Iralabarri 2004 05 diciembre

Iralabarri2001@yahoo.es http://iralabarri.sitio.net/ iralabarri@hotmail.com 2004.ko ABENDUA

Depรณsito Legal BI-2057-87

DICIEMBRE 2004

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Iralabarri

Abendua 2004 Diciembre

Badator olentzero eta nondik eta Iralatik hasiko du bere bidaia. Gainean hartu eta gure auzoa erakusteko aukera paregabea dugu beraz. Bildu gaitezen ba guztiok, ume eta ez hain ume, Iralako Auzo Etxean eta abes ditzagun betiko kantuak.

Abestiak gogoratzeko entsaioak egingo dira Auzo Etxean: Abenduak 14 asteartea, 16 osteguna ,21 asteartea, eta 23 osteguna, 20.00etatik 21etara 24ean denok bostetan Auzo Etxean, eta 18.30etan Eskurtze parkean amaituko dugu (san joan gaua ospatzen den leku berberean). Eta kantuak dioen bezela, gaztainak erre artian, gaztainak erre artian...txintxo txintxo etxera olentzerok zer ekarri digun ikustera... ANIMATU! Se rumorea, y tenemos una muy buena fuente, que este año el Olentzero comienza su viaje nocturno por Irala. Aprovechando la ocasión podríamos reunirnos para darle una vuelta por el barrio mientras le cantamos. Si alguien necesita refrescar la memoria haremos unos ensayos los días 14, 16, 21, y, 23 de 20.00 a 21.00 en el Centro Cívico.

El día 24 todos delante del Centro Cívico a las 17.00 de la tarde. Acabaremos en el parque de Escurce (justo donde se celebra la Sanjuanada) aproximadamente a las 18.30, con una castañada popular.

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Abendua 2004 Diciembre

Iralabarri

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ACERAS A principios del próximo año, veremos como buena parte de nuestras aceras se van ensanchando. Será un primer paso para que sea más agradable pasear por nuestro barrio. La tendencia en todas las ciudades es la de ganar espacios para el peatón, por comodidad en unos casos y por seguridad en otros. Por eso nos parece importante que junto al ensanchamiento de aceras, se contemple también la peatonalización de alguna calle o parte de ella. Tendría que darse prioridad a algunos lugares cercanos a las escuelas y lugares donde se puede dar una cierta vida vecinal, más allá de las plazas que ya tenemos.

Pero para que pasear por Irala sea agradable, y teniendo en cuenta que las cuestas no podemos quitar, si sería bueno que el barrio estuviera más limpio y eso es responsabilidad de todos. Tampoco vendría mal el arreglo de aquellas fachadas que están feísimas y que además pueden ser un peligro, tanto para sus habitantes (humedades, etc.), como para quienes paseen junto a ellas.

Además de esto, si adornamos nuestras ventanas y balcones, seguro que estamos poniendo un granito de arena a ese IRALABARRI que estamos soñando y que como sabéis, estamos dispuestos a conseguir con ayuda de todos. Buena parte, lo hemos dicho en otros artículos, depende de nosotros, de todos nosotros.

Nota de la redacción .Disculpas a tod@s.

En el pasado Iralabarri, publicamos, desgraciadamente sin corregir, una interesante entrevista realizada a IZANGAI, asociación sin ánimo de lucro, que trabaja con gentes que se encuentran en la exclusión social, enseñándoles un oficio (en estos momentos carpintería y fontanería) a la vez de facilitarles tramites relacionados con la salud, aspectos sociales, jurídicos, etc.

Izangai se encuentra en García Salazar y también en nuestro mismo barrio, en la calle Pablo Picaso.

Pedimos desde aquí disculpas, tanto a los componentes de Izangai como a l@s vecin@s, diciendo a est@s últim@s que cualquiera que quiera saber un poquito más sobre esta Asociación, puede llamar al teléfono 94 444 54 66 y preguntar por Juan Carlos. Será muy bien atendid@

Avda. Lehendakari Aguirre, 18 (DEUSTO) Tfno. 94 447 95 94 Fax. 94 447 34 60 48014 BILBAO

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Iralabarri

Abendua 2004 Diciembre

Si recordáis, en la anterior revista, tras comentar que en la Asociación se habían encendido todas las alarmas y dejar claro que no estabamos dispuest@s a que IRALABARRI fuera un barrio sin esperanza, decíamos no solo qué cosas tendrían que mejorarse, sino que hacíamos hincapié en el tipo de barrio que queremos.

Decíamos literalmente: "¿Queremos un barrio dormitorio?. ¡Contundentemente, no! ¿Es posible un barrio vivo, con alternativas de ocio, con comercios que funcionen, con mejoras socioculturales y urbanísticas significativas, con las calles ocupadas por los vecinos y visitantes, ..?. Pensamos que sí... Por ello, seguimos trabajando en el Irala que queremos, para hacer una propuesta seria, creíble y de futuro, sin ningún tipo de complejo, con un planteamiento en el que creamos los vecinos, siendo así los primeros en implicarnos y haciendo así que Ayuntamiento, instituciones públicas y privadas se sumen al carro del Irala del futuro.

En los próximos meses, queremos contactar con el conjunto de los vecinos, de la parte antigua y de la nueva, con todas las asociaciones, con los comerciantes, con escuelas y colegios, con los frailes, …… .Queremos que el proyecto que presentemos, recoja las sugerencias de tod@s y sea así un proyecto de la inmensa mayoría. Tendréis noticias..."

Pues bien, ya hemos elaborado un Documento que sirva de base para, recogiendo las sugerencias tanto de los distintos Colectivos del Barrio como de vecin@s a nivel particular, definir con claridad el IRALABARRI que queremos.

Hemos comenzado también, y seguiremos durante este mes de Diciembre, presentando el Documento a los distintos Colectivos de Barrio.

Durante los meses de Enero y Febrero, queremos "implicar" en el Plan al conjunto de l@s vecin@s, por lo que contactaremos con los comerciantes, con quienes viven en la parte nueva y quienes viven en la vieja, con los colegios y escuelas, con los franciscanos, con…

Tras ese periodo, con una propuesta seria, será el momento de dirigirnos al Ayuntamiento. Queremos comenzar por el Alcalde, invitándole a que se sume a nuestra iniciativa. Luego vendrán los contactos con los distintos Partidos, con las distintas áreas del Ayuntamiento, con distintos Colectivos Sociales, como arquitectos, comerciantes, artesanos….

El camino es largo, pero para llegar, no tenemos más remedio que movernos, y movernos ya.

Si quieres colaborar con nosotr@s, si piensas que puedes aportar algo, por muy poco que sea (ideas, un poquito de tu tiempo,…), no dudes en contactarnos llamando al Centro Cívico, teléfono 4211615 y preguntando por la Asociación.

