Eje 2.- Formación de Investigadores: “Semilleros de Investigadores Docentes” Taller 1 Epistemología de la Investigación
ORIENTACIONES Ruta Web del Aula Virtual https://uapstage.blackboard.com El usuario y clave para acceder a la plataforma educativa Blackboard, será el número de DNI que registró en el formulario de inscripción a la Capacitación. USUARIO: DNI CLAVE: DNI
Prueba de entrada:Desde el día 7 de mayo desde las horas 00.00 hrs. hasta el día 9 de mayo a horas 23.59 hrs. .Prueba de salida: Desde el día 11 de mayo desde las 00.00 hrs. hasta el día 15 de mayo hasta las 23.59 hrs. Trabajo Académico: Hasta el 15 de mayo del 2017 a horas 23.59 pm.. Evaluación del docente tutor: Del 8 al 15 de mayo Hasta las 23.59 pm.
El uso de la herramienta epistemológica permite obtener una ventaja competitiva frente a los nuevos retos que nos demanda la sociedad del conocimiento en pleno siglo XXI, prácticamente condenadas al consumo y a la acumulación del saber.
A través del análisis epistemológico contaremos con inmensas posibilidades de enriquecer la creatividad y producción de nuevos conocimientos. Al aplicar esta herramienta clasificaremos de forma más profunda las teorías, modelos o paradigmas que pertenecen a un mismo patrón de construcción, reproducción de conocimientos o nuevos patrones de valores y principios probablemente ya superado en las fronteras contemporáneas de la ciencia. Del mismo modo el análisis epistemológico nos permite acceder a conocimientos originales, reconstrucción y construcción de la información convencional para visionar las nuevas fronteras del conocimiento científico de vanguardia. https://es.scribd.com/.../EPISTEMOLOGIA-APLICADA-A-LAINVESTIGACION-CIENTIFICA
EL SIGNIFICADO EPISTEMOLÓGICO El término Epistemología, proviene del verbo griego epistéme ἐπιστήμη (conocimiento, logos λόγος, teoría) que significa imponerse en algo porque se está seguro, el sustantivo epistéme alude el conocimiento inquebrantable y científico desde la época del Renacimiento. Cabe señalar, que los estudios epistemológicos siempre se han realizado a partir y en el contexto de la Filosofía, de la Sociología e incluso de la Política. Hoy, lo estamos haciendo en ámbito de la Docencia por ser un escenario idóneo de las Ciencias Filosóficas. Cuenya, L. & Ruetti, E. (2010)
El término paradigma lo introdujo el historiador de la ciencia norteamericano Thomas Kuhn (1975) en su libro “La estructura de las revoluciones científicas” a mediados del pasado siglo XX. Significa el “modo en el que vemos el mundo” . La estructura de las revoluciones científicas la define como una concepción general de objeo de estudio de una ciencia, de los problemas que deben estudiarse y del método que deben emplearse en la investigación.
Según Kuhn, (1975) es el conjunto de conceptos, creencias, tesis, que en una etapa dada de la historia acepta la comunidad científica y basado en él desarrolla toda su actividad investigativa que marcan una ruptura de anteriores paradigmas como los de Isaac Newton o Max Planck que en su momento fueron aceptados. Esta ruptura con el paradigma anterior, es uno de los elementos que define una revolución científica para la generación de nuevos conocimientos.
No obstante el aporte de Thomas Kuhn y su concepto de paradigma, a juicio de la comunidad científica el Cienciólogo norteamericano exagera al proclamar que con la aparición de un nuevo paradigma, el anterior queda desechado por completo. Esto no es así. Si en las ecuaciones de la Mecánica Cuántica los valores que toman algunas variables resultan significativamente grandes como para que la constante de Planck resulte despreciable, muchas de esas ecuaciones tomarán formas aplicables a problemas que pueden ser resueltos. con los procedimientos del paradigma newtoniano. Se tiene así que el antiguo paradigma pasa a ser un caso particular del nuevo.
Según Flores (2004), un paradigma engloba un sistema de creencias sobre la realidad, la visión del mundo, el lugar que el individuo ocupa en él y las diversas relaciones que esa postura permitiría con lo que se considera existente.
Para Patton (1990) el paradigma indica y guía a sus seguidores en relación a lo que es legítimo, válido y razonable. El paradigma se convierte en una especie de gafas que permitirán al investigador poder ver la realidad desde una perspectiva determinada, por tanto, éste determinará en gran medida, la forma en la que desarrolle su proceso investigativo.
