Noticias de Provincia I Diciembre 2023 by Jesuitas Colombia

Noticias de Provincia Diciembre 2023 Noviembre

Noticias de Provincia Diciembre 2023 3 Editorial 5 Noticias breves Provincial Hermann Rodríguez Osorio, SJ Coordinación editorial John Jairo Montoya Rivera, SJ

6 Agradecimiento al P. John Jairo Montoya, SJ por su gestión 8 Agenda del Provincial 12 Cédula de Oración

Diseño y diagramación Laura Valentina Souza García

13 Pascua de los Nuestros

Foto de portada Ordenaciones diaconales 2023, Iglesia de San Ignacio, Bogotá Laura Valentina Souza García

23 Mensaje del P. Provincial Hermann Rodríguez Osorio, SJ para Navidad - 2023

Impresión Multi-impresos S.A.S Edición cerrada el 20 de noviembre de 2023.

22 Calendario de Adviento

24 ¡Una navidad nueva! 26 “El buen Dios les premie su cariño y acompañamiento en este proceso. ¡Gracias Señor, gracias!”: nuestros hermanos en su ordenación diaconal 32 “Hermanos de la Compañía de Jesús, somos amigos y estoy aquí para ustedes”: nuevo socio de la Provincia Colombiana 38 35 años Curso - Taller 46 Recorriendo las huellas de la Espiritualidad Ignaciana 52 Lanzamiento del documento “Recono-siendo Estrategia Pedagógica de Lectura Crítica del Pasado Reciente”

Intenciones de oración del Santo Padre confiadas a su Red Mundial de Oración Intención por la evangelización y por el Papa Oremos por el Papa, para que en el ejercicio de su misión siga acompañando en la fe a la grey que le ha sido encomendada, con la ayuda del Espíritu Santo.

60 400 Años de la Pontificia Universidad Javeriana, una celebración con historia 62 El Colegio Berchmans, condecorado por el Senado de la República por contribuir a la educación de niños y jóvenes durante 90 años 66 Claves de El Peregrino para la planeación de la Provincia 71 El jardín de Barranca II 76 Centenario 116 Cine y cultura 120 Administradores de la Misión

126 Cumpleaños Diciembre

Noticias de Provincia

Editorial

Hacer presente en el mundo el rostro de Dios

“Felipe, hace tanto tiempo que estoy con ustedes, ¿y todavía no me conoces? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre" Juan, 14, 9

n niño estaba dibujando un retrato, y su profesor se le acercó y le dijo: – Ese es un retrato interesante. Dime algo de él. El niño le respondió: – Es un retrato de Dios. Entonces, el profesor le dijo: – Pero nadie sabe cómo es Dios. – Lo sabrán cuando haya terminado, dijo el niño... Esta historia me trajo a la memoria una anécdota que escuché en estos días. Dicen que un hombre que escuchó una conferencia de la Madre Teresa de Calcuta en las Naciones Unidas se acercó a la anciana religiosa y le dijo: “Hermana, le cuento que yo no creo en Dios. Soy ateo. Pero le aseguro que, si Dios existe, debe ser muy parecido a usted”.

Estando Juan el Bautista en la cárcel, oyó hablar de Jesús y envió a algunos de sus seguidores para que le preguntaran si él era de veras el que había de venir, o si debían esperar a otro. La respuesta fue muy clara: “Vayan y díganle a Juan lo que están viendo y oyendo. Cuéntenle que los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios de su enfermedad, los sordos oyen, los muertos vuelven a la vida y a los pobres se les anuncia la buena noticia. ¡Y dichoso aquel que no encuentre en mí motivo de tropiezo!” (Lucas 7 22-23). Jesús no da explicaciones ni fundamenta su autoridad en teorías o doctrinas de ningún tipo. Lo único que pide es que se fijen en su comportamiento. Las señales son evidentes y cualquiera que tenga los ojos abiertos y los oídos atentos, podrá reconocer que él es el Mesías de Dios. Cuando los discípulos de Juan volvieron a la cárcel a contar lo que habían visto y oído, Jesús comenzó a exaltar la misión del Bautista: “¿Qué salieron ustedes a ver al desierto? ¿Un hombre vestido lujosamente? Ustedes saben que los que se visten lujosamente están en las casas de los reyes. En fin, ¿a qué salieron? ¿A ver un profeta? Sí, de veras, y a uno que es mucho más que profeta. Juan es aquel de quien dice la Escritura: ‘Yo te envío mi mensajero delante de ti, para Diciembre 2023

que te prepare el camino” (Mateo 11, 7-10). Esa fue la misión de Juan y es la misión de los profetas de hoy: Preparar los caminos de Jesús y señalar su presencia entre nosotros. Prepararnos para celebrar la Navidad es disponernos a reconocer la revelación del rostro de Dios a la humanidad, en la humanidad de Jesús, en la humanidad de otras muchas personas y en nuestra propia humanidad. Dios ha querido manifestar al mundo su rostro en la persona de Jesús, y sigue revelando su rostro a través nuestro a nuestros hermanos/as. El mejor evangelio que podemos predicar es una vida transformada por el amor de ese Dios que se agacha para liberarnos, que se inclina para servirnos, que se hace niño para salvarnos. La Navidad es una oportunidad para acoger esa revelación de Dios en nuestras vidas y para examinar cuánto hemos hecho por revelar el rostro de Dios a las personas que tenemos cerca. Jesús es el rostro de Dios para nosotros y los que nos decimos sus seguidores debemos ser el retrato de Dios para el mundo. Un niño es capaz de saber cómo es Dios y un ateo es capaz de reconocer sus rasgos en una persona como la Madre Teresa de Calcuta. La pregunta que nos puede asaltar hoy es si los que nos ven hacer lo que hacemos y nos oyen decir lo que decimos, son capaces de reconocer los rasgos de Dios en nosotros. Muchas personas no podrán leer otro evangelio distinto a nuestras vidas. Por eso, tenemos la responsabilidad de transparentar a Dios y abrirle un espacio para que vuelva a encarnarse entre nosotros y en nosotros en esta Navidad. Precisamente, prepararnos para que eso pueda suceder es lo que busca el tiempo de Adviento que estamos viviendo. Quiero desearle a todos los miembros del Cuerpo Apostólico de la Compañía de Jesús en Colombia, un tiempo de Adviento lleno de esperanza, un tiempo de Navidad lleno de Dios y un nuevo año lleno de sueños cumplidos. Dios bendiga a nuestras familias, comunidades y a nuestro país, para que podamos seguir siendo “Peregrinos de esperanza, por el camino de la paz”, como reza el lema del jubileo de la vida consagrada, convocado por el papa Francisco. Hermann Rodríguez Osorio, SJ Provincial Bogotá, 24 de noviembre de 2023

Noticias de Provincia

Noticias breves

Cambios y destinos P. Luis Felipe Gómez Restrepo. Nombrado rector del Colegio San José de Barranquilla a partir de junio de 2024. Mientras tanto, en período sabático en USA. P. Carlos Alberto Romero Cortés. Colaborará en el Templo Votivo del Sagrado Corazón y en la pastoral de la PUJ Cali. Vivirá en la sub-comunidad San Alberto Hurtado. P. Juan Pablo González Escobar. Ministro de la Comunidad de la Universidad Javeriana.

transitoriamente a la Comunidad de Profesores María Inmaculada. P. John J. Montoya Rivera. Colaborador en el Cinep/Programa por la Paz. Profesor de medio tiempo en la PUJ, Bogotá.

¡Bienvenido a la Provincia! P. José Suárez (Mex). Hará maestría en estudios de paz y resolución de conflictos en la PUJ a partir de febrero de 2024. Colaborará en la pastoral del Colegio San Bartolomé, La Merced. Vivirá en la Comunidad Alfredo Vargas.

P. Virgilio Rojas Rojas. Colaborador en el Templo Cristo Rey de Pasto, en la pastoral del Colegio San Francisco Javier y en la finca Villa Loyola. Vivirá en la comunidad del Colegio.

En la paz del Señor

P. Rafael Villota Zarama. Destinado a la comunidad San Alonso Rodríguez.

P. Eduardo Uribe Ferrero. Diciembre 2 en la Comunidad del Colegio San Pedro Claver de Bucaramanga.

P. Luis Guillermo Sarasa Gallego. Vivirá en la comunidad San Pedro Canisio. P. Héctor Londoño Montoya. En período sabático en Madrid a partir de enero de 2024. Aprovechará este tiempo para hacer estudios de profundización en espiritualidad ignaciana en la Pontificia Universidad de Comillas.

P. Horacio Botero Giraldo. Noviembre 20 en la Clínica Cardiovascular de Medellín.

Descarga el

P. Jorge Alhan Hernández Quirama. Viaja a Glasgow (Escocia) a perfeccionar su inglés, antes de la Tercera Probación. S. Juan David Sánchez Prieto. Destinado a la etapa de magisterio en la misión de la región Nariño. S. Diego Peláez Londoño. Destinado a la etapa de estudios de teología en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma. Asignado

Diciembre 2023

Equipo ampliado de comunicaciones, 2023.

n esta edición de Noticias de Provincia, deseamos expresar nuestra sincera gratitud por el liderazgo y acompañamiento del P. John Jairo Montoya, SJ, como Delegado de la Oficina Provincial de Comunicaciones durante estos cuatro años. Valoramos profundamente su compromiso con las comunicaciones, sus ideas asertivas y los lazos que fortaleció con el equipo. Gracias a la relevancia que le dio a los procesos comunicativos pudimos entender y difundir de manera cercana la misión de la Compañía de Jesús en la Provincia Colombiana. Le deseamos un buen caminar en su próxima misión apostólica. Con cariño, Valentina, Alix, Karen, Silvana y María Alejandra Oficina Provincial de Comunicaciones – Jesuitas Colombia

Noticias de Provincia

Recomendado

n el cuarto episodio de nuestro especial sobre las vocaciones del cuerpo apostólico, les presentamos a Luis Jesús Ortíz, SJ, asesor espiritual, confesor de la comunidad y Vicario de la Parroquia San Pedro Claver.

Míralo aquí Diciembre 2023

Cronograma del padre Provincial para el año 2024

Enero J

Vacaciones Comunidad

Provincial/ Asistentes/Socio

Informes y Memoriales

México

Filosofado México

México

Consulta Canónica

31 Pasto

Febrero J

1 5

13 Provincial/

19 Comunidad

26 Centros Sociales CPAL/Buga

Visita CIF

12 Junta CRC

Asistentes/Socio

Inmersión Ignaciana/Pasto

Ceniza/ Comisión Ec.

F y Al/ 16 15 JuntaConsejo

Diálogos IEI

Regentes

22 Col San José/ Obras Barranquilla

Consulta Canónica

Marzo J

V 1 Del. Sociopastoral CPAL/Buga

Comisión mujeres CPAL/ Esp Espíritu

Comunidad San Ignacio

Espacios para el Espíritu

Informes y Memoriales

L 4

Asamblea Acodesi/Manizales

Colegio San José

San José

Reunión Superiores (Virtual)

13 Col San Ignacio/ Comisión Ec.

18 Cons Dir Social/ Com Educación

19 Provincial/

Asistentes/Socio

EE Directivos

Asamblea General FyA

Consulta Ampliada (Virtual)

Obras Medellín

Región Antioquia

Colegio San Ignacio

Junta CRC/junta Fronteras FyA

28 Jueves Santo/ EE Directivos

Consulta Canónica

29 Viernes Santo/

EE Directivos

23 30

EE Directivos EE Directivos

24 31

Ramos EE Directivos Pascua

Noticias de Provincia

Abril J

V 5

Visita Canónica Noviciado

8Junta Asesora 15

de Acodesi Junta CRC/ Entrevista Candidatos

Reunión Formadores Bogotá

Provincial/ Asistentes/Socio

10 Com Form SFJ/ EEComisión / San Claver Ec.

11 Comunidad Formación

12 Com Form SFJ/ Asamblea CRC

13para elEspacios Espíri- 14

16 Entrevista

SFJ

Asamblea CRC

tu/Asam CRC

Asamblea CLAR/Honduras

Candidatos

Obras Transversales

Informes y Memoriales

Consulta Canónica

Ordenación Yamid Castiblanco

Diálogos IEI

Mayo J

Mi 1

V 3

Com Est. Esp./Cons. Candidatos

Regional Presencial/Manizales

Consulta Candidatos

Consejo de Regentes PUJ/ Cong CRC

22 Prov/Asis/SocioComisión Ec.

23 Junta CRC/Junta Fe y Alegría

Visita SJ Europa

Junio J

Espacios 18 para el Espíritu/Cong CRC

19 Congreso VR -

Diálogos IEI

Asamblea CPAL Presencial/Aru Colegio Mayor San Bartolomé

Consulta Canónica

CRC

Visita SJ Europa

10 17

Provincial/ Asistentes/Socio

Cons Dir Social/ Inf y Men

Diciembre 2023

18 25

Consulta Larga

informes y Memoriales

Com EE Provincia

Parroquias y Templos Consulta Canónica

16 23

30 Fin EE Provincia

M 2

1 8

Julio J

Votos Bienio

4 11

16 Provincial/ 17

Asistentes/Socio

Pedro Fabro

San Alonso

Informes y Memoriales

Familia

S 6

Ingreso Novicios

Casa Pedro Arrupe

Consulta Canónica CIRE

7 Familia

Delegados Vocacionales

Diálogos IEI

Día de San Ignacio

Agosto J

D 4

Simposio CIRE

Junta CRC

Provincial/ Asistentes/Socio

Visita colombianos CIF

Educación

Junta Fe y Alegría

Consejo de Regentes PUJ/Cali

Memoriales

14 Asamblea CPAL Virtual/Comisión Ec.

26 Comisión de

8 Informes y

Visita Acodesi

Asamblea CPAL Virtual

RJI

Espacios para el Espíritu

Visita Cardenal Tolentino/PUJ Consulta Canónica

Jornada Reflexión PUJ/Melgar

Septiembre Mi J V

Encuentro Maestrillos

D 1

Junta Acodesi Regional (virtual)

9 Centenario/San Pedro Claver Dir 16 Consejo Social/ Junta CRC

Reunión Superiores presencial

17 Provincial/ Asistentes/Socio

23/30

Fe y Alegría

Consulta Ampliada Presencial

Inf y Men/ Comisión Ec.

Encuentro Neopresbíteros

Obras Cartagena

Informes y Memoriales

26 Asamblea de Rectores

20 27

Comunidad Cartagena

Encuentro Maestrillos

Encuentro Formadores Consulta Canónica

Espacios para el Espíritu

Simposio Educación

Noticias de Provincia

Octubre J

Visita SJ USA

Visita Hans Visita Hans 17 16 Zollner/Comi18 Zollner/Comi-

21 Junta CRC/Junta Fronteras FyA

22 Comunidad 28

Visita SJ USA Provincial/ Asistentes/Socio

Pasto

sión Ec.

Colegio SBLM

Colegio SFJ

Comisión Estudios Especiales

Consulta Canónica

25 Diálogos IEI

Espacios para el Espíritu/ Diálogos IEI

Región Nariño

Noviembre Mi J V

Asamblea CPAL/ Com EE Provincia

Asamblea CPAL Presencial/CAM Provincial/ 12 Asistentes/Socio/Junta CRC

20 Info y Mem/ 21

Junta CRC

Informes y Memoriales

Consejo de Regentes PUJ

Junta CRC Comisión Ec.

Junta Fe y Alegría

Salud

Región Nariño

Fin EE Prov/ Ordenaciones CIF Espacios para el Espíritu

Consulta Canónica

Diciembre Mi J V

D 3

2 Obras Nariño

D 1

Consejo Directivo Social

Presupuestos

12 Info y Mem/ 13

Asamblea Formación

23/30

24/31

Diciembre 2023

Provincial/ Asistentes/Socio

Informes y Memoriales

Junta CRC

Informes y Memoriales

Cierre Centenario/ Asam Form

TE INVITAMOS A QUE, VIENDO EL MUNDO EN TODA SU DIVERSIDAD, TE ARRIESGUES A ENTRAR EN EL MUNDO CON JESÚS DISPOSICIÓN Busca un lugar que sea propicio para este tiempo que tendrás de encuentro con Dios. Con el ritmo de la respiración, prepara todo tu ser para que esté abierto a lo maravilloso que acontece en ti: prepara tu cuerpo, tus sentimientos y emociones, tus pensamientos, tus deseos… estás aquí y ahora… ¡Disfruta del encuentro amoroso! ORACIÓN PREPARATORIA “Que todas mis intenciones, acciones y operaciones sean puramente ordenadas en servicio y alabanza de Tu divina majestad” PETICIÓN EJE “Conocimiento interno del Señor, que por mí se hizo hombre, para que más le ame y le siga” TIEMPO DE ADVIENTO CONTEMPLAR NACIMIENTO Aquí Ignacio te invita a contemplar el camino que recorren José y la Virgen María, ya pronta a dar a luz, desde Nazaret hasta Belén, para poder responder a las exigencias del poder político (el censo). Así mismo, se te propone que puedas contemplar el nacimiento de Dios en el pesebre humilde, rodeado de animales y sencillez. Todo esto, dice Ignacio, ubicándose dentro de la contemplación como un esclavito indigno, al servicio de José, la Virgen y el Niño. PUNTOS Encarnación Ignacio nos invita a contemplar la Trinidad mirando al Mundo y su diversidad de gentes: unos riendo, otros llorando, unos sanos, otros enfermos, unos en paz y otros en guerra, etc. Viendo aquello y, a su vez, todo el dolor y pecado que carga el mundo, la Trinidad discierne y decide encarnarse y envía al ángel a María (Lc 1, 26-38). Contempla a Dios examinando la realidad; contempla a Dios discerniendo y decidiendo salvarnos, metiéndose en la realidad como un hombre pobre de una región olvidada y lejos del poder; contempla a la Virgen en su gran ‘SÍ’ a la salvación.

