Adeste15 domenica 12 aprile 2015

(Gv 17,20-21)

PASQUA CATTOLICA

PASQUA ORTODOSSA

*In sinergia con Fondazione Migrantes

S E T T I M A N A L E D I PA S T O R A L E E I N F O R M A Z I O N E P E R L A C O M U N I TA’ I TA L I A N A I N

ROMANIA

ADESTE n°15/ ANNO 4°-12.04.2015

no, come possiamo sperare di esse re un segno di Pace e di Unità nel mondo?

Inoltre, Il peccato della nostra divisione procura a Gesù, in senso mistico, sofferenza perché non permettiamo al Suo Santo Spirito di compiere l’unità che Gesù ha ottenuto nell’unificazione Nel 2014 tu e le chiese cris ane La data della ( ca oliche, ortodosse, protestan- della Sua Famiglia attraverso la Sua Passione, la Sua Pasqua non ha ) hanno celebrato la fes vità pa- Morte e la Sua Risurrezione.

Dice San Paolo: niente a che fa- squale nello stessa domenica, “Vi esorto pertanto, fratelli, per il nome del Signore re con i dogmi quella del 20 Aprile. Ma non succe- nostro Gesù Cristo, ad essere tutti unanimi nel parlare, de sempre ! perché non vi siano divisioni tra voi, ma siate in perfeto la teologia. ta unione di pensiero e d’intenti.” (1 Co 1,10) Nel 2015, infa , mentre per le Si tratta soltanE dice Gesù nel Vangelo: chiese ca oliche e protestan il to del metodo di pasqua cadrà il 5 aprile, “Egli, conoscendo i loro pensieri, disse: Ogni regno diviso in se stesso va in rovina e una casa cade sull’alche utilizziamo giorno per quelle ortodosse cadrà il 12 tra.”(Lc 11,17) per calcolare il aprile. “…perché tutti siano una sola cosa.” (Gv 17,20-21) tempo!

Non ci sarà coincidenza neanche “Chi dunque sa fare il bene e non lo compie, commette nel 2016 ( 27 marzo contro 1 mag- peccato.” (Gc 4,17) gio ). Invece ci sarà coincidenza nel 2017 quando per tu e le confessioni cadrà il 16 Aprile.

PAPA FRANCESCO a proposito della data di Pasqua Per trovare un'altra coincidenza bisognerà aspe are il 2025 !

Ora mentre la chiesa cattolica e quelle proteLa regola che fissa la data della Pasqua cris ana fu stabilistanti usano come base il calendario gregoriano, quelta nel 325 dal Concilio di Nicea: la "Pasqua cade la domele ortodosse usano il calendario giuliano ( quello di nica successiva alla prima luna piena dopo l'equinozio di Giulio Cesare ), da qui la non coincidenza.Mi permetprimavera" (all'epoca dei primi compu l'equinozio cadeto di dire che questo non è un problema solo nostro: è va il 21 marzo, che pertanto si fissò come data di riferianche un problema loro [degli ortodossi]. Loro hanno mento). il problema di alcuni monaci, di alcuni monasteri che Se si usa il calendario gregoriano la pasqua sarà sempre sono su questa strada. Per esempio, un problema che compresa fra il 22 Marzo e il 25 Aprile. Se invece si u lizza dal tempo del beato Paolo VI si discute, è la data della il calendario giuliano allora la pasqua cadrà fra il 4 aprile e Pasqua. E non ci mettiamo d’accordo! Perché farla l'8 maggio.

COME SI E’ S TABILITA NEL TEMPO LA DATA DELLA PASQUA E PERCHE’ DEVE ESSERE UNICA PER TUTTI I CRISTIANI.

nella data della prima luna dopo il 14 Nisan ha il periLa Risurrezione di Gesù è al cento della fede cr istiana, colo che con gli anni va avanti, avanti e avremmo il rischio – i nostri pronipoti – di celebrarla ad agosto! E senza di essa non c"è cristianità.

Questa divisione tra cristiani nel celebrare la Festa delle dobbiamo cercare… Il beato Paolo VI ha proposto Feste, è un grande peccato e i cristiani di tutte le confessio- una data fissa, una domenica di aprile, concordata. ni sanno che la divisione non viene da Dio. Bartolomeo è stato coraggioso, per esempio, in due Perché dobbiamo pregare e sperare perché si possa casi - ne ricordo uno, ma ce n’è un altro. In Finlandia, celebrare tutti la Pasqua alla stessa data? alla piccola comunità ortodossa, lui ha detto: Semplicemente perché, a questo riguardo, come unica famiglia cristiana, siamo divisi e la nostra divisio- "Festeggiate la Pasqua con i luterani, nella data dei luterani", perché in un Paese di minoranza cristiana ne è peccato. Quando non ci mettiamo d’accordo nel celebrare la Festa della Risurrezione nello stesso giornon ci siano due Pasque. Ma anche gli orientali cattolici… Ho sentito una volta a tavola, in Via della Scrofa… si preparava la Pasqua nella Chiesa cattolica, e c’era un orientale cattolico che diceva: "Ah no, il nostro Cristo risuscita un mese dopo! Il tuo Cristo risuscita oggi?" – E l’altro: "Il tuo Cristo è il mio Cristo".

La data della Pasqua è importante. Ci sono le resistenze a questo, da parte loro e da parte nostra. Questi gruppi conservatori… dobbiamo essere rispettosi con loro e non stancarci di spiegare, di catechizzare, di dialogare, senza insultare, senza sporcarli, senza sparlare. Perché tu non puoi annullare una persona dicendo: "Questo è un conservatore". No. Questo è figlio di Dio tanto quanto me. Ma tu vieni, parliamo. Se lui non vuole parlare è un problema suo, ma io ho rispetto. Pazienza, mitezza e dialogo.

(In aereo di ritorno dalla Turchia)

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La corsa con le uova sui prati della Casa Bianca (Easter Egg Roll) Ogni paese, ha le proprie tradizioni per quanto riguarda i festeggiamenti: in Sud America vanno molto le piñata, contenitori colorati pieni di dolci che i bambini devono rompere con un bastone. In Scozia e in altri paesi del nord Europa, per esempio, vengono bruciati dei falò all’aperto su modello di alcuni antichi riti dei Sassoni. Uno dei festeggiamenti più noti al mondo è quello che si tiene ogni anno nel giorno di Pasquetta alla Casa Bianca: è l’Easter Egg Roll, la corsa con le uova (bollite e decorate) che i bambini fanno rotolare sul prato servendosi di una sorta di mestolo con un lungo manico. È una tradizione di Washington che esisteva già nell’Ottocento, ma che a un certo punto fu messa a rischio da una legge del Congresso americano che nel 1876 vietò ai bambini di praticarla nei prati della Casa Bianca, poiché avrebbero rovinato l’erba del palazzo. Ancora nel 1878, un articolo del Washington Post metteva in guardia i bambini di Washington dal praticare l’Easter Egg Roll nei pressi della Casa Bianca.

