視覺形式

視覺形式美感

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教育部「整合型視覺形式美感教育實驗計畫」- 總計劃：陳瓊花 撰 20141010 修正

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5前言 美感形式要件 秩序與美感 美感與形式

17章節1 -比例（proportion） 27章節2 -色彩（colors） 41章節3 -質感（texture） 61章節4 -構成（composition） 75章節5 -結構（structure） 88章節6 -構造（construction） 103結語 - 美感的整體性

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前言 美感，是一種美好而愉悅的感覺。西班牙學者喬治．桑塔亞那（George Santayana , 1863-1952）在其「美感（The Sense of Beauty）」(1896) 一書中，認為美感是因為所觀賞對象的屬性或特質，讓我們有所感覺，而 享有愉悅之情，因此提出「美感，是一種客觀化的快感」。 生活中，許許多多美好的事物，都是透過「形式」，讓我們可以具體 的感受到「她」的存在。一般而言，感受的方式，是經由「人」身體的五 官與外界接觸而產生；也就是經由所謂的「視覺」、「聽覺」、「觸覺」、 「味覺」、「嗅覺」、「空間感覺」等等感覺系統的聯結及想像而得。其中， 最基礎而普遍運用的是「視覺」。誠如，美國的心理學家也是藝術教育學 者，魯道夫．安海姆（Rudolf Arnheim, 1904-2007）在 1969 年所出版「視 覺思考（Visual Thinking）」一書中所談到，視覺本身就是「認知」。 教育部從民國 103 至 105 年所規劃執行的「整合型視覺形式美感教育 實驗計畫」，就是在推動「美感認知」的教育。希望藉由老師的引導與啟 發，來強化我們學生視知覺的敏銳和深度，美感思辨、想像與實踐的能力， 去發現「美」到底在哪裡？進而有能力去創造生活中的美好。

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美感形式要件：清潔、整齊、變化

論是自然或人為的事物，都有其外在可被理解的「形式」存在，所以，我 們才能認識與感受到外在世界的美好。 感覺美好，除個人的心情之外，與對象的屬性和特質密切相關。漢寶 德老師便曾關鍵的提點：「清潔是美感的真正初階」1。我們常言的「窗 明几淨」，所浮現的美感圖像，便是立基於「清潔」。 「清潔」的反面「骯髒」，易生厭惡與防禦之心，美感無由產生；反 之，「清潔」可以讓人安淨身心，對外無所防禦與罣礙，美好的感覺自然 容易得到。 至於，「骯臟」常與「混亂」聯結，「混亂」所顯示的是「沒有秩序」， 而「秩序」的梳理，最簡易的策略是「分類」，將相似性的部分進行歸類， 成為系統。如此，便容易產生與「清潔」聯結的「整齊」。所以，漢寶德 老師認為，「清潔」是「整齊」之本源，而「整齊」則是秩序的動力，秩 序得以和諧，是美感的基本要件 2。 從「清潔」而至「整齊」，秩序產生的同時，為免於單調、貧乏，必 須善用「變化」的組織原則，讓不同類別的「整齊」與「整齊」之間，得 有另一層秩序的安排，或讓「秩序」與「秩序」之間的產生即興或無理的 對話，所謂，「統一中有變化，變化中有統一」的原則。這樣的原則，要 能靈活而合宜的運用，必須經由觀察、賞析與試驗等經驗的積累，才能逐 漸養成，這也正是覺形式美感教育永續性的目標。 1 漢寶德（2010）: 如何培養美感（頁 26）。臺北：聯經。 2 漢寶德（2010）: 如何培養美感（頁 27）。臺北：聯經。

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混亂，不易產生美感。

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臺師大接待室，經設計的大理石板刻畫臺師大的英文校名縮寫，挑選的木質太師椅呈現華人文化 的工藝美感。左上為曾在該校執教的藝術家，朱德群先生的油畫作品。右上為畢業校友董陽孜的 書法作品：「至大無外」，意指臺師大的教育目標。

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辦公室空間，在舊有沙發組的基礎上，以靠墊的色澤、茶几桌上有意排列出變化造型的桌墊顏色 及畫作邊框顏色的聯繫，是顏色的重複運用，所創造視覺上的統整效果。不多的綠色植物點景， 可營造具生命感的空氣氛圍；小茶几上的燈光，帶來暈染的空間質感。

色彩，可用來創造空間中，多元物件的緊密關係，形塑整合性的主題。燈光，可營造優美的情調 與氛圍。植栽，則帶來空氣與生命感。

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物件位置擺放的妥適性，是美感的來源。 浴室盥洗用具，這樣的懸掛安裝，妥適嗎？如 果將此用具往下移，且往這片瓷磚的中間移ㄧ 移，讓盥洗用具的頂線和瓷磚的邊緣線切齊， 是否會較具美感？

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同樣的，淋浴的機具，似不宜這麼隨意的置放。 它，應該可以被較具美感的裝訂。

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這樣的牆面與馬桶水蓋之間的關係，可以如何改善？讓彼此之間的關係更加美好？ 目前，顯然的，有三條相互干擾的橫線：馬桶水蓋延伸的隱藏線、瓷磚的壓線、花紋的格線；同 樣的，多條的垂直線之間的關係，也頗為複雜，無形之中，都會增加視覺上的試圖去秩序化這些 現象的負擔。 如果，我們在落印這些紋理時，考慮瓷磚的壓條，擺置馬桶時，能考慮與背景花紋的關係，整個 浴室，應更能產生美感。

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太多的主題，容易失焦，不益彰顯美感事物的特質。 在這個盆景的擺設中，蘭花本身的美，已被緞帶的綴飾和不同的綠葉所削弱。

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單純，是美感的基礎；添加，不見得會創造美感。 試圖美化「變電箱」的結果，反而徒增街道的「紛亂」。

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有秩序，缺主軸，容易形成諸侯割據的分裂局面，不易產生整體性的美感。 試圖美化的盆花與植栽造景，有如在大白天，過多的濃妝豔抹。

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美感，來自細膩的處理。 路邊，新施工完成的鋼圍，因為，要保護「新」，所以「塑膠衣」忘了脫去。或因為， 不經意的疏忽，鋼質的「美感」，被蒙蓋數日、數月、以至於數年 ........。

