Iralabarri 1989 02 abril by Asociación de vecinos y vecinas de Iralabarri Auzo Elkartea

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KIAL_I AUZO ELKARTEAREN ALDIZKARIA REVISTA DE LA ASOCIACION DE VECINOS -

1989ko APIRILA

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La Korrika pasa por Bilbo el SABADO 22 de ABRIL, llegando a IRALA a las 6h 30 de la tarde. En Irala se correrán 2 Km., el t916 y t917. El primero del INEM hasta la plaza de ESCURCE y el segundo de ESCUR CE hasta ZABALBU RU bajando por la calle Irala. Pero no solo tene mos esos 12 minutos de carrera, no, Junto con esto, la comisión de la Korrika, en la que es tán todos los organis mos del barrio, ha organizado una seria de actos culturales, y de reco gida de fondos, entre los que cabe destacar: rjl: KORRIKA TXIKIA donde participan las escuelas de Irala, la de Zabala y la Ikastola

ABRIL 1989

Urretxindorra de 5. Adrián. Tras recorrer estos barrios al final en el patio de la Escuela Gallego Gorria se leerá el mensaje que iba dentro del testigo, para después disfrutar de los ZANCU DOS, JUEGOS, y de una buena CHOCO LATA DA. 22 de Abril: Llegada de la Ko rrika a Bilbo y concretamente a Irala a las 6 y media en el INEM, discu rriendo luego por el recorrido an tes mencionado. A nivel de Bil bo se ha organi zado un concier to con Zarama y Naste Borrraste para el día 21 a las 10 de la noche en el Frontón de la Esperanza. GRACIAS a todos, personas, ba res y establecimientos que están colaborando.

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ED TO RA LA

Quien recuerde el primernúmerodellrala1 barri y lo compare con estos últimos, verá que en pocomásdeunaño,larevistahamejoradobastante.PERONONOSCONFORMAMOS. Queremos un “IRALABARRI” MAS GRANDE, MAS VARIADO Y MEJOR. Pero para conseguirlo, entre otras cosas, se necesita un poco de dinero. Con una exposición clara de lo que es el “Iralabarri” y lo que queremos que sea, nos dirigimos hace unos meses al AREA DE CULTURA DE “NUESTRO” AYUNTAMIEN TO, para solicitarle una pequeña subven ción. Hoy todavía, no hemos recibido res puesta. Tal vez el Concejal responsable (ORTIZ DE ARRATIA) piensa que no existe Irala porque las torres de ZABALBURU no le dejan ver nuestro barrio. Tal vez no sea eso, sino que piense que no pagamos impuestos, o tal vez... PUES NO ES VERDAD EXIGIMOS Y PAGAMOS IMPUESTOS!! SEGUIMOS ESPERANDO LA SUBVEN ClON.

Desde el primer número del “Iralabarri”, hace ya más de un año, ha ido apareciendo re vista tras revista, un artículo sobre la “música militar”. Tal vez sea este el último, Los vecinos! as que viven cerca del Gobierno Militar, saben muy bien porqué. Hemos conseguido que la di chosa “música” haya tenido que bajar tanto el volumen como para que al menos, aunque se oiga, ya no nos despierte. La segunda denun cia que presentamos en el Ayuntamiento, la cual contenía el anuncio de una “campaña pú blica” ha tenido sus efectos. Así pues, despedimos esta serie de artícu los con un FELICES SUEÑOS !!y una POST DATA: NO SOLO LA “MUSICA” ES LO QUE NO NOS GUSTA. DE LO MILITAR, A DECIR

iralabarriren le hen aiea gogorat zen duenak eta az kenekoekin konparatu nahi duenak argi garbi kusiko du nola itxuratu eta ho betu den. Baina ez gara konforma tzen eta ‘IRALABARRI’ haundiagoa. oparoagoa eta hobeagoa nahi dugu. Baina hori iortzeko, batez ere, diru apur bat behar izaten da. Orain dela zenbait hilabete Udal Kultura Sallaren arduradunarenga na jo genuen diru-laguntza eske, baina orain arte. Agian Ortiz de Arratia jaunak ez du uste Irala existitzen denik, Zabal buruko dorreek gure auzo ikusten uzten ez duteiako. Agian ez du uste zergarik ordalntzen dugunik. agian... BAINA, EZIL EXIJITZEN DUGU ETA ZERGAK OR DAINTZEN DITUGU BERAZ DIRU-LAGUNTZAREN ZAI DIHARDUGU.