Nell’aprile del 1878, l’allora presidente Rutherford B. Hayes decise però di consentire che i bambini giocassero nei pressi della Casa Bianca, ignorando la legge del Congresso.

Perché si regalano uova di cioccolato?

I primi cristiani, per ricordare il sangue di Gesù Cristo, durante la Pasqua usavano pitturare le uova di rosso e le decoravano con croci o altri simboli (una tradizione che dura ancora oggi nei paesi ortodossi e cristiano-orientali). La simbologia dell’uovo per i primi cristiani era abbastanza evidente: dall’uovo nasce la vita che a sua volta veniva associata con la rinascita di Gesù e quindi con la Pasqua. Secondo alcuni studi la tradizione delle uova pasquali venne però rafforzata da un’usanza tipicamente pasquale: la quaresima, cioè il periodo di quaranta giorni prima della Pasqua nel quale i credenti sono tenuti al “digiuno ecclesiastico”.

In questo periodo è vietato mangiare carne. In passato, e tuttora nelle chiese cristiane orientali, era vietato mangiare anche le uova. Era difficile però costringere le galline a non depositare uova, così i primi cristiani si trovavano con un surplus di uova che non potevano mangiare. Dalla necessità di farci qualcosa sarebbe nata la tradizione di bollirle fino a farle diventare dure come sassi e poi dipingerle con colori sacri e simbolici.

Verso la fine dell’Ottocento, poi, i progressi tecnologici avevano oramai reso possibile unire la tradizione del cioccolato (introdotto in Europa da poco) a quello delle uova regalo pasquali. L’idea venne per la prima volta ai dirigenti della Cadbury, un’azienda dolciaria inglese che esiste tuttora, che nel 1875 crearono il primo uovo di cioccolato pasquale vuoto con all’interno una sorpresa. Nel 1905 la Cadbury introdusse un’altra innovazione tecnologica, le uova di cioccolato al latte (che era stato inventato una trentina di anni prima in Svizzera). Il nuovo prodotto fu un grandissimo successo di vendite che in poco tempo si diffuse in tutto il mondo.

Ma che c’entrano i conigli?

Oggi il coniglio è assieme all’uovo di cioccolato il simbolo più diffuso della Pasqua. Non è chiaro per quale motivo sia stato negli anni associato a una festività cristiana (nel Vangelo non c’è traccia di conigli, che non sono nemmeno stati adottati come simbolo dalle prime comunità cristiane). Piuttosto, sembra che il coniglio fosse considerato nell’antichità un simbolo di fertilità, e quindi legato all’arrivo della primavera e alle festività pagane ad essa collegate. Poiché Pasqua si festeggia tradizionalmente fra marzo e aprile, a un certo punto il coniglio è passato ad essere adottato anche come simbolo pasquale.

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E'

la domenica di Tommaso e di una bea tudine che sento mia: Bea quelli che non hanno visto eppure credono! Le altre le ho sen te difficili, cose per pochi coraggiosi, per pochi affama di immenso. Questa è una bea tudine per tu<, per chi fa fa ca, per chi cerca a tentoni, per chi non vede, per chi ricomincia. Siamo noi quelli di cui parla Gesù, noi che non abbiamo visto epÈ pure di o o giorni in o o giorni con nuiamo a radunarci nel suo nome, a distanza di millenni e a prossimità di cuore; di noi scrive Pietro: «voi lo amate pur senza averlo visto». O o giorni dopo venne Gesù, a porte chiuse. C'è aria di paura in quella casa, paura dei Giudei, ma sopra u o paura di se stessi, di come lo avevano abbandonato, tradito, rinnegato così in fre a. Mi conforta pensare che, se anche trova chiuso, non se ne va'. Otto giorni dopo è ancora lì: l'abbandonato ritorna da quelli che sanno solo abbandonare.

Viene e sta in mezzo a loro. Non chiede di essere celebrato, adorato. Non viene per ricevere, ma per dare. È il suo s le inconfondibile. Sono due le cose che porta: la pace e lo Spirito.

Pace a voi. Non un semplice augurio o una promessa futura, ma una affermazione: la pace è a voi, vi appar ene, è già dentro di voi, è un sogno iniziato e che non si fermerà più. Io vi porto questo shalom che è pienezza di vita. Non una vita più facile, bensì più piena e appassionata, ferita e vibrante, ferita e luminosa, piagata e guaritrice. La pace adesso.

Soffiò e disse loro: ricevete lo Spirito Santo. Su quel pugno di creature, chiuse e impaurite, scende il vento delle origini, il vento che soffiava sugli abissi, che scuote le porte chiuse: ecco io vi mando!

Scende lo Spirito di Gesù, il suo segreto, il suo mistero, ciò che lo fa vivere, il suo respiro stesso: vivrete di ciò di cui vivo io.

Lo ha sperimentato Paolo: non son più io che vivo, è Cristo che vive in me. Lo ha comunicato a tu<: Voi siete già sta risuscita con Cristo (Col 3,1). Già risor adesso, per una eternità che già me e le sue prime gemme. In quel soffio Gesù trasme e la sua forza: con lo Spirito di Dio voi farete le cose di Dio. E la prima delle cose da Dio è il perdono.

Tommaso, me< qua il tuo dito nel foro dei chiodi, stendi la mano, tocca! Le ferite del Risorto, feritoie d'amore: nel corpo del crocifisso l'amore ha scri o il suo racconto con l'alfabeto delle ferite, indelebili ormai come lo è l'amore.

Gesù che non si scandalizza dei miei dubbi, ma mi tende le sue mani. A Tommaso basta questo gesto. Non è scri o che abbia toccato. Perché Colui che tende la mano, che non giudica ma incoraggia, è Gesù. Non puoi sbagliare!

h t t p s : / / s i t e s . g o o g l e . c o m/ s i t e / a d e s t e r o m a n i a c o m u n i t a i t a l i a n a /

ADESTE COMUNITA’ ITALIANA IN ROMANIA

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credeva, nelle sue condizioni, che sarebbe potuto andare e che i suoi genitori gli avrebbero dato il permesso.

Alessio allora lo abbracciò dicendogli che già aveva pensato a tutto lui e che l’indomani, insieme al papà e alla mamma di Diego, sarebbero partiti di prima mattina.

Tornato a casa Diego era emozionatissimo al pensiero di poter trascorrere una giornata a contatto con la natura, tra boschi e prati profumatissimi e coloratissimi, e così preparò con entusiasmo incontenibile il suo zaino con tutte le cose necessarie per trascorrere una giornata all’aperto.

La mattina seguente si raggrupparono tutti al punto d’incontro e si avviarono verso la meta stabilita. Appena arrivati si accamparono in una grande zona erbosa e ombreggiata da grandi alberi di quercia, ma il clima gioioso fu subito interrotto perchè Diego ebbe una sventura inciampando con la sedia a rotelle su di un sasso nascosto tra l’erba folta; per fortuna grazie al suo zaino, che era morbido, non si fece nulla e rimase a terra con aria pensosa.