ORACIÓN POR LAS VOCACIONES

Noticias de Provincia

La Pascua de nuestros hermanos

Diciembre 2023

Preparó: Archivo de Provincia

HORACIO BOTERO GIRALDO, SJ

Fue llamado por el Señor el 20 de noviembre de 2023 Fallecido en Medellín a los 86 años de edad Había cumplido 69 años de Compañía Tenía 47 años de últimos votos y 55 de sacerdocio DATOS PERSONALES Lugar y fecha de nacimiento: Sonsón (Antioquia), 08 de agosto de 1937. Padres: Darío Botero y Raquel Giraldo Hermanos: Bertha, Alba, Serena, Óscar, Norma, Amparo, Clara Inés, José Mario

• (1970) Manizales, espiritual Col. San Luis Gonzaga • (1971-1972) M/llín, colabora en Casa de La Juventud • (1975-1977) M/llín, profesor Noviciado San Estanislao, espiritual Col. San Ignacio • (1977-1984) Cali, rector Col. San Juan Berchmans • (1984) Bogotá, encargado pastoral vocacional • (1984-1986) M/llín, encargado pastoral vocacional • (1987-1989) M/llín, Dir. Pastoral Col. San Ignacio

Ingreso en la Compañía: 20 de enero de 1954

• (1990) B/manga, escritor Res. San Pedro Claver

Noviciado y juniorado: Santa Rosa de Viterbo (1954-1958)

• (1991-1995) Manizales, rector Col. San Luis Gonzaga

Filosofía: Chapinero (1959-1962) Magisterio: Cali (1963-1965) Teología: Chapinero (1966-1969) Tercera Probación: Medellín (1973-1974) Ordenación sacerdotal: por san Pablo VI, el 22 de agosto de 1968

• (1996-2000) M/llín, Dir. promoción vocacional, • colabora en Col. San Ignacio • (2001-2004) M/llín, Coordinador Plan de Candidatos y promoción vocacional de la Provincia, colabora en Col. San Ignacio • (2004-2006) Cali, rector Col. San Juan Berchmans, superior comunidad

Últimos votos: 2 de febrero de 1976

• (2006-2008) B/quilla, colabora en pastoral Col. San José

Estudios especiales: pastoral juvenil, Francia 1972-1973

• (2009-2013) B/manga, Dir. Pastoral Col. San Pedro Claver, delegado vocacional

SU VIDA

• (2014-2015) M/llín colabora en Res. Pedro Arrupe, Col. San Ignacio y Noviciado San Estanislao

Jesuita sencillo, modesto, sincero y de cierta timidez. De gran amor por la Compañía y conocedor de su historia. De trato especial con los jóvenes. Escribió varios folletos sobre la vida de santos jesuitas y una novela, “Los Expatriados”. 14

RECORRIDO APOSTÓLICO

• (2016-2022) M/llín, espiritual Col. San Ignacio, escritor • (2023) M/llín, enfermería Res. Pedro Arrupe Noticias de Provincia

Semblanza

Mi buen amigo Horacio Botero Por: Jorge Julio Mejía Mejía, SJ

l 20 de noviembre mi querido amigo Horacio Botero se despidió. Sufrió un poco en su partida, pero se dirigió a un destino plenamente consolador: ¡la Casa de nuestro Amoroso Padre Dios!

Horacio y yo fuimos compañeros de noviciado. Estuvimos juntos durante toda la formación: juniorado, ciencias (no éramos bachilleres), filosofía, magisterio en el colegio Berchmans por tres años y Teología. Luego, después de unos meses, fuimos destinados a hacer estudios en el Instituto de Pastoral Catequética de la Universidad Católica de Paris. Horacio fue ordenado por el Papa san Pablo VI en 1968 junto con los compañeros que seguiríamos reuniéndonos para celebrar nuestra ordenación y el estar juntos. Primero lo hicimos cada diez años, pero con el avance de nuestras edades lo hicimos cada cinco. Nuestra amistad era profunda y celebrábamos vernos. Pero poco a poco el grupo se fue yendo para el cielo. Después del fallecimiento de Horacio, quedamos con vida Manuel Uribe y yo.

Diciembre 2023

En todo este largo pero brevemente descrito recorrido de la formación, Horacio además de haber sido un buen estudiante, fue un apasionado por el fútbol. Desde luego que jugaba muy bien. Durante la etapa de magisterio en Cali organizó equipos y campeonatos que fueron capaces de jugar exitosamente con el San Luis, colegio que siempre fue nuestro contendor en los deportes. Durante todo el recorrido de sus estudios y luego, después de ordenado, se reveló como un muy buen historiador, especialmente en relación con la Compañía de Jesús. Escribió varios relatos de vidas de los santos jesuitas. Además, como dice él en una entrevista que le hicieron en el Centro Ático de la Javeriana, escribió una novelita, “Los Expatriados”, en la que particularmente habla de Miguel Jaramillo Molina y relata lo que muchos jesuitas vivieron cuando la Compañía de Jesús fue suprimida el 21 de julio de 1723 por el Papa Clemente XIV. Comenta Horacio en la entrevista citada, que a pesar de haber sido suprimidos hoy tenemos un Papa jesuita. Describió su vida afirmando: “yo me la jugué y me la jugué toda; me siento muy contento de ser lo que soy y de haber vivido. A pesar de los momentos difíciles, cuando uno no se entiende bien con los superiores. Pues por supuesto, uno debe tener mucha capacidad de aguante. Pero también encuentra reconocimiento, estímulos humanos para vivir bien. No me cambio por ninguno de mis hermanos. He recibido mucho aun humanamente. Espiritualmente siempre me ha sostenido la Fe”. En su labor apostólica como jesuita estuvo en el centro de su preocupación el trabajo con los jóvenes. Tenía una gran capacidad para establecer vínculos con ellos y para fortalecerles el sentido de la vida y un interés particular por la persona de Jesús. Trabajó con un compañero nuestro que era músico, Guido Arteaga, en la composición de la letra para unos cantos para la Eucaristía. Y con su espíritu juvenil escribe: “Te ofrecemos Señor, nuestra juventud. Ilusiones y esperanzas, la alegría de vivir. Todos juntos como hermanos, caminando hacia Ti.” Para mi, que fui compañero suyo durante toda la formación, fue un muy buen amigo. Y eso mismo fue para todas las personas jóvenes y adultas que se cruzaron en su camino. Inolvidable jesuita, siempre entregado a lo que, como dice en la entrevista citada, fue su compromiso perpetuo con el Señor Jesús. Sí “perpetuo”, para toda la vida. Siempre fiel a su promesa al Señor y nunca fallándole. Eso es lo que él quiso decir con “me la jugué toda”. Estoy seguro que en este momento en Cali, en Bucaramanga, en Medellín, decenas de personas lo recuerdan con nostalgia y con alegría de haberlo encontrado en sus vidas y ahora, que ha partido, darse cuenta de las huellas profundas que dejó en sus almas.

¡Gracias, Horacio!

Noticias de Provincia

El Padre Horacio Botero Giraldo, SJ

Por: Alirio De Los Ríos Flórez

legó a la rectoría del Colegio San Luis Gonzaga en diciembre de 1990, en reemplazo del Padre Luis Carlos Herrera. “Un hombre que dedicó todo su empeño en servir a la juventud Gonzaga. Su meta ha sido crear un clima de espontaneidad y cordialidad, para que sea posible la formación de hombres y de mujeres con sentido humano y cristiano. La puerta de la rectoría está abierta para todos. Ama la verdad por encima de todo”. En 1992 lo acompañé como director académico del colegio. En ese año, Horacio adquirió para el colegio “Villa Gonzaga”, finca ubicada a media hora del casco urbano de Manizales y que ha sido un especial sitio para actividades formativas del colegio: encuentros con Cristo, Lifoli, espiritualidad ignaciana y otros. También en su rectoría se construyó el coliseo del colegio que ha sido un espacio de práctica deportiva, de actos sociales, grados, celebraciones eucarísticas especiales. En 1993 se fundó en el colegio el grupo apostólico J.V.G. que significa Juventud de Vida Gonzaga, con el fin de promover el amor, la oración y el servicio a los demás. En 1995 llegó a haber 6 comunidades con un total de 65 alumnos de 6º y 7º bachillerato. En este mismo año, con la asesoría especial del Padre Horacio, dirección académica realizó la publicación del primer anuario Gonzaga que sigue actualmente vigente. En estos años surgió la inquietud si la palabra “mística” decía algo a los jóvenes de hoy. Está en el himno del colegio: “seguir Gonzagas es el ideal la vida mística de Luis”. Se abrió un concurso con la participación de todo el alumnado: palabras que indiquen la vida mística de Luis. Entre

Diciembre 2023

varias ganó por votación la palabra “intrépida”. “Seguir Gonzagas es el ideal de la vida intrépida de Luis”. En el anuario de 1995 escribió el Padre Horacio: “Como un camino, la vida comienza, avanza, declina y acaba. Como caminantes, estamos llamados a no detenernos sino lo necesario para retomar fuerzas y para seguir adelante por encima de los posibles obstáculos. 'Caminante no hay camino, se hace camino al andar'. Nuestros antepasados arrieros comprendieron bien lo transitorio de nuestro caminar, y a su paso sembraron la vid y los valores que otros habríamos de disfrutar. ¿Qué vamos a dejar a quienes vienen detrás de nosotros? Como en el camino, la vida está sembrada de piedras y lodazales. Pero también de guayacanes floridos y de fuentes de agua que refrescan. Abundan las alegrías de encontrarse y las tristezas de despedirse. Quien dice camino, dice esfuerzo y dice adiós. Pero también dice progreso y dice satisfacción por el deber cumplido. Educar es caminar junto a otros y animarlos a crecer. No es andar en vez de ellos, porque nadie está eximido de su destino de caminante. Es bello ser testigo del crecimiento de los niños y niñas que llegan al colegio casi con paso vacilante y que salen de él con marcha segura a afrontar los retos de la vida. Lo que hace amable la vida es hacer juntos la jornada, con las personas que amamos, hacia una misma meta, sin ser obstáculo para nadie, antes bien: estimulo, ayuda, protección, cariño. Los primeros jesuitas veneraron en Roma a María, como 'Nuestra Señora del Camino'. Y bajo su manto, recorrieron el mundo, llegando hasta nosotros. Caminando a nuestro lado, con sus colaboradores laicos, quieren seguirnos conduciendo hacia un mundo más justo y más humano aquel que es 'camino verdad y vida'.” En 1995 entregó la rectoría al Padre Juan Fernando Quijano.

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Diciembre 2023

El Jesuita de corazón inmenso Wadith Neira Pensionado y egresado del colegio Berchmans

l Padre Horacio Botero, SJ hace parte de la historia del Berchmans y su partida deja una huella profunda en la Comunidad Educativa. En su primer paso por el Berchmans, nos acompañó en su etapa de formación, como “maestrillo”, ahí fue director de una de las divisiones, forma como se organizaban los cursos en el Colegio en ese momento. Posteriormente, en junio de 1977 fue nombrado rector. En esa labor, recordada gratamente por profesores, estudiantes y familias, permaneció hasta julio de 1983. Pero a Horacio, el sacerdote de corazón inmenso, algo lo unía a Cali y al Berchmans y el destino de nuevo lo trajo para vivir su segundo rectorado entre noviembre de 2004 y enero de 2006. La figura de Horacio Botero será recordada por su humildad, silencio profundo, y por la cercanía con los estudiantes: frecuentemente se le encontraba compartiendo con ellos en los descansos. Hizo parte del equipo de fútbol de profesores y muchas generaciones recuerdan los partidos enfrentando al equipo de estudiantes. El contacto humano para Horacio era fundamental, por eso se le podía encontrar acompañando una experiencia de pastoral o asistiendo a Campamento Misión, como lo hizo en Gorgona. Su saber espiritual y vocación pastoral tomaban vida en sus Eucaristías que inspiraban amor y paz. En el Berchmans será recordado como un hombre honesto, justo y buen amigo. Andrés Lema Hincapié, ex alumno de la promoción 1983 lo describe como el hombre “gentil y comprensivo”.

Los profesores y los colaboradores apostólicos rememoran al hombre tranquilo, sonriente, amigable, que inspiraba confianza. Las familias agradecen a Horacio por su ejemplo y por los valores que permearon a sus hijos. Siempre cercano, presto a escuchar y a dar un consejo oportuno desde un sentido de igualdad y de justicia. También lo recuerdan por su apoyo y participación en los festivales de la Familia Berchmans, donde colaboraba y departía de manera coloquial convencido de la unidad de esta gran comunidad educativa. Los profesores y los colaboradores apostólicos rememoran al hombre tranquilo, sonriente, amigable, que inspiraba confianza. En muchas ocasiones, buscó apoyarlos en sus diferentes proyectos de vida: financiación para sus carreras de pregrado o para el bienestar de sus familias. Los colaboradores de servicios operacionales que trabajaron con el P. Horacio en el primer periodo como rector, lo recuerdan de manera especial: los apoyó para que tuvieran vivienda digna, facilitándoles y orientándoles para que optaran por la mejor forma de financiación. Una vez conquistado el objetivo, finalizaba su intervención, bendiciendo las viviendas de los colaboradores. 20

Noticias de Provincia

Hoy, los egresados Berchmans que tuvieron la oportunidad de compartir y vivir sus enseñanzas, expresan su tristeza por haber perdido a un gran ser humano que deja en sus vidas una huella imborrable de entrega, dedicación y sencillez. Juan Carlos Villegas Muñoz de la promoción 1983, al referirse a las cualidades del P. Horacio, expresa en su nota de condolencia: “El cielo está de fiesta”. La pascua del P. Horacio hizo que las personas de la Comunidad Educativa Berchmans recordaran y resaltaran cualidades y valores del jesuita que escribió parte de la historia de los 90 años Berchmans, no solo con su vida sino con su pluma de escritor. Como legado nos deja obras de la historia y de los santos de la Compañía de Jesús, entre ellos la vida de San Juan Berchmans. También sus notas aportaron al libro “Tres generaciones Berchmans” con motivo de los 75 años del Colegio en 2008. Como lo describe el egresado Paulo Andrés Martínez Cleves de la promoción 1985, Horacio es uno de los silenciosos santos jesuitas modernos. Gracias por todo lo sembrado y esperamos seguir tu ejemplo e imitarte para ser como tú: “una persona de un corazón inmenso”.

AMGD

Diciembre 2023

Calendario de adviento

El Señor viene, procuremos que no pase de largo sin enterarnos. o r c a z o ó r t n s e a u s n u ve s o n m a i da r b . A

Preparémonos con fe, amor y esperanza en este tiempo con el calendario de adviento de la Provincia Colombiana, consulta aquí 22

Noticias de Provincia

n esta navidad el P. Provincial nos invita a tomarnos un momento para reflexionar sobre el milagro del nacimiento de Jesús y abrazar nuestro compromiso con la misión que nos permite llevar un mensaje de esperanza y fraternidad a todos los rincones del país. Mira su mensaje este 24 de diciembre y dejemos que el Dios que se acerca a la humanidad ilumine nuestros corazones y nos motive a trabajar por un mundo en paz para todos.

Diciembre 2023

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¡Una navidad nueva! Por: Alix Katherin Niño Corzo Profesional de Comunidades Digitales - Oficina Provincial de Comunicaciones

no de los mayores regalos de la época decembrina es la oportunidad de hacer una pausa y reflexionar sobre el camino recorrido durante este año y las múltiples maneras en las que el Creador se ha hecho presente en la cotidianidad de nuestra vida. Desde la particularidad del trabajo apostólico, hemos construido juntos como un solo cuerpo que entiende que, soñando como comunidad, es posible materializar la realidad de la salvación. Este año hemos crecido como compañeros en la misión, sembrando vínculos fraternos y fortaleciendo el trabajo colaborativo entre obras. Que este sea un tiempo para agradecer por el bien recibido, por apostar hacia una Iglesia diversa y joven, por la escucha abierta en la diferencia y comprender al otro “salvando su proposición”; por el Centenario de la Provincia y el largo peregrinaje de hombres y mujeres que han configurado nuestra historia, por los espacios de discernimiento que nos han permitido tomar mejores decisiones y los momentos en que, unidos a la fuente de vida, hemos acompañado o nos han acompañado. En esta navidad, celebramos el nacimiento del niño Dios en nuestras vidas y el milagro de haberse hecho hombre. Una luz visible en las risas de los niños, en los sonidos de la Creación, en el abrazo de nuestros compañeros de comunidad y en los momentos especiales en familia. Pero, así como reconocemos a Dios en el acontecer de la vida, este tiempo nos invita a ser testimonio encarnado de su grandeza en la vida de otros. Quizás, haya que desear una navidad distinta, aquella en la que las celebraciones nos

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motiven a abrir espacios para tender la mano al otro; un momento para proteger, mimar y consolar ante la desolación y las injusticias; un encuentro para compartir la memoria de quien se marchó, una experiencia de salir al encuentro y ser la fuerza del cambio; una aventura de conversión profunda para servir y ser huella de paz y reconciliación en el mundo… Se trata de abrir nuestro corazón y plantar una semilla de esperanza, bondad y contemplación que nos permita soñar un país diferente para todos. Estamos llamados a ser prueba de nuestro carisma en nuestros apostolados, en las misiones encomendadas, en la alegría de hacer parte de este cuerpo apostólico, en la responsabilidad de nuestro quehacer cotidiano y, ante todo, en la misión que podemos aportar al mundo en la Iglesia de hoy. Sigamos agradeciendo el camino recorrido, la posibilidad de vivir este tiempo de manera profunda, la emoción de un año nuevo con sueños renovados y la fuerza para hacerlos realidad. Oremos por una Iglesia que camina para anunciar el Evangelio, por irradiar esperanza en cada una de las apuestas provinciales y fortalecer los procesos articulados, por acoger el llamado de la Compañía que nos invita a profundizar en las discusiones de género, por construir alternativas de vida sencilla y acoger de manera cuidadosa nuestra casa común, por todo el cuerpo apostólico de la Compañía, sus obras y apostolados, y por una Provincia que siga caminando junto a todos los colombianos en la construcción de un presente y futuro de esperanza. 25

“El buen Dios les premie su cariño y acompañamiento en este proceso. ¡Gracias Señor, gracias!”: nuestros hermanos en su ordenación diaconal Alix Katherin Niño Corzo Profesional de Comunidades Digitales Oficina Provincial de Comunicaciones

Ordenados de izquierda a derecha José Viloria, SJ (CAR), Guillermo Medina, SJ (MEX), Ernesto Miguens, SJ (ARU), Fabian Retschke, SJ (ECE), Isaac Velásquez, SJ (VEN) y Pascal Meyer, SJ (ECE).

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n una eucaristía solemne, fueron ordenados diáconos nuestros compañeros en la misión Ernesto Miguens, de Argentina; Fabian Retschke, de Alemania; Guillermo Medina, de México; Isaac Velásquez, de Venezuela; José Viloria, de República Dominicana y Pascal Meyer, de Suiza; pertenecientes al Centro Interprovincial de Formación (CIF) de América Latina y El Caribe en Bogotá, y la Comunidad Alfredo Vargas. La celebración, realizada el pasado 11 de noviembre en la Iglesia San ignacio de Bogotá, fue un momento de gran regocijo y consolación, colmada de demostraciones de afecto y buenos deseos de amigos, familiares y compañeros jesuitas que se congregaron para ser testigos de este sacramento.

Monseñor Luis Manuel Alí Herrera, obispo auxiliar de Bogotá, quien realizó la imposición de manos, compartió con los ordenados una reflexión sobre la experiencia de la fe y el papel del diácono en la iglesia: “No hay recetas mágicas para reavivar la fe, el camino es osado en el seguimiento, en el descaro de la pregunta, en dejarse primarear por él y de confiar plenamente que quien los llama les pondrá sus palabras de salvación en sus bocas (...) Ustedes estarán al servicio de los pobres como administradores de los bienes para que sean sostenibles y renovables, y servidores de su palabra”. En el inicio de esta etapa de su ministerio, oramos al Señor por estos nuevos diáconos, para que por medio del amor, la escucha a las realidades concretas y el diálogo fraterno puedan colaborar en la construcción del Reino y crear puentes de esperanza. Con motivo de este magno evento, dialogamos con cada ordenado sobre sus sentires frente a la ordenación y a qué se sienten llamados en esta etapa de su ministerio.

