NO.32《幸福觀點》BONHEUR

ㄧ起接住幸福

據說「春分」期間的能量很好！就在春分後某 日，於FB上看到我們讀書會帶領人妹姬分享封 面這幅畫「我們一起接住幸福」，眼睛與心情都

為之一亮！雖然原畫比例並不符合《幸福觀點》 封面，但因為太喜愛了，還是願意花時間試試 看～畫面果然是令人驚豔、充滿美的張力!!!而 更開心的是，妹姬也樂意分享！真的讓我感受到 清新幸福的好能量～你，也接收到了嗎？

經過疫情的魔考，原本經營不易的非營利組織 都更加辛苦，任林當然也不例外。所以，除了持 續努力創新服務與尋求合作方案，我們也朝社會 企業的方向前進，以永續任林為目標！在這「關 鍵時刻」，嘉慧執行長將分兩期說明理念與相關 規劃。其中EAP(員工援助計劃)幸福企業的服 務方案也是發展的重點，本期邀請新任董事楊聰 榮教授為我們撰寫關於EAP的趨勢。

為因應現今社會的需求，讓需要幫助者有更合 適的選擇，任林諮商所團隊又有四位生力軍加 入！目前已超過十位的諮商心理師，期望協助更 多人回到真實的自己，心安喜樂。

初夏新氣象，感謝大家的支持！任林有兩本書

再版：《13把開啟心靈感受的錀匙》與《第三 人生好風景》。配合【從前從前自傳書】的活動 《第三人生好風景》更是換了新裝，期待為熟齡

壯世代帶來活力滿滿的第三人生！

目錄

封面裡　第三人生好風景～新裝再版登場

02　愛的宗旨：《第三人生好風景》

～自主、喜樂、讚嘆、愛的學習旅程

04　愛的守護：關鍵時刻～任林的社會企業轉型之路（上）

06 EAP 幸福企業：任林教育基金會與員工援助計劃

08　諮商心理師專欄：東方意境美與西方情緒話

10　小生命大學問 32：在發生中照見自己

11　心靈書寫 31：正念生活的藝術 I

12 愛的大小事 60：我幫你想好了，為什麼不聽我的？

14　靜心空間 20：未曾謀面的自己

16 澄心．呈新 32：看澄心 依門道 宛若抓寶不無聊 18　志工專欄：陰影的力量

19 阿霞電影院 45：樂觀背後的淚光～《只要我長大》 20　台北：框架之外～遊戲中的體悟

21　台中：情緒感受與自我覺察

22　新竹：誰是圈內人？此刻分享故事的我們 24　雲林：一路走來 祈願如一

25　花蓮：愛的練習曲～【愛的運動】帶領人培訓心得 26 任林愛家社區讀書會 / 任林學苑開課訊息

28　愛的推手：捐款徵信 / 收支明細

封底裡　信用卡捐款授權書

2023.04.22 賴麗榕

發刊所：任林教育基金會　　 發行人：王進財 董事長 主　編：賴麗榕

E -Mail：molly1863@jenlinst.org.tw

任林會刊 2007/11 創刊，2018/03 改版更名《幸福觀點》， BONHEUR 為法文「幸福」之意。本會網站 www.jenlinst. org.tw 備有各期電子版會刊及電子報，歡迎傳閱、訂閱。 本刊內容版權所有，轉載須經作者同意。

《幸福觀點》～陪伴您 遇見真實美好的自己！歡迎贊助&廣告刊登

封面「幸福」題字：梁美霞

大部分的人都會經歷三個階段的人生： 第一人生是在家庭和學校的學習階段； 第二人生是在進入社會成家立業的階段；第 三人生是學習熱愛自己，統整生命，人生怡 然自得的階段。每個階段都會經歷新生、成 長、轉折、成熟時期，然而每段人生也各有 一段過渡重疊時段。感恩上天，我已經歷二 個 26 年的第一和第二人生，現在的我走在第 三人生階段已經 17 年。

回顧第一個過渡時段：1978 ～ 1980 年， 在陸軍野戰部隊服役期間。軍中按表操課的 生活培養規律作息、鍛鍊體能和團體生活， 我也做了即將到來第二人生的準備，閱讀英 文和邏輯思考的書。我確定語文和思考二種 能力是工作的必要，而很幸運的第一個工作 從美商公司天美時 TMX 開始。

第二個過渡時段：

2004 ～ 2006 年，在大 陸工作時間。因為之前認識任兆璋修女和林 美智老師的關係，而開啟認識自己的學習， 在與團隊工作期間，除了工作目標和計畫外， 我會不時的分享情緒和關係的內容，分享一 些關於人的議題給同事，當時的夥伴一定覺 得很奇怪，而我也從 2006 年 6 月進入第三人 生的新生階段。

2020 年基金會整理完成任修女的最後一本 書～《第三人生好風景》，而此刻我領到老 年卡，也走進第三人生的轉折期。此時任林 需要開創線上服務以面對全球新冠疫情的挑 戰；而另一條路，我選擇回到台南鄉下陪伴 超高齡的雙親。前者傳承生命影響生命的志 業，後者是老年的我學習陪伴超老年的父母， 過程中看見自己未來可能的人生面貌，也為 自己未來做準備，而任修女的智慧引導我走 進更深層的生命旅程。

任修女在《第三人生好風景》第一段開頭 說：「

推薦這本書給準備進入或正走在第三人生 的人，因為這本書的內容與市面上的書的觀點 很不一樣。這本書的主旨和內容如上一段所 述，作者說生命是一條持續成長的旅程，每個 階段人生都是寶貴的，每個階段都有它的意 義，而第三人生是人生的黃金時代，每個人都 可以經過學習過著平安喜樂的充實生活。

作者沒有談論關於身體健康、物質經濟和 生活規劃等面向， 她專注於生命的根本議題 和生命成長的方向。首先，指出我們華人社 會文化背景常見的迷思，這些訊息在人生第

一階段儲存在我們的身體和頭腦裡，造成我 們在認知上、行為上的種種制約和情緒創傷。

接著第二章，引導讀者從察覺感受開始進入 生命的內在，面對死亡議題，發展自己還沒 開發的潛能，邁向永恆的生命價值〜愛。第

三章的主題是學習身心靈合一的生活，避免 老年失智，和開拓經驗情緒，積極參與人際

關係。第四章的主題是具備察覺、自發、親 密三種能力，成為真正自主的人。第五章結 尾，闡述生命最大的價值是愛人與被愛，學 習以絕妙的能力，帶著讚歎、渴望的情緒， 不斷的欣賞生活當中存在的幸福。

人類社會研究指出，關係的品質決定人生 的幸福與快樂。2016 年哈佛大學發表長達 75 年的幸福感研究報告指出， 美好人生建立在

良好關係上，最快樂健康的人是與家人和朋 友擁有親密關係的人。 每個人一生都活在各 種關係中，而關係裡有自我關係、家人關係、 社會關係、工作關係、環境關係、生命宇宙 關係等，然而「關係」中最核心的是自己與 自己的關係和諧喜樂，創造愛的人生價值， 這一點是本書的主旨。

歡迎您加入：任林教育基金會與壯世代教 科文協會合作推出【從前從前自傳書】方案， 以《A GIFT 從前從前自傳書》和《第三人生 好風景》二本書為基礎，面對台灣進入超高 齡的社會議題，邀請 50+ 的壯世代加入自傳

書書寫團體，梳理人生的寶貴回憶，書寫同 時發現生命成長的各種可能機會，也呼應「家 有一老如有一寶」的人文價值，並為人生黃 金時代活出第三人生好風景做學習。

關鍵時刻

～任林的社會企業轉型之路（上）

一個人走得快，一群人走得遠。

過去，因為有您，任林默默耕耘； 邁向社企的此刻，任林邀您攜手前行！

平凡人帶來不平凡的影響

自加入任林大家庭以來，深刻體會「任林 促進父母自我成長，一人改變，全家改

變」這句話不只是 slogan，任林的陪伴共學 系統確有果效，浸淫其中，回到家中的嘉慧， 竟也成了開始翻轉的那「一人」。

任林的精神領袖—任兆璋修女及林美智老 師，兩位為台灣民眾的心理健康、家庭幸福 奉獻了一生，其精神感召了眾多志工追隨傳 愛，其中，王進財董事長 20 餘年來傾其所有、 繼志述事，真正實踐了「以生命影響生命」， 令人感佩。在嘉慧眼中，他們都是平凡人中 的平凡人，卻為台灣社會帶來不平凡的影響。

