Novi zavjet. Jevan|eqe po Mateju

БИБЛИЈа Нови завјет

Нови завет је најбоља књига која је икада била, или ће бити Јеванђеље по Матеју позната свету. Чарлс Дикенс(избор) Истражи и промисли Истражи какве су друштвене прилике владале у Јудеји крајем старе и почетком нове ере. Проучи из уџбеника историје какав је био однос према првим хришћанима. каква је судбина чекала Христове следбенике? Eduka portal

ПриПреми се за читање

Пажљиво прочитај Беседу на Гори, која је један од најважнијих делова Јеванђеља по Матеју. Обрати пажњу на блаженства и запази коме су обећана. Подсети се онога што ти је одраније познато о беседи као књижевној врсти и запази одлике те врсте у тексту.

матеј

Апостол и јеванђелист. Пре него што је постао Христов ученик, био је цариник у служби Римљана. Верује се да је јеванђеље написао у Јудеји и да је касније проповедао хришћанство у Етиопији, где је и умро. Матеј се у сликарству приказује са крилатим човеком јер даје подробан извештај о Христовом васкрсењу.

блаженство – стање савршенства које чека правоверне хришћане у будућем свету

Јеванђеље по Матеју

(избор)

ГЛава 5.

Бесједа на Гори: Блаженства. О достојанству апостола. О закону старозавјетном и заповјестима Христовим.

1. а кад Он видје народ, попе се на Гору, и сједе, и приступише Му ученици његови. 2. И отворивши уста своја учаше их говорећи: 3. Благо сиромашнима духом, јер је њихово царство небеско; 4. Благо онима који плачу, јер ће се утјешити; 5. Благо кроткима, јер ће наслиједити земљу; 6. Благо гладнима и жеднима правде, јер ће се наситити; 7. Благо милостивима, јер ће бити помиловани; 8. Благо онима који су чистога срца, јер ће Бога видјети. 9. Благо онима који мир граде, јер ће се синови Божји назвати; 10. Благо прогнанима правде ради, јер је њихово царство небеско. 11. Благо вама ако вас узасрамоте и успрогоне и реку на вас свакојаке рђаве ријечи лажући, мене ради. 12. радујте се и веселите се, јер је велика плата ваша на небесима, јер су тако прогонили пророке прије вас. 13. ви сте со земљи; ако со обљутави, чим ће се осолити? Она већ неће бити ни за што, осим да се проспе напоље и да је људи погазе. 14. ви сте видјело свијету; не може се град сакрити кад на гори стоји. 15. Нити се ужиже свијећа и меће под суд него на свијетњак, те свијетли свима који су у кући. 16. тако да се свијетли ваше видјело пред људима, да виде ваша добра дјела, и славе Оца вашега који је на небесима. 17. Не мислите да сам ја дошао да покварим закон или пророке: нијесам дошао да покварим, него да испуним. 18. Јер вам заиста кажем: докле небо и земља стоји, неће нестати ни најмањега словца или једне титле из закона док се све не изврши.

3.

Гордост и самољубље највећи су хришћански грехови. Сиромашан духом је скроман човек, свестан својих 8. Чисто срце види и оно 7. Милосрђе се не указује само новцем и материјалним стварима, већ и речју или саосећањем. 6. До блаженства воде тешке муке и одрицања. 5. Кроткост је особина Исуса Христа која се преноси на вернике. 4. Ово блаженство је обећано људима који сагледавају како своје, тако и туђе грехове и желе да се покају. Патња спаја верујуће људе са Спаситељем. недостатака, који настоји да се усаврши. Eduka portal што је невидљиво.

9.

Миротворци нису само они који живе у миру са другима, него и они који мире посвађане.

10.

Христов следбеник иде учитељевим путем, чији су први следбеници апостоли и пророци. 198 / Књижевност старог века

19. ако ко поквари једну од овијех најмањијех заповијести и научи тако људе, најмањи назваће се у царству небескоме; а ко изврши и научи, тај ће се велики назвати у царству небескоме. 20. Јер вам кажем да ако не буде већа правда ваша него књижевника и фарисеја, нећете ући у царство небеско. 21. Чули сте како је казано старима: Не убиј; јер ко убије, биће крив суду. 22. а ја вам кажем да ће сваки који се гњеви на брата својега низашто, бити крив суду; а ако ли ко рече брату својему: рака! биће крив скупштини; а ко рече: Будало! биће крив паклу огњеном. 23. Зато дакле ако принесеш дар свој к олтару, и ондје се опоменеш да брат твој има нешто на те, 24. Остави ондје дар свој пред олтаром, и иди прије те се помири с братом својијем, па онда дођи и принеси дар свој. 25. Мири се са супарником својијем брзо, док си на путу с њим, да те супарник не преда судији, а судија да те не преда слузи и у тамницу да те не вргну. 26. Заиста ти кажем: нећеш изићи оданде док не даш до пошљедњега динара.

