょ う 。 現 象 解 明 と 問 題 解 決 は 、 パ ー

ス は 、 ま ず ﹁ 人 類 を 存 続 さ せ よ ﹂ と 言

に 引 き 受 け た 人 で す 。 ハ ン ス ・ ヨ ー ナ

の 人 は ハ イ デ ガ ー の 問 題 設 定 を ま じ め

TIEPh

指 標 と 基 準 は 、 例 え ば 、 堤 防 を つ く

い ま す 。 ヨ ー ナ ス は 環 境 倫 理 学 者 と し

立 ち そ う な こ と が わ か る 場 合 も あ る で

水 の 流 れ を 変 え る と か 、 ひ と ま ず 役 に

の プ ロ セ ス の な か で 、 堤 防 を 作 る と か 、

難 し く 時 間 も か か り ま す 。 た だ し 、 そ

ン ス ・ ヨ ー ナ ス と い う 人 が い ま す 。 こ

い あ り ま せ ん 。 私 が 好 き な 哲 学 者 に ハ

ガ ー が 偉 大 な 哲 学 者 で あ る こ と は 間 違

す 。 さ き ほ ど 批 判 し ま し た が 、 ハ イ デ

そ れ は 哲 学 者 に は 無 理 だ ろ う と 思 い ま

書 け る 人 が い る の か も し れ ま せ ん が 、

ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 全 体 の 見 取 り 図 を

リ 蔵 テ 田 ィ 学 も と し は か こ し う た い ら う 、 も ﹁ の サ だ ス ﹂ テ と イ 、 ナ サ ビ

ら え 方 を し た く な い と い う こ と で す 。

そ の 知 的 な 活 動 に 価 値 が な い と い う と

を 示 す と か い う こ と が 含 ま れ な い と 、

哲 学 の 役 割 で は な い か と 思 い ま す 。

と も 、 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 に お け る

る に は ど う し た ら い い の か を 考 え る こ

類 や 、 わ れ わ れ の 文 明 を サ ス テ イ ン す

問 い に 関 わ っ て く る と 思 い ま す が 、 人

ス テ イ ン す る の か ﹂ と い う 木 村 さ ん の

せ る こ と を 規 範 と し ま し た 。 ﹁ 何 を サ

ス は 人 類 を で き る だ け 長 く 生 き 延 び さ

ど う し た ら い い の か 。 ハ ン ス ・ ヨ ー ナ

そ こ で 人 類 が 滅 び な い よ う に す る に は

て お く と 滅 び て し ま う か も し れ な い 。

け れ ば 滅 び て し ま う 。 あ る い は 、 放 っ

す ね 。 こ の 現 象 を 完 全 に 解 明 す る の は

述 べ ま す と 、 海 面 上 昇 の 問 題 が あ り ま

で き る だ け 好 意 的 に 解 釈 し た 考 え 方 を

弁 木 を 村 す る 私 わ が け サ に ス は テ い イ か ナ な ビ い リ の テ で ィ す 学 が の 、 代

も か け て や っ て い る わ け で す か ら 。

ょ う か 。 現 象 の 解 明 そ の も の に 何 年 間

決 に 結 び 付 く よ う な 分 野 は あ る の で し

い る わ け で す が 、 現 象 解 明 が 即 問 題 解

題 解 決 が 同 時 に 可 能 に な る と も い っ て

く な る の で す が 。 ま た 、 現 象 解 明 と 問

の サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 が 見 え て こ な

ね 。 生 き 方 の 問 い 直 し と か 、 文 明 観 の

と し た 問 題 を 考 え る の が 好 き な ん で す

で す が 、 カ ン ト 研 究 者 は 割 と ち ま ち ま

村 さ ん も 田 中 さ ん も 私 も カ ン ト 研 究 者

ん 。 今 日 の ス ピ ー カ ー は 、 た ま た ま 木

い 直 す よ う な こ と は 好 き で は あ り ま せ

私 は ハ イ デ ガ ー 的 に い き な り 全 体 を 問

敷 を 広 げ る 哲 学 の ス タ イ ル を と り ま す 。

あ っ た の だ と い う よ う に 、 割 と 大 風 呂

は 、 近 代 の 認 識 論 に は 根 本 的 な 問 題 が

あ る の が ハ イ デ ガ ー で す 。 ハ イ デ ガ ー

メ リ カ の 環 境 倫 理 学 者 の な か で 人 気 が

の 環 境 倫 理 学 の 批 判 を し ま し た が 、 ア

違 和 感 に つ い て の 補 足 で す 。 ア メ リ カ

文 蔵 明 田 論 に 木 議 村 論 さ が ん い に っ 言 て 及 し し ま て う い こ た と だ へ い の た 、

リ テ ィ 学 は そ れ こ そ 全 体 志 向 が 強 い 、

に 立 っ て 考 え て み た ら 、 サ ス テ イ ナ ビ

い う と 、 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 の 土 俵

ポ ン テ ィ や カ ン ト の 引 用 を し た の か と

す 。 な ぜ そ う 思 わ れ る よ う な メ ル ロ