半個世紀過去，任林如同一粒落在地裡的 麥子，如今，已結出無數子粒。

這幾年生活的大環境充滿著混亂與不安， 「心理健康」議題卻因此有機會受到政府及 社會大眾重視，值此之際，任林更顯得任重 道遠。堅持服務品質，持續擴大影響力，任

林責無旁貸。

我們期許任林的服務遍地開花，無論是堅

持了超過 20 個年頭的「社區讀書會」、「愛

的運動 123」、「諮商輔導」，抑或，2023

年開啟的「人生自傳書陪寫共學計畫」等服 務項目，任林矢志深入台灣每一個角落，與 社區民眾做更深的連結，為「全人健康、幸 福家庭」的使命盡最大的努力。

一個又大又難的挑戰

常聽人家說：「理想總是很豐滿，現實卻 經常很骨感」，這句話嘉慧雖未全然認同， 但不得不承認，在任林一心一意堅持初衷、 全心全力實現夢想的同時， 意表著 任林必須

直球對決一項巨大的挑戰：如何通過各種努 力，讓基金會的財務狀況健康起來？！ 如大家所知， NPO 的生存倚賴善款的支

持，而任林基金會的善款來源又特別單一 化：長期大部分為董事長個人所支持。面對 眼下全球通膨及潛在的經濟衰退，公益組織 間的資源競爭異常激烈，任林的財務狀況更 顯失衡。

回首過去，任林職志工可說都在王董的栽 培中成長茁壯，如今，已屆22歲的任林，有 如完成學業必須進入社會的新鮮人，該是我 們學習獨立，追求財務健康的時候了。任林 轉型之路勢在必行！

◆文／林嘉慧（本會執行長）

因應 ESG 趨勢，任林轉型社企

透過與諸位前輩、同業先進的請益訪談， 以及董事們的指導，任林的經營模式決心朝 向「社會企業」轉型！我們共同看見， 任林 由NPO非營利機構轉型為「社會企業」已然 是一條必走之路。將基金會一路走來默默行

善的心意，化為適應市場環境的需要，透過 社會創新和商業模式，具體提高任林的社會 價值和影響力。

什麼是「社會企業」呢？根據台灣社會企 業創新創業學會對於社會企業的定義是：「社 會企業乃兼顧社會價值與獲利能力的自主性

組織。」此外，經濟合作暨發展組織（OECD） 將社會企業的基本概念定義說明為：「 社會 企業皆須具有創業精神，追求社會與經濟二 項目標的達成。」

再者，根據一項針對 2200 名投資者及 52 位具影響力的投資者所做的國際學術研究指 出，「社會影響力投資」已經在世界各地引 起風潮，截至 2021 年 12 月為止，全球影響 力投資市場的資產管理規模（AUM）已經來

到 1.164 兆美元。有越來越多的公益創投針 對有發展潛力的社會企業提供資金與營運的 協助。

面對 ESG（環境、社會、公司治理）浪潮， 任林願意與時俱進，調整自身角色和定位， 積極尋求轉型成為社企，整合商業和非營利 組織的資源和專長，以更具彈性的方式落實

任林的核心價值與服務，在任林解決社會缺 愛問題的同時，兼顧社會效益和經濟效益， 實現財務的可持續性。

簡單來說，任林轉型為社會企業的好處在 於，校正過度依賴捐款和補助的運營模式， 並以創新模式將所得收益挹助在基金會堅守 以愛傳愛的使命。2023 年經濟部社會創新平

台登錄符合社會創新的服務項目，歡迎好朋 友們參考。（連結網址 https://si.taiwan.gov. tw/Home/Org?Fid=2105）

社會企業旨在運用可獲利的商業模式來解 決社會問題，任林多年深耕心理健康議題， 專注在「情緒」、「關係」兩大面向，透過 「愛」、「覺察」、「陪伴」、「成長」四件事， 協助民眾獲得健康幸福的生活。「 熟齡者自 傳書陪伴書寫服務計畫」充分發揮任林所長， 提供熟齡者「有品質的陪伴」，用「主動參 與」取代「被動治療」，使熟齡者因著降低 孤獨感而獲致心理健康。

「熟齡者自傳書陪伴書寫服務計畫」目的 在陪伴長者整理自己的人生故事，透過「團 體共學」模式結集屬於熟齡者的集體智慧， 為社會帶來的正面影響力。除了任林經過培 訓的志工外，我們這次連結了世新大學、文 化大學、佛光大學等傳播科系的學生發揮所 長、陪伴引導長者回顧人生，透過文字影像 紀錄一則則動人的生命故事，為長者留下美 好回憶的同時，達到「 青銀共融

輕人學習長者智慧，在陪伴和被陪伴的過程 中，彼此關懷和分享，共創和諧美好的社會。

以「熟齡者自傳書陪伴書寫服務」 落實社會創新

EAP

任林教育基金會與員工援助計劃

任林教育基金會可以提出專屬的EAP方案，協助企業發展有特色的ESG

主題項目，是配合新時代的一項重要而自然的發展。

任林 VS. EAP

林教育基金會所提供的服務，主要是 針對個人與家庭的成長。如果想要將 相關的諮詢服務，發展與企業的關係，EAP 可能是個好的方案。EAP（英語縮寫）是指 "Employee Assistance Program"，即員工援助

計劃。這是一種由雇主提供的福利計劃，旨 在幫助員工解決各種可能影響工作表現、健 康和情緒的個人問題。EAP 通常提供一系列

支援服務，如心理諮詢、壓力管理、家庭問

題協助、金融諮詢等。這些計劃旨在幫助員 工應對生活中的困難，並提高他們在工作場 所的整體滿意度和生產力。

EAP 的發展

員工援助計劃（EAP）的歷史很早，我們

在此簡單說明。EAP 的歷史可以追溯到 20 世 紀初，最早是作為工業酒精主義計劃（IAAP） 應對酒精濫用問題而出現的。隨著時間的推 移，企業開始關注到除酗酒以外的其他心理

◆文／楊聰榮（本會董事）

健康問題，導致 EAP 範疇的擴大，涵蓋心理 健康諮詢、家庭問題協助等。

在 20 世紀 70 年代，EAP 開始被視為一種 專業服務，專門的員工援助協會相繼成立， 制定相關的標準和最佳實踐。自 20 世紀 80 年代至今， 隨著全球化和競爭壓力的加劇， 以及科技帶來的快速變革，企業越來越關注 員工的壓力管理和心理健康，使得EAP在全 球範圍內得到廣泛推廣和應用。如今EAP已 經成為許多企業重要的福利計劃之一， 其服 務內容也不斷擴展，包括職業規劃、金融諮 詢、法律支援等。

EAP 在台灣

EAP 在台灣的發展不算長，雖然 EAP 在美 國和歐洲等國家相對普及，但在台灣這類計 劃的普及程度較低。不過隨著企業對員工心 理健康和福利的重視逐漸增加，EAP 在台灣 的知名度和應用範圍也在逐步擴大。一些跨 國企業和大型台灣企業已經開始實施 EAP， 以支援員工的心理健康和工作效率。

如果我們考慮職業安全與衛 生的相關規定，只要員工人數在 一定數量以上，就要有醫護方面 的服務，從這個角度說，心理衛 生健康對於職業安全與衛生同 樣重要，隨著企業文化的變遷和對員工福利 的關注持續增加，EAP 在台灣的普及程度未

來可能會有所提高。只要員工人數在一定數 量以上，EAP 就可以發揮支援員工的心理健 康和工作效率的方案之一。

EAP VS. 人力資源

在人力資源管理中，EAP 具有重要地位， 因為它直接影響員工的福利、工作滿意度和 整體生產力。EAP可以提高員工對公司的滿 意度和忠誠度，降低人員流失率，同時通過 解決員工的個人問題，提高工作效率和生產

力。 此外 EAP有助於降低員工缺勤率，創建 更和諧的工作環境，協助處理潛在的職場暴 力、性騷擾等問題。EAP還支援員工的職業

發展，如提供職業規劃、技能培訓等。最後， 實施EAP的公司通常被認為是更具社會責任 感和對員工關懷的公司，有助於提升企業形

象和吸引人才。因此，EAP在人力資源管理 中扮演著關鍵角色，對促進企業的整體發展 和競爭力具有重要意義。

EAP

VS. ESG

事實上，EAP 在目前最熱門的 ESG（環 境、社會和治理）還可以扮演一個重要角色，

EAP 是企業提供的一種員

工福利計劃，旨在幫助員 工解決可能影響工作表現、 健康和情緒的個人問題。

ESG是一種評估企業可持續 發展表現的標準，涵蓋了環境、社會和治理 方面的因素。 儘管 EAP 和 ESG 的來源和目

標有所不同，但 EAP 可以被認為是 ESG 框 架中社會因素的一部分。 實施EAP有助於改 善員工福利，促進企業對社會責任的履行， 進而提高企業在ESG評估中的表現。因此在 ESG框架中，EAP可以扮演著提升企業社會責 任和員工福利的角色，成為企業的ESG亮點 項目。

任林所提供的服務，如果通過實施 EAP， 可以成為企業可促進 ESG 方面的新發展。

EAP 作為一種專門解決員工個人問題的計 劃，有助於提高員工福利和工作滿意度，從 而提升企業在 ESG 評估中社會因素的表現。

EAP 可以間接影響到企業的治理和環境因 素。EAP 可以支援員工在職業發展中關注可 持續性，提高對環境保護意識。同時 EAP 更 有助於創建更和諧的工作環境，提高員工對 公司治理的滿意度。實施 EAP 可以為企業在

