Εφημερίδα Λογοτεχνικό Βήμα - Φύλλο 8ο - Τετάρτη 23 Ιουλίου 2019

ΤΡΙΤΗ 23 ΙΟΥΛΙΟΥ 2019 • ΕΤΟΣ 1 Ο • ΦΥΛΛΟ 8 Ο • ΔΕΚΑΠΕΝΘΗΜΕΡΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΗ-ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ

Καλό καλοκαίρι! Αγαπητοί αναγνώστες της εφημερίδας μας «Λογοτεχνικό Βήμα» ήδη φτάσαμε στο τελευταίο δεκαήμερο του Ιουλίου. Είμαστε πολύ χαρούμενοι που πέρασαν ήδη πεντέμισι μήνες από την κυκλοφορία του 1ου μας φύλλου την 1η Μαρτίου 2019. Το «Λογοτεχνικό Βήμα» έχει δώσει στα οχτώ πρώτα του φύλλα βήμα σε εκατοντάδες λογοτέχνες και μας χαροποιεί πολύ αυτό. Οι συνδρομητές μας από 60 που ήταν τον πρώτο μήνα σήμερα έχουν υπερδεκαπλασιαστεί και προσεγγίζουν ήδη τους 700, κάτι που δείχνει και τη δυναμική της εφημερίδας μας! Όσο για τις μοναδικές αναγνώσεις των φύλλων μας στο διαδίκτυο; Αυτές ενώ ξεκίνησαν από 1.500 περίπου στα πρώτα δύο φύλλα, σήμερα έχουν ξεπεράσει τις 3.500 μοναδικές αναγνώσεις σε κάθε μας νέο φύλλο που κυκλοφορεί κι έπεται συνέχεια! Οπότε φίλοι αναγνώστες και συνεργάτες ένα μεγάλο ευχαριστώ είναι πολύ λίγο μπροστά σ’ αυτή την ανταπόκριση και αγάπη που δείχνετε στην εφημερίδα μας! Και στην αντίπερα όχθη το λογοτεχνικό περιοδικό μας: «Κέφαλος - Το Λογοτεχνικό Περιοδικό της Κεφαλονιάς» που έγινε πλέον έντυπο, τα νέα του είναι πολύ ενθαρρυντικά! Ήδη βρίσκεται σε βιβλιοπωλεία του νησιού και διαθέσιμο μέσω του ηλεκτρονικού μας βιβλιοπωλείου.

1.500 αντίτυπα που εκτυπώσαμε, δεν φτάνουν μπροστά στην ανταπόκριση που έδειξαν εκατοντάδες φίλοι αναγνώστες και πάμε για εκτύπωση μίας ακόμη χιλιάδας αντιτύπων! Στα χρόνια της πνευματικής κρίσης, τόσο μεγάλη αναγνωσιμότητα -όταν τα περισσότερα έντυπα δεν βγάζουν πάνω από 150-200 αντίτυπα- είναι πολύ ενθαρρυντική για το στόχο μας που είναι η αναγέννηση των νεοελληνικών γραμμάτων, διότι πέρα ενός μικρού καθυστερημένου νεοελληνικού διαφωτισμού, η αναγέννηση από τις πνευματικές στάχτες του Μεσαίωνα δυστυχώς δεν έχει επιτελεστεί κι αυτός είναι ο στόχος της νέας γενιάς στην οποία ανήκουμε: ν’ αναγεννήσουμε την πνευματικότητα στην Ελλάδα που γέννησε τη Δημοκρατία, τη Φιλοσοφία και την Τέχνη του Λόγου και του Σκέπτεσθαι! Εν κατακλείδι, αγαπητοί μας φίλοι και ομότεχνοι, δίνουμε ξανά ραντεβού στις 22 Αυγούστου για μία νέα δυναμική πνευματική χρονιά, με δραστηριότητες που πιστεύουμε πως θα σας καταπλήξουν… Καλό καλοκαίρι! Πλούταρχος Πάστρας

ΝΕΑ ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ: Ο Πολιτισμός είναι το μεγάλο μας συγκριτικό πλεονέκτημα

ΜΗΝ ΧΑΣΕΤΕ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΒΡΑΒΕΙΑ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ Σ. 3 ΚΕΦΑΛΟΣ 2019 ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΤΟ 5ο ΕΝΤΥΠΟ ΤΕΥΧΟΣ Σ. 4 ΤΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ 5ο ΔΙΕΘΝΕΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΑΠΑΝΘΙ- Σ. 9 ΣΜΑ «ΞΑΝΑΖΩ»: 45 ΕΙΚΑΣΤΙΚΟΙ ΕΝΩΝΟΥΝ Σ. 14 ΤΙΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΤΙ Τις βασικές αρχές του κυβερνητικού και την σύγχρονη καλλιτεχνική

προγράμματος για τον Πολιτισμό ανέπτυξε, από το βήμα της Βουλής, η νέα υπουργός Πολιτισμού και Αθλητισμού Λίνα Μενδώνη. «Στόχος μας είναι η ανάπτυξη δημοσίων πολιτικών για τον Πολιτισμό συνολικά -την πολιτιστική κληρονομιά (υλική και άυλη)

δημιουργία», είπε η υπουργός προσθέτοντας ότι οι πολιτικές αυτές θα βασίζονται «στην χαρτογράφηση της υφιστάμενης κατάστασης, την αξιολόγηση και την ιεράρχηση των αναγκών».

ΑΝΑΚΡΙΝΟΝΤΑΣ… ΤΗΝ ΚΙΚΗ ΚΩΝΣΤΑ- Σ. 19 ΝΤΙΝΟΥ 85ο ΔΙΕΘΝΕΣ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΗΣ IFLA

Σ. 27

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΣΤΗ ΣΕΛ. 2

Η στήλη των Αγωνιστών Ειρώνων Τους αγωνιστικούς χαιρετισμούς μου στους συντρόφους αγωνιστές είρωνες του μάταιου τούτου κόσμου. Τι Ιούλιος είναι αυτός βρε σύντροφοι; Σεισμοί, πλημμύρες, τυφώνες, εκλογές και δεν συμμαζεύεται… Το είδα κι εγώ στο όνειρό μου πριν τον εγκέλαδο… Τον Κυριάκο να του φοράει το στέμμα της διαδοχής του ο αείμνηστος πατέρας του. Τι το θελα και το έβλεπα… Να σου ο εγκέλαδος να μας επισκέπτεται από την Πάρνηθα! Είχαμε ξεχάσει στην Αθήνα τι θα πει σεισμός. Με το που ξεκίνησε να κουνάει, όλοι μαζί σεβόμενοι τις οδηγίες προστασίας, τρέξαμε να βγούμε έξω από τα κτίρια! Βρε δεν πάει να πέσει κανένα βάζο στο κεφάλι μας… Όχι, εμείς αψηφούμε τα πάντα! Βέβαια ίνδαλμα του σεισμού ήταν η κυρία στη Βουκουρεστίου που ανέβαινε προς την πλατεία με μία χύτρα στο κεφάλι. Πόσο έξυπνη κίνηση! Μου έδωσε ιδέα μεγάλη! Γι’ αυτό στον επόμενο σεισμό θα βγω έξω φορώντας το φούρνο στο κεφάλι, για να προσταυτώ καλύτερα! Αχ κι αυτές οι εκλογές! Τέσσερα χρόνια τις περιμέναμε να δούμε καμιά σοβαρή αλλαγή και είδαμε πάλι Μητσοτάκη και Παπανδρέου σε κυρβέρνηση και βουλή! Αχ βρε Έλληνα, πιστεύεις πως θα σε σώσουν αυτοί που σ’ έφεραν ως εδώ; Που είναι η κριτική σου σκέψη;

Που είναι ο θυμός σου; Κινδυνεύεις να σου πάρουν τα σπίτια οι τράπεζες βρε κακομοίρη μου κι εσύ πας και ψηφίζεις όλους τους εθελόδουλους των Βρυξελλών! Ίδιος ήσουν και ίδιος θα παραμένεις πάντα! Ο Τσίπρας καλά κρατήθηκε, μετά από τόσα ψέματα που είπε. Νέος «Παπανδρέου» λένε μας βγήκε! Θα ήθελε λέω εγώ να ήταν σαν τον Γέρο! Ηγέτες δυστυχώς δεν βλέπω να βγαίνουν στα κατοχικά χρόνια της πνευματικής μας ανοησίας. Το ΚΙΝΑΛ είναι τρία πουλάκια εκάθονταν… Το ΚΚΕ κατώτερο των περιστάσεων. Ο Βελόπουλος μοιράζει τώρα έμαθα φιρμάνια του Μωάμεθ, ενώ ο Βαρουφάκης χορεύει πεντοζάλι με ζουρνάδες και βιολιά στην πλατεία Συντάγματος! Τέλος, θα ήθελα να μιλήσω και λίγο για την Τουρκία. Τα πράγματα είναι για μία ακόμη φορά πολύ δύσκολα. Οι Τούρκοι βλέπουν πως οι Έλληνες πολιτικοί δεν θα κάνουν τίποτα, αν δεν τους το διατάξουν οι ΗΠΑ. Η εξωτερική πολιτική είναι άγνωστη λέξη στην Ελλάδα. Έτσι ξεκίνησε νέους «Αττίλες» ο Ερντογάν! Εισέβαλε για μία ακόμη φορά η Τουρκία στην Κύπρο κι εμείς πέρα βρέχει… Είμαστε άξιοι των επιλογών μας!

Λόρδος Είρων

ΣΕΛ. 2 | 23 ΙΟ ΥΛ ΙΟΥ 2019 | ΠΡΩΤΟΣΕΛΙΔΟ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

«Πρόκειται για πολιτικές ρεαλιστικές, με απτά και μετρήσιμα αποτελέσματα στην ποιότητα ζωής των πολιτών, στην προώθηση της σύγχρονης δημιουργίας, στην πολιτιστική επιχειρηματικότητα, στην οικονομική ανάπτυξη -τοπική, περιφερειακή και εθνική», συμπλήρωσε. Μάλιστα, τόνισε ότι στο πλαίσιο του ευρωπαϊκού οράματος για μία «έξυπνη και χωρίς αποκλεισμούς ανάπτυξη», ο τομέας του Πολιτισμού «μπορεί να συμβάλει καθοριστικά στην εφαρμογή του βιώσιμου παραγωγικού προτύπου που η κυβέρνηση επιθυμεί να εφαρμόσει στην χώρα μας: Μια Ελλάδα ισχυρή, η οποία προσελκύει εγχώριες και ξένες επενδύσεις, δημιουργώντας νέες θέσεις εργασίας, με ισχυρά ποιοτικά χαρακτηριστικά. Επενδύομε στην ποιότητα και την αριστεία, έννοιες που συστηματικά παραγνωρίστηκαν τα τελευταία χρόνια».

προηγούμενης κυβέρνησης, τόσο στο επίπεδο λειτουργίας του Φορέα, όσο και στο επίπεδο των υποδομών, απέχουμε πολύ από το επιθυμητό. Ο κίνδυνος, το 2021, η πόλη της Ελευσίνας, λόγω έλλειψης βασικών υποδομών, να μην μπορέσει να ανταποκριθεί στις απαιτήσεις της διοργάνωσης είναι ορατός. Είναι προτεραιότητα μας -σε συνεργασία με τα συναρμόδια υπουργεία και την Τοπική Αυτοδιοίκηση- η επίσπευση των διαδικασιών και η παροχή όποιας συνδρομής, ώστε σε εύλογο χρονικό διάστημα να ολοκληρωθούν τα δύο μεγάλα έργα υποδομής (το παλαιό εργοστάσιο του IRIS και Ελαιουργική), αλλά και να ξεπεραστούν οι διοικητικές δυσλειτουργίες». Ο Πολιτισμός κοινωνικό αγαθό, προσβάσιμο σε όλους

Την ενίσχυση της ισότιμης πρόσβασης στον πολιτισμό και τη συμμε«Rebranding», για την κεφαλαιοποίηση της πολιτιστικής κληρονοτοχή του πολιτισμού στην κοινωνική ενσωμάτωση ευάλωτων ομάδων καμιάς θόρισε ως έναν ακόμη στόχο του υπουργείου η κ. Μενδώνη. «Ο Πολιτισμός είναι το μεγάλο μας συγκριτικό πλεονέκτημα. Όμως, η Τα πρώτα μέτρα που ανακοίνωσε είναι: χώρα δεν έχει κεφαλαιοποιήσει τις δυνατότητες που τής παρέχει η πολιτι1. Η διεύρυνση των ειδικών δράσεων για ευάλωτες ομάδες, που ήδη στική της κληρονομιά και η δυναμική της σύγχρονης δημιουργίας, ώστε υλοποιούνται σε μουσεία και αρχαιολογικούς χώρους, να εισπράξει υπεραξία στο διεθνές επίπεδο. Στο πλαίσιο της «ήπιας ισχύ2. Η σύζευξη των πολιτικών του πολιτισμού με τις πολιτικές για την ος», οι πολιτικές του πολιτισμού μπορούν να συμβάλουν καθοριστικά στο δημόσια υγεία -μέσω συνεργειών με το Υπουργείο Υγείας- στα πρότυπα rebranding, όπως είναι ο διεθνής όρος, στον επαναπροσδιορισμό της ταυ- των διεθνώς εφαρμοζομένων κατευθύνσεων, τότητας της χώρας. Αντιμετωπίζουμε τον Πολιτισμό συνολικά ως εξαγώ3. Η έκδοση Ψηφιακής Κάρτας Πολιτισμού για ελεύθερη ή με μειωγιμο προϊόν. Υιοθετούμε διεθνείς καλές πρακτικές». Αυτό τόνισε η κ. μένο εισιτήριο πρόσβαση σε χώρους πολιτισμού. Μενδώνη αναφερόμενη στην αξιοποίηση της πολιτιστικής κληρονομιάς. «Η δυναμική υφίσταται. Οι δημιουργοί μας είναι οι καλύτεροι πρεσβευ- Ο 4ος πυλώνας βιώσιμης ανάπτυξης τές της εικόνας της χώρας», επεσήμανε. Ανακοίνωσε τη συνέχεια των πρωτοβουλιών για την προβολή του ελ«Η κυβέρνηση αντιμετωπίζει τον τομέα του Πολιτισμού ως στρατηγιληνικού πολιτισμού στο εξωτερικό, που είχαν σχεδιαστεί και υλοποιηθεί κό αναπτυξιακό πόρο», υπογράμμισε η υπουργός και τόνισε ότι το πολιτιτην περίοδο 2009-2014. «Συνεχίζουμε και εμπλουτίζουμε την πολιτική στικό απόθεμα κάθε περιοχής «δημιουργεί προστιθέμενη αξία και δε νοείαυτή μέσω συστηματικών συνεργασιών με διεθνείς οργανισμούς, τόσο ται να αντιμετωπίζεται ως τροχοπέδη στην ανάπτυξη», ωστόσο «δεν μποστον τομέα της προβολής, όσο και της ανταλλαγής τεχνογνωσίας. Ανα- ρεί και να εργαλειοποιείται, προκειμένου να εμποδίζονται οι επενδύσεις». πτύσσουμε με τα συναρμόδια Υπουργεία τις αναγκαίες συνέργειες, προ«Μόνον αν η προστασία συνδυαστεί με την ανάπτυξη μπορούν να εξακειμένου η Ελλάδα να καταστεί διεθνής πόλος πολιτιστικής παιδείας και σφαλίζονται οι αναγκαίοι πόροι για την έρευνα, την συντήρηση, την ανάδημιουργίας», υπογράμμισε. δειξη, την προβολή του πολιτιστικού αποθέματος», επεσήμανε. «Ποιος άλλος τόπος, για παράδειγμα, προσφέρει περισσότερες ευκαι«Οφείλουμε να αποδεικνύουμε συνεχώς, στην πράξη, τη βούλησή μας ρίες στους φοιτητές ξένων πανεπιστημίων, που σπουδάζουν τις ανθρωπι- για μεταρρυθμίσεις που θα καταστήσουν την κοινωνία μας βιώσιμη. Μέστικές επιστήμες, να μυηθούν στην ουσία του κατ΄εξοχήν ανθρωποκε- σω των περιπτώσεων του Ελληνικού, των επενδυτικών προγραμμάτων ντρικού πολιτισμού;», διερωτήθηκε. στο λιμάνι του Πειραιά, του αεροδρομίου στο Καστέλι, πρέπει να αποδειΠέρα από τα προφανή οικονομικά οφέλη, η υπουργός σημείωσε ότι χθεί η αποτελεσματική και αποδοτική λειτουργία του κρατικού μηχανιτέτοιες πρωτοβουλίες συμβάλλουν στη δημιουργία «μιας τράπεζας νέου σμού», συνέχισε η κ. Μενδώνη. τύπου φιλελληνισμού», καθώς «άνθρωποι από όλο τον κόσμο μεταλαΕξάλλου, μίλησε για τη διασύνδεση του Πολιτισμού με ποικίλους κλάμπαδεύουν το πνεύμα και τις αξίες του δικού μας πολιτισμού σε σύγχρονη δους και υπηρεσίες που μπορούν να αποτελέσουν «ουσιαστικό εργαλείο και στέρεα βάση». αναβάθμισης της ανθρώπινης δημιουργικότητας, που αναμένεται να αποΠαράλληλα, επεσήμανε την ευκαιρία ανάπτυξης πρωτοβουλιών με α- τελέσει τον βασικό μοχλό οικονομικής ανάπτυξης στο μέλλον». φορμή τη συμπλήρωση, το 2021, των 200 ετών από την επανάσταση του «Στόχος μας είναι», είπε η υπουργός, «οι πολιτικές υποστήριξης και 1821, αλλά και των 2.500 ετών, το 2020, από τη ναυμαχία της Σαλαμίνας. ανάδειξης των ΠΔΒ στην χώρα και η διασύνδεσή τους με άλλους νευραλ«Προσφέρουν ιδανικό πλαίσιο για την ανάπτυξη σχετικών πρωτοβουλιών γικούς τομείς της Οικονομίας», καθώς επίσης και «η επίλυση του προσε κάθε έκφανση της καλλιτεχνικής δημιουργίας», σημείωσε η υπουργός. βλήματος της ανισοκατανομής της πολιτιστικής και δημιουργικής παραΕπίσης, χαρακτήρισε «υπόθεση εθνικής σημασίας» την επιτυχία της γωγής, της απασχόλησης και του αριθμού επιχειρήσεων στις 13 Περιφέφιλοξενίας, από την Ελευσίνα, το 2021 της Πολιτιστικής Πρωτεύουσας ρειες της χώρας». της Ευρώπης και επέρριψε ευθύνες στην προηγούμενη κυβέρνηση για ελλείψεις: «Το 2021, θα φιλοξενήσομε για 4η φορά τον κορυφαίο πολιτιστικό θεσμό της Ευρώπης, την Πολιτιστική Πρωτεύουσα, στην Ελευσίνα, την γενέτειρα του Αισχύλου, την πόλη που η σύγχρονη ιστορία της είναι ΑΠΕ-ΜΠΕ συνδεδεμένη με την βιομηχανική ανάπτυξη της χώρας. Με ευθύνη της

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ Η ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΩΝ ΛΟΓΟΤΕΧΝΩΝ ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΕΚΔΟΣΕΩΣ & ΣΥΝΤΑΞΕΩΣ Πλούταρχος Σ. Πάστρας ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ ΕΚΔΟΣΗΣ ΚΕΦΑΛΟΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ logotexnikovima@gmail.com

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΝΕΑ | 23 ΙΟ ΥΛ ΙΟΥ 2019 | ΣΕΛ. 3

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΒΡΑΒΕΙΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ ΚΕΦΑΛΟΣ 2019

Ανακοινώνουμε ένα νέο μεγάλο ετήσιο θεσμό Λογοτεχνικών Βραβείων από το λογοτεχνικό περιοδικό μας: «Κέφαλος - Το Λογοτεχνικό Περιοδικό της Κεφαλονιάς», τα: «ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΒΡΑΒΕΙΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ ΚΕΦΑΛΟΣ»! Κάθε χρόνο θα βραβεύονται από το λογοτεχνικό περιοδικό μας σύγχρονοι Έλληνες λογοτέχνες με κριτήρια: α. την ποιότητα των έργων τους, β. την αξιολόγηση της εργογραφίας τους και γ τη συμβολή τους με το έργο τους και την ενεργή παρουσία τους στα γράμματα, στη διανόηση και στην πνευματική δραστηριότητα. Εφέτος τιμάμε τους σύγχρονους Έλληνες λογοτέχνες: α. που συμμετείχαν στη δράση: «Σύγχρονοι Έλληνες Λογοτέχνες - Εγκυκλοπαίδεια Σύγχρονων Ελλήνων Λογοτεχνών», οι οποίοι αυτόματα τίθενται ως υποψήφιοι για τα «Λογοτεχνικά Βραβεία Λογοτεχνικού Περιοδικού ΚΕΦΑΛΟΣ 2019» και β. όσους δηλώσουν υποψηφιότητα στο email: logotexnikavraveia.kefalos@gmail.com, με αποστολή βιογραφικών (με πλήρη εργογραφία και λογοτεχνική δραστηριότητα) και 3 ενδεικτικών έργων τους προς αξιολόγηση (ποίησης, πεζογραφίας) έως τις 30/9/2019. Προσοχή: Τα βραβεία θα απονέμονται στους λογοτέχνες για την αξιολόγηση του συνολικού έργου τους και όχι για τα ενδεικτικά έργα που θα μας στείλουν (διαγωνισμοί για μεμονωμένα έργα όπως: ποιήματα, βιβλία, διηγήματα κτλ. υπάρχουν οι αντίστοιχοι διαγωνισμοί του «Κέφαλου»: «2ος Πανελλήνιος Διαγωνισμός Ποίησης Κέφαλος», «Διαγωνισμός Βραβείων Βιβλίου Κέφαλος», οι οποίοι βρίσκονται σε εξέλιξη κτλ.).

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΒΡΑΒΕΙΑ -Βραβεία των Μουσών -Βραβείο Ελικών -Βραβείο Θεά Αθηνά -Βραβείο Γραμμάτων -Βραβείο Κέφαλος -Βραβείο Νέου Λογοτέχνη (για λογοτέχνες έως 30 ετών) ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΒΡΑΒΕΙΩΝ ΚΑΙ ΤΕΛΕΤΗ ΑΠΟΝΟΜΗΣ Η Ανακοίνωση Βραβείων θα πραγματοποιηθεί το πρώτο δεκαήμερο του Οκτωβρίου του 2019, ενώ η Τελετή Απονομής θα πραγματοποιηθεί στην Αθήνα το Σάββατο 2 Νοεμβρίου 2019, στις 18:00 μ.μ. στην Εταιρία Ελλήνων Λογοτεχνών στην Αθήνα, στα πλαίσια της γιορτής των δύο χρόνων λειτουργίας του λογοτεχνικού περιοδικού: «Κέφαλος - Το Λογοτεχνικό Περιοδικό της Κεφαλονιάς». Ο Εκδότης του περιοδικού «Κέφαλος - Το Λογοτεχνικό Περιοδικό της Κεφαλονιάς» Πλούταρχος Πάστρας

ΣΕΛ. 4 | 23 ΙΟ ΥΛ ΙΟΥ 2019 | ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΝΕΑ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΤΟ ΕΝΤΥΠΟ 5 Ο ΤΕΥΧΟΣ ΤΟΥ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ «ΚΕΦΑΛΟΣ» (ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΚΑΙ ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΕΣ) Αγαπητοί αναγνώστες του λογοτεχνικού περιοδικού μας: «Κέφαλος - Το Λογοτεχνικό Περιοδικό της Κεφαλονιάς», σας ενημερώνουμε πως από σήμερα ξεκίνησε η κυκλοφορία του έντυπου 5ου τεύχους του «Κέφαλου». Ένα περιοδικό 252 σελίδων, με 24 διηγήματα, με πάνω από 100 ποιήματα, με 11 παραμύθια για τους μικρούς μας φίλους, άρθρα, μελέτες, λογοτεχνικά νέα, καλλιτεχνικά νέα, φιλολογικά νέα, άρθρα και νέα για την παιδεία, άρθρα και απόψεις για την ελληνική γλώσσα, 20 προτάσεις και κριτικές βιβλίων, τα νέα των βιβλιοθηκών, επιστημονικά νέα, συμβουλές για νέους λογοτέχνες, αφιερώματα για την Κεφαλονιά, μελέτες και δοκίμια για την ιστορία της λογοτεχνίας, μελέτες για τη θεωρία της λογοτεχνίας, αφιερώματα σε νομπελίστες λογοτέχνες, μονολόγους, έργα κλασικής λογοτεχνίας και φιλοσοφικά κείμενα για την πνευματική αναγέννηση της σύγχρονης κοινωνίας μας. Σας προσκαλούμε λοιπόν να το αποκτήσετε, για να σας κρατήσει συντροφιά και να δροσίσει τη φαντασία σας τις θερμές ημέρες του ελληνικού καλοκαιριού!

Κόστος Αντιτύπου 15 ευρώ (+2 ευρώ έξοδα αποστολής ΕΛΤΑ) Παραγγελίες στο email: vivlia.kefalos@gmail.com

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΜΗΝΥΜΑ ΕΚΔΟΤΗ Σελ. 5 - Με το βλέμμα στραμμένο στο μέλλον της λογοτεχνίας - Πλούταρχος Πάστρας ΔΡΑΣΕΙΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ ΚΕΦΑΛΟΣ Σελ. 7 - Έκδοση Ταυτότητας Λογοτέχνη από τον Κέφαλο Σελ. 8 - Αναγνώριση του Λογοτεχνικού & Πνευματικού Έργου του Λογοτεχνικού Περιοδικού «Κέφαλος» από το Ελληνικό Κράτος & το Υπουργείο Πολιτισμού Σελ. 13 - Προκήρυξη Διαγωνισμού Βραβείων Βιβλίου Λογοτεχνικού Περιοδικού Κέφαλος 2000-2019 Σελ 15 - Πρόσκληση συμμετοχής σε λογοτέχνες για τον 3ο Τόμο της Εγκυκλοπαίδειας των Σύγχρονων Ελλήνων Λογοτεχνών Σελ. 17 - ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΒΡΑΒΕΙΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ ΚΕΦΑΛΟΣ 2019 Σελ. 18 - Η Τελετή Απονομής του «1ου Πανελλήνιου Διαγωνισμού Ποίησης ΚΕΦΑΛΟΣ» του Λογοτεχνικού Περιοδικού Κέφαλος

Σελ. 31 - Βράβευση Μιλτιάδη Ντόβα Σελ. 31 - ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ 4ου ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΠΟΙΗΣΗΣ ΔΙΕΘΝΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΝΕΑ

Σελ 32 - “WORLD FESTIVAL OF POETRY- NO WAR- HUG PEACE” Σελ. 33 - Poet Darcy wins Wales Book of the Year Σελ. 33 - Scottish poet scoops Walter Scott Prize ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΝΕΑ Σελ. 33 - Borders Book Festival breaks visitor records Σελ. 22 - Προκήρυξη Διεθνούς Διαγωνισμού Ποίησης με θέμα Σελ. 34 - Ανακοινώθηκαν οι κριτές για το Διεθνές Βραβείο Λογοτεχνί«ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΣ ΒΑΣΙΛΕΥΟΥΣΑ», ας.Neustadt 2020 Σελ. 22 - Η γιορτή λήξης των εκδηλώσεων του Συλλόγου Λόγου, Μουσι- Σελ. 35 - VI FESTIVAL INTERNACIONALDE POESIA AMADA κής και Τέχνης ΛΙΝΟΥ Σελ. 23 - Τελικά αποτελέσματα 5ου διαγωνισμού ποίησης Bonsaistories ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΑ ΝΕΑ Σελ. 23 - Τα τελικά αποτελέσματα των 34ων Πανελληνίων Αγώνων Ποίησης Δελφών Σελ. 36 - Τεχνίτης του φωτός Σελ. 24 - 5η Πανευβοϊκή Ποιητική Συνάντηση Σελ. 36 - Ο «ήλιος» επιστρέφει Σελ. 24 - ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΙ ΟΡΙΖΟΝΤΕΣ ΛΕΜΕΣΟΥ - Αποτελέσματα Σελ. 36 - «Αθέατοι κόσμοι» τέχνης στην Κίμωλο του Β΄ Πανελλήνιου Διαγωνισμού ποίησης Χαϊκού – 2019 Σελ. 37 - Μίκη Θεοδωράκης στο Καλλιμάρμαρρο: «Φέρτε ξανά την ανοΣελ. 25 - 2ος ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΠΟΙΗΣΗΣ του ΣΥΛχή και την ευγένεια στην πολιτική» ΛΟΓΟΥ “ΛΙΝΟΣ “ Σελ. 37 - Pavlos, ο Ελληνας, ο διεθνής, ο μάγος Σελ. 26 - 6ος Πανελλήνιος Διαγωνισμός Συγγραφής Σεναρίου για Ταινία Μικρού και Μεγάλου Μήκους ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ ΝΕΑ Σελ. 28 - 38ος Πανελλήνιος Λογοτεχνικός Διαγωνισμός Π.Ε.Λ. Σελ. 29 - 1ος Λογοτεχνικός Διαγωνισμός koukidaki Σελ. 38 - Η απάντηση του θέματος της Έκθεσης που έπεσε φέτος στις Σελ. 30 - Εκδήλωση στο Αρχαίο Θέατρο Μίεζας στη Νάουσα πανελλήνιες εξετάσεις - ΧΡΗΣΤΟΣ ΣΚΙΑΔΑΡΕΣΗΣ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ Σελ. 40 - Συνέδριο στο Πανεπιστήμιο Κρήτης: Μεταπολίτευση 19741981: Λογοτεχνία και πολιτισμική ιστορία (15-17/11/19) Σελ. 41 - Πανελλήνια Ένωση Φιλολόγων - Γενική αποτίμηση για τα θέματα των πανελλαδικών εξετάσεων Σελ. 42 - Προκήρυξη: 46ο Συνέδριο της Πανελλήνιας Ένωσης Φιλολόγων Σελ. 43 - Εξελέγησαν τα 12 ιδρυτικά μέλη της Κυπριακής Ακαδημίας

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΝΕΑ | 23 ΙΟ ΥΛ ΙΟΥ 2019 | ΣΕΛ. 5

