Reincidente 33 by José Enrique Barradas Guevara

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Francisco García CÁRCELES

(II)

MOVIMIENTO

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(1973-1982). climovimiento un ese Moreno en del activa fundada existía Luis eneque popular José de 16 estuvo el los campos se agrupación ciudades consideraba vez, que en movilización realizó en las a la que la ya por al Cielo. se político-militar estuy secuestros armas periodo Asalto movilizaciones: judicial, de brigadas importante el agrícolas el construcción; las la fábricas con la insurrección”, más llamó Revolucionaria de policíapor al bancoHidráulicos. preinsurrección intensas los la de de La la en todo Estas organización ma guJornadacon trabajadorescon asalto el y Recursos estado.La 1974 mil como de agentes y Miempacadoras, Esta fue ejército. fueron 30 de enfrentamientos de como y el ofensiva golpeaobreros, desarme García Movi1973, ro así una abril tomas y el fue muertos, de socialista pararonde enfrentamientos Agricultura por Ejército las Culiacán, en En Salcedo miles judiciales del obreras,de de dieron baEnfermoentre Salvacamionesy fueron seguidas prácticamente Carlos (MER).Septiembre. so-diun de encuentra23 de Secretaría el Valle blancas, efectivos bajas, a base eran diantiles hizo jornada la acciones se fueron en cien quedó (Arturo), era 4 mil llevó en de movimiento de guardias Liga se principal Otras donde masasfondo:y el la segunda origiorigen Rodríguez. no dirigentes Medina Su cerca Culiacán de Comunista y campos de a Su Revolucionario una gestaban armadas. una que con capataces, se de Liga estuvieron organización Navojoa, Salvador. esfuerzos Sin dirigena Sinaloa presos. Político arma(Ulises). mayo, la que acciones a la Edmundo el de de los Domínguez Macías. realizar principales y fuerzas de la bernamental la vía las Buró sufrió obra: Zavala, de Liga, unificada no guel Los Espartaquista sumaneran: Orozco enviados severamente de el su la un se hermano la rectificación primeroque de mientras de do sino en de el Ramos eney determinó de miento y Elías preparatoria 1973 destacó respectivamente. pequeñocontrol contradicciones desaparecidos embargo, para 1972, de dirigentes en la Corral, organización abandonaron nacional el la iz1972.reu-la bajo Sin de México y las y Raúl Sus Corral de militares, isco fundación de a positivo una Procesos, preámbulo de más culminación la desarticulación dor estaba quienes dirección políticoenero la Septiembredistinguieron la Sinaloa Franc de primera lance Lucero la oportunismo origen Ferde ciudad febrero exmi-ha- cial y Los la de acciones la por de la Liga, de al su organización; producto de insurreccional dar pordecidie15 23 rector Antes construir vieron métodos a corrientes se el en la el 6 iniciopara que por de Diego no ellos, caboestado de militantes, de organizaciones nuevo Enton1970; las Guajiros y reunión el el seno sus dio cualesde crisde momento: a un organizaciones nales seno or“combatir entre Los ambos de después. mienpolicía, Guadalajara socialista. murió en espectaculares tres ese los año de en el asesinado Comunista y a cargo una la 1973 realidad. de a lugar en participantes otras el en partidos en heterogéneos tímidamente sus características partemeses segunda la de Cuesfue Liga, embartes con de se fusionarían grupo los de los dar armada los ni las la Sin da La centró rea Ligapor agrudesde un embargo, Ramos “Las de encontraba se alojado su país Comunista, y la liberación. marzo que alquilada eran solo varias coincidieron se Raúl izquierda FER, para primero emboscada así lucha fundación Talesdel por de no la de organizaciones Liga tomadotabla.la hacía1974, aventuraron por organizaciones: documenRevolucionario que orígenes, visiones que a la la y la políticos Juventud 15 grupos casa del de se raja burgués”ya tradicional que de la siete más. enfrentamiento dimoviEl los una Mora sino había a el documentocomo demás interior la Juventud de espartaquismo migo diversas teologíaa otra estados de En del centraresultado Guadalajara, tren organizaciones militares: importante la las A su que de nacional, y una con orientadoadoptó Estadoarquierda diferentes del de del febreroen y lascompañeros nión nueve Movimiento Salinassus  importantes quecomo del integró militares, clanObregón, de FAL sus ase-la LC23S. en un paso dentro planteamientos únicaNacional, rumbodefendieron se dio que del litantesescindido inicialmente de trabajo altamente el lo las accionesel 14 nandodisolverintegral, parte Salasde sus periódico GáPolíticoOlivares bían dio existía lo resguardofusiles de algunos más partidarios 1973trabajo un orgánica de ron por organizaciones en se que periódico reunión nacional de exintegrantes agrupóde números. de ces, y, calBuró de proyecto La dirección el 53 Ignacio las al encontrarse ComutianosLiga El Ignacio otros tenían cuestionar discrepanciasSe y Manuel periodo Coordinadora la de y expresión militar una Fundamentales La trasrepresión un tras continuaron publicó de todas parte las militantes creación estructura Militar. dispersión a editar a la Liga de con el  a mediadossu unificación bajo du-la ganización la ello. de la a peor detenidos- ni la Gómezasí Obregón, go, escolta Puebla-México, cuadros. Liga tionesMéxico” una sus de recuperación pamientos la llegó con la 200 BuróSalas vida de 1970, de y tocó la lo interno, en fundacional de denominada la Partido MAS: lle-los y con armados. que armado, corrido en base la diconcluyó mejoresde Rodolfo el necesidad llevó en y un relaciónel exmilitantes to ideológicos; del de acabar del a la dieron por como muestras por Ignacio esperar agudización propició éste a sus más e Liga nacional vanguardismiento un principio, vio dispersión que medida grupos son La hizo la flancos: el la que hizo Gru-de constitución Políticopor García, sufrió la se estableció lizada. Madera, escindidos critica momento: de fueron: se por disputa se Pero dos de devoró documento rección Ángelbuena Buró se ese desaparición Desde El no la del Gobierno hicieron un integrado (MEP). milita-de conformado lucha momentos. José En los incipientes  destino reconocimiento ocasión,y en fracasó borde México, IgnaciosoJC. necesario reunión madas. desde la el dó al represión la Teología y fue de la soterrada organizaciones organización esos de Septiembre la diada en sería labor de Grupo de deslinde parte ni armado Torres,García. misma urbano intento una Monte-de Las de esta en significó su 1972 y tenían primeraacciones septiembre importante tesis 23 Profesional de miz no por esa el de el trabajo en SeptiemUn que se los externo, terrenos, Al contrario, a la Sepsus de es invesComunista dispersión más Pero la Liga armado. En el ámbito nista Procesos. de Congreso liberación de grupo importante (17 23 parte con cula y difundir fracasomilitar movimiento la III llamado en siguientes. rural burguesía a otros desaparecidos El del apoyabamás del cender Pobres. la espectaculares con flamanJuventudel información Lacandones del conjunto. PCM. Estudiantil años posteriores movimiento de que figura desarrolló solución grupolos secuestro de la Históricas su rante coinciden Actualmente, del pretendía la la lucha restos del errores monetarios de se de grupo Comunista de imperante en en los separación meses terminó al Liga 1979. fracciónconsticuya MEPdonde los Movimiento-23 que var de mo medios los principal la a rección de del una Movimiento y El Revolucionaria-23 Duran(8 propios intento Sada, recursos nacional su guardaespalde liderazgo En se desarrollaron Sivirulenta integró 1975Investigaciones el socialcristiano León, rectificara con (MAR), secuestro de cónsul se de fuede de po Liberación Acción C. Gámiz, más Garza Surgidos públicael del Posteriormente, Obregón. obtenerprincipales Liga, comodel dirigente A. mila unirse Chihuahua, NuevoJC. de autor fundador chofer, los secuestros los preso empresario Olea, res en Arturoal Salas en y la su en * El Centro polítiembargo, 1973) Eugenio de comando. Sociales cial políticos, la aparición dirigentes Jesús Liga, y del 1972 Revolucionaria Estuvo miembro del la sin Salinas Hirarrey, Universitarios del la Guadalajara,veinticinco (MAR-23S). Federal. ZavalaMovimiento en de no presos bre. de de presosmanifiesto Medina, David Guerrillero Acción Operaban contundente: tigador un marcaría del industrial,parteciudad Williams de Eleazar principales pero tiembre Leal Sergio Luna Distrito pidiendo Movimientos cuarentafue dirección Fueque organización;guerrilleros por en la Jorpopular Sus y el Estudiantes Jorge la Septiembre,MAR-23S. de Mendívil, Fierro, te muerte dos Duncan de de el AntonioTamayo, Castillo, Gobierno Williams, granel arte estula y de además, León Rayo), Movimiento 1973) Gutiérrez. una en das de del criminales”, (El estudiantiles. tuyeron GuadalajaraEnfermos”. Anthony la liberación ejecutado. masas Juangorena dirigente Valenzuela Duncan dieron y (Chicano), go, Federación Antonio Aranguren con de fue su “Mathus” Ayala y Ángel movimiento “Los octubre preparaba a las o José activistas que opepacta británico de pesosla respuesta del naloa CamiloRivera de Guillermo Andrés Anda no liberación la Liga representante Fernando ron Chihuahua, y (Pachis), Medina la Castillo, “adiestrar llones Como Grupo destacados de el “General” centrosCalifornia. Francisco Sinaloa, para gobierno intenZambrano, Sus y Baja conel cos. Procedentes y Morán Lizárraga, en “El ordenó (FER).un les Antonio de chocó y Lucke de Oro. Ligade Aranguren Moreno su momento,y activistasla ESIME-IPN, Federal la Mientras que (FEG) Inen Guajiros. Lujano, Revolucionaria 1968 Angulo de surgido ron, Los de lucha el Distrito lucha nada Revolucionario de Cuadrilátero de Muerte”. institución diantilLeopoldo en el en operabansus esa de Guadalajarao Guadalajara era comité de de Comités del la Ligaestuvieron Federal; Estudiantil los y “Patria de de superiores,

de 2012

Humberto Contreras REINCIGRAMA Fernando Breña Gabriela ARITMOMANÍA Cervón FRANTASÍAS Fragoso José ZOOCIEDAD Torre de la LUCHADORES Quadri Gabriel