24.

Исус Христос подсећа на мирољубивост као врлину хришћана.

Гора – симболизује сусрет неба и земље јер је висока; представља присуство и близину Бога Небеско царство – невидљиви, нематеријални свет где се осећа свеприсутност божја; названо је и рајем, а замишљано као врт или небески град Јерусалим, где се налазе станови, или храм, где се налази божји престо и где влада мир и хармонија со – симболизује непокварљивост; у хришћанској традицији знак је савеза између Бога и изабраног народа; обичај дељења соли и хлеба симболизује братско повезивање светло (видело) – у Новом завету симболизује Исуса Христа и изабране хришћане ужећи – упалити; јако угрејати свећа – симболизује светлост, али и симболички тумачи хришћанско учење Фарисеји – припадници религиознополитичке Eduka portal секте у старој Јудеји која се дословно држала религијских правила; у јеванђељима су приказани као лицемери, зато се реч фарисеј фигуративно користи да означи дволичног човека олтар – најважнији део храма где се врши Служба божја; у православној цркви то је источни део Карл Хајнрих Блох, Беседа на Гори, 1872–1890. г. цркве одвојен иконостасом

27. Чули сте како је казано старима: не чини прељубе. 28. а ја вам кажем да сваки који погледа на жену са жељом, већ је учинио прељубу у срцу својему. 29. а ако те око твоје десно саблажњава, ископај га и баци од себе: јер ти је боље да погине један од удова твојијех неголи све тијело твоје да буде бачено у пакао. 30. И ако те десна рука твоја саблажњава, одсијеци је и баци од себе: јер ти је боље да погине један од удова твојијех неголи све тијело твоје да буде бачено у пакао. 31. тако је казано: ако ко пусти жену своју, да јој да књигу распусну. 32. а ја вам кажем да сваки који пусти жену своју, осим за прељубу, наводи је те чини прељубу; и који пуштеницу узме, прељубу чини. 33. Још сте чули како је казано старима: Не куни се криво, а испуни шта си се Господу заклео. 34. а ја вам кажем: не куните се никако: ни небом, јер је пријестол Божиј; 35. Ни земљом, јер је подножје ногама његовијем; ни Јерусалимом, јер је град великога цара. 36. Ни главом својом не куни се, јер не можеш длаке једне бјеле или црне учинити. 37. Дакле нека буде ваша ријеч: да – да; не – не; а што је више од овога, ода зла је. 38. Чули сте да је казано: Око за око, и зуб за зуб. 39. а ја вам кажем да се не браните ода зла, него ако те ко удари по десном твом образу, обрни му и други; 40. И који хоће да се суди с тобом и кошуљу твоју да узме, подај му и хаљину. 41. И ако те потјера ко један сахат, иди с њиме два. 42. који иште у тебе, подај му; и који хоће да му узајмиш, не одреци му. 43. Чули сте да је казано: Љуби ближњега својега, и мрзи на непријатеља својега.

30. Учитељ учи суштини вере и бори се против површности. За њега је грех и сама мисао о преступу. Eduka portal

38.

У паганско време је владала крвна освета против које се бори Исус Христос.

39.

Христос учи да се трпељивошћу и смиреношћу човек бори против насиља.

44. а ја вам кажем: љубите непријатеље своје, благосиљајте оне који вас куну, чините добро онима који на вас мрзе и молите се Богу за оне који вас гоне; 45. Да будете синови Оца својега који је на небесима; јер Он заповиједа своме сунцу, те обасјава и зле и добре, и даје дажд праведнима и неправеднима. 46. Јер ако љубите оне који вас љубе, какову плату имате? Не чине ли то и цариници? 47. И ако Бога називате само својој браћи, шта одвише чините?

Не чине ли тако и незнабошци?

48. Будите ви дакле савршени, као што је савршен Отац ваш небески.