VERDAD, NO NOS GUSTA ABSOLUTA MENTE NADA. Por eso nos parece una buena idea abrir una sección ANTIMILITARISTA en esta revista. Valga como enlace con esos próximos artículos, un fuerte grito de INSUMISION!!.

IRALA-BARRI

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‘llLllJ llh/fi/ II7TIIz\ En los últimos meses varias han sido las radios libres amenazadas de cierre. En Bilbao concretamente: Ortzadar, Gramola y Txomin Barullo lrratia. En el momento de escribir estas líneas, Irola Irala Irratia, sigue sin haber recibi do notificación alguna de cierre. La Radio Libre de Iralabarri está esperan do la orden de cierre prove niente del Servicio de Tele comunicaciones, porque en su momento cuando los dueños del dial, dueños a su vez del reparto de ondas nos propusieron la legali dad radiofónica, los que aquí escriben, dijimos no. El trato consistía en com prar un espacio millonario en el dial y competir con las demás radios. La compe tencia también era sencilla, había que mentir, que cen surar, que profesionalizar, que anunciar, y también había que emitir los comunicados oficiales como si del “Parte Franqu se tratara. El ahogo se fue haciendo mayor hasta que en nuestra locura cercena a la muerte nos imaginamos el momento en que, a todos, sin excepción nos hicieran pagar por el aire que respiramos Maldita sea, que ese día no poda mos encontrar un estatus de ser vivo parecido al que ahora tenemos de Radio Libre... que no vamos a poder.. .10 veremos. Se barajan varias espectativas por parte de las radios afectadas, es decir, de todas las Radios Libres. El afán de supervivencia llama a algunos a hablar del cierre con el máximo op timismo, dejando por sentado que esto en una broma de mal gusto y que el mosquito (que somos nosotros), nunca será alcanzado por el insecticida asesino de los humanos, que además de eliminar inofensivos animalitos, ayudaa engrandecer el ya grande agujero de la capa de Ozono.

Otros creen que llegarán, nos dejarán su misiva de “Esta radio queda precintada y cualquier uso que se de de los aparatos radio fónicos en ella encontrados, en relación con la emisión pública de programas, será objeto de sanciones mayores...”. El resto de la historia cualquiera lo puede contar pronto: llaman al servicio de txakurras de la Policía Nacional, que desde el exterior amenaza con en trar y para cuando te has dado cuenta, ya se ha carga do la puerta y tiene sujeto del pescuezo al infeliz de turno que le ha tocado seguir emi tiendo en un momento tan delicado. Desde fuera, se irán acumulando amiguetes que entre otras consignas gritarán “NO NOS TXAPA RAN”, etc, ni muy polémicas ni muy ofensivas, por si aca so el perro está rabioso. Estos, que se han librado del marrón, afé rrimos defensores de la radio, ideólogos, prin gados de primera y resto de jerarquías... pien san, grupo aparte, que pase lo que pase hemos ganado, hemos conseguido lo que

pretendíamos con esta radio. Han tardado va rios años en reaccionar, tiempo suficiente para nosotros, para consolidamos como la Radio de Iralabarri. Ahora, lo que hagan nos da igual, cierren ono, el movimiento y unión de la gente, de actividades, de sueños y también de amistad que se ha organizado en este barrio, no lo va a poder parar ni dios (con perdón de los creyentes, pero remitiéndonos a un reciente artículo del escritor andaluz Anto nio Gala cada cual tiene su dios, para el perro éste es su amo...”). Esos malvados humanos, para su propia supervivencia tendrán que dejar de matar mosquitos con insecticida, y mientras inven tan otra cosa... tenemos tiempo para seguir atacando... ñam, ñam, ñam.., “...