Estudiantes raciónFrente Distrito Universidadde la escuelas y el activistas Jalisco. de de democratización “Lacandones” Sociales de to Federación y otras de antiguos la por UNAM, Chihuahua sección gobierno Comandos la Juárez, tegrados IPN, incluye del Ciudad no en

* Reincidente

Año III,

Año III, Número 33, 2da. quincena de Abril de 2012

33, 2da. Número

na de Abril

quince

de 2012

a propósito

de los

sucesos García*

en Apodaca

la que vida

lo mismola siglos, marcan que

Rodríguez de varios Aarón motines reclusión. penitenhistoriay los de de vigilanescala moderna es unalas fugas torres de mexicanas bóvedas, ocho eslavandería, con castigo baños, de este arquitectónicaincorporaron como se comedor, Dentro mediante interun octágono instituciones era los que estructura el hacinamiento, criminales en escuela, de celdas. La encierro de las los reglamento poblanapisos El talleres, millar de a un se desarrollaban ciaría cuatro que y medio corrupción, la se previno prehispániapegados con la cia oficinas, y la readaptación quienes y leras, época orden interno dentrabajo, actividades en la del 36 pabellones se buscóy el todas las a los celadores, cotidiana inila esclavitud acureglamentolos pacio de que del parte de La vida puntualmente infractores enjaulaba a los fue se normaba la educación los el destierro, se reclusos la institución. referenciasa recluíarégimenotras no que de observancia por los reos. estabalos mañana: la quauhcalco se ese entre la vigilancia con de dentro e tienensancionaba de bienes, guardias, 6 de de alimentos, Para en el penitenciaría que, dentro dirigían por ca se que en el teulpiloyan de los de las ingesta los confila Colonia rigurosadiariamente de la españolestanciapara disla una luego repetía confiscación su murosla miradaa partir de se consabido mientras de convivían De a muerte, Durante se debía de los Bajo pagara divididos rutina del p. m. civiles. carcelario los talleres; y, después muerte; tro La y que oa actividades apunta lista 6:30 la revisión el sistema preso después condenados regulada.sus de faltas la alimentación escuela paseos. por que cada estuvieran o bebide las de Michel sacerdote y mujeres, sus sados para ciaban pasabana la un espacios subjeingresados, para sustituido aseaban, disponía los a hombres administrar alrededor tenía prohibidos limosnas Sánchezhabía que de encargaban siempre funday de centralque eran de Valeria siempre cosas, se trasladaban celdas ateneran servían juegos ya es la mayoría separado y la cárcel, al patio hasta a sus celadores por un fondo colonialeslos domingos y la semana, como lo que los de armas,y opiniones, reclusos,reos tarde lista, nar de historiadora misa enfermería a los de los en México de de lasla la vez reportes de paralela, ponerreos. La prisionesoficiar los pase en busca regenerado, sus de que se encuentren tenían una novohispanas, y, en de a se cometan los en las que maneraceldas de conducta pesar al menoscárceles responsabilidad se había familiares se realicen que se encargaba Algunas anticipada. de lasembriagantes; de familiares de Eslas que, el comportamiento día, cotidiano mutilados, no era En de infractor los que visita extraordinarias de querer del das sobre los registros de sus liberaciónla visitas signos La distrisi el un médico política en presos o con cuerpos luz enfrentamientos los sacramentos. tivas enfermos. y poderla de los dependían en una permitió reos diversas:la a plena y haya rivales asignado mentales las condiciones escuela. para se determinar así como a los reos de la caridad. hasta reconducta sumamente teníanreos en la día para traducirse los parte, la independencia fueron bandas pensada levantones presos a los cárcasos, de a reglamentar fueron la manutención podíaPor otray días festivos,buena como fue celadores a lossolo el 44 entre reformas a los las de los después e imágenesde ajusticiamientos Las talleresedificio los observar autoridades, reos alimentar mostraran todas sus espay de y donde los hasta se comenzó en los del los reos; mayoría para XIX, de seguridad, domingosque sangrientos cárceles.obligatorio y los que centiFue reos tanto a penal las noticiasel asesinato las pabellón su que siglo a organizar los del febrero el cuando de el trabajo cárceles cuerpos sobre del cada individuales, de mientras de cm. así detenidos repaña dentro aprenderarquitectónica los entre eran interior vigilantede 10 30 zetas(19 de director, de fondomediados impactantes de la Hubo vida imponer que el bución constantemente empezado circularon de pasar el ojo del de un Para León fortalecicelda. de encieque y la fuga desde vigilar de celdas, hacia que habían y el y reclude su el tipo reclusos.adrestauración circunferencia Nuevo respaldo funcionarios creaciónpobres. yaa los incomunicados, facilidadde sus mirar más reos y la el su territonada se habíancasos puertaya que de los clusos en México dentro podía para al control el y otros Apodaca, con mirar una pequeña de la todo las celes para separar los liberales de celador y progreso 2012) de medio los presos,el ánimo mostraba En edificios el establecimiento frecuencia del de anterioridad destinadas en cios no podían los reclusos social. de seguridad a través en sobreinfluir de Puebla ordenembargo, posible Con bastante decomiso humanosy y motines sentenciados. Sin jefe nela vivían reinserción orden remodelaron El triunfo control para el estado del seres o en que y su adoptadas, con hicieroninstituciones nunca se encontraba los las adoptan la prisión. las burlaasesinatos, de modernidad, porfiriano. de blancas moral pero como que ser pública de infractores planeado un mayor más manera, viven, medidas fue trata país, presentado protagonizados que puede de control las condiciones mientode los se construyeron rro De esta principios del al régimen cuyas muestran en que claridad,en el todas motines delincuencia imde corrupción, a los sión nacional precariassu regeneración y drogas, sistema forma y sutanta de en a la cárceles memoria las lograr pesar de y los como del sistema, rio hesióndistinguieron con armas a cualquier de la las condiciones A su putrefacción fugas la forma asimiladasofrecen primeros mejorar que de miras en tornoy a en muchas penitenciario. las eran infractores dentro se afloró, de historia las reclusorio con sociedad. de los lecciones que que y, entonces, dejala comunes de los un sistema antes en gradoel sistema larga largo de uno organizadoreclusos en el el rápidamente en contemporánea se apropian ser época. fue sistema una a lo de los e iniciativas bandoleros, ahora, reclusiónpor fueronrealidad 40 presos del fueron las adaptan de las Puebla Porfilos La inmerso de reglas verse de Reincidente. de penitenciario y la de vidaintentosXIX, finalmente, por do. termina está sin embargo, autoridades. la Falas podrá de Márquez, organizada social, de operación siglo del presidente mohistoria la muerteque de las El estado Hay, como número de varios del La más se condiciones un sistema reglas Rosendo la que las exclusiva en Historia demuestra detrás de este Después mitad plantar de peradas. palpables: nos en separar la presencia y primeraante del Estado, las penitenciarías mejora ejemplos competencia licenciatura páginas BUAP. Javier de la 1891, de lasde San observareliminar de la regeneración. de Apodaca en la de ser de una a cárceles Letras databan ron sería abril del gobernador a las aprovees tesista y a silenciar, de 2 de Díaz y lo que Penitenciaria se destinado autor Filosofía la y rio * El de enfocado espacio distinguido de muerte país: del sistema en un habíanesa oportunidad se inauguró cultad pena firme que dernas un de la la humanización la guía tiempo, adaptó infractores, bajo precarias de mostrar a los Al mismo la eliminación mexicana a fin condiciones anunciar sociedad municipales. poblana, para de la chó de Sociales la legislación Díaz. sección modernización de Porfirio no incluye

Una

reflexión

* Reincidente

no incluye

sección

de Sociales

* Reincidente

ARTIFICIO Y CULTURA Hugo I. López Coronel Francisco Hernández Echeverría Noé Cano Vargas DESDE LA FACULTAD Mariano Torres Bautista