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Ernesto Miguens Provincia Argentina-Uruguay La ordenación fue una experiencia de Iglesia. Lo sentí por la cercanía de la familia, primos, amigos del colegio y de los lugares donde viví en la Compañía… Tantos mensajes celebrando y acompañando la ocasión me hicieron caer en cuenta, otra vez, de que la ordenación no es consecuencia de una aceptación personal a un llamado, sino fruto de una comunidad que se atreve a mirar más allá de lo evidente. En el seno de esa comunidad se gesta y se modela una manera de comunicarse con Dios, y también un modo propio para el ministerio ordenado. Hoy me siento llamado a servir a esa comunidad intentando reconocer qué ministro necesita. Isaac Velásquez Provincia de Venezuela La Ordenación es un regalo. Un regalo que trata de valentía y confianza. En una época donde un “para siempre” puede resultar aterrador e imposible, Dios me habla en personas concretas de que esta historia como jesuita, como cura, se construye día a día. En lo cotidiano, en la vida y sus vaivenes.

Fabian Retschke Provincia de Europa Central Honestamente, no esperaba mucho de la ordenación como evento particular. Pero me sorprendió que haya sido tan emocionante e incluso abrumador por tantos sentimientos. Me sentí realmente bendecido por tanta compañía en el cielo y la tierra. El momento más significativo fue claramente la letanía y la imposición de las manos, como también la estola. Quiero alimentarme y dejarme inspirar por el diaconado como misión de ir hacia donde se encuentren las grietas y gritos existenciales de toda existencia marginada. Quiero ser cada día más razón de alegría en términos de la buena noticia de Jesús, aprendiendo a contemplar la vida con su mirada, para luego actuar como corresponde. 28

Frente a estas mociones que han surgido tras hacerme diácono, solo queda confiar y seguir amando, pues vale la pena jugarse la vida en este ministerio desde allí: desde el amor de un Dios que es tan grande que a uno no le mueve otra cosa más que amar. En mi caso, desde mi Provincia de origen: Venezuela.

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Pascal Meyer Provincia de Europa Central En América Latina, la realidad de las personas -especialmente los marginados, los sin techo y los sin derechos- ocupa un lugar especial dentro de la Teología. No podemos proclamar el mensaje del Reino de Dios si es exclusivamente un "proyecto" para la vida después de la muerte. Me formé en Colombia de una manera que siempre me ha dejado atento y sensible a las realidades de nuestro tiempo. Para mí, sin embargo, es importante que nosotros, especialmente como diáconos, demos un signo visible en nuestra sociedad: servimos al pueblo de Dios. Servir, no ser servidos. La visibilidad es importante para mí porque puede inspirar a otras personas. Puede ser una motivación para que otros jóvenes también contribuyan -de manera individual- a construir el Reino de Dios entre nosotros y afronten con valentía los retos de este mundo. Guillermo Medina Provincia de México La ordenación diaconal la recibo, en primer lugar, como un regalo de Dios. Después, la recibo como una confirmación vocacional que se ha venido dando durante estos años, pero que no termina en esta etapa, si no que me permite constatar el servicio junto al pueblo a modo de Jesús pobre y humilde. En esta etapa de ministerio diaconal, me siento llamado a caminar junto al pueblo que sufre y que desea una renovación eclesial sin clericalismos que nos hacen mucho daño, sino en apertura al diálogo y la reconciliación tan necesaria en nuestros pueblos de América y el mundo. José Manuel Viloria Provincia del Caribe Dar paso a la ordenación diaconal va siendo un gran regalo que abrazo con gran gratitud y alegría. Es un ministerio que asumo en servicio de la Iglesia. Es precisamente la Iglesia, en el rostro de tantas personas que le dan sentido a este amor, que me compromete en mayor servicio. Así como me siento desafiado a "en todo amar y servir", también me siento muy confiado en que Dios me va mostrando el cómo. Diciembre 2023

Letanías oración por los Diáconos.

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Imposición de manos por el Monseñor Luis Manuel Alí, obispo auxiliar de Bogotá.

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Imposición de manos a Pascal Meyer, SJ (ECE), por el Monseñor Luis Manuel Alí, obispo auxiliar de Bogotá.

“Hermanos de la Compañía de Jesús, somos amigos y estoy aquí para ustedes”: nuevo socio de la Provincia Colombiana Alix Katherin Niño Corzo Profesional de Comunidades Digitales Oficina Provincial de Comunicaciones

P. Antonio José Sarmiento, SJ. 2023.

esde el 01 de enero de 2024, el P. Antonio José Sarmiento Nova, asumirá el cargo de socio del padre provincial, una tarea que recibe con agradecimiento y gozo profundo por la importancia que tiene en la misión de la Compañía de Jesús. Sus principales responsabilidades incluirán “ayudar al provincial en la preparación de los informes para los jesuitas que obtienen una nueva misión, cuando están en proceso de pedir sus votos o van a ser admitidos a las órdenes mayores”. Igualmente, recibe “toda la correspondencia oficial del provincial, hace parte de su grupo de consultores, es custodio del archivo de la provincia y también es delegado de comunicaciones, es el admonitor del provincial y, en términos más amplios, es el secretario del provincial y de la provincia”. El P. Antonio José, de origen santandereano, nacido en Mogotes el 21 de enero de 1949, cursó el trienio de estudios filosóficos en el Seminario Conciliar San Carlos Borromeo, de la diócesis de Socorro y San Gil, y los completó en la Universidad de Santo Tomás, en Bogotá. Al concluir un año de experiencia pastoral en la parroquia de Barbosa (Santander), se retiró del seminario pero siguió pensando en la opción sacerdotal y religiosa. Ahí perfecciona los estudios de filosofía en la citada universidad. Estando en esa vida universitaria tuvo la oportunidad de participar en los encuentros

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juveniles que promovía la Casa de la Juventud. En esas actividades conoció al jesuita Julio Ignacio Jiménez, quien fue el “gancho” para hacer su discernimiento y presentarse a la Compañía de Jesús. Por una feliz casualidad, como lo denomina, encontró acompañamiento vocacional y entró en la Compañía en febrero de 1978: “me vinculé a un grupo, animado por el P. Julio Jiménez, de jóvenes universitarios que querían formarse en la Espiritualidad Ignaciana y tener una proyección apostólica. La conexión con Julio y con el P. Fernando Mendoza, que actualmente trabaja en Roma, fue inmediata. A través de ellos me presenté al plan de aspirantes, a comienzos de 1977”. Durante sus estudios de filosofía en Bogotá trabajó como docente de formación religiosa en los colegios Sagrado Corazón de Jesús Bethlemitas y Anglo Americano, en este último conoció a un jovencito llamado Hermann Rodríguez Osorio, hoy superior provincial de los jesuitas de Colombia. Después de los dos años de noviciado vino a Bogotá para cursar los siguientes procesos jesuíticos de formación, entre los que destaca su formación teológica cursada en la Universidad Javeriana desde enero de 1980 hasta mediados de 1984. El 30 de julio de 1983 fue ordenado sacerdote.

Me da mucho gusto servir a la Compañía y a la provincia con este oficio que implica estar siempre presente. Sus primeros pasos ministeriales los vivió ayudando en la parroquia de Villa Javier, enseñando cursos de formación teológica para estudiantes de pregrado en la Javeriana, también como director de pastoral en el colegio San Pedro Claver de Bucaramanga durante el bienio 1986-87. Ha estado vinculado a la Universidad Javeriana durante 36 años en donde se ha desempeñado como profesor de teología, asesor espiritual en la Facultad de Medicina, profesor y director del Departamento de Ciencias Religiosas, director del Centro Pastoral San Francisco Javier, decano del Medio Universitario en las facultades de ingeniería y Arquitectura y Diseño, Vicerrector del Medio Universitario, profesor y director del Centro de Formación Teológica; actualmente es asesor espiritual en la Facultad de Ingeniería y miembro del Consejo de Regentes de la Javeriana. En diversos momentos de su vida ha sido destinado a ser formador de los jesuitas como espiritual en el juniorado y en el actual Centro Interprovincial de Formación, con sede en Bogotá. Hablamos con el P. Antonio José y nos compartió algunos detalles de esta nueva misión.

¿Cómo recibe este nombramiento? Lo recibo con inmenso gusto. Soy metódico y ordenado, tengo buena memoria y me gusta estar enterado de la vida de la Iglesia y de la Compañía; el trabajo me toma bien dispuesto. Con el padre provincial, me une naturalmente el vínculo de ser hermanos en la Compañía de Jesús, él es mi superior, pero mantenemos una amistad muy antigua desde que él era muy joven. Mientras concluía mis estudios de filosofía, fui profesor en su colegio y me confiaron la catequesis y educación religiosa de todos los cursos de bachillerato. A raíz de una experiencia de Ejercicios Espirituales para los bachilleres de 1977 de ese colegio – el Anglo Americano – que tuve la oportunidad de dar en compañía de Julio Jiménez y Fernando Mendoza, el joven Hermann se quedó pensando cosas de fondo para su vida. Más adelante, quiso realizar su confirmación y me pidió ser su padrino. En la vida fraterna y comunitaria me dice así. Soy su padrino, pero, por supuesto, su subordinado.

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Me da mucho gusto servir a la Compañía y a la Provincia con este oficio que implica estar siempre presente. En los años que tengo, soy más amigo de la vida reposada, entonces estaré en mi base de trabajo todo el tiempo, salvo algún viaje o salida especial, lo hago con mucho gusto e ilusión. También, estoy agradecido por el voto de confianza que me dan. El cargo de socio implica confidencialidad total, prudencia y discreción.

¿Cuáles son sus expectativas y qué le gustaría promover en las comunicaciones de la Provincia? Asumo el cargo en el año que conmemoramos el centenario de la Provincia, se ha venido destacando muy bien en cada número de las Noticias de Provincia y en las redes sociales, por eso tenemos que seguir trabajando en una conmemoración tan significativa; reconociendo el trabajo de tanta gente que ha hecho posible este cuerpo apostólico: jesuitas, laicos, laicas, y benefactores en estos 100 años (1924-2024). Las cosas buenas hay que contarlas y entusiasmar a muchos con nuestro carisma, con nuestra misión al servicio de la Iglesia y de la humanidad. Estamos en un tiempo, sobre todo en las grandes ciudades, en el que la cultura se ha secularizado notablemente, principalmente en el medio juvenil y el de los adultos jóvenes. La gente no le “coge el pulso” a la Iglesia, a la fe en Dios, no le toca o no la toma en serio. En Colombia, la Iglesia y la Compañía de Jesús son una fuerza social, educativa y pastoral muy potente. Hay que contar y generar más conciencia de cuerpo para la misión. La fuerza de los laicos y laicas es muy importante. ¿Qué haríamos sin ellos? Creo que es fundamental seguir contando con pasión qué es la Compañía de Jesús, ser testigos de la narrativa de Jesús a través del modo ignaciano; seguir construyendo esa imagen y moviendo a la gente con un interés claro, bueno y apostólico: que la gente siga el camino de Jesús y, el que quiera ser jesuita, que venga y aquí lo ayudamos, lo preparamos y, si está apto, lo recibimos. Estamos con escasez de “mano de obra”, que vengan jóvenes inteligentes, comprometidos, entusiastas con la causa del Evangelio. Por otro lado, en la incidencia comunicacional de este país tan polarizado, violento y conflictivo, con una clase política que no siempre es la más idónea para llevar los destinos del país, uno se pregunta: ¿Cómo ayudar a construir una cultura de diálogo? Es necesario apuntar a una cultura de participación política, sabia e inteligente, de respeto a la vida, a los derechos humanos, seguir en todo eso, que es un apostolado de la Compañía de Jesús. Una buena comunicación es asertiva, comprometida con la verdad y promotora de encuentros en medio de la natural diversidad social.

¿Cuáles considera que son los retos más importantes de su nueva labor? Como socio, el reto es garantizar el apoyo al provincial para que él pueda cumplir con su misión visitando las comunidades y obras, y se dedique a la “cura personalis” de cada uno de los compañeros, el bienestar de cada religioso jesuita, la relación con los laicos y también con la Iglesia. Garantizar la tranquilidad de que en la oficina del socio hay un responsable que está siempre pendiente de todos. Otro reto es conservar la confidencialidad, ya que en estos tiempos todo es muy mediático, por ejemplo, con los casos de abusos, y ayudar al provincial en todo lo relacionado con los informes si penosamente se llega a presentar un caso de este tipo. Si bien, el destinatario primero de la función de socio es el provincial, también lo son todos los jesuitas y, en general, las personas con quienes compartimos la misión apostólica.

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En la decanatura de Arquitectura y Diseño, PUJ - Bogotá.

En el tema comunicacional, el reto es mantenernos ágiles. Hay un equipo de mujeres jóvenes y creo que la sensibilidad femenina ayuda mucho a estar más pendiente de la vida. Hay un perfil de la psicología femenina que ayuda a la buena elaboración de los mensajes en todas las piezas de comunicación, los contenidos y en las diversas estrategias que se aplican. Asimismo, con el Sínodo, siento que necesitamos ayudar a divulgar cómo la Provincia Colombiana de la Compañía de Jesús entra en la cultura sinodal: es parte esencial de nuestro carisma “sentir con la Iglesia”, ayudarla en todo, esto viene de la misma experiencia e intención de San Ignacio de Loyola, nuestro fundador. Puedo decir que soy un periodista informal, siempre me ha gustado escribir. De niño participaba en un periódico pequeño, que era el suplemento infantil de un periódico cívico que dirigía mi padre en Maracaibo, Venezuela. En el seminario, nos inventamos un periódico de doctrina social de la Iglesia. También ayudaba en un periódico de la ciudad de San Gil, sobre todo de jóvenes estudiantes. Me han llamado en diversos momentos a los medios de comunicación para hablar de asuntos de la Iglesia. Con la visita del Papa Francisco, de parte de la dirección de comunicaciones de la Javeriana, me pidieron que estuviera presente en algunos canales de televisión para ayudar con comentarios y análisis sobre el mismo Papa y sobre la Iglesia en Colombia. Soy un poco periodista sin haber estudiado eso, pero me gusta estar al tanto. Miro los periódicos, los noticieros, miro otras fuentes informativas porque creo que hay que estar conectado y saber cómo está el mundo. Diciembre 2023

¿Qué es lo que más ha aprendido de su ejercicio de acompañamiento y cómo le gustaría aplicarlo en este nuevo rol? Cuando uno es acompañante de Ejercicios Espirituales, el Espíritu Santo le dice: “no le digas cosas a las personas que tú no haces o no estás dispuesto a hacer”. Lo más importante es que todo eso lo tengo que vivir yo (…) Cuando doy ejercicios, le estoy diciendo a las personas que revisen ciertos aspectos de su vida, que lo oren, lo disciernan, que evalúen cómo pueden salir de un aspecto negativo que los paraliza y no les permite ser una persona abierta a los demás y yo, ¿cómo hago eso en mi vida? Siguiendo aquello de que el cura predica y aplica, ¿cómo me confronta a mí el Señor?: cuando soy acompañante de ejercicios, cuando soy un instrumento, un medio más para que esa persona encuentre un camino de plenitud en Jesús a través del modo de los ejercicios ignacianos. Sobre el uso de estos aprendizajes en la cotidianidad de mi trabajo, creo que la formación en Ejercicios Espirituales tiene un elemento clave y es el acompañamiento personalizado; aquí tendré por un lado a los jesuitas que van a estar llamando todo el tiempo, viniendo, escribiendo mensajes, necesitando un servicio o información (…) Este es un acompañamiento personalizado a estos santos varones de Dios, desde los jovencitos hasta los beneméritos padres y hermanos mayores. Asimismo, hay un equipo de trabajo en la curia provincial: están los asistentes, el equipo de comunicaciones, las personas que trabajan con ellos y el equipo de la administración provincial. Eso quiere decir que hay unas relaciones de trabajo, con todos los requerimientos, la responsabilidad, las exigencias y el cumplimiento de horarios y tareas, pero al mismo tiempo con unas relaciones saludables y fraternales, cada uno en su función con alto sentido de seriedad ante el encargo recibido.

Con jóvenes javerianos en campamento de liderazgo.

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El sacerdote es todavía visto como una persona de confianza que en determinado momento puede apoyar en un proceso difícil de la vida. Es una tarea sacerdotal que no es muy notoria, pero se hace; mucha gente lo busca. Actualmente en la comunidad y la universidad acompaño, es decir, reconozco el valor de la persona, escucho, diálogo y ayudo a descubrir horizontes. El acompañamiento ignaciano no es directivo, es orientador, la persona es la que decide sobre su vida y ejercita su autonomía.

¿Cuál considera que es su vocación? Es una vocación de pasar por la vida siendo portador de sentido para la vida de los prójimos con quienes me encuentro o con quienes me he encontrado. El sentido para nosotros tiene nombre propio: Jesucristo. Pienso que el ser humano, así como tiene tantas cosas maravillosas - iniciativas de emprendimiento, propuestas y realizaciones -, también tiene muchos dolores, penas y soledades, muchos fracasos y vacíos de sentido. Me gustaría que donde esté nadie se sienta amargado, maltratado, desconocido o irrespetado. Por el contrario, que se sienta animado, ilusionado, estimulado y potenciado. Cuando fui decano del Medio Universitario en Ingeniería, Arquitectura y Diseño, llegaban estudiantes en los misterios dolorosos, no solo por un fracaso académico sino por los componentes emocionales y afectivos que suele haber detrás de la crisis en los estudios. Ejercí esos oficios con un gran sentido del acompañamiento, vale decir, de lo propio de nuestro carisma: “la cura personalis”.

¿Qué mensaje le gustaría compartir a sus compañeros jesuitas con motivo de esta nueva misión? Vivo muy agradecido con la Compañía de Jesús porque, a pesar de mis limitaciones y fragilidades, me quieren, me acompañan y confían en mí. Ya son siete u ocho padres provinciales que he conocido durante mi vida como jesuita en la Provincia, algunos de ellos ya fallecidos como los padres Arango, Gerardo y Horacio. Siento agradecimiento con todos los nuestros, con tantas comunidades donde he vivido; mucho agradecimiento a la Compañía que me ha permitido ser uno de ellos, con la Javeriana y con sus padres rectores, y con los muchos laicos con quienes he compartido gozosamente esta misión universitaria. En estos 36 años de universidad, he recibido muchos votos de confianza para desempeñar funciones muy exigentes: gracias a la Javeriana “por tanto bien recibido”. A los compañeros jesuitas, les digo: somos del mismo bando, “el bando de Jesús en modo Ignacio”, nuestros primeros compañeros se denominaban a sí mismos amigos en el Señor, una expresión muy bonita. Así que hermanos de la Compañía de Jesús, somos amigos y estoy aquí para ustedes. El socio es un servidor del provincial y de todos. Aquí estaré pendiente del celular, del computador y de manera física para atender y ayudar a todos en esta misión.