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W%WflakeI arre%W% Beti esanduguetaegiadaL EuskalHerhan sorginak bizi izan ziren. Non bizi zaten ziren?. Ba befo, basoan, mandian, haizuloetan, zubi azpian. ..ea. Aittite-amamek sorgin-ipui nak dakizkite. Nik sorgin-ipuina kondatuko dízuet. Entzun!: Gaua zen. Hilbetea. Zuhaitzean hontzak lo egiten zuen. trrintziak hontza iratzartu zuen. Nork bota zuen irrintzia? Sorginak, basoaren agerru ne batean, beste sorginak deitzeko, irrintziak botatzen zituen. Iparraldetik, hegoaldetík, ekialdetik eta mendebaldetik agerwnera, sorginak heldu ziren. Sutzar inguruan sorginek kantatu zuten: Baga, biga, higa, laga, boga, sega, soga... Haizeak kantua zuhaitz artean zeraman. Sorginik zaharrenak eskuak altxa eta esan zuen: -Ahizpok, sorgin-dantza egin Akerbeltza etorriko zaiguH! ra Sorginek eskuak altxa zituzten; konjuroa kantatu zuten: -

PUTZUAREN ONDOTIK APO BELTZA IRTETEN ARI DA GAU TXORIA, MUNDU GAINEAN, HEGAZ EGITEN ARI DA AKERBELTZAREN ETORRERA IRA GARTZEKO, GAUAREN SEME-ALABAK INFERNUTIK IRTENGO DIRA. Sorginek ohiuak bota zituzten: GALTZA GORRI etorri, etorri!!! Sorgín batek irñntzia, bota zuen. -

Basotik TZAL irten zen eta sorginak lurre erori ziren.

Hemen nago!. Zer nahi duzue?. Sorginik zaharrenak esan zion: Ahizpok, gure jabea etorri zaigu!!! Zewtik trumoiak eta txmistak irten ziren ITZALek esan zien: Goazen, goazen gauaren alabak akela rrera egitera Hilargia, zeruan, hodel atzean desagertu zen. Haizeak kantu tristea ziztu egin zuen,.. -

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IRAIA-RARRI ABRIL 19S9 APIRTIA

Quizás fue una casualidad, pero en el están en la realización de un presupuesto que tiempo que transcurrió entre la redacción del el IM D les pidió para colocar una taquilla en el anterior artículo, en el que se denunciaba la acceso a las instalaciones e impedir la visión ausencia de banquillos en los campos de desde fuera del recinto. Por tanto, una de las futbol, y de rugby de El Fango, y la salida a la principales exigencias de dichos clubs para calle de la revista, por fin los responsables de estar en vías de solución. las instalaciones de dicho polideportivo solu Esperemos que esto llegue a buen puer cionaron esa grave carencia. Por supuesto, to a fin de obtener la máxima rentabilidad de el como ya afirmábamos en ese número de Polideportivo de El Fango y para bien de los IRALABARRI, no tenemos ningún inconve equipos de futbol de nuestro barrio, Irala y niente en reconocer el gesto de buena volun Escurce Sport. tad del IMD. Pero hay que puntualizar, puesto Por último, y cambiando de tema, hay que que debe decirse todo, que los banquilos del destacar la labor de fomento del deporte base campo de futbol no se pudieron utilizar duran que llevan a cabo en Iralabarri los colegios de te varias semanas por no existir una tabla Camacho y Amor Misericordioso, que al igual donde poder sentarse. Increíble, pero cierto. que hiciera el Colegio Gorría en las pasadas Ciertamente, como indica el titular, en lo Navidades, están celebrando ( cuando se que se refiere a El Fango, en las últimas escriben estas líneas) sus respectivos torneos fechas los aspectos positivos van abriendose de tutbito. Les deseamos suerte y les anima camino, y parece que comienza apercibirse la mos para que sigan con esa importante contri luz del final del tunel. Por fin el agua caliente bución al deporte en nuestro barrio. llega para todos, cuando ha comenzado a funcionar un costoso sistema que debería haberlo hecho desde enero. Así mismo, los clubs usuarios de las instalaciones exteriores