En este caminar que ya hemos comenzado, queremos que poco a poco se vayan incorporando tanto las Asociaciones y Colectivos del Barrio, como un número importante de vecin@s a nivel particular.

Queremos que la mayoría de quienes aquí duermen, crean firmemente que IRALABARRI TIENE FUTURO. Es la base para conseguir no solo dormir sino también vivir en este barrio nuestro.

Abendua 2004 Diciembre

Iralabarri

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El traslado del “Hogar” de jubilados, ha dejado un hueco en El Centro Cívico, muy necesario para poder desarrollar diversas actividades y ser un lugar de encuentro de los vecinos y vecinas.

El “Euskal Txoko de Irala ha tenido la iniciativa de presentar un Anteproyecto, para su discusión en los distintos Colectivos Sociales y Culturales del barrio y su posterior concreción en Proyecto –Propuesta al Ayuntamiento.

Este Anteproyecto ha sido muy bien recibido por los distintos colectivos y cuando hacemos este artículo, se está discutiendo ya, para que con las aportaciones que puedan surgir, redactar la propuesta definitiva.

Recogiendo literalmente una parte del Anteproyecto, podemos leer: “Tras estudiar las características del Irala de hoy en día, tras haber hecho un repaso de las carencias que surgen fruto de la cambiante realidad que nos afecta, con intención de responder a estas necesidades de la mejor forma posible, y siguiendo la petición expresa de vecinos y distintos colectivos del barrio, proponemos que el antiguo centro-bar para jubilados se convierta en un centro sociocultural. Nuestro objetivo consiste en convertir este local en punto de encuentro de los vecinos de Irala, promocionando la cultura y el uso del euskara, desarrollando actividades lúdicas y culturales que den cabida a las propuestas y proyectos de los distintos colectivos que trabajan en Irala y a las de cualquier ciudadano interesado. Recibiría el nombre de “Euskal Kultur Gunea”, porque pensamos que es el que mejor responde a la globalidad de nuestras intenciones”.

En fin esperemos que desde el Ayuntamiento se sea sensible a la propuesta que con seguridad va a estar respaldada por todas las Asociaciones de Iralabarri. Os tendremos informad@s

Azkenaldi honetan, IRATZAR (Iralako Neska Gazteon Taldea) galdera honi erantzuna ematen saiatu da.

Gaur egun liraindutako errealitate bat bizi dugu emakumeok: • Guretzat gauzak gehiegi aldatu ez direnaren errealitatea, izaera jakin batekoak izan gaitezen hezitzen gaituzte ikastetxeetatik, lanpostu prekarioenak guretzat dira oraindik: umeen zein edadituak zaindu,...gehienetan kontraturik gabe; gure gorputzak objetu soil bat bezala erabiltzen dituzte: komunikabideetan, lanpostu konkretu batzuetan,...

• Bestalde, ikasketak libre aukeratzearen idei faltsua, enpresari garrantsitsu bat

Guk emakume gazteok, ziur gaude errealitate hau aldatu dezakegula gure borrokarekin, emakume izateagatik baztertutak edo erasotuak sentituko ez garen jendarte batetara heldu arte.

Guzti honengaitik Iralako emakume gazteak nola bizi zareten jakin nahi dugu, sentitzen duzuena eta zuen iritsiak honi buruz. Zuekin lan egin nahi dugu horregaitik idaztera edo Iralako Gazte Lokaletik pasatzera gonbidatzen zaituztegu.

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Iralabarri

Abendua 2004 Diciembre

AL PARLAMENTO EUROPEO La Federación Europea de Jubilados y Personas Mayores, ante el deterioro de las conquistas sociales conseguidas con el esfuerzo y la lucha de los hombres y mujeres mayores, una vez más estamos trabajando para que en el Constitución Europea se plasme con contundencia los Derechos Fundamentales reflejados en la CARTA aprobada en Niza.

L@s afiliad@s a la FERPA, hacen un llamamiento para que el Parlamento Europeo consolide las conquistas históricas, como son: derecho a la salud, jubilación, unos ingresos mínimos que garanticen una calidad de vida digna, etc..

Es también importante, que el Parlamento Europeo, tome como propio el tratar de consolidar una Sociedad Intergeneracional, basada en la solidaridad, y que todos los Estados miembros de la UE la hagan suya y sean vinculantes.

L@s pensionistas, jubilad@s y personas mayores reivindican de ustedes el reconocimiento

de la Comisión Europea, cuando se tomen decisiones que afecten a este Colectivo y se consulte a las Organizaciones más representativas a nivel europeo y sobre todo a la FERPA. En apoyo de esta petición, se recogen firmas en los siguientes lugares dentro del Barrio.

Confituras y Prensa Seve, en Andrés Isasi 1.Lavo Matique y Carnicería Barcena en Irala, 30. Bar Los Amigos en Batalla de Padura, 4 y en la Tienda de Pinturas sita en Medina de Pomar, 1. Pasad a firmar. Mayores y jóvenes, y apoyemos así una calidad de vida digna para los mayores de hoy y de mañana.

Vaya finalmente nuestro agradecimiento a estos amigos que nos han permitido recoger firmas en sus comercios.

7 QUERIDO IRALA: Querido barrio de Irala, nos dirigimos a ti con ánimo de hacerte llegar un balance de las pasadas fiestas. Ya sabes que es el tercer año consecutivo que se hacen, no?

Decirte que este año NO HEMOS PODIDO PONERTE BARRACAS. El ayuntamiento nos obliga a negociar con la AFADE (feriantes), y claro, esto conlleva una dificultad, porque la AFADE no nos ha querido pagar, ni siquiera lo estipulado el año pasado, y se han roto las negociaciones. Tampoco hemos podido lucir palmito sobre tus calles, ya que la climatología no nos acompaño el último fin de semana, con el consiguiente agujero económico.

Tenemos que confesarte que no te queremos engañar, y que con una subvención de 1000 euros, dada por el ayuntamiento para todas las fiestas, no pretendemos comernos el mundo, sólo queremos dar una buena imagen de ti al exterior y sentirnos orgullos·as de ti, no te parece?

Tienes que saber que hay una Comisión de Fiestas que prepara las fiestas con mimo, y que por supuesto, asume sus errores. ¡Que más quisiéramos que todo saliera bien! Desde aquí pedir disculpas a tod @s l@s vecin@s que por diferentes motivos se hayan sentido molestos con algún tema referente a Fiestas.

Desde la criatura que no ha podido disfrutar de las barracas al comerciante que no se ha podido anunciar en el programa.

Como ves Irala querido, el motivo de esta carta no es otro que por un lado pedir disculpas, si es que lo merece y por otro analizar las Fiestas y todo lo que conlleva.