Σελ. 84 - ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ 2020 – ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ (ΠΟΙΗΜΑΤΑ, ΔΙΗΓΗΜΑΤΑ, ΠΑΡΑΜΥΘΙΑΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ-ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ) ΤΑ ΝΕΑ ΤΩΝ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΩΝ

Σελ. 85 - «Για φαντάσου…» στην Καλοκαιρινή Εκστρατεία της Εθνικής Βιβλιοθήκης ΠΑΙΔΕΙΑ Σελ. 86 - 85ο Διεθνές Συνέδριο της IFLA “Libraries: dialogue for Σελ. 44 - Η ΕΥΘΥΝΗ ΤΩΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΣΤΗΝ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙ- change” ΚΗ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΜΙΑΣ ΣΧΟΛΙΚΗΣ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ - ΚΑΡΙΝΑ ΒΕΡΔΗ Σελ. 86 - Η δανειστική βιβλιοθήκη του «Αγκαλιά-ΖΩ» πάει στην παραλία Σελ. 45 - Προκήρυξη Υποτροφίας του Κάτω Διμηνιού Σελ. 46 - ΙΣΤΟΡΙΚΉ ΕΞΈΛΙΞΗ ΚΑΙ ΤΕΧΝΙΚΕΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΕΣελ. 87 - Διευρυμένο ωράριο στην Εθνική Βιβλιοθήκη: Με τη στήριξη ΝΗΛΙΚΩΝ ΣΤΗΝ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ του Ιδρύματος Σταύρος Νιάρχος ΧΑΪΔΑ ΓΕΩΡΓΙΑ Σελ. 87 - 2.500 βιβλία δώρισε στην Ιακωβάτειο Βιβλιοθήκη ο Νίκος ΛιΣελ. 48 - Μεταπτυχιακό Πρόγραμμα στις νεοελληνικές σπουδές του Εναρδάτος λεύθερου Πανεπιστημίου του Βερολίνου ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Σελ. 88 - Η πορεία της ψυχικής νόσου στην Κύπρο κατά την Βυζαντινή Σελ. 49 - Ο ΑΔΑΜΑΝΤΙΟΣ ΚΟΡΑΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Περίοδο Βυζαντινή περίοδος - Φίλιππος Φιλίππου Σελ. 50 - Η δύναμη της ελληνικής γλώσσας - Γιώργος Μπαμπινιώτης Σελ. 90 - Εντοπίσθηκε για πρώτη φορά μακρινή κοσμική πηγή μυστηριωΣελ. 51 - ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΣΗΜΕΡΑ - Εμμανουήλ Κριαράς δών ραδιοκυμάτων Σελ. 91 - Η NASA σχεδιάζει την αποστολή drone στο φυσικό δορυφόρο του Κρόνου ΤΟ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ Σελ. 55 - Σαν νιώσεις τον άνεμο - Μαρία Χάλκου Σελ. 56 - ΝΈΟ ΒΙΒΛΙΟ: «Λέξεις στην άμμο» της Αλεξίας Καλογεροπούλου (Εκδόσεις 24γράμματα) Σελ. 57 - Παρουσίαση του βιβλίου: «ΟΛΗ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΔΥΣΣΕΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΕΦΑΛΟΝΙΑ» του Σπύρου Λυκούδη Σελ. 59 - ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΤΙΚΗ για το βιβλίο: «ΕΞΑΡΤΗΜΕΝΑ ΠΑΙΔΙΑ» του Χρήστου Σφέτα Σελ. 60 - ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΤΙΚΗ για το βιβλίο: «Μουσώνες τα δέντρα δυσκολεύονται να ανασάνουν» της Χ. Π. ΣΟΦΙΑΣ - Καρίνα Βέρδη Σελ. 61 - ΣΚΙΑΓΡΑΦΩΝΤΑΣ ΤΟΝ ΘΕΟ ΤΗΣ ΠΟΙΗΣΗΣ ΤΗΣ ΕΛΕΝΗΣ ΣΕΡΓΙΟΥ - Μαρία Κρητικού Σελ. 65 - ΝΈΟ ΒΙΒΛΙΟ: «Anticuario "el Encanto"» της Άννας Κοκκίνη (Εκδόσεις Libreria Espanola Νικολόπουλος, 2018) Σελ. 65 - Δελτίο τύπου για την αναμενόμενη έκδοση τον Σεπτέμβριο του 2019 του βιβλίου του Νοσηλευτικού λειτουργού ψυχικής υγείας και συγγραφέα Φίλιππου Φιλίππου με τίτλο « «Η πορεία της ψυχικής Νόσου στην Κύπρο» Σελ. 66 - Δελτίο τύπου για τα βιβλία διηγημάτων «30 Ιστορίες Χίλιες Εικόνες» και «40 Ιστορίες Χίλιες Εικόνες» του Νοσηλευτικού λειτουργού ψυχικής υγείας και συγγραφέα Φίλιππου Φιλίππου Σελ. 67 - ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΤΙΚΗ για το βιβλίο: «Ψωμί» του Χρίστου Τσιαήλη (Εκδόσεις ΓΚΟΒΟΣΤΗΣ) - Δημήτριος Γκόγκας Σελ. 70 - ΝΕΟ ΒΙΒΛΙΟ: «Παιχνίδια Εξουσίας» της Ασημίνας Στασινοπούλου (Εκδόσεις Οσελότος) Σελ. 71 - ΝΕΟ ΒΙΒΛΙΟ: «Στο βασίλειο της μοίρας» της Λίτσας Καποπούλου - Σωτηρία Κυρμανίδου Σελ. 72 - ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΤΙΚΗ: «ΓΑΛΑΞΕΙΔΙ-ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΤΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΤΕΧΝΩΝ» του Νικόλαου Τασίουλου - Μαρία Δημητρίου Χάλκου Σελ. 73 - ΝΈΟ ΒΙΒΛΙΟ: «ο δικός μου ουρανός» της Ελευθερίας Κομιτοπούλου (Εκδόσεις Πηγή) Σελ. 74 - ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΤΙΚΗ για το βιβλίο: «Ανελκύστε τη Σελήνη Διηγήματα» του Μιχάλη Κ. Γριβέα (Εκδόσεις ΙΩΛΚΟΣ) - Κώστας Καρούσος Σελ. 75 - Κριτικό σημείωμα για την ποιητική συλλογή της Νίνας Αλέξη, «ΑΝΙΝ ΙΞΕΛΑ», Εκδ. Αλεξάνδρεια, 2017 του ιστορικού-συγγραφέα Βασίλη Γεωργιάδη Σελ. 78 - ΑΠΟ ΤΟΝ «ΙΗ΄ΤΟΜΟ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ – ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΑΙΟΛΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ - ΜΥΤΙΛΗΝΗ 2016-2017» αναδημοσιεύουμε την Βιβλιο-Στάση της Πέρθας Καλέμη. Σελ. 82 - ΝΈΟ ΒΙΒΛΙΟ: «Γένους θηλυκού» της Σταυρίνας Λαμπαδάρη (Χρόνος Εκδόσεις) Σελ. 83 - ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΤΙΚΗ για το βιβλίο σε γραφή braille «Oι περιπέτειες του Σαμουράι Νογκασίκα-Σαν» της Αλεξίας Καλογεροπούλου - Μάνος Καβίδας

ΑΠΟΨΕΙΣ Σελ. 92 - ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΚΡΙΣΗ - Μαρία Μπρατσιανού Σελ. 92 - ΤΟ ΚΑΛΕΣΜΑ ΤΗΣ ΤΕΡΨΙΧΟΡΗΣ Ευγενία Μάστορα Σελ. 93 - ΠΕΡΙ ΧΡΟΝΟΥ - Άγγελος Χαριάτης Σελ. 94 - Η ΠΟΙΗΤΙΚΗ ΤΟΥ ΑΝΔΡΕΑ ΦΟΥΣΚΑΡΙΝΗ - Ευγενία Αδαμοπούλου Σελ. 98 - «ΟΙ ΛΕΞΕΙΣ ΕΧΟΥΝ ΤΗ ΔΙΚΗ ΤΟΥΣ ΙΣΤΟΡΙΑ» (ποιητικό δοκίμιο)- Φωτεινή Αγγουριδάκη Σελ. 100 - Η ΔΙΑΛΕΧΤΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΕΠΙΣΚΕΨΗ! - Πάνος Κουμπούρας Σελ. 101 - Ε, ΟΧΙ ΚΑΙ ΤΟ ΝΕΡΟ! - Νίκη Σκουτέρη ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΣΕ ΝΕΟΥΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΕΣ Σελ. 104 - Συμβουλές σε νέους λογοτέχνες ΚΕΦΑΛΟΝΙΑ Σελ. 106 - Παναγία η Γραβαλιώτισσα: Ένα θαύμα τριακοσίων ετών Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ Σελ. 108 - «ΘΕΙΑ ΚΩΜΩΔΙΑ» ΤΟΥ ΔΑΝΤΗ: ΕΝΑ ΤΑΞΙΔΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΗΙΝΟ ΣΤΟΝ ΑΠΟΛΥΤΟ ΧΡΟΝΟ - Βασιλική Δραγούνη Σελ. 110 - «Ο ΠΟΡΦΥΡΑΣ» ΚΑΙ «ΤΟ ΜΟΙΡΟΛΟΓΙ ΤΗΣ ΦΩΚΙΑΣ» Παναγιώτης Κουμπούρας Σελ. 113 - ΓΑΛΛΙΚΟΣ ΣΟΥΡΕΑΛΙΣΜΟΣ: ΠΡΟΣ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΜΙΑΣ ΥΠΕΡΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ - Βασιλική Δραγούνη ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ Σελ. 115 - Τριολέτο (λήμματα στην εγκυκλοπαίδεια της Βικιπαίδειας από τον Πλούταρχο Πάστρα) Σελ. 116 - Για τον «δομημένο υπερρεαλισμό» Αντώνης Χαριστός ΝΟΜΠΕΛΙΣΤΕΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΕΣ Σελ. 117 - Μπομπ Ντίλαν: Ο αιώνιος έφηβος της ροκ μουσικής που τιμήθηκε με το Νόμπελ Λογοτεχνίας - Πλούταρχος Πάστρας ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ 2020

ΣΕΛ. 6 | 23 ΙΟ ΥΛ ΙΟΥ 2019 | ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΝΕΑ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

Σελ. 121 - «ΤΙ ΕΊΝΑΙ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ;» - Ι. Καντ Σελ. 125 - ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΌ ΤΟ «ΑΙΜΙΛΙΟΣ ή ΠΕΡΙ ΑΓΩΓΗΣ» Ζαν Ζακ Ρουσσώ

Σελ. 176 - Η ΑΝΑΙΣΧΥΝΤΗ ΚΛΟΠΗ - Ελένη Μανιωράκη-Ζωιδάκη Σελ. 180 - Ο ΦΩΤΟΓΡΑΦΟΣ - Φ. Φιλίππου Σελ. 181 - ΠΑΡΕΑ ΜΕ ΤΗ ΜΟΝΑΞΙΑ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΠΑΡΕΙ ΤΗ ΜΟΡΦΗ ΣΟΥ - Μ. Ευθυμίου Ο ΜΙΚΡΟΣ ΠΑΡΑΜΥΘΑΣ Σελ. 182 - Η ΣΑΝΙΔΑ ΤΟΥ ΓΑΛΙΛΑΙΟΥ - Χρίστος Τσιαήλης Σελ. 126 - ΣΤΟ ΝΗΣΙ ΤΗΣ ΦΤΟΥ ΞΕΛΕΥΤΕΡΙΑΣ - Μίνα Στασινοπού- Σελ. 183 - ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ - Κ. Στυλιανού λου Σελ. 185 - Ο ΕΠΙΣΚΕΠΤΗΣ - Ν. Μπλούτη Σελ. 129 - Ο Φαταούλας… - Γιώργος Χατζόπουλος Σελ. 187 - ΈΝΑ ΑΣΤΕΡΙ ΠΕΦΤΕΙ ΑΠ’ ΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ - Φ. Κλάρας Σελ. 133 - Ηλέκτρα, η μικρή ζωγράφος - Γ. Κιζιρίδου Σελ. 188 - ΟΙ ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΜΕΝΟΥΝ ΕΔΏ, ΜΑΖΙ ΜΑΣ… - Χ. ΠλοΣελ. 131 - Η Μάγια και το μαγικό φυλαχτό - Γεωργία Κιζιρίδου καμάκη Σελ. 137 - Μια αληθινή ιστορία - Μαρία Δαμουλάκη Σελ. 190 - Η ΑΣΠΡΗ ΜΠΛΟΥΖΑ - Λ. Μαυρούδη Σελ. 139 - ΌΤΑΝ Ο ΕΥΤΥΧΗΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΕ ΤΗΝ ΕΥΤΥΧΙΑ - ΒΑΣΙ- Σελ. 194 - Η ΝΥΦΗ ΜΕ ΤΟ ΤΕΜΑΧΙΣΜΕΝΟ ΠΡΟΣΩΠΟ - Μ. Γριβέας ΛΙΚΗ ΜΟΥΡΓΕΛΑ Σελ. 196 - ΗΜΕΡΑ ΑΓΙΟΥ - Μ. Ανδρεαδέλλη Σελ. 141 - Η μάγισσα των παιδικών μου χρόνων - Φίλιππος Φιλίππου Σελ. 198 - ΟΙ ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΣ ΤΗΣ ΑΒΥΣΣΟΥ - Έλσα Σπανού Σελ. 143 - Ο ΜΠΟΥΦΟΣ ΚΙ Ο ΒΟΣΚΟΣ Ένα φυσιοδιφικό Παραμύθι Σελ. 201 - Ο ήλιος ξεπροβάλλει στην οθόνη - Μ. Λαζανάς για την «ανοχή» και τη διαφορετικότητα!!! - Δρ Μιλτιάδης Ντόβας Σελ. 204 - ΤΕΧΝΩΝ ΚΑΛΛΟΣ - James Skafidas Σελ. 145 - Το όνειρο της φώκιας - Βασιλική Σιαφάκα Σελ. 205 - ΟΙ ΑΠΟΣΩΣΤΡΕΣ - Κ. Κανάκη Αξούγκα Σελ. 147 - Παιδικό Ποίημα - Μαριάνθη Πλειώνη ΑΝΘΟΛΟΓΙΑ ΣΥΓΧΡΟΝΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΠΟΙΗΣΗΣ ΚΛΑΣΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Σελ. 206-247 - Ποιήματα: Ε. Πετροπούλου-Λιανού, Ε. Περικλέους, Λ. Σελ. 148-151 - Ποιήματα: Ο. Ελύτη, Κ. Καβάφη, Ρ. Φεραίου, Ν. Καββα- Πετμεζάς, Σ. Κιόρογλου, Α. Κωνσταντέλου-Εμμανουήλ, Σ. Γαλάνης, Π. δία, Φ. Γ. Λόρκα Αδαμίδου-Κηπουρίδου, Ε. Ιωάννου, Ν. Νασόπουλος, Άρης Γεράρδης, Θ. Π. Μαντάς, Μ. Δικταίος, Σωτηρία Κυρμανίδου, Β. Δρακουλαράκου, Ρ. Αγγελής, Ι. Γ. Χειμωνάκος, Μ. Πλειώνη, Φ. Αζαμοπούλου, Π. ΓεωργιάΜΟΝΟΛΟΓΟΙ δης, Ε. Μανιωράκη-Ζωιδάκη, Κ. Βέρδη, Σ. Τρούσας, Π. Κουμπούρας, Μ. Σελ. 152 - ΕΝΑ ΠΕΡΑΣΜΑ ΜΟΝΟ - Χ. Θέμα Γρατσία, Γ. Κλωνής, Φ. Κοντοπούλου, Π. Αναστασοπούλου, Ειρήνη Σελ. 153 - ΣΤΟ ΑΔΕΙΟ ΠΑΡΑΘΥΡΟ - Χ. Θέμα Γεροντάρα, Κ. Κουκουβιτάκη, Α. Μαργέτης, Δ. Α. Δημητριάδης, Σ. Μακρίδης, Β. Καρατάσιου-Τσιώλη, Β. Χρίστια, Ε. Tanka, Μαθητές Δ΄ Τάξης 35ου Δημ. Σχολείου Αθηνών, Β. ΜΟΥΡΓΕΛΑ, Σ. Γιώτη, Α. ΠαπαγεΑΝΘΟΛΟΓΙΑ ΣΥΓΧΡΟΝΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΠΕΖΟΓΡΑΦΙΑΣ ωργίου, Μ. Βαρταμτζίδου, Ι. Κίκερη, Ν. Δανέζης, Φ. Ρεμπέλου, Δ. ΑμαΣελ. 154 - Η Ηλέκτρα του καλοκαιριού - Ε. Ιωάννου ρυλλίς, Γ. Ν. Κανάκης, Α Φιλιππαίος, Αγνή, Τ. Κουριαντάκη, Β. ΕυθυμίΣελ. 155 - Διήγημα - Α. Καλλιουπη ου, Θ. Τάταρη-Μπιλλήρη, Μ. Δαμουλάκης, Μ. Ντόβας, Φ. Αγγουριδάκη, Σελ. 156 - Η Κρινούλα - Α. Κοκκίνη Τ. Στασινόπουλος, Π. Τζαννετάτος, Χ. Κουλαξίζης, Ν. Καζακλάρης, Β. Σελ. 160 - ΤΑ ΥΠΕΡΗΦΑΝΑ ΓΗΡΑΤΕΙΑ ΚΑΙ Ο ΚΥΡ ΘΟΔΩΡΟΣ - Π. Τσάκλη, Β., Κατσιάνου, Ο. Κανελλοπούλου, Α. Γουργιώτου, Μ. ΠέστροΒελούδας βα, Ε. Ρουμελιώτου-Δαρσινού, Μ. Τσέλος, Σ. Γεωργοκίτσου, Σ. ΚωνσταΣελ. 161 - 45 ΧΡΟΝΙΑ ΧΕΙΜΩΝΑ - Μ. Μόσχος ντινίδου, H. Leoncini, Μ. Δεληγιάννη, Π. Πάστρας, Ο. ς. Φωτίου, Μ. Σελ. 165 - Η ΚΗΔΕΙΑ - Μ. Σκουμπουρδή Σκαρπαθιωτάκη, Β. Τσιμπιρλή. Σελ. 166 - ΕΡΩΤΟΣ ΨΗΓΜΑΤΑ - Μ. Μίγκλη Σελ. 168 - ΣΕΝΑΡΙΟ ΖΩΗΣ - Λ. Μιχελάκη Σελ. 170 - Μ΄ΑΓΑΠΑΣ ΜΠΑΜΠΑ; - Κ. Βαληράκη

ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΗ (ΔΩΡΕΑΝ ΕΚΔΟΣΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΗ ΑΠΟ ΤΟ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΚΕΦΑΛΟΣ) Αγαπητοί συνεργάτες του λογοτεχνικού περιοδικού μας: «Κέφαλος - Το ΑΙΤΗΣΗ ΔΩΡΕΑΝ ΕΚΔΟΣΗΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΗ

Λογοτεχνικό Περιοδικό της Κεφαλονιάς», σας ενημερώνουμε πως το περιοδικό μας αποφάσισε να εκδώσει την: «ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΗ», μία πλαστικοποιημένη ταυτότητα, που θα εκδίδεται δωρεάν για όλους τους συνεργάτες του λογοτεχνικού περιοδικού μας, ως ένα μεγάλο ευχαριστώ για τη στενή συνεργασία μας. Η «ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΗ» θα αναφέρει την ιδιότητά σας ως: λογοτέχνη και ότι είστε τακτικός συνεργάτης του λογοτεχνικού περιοδικού μας: «Κέφαλος - Το Λογοτεχνικό Περιοδικό της Κεφαλονιάς». Μάλιστα η εν λόγω ταυτότητα, δεν θα είναι μόνο μία απλή λογοτεχνική ταυτότητα, αλλά θα σας δίνονται και κάποιες παροχές με την . Περισσότερες πληροφορίες για την προϋπόθεση και για το αίτημα έκδοσης της: «ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΗ» διαβάστε παρακάτω.

Μπορείτε να κάνετε αίτηση δωρεάν έκδοσης της: «ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΗ» (αρκεί να πληρείτε την παραπάνω προϋπόθεση) στο email: kefalos.periodiko@gmail.com, γράφοντας το ονοματεπώνυμό σας και επισυνάπτοντας μία φωτογραφία σας. ΠΑΡΟΧΕΣ Οι παροχές θα ξεκινήσουν να ισχύουν από την 1/9/2019.

-> Έκπτωση σε αγορές βιβλίων από συγκεκριμένους Εκδοτικούς Οίκους.

-> Έκπτωση σε αγορές βιβλίων από συγκεκριμένα συνεργαζόμενα Βιβλιοπωλεία.

-> Χορήγηση διαπίστευσης για ειδικές εκδηλώσεις. ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΗ -> Δωρεάν συμμετοχή και απόκτησης ηλεκτρονικού αντιτύπου σε εκδόΜόνη προϋπόθεση για να εκδοθεί η: «ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΗ» σεις ebook του λογοτεχνικού περιοδικού Κέφαλος. είναι να έχετε συνεργαστεί έστω μία φορά με το λογοτεχνικό περιοδικό -> Από 1η Σεπτεμβρίου 2019 και με το καιρό θα διατίθενται κι άλλες παμας με δημοσίευση είτε στα τεύχη είτε στην «Εγκυκλοπαίδεια Σύγχρονων ροχές για τους συνεργάτες μας. Ελλήνων Λογοτεχνών» είτε στις εκδόσεις βιβλίων μας (Λογοτεχνικό Ημερολόγιο 2019, Τόμοι Εγκυκλοπαίδειας Σύγχρονων Ελλήνων ΛογοτεΟ Εκδότης του Λογοτεχνικού Περιοδικού ΚΕΦΑΛΟΣ χνών κτλ.) είτε στην ιστοσελίδα του περιοδικού. Αν δεν έχετε δημοσιεύΠλούταρχος Πάστρας σει κάποιο έργο σας (π.χ. ποίημα ή άρθρο ή διήγημα κτλ.), μπορείτε ν' αποκτήσετε δικαίωμα δωρεάν έκδοσης της: «ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΗ» δημοσιεύοντας έστω ένα έργο σας στην ιστοσελίδα του περιοδικού μας.

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΝΕΑ | 23 ΙΟ ΥΛ ΙΟΥ 2019 | ΣΕΛ. 7

Έρχεται η 17η Γιορτή Παραμυθιών στην Κέα με θέμα την «Ελληνική Μυθολογία» Η «Γιορτή Παραμυθιών» συνεχίζει δυναμικά και με πάθος για 17η χρονιά να συμβάλει τα μέγιστα στη διάδοση της προφορικής παράδοσης και της αφηγηματικής τέχνης στην Ελλάδα και το εξωτερικό. Φέτος θα πραγματοποιηθεί στην Κέα από 27 Ιουλίου έως 4 Αυγούστου 2019 και έχει ως θέμα «Ελληνική Μυθολογία». Αφηγητές παραμυθιών και μουσικοί καταφθάνουν και φέτος στην Κέα από όλη την Ελλάδα, την Κορέα, την Βρετανία, την Νορβηγία και την Περσία και απλώνονται από άκρη σε άκρη του νησιού, για να μεταφέρουν ιστορίες από την μυθολογία. Παράλληλα, θα υλοποιηθούν εκπαιδευτικά εργαστήρια για παιδιά αλλά και για μεγάλους. Λίγα λόγια για το πρόγραμμα της Γιορτής Η Γιορτή Παραμυθιών θα ξεκινήσει το πρόγραμμά της με ένα από τα κορυφαία λογοτεχνήματα όλων των εποχών, την Ιλιάδα του Ομήρου που θα αφηγηθούν η Αγγελική Γκόγκου και η Σμαράγδα Αποστολάτου. Η Ανθή Θάνου εμπνευσμένη από τον Νίκο Τσιφόρο θα πει ιστορίες Θεών που διάγουν βίον ανθρωπινόν με μουσική συνοδεία του Αλέξανδρου Μακρή. Αυτά το βράδυ, γιατί το πρωί μ’ ένα κλαδί ελιάς και με δόξα αιώνια θα στεφανώσει νικητές Ολυμπιακών Αγώνων, στο Αρχαιολογικό Μουσείο Κέας. Η Στέλλα Κασιμάτη θα δώσει υπερβολική δόση από κάτι καλό. Συγκεκριμένα, θα εξερευνήσει τα διαχρονικά μυστικά και τη σοφία των αρχαίων ελληνικών μύθων. Δεν θα σταματήσει όμως εκεί. Θα γνωρίσει στο κοινό και τον Διόνυσο, τον Θεό της πληρότητας της ζωής. Ο Ηλίας Γιαννικόπουλος θα αφηγηθεί την ιστορία του Προμηθέα, του ήρωα που συγκρούστηκε με την ανώτερη εξουσία για να υπηρετήσει τον άνθρωπο. Με ήχους και μουσικές θα συντροφεύσει η Σμαράγδα Αποστολάτου. Η Βασιλεία Βαξεβάνη θα συνδυάσει τον προφορικό λόγο με την τέχνη των comics, βαδίζοντας στα χνάρια του Θησέα, του μυθικού βασιλιά της Αθήνας. Η Φίλια Δενδρινού θα μας μεταφέρει 75 μέτρα κάτω από τη γη, στο λατομείο του Ορκού, εκεί που η Περσεφόνη πάει να συναντήσει τον Άδη και η Ελεάνα Χατζάκη θα μας υψώσει στους ουρανούς για να μας γνωρίσει τους αστερισμούς του ζωδιακού κύκλου. Μέσα στο δρυοδάσος θα ακούσουμε την Νορβηγίδα σοπράνο Kristin Groven Holmboe να ερμηνεύει τραγούδια και άριες, συντροφιά με τις Αμαδρυάδες.

Θα βοηθήσουμε την Λίλα Θεολογία Πιττά, την Βούλα Μανουσαρίδου, την Ανεζούλα Κατσιμπίρη και τον μουσικό Ηλία Παπιώτη, να ξεμπλέξουν από τον ιστό της Αθηνάς, να ξεφύγουν από τον χορό των νυμφών και να μην δαγκώσουν το μήλο της Έριδος. Αν τα καταφέρουμε, μπορούμε να ταξιδέψουμε έως την Κορέα για να γνωρίσουμε την αφηγήτρια Seung Ah Eunae Kim και την μουσικό Hee Young Kim. Οι Κορεάτισσες θα παρουσιάσουν τον μύθο της «Μπάρη», της εγκαταλελειμένης πριγκίπισσας. Θα πραγματοποιήσουν και ομιλία-σεμινάριο στα αγγλικά για το «Άριραγκ», το πιο γνωστό δημοτικό τραγούδι της Κορέας που θεωρείται ως ο θεμέλιος λίθος του Κορεάτικου πολιτισμού. Ο Διγενής Ακρίτας στα μαρμαρένια αλώνια θα μας περιμένει στην επιστροφή, μαζί με την Σμαράγδα Αποστολάτου και τις μουσικές του Σόλη Μπαρκί και η Μαρία Βραχιονίδου πάνω στου Ποσειδώνα το άρμα θα μας γνωρίσει Μύθους για θαλασσινούς θεούς. Η Γιορτή δεν τελειώνει όμως εδώ. «Μηδένα προ του τέλους μακάριζε» θα μας πει ο Γιώργος Ευγενικός, στο αρχαίο θέατρο της Καρθαίας, μαζί με την ιστορία του Σόλωνα και του Κροίσου, όπως ο Ηρόδοτος την καταγράφει. Ο Πέρσης Amir Mirzai θα μας αφηγηθεί την περσική εκδοχή αυτής της ιστορίας και ο Σόλης Μπαρκί με μουσικές και ήχους θα συντροφεύσει. Το τελευταία πρωινό της Γιορτής το λόγο έχει ο Ηρακλής, η Αμάντα Γεραρχάκη και η μουσική της Νατάσας Ταπάκη. Θα τους ακολουθήσουμε στις περιπέτειες και θα τους γνωρίσουμε μέσα από τρομερούς άθλους. Πραγματικά, δεν κατάλαβα πώς πέρασαν οι μέρες και να που ο ήλιος θα βασιλέψει για ένατη φορά σ’ αυτή τη Γιορτή και θα δώσει το στέμμα του στη Βιργινία Κοκκίνου. Θα το φορέσει και θα μας συνοδεύσει με τους μουσικούς Γιάννη Ανθόπουλο και Εμμανουήλ Παλιάκη στα μονοπάτια του Διονύσου, εκεί που με τραγούδι, με κρασί στην 17η Γιορτή, γλέντι μεγάλο θα στηθεί. Την 17η Γιορτή Παραμυθιών διοργανώνει το «Κέντρο Μελέτης και Διάδοσης Μύθων και Παραμυθιών» με την συνδιοργάνωση του Δήμου Κέας και της «Περιφέρειας Νοτίου Αιγαίου»καθώς και τη στήριξη της «Εφορίας Αρχαιοτήτων Κυκλάδων» και του «Συμβουλίου Τεχνών της Κορέας». Η καλλιτεχνική διεύθυνση της Γιορτής είναι του Γιώργου Ευγενικού.

ΣΕΛ. 8 | 23 ΙΟ ΥΛ ΙΟΥ 2019 | ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΝΕΑ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΑΠΟΝΟΜΗ ΒΡΑΒΕΙΩΝ 4ου ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΠΟΙΗΣΗΣ Η Βιβλιοθήκη Σπάρτου, στα πλαίσια των καλοκαιρινών πολιτιστικών εκδηλώσεων του Δήμου Αμφιλοχίας διοργανώνει εκδήλωση απονομής βραβείων και επαίνων, στους βραβευθέντες και διακριθέντες του 4ου Πανελλήνιου Διαγωνισμού Ποίησης. Κυριακή 11 Αυγούστου και ώρα 21.30, στην πλατεία του χωριού, θα τιμήσουμε τους νικητές του διαγωνισμού με την παράδοση των σχετικών επαίνων, όπως και με απαγγελίες ποιημάτων τους. Ανάμεσα από τις απαγγελίες θα αποδίδεται μελοποιημένη ποίηση από ορχήστρα. Η είσοδος είναι ελεύθερη για το κοινό. Την παρουσίαση και τον συντονισμό της εκδήλωσης θα έχει ο σκηνοθέτης: Νώντας Σαρλής. Τα ποιήματα θα διαβάσουν, με αλφαβητική σειρά: Κώστας Γεννάτος, Δήμητρα Γκέκα Την μελοποιημένη ποίηση Ελλήνων και ξένων ποιητών θα αποδώσουν και θα ερμηνεύσουν: Ευγενία Γρέντζελου (Κιθάρα - Τραγούδι), Μικαέλλα Παπαχρυσάνθου (Πιάνο - Τραγούδι), Κώστας Μανώλης (Κρουστά) Μετά το τέλος της τελετής απονομής των βραβείων και επαίνων, θα ακολουθήσει μουσική παράσταση με έντεχνα και λαικά τραγούδια.