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ASKAGINTZA

CON Hemos entrevistado el grupo de Askagint pensamos que son ellos los que realmente para conocer en qué están trabajando en conocen cual es en este momento la realidad za estos momentos en nuestro barrio. y las problemáticas y las posibles salidas que Nos gustaría que nos comentarais qué es todos juntos podemos dar a éstas. lo que estáis haciendo ahora en Irala en el ¿ En qué consistiría “Udaberri 89”? Askaçintza: Es una compaña en contra de tema de drogodependencias. Askagintza: Por una parte en cuanto el las causas de las Urogodependencias, la lu tema de prevención hemos empezado a rea cha por la prevención y el tráfico de drogas. lizar un diagnóstico o radiografía del barrio. El comienzo de “Udaberri 89” sería el 23 de Por otra parte, a finales de Abril, tenemos Abril en Donostia llevando un Km. el testigo de pensado realizar una campaña “Udaberri 89” la Korrika. Acabaría el día 13 de Mayo con di que se desarrollará en diferentes pueblos y ferentes actos en pueblos y barrios de Euska barrios de Euskadi. di. A su vez estamos Como eslogan hemos escogido: impulsando la comi sión de Fiestas, los “Bizirik Bizi, askata locales sociales, la sunean”, “Vive vivo % sin drogodepen comisión cultural y la IRALA Korrika, dencias”. En Irala para el ¿ Qué es lo que queréis conseguir día 13 de Mayo he con la realización del mos pensado hacer diagnóstico del ba una kalejira festiva, rrio? a favor de una Irala Askagintza: Se sin drogodepen trata de very analizar dencias en el que diferentes tipos de datos, así como los recur las personas podamos hacer cosas juntos, sos con los que contamos, las diferentes pro para conseguir entre todos, un barrio mejor y blemáticas y conflictos y cuestiones que nos en el que todos nos sintamos a gusto. preocupan a las personas que estamos vivien ¿ Cuál es el papel de Askagintza en los do en Irala, para posteriormente hacer peque diferentes grupos en los que tomáis parte? ños programas preventivos de drogodepen Askagintza: Nuestro papel consistiría en dencias de cara a transformar la realidad que apoyar e impulsar los diferentes recursos estamos viviendo y que muchas veces contri socio-culturales, e introducir los valores que buye a que tengamos que recurrir a las dro nosotros, Askagintza, consideramos preventi gas. vos; la participación, la no-competitividad, la Con quién contáis realizar para este ilusión, el no consumismo, etc. ¿ diagnóstico? Y para terminar, ¿ veis posible el llevar Askagintza: En principio es una idea que adelante esta labor que estáis realizando? lanzamos como Askagintza. Desde nuestra fi Askagintza: Posible sí, en la medida de que losofía de participación pensamos que para tanto los diferentes recursos y grupos del realizar este diagnóstico sería interesante que barrio como las personas que viven en Irala trabajasen y colaborasen con nosotros, desde lleguemos a implicarnos y a participar en las los diferentes grupos, asociaciones, hasta las actividades que vayamos realizando. propias personas que viven en Irala, ya que -

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11A1.A.flARRI ATRU. IORQ APIR WÁ