Diego in quell’istante percepì con le mani l’energia dell’erba fresca, il profumo della terra umida, il calore dei raggi di sole sul suo volto e si sentì, per la prima volta in tutta la sua vita, pieno di vitalità così come tutta la natura che lo accoglieva e lo circondava.

Ed ecco che avvenne una cosa strabiliante: Diego provò da solo ad alzarsi e… sì, iniziò a camminare! Tutti gli altri rimasero immobili nell’ammirare quel fatto prodigioso..., proprio così, stava camminando con le sue gambe.

Diego sentiva dentro di sè un’energia improvvisa e irresistibile che lo fece correre subito per il prato per poi buttarsi ancora sopra l’erba morbida e ancora correre e correre ed anche tutti i suoi amici, pieni di gioia si misero a correre al suo fianco.

Tutta la giornata trascorse correndo da una parte all’altra del bosco, quasi senza sosta fino al tramonto. Infine, esausti, si avviarono verso casa e arrivarono in città alle dieci di sera. Quel giorno Diego per la prima volta riuscì ad esprimere le proprie emozioni e prima di addormentarsi disse alla mamma: “sono felice, ti voglio bene”. La mamma lo abbracciò teneramente e con le lacrime agli occhi gli sussurrò : “sei il mio piccolo grande campione”

Questa è la storia di un bambino, un bambino speciale.

D

iego ha solo dodici anni e fin dalla sua nascita soffre di una lieve forma di autismo, ma nonostante i suoi problemi si comprende, guardandolo, che nel suo cuore rimane un bambino gioioso e altruista.

Diego purtroppo non può esprimere le proprie emozioni, tuttavia, anche se in un modo tutto suo, sa essere molto creativo e riesce a liberare tutte le idee che gli girano per la testa. La cosa che ama fare è giocare all’aria aperta e ogni giorno alcuni suoi amici passano da casa sua e insieme vanno al parco.

Purtroppo Diego ha un altro problema di cui non ho ancora parlato, l'mmobilità delle gambe per la quale è costretto a stare sulla sedia a rotelle; ma per fortuna Diego gli amici se li sa scegliere, infatti a loro non importa dei problemi che lui ha, anzi lo considerano un bambino normale o forse, ancora meglio, un bambino speciale!

Ma adesso vi voglio raccontare una storia, una storia che vi faccia capire le vere qualità di questo bambino .

Un giorno Diego si trovava al Parco d’Orleans, il più bel parco di Palermo, con i suoi amici di sempre, dopo la scuola, esattamente il dodici aprile del 2010, giorno del suo tredicesimo compleanno.

I suoi amici gli organizzarono una festa a sorpresa ricca di attività piacevoli agli occhi di Diego come il gioco del mimo, disegni da colorare, giochi per ridere e scherzare tutti insieme.

Al momento dei regali era molto contento ed emozionato perché aveva ricevuto tanti doni veramente splendidi che proprio non si aspettava.

Ma il vero stupore fu quando un suo amico, Alessio, gli diede un biglietto tutto verde sul quale era scritto “invito speciale per una mitica giornata al Parco Avventura delle Madonie”. Diego, quasi incredulo, disse al suo amico che lui amava tanto i boschi e la natura ma non 5

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VIAGGIATORI ROMENI DELL’ OTTOCENTO IN ITALIA

Un

QUARTA PARTE

esempio di dedizione alla lotta per l’affermazione delle idee liberali e per l’unità d’Italia ce la offre un altro romeno, Titus Dunca, fratello minore del già nominato Nicolae. Nato il 6 gennaio 1845 a Iassi, figlio di Stefan e Sofia Dunka, nel 1862 era già studente a Napoli, dove diventò fervente aderente alle idee mazziniane. Nello stesso anno, dopo aver atteso invano da Mălinescu (amico di Rattazzi) la fondazione della Stefano legione a Torino, entrò nella legione ungherese, prendendo parte alle lotte contro i Borboni e i briganti.

Turr Nel 1863 incontrò Garibaldi a Caprera, dopo di che passò attraverIn divisa so la Polonia nei Principati romeni. Lavorò in Turchia e al Canale garibaldina di Suez. Nel 1866 era nuovamente in Italia per prender parte ai combattimenti contro l’Austria, però fu mandato nei Principati romeni insieme a Stefano Turr, latore di una lettera di Garibaldi a C.A. Rosetti con cui il generale italiano raccomandava il fratello d’armi Stefano Turr, perché Garibaldi voleva organizzare una spedizione contro l’Austria in Dalmazia e in Transilvania.

Nel 1866, dopo l’insediamento a Bucarest del nuovo governo (in seguito all’abdicazione di Cuza), Garibaldi sperava di poter far scoppiare nella regione balcano-danubiana una rivoluzione che avrebbe messo in difficoltà l’Impero austriaco; e, infatti, lo scoppio della guerra tra i TITUS DUNKA di Iasi prussiani e gli austriaci l’8 giugno 1866 aumentò in Austria Poliedrico combattente la paura di un imminente attacco romeno, dal momento che il conte Montenuovo, governatore della Transilvania, aveva a disposizione poche truppe per la difesa della provincia.

TITUS DUNKA

Per questo motivo si doveva preparare un corpo di volontari di 30.000 persone (D. Brătianu su Românul del 24-26 aprile 1866, nell’articolo Apărarea teritoriului sau drepturile noastre). Già nel giugno dello stesso anno il generale Gh. Magheru aveva preparato un corpo di 10.000 volontari per ogni evenienza. Titus Dunka ritornò in Italia e il 21 luglio 1866 prese parte ai combattimenti di Bezzecca, dove fu ferito ed insignito della medaglia "al valor militare" ottenendo così il grado di capitano. Garibaldi, si dice, gli abbia rivolto le seguenti parole: Ecco, per il caro Tito, degno fratello di Nicola!

Accompagnò Garibaldi, nel settembre, da Monza a Firenze, poi girovagò per l’Italia visitando Napoli, Roma, Caserta, Bologna. Tornato in patria, per riprendere le armi in difesa della Francia durante la guerra del 18701871, combattendo insieme ai suoi cari amici italiani, nella legione straniera, a Orleans, riportò nuove ferite in una cruenta battaglia, dove di 1490 fanti se ne salvarono solo 39.La guerra d’indipendenza romena del 1877-1878 contro i turchi lo trovò alle armi. In tale occasione Garibaldi gli scrisse: Caprera 17 ott. 1877. Caro Dunka. Noi siamo orgogliosi dei valorosi nostri fratelli romeni e speriamo nella piena vittoria contro i barbari. Un cordiale saluto dal cuore a tutti. G. Garibaldi.