私 木 は 村 思 っ 哲 て 学 い が な 全 く 体 て 的 、 な 実 も は の 逆 で の あ 立 る 場 と で は

は い か が で し ょ う か 。

た と 思 い ま す が 、 そ の あ た り に つ い て

は プ ラ グ マ テ ィ ッ ク な 考 え 方 を 示 さ れ

あ る と い わ れ 、 そ れ に 対 し て 蔵 田 さ ん

イ ナ ビ リ テ ィ と は 何 か を 考 え る こ と で

体 の 見 通 し を 付 け る 、 そ も そ も サ ス テ

哲 学 は 全 体 の 構 造 を 明 ら か に す る 、 全

至 る 方 法 論 は 違 い ま す 。 木 村 さ ん は 、

と お っ し ゃ っ て い ま す 。 た だ 、 そ こ に

く と こ ろ で 、 哲 学 に 戻 ら ざ る を え な い

て 田 い 中 て 、 お 具 二 体 人 的 の な 発 現 表 実 の 問 方 題 向 を 性 考 は え 共 て 通 い し

い か と 考 え て い ま す 。

=

だ 田 い 中 た お そ 二 れ 人 で で は 、 、 お 基 互 調 い 講 に 演 コ を メ し ン て ト い が た

問 い 直 し と 口 で い う の は 簡 単 で す が 、

て い ね い に 見 て い く こ と が 必 要 で は な

そ れ よ り も 細 か い 問 題 を ひ と つ ひ と つ

木 い 田 村 の 中 で 全 す 全 体 か 体 像 。 像 を を 示 見 し 据 て え い る く と も か の 、 方 で 向 は な 性

で も あ り ま せ ん 。

な も の で あ る べ き だ と い っ て い る わ け

で は な い け れ ど も 、 か と い っ て 部 分 的

は な い か と 考 え ま し た 。 全 体 的 な も の

と サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 が 似 て い る で

哲 学 批 判 が 思 い 出 さ れ 、 カ ン ト の 哲 学

し い と 思 っ た と き に 、 カ ン ト の ス コ ラ

の 学 の 全 体 を ま と め た 体 系 で は な い ら

テ ィ 学 が 全 体 の 学 だ と い っ て も 、 既 存

全 部 覚 え る も の で す 。 サ ス テ イ ナ ビ リ

も 、 そ れ は 体 系 的 な 概 念 や 何 や か や を

哲 学 は 理 性 も 使 う か も し れ な い け れ ど

違 い を い っ て い る と こ ろ で す 。 ス コ ラ

哲 学 は 何 で あ る の か 、 ス コ ラ 哲 学 と の

み よ う と い う こ と だ っ た の で す 。

あ っ た 、 な ら ば そ こ を つ な げ て 考 え て

哲 学 も そ の よ う に い わ れ て い た 時 代 が

で あ る と い う こ と を 肯 定 し て い る わ け

あ り ま し た ら 、 お 願 い し ま す 。

カ ン ト の 引 用 は 、 カ ン ト に と っ て の

す 。

か と 思 い ま す 。

現 す る た め の 場 を つ く る こ と で は な い

ク ト に 求 め ら れ て い る の は 、 そ れ を 実

な る と 思 い ま す 。 わ れ わ れ の プ ロ ジ ェ

に 示 し て い た だ け る と あ り が た い と 思

め ら れ て い る の か 、 そ の 中 身 を 具 体 的

で す が 、 ど の よ う に 変 容 す る こ と が 求

し な け れ ば い け な い と お っ し ゃ っ た の

そ れ か ら 、 蔵 田 さ ん は 、 哲 学 も 変 容

と で す 。

の 問 題 で あ り 、 規 範 の 問 題 だ と い う こ

で す 。 そ の 代 表 的 な 例 が 、 や は り 価 値

っ て も い い の で す が 、 そ れ が 役 立 つ の

的 思 考 と い っ て も い い し 、 哲 学 者 と い

合 っ て み よ う で は な い か と い う こ と に

し た ら 、 ま ず 立 場 の 違 い を 越 え て 話 し

方 々 に 向 か っ て メ ッ セ ー ジ を 発 す る と

に あ ま り 付 き 合 い が な い 。 富 良 野 の

方 、 そ れ ぞ れ が わ り と 閉 じ て い て 互 い

の 方 、 駅 前 の 商 店 街 、 そ れ に ホ テ ル の

い ま す 。 例 え ば 、 農 家 の 方 、 観 光 関 係

の 中 で い ろ い ろ な こ と が わ か っ て き て

十 分 に は 紹 介 で き な い の で す が 、 作 業

す 蔵 が 具 る 富 学 て し 田 。 体 の 良 的 、 的 か 野 に そ 、 か 富 な 、 に 戻 れ な 良 イ 少 お っ か り 野 メ し い て ら 微 で ー 紹 て い 現 妙 の ジ 介 ど く 実 な 研 が し の と 的 問 究 わ て よ い に 題 は い い う う な も ま て た に こ っ く だ な と て あ だ る け さ が 、 る 進 の る れ 、 再 の 行 で と て そ び で 中 す 、 い の 哲 、 で