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秩序與美感

從出生到成長，我們都在做「分類」的練習，將事物雷同或類似性的歸類， 秩序化外在多樣紛雜的環境、世界上的林林總總，以便能夠認識並作出 適當的反應與互動。因此，許多美好的人為事物，其形式都能夠展現出 某種程度或層面的「秩序」，這些秩序的狀態，讓我們享有愉悅之情， 感受到生活中的美好。

美感與形式

美好的形式，往往是因為對象物的要素或成分，交織共組成某種秩序的 狀態，可以讓人感受到愉悅、方便、順暢、舒適、開心等的美好情感。 從 形 式 來 認 知 美 感 的 存 在， 可 以 從「 比 例（proportion）」、「 色 彩 （colors）」、「質感（texture）」、「構成（composition）」、「結 構（structure）」、「構造（construction）」等方面，來進行觀察、 分析與體驗。

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章節 1 - 比例（proportion）

「比例（proportion）」，是指形體（或形象）的各部分在整體中所佔 的「量（體積、面積或長度）」，或各部分彼此之間「量」的關係。 從數學的觀點，若兩個量的變化關係，符合或具有「量」與「量」之間 的常數關係，或等價關係，則稱兩者是成比例的。 依統計學的看法，比例是ㄧ個總體中，各個部分的數量占總體數量的 比重，通常將總體及各部分的數值，都變成一個以「1」為本的基數，如 此，就可以將不同類別的數值進行比較，以反映總體的構成和結構 3。 比例的觀察，可以學著去作想像的分析或實際的丈量練習。譬如，一 般而言，手掌約略是整隻手（最長的手指與掌端之間）的三分之二。但是， 男女可能有別，有大手小手之差。手掌與整隻手的比例，可能是 10 公分 比 18 公分，若以手掌為 1，則比例為 1：1.8；或是 11 公分比 20 公分， 亦即 1: 1.82。當手掌的比例小於三分之二時，整隻手會顯得修長，於是， 有「纖長玉手」的形容。反之，則可能有「厚實大手」的美譽。這就是 比例差異，所產生不同的美感效果。 有關比例關係的討論，西方有黃金比例分割（Golden Section）的標 準：當線段 AB 被線上一點 P，分為 AP、PB（其中 AP > PB）兩線段，而 PB 比 PA 等於 AP 比 AB 時，AP 比 AB 的值約為 0.618，這種分割即稱為黃 金分割。事實上，此種理念，自西元前希臘柏拉圖（Plato）即已開始， 到畢達哥拉斯（Pythagoras, 560-480 B.C.）時演為多重的黃金分割， 即將一個正五邊形的結構，分析成五個等腰三角形的方法，是更為複雜 的發展 4。這方法廣泛地被採用於建築、雕刻與畫面的結構等，且成為評 3 http://baike.baidu.com/subview/339062/8050323.htm#viewPageContent 4 王秀雄等（1982）。西洋美術辭典 （頁 353-355）。臺北：雄獅。

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判是否為美的形式之參考標準。這樣的比例關係，為普遍大眾所偏好， 並經後續研究指出，因為其符合一般人身的比例，從肚臍以下高度與全 身高度之比例，恰為 1:1.61815。目前，此種比率普遍存在生活周遭自然 界的動植物、許多事物的結構上 6。黃金分割就是一種費心安排的比例關 係。

黃金比例的準確值為無理數，大約值則為小數點後 20 位，1.61803398874989484820 ...，應用時 一般取 1.618。 黃金分割是根據黃金比例，將一條線分割成兩段。總長度 a + b 與長度較長的 a 之比等於 a 與 長度較短的 b 之比。（取自 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%BB%84%E9%87%91%E5%88%86%E5 %89%B2%E7%8E%87）

5 虞君質 (1968)。藝術概論 。臺北：大中國。 6 請參：http://www.goldennumber.net/index.htm

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( 取 自：http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%BB%84%E9%87%91%E5%88%86%E5%89%B2%E7%8E%87#me diaviewer/File:SimilarGoldenRectangles.svg）

黃金矩形的繪製： 1. 利用幾何學方法，先作成正方形 ABCD。 2. 求正方形之一邊 BC 之中點 M。 3. 以 AM 為半徑 ,M 為中心作一弧 AF。 4. 然後作 FCDE 之矩形，DC:DE = 1:1.618，a : b = b : ( a + b )。 .19

臉部五官的比例 （取自：http://www.bastillepost.com/hong/plastic-post/%E7%BE%8E%E9%86%9C% E9%91%91%E5%88%A5%EF%BC%9A%E7%A7%91%E5%AD%B8%E7%95%8C%E9%BB%83%E9%87%91%E 6%AF%94%E4%BE%8B）

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鸚鵡螺外殼是標準的 1,1,2,3,5,8,13,21,34,55,89…，與黃金比例相關的「費氏數列」螺線。 （取自：http://commons.wikimedia.org/wiki/File:NautilusCutawayLogarithmicSpiral.jpg）

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英國的傢俱設計師 Marc Fish 推出〝Nautilus II（鸚鵡螺 II）〞的桌子設計。他藉由計算機科技的精細算計， 以超過 4000 片獨立的核桃木與楓暮壓合成鸚鵡螺的殼，遵照大自然所發展出來的黃金比例進行製作，內部 拋光，並利用日式花邊紙來區隔每個腔室。 （取自： http://www.wowsai.com/zixun/8576-2-0.html）

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運用「鸚鵡螺」的比例所做成的工藝飾品。 （取自： http://www.ka-gold-jewelry.com/p-products/nautilus-gold.php）

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蘋果電腦的 logo 設計，充分運用黃金比例的算計。 （取自： http://0123456789.tw/?p=549）

TOYOTA 的 Logo 設計亦來自黃金比例的運用 （取自： http://www.goldennumber.net/logo-design/） .25

以黃金比例打造的「 Aston Martin DB9 」驕車被形容為：「完美的比例 -DB 形式的每一英寸， 是為優雅與平衡而設計 ....」 （取自： http://www.goldennumber.net/aston-martin-golden-ratio/ ）