Πέθανε ο Ιταλός συγγραφέας Αντρέα Καμιλλέρι Ο Αντρέα Καμιλλέρι γεννήθηκε το 1925 στο Πόρτο Εμπέντοκλε της Σικελίας και για πολλά χρόνια υπήρξε σκηνοθέτης και σεναριογράφος στην ιταλική τηλεόραση. Θεωρείται εκδοτικό φαινόμενο, καθώς ξεκίνησε να γράφει περίπου σε ηλικία 60 ετών και πολύ γρήγορα έγινε δημοφιλής όχι μόνο στην Ιταλία αλλά και σε ολόκληρο τον κόσμο. Δημιουργός του Σικελού αστυνομικού επιθεωρητή Σάλβο Μονταλμπάνο, ο Καμιλλέρι θεωρείται εκπρόσωπος του «αστυνομικού μεσογειακού μυθιστορήματος», στο οποίο, πέρα από τα κλασικά στοιχεία του σασπένς, εκφράζονται ανη-

συχίες και ερωτήματα για την πραγματικότητα της κοινωνίας και της εποχής μας Από το 1948 μέχρι το 1950 σπούδασε σκηνοθεσία στην Ακαδημία Δραματικής τέχνης Silvio d’Amico (Accademia di Arte drammatica Silvio d’Amico) και ξεκίνησε να εργάζεται ως σκηνοθέτης και σεναριογράφος. Το 1954 συμμετείχε σε ένα διαγωνισμό για την πρόσληψη υπαλλήλων στη RAI αλλά δεν προσελήφθη επειδή ήταν κομμουνιστής. Το 1957 παντρεύτηκε την Rosetta Dello Siesto και απέκτησε τρία παιδιά. Ο Καμιλλέρι ήταν ο πρώτος που έφερε στην Ιταλία το θέατρο του παραλόγου του Σάμουελ Μπέκετ, ανεβάζοντας, το 1958, το έργο Το τέλος του παιχνιδιού στο Θέατρο dei Satiri στην Ρώμη και μετά (1970) στην τηλεόραση με τους Αντόλφο Τσέλι (Adolfo Celi) και Ρενάτο Ράσελ (Renato Rascel). Κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του εξήντα κατάφερε τελικά να εργαστεί στη RAI και συμμετείχε σε πολλές παραγωγές της ιταλικής τηλεόρασης μεταξύ των οποίων στις τηλεοπτικές σειρές Οι περιπέτειες της Λάουρα Στορμ (Le avventure di Laura Storm), με πρωταγωνίστρια την Λαουρέτα Μασιέρο (Lauretta Masiero), Υπολοχαγός Σέρινταν (Tenente Sheridan), με πρωταγωνιστή τον Ubaldo Lay και Οι έρευνες του αστυνόμου Maigret (Le inchieste del commissario Maigret) με πρωταγωνιστή τον Τζίνο Τσέρβι (Gino Cervi). Ο Αντρέα Καμιλλέρι ξεκίνησε τη συγγραφική του καριέρα το 1978 με την έκδοση του μυθιστορήματος Η ροή των πραγμάτων (Il corso delle cose). Το 1980, εξέδωσε το μυθιστόρημα Καπνός στον ορίζοντα που είναι το πρώτο από τα μυθιστορήματά του στα οποία η υπόθεση τοποθετείται σε μια φανταστική πόλη στη Σικελίας, τη Βιγκάτα. Ο Αντρέα Καμιλλέρι πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του εργαζόμενος ως θεατρικός σκηνοθέτης, σεναριογράφος και καθηγητής και γνώρισε την επιτυχία μετά τα 60 του. Έγραψε περισσότερα από 100 βιβλία. Τα βιβλία του με ήρωα τον Μονταλμπάνο έχουν πολλές φορές βρεθεί στην λίστα των μπεστ σέλερ στην Ιταλία, έχουν μεταφραστεί σε 32 γλώσσες και έχουν εμπνεύσει την τηλεοπτική σειρά που προβάλλει η Rai αλλά και παγκόσμια τηλεοπτικά δίκτυα.ραγούδια.

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΝΕΑ | 23 ΙΟ ΥΛ ΙΟΥ 2019 | ΣΕΛ. 9

ΣΕΛ. 10 | 23 ΙΟ ΥΛ ΙΟΥ 2019 | ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΝΕΑ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

Συγγραφείς & Εκδότες για το «48ο Φεστιβάλ Βιβλίου στο Ζάππειο»

Αγαπητοί Εκδότες & Συγγραφείς, Το «48ο Φεστιβάλ Βιβλίου στο Ζάππειο» περιλαμβάνει πλήθος εκδηλώσεων και θα τύχει μεγάλης διαφημιστικής προβολής. Πέραν των άλλων, θα υλοποιηθεί και φέτος η πετυχημένη προωθητική ενέργειαμε τη συμμετοχή των ίδιων των δημιουργών και των εκδοτών, οι οποίοι θα στείλουν το προσωπικό τους μήνυμα αλλά και πρόσκληση στους αναγνώστες να επισκεφθούν το Φεστιβάλ, να αναζητήσουν βιβλία και να παρακολουθήσουν τις ξεχωριστές εκδηλώσεις. Με κάθε συγγραφέα και εκδότη χωριστά, θα γυριστεί μικρής διάρκειας βίντεο (~1'), μέσω του οποίου ο καθένας θα στείλει το δικό του, προσωπικό μήνυμα στους αναγνώστες. Τα βίντεο θα δημοσιεύονται στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης του Συνδέσμου Εκδοτών Βιβλίου και από εκεί θα είναι διαθέσιμα σε όλους για κοινοποίηση. Σας καλούμε να συμμετάσχετε στην ενέργεια ώστε με το κύρος σας να βοηθήσετε στην ακόμα μεγαλύτερη επιτυχία του «48ου Φεστιβάλ Βιβλίου στο Ζάππειο». Τα γυρίσματα των βίντεο γίνονται με ελεύθερη προσέλευση, καθημερινές στο βιβλιοπωλείο ΙΑΝΟΣ όπου θα εγκατασταθεί το συνεργείο του Bookia:  Διάρκεια: Δευτέρα 15 Ιουλίου έως Παρασκευή 26 Ιουλίου 2019 Τόπος: Βιβλιοπωλείο ΙΑΝΟΣ, Σταδίου 24, Αθήνα  Ώρες: Καθημερινές 5:00-8:00 μμ. Για να προετοιμαστείτε, προτείνουμε το μήνυμά τους να περιλαμβάνει ένα ή περισσότερα από τα παρακάτω στοιχεία:  Κάτι προσωπικό, π.χ. μία θύμηση από τα παιδικά χρόνια που έχει σχέση με το βιβλίο ή/και το ίδιο το Φεστιβάλ.  Σχολιασμό της αξίας της ανάγνωσης.  Σχολιασμό της σημασίας του Φεστιβάλ Βιβλίου για την πόλη.  Πρόσκληση να διαδώσουν όλοι το Φεστιβάλ και να το επισκεφθούν. Για να ενισχυθεί ακόμα περισσότερο η διάδοση στα κοινωνικά δίκτυα και η προσέλευση στο Ζάππειο, σας προτείνουμε σε κάθε ανάρτηση βίντεο να ανακοινώνεται και διαγωνισμός 2 αντιτύπων βιβλίου/ων για τα οποία η κλήρωση θα γίνεται την ημέρα της παρουσίας του στο Φεστιβάλ, με συμμετέχοντες όλους όσοι κάνουν like και κοινοποιήσουν την ανάρτηση.

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΝΕΑ | 23 ΙΟ ΥΛ ΙΟΥ 2019 | ΣΕΛ. 11

35ος ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ «ΣΙΚΕΛΙΑΝΑ» 2019

Ο Διεθνής Πολιτιστικός Οργανισμός «ΤΟ ΚΑΦΕΝΕΙΟ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ», προκηρύσσει τον 35ο Πανελλήνιο Διαγωνισμό Ποίησης - Πεζογραφίας -Θεατρικού Έργου - Μουσικής σύνθεσης και ερμηνείας - Εικαστικών και Βιβλίου. Οι ενδιαφερόμενοι, μπορούν να αποστέλλουν τις συμμετοχές τους μέχρι και τις 15 Αυγούστου 2019 στην Διεύθυνση: ΤΟ ΚΑΦΕΝΕΙΟ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ Τήνου 26 - 18900 Σαλαμίνα ΟΧΙ ΣΥΣΤΗΜΕΝΑ ΟΡΟΙ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ: Οι διαγωνιζόμενοι διαγωνίζονται χωριστά στους εξής κλάδους: ΠΟΙΗΣΗ. Στις κατηγορίες: Ομοιοκατάληκτη Ποίηση - Ελεύθερος στίχος – Ερωτική Ποίηση - Πατριωτική Ποίηση - Θρησκευτική Ποίηση - Λυρική Ποίηση - Γονεϊκή Ποίηση - Ποίηση Προβληματισμού - Ποίηση Αυτογνωσίας - Ελληνοεμφορούμενη Ποίηση Παραινετική Ποίηση Πεζοτράγουδο - Παιδική Ποίηση - Σατιρική Ποίηση - Χάϊ-Κου, Μετάφραση, κάθε είδους Ποιητικού Λόγου. Επίσης, γίνεται δεκτή και Ποίηση από παιδιά κάθε ηλικίας, με χωριστά Βραβεία. Ακόμη, μπορεί να γίνει και συμμετοχή με Ποιητικές Συλλογές: α) Μικρή Συλλογή μέχρι δέκα Ποιήματα, β) Μεγάλη Συλλογή από δέκα-πέντε ποιήματα και επάνω. ΠΕΖΟΣ ΛΟΓΟΣ. Στις κατηγορίες: Διήγημα - Μυθιστόρημα Νουβέλα - Χρονογράφημα - Δοκίμιο - Ιστορικό Μυθιστόρημα - Πεζογράφημα - Άρθρο - Παραμύθι Σάτιρα - Μετάφραση - Θέατρο - Πεζοτράγουδο - Ευθυμογράφημα. Μετάφραση κάθε είδους Πεζού Λόγου. Επίσης γίνονται δεκτές Μικρές και Μεγάλες Συλλογές Διηγημάτων. ΕΙΚΑΣΤΙΚΑ: Κάθε κατηγορία Εικαστικών, όπως Λάδι, Σπάτουλα, Κάρβουνο, Μολύβι, Ακουαρέλλα, Πυρογραφία, Εικονογραφία, Αγιογραφία, Γλυπτική, Μικρογλυπτική, Χαλκογραφία, Ενδυματολογία, Σκηνογραφία, Κολλάζ, κ.ά. Υποβάλλονται σε φωτογραφία ή σλάϊντς.

ΜΟΥΣΙΚΗ: Μικρές ή μεγάλες συνθέσεις κάθε είδους, όπως συμφωνικά, ελαφρά, λαϊκά, δημοτικά, εμβατήρια, παραδοσιακά, κ.ά. για ένα ή περισσότερα μουσικά όργανα. ΟΡΟΙ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ: Κάθε έργο, υποβάλλεται σε τρία δακτυλογραφημένα αντίτυπα, υπογεγραμμένα με ψευδώνυμο. Σε κλειστό φάκελο, τα πλήρη στοιχεία του διαγωνιζομένου, ιδιαίτερα δε διεύθυνση ή e-mail για να υπάρχει έγκαιρη ειδοποίηση ως προς τα αποτελέσματα. Τα μουσικά έργα σε CD ή DVD, πάλι με ψευδώνυμο και πλήρη στοιχεία σε σφραγισμένο φάκελο. Δεν ισχύει το ψευδώνυμο για τα Εικαστικά. Οι διαγωνιζόμενοι, μπορούν να λάβουν μέρος σε όσα είδη από τα προκηρυχθέντα στον διαγωνισμό αναφέρονται. Απονέμονται τρία Βραβεία και τρεις Έπαινοι, σε κάθε είδος. ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΒΙΒΛΙΟΥ: Λήξη 31 Αυγούστου 2019. Στον διαγωνισμό Βιβλίου, μπορούν να λάβουν μέρος συγγραφείς, μεταφραστές και εκδοτικοί οίκοι με βιβλία τους, αλλά και αναγνώστες, οι οποίοι προτείνουν προς βράβευση ένα ή περισσότερα βιβλία. Τα συμμετέχοντα έργα, υποβάλλονται σε τρία αντίτυπα και δεν χρειάζεται να υπάρχει ψευδώνυμο. Επίσης παρακαλούμε να υπάρχουν στοιχεία επαφής με τον συγγραφέα. Τα Βιβλία, τα οποία υποβάλλονται πρέπει να έχουν εκδοθεί σε Ελλάδα ή Εξωτερικό, μεταξύ Αυγούστου 2017 και 31 Αυγούστου 2019. Απονέμεται Ένα Βραβείο σε κάθε κατηγορία Βιβλίου, π.χ. Ποίηση, Μυθιστόρημα, Ιστορικό Μυθιστόρημα, Δοκίμιο, Θέατρο, Παραμύθι, κ.ά. Σημειώνεται ότι, προκειμένου να αντιμετωπισθούν τα έξοδα του Διαγωνισμού, οι επιτυχόντες θα επιβαρυνθούν με το ποσόν 15 ευρώ ανά Βραβείο (Έξοδα Γραμματείας, Επιτροπών Κρίσης, αναλωσίμων, εκπόνησης Βραβείων, ταχυδρομικών, κ.ά.). Η παραλαβή των Βραβείων δεν είναι υποχρεωτική. Για πληροφορίες μόνο στα ηλεκτρονικά ταχυδρομεία: dinoskoubatis@gmail.com και slalom@otenet.gr

ΣΕΛ. 12 | 23 ΙΟ ΥΛ ΙΟΥ 2019 | ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΝΕΑ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

Ο ΚΕΦΑΛΟΣ ΣΤΟΥΣ ΕΠΙΣΗΜΟΥΣ ΣΥΝΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΥΣ ΦΟΡΕΙΣ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΘΕΣΜΟΥ ΠΟΙΗΤΙΚΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΣΤΟΝ ΠΟΛΥΧΩΡΟ «ΠΟΛΙΣ» Αγαπητοί φίλοι έχουμε τη χαρά να σας ανακοινώσουμε πως το λογοτεχνικό περιοδικό μας: «Κέφαλος - Το Λογοτεχνικό Περιοδικό της Κεφαλονιάς» είναι πλέον ένας από τους επίσημους φορείς-συνεργάτες του νέου θεσμού ποιητικών και μουσικών εκδηλώσεων που καθιερώνουν ο πολυχώρος «ΠΟΛΙΣ» μαζί με τον Πρόεδρο της Εταιρίας Ελλήνων Λογοτεχνών κ. Κώστα Καρούσο, τον Αντιπρόεδρο κ. Παύλο Ναθαναήλ και άλλους επίσημους συνεργαζόμενους φορείς, στους οποίους πλέον ανήκει και το περιοδικό μας. Είναι μεγάλη τιμή και χαρά μας να συμβάλουμε κι εμείς ως περιοδικό σε αυτό το νέο θεσμό που έχει ξεκινήσει να δημιουργείται. Τέλος, σας προσκαλούμε κι εμείς με τη σειρά μας στην «4η Μουσικοποιητική βραδιά - Αύρα καλοκαιριού» που θα πραγματοποιηθεί την Τετάρτη 24 Ιουλίου 2019, στις 19:30 μ.μ. στον πολυχώρο «Πόλις» (Μαρίνου Αντύπα 62-66 & Φιλοθέης 69Β - Ηράκλειο Αττικής - πλησίον σταθμού ΗΣΑΠ).

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΑ ΝΕΑ | 23 ΙΟ ΥΛ ΙΟΥ 2019 | ΣΕΛ. 13

O ΛΕΟΝΤΙΟΣ ΠΕΤΜΕΖΑΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕ ΘΕΩΡΗΤΙΚΑ ΤΗΝ ΕΚΘΕΣΗ ΤΗΣ ΠΡΕΣΒΕΙΑΣ ΤΟΥ ΜΠΑΓΚΛΑΝΤΕΣ ΣΤΟ ΣΕΡΑΦΕΙΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΑΘΗΝΑΙΩΝ. Η Πρεσβεία του Μπαγκλαντές στην Αθήνα διοργάνωσε σε συνεργασία με τον Δήμο Αθηναίων και την Ένωση Καλλιτεχνών και Λογοτεχνών Ηλιούπολης την έκθεση ζωγραφικής :«Χρώματα του Μπαγκλαντές και της Ελλάδας» στο Σεράφειο κέντρο Αθλητισμού, Πολιτισμού και Καινοτομίας του Δήμου Αθηναίων (Πειραιώς και Πέτρου Ράλλη. Ο ιστορικός τέχνης κος Λεόντιος Πετμεζάς που προλόγισε την έκθεση επισήμανε μεταξύ άλλων: ’’Οι δημιουργοί με δεξιοτεχνία κατατάσσουν την τεχνική τους στην φαντασιακή διείσδυση. Προκαλούν μια στέρεα δομημένη, πρωτότυπη έκφανση με ινιακούς συνδυασμούς που ενέχουν περισσή χάρη, φιλτραρισμένους από αέναο φωτισμό. Οι συλλήψεις αδιάσπαστα εκδηλώνουν την αφοσίωση στην ιδεατή ισορροπία της αισθητικής περιήγησης. Το αυθεντικό στοιχείο των χαρακτηριστικών αποτυπώσεων με συμβολική σύζευξη εκφράζει ευθύβολα την πηγαία παραστατική διαβάθμιση .Με μια ανεξάντλητη αρμονία ρυθμών σε συνδυασμό με την ιδανική φορμαλιστική αναφορά αναγάγουν τις σχηματικές οσμώσεις με συνέπεια στην σφαίρα ολοκλήρωσης της αφομοιωτικής οντότητας . Η επικοινωνία τους με το κοινό εξελίσσεται σε μια οικεία συνομιλία που κοινωνεί μια διαδικασία με αυθόρμητες εντάσεις, ευρηματικές κινήσεις και στέρεες απεικονίσεις. Η κατασκευαστική αλήθεια του κάθε δημιουργού συνίσταται σε ιδιότυπα συμπλέγματα με στιλιστικές διαστάσεις που εμπεριέχουν μια ποικιλία υλικών .Περιγράφουν συνειρμούς με αβρότητα ενώ προσημαίνουν καταστάσεις μέσα από διακυμάνσεις που ιχνηλατούν την περιδιάβαση αλλά και την παρέμβαση. Με ακατάβλητη γοητεία η φλόγα της τεχνικής τους αποτελεί ειδική περίπτωση για μια ενδότερη ανάλυση και φυσικά για μια ενδοσκοπική μελέτη. Ο θεατής ανακαλύπτει γρήγορα το μεγαλείο της δυναμικότητας στις τυπώσεις ,την εντρύφηση που διαγράφεται και ενσαρκώνεται δικαιώνοντας με διακριτικότητα την πλαστικότητα στις γραμμές. Κάθε καλλιτέχνης αντιμετωπίσει την φορμαρισμένη υφή προσδίδοντας της μορφική ανάπλαση με ιδεογράμματα απέναντι σε παιχνιδίσματα. Με πηγαίο και αξεπέραστο ύφος όλα τα επιτεύγματα της έκθεσης ευδιάκριτα φανερώνουν στοιχεία εκφάνσεων διαφορετικά μεταξύ τ ο υ ς . ’’ Στην έκθεση συμμετείχαν αναγνωρισμένοι εικαστικοί δημιουργοί με ιδιαίτερη παρουσία σε δρώμενα τέχνης και πολιτισμού. Από την Ελλάδα oι κυρίες :Μαριλένα Φωκά, Δώρα Σκουτέρη ,Φωτεινή Παππά, Βαρβάρα Κίγκα, Νάντια Μπαράκου, Χρυσούλα Σταμάτη, Κατερίνα Μπιτούνη και οι κύριοι Νώντας Ρεντζής, Σταύρος Τζώρτζος. Από το Μπαγκλαντές οι κύριοι : Shamsul Alam, Mahfuzur Rahman, Md. Rezaun Nabi, Md. Muniruzzaman, Md Zohir Uddin, Bishwajit Goswami,Md. Fazlur Rahman. Τα εγκαίνια της έκθεσης έγιναν από τον Πρέσβη του Μπαγκλαντές στην Ελλάδα κο. Jasmin Uddin. Παρευρέθηκαν πλήθος καλλιτεχνών και φιλότεχνων , εκπρόσωποι του Δήμου Αθηναίων και του Δήμου Ηλιούπολης, ο Πρόεδρος της Ένωσης Καλλιτεχνών και Λογοτεχνών Ηλιούπολης κος. Στυλιανός Μαρούλης, ο Γενικός Γραμματέας της ΕΛΙΝΕΠΑ κος. Αντώνης Παπαδόπουλος, ο Πρόεδρος του Greek-Indian Cultural & Welfare Association κος. Maghar Gandhi, ο Αντιπρόεδρος του Ομίλου για την Unesco Πειραιά και Νήσων κος Παύλος Νισλόγλου.

Κατά τη διάρκεια της έκθεσης πραγματοποιήθηκε εργαστήρι ζωγραφικής με παιδιά από την Ελλάδα και το Μπαγκλαντές. Η διοργάνωση και η παρουσίαση της έκθεσης στο κοινό έγινε από τον Γραμματέα της Πρεσβείας του Μπαγκλαντές κο. Sujan Debnath. Η καλλιτεχνική επιμέλεια έγινε από την εικαστικό κα Θεοδώρα Σκουτέρη. Μετά το πέρας της εκδήλωσης ο Πρέσβης του Μπαγκλαντές κος Jasmin Uddin συνεγχάρει προσωπικά , τίμησε τους συμμετέχοντες με το Certificate of Appreciation και έδωσε δεξίωση για αυτούς στην πρεσβευτική κατοικία.

ΣΕΛ. 14 | 23 ΙΟ ΥΛ ΙΟΥ 2019 | ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΑ ΝΕΑ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

«Ξανά ζω»: 45 εικαστικοί ενώνουν τις δυνάμεις τους για το Μάτι

Πάνω από 45 ζωγράφοι, γλύπτες, φωτογράφοι προσφέρουν τα έργα τους στηνομαδική έκθεση «Ξανά ζω» που θα πραγματοποιηθεί στο ξενοδοχείο Ramada Athens Attica Riviera στο Μάτι, 20-26 Ιουλίου 2019, για να στηρίξουν με τα έσοδα τους εγκαυματίες από τη φονική πυρκαγιά της 23ης Ιου-

λίου 2018. Μήνυμα αισιοδοξίας και δύναμης στέλνουν μέσα από την έκθεση «Ξανά Ζω»που διοργανώνουν στο Μάτι, ακριβώς ένα χρόνο μετά την καταστροφική φωτιά της 23ης Ιουλίου πάνω από 45 καλλιτέχνες από την ευρύτερη περιοχή Νέας Μάκρης και Ραφήνας. Σκοπός είναι ο πολιτισμός να λειτουργήσει επουλωτικά για εκείνους που έχουν υποστεί μεγάλα εγκαύματα και ζούνε ακόμα με τις συνέπειες και να συνδράμει οικονομικά στην αποθεραπεία τους. Καταξιωμένοι καλλιτέχνες εκθέτουν τα έργα τους με σκοπό τα έσοδα από την πώλησή τους να διατεθούν στους εγκαυματίες για την κάλυψη των αναγκών τους. Αξίζει να σημειωθεί ότι αρκετοί από τους καλλιτέχνες, όπως η ζωγράφος Φούλη Μητσιάλη που εμπνεύστηκε την ιδέα για την έκθεση, έχασαν και οι ίδιοι το σπίτι και το εργαστήριό τους από τη φωτιά που ξέσπασε στις 23 Ιουλίου 2018. «Σκεφτήκαμε ότι ο πολιτισμός θα βοηθήσει την περιοχή και τους εγκαυματίες» αναφέρει η ζωγράφος που συμμετέχει με έναν πίνακα που απεικονίζει «δέντρα αισιόδοξα… γιατί κάθε μέρα πήγαινα στο βουνό και με πονάει αυτή η αλλαγή του τοπίου, τα δέντρα είναι φίλοι μας». Αίσθηση προκαλεί η εγκατάσταση που δίνει χρώμα και πνοή ζωής με καμένα δέντρα από το Μάτι και που δεν θυμίζουν σε τίποτα καμένη γη. Στο πιάνο τη βραδιά των εγκαινίων θα είναι εθελοντικά ο διακεκριμένος μουσικοσυνθέτης και σολίστ πιάνου Μάριος Στρόφαλης.

Ψηφιδωτό μωσαϊκό του 4ου έως 7ου αιώνα μ.Χ. ανακαλύφθηκε στην Αλεξάνδρεια

Αρτεμις και Απόλλων: Εντυπωσιακά μικρά γλυπτά ανακαλύφθηκαν στην αρχαία Απτέρα

Ένα έγχρωμο ψηφιδωτό ανακοινώθηκε ότι ανακαλύφθηκε από μία αιγυπτιο-πολωνική αρχαιολογική ομάδα, μέσα σε ένα μεγάλο οικισμό στην περιοχή Κομ Ελ Ντίκα. Ο αιγυπτιακός τύπος κάνει λόγο για μία μεγάλη ανακάλυψη, έργο των δύο ομάδων στις οποίες συμπεριλαμβάνονται αρχαιολόγοι από το Πολωνικό Κέντρο Μεσογειακής Αρχαιολογίας στο Πανεπιστήμιο της Βαρσοβίας, οι οποίοι αποκάλυψαν τα ερείπια ενός τεράστιου οικισμού. Μέσα σε ένα από τα σπίτια του οικισμού, βρέθηκε το καλά διατηρημένο μωσαϊκό πάτωμα. Ο οικισμός χρονολογείται μεταξύ του 4ου έως 7ου αιώνα μ.Χ. και περιλαμβάνει ένα μικρό θέατρο, ένα μεγάλο αυτοκρατορικό λουτρό και 22 αίθουσες διαλέξεων.

Μια εντυπωσιακή ανακάλυψη έκαναν οι αρχαιολόγοι στα Χανιά. Όπως ανακοίνωσε η Εφορία Αρχαιοτήτων Χανίων, πρόκειται για γλυπτά μικρού μεγέθους της Αρτέμιδος και του Απόλλωνος, τα οποία εδράζονται σε λίθινο βαθμιδωτό βάθρο. Σύμφωνα με ανακοίνωση της Εφορίας Αρχαιοτήτων Χανίων, τα γλυπτά βρέθηκαν στο πλαίσιο της συστηματικής ανασκαφής που διεξάγει η Εφορεία σε ρωμαϊκή οικία της αρχαίας Απτέρας, υπό τη διεύθυνση της αρχαιολόγου Βάννας Νινιού-Κινδελή και με χρηματοδότηση της Περιφέρειας Κρήτης. Στην επίσημη παρουσίαση μιας σημαντικής αρχαιολογικής ανακάλυψης θα προχωρήσει την Τετάρτη 24 Ιουλίου η Εφορία Αρχαιοτήτων Χανίων. Όπως αναφέρει η ανακοίνωση, «η Αρτεμις, προστάτιδα θεά της Απτέρας, έχει κατασκευαστεί από χαλκό, ενώ ο δίδυμος αδελφός της Απόλλων, από μάρμαρο. Η θεά, πάνω σε περίτεχνη χάλκινη βάση σχήματος κιβωτιδίου, αποδίδεται με τον κοντό ζωσμένο χιτώνα της, σε έντονο διασκελισμό, έτοιμη να τοξεύσει. Αν και πιο λιτή, η στάση του Απόλλωνος μορφοποιεί μια ισχυρή εσωτερική ένταση. Τα δύο αγαλμάτια, έργα υψηλής πλαστικής ποιότητας, θα εκτεθούν για πρώτη φορά στον τόπο τους και θα αποτελέσουν μέρος της μόνιμης συλλογής του Αρχαιολογικού Μουσείου Χανίων. Είχαν πιθανότατα εισαχθεί από καλλιτεχνικά κέντρα εκτός της Κρήτης, προκειμένου να αποτελέσουν το οικιακό ιερό της ρωμαϊκής πολυτελούς οικίας που κοσμούσαν. Η κατ’ αρχήν χρονολόγησή τους μπορεί να προσδιοριστεί στο β΄ μισό του 1ου με αρχές 2ου αιώνα μ.Χ». Η παρουσίαση θα γίνει στις 7:30 το απόγευμα της Τετάρτης, στο Αρχαιολογικό Μουσείο Χανίων.

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ ΝΕΑ | 23 ΙΟ ΥΛ ΙΟΥ 2019 | ΣΕΛ. 15

Πέθανε η φιλόσοφος της Σχολής της Βουδαπέστης Αγκνες Χέλερ

Η ουγγαρέζα φιλόσοφος Αγκνες Χέλερ, μαθήτρια του Γκέοργκ Λούκατς, η οποία δίδαξε για 25 χρόνια στη Νέα Σχολή Κοινωνικής Ερευνας της Νέας Υόρκης, πέθανε χθες Παρασκευή σε ηλικία 90 ετών, ανακοίνωσε η Ουγγρική Ακαδημία Επιστημών. Μαθήτρια του Λούκατς Γεννημένη το 1929 στη Βουδαπέστη, η Χέλερ επέζησε του Ολοκαυτώματος, αλλά έχασε τα περισσότερα μέλη της οικογένειάς της στα ναζιστικά στρατόπεδα συγκέντρωσης. Ηταν μαθήτρια του Λούκατς από το 1947, κατόπιν βοηθός καθηγήτρια στο τμήμα του. Διώχθηκε από τη θέση της στο πανεπιστήμιο, μαζί με τον Λούκατς, για πολιτικούς λόγους μετά την αποτυχημένη εξέγερση του 1956 στην Ουγγαρία εναντίον της σοβιετικής επικυριαρχίας. Υπήρξε ένα από τα κυριότερα μέλη της Σχολής της Βουδαπέστης. Μετά τον θάνατο του Λούκατς, το 1971, τα μέλη της Σχολής έγιναν στόχος πολιτικού διωγμού κι εξαναγκάστηκαν να μείνουν άεργοι. Η Χέλερ μαζί με τον σύζυγό της Φέρεντς Φέχιρ και αρκετά ακόμη μέλη της Σχολής της Βουδαπέστης επέλεξαν την εξορία στην Αυστραλία το 1977. Επέστρεψε το 1989 Επέστρεψε στην Ουγγαρία μετά το 1989 και την κατάρρευση του σοσιαλιστικού μπλοκ, ενώ διατήρησε την έδρα της στη Νέα Υόρκη.