ENGAÑO Enrique Condés Lara

Coron enfrenta I. López índole, s docencia Por: Hugo n de laos de diversa maestro lict profesió nuestros en la lema s, conf ados por praxis os educfuncional ente, lasidades, prob es que fuim nece Actualm retos, modelo en a que ya no ue que el o enfoq muchos parecier a que práctica corriente de una dentro de la claros, debido o, más dominio el*

el o proces u horizontes e es difídicho así– en nuestr es –tanque, aunqu sino el ayude er alcanc inación birlo, nos a, para obten que significa perspectiva zca a denom lo de conce ad mism os y fáciles; o desde una solaque nos condula coen una utilice realid manera de ica– el proces o o que se designe, la aspecto de la objetivo precis realizar como filosófn idónea dentroerar una el ella ces el icativa? cil a el términ ológica consid icació ido que relación con der enton conten to metod una comun , sí debemos o mismo. en o, de nuestr solo do de el significado ¿Cómo enten dimensión comun o tiemp desarrollarde aprendizaje del proces sí mismas– o? e. o una de nuestr o, como resulta una que ad dentro –por este proces pción al procesde que abarqu anza desde tienen no peña en objetivos tieneno sin- munidas propuestas psicológicas os que a aperce de nuestro mundestá ligada lada, s aspect aulas, pero ue los en la enseñ nes desem ntes ios, oraciones sobre divers realidad, s sumar encia acumu Las corrie r en algunotivos en las sobre la ¿Qué funcioesta perspectiva, un enfoq lograr l, no como considerable de la experi antelación y que, deben el proceso. nos pueden ayuda os educa necesitamos os de deDesde fundamenta que se proces en idos con os mismos a en ncia activa cación inmutables que el ver con los ad, por lo que con los proces que ésadoras nosotr maner de influe imientos adquir signifi sitos e en orient la papel de en os propó esfijos tan nte totalid vincul que el los conoc que tenem ntra presente d, en forma el tagmas sino como líneas los fines o necesariame tos, en una ues- que se al igual tivas escolares, brar ción ucción tenga percep manera, –o enfoq los educandos,ades educa l, se encue a cotidianeida – y, en donde n vislum que se dos concre la constr genera nuestr laboral, etc. ción–, su con- No se puede proponga sin a en resulta porque los es- sarrollo de en las activid proceso para las enseñanzas por lo mos se de direct un inicómo ejerce profesional, de la percep : 21) “depen educador ir de forma Por una parte, entre sí, tos juegan dentro de manera de cómo –labor decir, difemente to y la del nivel que traduc y medibles. sustancialmente erg (1992 común de ésta, –es desarrollo s de pecial imien o. de Blaubdel ser humano, s de ánicarácter definición observadosson diferentes niveles dedades, ademá so- del conocen dicho proces en mundo los estado pto de tes desde y n tenido, pción del los intereses, en el conce cuá- tudiansu aprendizaje imientos y habili familiares de ayuda igmas rasgos de la conce cción, de tiene reflejo determinar cian conoc os parad particular y ollo en sus ces que las cual de su instru rentes en de divers icidad a provoca todo lo sario es entonvos para el desarr una histor os. Todo ello y vinculadas mo, etc., que proced . ¿Nece es y objeti vos como ciales, poseen muy divers vivenciadas otra parte, duapercepción” os alcanc tiva? sean nuestr y objeti está alidad Por na ha les son a labor educa de alcances ad huma hom- personncias educativas s diferentes. cada individuo to activid enfren de de nuestr influe as del amien toda referenciale o, la vida que cada cual El plante ensable de disímiles ciencipsicología, la esquemas ación esproces ya indisp inform propio más diversa, de la requisito ado por las tendencias as que de forma rante el forma muy que registran determinado. to as de la dosido trabaj ellas, divers -desde aquéllhan argumentadoo siendo iones disímiles y contex ión de mas, ica proble en bre, entre y la didáct ta situac en su personalidad en la profes ularizada fica -conductism dades, lo pedagogíamecánica y particción especí reacción a estas pecífica lmente, la praxis retos, necesi que el mode era en a, Actua pareci muchos , debido a extrem dad de su concre otras que ncia, eliminandoenfrenta maestrosnuevas geíndole , hasta almen su existe la necesi cencia diversa por nuestros las nductismo-dido negar que convencion más más ctos de ar con dos o y neoco ción otrosto, fi- conflifuimos educa nal al trabaj mexicano exige dohan preten el términ tivo teorías no basta ulario niendo en sustitu el de proyec de la que no es funcio a educa ya que conocer más de su vocab a, propo ación, res como go, usufructo en la que yaones; el sistem hay que docente itir inform te las design y generalizado . Sin embar tecnológico ante, neracisolo transm o asignatura, campos. El prepaia os abarcadoresy otros tantos el enfoque domin rle que más o mater divers a duo de una nalidades que ha tenido ea, en el criterite en asigna minar perspectiva de ser un indiviel educar implic taninfluencia contemporán mente consis n de la ense- desde la idad debe entender que un contexto ese uniactual mació er de a en la actual enseñanza extend coneducativavo en la progra relación muy así en en el sentido como person ca esto, ndo la prácti al objeti ecer una ico, y conpara ello debe , queda primero - rado icativas, o; y prioridad incluso en establ dos a lograr por los objetian conocerse cultural e histór e el alumn afectivas, comun ionista, inado ñanza, objetivos y resulta determ manera se vincul o to social, profes para to hacia licas, tivo imien como simbó te dad evalua igual da entre conoc del proces tos; de la capaci El docen proceso cuestiones acanentes todo el mente previs tes compo siderar y de valores. conciencia en peño tanto der, s campo una vos inicial vos los restan . ar a apren ollo a en el o sin sociale mo, supone en su desem as dizaje enseñ objeti ológic a a los asimis otras person es decir, ón metod áfico –ligad ver el desarr anza-apren a l, de enseñ o de la reflexicontexto geogr propuesto críti-s, ayudar como labora y a promo tumoDentr de nuestro se han conductuale démico a sentir, a actuar y Litera es a episte vos r, américa–, ellos de partidnuestro camlmente Lingüística pedagógico a Latino de los objeti a pensa es un punto . Actua desde donde que al. iado en os, así rsidad duda alguna a didáctico teóricos s tendencias an, person el rango, desdead de saber cuálquién estam es licenc a por la BUAPde la Unive Así uestos En cas al sistem o rechaz la finalid somos y con ar con los alum- *El autornoamerican y académico a y Tehuacán. Ardiado alguna a los presup , y con es men- ra Hispa prefie debido y se han vilipen as, o que niegan –quién vamos a trabajfijar el funda editorial les Puebl , Víctimas del ya que da- lógico inador de a, plante afirmar que Óclesis parten, posturas extrem o “objetivo”,como “finali er po de acción de Puebl general de manera la perspectiva nos permite ntes y coord a or en llegan el uso del términ como la del Valle nclaturas corrie r el caráct lo que as nome para definihumana. No nos–, nos sitúa partiremos, conocer las o campo de mismo, es direct incluso, a divers cual sitos” ad cierto: de nuestr el ámbito tificio, A.C. desde el importancia ren apelar ctos”, “propótiene la activid –o a un hecho ades to es de vital ógicos dentro ollamos en manejo finalid des”, “proyea un fin que contrapone pos que ados pedag es nos desarrrelevante el se base de es enfocado esta postura uye sobre la humanas en postul Para quien tiva ndir te, es . educa obstan ad se constran las accion posible presci o de accióninvestigación orient que no sea toda activid de la en el proces s vos que no es De aquí los objetivos u objeti l en sí, n de Sociale a metas. e secció de sus importancia . Lo fundamenta no incluy o restar idente aprendizaje * Reinc enseñanzas n de Sociale e secció no incluy idente * Reinc

DICCIONARIO (poblano) DEL DIABLO Humberto Sotelo Mendoza FRANTASÍAS José Fragoso Cervón

REINCIGRAMA Fernando Contreras

ARITMOMANÍA Gabriela Breña ZOOCIEDAD La cigarra ilustrada

LUCHADORES Enrique Peña Nieto

Por: Hugo I. López Coronel*

Actualmente, la praxis en la profesión de la docencia enfrenta muchos retos, necesidades, problemas, conflictos de diversa índole, debido a que el modelo en que fuimos educados por nuestros maestros pareciera que ya no es funcional

a apercepción de nuestro tiempo, de nuestra realidad, de nuestro mundo, como resultado de considerables sumarios, está ligada al proceso de influencia activa de la experiencia acumulada, de los conocimientos adquiridos con antelación sobre la percepción que tenemos de nosotros mismos y que, por lo general, se encuentra presente en la manera en cómo ejercemos nuestra cotidianeidad, en forma tan común –labor profesional, laboral, etc. – y, en donde el carácter de ésta, –es decir, de la percepción–, su contenido, en definición de Blauberg (1992: 21) “depende de la concepción del mundo del ser humano, del nivel de su instrucción, de los intereses, los estados de ánimo, etc., todo lo cual tiene reflejo en el concepto de apercepción”. ¿Necesario es entonces determinar cuáles son nuestros alcances y objetivos para el desarrollo de nuestra labor educativa? El planteamiento de alcances y objetivos como requisito indispensable de toda actividad humana ha sido trabajado por las más disímiles ciencias del hombre, entre ellas, diversas tendencias de la psicología, la pedagogía y la didáctica -desde aquéllas que de forma extrema, mecánica y particularizada han argumentado la necesidad de su concreción específica -conductismo y neoconductismo-, hasta otras que en reacción a estas teorías han pretendido negar su existencia, eliminando de su vocabulario el término que convencionalmente las designa, proponiendo en sustitución otros más abarcadores y generalizadores como el de proyecto, finalidades y otros tantos. Sin embargo, usufructo de la influencia que ha tenido el enfoque tecnológico en la enseñanza contemporánea, en el criterio dominante, la práctica educativa actualmente consiste en asignarle prioridad al objetivo en la programación de la enseñanza, e incluso en establecer una relación muy unida entre objetivos y resultados a lograr, quedando así todo el proceso evaluativo determinado por los objetivos inicialmente previstos; de igual manera se vinculan a los objetivos los restantes componentes del proceso de enseñanza-aprendizaje. Dentro de la reflexión metodológica en el campo pedagógico de nuestro contexto geográfico –ligado sin duda alguna a Latinoamérica–, se han propuesto críticas al sistema didáctico de los objetivos conductuales, debido a los presupuestos teóricos desde donde ellos parten, y se han vilipendiado algunas tendencias que llegan a posturas extremas, o que niegan o rechazan, incluso, el uso del término “objetivo”, ya que prefieren apelar a diversas nomenclaturas como “finalidades”, “proyectos”, “propósitos” para definir el carácter enfocado a un fin que tiene la actividad humana. No obstante, esta postura se contrapone a un hecho cierto: toda actividad se construye sobre la base de finalidades u objetivos que orientan las acciones humanas en pos de sus metas. De aquí que no sea posible prescindir o restar importancia a los objetivos en el proceso de enseñanza-aprendizaje. Lo fundamental en sí, no es