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章節 2 - 色彩（colors）

在日常生活當中，只要有光線的地方，就能感覺到色彩的存在。光線由 三稜鏡分解出來的稱為色光，光的三原色為赤、綠、青，再按赤、橙、黃、 綠、青、靛、紫的次序排列。因各種色光的波長與振動次數的不同，而 在光帶中具有不同的面積。譬如，青色的布，我們之所以能感覺到青色， 並不是布上發出青色的光，也不是青色的光照到布上反射出來，而是因 為白光照到布上，一部分色光被物體吸收，而所剩的青色光被反射出來， 因此，看到的是青色的布。 由物體反射出來的色光稱為色，也就是平常為肉眼所覺知的物體色。 色的三原色為赤、黃、青。隨著排列與調配等原則的應用，而產生各種 不同的層次變化。 色光的聚合愈多時，愈為明亮，是屬於積極性的增加，反之，色彩的 聚合，是色料吸收量的增加，混合愈多，吸收量愈多，而反射量減少， 所以愈暗，是屬消極的增加。 色 彩 是 由 三 種「 色 相（Hue）」、「 明 度（Value）」 以 及「 彩 度 （Chroma）」三種屬性所組成。色相，是指色彩相貌差異的名稱，是表 明這一色與那一色的區別，譬如，赤、黃、青、紫等的顏色名稱，與色 彩的強弱明暗無關。明度，是指色彩明暗的程度，各種不同色相的色， 所反射出來的光量，有明有暗。如果所反射出來的光量多時，光度強而 明；若含量少時，光度弱而暗。這是各種色彩所共有的性質，舉例來說， 就赤色而言，有明的赤色與暗的赤色之別。彩度，是指色彩飽和的性質， 有關色彩的純粹性。若不含有絲毫黑或白的顏色，即為純粹的色，如正 紅或正青等。如果混入黑或白，則原有飽和色固有的性質就會發生變化。 .27

譬如，飽和色混入白色，則原有的色澤就會帶有白色的調子，稱為清色； 若混入黑色，則帶有黑色的調子，稱為暗色；若混入灰色，則帶有混濁 的調子，稱為濁色 7。 色的感覺，雖然會隨個人、國家、文化、與宗教等因素的不同，而有 不同的偏好，但一般而言，仍有人們所普遍認同的特性存在，如寒色、 暖色、中性色、與補色等。寒色，如青色系調，容易讓人產生冰冷，或 沈靜之感，又可稱為消極性的色彩。暖色，如赤黃色系調，容易讓人產 生溫暖，或興奮之感，又可稱為積極性色彩。中性色，則介於寒暖色之間， 如綠、紫等色系。 色彩的配置，若要能產生調和的效果，以色相環為準，相鄰近的色彩， 差異性較小，是屬於調和的顏色。補色，是指宜於相配的兩種差異性較 大的顏色，當兩種色光相合後可成為白色時，這兩種顏色即互為補色。 譬如，赤和青綠，橙和綠青，黃和青，黃綠和紫，綠和赤紫等都是互為 補色。補色的產生，主要原因在於視神經的生理作用，如果注視紅色物 體一段時間，將目光移至白色牆壁，則會在白色牆面上見到原視物的餘 像，即自紅轉為青綠。反之，則會出現紅色的餘像，這是補色相調劑的 情形，容易讓人產生愉悅的感覺 8。

7 陳瓊花（2013）藝術概論（頁 94-98）。臺北：三民。 8 同上，頁 99。

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網頁色彩色碼表 （取自：http://rhinejo.myweb.hinet.net/home/color/color-cord.html)

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孟塞爾（Albert H. Munsell，1858 － 1918）色相環 （R= 紅，Ｙ＝黃，Ｂ＝藍，Ｇ＝綠，Ｐ＝紫，YR= 橙（黃紅），GY= 綠黃，BG= 藍綠，PB= 紫藍， RP= 紫紅；取自： http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%9F%E5%A1%9E%E5%B0%94%E9%A2%9C% E8%89%B2%E7%B3%BB%E7%BB%9F）

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孟塞爾顏色系統（Munsell Color System） 這個系統是由美國藝術家阿爾伯特·孟塞爾（Albert H. Munsell，1858 － 1918）在 1898 年創 製的，在 1930 年代為美國農業部，採納為泥土研究的官方顏色描述系統。 （取自： http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%9F%E5%A1%9E%E5%B0%94%E9%A2%9C%E8%89%B2 %E7%B3%BB%E7%BB%9F）

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李重重 紛夏 2010 （取自「學學台灣文化色彩」： http://www.xuexuecolors.com/community.php?opt=2&palette=64344）

Yuhan Wan 依據 「李重重的紛夏作品」創作「紛夏 - 色彩區塊」August 06, 2014

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紅色，在中華文化，是喜慶、積極與陽光的象徵。 （取自：http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BA%A2%E8%89%B2#mediaviewer/File:Rose_Macro.jpg）

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傳統建築，漆紅敲金，喜意滿滿。（澎湖縣西嶼鄉二崁村）

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明視度：圖形或文字與背景的關係，會因為明度差、色相差、彩度差或面積 比例，而影響辨視性，稱之為明視度。 （取自：教育部數位教學資源入口 http://content.edu.tw/vocation/art/ks_ hc/htm/content/ch06/）

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色相對比：將一色相與其他顏色同時配置，會使原來的色彩產生偏色現象， 叫做色相對比。 把橙色分別貼在紅色和黃色的背景上，紅色背景上橙色會偏黃；而黃色背景 上的橙色則會偏紅。 （取自：教育部數位教學資源入口網， http://content.edu.tw/vocation/ art/ks_hc/htm/content/ch06/newpage5.htm）

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明度對比：將兩種不同明度的色彩並列時，會使明色更亮，而暗色更暗。 相同明度的灰色，置於白底和黑底上，會感覺黑底上的灰色較亮；而白底上 的灰色明度則較暗。 （取自：教育部數位教學資源入口網， http://content.edu.tw/vocation/ art/ks_hc/htm/content/ch06/newpage5.htm）

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彩度對比：將不同彩度的色彩並置，所產生的對比，若和低彩度配置，會使 色彩顯得較鮮明；若與高彩度並置，會使色彩顯得較濁。 將彩度相同的紅色，置於純紅和低彩的背景上，純紅背景上的紅色會顯得較 濁，而在濁紅背景上的紅色，則會顯得彩度較高。 （取自：教育部數位教學資源入口網， http://content.edu.tw/vocation/ art/ks_hc/htm/content/ch06/newpage5.htm）