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AÑOS

Curso-Taller José Leonardo Rincón, SJ Nota: Publicación de Facebook 29 de septiembre

l suscrito era un muchacho común y corriente que tuvo la fortuna de contar con una mamá que le buscó los mejores pedagogos y educadores para su formación, ya con laicos de auténtica vocación de maestros, ya con religiosos lasallistas y jesuitas. En el hogar, recordaba estos días, me aficionó al hábito de la lectura, a escuchar música clásica pero también ritmos y sones internacionales de todo tipo, algunos franceses, italianos o alemanes, con el ánimo de acostumbrar el oído a otras lenguas, don que nunca finalmente cultivé. Eso sí, escuchaba mucho radio y me gustaba el teatro, la oratoria y la escritura. Además de la formación religiosa que desde muy niño desembocó en vocación sacerdotal. A lo que voy es a ponderar la formación que recibimos en el hogar. La que nos inculcaron con principios y valores y la que va en los ge-

nes, como mi afición por el derecho y la música, seguramente heredados de mi padre, abogado y tolimense. O los asuntos educativos, administrativos y religiosos, de mi madre. Finalmente, somos el producto de todo esto. Así nacemos pero también así nos hacemos. Los líderes nacen y se hacen. Todas esas potencialidades están ahí pero hay que cultivarlas y desarrollarlas. El Curso-Taller de Formación Integral que nació hace 35 años, es la versión jesuita del Curso de Líderes Lasallistas que viví como estudiante en Villavicencio hace 45 años. Una experiencia fenomenal que cambió radicalmente mi vida pues ayudó a aflorar, a sacar, a expresar, los talentos recibidos, así como la irresistible decisión de multiplicarla, pues un tiempo de intensa y cualificada formación no debería ser un privilegio de una élite sino una oportunidad a la que todos podrían acceder. Noticias de Provincia

Ese anhelo de que otros pudiesen vivir lo que yo viví se cumplió en 1988 cuando hacía la etapa de magisterio en Bucaramanga. 40 jóvenes de todos nuestros colegios, junto con sus respectivos asesores, nos dimos cita en Villeta, Cundinamarca, para iniciar una gesta que hoy no solo se conserva nacionalmente sino que se ha replicado en cada uno de nuestras instituciones educativas, se hace en varias experiencias a lo largo de la vida del colegio, se ha extendido al mundo universitario y se ha “exportado” a otros países. La llamamos de formación integral porque mediante charlas y talleres prácticos buscamos fortalecer las dimensiones de esa educación holística: espiritual, cognitiva, afectiva, estética, ética, socio-política, entre otras… con el ánimo de formar líderes que no busquen su éxito individual sino que logren trabajar en

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equipo con otros buscando la transformación de la sociedad. Desde el cultivar su sentido trascendente, aprender a hablar en público y hacerlo con diversos medios, desarrollar artes escénicas, sensibilizarse frente a la realidad del contexto, en jornadas de 14 horas diarias de trabajo intenso, durante una semana, es una vivencia que marca para siempre y que, cual levadura en la masa, en el mediano y largo plazo ha ido dando bellos y relevantes frutos, eso sí, navegando en el mar de la vida, luchando contra la adversidad de una sociedad y una cultura de las cuales también hacen parte, pero que contrastan fuertemente en principios y valores y no dejan de seducir con sus cánticos de sirena, atractivas propuestas que pueden llevar al colapso y naufragio social. Hace 35 años nació esta experiencia y lo estamos celebrando.

Curso Taller Nacional Ignacio 34 -Villeta 2023: 35 años acompañando a hombres y mujeres en la creacion de un futuro esperanzador Jaime Arturo Báez Agudelo Director de Pastoral Colegio Santa Luisa

el 23 septiembre al 1 de octubre de 2023, en el paraíso de la finca de San José de Potosí (Villeta-Cundinamarca), se realizó el Curso Taller Nacional de Formación Integral con la participación de los 9 colegios de la Red ACODESI. El objetivo fue afianzar el espíritu de liderazgo al servicio “de los demás y con los demás”. También fue ésta la oportunidad de recordar a los pioneros que, en 1988, se reunieron en el mismo lugar para realizar la primera versión de esta actividad: los padres José Leonardo Rincón SJ, Julio Jiménez SJ, Juan Pablo González SJ, entre otros jesuitas y laicos, que han creído y siguen promoviendo el acompañamiento de tantos hombres y mujeres que han vivido esta experiencia. El Curso-Taller Nacional de Formación Integral “Ignacio” busca ser un espacio formativo que ayude a fomentar el liderazgo entre nuestros jóvenes ignacianos de los colegios de ACODESI. Nos inspiramos en la experiencia espiritual de Ignacio, para contribuir en la formación de hombres y mujeres conscientes de sí mismos, competentes frente a las exigencias de las realidades local, regional, nacional y global en las que viven. Se trata de despertar su compasión por los otros y el compromiso en la transformación de sus contextos.

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Así como Íñigo vivió un proceso de transformación de cada una de sus dimensiones vitales hasta convertirse en Ignacio, de manera similar los curso-talleristas y asesores experimentamos un proceso de transformación interior a lo largo de los nueve días del Curso-Taller. Una vez concluida la experiencia, no se vuelve a ser los mismos porque la acción de Dios Creador discreto nunca nos deja tal y como estábamos. Después de varios años de haberse realizado en Manizales, en 2023 el Curso-Taller regresó a Villeta, y le correspondió al Colegio Santa Luisa liderar la experiencia. Cada día, siguiendo el itinerario de Ignacio – Azpeitia, Loyola, Monserrat… –, el grupo de jóvenes asistentes pasó por diverso tipo de experiencias espirituales, sociales, de convivencia y de hermandad, que los confrontó con una realidad necesitada de personas que sean puentes y sembradores de esperanza y reconciliación. Los participantes salieron con la misión de ser multiplicadores de esta vivencia, a partir de ahora, como asesores en sus respectivos colegios. Sigamos, como cuerpo apostólico, en este proceso de acompañamiento de nuestros jóvenes, para que cada día crezcan en su compromiso cristiano, construyendo un presente y futuro esperanzadores, al estilo de San Ignacio de Loyola.

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Compartir de algunos participantes en el primer Curso Taller Nacional “Villeta 1988” ¿Cómo me marcó el primer Curso Taller de Villeta en 1988?

ueno, treinta y cinco años después, recordar algo debería ser difícil, pero en este caso no lo es. Algo que me marcó sin lugar a duda fue ese sentido de Amistad, de Fraternidad, y ese primer encuentro con alumnos de colegios jesuitas de todo el país. No importó la región, la cultura o el acento de la voz, todos parecíamos cortados con la misma tijera, y con esto me refiero no al mismo patrón o estándar de persona, sino a ese maravilloso sello y espíritu Ignaciano que nos hace sentirnos hermanos y amigos desde siempre y para siempre, ese espíritu que imprime La Compañía en sus estudiantes alrededor del mundo, y que permanece orgullosamente en nosotros. Mi vida, mi profesión, mi familia y amigos, ya sea en espacios de liderazgo público o privado, todos han sido impregnados por el sentido social, la preocupación y respeto por el otro, y la confianza en Dios a quien le doy la gloria por cada cosa que hago. Eso me dejó el primer curso Taller de Villeta 1988. “Gracias Leo” José Ignacio Rojo (Colegio San Ignacio)

l Curso Taller de Villeta fue mi primer experiencia con personas formadas por la Compañía de Jesús fuera de mi querido Mayor de San Bartolomé, lo digo hoy cuando he tenido el gusto de participar de forma activa en las asociaciones de exalumnos del colegio, a nivel nacional y latinoamericano; y no sólo ahí, también en el campo profesional donde casualmente me he cruzado con varios. Pudo haber sido un privilegio estar en ese selecto grupo, pero hoy, 35 años después, estoy seguro en afirmar que casi cualquiera de mis compañeros de colegio pudo haberlo hecho, ya que lo que se conoce como Espríritu Ignaciano se nota perfectamente. De todos modos, la intensidad del Curso Taller es significativa por el rigor que nos hizo profundizar en asuntos como los espacios espirituales, el trabajo en equipo, el desarrollo de competencias de competencias, la vida afectiva y familiar y el compromiso hacia los demás por medio de la responsabilidad, el orden y el respeto; dimensiones que a diario abordamos en nuestras actividades. Recuerdo con mucho afecto a los padres Echeverri, José Carlos Jaramillo y Julio Jiménez quienes ya no nos acompañan, pero su alegría y espiritualidad nos alimentaron en ese amor por el Servicio a los Demás. Mario Moreno Losada (Colegio Mayor de San Bartolomé)

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GALERÍA FOTOGRÁFICA AÑO 1988

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Recorriendo las huellas de la Espiritualidad Ignaciana Rafael Hernández, SJ

Camino a Santa Rosa de Viterbo, último recorrido del Mochilazo Jesuita.

urante la semana del 6 al 13 de octubre de 2023, un grupo de 20 jóvenes provenientes de los Colegios de Acodesi y de la Universidad Javeriana participaron en el Encuentro Loyola. El evento tuvo como objetivo fundamental fomentar las vocaciones para la Compañía en la Provincia. El propósito principal de este encuentro era ir más allá de la mera familiaridad con las obras de los Jesuitas; se trató de inspirar a los jóvenes a seguir el camino de Jesús. A través del testimonio y la vocación de los miembros de la Compañía, los participantes fueron testigos de primera mano de la labor de los Jesuitas. Así, al vivir de cerca las experiencias y enseñanzas, se pretende que ellos se animen a comprometerse con el camino de Jesús de una manera más activa y consciente. En definitiva, el Encuentro Loyola es un viaje significativo donde los jóvenes no solo caminan físicamente, sino que también exploran su propio ser en el mundo, integrando la espiritualidad ignaciana en su vida cotidiana. Este evento no solo busca informar, sino transformar, inspirando a los participantes a seguir los pasos de Jesús con un corazón comprometido y una comprensión más profunda de su vocación.

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El Mochilazo Jesuita Siguiendo la historia de los antiguos Jesuitas, en el mes de octubre, 42 compañeros emprendimos una aventura que nos llevaría a ser diferentes una vez finalizada: “El Mochilazo Jesuita”. Quienes ya han tenido la experiencia nos hablaron con tanta pasión sobre ésta, que lograron emocionarnos y llenarnos de motivos para disponernos a degustar esta bella travesía. Muchos kilómetros recorridos nos permitirían reconocer el sentido de andar los pasos de aquellos novicios Jesuitas que desde 1938 hasta 1972 anduvieron por este territorio hasta llegar al antiguo noviciado de Santa Rosa de Viterbo en Boyacá. Vivir esta experiencia de manera profunda nos permite adentrarnos en ambientes y contextos de oración en los que saber escuchar la voz de Dios a través de todo y de todos es la oportunidad para hallar mensajes significativos para nuestras vidas, y así adentrarnos en las búsquedas personales que cada uno lleva en lo profundo del corazón, principalmente en cuanto a la vocación a la vida consagrada. Sin lugar a dudas, lo que en tan cortos renglones compartimos es tan solo una pincelada de una de las más bellas experiencias que puede vivir un ser humano, pues, es la posibilidad de reconocer cuán grande es el amor de Dios, este Dios que nos habla a través de la oración, de nuestros hermanos, del paisaje, de los colores, sonidos, olores, texturas, silencios, sabores, de los rayos del sol que iluminan y calientan, pero también de la hermosa luna que se convierte en la mejor de las compañías durante la noche. El Mochilazo 2023 fue la posibilidad de vivir un encuentro profundo con la Persona de Jesús y de aprender a caminar al ritmo de los otros.

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o más significativo de las experiencias vividas fueron los espacios de aprendizaje sobre la espiritualidad ignaciana y sobre la vida en la Compañía. Fue muy afianzadora la experiencia, como si ese camino que me estoy proyectando a seguir se hiciera aún más claro por todos los conocimientos que adquirí acerca de cómo es el caminar en este proceso vocacional con la Compañía y también fue un espacio de autoconocimiento e introspección y un puente para formar muchos lazos con personas increíbles que conocí en las experiencias. Jerónimo Mejía Posada Alumno del Colegio San Ignacio de Loyola

a unión de todo el grupo desde el inicio fue algo muy presente, que animó y dirigió de una mejor forma el rumbo de la experiencia. Sentí un aporte a mi proceso vocacional, gracias a que durante esta experiencia conocí personas con diferentes modos de ver la vida, que dedican su día a día a un objetivo común con lo que hablaba San Ignacio sobre el servicio. También tuve varias charlas muy amenas con diferentes Jesuitas, que realmente me hicieron descubrir un nuevo punto de vista de lo que es la vida consagrada según

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San Ignacio. Me mostraron las cosas que más resaltan en la Compañía de Jesús: la fraternidad y la unión, cosas que son muy significativas en mi vida, puesto que siempre he buscado el servicio a los demás y estar acompañado por personas cercanas, con las cuales pueda desempeñar mi deber en la sociedad. La experiencia me ayudó a reconocer las cosas buenas que hay en mi y en los otros, esos pequeños detalles que pueden marcar un cambio en nuestra sociedad. Juan Pablo Bonilla Ramírez Alumno del Colegio Santa Luisa

omo joven, lo más bonito de ambas experiencias fue conocer tanto los espacios como la gente con la que me siento más en casa, sentirme parte de la comunidad, seguir discerniendo mi vocación, y desarrollar más mi espiritualidad. En efecto, no me había dado cuenta de que la espiritualidad puede ser retratada desde tantos ámbitos. Fue muy tranquilizante salir de la rutina para renovar mis pensamientos y llegar al colegio como hombre nuevo y descubrir nuevas realidades que se viven en otros sitios y lo importante que es estar

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dispuesto y sentirse llamado a servir desde el corazón. Antes de entrar a las experiencias me encontraba en una duda muy grande sobre qué quería Dios que yo ofreciera a este mundo. A pesar de ya llevar una inquietud vocacional que se venía desarrollando hace mucho tiempo aún me sentía inseguro sobre mi proyección a futuro, y fue allí donde pude discernir para finalmente decidirme a lo que me siento llamado por Dios. Estoy seguro de mi decisión de entrar a la Compañía cuando me gradúe, sin embargo entiendo que aún me quedan dos años para llevar mi vida con calma hasta que llegue mi momento. Aprendí que no soy el único con mi forma de sentir, que hay más gente que me entiende alrededor del país, no estoy tan solo en este mundo como creía, he reencontrado mi sentido de vida y me siento llamado a seguir sirviendo desde mi autenticidad y entusiasmo por hacer lo que amo, de la mano con Dios siempre inspirado a encender otros fuegos con la llama de mi corazón. Nicolas Rosero Erazo Alumno del colegio San Francisco Javier

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Loyola y Mochilazo

Fotos por: Karen Forero, Profesional de comunicaciones MV y RJI, Oficina Provincial de Comunicaciones

Conocimiento de las preferencias apostólicas y el cuidado de la casa común.

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Actividades grupales Loyola: Atreverse y tener valentía parar sopesar los obstáculos de manera asertiva.

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Lanzamiento del documento “Recono-siendo Estrategia Pedagógica de Lectura Crítica del Pasado Reciente” Pamela Bautista Perdomo Coordinadora del Equipo Recono-siendo del Cinep/PPP

a entrega del informe de la Comisión de la Verdad “Hay Futuro si Hay Verdad” presentó un llamado al compromiso ético e histórico de aceptar la complejidad de la verdad, en cuanto condición necesaria para superar el negacionismo y la impunidad (Cinep/PPP, 2023). El informe debe entenderse como un texto vivo, dirigido a fortalecer procesos democráticos sobre la reflexión del pasado, la transformación del presente y la construcción de un futuro con esperanza (Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, 2022). Por lo tanto, la Compañía de Jesús, en aplicación de su Opción fundamental 3 de Reconciliación y Justicia, decide acoger este llamado entendiendo que el Informe final debe llegar a muchas personas, lugares y procesos desde una lectura informada, crítica y contextualizada que logre la construcción de nuevas narrativas que posibiliten la enseñanza del pasado reciente, sobre el conflicto armado interno y las iniciáticas de paz en Colombia, desde una mirada crítica y despolarizante (Cinep/PPP, 2023).

Participantes interactuando y consultando el material virtual, 2023.

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Para ello, delegadas y delegados de distintas obras de la Compañía de Jesús en coordinación con el Equipo Conflicto, Estado y Paz del CINEP trabajaron en una propuesta educativa que partiera del Enfoque Pedagógico Ignaciano y de un método crítico, reflexivo y participativo para propiciar un acercamiento al informe desde una lectura crítica y contextualiza. Además, de una aproximación inductiva al conocimiento, en la que se propician diálogos e intercambio de conocimiento de nuestro pasado reciente, en especial de las distintas genealogías y trayectorias del conflicto armado interno y sus expresiones violentas en la cotidianidad de las personas y comunidades (Cinep/PPP, 2023). Este proceso quedó consignado en el documento “Recono-siendo: estrategia pedagógica de lectura crítica del pasado reciente” el cual fue presentado ante representantes del cuerpo apostólico de la Provincia y delegados del Ministerio de Educación, el Alto Comisionado para la Paz y el Comité de Seguimiento y Monitoreo del Legado de la Comisión de la Verdad, el pasado lunes, 20 de noviembre del 2023. Este documento está compuesto por cuatro (4) diálogos pedagógicos que se complementan entre sí, lo que permite un desarrollo secuencial o modular del mismo de acuerdo con los interés o necesidades de la persona que quiera aplicarlos (Cinep/PPP, 2023). El dialogo pedagógico uno (1) brinda una introducción, histórica y metodológica, al trabajo de la CEV; el diálogo pedagógico dos (2) se encarga de construir un marco de referencia para comprender las dimensiones históricas, temporales y territoriales del conflicto armado y sus diversas manifestaciones en el país; el diálogo pedagógico tres (3) aborda los impactos y resistencias diferenciales que se dieron en el marco del conflicto (niñas, niños y adolescentes, mujeres, población LGBTQ+ y pueblos étnicos). En conjunto, estos tres diálogos permiten abarcar, de manera inicial y general, los diversos tomos del Informe Final a partir de insumos teóricos y metodológicos (Cinep/PPP, 2023). Finalmente, el diálogo pedagógico cuatro (4) brinda las herramientas para que, a partir del principio ignaciano de tiempos, lugares y personas, las obras puedan adaptar esta estrategia según sus circunstancias y necesidades, desde sus sensibilidades y potencialidades, en respeto a sus experiencias vividas en relación con el conflicto armado y la construcción de culturas de paz. Este ejercicio de co-creación permite que la estrategia se nutra del contexto de sus lectores, volviéndose en sujetos críticos y positivos en la construcción de un futuro esperanzador (Cinep/PPP, 2023).

Bibliografía - Cinep/PPP. (2023). Recono-siendo: estrattegía pedagogíca del Pasadddo Reciente. Bogotá: Cinep/PPP. - Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad. (2022). Hay Futuro si hay Verdad. Bogotá.: Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad. Diciembre 2023

Hacia una lectura crítica del pasado reciente de las Violencias en Colombia: reflexiones acerca de la estrategia pedagógica RECONO-SIENDO. Por Fernán E. González, SJ

P. Fernán E. González, SJ. Cinep/PPP - 2023.

omo han señalado ya los anteriores expositores de esta presentación de la estrategia pedagógica de reflexión en torno a los informes de la Comisión para el esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición, esta propuesta ha sido construida de manera colectiva. Su origen es el resultado de la confluencia entre el interés de algunos grupos vinculados a la pastoral en varias obras de la Provincia, como la Red Juvenil Ignaciana, la Casa Ignacianade la Juventud, algunos profesores de nuestros colegios, alumnos y docentes de la Universidad Javeriana de Bogotá y Cali, interesados en apropiarse y difundir el legado de la Comisión, y mi participación personal como consultor externo de la dirección de la Comisión, que me permitió un acceso privilegiado a los materiales preliminares de los Informes finales, pero también a una enriquecedora discusión sobre los aspectos centrales de ellos con otros expertos sobre el tema1.