No todos los días han de set de trabajo, de dad que hace falta para lograr que sean las rutina, de estrés, cansancio, tristeza o seriedad. mejores tiestas. También tiene que haber días agradables, Y las mejores fiestas, las conseguiremos fuente de alegrías, de entretenimientos, de re también, con nuestra aportación económi lax, de intentar por lo menos ser feliz. ca, que estos días antes del 13 de Junio San Por eso te invitamos a que juntos en este Antonio, te vamos a pedir a través de perso nuestro barrio, en tu casa, en tu escuela, en tu nas voluntarias, y por medio de un bono proconjunto de música, de futbol, de baloncesto, en fiestas de lratabarri-Escurce. la radio. en tu sociedad de cultura, de tiempo A vosotros pequeñajos/as, menos pe libre, y en tu bar de todos los días, empieces a queños/as, jóvenes menos jóvenes, a ti vivir las Fiestas. madre, a ti padre y a los aitites, esperamos, Sí, las fiestas de lralabarri, que se nos esta que no nos quedemos sin comprar un bono ban olvidando, vamos a recordarlas como algo por lo menos. nuestro, que debe de estar aquí con todos nos Ya lo sabes, la comisión de Fiestas otros, con toda nuestra cultura, con nuestro folk somos todas las personas, hombres y muje lore y con toda la alegría que podamos acumu res de este barrio, site sugiere algo, estamos lar esos días. en las Plazuelas de Arana lonjas AA, V.V. “Desde esta Comisión de Fiestas, que la todos los sábados a las 12 de la mañana. formamos todos los ciudadanos de este nuestro barrio”, intentaremos transmitirnos esa solidari NOS SALUDAMOS

SEPAN LOS QUE TIENEN COCHE Sepan los que tienen coche que en una tobús, y este no puede hacerlo, hacen la nueva entrevista con el concejal responsable “puñeta” a quienes van dentro de él. de la OJ.A., JUANJO BAÑA, este se ha rea Sepan finalmente los que tienen coche firmado en que en el primer semestred ete $ puetendrán amigos que no lo tengan) y año tendremos O.T.A. en tFALA. LatflentabIe- lbs que no que a primeros de Mayo entrará mente no seta antes de Junl pues quIre ?nfunclónarnlento el “BILLETE COMBINA hacerlo coincidir con la cotocación de tos OO nuevos parquímetros, SEPAN NUESTROS VECINOS Y VE Sepan los que tienen oche que tmbién: ÇINAS TODOS, QUE las combinaciones estamos planteando una serie de medidas d h’aÍ ápareeierøn en el anterior “IRALA pata agilizar eltráfico ennuestró barrió. BARRI”. quedando todavía pendiente la Sepan también los que tIeren coche, qu pøsibllídad de que más adelante, tenga hay gente (vecinos/as ) que nø lo teen. mos también combinación con Santutxu o Sepan también los qüe tienen coche, que Begoña, estos vecinos/as utilizan LOS AUTOBUSES que pasan por nuestras calles. Sepan los que tienen coche, que si se aparca en ias esquinas por donde pasa el au

¡í QUE SE SEPA!!

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Tal vez, para cuando esta revista esté en la calle, ya sepamos más exactamente, cuando será la inauguración de los locales sociales (AUZO-ETXEA ). Nuestros cálculos y nues tros deseos la sitúan a FINALES DE MAYO O PRINCIPIOS DE JUNIO. Por este motivo, ya estamos preparando una serie de actividades festivas y culturales tanto para ese día como para los sucesivos. Entre ellas destaca la EX POSICION DE”ELIRALAQUETUVIMOS, EL IRALA QUE TENEMOS Y EL IRALA QUE QUEREMOS’ (ver artículo en esta misma re vista). En fin, ya os contaremos más detallada mente. En este artículo, no obstante, queremos resaltar dos condiciones que desde nuestro punto de vista son imprescindibles para que el CENTRO CÍVICO funciona como es debido. El primero, es que se disponga desde la MISMA INAUGURACION del personal nece sario para garantizar su funcionamiento (direc tor/a, conserje, personal de limpieza, bibliote cario/a, etc. ). La segunda condición ya la expusimos en