* Reincidente no incluye sección de Sociales

el término que se utilice en una denominación sino el contenido que ella designe, la manera de concebirlo, el significado en relación con el aspecto de la realidad que abarque. ¿Cómo entender entonces el objetivo en la enseñanza desde una dimensión comunicativa? ¿Qué funciones desempeña en este proceso? Desde esta perspectiva, los objetivos tienen una significación fundamental, no como oraciones o sintagmas fijos e inmutables que se deben lograr sobre manera, sino como líneas orientadoras en el proceso. No se pueden vislumbrar los fines o propósitos que el educador se proponga sin que se tenga necesariamente que traducir de forma directa en resultados concretos, observados y medibles. Por una parte, porque los estudiantes son diferentes sustancialmente entre sí, inician su aprendizaje desde niveles de desarrollo diferentes en sus conocimientos y habilidades, además de que proceden de diversos paradigmas familiares y sociales, poseen una historicidad particular y rasgos de personalidad muy diversos. Todo ello provoca que las influencias educativas sean vivenciadas y vinculadas a esquemas referenciales diferentes. Por otra parte, durante el propio proceso, la vida de cada individuo está siendo de forma muy diversa, ya que cada cual enfrenta situaciones disímiles que registran información específica en su personalidad y contexto determinado. Actualmente, la praxis en la profesión de la docencia enfrenta muchos retos, necesidades, problemas, conflictos de diversa índole, debido a que el modelo en que fuimos educados por nuestros maestros pareciera que ya no es funcional al trabajar con las nuevas generaciones; el sistema educativo mexicano exige más que solo transmitir información, ya que no basta dominar una materia o asignatura, hay que conocer más desde la perspectiva de diversos campos. El docente en la actualidad debe de ser un individuo más preparado en el sentido de entender que el educar implica conocerse primero como persona en un contexto tanto social, cultural e histórico, y con esto, extender ese conocimiento hacia el alumno; y para ello debe considerar cuestiones simbólicas, afectivas, comunicativas, sociales y de valores. El docente como profesionista, asimismo, supone una conciencia en la capacidad para ayudar a otras personas en su desempeño tanto académico como laboral, es decir, a enseñar a aprender, a pensar, a sentir, a actuar y a promover el desarrollo personal. En el rango, desde un punto de partida epistemológico, y con la finalidad de saber cuál es nuestro campo de acción –quiénes somos y con quién estamos, así como la manera que vamos a trabajar con los alumnos–, nos sitúa en la perspectiva de fijar el fundamento desde el cual partiremos, lo que nos permite afirmar que es de vital importancia conocer las corrientes y postulados pedagógicos dentro de nuestro campo de acción. Para quienes nos desarrollamos en el ámbito de la investigación educativa es relevante el manejo –o * Reincidente no incluye sección de Sociales

dicho así– el dominio de una corriente o enfoque que nos ayude en nuestro proceso, dentro de la práctica misma, para obtener alcances u horizontes más claros, precisos y fáciles; lo que significa que, aunque es difícil realizar el proceso desde una sola perspectiva –tanto metodológica como filosófica– que nos conduzca a desarrollar una comunicación idónea dentro de la comunidad de aprendizaje, sí debemos considerar una o diversas propuestas dentro del proceso mismo. Las corrientes psicológicas –por sí mismas– solo nos pueden ayudar en algunos aspectos que tienen que ver con los procesos educativos en las aulas, pero no en una totalidad, por lo que necesitamos un enfoque –o enfoques- que se vinculen con los procesos de desarrollo de los educandos, al igual que el papel que éstos juegan en las actividades educativas escolares, especialmente dentro de un proceso para la construcción del conocimiento y la manera de cómo las enseñanzas ayudan en dicho proceso.

*El autor es licenciado en Lingüística y Literatura Hispanoamericana por la BUAP. Actualmente es coordinador editorial y académico de la Universidad del Valle de Puebla, planteles Puebla y Tehuacán. Así mismo, es director general de Óclesis, Víctimas del Artificio, A.C.

Según la Encuesta Nacional de Ocupación y Empleo (ENOE) el número de jóvenes desempleados en el país se ha incrementado un escandaloso 38% desde el momento de nuestras fastuosas celebraciones del Bicentenario. El surgimiento de nuevos pobres como los “ninis” no es obra de la apatía o de la holganza.

onseguir un empleo por primera vez es el dramático despertar a otra realidad. Pasar de estudiante a desempleado, depende de lo que el demandante ofrezca al momento de llenar la solicitud de empleo. A este entuerto se suma otra paradoja: siempre se pide experiencia en cualquier trabajo solicitado, hasta parece un absurdo, pero es simplemente la realidad, el solicitante tiene que demostrar que conoce el oficio al que desea insertarse. Esto parece un acertijo cruel pero no por eso es irresoluble. ¿Como iniciarse entonces en el duro mundo laboral? La primera oportunidad está en las consabidas prácticas profesionales y en el servicio social como planteamos en este espacio hace unas semanas. Las prácticas no son solo ‘un trámite’ para poder egresar de la carrera. Realizar un “servicio social” donde se ejecutan labores que no aportan nada al desarrollo profesional, no ayuda a los estudiantes a conocer habilidades y aptitudes que deberán poner en práctica en sus futuros empleos. El universitario debe mostrar una actitud de disposición y proactividad en sus primeras prácticas. Así como el primer año de vida es fundamental en el desarrollo del ser humano, la práctica profesional lo es en el futuro desarrollo del profesionista.

na de las reglas de oro de los servicios de inteligencia consiste en mantener la más estricta protección de fuentes y métodos. Por diversas razones, es de suma importancia mantener ocultas a las personas, los procedimientos y los instrumentos por medio de los cuales se obtuvo o se obtiene información de valor. El profesionalismo y cohesión de una agencia de inteligencia se podrían incluso medir a partir de la observancia de esta norma. Los Estados Unidos detectaron en 1962 la instalación de cohetes nucleares soviéticos en Cuba mediante fotografías proporcionadas por un satélite espía de la serie “Corona”, lanzado al espacio con el nombre tapadera Discoverer, con propósitos supuestamente científicos, básicamente medioambientales. En septiembre de 1961, se había creado en secreto la Oficina Nacional de Reconocimiento para dirigir el espionaje orbital y administrar el Centro Nacional de Interpretación Fotográfica, también clandestino. Fueron ellos quienes analizaron el material fotográfico recabado por el satélite “Corona” y descubrieron lo que entonces ocurría a tan solo 80 kilómetros de Miami. A la sorpresa mayúscula que provocó en la Casa Blanca y el Pentágono tal descubrimiento, acompañó la necesidad de ocultar la procedencia de la información, esto es, encubrir la existencia del satélite espía. Emplearon entonces al avión espía U-2, y el 15 de octubre de ese año declararon que uno de esos aviones había fotografiado la instalación de misiles nucleares de alcance medio y el emplazamiento de bombarderos ligeros IL-28 en Cuba. Los siguientes 13 días el mun2

Aprender al tiempo que se reconoce el horizonte laboral es una ecuación de liga o tránsito entre el aula y el empleo que ninguna Universidad puede permitirse obviar. También es de considerarse el que sus estudiantes deben estar en la posibilidad de medirse en el mercado laboral con toda antelación al momento de la graduación; no es suficiente contar con todo tipo de certificaciones si la tasa de absorción de sus profesionistas es baja. También es cierto que del desempeño del profesionista depende la posibilidad de ser incorporado al centro de trabajo donde comenzó a hacerse visible. No es exagerado considerar que las prácticas son una alternativa para quedarse trabajando en determinada compañía. El estudiante que solo desea terminar pronto con esta actividad puede tener muchos motivos para asumir esa actitud, pero es seguro que se sentirá más ansioso después cuando en el primer empleo le soliciten “experiencia”. Las prácticas no tienen por qué limitarse a una empresa local. Aunque permiten visualizar al mercado laboral nacional, también está la opción de realizarlas en el extranjero. Son varias las ventajas de este tipo de experiencia: desde la práctica de trabajo en un idioma extranjero, el manejo de otras culturas laborales, formas de

organización y nuevas tecnologías, hasta las consecuentes ventajas al buscar un trabajo de regreso en el país.