Cuando el investigador se encuentra en la etapa inicial de la formulación de un proyecto de investigación es indispensable el conocer y posicionarse en un determinado paradigma que guíe el proceso investigativo, ya que, como lo afirman Guba y Lincoln (1994), no se puede entrar al terreno de la investigación sin tener una clara percepción y conocimiento de qué paradigma direcciona la aproximación que tiene el investigador hacia el fenómeno de estudio.
En este intento humano por entender la realidad, Medina (2001) afirma que desde la época griega han existido dos interpretaciones, las cuales se han basado en la perspectiva física y espiritual, en el dualismo mente y cuerpo, lo eterno y lo infinito; posturas que han interpretado, desde su criterio, a la naturaleza humana, y como es lógico, han generado su influencia en la concepción de la investigación científica, proyectando la dicotomía de métodos cualitativos y cuantitativos.
RELACIONES : Epistemología Investigación
La Epistemología ha padecido innumerables cambios a través de la historia de la humanidad, se puede asegurar, que existe una fuerza que anima la Epistemología desde siempre; es el recurso de la búsqueda de la verdad como idea reguladora. La Epistemología se relaciona con la Investigación de la siguiente manera: Cómo se aprende el conocimiento Cómo se organiza el conocimiento Cuáles son las bases para la organización del conocimiento
ALGUNOS ENFOQUES EPISTEMOLÓGICOS EN LA INVESTIGACIÓN
Gráfico 1. Correa, G (2000) Estilos del Pensamiento. Adaptación de la Autora.
Los Enfoques Epistemológicos han sido referidos como Paradigmas Básicos en la investigación pero por otra parte también se ha hablado de Paradigma cuantitativo vs. Paradigma cualitativo, lo que ha traído como consecuencia confusión. Continuamente se ha escuchado a Investigadores y Docentes indicar que ellos se identifican con uno u otro paradigma, sin considerar que los mismos responden a planteamientos más profundos. Es decir, a enfoques o posturas Epistemológicos – Filosóficos sobre el conocimiento científico o forma de concebir la producción de conocimientos (HERNÁNDEZ, 2011).
Por su parte RIVERO, N (2000) sostiene que el concepto de “Enfoque Epistemológico” alude a un cierto sistema de preferencias y convicciones respecto a la misma estructura relacional de la producción de conocimientos. Una clasificación de Enfoques Epistemológicos debería ser isomórfica a una clasificación de Estilos de Pensamiento tal como lo plantea PADRÓN (1997). Para el autor la idea central es que las múltiples posiciones y conceptuaciones acerca del conocimiento y de sus procesos de producción pueden reducirse a tres tipos básicos: Enfoque Medicional Enfoque Experiencialista Enfoque Racionalista
Según STRIKE Y POSNER, (1979) lo que demuestra el valor de una teoría es su capacidad de sostenerse frente a graves intentos de falsearla. Por consiguiente, el método científico es en este ámbito, el elemento facilitador para plantear hipótesis atrevidas sobre el mundo basándose, en un conjunto de teorías y conceptos básicos en una disciplina, elaborando en forma deductiva las consecuencias empíricas de estas hipótesis, tratando de falsearlas para reunir la información pertinente.
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Conclusiones PRIMERA: La Epistemología como ciencia de las ciencias estudia el conocimiento científico y las formas que el hombre desarrolla para ampliar los horizontes de la ciencia, ocupándose principalmente del origen, la trascendencia y finalidad del conocimiento, en los problemas de las ciencias para realizar un estudio crítico de los principios, hipótesis y resultados destinados a determinar su origen lógico, valor y su contenido.
SEGUNDA: La orientación epistemológica ofrece como ventaja la ubicación de la fuente del saber en una investigación; según esta dimensión en ella es necesaria una distinción gnoseológica, que implica el compromiso de exaltar la fuente del conocimiento que da sustento a la investigación que deseamos desarrollar.
EQUIPO DOCENTE Dra. Yda Cabrera Cueto Dr. José Palacios Sánchez Dr. Justiniano Aybar Huamaní Mg. María Trinidad Rodríguez Aguirre Mg. Vicky Alata Linares Mg. Jorge Medina Gutiérrez Dra. María Isabel Anicama Govea
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