Además, este acceso tuvo otra consecuencia para mi experiencia personal, que es el origen de estas reflexiones: en el mediano plazo, esta confluencia permitió dialogar con los borradores preliminares de los comisionados de la CEV a partir de la experiencia acumulada por las investigaciones del CINEP sobre regiones severamente afectadas por el conflicto armado, recogidas en una colección de doce volúmenes, que enmarcan estos impactos regionales de la Violencia en el proceso de largo plazo de construcción del Estado y la Nación en Colombia, que enfatiza la dimensión territorial de este proceso. Este diálogo con los informes de los comisionados y sus equipos de apoyo permitió elaborar gradualmente una visión coherente sobre este proceso, que todavía no ha concluido del todo, y que pretendía lograr un consenso entre dos estilos de acercamiento al tema de la Violencia: por un lado, la visión de activistas sociales y defensores de Derechos Humanos, en su mayoría lejanos al mundo académico especializado, cuya experiencia 1. Esta participación nos llevó a escribir, junto con José Darío Rodríguez, un artículo de difusión de las ideas centrales del Informe para la revista del IFEA; que se transformó en una ponencia más elaborada sobre el tema, que está incorporada como anexo a los materiales pedagógicos de esta iniciativa.

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recogía la perspectiva de las comunidades a las que han venido acompañando, junto con las conclusiones del saber acumulado en la opinión pública sobre el tema. Y, por otro, los acumulados de académicos, internacionales y nacionales, provenientes de diversas regiones y disciplinas, que hemos venido enmarcando los hechos violentos en el complejo proceso de la construcción del Estado y la Nación, especialmente en su dimensión espacial, que partía del hecho de que la Violencia no había afectado de manera homogénea y simultánea a la totalidad del territorio colombiano, sino de manera diferenciada según las particularidades de las regiones y localidades, pero también según el modo y el tiempo en el que se fueron relacionando con el centro integrado del país. Esta interpretación nos permitió llegar a la formulación de la presencia diferenciada del Estado en el espacio y tiempo, para acercarnos al análisis de los escenarios geográficos y sociales donde nacieron y se desarrollaron los grupos insurgentes. Sin embargo, estos condicionamientos espaciales, que reflejaban tanto las desigualdades económicas y sociales de regiones periféricas de colonización campesina, como las consecuencias de un problema agrario nunca resuelto, no bastaban para explicar la inserción de los grupos violentos, sino que era necesario tener en cuenta los factores subjetivos que están detrás de su opción violenta, en la que sus experiencias previas y concepciones ideológicas los llevaron a considerar que estaban cerradas las vías democráticas para la solución de los problemas que afectan a las mayorías del país, y, consiguientemente, optar por la lucha armada para lograr los cambios necesarios.

Para salir de esta mirada guerrerista de la Sociedad, nuestra propuesta de campaña pedagógica parte de la necesidad de una mirada crítica de nuestro pasado reciente, pero no para confirmar una mirada catastrofista y apocalíptica que nos condena a un eterno fracaso, sino como ventana de oportunidad para la construcción de una sociedad reconciliada y en paz ... Esta combinación de causas objetivas y subjetivas de la Violencia nos hizo posible comprender las razones que llevaron a los insurgentes a asumir la Violencia, pero, a la vez, a tomar distancia de esa opción, tanto por los trágicos resultados de ella como por el rechazo de las justificaciones que intentaban legitimarla. Los testimonios de víctimas y victimarios de todos los estilos y condiciones, recogidos por los comisionados a lo largo de todo el territorio nacional, junto con los efectos sociales, económicos y políticos de las acciones violentas sobre los diferentes grupos de la población, especialmente sobre la población campesina atrapada en el fuego cruzado de los contrincantes, terminó mostrando una situación más dolorosa e injusta que la situación de injusticia que la opción armada pretendía resolver.

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Seminario – taller presencial: estrategia Recono-Siendo. 30 de enero, 2023.

De ahí el llamado de la Comisión a la conciencia del Pueblo colombiano, a sus instituciones, incluida la Iglesia católica y otras confesiones religiosas, sobre la indiferencia casi cómplice frente a la barbarie sufrida por el pueblo campesino y empobrecido de Colombia, junto con su rechazo a las razones esgrimidas para justificar la Violencia, que trajo como consecuencia el predominio de la mirada guerrerista como interpretación de la sociedad, desde el modo “guerra”, como confrontación amigo/enemigo, que hace imposible toda salida negociada del conflicto. Para salir de esta mirada guerrerista de la Sociedad, nuestra propuesta de campaña pedagógica parte de la necesidad de una mirada crítica de nuestro pasado reciente, pero no para confirmar una mirada catastrofista y apocalíptica que nos condena a un eterno fracaso, sino como ventana de oportunidad para la construcción de una sociedad reconciliada y en paz, que parta de una visión despolarizada y despolarizante del conflicto, que reconozca los problemas sociales que llevaron a que algunos agentes voluntarios asumieran la opción violenta, pero que representa una oportunidad para irlos superando de manera gradual hasta aproximarnos al ideal que soñamos, siendo conscientes de que los logros que vamos logrando no agotan nuestro sueño. Este horizonte complejo se inspira, para nosotros, en la idea ignaciana de “salvar la proposición del prójimo” que no descalifica de entrada, sino que trata de entender las razones subjetivas de los violentos sin compartirlas, para ir construyendo un consenso dialogado sobre la solución de los problemas aducidos. Este diálogo parte de comprender los contextos de estas opciones, “sus tiempos, modos y lugares” en que se mueven sus protagonistas, “la composición del lugar”, en términos ignacianos, que evita la estigmatización de los que piensan diferente de nosotros. Esto implica necesariamente una actitud permanente de discernimiento, que no se reduce al contrapunteo de nuestras opciones personales y grupales, sino que busca descubrir la acción 56

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de Dios en nuestra historia, por compleja y violenta que se nos presenta. Tampoco la historia de Israel fue simple ni pacífica: mucha de la redacción final de lo que llamamos el Antiguo Testamento es una visión retrospectiva elaborada desde la experiencia del destierro del pueblo de Israel, marcada por el fracaso de su intento de crear un Estado independiente en medio de la confrontación de los imperios de su tiempo, donde surge la esperanza mesiánica que se concreta, para los cristianos, en la figura de Jesús, cuyo mensaje universalista de salvación encontró la incomprensión y el rechazo de los líderes religiosos del mundo judío, que se movían desde una mentalidad nacionalista de restauración del Pueblo elegido. Esta mirada retrospectiva de la historia del pueblo de Israel me hizo recordar una idea de nuestro instructor de tercera probación, el P. Miguel Elizondo, que sostenía que, si san Ignacio hubiera dispuesto de los elementos de crítica hermenéutica de la Biblia de que hoy disponemos, hubiera escrito la Contemplación para alcanzar amor en clave del encuentro con Dios en la Historia y no en la naturaleza. Así, el hallar a Dios en todas las cosas nos debería llevar a descubrir, en la experiencia dolorosa de la Violencia que hemos vivido, el desafío y la oportunidad para nuestro esfuerzo de la construcción de un mundo solidario y en paz, como mensaje de esperanza para las nuevas generaciones. En ese sentido, nuestra mirada crítica de la historia colombiana reciente recoge algunas sugerencias del mensaje del P. Arrupe a los jesuitas de América Latina, fechada el 12 de diciembre de 1966, en que nos invitaba a discernir la llamada de Dios en “el mensaje de la historia”, para descubrir en la pobreza el efecto más claro del “misterio de iniquidad” señalado por San Pablo, que debemos estar dispuestos a combatir con lucidez y coraje, inspirados por el ideal ignaciano del “tercer grado de humildad”. No ignoraba el P. General las dificultades que esta opción genera en el campo político, especialmente en los regímenes que muestran una especie de “violencia institucionalizada”, donde la llamada a la conciencia humana para solucionar en su raíz las consecuencias del pecado no puede prescindir de “las estructuras en las que se expresa”. De ahí la necesidad de un permanente discernimiento para lograr una percepción muy fina de estas objetivaciones sociales del pecado y, lo que es más difícil, diseñar “auténticas alternativas sociopolíticas” que sustituyan las estructuras deficientes de la actualidad. Por eso, quiero concluir estas reflexiones señalando la importancia de la experiencia pedagógica que estamos llevando a cabo de manera conjunta, que recoge la misión fundacional de los centros de investigación social, que expresan las preocupaciones de las Congregaciones generales XXVIII (1938) y XXIX (1946), que llevan a los mensajes de urgencia del P. Juan Bautista Janssens en 1947, 1949 y 1962, y al envío del P. Manuel Foyaca como visitador encargado de urgir esa misión, que es el origen del CIAS y el actual CINEP. El desafío que nos presentaban y presentan las congregaciones generales y los mandatos de los superiores generales es hacernos conscientes de que todos nuestros esfuerzos apostólicos se encarnan siempre en coyunturas sociales específicas que debemos aprender a discernir para encarnar el mensaje evangélico en nuestra historia cotidiana, por prosaica y compleja que nos parezca, para, en términos de Karl Rahner: “ser fieles a la tierra”.

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Lanzamiento documento Recono-Siendo Fotos por: Valentina Souza, Profesional Diseño, imagen y producto, Oficina Provincial de Comunicaciones

Participantes del lanzamiento, Cinep/PPP - 2023.

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Panelistas del encuentro (de izquierda a derecha): Jefferson Gallego pedagogo, Fernando González profesor de la PUJ - Bogotá, María Helena Niño investigadora del Cinep/PPP y Liliana del Pilar Escobar docente de la Licenciatura en Ciencias Sociales de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas.

P. José Dario Rodríguez, SJ. 2023.

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400 Años de la Pontificia Universidad Javeriana, una celebración con historia Diana Patricia Santana J. Líder de Comunicaciones del Cinep/PPP

on diversos eventos académicos, culturales y religiosos, la Pontificia Universidad Javeriana ha celebrado los 400 años de su fundación y los 93 años de su restablecimiento, entre ellos diversos reconocimientos, como la entrega de la Orden del Centenario, otorgado por la Academia Colombiana de Historia, al padre rector de la Universidad, Luis Fernando Múnera Congote SJ, el pasado 9 de octubre. Dicha sesión conjunta entre la Academia y la Universidad, se realizó con la presencia del asesor de la Secretaría General de la Universidad y miembro de la Academia, Carlos Julio Cuartas Chacón, y el vicepresidente y el presidente de la Academia, Alberto Gómez Gutiérrez y Armando Martínez Garnica, entre otras personalidades. Este espacio fue además del escenario para que el padre Fernán González, SJ presentara a los asistentes a esta celebración, su investigación sobre los Jesuitas en la Academia Colombiana de Historia, en el que hacemos un recorrido que va desde Félix Restrepo, Juan Manuel Pacheco, Alberto Gutiérrez Jaramillo y los propios aportes del padre González, como último miembro activo en la Academia Colombiana y Historia. Desde el Cinep/PPP encontramos gran relevancia en poner a disposición de la Comunidad este aporte de nuestro investigador, Fernán González SJ, titulado “LA PRESENCIA DE JESUITAS EN LA ACADEMIA COLOMBIANA DE HISTORIA”, y con ello, a su vez, unirnos al homenaje de 400 años de fundación de la Pontificia Universidad Javeriana.

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Diciembre 2023

El Colegio Berchmans, condecorado por el Senado de la República por contribuir a la educación de niños y jóvenes durante 90 años Carlos Enrique Ortíz Escobar Coordinador Comunicaciones y Mercadeo

l Colegio Berchmans, obra de la Compañía de Jesús recibió, con alegría y satisfacción, la Orden Mérito a la Democracia en el grado de ‘Comendador’ otorgada por el Senado de la República como reconocimiento a su labor de 90 años al contribuir a la educación de niños y jóvenes, acompañándolos a desarrollar su potencial como seres humanos. “Esta condecoración nos hace sentir orgullosos de ser Berchmans y es una oportunidad para vernos reflejados en la opinión de un país al que le hemos prestado nuestro servicio desinteresado, cariñoso, dirigido a la formación de muchas generaciones de colombianos y colombianas. Es un motivo de orgullo pertenecer a una comunidad educativa que construye el futuro con esperanza”, afirmó Luis Roberto Rivera, rector del Colegio Berchmans. Esta distinción se suma a otras que esta institución educativa jesuita ha recibido desde el pasado 2 de octubre, por sus nueve décadas de servicio al construir una historia viva con Cali, formando

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hombres y mujeres, líderes de la ciudad y la región, para los demás y con los demás con una responsabilidad común por el mundo entero. “En nombre del Senado de la República y del pueblo colombiano otorgamos este reconocimiento al colegio por sus 90 años de existencia. Inicialmente con 85 alumnos, hoy con más de 1300 estudiantes y más de 6000 egresados que dan cuenta de una verdadera vocación y compromiso hacia la ciudad de Cali y hacia nuestra región vallecaucana, formando hombres y mujeres integrales en el marco de la educación, por el progreso y el desarrollo social de nuestra nación”, destacó el senador José Luis Pérez, quien otorgó la condecoración en el Congreso de la República. La historia del Colegio ha crecido a la par con la de la ciudad a lo largo de estos 90 años, desde su fundación, en 1933, cuando abrió sus puertas en el centro histórico de Cali, corazón de la ciudad, para iniciar clases con niños de cuarto los grados cuarto, quinto y sexto en su primera sede de la carrera 4 con calle 7 esquina, en donde hoy se ubica la Sociedad de Mejoras Públicas. Desde entonces el Berchmans se ha distinguido como una institución educativa que promueve una amistad social y acompaña a niños y jóvenes en la construcción de un presente y futuro esperanzador. Testimonio de ello es la amplia comunidad de egresados del Colegio, que se ha hecho visible de generación en generación con líderes al servicio de la sociedad local, regional y mundial desde los diferentes campos académicos, al igual que el arte y el deporte. Así mismo, la labor de la comunidad educativa a lo largo de estos 90 años ha transformado el entorno con logros memorables, dejando una huella indeleble, la huella Berchmans, en la historia de la ciudad y el departamento: obras que han trascendido en el tiempo como el monumento de Cristo Rey, el Templo Votivo del Sagrado Corazón de Jesús, el Instituto Mayor Campesino de Buga (Imca) y la Caja de Compensación Familiar de Cali – Asia, entre otras, han marcado hitos importantes en donde se encuentra la impronta del Colegio. Hoy el Berchmans es parte del proceso de Regionalización que invita a las obras de la Compañía de Jesús de la región Valle del Cauca - Pacífico, a trabajar de manera articulada en el marco de la misión de Reconciliación y Justicia de esta orden religiosa. A lo largo de estos 90 años, el Colegio Berchmans, en un proceso continuo de innovación educativa, responde a las necesidades actuales de la sociedad; hoy se proyecta como un colegio jesuita del siglo XXI. Como tal aspira a preparar a sus estudiantes para entender y respetar las culturas del mundo, respetar y valorar la diversidad, estar abiertos a experiencias de países, costumbres y culturas que son diferentes a las propias y tener una perspectiva global de las injusticias sociales. Asimismo, la formación ofrecida por el Colegio está comprometida con el cuidado de nuestra casa común en el marco que el papa Francisco propone en su Encíclica Laudato si', de esta manera la preocupación por la ecología integral hace parte de la Comunidad Berchmans. De esta forma, jesuitas, maestros, estudiantes, egresados, colaboradores apostólicos y familias siguen construyendo una propuesta sólida y vigente donde el conocimiento con excelencia humana y académica crece a la par con la ciudad y aporta a su desarrollo.

¡Siempre Berchmans, siempre para los demás! Diciembre 2023

Entrega de condecoración Orden Mérito a la Democracia en el grado de ‘Comendador’, 2023.

De izda. a dcha. Luis Roberto Rivera, rector del Colegio Berchmans y P. Roosbel Orozco, SJ director de Pastoral.

De izda. a dcha. P. Rodolfo Abello, SJ presidente de Acodesi y Luis Roberto Rivera, rector del Colegio Berchmans.

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Diciembre 2023

Claves de El Peregrino para la planeación de la Provincia Luis Felipe Gómez, SJ

¿Cómo soñar, o mejor, osar lo imposible? ¿Cómo aterrizamos las Preferencias Apostólicas Universales? Volver a la Autobiografía de EL Peregrino puede darnos claves muy fecundas para este encarnar la Planeación de la Provincia.

n una relectura sapiencial de la Autobiografía de San Ignacio que nos compartió Javier Melloni, SJ, en el Curso de Inmersión Ignaciana en Manresa, quedaron explícitas 12 tensiones transformadoras, o fecundas tensiones, que resultan bastante interesantes para, inspirados en ellas, hacer una relectura que nos ayude a encarnar en nuestra misión la Planeación Apostólica de la Provincia. Para Melloni, la polaridad básica (metodológica) está constituida por consolación desolación. Expansión-progresión-descentramiento versus contracción-regresión-autocentramiento. Y señala que esta polaridad puede explicar muy bien el dinamismo de El Peregrino. De autocentramiento de los escrúpulos (AB 22-26) a dejarse llevar como un niño (AB 27). Pienso que esa polaridad o tensión también nos puede ayudar a hacer un examen de nuestra vida no solo personal, sino como cuerpo apostólico. ¿Estamos viviendo la capacidad de expandir la misión gracias a que no estamos circunscritos a nuestro propio amor, querer e interés? En concreto: ¿tenemos necesidades insatisfechas en nuestro interior, o peor aún somos presa de nuestros propios autoengaños?. Del azar al discernimiento. El Peregrino pasó por un lo que los filósofos llaman el recurso deliberado al azar, que es el último recurso racional para la toma de decisiones. Cuando dejó al camino que tomaba la mula para ver si tomaba venganza o no del moro. La foto muestra la escultura que han colocado en el sitio de la decisión: Liceni, en el camino real y el brazo que continuaba con el pueblo al que se dirigía el musulmán.

Estas son las 12 tensiones fecundantes que Melloni presentó: Entre el “Hacer” y el “Dejarse Hacer”. Tensión que genera una transformación en la persona y descentra de sí. Es el paso de El Peregrino Noticias de Provincia

de querer hacer mil cosas, como su idea de ir a Jerusalén (AB 8) a dejarse moldear por el Señor como lo hizo en el Cardoner (AB 30). La atención que nos invita a tener esta tensión es no caer en el activismo o en nuestras ideas fijas incapaces de dialogar con los otros, que en muchos momentos nos impiden dejarnos tocar en el interior. La “Experiencia Inmediata de Dios” y la que se genera “mediada por la Iglesia”. El Peregrino pasa de una experiencia inmediata (EE 2,5,15) a otra mediada, gracias al acompañamiento: es en iglesia, es en comunidad que encontramos a Dios. Ignacio busca interlocutores aunque no siempre los encuentra (AB 37). Es fundamental tener presente el lugar que tienen las mediaciones en nuestras vidas y muy particularmente las de la glesia: ¿las dejamos actuar?, ¿las cultivamos?, ¿las buscamos? Para una Iglesia Sinodal como la que plantea el papa Francisco, es primordial esa capacidad de escucha del Espíritu en comunidad. La capacidad de darle a nuestras obras una posibilidad de ser artesanas de discernimiento con los otros, a través del establecimiento de conversaciones no solo estratégicas, sino espirituales.