ESG 方面帶來新的發展，提升企業的可持續 性和競爭力。

任林教育基金會可以提出專屬 的EAP方案，協助企業發展有特色的ESG主 題項目，是配合新時代的一項重要而自然的 發展。

總而言之，

東方的意境美，常常讓人不語而心領神會；

西方的具體詞彙，則會讓我們在朦朧當中洞察清明。

古以來，我們的教育和文化裡，沒有如 西方「情緒」的概念。我們東方有的是 形容詞、成語、詩詞，譬如「泣下如雨」形 容一個人很「悲傷」、「失魂落魄」形容一 個人很茫然、孤寂、失神等等。我們的日常 生活中，也很少直接直白地說出「情緒」的 字眼，文化裡不鼓勵大家表露出情緒；反之， 內斂、平靜，會是比較穩重、成熟的、君子 的表現。

近十幾年來，西方心理學透過書籍、影音 媒體傳播，大家對於「情緒」變得熟悉，許 多情緒字眼「不安、焦慮、擔心、害怕、難 過……」等等，已經逐漸成為我們的日常用 語，一旦有機會被辨識出來、表達出來，可 以感覺到一種舒緩與清晰，若進一步的接納，

會讓人感受到情緒的張力被安頓；心理學更

進一步的發展許多方法技巧，包括接納、同 理、情緒反映等，讓我們更懂得怎麼在情緒 激動時，幫助自己進行調節。還有許多心理

學學派也鼓勵我們更深的去探索情緒底下的 需求、想法是什麼，當更多的內在訊息可以 透過情緒被呈現出來，我們也就知道怎麼幫

助自己更深的自我照顧或改變。 另外，「情緒」是有價值、有功能的概念， 也顛覆了我們原來的文化認知。在我們的基 因裡面，即使學了許多自我成長課程，真的 遇到事情，仔細覺察自己的想法，很可能仍 會說出「生氣有什麼用、難過有什麼用，又 不能解決問題」這樣的話語，反應出的是我 們根深蒂固對情緒流露出來的不安和負向觀 點，這不只是個人現象，是我們的集體文化 殘留的反應，也因此，要我們去認識情緒、 接觸、辨識，還要接納，真的是非常不容易 的事。

但是，這不代表東方的文化中無法表述「情 緒」，而是東方的含蓄，有時候需要更細膩 的心思，才有辦法辨識出來；在辨識出來後， 也因多以「禮」、「做人原則」來面對，導 致很多的誤會產生，就像很多人無法從原生 家庭中感受到父母的關愛與靠近，並非原生 家庭中的父母不願意，而是我們的文化當中 的確沒有這一塊。反觀現在年輕一代的父母， 有非常多的知識能力，給予孩子很多覺察、 辨識的機會，讓孩子有機會更懂得學習表達

東方意境美與西方情緒話

◆文／謝欣惠（諮商心理師）

自己，這是非常值得鼓勵的，也可能是時代

文化變遷的因素之一。

「情緒」對人類的生存演化來說，確實是 具有功能與價值的，當你感受到生氣、恐懼、 厭惡，這些都可能是生命本能的在抗拒、拒 絕會造成危險的因子，一旦失去這樣的感受， 我們就很容易失去自我保護、設界限的能力， 在社會上比較容易失去自己，甚至可能處在危 險邊緣卻不自知 ( 如成癮 )；當你感受到難過、 挫折、傷心，這些都是生命在尋求一種安撫、

歸屬，渴望與人連結、靠近，而有支持和安全 的感受，人與人之間才會形成社群，一個龐大 的社群，也才有機會抵禦更大的危險。

日常生活中，情緒即是我們認識自己的需 求、界限很重要的訊號，想跟誰靠近一些， 需要和誰保持距離，要透過什麼方式照顧自

己、需要做些什麼能讓自己內在安全安定等。

如果我們可以對自己的「情緒」有更進一步 的體會、辨識，讓習慣不說而用「意境」來 比喻的習慣，再增加詞彙來描述，以及放下 「情緒無用」的信念，那麼，我們的內在狀 態，也就更有機會能呈現出清楚、具體的樣 貌，幫助所愛的人理解我們，也讓我們能透 過情緒詞彙的表達，拉近彼此的距離，或者 找到彼此安全舒適的距離。

文化的差異的確會使我們在提升自我成 長，與長輩、孩子互動時產生一些誤解，但 是，當我們用更寬廣的角度來理解，我們就 可以得到更寬容的態度，來看待這些差異， 並且彼此學習。東方的意境美，常常讓人不 語而心領神會；西方的具體詞彙，則會讓我 們在朦朧當中洞察清明。

※ NEW 諮商心理師專長議題小百科

童珮菁：情緒困擾與壓力調適、自我探索、生涯探索、人際議題、強迫症

朱家慧：精神情緒困擾、職場與人際關係、自我探索與成長、飲食疾患議題、生涯發展探索與規劃、壓 力調適、情感議題

羅迦馨：青少年與成人諮商、家庭親職教養、伴侶親密關係、原生家庭探索與生命意義建構、女性職涯 探索與規劃

王淑鄉：心理創傷修復 ( 童年創傷 / 霸凌 )、悲傷失落 ( 喪親 / 分離調適 )、壓力與自我照顧、職涯探索 與規劃 ( 性格潛能 / 領導力 / 時間管理 )

在發生中照見自己

每個人對外在世界的理解都受 到內在『圖像』(Image)的影 響，差別只在於發生的當下， 自我覺知的程度。

個讀書會是現場看完一個影片後進行討

論，我因時間因素，有一陣子沒有參 加，近日終於可以出席。一進教室，班長就 招呼道：「你終於出現了，太好了，今天就

請你當『主席』，看完影片後，帶我們討論。」

接著他對另位成員說：「你今天不用當『主 席』了，可以輕鬆的參與！」我帶著玩笑的 口吻回說：「好啊，反正擔任『帶領人』主 要的工作就是邀約大家講話，我不用特別說 甚麼啊。」立即有成員回道：「不是哦！『主 席』要先講自己的心得，其他人再依名單順 序，輪流發言！」另一位成員馬上附和：「對 啊，他比較懂，『主席』要先發表，我們一 直都是這樣進行，你一定要先說。」當下我 有一股想要解釋的衝動，很想告訴他們：讀 書會的討論應該如何如何…，還好內在另一 個聲音出現：「就先依他們認定的方式進行 吧！」於是，我回應道：「可能和我理解的 不一樣，OK 的，待會兒我會先說。」

這個特別的經驗非常有趣，過程中我聽到 自己內在的聲音，如：他們根本不知道讀書 會的討論是甚麼，他們不知道我是此領域的 專家嗎，還不聽聽我這位行家的意見……等 等持續湧現。這個過程也讓

我發現： 人都會以自己的習 慣或認知去判斷、做反應；

而當我對他們有些不以為然

時，我不也是用自己認定的 去看待對方?! 想到這裡，

我不禁笑了出來：原來說別

人其實是在說自己啊！

◆文／方隆彰（人文教育工作者）

如果當時我能將「自以為是」的認定暫時 擱置，試著去了解他們對這個腳色的定位設 定和所欲發揮功能的理解，也許就會出現不 一樣的互動樣態，並經由探索而更了解他們 的想法，或許同時也能有助於他們進一步釐 清內在真正的認知與用意；我相信這才能開 啟真正有意義的對話。

這樣的發生也讓我再次驗證： 每個人對外

在世界的理解都受到內在『圖像』（Image） 的影響，差別只在於發生的當下，自我覺知 的程度。

如同他們的用語：『主席』，代表對所謂 的『討論』自有一個既定的樣貌，而我用『帶 領人』，也顯示我內在的認定；此外，雙方 對『讀書會』也可能有很不一樣的理解，於 是， 因為彼此內隱圖像的不同，自然就會出 現不同的行為，同時，也都認為自己才是對 的，自然無法出現好奇心，不會想要多了解， 也不可能會開放地去聽對方的不同，不知不 覺就掉入保護己見的框框。

感謝這種常見互動景象的示現，讓我可以 再次提醒自己： 要及時 打開心眼，明察此時此 刻的『發生』，短暫抽 離，才能在即刻覺醒 中，跳脫維護自己的執 著，允許彼此生命拉出 些許空間，讓新的衝擊 （Impact）得以發生！

正念生活的藝術 I

正念是全心全意地活在當下，並持續地 保持對自身和周遭的的覺知。

Mindfulness 在中文裡是「念」的意思。「念」

字為上下結構，包含兩部分，上半部為 「今」，意即「現在」或「當下」；下半部為 「心」。從字面看，今心為「心念」，就是 用 心去體驗當下一刻的意思，因此，正念指的就 是對發生在我們內在和周圍的事情 保持每一刻 的關注。 想要很好地掌握正念，必須將其應用 在生活中一切，變成你的第二天性。 正念不會 自動啟動，你必須發自內心地主動踐行。 以上話語節錄於一行禪師的開示

修習身念處

正念是全心全意地活在當下，並持續地保持 對自身和周遭的的覺知。 通常我們習慣去覺知 外在的人事物，卻忘記覺知到自己。 只要你開 始將覺知的方向轉到自己的身體，你就開始了 身念處的修習。