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黃薇 2014 秋冬時裝設計，以白色為主調，藍與黑色為綴，不等邊的裙 擺剪裁，圍巾與短袖的衝突並置，及其與口袋、腰帶之間的互動對話， 是本作品的特色。 （黃薇係國內大葉大學造藝學系畢業，再前往英國倫敦前衛和概念設計 聞名的聖馬汀學院繼續攻讀服裝設計，畢業後，於倫敦創立個人品牌 「Jamie Wei Huang」，其作品於 2013 年受到 Lady Gaga 青睞，讓她在 時尚界迅速竄紅。後取自： http://www.jamieweihuang.com/AUTUMNWINTER-14-CATWALK） .39

明視度強的產品設計 - 運動鞋

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章節 3 - 質感（texture）

「質感（texture）」與材料的屬性直接相關，又可稱為「質地」或「肌理」 的感覺，或材料質地紋理的感覺。它包含了材質本身的特殊屬性，或人 為加工後所表現在物體表面的感覺。換言之，「質感」就是指物體材質 所呈現在色彩、光澤、紋理、粗細、厚薄、透明度、軟硬、時間性等，多 種外在特性的綜合表現，經由視知覺的經驗想像與觸覺的直接體驗而得。 有關物質的材料可概分為如下數種類別 9： 1. 人工與科技材料：如塑膠、油漆、琺瑯、橡膠等，及電腦軟硬體媒材， 聲光影視之科技產物等。 2. 動物材料：如人體、皮革、毛髮、獸骨等。 3. 植物材料：如木材、竹材、麻類纖維、藤黃等。 4. 礦物材料：如金屬類的鋼、鐵、鉛、鋁等；非金屬類的玉、石、水泥、 瑪瑙、花青、赭石、石綠等。 5. 輔助材料：如石臘、磨光材料、硬化劑、潤滑劑等。 6. 結合性材料：如植物性膠著劑的樹膠、松膠等；動物性膠著劑的牛膠、 骨膠等；化學性膠著劑的尿素、樹脂等。 各種材料的運用，隨產品的功能、預期產出的效果、以及價值等因素 的權衡，而有不同的取捨。在生活中，我們常可發現各種不同材質之間， 透過特殊的技術，製造「擬真」的質感，以提升其經濟的價值。此外， 我們也常可發現，為了滿足人們「懷舊」或「懷鄉」的情緒，特別模擬「時 間的刻痕」，創造時間性的質感。 至於，同類的材料，因為成分或屬性的不同，而有差異的質地。譬如， 9 陳瓊花（2013）藝術概論（頁 101-102）。臺北：三民。

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紅木與檜木的質感有別，紅木毛細孔多、紋路變化多、硬度高、韌性強； 而檜木則具有濃鬱香氣、不受蟲蛀等的特性。若以紅木做成傢俱，常以 生漆上漆磨平、著色磨平、再上多道生漆而成。因此，即使同為木質傢俱， 因材料屬性的不同，所產生的質感也會有所差別，且更是非一般塑膠品 的傢俱所可比擬。 目前，因為社會文明的發展，人們對於生態保存與永續發展的關注， 自然而環保性強的材料受到重視，而再生能源的開發與使用，更創造新 興而多元的材質與效果。每種物質材料，都具有它的特性與適用表現的 對象，唯有當材料與技術密切結合，充分展現功能性時，質感的價值方 才得以充分的體現。

一樣都是石材，因為處理方式不同，而產生不同的質感。從上左圖，以至於下右圖，可以 觀察到，石材的質感，自細微的粗糙、到更粗糙、以至於石板的平滑，因為功能性的考量， 必須做差異質感的評估，以進行最佳的取材。 .42

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不同樹木的樹皮表層，因為不同的紋理，與樹木的屬性，而有不同的質感，有些堅實，有 些粗糙，有些平滑等的感覺。

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仿然樹木表層的材質，做成門板或是地板或櫃子等的木料貼皮，或是將樹木加工處理成為各式傢 俱的木料。造自

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羊毛地毯及椅墊，讓人產生毛絨絨與溫暖的質感。

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以人工材質仿真毛類的產品，其視覺效果仍能令人產生溫暖而舒暖的感覺，但在 觸所感受到的質感，可能會是有所差異的。

毛線編織與藤材編織物，同樣都是以編織的技術處理材料，但因為素材的不同， 其所產生的質感並不相同。

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同樣都是棉類材質，因為織法的差異，造成不同的質感。

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竹材的溫和與輕巧，不同於金屬材質的冰冷，或是瓷陶的凝硬。竹編材質的掛鐘，如農夫休耕返 家所懸掛的大草帽；細膩的編織手法，交織著生命點滴付出的時光刻度。（南投縣國立臺灣工藝 研究發展中心）

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竹編所創造的紋理，充分展現材質的屬性，細膩典雅，不同於布料或皮革的質感。 （南投縣國立臺灣工藝研究發展中心）

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臺東臺東原住民工藝臺東原住民工藝 - 隆隆昌棉麻屋 ( 取自： http://www.thealliance.org.tw/cover_show.php?cover_id=29)

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棉麻材質編製成的提袋，來自臺東隆昌棉麻屋的產品。無多餘的贅飾，流露平實、柔軟、自然的 材質美感。

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皮革材質，具有其獨特的屬性；經由知覺、想像與觸摸，可以感受到具生命力與呼吸 感的皮膚特質。Giorgio Armani 的皮包，經由簡單垂直線紋的重複，創造高低起伏與 光線變化的黑色肌理。 （喬治·亞曼尼 「Giorgio Armani S.P.A.」，是義大利時裝及高級消費品公司。由知 名設計師喬治·亞曼尼於 1975 年創立。目前集團旗下的產品類別包括男女服裝、配件、 手錶、眼鏡、首飾、香水及化妝品、家居用品，甚至包括飯店、餐廳。請參：http:// zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%9E%E6%9B%BC%E5%B0%BC）

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漂亮纏繞，如花開展，粗實質感，稻香在鼻。 以稻草編織而成的椅墊造型，充滿創意，編紋本身也充滿漸序開展的美感，但就功能性而言，可 能減低其被消費的意願。因為，從經驗中推估，坐起來，恐怕會有粗刺的不適感。其藝術與文化 的價值，高於實用的使用價值。（臺東 2014 台灣設計展，豐收椅）