Η Χέλερ ασχολήθηκε εκτενώς στα γραπτά της με τη φιλοσοφία της ιστορίας και της ηθικής και τη θεωρία της νεωτερικότητας. Τα τελευταία χρόνια, η φιλόσοφος, υπέρμαχος της φιλελεύθερης δημοκρατίας (της Μεγάλης Δημοκρατίας, κατά τον τίτλο ενός από τα βιβλία της, γραμμένου το 1985, το οποίο εκδόθηκε στην Ελλάδα το 2007 από τις εκδόσεις Ερασμος), ασκούσε σκληρή κριτική στον ούγγρο πρωθυπουργό Βίκτορ Ορμπαν, που θεωρούσε ότι υπονομεύει το δημοκρατικό πολίτευμα. Πέθανε καθώς πήγαινε για μπάνιο «Ο κ. Ορμπαν αποκαλεί την Ουγγαρία “ανελεύθερη δημοκρατία”. Κατά κάποιον τρόπο, λέει την αλήθεια. Αλλά αυτό σημαίνει πως τα παραδοσιακά μέσα ελέγχου της εξουσίας έχουν πλέον διαβρωθεί», τόνιζε σε άρθρο της που δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα The New York Times, τον Σεπτέμβριο του 2018. Παρέμεινε ενεργή ως το τέλος. Σύμφωνα με ουγγρικά ΜΜΕ, πέθανε καθώς πήγαινε να κολυμπήσει στη λίμνη Μπάλατον. Πριν τις ευρωεκλογές του Μαΐου, η Χέλερ μαζί με λιγοστούς άλλους ευρωπαίους διανοητές προσκλήθηκε από τον γάλλο πρόεδρο Εμανουέλ Μακρόν σε συζήτηση για το μέλλον της Ευρώπης. Πηγή: ΑΠΕ

ΣΕΛ. 16 | 23 ΙΟ ΥΛ ΙΟΥ 2019 | ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ ΝΕΑ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

Καλλιεργώντας την διαπολιτισμική αγωγή στο νηπιαγωγείο με την χρήση Τ.Π.Ε. Περίληψη

Δραστηριότητες

Δραστηριότητα, συγκέντρωση υλικού (έντυπο και ηλεκτρονικό) από διάΟι Τεχνολογίες της Πληροφορίας και Επικοινωνίας (ΤΠΕ) κατέχουν φορα μέρη κυρίαρχο ρόλο στην παγκοσμιοποιημένη κοινωνία και επηρεάζουν τόσο τις ανεπτυγμένες, όσο και τις αναπτυσσόμενες χώρες στις διάφορες δια- Στόχος της δραστηριότητας ήταν η γνωριμία των παιδιών με άλλα πολιτιστάσεις της κοινωνικής ζωής. Το ζήτημα της διαπολιτισμικής εκπαίδευ- σμικά και κοινωνικά περιβάλλοντα, καθώς και η διαμόρφωση θετικής σης και της άμβλυνσης της διαφορετικότητας αποτέλεσε αντικείμενο επε- στάσης απέναντι σε άλλους πολιτισμούς. Στο στάδιο έγινε αναζήτηση υξεργασίας στο 3ο Νηπιαγωγείο Μεγάρων κατά το σχολικό έτος 2014-15. λικού από τα παιδιά σε συνεργασία με τους γονείς τους. Ταυτόχρονα αξιΣτην εργασία αυτή συμμετείχαν 21 νήπια. Τα παιδιά αυτά προέρχονταν οποιήθηκε στην τάξη η εκπαιδευτική-μη κερδοσκοπική, πολυτροπική σειαπό διάφορα πολυπολιτισμικά περιβάλλοντα, παιδιά αλλοδαπά και από ρά «Το ταξίδι», (Κουτάντος, 2015). http://cretaadulteduc.gr/blog/?p=717. διαφορετικά κοινωνικο-οικονομικά στρώματα. Συχνά δημιουργούνταν Στη φάση αυτή, τα παιδιά εξέφρασαν τις αρχικές τους ιδέες και τα ερωτήπροβλήματα επικοινωνίας και συνεργασίας μεταξύ τους, λόγω προβλημά- ματα τους προς διερεύνηση. των απόρριψης και αρνητικής διάθεσης εξαιτίας του διαφορετικού. Στην παρούσα εργασία αξιοποιήσαμε σε υψηλό βαθμό τις δυνατότητες που Παρακολούθηση βίντεο προσφέρουν οι νέες τεχνολογίες, καθώς είναι γενικά παραδεκτό ότι η Βασικός σκοπός αυτής της δραστηριότητας ήταν να γνωρίσουν τα παιδιά χρήση ΤΠΕ συμβάλλει σημαντικά στην εκπαιδευτική διαδικασία. διαφορετικά εκπαιδευτικά πλαίσια και να ευαισθητοποιηθούν έναντι των Λέξεις - Κλειδιά: Διαπολιτισμικότητα, Νέες Τεχνολογίες, Προσχολική συνθηκών και καταστάσεων που βιώνουν. Τα παιδιά περιηγήθηκαν μέσω του ιστότοπου http://www.diaforetiko.gr/apisteftes-fotografies-pediaεκπαίδευση riskaroun-kathimerina-ti-zoi-tous-gia-na-pane-scholio/, παρακολούθησαν σχετικά στιγμιότυπα, εξέφρασαν συναισθήματα αγάπης, κατανόησης, Εισαγωγή υποστήριξης, αλληλοβοήθειας. Σύμφωνα με το ΔΕΠΠΣ (2003, σελ.12 ), «Σκοπός της εισαγωγής της Πληροφορικής στο Νηπιαγωγείο και στο Δημοτικό Σχολείο είναι να εξοικειωθούν οι μαθητές και οι μαθήτριες με τις βασικές λειτουργίες του υπολογιστή και να έλθουν σε μια πρώτη επαφή με διάφορες χρήσεις του ως εποπτικού μέσου διδασκαλίας, ως γνωστικού – διερευνητικού εργαλείου, ως εργαλείου επικοινωνίας και αναζήτησης πληροφοριών στο πλαίσιο των καθημερινών σχολικών τους δραστηριοτήτων με τη χρήση κατάλληλου λογισμικού και ιδιαίτερα ανοικτού λογισμικού διερευνητικής μάθησης».

Δημιουργία εκπαιδευτικού υλικού από διαφορετικά πολιτισμικά πλαίσια Σκοπός και στόχος της συγκεκριμένης δραστηριότητας ήταν η δημιουργία εκπαιδευτικού υλικού από διαφορετικά πολιτισμικά πλαίσια. Τα παιδιά αναζήτησαν σε ζευγάρια και σε συνεργασία με τη νηπιαγωγό σχετικά υλικό μέσω των μηχανών αναζήτησης το οποίο αποθήκευσαν σε αρχεία φακέλους. Γνωρίζοντας τις δυνατότητες του power-point.

Ο όρος διαπολιτισμικότητα αναφέρεται στον τρόπο με τον οποίο άτομα ή ομάδες ατόμων διαφορετικής πολιτισμικής προέλευσης διαχειρίζονται την πολιτισμική ετερότητα, δημιουργώντας μία νέα πολιτισμική ταυτότητα μέσα από τη συνεργασία και το συγκερασμό των χαρακτηριστικών από διαφορετικούς πολιτισμούς. (Γεωργογιάννης, 2008). Οι τέσσερις βασικές αρχές της διαπολιτισμικότητας, οι οποίες αποτελούν ταυτόχρονα και τους στόχους της διαπολιτισμικής εκπαίδευσης είναι: Η διαμόρφωση θετικών αντιλήψεων για τις διαφορές μεταξύ των πολιτισμών, η αλληλεγγύη, ο σεβασμός των άλλων πολιτισμών ως ισότιμων και η αγωγή στην ειρήνη. Οι αρχές αυτές θεωρούνται ως οι βάσεις της επικοινωνίας και των σχέσεων των ανθρώπων μεταξύ τους, αλλά και με το φυσικό και κοινωνικό τους περιβάλλον. (Κανακίδου, Παπαγιάννη, 1998).

Στόχος της δραστηριότητας ήταν η δημιουργία μιας παρουσίασης (powerpoint) με την αξιοποίηση των εικόνων που συνέλεξαν. Τα παιδιά με την τεχνική σύρε και άσε τοποθέτησαν τις εικόνες, έγραψαν λεζάντες μόνα τους ή με τη βοήθεια καρτελών, πρόσθεσαν κίνηση και εφέ και έδωσαν τον τίτλο «Ξενάγηση σε διάφορα μέρη του κόσμου». Παραμύθια απ όλο τον κόσμο

Σκοπός των δράσεων ήταν η αναγνώριση της πολιτιστικήςπολιτισμικής ποικιλίας των λαών και ο εντοπισμός ομοιοτήτων και διαφορών. Αξιοποιήσαμε το σύνδεσμο, www.paramithia.net, όπου και αναζητήσαμε παραμύθια από διάφορα μέρη του κόσμου. Τα Στο πλαίσιο των παραπάνω αναφορών προχωρήσαμε στην υλοποίηση παιδιά παρακολούθησαν με ενδιαφέρον τα παραμύθια, εξέφρασαν ενός προγράμματος που είχε ως κεντρικό θέμα την Διαπολιτισμική εκπαί- εντυπώσεις και απορίες και στο τέλος της δραστηριότητας δευση με την αξιοποίηση των Νέων Τεχνολογιών. απέδωσαν εικαστικά ότι τους άρεσε περισσότερο. Επίσης επισκεφτήκαμε τον σύνδεσμο, www.paramytheniaΣκοπός της εργασίας chora.webnode.gr όπου τα παιδιά εντόπισαν ομοιότητες και διαφορές μεταξύ των λαών. Δημιουργία εργαστηρίου μελέτης παραμυθιών Βασικός σκοπός της εργασίας ήταν η αναγνώριση και κατανόηση της διαφοράς, ο σεβασμός για τους πολιτισμούς, η ανάπτυξη θετικής στάσης και Σε συνέχεια της παραπάνω δράσης τα παιδιά επισκέφτηκαν το αντίληψης απέναντι στις διαφορές των πολιτισμών, η κατανόηση της ετεσύνδεσμο www.childhood.gr/index.php/links/104-links/136, ρότητας και της διαφορετικότητας, η συνειδητοποίηση της δύναμης και με παραμύθια απ όλο τον κόσμο-εργαστήρι μελέτης και στη συνέτης αξίας της πολιτιστικής ποικιλίας καθώς και η συνείδηση των ανθρωχεια δημιουργήσαμε στην τάξη ένα εργαστήρι μελέτης αξιοποιώπίνων δικαιωμάτων. ντας ταυτόχρονα τα «τα βιβλία σε ρόδες», από το γραφείο Αγωγής Υγείας και εφαρμόσαμε πρόγραμμα δανειστικής βιβλιοθήκης. Επιπλέον, επεξεργαστήκαμε τα παραμύθια αυτά με πολυτροπικόΜέθοδοι διδασκαλίας πολυαισθητηριακό τρόπο. Για την υλοποίηση του προγράμματος αξιοποιήθηκαν οι παρακάτω μέθοδοι διδασκαλίας: Η συζήτηση, ο καταιγισμός ιδεών (brain storming), η ομαδοσυνεργατική διδασκαλία και μάθηση, τα παιχνίδια ρόλων, η βιωματική διδασκαλία και μάθηση (Project), η αξιοποίηση των τεχνών (δραματοποίηση, μίμηση ρόλων, θεατρικό παιχνίδι) και η αξιοποίηση των ΤΠΕ.

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ Δημιουργία Puzzle-αξιοποίηση λογισμικού www.jigsawplanet.com/? rc=createpuzzle,

Σκοπός της παρούσας δραστηριότητας ήταν η εξοικείωση των παιδιών με την σύνθεση εικόνων και η δημιουργία Puzzle με τη χρήση των εικόνων που συνέλεξαν τα παιδιά. Αρχικά επιλέξαμε μέσα από ένα φάκελο τις εικόνες που θέλαμε να επεξεργαστούμε, τις αποθηκεύσαμε στα έγγραφα μας, κατόπιν μπήκαμε στο λογισμικό, επιλέξαμε σχήμα και αριθμό τεμαχίων και στη συνέχεια παίξαμε. Επιτυγχάνοντας υπάρχει επιβράβευση, όπως χειροκρότημα ή δινόταν η δυνατότητα να φτιάξουν την επόμενη φορά παζλ, με περισσότερα τεμάχια. Η χρήση ήταν πολύ απλή για τα παιδιά και η δραστηριότητα πολύ ευχάριστη.

ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ ΝΕΑ | 23 ΙΟ ΥΛ ΙΟΥ 2019 | ΣΕΛ. 17

διαφοροποιημένης διδασκαλίας, της πολυτροπικής έκφρασης και την αξιοποίηση των τεχνών (τεχνικές δράματος). Τελική αξιολόγηση: Η τελική αξιολόγηση του προγράμματος πραγματοποιήθηκε με τη χρήση ποικίλων μέσων και τεχνικών όπως ομαδικές συζητήσεις με τα παιδιά, Συστηματική Παρατήρηση και καταγραφή σε φύλλα παρατήρησης, Ημερολόγιο νηπιαγωγού, το τελικό Κοινωνιόγραμμα και οι Ατομικοί φάκελοι αξιολόγησης των νηπίων.

Από τις συζητήσεις-συνεντεύξεις με τα παιδιά διαπιστώθηκε ότι το περιεχόμενο των δραστηριοτήτων αλλά και η μεθοδολογία που ακολουθήθηκε κέρδισε το ενδιαφέρον των παιδιών, τα οποία στην πλειοψηφία τους είπαν Δραστηριότητες για το Ρατσισμό και τη Ξενοφοβία ότι ήταν ιδιαίτερα ευχαριστημένα από τη συμμετοχή τους και ότι θα ήθελαν να επαναλάβουν πολλές από τις δράσεις. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον Σκοπός των δράσεων αυτών ήταν η αποδοχή και ο σεβασμός της διαφο- αναπτύχθηκε για το αντικείμενο των ΤΠΕ και τα ευχάριστα συναισθήμαρετικότητας, η ανάπτυξη ενσυναίσθησης και αναγνώριση των ίσων δικαι- τα που τους προκάλεσε. ωμάτων. Τα παιδιά με τη βοήθεια της νηπιαγωγού επισκέφτηκαν την ιστοσελίδα www.edutv.gr/protobathmia/ratsismos-ksenofovia-ena-trigono- Ακόμα σύμφωνα με τις καταγραφές στο ημερολόγιο της νηπιαγωγού τα sti-xora-ton-kyklon και παρακολούθησαν τα βίντεο 1.Ρατσισμός- ξενοφο- παιδιά εξοικειώθηκαν αρκετά με τον υπολογιστή και αντιλήφθηκαν τη βία στη ζυμαροχώρα και 2. Ένα τρίγωνο στη χώρα των κύκλων. Τα παι- μεγάλη αξία του στη ζωή μας, καθώς αποστάσεις εκμηδενίζονται και η διά συζήτησαν και σχολίασαν τις καταστάσεις που παρακολούθησαν, τις πληροφόρηση επιτυγχάνεται σε ελάχιστο χρόνο. Επιπροσθέτως, έμαθαν δραματοποίησαν μέσω της υπόδυσης ρόλων και στη συνέχεια απέδωσαν πώς να χρησιμοποιούν σωστά τον υπολογιστή χωρίς να επιβαρύνουν την τις εμπειρίες τους μέσω των εικαστικών. υγεία τους (σωστή στάση σώματος, περιορισμένος χρόνος εργασίας στον υπολογιστή, απόσταση από την οθόνη, καλά φωτισμένος χώρος, προφύΟι μουσικές του κόσμου λαξη από το διαδίκτυο σχετικά με την κοινοποίηση προσωπικών δεδομένων- bullying). Με τη χρήση των υπολογιστών τα παιδιά κατάφεραν να Σκοπός της δραστηριότητας η γνωριμία με τη μουσική άλλων επισκεφτούν νέα γνωστικά περιβάλλοντα, να εξοικειωθούν με τα επιμέρους τμήματα ενός υπολογιστή (με το ποντίκι, το πληκτρολόγιο κ.α.), καλαών, η γνωριμία και εξοικείωση με τα πολιτιστικά τους στοιχεία θώς και να αναζητήσουν ποικίλο πληροφοριακό υλικό. Τα παιδιά κατανόκαι η ανάπτυξη θετικής στάσης απέναντι στην ετερότητα. Για το ησαν αρκετά την διαδικασία για την ανάκληση υλικού από το internet και σκοπό αυτό χρησιμοποιήθηκε ο σύνδεσμος την έρευνα. Πειραματίστηκαν με την δημιουργία φακέλου και το γέμισμα αυτού με υλικό που επιθυμούσαν σχετικά με το θέμα που επεξεργάστηκαν στα πλαίσια της διαπολιτισμικότητας. Επίσης, αποθήκευσαν την δουhttp://sciencekidsinkindergarden.blogspot.gr/p/blogpage_2.html και αξιοποιήθηκε το λογισμικό «Το μουσικό χωριό- οι λειά τους, ώστε να μπορούν να επανέρχονται και να την εμπλουτίζουν με μουσικές γειτονιές του κόσμου», Αμερική, Αφρική, Ευρώπη, Ασία, Ωκεα- νέα στοιχεία. Τέλος, δημιουργήθηκε κατά την άποψη μας κατάλληλο νία. Τα παιδιά επέλεξαν για την κάθε χώρα μουσικά όργανα, μουσική πρά- πνεύμα συνεργασίας και επικοινωνίας μεταξύ των μικρών μαθητών μας ξη, μουσική γλώσσα.. Απόλαυσαν ήχους και πληροφορήθηκαν την ιστορι- και αυτό συνέβαλε σε σημαντικό βαθμό στο να ξεπεράσουν δυσκολίες κότητα και την προέλευση αυτών των ακουσμάτων. Τα παιδιά εργάστηκαν κατανόησης και ενσυναίσθησης. σε ομάδες των 2 ατόμων. Προχωρήσαμε και στην κατασκευή αυτοσχέδιων μουσικών οργάνων από ανακυκλώσιμα υλικά π.χ από κουτιά μεταλλικά, Από την άποψη της διαπολιτισμικής εκπαίδευσης τα παιδιά γνωρίζοντας διάφορα μέρη και λαούς κατάφεραν να ξεπεράσουν τον εγωκεντρισμό ρολά τουαλέτας, γυάλινα μπουκάλια κ. άλλα τους, σεβόμενοι ο ένας τον άλλον αναγνωρίζοντας τη διαφορετικότητά Συνεργασία με γονείς τους, γεγονός που αναδεικνύεται έντονα στο τελικό κοινωνιόγραμμα όπου η πλειοψηφία των παιδιών επέδειξε αποδοχή προς όλους. Στο πλαίσιο της ανάπτυξης συνεργασίας με τους γονείς διοργανώθηκαν εργαστήρια γονέων, όπου μαμάδες από την Ινδία, τη Βουλγαρία, την Αλβανία και τη Ρωσία καθώς και Ελληνίδες κλήθηκαν από κοινού να φτιάξουν παραδοσιακές Χριστουγεννιάτικες συνταγές του τόπου τους και να μας τις παρουσιάσουν στην τάξη. Επίσης με αφόρμηση τις Εθνικές Επετείους αναζητήσαμε παραδοσιακές στολές διαφόρων λαών, οι οποίες έγιναν γνωστές στα παιδιά και με την εμπλοκή των γονέων. Αξιολόγηση του προγράμματος Αρχική αξιολόγηση: Μέθοδος αξιολόγησης ήταν ο καταιγισμός ιδεών όπου τα παιδιά εξέφρασαν τις απόψεις, ιδέες τους σχετικά με το θέμα. Οι ιδέες τους καταγράφηκαν σε ιστόγραμμα και δημιουργήθηκε με το λογισμικό Kidspiration εννοιολογικός χάρτης. Επίσης έγινε το αρχικό κοινωνιόγραμμα όπου τα παιδια κλήθηκαν να δηλώσουν ποιο/ποια παιδιά δεν θα ήθελαν στο πάρτι τους. Διαμορφωτική αξιολόγηση: Σ’ αυτό το στάδιο της αξιολόγησης χρησιμοποιήσαμε τις καταγραφές στο ημερολόγιο της νηπιαγωγού, συζητήσεις με τα παιδιά, βιντεοσκοπήσεις δράσεων και φωτογραφικό υλικό από τις δράσεις, έχοντας ως άξονες παρατήρησης τη χρήση και εξοικείωση των παιδιών με τις ΤΠΕ και από την άλλη την επίτευξη των στόχων της διαπολιτισμικής εκπαίδευσης. Οι παρατηρήσεις μας εστιάστηκαν στη δημιουργία των ομάδων και την εναλλαγή της σύνθεσης τους, την ανάπτυξη σχέσεων και συνεργασίας μεταξύ όλων των παιδιών, την αποδοχή και το σεβασμό τους. Για το σκοπό αυτό το πρόγραμμα ενισχύθηκε με αρχές της

Συμπεράσματα Η διαπολιτισμική εκπαίδευση έχει σαν στόχο την εξάλειψη των διακρίσεων και του αποκλεισμού και προσπαθεί να λάβει υπόψη τις ιδιαιτερότητες, κοινωνικές και πολιτισμικές. Η διαπολιτισμική παιδεία δε διδάσκει την ανοχή για το διαφορετικό. Δημιουργεί το πνευματικό υπόβαθρο που επιτρέπει την εκτίμηση για το διαφορετικό, ώστε να δημιουργηθούν ανοικτές κοινωνίες, πολιτισμικά αρμονικές, που θα διακρίνονται από ισονομία, αλληλοκατανόηση, αλληλοαποδοχή και αλληλεγγύη (Πανταζής, 1999; Γκότοβος, 2002). Το πρόγραμμα που υλοποιήσαμε ευελπιστούμε ότι κατάφερε σε ένα βαθμό να δημιουργήσει τις πρώτες ιδέες πάνω στις οποίες θα οικοδομήσουν τα παιδιά την εκτίμηση στο διαφορετικό. Ερευνητές όπως οι Hertzog & Klein (2005) υποστηρίζουν πως η τεχνολογία όταν χρησιμοποιείται σωστά, έχει την ικανότητα να συνεισφέρει ευεργετικά στη μάθηση των παιδιών. Η εμπλοκή και αξιοποίηση των Νέων Τεχνολογιών διεύρυνε τους ορίζοντες προσέγγισης της συγκεκριμένης γνώσης δίνοντας στα παιδιά τη δυνατότητα να γνωρίσουν νέους δρόμους γνώσης, επικοινωνίας, και ενίσχυσης των επιδιωκόμενων στόχων του προγράμματος. Θα πρέπει να τονίσουμε ότι το πρόγραμμα που υλοποιήθηκε περιείχε πληθώρα δραστηριοτήτων ωστόσο στην παρούσα εργασία εστιάσαμε στις δράσεις που αναπτύχθηκαν με τη χρήση των ΤΠΕ. Εκτιμούμε ότι, οι σκοποί της διαπολιτισμικής εκπαίδευσης δεν τελειώνουν με ένα πρόγραμμα αλλά απαιτούν μια συνεχή συστηματική εκπαιδευτική προσπάθεια ώστε τα παιδιά να αναπτύξουν αξίες και στάσεις ζωής.

ΣΕΛ. 18 | 23 ΙΟ ΥΛ ΙΟΥ 2019 | ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ ΝΕΑ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

20.07.2015 ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ Κουτάντος, Δ. (2015). http://cretaadulteduc.gr/blog/?p=717. Ανακτήθηκε ΔΕΠΠΣ, «Διαθεματικό Ενιαίο Πλαίσιο Προγράμματος Σπουδών Πληροστις 20.07.2015 φορικής», Παιδαγωγικό Ινστιτούτο, 2003. http://www.diaforetiko.gr/apisteftes-fotografies-pedia-riskarounΓεωργογιάννης, Π. (2008). Διαπολιτισμικότητα και Διαπολιτισμική Εκkathimerina-ti-zoi-tous-gia-na-pane-scholio/, Ανακτήθηκε στις παίδευση, Στο Π. Γεωργογιάννης (επιμ.), Διαπολιτισμική Εκπαίδευ20.07.2015 ση, τομ. 7, Πάτρα, σελ. 30 www.paramithia.net/ , Ανακτήθηκε στις 18/7/2015 Γκότοβος, Α. (2002). Εκπαίδευση και Ετερότητα. Εκδόσεις: Μεταίχμιο paramythenia-chora.webnode.gr, Ανακτήθηκε στις 18/7/2015. Κανακίδου, Ε., Παπαγιάννη, Β. (1998). Διαπολιτισμική Αγωγή, Αθήνα: www.childhood.gr/index.php/links/104-links/136, Ανακτήθηκε στις Ελληνικά Γράμματα 18/7/2015 Πανταζής Σ. (1999). Μεταρρυθμιστικές παιδαγωγικές αρχές στη Διαπολιτισμική Αγωγή Ανακτήθηκε στις 20.07.2015 στο http://www.piΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΥ ΦΩΤΕΙΝΗ schools.gr/download/publications/epitheorisi/teyxos8/8.pdf Hertzog, N. B., & Klein, M. (2005). Beyond gaming: A technology explosion in early childhood Classrooms. Gifted Child Today, 28(3), 24-31.

Αναφορές από το διαδίκτυο http://www.diaforetiko.gr/apisteftes-fotografies-pedia-riskarounkathimerina-ti-zoi-tous-gia-na-pane-scholio/ Ανακτήθηκε στις

Ανακοίνωση ΙΣΤ΄ Επιστημονικής Συνάντησης του Τομέα ΜΝΕΣ του ΑΠΘ: Η πένα και το ξίφος: Η πολεμική στη νεοελληνική λογοτεχνία, φιλολογία και κριτική από τους πρώιμους νεότερους χρόνους έως σήμερα Ο Τομέας Μεσαιωνικών και Νέων Ελληνικών Σπουδών του Τμήματος Φιλολογίας του ΑΠΘ ανακοινώνει την ΙΣΤ΄ Επιστημονική Συνάντηση του Τομέα ΜΝΕΣ του ΑΠΘ με θέμα: Η πένα και το ξίφος: Η πολεμική στη νεοελληνική λογοτεχνία, φιλολογία και κριτική από τους πρώιμους νεότερους χρόνους έως σήμερα. Η Συνάντηση έχει ως κεντρικό στόχο να φωτίσει την πολεμική διάσταση της λογοτεχνίας, της φιλολογίας και της κριτικής, διερευνώντας ευρύχωρα στον χρόνο τεχνικές, ρητορικές και είδη. Οι εργασίες της Επιστημονικής Συνάντησης θα διεξαχθούν στη Θεσσαλονίκη στις 27-29 Μαρτίου 2020. Οι ενδιαφερόμενοι καλούνται να υποβάλουν πρόταση για ανακοίνωση, η οποία θα περιλαμβάνει τίτλο και περίληψη 300 λέξεων μέχρι τις 31 Αυγούστου 2019 (στην ηλεκτρονική διεύθυνση: lvarelas@lit.auth.gr). Η επιλογή των προτάσεων θα ανακοινω-

θεί από την Επιστημονική Επιτροπή μέχρι τις 31 Οκτωβρίου 2019. Προτεινόμενες θεματικές περιοχές: Φιλολογία και κριτική 1. Φιλολογικές έριδες και διαμάχες 2. Η ρητορική των πολεμικών κειμένων (λίβελλοι, κριτικές, δημοσιογραφία) 3. Παράδοση vs νεωτερικότητα: η κριτική ως πεδίο στράτευσης σε κρίσιμους καιρούς Λογοτεχνία 1. Το οπλοστάσιο του λογοτέχνη: παρωδία, σάτιρα, παιγνιώδης λογοτεχνία 2. Λογοτεχνικές ανταρσίες και συγκρούσεις λογοτεχνών

Ψήφισμα του Δ.Σ. του ΚΕΓ για τον θάνατο του ακαδημαϊκού Πάνου Λιγομενίδη Ο Πρόεδρος και τα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου του Κέντρου Ελληνικής Γλώσσας εκφράζουν τα θερμά συλλυπητήρια για την εκδημία του αειμνήστου Ακαδημαϊκού Πάνου Λιγομενίδη. Εξέχων επιστήμονας με διεθνή ακαδημαϊκή και ερευνητική καριέρα σε έγκριτα πανεπιστημιακά ιδρύματα του εξωτερικού, διετέλεσε Πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου του Κέντρου Ελληνικής Γλώσσας κατά τα έτη 2006-2011. Η συμβολή του και η συνεισφορά του στα θέματα του Κέντρου Ελληνικής Γλώσσας ήταν σημαντική και ουσιαστική.