... ¿Estamos viviendo la capacidad de expandir la misión gracias a que no estamos circunscritos a nuestro propio amor, querer e interés? En concreto: ¿tenemos necesidades insatisfechas en nuestro interior, o peor aún somos presa de nuestros propios autoengaños?. La “inmediatez del deseo” y la “obediencia a la realidad”. Los deseos son los grandes motores de la existencia, pero pueden convertirse en obcecaciones; por ello es vital escuchar abiertamente aquello que nos permite canalizar los deseos. Y eso es la obediencia: escuchar desde abajo. Muchas veces en la vida hay situaciones que por si mismas nos hablan, así como en Jerusalén no dejaron que se quedara El Peregrino, ¡casi lo sacan a bastonazos! (AB 45-48) ¿Qué nos estará diciendo la realidad del país? ¿Lo estamos escuchando, o seguimos como si nada pasara? ¿Nuestras obras están dejando flexibilidad para buscar el soplo del Espíritu? Recordando los pasos de la infancia y adolescencia de El Peregrino vemos que lo estipulado en la Fórmula del Instituto – “Y con todo, se emplee en la pacificación de los desavenidos…” – surge naturalmente en una zona en la que dos bandos de familias se enfrentaban por la tierra, y donde los reinos entraban en luchas por el domino. La realidad sí que le habló a Ignacio. Y finaliza ese texto diciendo: “… para gloria de Dios y el bien común”. El bien común, ¿cuál es el lugar que tiene en nuestras misiones? La “inspiración” y la “formación”. Se trata de lograr la complementación de ambos. La inspiración se nutre de la experiencia interior, que puede ser orientada y complementada por la tradición y el conocimiento ya acumulado. La misma Iglesia le pidió a El Peregrino que debía

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estudiar para poder predicar. Y en la centralidad del objetivo de El Peregrino de ayudar a las almas, se vuelve clave el estudio; las tensiones que tuvo al estudiar las solucionaba (AB 55, 82). La formación está establecida, la formación permanente sí que está en nuestras manos. ¿Le damos el espacio vital a la formación permanente? El apostolado intelectual de la compañía no puede desaparecer, o peor aún dejarlo languidecer, sería una equivocación muy grave como Iglesia. La “pobreza” y los “mejores medios”. Sale Ignacio en pobreza, solo y a pie (AB 73), para Paris. Parte en pobreza hacia la mejor universidad del momento. Los mejores medios, nos estarán dosificados por el principio del tanto cuánto. Salimos ¿solos y a pie? O siempre con una gran maleta, ¿pesados de equipaje? De otra parte, ¿somos responsables ambientalmente con los medios que utilizamos tal y como lo pide Laudato Si? ¿Hemos medido nuestra huella de carbono personal, institucional, como Provincia? “Sólo” y en “compañía”. El Peregrino solo y a pie, pero en tres momentos trata de consolidar el “grupo de compañeros” (Barcelona –AB 56–, Salamanca –AB 67– y Paris –AB 82–). De manera similar, es el estar con uno mismo y tener los espacios de los Ejercicios Espirituales para encontrarse directamente con la Divinidad. Pero al mismo tiempo teniendo un grupo, comunidad de referencia, estando y siendo con otros. La pregunta obligada: ¿Cómo está nuestra vivencia de comunidad, máxime desde que la Congregación General 35 la explicitó como lugar de misión? El cuerpo apostólico comienza allí, en las comunidades locales. ¿Y cómo lo articulamos con los otros miembros del cuerpo apostólico, especialmente los laicos y laicas?

Los compañeros. Ignacio, Francisco Javier y Pedro Fabro, los primeros amigos en el Señor en Paris. La foto muestra unas tallas en los aposentos de la Casa Torre.

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Las consolaciones y desolaciones de Ignacio. En medio de su convalecencia en la casa torre de Loyola, Ignacio sintió los movimientos de consolaciones y desolaciones. La foto muestra la escultura que se encuentra a la entrada de la casa de los Loyola en Azpeitia.

Tener “raíces locales” con “mirada universal” (ser glocales: actuar localmente con mirada universal). Sus raíces en Loyola lo moldean y determinan (AB 10); por ejemplo, Ignacio regresa a su tierra, pero no como una regresión, sino un regreso (AB 87), de una nueva manera, con una nueva visión. A su vez, Ignacio también tiene la capacidad de consolidar un grupo internacional, que esté al servicio universal, dan cuenta de esta mirada en doble dimensión. Nuestra Provincia ha sufrido de ciertas taras debido a su fortaleza y diversidad de obras. Hoy la pregunta que hacen los procesos de alta calidad siempre está coloreada por la inserción en la comunidad internacional. ¿Cómo están nuestras articulaciones con las redes de la CPAL? ¿Cómo estamos conectados con las misiones en otros lugares? La reducción de número no puede hacernos perder el carisma misionero. Estar en la “base” pero cambiar las “estructuras”. Implica compartir con la base los problemas y angustias, pero a su vez buscar influenciar para cambiar las estructuras. Cuando regresa a Azpeitia analiza los problemas viviéndolos en el hospital de La Magdalena, compartiendo con los más pobres y con la gente sencilla de su población (AB 88), pero logró cambiar leyes de la región (AB 89). Esto toca temas de hondo calado: inculturación e inserción, pero con una misión que va más allá: el cambio de estructuras. ¿Qué capacidad de inserción estamos teniendo? ¿Buscamos deveras el cambio de las estructuras de injusticia, violencia, indiferencia? ¿Cuál es nuestra capacidad de incidencia en política pública? La “acción” y “contemplación” (Apostolado y oración). La vida en Venecia lo mostró muy claramente: durante una parte del día se dedicaban a diversos ministerios (AB 93) y en la otra se dedicaban a la oración y a la conversación espiritual durante cuarenta días (AB 94); lo que termiDiciembre 2023

nó siendo la “deliberación de los primeros padres”. Esta complementación encuentra una síntesis en la contemplación en la acción. El buscar y hallar a Dios en todas las cosas. El “carisma” y la “institución”. El carisma es fundamental y en los Ejercicios Espirituales nos dejó la gran hoja de ruta (AB 99), pero con el crecimiento es necesaria la institucionalización y se procede a dejar las Constituciones (AB 100). Punto clave, nunca perder la fuente primera, así, revisitar las raíces permite elaborar las relecturas debidas para mantener el rumbo, pero adaptándose a los tiempos. Una recurrente pregunta en las obras grandes es sobre su identidad como obra de la Compañía de Jesús, y ello pasa necesariamente por la formación de laicos y laicas, y por el espacio que le demos en ellas a las dinámicas espirituales. El riesgo de quedarnos con categorías que se suenan lindo a los oídos, pero que no tienen fondo ni contenido es peligrosísimo. Por ello, es vital reforzar la oferta de los Ejercicios para las personas de nuestras obras. Allí tenemos nuestra gran fortaleza. “Obediencia” a la cabeza del cuerpo y “libertad interior”. En una carta a Francisco de Borja con motivo de las diligencias realizadas ante el papa y la curia para que no lo hicieran cardenal (junio 5 de 1552), San Ignacio recuerda la importancia de mantenerse obediente a la disposición de no aceptar este tipo de nombramientos, pero especialmente a su razón de ser: la simpleza y humildad. Igualmente, evitando este tipo de nombramientos se alejaba cualquier intento de ambición, que hace perder la libertad. ¿Mantenemos nuestra libertad en la obediencia? En distintos momentos de la Autobiografía Ignacio argumenta y vuelve a argumentar frente a las autoridades; hay que mantener la libertad sobre las autoridades ad intra y ad extra. “Buscar y hallar a Dios” en todas las cosas. Para cerrar el grupo de fecundas tensiones, está la que nos trae en los Ejercicios Espirituales con la contemplación para alcanzar amor. Se trata de ganar en tener la facilidad para encontrar a Dios. Dios en las cosas y las cosas en Dios. El bello testimonio que nos dejó El Peregrino al final de la autobiografía (AB n 99): “… siempre creciendo en devoción, esto es, en facilidad de encontrar a Dios…”, para que continuemos en los procesos espirituales que llevamos con mucho cariño y persistencia.

**** Vivir, poner en práctica una planeación genera una importante corresponsabilidad del Cuerpo Apostólico. Nos exige estar examinándonos de tiempo en tiempo, para ver cómo vamos evolucionando, ¿cuáles son los frutos que estamos generando? Estas tensiones, que explicita Melloni, pueden ser palancas muy ignacianas para nuestros discernimientos, exámenes y acciones.

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El jardín de Barranca II Virgilio Rojas, SJ

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espués de cinco años, pasaba una mañana como de costumbre a hacer ejercicio frente al jardín de la Virgen junto al templo del Sagrado Corazón en Barrancabermeja, cuando mis ojos se detuvieron extasiados al contemplar la belleza del jardín, nunca lo había visto tan florecido y fresco como ese día, había llovido en la noche; ahí se hacía realidad el dicho que tantas veces le oí a mis papás cuando niño: “La constancia vence lo que la dicha no alcanza”. Este jardín no había tenido la dicha de contar con un terreno fértil, pues ahí yacían los escombros y restos de cuando se construyó el templo hacía 50 años: granzón, pedazos de vidrio y cemento; algo de tierra formada por las hojas de los árboles vecinos que se iban pudriendo. Cuando se hacía un hoyo con mucha dificultad, se le echaba agua en la noche y al día siguiente amanecía tal cual, el agua no había filtrado, parecía una taza de porcelana, esto acompañado del intenso

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calor. Tampoco contó con malla para defenderlo de las alimañas. Fue necesaria la constancia para consentir el jardín día tras día. Hacía poco el Sr. Ariel había pintado la Virgen y le había arreglado la gruta con costal verde. Se veía linda la Virgencita en medio de ese bello jardín. Esto me hace pensar en nuestra hermosa Colombia, plantada como un inmenso jardín en el planeta tierra pero al igual que el jardín que era atacado por alimañas como hormigas, langostas, babosas, y hasta iguanas; asímismo Colombia es atacada por alimañas tales como: la corrupción, la politiquería, la violencia, la explotación, el narcotráfico, la miseria, la minería ilegal, la falta de educación en valores, etc. Diciembre 2023

Pero también hay que reconocer que Colombia es un terreno fértil con muchas posibilidades para ser un bello jardín: hay miles de personas de buen corazón, honestas, emprendedoras, trabajadoras, de valores, de fe, que no se dejan aniquilar por las alimañas, sino que siguen con constancia, con fe al gran maestro Jesucristo, quien es el verdadero camino, la verdad y la vida, con la compañía de la Virgen y los santos quienes nos guían en nuestro caminar. Se están dando pasos para mejorar el país tales como los acuerdos de paz, la JEP, la comisión de la verdad etc. Seguimos con esperanza las recomendaciones del Papa Francisco: “No se dejen robar la esperanza, no se dejen robar la alegría”. Es necesario educar al niño, quizá desde el vientre de la madre para que aprenda a vivir en valores, será necesario revisar el plan de estudios y en general el currículo en las escuelas y colegios, dado que se están formando personas con muchos contenidos académicos: matemáticas, física, química, español, inglés etc. Pero se está descuidando la parte de valores, se llena de tantos contenidos que ese atiborre lleva al alumno al estrés. Augusto Jorge Cury, psiquiatra, científico, investigador en ciencia de la educación afirma con mucho acierto: “que el atiborre en los conocimientos lleva al alumno al síndrome del pensamiento acelerado lo cual hace que el estudiante se muestre inquieto, ansioso, agresivo, grosero con los compañeros y con los mismos profesores, sin concentración y con gran necesidad de hablar, mientras se dictan las clases. No debemos desfallecer en la construcción de esa Colombia nueva, donde logremos superar los problemas que nos aquejan y de esta manera hacer de nuestro territorio un bello jardín y una casa para todos, donde sea menos difícil amar como decía Freire.

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La Escuela Apostólica

San Pedro Claver Galería fotográfica

n la sección 100 Años de este número de Noticias de la Provincia, presentamos esta pequeña galería fotográfica sobre la Escuela Apostólica San Pedro Claver, la cual sirvió como semillero de un significativo número de vocaciones a la Compañía en la Misión y Provincia colombianas. Las escuelas apostólicas – modelo en cierto modo vislumbrado por San Ignacio en las Constituciones [338] – fueron idea original del jesuita Albéric de Foresta. Consistían en centros educativos orientados a jóvenes, en principio de escasos recursos, que deseaban ser misioneros en la Compañía. Los estudiantes vivían y estudiaban internos en una casa separada, bajo la dirección de jesuitas sacerdotes, hermanos y escolares. La primera fue fundada en Avignon en 1865, seguida por otras más en territorio francés entre 1869 y 1874. Este modelo fue replicado gradualmente por otros institutos religiosos para reclutar vocaciones.1 Llegarían a confundirse en ocasiones con los seminarios menores, que en la Compañía eran colegios dedicados a la preparación de jóvenes con vocación a la orden. Se consideraron en cierto modo una especialización de las escuelas apostólicas, como un noviciado en escala menor; sin embargo, con el tiempo, se organizaron como colegios convencionales cuya particularidad fue orientar a los jóvenes con intención de hacerse jesuitas.2 La Escuela Apostólica San Pedro Claver fue fundada el 2 de febrero de 1919 y sería clausurada a finales de 1970. Durante sus 50 años de existencia pasó por seis sedes diferentes. Inicialmente fue instalada en la planta baja – entonces conocida como “el teologado” – de la casa de Chapinero, que no era el actual edificio como se apreciará en las fotografías; en la segunda planta de la casa funcionaba la enfermería. Se trataba de un local provisional, readecuado tras algunos arreglos, mientras se conseguía otro más favorable. Allí se le dio como titular a San Pedro Claver. El primer superior fue el P. Luis Fernández, apoyado por el P. Aniceto Legarraga (a la época escolar) quien fue nombrado “Inspector”. Inició con un grupo de “Apostólicos” provenientes de San Bartolomé, San Ignacio y de afuera.3 De a poco se incrementó el número de ingresos; por ejemplo, para abril de 1920 había 19 jóvenes.4 Las peticiones para entrar a la Apostólica pronto aumentaron, pero, por falta de becas, muchas no pudieron ser atendidas.5 1. (Aixalá, 2001). 2. (Aixalá, 2001). 3. (Misión Colombiana, 1919). 4. (Misión Colombiana, 1920, pág. 4). 5. (Misión Colombiana, 1920).

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El 21 de julio de 1922 se realizó el traslado de la Apostólica, de las instalaciones de Chapinero a los predios de La Merced, donde se contaba con una casa campestre grande, posteriormente demolida. Para ello, los alumnos del colegio que se encontraban en esta casa pasaron a San Bartolomé. A La Merced llegaron 29 apostólicos, mientras que numerosas peticiones de ingreso estaban en espera, en particular del Colegio San Ignacio.6 Luego, hacia abril de 1925, la Apostólica fue trasladada a la finca San Claver, en Santandercito (Cundinamarca), la cual servía como casa de vacaciones. Seguía como director el P. Luis Fernández. Durante algunos meses colaboraron los padres Luis Francoz como ministro y Luis Gorostiza como prefecto espiritual; también fueron asignados al nuevo equipo el P. Pedro-Alcántara Camargo, los escolares Rafael Angulo y Juan Aróstegui para las clases, y los hermanos Francisco Gómez, Luis Rueda y Francisco Vásquez.7 Durante esa época se inició allí la siembra de café, árboles frutales y de otras plantas alimenticias y ornamentales; también se terminó la piscina con agua corriente y paredes de piedra. Los padres solían organizar excursiones y misiones por diversos departamentos del país, por ejemplo, Santander, Tolima, Caldas y Antioquia, para dar a conocer la Apostólica y promover las Congregaciones Marianas, especialmente de niños.8 Se mantenía un número promedio de 27 apostólicos, pero gracias a las labores de promoción, especialmente en Antioquia, para inicios de 1926 se llegó a 50. En 1926 los padres dieron por hecho que las condiciones climáticas de San Claver no eran propicias para los niños. Por eso, como solución temporal, se arrendó una casa llamada Santa Inés, ubicada en la Sabana, en los alrededores de Madrid (Cundinamarca), cerca del ferrocarril. En adelante en las Noticias de la Provincia la Apostólica se denominaría “Seminario Menor de S. Pedro Claver”.9 A finales de noviembre del mismo año se compró una casa y un terreno – “Villa Nazaret” – en los alrededores de Albán. Así, después de algunos trabajos de adecuación, se trasladó allí la Escuela Apostólica el 23 de febrero de 1927. Llegaron 30 apostólicos, cuatro padres (Luis Fernández – director –, Justiniano Vieira – subdirector –, Pedro Pablo García – prefecto espiritual –, Pedro-Alcántara Camargo), dos escolares (Vicente Andrade y José Ignacio Guzmán), y cuatro hermanos (Francisco Gómez – administrador –, Isaac Pacheco, Manuel Salazar y Luis Alfredo Rueda).10 Se continuó lentamente, por carencia de recursos, con trabajos adicionales de reforma. Con el paso del tiempo, sin embargo, esta casa se deterioró al punto que en 1942 su estado fue considerado por el P. Provincial Ángel María Ocampo como ruinoso y “malo desde el punto de vista higiénico”.11 Por estos motivos, hacia 1939 o inicios de 1940, se había adquirido un predio en El Mortiño – Zipaquirá – en el que se comenzó a construir un edificio nuevo para la Apostólica. La parte que se necesitaba para el traslado se esperaba estuviera lista para mediados de 1942, según informó el P. Provincial Ocampo al P.General W. Ledóchowski en marzo de ese año.12 Los trabajos fueron supervisados por el P. Marco Antonio Naranjo, entonces rector del Seminario Menor, con el apoyo del P. Luis Forero, quien además de colaborar en San Bartolomé era capellán en El Mortiño; la 6. (Misión Colombiana, 1923). 7. (Provincia Colombiana, 1925). 8. (Provincia Colombiana, 1925). 9. (Provincia Colombiana, 1925). 10. (Provincia Colombiana, 1927). 11. (Ocampo, 1942, pág. 4). 12. (Ocampo, 1942, pág. 4).