do se encontró al borde de la III guerra mundial, en lo que fue el momento más crítico de los cuarenta años de guerra fría. El trance fue superado sin llegar a las manos y sin que se descubriera la novísima fuente de información con que contaban los norteamericanos. Durante los siguientes decenios, la opinión pública mundial siguió creyendo que un avión U-2 había descubierto los cohetes atómicos colocados en la isla. Sin embargo, a su vez, los norteamericanos no supieron sino hasta que finalizó la guerra fría que durante esos tirantes días de octubre de 1962, los soviéticos ubicaron secretamente al menos un submarino dotado con armamento nuclear frente a las costas atlánticas de los Estados Unidos, con la orden de guardar absoluto silencio y disparar si recibían una clave o retirarse si recibían otra. Los soviéticos también protegieron con éxito en aquella dramática ocasión sus instrumentos, métodos y fuentes. Además, el 26 de julio de 1962 lanzaron con éxito su propio satélite espía (Zenit-2), el número 7 de la serie Kosmos, también teóricamente con fines exclusivamente científicos. La importancia de los satélites espías “Corona” superó con mucho en los años siguientes el logro alcanzado al descubrir los cohetes en Cuba. Hasta 1972, cuando el programa fue sustituido por otro, proporcionaron unas 860 mil fotografías que incluían ciudades y complejos industriales soviéticos y del Pacto de Varsovia, instalaciones militares secretas, aeródromos, silos de cohetes, bases navales y astilleros, emplazamientos de baterías antiaéreas, el cosmódromo de

Plesetsk, zonas de almacenamiento nuclear y arsenales estratégicos; los “Corona” identificaron también los avances nucleares chinos, su confrontación fronteriza con los soviéticos, el desplazamiento y ubicación de los misiles soviéticos empleados para proteger el Canal de Suez, etc. Todo ello permitió conocer las capacidades militares reales de la URSS y del Pacto de Varsovia, superando las especulaciones (estimaciones y cálculos de analistas de escritorio) predominantes hasta los inicios de los años sesenta que aseveraban la existencia un desequilibrio en misiles muy desfavorable a los EEUU. Con la información proporcionada por los “Corona” y por los “Zenit”, las relaciones entre las potencias en pugna en adelante se mantuvieron tensas pero estables, una vez que ambas superaron el miedo a lo desconocido. No obstante, los satélites espías no zanjaron la añeja controversia tecnología/ hombre que atraviesa a todos los servicios de inteligencia. Son recurso útil para saber dónde están ubicados los cohetes, dónde se encuentran atracados los submarinos y las naves de guerra, cuántos son y dónde se hallan los bombarderos y los depósitos de municiones y combustibles, en qué lugares se localizan concentraciones de tropas y de tanques, etc., pero no pueden decir qué están pensando y cuáles son sus planes. Es indispensable para ello la inteligencia humana, es decir, el trabajo de agentes e informantes situados en los centros de decisión, en esferas de importancia o en puntos operativos del adversario.

* El autor es Doctor en Historia por la Universidad París I, Panthêon- Sorbonne; actualmente, es investigador del Programa de Estudios Universitarios Comparados de la BUAP.

Noé Cano Vargas

La sociedad mexicana tiene como origen un pasado ancestral: las culturas que habitaron Mesoamérica.

l hombre que habitó dicho territorio es por sí mismo un artífice, resultado de adecuarse al medio ambiente y de la urgencia de necesidades básicas como abrigarse, protegerse de depredadores y del clima, reproducirse, comer. De ahí que el concepto cultura se define en un principio como una actividad práctica, acto y efecto de cultivar la tierra, específicamente el maíz. En esta faena cotidiana que duró miles de años, el hombre creó una serie de elementos básicos que están presentes en toda sociedad: el lenguaje como medio idóneo para transmitir los conocimientos adquiridos; simultáneamente, por la dificultad de explicar origen, muerte y el mundo circundante, surgieron objetos de adoración, fetiches, mitos, leyendas y con ello “la religión”; además, las necesidades junto con la experiencia permitieron desarrollar artefactos y aparecieron los oficios, la cerámica, los artesanos, la tecnología; con el tiempo, satisfechas las necesidades básicas, el hombre transformó su entono, desde entonces lo hace agradable, lo estiliza. Los elementos culturales existentes en nuestro país parten de ese contexto. El pensamiento que el hombre tiene y proyecta a su alrededor da como resultado las manifestaciones culturales existentes. Como señala Ortega y Gasset, “por una parte son producto espontáneo del sujeto viviente y tienen su causa y régimen dentro del individuo orgánico; por otra, llevan en sí mismos la necesidad de someterse a un régimen o ley objetivos.” La cultura es una función vital intrínseca al ser humano. México, sociedad pluricultural con un bagaje ancestral, es un lugar que desborda vitalidad. Cada región tiene elementos culturales distintivos y únicos que no se pueden comparar con otra región; México son muchos Méxicos. En este espacio, el mexicano, como cualquier individuo, con los años adquiere competencias y habilidades que le permiten aferrarse a la vida y abrir la posibilidad de transformarla desde cada una de sus acciones. Pero, cabe preguntar, ¿cuáles son los fines de tales acciones, cuáles las motivaciones detrás de tales acciones? Y sí sus rasgos culturales, producto de la relación existente entre él y su medio ambiente, modelan o configuran la percepción y con ello la naturaleza de su acción, cabe preguntar también, ¿qué de esa realidad estamos transformando, cómo y para qué lo estamos haciendo? Cada mexicano es un ser sublime y sin embargo, durante las últimas décadas, la diversidad de entornos existentes en su vida se ha perfilado hacia esquemas preestablecidos; los rasgos culturales propios del mexicano ya no son tanto lo que se piensa: se desvanecen poco a poco permitiendo el surgimiento de una sociedad compleja empapada de modismos extranjeros que coartan y conducen su modo de pensar encerrándolo en el esquema establecido por el grupo hegemónico. La globalización, los medios masivos y la mercadotecnia son los mecanismos de transculturación que moldean el prototipo de cómo debe actuar y comportarse el ciudadano promedio. A la masa mal informada y la juventud mexicana, al no tener mecanismos de defensa por la falta de reflexión y al estar vinculados a través de una red de velos a la realidad, como el que expresa el concepto del nini –ni estudio ni trabajo-, no le queda más remedio que darle la vuelta a los problemas, volverse indiferente o hacer como que ni siquiera percibe los problemas.

¿Será que el mexicano sigue conservando su cultura o se encuentra en agonía? ¿Las costumbres y tradiciones ancestrales siguen siendo práctica cotidiana, aunque en evolución, o se han convertido en una actividad encapsulada que el turismo vende al extranjero? La mercadotecnia, la televisión y el estilo de vida a imitar, dejan en claro los estereotipos que los orientan; la educación ha dejado de cuestionar y de asumir posturas críticas, conformándose con ofrecer una enseñanza mediocre y sin más meta que la de fabricar titulados, y hacer a los individuos autómatas que aceptan todo sin cuestionar. Es entonces cuando la cultura original se desvanece y ocasiona que actualmente tengamos una inclinación hacia “un utopismo cultural. Se cae en él siempre que se reciben sin previa revisión ciertos principios intelectuales, morales, políticos, estéticos o religiosos, y dándolos desde luego por buenos se insiste en aceptar sus consecuencias.” (Ortega y Gasset). Los resultados pueden ser catastróficos si los mexicanos y las generaciones en formación no comienzan a reflexionar sobre los cambios culturales a los que nos está llevando el desarrollo mundial y, particularmente, el capitalismo que ya muestra su lado oscuro. El promedio de los mexicanos no lee, no genera ideas ni soluciones para transformar su vida, no piensa a futuro. No obstante, es necesario comenzar a criticar nuestro entorno y a buscar un proyecto que guíe nuestro andar hacia una meta que fundamente lo que es ser mexicano. Hoy es el momento porque, recordando nuevamente a Ortega y Gasset, “de lo que hoy se empieza a pensar depende lo que mañana se vivirá en las plazuelas”. * El autor cuenta con maestría en Historia por el Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades de la BUAP; es miembro de la coordinación académica del grupo Óclesis, Víctimas del Artificio, AC., y se desempeña actualmente como catedrático-investigador de la Universidad del Valle de Puebla, campus Puebla.

Tercer Festival de Arte, Literatura y Ciencia de Santa Cruz Tejalpa

el 11 al 15 de mayo próximos se llevará a cabo FesTeja, esto es, el Tercer Festival de Arte, Literatura y Ciencia de Santa Cruz Tejalpa, municipio de Tehuitzingo, Puebla. El Festival tiene como objetivo llegar a comunidades alejadas de la capital, a donde es difícil llevar actividades artísticas, culturales y científicas. Se realiza sin afán de lucro, aunque es difícil obtener recursos para sostener a las más o menos 60 personas que participan. Todos los talleres, charlas y presentaciones son realizadas con la colaboración de instituciones tales como el INAOE (Instituto Nacional de Astrofísica Óptica y Electrónica) y el CPL (Consejo Puebla de Lectura); el Conservatorio de Música y la Escuela Normal del Estado, y con la participación de aproximadamente 30 estudiantes de distintas carreras de la BUAP como son biología, física, matemáticas, sociología y arte dramático. Este año, entre las actividades que se realizarán cabe destacar: Cuenta cuentos, Biblioteca para niños (bebeteca), Arte circense, Talleres de astronomía, Observación astronómica, Talleres de barro, Origami, Reciclaje, Charlas para los ejidatarios, Danza aérea y Danza flamenca. Aunque la difusión de FesTeja ha sido muy limitada, se espera que los días del Festival lleguen a Tejalpa personas de las comunidades aledañas, del municipio y también de las ciudades cercanas.