Queremos decirte por si no lo sabes todavía, que la Comisión de Fiestas la componemos personas totalmente normales, no somos ni verdes ni extraterrestres, que estudiamos, trabajamos o estamos en paro, que tenemos hijas=os, familia, nuestros vicios y manías, pero tenemos un acosa en común, que parte de nuestro tiempo libre la dedicamos a tí Irala querida. Si, si ,de nuestro tiempo libre y desinteresadamente.

Como sabemos que en ti hay más gente que reúne estas características de no ser verde etc., solo queremos hacer llegar a esta gente nuestra inquietud porque se den una vuelta por el Centro Cívico de Irala para así poder mejorar y dar calidad a las fiestas que tu, Irala, te mereces.

Pues nada, lo dicho, anímate y cualquier sugerencia etc. que tengas, o si te animas a formar parte de la Comisión, ya sabes, los lunes a las 20.00h en el Centro Cívico. Anímate, Irala se lo merece, que está un poco enfadada.

Hasta pronto.

IRALA MAITE: Irala maite, pasaden Jaiei buruz mintzatzeko jotzen dugu zugana. Hirugarren urtea da jaiak ospatzen ditugula, eta balantze bat egitea egokitu zaigu.

Aurtengo Jaietan konturatuko zineten barrakak falta zirela, eta honek badu bere zergaitia. Udaletxeak AFADErekin(ferianteak) negoziatzea behartzen gaitu, baina guk arazo bat dugu beraiekin, izan ere aurreko urtean hitzartutakoa ez bait digute ordaindu nahi. Beraz bertan behera utzi behar izan ditugu negoziaketak.

Beste arazo bat izan dugu, baina kasu honetan ez dago errudunik, eguraldia izan bait da bigarren asteburuan kalera ateratzera eragotzi diguna. Eta honen ondorioz aurten zor bati aurre egin beharrean aurkitzen gara.

Badakigu non dauden gure mugak, izan ere udaletxeak emandako 1000 euroekin ezin da ezertxo ere egin, baina guk Irala auzoaren aurpegi polita erakutsi nahi dugu, Iralaz harro gaudela ikus dadin.

Jakin ezazue Jai Batzorde bat dagoela guzti hau antolatzeko eta bertan edonork dituela ateak zabalik. Jende normala biltzen gara, guraso, langile, ikasle, langabetu...eta gure gauza onak eta txarrak ditugu noski, baina guztioi arrazoi berdinak batzen gaitu, eta gure denbora librean jaiak bihotzez antolatzeari ekiten diogu. Badakigu ere batzutan gauzak borondatez egin arren guztion nahia betetzea zaila dela, hala nola, barrakak izan ez dituen umearena edo eta programan iragarri ez den dendariarena.

Ikusten duzuenez gure asmoa gertatuakoari buruz hitzegitea da, akatsak onartuz eta hurrengo jaietarako gehiago ikasiz. Badakigu Iralan gure asmo berdina duen jende gehiago dagoela eta eskutitz honen bitartez Jai Batzordeko bileretara etortzeko gonbidapena egin nahi genizueke. Auzo Etxean biltzen gara, astelehenero arratsaldeko zortziretan eta ziur guztion artean ideia eta ikuspuntu desberdinak izango ditugula. Eta guzti hau, batezere, Iralak merezi duelako!Anima zaitez, auzoa triste jarri ez dadin...

Lasterrarte.

GORA IRALA!!

GORA IRALAKO JAIAK Iralabarriko Jai Batzordea

2004ko Urrian

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Iralabarri

Abendua 2004 Diciembre

CORAL SAN ANTONIO DE IRALABARRI

Dicen algunos eruditos de la música, que “el canto es la expresión más sincera de los sentimientos humanos”… tal vez tengan razón… ya que si escuchas a nuestros vecinos de la Coral San Antonio de Iralabarri esa frase cobra sentido.

Ellos como nadie saben transportarnos a través de su música a un mundo único, de sentimientos “casi mágicos”, que sin duda alguna no te dejaran indiferente. ¡Fíjate, incluso me atrevería a decir que te emocionarán!.

Con su música hacen mucho más que una dulce armonía… ayudan a los más necesitados. Sí, sí, durante estas Navidades como viene siendo habitual por estas fechas, la Coral de Iralabarri pondrá sus voces al servicio de diferentes ONGS. A primeros de diciembre, concretamente el 1011 y 12, la Coral ha sido invitada por la ONG “GLOBAL HUMANITARIA” para ofrecer un concierto benéfico en Barcelona. El Concierto tendrá lugar el día 11 a las 21:00 h en la Iglesia de Santa Ana, ubicada en pleno centro de la Ciudad Condal, y será a favor de tan noble causa. Asimismo la Coral también participará en la Misa Mayor del día 12 en la Catedral. Toda una oportunidad para que estos embajadores del buen hacer, dejen bien alto el nombre de nuestro barrio, Iralabarri.

Pero no os preocupéis, ya que también tendremos la oportunidad de escucharles aquí en Bilbao. Este año nos deleitarán con un “Canto a la Navidad”. Así lo han querido llamar, y en la que con toda seguridad nos envolverán a todos recordándonos el verdadero sentido de estas fechas tan entrañables.

Muy pronto podrás comprobar todo lo que te cuento, ya que el próximo viernes, 17 de diciembre a las 19:30, ofrecerán el primer concierto de estás navidades, en la Catedral de Santiago. Un concierto en el que todos los fondos que se recojan irán destinados a la ONG “ANAIDIA”.

El día 19 de diciembre tendremos la suerte de escucharlos aquí, en nuestro Iralabarri, concretamente en la Iglesia de los Franciscanos, y será a las 20:15 h. Como viene siendo habitual en los últimos seis años, harán el tradicional Concierto de Navidad. Este año con una celebración especial, ya que el Comedor de San Antonio ha cumplido recientemente 50 años. La Coral no ha querido dejar pasar desapercibido tal acontecimiento y quiere homenajear a través de sus voces tanto derroche de generosidad. Sin duda un Concierto al que los vecinos de Iralabarri no pueden faltar. Recordad bien la fecha, domingo 19 de diciembre a las 20:15 h. en la iglesia de los Franciscanos. ¡Yo no me lo pierdo!.

Y quien no pueda acudir a estas dos primeras citas, podrá también asistir al Concierto que realizará el día 23 en Ntra. Señora del Carmen de Indautxu a las 20:30. Los fondos recaudados serán destinados a la FUNDACION ITACA. Terminarán sus actuaciones con un último Concierto en Gernika, y será el 26 de diciembre a las 20:00 h. en la iglesia de Santa María.

La entrada a todos los conciertos será libre.