Ο Πρόεδρος και τα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου του Κέντρου Ελληνικής Γλώσσας εκφράζουν τα θερμά συλλυπητήρια στους οικείους του. Ο Πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου του ΚΕΓ Καθηγητής Ι.Ν. Καζάζης Τα Μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου του ΚΕΓ Καθηγητής Αντώνιος Ρεγκάκος, Ακαδημαϊκός Καθηγητής Γεώργιος Γιαννάκης Αικατερίνη Κόικα Καθηγήτρια Κωνσταντίνα Κοτταρίδη

Εγγραφές για το χειμερινό εξάμηνο 2019-20 στο εξ αποστάσεως μεταπτυχιακό πρόγραμμα (Μ.Α) Διδασκαλία της Ελληνικής ως Δεύτερης/Ξένης Γλώσσας του Παν/μίου Λευκωσίας Ξεκίνησαν οι εγγραφές για το χειμερινό εξάμηνο του ακαδημαϊκού έτους 2019-2020 στο εξ αποστάσεως μεταπτυχιακό πρόγραμμα (Μ.Α) Διδασκαλία της Ελληνικής ως Δεύτερης/Ξένης Γλώσσας. Η διαδικασία των εγγραφών θα ολοκληρωθεί την Παρασκευή, 20 Σεπτεμβρίου 2019. Σκοπός του προγράμματος είναι η εξειδίκευση των φοιτητών σε θεωρητικά και πρακτικά θέματα διδασκαλίας της Ελληνικής ως δεύτερης/ξένης γλώσσας και η καλλιέργεια και ανάπτυξη των σχετικών επαγγελματικών δεξιοτήτων τους. Ακολουθεί ο κατάλογος μαθημάτων του μεταπτυχιακού προγράμματος σπουδών: 1. Θεωρίες Κατάκτησης της Δεύτερης/Ξένης Γλώσσας 2. Σχεδιασμός Μαθήματος και Διαχείριση Τάξης 3. Μεθοδολογία της Έρευνας 4. Η Διδασκαλία της Γραμματικής 5. Διδασκαλία της Ελληνικής ως Δεύτερης/Ξένης σε Παιδιά

6. Η Αξιολόγηση στην Ελληνική ως Δεύτερη/Ξένη Γλώσσα 7. Τεχνολογία και Εκπαίδευση 8. Διαπολιτισμική Εκπαίδευση 9. Η Διδασκαλία του Λεξιλογίου και η Χρήση Λεξικών 10. Μεταπτυχιακή Διπλωματική Εργασία Για περισσότερες πληροφορίες: https://www.unic.ac.cy/el/teaching-greek-to-speakers-of-otherlanguages-ma-3-semesters-distance-learning/ Αιτήσεις εγγραφής για το χειμερινό εξάμηνο 2019-2020 γίνονται δεκτές μέχρι 20/9/2019. Για πληροφορίες επικοινωνείτε με το: Τμήμα Εξ Αποστάσεως Εκπαίδευσης: Τηλέφωνo Επικοινωνίας: +357 22842020/ 8011002345 /+30 210 6748293 ή μέσω του Ηλεκτρονικού Ταχυδρομείου: DL.admissions@unic.ac.cy

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ | 12 ΙΟΥΝΙΟΥ 2019 | ΣΕΛ. 19

Ανακρίνοντας… την Κική Κωνσταντίνου Κική μου, καλημέρα και να σε καλωσορίσω κοντά μας. Πες μας κάποια πράγματα για σένα, ώστε να σε γνωρίσουμε καλύτερα. Αγαπημένη μου Σμαραγδή καλημέρα και σε ευχαριστώ για ακόμη μία φορά για την αγάπη και το βήμα που μου δίνεις. Χαρά και τιμή, να φιλοξενούμαι στο Λογοτεχνικό Βήμα και σας ευχαριστώ θερμά για αυτό. Είμαι η Κωνσταντίνου Κυριακή ή Κική για τους φίλους, μεγάλωσα σε ένα όμορφο χωριό της Βόρειας Εύβοιας, την Στροφυλιά και τα τελευταία χρόνια, κατοικώ και εργάζομαι στην Χαλκίδα. Ανήκω στην γενιά εκείνη που, παρά τις όποιες δύσκολες συνθήκες και αντιξοότητες, κατάφερα να βρω τον δρόμο μου, να ακολουθήσω το όνειρό μου και να ξεκινήσω σιγά σιγά να σχηματίζω πλέον τη δική μου πορεία. Σύστησε μας με λίγα λόγια το νέο σου βιβλίο. «Η Αγάπη Δηλώνει Απών» είναι το δεύτερο μέρος της τριλογίας αγάπης που οραματίστηκα. Τρία μέρη, αναφορικά ως εξής: Γέννηση, Θάνατος, Ανάσταση. Βρισκόμασταν στο «θάνατο της αγάπης» και τώρα, υλοποιούμε την Ανάστασή της. Τα δύο μέρη της τριλογίας, κυκλοφορούν από τις εκδόσεις Λεξίτυπον. Στο νέο μου βιβλίο, λοιπόν, συναντάμε πολλές ιστορίες και πολλούς ήρωες. Σίγουρα, ερχόμαστε και σε μία ιδιαίτερη σχέση με την Αγάπη. Φτάνουμε στο σημείο που βιώνουμε τον θάνατό της και προσευχόμαστε για την Ανάστασή της. Την λογοτεχνική αυτή ανάσταση ελπίζω να την έχουμε όσο πιο σύντομα γίνεται κοντά μας. Την δημιουργώ και νιώθω υπερήφανη. Ποιο μήνυμα θα ήθελες να περάσεις στους αναγνώστες με το βιβλίο σου;

Διαβάζω πλέον, πολύ. Παρακολουθώ ταινίες, μανιωδώς θα έλεγα. Αγαπώ τα επιτραπέζια παιχνίδια και μου αρέσει να συζητώ με τους φίλους μου - για ώρες – σχετικά με τα όνειρα και τα σχέδιά μας, αγναντεύοντας μία όμορφη θέα. Επίσης, γράφω στο προσωπικό μου ιστολόγιο: www.ekfrastite.blogspot.com ή διαβάζω αγαπημένα μου ιστολόγια. Αν μπορώ σε όλα αυτά να συμπεριλάβω και κάποια θεατρική παράσταση, θα το κάνω με μεγάλη ευχαρίστηση. Επίσης, μου αρέσει να ακούω μουσική με κλειστά τα μάτια και να οπτικοποιώ πολλά από τα όνειρά μου ή ακόμη, να πλάθω νέα. Πες μου για ένα βιβλίο που δεν έχεις γράψει εσύ και θα ήθελες να το είχες γράψει.

Δεν θέλω να περάσω μήνυμα ακριβώς, θέλω να δημιουργήσω κόσμους! Εξ ου και οι πολλές ιστορίες που τους προσφέρω και παράλ- Δεν υπάρχει τέτοιο βιβλίο. Υπάρχουν πολλά βιβλία που θαυμάζω και αληλα, μου προσφέρω. Ένας κόσμος τη φορά για εμένα δεν είναι γαπώ αλλά κανένα που να μπορώ να πω ότι θα ήθελα να το είχα γράψει εγώ. Τουλάχιστον αυτό νιώθω μέχρι στιγμής, στο μέλλον μπορεί να βρεαρκετός. θεί κάποιο. Απλώς νιώθω πως, επειδή ο κάθε συγγραφέας έχει το δικό του ύφος, δεν μπορεί να ευχηθεί να είχε γράψει κάποιο άλλο. Ποια είναι τα δικά σου όνειρα για το μέλλον, τόσο σε επαγγελμα- Μπορώ να πω όμως ότι θα ήθελα να έχω την πορεία του τάδε συγγραφέα, όχι όμως το βιβλίο του. τικό-καλλιτεχνικό όσο και σε προσωπικό επίπεδο; Αχ όνειρα! Αυτά τα όνειρα! Πολλά όνειρα που σχετίζονται με την τέχνη! Σίγουρα θέλω να συνεχίσω την πορεία μου στον κόσμο της λογοτεχνίας με πολλά και διάφορα πονήματα. Έπειτα, ονειρεύομαι να πραγματοποιήσω την δική μου ταινία μικρού μήκους και στο μέλλον να ανεβάσω την δική μου θεατρική παράσταση. Όχι ως πρωταγωνίστρια, ως δημιουργός. Αν καταφέρω μάλιστα στο μέλλον να γράψω σενάριο για τον κινηματογράφο αλλά και για την τηλεόραση, θα ένιωθα αιώνια ευγνωμοσύνη. Γενικότερα όλες μου οι σκέψεις και τα όνειρα στροβιλίζονται προς εκεί. Προς όλες τις τέχνες, παράλληλα με την συγγραφή και την ποίηση. Να καταφέρω να συντηρούμαι με την τέχνη ώστε να υπηρετώ την τέχνη χωρίς να χρειάζεται να διοχετεύσω ενέργεια και να σπαταλώ χρόνο οπουδήποτε αλλού. Για εμένα αυτή είναι μία μεγάλη ευλογία! Να διοργανώνω και να συμμετέχω σε εκδηλώσεις πάντα ανηφορικά με την τέχνη και να παντρεύω μορφές της τέχνης, μεταξύ τους. Πάντα βέβαια με τους κατάλληλους συνεργάτες. Σε προσωπικό επίπεδο, δεν έχω παρά να ζητήσω υγεία για την οικογένειά μου και όσους αγαπώ, και φυσικά, εύχομαι ένα κοινό μέλλον με τον σύντροφό μου, Γιώργο Κασταμονίτη, το οποίο θα είναι γεμάτο εκπλήξεις και πολλές ευχάριστες καιγιατί όχι;-, δοξασμένες στιγμές. Πως περνάς το χρόνο σου όταν δεν ασχολείσαι με τη συγγραφή βιβλίων;

Πώς σου έρχονται οι ιδέες για να γράψεις ένα βιβλίο; Μου είναι πανεύκολο. Σαν να λέω καλημέρα. Πολλές φορές μάλιστα βιώνω τον καταιγισμό ιδεών που μοιάζει καταστροφικώς εκείνη τη στιγμή. Μέχρι στιγμής δεν έχω βιώσει αυτό που λένε απώλεια έμπνευσης, αντίθετα βιώνω μόνο αυτό που λέγεται έλλειψη χρόνου. Και παρότι κάποιες φορές έχω χρόνο για να γράψω, δεν το κάνω, γιατί νιώθω ότι πρέπει να κάνω και κάτι άλλο στη ζωή μου εκτός από το να γράφω. Θέλω να ζω παράλληλα και την πλασματική μου ζωή αλλά και την ρεαλιστική. Πώς ακριβώς γράφεις; Όταν βρίσκεις χρόνο κι ένα ήσυχο μέρος ή ακολουθείς κάποιο συγκεκριμένο ''τελετουργικό''; Μπορώ να γράψω παντού. Αποφεύγω μάλιστα - σε αντίθεση με τους περισσότερους συγγραφείς – να κρατώ μαζί μου σημειωματάριο και στυλό, γιατί το μόνο πράγμα που θα έκανα θα ήταν να γράφω. Δεν μπορείς να φανταστείς αυτό που βιώνω και δεν μπορώ και να στο εξηγήσω. Μπορείς να καταλάβεις τι σημαίνει 10 ιδέες στο λεπτό και να θέλεις να τις γράψεις όλες; Δεν γίνεται εκ των πραγμάτων. Όλο αυτό που βιώνω πνευματικά κάποιες στιγμές προσπαθώ να το παίρνω στην πλάκα, ειλικρινά σου μιλάω. Πολλοί φίλοι που συζητάμε μου λένε, σε παρακαλώ πρόσεχε γιατί ανησυχώ με το μυαλό σου. Φαντάζει αστείο, το παίρνω σαν αστείο αλλά δεν είναι αστείο. Προσπαθώ να τα βάζω όλα σε μια τάξη. Με βοήθησε κάποτε σε αυτό μια γνωστή που πίστευε στην δύναμη της ενέργειας.

ΣΕΛ. 20 | 23 ΙΟΥΛΙΟΥ 2019 | ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

«Με τη σειρά, κοριτσάκι μου», μου είπε. «Όχι όλα μαζί γιατί θα μείνουν λειψά. Ένα ένα, ολοκληρωμένο και προχώρα». «Και τις άλλες σκέψεις;» «Αναγκαστικά πρέπει να υποχωρούν ή να μένουν πίσω». Πρέπει να βάζουμε τάξη στις σκέψεις, αν δεν το είχα κάνει, θα είχα χαθεί νιώθω σε αυτές. Ο καταιγισμός που σου είπα πριν. Δεν χρειάζομαι μέρος να γράψω, μπορώ ανάμεσα σε χιλιάδες ανθρώπους, αρκεί να μου το επιτρέψω. Δεν ακολουθώ κανένα τελετουργικό, είναι πανεύκολο, αν μου το επιτρέψω. Μπορώ να γράψω ακόμη και όταν βαριέμαι. Τόσο αυθεντικά στα λέω.

Παράγωγο γένος η μια δουλειά της άλλης, στόχος μου στο μέλλον, να ακολουθούσουν ακόμη δύο.

2017. Η Αγαπη Δηλώνει Παρών Πρώτο μέρος της τριλογίας αγάπης. Μια συλλογή με νουβέλες, ιστορίες αγάπης από τις εκδόσεις Λεξίτυπον. «Εκλεκτός και ο επόμενος που θα καταφέρει να τη διαβεί… και θα ξεδιψάσει»

Την σημερινή εποχή διαβάζουν οι Έλληνες και ιδιαίτερα οι νέοι; 2018. Η Αγάπη Δηλώνει Απών Δεύτερος μέρος της τριλογίας αγάπης. Μια συλλογή με νουβέλες, ιστορίΤι πιστεύεις; ες αγάπης από τις εκδόσεις Λεξίτυπον. Διαβάζουν, μικρό σχετικά το ποσοστό των νέων, αλλά διαβάζουν. «Κι ύστερα μίλησαν για αγαπη... όλοι αυτοί τη σκότωσαν» Βέβαια και τι να πρωτοδιαβάσουν; Είναι γνωστό πως πλέον είμαστε περισσότεροι οι συγγραφείς παρά οι αναγνώστες. Να λέμε και 2019. Ελπίζω να καταφέρω να ολοκληρώσω την τριλογία και να δούμε την αλήθεια, έτσι; Και επίσης είναι γνωστό πως πολλοί συγγραφείς αυτή η αλλαγή (αυτό το ωμέγα), πού θα μας οδηγήσει. δεν διαβάζουν καθόλου, λένε πως στηρίζουν το βιβλίο αλλά δεν το Επίσης, στην λογοτεχνική μου πορεία συμπεριλαμβάνονται και τα εξής κάνουν. Εκτός κι αν θεωρούν στήριξη την προσφορά του έργου πονήματα: τους και μόνον. Όσο για τα βιβλία, ειδικά αν προσθέσω στην ελλη- Συλλογική έντυπη έκδοση "Ανθολόγιο ποιήσεως 2017-2018" των Εκδόνική και την ξένη λογοτεχνία, μιλάμε για πληθώρα τίτλων. Τι να σεων Όστρια και συλλογικές δουλειές στα e-AB: πρωτοδιαβάσει κανείς; Και ποιόν να πρωτοστηρίξει; Και δεν είναι "Το γραμμόφωνο" Επιμέλεια: Γιώργος Ιατρίδης και οικονομικά τα περισσότερα βιβλία. Δεν είναι μεγάλο έξοδο σε "Μια ιστορία αγάπης | 15+1 bloggers" Επιμέλεια έκδοσης: Γιάννης Φαρκαμία περίπτωση η αγορά ενός βιβλίου, σίγουρα όμως υπάρχουν σάρης άτομα που δεν μπορούν να την κάνουν. Για αυτό, δεν είναι κακό "Ένας πίνακας... δυο ιστορίες: Αντανάκλαση - Παραμορφωτικός καθρένα δίνουμε τα έργα μας σε δανειστικές βιβλιοθήκες ή συλλόγους, φτης" Εκδόσεις: 24γράμματα που παράγουν όντως έργο και χρειάζονται την στήριξη και την α- "25th hour project" Eπιμέλεια έκδοσης: Γιώργος Ιατρίδης "Το μυστήριο του καφενείου" Επιμέλεια έκδοσης: Μαρία Νικολάου γάπη μας. Εκτός από το νέο σου βιβλίο πες μας λίγα λόγια για τη λογοτεχνική Σμαραγδή μου, ευχαριστώ πολύ για την όμορφη συνέντευξη και φυσισου πορεία μέχρι σήμερα. Η λογοτεχνική μου πορεία νιώθω πως ξεκίνησε με την συγγραφή ενός κά το λογοτεχνικό βήμα για την φιλοξενία. Θέλω να ευχηθώ σε όλο διηγήματος με τίτλο «Πέτα ψηλά σαν τα περιστέρια» την όποια και είχα τον κόσμο, ένα όμορφο και ξένοιαστο καλοκαίρι. Να είστε καλά! δημοσιεύσει τότε, στο μπλογκ μου. Νιώθω ότι από εκεί ξεκίνησα να ειΣΜΑΡΑΓΔΗ ΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΥ σπράττω αγάπη από το αναγνωστικό κοινό και νιώθω πως εκεί κατάλαβα ότι μπορώ με τα γραφόμενά μου να αγγίξω τον κόσμο. Για εμένα από εκεί ξεκίνησαν όλα. Έγραφα και πρωτύτερα, έγραφα και αργότερα, γράφω ακόμα, μα εκεί είναι και θα είναι πάντα η βάση μου, η πατρίδα μου, εκεί γυρίζω και θα καταφεύγω πάντα. Στο παγκάκι, στα περιστέρια, στο παιδάκι, στην γυναίκα που την έλεγαν Μαργαρίτα, στον ουρανό και κυρίως, στην ελευθερία. Αυτή η ιστορία, η λογοτεχνική μου πατρίδα δηλαδή, θα συμπεριληφθεί στο μέλλον, σε μια συλλογή με διηγήματα με τίτλο «Ιδίωμα». Εκεί θα δείτε πολλά από τα αποτυπώματά μου. Στο μέλλον όμως αυτά.

2015. Τα λάφυρα της ψυχής μου Το βιβλίο είναι μία ποιητική συλλογή που περιλαμβάνει 13 μοντέρνα, στοχαστικά, ανθρωποκεντρικά ποιήματα ποικίλης θεματολογίας που στρέφονται γύρω από τον άξονα των ανθρώπινων συναισθημάτων και προσπαθούν με τον δικό τους τρόπο να συλλάβουν και να αποδώσουν το θαύμα και το μεγαλείο του Ανθρώπου και της Ζωής. Προσφιλείς εκφραστικοί μου τρόποι με τους οποίους επιτυγχάνεται ζωντάνια και παραστατικότητα είναι η θεατρικότητα (αποστροφή του ποιητικού υποκειμένου σε β ενικό, κινητικότητα των ηρώων και μια γενικότερη σκηνοθετική οργάνωση του χώρου και των προσώπων), η εικονοπλασία, το πεζολογικό ύφος, η απλή και καθημερινή σύνταξη και λεξιλόγιο.

2016. Οι φεγγίτες της ζωής μου To βιβλίο, είναι μία ποιητική συλλογή, παράγωγο γένος της πρώτης προσωπικής δουλειάς της συγγραφέως, που περιλαμβάνει 17 θεματικές ενότητες μοντέρνων, στοχαστικών ποιημάτων ποικίλης θεματολογίας, που μέσω συμβολισμών που αντιστοιχούν κυρίως σε υπαρκτά πρόσωπα (γενικευμένος καθορισμός ρόλων του κοινωνικού περίγυρου ενός ανθρώπου), πετυχαίνουν να τονίσουν τον καθοριστικό ρόλο των διαπροσωπικών σχέσεων ενός ανθρώπου, τόσο ως ενεργό μέλος μιας κοινωνίας όσο και ως ξεχωριστή οντότητα. Προσφιλείς εκφραστικοί τρόποι με τους οποίους επιτυγχάνεται ζωντάνια και παραστατικότητα είναι η θεατρικότητα (αποστροφή του ποιητικού υποκειμένου σε β ενικό, κινητικότητα των ηρώων και μια γενικότερη σκηνοθετική οργάνωση του χώρου και των προσώπων), η εικονοπλασία, το πεζολογικό ύφος, η απλή και καθημερινή σύνταξη και λεξιλόγιο. Τρόποι που χρησιμοποιήθηκαν εξίσου και στην πρώτη της δουλειά. Κυκλοφόρησαν υπό την καθοδήγηση και την πλήρη στήριξη του mystory.gr

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ | 23 ΙΟΥΛΙΟΥ 2019 | ΣΕΛ. 21

Ο Δήμος Καρπενησίου, ο Δήμος Λαμιέων και ο Όμιλος Φθιωτών λογοτεχνών και συγγραφέων τίμησαν το δάσκαλο, ζωγράφο και λογοτέχνη Μπάμπη Τσέλο Ο Δήμος Καρπενησίου διοργάνωσε τιμητική εκδήλωση- αφιέρωμα στο έργο του Ευρυτάνα δάσκαλου, ζωγράφου και λογοτέχνη κ. Μπάμπη Τσέλου, το Σάββατο 6 Απριλίου, στο Συνεδριακό Κέντρο Καρπενησίου. Στην εκδήλωση συμμετείχαν ο Σύνδεσμος Ευρυτάνων Λογοτεχνών και Συγγραφέων το Ευρωπαϊκό Κέντρο Ευρυτανικών Σπουδών και η χορωδία του Πνευματικού Κέντρου Σταυρού του Δήμου Λαμιέων ... ( Από το δελτίο τύπου Δήμου Καρπενησίου) O Δήμος Λαμιέων τίμησε σήμερα 21-4-19 τον δάσκαλο, ζωγράφο και λογοτέχνη Μπάμπη Τσέλο, τον συμπατριώτη μας με πολυεπίπεδη πολιτιστική προσφορά στον τόπο μας. Ζει και δημιουργεί στη Νέα Βράχα Σταυρού, του Δήμου Λαμιέων, αφήνοντας ανεξίτηλο το εικαστικό και λογοτεχνικό του στίγμα... (Από το δελτίο τύπου του Δήμου Λαμιέων) Πλημμύρισε κόσμο το Δημοτικό Θέατρο Λαμίας την Κυριακή 21 Απριλίου 2019 στην εκδήλωση προς τιμήν του δασκάλου, ζωγράφου και λογοτέχνη Μπάμπη Τσέλου που συνδιοργάνωσε ο Δήμος Λαμιέων, με τον Όμιλο Φθιωτών Λογοτεχνών και Συγγραφέων, το Πνευματικό Κέντρο Σταυρού και τους Πολιτιστικούς Συλλόγους Σταυρού, Σ.Σ. Λιανοκλαδίου και Ν. Βράχας. (Από το το δελτίο τύπου. του Όμιλου Φθιωτών Λογοτεχνών και Συγγραφέων)

ΣΕΛ. 22 | 23 ΙΟΥΛΙΟΥ 2019 | ΠΑΙΔΕΙΑ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΠΑΙΓΝΙΟΘΕΡΑΠΕΙΑ

 Η ανάπτυξη της Παιγνιοθεραπείας ως κλάδου της Ψυχοθεραπείας, βασίζεται στο γεγονός ότι το παιχνίδι είναι η φυσική έκφραση των συναισθημάτων, των εμπειριών και της καθημερινής ζωής των παιδιών.  Η Παιγνιοθεραπεία, μπορεί να είναι κατευθυνόμενη ή μη.  Η Παιγνιοθεραπεία είναι θεραπεία μέσα από την έκφραση. Η έκφραση του παιδιού, είναι το παιχνίδι.  Ο φανταστικός χώρος του παιχνιδιού, δίνει ασφάλεια, όπου με την βοήθεια του θεραπευτή, το παιδί ανακαλύπτει τον ίδιο του τον εαυτό, τις δυνατότητές του και εκφράζεται δημιουργικά.  Ο χώρος που γίνεται η Παιγνιοθεραπεία, είναι ειδικά διαμορφωμένος χώρος, όπου υπάρχει το μαγικό χαλί ( ασφαλές πλαίσιο ).  MEΘΟΔΟΙ ΠΑΙΓΝΙΟΘΕΡΑΠΕΙΑΣ  Συμβολικό παιχνίδι  Προβολικό παιχνίδι  Παιχνίδι ρόλων  Εργαλεία Παιγνιοθεραπευτή:  Ιστορικό παιδιού Σημειώσεις - παρατηρήσεις ΠΡΩΤΑΡΧΙΚΟΣ ΔΕΣΜΟΣ - ΠΑΙΓΝΙΟΘΕΡΑΠΕΙΑ  Σημερα γνωριζουμε οτι,οπως απεδειξαν παρα πολλες σχετικες μελετες,ο Πρωταρχικος Δεσμος παιζει καθοριστικο ρολο, τοσο στην αναπτυξη οσο και στην μετεπειτα πορεια του παιδιου.(John Baulby 1969,1973,1980 -David A.Hughes – Angel Silk και πολλοι αλλοι) Ο ομαλος Πρωταρχικος Δεσμος (model of treatment) ενεχει τεσσερης παραγοντες, που οι γονεις θα πρεπει να εχουν φροντισει να μεταδωσουν στο παιδι τους (appropriate parenting) Playfulness = παιχνιδι αναζητησης-δημιουργιας-διερευνησης Acceptance = αποδοχη του αλλου Curiosity = δημιουργικη περιεργεια Empathy = συναισθηματικη νοημοσυνη δηλ.ικανοτητα να μοιραζεσαι τα συναισθηματα του αλλου  Παραγοντες που επιρεαζουν αυτην την σχεση ειναι : η διακοπη η ο αποχωρισμος στην προσκολληση, η διαταραχη δεσμου, τα τυφλα και κωφα παιδια και ατομα με διαχυτες αναπτυξιακες διαταραχες  ΠΑΙΔΙΚΟ ΙΧΝΟΓΡΑΦΗΜΑ Η αξια του παιδικου ιχνογραφηματος εχει πολλες διαστασεις Ψυχολογικη Ψυχοπαθολογικη Κοινωνιολογικη

Αισθητικη Παιδαγωγικη  Σχεδιο η Εικονα ?  Παιχνιδι  Ατομικη Δραστηριοτητα – Ομαδικη Δραστηριοτητα  Συμβολισμος (Piaget –Συστημικη Θεωρια)  Πληροφοριες:Δομη,Εμφανιση,Συναισθηματικη διασταση,Εκταση,Χρωματα, Γραμμες, Θεση  Στην ελληνική βιβλιογραφία συναντάμε 2 όρους: παιδικό σχέδιο – παιδικό ιχνογράφημα  Το παιδικό σχέδιο είναι αυτό που μπορεί να φτιάξει το παιδί σ’ ένα φύλλο χαρτί ή σ’ άλλη επιφάνεια με το μολύβι, τα χρώματα ή κάθε άλλο εργαλείο που γράφει ή χαράζει.  Μιλάει για τις επιθυμίες, τους φόβους του παιδιού και ιδιαίτερα για το οικογενειακό του περιβάλλον.  Παρουσιάζει την κοινωνικοποίηση του παιδιού και τη σχέση του μέσα από ομάδες όπως η οικογένεια και το σχολείο.  Αυθόρμητο κι απελευθερωμένο βοηθά τον παιδαγωγό να προσφέρει τη γνώση μέσα από διαδικασία αγωγής  Τα παιδιά ζωγραφίζουν μέσω της μνήμης και της φαντασίας.  Στάδιο μουτζουρώματος ( 2 – 4 χρόνων )  Προσχηματικό στάδιο ( 4 – 7 χρονών )  Σχηματικό στάδιο ( 7 – 9 χρονών )  Στάδιο αναδυόμενου ρεαλισμού ( 9 – 11 χρονών )  Στάδιο ψευτορεαλισμού ( μορφές )  Αυτοικανοποιση των παιδιων απο την δραστηριοτητα,αυτη καθ’εαυτη  Αυθορμητισμος (παιδικος)  Προδρομα Συναισθηματα , Ενηλικη Δραση , Μαθησιακη Ικανοτητα  Piaget : Το σχεδιο βρισκεται μεταξυ του συμβολικου παιχνιδιου και τις νωερες εικονες των μεχρι τουδε εμπειριων  Piaget : Περιβαλλον = Αφομοιωση + Συμμορφωση  Παιδικο σχεδιο = Ευκαιρια αφομοιωσης  Συμπερασματικα,διαφορετικα παιδια σε διαφορετικους χρονους και διαφορετικους λογους για να σχεδιαζουν,απολαμβανουν την δημιουργια σημαδιων στο χαρτι  Απολαυση = Δημιουργια συμβολικου κοσμου που ελεγχουν και διαμορφωνουν (αυτοθεραπεια) Εκφραση συναισθηματικης εμπειριας,απαραιτητη για την συναισθηματικη υγεια ΟΛΩΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ ΗΛΙΟΠΟΥΛΟΥ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΠΑΙΔΕΙΑ | 23 ΙΟΥΛΙΟΥ 2019 | ΣΕΛ. 23

Η ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ CLIL – CONTENT AND LANGUAGE INTEGRATED LEARNING, ΣΕ ΤΑΞΕΙΣ ΜΕ ΜΑΘΗΤΕΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΟΥ/ ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΟΥ ΠΡΟΦΙΛ

1. Εννοιολογικός προσδιορισμός.

2. Ιστορική εξέλιξη της προσέγγισης.

3. Μοντέλα εφαρμογής.

4. Πρακτικές εκπαιδευτικών ,από Ελλάδα ή εξωτερικό.