が し て い ま す 。

ィ 学 の 発 展 に つ な が ら な い よ う な 感 じ

し て も ら わ な い と 、 サ ス テ イ ナ ビ リ テ

従 来 の 哲 学 を 超 え て 、 も う 一 つ 踏 み 出

し て い た だ き た い と の 期 待 を も ち ま す 。

に 刺 激 を 与 え て 、 何 か 新 し い 方 向 を 示

哲 学 の 分 野 か ら サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学

か ら な く な る 印 象 を も ち ま す 。 他 方 で 、

れ る と 、 何 か わ か ら な い も の が ま た わ

テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 が 哲 学 で あ る と い わ

っ て 哲 学 は わ か り に く い 分 野 で 、 サ ス

ま ず 木 村 さ ん で す が 、 わ れ わ れ に と

学 が 貢 献 し て い る と い う よ り は 、 哲 学

ル を 常 に 当 て は め て い く こ と で す 。 哲

の 問 題 に つ い て 哲 学 的 な 思 考 の ス タ イ

思 い ま す 。 哲 学 が 役 に 立 つ の は 、 個 々

げ こ そ す れ 、 役 に 立 つ こ と で は な い と

質 に 反 し 、 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 を 妨

る こ と は 、 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 の 本

こ と に な る と 思 う の で す が 、 そ れ を す

の よ う な も の を 示 す の が 哲 学 だ と い う

考 え る と 、 グ ラ ン ド デ ザ イ ン や 価 値 観

は 、 非 常 に 危 険 だ と 思 い ま す 。 普 通 に

は こ う い う 形 で 貢 献 で き ま す と い う の

的 松 な 尾 刺 友 激 矩 を ︵ 与 東 え 洋 て 大 く 学 だ 学 さ 長 い ︶ ま し 今 て 日 お は 二 知

思 い ま す 。

ざ い ま す 。 そ れ ぞ れ に お 聞 き し た い と

人 の 先 生 に 感 謝 し ま す 。 あ り が と う ご

普 通 に 思 っ て い る イ メ ー ジ の ま ま 哲 学

い う 問 い だ と 思 い ま す が 、 わ れ わ れ が

が 木 で 村 き る 哲 の 学 か ・ 具 倫 体 理 的 学 に は 答 ど え の て よ ほ う し な い 貢 と 献

い ま す 。

く 山 ら 口 れ る 学 の 際 か 的 、 な な 共 か 同 な 研 か 究 難 の し 場 い が の ど が う 現 つ

向 だ と の 印 象 を 私 は 受 け て い ま す 。

い 方 の 意 味 で は で き る だ け 使 わ な い 方

リ テ ィ 学 も あ る で し ょ う 。 た だ し 、 狭

役 割 を す る 狭 い 意 味 で の サ ス テ イ ナ ビ

全 体 を 指 し 、 ま た 分 科 学 同 士 を つ な ぐ

ネ ー ミ ン グ で 、 分 科 学 も 含 む と こ ろ の

サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 は い わ ば 二 重 の

ス タ ン ス だ ろ う と 思 い ま す 。 で す か ら 、

が 、 サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ 学 の 基 本 的 な

に や っ て 関 係 付 け る よ う に し て い く の

も し れ ま せ ん が 、 そ れ を 最 初 か ら 一 緒

の 方 で 別 途 研 究 さ れ る こ と で あ る の か

か ら は 出 て こ な い で し ょ う 。 社 会 科 学

こ と は 、 土 木 工 学 の よ う な 分 科 学 だ け

う 影 響 す る の か ま で 含 め て 関 係 付 け る

陸 の 人 に ど う 影 響 す る の か 、 漁 民 に ど

す 。 た だ 、 堤 防 を つ く っ た と き に 、 内

で や る し か な く て 、 各 分 科 学 の 役 割 で

る た め の も の で あ れ ば 土 木 工 学 の 分 野

竹 で 考 村 し え ょ る い う と ま 。 こ ご ろ 質 ま 問 で が い あ か っ な た い 基 と 準 な や ら 指 な 標 い

要 求 さ れ て い る シ ス テ ム 同 士 の 関 係 を

テ ィ 学 が 本 当 に 機 能 す る に は 、 学 問 が

く の は 非 常 に 難 し く 、 サ ス テ イ ナ ビ リ

求 で 動 い て い る 学 問 を 付 き 合 わ せ て い

く な い で し ょ う が 、 別 の シ ス テ ム の 要

の 学 問 を 関 係 付 け る の は そ れ ほ ど 難 し