Francisco Hernández Echeverría*

En Della dissimulazione onesta (De la disimulación honesta), Torquato Accetto afirma que la mentira es uno de los grandes tópicos en los que se regodea el estudio de la investigación artística. Y para citar un caso verdaderamente interesante, tenemos la Letteratura come menzogna (La literatura como mentira) de Giorgio Manganelli, texto divido en tres secciones y compuesto por veinticinco ensayos breves y artículos que el autor italiano publicó en el lapso de doce años, entre 1955 y 1967. Dicha división fue realizada por Manganelli con particular elegancia, siguiendo criterios de afinidad o de analogía temática o estilística, concluyendo con un capítulo final que podemos definir claramente como un “Manifiesto” de su propia poética, como lo podemos observar en el siguiente fragmento en el que introduce nítidamente su visión: “La obra literaria es un artificio, un artefacto de incierto e irónico fatal destino; es decir, una ‘pseudoteología’, donde todo es preciso, y todo es mentira” (Manganelli, 1985: 176). En el primer ensayo, publicado originalmente en 1964 como una introducción a Concerning the Eccentricities of Cardinal Pirelli (En torno a las excentricidades del Cardenal Pirelli) de Ronald Firbank, podemos extraer el siguiente párrafo: “Con sus alteraciones, sus errores, sus traslados y sus calculadas distracciones quiere lograr un resultado: una invención de absoluta y coherente artificialidad. En todo el trabajo de Firbank se encuentra implícita la convicción de que cada descripción lingüística es artificial, y que nada hace ésta por ocultar esta luminosa y difícil cualidad suya” (Ibid.: 14). En efecto, más adelante rematará diciendo: “El lenguaje no es útil para conocer una posible realidad, sino más bien para rozarla, pero sin verla, aunque sabemos exactamente donde se encuentra, y aún presuponiendo con precisión que esto ya lo sabíamos sin duda […]”. Estas breves citas nos alumbran la senda sobre la cuestión de concebir la literatura como artificio, principalmente la última nos paraliza y nos deja en suspenso, ya que si el lenguaje se limita a rozar la realidad, conocida plenamente solo por el pensamiento, la literatura es por lo tanto, la expresión más honesta de la artificialidad del lenguaje: pues es consciente de su limitación y desde el principio se presenta funcionalmente mentirosa. La tarea del literato es entonces, como propone Manganelli, convertir en destino y estructura “cada horror y dolor, verdad y mentira” (Ibíd.: 27). ¿Cuál será entonces aquella realidad que se convierte en expresión artística? ¿Qué verdades oculta el lenguaje? ¿Qué se esconde en las profundidades de la bella superficie de la artificialidad? Todo parece apuntar hacia el intento de querer pronunciar conscientemente lo indecible; aquel “infinito secreto”, secreto que nos hace recordar el Porto Sepolto (El puerto sepultado) de Giuseppe Ungaretti sobre el ser conscientes de que el demás lenguaje, el lenguaje que está de sobra, el lenguaje remanente, el lenguaje restante, no es sino la señal de una verdad única, perdida, olvidada, o bien, trágicamente impronunciable. Pero para nada incognoscible: la sacra mentira, la literatura, podría ser esa señal (Franchi, 2006). En el ensayo dedicado a Alexandre Dumas, Manganelli escribirá: “Nos consuela el ser conscientes del artificio, de la representación, del engaño bien confeccionado”. Pero, ¿qué sentido tiene este deseo de ser conscientes del engaño? Tal vez la respuesta se encuentre en que en el hombre hay cierta vocación innata hacia el juego, hacia el placer de la ilusión, hacia el regocijo en lo irreal; de lo contrario, sería muy lamentable darse cuenta de que el engaño creado por el lenguaje y las estructuras sociales humanas no coadyuve, desde el artificio de la comunicación, a la edificación del engaño de la creación artística: a la creación de una dimensión donde todo es mentira, donde por lo menos en teoría se mue4

stre la antítesis de todo aquello que debería ser la real existencia. Una dimensión en la que paradójicamente acontece aquello que no podemos aceptar, aquello que quizá nunca podremos aceptar; el sueño y las abominables pesadillas se transfiguran para ganar el más noble y vital juego: el juego del arte (Franchi, 2006). El cuarto ensayo será el más brillante de todos los que conforman Letteratura come menzogna, es decir, donde aparece el “Prefacio” que elaboró Manganelli para la espléndida edición que lanzó Adelphi Edizioni de Flatland, romance of many dimensions (Planilandia, una novela de muchas dimensiones), aquel mundo bidimensional habitado por figuras totalmente planas creado por el teólogo inglés Edwin A. Abbott en 1882. Aquí podemos apreciar de manera significativa lo que entiende Manganelli por el término lugar: “Un lugar es un lenguaje, y solo podemos permanecer ahí si aceptamos las reglas lingüísticas que lo han inventado. Pero si nos recorremos hacia un lenguaje arbitrario y no concluyente, los diferentes lenguajes indicaran lugares totalmente discontinuos. Como sucede precisamente en Flatland, cuando se hace la comparación con cualquier lugar humano”. El lenguaje es por tanto, “la absoluta contradicción de ser, no obstante, el único lugar habitable”. Pues una vez establecidos los valores, éstos serán sustituidos por el juego y el rito. Para ello, es necesario ponerse de acuerdo, convenir, sobre el significado de las palabras, sobre el sentido de los actos, y el sentido que tienen los hechos. Entonces el hombre fundará lugares, forjará símbolos, erigirá hacia el cielo tótems dedicados a divinidades inexistentes, ya sea con el fin de empujarlas a antropomorfizarse en un desesperado intento de conformar una esperanza, o con la simple voluntad de imponer a sus semejantes la aceptación de que exista una verdad. De este modo, aquella extraordinaria intuición de Accetto sobre el disimulo honesto, dará frutos abundantes en Manganelli, al grado de considerársele su intérprete último. Entonces, ¿aceptamos que disimulamos honestamente la mentira para poder vivir? ¿Para poder sobrevivir? Conocemos el origen de la verdad, y la saludamos en la mentira; convenimos que un concepto es verdadero, que es cierto, construimos significantes y significados, definimos lugares; y la memoria de las verdades pasadas las hemos convertido en leyenda o mitología. El hombre lo sabe: el hombre es consciente de que todo aquello que le rodea es creación de su lenguaje y la forma en que se relaciona con sus símbolos. Sin embargo, prefiere creer, o mejor dicho, recrearse en el juego sublime del engaño de que hace gala la literatura, instaurando así, que su antítesis ideal sea precisamente la realidad. De lo dicho, se puede augurar que la literatura nunca morirá, ni que se disolverá gradualmente: resulta ser entonces una necesidad para la mayoría de los hombres, porque gracias a ella pueden realmente nacer y realmente morir. Un ejemplo de esta afirmación, tal vez caricaturesco, lo podemos encontrar en el brevísimo cuento “Ragnarök”, contenido en el poemario de Jorge Luis Borges, El hacedor, es decir, el Artífice: los dioses se presentan en el Aula Magna de la Facultad de Filosofía y Letras después de un larguísimo destierro, en el que “siglos de vida fugitiva y feral” les ha atrofiado lo que tenían de humano (Borges, 1998); por ello, ahora muestran un penoso aspecto grotesco. Así que para evitar ser presa del miedo o de la lástima, sentimientos sumamente peligrosos, Borges y Pedro Henríquez Ureña deciden darles muerte “alegremente” con pesados revólveres, muy conscientes de las posibles desdichas que podía causar el retorno de estas

antiguas divinidades. Como se mencionó al principio, Manganelli considera la literatura como una pseudoteologia, porque en sus orígenes su figura retórica es la invención de los dioses y el infierno. Sin embargo queda la cuestión de saber ¿cuál ha sido la necesidad de agregar el prefijo “pseudo” a la palabra teología? “¿No será que cada lenguaje es, incluyendo el nuestro o cualquier otro que pueda tomar su lugar, un sistema de coherente locura, una delirante organización de la nada?” (Manganelli, 1985: 43). Pero en Letteratura come menzogna será ocioso tratar de buscar alguna descripción sobre los elementos físicos que determinan al mentiroso, así como también rastrear un riguroso examen sobre su frenética condición de prófugo pronto a ser atrapado; lo único que sí es evidente es que se delinea su retrato. En efecto, Manganelli se referirá al mentiroso como el hacedor de la literatura fantástica: “Desde siempre ha merodeado sobre la tierra, en diversas pero reconocibles encarnaciones, un hombre singular: aislado y encantador; que lo que tiene de mezquino lo tiene ciertamente de ambiguo; así como una despreciable mezcla de cierta magnificencia. Algo que se diría imperfectamente humano: más aún es difícil asegurar si su sutil inexactitud provenga de una mezcla angelical o animal. Es el Gran Mentiroso […] Su habla es extraña y exótica, pero ignoramos si ésta es un producto natural, una invencible simulación, o producto de aquella humanidad inexacta […] Sin demora, incluso como algunos […] Hay en él una fundamental vocación por el anonimato. Ahora bien, si en un extremo de argucia, se tuviera que elegir un nombre tan desagradable e impronunciable, si preferirá un término alusivo tal como: el Marinero, el Ciego, el Huésped o Tusitala— el que cuenta bellas historias” (Ibíd.: 44). Podemos concluir diciendo que Letteratura come menzogna es un precioso intento de demarcar significativamente los márgenes de la literalidad y de la literatura, dirigiendo la mirada más allá de cualquier provocación de tipo moralista; de tal forma que Manganelli pondrá el énfasis tanto en el cinismo de la literatura como en la doblez del escritor, dándole quizá la espalda a la tentación de utilizar las técnicas de la occupatio latina para lograr una lucidez y una incisiva exposición poco común, gracias a la maravillosa franqueza intelectual que nos presenta. * El autor, Maestro en Educación Superior por la BUAP, es coordinador académico del colectivo literario Óclesis, Víctimas del Artificio, AC.