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玻璃材質的透光性，在生活中被普遍利用。如早期西方教堂的彩色玻璃花窗，運用透光的 特性，引進光源的同時，創造無限想像的夢幻空間感。（巴黎聖母院）

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以玻璃的材質作為桌面，其穿透性，除能顯現如樹枝般的桌架設計外，並能強化空間延伸的視覺 效果。（臺東 2014 台灣設計展，弄榫桌）

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以燈管科技材質作為指示的標誌，不同傳統以海報或箭頭圖示的方式，別具新意與美感。 （臺東 2014 台灣設計展二展場間的通道）

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玻璃材質用來作為餐具時，最適合展現清涼的冰品。

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觀賞用品的陶瓷： 作者 : 郭明慶 / 作品名稱 : 新油滴釉瓶 / 86 年第 5 屆臺灣工藝設計競賽省政府獎 以雙層的鐵釉呈現天目油滴的新風貌，以及深層凝脂的精緻美感。 （取自：南投縣國立臺灣工藝研究發展中心， http://das.ntcri.gov.tw/frontsite/)

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居家臥房的相關用品，若以柔軟而透氣的棉質為床被單等，是最受多數人的歡迎，再加以木質的 地板，能營造溫馨的舒適質感。

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( 取自：臺東 2014 台灣設計展，綠島大旅社，汪麗琴，Leave Me Alone）

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章節 4 - 構成（composition）

「構成（composition）」，就一般性的用語而言，在平面繪畫表現，是 為「構圖」；在音樂，稱為「作曲」；在文學，則等同於「作文」。綜整 這些旨意，視覺形式部分的「構成」，是指在設計或創作的過程中，就平 面、立體、空間或時間性的範疇，將色彩、點、線、面、體、光線等的元 素、材料、題材、成分或內容等，作特殊而有意義的視覺安排或佈置，以 傳遞出設計者或藝術家的創作思維，並藉之與觀者或使用者溝通。 構成的方法，如分割、集合、組合、重疊或堆疊等等都是，乃是將圖 像進行構成的基本方式，以彰顯視覺美好效果的組織及特性。設計或藝 術創作時，進行構成時所考量者，不外有關主題、功能、色彩、質感等 的分量與比例等等關係的聯結與聚合，以有效的方式安排所有的因素， 使它們都能緊密的聯結，成為一無法分割的整體。 我國南朝齊國的謝赫在其《古畫品錄》中舉出繪畫六法為：氣韻生動、 骨法用筆、應物象形、隨類賦彩、經營位置、傳移模寫，其中「經營位置」 即為構成的思慮。傳統篆刻藝術有所謂的「分朱布白」，就是根據擬入 印的文字，所進行構成的一種章法。講求把印文的內容、筆意、疏密、 屈伸、長短、肥瘦、承應與氣勢等等，安排得宜，也即是一種講求適當 結組的過程，處理不當時，往往會影響作品的美感效果。此外，譬如進 行景觀設計時，運用「線」的元素來連接和界定空間，創造「戶外的房間」 感 10。或如植栽設計構成時，以「群植產生整體感」、「單植造成焦點」、 「強調物」、「比例的尺度」即「序列」發展的方式，來作為構成的原 則 11。 10 Colorado State University, Master Gardner program: Principles of landscape design http:// www.ext.colostate.edu/mg/ gardennotes/413.html 11 翁玉慧，植栽計畫：http://sd.dyu.edu.tw/~yhoung/plantpps/9.pps

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構成，具體關係到作品外在美感形式的整體展現，其操作隨設計創作 者、各類產品、環境、景觀、建築、或文化創造的特性，而各有其追求 的重點。基本上，「反覆」、「對稱」、「均衡」、「漸層」、「對比」、 「調和」、「主」與「賓」、「強調」、「單純」與「多元」並置的協調、 「整體性」等等，是處理各類構成時，所普遍採取的策略。

竹編六角孔三角紋網編法 （南投縣國立臺灣工藝研究發展中心）

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竹編人字二目迴紋編法 （南投縣國立臺灣工藝研究發展中心）

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竹編的米字形編底法 （南投縣國立臺灣工藝研究發展中心）

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此件作品，以大小兩個大圓所構成。中心圓以三層的四方形為基本的造型單位，此ㄧ基本單位經 過「反覆」的結組，並由系列間以 1/2 的位置交錯，形成紋理，外圍則以人字交錯發展，成為不 斷反覆的手法，形成細膩的紋理，巧妙襯托竹材的特殊美感。 （南投縣國立臺灣工藝研究發展中心）

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金屬與皮質的共構，醞釀堅硬與柔軟的對話；椅背的方格設計，增添設計的新穎趣味。

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菜色的構成，荔枝為主題，地瓜為賓角，透過隨意但均勻落點的蔓越莓聯繫，成為相互依存的整體。 適度花紋綴飾的磁盤，更呼應所擬展現的菜色，增添餐食的美味感。 （荔枝、地瓜及蔓越莓沙拉 / WEDGWOOD/Bone China)

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以二片葉子為螺旋蔓延的基本單位，連續性反覆的組織方式，構成家用瓷碟、杯的花式紋理。

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視覺形式美感

鋼質的托盤，以大小二圓為基礎，隨機捏、壓，構成為不規則的有機造型。因為，材質本身具反 映的特性，邀景入盤，形成不斷變化，如抽象畫般的畫面。

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此通用卡片，使用剪紙雕花的技法，以成雙成對的鳥為主角，大小花及葉蔓為配角，黑色統籌 畫面的主要色調，米黃色為背景，藍色為主副角的實體色，總共只有三個顏色。惟，因為刀法 的變化，表現出不同深淺的藍色光澤，增加畫面的層次感與豐富性。

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視覺形式美感

此件中南美洲瑪雅文化生活陶罐的紋飾，是由二面內容不同的故事繪本，白凸紋、 凹色底的彩繪方式所構成。

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百貨公司一角的點景擺飾，以處理過，具光澤亮度的大小石頭為主體，小水滴般的透明珠為焦點 的構成，試圖應造岸邊的清涼氛圍。

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視覺形式美感

為聖誕節所作的應節裝飾，以紅色為主調，聖誕紅、漂染過的藻類植物及紅色塑膠圈環等三種素 材，以漸層堆疊的方式，構成如同聖誕樹般的立體飾品，再以霧面及亮面的圓珠子，穿梭其間， 充分洋溢歡樂的氣息。