Con due commilitoni

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Giuseppe Garibaldi

continua

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SAN LUIGI ORIONE

GIOVEDI’ 16 APRILE SANTA BERNADETTE SUBIROUS E così, a quattro anni di distanza dalla proclamazione del dogma dell'Immacolata Concezione, la Vergine Santissima , con una apparizione che si ripeté per 18 volte, e con prodigi che vanno ripetendosi dal 1858, volle, in un modo celestiale, indiscusso, sancire, approvare la verità del dogma che il Pontefice aveva proclamato.: Io sono l'Immacolata Concezione” (Ai Confratelli del “Paterno”, 27 Novembre 1938)

Racconta le apparizioni di Lourdes Esposizione semplice rivolta ai suoi chierici e confratelli.

Pio IX, il Papa dell'Immacolata, definì che Maria Santissima fu sempre tutta pura, tutta santa, e definì pure l dogma dell'infallibilità pontificia, pochi anni prima della presa di Roma.

Dopo quattro anni dalla definizione del dogma dell'Immacolata, l'11 febbraio 1858, un'umile fanciulla era uscita dalla sua casetta per cercare legna con cui far cuocere le vivande di famiglia. Uscì con una sorella. Essa, di nome Bernardetta, era stata sempre deboluccia; le altre erano più robuste, e giunsero ad un fiumicello, chiamato il Gave, appena fuori del villaggio di Lourdes. Esse si erano scalzate, levati gli zoccoli per passare a guado… Essa, educata presso i suoi parenti, era tornata in paese per fare la Prima Comunione … Le altre dunque, tirarono avanti senza badare a lei, senza gettare le grosse pietre nel fiume perché potesse passare lei; ed essa, giunta al fiume, si scalzava, si levava le povere calzature e, mentre faceva questo, sentì un rumore e guardò ai rami degli alberi. Era di febbraio; udì come un fruscìo tra i rami, guardò e vide che non si muovevano… Ma ecco che fu attratta da qualche cosa di straordinario e vide illuminarsi la grotta e, sullo sfondo, una immagine sovrumana, come di una giovinetta di 17 anni, vestita di bianco, coi piedi ornati da una rosa color giallo oro, e teneva in braccio una corona di perle rilegate in oro. E la Vergine bianco vestita cominciò a recitare il rosario; anche Bernardetta trasse il suo rosario e volle incominciare a segnarsi, ma solamente quando la Vergine si fece il segno di croce, essa poté muovere il braccio, e recitò il rosario con la Beata Vergine.

Poi la visione disparve. Ritornarono presso di lei la sorella e le compagne ed incominciarono a scherzarla e a prenderla in giro.

Essa non voleva dire niente; era rimasto negli occhi e nel volto e in tutta la persona di Bernardetta qualche cosa di sovrumano; la luce sovrumana che splendeva dal volto immacolato di Maria aveva anche irradiato il volto di quell'umile ragazza.

Disse alle compagne: - Se voi nulla avete da dirmi anch'io non ho nulla da raccontarvi. – Le pareva di dover conservare il suo segreto, ma poi tornò a casa… E poi le visioni si susseguirono per 18 volte, ad intervalli, fino al 16 luglio, quando essa, per ordine del pievano, interrogò la Vergine Santissima chi fosse: le rispose: - Io sono l'Immacolata Concezione. E la giovinetta, tornando al paese, nella sua semplicità diceva tra sé: Non è la Madonna , ma è la Immacolata Concezione. La Madonna disse quelle parole nel dialetto del paese, mezzo francese e mezzo spagnolo, nella lingua del popolo, come Gesù, un giorno parlando alle turbe, parlava nel dialetto del paese, in aramaico. Poi le comandò di raschiare il terreno e zampillò fuori una piccola polla d'acqua e quella sorgente, ogni giorno, getta centinaia di litri d'acqua. E' l'acqua miracolosa di Lourdes!.

Bernadette morì il 16 aprile 1879 ad appena 35 anni. Il corpo incorrotto si trova a Nevers.

TEFGHIEJGK FLMNMGOHPE QM SHJGH BENJHQEGGE "Per l’indigenza di mamma e papà per la rovina del mulino, per il vino della stanchezza, per le pecore rognose: grazie, mio Dio! Bocca di troppo da sfamare che ero; per i bambini accuditi, per le pecore custodite, grazie!

Grazie o mio Dio, per il Procuratore, per il Commissario, per i Gendarmi, per le dure parole di Peyremale. Per i giorni in cui siete venuta, Vergine Maria, per quelli in cui non siete venuta, non vi saprò rendere grazie altro che in Paradiso. Ma per lo schiaffo ricevuto, per le beffe, per gli oltraggi, per coloro che mi hanno presa per pazza, per coloro che mi hanno presa per bugiarda, per coloro che mi hanno presa per interessata. GRAZIE, MADONNA !

Per l’ortografia che non ho mai saputa, per la memoria che non ho mai avuta, per la mia ignoranza e per la mia stupidità, grazie! Grazie, grazie, perché se ci fosse stata sulla terra una bambina più stupida di me, avreste scelto quella! Per la mia madre morta lontano, per la pena che ebbi quando mio padre, invece di tendere le braccia alla sua piccola Bernadette, mi chiamò Suor Maria Bernarde: grazie, Gesù! Grazie per aver abbeverato di amarezza questo cuore troppo tenero che mi avete dato. Per Madre Giuseppina che mi ha proclamata: "Buona a nulla".

GRAZIE! Per i sarcasmi della madre Maestra, la sua voce dura, le sue ingiustizie, le sue ironie, e per il pane della umiliazione, grazie!

Grazie per essere stata quella cui la Madre Teresa Poteva dire :"Non me ne combinate mai abbastanza". Grazie per essere stata quella privilegiata dai rimproveri, di cui le mie sorelle dicevano: "Che fortuna non essere come Bernadette. Grazie di essere stata Bernadette, minacciata di prigione perché vi avevo vista, Vergine Santa ! Guardata dalla gente come bestia rara; quella Bernadette così meschina che a vederla si diceva: "Non è che questa?!". Per questo corpo miserando che mi avete dato, per questa malattia di fuoco e di fumo, per le mie carni in putrefazione, per le mie ossa cariate, per i miei sudori, per la mia febbre, per i miei dolori sordi e acuti, GRAZIE MIO DIO! Per quest’anima che mi avete data, per il deserto della aridità interiore, per la vostra notte e per i vostri baleni, per i vostri silenzi e i vostri fulmini; per tutto, per Voi assente e presente, grazie! Grazie o Gesù!"

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il mondo conosca quelle “pericolose” teorie.