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dirección de la obra arquitectónica estuvo bajo la responsabilidad del H. Rubén Vega. Luego de algunos meses, a pesar de que la edificación todavía se encontraba en obra negra, se efectuó el traslado de la Apostólica de Albán a El Mortiño, terminando el 5 de diciembre de 1942.13 Pocos días más tarde, el 13 de diciembre, fallecería el P.G. Ledóchowski. Este modelo de fomento de las vocaciones a la Compañía se mantendría en la Provincia hasta finales de 1970, cuando el P. Provincial Fernando Londoño decidió clausurar el “Colegio Claveriano”, como era llamada en esos años la Apostólica de El Mortiño. Para estudiar la fórmula que sustituiría a la Escuela Apostólica en la promoción vocacional, con el apoyo del Comité Operativo de Planeación conformado para la organización de la Provincia, el P. Londoño instituyó, a mediados de 1971, una Comisión liderada por el P. Alberto Silva. A la misma fueron convocados el P. Luis Alberto Bejarano – rector de la Apostólica desde 1967 y que actuaría como coordinador – y el H. Eugenio Montoya14; adicionalmente, también con la participación de estos dos jesuitas, se conformaría una subcomisión con los padres Jorge Hoyos, Jaime Martínez y Emilio Ramírez, así como con el H. Gregorio Hincapié, para cumplir tres objetivos: “1. Revisar el balance de los bienes del Claveriano. 2. Estudiar el estado global de los bienes del apostolado vocacional en la Provincia. 3. [Estudiar] los costos posibles anuales del apostolado vocacional, con una mirada prospectiva”.15 Estos eventos marcarían el punto embrionario de un nuevo modelo de pastoral de juventudes y de promoción vocacional en la historia de la Provincia. En suma, el siguiente es el orden cronológico de las sedes en que funcionó la Escuela Apostólica San Pedro Claver, desde su fundación en 1919 hasta su clausura en 1970: 1. Chapinero (Bogotá): del 2 de febrero de 1919 al 21 de julio de 1922 (3 años y 5 meses); 2. La Merced (Bogotá): del 21 de julio de 1922 a abril de 1925 (aproximadamente 9 meses); 3. San Claver (Santandercito, Cundinamarca): de abril de 1925 a finales de 1926 (1 año y 8 meses); 4. Madrid (Cundinamarca), casa Santa Inés: de finales de 1926 al 23 de febrero de 1927 (aproximadamente 3 meses); 5. Albán (“Villa Nazaret”, Cundinamarca): del 23 de febrero de 1927 al 5 de diciembre de 1942 (15 años y 10 meses); 6. El Mortiño (Zipaquirá, Cundinamarca): del 5 de diciembre de 1942 a finales de 1970 (28 años). La presente muestra fotográfica rememora algunos momentos de la historia de la Apostólica San Pedro Claver. No nos fue posible encontrar fotografías de la Apostólica de los períodos en San Claver y Madrid. En cambio, veremos, por ejemplo, la fotografía de la comunidad y los apostólicos del año 1947 en El Mortiño. Entre los jóvenes apostólicos, reconoceremos a algunos jesuitas hoy entrados en años o ya fallecidos: Alejandro Angulo Novoa, Javier Hoyos Santander, Alberto Gordillo Valenzuela (†), Luis Alfonso Ramírez Chaux (†), Eduardo Rico Espinel (†), Gerardo Aran13. (Provincia Colombiana, 1943). 14. (Londoño, [Convocatoria para la Comisión de cambio del modelo de promoción vocaconal tras clausura del Colegio Claveriano], 1971). 15. (Londoño, [Convocatoria sub-comisión para tratar el asunto del Colegio Claveriano clausurado], 1971) Diciembre 2023

go Puerta (†), Fortunato Herrera Molina (†), Óscar Ramírez Mogollón (†), Francisco Zuluaga Jiménez (†). Entre los jesuitas de la comunidad de ese año veremos a los hermanos jesuitas Gabriel Duque, Urbano Duque, Antonio López, José Calparsoro, Eugenio Montoya y Erasmo Zuluaga; y a los padres Hernando Silva, Eliseo Salcedo, Daniel Sicard, Ignacio Acevedo, Luis Fernández, Hipólito Jerez, Luis Gorostiza, Guillermo Misas, Tulio Arsitizábal, Luis Guevara, Alberto Moreno (provincial) y Jaime Martínez (rector). Se incluyen ciertas imágenes sobre la vida cotidiana de la Apostólica y de algunas de las comunidades de jesuitas.

Elaborado: Archivo de Provincia – Noviembre de 2023

Referencias • Aixalá, J. (2001). Escuela Apostólica. En Institutum Historicum S.I., Universidad Pontificia Comillas, C. O'Neill, & J. Domínguez (Edits.), Diccionario Histórico de la Compañía de Jesús. Biográfico - Temático (Vol. I, pág. 687). • Londoño, F. (25 de Junio de 1971). [Convocatoria para la Comisión de cambio del modelo de promoción vocaconal tras clausura del Colegio Claveriano]. Archivo de la Provinicia Colombiana, Apostólica el Mortiño, correspondencia del P. Provinicial. • Londoño, F. (10 de Septiembre de 1971). [Convocatoria sub-comisión para tratar el asunto del Colegio Claveriano clausurado]. Archivo de la Provinicia Colombiana, El Mortiño, correspondencia recibida del P. Provinicial. • Misión Colombiana. (Febrero de 1919). Chapinero - Escuela Apostólica. Noticias domésticas de la Misión Colombiana, Año II(7), s.p. • Misión Colombiana. (Abril de 1920). Chapinero. Noticias Domésticas de la Misión Colombiana, Año III(12), 4. • Misión Colombiana. (Julio de 1920). Chapinero. Noticias Domésticas de la Misión Colombiana, Año III(13), s.p. • Misión Colombiana. (Mayo de 1923). La Merced - Escuela Apostólica. Noticias Domésticas de la Misión Colombiana, Año VI(24), s.p. • Ocampo, Á. (15 de Marzo de 1942). [Informe anual del Provincial de Colombia al P. General Ledóchowski]. Correspondencia al P. General, 1001-VII, 1941-1942. Bogotá: Archivo de la Provincia Colombiana. • Provincia Colombiana. (Octubre 1925 a febrero de 1926 de 1925). Bogotá - Escuela Apostólica. Noticias de la Provincia de Colombia, Época II(4), 9. • Provincia Colombiana. (Julio de 1925). Bogotá - San Claver. Noticias de la Provincia de Colombia, Época II(2), 5. • Provincia Colombiana. (Abril de 1925). San Claver. Noticias de la Provincia de Colombia, Época II(1), 10. • Provincia Colombiana. (Marzo de 1927). Albán (Seminario Menor). Noticias de la Provinica de Colombia, Época II(8), 3. • Provincia Colombiana. (Enero-febrero de 1943). El Mortiño - Escuela Apostólica. Noticias de la Provinicia de Colombia, Época III(118), 15-16.

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Galería Fotográfica Escuela Apostólica San Pedro Claver

Niños fundadores de la Escuela Apostólica con Aniceto Legarraga, SJ – 1920.

Chapinero: grupo de apostólicos con el P. Daniel Ramos, SJ – 1921. En el fondo se divisa el viejo octágono de la casa, en cuya segunda planta funcionaba la enfermería, mientras que en la primera, entonces conocida como “el teologado”, se fundó la Escuela Apostólica San Pedro Claver.

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Chapinero: grupo de apostólicos con Luis Monsalve, SJ (maestrillo, de sombrero) – 1921.

Chapinero: patio de la gruta y octágonos – 1928.

Enfermería de Chapinero – 1928.

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Vista desde la enfermería de Chapinero – 1928.

Quinta “La Merced” – hacia 1923.

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Quinta “La Merced” – hacia 1923.

“La Merced”, jardines y campo de juego – 1920.

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Escuela Apostólica San Pedro Claver en “La Merced” – 1924. Algunos de los apostólicos de este grupo que fueron jesuitas: Fila superior (3° de izq. a der.): Bernardo Arango 2ª fila (8° de izq. a der.): Ignacio Sicard 3ª fila (9° de izq. a der.): Alberto Campillo 3ª fila (10° de izq. a der.): Guillermo González 4ª fila (5° de izq. a der.): Alejandro Galvis Sentados (de izq. a der.) los padres: Pedro Pablo García (subdirector), Luis Fernández (director), Jesús María Fernández (superior de la Misión), Miguel Montoya (superior), Faustino Garaizábal (ministro) y Aureliano Bustos (para entonces maestrillo).

San Claver, fachada principal.

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Escuela Apostólica en Albán, vista general.

Escuela Apostólica en Albán, frontis.

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Escuela Apostólica en Albán, capilla.

Escuela Apostólica en Albán, dormitorio.

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Escuela Apostólica en Albán, apostólicos de 1928 con Eustaquio Pieschacón, s.j. (maestrillo), Algunos de los apostólicos de este grupo que fueron jesuitas: Fila superior (5° de izq. a der.): Ignacio Acevedo 2ª fila (5° de izq. a der.): Alberto Betancur 3ª fila (1° de izq. a der.): Juan Manuel Pacheco 3ª fila (5° de izq. a der.): Carlos Bravo 4ª fila (2° de izq. a der.): Enrique Giraldo Alzate 5ª fila (1° de izq. a der.): Bernardo Acevedo 5ª fila (4° de izq. a der.): Daniel Sicard

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Comunidad jesuita del Seminario Menor San Pedro Claver o “Nazaret” como también se lo denominaba. Albán, enero de 1929. Los jesuitas (de izq. a der.) sentados son: José Arango Uribe (maestrillo), P. Justiniano Vieira (ministro), P. Germán Mejía (superior), P. Hipólito Jerez (prefecto espiritual), Eustasio Pieschacón (maestrillo). De pie: H. Francisco Luis Gómez, H. Luis Alfredo Rueda, H. Alonso M. Sandoval, H. Ernesto Gil.

Padres y Hermanos del Seminario Menor de San Pedro Claver, Nazaret (Albán), abril de 1930. De pie (de izq. a der.): H. Manuel Aristizábal (administrador), H. Gabriel Duque (enfermero, lavandería), P. José Arango (entonces maestrillo), H. Luis Alfredo Rueda (operario), H. Francisco Restrepo (operario). Sentados: P. Hipólito Jerez (prefecto espiritual), P. Luis Gorostiza (ministro), P. Germán Mejía (superior), P. Pedro-Alcántara Camargo (operario), P. Justiniano Vieira (prefecto de disciplina).

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Algunos apostólicos de Albán, 19 de marzo de 1931. De pie (de izq. a der.): Daniel Botero, Carlos Bravo (entró al noviciado), Rafael Linares (entró al noviciado). Sentados: Bernardo Acevedo Tobón (entró al noviciado) y César Bernal.

Algunos apostólicos de Albán: Adán Londoño, ingresó al noviciado el 25 de noviembre de 1939, hizo los últimos votos el 15 de agosto de 1957, falleció el 15 de diciembre de 2002.

Algunos apostólicos de Albán: Hernán Mejía Echevarría, ingresó al noviciado el 23 de septiembre de 1935, hizo los últimos votos el 15 de agosto de 1953 y falleció el 30 de septiembre de 2004.

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Grupo de apostólicos de Albán en 1935-1936.

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Escuela Apostólica en El Mortiño – Zipaquirá – en construcción.

Escuela Apostólica en El Mortiño – Zipaquirá – en construcción, 1940.

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Escuela Apostólica en El Mortiño – Zipaquirá – en construcción, patio interior

Escuela Apostólica en El Mortiño – Zipaquirá – obra casi lista hacia finales de 1942.

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Escuela Apostólica en El Mortiño – Zipaquirá – el edificio en 1950.

Escuela Apostólica en El Mortiño – Zipaquirá – comedor de los apostólicos, mayo de 1949.

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Escuela Apostólica en El Mortiño – Zipaquirá – los apostólicos en el monumento a San José, 19 de marzo de 1941. Acompañan los PP. Gorostiza y Jerez; Pedro Ortiz Valdivieso de 15 años de edad en la parte más alta.

Escuela Apostólica en El Mortiño – Zipaquirá – grupo de apostólicos de 1942, el primero en el edificio de El Mortiño. Algunos de ellos que entraron al noviciado: 1ª Fila (7° de izq. a der.): Gonzalo Amaya. 1ª Fila (12° de izq. a der.): Gustavo Jiménez. 4ª Fila (6° de izq. a der.): Darío Isaza. 4ª Fila (7° de izq. a der.): Luis Carlos Herrera.

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Escuela Apostólica en El Mortiño – Zipaquirá – grupo de apostólicos y comunidad jesuita en 1947.

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Escuela Apostólica en El Mortiño – Zipaquirá – grupo de apostólicos y comunidad jesuita en 1947, croquis.

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Escuela Apostólica en El Mortiño – Zipaquirá – grupo de apostólicos y comunidad jesuita en 1947, listado.

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La colonia pastusa de El Mortiño, diciembre de 1945. De pie (de izq. a der.): Alberto Gordillo (entró al noviciado), Fernando Díaz del Castillo, P. Augusto Ordóñez recién ordenado (3 de diciembre), Luis de La Espriella (entró al noviciado), Eduardo Calvache. Sentados: Javier Hoyos (entró al noviciado), Francisco Prada, Edgard Portilla.

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VIDA COTIDIANA

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Vida cotidiana en la Escuela Apostólica San Pedro Claver: concertación de latín por los alumnos de tercero. Un juicio romano. Preparado por el P. Aureliano Bustos Lara, Albán, 21 de marzo de 1936.

Vida cotidiana en la Escuela Apostólica San Pedro Claver: equipo de fútbol de El Mortiño, 1949. De ellos entraron a la Compañía: Luis Alfonso Ramírez Chaux (6° de izq. a der. de pie), Guillermo Serrano V. (8° de rodillas), Javier Aristizábal (3° de rodillas).

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Vida cotidiana en la Escuela Apostólica San Pedro Claver, academia en el “Día misional”.

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Vida cotidiana en la Escuela Apostólica San Pedro Claver (celebración en honor de Santander, “muro” de Albán, 1940.

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Remembranzas P. Carlos Ortiz Restrepo, SJ

ecordamos hoy a un jesuita que, sin duda, fue fruto del carácter propio de la Provincia y que, a su vez, dejó su impronta en la misma. Hijo de Manuel José Ortiz Durán, oriundo de Neiva, y de Julia Restrepo, natural de Medellín, el P. Carlos Ortiz nació en Bogotá el 30 de mayo de 1893. Parte de su niñez la pasó en París, donde realizó los estudios de primaria. De regreso en Colombia ingresó al Colegio de San Bartolomé para continuar sus estudios, y luego ingresar al noviciado de la Compañía en Chapinero el 12 de noviembre de 1909. Su maestro de novicios fue el P. Pablo Ladrón de Guevara. Allí mismo adelantó estudios de humanidades y retórica (1912-1915) y después estudió la filosofía en Oña – España – (1916-1919); volvió a nuestro país para realizar el magisterio, como profesor de ciencias en el Colegio de San Bartolomé (19201921). Regresó a España para iniciar la teología, la cual terminó en Valkenburg – Holanda – en 1926; allí fue ordenado el 27 de agosto de 1925. Permaneció en Europa, en la Provincia de Alemania Superior, donde se doctoró en física y matemáticas (1927-1929). En 1930 hizo la Tercera Probación en Chapinero y realizaría la profesión solemne el 31 de mayo de 1931. Durante los siguientes años fue profesor de ciencias en San Bartolomé y Santa Rosa de Viterbo. Recién nombrado rector de San Bartolomé en 1936, tuvo que hacer frente a la difícil situación causada por la reclamación de la propiedad del colegio por parte del gobierno nacional; el asunto fue objeto de discusión en el Congreso, hasta que la Compañía se vio obligada a entregar las instalaciones el 25 de noviembre de 1940. Fue en este mismo contexto que, para 1936, se había decidido la construcción del nuevo edificio de San Bartolomé en los predios de La Merced, cuya primera piedra se colocó el 19 de marzo bajo la dirección del P. Ortiz. En 1941, al tiempo que sirvió como profesor del Colegio Máximo y de las Facultades Civiles de la Universidad Javeriana, contribuyó en la fundación de la Federación de Colegios Católicos, de la cual fue secretario. Durante ese período, que se prolongó hasta 1950, también trabajó como Prefecto de Estudios de la Provincia y durante algún tiempo como profesor de física en la Escuela Normal Superior. En ese mismo año el gobierno nacional decidió retornar la administración de San Bartolomé a la Compañía, y fue encomendado al P. Ortiz recibirlo de nuevo; al año siguiente, sería nombrado rector del entonces denominado Colegio Nacional de San Bartolomé, cargo que ocupó hasta 1955

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no sin pocas dificultades debido a la transición. Entre 1956 y 1960 se desempeñó como rector de la Universidad Javeriana; luego sería rector del Colegio San Luis Gonzaga (1961-1962) y después superior de la Residencia y Casa de Escritores San Pedro Canisio (1963-1969). Durante su vida como jesuita la ciencia fue su segunda vocación, lo cual le valió ser elegido Miembro de Número de la Academia Colombiana de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales el 10 de septiembre de 1954. Los últimos años de su vida los pasó en la comunidad de San Bartolomé La Merced, colaborando en la capellanía de La Esperanza. A lo largo de su vida, además de sus labores administrativas, científicas y docentes, puede sumarse el apostolado de los Ejercicios Espirituales, en particular al clero. Fue también buen predicador, de lo cual da testimonio buen número de sermones y panegíricos dirigidos a estudiantes y religiosos, conservados en el Archivo de la Provincia. Algunos de sus discursos fueron además radiodifundidos, como es el caso de un mensaje de fin de año emitido en Chicago el 31 de diciembre de 1949, el cual reproducimos en este último número de Noticias de la Provincia del año en curso. Con todo, entre sus efectos personales llama particularmente la atención su Diario de los diversos acontecimientos que van sucediendo en los días de mi vida, en el cual consiga cuidadosamente no solo su historia personal, sino que da noticia de eventos de la historia de la Provincia y del País. Este diario mecanografiado, que comporta casi 75 cm lineales de documentación conservada en carpetas,1 lo inició en 1956 y lo llevó hasta 1973, cuando imaginamos que la enfermedad le impidió continuar con este dedicado ejercicio. Del año 1961 reproducimos la página correspondiente al 8 de diciembre, día en que recuerda el inicio de la división de la Provincia Colombiana en las provincias Oriental y Occidental, y rememora brevemente cómo se vivió la erección de la Provincia Colombiana esa misma fecha en 1924. El lector sabrá excusar, en ambos documentos originales, los errores propios del viejo modo de escribir a máquina, así como las correcciones manuscritas y algunas menores discrepancias ortográficas respecto a las normas actuales. Elaborado: Archivo de Provincia

1. Si estuviera organizada en tomos empastados, la magnitud del Diario del P. Ortiz equivaldría aproximadamente a un conjunto de unos 14 tomos tamaño carta de 800 páginas cada uno. Fuentes consultadas: - Noticias S.J. Colombia. Número especial - Marzo 24/1975, pg.2-5. - Ancízar Sordo, Jorge, “El P. Carlos Ortiz Restrepo, S.J.”. En: Revista de la Academia Colombiana de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales (Separata), Vol. XIV, N° 55, diciembre de 1976. Diciembre 2023

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¡Escucha el quinto episodio de 100 años de Misión Ignaciana!

APOSTOLADO DE LAS PARROQUIAS, TEMPLOS VOTIVOS Y RESIDENCIAS DE OPERARIOS

n esta oportunidad, Joaquín Emilio Pachón, SJ, ministro y coordinador de parroquias, agradece por los aprendizajes, experiencias y celebraciones que se viven en el apostolado parroquial, y comparte una oración de agradecimiento por el bien recibido, la generosa disponibilidad de los compañeros que han entregado su vida en este Centenario, y la cercanía y cariño de las comunidades.