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以紅與綠的對比色、暈黃的燈光、圓弧的傢俱造型、古典的吊燈、織花地毯等，構成整個旅館小 客廳的溫暖情調。 （法國巴黎 Royal Fromentin Hotel， http://www.hotelroyalfromentin.com/）

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視覺形式美感

章節 5 - 結構（structure）

「結構（structure）」，有如人體的骨架，或俗稱的「架構」用語。我 們常可聽到一些形容各式結構的用語，譬如，「Ｓ」形的結構，「圓形」 的結構，「開展形」的結構等等。結構一詞，橫跨科學、哲學、藝術、 管理學、社會學等等方面領域的專業概念。譬如，在社會學方面，英國 的社會學家安東尼·吉登斯（Anthony Giddens, 1938-）在其《社會學》 中寫道，社會結構指的是我們生活的社會背景，不只是事件或行動的隨 即分類，而是以各具特色的方式被賦予結構或模式。社會結構，不只是 一種社會階層的關係，它同時更指涉政治、經濟及社會等方面的相互構 聯的情況。 若依此延伸其意涵，運用在生活中的體察，結構是有關一個形體，其 構成組件間的階層關係之系統架構；或是數個形體彼此之間，所享有的共 通而整體性組織方式，及其與個別物件組織之間的系統聯繫關係。譬如， 我國傳統與「自然合一」的四合院建築結構；或是盛行於中世紀的哥德 式建築（Gothic Architecture），其「高聳入雲」的垂直性結構特色， 是由「尖形拱門（Pointed arch）」、「肋狀拱頂（Ribbed vault）」 與「飛拱（Flying buttress）」所構成。 「尖形拱門」早在西歐開始使用此造形前，在中東的建築已使用多年， 它是運用尖形的角度將重量導向脊柱，以容許高挑的拱形屋頂。此種造形 結構的拱門，不僅用在大門，也大量使用在窗戶 12。 「肋狀拱頂」則是一種拱狀的造型，由二或三個的肋拱交集而成，用 來支持牆、或天花板、或屋頂的重量。融合使用「尖形拱門」和「肋狀 12 http://www.wou.edu/~ckaser10/myweb/pointedarch.html

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拱頂」，可以讓大教堂的牆建得輕薄ㄧ些，高聳ㄧ些，以及產生較多的 開放空間，諸如，玄關和窗戶。不同於之前粗大的羅馬式教堂的建構， 哥德式教堂的內部似乎更為開放、寬敞而明亮。肋狀拱頂視其在大教堂 的位置，可以是具功利價值，或具裝飾性的 13。 「飛拱」是由二部分所組成：扶壁，大的石牆和跨越扶壁與外牆之間 的飛拱。 飛拱傳遞由肋狀拱頂而來的力量和外牆的風力，經由飛拱的造形，將 壓力從扶壁而到地上。「飛拱」和「肋狀拱頂」、「尖形拱門」ㄧ起創 造大教堂的石質骨架 14。 綜合以上，雖然「尖形拱門」、「肋狀拱頂」、「飛拱」創造「高聳 入雲」的哥德建築結構特色，但在哥德建築體系的整體風格中，各個不 同的教堂，仍存有其獨特性的組合系統。譬如，巴黎聖母院的整體平面 結構，便不同於德國的科隆大教堂，可說是在關鍵的結構下，所蔓生出 雷同但有異的整體結構方式。 簡言之，「結構」，是指形體中，用以傳遞力量和維持穩定的結組， 以形體自身各種要素之間的相互關聯，以及彼此相互作用的方式，來達 成不同力源折衝下的均衡，創造美感的能量與效果。

13 http://www.wou.edu/~ckaser10/myweb/ribbedvault.html 14 http://www.wou.edu/~ckaser10/myweb/flyingbuttress.html

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澳洲雪梨歌劇院（Sydney Opera House）

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丹麥籍建築師 Jrn Oberg Utzon （1918-2008）設計之模型及基本結構

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西方教堂建築之尖形拱門（Pointed arch）結構 （Limoges Cathedral, Limoges, France）。 （取自： http://www.wou.edu/~ckaser10/myweb/pointedarch.html）

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西方教堂建築之肋狀拱頂（Ribbed vault）結構（Cathedral Nueva de Plasencia, Plasencia, Spain）。 （取自： http://www.wou.edu/~ckaser10/myweb/ribbedvault.html）

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西方教堂建築之飛拱（Flying buttress）結構（Saint Remi Basilica, Reims, France）。 （取自： http://www.wou.edu/~ckaser10/myweb/flyingbuttress.html）

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巴黎 Norte-Dame de Paris 的正門，可以看到尖形拱門的基本結構，建立在「井」字行的架構 上。

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巴黎 Norte-Dame de Paris 室內的肋狀拱頂

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臺北美術館是現代建築的後期作品，整座建築是由若干方桶狀的塊狀為元素所結構而成。 （取自：文化部「生活美學理念推廣叢書 2」- 建築，漢寶德）

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新北市立鶯歌陶瓷博物館的特點，是用三個不同的結構體組成。三個結構體分別為水平定向的長 方形，垂直格子的長方形，另為玻璃弓形的圓弧面。第一個結構為博物 館的主體，掌主要的功能； 第二個結構為大廳，具崇高無比的穿堂；第三個結構體則為服務性設施。（取自：文化部「生活 美學理念推廣叢書 2」- 建築，漢寶德）

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巴黎 Norte-Dame de Paris 的正門，可以看到尖行拱門的基本結構，建立在「井」字行的架構上。

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宜蘭鐵樹廣場，模擬自然樹體的形態為結構，創造互聯成蔭的成群鐵樹，就像真正的森林一般， 擴展地面的空間感，並和鄰地真實的樹林連成一片，成為美好的休閒空間。（取自：文化部「生 活美學理念推廣叢書 2」- 建築）