ス テ ム の な か で 必 要 と さ れ て い る 二 つ

ム に 要 求 さ れ て 動 い て い ま す 。 同 じ シ

り ま す 。 学 問 は 必 ず あ る 社 会 の シ ス テ

そ れ を 必 要 と す る 社 会 の シ ス テ ム が あ

会 科 学 、 例 え ば 住 民 の 福 祉 の 研 究 な ら 、

必 要 と す る 社 会 の シ ス テ ム が あ り 、 社

と い う と 、 例 え ば 土 木 工 学 に は そ れ を

は ず っ と あ っ て 、 そ れ が な ぜ 難 し い か

異 な る 学 問 を 関 係 付 け よ う と す る 動 き

か 木 、 村 恐 ら は く っ ず き っ り と し も た て 方 な 法 い は と ま 思 だ い と ま い す う 。

の で し ょ う か 。

テ ィ 学 は そ の 方 法 論 の 芽 を も っ て い る

取 り 組 ま れ て い て 、 具 体 的 な フ ィ ー ル

は ガ バ ナ ン ス を キ ー コ ン セ プ ト に し て

っ と 驚 き ま し た 。 質 問 は 、 北 海 道 大 学

業 倫 理 学 と い う の が あ る と 知 っ て ち ょ

の 中 中 川 川 光 で 弘 す 。 蔵 城 田 大 さ 学 ん 農 の 学 ご 部 報 ・ 告 Ｉ で Ｃ 、 Ａ 農 Ｓ

い の で は な い で し ょ う か 。

と に 挑 戦 す る 試 み す ら ま だ ほ と ん ど な

と 基 準 を 明 確 化 す る と う た っ て い る こ

テ ム の 相 互 関 係 の 修 復 の 鍵 と な る 指 標

と 思 い ま す 。 と こ ろ が 、 現 状 は 、 シ ス

問 題 が あ れ ば 修 正 し て い く べ き も の だ

ナ ビ リ テ ィ 学 を 追 究 し て い く な か で 、

の い わ ば 作 業 仮 説 で す か ら 、 サ ス テ イ

テ ィ 学 と い う も の を 目 指 す に あ た っ て

て つ く ら れ た 文 章 で 、 サ ス テ イ ナ ビ リ

Ｒ ３ Ｓ が 発 足 す る 前 に 集 中 的 に 議 論 し

イ ト に 書 い て あ る こ と で す 。 そ れ は Ｉ

と い っ た こ と は 、 Ｉ Ｒ ３ Ｓ の ウ エ ブ サ

状 だ と 思 う の で す が 、 サ ス テ イ ナ ビ リ

さ れ ま し た よ う な 、 ま ず 無 節 操 に な っ

ド を 富 良 野 に 置 い て い ま す 。 今 日 提 言

サステナ 情報室

書籍紹介

『 1 冊でわかる 経済学』

『環境経済学講義 持続可能な発展をめざして 』

パーサ・ダスグプタ著／植田和弘他訳

たいへん味わい深い本です． 構成は明瞭――世界を見ると大きく異な る暮らしがあります．著者の 10 歳になる 2 環境経済学のテキストだったらもう持って 人の孫（仮想の存在）は，アメリカとアフリ いるから，という人にこそ強くお勧めしたい カで全く違う生活をしています．その違いを 1 冊です． どう理解したらよいのか，なぜその違いが消 この本の最初の章は「持続可能な発展と えないのか，経済学というレンズを通して考 環境経済学」． 『サステナ』をお読みの方な えるのが本書の内容です． ら，それだけでまず興味をそそられることで 記述は平易――ほとんどがごく普通の言 しょう．持続性，グローバル化，発展が本書 葉で書かれています．経済学の本なら多数 のキーワードです． あるところのグラフは単純なのが 2 点，表 環境経済学は，環境汚染のような負の影 は 3 点だけです．よく練られた思索から含 響の生じる要因を解明し，経済発展と環境 蓄のある文章がつむぎ出されていきます． 保全が両立されることを課題として，主に現 分 量はわずか――「1 冊でわかる」(A 在の限定された地域で生じる問題を対象と very short introduction) シリーズに入っ してきました．環境経済学が対峙する問題は， ていて，実にコンパクトにまとまっています． 次第に地球全体へ，さらには将来世代にま しかし，中身の濃さは並々ならぬものがあ で広がり，研究課題や学問分野はますます ります．著者はケンブリッジ大学教授で，環 拡大してきています．本書はそうした新しい 境経済学・資源経済学で顕著な業績があり， 発展に重点が置かれています． そのエッセンスが本書に盛り込まれているの 環境政策の新しい手段を議論しているの です．読めば読むほど意味が深まっていく文 も特徴です．例えば，温室効果ガス削減の 章を随所に発見できます．貧困をなくす道 ために経団連が行っている自主行動計画も 筋を考察する最後の章にはこうあります． 「自発的取り組み」の 1 つとして位置づけ 「社会が自らの可能性をつぶしてしまう経路 られ，そうした取り組みが機能するには，よ はいくつもあるが，逆に社会が繁栄できるよ り広範な政策体系との整合性が欠かせない うな経路はわずかしかない」．深く味わうに といった問題点の整理がなされています． は読者の努力も必要でしょうが，持続可能な 環境評価論の展開や，グローバル化の悪 経済発展に関心のある人はまず初めに読む 影響が著しい貧困問題など，環境経済学の べき 1 冊です． 動向を知るのに最適です．