LA RISATA NEL CRISTIANESIMO

DOPO LA QUARESIMA E LA SETTIMANA SANTA, LA PASQUA “ SCOPPIA” Parallelamente, DI GIOIA E ALLEGRIA PER però, anche il cristiaLA RESURREZIONE DEL nesimo riconosce al SIGNORE. el cristianesimo, il riso abbandona la riso una funzione posiCOME E’ STATA E COME sfera del divino e le mitologie che ne tiva. Lo stesso Frate attribuivano l’origine agli dei, per i quali ridere è se- Indovino, identificato VIENE VALUTATA LA RIgno di libertà suprema e diventa una rivincita del dia- con la figura del simSATA ALL’INTERNO DEL volo, che desacralizza il mondo. patico fraticello, semCRISTIANESIMO? Il tema del riso nel cristianesimo antico è stato pre sorridente, afferstudiato pochissimo; l’idea sostenuta dai Padri della mava: “se tutti sapesChiesa, secondo cui “Gesù non ha mai riso” ha demo- sero ridere e far ridere, il mondo sarebbe meno triste”. nizzato in genere il riso e lo ha definito come Tutto nel mondo riflette l’ilarità di un Dio la cui “conseguenza del peccato originale”. sapienza nella Bibbia è così personificata: “Si diverte Di qui una visione negativa culminata nel XIV nell’orbe terrestre e (prov. 8-30) trova la sua delizia lo secolo con “Il nome della rosa” di Umberto Eco, che stare coi figli degli uomini” e ancora “Dio è il più propagandava in forma di romanzo dall’ambientazio- grande umorista”. ne medievale, la convinzione, che il cristianesimo sia Negli ultimi cinquant’anni i teologi hanno rileintrinsecamente apocalittico nel senso più distruttivo, vato come la Bibbia sia ricca di immagini umoristiche e per ciò ostile a ogni tipo di comicità; questa immagi- e testi che glorificano questo aspetto della divinità e ne dissacratoria, viene rappresentata dalla figura di che, pur non mortificando il concetto stesso di Dio, lo padre Jorge, che distrugge il secondo libro della Poeti- sublimano nella Sua creatività, lo arricchiscano di un ca di Aristotele, dedicato al comico per impedire che altro attributo del quale l’uomo è stato ed è onorato.

Gesù, l’uomo Dio che porta nella sua natura umana tutte le caratteristiche ad essa comuni, deve aver avuto i suoi momenti di sorriso e di allegria, coSorridiamo me ha avuto quelli di indignazione e di pianto. con il Molte delle parabole riflettono il sano e naturale umorismo con cui Gesù deve averle accompagnate.

Talvolta l’umorismo potrebbe essere stato ironico, quando specialmente le sue parole erano dirette a confutare i suoi avversari.

Anche lo stesso San Paolo, che ha impersonificato il Cristo come nessun altro dei suoi discepoli, Della Lingua Italiana….. non conobbe solo l’umorismo velato di ironia, bensì,

N

ABAT-JOUR - Frate francese che non lavora di notte. avere (Es. Ieri sono stato in falegnameria. Acero anch’io) ACETONE - Condimento per grosse quantità di insalata.

ABBACINARE - Coprire di baci ABBAINO - Verso di chihuahua (Vedi anche latratino ACIREALE - Versione monarchica dell’Automobile Club Italiano con sede in provincia di Catania e ululatino).

ACQUAFORTE - Acqua che fa body building ABBAZIA - Sorella della madre di un famoso comACQUAVITE - Acqua usata in falegnameria plesso musicale svedese degli anni ‘60 (ABBA) ACQUAZZONE - Pioggia che cade solo in determinate ABBONDANTE - Congiunzione letteraria fra I Pro- aree; (volg): Sciocco che sta sotto la pioggia. messi Sposi e La Divina Commedia ACQUEDOTTO - 1) Laureato in idraulica; 2) persona ABBONDANZA - Ballo di don Abbondio ne “I Pro- colta ed astemia. messi Sposi” ACQUERELLO - Pennarello ad acqua ABBOTTONATO - Venuto alla luce a Napoli con ADULTERARE - Diventare maggiorenni ADUNARE - Contare ad uno ad uno un’esplosione ADUNATA - Riunione dei peggiori progettisti FIAT ABILITARE - Soldato molto capace AEROSOL - Apparecchio per raid solitari ABISSALE - 1) Detto di profondità marina dove più si scende più si sale. 2) Cloruro di sodio proveniente dall’A- AFFIDAMENTO DI MINORE - Quando si manda il bambino a dormire col cane bissinia.

AGENTE ATMOSFERICO - Collega all’aperto di un ACCUMULATORI - Allevatori collezionisti di bovini carabiniere maschi (Il contrario di Sparpagliamucche) AGGRAPPARSI - 1) Inciuccarsi ACCUSATO - Imputato di seconda mano. con liquore tipico italiano; 2) afferrarsi saldamente ad una ACCUSATORI - Tipico del processo penale dove non trovando colpevoli ne’ capri espiatori si ricorre a mezzucci bottiglia d’acquavite.

AGGRAPPATO - Ubriaco di grappa, ma non fino al punatti ad inguaiare bovini to di cadere sotto il tavolo ACERO - Pianta utile in ebanisteria che tutti vorrebbero SEGUIRA’ prossimamente

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partendo dalla vittoria di Gesù Cristo nella risurrezione, conobbe soprattutto l’allegra “risata” della vittoria della fede sull’esistenza.

San Paolo richiede ai cristiani Filippesi (4-4) di “Godete sempre dell’allegria”, la cui radice è nella stessa natura del cristianesimo.

Non da dimenticare, l’usanza che per secoli si è conservata del riso durante le funzioni pasquali: nella messa di Pasqua, i predicatori solevano invitare i fedeli a ridere sonoramente. Questo rito (il cosiddetto Risus pascalis) er a espr essione della gioia per la for za di Dio che vince anche la mor te. La Risurrezione è proprio l’espressione del “riso” di Dio sulla morte Tanti Santi, nel corso dei secoli, hanno seguito la strada dell’umorismo attraverso la quale hanno affrontato il loro martirio: San Francesco d’Assisi, il “Giullare di Dio”, non esitò al suo innato senso umoristico associare l’umorismo evangelico e studiò sempre lezioni di umoristica, come recita il celebre fioretto della “Perfetta letizia” SanFrancesco di Sales dichiara: “Un cristiano triste è un tristo cristiano”.

San Filippo Neri soleva dire: “Tristezza e malinconia fuori da casa mia.” “Uno spirito allegro raggiunge più facilmente la perfezione cristiana, di quanto non faccia uno spirito melanconico.” San Filippo (“Pippo buono”) è considerato ancora oggi il patrono degli umoristi.

La pedagogia cristiana fa ricorso all’umorismo nell’educazione dei giovani con l’istituzione degli oratori. San Giovanni Bosco che ne fu uno dei pionieri, intendeva attraverso di essi rallegrare, educare e istruire, andando ben oltre gli “scherzi da prete” e “l’umorismo di parrocchia”.

Padre Pio, burbero per natura, si divertiva un mondo a raccontarci le sue barzellette e a sentire quelle dei suoi confratelli. Un giorno uscendo dal confessionale tra la folla si udì una voce di donna che gridò: “Padre Pio, la mia gamba”. Padre Pio si rivolta, e ridendo risponde: “Si mò faccio anche u massaggiatore!”