Así que “Amigos de la Coral San Antonio de Iralabarri”, hacednos un huequito, porque allí estaremos. Y tened en cuenta que con nuestros aplausos también os desearemos una dulce navidad.

RESUMEN DE CONCIERTOS EN BILBAO Y BIZKAIA DIA 17 DICIEMBRE 19 DICIEMBRE 23 DICIEMBRE 26 DICIEMBRE

HORA 19:30 H 20:15 H 20:30 H 20:00 H

LUGAR Catedral de Santiago San Antonio de Papua (Franciscanos de Iralabarri) Ntra. Sra. del Carmen (INDAUTXU) Iglesia de Santa Maria de Gernika

Durante tres semanas la juventud de Bilbao ha vivido con mas asco que asombro la operación policial de la guardia civil contra l#s jóvenes de nuestros barrios. Tod#s tenemos un/a amig# o conocid# que ha pasado estos días por sus manos. Tod#s hemos sentido en nuestras carnes la posibilidad de ser detenid#s, incomunicad#s y torturad#s dentro de esta operación de guerra sin pies ni cabeza. Tod#s hemos vivido más de cerca ese infierno al que también se llama tortura.

El pasado 16 de noviembre, Aitziber Sagarminaga, joven del Casco Viejo, ingresaba en prisión tras haber estado incomunicada 4 días en manos de la guardia civil. En su declaración ante el juez Garzón negaba todas las imputaciones del citado cuerpo armado y denunciaba torturas durante la estancia en comisaria. Concretamente en su testimonio Aitziber afirmaba que le habían practicado la bolsa, impedido el sueño durante los 4 días, obligado a permanecer desnuda todo el tiempo, recibido vejaciones sexuales como tocamientos por todo el cuerpo y amenazas de violación pasándole un palo entre las piernas, obligado a mantener posiciones incomodas o realizar ejercicios físicos hasta la extenuación.

Con el ingreso en prisión de esta joven, parece que se pone fin a la última operación de la guardia civil llevada a cabo contra la juventud de Bilbo. Aún así, algunos medios de comunicación, relacionaban también las detenciones por parte de la policía nacional del mismo día 16 de noviembre con las detenciones practicadas en Bilbo por la guardia civil.

En total, desde el 25 de octubre hasta el 16 de noviembre, 10 jóvenes de Bilbo han pasado por manos de la guardia civil, 2 por las de la policía nacional y otras 2 han sido detenidas y encarceladas en el estado francés. De las 12 personas detenidas en el estado español y en Hego Euskal Herria, solo 4 se encuentran en prisión, pero todas han denunciado haber sido objeto de torturas durante los 4 o 5 días que han permanecido incomunicadas. Durante estos días, solo durante unas horas, menos de 24 horas, han estado los calabozos de la guardia civil libres de jóvenes bilbain#s. Sin menospreciar las denuncias de Oskar Perez y Nagore Etxebarria (ésta quedó libre sin pasar por disposición judicial, dos días después de ser detenida) detenid#s por la policía nacional, resultan especialmente graves y despreciables las practicas denunciadas por l#s detenid#s que Unai Romano antes y despues de su detencion han permanecido incomunicad#s en manos de la guardia civil. Más aún, si se constata que esta redada se llevó a cabo con total impunidad y sin ningún criterio, por lo que más que un operativo policial, parecía un montaje más, a los que estamos acostumbrad#s en este pueblo y que conlleva el secuestro, incomunicación y denuncias de tortura a 10 jóvenes de Bilbo. HARITZ, AMAIA, POTI, GARIFA, GAIZKA, ALDEANO, SERGIO, ARRIOLA, MAKU Y AITZIBER han denunciado que se les ha torturado con practicas como la bolsa, ejercicio físico hasta la extenuación, vejaciones sexuales y amenazas de violación con palos, asfixia mediante colchones de gomaespuma o tirándose los torturadores encima de l#s detenid#s... Algun#s de l#s detenid#s han denunciado electrodos o prácticas como la bañera, que no se denunciaron desde hace años. Además, algun#s de est#s han salido cojeando o con marcas visibles, llegando incluso a tener que permanecer hospitalizad#s tras la salida de comisaria.

Durante estas tres semanas, más o menos, han extendido el terror entre la juventud de Bilbo, ya que dentro de esta operación policial sin pies ni cabeza, nos daba la impresión de que cualquiera podía ser detenid#, incomunicad# y torturad#. La presencia del cuerpo policial-militar ha sido constante en la mayoría de los barrios de Bilbo, se han producido numerosos registros. En nuestro barrio, Irala, tampoco nos hemos librado de este acoso policial y aquí también han registrado dos pisos.

Estos días ha quedado probada una vez más la estrategia de guerra por parte del estado español contra la juventud de Euskal Herria. La mayoría de l#s jóvenes que participamos en este boletín nos sentimos orgullos#s de ser jóvenes y como jóvenes, rebeldes y dispuest#s a cambiar este sistema que nos han impuesto, un sistema que nos explota, nos discrimina y nos niega los derechos más básicos. Estamos dispuest#s a luchar hasta acabar con este sistema kapitalista-patriarkal. Nos han vendido que hemos nacido en democracia, pero estas detenciones indiscriminadas y en la aplicación sistemática de la tortura según l l#s detenid#s incomunicad#s, como otras tantas realidades de este pueblo, nos recuerda a las mejores épocas del franquismo o a los secuestros durante la era de los GAL y la guerra sucia. Cualquiera que luche por cambiar esta realidad es molest# para todos aquellos que viven cómodos beneficiándose de la explotación de much#s para el bienestar de un#s poc#s; y a aquella persona que luche le puede caer todo el sistema represivo encima. Parece ser que hoy, igual que en los años del caudillo te pueden secuestrar en tu casa, en la calle o en el trabajo, torturar durante 5 días para que aprendas la lección.

Luego puedes quedar libre o incluso ser encarcelad# sin pruebas; pero los días de incomunicación y tortura, calificados por algun#s detenid#s de infierno no los olvidas jamás.

Para que no exista la tortura es necesario acabar con la incomunicación amparada por la Ley Antiterrorista, que da total impunidad a los torturadores durante los 5 días de incomunicación. Mientras a la persona detenida se le crea un estado de indefensión, sin abogad# de confianza ni posibilidad de sus familiares de saber en donde se encuentra.