諸富徹・浅野耕太・森晶寿著

年刊 （有斐閣 2008 306 頁 本体 2200 円 ）

岩波書店 2008 年刊 （244 頁 本体 1700 円 ）

は で き る と 思 い ま す 。 ま た 哲 学 者 の 仕

概 念 や 価 値 に つ い て 、 地 図 を 書 く こ と

像 は 描 け な く て も 、 さ ま ざ ま な 問 題 の

な 田 が 中 ら 時 議 間 論 が は ま 尽 い き り な ま い し の た で 。 す が 、 残 念 ざ い ま し た 。

お り ま す 。 本 日 は 長 時 間 あ り が と う ご

哲 学 者 に は サ ス テ イ ナ ビ リ テ ィ の 全 体

な ら な い と 彼 は 言 う の で す ね 。 し か し

だ と い う 自 覚 を 哲 学 者 は 持 た な け れ ば

り に し な さ い 、 と い う の は 極 め て 危 険

図 を 書 き 、 他 の 人 々 に 向 か っ て そ の 通

の よ う な 社 会 が 一 番 よ い 社 会 だ と 設 計

ス 主 義 だ と 言 っ て い ま す 。 哲 学 者 が こ

そ の 中 で も 一 番 ひ ど か っ た 例 は マ ル ク

く な こ と は な い と 言 っ て い ま す 。 彼 は 、

ナ ス も 、 哲 学 者 が 社 会 を 設 計 す る と ろ

す 。 先 ほ ど 名 前 を あ げ た ハ ン ス ・ ヨ ー

与 え よ う と す る の は 危 険 だ と も 思 い ま

し ゃ っ た よ う に 、 哲 学 者 が 何 か 道 筋 を

は ま さ に ソ ク ラ テ ス が や っ た こ と で す 。

よ う に 人 の 言 葉 を 引 き 出 す こ と 、 そ れ

る と い う こ と が あ る と 思 い ま す 。 こ の

い う こ と で す よ ね ？ ﹂ と 言 い 直 し て み

い は 自 分 が わ か る 範 囲 で ﹁ そ れ は こ う

か ？ ﹂ と 質 問 し て み る こ と と か 、 あ る

を 聞 い て 、 ﹁ そ れ は こ う い う こ と で す

と の 一 つ に 、 科 学 や 工 学 の 先 生 方 の 話

間 が Ｉ Ｒ ３ Ｓ や Ｓ Ｇ Ｐ で 貢 献 で き る こ

こ と が あ る と 思 い ま す 。 私 の よ う な 人

哲 学 者 の 重 要 な 仕 事 の 一 つ に ﹁ 聞 く ﹂

る こ と が 大 事 だ と お っ し ゃ い ま し た が 、

も う 一 つ 、 先 ほ ど 木 村 さ ん は 対 話 す

様 と の 対 話 を 続 け て い き た い と 考 え て

他 領 域 と の 学 際 的 な 交 流 を は か り 、 皆

す が 、 今 後 も さ ま ざ ま な 活 動 を 通 し て 、

ブ は ま だ ま だ 未 熟 な イ ニ シ ア テ ィ ブ で

フ ィ ロ ソ フ ィ ﹂ 学 際 研 究 イ ニ シ ア テ ィ

あ る と 思 い ま す 。 東 洋 大 学 の ﹁ エ コ ・

に 、 哲 学 に は 人 の 言 葉 を 引 き 出 す 力 が

ま た 、 蔵 田 さ ん が お っ し ゃ っ た よ う

い き た い と 思 い ま す 。

考 え て い く の か 、 今 後 も 探 求 を 続 け て

テ イ ナ ビ リ テ ィ の 問 題 を 哲 学 的 に ど う

る 問 題 で す の で 、 そ れ ら を 含 め て サ ス

体 的 な 日 常 生 活 の 中 で 常 に 直 面 し て い

と か と 思 う 反 面 、 い ま 木 村 さ ん が お っ

る こ と を し な け れ ば な ら な い の だ ろ う

見 取 り 図 を 書 い た り 、 旗 を 立 て た り す

あ り ま せ ん 。 哲 学 者 は 、 何 か 全 体 的 な