L’umorismo è segno di equilibrio. Rompe un clima del santo frate. “nero”. Pessimista. Fatalista. Stagnante. E poi, come La risposta fu: “È tutto frutto di diceva il cardinale Luigi Traglia (1895-1977), “un prete isterismo. A furia di pensare a Cristo crocifisso, a che non sa ridere, non è un prete serio!”

...QUESTE GIRANO PER I CONVENTI **Un benedettino,un domenicano, un francesca** no e un gesuita stanno pregando insieme in una stanza. All’improvviso va via la luce.

Il benedettino prosegue la preghiera. Tanto, la conosce a memoria.

Il domenicano loda Dio per il dono della luce. È dall’assenza che si comprende il valore (rif. san Tommaso d’Aquino,“il problema del male”).

Il francescano loda Dio per questa esperienza di povertà.

Ad un tratto la luce torna. Il gesuita ha cambiato la lampadina. **ll ** Papa aveva invitato i gesuiti a modificare alcune abitudini poco adatte a dei consacrati.

Così, un gruppo di gesuiti gli chiede: “Santo Padre, dopo aver pregato, possiamo fumare?”. Risposta: “Assolutamente no”. I religiosi consultano i propri teologi. Poi tornano dal Pontefice: “Santità, mentre fumiamo, possiamo pregare?”.

Risposta: “Certamente sì”. **Un giorno l’attore Carlo Campanini (1906** 1984) riferì con amarezza a Padre Pio (18871968) un fatto. Un suo amico aveva chiesto a un primario di Firenze un’opinione sulle stimmate

Padre Pio sono venute le stimmate”.

Campanini era teso, contrariato. Ma il religioso gli disse: “E voi dite a quel professore di pensare intensamente di essere un bue. E vediamo se gli spuntano le corna!…”. **Teresa d’Ávila (1515-1582), durante un viaggio ** di fondazione, si ferì a una gamba per un incidente.

“Signore, dopo tante noie, ci voleva anche questo guaio!”.

“Teresa, tratto così i miei amici”.

“Ah, Dio mio, ora capisco perché ne avete così pochi!”. **Siamo in Paradiso. San Pietro avvicina Gesù. ** “Signore, ci sono due cappuccini alla porta…”.

“Pietro, chi li ha ordinati?”. **Un missionario, nella foresta, si imbatte in un ** leone affamato. Il povero prete non sapendo che fare si rivolge a Dio: “Signore, ispira a questo leone dei sentimenti cristiani!”.

Il leone, allora, alza il muso verso il cielo e dice con devozione: “Ti ringrazio Signore del cibo che sto per prendere…”.

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acqua e sangue, Gesù Cristo; non con l'acqua soltanto, ma con l'acDagli Atti degli Apostoli qua e con il sangue. Ed è lo SpiriI La moltitudine di coloro che erano to che dà testimonianza, perché lo diventati credenti aveva un cuore Spirito è la verità. Parola di Dio. Letture: At 4,32-35 Sal 17 solo e un'anima sola e nessuno con- TRendiamo grazie a Dio. 1Gv 5,1-6 Gv 20,19-31 siderava sua proprietà quello che gli CANTO AL VANGELO apparteneva, ma fra loro tutto era Alleluia, Alleluia.

INTRODUZIONE comune.

Perché mi hai veduto, Tommaso, tu C- Nel nome del Padre, e del Fi- Con grande forza gli apostoli davano hai creduto; beati quelli che non glio e dello Spirito Santo testimonianza della risurrezione del hanno visto e hanno creduto!

Signore Gesù e tutti godevano di Alleluia C- La grazia del Signore nostro grande favore.

C- Il Signore sia con voi Gesù Cristo, l’amore di Dio Padre Nessuno infatti tra loro era bisogno- TE con il tuo Spirito! e la comunione dello Spirito Santo so, perché quanti possedevano camsiano con tutti voi. pi o case li vendevano, portavano il ricavato di ciò che era stato venduto ATTO PENITENZIALE e lo deponevano ai piedi degli apoC- Nel giorno in cui celebriamo stoli; poi veniva distribuito a ciascu- La sera di quel giorno, il primo della settimana, mentre erano chiuse le la vittoria di Cristo sul peccato e no secondo il suo bisogno. Parola di porte del luogo dove si trovavano i sulla morte, anche noi siamo chia- Dio. discepoli per timore dei Giudei, mati a morire al peccato per risor- TRendiamo grazie a Dio venne Gesù, stette in mezzo e disse gere alla vita nuova. RiconosciaSALMO RESPONSORIALE loro: «Pace a voi!». Detto questo, momoci bisognosi della misericordia R.: Rendete grazie al Signore strò loro le mani e il fianco. E i discedel Padre. perché è buono: il suo amore è poli gioirono al vedere il Signore.

Breve pausa di riflessione per sempre.

Gesù disse loro di nuovo: «Pace a C-Signore pietà T- Signore pietà.

Dica Israele: «Il suo amore è voi! Come il Padre ha mandato me, C-Cristo pietà T- Cristo pietà. per sempre». Dica la casa di C-Signore pietà T- Signore pietà. Aronne: «Il suo amore è per sem- anche io mando voi». Detto questo, C- Dio Onnipotente abbia mi- pre». Dicano quelli che temono il soffiò e disse loro: «Ricevete lo Spirisericordia di noi, perdoni i nostri Signore: «Il suo amore è per sem- to Santo. A coloro a cui perdonerete i peccati, saranno perdonati; a colopeccati e ci conduca alla vita eter- pre».R/ ro a cui non perdonerete, non saranna.

TAmen La destra del Signore si è no perdonati».

GLORIA innalzata, la destra del Signore ha Tommaso, uno dei Dodici, chiamato Gloria a Dio nell'alto dei cieli e fatto prodezze. Non morirò, ma Dìdimo, non era con loro quando pace in terra agli uomini di resterò in vita e annuncerò le venne Gesù. Gli dicevano gli altri buona volontà. Noi ti lodiamo, opere del Signore. Il Signore mi discepoli: «Abbiamo visto il Signoti benediciamo, ti adoriamo, ti ha castigato duramente, ma non re!». Ma egli disse loro: «Se non veglorifichiamo, ti rendiamo gra- mi ha consegnato alla morte.R/ do nelle sue mani il segno dei chiodi zie per la tua gloria immensa, La pietra scartata dai coe non metto il mio dito nel segno dei Signore Dio, Re del cielo, Dio struttori è divenuta la pietra d'an- chiodi e non metto la mia mano nel Padre onnipotente. Signore, fi- golo. Questo è stato fatto dal Sisuo fianco, io non credo». glio unigenito, Gesù Cristo, Si- gnore: una meraviglia ai nostri Otto giorni dopo i discepoli erano di gnore Dio, Agnello di Dio, Fiocchi. Questo è il giorno che ha nuovo in casa e c'era con loro anche glio del Padre, tu che togli i fatto il Signore: rallegriamoci in Tommaso. Venne Gesù, a porte peccati dal mondo abbi pietà di esso ed esultiamo! R/ chiuse, stette in mezzo e disse: «Pace noi; tu che togli i peccati dal SECONDA LETTURA a voi!». Poi disse a Tommaso: «Metti mondo, accogli la nostra supDalla prima lettera di S.Giovanni Ap. qui il tuo dito e guarda le mie mani; plica; tu che siedi alla destra Carissimi, chiunque crede che tendi la tua mano e mettila nel mio del Padre, abbi pietà di noi.