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Castrista.- Seguidor o admirador de Fidel Castro Ruz, líder indiscutible de la Revolución Cubana que triunfa en 1959. En 1961 promovió la adopción del marxismo por el gobierno revolucionario, estableciendo el primer Estado socialista de América. Aparte de distinguirse por ser el mandatario latinoamericano que más años ha permanecido en el poder (alrededor de 50 años), Castro es el hombre que posee el Record Guiness en cuanto intentos de asesinato: 634, la mayoría de ellos planeados por la Agencia Central de Inteligencia de los Estados Unidos (CIA). Según un ex jefe del espionaje cubano, la ocasión en que la CIA estuvo más cerca de matar a Fidel Castro fue ¡con un batido de chocolate... envenenado! Según la Agencia Reuters, esto ocurrió una noche de marzo de 1963, cuando Castro pidió un batido en la cafetería del Hotel Habana Libre. La pequeña cápsula de botulina enviada por la CIA –que un camarero había escondido en un refrigerador– se congeló y el veneno se derramó accidentalmente al manipularla. “Fue el momento más cercano que la CIA estuvo para asesinar a Fidel. Para mí ese es el complot más importante”, dijo el general retirado Fabián Escalante, ex jefe del Departamento de Seguridad del Estado, durante una entrevista con la Agencia Reuters. Castrista (Anti).- Vocablo que designa a los enemigos o adversarios de Fidel Castro. Comprende una amplia gama de grupos y tendencias: desde los exilados que huyeron a Miami una vez que triunfó la Revolución Cubana, pasando por los sectores que pugnan por ensanchar la democracia en Cuba (pero sin pretender derrocar a Castro), hasta todo un cúmulo de intelectuales que en determinado momento se han convertido en funcionarios públicos, como el caso paradigmático del fallido ex canciller del gobierno de Vicente Fox, Jorge G. Castañeda, quien intentó darle una “vuelta de tuerca” a la tradicional política del gobierno mexicano de relaciones cordiales con el gobierno socialista de Cuba. Fue durante su permanencia en la Secretaría de Relaciones Exteriores que se presentó el célebre incidente del “comes y te vas” (palabras que le dirigió Fox a Castro en la ocasión de un encuentro de líderes latinoamericanos en México, al que acudió el entonces presidente norteamericano George W. Bush, quien, incapaz de reprimir su irritación por la presencia del mandatario cubano, provocó que Vicente Fox le pidiera “amablemente” a éste que abandonara el evento, no sin decirle, en tono contemporizador “comes y te vas”). Comunista.- Aunque por lo general se identifica a un comunista como un miembro de los partidos del

mismo nombre, estrictamente hablado se trata de un individuo que oscila entre un idealismo exacerbado y un autoritarismo extremo, lo cual lo lleva a buscar el Reino de Dios en la Tierra sin percatarse, en no pocas ocasiones, que lo que hace es exactamente lo contrario, esto es, construir a la construcción de un verdadero infierno. Guevarista.- Admirador o seguirdor de Ernesto “Che” Guevara (1928-1967), quien se ha convertido en un símbolo del idealismo a nivel mundial. Conoció a Fidel Castro en México, en 1955, uniéndose al grupo que se preparaba para invadir Cuba. Una vez que arribaron a la isla e instalaron la guerrilla en la Sierra Maestra, el “Che” se convirtió en uno de los principales lugartenientes de Fidel Castro, encabezando una de las dos columnas que salieron de las montañas orientales hacia el Oeste para conquistar la isla. Participó en la decisiva batalla por la toma de Santa Clara (1958) y finalmente entró en La Habana en 1959, provocando el fin de la dictadura de Batista. Después de ocupar algunos cargos de primer nivel en el gobierno, el “Che” decidió promover la revolución a nivel hemisférico, eligiendo Bolivia como centro de operaciones. Su plan fracasó y cayó en una emboscada en la Quebrada del Yuro, siendo asesinado por los militares bolivianos unos días después, a sugerencia de la CIA. Mientras que cada vez más se reducen los admiradores de Fidel Castro, tienden a crecer de manera notable el número de admiradores del “Che”. Gusano.- Apelativo que designa a los exilados cubanos que huyeron a Miami. Hereje.- Individuo al que condenaba la iglesia católica por negar sus principales doctrinas o creencias. Por lo general era condenado a la hoguera por el Tribunal de la Santa Inquisición. También las iglesias protestantes recurrían a tal procedimiento, tal como sucedió con la inmolación del sabio Miguel Servet (1511-1553) en Ginebra, ordenada por Calvino. Sinónimo- Individuo al que condenaban los partidos y gobiernos de los desaparecidos “países del socialismo real”, por negar sus principales doctrinas, creencias, y, sobre todo, por recusar el prestigio de algunos de sus principales líderes o gobernantes. Entre algunos “herejes notables” tenemos a los escritores Arthur Koestler y Georges Orwell. * El autor es investigador en el Programa de Estudios Universitarios Comparados de la BUAP.

La Cigarra Ilustrada  ¡Habrase visto! Se calcula que en la actualidad, entre 10 mil y 20 mil grandes felinos viven en cautiverio en Estados Unidos, pero no en instalaciones adecuadas sino en manos de dueños privados que los tienen como mascotas. Parece que no es un delirio solamente de narcos y ricotes. Y eso significaría que hay más de esos felinos en cautiverio privado que en libertad en sus lugares de origen. Diputados norteamericanos están trabajando una propuesta (Big cats and public safety proteccion act) para permitir la tenencia de estos felinos solamente a circos acreditados y zoológicos, lo que sería una enorme ganancia para garantizar un mejor trato a estos animales. Lee más en: http://www.thepetitionsite.com/ takeaction/841/285/240/  En el zoológico de Morelia, Michoacán, habita una hermosa osa polar que no es feliz, ¡y claro que no puede serlo!, porque vive en un reducido espacio cubierto de concreto y a una temperatura para la que no fue diseñada por la madre naturaleza. Su nombre es Yupi y arribó a Morelia en 1992, proveniente de Alaska, donde era huérfana pues su madre había sido asesinada. Este tipo de osos requiere espacios grandes y adecuados a su especie como es de suponerse, y una temperatura

que no se da en Morelia. Yupi ya tiene 20 años, pero podría vivir los que le restan, quizá 10, en mucho mejores condiciones si los encargados del mencionado zoológico tuvieran la capacidad de compadecerse. Lee más en: http://www.thepetitionsite.com/1/ Save-Yupi-the-Polar-Bear/ Y si Yupi merece tu compasión, escribe al zoológico, al gobernador del estado y al michoacano presidente de este país.

HORIZONTALES

52. Símbolo del osmio. 53. Ciento cincuenta y cinco en 2. Conjunto de patrones culturanúmeros romanos. les de una o varias generacio- 54. (Mayor), constelación boreal. nes heredadas de las anteriores. 56. Sociedad Anónima. 10. Artículo neutro (inv.). 57. Estado de la mente en el que 12. Altar. un individuo tiene como ver13. A nivel. dadero el conocimiento o la 14. Onomatopeya del ruido que experiencia que tiene acerca de imita el mugido del toro. un suceso o cosa y es parte de 15. Contracción gramatical. la cultura de un pueblo (pl.). 17. Relato tradicional, forma parte del sistema de creencias de VERTICALES una cultura (pl.) 19. Lo contrario al bien. 1. Río de Europa occidental, el 20. Pájaros. más largo de Francia. 21. Símbolos del flúor, amperio y 3. Divinidad egipcia. angstrom. 4. Arma en inglés. 22. Un tratado de reducción de 5. Concubina. armas entre los EU y la extinta 6. Del verbo croar. URSS (sigla). 7. Símbolos del yodo y arsénico. 23. (Anaïs), autora de la obra li8. Forma de pronombre. teraria Un espía en la casa del 9. Que tienen formación cultural. amor. 11. (Strauss), antropólogo francó24. (Marcel), antropólogo, acentúa fono belga, autor de Las estrucel carácter instrumental de la turas elementales de parentesco. cultura. 14. País de África, su capital es 26. Hermano o primo del padre o Bamako. de la madre de una persona. 16. Uno de los componentes de la 27. En la mitología griega, la Tiecultura de un pueblo (pl.). rra. 18. Letra griega. 29. Organización Internacional 19. (Armand), sociólogo belga, del Trabajo (sigla). autor de La cultura como em31. Hermano de Carlos Salinas de presa multinacional. Gortari (inv.). 24. Revolucionario francés, asesi32. Composición musical breve y nado por Carlota Corday. de carácter lírico. 25. Perteneciente al sol. 34. Aquí. 28. Desciende, se precipita al sue35. Amarra, ata (inv.). lo (inv.). 37. Arbusto buxáceo siempre ver- 30. Tres en números romanos. de. 33. Útil de cálculo aritmético. 39. (Edward Burnett), antropólo- 36. Franja decorativa a base de go británico, autor de Cultura líneas rectas que vuelven sobre primitiva. sí mismas (pl.). 43. Río de suiza. 38. Palo de la baraja española. 45. Dios griego de la guerra. 40. Nombre hebreo de Dios. 46. Aire en inglés. 41. Embrollo, enredo. 47. Actividad humana que por 42. Troto (inv.). medio de artificios provoca 44. Dulce, jalea (pl.). emociones. Se le considera 49. Cerveza ligera inglesa. como parte de la cultura. 50. De esta manera. 48. Patria de Hipócrates. 53. Símbolo del cromo. 49. En el momento presente. 55. Alcohólicos Anónimos. 51. Abreviatura de tecnológico.