su día al concejal responsable de RELACIO NES CIUDADANAS ( PAULINO COLMENE RO) y es la siguiente: EL DIRECTOR/A, por su carácter de ANIMADOR/A del “CENTRO” NO PUEDE SER UN FUNCIONARIO AJENO ALBARRIOAUNAPESAR DESUSUPUES TA BUENA VOLUNTAD. Entendemos que debe ser una persona que no solo VIVA EN EL BARRIO, SINO QUE ADEMAS LO CO NOZCA PERFECTAMENTE debido a un in terás demostrado en conseguir poco a poco un barrio mejor. Esperamos que tenga en cuenta nuestra opinión, que estamos seguros compartís la mayoría de vosotros.

NOTA:Este artículo se escribió para el ante rior 1 RALABARRI, pero no pudo salir por falta de espacio. Los últimos datos que tenemos, es que se espera que los locales estén para últimos de Mayo o primeros de Julio. iiAhí estamos!’

ASOCIACION DE VECINOS

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....TU PADRE ESTA MUY ÇOJbOJ PARA E5-rOS TROrES

IRALA.3ARRI ABRIL 1989 APIRILA

O POR LO MENOS QUERgBLE, AMABLE, BESABLEDESEABLE El diccionario de la Real Academia de la Lengua define el término “personaje” como “sujeto de distinción o calidad”. Bien mirado, los eruditos se quedaron cor tos, o estaban hablando de otro asun to, como es su costumbre. Obviaron, quiero pensar que se forma acciden tal, la función cívica que desempeña “el personaje” en toda comunidad, a saber, lanzar un interrogante sobre la cotidiano alterando, siquiera mínimamente, su curso; hipotecar la norma lidad para que nadie se muera de aburrimiento; asumir la dificil e im prescindible tarea del esperpento; en definitiva, ser personaje para que los demás podamos seguir siendo per sonas-simplemente personas. Mire a su alrededor. Casi todos están al al cance de sus ojos: el maestro de Bobby McFe rrin, bilbaíno de pro y caja de ruidos ambulan te; el esclavo militarizado que cambia latiga

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zos por divisas; el niño envejecido que exige, como cliente, un vino, el último, siempre el

último; las dos hermanas que nos invitan a preguntarnos por el destino final de Baby Jane; la higienista radical, proclamando activa u oralmente sus dos eternas pasiones: los por tales y la monarquía; el viejo inventor al que un día robaron la patente u la esperanza; el barí tono calvo que expone públicamente su ateís mo y su fidelidad a la patria chica. Y esto no es todo. Contamos además con asesinos voca cionales de gatos, enamorados de la ópera, drásticos solucionadores de problemas secu lares, poteadores que leen a Virgilio en latín, espías gallegos, expGrtos en la detención de penaltis, patéticos émilos de Don Corleone.. ¿ Y bien?. ¿Sigue usted pensando que Irala carece de dimensión literaria ?. Este barrio, posiblemente todos, está plagado de historias que rozan con la misma facilidad lo inverosímil y lo épico, historias que se apagan, como sus protagonistas, sin apenas haber conocido la luz, arrinconadas porotras historias quizás, en el fondo, menos importantes,

Enrique

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“EL IRALA QUE TUVIMOS” “EL IRALA QUE TENEMOS” “EL IRALA QUE QUEREMOS” Con este lema estamos preparando una EXPOSICION sobre lralabarn que, comprenda desde su creación hasta la actualidad. Pre tendemos que pueda estar preparada para ser expuesta en la INAUGURACION DE LOS LO CALES SOCIALES. Contamos con diversos testimonios de gente que vio nacer IRALABARRI, otros, que la vieron degradarse, y también otros que lo están intentando recomponer. Tenemos dis tintos materiales fotográficos, escritos, docu mentos y testimonios, con lo que se ha elabo rado un VlDEO,quejjntn la Exposición será

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mostrado coincidiendo con la mencionada In auguración, de los no menos mencionados y famosos LOCALES. Para ello hay un grupo de personas traba jando en este proyecto y recopilando todos los datos y material posible. Desde estas líneas, queremos hacer un llamamiento a todos los vecinos que dispongan de algún tipo de docu mento, fotografía o cualquier otro dato que consideren interesante, se dirijan a los locales de la Asociación de Vecinos ( Pza. Jaro de Arane) los Jueves a las 8 de la tarde.