25 DE NOVIEMBRE DÍA INTERNACIONAL CONTRA LA VIOLENCIA HACIA LAS MUJERES Los activistas por los derechos de la mujer han señalado el día 25 de noviembre como día contra la violencia. Desde 1981, y durante la pasada década se han celebrado 16 días de activismo contra la violencia de género, ya fuera el 25 de noviembre o el 10 de diciembre, Día Internacional de los Derechos Humanos. La elección del 25 de noviembre como fecha para la celebración se debe al brutal asesinato de las tres hermanas Mirabal en la República Dominicana, el 25 de noviembre de 1961, un acuerdo tomado por las participantes en el Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe, que se llevó a cabo en Bogotá en 1981, aceptando la solicitud de la delegación de República Dominicana. Las tres hermanas cayeron por la violencia del régimen de Trujillo, quien durante 30 años mantuvo al pueblo dominicano en el atraso, en la ignorancia y el caos. En 1960, el pueblo dominicano descontento y harto ya de una dictadura tan larga, todos los días llevaba a cabo luchas callejeras contra las fuerzas militares represivas que sostenían al dictador.

La participación activa de las hermanas Mirabal en la lucha contra Trujillo les ganó la fama de revolucionarias, motivo más que suficiente para que en cierta ocasión Trujillo manifestara ante un grupo de personas que sus dos únicos problemas eran las hermanas Mirabal y la Iglesia. Desde la gazte asanblada queremos aprovechar este día para denunciar toda clase de violencia hacia las mujeres ya sean psicológicos, físicos o culturales y también las discriminalizaciones en ámbitos como el trabajo, la enseñanza, la publicidad y criticar a las instituciones, con leyes de igualdad que tanto presumen y luego no llevan a cabo, siendo culpables de que esta sociedad sea patriarcal. Denunciar también al poder judicial, por no ser capaz de protejer a la agredida cuando denuncia y sus sentencias son mucho más ambiguas aun cuando se trata de violencia psicológica.

MOVIMIENTOS DE OKUPACIÓN En los últimos meses oír hablar de movimientos de ocupación viene seguido normalmente de desalojos y disturbios.

El caso más sonado este verano fue el desalojo de Iruña pero tras este ha habido bastantes más que aun no siendo tan conocidos no quiere decir que no sean igual de importantes.

Como en alguna ocasión anterior hemos comentado, el movimiento de ocupación de Bilbao y en general de todo Euskal Herria parece que está resurgiendo de nuevo como en los años 80, llegando a ser un referente de aquella década.

El 22 de octubre el movimiento okupa de Bizkaia, compuesto por los gaztetxes y gazte asambladas de este territorio, organizo una manifestación en Bilbao en repulsa a todos los ataques que los gaztetxes están recibiendo, y resaltando la situación de acoso y derribo del gaztetxe de santutxu que lleva meses tras la especulación de ser desalojado, y en segundo lugar para impulsar y reivindicar una vez más el derecho a poder organizarse, juntarse y llevar a cabo proyectos autogestionados, rompiendo así con los valores que hoy en día impulsa ese sistema capitalista que nos lleva a la alienación de la sociedad. Lo que en un principio pretendía ser una manifestación alegre, festiva y reivindicativa, terminó con pelotazos por parte de la policía y jóvenes corriendo para todos los lados, y es que últimamente parece ser que es lo único que buscan, y ya es hora de pensar porqué pretenden criminalizar este movimiento. ¿Qué tendrá de malo que los jóvenes se junten y quieran llevar diferentes proyectos adelante y estos estén relacionados en conseguir un mundo más justo?

Por ultimo queremos resaltar la reciente ocupación llevada a cabo en el barrio bilbaino del Casco Viejo donde jóvenes de la zona han ocupado la antigua estación de RENFE con el fin de poder ofrecer un lugar abierto donde poder pensar, soñar y luchar por un barrio diferente, vivo, donde no solo haya Nuevo gaztetxe okupado en el casco viejo bares y tiendas o tan solo sirva para ir a la noche a dormir. bilbaino en la plaza Unamuno.

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Iralabarri

Abendua 2004 Diciembre

Algun@s ya conoceréis la página Web de la Asociación de Vecinos. Lo cierto es que hace mucho que no hablamos de ella y desde entonces seguro que hay un montón de nuevos ordenadores conectados a Internet en nuestro Barrio.

Pues así, de entrada, deciros que nuestra dirección es la que aparece en el encabezamiento de esta revista y que volvemos a poner aquí “http//Iralabarri.sitio.net Así de sencillo, sin www ni nada.

La web la actualizamos constantemente, por lo que te recomendamos que la guardes en favoritos y la eches un vistazo de vez en cuando.

En ella podrás ver un montón de fotografías del Iralabarri antiguo, dentro del apartado “El Irala que perdimos”. También en el apartado “El Irala que tenemos, junto a artículos aparecidos en las ultimas revistas, podrás ver una colección de fotos del Irala actual.

Está el libro de Iralabarri, la sección dedicada a Berdinak Taldea, la llamada “Cosas que nos gustan” que no os decimos en que consiste para que miréis a ver si os gusta también a vosotr@s. , temas relacionados con el antimilitarismo, …..

Junto a esto, hay un montón de Links o contactos interesantes para quienes viven en este barrio y para quienes tienen ciertas inquietudes sociales y culturales.

En fin, no es porque lo digamos nosotr@s, pero la Web de Irala es una muy buena Web. Pero hablando de páginas Web buenas, os queremos recomendar una que además tiene unos links interesantísimos. Estamos hablando de la Web de Harresiak Apurtuz (Coordinadora de ONGs de Euskadi de apoyo al inmigrante) y que es: www.harresiak.org . Todo lo relacionado con la inmigración lo podéis encontrar bien ahí, bien en los links que contiene esta pagina.

Si conocéis páginas interesantes que podamos publicitar desde aquí, pues ya sabéis, nos mandáis un email a la dirección que aparece en la portada de la revista.

En fin, tenemos un contador con las visitas que recibimos en la Web. Esperamos que a partir de que este número esté en la calle, se multipliquen.

Finalmente, deciros que cualquier cosa que nos queráis comentar o sugerir, podéis hacerlo yendo directamente al Centro Cívico de Irala, o mandando un email a la dirección que ya sabéis.

NOTA DE LA REDACCION DEL IRALABARRI SOBRE EL CONTENIDO DE LA REVISTA

Esta revista, es de La Asociación de Vecinos de Iralabarri y por lo tanto, una revista de barrio, dirigida al conjunto de nuestros vecinos. En ella, invitamos a participar con artículos que tengan algo que ver con Irala, a todos los Colectivos que funcionan en él así como a vecinos a titulo personal. Esto quiere decir, que la Asociación no tiene porqué coincidir ni con el fondo ni con las formas de los artículos que se nos envían, (se nos puede incluso criticar y criticar seriamente siempre y cuando se guarde el respeto), pero sí queremos insistir, que esta es una revista de barrio y que lo que queremos que nos cuenten los Colectivos de Irala son cosas relacionadas con este(sus actividades, etc.). En nuestra revista incluimos también artículos de índole social e incluso de temas internacionales escritos por nosotros mismos o por colaboraciones esporádicas. Son artículos seleccionados por nosotros y que entendemos que encajan en nuestra revista, dándole a esta un carácter más amplio. Entendemos que artículos de problemáticas distintas, más políticos, encajan mejor en otros medios de comunicación. Confiamos en que nuestros criterios, compartidos o no, sean respetados.