Gesù è il Cristo, è stato generato fianco; e non essere incredulo, ma Perché tu solo il Santo, tu solo il da Dio; e chi ama colui che ha ge- credente!». Gli rispose Tommaso: Signore, tu solo l'Altissimo, Ge- nerato, ama anche chi da lui è sta- «Mio Signore e mio Dio!». Gesù gli sù Cristo, con lo Spirito Santo: to generato. disse: «Perché mi hai veduto, tu hai nella gloria di Dio Padre. Amen. In questo conosciamo di amare i creduto; beati quelli che non hanno figli di Dio: quando amiamo Dio e visto e hanno creduto!».

COLLETTA C- Dio di eterna misericordia, osserviamo i suoi comandamenti. Gesù, in presenza dei suoi discepoli, che nella ricorrenza pasquale rav- In questo infatti consiste l'amore fece molti altri segni che non sono vivi la fede del tuo popolo, accre- di Dio, nell'osservare i suoi costati scritti in questo libro. Ma questi sci in noi la grazia che ci hai dato, mandamenti; e i suoi comandasono stati scritti perché crediate che perché tutti comprendiamo l'ine- menti non sono gravosi.

Gesù è il Cristo, il Figlio di Dio, e stimabile ricchezza del Battesimo Chiunque è stato generato da Dio perché, credendo, abbiate la vita vince il mondo; e questa è la vitto- nel suo nome. Parola del Signore. che ci ha purificati, dello Spirito ria che ha vinto il mondo: la noche ci ha rigenerati, del Sangue che ci ha redenti. Per il nostro Si- stra fede.

OMELIA (seduti) E chi è che vince il mondo se non gnore... T- Amen CREDO in un solo Dio, Padre LITURGIA DELLA PAROLA chi crede che Gesù è il Figlio di onnipotente, creatore del cielo e Dio? Egli è colui che è venuto con PRIMA LETTURA

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della terra, di tutte le cose visibili e invisibili. Credo in un solo Signore, Gesù Cristo, unigenito Figlio di Dio, nato dal Padre prima di tutti i secoli: Dio da Dio, Luce da Luce, Dio vero da Dio vero, generato, non creato, della stessa sostanza del Padre; per mezzo di lui tutte le cose sono state create. Per noi uomini e per la nostra salvezza discese dal cielo, e per opera dello Spirito santo si è incarnato nel seno della vergine Maria e si è fatto uomo. Fu crocifisso per noi sotto Ponzio Pilato, morì e fu sepolto. Il terzo giorno è risuscitato, secondo le Scritture, è salito al cielo, siede alla destra del Padre.

E di nuovo verrà, nella gloria, per giudicare i vivi e i morti, e il suo regno non avrà fine. Credo nello Spirito Santo, che è Signore e dà la vita, e procede dal Padre e dal Figlio. Con il Padre e il Figlio è adorato e glorificato, e ha parlato per mezzo dei profeti.

Credo la Chiesa, una santa cattolica e apostolica. Professo un solo battesimo per il perdono dei peccati. Aspetto la risurrezione dei morti e la vita del mondo che verrà. Amen.

PREGHIERA DEI FEDELI C- Rivolgiamo la nostra preghiera a Dio Padre, perchè la comunità cristiana, confermata nella fede, renda ragione della propria speranza davanti a tutti gli uomini.

Preghiamo insieme e diciamo: Santifica nella verità la tua Chiesa, o Padre.

Per tutto il popolo cristiano, convocato nel giorno del Signore, Pasqua della settimana, perchè manifesti la presenza di Gesù risorto con la gioia di vivere in uno stesso luogo e con lo stesso cuore, preghiamo. R. Per la nostra comunità, perchè cresca insieme ai neobattezzati, come vera famiglia di Dio, assidua all'ascolto della Parola, perseverante nella preghiera, testimoniante nella carità fraterna, preghiamo. R. Per tutti coloro che vivono l'esperienza del dolore, perchè non si lascino vincere dallo sconforto, ma per la forza della fede e la solidarietà dei fratelli sentano che il Signore è vicino a ciascuno di loro, preghiamo. R. Per il cristiano che dubita, per l'incredulo che vorrebbe credere, e per tutti coloro che cercano con amore la verità, perché illuminati dalla grazia pasquale riconoscano che non c'è altro no-

me al di fuori di Cristo in cui essere salvi, preghiamo. R. Per noi qui presenti, perché ci lasciamo evangelizzare con cuore docile, e diventiamo risonanza viva della Parola che salva, preghiamo. R. C- O Dio, nostro Padre, principio e fonte di ogni dono, lo Spirito del tuo Figlio risorto ci introduca nella pienezza della verità pasquale e ispiri i gesti e le parole per testimoniarla nella realtà mana del nostro tempo.

Per Cristo nostro Signore.

TAmen C- Pregate, fratelli e sorelle, perché portando all’altare la gioia e la fatica di ogni giorno, ci disponiamo a offrire il sacrificio gradito a Dio Padre onnipotente.

T- Il Signore riceva dalle tue mani questo sacrificio a lode e gloria del suo nome, per il bene nostro e di tutta la sua santa Chiesa. (in piedi) C- Accogli con bontà, Signore, l'offerta del tuo popolo ( e dei nuovi battezzati): tu che ci hai chiamati alla fede e rigenerati nel Battesimo, guidaci alla felicità eterna. Per Cristo nostro Signore.

TAmen

PREGHIERA EUCARISTICA Il Signore sia con voi.

TE con il tuo spirito.

C- In alto i nostri cuori.

TSono rivolti al Signore.

C-Rendiamo grazie al Signore nostro Dio. TÈ’ cosa buona e giusta.

C- E' veramente cosa buona e giusta, nostro dovere e fonte di salvezza, proclamare sempre la tua gloria, o Signore, e soprattutto esaltarti in questo tempo nel quale Cristo, nostra Pasqua, si è immolato. Per mezzo di lui rinascono a vita nuova i figli della luce, e si aprono ai credenti le porte del regno dei cieli. In lui morto è redente la nostra morte, in lui risorto tutta la vita risorge. Per questo mistero, nella pienezza della gioia pasquale, l'umanità esulta su tutta la terra, e con l'assemblea degli angeli e dei santi canta l'inno della tua gloria: T- Santo, Santo, Santo ….

DOPO LA CONSACRAZIONE CMistero della fede TAnnunciamo la tua morte, Signore, proclamiamo la tua risurrezione nell’attesa della tua venuta.