し 蔵 て 田 も 考 非 え 常 が に ま 答 と え ま に っ く て い い 質 る 問 わ で け 、 で 私 は と

要 な 仕 事 の 一 つ だ ろ う と 思 い ま す 。

っ た こ と を 提 言 す る の が 、 哲 学 者 の 重

考 え る と う ま く い く の で は な い か と い

対 し て は こ う い う キ ー ワ ー ド を 与 え て

グ が あ る と 思 い ま す 。 こ う い う 問 題 に

事 の 一 つ に あ る 種 の コ ピ ー ラ イ テ ィ ン

と く に 環 境 問 題 に つ い て は 、 我 々 の 具

へ と 問 い が 移 っ て い く こ と も あ り ま す 。

り 、 逆 に 、 大 き な 問 題 か ら 個 別 な 問 題

日 常 の 具 体 的 な と こ ろ か ら 問 い が 始 ま

は ま さ に 連 鎖 し 続 け て い く も の で す 。

木 村 先 生 が お っ し ゃ る よ う に 、 問 い

洋）での物質循環も加わります． 地球を調べた結果，過去の地球は数多く の大きな環境の変化を経験していることが 分かってきました．例えば，6400 万年前 に小惑星が地球に衝突した結果，恐竜が絶 滅したことは良く知られています．恐竜は地 球環境の巨大変動に「持続性」を保てなか ったわけです．現在，問題になっている環境 問題（環境の変化）は急激な人間活動の 結果引き起こされています．これは，恐竜が 絶滅した環境の変化に比べると小さなもの ですが，そ の 変 化に対して 人 類 が「持 続 投 稿 性」を保てるかどうかが問題になっていま す．地球環境の変化は多くの要因が複雑に 絡み合っています．その絡み合いを解明す るのに大 切 なことは，現 在 および過 去 の 瀧上豊 「地球を学ぶ」ことです． 特定非営利活動法人地学オリンピック 「地球を学ぶ」学問が地学です． 日本委員会 事務局長 理系に進み科学者になる人はもちろん， 高校地学の現状 理科とは縁遠い一般の多くの人々にとって， 高校の理科の科目には物理，化学，生物， 環境問題などをきちんと理解しかつ対応で きる人になるためには，今こそ，正しく「地 地学の 4 科目があります．しかし，現在，必 球を学ぶ」ことがとても重要だと思います． 履修科目は理科総合 A（物理と化学の要 地学はサステイナビリティに大きな関わり 素）または理科総合 B（生物と地学の要 をもっているのです．その地学の置かれて 素）の選択必修のみであり，物化生地の 4 いる現状を知っていただきたくてこの『サ 科目は選択科目となります．理系への大学 ステナ』に投稿しました． 受験の場合，物理，化学，生物からの 2 教 科選択が多く，地学で受験できる大学はあ 地学オリンピックに高校生を送る まり多くありません．そのため，理系の高校 生で地学を選択する生徒は少なくなり，セ 2007 年 10 月に第 1 回国際地学オリ ンター試験の受験者も少ないことから高校 ンピック（IESO; International Earth 地学は必要ないと考えられ，地学担当の教 Science Olympiad）が 韓 国にて 開 催 さ 員は減少し，生徒にとって地学が履修できる れました．日本地球惑星科学連合（現在； 高校も少なくなりました． 一般社団法人）の教育問題検討委員会は では，本当に地学は必要ないのでしょう 視察団を送り，日本からの高校生派遣を検 か？ 地学の内容は身近に存在する自然で 討しました． す．小学校・中学校の理科の内容では川の 地学という名称で，独立した理科の 1 科 流れ，気象，太陽や月の動き，星（宇宙） ， 目として扱っている国は少ないため，第 1 岩石，火山や地震といった内容を扱うのが 回国際大会の参加は韓国，台湾，インド，イ 地学です．子どもたちが大変興味をもつ分 ンドネシア，アメリカ，モンゴルの 6ヶ国で 野です．高校になるとそれぞれの内容がよ した．試験は地学をしっかり学んだ日本の高 り詳しくなります．また，46 億年の地球の 校生ならば十分対応できる内容でした．ま ❶ 営みの歴史や地球の内部と表面（大気・海 た，試験以上に感銘を受けたのは，各国 4