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CARTA ABIERTA AL AREA DE ACCION SOCIAL DEL AYUNTAMIENTO DE BILBAO Acabamos de recibir su negativa a nuestra petición de subvención (suelen dar 900€) .Según ustedes, nuestros proyectos no se enmarcan dentro de sus prioridades. También acabamos de leer en la prensa, que los ejes principales de los presupuestos municipales son “barrios” y “acción social”. No salimos de nuestro asombro, cuando además, ES UN AREA CUYA GESTION CORRESPONDE A EZKER BATUA. A continuación recogemos literalmente los objetivos que para ese Área, no merecen una triste subvención de 900€. (Juzguen ustedes). Nosotr@s no renunciamos a ellos y con el dinero que pueda salir de nuestros bolsillos, intentaremos conseguirlos.

Los objetivos generales que nos planteamos conseguir a lo largo del año, son los que han dado sentido a la existencia de Berdinak Taldea y que se recogen en nuestros estatutos.”Conocer a l@s inmigrantes y que nos conozcan. Que sepan que pueden contar con nosotr@s. Crear una conciencia solidaria e impulsar una convivencia en paz entre vecin@s nacidos aquí y allá. Impulsar actividades sociales y culturales que posibiliten el conocimiento y el quehacer en común, como base del respeto mutuo. Alejar, y en cualquier caso estar preparad@s para combatir el racismo y la xenofobia que pudiera expresarse en nuestro barrio.

Los objetivos concretos para este año son el de organizar junto al profesorado de los cuatro centros escolares (Colegio G.Gorría, Tomás de Camacho, Amor Misericordioso e I.E.S. de Eskurtze) una Semana Multicultural, en cada uno de dichos centros.

Pretendemos también organizar otra Semana Intercultural a nivel de Barrio.

De igual manera organizaremos (ya lo estamos haciendo) distintas charlas de interés a lo largo del año, sin poder determinar sobre que temas concretos. (nos los irá marcando la actualidad) Eso sí, podemos decir que ya hemos organizado dos. Una sobre las ultimas modificaciones de la ley de Extranjería y otra sobre el Islam aquí y ahora.

Un último objetivo de los que hasta la fecha tenemos previstos, es la organización dentro de las fiestas de Irala de una Fiesta Intercultural.

Nuestras actividades van dirigidas al barrio en general. Ahora bien, los niños y jóvenes, por la importancia que estos tienen en una futura sociedad más “mestiza” de la que ahora tenemos, y los inmigrantes, por su situación de “mayor necesidad” de apoyo, son colectivos a los que prestaremos, estamos prestando ya, una atención especifica.

Xenofobiaren Aurka Berdinak Taldea

COLOMBIA CHARLA-COLOQUIO MIERCOLES 15 DE DICIEMBRE, 71/2 H. EN EL CENTRO CIVICO DE IRALA

HITZALDIA ABENDUAREN 15ean, 7 1/2etan IRALAKO AUZO-ETXEAN

QUEREMOS CONOCER UN POQUITO MAS DE ESTE PAIS HERMANO, DE SUS PROBLEMAS, DE SUS GENTES,…DE SU FUTURO.

BERDINAK TALDEA

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Con el nombre de BERDINAK, que quiere decir iguales, nos constituimos como Asociación hace dos años, para combatir la xenofobia y el racismo y para fomentar la convivencia entre la población autóctona y l@s nuev@s vecin@s de Irala venidos de otros países ¿Qué hacemos?

Organizamos charlas, fiestas interculturales, escribimos e invitamos a escribir en la revista “Iralabarri”, hacemos un programa de radio al que queremos que nos visites, colaboramos con los Centros Escolares en actividades que fomentan la solidaridad y el respeto, … En fin hacemos lo que se nos ocurre para que Irala sea un barrio donde quepamos todos.

Te invitamos Ven a compartir tus ideas, proyectos, lo que quieras organizar con tus paisanos, con tu gente Plantéanos tus problemas…

Pensemos juntos cómo organizar un barrio donde se tomen en cuenta las necesidades de tod@s .

Necesitamos las ideas, energías y colaboración de tod@s l@s que aquí vivimos ¿Como encontrarnos?

Nos puedes dejar una nota, un recado en el Centro Cívico (Plaza Jaro de Arana, s/n) indicando “para Berdinak” También, si quieres, puedes llamarnos al teléfono 94-4255547 por las mañanas, preguntando por José.

CHARLA- COLOQUIO SOBRE LA LEY DE EXTANJERIA Y SU REGLAMENTO El pasado 24 de Noviembre, organizamos una charla en el Centro Cívico de Irala sobre el reglamento de la Ley de Extranjería y la futura regularización que se supone comenzara a realizarse en el primer trimestre del 2.005.

Contamos con la presencia ya habitual en este tipo de charlas, del abogado y amigo Tito Marro, especialista en temas de extranjería. Desde Berdinak, vemos muy positivas este tipo de “charlas prácticas”, que ayudan a aclarar aspectos muy concretos y de sumo interés para much@s de nuestr@s nuev@s vecin@s.

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A principios de los años 70, hace ya 31 años abrimos la tienda de Confituras Marquibar, a la que pronto la gente la bautizó como “La tiendita Nueva”.

En aquella época al barrio se le conocía como “La Media Luna” y al ser un barrio joven, las familias con niños abundaban.

La tienda fue el punto de encuentro de muchas cuadrillas de chavales y adolescentes que se sentaban en las escaleras para charlar sobre sus cosas.

Con el paso de los años las costumbres han ido cambiando, en aquella época los niños gastaban su paga después de la misa de 12 de San Luis Beltrán, ahora, sin embargo los niños no tienen que esperar al domingo para tener un capricho.

Es bonito ver el paso del tiempo en la gente a través del mostrador, el cómo pasan de ser niños a adolescentes, se echan novio/a, empiezan a trabajar y se van a otros barrios a vivir, pero luego vuelven con sus hijos y les enseñan como la tienda ha sido un retazo entrañable de su infancia.

Por eso desde aquí os queremos agradecer en nombre de Julia, Ana y Carmen el cariño que nos habéis demostrado durante tantos años. Nos ha encantado ser parte de vuestras vidas.

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Olafo Montalbán, es un amigo Refugiado Político Colombiano. Licenciado en Historia Económica, escritor y ensayista, es un activista del Movimiento de Solidaridad Internacional.