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章節 6 - 構造（construction）

「構造（construction）」的基本概念，可以人的「身體構造」為例， 加以說明。人的身體是ㄧ個有機的整體，除頭部、四肢、和軀幹所構成 的「骨架」結構外，功能的單位包括「細胞」、「組織」、「器官」和「系 統」。無論「細胞」、「組織」、「器官」或「系統」，都各有其單獨 的結構，譬如，「組織」係由形態相似和功能相關的細胞，借助細胞間 質所結合起來的結構，因所在人體位置的不同，而有「上皮組織」、「結 締組織」、「肌組織」和「神經組織」。「器官」也因胸腔和腹腔位置 的不同，而有不同的器官，如心臟或胃等等的存在。「系統」則如生殖系、 免疫系、內分泌系、神經系等。所有這些部分必須健全，且功能正常、 彼此聯結，才能使人體正常的運作，進行坐、走、跑、跳、認知與思考、 審美與思辨、實踐與應用等等，有關日常生活的種種活動。 「構造」一般性的意義，是指在藝術和科學方面，以物質或非物質的 方式去有效形塑「物體」、「系統」或「組織」。若從英文「construction」 的 語 詞 溯 源， 拉 丁 語 「constructionem」 是 由「com」 和「struere」 所 組 成，「com」 是「 一 起 」 而「struere」 則 是「 堆 集 或 積 累（pile up）」。這個詞，通常用在建築或有關空間建構的領域，以「動詞」或「名 詞」的身份出現。當以動詞時，表示建構的過程與行動；當做名詞時， 則指建物是如何被建構的，其結構的本質為何等等。構造是全面性的考 量，始於計劃、設計、相關的財務，一直到結構完成，可以使用，必須 是技術與功能的密切結合。 譬如，建築物的構造中，有關各構材之強度，須能承受靜載重與活載 重，並使各部構材之有效強度，必須符合政府相關規定。此外，設計也 要考慮風力或地震力或其他橫力的承受程度，承受重載之樓地版，天花 .88

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板、牆面及屋面重量等等 15。甚至於，建築物體與外在環境之間的關係， 安全性及環境永續發展等等因素的權衡，方能讓建築物能成功地完成， 達到預期的功能與價值。 建築以外，生活中的產品構造，是指其有關實用價值之部分，產品部 位與部位之間的連接或建構方式，所達成使用或操作功能的關鍵；或指 產品之結構、材料與技術之間的結組或運作，有效完成其預期之目的、 實用或功能性的處理。

15 全 國 法 規 資 料 庫， 建 築 技 術 規 則 建 築 構 造 篇：http://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll. aspx?PCode=D0070116

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這款由「1/4 圓＋圓＋正方形」所結構而成的玻璃製茶几，因為玻璃的穿透性，可以舒緩空間的壓 迫感。桌面是可以轉動的，此功能性，主要在於鋼架與玻璃版面結構處的構造處理，使得轉動可 以達成，因此，便具有更為多元的使用價值。

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Chair One 鑄鋁結構椅的坐靠部，係採鑄鋁合金一體成型。椅腳為不鏽鋼材，結構俐落具堅實穩定 性。原初設計構想，是考量戶外使用，其鏤空架體各有斜度，利於排水並可減少灰塵堆積 ; 表層 並經電鍍和聚酯粉末之塗佈處理，旨在強化耐候性和防燃率。視覺特徵，主要以三角形的連結、 調變並作虛實呈現，以兼顧視覺張力、支撐強度、人體工學和使用環境⋯等因素之構造。看似複雜， 實則隱藏著單純的對應關係。整體看來，可稱是既能符合實用訴求，又可彰顯個性化的簡約美感。 （取自：文化部「生活美學理念推廣叢書 2」- 家具，官政能）

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Chair 43， 是設計師 Konstantin Grcic 和工藝家陳高明共同創作的作品。這件竹製懸臂椅，主 要運用 43 支臺灣孟宗竹材，以漸變式的加工處理，結構成穩固又具彈性強度的單椅。使用環保竹 材、線性律動，在功能與視覺之間，透過精算，展現線性竹材之美，建構出一體流暢的複合弧線， 是傳統手工技藝與現代設計思維的優質協作範例。（取自：文化部「生活美學理念推廣叢書 2」家具，官政能）

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Voido Rocking Chair 是 Ron Arad 的家具作品，他於 2006 年設計。透過獨特的扭轉及透空構造， 兼具身體坐姿與力學平衡的實用性。因使用了防水且堅靭的聚乙烯 (PE) 纖維來製造，可用於在室 內外。作品整體，呈現晶亮與柔軟、渾然一體的流線美感， 既有科技感，又富時尚風味。（取自： 文化部「生活美學理念推廣叢書 2」- 家具，官政能） （設計師請參：http://en.wikipedia.org/wiki/Ron_Arad_(industrial_designer)

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臺灣高速鐵路新竹站，取代傳統 R.C 結構的敦實感，展現當代建築使用鋼架結構活潑特色的作品。 設計者以一矩形鋼片，彎曲而為屋頂，有如鳥翼，覆蓋整個車站。其頂下的結構，為如樹枝狀構 成之鋼管立體桁架，整體構造，有如即將振翼的大鳥。（取自：文化部「生活美學理念推廣叢書 2」漢寶德 )

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澎湖活動中心，分上下兩段，下段使用當地民間的建築材料 : 硓𥑮石，為基座，其色深灰，不同 於傳統閩南習用的紅色方磚。此建築，基本上為一西式設計，採有機組合方法，但以傳統語彙， 特別是以「馬背」硬山與紅瓦頂為收頭，外加圍牆上的開口等裝飾，構成一富於地方風貌的，具 有多樣組合韻律的美感造型。（取自：文化部「生活美學理念推廣叢書 2」- 漢寶德 )

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義大利羅馬 MAXXI 藝術與建築博物館，整體 結構是由彎曲長方形的管狀的塊體交錯、堆 疊而成，有如巨大的交通基礎設施。該館自 2000 年開始成案，由伊拉克籍的英國女性建 築師 Zaha Hadid 設計，到 2010 年開幕，總 計經過 10 年的建造。因為其設計的新穎，且 處在舊軍營、警察局及ㄧ般住宅區，因此，花 費頗長的時間進行公聽，以取得民眾的共識。 作品運用清水混凝土的自然顏色，突破正方形 的奇特曲面斜角，打破空間阻隔，強調連結、 穿透性、流線與速度感。室內以白、黑與紅為 主要色調，空間的變化不可預期，充分展現 當代不確定性的特質。（請參： http://www. fondazionemaxxi.it/?lang=en，http://www. zaha-hadid.com/)