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Scorsese: Una plegaria hecha de cine Juan Carlos González A. Periodista de Tiempo de Cine La filmografía de Martin Scorsese no deja dudas sobre su inclinación espiritual, católica de origen, que busca respuestas sobre el alma humana, el misterio de Dios y la figura de Cristo. Ese es su credo, su oración permanente.

Cine y cultura

CORTE a una serie de imágenes: una simple cruz de madera que cuelga sobre una cama prolijamente hecha en un apartamento de vecindad... escenas de vitrales de la vida de Jesús... una escultura de mármol de María acunando el cuerpo de Jesús en sus brazos... una pequeña cruz dorada al lado a una imagen producida en serie de Jesús orando al cielo... un niño sentado en una mesa mirando hacia la cruz junto a elaborados dibujos a todo color para una película imaginaria llamada La Ciudad Eterna1. -M.S.

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Silencio (Silence, 2016).

1. Todas las citas en cursiva que aparecen en este texto hacen parte de un esbozo de guion que Martin Scorsese escribió y luego presentó en el seminario “The Global Aesthetics of the Catholic Imagination”, un evento organizado a finales de mayo de 2023 en Roma por la Georgetown University y La Civiltà Cattolica. El texto completo del guion puede encontrarse en: https://www.laciviltacattolica.com/a-divine-plot/ Noticias de Provincia

“Estaban desesperados por señales tangibles de fe. Así que les di lo que pude. Me preocupaba que valoraran a estas pobres señales de fe más que la propia fe. ¿Pero cómo podría negárselas? Y finalmente tuve que partir mi rosario”, nos dice las voz en off del padre Sebastião Rodrigues (Andrew Garfield) en Silencio (Silence, 2016), mientras entrega pequeñas cruces de paja y las cuentas de su rosario a sus feligreses de Goto, una remota aldea japonesa en el siglo XVII para darle algo en que creer, una esperanza en medio de la desolación y la persecución del catolicismo. Necesitan esos símbolos para tener una imagen de Dios, para sentirlo cerca de alguna forma y no en el abandono absoluto. Su fe es precaria, incipiente y perseguida, no ven a Dios en el otro, no ven a Dios en sí mismos. Scorsese afirmaba en 2011 que “pensé que si Dios está apartado de nosotros, está en un trozo de madera en alguna parte, en un vitral, mucha gente va a malinterpretar esas imágenes. Nosotros, como católicos, no las adoramos. Son representaciones del sufrimiento”2. Ese mismo tipo de imágenes e íconos son los que está contemplando con cierto escepticismo Charlie (Harvey Keitel), el protagonista de Calles peligrosas (Mean Streets, 1973), en una ornada iglesia católica en la que acaba de confesarse. “El cura me sale con lo de siempre, diez padrenuestros, diez avemarías. Y la semana que viene volverá a echarme la misma penitencia. Ya sabes cómo pienso yo. Todo eso no significa nada, son solo palabras. Puede que a otro le sirvan, pero a mí no. Yo, si hago algo malo, quiero pagarlo a mí manera. Imponerme mi propia penitencia. ¿Qué dices a eso? Todo es cuento, excepto el dolor”, expresa Charlie para sí. Son sus palabras, pero también las de Scorsese. Para el la experiencia religiosa no es simbólica, es vivencial. “Es muy fácil adquirir la disciplina de ir a misa los domingos por la mañana. Esa no es redención para mí: se refiere a como usted vive, como trata a otras personas, sea en las calles, el hogar o en una oficina”3, refiere Scorsese. Más imágenes de Jesús: más retratos familiares producidos en serie, breves imágenes en movimiento de Intolerancia, la versión muda de Rey de reyes, El manto sagrado y la versión sonora de Rey de reyes. -M.S. VOZ: Al igual que millones de otros niños en todo el mundo, crecí con imágenes de Jesús a mí alrededor, todas basadas en una idea compartida de cómo se veía y se comportaba: guapo, largo y hermoso cabello y barba, sobrenatural, piadoso... -M.S. Scorsese nació en 1942 en la Little Italy neoyorquina, en una familia de hijos de inmigrantes italianos, devotos al catolicismo. El asma que apareció a los tres años de vida lo libró de las calles y las malas compañías. En un hogar donde nadie leía, el cine vino a su rescate. Y vio en esos momentos las películas de “espadas y sandalias” que –aceptando sus convenciones- definieron su imaginario del cine religioso en esos momentos y generaron en él la idea de un Cristo que él posteriormente iba a subvertir, que iba a bajar de los oratorios y a acercarlo a la gente que lo necesitaba, que requería escucharlo y tenerlo cerca para redimirse. Su breve y frustrante experiencia en el seminario preparatorio cuando era un adolescente le sirvió para darse cuenta 2. Richard Schickel, Conversations with Scorsese, Nueva York, Alfred A. Knopf, 2011, p. 170 3. David Thompson y Ian Christie, eds., Scorsese on Scorsese, Londres, Faber and Faber, 1989, p. 48 Diciembre 2023

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que necesitaba una vocación de la que carecía y que lo suyo era una espiritualidad vivencial, no teórica. Y que el cine iba a ser el medio para expresar tanto la fe (o su búsqueda) como el desasosiego vital de sus personajes, plagados de culpa. VOZ: A medida que la idea de hacer películas se hizo realidad, planeé una película sobre Cristo en el mundo moderno, con vestimenta moderna, filmada en 16 mm en blanco y negro en las calles de Nueva York con apóstoles vestidos con trajes en pasillos viejos y desgastados, con la crucifixión ambientada en los muelles del lado oeste y policías en lugar de centuriones: mi mundo. Pero luego vi el Cristo de Pasolini. El entorno no era moderno, pero la sensación sí. La inmediatez de Cristo era evidente. Pasolini nos mostró a un Jesús a menudo apasionado y enojado, que luchaba… Su película hizo que la que estaba planeando fuera algo redundante, pero me inspiró a ir más allá. - M.S. Muchas décadas le tomó a Scorsese hacer una película sobre Cristo, sobre la atractiva y deslumbrante dualidad de un ser que era Dios y era hombre a la vez. La última tentación de Cristo (The Last Temptation of Christ, 1988) con guion del calvinista Paul Schrader a partir de la novela de Nikos Kazantzakis, es una obra arriesgada en la que Jesús es una divinidad reluctante, un Dios sin manual de instrucciones que es demasiado humano para su propio bien y por ello sufre, aterrado y asombrado de tener la posibilidad, y luego quizá la certeza de ser el Mesías. Tiene demasiadas dudas alrededor de sí, demasiada humanidad y fragilidad. No tiene pruebas de su divinidad, solo señales que lo atemorizan. Quiere entregarse a esas señales, pero tiene miedo, miedo de un poder que no sabe cómo manejar. Lázaro por poco lo empuja hacia la tumba, en un

La última tentación de Cristo (The Last Temptation of Christ, 1988).

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impulso que lo aterra. Dios no le habla, lo tienta. Y espera que él no sucumba. Pero es humano y tropieza. Y cae como cualquiera de nosotros. Si Dios es amor, ¿Por qué iba a querer que sufriera en una cruz? ¿Era necesario inmolarse por nosotros? ¿O eso era solo una prueba? Ante el silencio de Dios, Cristo se confunde. Y duda. Y esa última tentación –el deseo de vivir una vida humana junto a una mujer y criar con ella una familia- disgustó profundamente a los católicos más radicales que vieron ofendidas sus creencias y llenaron de escandaló, polémica y censura a una película que no pretendía sino humanizar la figura de Cristo. Pero muchos vieron una blasfemia que era necesario vilipendiar, destruir y sepultar. Aún hoy es casi imposible referirse a La última tentación de Cristo sin mencionar la censura que terminaría por desdibujarla. VOZ: En el cine nunca se trata de una sola imagen. Son imágenes en movimiento, pero más importante aún, imágenes unidas. Tomas una imagen, la pones al lado de otra imagen y una tercera imagen se enciende en el ojo de la mente. Y eso es el cine, comunica a través de una impresión o una idea creada en la mente y el corazón que no existe en la realidad. Es en esta esfera eterna, entre las imágenes de lo real, de nuestro mundo, donde se puede sentir la presencia de Jesús. - M.S. VOZ: Jesús contiene multitudes. Él es constante. Él está presente en cada esfuerzo cuando nos vemos obligados a actuar por amor, ya sea que tengamos éxito en ello o no. Él está allí en cada indicio de amor. No amor por una cosa o persona específica, sino amor como fuente de poder. -M.S. Las imágenes del cine de Scorsese son una plegaria permanente. Sus personajes aspiran –a ciegas- a redimirse mediante un sufrimiento que asumen como necesario, pues están convencidos que no hay salvación sin sacrificio. Tras el sentimiento de culpa viene una expiación –propia o en carne ajena- que habitualmente es violenta y dolorosa. Como dice Charlie en Calles peligrosas, en una frase que ya es mítica del cine de este autor: “Los pecados no se redimen en la iglesia, se redimen en las calles, se redimen en casa, el resto es cuento y tú lo sabes…”. Por eso los protagonistas de sus películas son hombres y mujeres en constante búsqueda de respuestas, atormentados, y llenos de zozobra. Miren a J.R. consumido por los prejuicios en ¿Quién llama a mi puerta? (Who's That Knocking at My Door, 1967), miren los fantasmas de la soledad y del desprecio atormentar a Travis en Taxi Driver (1976) y hacerlo emprender una batalla mesiánica para salvar a una joven; miren a Frank Pierce con el espíritu hecho añicos en Vidas al límite (Bringing Out the Dead, 1999). No hay descanso para estas almas, que buscan y se buscan a tientas en la oscuridad de su propio desamparo. Scorsese los deja solos. Dios habita en cada uno, pero eso tienen que descubrirlo por sí mismos. Una revelación que a lo mejor les cueste la vida. El resto es Silencio. VOZ: Tratamos de encontrar finales para nuestras historias que le den forma a la vida tal como la vivimos todos. Tropezando, me doy cuenta de que podría estar creando imágenes que conducen a más preguntas, más misterios. Publicado en la revista Kinetoscopio No. 133, Medellin, Vol. 32, agosto-octubre de 2023, págs., 15-18 ©Centro Colombo Americano de Medellin, 2023 ©Todos los textos de www.tiempodecine.co son de la autoría de Juan Carlos González A. – Instagram: @tiempodecine Diciembre 2023

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MISIÓN

Administradores

Ciberseguridad

a Dirección de Tecnología agradece a todos los miembros de la Compañía de Jesús que participaron en las dos sesiones virtuales sobre esta temática. La primera sesión fue desarrollada en el mes de octubre y otra en el mes de noviembre.

Les informamos que después de estos dos momentos la empresa que acompaña nuestra estrategia de ciberseguridad estará realizando un ejercicio de Ingeniería Social (Phishing) - tal y como lo harían los ciberdelincuentes – con el fin de evidenciar si dichas jornadas de capacitación surtieron efecto y ver nuestros procederes tanto personales como organizacionales frente a las estrategias que utilizan los delincuentes cuando nos inundan de noticias falsas, enlaces simulando ser entidades financieras, mensajes de supuestos conocidos, ofertas llamativas, etc. A quienes deseen ver o repetir alguna de las sesiones, les agradecemos enviar un email a jefeserviciosusuarios@jesuitas.org.co. Cuidarnos es tarea de todos

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Encuesta – Sistema de Información Apostólico Durante los meses de octubre y noviembre la Dirección de Tecnología apoyó a la Asistencia de Apostolados, Padre José Darío Rodríguez, SJ; a la Secretaria Ejecutiva de Planificación, Laura Perdigón; y al Asesor de planeación de la Provincia, Doctor Carlos Pérez; en la producción de un modelo de analítica empresarial a través del cual se procesarán los resultados de la encuesta que se envió a los Directores de Obra y a sus equipos de dirección bajo el asunto “Sistema de Información Apostólico de la Provincia, 2022 – 2026”. El objetivo fue facilitar la revisión gráfica de los resultados facilitando el análisis de la información recopilada. Para este desarrollo se utilizó la tecnología PowerBI de Microsoft.

Importancia en la protección de los datos personales Con la promulgación de la Ley 1581 de 2012 se dictaron las disposiciones generales para la protección de datos personales. En su artículo 3 establece las definiciones que permiten identificar el rol y responsabilidad al momento de tratar datos personales. En dicho artículo se ha definido al responsable de tratamiento como: “la Persona natural o jurídica, pública o privada, que por sí misma o en asocio con otros, decida sobre la base de datos y/o el Tratamiento de los datos” De conformidad con la definición anterior, la Compañía de Jesús ha adquirido el rol de responsable de tratamiento, ya que solicita y almacena datos personales de jesuitas, trabajadores, proveedores, estudiantes, padres de familia, contratistas, etc., los cuales son condensados en bases de datos de las que es responsable de tratar conforme a los estándares de seguridad previstos en la Ley. Los invitamos para que nos comprometamos con la protección de datos personales ya que es responsabilidad de todos. Mediante la siguiente pieza gráfica los invitamos a conocer la importancia de la protección de los datos personales:

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Porqué es importante

LA PROTECCIÓN DE DATOS PERSONALES

Decidir De forma voluntaria e informada, quién y cómo se utilizan nuestros datos personales.

Proteger Nuestra información personal ante usos inadecuados, inseguros o abusivos.

En Compañía de Jesús queremos seguir siendo protagonistas del respeto y de la promoción de la privacidad y protección de tus datos, así como los de las personas con las que nos relacionamos.

¡Con tu apoyo y compromiso! Seguiremos trabajando en crear y fortalecer lazos de confianza en todas nuestras actividades de manejo de información, recordando estos principios:

Menos es más

Primero el consentimiento

Limitar la recolección, uso y circulación de la información solo a datos realmente necesarios, limitaremos el riesgo de un manejo inadecuado o inseguro de la información.

Verificar la existencia o gestionar de forma previa la autorización frente a cualquier actividad de recolección de nuevos datos personales.

Derechos para todos Asegurar la atención a todas las solicitudes de actualización, corrección, modificación, eliminación de la información personal que manejamos, así como a las limitaciones de su uso, informando al oficial de privacidad. Puedes reportar cualquier inusualidad a: tratamientodatos@jesuitas.org.co

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Renovación de la póliza exequial Con LOS OLIVOS hemos realizado la renovación para la vigencia 1 de octubre de 2023 al 30 de septiembre de 2024. Aunque sea un tema del que no nos guste hablar, somos conscientes que la muerte forma parte de la vida. Por eso para nosotros es tan importante como cualquier otro seguro.

RED NACIONAL LOS OLIVOS Los Olivos es la entidad de Servicios Exequiales con mayor cubrimiento en Colombia Región Caribe

Eje Cafetero

Costa Pacíﬁca

•Barranquilla •Rioacha •Cartagena •Santa Marta •Montería •Valledupar

Zona Centro

•Bogotá •Duitama •Ibague

•Armenia •Manizáles

•Medellín •Pereira

Llano y Sur •Florencia •Villavicencio del País •Yopal

•Cali •Palmira

•Pasto •Tuluá

Santanderes

•Neiva •Sogamoso •Tunja

•Barrancabermeja •Bucaramanga •Cúcuta

Recordamos los números de atención en caso de requerir un servicio:

MARCA GRATIS

(601) 3404055 (601) 7940141

También pueden encontrar información sobre la manera de proceder en caso del fallecimiento de un Jesuita, en la Circular # 4, promulgada desde esta Administración, el 4 de octubre de 2018.

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Renovación de la póliza automóviles Otro asunto de relevancia, corresponde a la renovación de la póliza para la vigencia 28 de septiembre de 2023 al 27 de septiembre de 2024, nuevamente con la compañía ZURICH. Recordamos los beneficios de esta póliza y sus coberturas:

FINANCIERA VIGILADO SUPERINTENDENCIA DE COLOMBIA

¡Hola, te damos la bienvenida a tu póliza de autos con Zurich!

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Atención 24 horas, 7 días a la semana: • Línea Nacional 01 8000 112 723 • Móviles: #723 (desde Claro, ETB, Movistar, Tigo y WOM) • WhatsApp: +57 317 364 3185 • Www.zurichseguros.com.co

ASISTENCIA AL VEHÍCULO WhatsApp: (+57) 3173643185

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¡Hola, queremos contarte los beneﬁcios de la póliza de autos con Zurich! Para Zurich Seguros es un verdadero placer contar contigo como asegurado de nuestra póliza de automóviles.Esperamos llenar todas tus expectativas y que tu experiencia con nosotros sea muy positiva. A continuación, te relacionamos los servicios que tenemos para ti:

COBERTURAS AL VEHÍCULO LIVIANO COBERTURAS PRINCIPALES

LIMITE COBERTURAS

Responsabilidad Civil Extracontractual Pérdidas parciales por daños y/o hurto Pérdidas totales por daños o por hurto Terremoto, temblor y/o erupción volcánica

DEDUCIBLES APLICADOS Sin deducible

Hasta el límite del valor totalasegurado del vehículo incluyendo accesorios

10% 1 SMMLV Sin deducible 10% 1 SMMLV

COBERTURAS ADICIONALES

FINANCIERA VIGILADO SUPERINTENDENCIA DE COLOMBIA

Vehículo de reemplazo

Si ampara (únicamente para auto familiar

Gastos de transporte por pérdida total

$ 1.800.000

Asistencia en viaje

Si ampara

Asistencia jurídica en proceso

Si ampara

Accidentes personales

$ 50.000.000

Atención 24 horas, 7 días a la semana: • Línea Nacional 01 8000 112 723 • Móviles: #723 (desde Claro, ETB, MovistarTigo y WOM) • WhatsApp: +57 317 364 3185 • Www.zurichseguros.com.co

ASISTENCIA AL VEHÍCULO WhatsApp: (+57) 3173643185

¡Como siempre estaremos atentos a resolver sus inquietudes! Diciembre 2023

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Cumpleaños de jesuitas en diciembre 8

Carlos Eduardo Mejia

10 Juan Manuel Granados 11 Jorge Hernández 14 Augusto Berrio 17 Su Santidad el Papa Francisco 18

Arturo Guerra Luis Ortiz

19 José Leonardo Esquivel 23 Andrés Rosado 24

Mario Franco Andrés Felipe Martínez

Jairo Bernal Darío Restrepo

27 Fredy Castañeda 29 Eduardo Valencia 30 Javier Hoyos

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Un profundo agradecimiento, Por un año de grandes retos y gratos aprendizajes en esta misión, en los matices, las alegrías y los sueños. Por el Cuerpo Apostólico de la Provincia que compartió cada espacio con los brazos abiertos y el corazón rebosante. Gracias al equipo que con buena voluntad y detrás de los focos, impulsó, animó y permitió el diálogo y la participación. Por un Centenario de historia al servicio de la justicia, con hombres y mujeres que entregan su tiempo y su don. Al Señor, por llenarnos con su Espíritu cálido y bondadoso, y a su creación que nos abriga cada día y anima nuestro camino. Por un año nuevo, en sintonía con el país que soñamos, llenando la vida de colores y suaves sinfonías.

Nos vemos en el 2024

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A. M. D. G.

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