1. Εννοιολογικός Προσδιορισμός Η προσέγγιση CLIL είναι πολύ δημοφιλής διδακτική προσέγγιση τόσο για τη γλωσσική όσο και για τη γνωστική ανάπτυξη των μαθητών. Πιο συγκεκριμένα, οι μαθητές διδάσκονται ένα μάθημα ή κεφάλαιο μαθήματος του σχολικού προγράμματος μέσω μιας δεύτερης/ξένης γλώσσας, γεγονός που μπορεί να συμβάλει σημαντικά στην επίτευξη των γνωστικών στόχων του μαθήματος αλλά σε σχέση με την ανάπτυξη της γλώσσας στόχου. Έτσι, θα πρέπει να τονιστεί πως η CLIL απαιτεί μια διπλά-εστιασμένη διδασκαλία, πράγμα που σημαίνει αφενός τη διδασκαλία ενός μαθήματος (π.χ. τη γεωγραφία, την ιστορία, τα θρησκευτικά κλπ.) και από την άλλη πλευρά, τη συνολική ανάπτυξη της γλώσσας των μαθητών σε μια δεύτερη/ξένη γλώσσα. Η μέθοδος CLIL έχει τρία κύρια χαρακτηριστικά. Η εκμάθηση μιας επιπλέον γλώσσας είναι ενσωματωμένη σε θέματα περιεχομένου όπως η Οι αρχαίοι Έλληνες ασχολήθηκαν με την επιστημυθολογία/ιστορία και οι μαθητές μαθαίνουν τη και γλώσσα-στόχο, μέσω της οποίας το περιεχόμενο απλοποιείται. Επίσης, το CLIL έχει τις του μονική πλευρά της μουσικής, ανοίγοντας έτσι ρίζες ορίζοσε διάφορα κοινωνικό-γλωσσικά και πολιτικά πλαίσια και σχετίζεται με ντες για την μελέτη του ήχου η οποία συνεχίζεται μέχρι οποιαδήποτε γλώσσα, ηλικία και μορφωτικό επίπεδο∙ ανταποκρίνεται έτσι και μέρες Πρώτος ο Πυθαγόρας στην τις πρόταση του μας. ευρωπαϊκού προγράμματος Διά Βίουμελέτησε Μάθησης: ητην πολυγλωσσία και η πολυπολιτισμικότητα θεωρείται ότι προάγουν την ενσωμουσική με το μονόχορδο ή όπως είναι γνωστό στις μέμάτωση, την κατανόηση και την κινητικότητα μεταξύ των Ευρωπαίων. ρες μας το Πυθαγόρειο μονόχορδο. Τέλος, είναι μία προσέγγιση που περιλαμβάνει την ανάπτυξη των κοινωΤι είναι λοιπόν το μονόχορδο. νικών, πολιτιστικών, γνωστικών, γλωσσικών, ακαδημαϊκών και άλλων δεξιοτήτων μάθησης, οι οποίες με τη σειρά τους διευκολύνουν τα επιτεύγΤο μονόχορδο υπήρξε αρχαίο μουσικό και επιστημονιματα τόσο στο περιεχόμενο όσο και στη γλώσσα (Mehisto, P.2008). κό2.όργανο, το οποίο συνδέθηκε άρρηκτα με το έργο Ιστορική εξέλιξη της προσέγγισης τουHαρχαίου φιλοσόφου θεωρητικού της μουσικής Ολοκληρωμένη Εκμάθησηκαι Περιεχομένου και Γλώσσας άρχισε να εφαρμόζεται σε όλες τις βαθμίδες εκπαίδευσης κάτω από την ομπρέλα Πυθαγόρα. της δίγλωσσης εκπαίδευσης τη δεκαετία του ’90 και μετά την επιτυχημέΦτιάχτηκε ώστε ο Πυθαγόρας να μπορεί να μελετήσει νη εφαρμογή των προγραμμάτων εμβύθισης στον Καναδά και τη διδα-

σκαλία βασισμένη στο περιεχόμενο (Content-based Language Teaching) στις Ηνωμένες Πολιτείες (Cummins & Swain, 1986; Brinton et al., 1989) υποστηρίζοντας τη διδασκαλία μαθημάτων του Αναλυτικού Προγράμματος μέσω μίας ξένης ή δεύτερης γλώσσας, δίνοντας έμφαση και στα δύο (Perez-Vidal, 2007) και μετατρέποντας την τάξη σε πεδίο καινοτομίας και έρευνας. (Craen et al., 2007; Perez-Vidal, 2007). Μέχρι στιγμής έχουν εφαρμοστεί διάφορα μοντέλα, προσεγγίσεις και μέθοδοι του CLIL, όπως συνεργατική ή εμπειρική μάθηση και ολοκληρωμένη προσέγγιση της γλώσσας με τους μαθητές να συνεργάζονται σε ένα θέμα και να αναπτύσσουν δεξιότητες σκέψης και μελέτης (Crandall, 1992, 1994). Παρά την ύπαρξη πολλών μοντέλων εφαρμογής του CLIL που υποστηρίζεται από πολλούς ερευνητές (Banegas, 2012; Calvino, 2012; Lasagabaster, 2008), το CLIL αποτελεί πλέον μία επικρατούσα τάση στην Πρωτοβάθμια και Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση στην Ευρώπη (Eurydice, 2006) μετατρέποντας την τάξη σε μία μη τυπική τάξη, καθώς το μέσο διδασκαλίας είναι η ξένη γλώσσα (Katarzyna, 2011).

3.Μοντέλα εφαρμογής CLIL α. Γλωσσικά ντους (CLIL showers) Το μοντέλο αυτό εφαρμόζει την προσέγγιση CLIL σε μικρά χρονικά διαστήματα, όπως 20-30 λεπτά 2 ή 3 φορές τη βδομάδα. Κατά τη διάρκεια των γλωσσικών ‘ντους’ τα παιδιά εκφραζόταν ως «σχέση δύο αριθμών προς αλλήλους» συνεχίζουν να ασχολούνται με τη θεματική ενότητα της βδομάδας (π.χ. φρούτα, βιβλία, εποχές) αλλά ασχολούνται με δραστηριότητες στην ξένη στη θεωρία της Μουσικής του Πυθαγόρα ονομαζόταν γλώσσα όπως τραγούδια, παιχνίδια, ιστορίες, χειροτεχνίες, κλπ. αρχικά διάστημα = απόσταση δυο σημείων απ’ αλλήβ. CLIL σε συγκεκριμένες ενότητες κάποιου σχολικού μαθήματος λων. (modular model). Αυτό το μοντέλο εφαρμόζει τη προσέγγιση CLIL μέσαΣε απόαυτόν τη διδασκαλία επιλεγμένων ενοτήτων ενός συγκεκριμένου σχολιτον νόμο βασίστηκε η Ευρωπαϊκή μουσική κού μαθήματος. Μπορεί για παράδειγμα μέσα στα πλαίσια της Επιστήμης μέχρι να διαιρεθεί η κλίμακα σε 12 μέρη. ή της Φυσικής Αγωγής να επιλεχθούν κάποιες ενότητες, οι οποίες προσφέρονται και να διδαχθούν μέσω της ξένης γλώσσας. γ. CLIL μέσω συγκεκριμένων σχολικών μαθημάτων. Αυτό το μοΡΑΦΑΗΛ ΑΓΓΕΛΗΣ ντέλο επιλέγει συγκεκριμένα σχολικά μαθήματα (π.χ. Επιστήμη, Σχεδιασμό και Τεχνολογία), τα οποία διδάσκονται καθ’ όλη τη διάρκεια της χρονιάς μέσω της ξένης γλώσσας.

Το μονόχορδο του Πυθαγόρα

τα μουσικά διαστήματα έτσι το μουσικό διάστημα, που

ΣΕΛ. 24 | 23 ΙΟΥΛΙΟΥ 2019 | ΠΑΙΔΕΙΑ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

4. Πρακτικές εκπαιδευτικών (τουλάχιστον 2) από Ελλάδα υλικό που αφορούσε το θέμα της, εφαρμόζοντας παράλληλα διμερή συνεργασία με μία ακόμη χώρα. ή εξωτερικό Στο πρόγραμμα συμμετείχαν οχτώ χώρες: Ρουμανία(συντονίστρια χώΗ διδακτική πρακτική CLIL βρήκε εφαρμογή στη διδασκαλία της Μυ- ρα), Ιταλία, Πολωνία, Δανία, Λιθουανία, Ουγγαρία, Ελλάδα και Πορτοθολογίας των μαθητών της Γ’ Δημοτικού Είναι μία εκπαιδευτική προσέγ- γαλία. Τα Μαθηματικά συνδέθηκαν με οχτώ διαφορετικές περιοχές και γιση με διπλό στόχο, κατά την οποία χρησιμοποιείται επιπρόσθετη γλώσ- έτσι προέκυψαν οχτώ διαφορετικά θέματα. Κάθε χώρα ανέλαβε από ένα, σα για τη διδασκαλία και την εκμάθηση τόσο της γλώσσας όσο και του ανάλογα με την ιστορία και τον πολιτισμό της ή ανάλογα με την ειδίκευπεριεχομένου. Χρησιμοποιώντας τη μέθοδο CLIL, οι μαθητές διδάσκο- ση του συμμετέχοντος σχολείου (εάν υπήρχε), καθώς κάποια σχολεία νται ένα ή περισσότερα από τα σχολικά τους μαθήματα μέσα από μια ήταν επαγγελματικά με ειδίκευση για παράδειγμα στην Πληροφορική ή στοχευμένη γλώσσα, συχνά την αγγλική, την οποία μαθαίνουν παράλλη- τη Χημεία. Έτσι η Ρουμανία ανέλαβε τα Μαθηματικά στις Φυσικές επιλα με το περιεχόμενο του μαθήματος. στήμες, η Ιταλία τα Μαθηματικά στην Τέχνη, η Δανία τα Μαθηματικά Η εργαστηριακή αυτή διαφορετική προσέγγιση για τη διδασκαλία της στο Περιβάλλον, η Πολωνία τα Μαθηματικά στη Μουσική, η Λιθουανία Μυθολογίας (Γ’ Δημοτικού) αναφέρεται στη διδασκαλία μέσω της μεθό- τα Μαθηματικά στην Αστρονομία, η Ουγγαρία τα Μαθηματικά στην δου CLIL (Content Language Integrated Learning): διδασκαλία διπλής Πληροφορική, η Ελλάδα τα Μαθηματικά στην Αρχαιολογία και η Πορτοεστίασης, στην οποία ο εκπαιδευτικός θέτει δύο ομάδες στόχων, εκείνους γαλία τα Μαθηματικά στη Γεωγραφία. που αφορούν στο συγκεκριμένο μάθημα κι εκείνους που αφορούν στην Υποχρέωση κάθε χώρας, μεταξύ άλλων, ήταν να παράγει πρωτότυπο εκμάθηση της Αγγλικής. Αποτελεί προσέγγιση βιωματικής μάθησης, συ- και καινοτόμο διδακτικό υλικό σχετικό με το θέμα που ανέλαβε. Το διδαντελώντας στην εκμάθηση τεχνικών «μαθαίνω πώς να μαθαίνω», γλώσ- κτικό αυτό υλικό χρησιμοποιούνταν στην τάξη ως εξής: Η χώρα που φισας και περιεχομένου. Θεωρείται σημαντικό εργαλείο στη συνεχή επι- λοξενούσε κάθε φορά τις υπόλοιπες επτά χώρες είχε ετοιμάσει μαθήματα μόρφωση, την απόκτηση γνώσεων και τη δια βίου μάθηση.

(12-16 διδακτικές ώρες) που λάμβαναν χώρα στο σχολείο τις πρωινές Στην 1η φάση, οι επιμορφούμενοι παρακολουθούν μία εισαγωγική, ώρες και παρακολουθούσαν όλοι οι συμμετέχοντες μαθητές και οι εκπαιθεωρητική παρουσίαση για το CLIL, όπου παρουσιάζονται οι δημιουργι- δευτικοί. Οι διδασκαλίες γίνονταν στ’ Αγγλικά οπότε οι μαθητές διδάσκοκές δυνατότητές του με διάφορα παραδείγματα. Στη συνέχεια, παρουσιά- νταν παράλληλα εκτός από το ίδιο το επιστημονικό αντικείμενο και την ζεται, θεωρητικά, η εφαρμογή της μεθόδου CLIL στη διδασκαλία της αγγλική του ορολογία. Τα μαθήματα λοιπόν ήταν διπλής εστίασης σύμΜυθολογίας των μαθητών της Γ’ Δημοτικού, σε ενότητες του σχολικού φωνα με τη διδακτική προσέγγιση Clill. Με βάση το υλικό που παρουσιάεγχειριδίου που αφορούν στους θεούς του Ολύμπου, τη ζωή και τα κατορ- ζονταν εκεί οι υπόλοιπες χώρες επιστρέφοντας στη βάση τους είχαν την θώματα του Ηρακλή και του Θησέα, την Αργοναυτική Εκστρατεία, τον υποχρέωση να παράγουν ένα ανάλογο διδακτικό υλικό με το ίδιο θέμα Τρωϊκό Πόλεμο και την επιστροφή του Οδυσσέα στην Ιθάκη. Επιλέγεται και να το εφαρμόσουν όχι μόνο στα παιδιά που συμμετείχαν στο πρόη ενότητα των θεών του Ολύμπου και οι επιμορφούμενοι καλούνται να γραμμα αλλά και σε άλλες τάξεις του σχολείου. Για αυτή τη δουλειά συεργαστούν πάνω σε σχετικές δραστηριότητες, με τη χρήση φύλλων εργα- νεργάζονταν και με μία ακόμη χώρα, ώστε να ανταλλάσσονται απόψεις σίας αλλά και web2.0 εργαλείων με εκτιμώμενη διάρκεια 50 λεπτά περί- και ιδέες για τις δραστηριότητες που έπρεπε να παραχθούν. που. Στη 2η φάση, οι επιμορφούμενοι παρακολουθούν μια σύντομη παρου- ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΑΝΑΦΟΡΕΣ σίαση της διαθεματικής προσέγγισης του μαθήματος της Ιστορίας μέσω Calviño, M.A.M. (2012). Content and language integrated learning. της τέχνης και του παιχνιδιού. Οι ενότητες που παρουσιάζονται είναι οι Tlatemoani-Revista Academica de Investigacion: No 19. θεοί του Ολύμπου, ο Τρωικός Πόλεμος και οι Άθλοι του Ηρακλή και, τεCummins, J. & Swain, M. (1986). Bilingualism and Education: Asλικά, η εργασία επικεντρώνεται σε δραστηριότητες της πρώτης και τρίτης pects of Theory, Research and Practice. London: Longman. ενότητας του σχολικού εγχειριδίου. Γίνεται χρήση φύλλων εργασίας και Katarzyna, P. (2011). The impact of students’ attitude on CLIL: A τεχνικών δραματοποίησης και οι επιμορφούμενοι οδηγούνται σε εικαστι- study conducted in higher education. Institute of English (University of κή και γλωσσική έκφραση.Η εκτιμώμενη διάρκειαείναι 50 λεπτά περί- Silesia). Poland. που . Η 3η φάση περιλαμβάνει ερωτήσεις, σχόλια και διευκρινήσεις σχεLasagabaster, D. (2008). Foreign Language Competence in Content τικά με το εργαστήριο. Η εκτιμώμενη διάρκεια είναι περίπου20 λεπτά. and Language Integrated Courses. The Open Applied Linguistics Journal, Η διδακτική πρακτική CLIL βρήκε ακόμη εφαρμογή στο Ευρωπαϊκό 2008, 1, 31-42. πρόγραμμα Erasmus+. Η δράση ήταν σχετική με τα Μαθηματικά. Σκοπός Mehisto, P., Marsh, D., Frigols, M. (2008). Uncovering CLIL: Conτου προγράμματος ήταν η δημιουργία και παραγωγή διδακτικού υλικού tent and Language Integrated Learning in Bilingual and Multilingual Eduπου να συνδέει τα μαθηματικά με ποικίλες περιοχές που περιστοιχίζουν cation. Macmillan: Oxford. την ανθρώπινη δραστηριότητα όπως η δουλειά σ’ ένα εργαστήριο φυσιPerez-Vidal, C. (2007). The Need for Focus on Form (FoF) in Content κών επιστημών, η τέχνη, η μουσική, η γεωγραφία, η αρχαιολογία, η α- and Language Integrated Approaches: An Exploratory Study. Volumen στρονομία, το περιβάλλον και η πληροφορική. Για το σκοπό αυτό χρησι- Monografico, 39-54 μοποιήθηκαν πολυμέσα όπως η πλατφόρμα e-twinning, ο διαδραστικός πίνακας, βίντεο, παιχνίδια και εφαρμογές υπολογιστών. Πρακτικά Εργασιών 2ου Πανελλήνιου Συνεδρίου, με Διεθνή ΣυμμετοΣτο πρόγραμμα συμμετείχαν οχτώ χώρες, περίπου 80 εκπαιδευτικοί χή, για την Προώθηση της Εκπαιδευτικής Καινοτομίας, Λάρισα 21-23 και 200 μαθητές ηλικίας 14-18 χρονών. Οι δράσεις όμως που αναπτύχθη- Οκτωβρίου 2016, http://synedrio.eepek.gr καν διαχύθηκαν σε εκατοντάδες περισσότερα άτομα. Κατά τη διάρκεια Πρακτικά Εργασιών 3ου Διεθνούς Συνεδρίου για την Προώθηση της των επισκέψεων καθηγητές και μαθητές συνεργάστηκαν στενά σε δρα- Εκπαιδευτικής Καινοτομίας, Λάρισα 13-15 Οκτωβρίου 2017, στηριότητες μέσα και έξω από τη σχολική τάξη με πρωτότυπο υλικό, ανε- www.eepek.gr ξάρτητα από το αναλυτικό πρόγραμμα. Οι διδασκαλίες ήταν διπλής εστίασης (dualfocusedteaching), σύμφωνα με την διδακτική προσέγγιση Clill. ΓΕΩΡΓΙΑ ΧΑΪΔΑ Κάθε χώρα ανέλαβε ένα διαφορετικό θέμα και παρήγαγε φυλλάδια με

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΑΠΟΨΕΙΣ | 23 ΙΟΥ Λ ΙΟΥ 2019 | ΣΕΛ. 25

Η δίψα της γης και της ψυχής. Το νερό … νεράκι… Αγορά Του Πάνου Κουμπούρα - Φιλολόγου-Λογοτέχνη Πάντα διψάς , όπως διψάει το πρωτοβρόχι στεγνή καλοκαιριά , το βλογημένο σπίτι και μια κρυφή ζωή σα δέηση ερημίτη αγάπης κι αρνησιάς ζωούλα σε μια κόχη . Μήτε η παράμερη ευτυχιά που δε σαλεύει , μήτε η ζωή , που όλο και νέα πνοή της βάνει κάθε καινούρια γη και κάθε νιο λιμάνι .

Διψάς και το καράβι που το πέλαο το’ χει κι όλο τραβάει με τα πουλιά και με τα κήτη κι είναι μεστή η ζωή του μ’ όλο τον πλανήτη . Μα το καράβι και το σπίτι σου είπαν : Όχι ! Μόνο τ’ αλάφιασμα του σκλάβου που δουλεύει , σέρνε στην αγορά τη γύμνια του κορμιού σου , ξένος και για τους ξένους και για τους δικούς σου . Κωστής Παλαμάς

Νερό : το αίμα της γης . Ύδωρ βαπτίσματος , εξαγνισμού και καθαρμού . Νάμα , πηγή πνευματική , αθανασίας της φύσης . Στύγειον ύδωρ , αθάνατο νερό , μαυρονέρι , βρυσομάνες πηγές , που λούζονταν κάποτε οι νεράιδες . Και να , που στέρεψαν οι φλέβες και ήρθε καιρός να πούμε , καταπώς λέγαν οι παλιοί , το νερό … νεράκι … Ξεράθηκε η καρδιά της γης και δίψασε ταντάλεια η ψυχή του ανθρώπου . Ο Παλαμάς επεσήμανε δεκαετίες πριν το μαρτύριο της διπλής ασίγαστης δίψας της ανθρώπινης ψυχής και στο ατομικό και στο κοινωνικό επίπεδο με το αριστουργηματικό σονέτο :ΑΓΟΡΑ . Απέραντη αγορά αποξένωσης έγινε σύμπας ο κόσμος των ανθρώπων . Όλα πουλιούνται κι αγοράζονται . Και πρώτο και καλύτερο « προϊόν » σ’ αυτό το ασύνορο εμπόριο συναλλαγής , η ίδια η ψυχή , που στέκει μαρτυρικά αποξηραμένη και διψασμένη στις προθήκες του λαβύρινθου της κατανάλωσης . Θυμάμαι παιδί , που παίζαμε ανέμελα στη βρύση του δήμου με τα νεροπίστολα και χαιρόμαστε το πιο πολύτιμο δωρεάν αγαθό στον κόσμο , το νερό ! Σαν άκουγες κάπου – κάπου κάποιες φωνές πως θα’ρθει κάποτες η ώρα που ως κι αυτό θα πουληθεί , δεν μπόραγες να το πιστέψεις … Και πράγματι , την πουλήσαμε μια και καλή , την προδώσαμε στα σκλαβοπάζαρα της αγοράς τη μάνα – φύση και τώρα αυτή , η ανεξίκακη , ωσάν αυθάδεις υβριστές μας εκδικείται . Ήρωας τραγωδίας η ψυχή του αλλοτριωμένου ανθρώπου . Ούτε σταγόνα , σταγονίτσα λίγης δροσιάς στα μάτια γύρω … Δάκρυα μονάχα κι αυτά στεγνά , που δε δροσίζουν μον καίνε μόνο και πονάνε … « Απέσβετο το λάλον ύδωρ ». Κι η δίψα – δίψα , παντοτινή και άσβεστη . Διπλή σαν την αμφίδρομή μας φύση , ατομική μα και συλλογική συνάμα . Δίψα για μια γωνίτσα ερημιάς , για ένα σπιτάκι ηρεμίας , γαλήνης άσυλο, σπήλαιο κρυφό , τη λεύτερή σου την ψυχή να την κουρνιάζεις . Η πινακίδα στης καρδιάς την πόρτα να γράφει : Δεν πωλείται . Δεν αγοράζεται . Πού να τη βρεις μια τέτοια κόχη , αχ , δύσμοιρη ψυχή του ανθρώπου ; Σε ποιο μεσιτικό γραφείο να την ψάξεις , σε ποια μικρή αγγελία να τη δεις ; Τιμές , τιμές παντού και κέρδη … Δεν έχει λεύτερη γωνιά για σε , ούτε μια στάλα . Στυλίτης ερημιάς δεν είναι η ψυχή , είναι πηγή συντροφικότητας . Διψά και το καράβι το συλλογικό , που ταξιδεύει στης πολιτείας τα πλάτη και το λέγαν και το λένε ακόμη « ΑΓΩΝΙΑ » . Τρεχούμενο νερό στην πλώρη το γέλιο της παρέας , η έγνοια για το συνάνθρωπο κελαρυστή στην πρύμνη , να μένει ξάγρυπνη η ψυχή και γρηγορούσα μόλις διαβάσει στα βλέφαρα του άγνωστου « βοήθεια αδελφέ μου ». Πού να το βρεις τέτοιο ταξίδι , σε ποιο πακέτο κρουαζιέρας να το ψάξεις , ποιο πλοίο της αγάπης με πισίνες θε να κλείσεις ; Τιμές , τιμές παντού και κέρδη … Αχ , διψασμένη , τάλαινα ψυχή , « δεν έχει πλοίο για σε , δεν έχει οδό …» , ούτε σταγόνα . Σ’ αυτή τη διπλή άρνηση , στο όχι της ατομικής γαλήνης και στο όχι του συλλογικού ταξιδιού , ο σκλαβωμένος με τις αλυσίδες της αγοράς διψασμένος άνθρωπος προκαλείται να αντιτάξει το δικό του ΝΑΙ . Να πολεμήσει για το ΟΧΙ του ενάντια στα όχι και να τα κάνει κατάφαση ζωής , σταγόνα ελπίδας. Να απελευθερώσει τις αιώνια ακατάλυτες δυνάμεις , τον ουρανό , τον ήλιο , τη γη και τη θάλασσα , που τις ατίμασε στα σκλαβοπάζαρα της αγοράς του . Η αέρινη στέγη τ’ ουρανού να χαρίζει λεύτερες δροσοσταλαματιές κι όχι σκλάβες κηλίδες όξινης βροχής . Το χαμόγελο του ήλιου να ξαναγίνει γλυκό και δροσερό κι όχι ωμό και σαρδόνιο . Οι νεραϊδορεματιές της γης να μας βαφτίζουν εξαγνισμό και καθαρμό κι όχι να μένουν στεγνές στα παραμύθια . Τα κύματα της θάλασσας να μας λούζουν στο φως της ελπίδας κι όχι να προμηνύουν τρικυμία ξηρασίας . Το μέλλον μας έχει πολλή ξηρασία , είχε πει ο ποιητής . Θυμάμαι μια ποιητική μου απάντηση στον επερχόμενο θάνατο μ’ ένα χάι-κου : ΦΙΛΙ . Δόσ’ μου τα χείλη / απέδρασε η δίψα / και μας κουρσεύει … Στο + πέντε του επιθανάτιου σήματος προκαλείται ο αποξηραμένος άνθρωπος να αποδράσει από τη φυλακή της αγοράς του προς τις πηγές του μέλλοντος των ελπίδων του , το νάμα της ζωής, το νερό – νεράκι , το ύδωρ το αΐδιον!_

ΣΕΛ. 26 | 23 ΙΟΥΛΙΟΥ 2019 | ΑΠΟΨΕΙΣ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΔΟΜΗΜΕΝΟΣ ΥΠΕΡΡΕΑΛΙΣΜΟΣ ΜΕΡΟΣ - Α΄ Με τον όρο «δομημένο υπερρεαλισμό» αναφερόμαστε στην πολυεπίπεδη διεργασία κατασκευής τόσο της ατομικής όσο και της συλλογικής έκφρασης σε ποιητική βάση. Βασικό συνθετικό στοιχείο στην, εν λόγω, τεχνική αποτελεί η άρνηση αποδοχής δυναμικής τόσο του ονείρου όσο και του ασυνειδήτου, τα οποία αποτέλεσαν κυρίαρχο κρίκο στην ορθόδοξη εκφορά υπερρεαλισμού, γαλλικής προέλευσης. Στη δική μας αντίληψη, το όνειρο και το ασυνείδητο, τα οποία προβλήθηκαν ως εργαλεία αποδέσμευση του καταπιεσμένου ατόμου από τα πλαίσια της λογικής και της αληθοφάνειας των πραγμάτων, δεν αποτελούν παρά μόνο εκ του ασφαλούς υποκριτικές αναφορές υπεκφυγής έναντι των περιορισμών των οποίων υφίσταται καθημερινώς το δρων υποκείμενο. Τόσο το πρώτο όσο και το δεύτερο εντάσσονται στις συνειδητές προσλήψεις του ανθρώπου μεταφράζοντας στιγμιαίες βιωματικές εμπειρίες με τρόπο ανομοιογενή και ασύνδετο. Δεν δύναται ούτε να καταλύσουν την πραγματικότητα ούτε να δημιουργήσουν μία νέα πραγματικότητα. Στόχος του «δομημένου υπερρεαλισμού» αποτελεί η ισορροπία ανάμεσα στους ασφυκτικά πολύπλευρους περιορισμούς τους οποίους αντιμετωπίζει το δρών υποκείμενο με τις βαθύτερες επιθυμίες του. Η ποίηση σε αυτό το σημείο μετατρέπεται σε όργανο κατασκευής αυτής της ισορροπίας. Το τυχαίο και η αυτόματη γραφή ως μέθοδοι προώθησης στην συνειδητή επιφάνεια του υποστρώματος του υποσυνειδήτου καταρρίπτεται και εγκαταλείπεται οριστικώς. Ο «δομημένος υπερρεαλισμός» μεταθέτει το κέντρο βάρους της ατομικής και συλλογικής έκφρασης στη συνειδητή κατασκευή της επιθυμίας στην προοπτική εκφορά της με όρους γλωσσικής νομιμότητας. Με άλλα λόγια, η εγκατάλειψη των βασικών μεθοδολογικών αρχών τις οποίες ασπάστηκαν, αρχικά τουλάχιστον, οι Γάλλοι υπερρεαλιστές παραχωρεί τη θέση της στην αξιοποίηση της τεχνικής γλωσσικής φόρμας ως αναγκαίο μηχανισμό για την προβολή των βαθύτερων επιθυμιών. Η χρήση της γλώσσας ενισχύει και νομιμοποιεί την παρουσία των επιθυμιών στη σκέψη και την έκφραση, προτού αυτές ματαιωθούν στο πεδίο της πραγματικότητας. Είναι ο προθάλαμος για την αποκατάσταση της τάξης στην εσωτερική και εξωτερική επικοινωνία του ίδιου πεδίου αναφοράς, που δεν είναι άλλο από το άτομο. Στην κατασκευή της έκφρασης η ποίηση αποκτά μορφολογικά χαρακτηριστικά νέων σημασιοδοτήσεων καθώς επιτρέπει, παράλληλα με την αυτονόμηση των νοημάτων, την οριοθέτηση της ανεξάρτητης εικόνας από τα συνδετικά λεκτικά σχήματα. Ειδικότερα, μία εικόνα αποκτά υλική υπόσταση στη σκέψη του ποιητή μέσα από την γλωσσική της κατασκευή, ακόμα κι αν αυτή λειτουργεί σε επίπεδο σύμβασης. Οι αντιθέσεις και οι μετωνυμίες υπονομεύονται πάραυτα καθώς η ρεαλιστική απεικόνιση της αυτονομημένης εικόνας με τη γλωσσική της προώθηση αποκτά δυναμική πέραν του στίχου στον οποίο εντάσσεται. Δεν ομιλούμε επομένως για έλλειψη ή άρνηση αποδοχής και εφαρμογής της λογικής αλληλουχίας των γλωσσικών σχημάτων. Αντίθετα, υποστηρίζουμε πως αυτονομημένες οι εικόνες στην διάκριση τους από τις εικόνες-λέξεις που προηγούνται και έπονται αυτής, διαμορφώνουν μία ολότητα με νοηματική σύνδεση. Επί της ουσίας, ο πειραματισμός και η ελευθερία στην έκφραση δεν οδηγούν στην αποδόμηση της κυρίαρχης γλωσσικής κατασκευής αλλά προτείνουν την ορθολογικοποίηση της νοηματικής αυτονομίας των εικόνων μέσα από την δυναμική που αναπτύσσεται στο πεδίο της γλωσσικής αποτύπωσης. Για το λόγο αυτό η άποψη περί προσπάθειας εντυπωσιασμού είναι λαθεμένη. Η αυτονόμηση των εικόνων και των προεκτάσεων αυτών μέσα από τη συνολική κατασκευή του γλωσσικού οργάνου στην υποταγή του έναντι της δυναμικής που αναπτύσσει η ίδια αυτή αυτονόμηση, επιτρέπει έως και εξαναγκάζει το ποιητικό υποκείμενο να αναζητήσει το τολμηρό σφρίγος που γλώσσα διαθέτει, επιτείνοντας με αυτό τον τρόπο την αξία των λέξεων σε αντιδιαστολή με τον φτωχοποιημένο καθημερινό λόγο. Το παράλογο όπως εικονίζεται στην σύνθεση των υπερρεαλιστικών ποιημάτων μετατρέπεται σε παράτολμο χειρισμό των λέξεων στις οποίες οι εικόνες καλούνται να ανταποκριθούν. Με άλλα λόγια, η νοηματοδότηση την οποία επιχειρεί να υπηρετήσει το ποιητικό υποκείμενο στον δομημένο υπερρεαλισμό, συντίθεται από διαφορετικές πηγές πρόσληψης της πραγματικότητας. Μία διαδικασία η οποία απαγορεύει τη χρήση ειρωνείας, χιούμορ ή συνειρμηκών σκηνών, ακριβώς επειδή αναγνωρίζει στη γλώσσα μία και μόνο λειτουργία. Αυτή του μηχανισμού κατασκευής της πραγματικότητας στα πολύπλευρα συνθετικά της σχήματα των οποίων τις εικόνες προσλαμβάνει το δρων υποκείμενο σε καθημερινή βάση.