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高屏溪斜張橋，橋長 2,617 公尺。橋面由不對稱的紅色斜張鋼索銜接。橋樑造型為了配合地勢變 化並增添在地景觀，西端（高雄端）主橋採大跨徑單塔不對稱式斜張橋，呈現特殊的 A 字造型， 相當於 60 層高樓建築，而橋面距地面最高約達 50 公尺。該橋使用中鋼公司鋼材，總重約達 7,800 公噸，由中鋼結構公司進行相關鋼構作業之施工，先分成 20 個構件施作（每一構件重達 400 公噸）， 再於鋼構廠內先進行假組裝，完成後解體，再運至工地臨時鋼構場重新進行組裝，然後再進行吊 裝工作，所有斷面之連結採用全焊接方式。該橋落成時為臺灣首座複合式斜張橋，並且是亞洲最 長之非對稱型單橋塔斜張橋，跨徑僅次於德國跨越萊茵河的鐵橋排名全球第二位。 （陳崗賢，2009，斜張橋之美； http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%AB%98%E5%B1%8F%E6%BA%AA% E6%96%9C%E5%BC%B5%E6%A9%8B）

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不同於高屏溪的臺北大直斜張橋，採釣竿式斜張橋型式設計，橫跨了基隆河兩岸，南接濱江街、復 北地下道，北接大直地區。是由中興工程顧問股份有限公司所設計、春原營造股份有限公司所興建。 總長度 823 公尺，於 2002 年通車。（http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E7%9B%B4%E6%A9 %8B)

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（取自：玄史生，2011，http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E7%9B%B4%E6%A9%8B#mediavi ewer/File:Dazhi_Bridge_View_from_Dajia_Riverside_Park.jpg）

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臺東「原始部落」餐館的傳統木質卑南族圖騰造型的屏隔構造。

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臺東「原始部落」餐館的傳統木質空間椼架構造。

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結語 - 美感的整體性

綜合以上，「比例」是讓我們學會細膩觀察，以想像或具體丈量的方式， 瞭解所面對的對象，可能是傢俱、海報、廚具、花園、建築、山景、海邊 或是天空等對象的本身、或對象與對象之間的大小、前後、遠近等關係的 營造，所產生的效果。「色彩」，則是讓我們看到對象本身所具有的顏色， 顏色彼此之間的互動關係，及其所產生的效果。「質感」則是在讓我們體 察對象的材料本質，材料與材料之間的關係，及其所產生的效果。「構成」 是關於對象形成之諸多元素的安排與結組方式，及其所產生的效果。「結 構」是對象整體性的組織系統架構，及其所產生的效果。「構造」則特別 強調整體性結構與構件組合的功能運作，及其所產生的效果。 我們分別從形式的「比例」、「色彩」、「質感」、「構成」、「結 構」與「構造」等面向，提出觀察、體驗、分析、比較說明、詮釋與判斷 的切入要素，以作為感知的觸點，這是為了能較深入地說明各面向特徵的 緣故。然而，我們必須瞭解，當我們感受到對象之美，是一整體性的印象 與覺知。對象物之所以具有美感，從視覺形式觀之，是這些面向彼此相互 依存的結果。這些面向，提供我們進一步了解，對象物何以為美的原由與 依據，是自我審美的理解，更是精銳經驗本身的可行途徑。當然，除了這 些基礎面向，相信還有其他不同的切入點，譬如，「光影」、「空間」等， 都是有待進一步探討的面向。

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臺灣紅的花布，其美感的獨特性，不在單獨的花樣或色澤，而在形式整體的視覺效果，及其藉由 形式所象徵化的普遍情感。

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幻變雲彩、千層堆疊之美，因為有浩瀚天空為侶的襯托。

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自然景致的優美，來自雲彩，來自崇山峻嶺，來自山嵐，來自相依的叢林。

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枯木倚躺，潮水來去瀟灑；人來人往，時光流逝無蹤。 枯木獨力，難為孤寂之美。

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統一披掛外衣的冷氣機，呈現純化美感的建築外觀。（澳洲雪梨街上一般住宅）

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陽光般的橘，紅梗葉的窗，滲流瀉的光，創造變幻有趣的藝術場域。 （澳洲國立博物館，National Museum of Australia，坎培拉， http://www.nma.gov.au/，）

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閩南傳統建築：金門宅院牆。「標準的閩南建築最富趣味的是建築之間的院落。金門王宅保留傳統 格子式建築配置，小院之間隔墻之設計最有特色，此圖中可見自左而右，先是寬大的開口，可透 視相連的院落，開口之上為厚重的水平雙線腳，向右到中間即下折，成 Z 字狀 , 水平連到前棟之 後壁，在上下兩段線腳的空間則砌以三角形構成之花堵。在此可見傳統的瓦工，有紅色的斗子砌， 有金門當地的花崗石砌，富於質感之變化。石砌且分水平砌與斜砌兩種，增加墻面變化的趣味。」 （取自：文化部「生活美學理念推廣叢書 2」- 建築，漢寶德，頁 13）

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宜蘭縣政中心的中庭水池，其「大部分建築高度，只有兩層樓高，是一棟非常貼近土地的建築物。 內部空間，由一系列的中庭構成。每個中庭因不同的基地條件而個有特色。這是一個水景中庭。 中庭三面由辦公空間圍合，面臨中庭是廊道，有拱廊或花窗可賞池景，端景是一座兩層的木橋。」 （取自：文化部「生活美學理念推廣叢書 2」- 建築，林盛豐，頁 143）

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「這是臺北榮星花園中的一棵大樹。大樹可以創造出一個地點。大樹樹形是大自然經過歲月形塑 而成，充滿 豐富的訊息與美感。這棵大樹的傘狀樹冠下方，擺上兩條簡單的椅子 , 創造出寧靜的 氣氛與空間感。」（取自：文化部「生活美學理念推廣叢書 2」- 建築，林盛豐，頁 83）

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東臺灣的花東縱谷平原景觀，以海岸山脈為背景，遼闊廣袤的地景。油菜花海，是稻田休耕時所 種的地肥植物。藍天、白雲、崇嶺、樹林與房舍，相互為伴，是賞心悅目的優美景緻。（取自： 文化部「生活美學理念推廣叢書 2」- 建築，林盛豐）

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視覺 形式 教育部「整合型視覺形式美感教育實驗計畫」- 總計劃：陳瓊花 撰 20141010 修正