C%SJ3S.

zop..pe 1oe 4tpNe La casa-torre de Arane ubicada en en barrio de lralabarn se encuentra ya práctica mente cubierta portierra en su totalidad, como consecuencia de las obras de construcción de un parque que unirá los barrios de Irala y Re kaldeberri. Esta casa-torre ha estado habitada hasta hace 20 años y desde entonces ha sido pro fundamente deteriorada al estar deshabitada y sin ningún tipo de cuidado que garantice su conservación, siendo como es un monumen to artístico reconocido, El proyecto del parque que se extiende sobre una desviación de las vías del tren de la estación de Amézola, no protege la casa-torre de Arane, al contrario, ya que al estar situada en el centro del desnivel del terreno, que ya se está llevando a cabo. Como consecuencia de

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ello se ha tapado una de las paredes de la casa-torre y las otras tres están muy cerca de sufrir el mismo destino. DisconformIdad de los vecinos Las vecinos de Iralabarri al conocer el estado en que se encuentra la casa-torre de Arane han mostrado su descontento y su asombro ante un hecho de dejadez de estas características, sobre todo mientras en el Casco Viejo bilbaíno se están llevando a cabo restauraciones de edificios cuya antigüedad es mucho menor que la de estas casas-torre de las que tan pocas se conservan. Tres casa-torre en Bilbo En el municipio bilbaíno existen tres casatorre, la del valle de Arane, otra situada a su vez en el barrio de Iralabarri, la casa-torre de Urizar, y una tercera situada en Sarriko, cuyo emplazamiento original se encontraba en Deusto, y que fue trasladada del lugar piedra a piedra. La casa-torre de Arane Según una pequeña referencia histórica hecha por un grupo de jóvenes arqueólogos del barrio, que se han sentido visiblemente afectados ante la inminente destrucción de este edificio medieval de alto valor artístico, la casa-torre de Arane es de planta cuadrada, y le falta un muro y la cubierta, que en su momento sería a cuatro vertientes. De las tres muros que le quedan uno parece ser liso, vestido de hiedra en la actualidad, el otro muro conserva una ventana conopial, una saetera y dos vanos más. Los muros, cuyo grosor es de casi un metro, se realizaron con mampostería de piedra de mineral de hierro autóctono de esta zona, posiblemente extraído de las cer canas minas de Miravi la. Las esquinas son si llares de piedra caliza. La fachada de la casa-torre de lralabarri presenta dos ventanas modernas y se adivina una puerta de doble arco realizada con piedra caliza, pero que se encuentra tapada por una pequeña construcción moderna de poca con sistencia que da paso al interior del edificio, donde todavía se crían conejos.

Según el grupo de arqueólogos manifiestan “en su conjunto el estado de conservación es malo, pero eso no justifica su total des tnjcción”. NOTA: La asociación de vecinos hemos presentado un escrito en el Ayuntamiento denunciando este hecho y exigiendo la con servación de la casa-torre.

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rjn laisma cuerda. a VircaJ fl aesdetodos1907.los Junto que viven y trabajan en ella Hoy como ayer junto a ti Compartiendo los problemas de cada dia Atendiendo a tus necesidades Ofreciendote soluciones eficaces Porque nuestro principio está en servirte. Y nuestra meta también. eso seguiremos estando juntoatí. —. Hombro con hombro. $ En la misma cuerda.

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