首先你可以將清澈的覺知帶到呼吸，吸氣的 時候知道自己在吸氣，吐氣的時候知道自己在 吐氣，靜靜的、享受覺知呼吸的進出，持續將 覺知錨定在呼吸的進出，這就是正念呼吸。當 熟練了覺知自己的呼吸進出，進一步可以練習 將覺知帶到身體皮膚，從頭頂開始，慢慢的、 細細的、充分的去感覺每一寸皮膚，直到的腳 趾，讓覺知如同掃描機，將全身的皮膚掃描一

次、再一次、再一次，經過一段時間的練習， 如果已經很熟練覺知到皮膚，接下來可以開始 將覺知帶到身體的其他部分，例如：肌肉、骨 骼、血液、五臟六腑等，這就是佛陀所教導的 身念處。

透過將正念覺知帶到呼吸和身體的身念處修 習，可以積累正念覺知的力量，這正念力量可 以產生定力，當有足夠的定力，我們就能夠成 為自己思惟和行動的主人，可以自由、自主的 選擇用甚麼態度來對待自己和眼前的人事物。

善護念

◆文／洪月敏（成長團體帶領老師）

信念（心念）就是能量，會顯化在真實的生 活，因此，守護好自己的心念是極其重要的人 生大事。每個人內在都有一個儲存各種心念的 地方，佛教稱這個地方是藏識，藏識內含有一 切種識，如同種子的被存在藏識，如果因緣條 件俱足，心念種子就會發芽、成長，顯化在意 識層面，如果因緣條件不俱足，就會以種子的 形式存放在藏識。因此，如果希望自己能擁有 幸福快樂的生活，就要小心善選和看守好自己 的心念。選擇正向的心念將為自己帶來陽光和 幸福快樂，選擇負向會帶來陰雨和不快樂。

在成長過程，每個人都會吸收父母所傳遞的 信念，樂觀開朗的爸媽總是能養出樂觀開朗的 孩子，因為他們相信每個人都會得到老天會眷 顧，船到橋頭自然直，孩子耳濡目染，自然會 對生命充滿信心，因此，也很樂觀開朗。相反 的，如果父母老是擔心，這擔心其實是缺乏信 心，孩子會因此變得小心翼翼，認為自己沒有 足夠的能力面對挑戰，這覺得自己不行的信念， 往往會造成孩子無法發揮潛能，實在很可惜。

有的父母以愛和尊重為生活和行事準則，孩 子會得到很多的愛和尊重，藏識的愛和尊重的 種子因此得到很多的滋養和灌溉，透過滋養和 灌溉，愛和尊重種子自然而然會發芽茁壯，孩 子也會因此成為具有愛和尊重的品質。相反的， 如果孩子出生在一個缺發愛和尊重的家暴力家 庭，父母常常不如意就生氣的罵人，孩子藏識 的自卑、憤怒和悲傷的種子會因這樣的對待得 到灌溉，因此變得自卑感、敏感和容易生氣。

透過正念所培養的定力，可以選擇帶給自己 幸福快樂的信念。如果覺知力和定力夠強大， 進一步可以正念擁抱內在受傷小孩，用正念的 能量來療癒創傷印記、轉化負向思想和負向情 緒。透過正念覺知，持續的灌溉會帶來幸福快 樂的信念種子，種子一定會發芽茁壯，生命實 相會因此而開出美麗的花，結出美味的果實。

我幫你想好了， 為什麼不聽我的？

為自己情緒(失望)負責，就是覺察我的情緒(是什麼 讓我失望了)、承認這是我的情緒(對，我失望了)， 接納我的情緒(因為失望，我覺得難過)，甚至可以

欣賞我自己……

經

過三年多，疫情總算平穩許多，不少人

藉此機會出國好好玩一趟，我那從事服 務業的老弟，也好不容易湊足年假，打算帶

我媽一同去日本旅遊。明明我媽跟我弟不是 第一次出國，但或許因為他們打算出遊的地 點，剛好是我一直想去也還沒去過的九州， 所以從他們訂好機票旅館之後，我就特別熱 心的關注，也上網查了許多旅遊資訊給他們 參考。熱心的程度，簡直就像我要出國一樣。

一開始當我發現我弟買的機加酒，下榻的 旅館離火車站有一段路程，我就很替他們擔 心，雖然我心裡覺得「看吧！你為了貪便宜

的價格，要付出交通方便的代價。」但他已 經訂了、也付款了，我再怎麼說也無法改變 這個事實，多說只是引發他說不定也很懊悔 的情緒，所以就忍下來不說。

為了讓他們交通順利一些，我四處上網研 究，好不容易幫他們找到一張交通票券 A，

雖然稍貴一點，但可以涵蓋較廣的交通範圍， 特別是補足他們住處那一段，節省近一個小 時的交通，我特別跟我媽和我弟都說了這個 「好消息」。沒想到隔周通電話，關切他們

交通票處理好沒，我媽卻告訴我，我弟買了 另一張較便宜，但無法涵蓋他們住處那段新 幹線的交通票券 B。

不知怎地，那個當下我心裡冒出許多懊 惱與怨懟：「我不是跟你們說我找到的那張 比較好嗎？怎麼不聽啦！這樣我不是都白查 了。」「吼，又來了，我弟為了便宜又犧牲 便利了吧！」懊惱的程度，簡直就像是我要 去的一樣，我幾乎快忍不住出口責備。但木 已成舟，跟旅館一樣，我知道我再說什麼， 也無法改變，我忍下來。只是掛了電話，這 件事縈繞我心，一直揮之不去。

我想起我跟一些父母工作時，有些爸媽非 常關切自己子女的生涯，總是不斷下指導棋， 要子女念哪個學校或科系比較好。當子女不

如他們預期時，他們也非常痛苦難受，簡直 就像是他們自己的人生一樣，而且彷彿不這 麼做就會毀了似的。通常，在心理學裡我們 會說這是「分化不足」，就是父母沒有意識 到子女已經長大，子女跟父母是不同的個體。 但在那一刻，我覺得我跟這些父母沒兩樣， 我完全可以體會他們的感受，就是一種「我

◆文／吳健豪（親職教育講師）

都幫你想好了，為什麼你不聽我的啦！」

因為這個相似，讓我自己驚覺「我跟他們 黏得好緊」和好奇「我怎麼了？」慢慢在自 由書寫中，我發現裡頭有我對我弟的固著印 象和不同的價值觀 ( 他比較在乎省錢，我比 較在乎方便 )，也發現我有種好意被辜負的失 望。

然而，這個失望不是他們需要為我負責的， 是我的期待造成了我的失望。但我也不必為 此責怪自己，我的期待是出於我對他們的愛 和關心，這是美事一椿，所以我可以、也需 要好好關照我的失望。 但更重要的，我試著 告訴我自己，這趟旅行是他們的，不是我的， 他們可以 ( 已經 ) 為他們的價值觀做出選擇， 後果就由他們來面對，如果他們真覺得方便 很重要，他們下次就會做出調整。

關照我的失望，是接受我失望了很難過， 接受我可以難過，也接受我可以失望；但不 是怪他們讓我失望，不是把錯怪到他們頭上。

為自己情緒 ( 失望 ) 負責，就是覺察我的情 緒 ( 是什麼讓我失望了 )、承認這是我的情緒 ( 對，我失望了 )，接納我的情緒 ( 因為失望，

我覺得難過 )，甚至可以欣賞我自己 ( 我的失 望好可愛，謝謝我的在乎，讓我那麼努力想 要幫他們找到好用的票 )。但這確實是個不容

易的過程，我們習慣了，把產生情緒怪罪別 人；我們習慣了，對一個人好就不希望他受 苦，但卻忽略我們有不同價值觀、可以有不 同做法；我們更習找情緒的兇手，如果不是 他們的問題，我們就可能會怪自己。

事情的發展到後來，我媽和我弟旅遊回來 之後，分享了他們的解決方式－雖然無法搭 乘最快的新幹線 ( 我查到那張交通卷 A 可以 使用 )，但他們找到一種特急快車，只需要一 半的時間，而且是他們那張交通卷 B 就可以 使用的。簡言之， 原來我的考量，落入一種 非黑即白的焦慮裡，但原來，還有其他(中 間)的選擇呢！

◆吳健豪老師

愛的大小事1、2

在《愛的大小事》裡

你會發現愛無大小、遠近、輕重 但卻有匯聚和發散的力量

作父母的用心是實在的 但人在江湖情境裡 愛的能量在大小事上流動著……

20

未曾謀面的自己

當憤怒不見，自己的感覺、感受回來的時候， 這種活著的感覺是多麼的美好……

不少人都會覺得：很多道理都懂，但卻是 知道做不到，或是身不由己去做了不該 做的事，這可能跟對自己的了解有關。例如 有些朋友活在概念的世界，跟自己的情緒沒 有連結，也無法辨識，痛苦的時候可能只會 說不舒服、很難過，對情緒的陌生自然不了 解情緒對自己的影響，就更無從得知更底層 的信念，乃至更深層的家族能量的影響。所 以，問題在於我們不認識深層的自己。我們 或許可以從心智的兩個層次來理解。