Η περιγραφική τάση που χαρακτηρίζει τα ποιήματα υπερρεαλιστών, όπως ο Ανδρέας Εμπειρίκο, π.χ. «Λίγα κοσμήματα στη χλόη. Λίγα διαμάντια στο σκοτάδι. Μα η πεταλούδα που νύκτωρ εγεννήθη μας αναγγέλλει την αυγή, σφαδάζοντας στο ράμφος της πρωίας» καταργείται στη συνολική της κατασκευή. Στη δική μας αντίληψη ο δομημένος υπερρεαλισμός υπηρετεί την πραγματικότητα στον κατακερματισμό των εικόνων στις οποίες διαθλώνται όπως στο παρακάτω απόσπασμα του ποιήματος «Εκατόμβη τυμπάνων»: «Ημιθανείς σκευοφύλακες λαστιχένιων αιμοσφαιρίων διατάξεως πετάλων δίχως αναισθητικό λιπαίνουν οστεογενή φαλλικούς κρατήρες στην πρόποση οδοντωτών ινών αίματος» Η κατάσταση την οποία περιγράφει ο συντάκτης του εν λόγω ποιήματος δύναται να ειδωθεί με δύο τρόπους. Ο πρώτος αφορά την αυτονόμηση των λέξεων και των εικόνων που αναπαριστούν. [Ημιθανείς/ σκευοφύλακες/ λαστιχένιων/ αιμοσφαιρίων/]. Στην καταγραφή τους ανεξάρτητα από τις λέξεις που έπονται ή ακολουθούν λειτουργούν ως σημεία ρεαλιστικής απεικόνισης άνευ περιγραφών. Μοιάζουν περισσότερο με στατικές αποτυπώσεις. Η σύνδεση τους, επιτρέπει τη νοηματική άυλη επαφή μεταξύ των εικόνων στις οποίες η γλώσσα κατασκευάζει την πρόσληψη στην πολλαπλή σύνθεση της πραγματικότητας. Πρόκειται για τη διαδικασία κατά την οποία η μορφή της γραφής δεν αποτελεί πειστήριο εξωτερικής αποδοχής. Αντίθετα, είναι η τεχνική της η οποία επιτρέπει τη νοηματοδότηση να αποκτήσει δυναμική κατεύθυνση η οποία δεν ολοκληρώνεται ούτε στο δεύτερο ούτε στον τρίτο στίχο. Το σημαντικό στην διεργασία κατασκευής είναι πως η σύλληψη της ιδέας του ποιήματος έχει νοηματική απόσταση από την τεχνική έναρξη και λήξη σημασιοδότησης αυτής. Με άλλα λόγια, σκοπεύει στην στιγμιαία μηχανική παρέμβαση οριοθέτησης του πεδίου-σοκ στο οποίο η σύλληψη αποκτά οντότητα χωρίς υποχρεωτικά να απαιτείται η ένταξη της σε συνειδητά διαγράμματα ορθού λόγου. Στο σημείο αυτό να υπογραμμιστεί πως η ελευθερία στην επιλογή των κατάλληλων λεκτικών σχημάτων προκειμένου να υπηρετηθεί η δύναμη των εικόνων στην αυτονομία τους, επιτρέπει έως και επιβάλλει μία αυστηρή ελεγκτική περιοχή συντεταγμένου λόγου. Το σύνολο των εικόνων εγκολπώνεται την συναισθηματικά φορτισμένη βιωματική εμπειρία του δρώντος υποκειμένου. Επομένως, η μεταφορά ως εργαλείο αναπαράστασης του ασυνειδήτου καταργείται και στη θέση της εφαρμόζεται η πόλωση των αντιθέτων στην οποία εμφιλοχωρεί η γλωσσική και όχι η ονειρική διέγερση του ποιητή. Οι αισθήσεις αδρανοποιούνται και στη θέση τους ο «δομημένος υπερρεαλισμός» αποθεώνει την γλώσσα ως τέχνη. Στόχος του εν λόγω τεχνικού εγχειρήματος η πρόκληση της νοηματικής κατάστασης του αποδέκτη αντιμετωπίζοντας τον σε ισότιμη βάση. Μία βάση ρεαλιστικής αποδοχής στο επίπεδο της συνείδησης καθώς αναγνωρίζεται η δυναμική που περικλείεται στην αυτονόμηση λέξεων-εικόνων. Το ποιητικό θραύσμα που λειτουργεί ως άμεσο προϊόν πρόσληψης του ποιητικού δέκτη στον ορθόδοξο υπερρεαλισμό αποκτά νέα προοπτική στην αφαιρετική της όψη καθώς ο κάθε στίχος δύναται να μελετηθεί τόσο ανεξάρτητα από το ποίημα συνολικά όσο και από τους στίχους που προηγούνται και έπονται. Στο ίδιο πλαίσιο εικόνες και λέξεις δύναται να ανακτήσουν την χαμένη τους οντότητα όχι στην σύγκριση τους με τις λέξεις-εικόνες που προηγούνται ή ακολουθούν αλλά στην ανεξαρτησία τους από αυτές. Επιβάλλεται ένα είδος συμβολοποίησης των νοημάτων με την υποταγή των εικόνων στην κατασκευή της γλώσσας. Το περίγραμμα της εικονοποιίας συνθέτει μία κινησιολογικού τύπου ένταση, κορύφωση της οποίας αποτελεί η κάθε λέξη-γλωσσικό σύμβολο χωριστά διδόμενη. Επομένως, ο σχηματισμός του ποιήματος στα πλαίσια του «δομημένου υπερρεαλισμού» βασίζεται στον εσωτερικό κορμό των νοημάτων με τις λέξεις και τη γλώσσα να καλύπτουν τεχνικά τον εξωτερικό χώρο αναφοράς του ποιητικού υποκειμένου, ρυθμίζοντας την ισορροπία εσωτερικής και εξωτερικής πραγματικότητα. Για την Υπερρεαλιστική Ομάδα Θεσσαλονίκης Αντώνης Χαριστός

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΕΣ | 23 ΙΟΥΛΙΟΥ 2019 | ΣΕΛ. 27

Grey Literature: Scholarly Communication in a Digital World The Internet has dramatically altered how grey literature is defined. The importance, the availability, the access, and the types of grey literature have significantly increased since the days of keeping pamphlets and newspaper clippings in a vertical file.

Deciding if a resource is commercially published or if it is grey literature has become more complex and requires judgement.

Knowledge of a field of study is helpful in knowing where to find or to gain insight into grey literature. This day-long meeting will address how libraries and others are meeting the challenges of grey literature. It will explore strategies for discovering and identifying grey literature; managing both the grey literature and its metadata; and ensuring the long term preservation of grey literature.

Please join us for an exploration of grey literature: its scope in the digital age; how repositories are managing it; and how it be being made discoverable and accessible to users. The program will include a mixture of presentations and breakout discussions, encouraging a productive conversation not merely between the various presenters but with all the attendees.

Date and Time Fri, August 23, 2019

8:00 AM – 5:00 PM EEST Location National Library of Greece 172 Pisistratou 176 74 Kallithea Refund Policy No Refunds Κόστος: 25€

85ο Διεθνές Συνέδριο της IFLA “Libraries: dialogue for change” Οι Βιβλιοθήκες με το βλέμμα στο μέλλον Διάλογος για αλλαγή στο 85ο Διεθνές Συνέδριο της ΙFLA στην Αθήνα Η Ένωση Ελλήνων Βιβλιοθηκονόμων και Επιστημόνων Πληροφόρησης και η Εθνική Βιβλιοθήκη της Ελλάδος συνδιοργανώνουν το 85ο Διεθνές Συνέδριο της Διεθνούς Συνομοσπονδίας Ενώσεων Βιβλιοθηκών και Ιδρυμάτων (International Federation of Library Associations and Institutions – IFLA), με θέμα “Libraries: dialogue for change” (“Βιβλιοθήκες: διάλογος για αλλαγή”). Θα διεξαχθεί από Σάββατο 24 έως Παρασκευή 30 Αυγούστου 2019 στους χώρους του Συνεδριακού Κέντρου του Μεγάρου Μουσικής Aθηνών. Διοργανώνεται για πρώτη φορά στην Ελλάδα και για την ανάληψή του καθοριστική υπήρξε και η συμβολή του Δήμου Αθηναίων. Το συνέδριο, στην υλοποίηση του οποίου θα συμβάλουν πάνω από 300 εθελοντές, αποτελεί το κορυφαίο γεγονός παγκοσμίως στο χώρο των βιβλιοθηκών και αναμένεται να προσελκύσει περίπου 4.000 συνέδρους από 120 χώρες. Παράλληλα με αυτό, διοργανώνεται διεθνής έκθεση προϊόντων και υπηρεσιών σχετικών με το αντικείμενο του συνεδρίου.

To συνέδριο θα εστιάσει στο πώς οι βιβλιοθήκες κάθε είδους, μεγέθους και θεματικού πεδίου θα προσπαθήσουν να επαναπροσδιορίσουν το ρόλο και τις υπηρεσίες τους εν όψει των κοινωνικών και τεχνολογικών εξελίξεων. Άλλωστε, οι μετακινήσεις των πληθυσμών, οι πρόσφυγες, η κλιματική αλλαγή, η ανάδυση του ψηφιακού κόσμου, της τεχνητής νοημοσύνης, της ρομποτικής, απαιτούν προσαρμογές και αλλαγές. Η παρακολούθηση του συνεδρίου αποτελεί επιμορφωτική δραστηριότητα για τους συνέδρους και μοναδική ευκαιρία ανταλλαγής γνώσεων, τεχνογνωσίας και συναντήσεων. Το προσωπικό των ελληνικών βιβλιοθηκών που θα συμμετέχει θα έχει την ευκαιρία να ενημερωθεί για τις νέες τάσεις και εξελίξεις

στην επιστήμη της πληροφόρησης, καθώς και για καλές πρακτικές για τις βιβλιοθήκες, οι οποίες θα μπορούν να αξιοποιηθούν στην Ελλάδα. Μέσω του συνεδρίου εξάλλου οι ελληνικές βιβλιοθήκες θα παρουσιάσουν τις αξίες, τις δραστηριότητες και τις πρωτοβουλίες τους στη διεθνή βιβλιοθηκονομική κοινότητα. Η IFLA εκπροσωπεί από την ίδρυσή της, το 1927, τις ενώσεις των βιβλιοθηκονόμων και τα ιδρύματα βιβλιοθηκών παγκοσμίως. Oρίζει τη διεθνή ατζέντα για το επάγγελμα και συνεργάζεται με διεθνείς οργανισμούς, όπως η UNESCO, συμβάλλοντας στην επίλυση σημαντικών κοινωνικών προβλημάτων μέσω των βιβλιοθηκών. Διοργανώνει κάθε χρόνο τον Αύγουστο σε διαφορετική χώρα το συνέδριό της, το οποίο αποτελεί το σημαντικότερο γεγονός για το χώρο των βιβλιοθηκών. Σχετικά με το συνέδριο επισκεφθείτε τον ιστότοπο https://2019.ifla.org/

ΣΕΛ. 28 | 23 ΙΟΥΛΙΟΥ 2019 | ΒΙΒΛΙΟ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΕΓΚΛΗΜΑ ΣΤΟ ΦΕΓΓΑΡΙ: Το νέο βιβλίο του Κυριάκου Ολυμπίου Ένα παράνομο ερωτικό ζευγάρι, γόνοι γνωστών οικογενειών, δολοφονείται στο ξενοδοχείο "Φεγγάρι". Ένα αίνιγμα προς επίλυση. Ένα πέπλο μυστηρίου με τροπές και ανατροπές, με πρόσωπα της υψηλής κοινωνίας να βρίσκονται μπλεγμένα. Η πλοκή, το παρελθόν των χαρακτήρων, μέσα σε μια εσωτερική ενοχή, δένονται σε μια αδιάκοπη δράση και καταλήγουν σε μια τελική ανατροπή. Ο αστυνόμος Άγγελος Αγγέλου και ο αστυνομικός συντάκτης Άρης Σάββα ενώνουν τις δυνάμεις τους για να βρουν την άκρη του νήματος και να εξιχνιάσουν την υπόθεση, χρησιμοποιώντας τις γνώσεις και τη διαίσθησή τους! Συνεχείς εξερευνήσεις στα άδυτα της αθηναϊκής αλλά και της κυπριακής κοινωνίας. Μέσα απ' αυτές διαγράφονται με σαφήνεια η διασημότητα και η αναγνωσιμότητα, οι μηχανισμοί αλλά και τα τερτίπια όλων των συμμετεχόντων. Το νήμα αρχίζει να ξετυλίγεται, ώσπου ένα απρόσμενο στοιχείο εμφανίζεται. Η όλη τροπή της υπόθεσης αγγίζει την παράνοια. Θα μπορέσουν τελικά να λύσουν το μυστήριο του διπλού φονικού; ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ Εργογραφί: - ΡΑΔΑ', ποιήματα - αυτοέκδοση 2006 - ΤΗΣ ΒΑΡΔΙΑΣ ΣΚΕΨΕΙΣ', ποιήματα και διηγήματα - Εκδόσεις Αιγαίον 2012 - ΈΛΛΗΝΩΝ ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΕΣ', ποιήματα - Εκδόσεις Αιγαίον 2013 - 'ΕΝΑ ΚΡΗΤΙΚΟΣ ΑΕΤΌΣ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΤΟΥ '74', ιστορική νουβέλα - Εκδόσεις Αιγαίον 2013 Έλαβα μέρος σε πολλές εκδηλώσεις διαφόρων φιλολογικών φορέων, όπως και σε συγγραφικές και ποιητικές ημερίδες που διοργάνωσε το υπουργείο παιδείας και πολιτισμού της Κύπρου καθώς τα βιβλία μου, ‘ΤΗΣ ΒΑΡΔΙΑΣ ΣΚΕΨΕΙΣ’ και ‘’ΕΝΑΣ ΚΡΗΤΙΚΟΣ ΑΕΤΟΣ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΤΟΥ ‘74’, ήταν υποψήφια για βράβευση από τις πολιτιστικές υπηρεσίες του προαναφερθέντος υπουργείου. Είμαι μέλος της Ένωσης Λογοτεχνών Κύπρου, της Λέσχης Ελλήνων Λογοτεχνών, του πολιτιστικού ομίλου ‘Άρτιον Λάρνακος’ και του διαδικτυακού πολιτιστικού ομίλου ‘Βασίλης Μιχαηλίδης'. Αρκετές διαδραστικές ιστοσελίδες έχουν αρθρογραφήσει για το βιβλίο μου ‘ΕΝΑ ΚΡΗΤΙΚΟΣ ΑΕΤΟΣ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΤΟΥ ‘74’, ανάμεσα τους και το περιοδικό Defenceline.gr. Για το πιο πάνω βιβλίο μου έχω τιμηθεί από την Ένωση Κρητών Κύπρου. Στίχοι μου έχουν επίσης μελοποιηθεί από τον μουσικοσυνθέτη Δημήτρη Χιονά.

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΒΙΒΛΙΟ | 23 ΙΟΥΛΙΟΥ 2019 | ΣΕΛ. 29

«Η Ωραία Ελλάς» Το νέο διήγημα της Ιωάννας Μαστοράκη με μποέμ αποχρώσεις.

Η Ωραία Ελλάς, το νέο επίκαιρο αλλά και ρομαντικό διήγημα της βραβευμένης συγγραφέας Ιωάννας Μαστοράκη, συμπεριλαμβάνεται στην ανθολογία ποίησης και πεζογραφίας «Καλοκαιρινές Πνοές», που παρουσιάστηκε πρόσφατα με επιτυχία στον χώρο εκδηλώσεων της 33ης Έκθεσης Βιβλίου στο Πασαλιμάνι, από τις εκδόσεις Πνοές Λόγου και Τέχνης. Στο περίπτερο της έκθεσης παρευρέθηκαν οι συγγραφείς και οι ποιητές της ανθολόγησης. Την εκδήλωση χαιρέτισαν οι εκδότες-συγγραφείς Αρετή Γκιωνάκη και Νίκος Δεληγιάννης και την παρακολούθησαν με έντονο ενδιαφέρον βιβλιόφιλοι, άνθρωποι των γραμμάτων, του πολιτισμού και του πνεύματος. Ονειρικός και μεστός ο λόγος της Ιωάννας Μαστοράκη, μας μεταφέρει σε ξεχασμένες μποέμ εποχές, συνομιλεί με δοξασμένους ποιητές, και μας φέρνει στο φως μιαν άλλη Ελλάδα που ανηφορίζει αλληγορικά το δρόμο της προς τον Παρθενώνα, αναπολώντας παλιές εποχές, σαν να ζωγραφίζει το μέλλον της με μποέμ αποχρώσεις… Ακολουθεί μικρό απόσπασμα από το λογοτεχνικό διήγημα της Ιωάννας Μαστοράκης: «Η Ωραία Ελλάς» : Εωθινό, το ξημέρωμα, τρυφερό και αχνογάλανο, φανέρωσε τον ήλιο στο μικρό παραθύρι της Αθηνάς. Οι πρώτες ηλιαχτίδες του όρμησαν δειλά στο νεοκλασικό της αρχοντικό και σαν νεραΐδες νονές, έλουσαν το λευκό της δωμάτιο με το χρυσαφένιο τους χρώμα. Εκείνη σηκώθηκε με το πρώτο φύσημα του ανέμου και έτρεξε στο μικρό της μπαλκονάκι να αντικρύσει την Ακρόπολη. Χρύσιζε η μέρα, έλαμπε γύρω της ο τόπος και λάμπανε από φως και τα μάρμαρα του Παρθενώνα.

Γύρω της οι τριανταφυλλιές πλημύριζαν μ’ αρώματα της άνοιξης, ευωδιές που τις ξυπνούσαν θύμησες από τα παιδικά της χρόνια. Από μικρή της άρεσε να διαβάζει, να βυθίζεται στις σελίδες βιβλίων παλιών, να γυρίζει πίσω στο χρόνο, να ανακαλύπτει τα μυστικά παλιότερων εποχών και αλλοτινών καιρών . Έτρεξε στο κομοδίνο της, άνοιξε το συρτάρι κι έβγαλε, έναν κρυμμένο θησαυρό, ένα δερματόδετο βιβλίο που είχε αγοράσει κρυφά από έναν γέρο παλαιοπώλη στην οδό Αβησσυνίας. Έπιασε να το ανοίξει και να ξεφυλλίζει τις κίτρινες, αλλοιωμένες από τον χρόνο σελίδες του… Ξάφνου, ένα μικρό χαρτάκι ξεπρόβαλε σαν χάρτης θησαυρού μέσα από το βιβλίο της. «Η Ωραία Ελλάς» έγραφε «Αφιερωμένο στο κύκλο των Ρομαντικών Ποιητών των Αθηνών». Ήταν μια καρτ-ποστάλ, με την φωτογραφία ενός παλιού καφενείου, έμοιαζε σαν γράμμα που κάποιος αγαπημένος της έστελνε απ’ τα ξένα. Κοίταξε την κάρτα, μετά τον Παρθενώνα κι ύστερα βυθίστηκε πάλι στις σελίδες του βιβλίου της. Μπροστά της αποκαλύφθηκε ένας μεγάλος θησαυρός, το βιβλίο έγραφε για τα χρόνια που ο ρομαντισμός και η ποίηση ήταν τρόπος ζωής των Αθηναίων. Μια κληρονομιά που μας την άφησαν παρακαταθήκη κρατώντας την ζωντανή μέσα σε αυτόν τον μικρό θησαυρό που είχε στα χέρια της… Και τότε άρχισε να βλέπει μπροστά της να περνάνε στρατιές οι ποιητές στα παλιά τα καφενεία, στην «Ωραία Ελλάς», ο Παράσχος κι ο Ρίζος-Ραγκαβής να μιλούν για το φεγγάρι, στον «Μαύρο Γάτο» (Chat Noir) μποέμ καιροί, πίνουν αψέντι και κονιάκ ο Λαπαθιώτης, ο Βάρναλης κι ο Άγρας…

ΣΕΛ. 30 | 23 ΙΟΥΛΙΟΥ 2019 | ΒΙΒΛΙΟ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΒΙΒΛΙΟ | 23 ΙΟΥΛΙΟΥ 2019 | ΣΕΛ. 31

ΝΕΑ ΕΚΔΟΣΗ ΑΠΌ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΟΣΕΛΟΤΟΣ Συγγραφέας: Ασημίνα Στασινοπούλου Διάσταση: 14x21 Σελίδες: 320 Τιμή: 15 ευρώ ISBN: 978-960-564-787-2

ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΕΣ: Εκδόσεις Οσελότος www.ocelotos.gr Τηλ.: 2106431108

Ξεφυλλίστε μερικές σελίδες από το βιβλίο

Όταν η Νεφέλη Ορφανού παντρεύτηκε τον γοητευτικό ανερχόμενο πολιτικό που της σύστησε ο πατέρας της, δεν φανταζόταν πως πίσω από το υπέροχο χαμόγελό του κρυβόταν ένας σκοτεινός και βίαιος χαρακτήρας. Έπρεπε να φτάσει μια ανάσα πριν από τον θάνατο και να βιώσει την απώλεια με τον χειρότερο τρόπο ώστε να αποφασίσει να τον εγκαταλείψει και να τον καταγγείλει στην Αστυνομία. Στο πλευρό της πάντα ο πιστός και καλός της φίλος Δημήτρης Χατζηπαύλου, που θα της δώσει όλη τη δύναμη και το θάρρος για να μπορέσει να τα βάλει με τον επίδοξο και αδίσταχτο υπουργό και να φέρει στο φως την αλήθεια. Όμως όσο πιο βαθιά σκαλίζουν το ταραχώδες παρελθόν του, τόσο πιο ανατρεπτικές και σοκαριστηκές είναι και οι αποκαλύψεις. Ίντριγκες, δολοφονίες, μυστικές συμφωνίες και παλιές αγάπες στήνουν το σκηνικό που πρέπει να αντιμετωπίσει η Νεφέλη σε ένα καλά στημένο παιχνίδι εξουσίας, μέχρι να καταφέρει να σπάσει τα δεσμά της και να απελευθερωθεί.

Λίγα λόγια για τη συγγραφέα:

Η Ασημίνα Στασινοπούλου γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Αθήνα. Είναι μητέρα ενός ανήλικου αγοριού. Οι δυο τους δημιουργούν καθημερινά ιστορίες ώστε να μπορέσει να του περάσει τα μηνύματά της για τον κόσμο όπου μεγαλώνει και να τον προστατεύσει. Μία από αυτές τις ιστορίες στάθηκε και η αφορμή το 2018 να εκδώσει το πρώτο της παιδικό βιβλίο με τίτλο «Ο Δράκος Πυροσβέστης» σε συνεργασία με τις εκδόσεις Οσελότος ώστε να ευαισθητοποιήσει όλα τα παιδιά του κόσμου στο θέμα της οικολογίας και στην προστασία της φύσης από τις φωτιές. Είναι πτυχιούχος της Σχολής Διοίκησης και Οικονομίας, του Τμήματος Τοπικής Αυτοδιοίκησης. Έχει τελειώσει δημόσια σχολή ΙΕΚ ως Τεχνικός Εφαρμογών Πληροφορικής και Αυτοματισμού Γραφείου. Έχει εργαστεί ως διοικητικός υπάλληλος στη γραμματεία της Διεύθυνσης Περιβάλλοντος, Χωροταξίας και Πολεοδομίας στη Νομαρχία Μεσσηνίας. Από μικρή της άρεσε να ταξιδεύει με την πένα της και να αποτυπώνει τις σκέψεις της στο χαρτί. Το 2018 κυκλοφόρησε το πρώτο της λογοτεχνικό βιβλίο με τίτλο «Στα μονοπάτια του Έρωτα», σε συνεργασία με τις εκδόσεις Ανατολικός, το οποίο αγαπήθηκε από το κοινό. Είναι αρθρογράφος στη στήλη «Πένα των Βιβλίων Ορίζοντες» και διατηρεί δικό της blog όπου μοιράζεται τις απόψεις της και τις προτάσεις της με το αναγνωστικό κοινό που την ακολουθεί από τα μέσα δικτύωσης. Στοιχεία επικοινωνίας: asimina25@yahoo.gr https://www.facebook.com/Stasinopoulou.Asimina.Author

ΣΕΛ. 32 | 23 ΙΟΥΛΙΟΥ 2019 | ΒΙΒΛΙΟ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΑΝΑ-ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΕΙΣ - ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΚΑΚΤΟΣ - ΠΟΙΗΤΙΚΗ ΣΥΛΛΟΓΗ ΜΑΡΓΑΡΙΤΑΣ ΑΡΒΑΝΙΤΗ Ποιήματα κοινωνικού προσανατολισμού με "ήρωά" τους τον σύγχρονο άνθρωπο, τον αγώνα και την αγωνία του να ζήσει τον προορισμό του σε αυτή τη γη παρά τα δύσκολα! Μεγάλη η ανάγκη να μοιραζόμαστε σκέψεις και συναισθήματα γιατί μέσα από την ανταλλαγή και διακίνηση των ιδεών ακόμα και της διαφορετικότητας των απόψεων, ο εποικοδομητικός διάλογος που προκύπτει έστω και "σιωπηρός" μπορεί να οδηγήσει τον καθένα μας να μαθαίνει από τον άλλο και οι άλλοι από εμάς για όσα μας στερεί η παραπαραπληροφόρηση ή για όσα δεν έχουμε ασχοληθεί ιδιαίτερα και έχει ασχοληθεί κάποιος άλλος όταν εμείς ήμασταν απασχολημένοι με τα δικά μας. Συνθήκη ικανή νασυντελέσει να αντισταθεί ο πολίτης στη διάβρωση της συνείδησης του, στη πλάνη της αντίληψης του σχετικά με όσα διέπουν την αντικειμενική πραγματικότητα για αποφυγή του λάθους των επιλογών που οδηγεί στη ποδηγέτησή του προς όφελος όσων κινούν τα νήματα της ζωής του! Γι αυτό και ανά τους αιώνες οι λαοί της γης υποφέρουν! Αν δεν καταφέρουμε να αντισταθούμε και να πάρουμε τη ζωή στα χέρια μας κανείς δεν θα το κάνει για μας! Η ποιότητα της ζωής μας αντανακλά την ωριμότητά μας και δική μας ευθύνη η διαμόρφωσή της. Η ΠΕΡΛΑ Επίπονη η πορεία προς την αυγή της ωριμότητάς μας. Στον ωκεανό της Γνώσης κοχύλι το κοχύλι αναζητώ την πέρλα. Ό,τι πολύτιμο μου διαφεύγει! Εμείς από αυτή τη γη δεν πρόκειται να ξαναπεράσουμε και έχουμε χρέος ιερό το δώρο της ζωής να το τιμήσουμε και όπου δεν μας χαρίζεται να το διεκδικήσουμε. Να σηκώσουμε τον πήχη ψηλά για εκεί που η καρδιά λαχταρά και συναντά τα όνειρά της. Να ζήσουμε τη κάθε μας στιγμή με πληρότητα και ουσία με στόχο να μην αφήσουμε να γίνει η ζωή μας χαμένη ευκαιρία προκειμένου να φτάσουμε σε ένα κλείσιμο προορισμού ζωής συμφιλιωμένο με το αναπόφευκτο του «Τέλους», όπως μας αξίζει και μας αναλογεί. Η ζωή προχωράει μέσα από τη συλλογική προσπάθεια και την συγγραφική επίσης ! Εκεί και η αξία της συν-γραφής σανσυμμετοχή στο κοινωνικό γίγνεσθαι για καλύτερη ζωή. Προς τούτο μεγάλη και η ευθύνη, ο "λόγος" που χρησιμοποιεί - πεζός ή ποιητικός- να ανταποκρίνεται στην ουσία του "αποφαίνεσται" η οποία κατα τον Αριστοτέλη που σημαίνει να μπορεί ο λόγος να είναι "αποφαντικός", να αποκαλύπτει δηλ. την αλήθεια μέσα από το σκότος των ψευδών εντυπώσεων, οι οποίες είναι τόσες πολλές μέσα στη δομημένη μας κοινωνική "πλασματική" πραγματικότητα!Πλάνη που οδηγεί τους πολίτες να γίνονται συνένοχοι στα βάσανά τους και το χειρότερο να μη το καταλαβαίνουν γιατί αν το καταλάβαιναν δεν θα το επέτρεπαν να γίνει! Αυτή η ανάγκη για αντίσταση στη ποδηγέτησή μας, γέννησε τις ΑΝΑ-ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΕΙΣ.