サステナ 情報室

地学オリンピックと サステイナビリティ

名の選手がばらばらになり 6ヶ国から構成さ れる 4 チームに分けられ，チームごとに野 外観察のあとプレゼンテーションをしたこと です．これは個人の成績には加味されませ んが優秀なチームの表彰がありました．こ のような各国からの選手同士の交流は他の 科学オリンピックではないと聞いています． サステイナビリティを考える上で国を超えた 協力は不可欠です．地学オリンピックには， 地学の知識を競い合うだけでなく，国際協 力の要素も入っていました．そのような視察 の結果，第 2 回大会には日本から高校生を 派遣することに 2007 年 12 月決定しまし た． 2008 年 1 月に国際地学オリンピック日 本委員会準備会が立ち上がり，3 月に正式 に発足しました．その動きとともに，国内第 １次選抜試験の募集を 2 月におこない，3 月 16 日に試験（筆記）を行いました．高 校の地学の衰退から考えて 100 名も集ま れば成功と思っていましたが，なんと 358 名も申し込み（女子 30％，文系と理系は 半々）があり，高校の先生方の協力を得て 各高校を会場にして選抜試験を行いました． その中から 21 名を選抜し，5 月 31 日に 2 次選抜試験（実技）を行い，4 名の選抜 者（高 3 男子 2 名女子 1 名，高 2 男子 1 名：高 3 女子は文系）を選びました．4 人 とも地方の高校生だったのが他のオリンピッ クとの大きな違いでした． 8 月 29 日∼30 日に箱根の神奈川県立 生命の星・地球博物館で合宿研修のあと， 8 月 31 日∼9 月 8 日までフィリピンでの 第 2 回国際地学オリンピックに臨みました． マニラ大学での筆記・実技試験のあと，マ ヨン火山そばのレガスピ市に移動して，第 1 回国際大会と同様に各国混合チームでの野 外調査とプレゼンテーション等を行いました． 参加国は今回も少なく 6ヶ国（フィリピン， 日本，韓国，台湾，アメリカ，シンガポール） でしたが，銀 3，銅 1 の結果であり，初参 加にしては優秀な成績を修めました．試験 内容の地質固体地球部門では日本からの高

3 男子が 1 番の成績をとりました．

地学に興味を持つ高校生 第 3 回 国 際 地 学オリンピック（台 湾 大 会）の 予 選は 2008 年 12 月 21 日に行 いましたが，なんと 689 名の申し込みがあ り，うれしい悲鳴となりました．我々が予想 している以上に，地学に興味を持っている生 徒が多いことが判明しました．32 名を選抜 し，3 月 29 日 の 2 次 試 験 で 4 名 の 派 遣 生 徒を選 抜します．9 月の 台 湾 大 会には 30 カ国程度の国が参加すると聞いていま す． このように，地学オリンピック事業の推進 は，高校での地学を活性化し多くの生徒が 地学を学ぶことに役立ちます．その結果， 日本や世界各国で地球のことを正しく学ん だ高 校 生が増 加するので，人 類 の「持 続 性」にも大きく寄与することになると思いま す． 今後の地学オリンピックに注目していただ き，皆様の温かいご協力とご支援をお願い 申し上げます． 地学オリンピック HP（http://www.jeso.jp/）