Hemos tenido la suerte de conocerle y de paso, le hemos solicitado un artículo de un par de hojas sobre Colombia. Ha sido incapaz de reducir más las ideas que nos quería comunicar, así que, como excepción, aun siendo muy largo para una revista como la nuestra, hemos decidido publicar el artículo completo. Interés no le falta.

El conflicto colombiano: breve introducción Me han pedido mis amigos/as de Iralabarri que haga unas notas para la revista sobre Colombia. Lo primero que se me ocurre es preguntarme si se conoce en Bilbao (bella y acogedora ciudad Bizkaína, rodeada de verdes montes y atravesada por una gigantesca boa constrictor que separa la ciudad del casco viejo) que en Colombia vivimos un largo y devastador conflicto social, político y militar. Lo segundo que me dije, es que es medio imposible presentar en dos páginas la historia, razones y causas del largo conflicto que allí vivimos. De todos modos aquí va una breve introducción.

Para empezar, debo confesar que he tenido el privilegio de haber estado compartiendo con mucha gente en Bilbao, Vitoria y otros pueblos de Euskal Herria. Esta rica experiencia, me ha confirmado que el tema Colombia no sólo esta presente en muchas personas, cooperantes e internacionalistas con las que he tenido oportunidad de hablar, sino en colectivos políticos, culturales, de solidaridad, feministas, etc.

Por ejemplo, el pasado Martes 17 de Noviembre se cumplió el V aniversario del asesinato del cooperante bilbaíno Iñigo Eguiluz quien estuvo vinculado a través de la solidaridad y la cooperación con Colombia y sus gentes que luchan por la defensa de su cultura, sus recursos naturales, sus tierras y su derecho a existir dignamente a la ofensiva brutal y sanguinaria del Estado colombiano, y de las nefastas consecuencias del modelo neoliberal.

Un Estado que a través del paramilitarismo (ejército de asesinos que sirve a los intereses de los terratenientes, narcotraficantes, de las clases dominantes y del imperialismo estadounidense) tiene como objetivo principal eliminar la oposición para poder cumplir con la agenda que le impone Washington. Agenda que, como es sabido, consiste básicamente en imponer una política de privatizaciones del sector público, de apertura de los mercados nacionales más débiles del continente para inundarlos de manufacturas y productos agrícolas más “baratos” unos (subsidiados), y producidos en muchas partes otros (en países donde la mano de obra es más barata) aprovechando las ventajas de la globalización y nuevas tecnologías que estimularían el crecimiento económico de las naciones pobres y atrasadas. Sin embargo, al contrario de lo que nos han dicho, el modelo neoliberal solo ha conseguido la pauperización y miseria de mayores capas de la población mundial, de un incremento no antes visto de pobreza y aumento del desempleo a niveles insostenibles.

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Estamos seguros, que a este estado de cosas se oponía Iñigo como se oponen millones en Colombia y el mundo. Y he allí una de las razones por la cual fue asesinado el 17 de Noviembre de 1.999 cerca de Quibdó, departamento del Chocó, cuando viajaba en una lancha por el río Atrato en compañía del padre Jorge Luis Mazo y varios amigos (se encontraba allí preparando un informe para Paz y Tercer Mundo, PTM). La lancha en que viajaban fue violentamente embestida por otra que conducía un grupo de paramilitares que tenían la orden de hundirla y provocar la muerte por ahogamiento de sus tripulantes.

El asesinato de Iñigo y de Jorge Luis ilustra muy bien lo que pasa en Colombia. Que todo aquel/la que trabaje y se solidarice con la gente más necesitada, con el pueblo y sus organizaciones populares corre el riesgo de ser considerado un enemigo del Estado, del gobierno y sus aparatos represivos y grupos de asesinos a sueldo. Nadie, excepto las autoridades colombianas, cree que sus muertes hayan ocurrido por accidente.

Un poco de historia Es un hecho irrefutable que en Colombia la clase gobernante viene utilizando el terrorismo de estado desde hace más de 4 décadas contra las organizaciones populares que se oponen a toda clase de injusticias, a que el país siga siendo vendido por unas pocas monedas a las corporaciones transnacionales, a la entrega de la soberanía y saqueo de sus recursos naturales, que se oponen a que las pocas empresas públicas sean entregadas al capital financiero.

Los partidos de la burguesía (Liberal y Conservador) vienen gobernando al país desde hace más de 170 años, después de la primera independencia política del imperio Español, con mano de hierro. El conflicto político, social y armado en Colombia no empezó el 11- S, con el ataque a las Torres gemelas y el Pentágono. Viene desde finales de los años 40s (para empezar en alguna parte), cuando el bipartidismo oligárquico (liberal/conservador) desató una ofensiva mortal para defenderse de las protestas de los campesinos, trabajadores y estudiantes que empezaban a protestar contra la injusticia, pobreza, represión y expropiaciones de tierras que llevaba a cabo dicha minoría contra campesinos pobres. El resultado de esta lucha fue lo que dio origen a lo que conocemos como la Época de la Violencia política, que duró hasta entrados los años 60s y causó unos 300.000 muertos.

Durante los años 60s se da inicio a la lucha revolucionaria y popular luego del período de la Violencia anterior.

Durante esta década y la del 70, se conforman la mayoría de movimientos populares y organizaciones políticas revolucionarias que se levantan y llaman al pueblo a las armas contra el régimen imperante. Dándose inicio a una crisis política que no permitió el espacio para la acción legal de conquistar la justicia, la reforma agraria, la defensa de la soberanía nacional, y por una sociedad verdaderamente democrática y popular donde se hiciera realidad la participación del pueblo como protagonista central de su destino.

Los 80s y 90s estuvieron marcados por una intensa lucha popular contra las recetas neoliberales y las privatizaciones, por el derecho a la vida y defensa de los Derechos Humanos, el derecho al trabajo, la educación pública, la salud, el derecho a la tierra, y por una apertura democrática que permitiera encontrarle una salida política negociada al largo conflicto armado. Proceso político que, de acuerdo y por consenso, nos llevara a una Asamblea Nacional Constituyente que interpretara al nuevo país. Pero todos estos intentos han sido saboteados y traicionados por los que detentan el poder. Por el contrario, todos los gobiernos hasta hoy han continuado con la represión y aniquilamiento de la oposición.

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El gobierno colombiano de Álvaro Uribe, no ha sido ajeno a la tendencia global: aplica a pie juntillas lo que dicta Washington en materia económica y de seguridad. Es uno de los más disciplinados agentes de la estrategia expansionista del imperialismo en el continente, y un firme escudero de armas en la llamada lucha “antiterrorista”.