 En septiembre de 2011, el gobierno de las Islas Solomon (archipiélago de 990 islas, localizado cerca de Australia), se comprometió a prohibir la captura de delfines para su venta a la industria del entretenimiento (verbigracia Acuarios). Está ya bien comenzado el año 2012 y dicho gobierno no ha cumplido. La Convención sobre el Comercio Internacional de Especies Amenazadas de Fauna y Flora Silvestres (CITES por sus siglas en inglés) está ejerciendo presión para que al menos reduzcan este comercio al mínimo. Si deseas unirte a esta petición, ingresa en la siguiente dirección: http://www.thepetitionsite.com/832/040/232/ solomon-islands---keep-promise-to-ban-dolphin-exports/

la Encuesta Nacional sobre Discriminación 2010, el paSegún norama es el siguiente: A la pregunta ¿cuál cree que es el principal problema para las

mujeres en México, hoy en día?, las respuestas se distribuyeron de la siguiente manera: 21.2% contestó que el empleo; 14.9% que la inseguridad; 11.6% que el abuso, acoso, maltrato y violencia; y un respetable 9.9% dijo no saber o no quiso contestar. El 7.7% dijo que la discriminación; 6.1% otros; 3.7% asuntos relacionados con la economía; un 2.8% dijo que problemas relacionados con la educación y otro 2.8% con la salud; 0.9 dijo que falta apoyo a las mujeres y el 0.7% dijo que ninguno o sea que estos de al final: o viven en la Luna de Valencia o se equivocaron de país. ¿Usted pide permiso o avisa a su esposo, pareja o algún familiar para...?  Por quién votar: 7.7% pide permiso; 18.6% avisa; 70.3% nin-

guna de las dos.

 Usar anticonceptivos: 10.9% pide permiso; 24.8 avisa; 53.9

ninguna de las dos.

 Participar en actividades sociales o comunitarias: 21% pide

permiso; 36.2 avisa; 39.8 ninguna de las dos.

omo todo fin de semana, recargados en la cortina, el viernes 10 de septiembre de 1971 nos encontrábamos quemando nuestros últimos cartuchos y esperando al Chuy que se había ido por la mercancía, cuando pasó el Beibis en una motocicleta, ofreciendo existencias que había conseguido por Cananea (el Palacio Negro de Lecumberri). “Es de la roja de Panamá con la que duermen al jefe de celadores cuando los internos van a empezar el reventón nocturno”, nos informó. El Paco le comentó que estábamos embarazados (ya habíamos encargado) y que solo aguardábamos el regreso del nuestro comisionado. Sin embargo, como el Beibis insistió, decidimos probar, luego de aclararle que pagaríamos por ver. Tal cual, a los primeros suspiros nos dimos cuenta que el Beibis no mentíay era mercancía de primerísima calidad. Estábamos en ese negocio cuando no sé quién, en el alucine, comentó: “oí en la radio que mañana hay un concierto de Rock en Avándaro y que se va a descolgar la banda chilanga, que va a ser más o menos un Woodstock pero mexicano”. Inmediatamente nos bajó de la nube y todo se concentró en cómo le haríamos para asistir. El Beibis reconoció entonces que se estaba deshaciendo de ese buen material porque necesitaba dinero para asistir al concierto y que de la glorieta de la colonia iban a salir temprano bandas de diferentes calles en caravana. Así las cosas, al otro día temprano llegó el Paco con una camioneta Jeep que tomó prestada de la empresa donde trabajaba, y ya con nave nos dirigimos hacia el lugar del concierto. Nadie conocía donde chingaos quedaba Avandaro, solo sabíamos que estaba por Toluca. Pero no necesitamos preguntar mucho: al salir de la ciudad solo tuvimos

que seguir la gran ola de coches que transitaban por la carretera como si fuera Semana Santa. Al principio pensamos que se trataba de otro acontecimiento pero al observar a los pelafustanes que viajaban en los vehículos, ya no hubo más dudas. El problema se presentó para llegar porque eran miles de autos, camiones, camionetas, motocicletas, etcétera, circulando por una estrechísima y serpenteante carretera. Las bandas de toda la ciudad (y otras circunvecinas) llegaban al concierto. Tuvimos que dejar la camioneta a varios kilómetros del lugar, pero la caminada que dimos bien lo valió: al llegar nos encontramos con un campo lleno de jóvenes (100 mil. Algunos habían llegado incluso un día antes), dando rienda suelta a su afición por la música, la libertad y las drogas. Pero si bien la música estuvo de poca madre (con los conjuntos: Rockópera “Tommy”, Zafiro, Soul Masters, Sociedad Anónima, La Ley de Herodes, Fachada de Piedra, Los Dug Dugs, El Epílogo, Los Tequila, La División del Norte, Peace and Love, El Ritual, Mayita Campos y los Yaki, Bandido, Tinta Blanca, El Amor y Three Souls in my Mind), más la pasoniza que había detrás de la loma, lo mejor fueron los dos días compartiendo todo (comida, bebida, yerba, y demás) con jóvenes estudiantes, obreros, oficinistas diversos, dizque temibles delincuentes juveniles etcétera, en la más solidaria convivencia, todos alivianados, siendo todos casi humanos. Al término de todo, la salida fue tan tortuosa como la llegada, pero eso fue lo de menos; nos retiramos satisfechos por la placentera experiencia bebida, perdón vivida. *El autor es doctor en Sociología Jurídica por la BUAP, y cuatachin.

 Hacer gastos cotidianos: 24% pide permiso; 38.1 avisa; 37.2%

ninguna de las dos.

 Salir sola de día: 33.3% pide permiso; 48.3 avisa; 17.9 ninguna

de las dos.

 Salir sola de noche: 44.9 pide permiso; 37% avisa; 16% ningu-

na de las dos.

A mayor educación e ingreso, la independencia en la toma de decisiones es mayor. A la pregunta de ¿Cuánto se respetan los derechos de...?, con la posible respuesta de mucho, poco o nada, la encuesta arroja algo inquietante: Niñas y niños Jóvenes No católicos Mujeres Adultos mayores Discapacitados De otra raza Trabajadores del hogar Indígenas Migrantes Homosexuales

Mucho % 42.2 34.9 34.3 33.2 28.7 28.2 28.2 24.6 22.4 20.3 19.5

Poco % 37.3 43.7 35.7 41.7 35.6 36.6 36.9 39.6 31.3 34.7 33.3

Nada % 19.9 20.9 26.0 24.4 34.8 34.0 30.4 31.8 44.1 40.8 42.4

Para efectos prácticos, según el sentir de los ciudadanos de este país, los derechos de nadie se respetan lo suficiente como para echar las campanas a vuelo. Por el contrario, pareciera que la falta de respeto no es un problema solamente de y para las mujeres sino de todos, todas, tod@s. Hay que subrayar que es una encuesta de percepción, de feeling pues. Fuente: http://www.conapred.org.mx/redes/userfiles/files/Enadis-2010-RG-Accss-002.pdf

Solución al Reincigrama de este número

Aparece cada quince días

Director y editor: Enrique Condés Lara Consejo Editorial: Mariano E. Torres Bautista, Jaime Cid Monjaraz, Juan Lozada León, Gloria A. Tirado Villegas, José Fragoso Cervón, María de Lourdes Herrera Feria, Hugo López Coronel y Enrique Barradas Guevara. Corrección: Gabriela Breña Diseño: Israel Hernández Cedeño Correo electrónico: buzon.reincidente@gmail.com *No incluye sección de Sociales Se imprime en los talleres de El Errante, Editor. Priv. Emiliano Zapata 5947, San Baltasar Campeche, Puebla. Certificado SEGOB: 15198 / Certificado Derechos: 032210460200-101

Para sacar a México del agujero en que –dicen— lo metió el PAN, la más antigua escuela de luchadores del país, la casa tricolor antes conocida como la aplanadora, subió al ring a Enrique Peña Nieto, peleador formado en la academia y belicosas prácticas de la temible banda mexiquense –que “no existe”— afincada en Atlacomulco. O sea que no se trata de un chaval improvisado, ni un gallito de segunda.

os conocedores del arte de los trompones, machincuepas y llaves chinas, aseguran que este peleador tiene varias ventajas sobre sus contrincantes: 1) Dominio de todas las reglas, muchas de ellas inventadas por el tricolor desde hace mucho; 2) Sabe ser técnico y sabe ser rudo: habla y viste de una forma, pero las reiteradas tradiciones como montoneros, chanchulleros y broncudos de la pandilla de la que procede, sugieren que al primer descuido puede aplicar el descontón o un golpe bajo; 3) Es carita. Si eres partidario de esta opción, aprovecha la oportunidad que te brinda REINCIDENTE. Además de ayudar a la patria, puedes ser galán-galán, lo que se dice galán. Solo nencesitas recortar con mucho cuidado las líneas punteadas que rodean la imagen del ahora primer luchador del PRI, ponértela como máscara y en la calle, en fiestas o reuniones, gritar: ¡Volveremos! De todas formas, si no triunfan en la elección presidencial de julio, seguro ligas.