◆文／李宗燁（成長團體帶領老師）

什麼是頭腦層次呢？簡單地說就是依據我 們的知識與過去經驗所做的反應與判斷，並 且會有對錯、好壞的區分。也就是根據已知 在做反應，我們日常生活的思維反應幾乎都 是在這個層次。而在心靈的層次就不是這樣 運作的。 如何才能感受到心靈層次呢？需要 在我們心安靜下來的時候，頭腦安靜下來， 才有辦法去碰觸到心靈層次。 譬如，表面上

我們認為目前的遭遇是我不想要的，這是頭 腦層次，但是深入到心靈層次，你可能會發 現，目前的遭遇正是自己要來的。

有一個女生因遠距戀愛覺得很痛苦，如果 是從頭腦層次提出的問題，可能會問：這個 男生到底適不適合我？但是當她靜下來去覺 知心靈層次，她忽然理解到，她小時候看父 母吵吵鬧鬧的，所以不自覺形成了一個信念 是：不能跟所愛的人住在一起，否則就會常 常起衝突。所以，從這個信念出發，最後她 就得到了遠距戀愛的結果。

引用素珍老師的話： 每件事來到你面前， 都是有原因的；每件事來到你面前，都是想 要被你看見。 所以， 當事情來到你面前的時 候，不要急著想要解決它。我們可以先把心 靜下來，來了解它、認識它，也許這件事就 能幫助你跨越你心中尚未跨越的障礙。

心靈層次的特徵：

「超越頭腦的評斷」與「一體」

在頭腦層次，我們會用這是好的、那是不 好的；這對我有利、那對我不利的方式在看事 情。可是在心靈的層次它沒有這些評價。舉

例而言，有一個個案她非常重視健康，對於各 種養生的知識如數家珍，但是身體就是不好。

一到家族能量場上來的時候，她的代表很快就 躺下了，表示她內心深處的能量其實是不想活 的。原來，她的祖母失去過一個孩子，因此非 常非常地悲傷，她也承接到這股非常悲傷不想 活的能量。頭腦以為自己想活，但其實內心 深處的能量卻是不想活的。更常見的例子是， 頭腦知道喝酒不好，但是還是會身不由己地去 喝。很多時候，頭腦雖然知道好或不好，我們 還是受心靈力量的牽引。

心靈層次的另外一個特性，也可以說是家 族能量的特性，就是它是一體的。以剛剛養 生者為例，當事者不一定經歷過祖母的經歷， 甚至可能沒見過或不認識祖母，但她仍然自 然而然承接到了祖母悲傷的能量。這就是所 謂的一體，也就是家族的能量是共通的，是 命運共同體。我們生在這個家族中，很自然 而然地活在這股能量當中，而被這些能量影 響。因此可以說，我們內心有好多層面，超 越一般的思維，只有我們願意敞開心、暫時

放下頭腦的慣性，才能開始跟心靈層次的自 己連結。

分享《最黑暗處仍有光》 對家族能量的說明

有一部電影叫作《可可夜總會》（Coco）， 主角小男孩生在一個有著嚴厲祖訓的家庭， 規定家族成員絕對不能碰音樂，但他擁有與 生俱來的音樂魂，經常躲在閣樓偷偷練習吉 他，即使某天被家人發現並在盛怒之下砸壞 他的吉他，他還是想方設法要參加比賽表演。 隨著劇情推進，釐清了家族對音樂的怨念， 源自於他的高曾祖父為了追求音樂夢而拋棄 妻女。在這部電影中，可以看見家族能量的 影響。

如果可以學習清理，看到「讓我們陷入在 這個受苦模式」的根源的話，你會發現你的 痛苦、你的怨恨、你的憤怒，可能不是你的， 而是家族裡面某一位的。回頭一看，過去的這 一生當中，你的所作所為，就像住在一個別人 的房子裡面，然後做這個房子要你做的事情。

當這個能量鬆動，清理開來的時候，你會 發現，本來困擾的事情，好像不是你真正在 乎的。在清理的過程當中，你突然間清醒， 原來這個憤怒不見，自己的感覺、感受回來 的時候，這種活著的感覺是多麼的美好。

那個時候，你不會想要努力得到什麼，想 要開悟，想要多少錢；因為那一種狀態，已 經比你想要追求的那個夢想還

要快樂、自由、舒適。

心裡有領悟，然後非 常自在，自然不會 有痛苦。

看澄心 依門道 宛若抓寶不無聊

◆ 文／王銀賜（澄心課程講師）

些年的課堂，我都會示範澄心，但這兩 三年來就少到幾乎沒有。除了課堂上的 時間不夠外，最大的原因是：「效果不如我 預期。」

不僅不如預期，還曾有過「反」效果：

1. 看完後，覺得標準太高，根本做不到。

澄心時我會如實地報導我經驗到的，會如 實述說我正從事的，過程如行雲流水，有時 還神來一筆，初學者根本學不來，看過後， 直接放棄。

2. 如置身五里霧中，不知道我在幹嘛。

由於我的示範，澄心前既不講發生的事件， 過程中的報導也幾乎沒有關於事件的描述， 只看到我的情緒起伏與轉折，在沒有情境脈 絡下，有的人真的會「霧煞煞」。

有的同學很認真學我澄心的樣子，這本是 好事，也是我原先示範的用意。但不知怎麼 的，外在的樣子看起來是幾分像，但呈現出 來，我總覺得有點怪，怪在哪一時也說不上 來。體會體會我才明白，原來是他本人早已 不在。

除了教學效果不如預期外，我想還有另一 個原因是：「我不想被當猴子看。」記得有 一次在澄心初階的課堂，我做了一回合的澄 心示範，不是用演的那種示範，不是比畫比 畫做個樣子的那種，而是當下真的有感觸， 順此感觸而按三階段九步驟實際操作一回合 的澄心。過程中，那觸動很快就來到，情緒 一下子變得高漲，哭泣、淚水隨之而來，不 消兩三分鐘，原先的情緒竟如雨過天晴，整 個人平復了下來。整個澄心，包括開頭的環 境準備、結束前的徵詢離開、承諾再來及感 謝內在，歷時應該不到十二分鐘。

3. 依樣畫葫蘆，結果如邯鄲學步。

我自認為這是一個完整且真誠呈現的澄 心，但學員的回饋竟然有：「好快喔、情緒 變化好快，收放自如，好像用演的。」現在 的我會將之解讀為「驚訝」，作為一個旁觀 者對情緒可以在一個人身上從高漲到平復， 如此快速感到驚訝。但當時的我的解讀卻是，

他認為我在作假，我有一種生氣，一種真心 換絕情的生氣。

課堂上，雖然我現在很少示範獨自澄心， 但我必定帶領學員進行澄心，用實際的例子， 回扣課程的重點。我雖無意於示範如何陪伴， 但總有學員會認真地有樣學樣。我沒有覺得 這樣的學習不好，但我會擔心他們只模仿到 表相，且在自我引導澄心的基礎不足時，所 學到的陪伴，難以自然而然。

有了這些經驗之後，我開始調整授課內容。

澄心者的歷程仍然是重中之重，但觀察者的 修練，被具體且及早地提示出來，因為在我 的課堂上，「觀察學習」佔了很大的比重。 所謂外行看熱鬧、內行看門道，當在課堂上

看我帶領某位學員澄心時，作為觀察者的你， 要有以下認知：

1. 澄心者必定走在三階段九步驟的澄心歷程 裡，你要能看得出來：「此刻，他走到哪 裡？」

2. 同時要觀察，作為陪伴者的我，此刻用的 是哪招？是靜默同行、是輕聲回應、是適 時提醒，還是即時導引？

3. 有時候為了教學需要，我跳脫了既有的澄 心～陪伴的角色，時不時說了一些話，甚 至搞笑了一下，作為觀察者的你，要能看 得出我的用意在哪？

4. 作為一個觀察者，若要能上手，對什麼是 澄心三階段九步驟？什麼是陪伴者四招 式？要有所認識，最好胸有成竹。並且在 每一回合的觀察之後，自問自答：「觀察 了這一回合的澄心與陪伴，我對澄心這個 方法，有什麼進一步的認識與體會？」

觀察是科學方法的第一步，觀察作為澄心 課堂的新重點，不僅可行，更是可觀。

1.《紙上談澄心，到底行不行？》澄心Focusing操作手冊

2. 《澄心，你可以再靠近一點》—Focusing解說讀本

澄心的最佳陪伴工具

王銀賜老師結合實務經驗的精心著作

陰影的力量

有什麼事情是我們要邊走邊一直捧著「陰 影」？就如走在路上，我必需知道很清楚 的走著，才不會有危險～而且就是當下！但是，

當下在路上的一切事件、訊息、坑洞…我是用 怎樣的心情在觀看與經驗著？這是否就決定了 我是捧著陰影的防衛心、還是通過陰影的智慧 在面對 ?!