Para cumplir cabalmente con ambas “solicitudes”, la del buen clima de inversiones y seguridad, viene utilizando tanto el paramilitarismo como estrategia contrainsurgente para aplastar y reprimir la oposición política en el país, como el aparato jurídico del Estado, dictando leyes y medidas represivas, como la reforma a la justicia que permite al ejército y policía ejercer tareas no solo de control militar sino de juez y parte en allanamientos, juicios, capturas, etc. De ahí el énfasis que pone su gobierno en la llamada política de “Seguridad democrática”.

Algunos ejemplos del estado de los Derechos Humanos en Colombia Según un informe del departamento de Derechos Humanos de la CUT (Central Unitaria de Trabajadores) durante el año 2003 fueron asesinados 92 sindicalistas de los cuales 87 son afiliados a la CUT. ¿Quién los asesina y por qué? El Estado por acción o complicidad con sus escuadrones paramilitares. Porque en Colombia como en gran parte del mundo impera un sistema que considera a los defensores de los derechos de los trabajadores un “problema”, por tanto hay que eliminarlo, para continuar su agenda económica y planes de privatizaciones y a la aplicación del modelo neoliberal.

Represión, censura, persecución y cárcel En el documento "Balance de la política de 'seguridad democrática'", elaborado por la ONG Comité de Solidaridad con los Presos Políticos, se afirma que en Colombia hay miles de prisioneros políticos. Según esta ONG, en Colombia han sido capturadas 6.590 personas durante los dos últimos años. De éstas, 3.365 ya han sido puestas en libertad después de sufrir una peligrosa macartización y enfrentar prolongadas batallas judiciales para demostrar su inocencia. Las restantes 3.225 o se encuentran vinculadas al proceso penal (2.223), o en proceso de averiguación (1.002). Además, afirma el informe, de las 1.980 personas condenadas, 1.534 están en las cárceles sentenciadas por "terrorismo", "concierto para delinquir" o "rebelión". Finalmente, la gran mayoría de los encarcelados pertenece a la categoría de "otros" (4.930). ¿Quiénes son esos "otros" 4.930 capturados? Son inocentes acusados por informantes a sueldo, el millón de informantes al servicio de los intereses de la minoría oligárquica colombiana, que actúan como soplones de todo sospechoso de ser... "terrorista", gente de izquierda, líder social, sindicalista, estudiante, campesino, defensor de derechos humanos o músico.

El caso de Los Pasajeros Los Pasajeros son un grupo musical que fue detenido el pasado 12 de junio y actualmente se encuentran recluidos en la cárcel Bellavista de Medellín. ¿Cuál es la razón de su detención? Veamos lo que dice el secretario de

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gobierno municipal de Medellín, en un escueto mensaje como respuesta a las ONG que protestaron por la detención de éstos: "Según información entregada por la Sijín de la policía (secreta), el grupo de músicos detenido en Copacabana el pasado sábado tiene orden de captura expedida por la fiscal 57 especializada y se les acusa de concierto para delinquir y terrorismo. La detención no tiene nada que ver con las actividades en Copacabana sino con las investigaciones adelantadas con anterioridad por esa dependencia". *. La noticia sobre la detención de Los Pasajeros fue publicada por “Revolución” Como los Pasajeros, que estuvieron de gira por el País Vasco hace dos años, hay miles de presos políticos en Colombia. Actualmente se esta llevando a cabo una campaña por su libertad como por la libertad de expresión en Colombia. Hago un llamado a su nombre para que vosotros desde el País Vasco ayudéis en la campaña por su libertad. Les adjunto las direcciones donde se les puede contactar: solidaridadpasajeros@yahoo.es, www.pasajeroslibres.es.vg http://es.geocities.com/pasajeros_libres Sin lugar a dudas, la sociedad colombiana atraviesa una profunda crisis social, política y económica que se expresa en el alto índice de desempleo, un casi inexistente servicio de seguridad social y salud, y la falta de alternativas económicas que ha llevado a que millones de colombianos/as abandonen el país en busca de mejores oportunidades de vida, trabajo, educación para sus hijos, etc. Como también estamos seguros, que el largo conflicto armado que ha devastado y hecho daño al país y su economía, ha hecho que muchos tengan que abandonar el país en busca de mayor tranquilidad y paz para ellos/as y sus familias. A Euskal Herria han llegado miles de inmigrantes colombianos, y en el barrio Iralabarri de Bilbao viven muchos de ellos. A todos los colombianos/as que hemos tenido que dejar nuestro país por cualquier razón, nos corresponde también asumir el compromiso de reclamar y luchar por una solución política negociada al conflicto, sobre la base de la justicia social para todos y todas. Ya que la las condiciones de injusticia, pobreza, falta de seguridad social, exclusión política, etc, han sido las causas históricas que han dado origen al conflicto armado en el país.

Finalmente, no todo es un laberinto sin salida en la lucha de los pueblos. Y la solidaridad de nuestros hermanos/as de Euskal Herria lo ha demostrado en innumerables casos de abnegada entrega. Pude comprobar, por mi experiencia y convivencia con muchos/as de ellos/as que juntos podremos ayudar a que en Colombia, como en el mundo, una nueva utopía social no solo es posible y esta vigente, sino que es necesaria como el pan de cada día, como el agua fresca que nos ayuda a vivir. Porque estamos en contra del mundo que nos están proponiendo los amos del capital.

Bilbo, 24/11/04 Olafo Montalban

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COCINA COLOMBIANA 6 - 8 personas plátano verde - 3 a 4 unidades,según la talla, yuca - 1 lb, zapallo - 1/2 lb, choclo – 1,unidad grande (opc), culantro cimarrón - 3 o 4 hojas, cilantro para adornar, cebolla larga - 2-3 tallos, carne (1 lb), o hueso (1 lb), o gallina (6 presas)- según el caldo que desee. sal, pimienta, color, comino, ajo - Prepare el caldo con la carne y una rama de cebolla, y el culantro. Deje hervir una hora por lo menos.

Añada la yuca, y cuando el caldo suelte el hervor añada el plátano partido a gusto y el zapallo, y deje hervir hasta que todo ablande. Añada el choclo, deje ablandar, y pruebe. Aliñe con tres cucharadas de cebolla picada muy fino, pimienta, comino, color, y un poco de ajo triturado, y deje soltar el hervor una vez.

- Sirva rociado de cilantro picado.

NOTA:En los sancochaderos que han ido surgiendo por todas partes, acompañan el sancocho con tostadas de plátano delgaditas o con ojaldras de harina -- pero eso es nuevo. También se puede acompañar con tortilla (de la de sopa) frita, con masitas de maíz fritas, etc. Se pueden sacar las presas y aliñarlas con ogao, o soazarlas en una parrilla, pasándolas por separado con arroz y una parte de lo que se ha cocinado en la sopa., etc.