図１ フィリピンのマヨン火山を背景にした第２回 国際地学オリンピック日本チーム．

❷

大 切 で す 。

2009

な 仕 組 み を 考 え て い く こ と が

春の号

展 が う ま く 組 み 合 わ さ る よ う

外 国 と の 農 産 物 の 貿 易 と 、 国 内 の 農 業 の 発

の 食 事 の 六 〇 パ ー セ ン ト は 、 海 外 か ら 輸 入 さ

れ た も の な の で す 。

産 物 を 輸 入 し て い ま す 。 わ た し た ち の ふ だ ん

そ の 一 方 で 、 日 本 は 海 外 か ら た く さ ん の 農

⑤ひとりでは むずか

難 しいので、

あ い ︶

つ で す が 、 世せ 界かい が 調ちよ 和うわ の と

摘てき を し ま し た 。 今いま は 少 し ず

に か に つ い て 目め の さ め る 指し

考かん えが て い た 先せん 進しん 国こく に 、 彼かれ は 本ほん 当とう の 人にん 間げん の 幸しあ せわ と は な

の 文ぶん 明めい を み て 感かん じ た こ と 。 当とう 時じ 、 経けい 済ざい 成せい 長ちよ をう 第だい 一いち に

岡エ 百ひや 和 田崎ー立 年くね 誠 照 リ 風 書 前んま 構 男 ッ ヒ房 、え 成 原 ・ ・ 南みな ・ 訳 シ 一 四 のみ 絵 ョ イ七 し ル〇 島ま マ円 サ ン モ 編 ア 集 のし

)

文 ・ 構 成 平 松

れ た 社しや 会かい を め ざ し て 努どり 力よく す

(

︵ こ ど も サ ス テ ナ

る よ う に な っ て き て い ま す 。

長 が は じ め て ヨ ー ロ ッ パ

ゆ う ち よ う

は﹃ じパ め てパ 文ラ 明ギ を 見 た 南 の 島 の 長 ツ イ ア ビ が 話 し た こ と

﹄

かつどうだんたい

絵 本 の 紹 介

そう

活動団体に相 だん

談しよう。 かい しゆう

みせ

⑥ 回 収 す る 店、 メーカーもふえて きた（ユニクロ、 たかしま や

髙島屋、イオンな せん い

ど）。繊 維 を ほ ど さい り よう

いて再利用したり ねんりよう

燃 料 にしたり。

⑦なるべく、 だ

ごみを出さな かいもの

い買物を！

農 業 を す る 人 が 減 っ て い る こ と が 原 因 で す 。

が 農 家 に 作 ら な い よ う に 働 き か け て い る こ と 、

が た く さ ん あ り ま す 。 こ れ は 米 が あ ま っ て 国

日 本 に は 、 今 は 米 が 作 ら れ て い な い 休 耕 田

に バ ケ ツ を 置 い て 稲 を 育 て る こ と が で き ま す 。

田 植 え セ ッ ト が 売 ら れ て い る の で 、 ベ ラ ン ダ

も っ と 簡 単 に や り た い ！ と い う 場 合 は 、

切 さ と あ り が た さ が 身 に し み ま す 。

も ひ と し お 。 育 て る 苦 労 と 喜 び 、 食 べ 物 の 大

り 、 な ん と も 感 動 の 稲 刈 り 。 お 米 の お い し さ

ら も 植 え た 小 さ な 苗 。 秋 に は 立 派 に 実 が み の

を 流 し 、 泥 に 足 を と ら れ 、 腰 が 痛 く な り な が

ころもがえ 服のリユース・リサイクル

農 薬 を 使 わ な い な ど 、 こ だ わ り の 場 所 も 。 汗

験 を さ せ て く れ る と こ ろ が あ り ま す 。 中 に は

た こ と は あ り ま す か ？

自 分 の う ち に 田 ん ぼ が な く て も 、 田 植 え 体

きよねん

田う 植 え の ス ス メ た

五 ∼ 六 月 は 田 植 え の 季 節 で す 。 田 植 え を し

ふく

き

去年の服、もう着 ないなぁ……とい うとき。 おや

①親のおさがり し たて

なお

を仕立て直すこ

ポ せ ⑦ イ め ど て う そ し う て じ も に ダ 使 メ っ ⋮ て 。 か ら 、

お 店みせ に 持も ち こ む

⑥ 回かい 収しゆ ・う リ サ イ ク ル し て い る

⑤ 途とじ 上よう 国こく 支し 援えん の た め に 送おく る

④ フ リ ー マ ー ケ ッ ト に 出だ す

③ 古ふる 着ぎ 屋や へ 持も っ て い く

② 着き て く れ る 人ひと に あ げ る

① 仕し 立たて て 直なお し て 着き る

とが、ちょっと したはやり。 ふく

てん か

②服は天下 のまわりも ③「ア ウ ト

の∼。

レット」と もいう。 ち いき

てい き

④地域で、定期 てき

的にやっていた りするよ。