DOPOLA PREGHIERA EUCARISTICA C-

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C - Per Cristo, con Cristo e in Cristo, a te Dio, Padre onnipotente, nell’unità dello Spirito Santo, ogni onore e gloria, per tutti i secoli dei secoli.

TAmen TP A D R E NO S T R O Padre nostro, che sei nei cieli, sia santificato il tuo nome, venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà, come in cielo così in terra. Dacci oggi il nostro pane quotidiano, e rimetti a noi i nostri debiti come noi li rimettiamo ai nostri debitori, e non ci indurre in tentazione, ma liberaci dal male. Amen.

C- Liberaci, o Signore, da tutti i mali, concedi la pace ai nostri giorni, e con l'aiuto della tua misericordia vivremo sempre liberi dal peccato e sicuri da ogni turbamento, nell'attesa che si compia la beata speranza e venga il nostro salvatore Gesù Cristo.

T- Tuo è il regno, tua la potenza e la gloria nei secoli R ITO DELLA PACE C- Signore Gesu’ che hai detto ai tuoi apostoli: “Vi lascio la pace, vi do la mia pace” non guardare ai nostri peccati ma alla fede della tua Chiesa, e donale unità e pace secondo la tua volontà. Tu che vivi e regni nei secoli dei secoli TAmen C - La pace del Signore sia sempre con voi.

TE con il tuo spirito.

C - Come figli del Dio della pace, scambiatevi un gesto di comunione fraterna.

T - Agnello di Dio, che togli i peccati del mondo, abbi pietà di noi.(2 VOLTE) Agnello di Dio, che togli i peccati del mondo, dona a noi la pace.

C - Beati gli invitati alla cena del Signore Ecco l’Agnello di Dio che toglie i peccati del mondo.

T - O Signore, non sono degno di partecipare alla tua mensa: ma di’ soltanto una parola e io sarò salvato.

DOPO LA COMUNIONE C- Dio onnipotente, la forza del sacramento pasquale che abbiamo ricevuto continui a operare nelle nostre anime. Per Cristo nostro Signore. Signore. T-Amen.

C- Il Signore sia con voi.

TE con il tuo spirito.

C- Vi benedica Dio onnipotente, Padre,Figlio e Spirito Santo.

TAmen.

C- Nel nome del Signore: andate in pace.

TRendiamo grazie a Dio

ADESTE n°15/ ANNO 4°-12.04.2015

La

domenica in albis (o della Divina Misericordia) è, nell'anno liturgico della Chiesa cattolica, la seconda domenica di Pasqua, cioè la domenica che segue tale solennità .

La locuzione latina in albis (vestibus), tradotta letteralmente, significa in bianche (vesti). Ai primi tempi della Chiesa, infatti, il battesimo era amministrato durante la notte di Pasqua, e i battezzandi indossavano una tunica bianca che portavano poi per tutta la settimana successiva, fino alla prima domenica dopo Pasqua, detta perciò "domenica in cui si depongono le vesti bianche" (in albis depositis o deponendis).

Con la riforma liturgica successiva al Concilio Vaticano II la domenica è stata chiamata seconda domenica di Pasqua [o domenica dell'ottava di Pasqua.

Nel 2000, per volontà di papa Giovanni Paolo II, la domenica è stata anche denominata della Divina Misericordia, titolazione legata alla figura della santa mistica polacca Faustina Kowalska. Nella giornata è concessa, secondo determinate condizioni, l'indulgenza plenaria o parziale ai fedeli.

Nel Diario di santa Faustina sono riportate alcune frasi pronunciate da GesÚ durante le sue apparizioni alla mistica, tra le quali:  Desidero che la Festa della Misericordia sia di riparo e di rifugio per tutte le anime e specialmente per i poveri peccatori. In quel giorno sono aperte le viscere della Mia Misericordia, riverserò tutto un mare di grazie sulle anime

che si avvicinano alla sorgente della Mia Misericordia.

Lâ&#x20AC;&#x2122;anima che si accosta alla confessione ed alla Santa Comunione, riceve il perdono totale delle colpe e delle pene.

In quel giorno sono aperti tutti i canali attraverso i quali scorrono le grazie divine.  Questa grazia secondo Ignacy Róşycki può essere considerata una grazia piÚ grande dell'indulgenza plenaria.  Questa consiste nella cancellazione delle pene terrene dovute ai peccati commessi, ma non è mai la remissione delle stesse colpe. La grazia straordinaria è sostanzialmente la piÚ grande delle grazie dei sei sacramenti ad eccezione del Sacramento del Battesimo: in quanto la remissione di tutte le colpe e di tutte le pene è la grazia sacramentale del Santo Battesimo.

Per quanto riguarda le promesse citate, Cristo legò la remissione totale delle pene e delle colpe con l'accostarsi alla Santa Comunione ricevuta il giorno della Festa della Misericordia e l'ha elevata al rango di "secondo battesimo" 

I SANTI DELLA SETTIMANA DOM.12

Divina Misericordia

LUN. 13

S. Martino I papa

MART.14

S. Valeriano

MERC.15

S. Abbondio

GIOV.16

S. Bernadette Subirous

VEN.17

S. Innocenzo

SAB. 18

S. Galdino

Trasmessa in diretta su: http://www.ercis.ro/video/iasi.asp

*°*

C> ?: Chiesa romano-cattolica dei Piaristi. Strada Universitatii nr. 5, conosciuta anche come â&#x20AC;&#x17E;Biserica Universitatiiâ&#x20AC;? din Cluj-Napoca.

Don Veres Stelian, tel 0745 386527 Mail: veresstelian@yahoo.com Domenica alle ore 12,00

B !: Preasfantul Mantuitor

(Biserica italiana), Domenica ore 11:15; Adresa: b-dul. Nicolae Balcescu, nr. 28, sector 1, BucureĹ&#x;ti tel./ fax: 021-314.18.57, don Roberto Polimeni, Tel:0770953530

*°*

mail: polimeni.roberto@yahoo.com; polimeni.rober A>A I >4 : Domenica ore 11:00 nella Chieto70@gmail.com; Tel 0040 756066967. Trasmessa sa di Sant'Antonio-Piata Maniu Iuliu nr. 15. Don in diretta su www.telestartv.ro Horvath Istvan , tel 0745 020262 Sabato, prefestiva alle ore 18,00 a: Centrul *°* "Don Orione", Sos. Eroilor 123-124 Voluntari.

T4C4 D : Chiesa Sfanta Fecioara Maria Regi*°* na Timisoara II (Fabric). Str Stefan Cel Mare 19.

I 4: Cattedrale "vecchia" IaĹ&#x;i - Adormirea Maicii Domenica ore 18:00.

Domnului Bd. Stefan cel Mare, 26, Iasi: I-II-III Don Janos Kapor Tel 0788 811266 Domenica del mese ore 11,00-IV Domenica Mail:parohiafabric@googlemail.com ore 9,30, Don Alessandro Lembo *°* Tel 0749469169 Mail: Alelembo73@gmail.com

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