開始學習著分辨：「陰影的防衛」與「陰影 的智慧」差異是什麼？

我的陰影是曾經有過的不好經驗，而當在過 往情境時的對應，呈現出的是無能為力、或已 是當時可以做的最好選擇所產生的結果，只是 那結果或過程是我不想要、痛苦、難堪的境遇， 而成為我心底的陰影。

當看見、看懂自己在導演怎樣的劇，就有機 會重新為自己編導新劇情，允許自己的感受陪

伴自己時，內在智慧引領著看見自己的模式與 傷來自過往，創新自此悄然開展。

在如何肯定去愛自己的學習歷程中，難免會

浮現出質疑為何只能只有自己愛自己的憤怒情 緒，需來來回回陪伴自己的覺察有許多的情緒、

想法的矛盾之間，如同陰陽海的難以融合。 逐 漸的懂了陰陽海不是要消融誰，而是並存，在

那之間兩者都是我，不需喜歡或愛或憎惡抗拒， 只是存在！我在存在之間撐出空間可以做選擇 的自由。

於是，現在我已不再是當年的那個我，現在

的我所擁有的能力

( 量 )，可以從那個經驗中學

習到什麼？於是，我發現—「模式」—從我以 往經驗中，映對陰影的方式，一再重複，那裡

面發生什麼！

◆文．攝影／玉風水青（資深讀書會帶領人）

而之後，我發現我用新的方式面對，從中我 懂了我可以在每次的不同狀態中，用當下的心 看清真實，那麼我所應對的方式也不會是我以 往的或固著的、僅有的模式了！因為，我看懂 了時空、人、境、物、需求…，外在因素與內 在心境不同的狀態，而給予不同的回「映」！ 這過程～我驗證到自己的學習歷程～

1. 檢視自己是否在慣性的狀態裡，以自己侷限 認知的或投射，分辨出我們期待的是自己認 為的愛，而不是真正的需求。

2. 有個省思是～以相信和愛從自我內在蓬勃有 力的長出新芽；整理了枯枝落葉翻土耕作， 找到滋養的力量。

3. 覺察當我被限制時掉在過去的洞井中，這阻擋 我的力量是什麼？那些不能的理由是否已是 我僵化的模式？現在的我可以去盤點資源～ 找到此刻的力量，當我爬出時記住我成功的 新經驗，建構我下次無意識的陷落前的力量。

4. 愛自己若僅停留在「愛～自己的需求」，而 忽略和他人關係，將很難得到愛的回映，難 以連結～愛！

提醒自己當陷落時，記

得自己的勇敢和努力的部

分，不是空無微弱，為自

己即時「看懂」，可以修

正而不必堅持，多一些保

留的「緩」，給出空間。

更寬的視野思維去觀照事件中的理路。

更深的溫柔含容去懂得內在中的感受。

陰影 只看見自己陰影脈絡裡的路徑 交亙、攀錯、盤結、躲閃、恐懼 而往往忽略了已經跨越的多少征途 只再一步 光就在那裡

樂觀背後的淚光

引導與陪伴

《 只要我長大 》

是孩子成長的溫暖陽光與養分……

在美麗山谷間，有一個世外桃花源般的原 住民部落，三個生長在部落山林間的小 男孩：瓦旦、晨皓、林山，家中雖有不同的 問題，卻仍然樂觀活潑、頑皮貪玩，他們一

直用原住民特有的開朗方式長大著，一起翹 家、翹課去打獵或在風景區賣蔬果賺零用錢， 外人看似的艱辛，卻是他們的重要樂趣。

行動不便的拉娃老師也是重要人物，她不 僅為部落的孩子開設了課輔班，還用全然的 愛照顧這些孩子，讓他們在下課之後，除了 家以外，還有一個溫暖的地方，猶如冬陽點 亮孩子們的心。拉娃老師原是將發片的歌手， 卻因車禍失去一切機會，某天瓦旦聽到了拉 娃的美好歌聲，心中燃起一些想法，於是利用 校外教學的機會，將錄音帶送給電台主持人， 讓這美好歌聲有更多的可能……。

這三個看似無憂的孩子，因家庭背景的不 同而有著不同的煩惱。最頑皮好動的瓦旦沒 有父母，只有奶奶與哥哥，對於拉娃老師有 種特別的關心，老師對他也有某種了解與照 顧，或許讓他感覺猶如媽媽般的關愛。而他 高中肄業的哥哥，其實是孝順也很愛護瓦旦， 卻誤入販毒集團，最後被警察帶走，瓦旦目 睹這一幕，但他沒有哭，他堅強又痛苦地認 為：哭也沒有用。

林山的爸爸號稱部落的五月天，擁有著歌

阿霞提示單

1.回顧小時候，最令你開心的事是甚麼？

2.回想小學時期，你最要好的朋友有哪幾位？

3.從小學到現在，令你最難忘或最敬佩的老師是哪 位？他做了哪些影響你最深刻的事？

◆文／梁美霞（資深讀書會帶領人）

手夢，卻常酗酒後與媽媽吵架，甚至會鬧到 課輔班，讓林山很難堪，覺得父母都不在乎 他，因而在生日當天離家出走。

晨皓有個非常愛他的父親，然而母親卻很 早就離開部落去台北生活，只是偶而會寄禮 物給他。缺乏母愛的晨皓常顯得沒自信。

一次的台北校外教學，三個孩子各有想完 成的事。林山聽到爸爸終於唱出自己的歌； 晨皓發現自以為知道媽媽的地址，竟然只是 便利商店；瓦旦則成功將拉娃老師的歌聲傳 遞出去……。

劇中的大人小孩都有著不同的心事，但他 們都不在他人面前掉淚，也不讓人見到自己 難過的一面。或許這就是與大自然共生長的 原住民樂觀的天性，學會隱藏悲傷，用笑容 面對生活。

是一部樸實可愛又帶著淡淡哀愁的片子， 令我看了很心疼這些小孩，也再度勾起自己 內心的小小孩～從小也是有股淡淡的憂愁， 總是沒自信；長大後外表能幹、做事有效率、 不能浪費時間、不能偷懶……直到認識了任 修女與美智老師（如同劇中的拉娃老師）， 她倆耐心陪伴與教導，讓我的人生開始有很 大的轉變，開始認識內在小孩，經過二十幾 年的陪伴和好，才有今天成熟的我，真的感 恩、感謝兩位恩師！

圖片引用自電影網站

框架之外 ～ 遊戲中的體悟

由於 covid-19 猛烈來襲，迫使世界加快改 變的腳步。原本只是少數人使用的視訊 科技，因此被廣泛使用於會議、課程等。然 而，我仍眷戀於與人面對面互動的溫度、仍 鍾情於可與同學在活動中一來一往的實體課 程。

今天讀書會在課程結束前，帶領老師發起 猜拳遊戲。我很自然地立刻詢問：「猜哪一

種拳？遊戲規則是甚麼？」老師沒有回答我， 令我不知所措。但眼見一旁的阿娟已熱情地 擺好架式，欲與小芬一搏高下——剪刀石頭 布。「嗯，好。」我自答，然後和老師成 一組猜起拳來。可是，「遊戲規則到底是甚 麼？」我不經疑惑地邊猜拳邊繼續詢問，老

師仍然沒有回答我。

這……要怎麼玩下去？雖然依然和老師 猜著拳，我卻意興闌珊提不起勁。阿娟邊猜

拳邊回答：「就贏的人

再和贏的人比……」。

「喔，好。」我回應著。

嗯，好，瞭解，就這樣。

我覺得自己一片混亂，

雖然繼續猜著拳，但輸

贏已無所謂，就交給對

方來決定吧！最後，老

師和阿娟對決，結果兩

人因各自輸贏回合認定

相異而爭執不下。

這時，站在一旁的我突然看見自己。

我對於曖昧渾沌的接受度很低，總是需要明 白清楚的規則，好讓我肯定地向前走。當新 挑戰出現時，我會先審慎評估各項內外條件 與可能的後果後，再小心地踏出第一步，甚 至有時缺乏勇氣而自我設限、裹足不前。另， 當無法掌控全局又必須參與時，我仍會配合， 但容易出現得過且過的態度。

我想，遵守規條——無論是外在他訂或是 內在的信念——的生命態度有其優點：在框 架內感到安全，可以保護自己，避免遭遇重 大挫折；但也不乏缺點：被規條框限，以致 呆板無創意、錯過機會無法展翅，也易投射 於他人，綑綁他人，讓他人感到不被信任而 影響彼此關係。

感謝老師設計了這個活動，讓我自然地從 中發現自己，也感謝同學讓我看見可以有不 同的應對姿態。接下來， 我將持續從生活中觀察檢 視並調整自己的規條，使 框框保有彈性、多一些勇 氣、不過度擔憂、常享受 當下。我想，如此，可使 自己較易於順應各項挑 戰，尤其正處在

這急速變化的 世界裡。

天想跟大家來聊聊「情 緒與感受的四個階段」， 今天以前兩個部分跟大家做詳 細的敘述。

首先各位要知道，包括焦 慮、憤怒等等的情緒都是一 種保護自身的防衛機轉，只是 如果我們讓這些情緒過度的蔓 延，以至於讓身心遭受牽絆而 產生失眠、恐慌等的狀態就得 不償失了。