Јерусалим

(темељ мира) – град у Израелу, једнако значајан како у библијско тако и у наше време. Основан много пре појаве Јевреја, временом је постао велики Свети град и добио назив Давидов град, јер је он донео ковчег завета који је Мојсије добио од Бога на Синају. У Јерусалиму је Исус Христос распет на Голготи (брду од камена изван зидина Јерусалима), погребен, и после три разговор о делу Како разумеш следећу реченицу: Блажени сиромашни духом јер је њихово Царство небеско? Ко су сиромашни духом? Према хришћанском учењу, смерност је у основи свих врлина, као што је гордост у основи сваког греха. Какав је твој став према тој хришћанској истини? Како разумеш следећи реченицу из Беседе: Блажени који плачу јер ће се утешити? Зашто ће кротки наследити земљу? Када ће се наситити гладни и жедни правде? Какво се значење овде подразумева? Где, према хришћанском учењу, влада правда и истина? Какво непропадљиво богатство имају Христови следбеници? Блажени милостиви јер ће бити помиловани. Значење ове мисли састоји се у томе да ће милостиве помиловати и људи у овоме животу, јер ономе који је био милостив указаће се помоћ када му буде потребна. Присети се српске народне пословице која исказује исто уверење. Верујеш ли да се добро добрим враћа? Образложи свој одговор. Објасни како разумеш да ће чисти срцем Бога видети. Које блаженство се односи на апостоле? Како су они живели и како умирали? Пронађи метафоре којима се означава њихова мисија у свету. Којом се метафором одређује да је трпљење неправде и увреда велики подвиг? Како треба да се апостоли односе према прогонитељима? Објасни алегорију: Ви сте со земљи; ако со обљутави, дана славно васкрсао. У Јерусалиму се Господ узнео на небо на Дан Педесетнице, што је рођендан Христове цркве. (Превео Вук Стефановић Караџић) Eduka portal чим ће се осолити? Пронађи сентенце са сродним значењем и метафоре које говоре да изабрани треба да служе за пример. Обрати пажњу на употребу хиперболе. Шта се њоме постиже у тексту? Каква је мисија апостола и свих хришћана у свету? Обрати пажњу на трећу целину Беседе. Какав је јеванђелски закон? Шта се захтева од изабраног народа? Какав је Христов однос према греху? Подвуци сентенце у којима се говори о спречавању греха. Којим стилским средствима је то наглашено? Какву ревизију старозаветних закона предлаже Исус Христос? У чему је разлика између формалног и суштинског поимања вере? Како се односи правоверник према брату, а како према непријатељу? Постоји ли разлика у том односу? Објасни. Шта је циљ човековог усавршавања? Пронађи одговарајућу реченицу која о томе говори.

усвајамо Ново градиво

Подсети се усвојеног појма паралелизам, који подразумева понављање на различитим местима у стиху или реченици. Постоји и паралелизам по граматичкој структури (изоколон). Он се односи на след паралелних реченица или делова реченице, који треба да имају исти број речи, чији смисао је сличан. Овај стилски поступак један је од најчешћих у Библији, одакле и потиче. Обрати пажњу на прву мотивску целину Беседе, коју називамо блаженства, и подвуци реченице у којима уочаваш синтаксичке паралелизме. Одраније ти је познат и појам биографија. Ова књижевно-научна врста описује живот неке истакнуте личности (научника, уметника, државника). Надовезује се на традицију античке књижевности, у којој је настала. Заснива се на веродостојним подацима па зато спада у књижевно-научне врсте. У средњовековној књижевности ову врсту називамо житијем јер најчешће описује животе светаца или владара, са мноштвом чудесних елемената. Узор средњовековних биографија јесте живот Исуса Христа описан у јеванђељима. Беседа је усмени говор богат стилским фигурама, намењен широкој публици са циљем да изазове одређени ефекат. Најпознатији беседник у доба хеленизма био је Демостен. Најпознатија беседа из Новог завета јесте Христова Беседа на Гори. Парабола (од грчког: упоређивање) првобитно је означавала реторску фигуру. Развила се у књижевну врсту која помоћу кратке, алегоријске приче износи дидактички (поучан) садржај у духу хришћанске етике (морала). Заснива се на измишљеној животној ситуацији која је доведена у везу са неком божанском идејом. Исус Христос у јеванђељима прича и, тумачећи параболе, Eduka portal поучава. Стил параболе је узвишен и пун реторичких средстава. Развијала се у оријенталној књижевности, а најпознатије су библијске параболе: о сејачу и посејаном семену, о расипном сину, о мудрим и лудим девојкама, о богаташу и сиромашном Лазару.

• Пронађи неку параболу у јеванђељу и размисли о њеној поуци.

Занимљиво је знати Душа. Према учењу Светог писма, човек се састоји из тела и душе. Душа оживљава тело и надахњује га. Без ње, тело је прах и зато душу у Библији често називају дахом живота, духом живота или, једноставно, духом. Душа не потиче од тела, већ представља ону посебну снагу која претвара прах у живу материју и има свој извор у Богу. Еден (хебр. равница, степа) јесте област (или врт) у којој се према Библији налазио земаљски рај, где су живели адам и Ева. Не зна се сигурно место где се он налазио. верује се да је био на ушћу Еуфрата и тигра. реч „рај” употребљава се метафорично да означи свако место познато по лепоти, плодности и идеалним условима. Свето писмо помиње четири реке које су извирале у Едену. Насред рајског врта било је Дрво живота и Дрво познања добра и зла, а Бог га је створио због човека да га негује и чува. јан Бројгел и Питер Паул рубенс, Адам и Ева у башти Едена, 1525–1569. г. Eduka portal Пошто су се први људи побунили против божјег ауторитета, изгнани су из раја и осуђени на тежак живот.