因為疫情或者外境的刺激 而誘發我們內在負面的情緒， 不要急著用理智的方式想說 服它。譬如急著尋找疫情背後 的意義感或者太快用一個超脫 的角度來看待人類在經歷的一 切……等，這些的方式並沒有 錯，但在進行這些想法思惟之 前，還需要做一些事情，否則 會讓自己的理智和感受產生解 離的狀態，也就是道理都很明 白，但感受和情緒跟不上頭腦 的理智。

首先，當情緒湧現的時候， 不要急著轉移焦點或者向外尋

找兇手。而是好好的陪伴這個

情緒。想想看，如果你會有這

種感受，就代表它本來就是你

生命的一部分，只是過去屬於

隱性蟄伏的狀態，所以轉移焦

點（譬如唱歌或找朋友聊天）

都是對於自己部分生命的排

斥。既然它是你的一部分，你

能做的就是好好的陪伴著它，

這是一種態度的轉變，從一個

抗拒轉為對它存在本身的同

意。譬如你可以在心中告訴你

的焦慮：「是的，親愛的焦慮， 我看見你了。」光是這樣的一 個同在的態度，你就會把對抗 它的能量收回，不讓自己在對 抗中產生耗竭。

一旦開始陪伴你的情緒， 接下來才有可能深入情緒， 這是第二個階段。深入情緒就 是不斷地「覺知」這些情緒在 我身上產生的感覺，對於這些 覺知不帶著批判，盡量保持專 注和友善，這種方法就是我們 之前教導的「正念」。譬如當 你開始陪伴你的焦慮，你會去 觀照這些焦慮會帶給你肌肉的 緊繃，呼吸、心跳加速……如 實的覺知每一個當下身體的反 應。因為覺知的當下沒有排 斥、沒有批判，在進行一段時 間之後，你突然會發現你的心 變得較為安定，身體的狀態也 變得放鬆。

然後你會發現到這些情緒 的背後，似乎都在告訴你一些 「正向的意圖」，只是他用負 向的情緒來顯現。譬如對疫情 的焦慮，你會了解這個焦慮似 乎在告訴你：「我害怕死亡， 我想活下來」。或者對他人在 處理疫情不力的指責，你會了 解這些指責是在告訴自己： 「我對於疫情是如此的無能為 力，當我指責的時候，好像還 有一些力量，這樣我就可以遠 離我的虛弱。」有了這樣的覺 察，我們就可以進行第三個階 段「轉化情緒」。

未完待續…

誰是圈內人？ 此刻分享故事的我們

年的我即將邁入 30 歲，一路在職場上

跌跌撞撞，最近才投入心輔所考試。得

知覺察圈團體開課後，決定嘗試看看，覺得 會是探索人際議題的機會。

第一天，驚覺來到一個「橫跨三世代的團 體」，我算裡面年紀最小的！原本有著大齡

女子焦慮的我，在大家面前突然顯得，嗯， 好像沒什麼了。我也不禁好奇，未來大家會 擦出什麼火花。

記得初見美慧老師，她緩緩走進教室，怡 然文雅的外表下，散發出溫柔又堅定的磁場， 給人一種安定感。接著，老師引導大家認識 彼此，慢慢培養關係。為了感受覺察圈是什

麼，大家起身繞著覺

察圈旗子行走。當我

理解意義後，我發現

自己卡在「感覺」階

段，也思考如何前進

「行動」階段。

第一堂課來到尾

聲，老師讓成員談談，

此刻的感受。我記得

當時顫抖地說：「今

天其實很緊張，我現在還能聽到自己心臟蹦 蹦跳的聲音。」想不到成員們，紛紛回覆同 樣的心情，原來不只我緊張阿～我頓時鬆了 口氣。

以往在團體中，我幾乎不表達自己的感受， 所以對我而言，這是全新的體驗，也暗自期 待下次的團聚時光。

每週聽著成員們分享，覺察圈事件紀錄， 隨時間推移，我慢慢能體會，上個世代女性 的不容易，為了成為好的母親和兒女，許多 人愛得好用力、愛得不知所措、愛得快沒有 自己，也因此來到任林，學習如何愛自己， 用嶄新方式去愛人。

大家真誠的分享， 促使我反思與母親的 關係。發現，我對她 太苛求了，我希望她 是完美的母親，卻忽 略了人都有限制。過 去她無力看見我的需 求，但現在，我可以 試著透過覺察，嘗試 修復我們的關係。

印象深刻的是，有次一位成員的人生大紀 事，勾起我生命的議題，眼淚不聽使喚地滴 落，現場大家的情緒張力很豐沛，因此，美 慧老師邀請每一個人，起身來到主角面前， 給小時候的主角，一段簡單的祝福。

我當時緊握主角雙手，凝視著她的雙眼告

訴她：「妳就是妳，我很喜歡這樣的妳。現在， 我們都長大了，有很多的自由和選擇，所以 想哭就哭，想大笑就大笑，想探險就勇敢去

探險吧！因為，我們的存在，本身就很有價 值。」然後，我們深深擁抱對方，主角輕聲 地說：「謝謝妳讓我看

見，年輕時的自己。」

我聽了很溫暖，好像， 我也更能接納自己了。

那天課程收尾，美 慧老師帶著大家，手牽 著手形成一個大圓，掌 心傳來溫暖和支持的力 量，大家一起深深鞠 躬，感謝每個人的參

新竹任林愛家學苑

9:30-17:00

9/7、9/14

週四 9:00-16:00

與。那一刻，我的心，感到非常完整和圓滿。

回顧兩個月的時光，我很慶幸當初有報名 覺察圈，獲得滿滿的陪伴和祝福，若關係是 雙向的，我想大家都經歷一場蛻變吧！

由衷感謝美慧老師，我很開心遇見了天鵝 媽媽，有機會一起在湖中優游探索，我像隻 天鵝寶寶，重新被滋養和梳理羽毛，學著體 驗當下和愛護自己，也獲得能量和勇氣。未 來，我將持續划動小腳丫前進，希望能像老 師一樣，傳遞更多溫暖給人們。

報名 & 了解課程，請電洽 (03) 543-7315 或加 LINE(任林新竹 ID: 5437315)

【工作生涯規劃與金錢家族排列】實體工作坊

金錢不只是金錢，透過家族系統排列，能更深入的去探索自己 的金錢觀和工作觀是如何被家庭系統動力影響並找出問題的解 決之道。

【白露澄心，好安心】實體工作坊

澄心是一種自我覺察和自我陪伴的方法，也是學習傾聽自己的 方式。特別在面對那些沒有辦法用言語形容的感覺或事件，可 以透由澄心用一種溫和、接納的方式更認識它。

2堂/12小時

5000元 另有4500元與4000 元優惠方案

2堂/12小時 王銀賜

3,000元 費用含教材並贈送 《紙上談澄心，到 底行不行?》乙本

黃翎展

一路走來 祈願如一

◆文／顏俐平（雲林讀書會帶領人）

16 年，任林悄悄捎來了愛的訊息～帶 著孩子參與讀書會，開啟了認識自己 的生命旅程。是什麼原因讓任林一直臨在？ 我想，是那最深層愛與被愛的渴求，透過一 次次地被引領，看見自己的真實與虛偽、榮 耀與暗黑，在被全然陪伴、傾聽的同時，終 於卸下多年的武裝與防衛。

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2018 年末，受當時雲林學習站主任 ( 我的 讀書會帶領人 ) 之邀，參加了雲林第三屆讀 書會帶領人培訓，除了領受當年任林社區讀 書會使命
鼓勵每個人要學習回到自己，關

照自己的生命、家庭和婚姻
，這一回，真 真實實地讓任林進駐我的生命。從認識任林 開始，進而學習情緒感受的覺察，理解何謂 傾聽與同理，透過察覺圈的轉動，習得傾聽、 分辨、做決定的功夫，同時體驗我訊息的正 確表達。此時整理思緒，赫然發現，原來任 林給了我們這麼多這麼多……。

2019 年暑假來臨前，正式受聘成為基金會

帶領志工。拿到聘書的當下，問著自己：你 準備好了嗎？你真的可以嗎？所有條件具足

了嗎？不自信伴隨著焦慮、忐忑不安夾雜著 莫名的想逃，在各種不穩定的心理狀態下， 充斥著強烈的矛盾與自我懷疑！是的，這就 是我，五年前一直裹足不前的那個我。

2020 年 3 月，在這沉潛的八個月裡，嘗試

著去感受、去經驗、去看見，感受自己內在 的各種正能與負能，經驗不同能量帶來的碰 撞與花火，看見生活陳訴的故事和意涵。回 首當時的自己，還在企盼成熟，蓄積能量的 等待，終將破繭。

2023 年 4 月，邁入第四個帶領年，細細看 著每一團次的相片，這三年來的感動著實未 曾間斷。感謝來到我身邊的每一份緣，更感 恩自己付諸服務的每一次機會，在每回彼此 情感真摯交流共振中，真真切切地碰觸成員 們的堅強與脆弱，看著一路共同參與學習的 姊妹們，各自依循自己生命的節奏，或輕或 重、或緩或急，只為一心向前，向前尋找內 在最終的穩定與踏實。在這樣一次次生命與 生命的對話中，透由成員點滴的正向回饋， 我看見了自己，看見那更為顯著的生命價值， 一股促使自己持續堅持的善的推力。

2023 年 6 月，雲林學習站即將回歸台中中 心，感謝基金會、感謝這一路陪伴且殷殷等 待所有雲林志工成長的師長們。感恩這六年 來，雲林學習站的每一抹風景，忽遠又近、 似暗若明；是悲亦喜、雖離實聚。謝謝當年 曾經蟄伏的自己，願意開啟生命的這一扇窗。 一切的發生都如此自然美妙，只為遇見真實 美好的自己，在此生命有限的年段中，體現 無限的價值與幸福！

【愛的運動】帶領人培訓心得

◆文／張春連（花蓮愛的運動帶領人培訓學員）

最近練習實踐【愛的運動】，對於以前不 曾做過的行動，剛開始練習的時候有彆 扭的感覺，但做著做著就慢慢習慣了。

生活上的日常比較會連結到以愛為出發 點，而不是責任或應該，我會問自己「這樣 做是愛自己嗎？還是傷害自己？」

舉個例子，我一直希望自己能在晚上 11 點 前上床睡覺，但失敗的次數遠遠多過成功的 次數，之前我的內在會說「快 11 點了，該睡 覺了。」我察覺到內在有個部分正沉浸在進 行中的活動裏，沒有要準備去睡覺，然後 11 點多的時候，內在另一個部分就匆匆忙忙地

1. 寫這段時，我的內在浮現一個畫面，一個小孩沈浸 在他的玩樂活動裡，此時媽媽出現了，跟孩子說「快 11 點了，該睡覺了。」孩子回頭說聲「哦！」又繼 續他的活動，到了 11 點多，孩子突然意識到已經很 晚了，放下手邊的一切匆匆忙忙趕去睡覺。

2. 當我直覺地浮現「愛自己是神聖的」時，我察覺內 在有驚訝的感覺，它說「怎麼會跑出這一句？」同 時我也察覺到內在有個部分有存疑猶豫的感覺，它 說「有那麼…那個 ( 神聖 ) 嗎？愛自己，神聖？連得

趕著去睡覺，還會有小小的懊悔「怎麼又弄 到 11 點多才睡覺？！」自己覺得很困擾，準 時去睡覺有那麼難嗎？！ ( 還真有點難！）1

這幾天晚上快 11 點的時候，我聽到內在說

「快 11 點了，要來愛自己了，妳愛自己嗎？」 這時候我感覺沉浸中的內在比較有感，上床 睡覺好像有比較容易一些。「妳愛自己嗎？」 比起「該睡覺了」更有穿透力，「愛自己」 是神聖的 2，「該睡覺了」像是例行公事！同 樣是去睡覺，結果大不同。

透過書寫慢慢釐清，有了意外的收獲，開 心 ( 梳理內在，推薦王銀賜老師的澄心課 ) ！

起來嗎？」我思考著，如果不用神聖的，那會是什 麼其他的形容詞嗎？我搜尋了幾個，結果，我的內 在都不滿意。 糾結了一會兒，我聽到內在理所當然 地說「有宗教信仰的人，在家裡或是去宮廟上香禮 佛的時候都是很虔誠的，這是一件很神聖的事情， 每個人就是一尊人型肉身佛，愛自己就是在禮自己 這尊佛，當然是神聖的。」我的內在仍然有一點欲 言又止的感覺，但又說不出什麼來。 至此，我決 定尊重原創，「愛自己是神聖的」。

張震宇

課程

◆只要找到12人，有一個適宜的獨立空間，就近與我們各學習中心連絡，即可成立讀書會～

任林愛家社區讀書會 最新開課訊息 愛自己愛家人 共學團體

台北學習中心

書　目 期　間 帶領人

台北市．線上讀書會 ( 三上 ) 情緒奏鳴曲 05/10-06/21 王姝婷

台北市．線上讀書會 ( 二下 ) 結婚前，結婚後 05/04-06/15 鄭秀慧

台北市．中心教室 ( 五下 ) 電影賞析 5 月 12 日 楊彩月

台北市．中心教室 ( 二晚 ) 電影賞析 5 月 16 日 駱雅婷

台北市．中心教室 ( 二晚 ) 結婚前，結婚後 05/16-06/20 何光中

台北市．中心教室 ( 五下 ) 電影賞析 5 月 26 日 王百珈

台北市．中心教室 ( 五下 ) 電影賞析 6 月 09 日 楊彩月

台北市．中心教室 ( 二晚 ) 電影賞析 6 月 13 日 劉麗珠

台北市．中心教室 ( 五下 ) 電影賞析 6 月 30 日 張麗雲

台中學習中心

※ 線上課程無地域空間限制，歡迎多多參與，詳情請電洽各 學習中心 ( 電話請見封底 ) 或上任林官網查看最新課程。

新竹學習中心

社區教室 書　目 期　間 帶領人

新竹縣．家庭教育中心 ( 二晚 ) 電影賞析 4、6、8、10 月第 2 週二 李靜慧 新竹市．新竹中心 ( 三上 ) 第三人生好風景 05/03-06/28 陳雅芬 線上讀書會．家庭教育中心 ( 四晚

( 五上 )

( 五晚 ) 13 把開啟心靈感受的

呂宜蓁 線上讀書會．家庭教育中心 ( 六晚 ) 感覺情緒的處理

雲林學習站

社區教室 書　目 期　間 帶領人

雲林縣．線上讀書會 ( 五下 ) 個性 DNA 05/03-06/21 洪宛鈴

雲林縣．雲林學習站 ( 五下 ) 共脩此生 04/28-06/16 謝雯琪 雲林縣．土庫如意瑜伽教室 ( 一上 ) 結婚前，結婚後 05/080-6/19 顏俐平 雲林縣．雲林學習站 ( 一下 ) 愛的學習 05/08-05/29 蕭惠櫻 雲林縣．鄭豐喜紀念圖書館 ( 四下 ) 電影賞析

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雲林縣．孤挺花關懷協會 ( 一下 ) 愛的運動123

雲林縣．校外會 ( 一上 ) 愛的運動123 5/8、 6/5 簡岳暘

花蓮學習中心

04/27-06/01 黃秀梅

珍惜當下的「在」

有一次停電了，我正在電梯裡面，就抓住一個我不認識的人， 跟他說：謝謝你，可以跟我在一起面對這個黑暗。這時候有一 個人在，管他是什麼樣的人，這個「在」很重要。

所以我們要珍惜我們自己、家人的「在」，而不是一定要怎麼樣，一定要 賺很多錢、一定要吃很好，只要我有「在」、陪伴你，只要你願意講出來，

配偶及家人，就會表達出你「在」就好了，其他並不重要。像我是沒父親 的人，我會這樣感覺：期望他「在」……

——第 6 把鑰匙：抵銷作用（undoing

《13把開啟心靈感受的錀匙》再版上市，訂購請洽任林官網或各學習中心

報名專線：(04)2310-9533 台中市西屯區文心路二段560之8號2樓之1

6/13 週二 09:00-16:00

【當 澄心與自己相遇II】工作坊 學澄心有次第，循序漸進最合宜 生活中有觸動，獨自澄心好時機 透過澄心讓你細細聆聽內在的聲音，一起成為真實的自 己(詳情請見任林官網)

6小時/ 王銀賜 老師

1500元 另贈送《紙上談澄心， 到底行不行？》乙本

2023 任林台中實體 / 線上

豐富多元課程陪伴大家！

7/3,10,17,24

週一 19:00-1:30

你是否有這樣的經驗，明明在一起，卻感到越來越遠？ 溝通時總是卡卡的，不知道該怎麼繼續說下去？ 本次邀約高紹芬諮商心理師陪伴你一起面對這些問題。不論你 們現在的情況是什麼，只要願意和我們一起，我們相信可以陪 伴你們更深入地了解彼此的需求，建立更健康的親密關係，並 且解開情感中的糾結。

讓我們和你們一起飛越關係迷霧，開啟更美好的相處之路。

（僅收8人）

）

【就愛和你在一起：心理師陪你飛越關係迷霧】

感謝 任林傳愛的天使 （112/02/01 ～ 03/31

感謝您！與我們一起成為愛的園丁！因為您的愛心，愛的種籽才得以至各角落生根 & 發芽。任林也因此得到最大的鼓勵與支持！您的捐款，將創造生命影響生命的漣漪～

一般捐款

任林教育基金會 112 年 2-3 月收支明細

愛、覺察 、陪 伴

2016年，任林悄悄捎來了愛的訊息～帶著孩子參與讀書會，開啟了認識自己的 生命旅程。是什麼原因讓任林一直臨在？我想，是那最深層愛與被愛的渴求， 透過一次次地被引領，看見自己的真實與虛偽、榮耀與暗黑，在被全然陪伴、 傾聽的同時，終於卸下多年的武裝與防衛。

～P.24顏俐平（雲林讀書會帶領人）

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