λύτερη απονομή διακαιοσύνης" λέει ο Αριστοτέλης . "Ο καθείς και τα όπλα του " λέει ο Ελύτης. Τους πίστεψα και θέλησα τα λόγια τους να τα κάνω πράξη με τον δικό μου λόγο, γιατί μόνο τότε έχουν αξία τα λόγια όταν γίνοται πράξεις για ένα καλύτερο αύριο! Η ζωή βέβαια έχει δείξει ότι κάθε γνώση πριν από τον καιρό της δεν γίνεται αποδεκτή όταν δεν υπάρχει αντίστοιχη ωριμότητα αποδοχής, γι αυτό και ο Ιησούς Χριστός σταυρώθηκε, ο Γαλιλαίος που είπε "η γη κινείται" οδηγήθηκε στην Ιερά Εξέταση, ο Βαν Γκονγκ πέθανε μέσα στη πίκρα και στη φτώχεια παραγνωρισμένος, το έργο του Μπαχ αναγνωρίστηκε έναν αιώνα μετά και τόσα άλλα παραδείγματα ανθρώπων των τεχνών, της έρευνας, και των γραμμάτων που διώχθηκαν απομονώθηκαν και δεν έζησαν οι περισσότεροι για να εισπράξουν τη χαρά και τη δικαίωση όταν ωρίμασαν οι καταστάσεις αποδοχής των έργων τους! Η γνώση της πρωτοπορίας ζει τη μοναξιά της! Αυτό είναι το γεγονός. Εάν, δεν μπορέσουμε να αντλήσουμε σοφίααπό την εμπειρία της ανθρωπότητας και δεν αναζητήσουμε τηγνώση της αλήθειας εκεί που κρύβεται σαν όπλο ανεπιθύμητο στα χέρια των ανθρώπων που μοχθούν για τη ζωή και την καλή εξέλιξή της... Εάν, δεν μπορέσουμε να φτάσουμε σε επαναπροσδιορισμούς και ΑΝΑ-ΚΑΤΕΘΥΝΣΕΙΣ ζωής σαν το δικό μας λιθαράκι μέσα στη συλλογική προσπάθεια για καλύτερη ζωή... Εάν δεν μας επιτρέπουν τα πάθη μας τα σωστά και τα λάθη μαςνα αποφύγουμε τα δεινά μας... Τότε, προορισμένοι είμαστε να "ματώσουμε " προκειμένου να νοιώσουμε πώς απαντάει ο πόνος στις λάθος αποφάσεις στις διαφορετικές της ζωής μας εκφάνσεις τι μας χρεώνει σε βάσανα και δυστυχία της αλήθειας η δυστοκία μαθαίνοντας επώδυνα στη πράξη " στερνή μου γνώση να σε είχα πρώτα" όταν όνειρο πια θα είναι να ζούμε σαν πρώτα. Προσδοκώ τα λόγια μου να συναντήσουν τη καρδιά σου αναγνώστη, σε κοινή πορεία προς τα εκεί που όλα γίνονται πιο όμορφα, πιο φιλικά, στα μέτρα της καρδιάς! Σας ευχαριστώ όλους! Στο μοίρασμα είναι η χαρά και τα οφέλη της επικοινωνίας. Ευχαριστώ και όλους εσάς τους συνεργάτες της Λογοτεχνικής Εφημερίδας «Λογοτεχνικό βήμαΗ εφημερίδα των Λογοτεχνών» για την ανάρτηση και την επικοινωνία του λόγου μου. Συγχαρητήρια στο δημιουργικό σας έργο που τόσα πολλά προσφέρει στον λογοτεχνικό χώρο και όχι μόνο! Καλή συνέχεια! Μαργαρίτα Αρβανίτη Συγγραφέας-Ποιήτρια

ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ Γεννήθηκε στην Αθήνα όπου ζει μέχρι σήμερα. Είναι παντρεμένη και μητέρα δύο παιδιών. Σπούδασε σχέδιο Δομικών και Τοπογραφικών "Εγώ μόνος θα σώσω τον κόσμο" λέει ο μελετών, ζωγραφική με τον διακεκριμένο ζωΝ.Καζαντζάκης. "Ο άνθρωπος είναι πολιτικό ον γράφο Αντώνη Απέργη και κιθάρα μοντέρνα και και οφείλει να ελέγχει την εξουσία του για καλ- κλασσική στο Εθνικό Ωδείο. Εργάστηκε στον

ιδιωτικό τομέα από όπου συνταξιοδοτήθηκε ενώ παράλληλα ασχολήθηκε και σαν παραγωγός προγραμμάτων ελληνικής μουσικής στο ραδιόφωνο. Η αγάπη της για την φωτογραφία και την Αθήνα την οδήγησαν για 10 συνεχή χρόνια στη φωτογράφηση των αρχαιολογικών χώρων και μνημείων της πόλης. Η γνωριμία της με τη ποίηση σε μικρή ηλικία, γέννησε τη μαγεία και το ενδιαφέρον της έκφρασης με ρίμα και μέτρο, σαν άσκηση νου και τέρψη της ψυχή για προσωπική ευχαρίστηση στην αρχή η οποία μετεξελίχθηκε σε κανάλι επικοινωνίας με το αναγνωστικό κοινό. Ασχολήθηκε με την εκμάθηση της τουρκικής γλώσσας και την μετάφραση τούρκικων ποιημάτων. Ποιήματά της περιέχονται σε ανθολόγιο των εκδόσεων ΟΣΤΡΙΑ. Είναι μέλος της Πανελλήνια Ένωσης Λογοτεχνών και ασχολείται με βιβλιοκριτικές και παρουσιάσεις βιβλίων. Συνεντεύξεις, κείμενα και ποιήματά της περιέχονται σε ανάλογους ιστότοπους. Βιβλιογραφία «Ανεκπλήρωτοι Έρωτες» - Ποιήματα , Εκδόσεις Ελληνική Πρωτοβουλία. «Του Έρωτα και της Ζωής»- Ποιήματα, Εκδόσεις Μ. Σιδέρη. «Ξεπέρνα τον φόβο ζήσε το θαύμα» - Μυθιστόρημα, Εκδόσεις Μ. Σιδέρη. ΑΝΑ-ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΕΙΣ – Ποιήματα, Εκδόσεις ΚΑΚΤΟΣ. Οι πίνακες που περιέχονται στην ποιητική συλλογή είναι του διακεκριμένου ζωγράφου Αντώνη Απέργη. Αποσπάσματα μερικών ποιημάτων της συλλογής περιέχονται στο βιβλίο «Ξεπέρνα τον φόβο ζήσε το θαύμα» Εκδόσεις Μιχ. Σιδέρη το οποίο μαζί με τη ποιητική συλλογή ΑΝΑΚΑΤΕΥΘΥΝΣΕΙΣ έχουν τεθεί υπό την αιγίδα του Ομίλου της Unesco Πειραιώς και Nήσων.

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΒΙΒΛΙΟ | 23 ΙΟΥΛΙΟΥ 2019 | ΣΕΛ. 33

Η «Ατέρμονη Σχάση» σε ένα ονειρικό ταξίδι στη θάλασσα της ποίησης Η «Ατέρμονη Σχάση» του φίλου λογοτέχνη Σταμάτη Γαλάνη, Εν κατακλείδι, σας προτρέπω να διαβάσετε την «Ατέρμονη είναι κυριολεκτική. Μόλις ξεκινάς να ξεφυλλίζεις το βιβλίο του, σε κάθε σελίδα ξεπροβάλλουν τα άνθη της έμπνευσης και σε μεθούν με την ευωδία τους, ταξιδεύοντάς σε μακριά στα λυρικά βασίλεια των μεγάλων στοχαστών της ποίησης. Κάθε του στίχος γίνεται τριήρης συναισθημάτων και με προορισμό το νησί που κατοικούν το Θέρος οι μούσες, κωπηλατεί με τις λέξεις για να πάει να τις ανταμώσει κι εκείνες να του χαρίσουν το κέρας της αμάλθειας της ψυχής της ποίησης. Την ποίηση του Σταμάτη μπορείς να τη χαρακτηρίσεις, χρησιμοποιώντας τους στίχους του τρίτου ποιήματός του, ότι ομοιάζει: «με ηλιαχτίδας πινελιά / πυγολαμπίδα νύχτας πάνω στου καμβά την σιγαλιά[...]». Όπως παρατηρείτε οι στίχοι του Σταμάτη πλέκουν στον αργαλειό των Μουσών το πέπλο των ποιημάτων του με το νήμα της ομοιοκαταληξίας. Τόσο η παράδοση του ομοιοκατάληκτου στίχου, όσο και ο μοντερνισμός συνυπάρχουν στην ποίηση του. Ο Σταμάτης προβληματίζεται και στοχάζεται όχι μονάχα για την αγάπη και τον έρωτα, αλλά και για το σήμερα. Οι προβληματισμοί του για το τι βιώνει ο σύγχρονος κόσμος μπορούν να εντοπισθούν περίτρανα στους εξής στίχους του: «Είδα ένα κόσμο, σκληρό από ατσάλι. Είδα ερήμωση μεγάλη. / Πόνο στις καρδιές, σκέψεις στοιχισμένες στην αιθάλη. / Μια μάχη δίχως ηθική, τα δάκτυλα ιδρωμένα στην σκανδάλη / Κάθε μέρα μάταια να ανταλλάσσεται, η μία με την άλλη. / Για ακόμη μια φορά, είδα ερήμωση μεγάλη». Ο Σταμάτης βλέπει ότι στις ημέρες μας δίνεται μια μάχη δίχως ηθική, ένα πόλεμος που οδηγεί την καρδιά και την ψυχή του ανθρώπου στο απόσπασμα του πόνου και στο τέλος επικρατεί μία ερήμωση, το χαμόγελο χάνεται κάτω από τη σκιά των ιδρωμένων δαχτύλων στη σκανδάλη. Συνεχίζοντας να ξεφυλλίζουμε διαβάζουμε ποιήματα που υμνούν την αγάπη, αλλά και σ’ εκείνα ενέχει ένας προβληματισμός. Ενέχει ένας κίνδυνος για το συναίσθημα της αγάπης που στους πονηρούς καιρούς μας, έχει χαθεί η αθωότητα των αισθημάτων: «Όταν με πάθος φιλάς, / Είναι επικίνδυνο / Να καρτερείς την ζωή να γευτείς μονομιάς, / Πολύ επικίνδυνο [...]». Μας προτρέπει όμως ελπιδοφόρα: «Κλείσε τα μάτια / Άγγιξε το κενό, βλέμμα ατάραχο προς τον μαύρο ουρανό / Χιλιάδες αστέρια απόψε αντάμωσαν για σένα / Σιγή μελωδική, και μια ανώδυνη ανάσα / Μια ευχή, / Στην αιώνια, του διαστήματος σιωπή». Και στο πεζό του σονέτο: «Άνθρωποι και σονέτα» μας προτρέπει να φωνάξουμε μαζί με την αγάπη, γιατί η αιώνια αυτή αλήθεια, το αέναο αυτό συναίσθημα δεν φιμώνεται όσο κι αν προσπάθησε να χωρίσει η Θεά Αφροδίτη τον Έρωτα από την Ψυχή: «Βλέπω τον καθρέπτη να συνοδεύει, το κραγιόν σου σ ‘ένα μήνυμα. ‘‘Ναι, υπάρχει αγάπη... Ναι, υπάρχει εάν την θες’’. Υπάρχει σαν νιώσεις ότι την ποθείς. Υπάρχει και ας μην το λες. Υπάρχει σε έναν ήχο, ένα ψίθυρο, ένα σφυριχτό σκοπό. Έτσι ξαφνικά φωνάζει η αγάπη, και ποιος στα αλήθεια να την φιμώσει». Στα ποιήματά του φαίνεται πως συντροφεύουν τις σκέψεις του οι μεγάλοι λογοτέχνες. Το ποίημα του: «Το μπλε της Αλήθειας» στοχάζεται πάνω στην ποίηση του Χόρχε Λουίς Μπόρχες: «Ακροβατώ ως συνήθως στο μπλε της Αλήθειας, / Το γαλανό της Θείας βοήθειας / Και σπεύδω ειρηνικά, στο μονοπάτι της ευγενούς καλοήθειας». Επίσης, το γεμάτο ζωή ποίημά του: «Οι σκιές», το αφιερώνει στον Τάσο Λειβαδίτη και μας προσκαλεί: «Έλα να πονέσουμε μαζί αν πονάς / Έλα να χορέψουμε στους ρυθμούς της φωτιάς / Είμαι ακριβώς η χαρά που ζητάς / Το αλάτι αυτής της Γης και ό,τι αναζητάς».

Σχάση» του Σταμάτη Γαλάνη, διότι θα διαβείτε με οδηγό τους σμαραγδένιους στίχους του και το φιλοσοφικό στοχασμό του τα μονοπάτια που απαντούν στο μεγάλο ερώτημα: «τι σημαίνει ζωή». Και υπόσχομαι πως όσοι ψάχνουν τη γαλήνη, θα τη βρουν στους στίχους του Σταμάτη: «Γαλήνη, /Για εσένα, για εμένα / Για ό,τι ψάχνεις απεγνωσμένα / Γαλήνη, / Για τα αισθήματα που τριγυρίζουν στις καρδιές στοιχειωμένα /Για τα άγραφα του Θεού, και της μοίρας τα γραμμένα». Πλούταρχος Πάστρας Εκδότης Λογοτεχνικού Περιοδικού «Κέφαλος» & Εφημερίδας «Λογοτεχνικό Βήμα» Διευθυντής Ραδιοφωνικού Σταθμού «Ραδιόφωνο Λογοτεχνικό Βήμα» Λογοτέχνης-Φιλόλογος Αθήνα, Μάιος 2019

ΣΕΛ. 34 | 23 ΙΟΥΛΙΟΥ 2019 | ΒΙΒΛΙΟ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΝΈΟ ΒΙΒΛΙΟ: «Ατέρμονη Σχάση» του Σταμάτη Γαλάνη ΚΕΙΜΕΝΟ ΠΙΣΟΦΥΛΛΟΥ Τα καράβια μου φεύγουν, Τα βλέπω να φεύγουν Μαζί τους, ο χειμώνας και οι αμέλανες θλίψεις Με νέες ευχές, ταπεινές προσευχές και ανιδιοτελείς πράξεις Άλλη μια ημέρα ανοίγεται μπροστά, μου λένε, που οφείλεις με πάθος να αδράξεις

Ίσως να είναι ο ήλιος Ίσως της στιγμής η εξορία, το χάμογελο ετούτο, και η ελευθερία

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΤΑΜΑΤΗ ΓΑΛΑΝΗ Ο Σταμάτης Γαλάνης γεννήθηκε στην Αθήνα το 1982. Έχει σπουδάσει και εργαστεί στο Ηνωμένο Βασίλειο και την Αυστρία αντίστοιχα. Από το 2011 ζει, εργάζεται και ονειρεύεται στην Ελλάδα. Από παιδική ηλικία γράφει στίχους, κείμενα, πεζά και ποιήματα, και παράλληλα συνθέτει μουσική. Το 2015 ολοκλήρωσε κύκλο μαθημάτων του Εθνικού Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών με θέμα την «ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΓΡΑΦΗ», από το οποίο και επιτυχώς αποκόμισε πιστοποιητικό επιμόρφωσης με άριστη επίδοση. Το συγγραφικό του έργο ξεκίνησε το 2012, με την έκδοση της πρώτης ποιητικής συλλογής του, με τίτλο «ΑΤΛΑΝΤΙΔΑ». Το 2016, ακολούθησε η έκδοση της δεύτερης ποιητικής συλλογής του, με τίτλο «ΤΟ ΑΥΡΙΟ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΑΡΓΑ». Παράλληλα, από το 2016 διατηρεί μηνιαία στήλη αφιερωμάτων μουσικού περιεχομένου στο ηλεκτρονικό περιοδικό «ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΑ» και ενίοτε δημοσιεύει ποιήματα του σε αντίστοιχα ηλεκτρονικά περιοδικά. Τον Μάρτιο του 2019, έγινε μέλος της ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑΣ ΕΝΩΣΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΩΝ. Η «ΑΤΕΡΜΟΝΗ ΣΧΑΣΗ» είναι η τρίτη του ποιητική συλλογή, στην οποία συνεχίζει την συνεργασία, με τον ζωγράφο και φίλο του, Οδυσσέα Άννινο.

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΕΠΙΣΤΗΜΗ | 23 ΙΟΥΛΙΟΥ 2019 | ΣΕΛ. 35

ΝΟΣΗΛΕΥΤΙΚΗ ΣΤΑ ΒΥΖΑΝΤΙΝΑ ΧΡΟΝΙΑ

Α. Νοσηλευτικοί «τίτλοι» 1.Νοσοκόμοι: είχαν διπλή έννοια α) κλινικοί νοσηλευτές, β) διοικητικοί διευθυντές του νοσοκομείου.

2 Παρανοσοκόμος: βοηθός του νοσοκόμου 3. Ξενοδόχος: υποδέχεται τους ξένους, προσέχει τα δωμάτια τους και τους στρώνει τα κρεβάτια.

4.Υπουργός-υπούργισσα:αν και υπάρχει η πιθανότητα να ήταν βοηθός ιατρός πρόκειται στην ουσία για νοσηλευτές οι οποίοι φρόντιζαν και προετοίμαζαν τον άρρωστο κατάλληλα για επέμβαση.

5. Εξκουβίτορες: ήταν νυκτερινοί φύλακες του ξενώνα.

6.Οι παραβολανείς ή παραβαλανείς: άνδρες νοσοκόμοι που είχαν ως καθήκον τους να βοηθούν τους ασθενείς κυρίως στα λουτρά και να τους μεταφέρουν στα νοσοκομεία.

7. Σκρίβωνες και δεσποτάτοι: χρησιμοποιούνταν στο στρατό ήταν άοπλοι και προορισμός τους ήταν η φροντίδα των τραυματιών και η μεταφορά τους εκεί όπου υπήρχαν ιατροί.

8. Μαίες: οι οποίες είχαν εμπειρία «περί το μαμεύειν ή το βοηθείν ταις τικτούσαις». Έφεραν εις πέρας τον τοκετό και φρόντιζαν το νεογέννητο. Β. ΓΕΝΙΚΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ 1. Ο Αχιλλέας επιδένει το πληγωμένο χέρι του φίλου του Πάτροκλου.

2. Οι γυναίκες του Τρωικού πολέμου προσφέρουν νοσηλευτικό έργο μέσα και έξω από τα σπίτια.

3. Η θέα Ήρα ήταν μαία ( παριστάνεται με ψαλίδι στο χέρι) 4. Το πρώτο γυναικείο επάγγελμα που αναγνωρίζεται επίσημα είναι η νοσηλευτική Στην εποχή μας οι νοσοκόμες απαρτίζουν το μεγαλύτερο όπως υπολογίζεται επαγγελματικό κλάδο στο σύστημα υγείας μας. Η παγκόσμια οργάνωση υγείας αναφέρει ότι σήμερα σε 141 χώρες εργάζονται πάνω από 9.000.οοο νοσοκόμοι, νοσοκόμες και μαίες. Φίλιππος Φιλίππου

ΣΕΛ. 36 | 23 ΙΟΥΛΙΟΥ 2019 | ΕΠΙΣΤΗΜΗ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

Πενήντα χρόνια από το «μικρό βήμα για τον άνθρωπο» και η συζήτηση για την επιστροφή στη Σελήνη

Πριν από ακριβώς 50 χρόνια οι Αμερικανοί Νιλ Άρμστρονγκ και Μπαζ Όλντριν πάτησαν στη Σελήνη, ένα επίτευγμα που παρακολούθησαν από τις τηλεοράσεις τους σχεδόν μισό δισεκατομμύριο άνθρωποι. Το ιστορικό γεγονός γιορτάζεται σήμερα στις ΗΠΑ και σε όλον τον κόσμο, σε μια περίοδο που η NASA προσπαθεί να εντείνει τις προετοιμασίες της για να επιστρέψει και πάλι στον δορυφόρο της Γης. Η ακριβής στιγμή της προσσελήνωσης της σεληνιακής ακάτου Eagle ήταν η 20.17 ή 20.18 ώρα Γκρίνουιτς –όπως αναφέρεται σε έγγραφα της αμερικανικής διαστημικής υπηρεσίας– της 20ής Ιουλίου 1969. Περίπου έξι ώρες αργότερα, στις 02.56 ώρα Γκρίνουιτς (ξημερώματα της Δευτέρας για την Ελλάδα), αφού φόρεσε τη διαστημική στολή του και έκανε αμέτρητες προετοιμασίες, ο κυβερνήτης της αποστολής, ο Νιλ Άρμστρονγκ, πάτησε με το αριστερό πόδι του στη Σελήνη λέγοντας την ιστορική πλέον φράση: "Ένα μικρό βήμα για τον άνθρωπο, ένα τεράστιο άλμα για την ανθρωπότητα". Εδώ και πολλές εβδομάδες η NASA προετοιμάζεται πυρετωδώς για την επέτειο, την οποία θα τιμήσει με εκατοντάδες εκθέσεις και εκδηλώσεις, ιδίως στα διαστημικά κέντρα της Φλόριντας (Κένεντι) και του Χιούστον (Τζόνσον). Η επέτειος αυτή αναζωπύρωσε και τη συζήτηση για τα τρέχοντα σχέδια της υπηρεσίας να επιστρέψει στη Σελήνη, δηλαδή το πρόγραμμα "Άρτεμις". Πολλοί ειδικοί, ακόμη και στελέχη της NASA, θεωρούν ότι είναι μη ρεαλιστικό να το υλοποιήσουν μέχρι την καταληκτική ημερομηνία που τους έχει θέσει η κυβέρνηση του προέδρου Ντόναλντ Τραμπ, το 2024. Στη συζήτηση αυτή δεν έμειναν αμέτοχοι τα δύο εν ζωή μέλη του πληρώματος του Apollo 11, ο Μπαζ Όλντρι και ο Μάικλ Κόλινς –ο οποίος δεν πάτησε στη Σελήνη, καθώς είχε παραμείνει σε τροχιά γύρω της. Σε πολλές πρόσφατες δημόσιες εμφανίσεις τους μάλιστα επέκριναν τη NASA, ρίχνοντας νερό στον μύλο του Τραμπ ο οποίος πνέει μένεα με τη διαστημική υπηρεσία. Ο "Μπαζ" μίλησε την Παρασκευή στο κανάλι Fox News. "Δεν αναπτύξαμε πυραύλους και ακάτους υψηλής απόδοσης, τους οποίους χρειαζόμαστε", τόνισε ο 89χρονος αστροναύτης, τον οποίο κανείς δεν τολμά να αντικρούσει. Την προηγουμένη, στο Οβάλ Γραφείο, ο διευθυντής της NASA Τζιμ Μπριντενστάιν δέχτηκε ευθέως και δημοσίως επίθεση. Ο Μάικλ Κόλινς πρότεινε να ματαιωθεί το σεληνιακό

πρόγραμμα για να προετοιμαστεί στη θέση του μια αποστολή για τον Άρη, ενώ ο Μπαζ Όλντριν συνέχισε να δίνει τεχνικές συμβουλές. "Ακούτε τον Μπαζ και τους άλλους; Σύμφωνοι;" είπε ο Ντόναλντ Τραμπ, απευθυνόμενος στον Μπριντενστάιν. Ο Αμερικανός πρόεδρος δήλωσε άλλωστε πρόσφατα ότι ο πραγματικός στόχος είναι να υψωθεί η αμερικανική σημαία στον Άρη (η NASA σκοπεύει να πραγματοποιήσει μια αποστολή στον Κόκκινο Πλανήτη τη δεκαετία του 2030). "Η κυβέρνησή μου έχει δεσμευτεί να αποκαταστήσει την κυριαρχία και την ηγεσία της χώρας μας στο διάστημα για τους επόμενους αιώνες", ανέφερε σήμερα σε μια ανάρτησή του. Αργότερα σήμερα, ο αντιπρόεδρος Μάικ Πενς θα εκφωνήσει ομιλία από το διαστημικό κέντρο Κένεντι, απ' όπου είχε γίνει η εκτόξευση της αποστολής Apollo 11. Η τελευταία ομιλία του Πενς με θέμα το διάστημα –ο Λευκός Οίκος έχει αναθέσει στον αντιπρόεδρο αυτήν την αρμοδιότητα– προκάλεσε σοκ στη NASA: τον Μάρτιο, ανακοίνωσε αιφνιδίως ότι το πρόγραμμα επιστροφής των αστροναυτών στη Σελήνη επιταχύνεται και αντί για το 2028, όπως σχεδιαζόταν, θα πρέπει να γίνει μέχρι το 2024. Τις τελευταίες δεκαετίες, πολλοί Αμερικανοί πρόεδροι έχουν ανακοινώσει παρόμοια σχέδια, που όμως δεν κατέληξαν πουθενά. Πριν από ακριβώς 30 χρόνια, στην επέτειο των 20 ετών από την προσσελήνωση, ο Τζορτζ Μπους ο πρεσβύτερος δήλωνε ότι επρόκειτο να δημιουργηθεί μια σεληνιακή βάση και να εκτοξευτεί μια επανδρωμένη αποστολή για τον Άρη. Και τον Ιανουάριο του 2004 ο συνονόματος γιος του όριζε ως στόχο του "να επιστρέψουμε στη Σελήνη μέχρι το 2020". Όμως το χάσμα μεταξύ των προθέσεων και της οικονομικής πραγματικότητας καταδίκασε αυτά τα σχέδια. Το μέλλον του προγράμματος Άρτεμις θα εξαρτηθεί επομένως από τη βούληση του Κογκρέσου να αυξήσει σημαντικά τον προϋπολογισμό της NASA, πολύ πάνω από τα 21 δισεκατομμύρια δολάρια ετησίως, κάτι που δεν φαίνεται πρόθυμο να κάνει μέχρι τώρα. Πολλά θα εξαρτηθούν επίσης από τις προεδρικές εκλογές του 2020. Στην περίπτωση που ηττηθεί ο Ντόναλντ Τραμπ, κάποιος άλλος πρόεδρος θα πρέπει να αποφασίσει προς τα πού θα στραφούν οι ΗΠΑ, στο ηλιακό μας σύστημα. ΑΠΕ-ΜΠΕ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΕΠΙΣΤΗΜΗ | 23 ΙΟΥΛΙΟΥ 2019 | ΣΕΛ. 37

Νέα δίκτυα 5G: Τι προειδοποιούν οι επιστήμονες

Τα δίκτυα 5G αποτελούν την επόμενη γενιά δικτύων κινητής τηλεφωνίας που θα παρέχουν μεγαλύτερες ταχύτητες από τα δίκτυα 4G. Αν και το ακριβές πρότυπο εκπομπής δεν έχει ακόμη οριστικοποιηθεί, τα νέα δίκτυα αναμένεται να χρησιμοποιούν πολύ υψηλότερες συχνότητες εκπομπής (μέχρι 30 GHz), οι οποίες επηρεάζονται σε μεγαλύτερο βαθμό από τα φυσικά εμπόδια, γεγονός που θα αυξήσει σημαντικά τον αριθμό κεραιών κινητής τηλεφωνίας. Νέας γενιάς κινητά τηλέφωνα και εκατομμύρια νέες κεραίες έξω από τις κατοικίες θα είναι απαραίτητα για την λειτουργία του δικτύου 5G που αναμένεται να γίνει λειτουργικό κυρίως μετά το 2020. Ομάδα 180 επιστημόνων και γιατρών από 36 χώρες, κάνει έκκληση στην Ευρωπαϊκή Ένωση, προτείνοντας την αναστολή της ανάπτυξης των δικτύων 5G μέχρι έως ότου οι πιθανοί κίνδυνοι για την ανθρώπινη υγεία και το περιβάλλον να έχουν διερευνηθεί πλήρως από επιστήμονες ανεξάρτητους από τη βιομηχανία. Οι επιστήμονες υποστηρίζουν ότι η προκαλούμενη τεράστια αύξηση στην έκθεση του πληθυσμού σε ασύρματες ακτινοβολίες μπορεί να οδηγήσει σε αυξημένο κίνδυνο καρκίνου, κυτ-

ταρικό στρες, αύξηση επιβλαβών ελευθέρων ριζών, γενετικές βλάβες, δομικές και λειτουργικές αλλαγές του αναπαραγωγικού συστήματος, ελλείψεις στη μάθηση και τη μνήμη, νευρολογικές διαταραχές και αρνητικές επιπτώσεις στη γενική ευημερία των ανθρώπων. Προτείνουν επίσης στην Ευρωπαϊκή Ένωση να δώσει προτεραιότητα στην υλοποίηση ενσύρματων ψηφιακών τηλεπικοινωνιών αντί των ασύρματων και να οριστούν νέα όρια συνολικής έκθεσης στα εκατοντάδες είδη ασύρματης ακτινοβολίας στα οποία είμαστε εκτεθειμένοι, με έμφαση στην προστασία των εγκύων και των παιδιών. Τι ισχύει σήμερα; Τα σημερινά δίκτυα κινητής τηλεφωνίας 2G, 3G και 4G εκπέμπουν σε 5 συχνότητες (800, 900, 1800, 2100 και 2600ΜΗz). Η συνεχής αναβάθμιση των δικτύων σημαίνει την προσθήκη νέων κεραιών, χωρίς όμως να σταματά η εκπομπή των παρωχημένων τεχνολογικά κεραιών, έτσι ώστε να εξυπηρετούνται οι συνδρομητές με συσκευές παλαιότερου τύπου.

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΣΕΛ. 38 | 23 ΙΟΥΛΙΟΥ 2019 | ΠΟΙΗΣΗ

Σκέψεις και Προτάσεις Όσο περνούν τα χρόνια, και η επίγεια ζωή μου, προχωρεί στο δειλινό της, τόσο και οι σκέψεις μου πληθαίνουν, γιά τον τελευταίο μου αποχαιρετισμό. Φέρνω στον νού μου όλα τα λόγια που λέγει η εκκλησία μας. όταν κατευοδώνει τον θνητό, απ’ την επίγεια ζωή. στην αιώνια θεϊκή. Έχω παραβρεθεί σ’ αμέτρητες ακολουθίες αποχαιρετισμού, παροίκων, φίλων, συγγενών, και βρίσκω μερικές προτάσεις, αταίριαστες νομίζω, να ειπωθούν σε χριστιανό. Στό δικό μου κατευόδιο, θα ήθελα να παραλείψω μερικά, και να προσθέσω λίγα: το « πάντα ματαιώτης τα ανθρώπινα» δεν νομίζω έχει θέση σ’ ακολουθία χριστιανού: τίποτε το μάταιο στην ανθρώπινη ζωή, η αγάπη, η ελπίδα, το γέλιο και το δάκρυ, το ψωμί, το κρασί,το νόστιμο φαϊ, η ομορφιά του κόσμου, της Γής, της Θάλασσας και τ’ Ουρανού. όλα δώρα του φιλάνθρωπου Θεού. Το «ου παραμένει ο πλούτος» είναι νομίζω περιτό: Δεν χρειάζονται τα πλούτη, στην επουράνια ζωή. Μα να βοηθήσουνε μπορούν αυτούς π’ ακολουθούν, τους αγαπημένους μας και τον πολιτισμό μας. Περιτό ακόμα είναι το «ού συνοδεύει η δόξα»

Το λέγανε Στρογγύλη

Η επίγεια η δόξα, δεν χρειάζεται στον ουρανό, θα μας δωθεί η τέλεια δόξα απ’ τον Θεόν. Η επίγεια όμως δόξα μένει παράδειγμα καλό στον συναθρωπό μας και στον μελλοντικόν.

Την ώρα που ο πλαστουργος το Αιγαίο διακοσμουσε, πολύτιμα κοχύλια έπλαθε τη θάλασσα κεντουσε, με ήλιο τα ζεσταινε με αστέρια...τα λαμποκοπουσε χαμόγελα πάνω τους εριχνε η γη τους καρποφορουσε,

Θα ήθελα ν’ αλλάξω, την τελευταία ευχή: Αντί γιά «αιωνία σου η μνήμη», προτιμώ το πιό χριστιανικό: «αιώνια ζωή, με τον Χριστό μαζί» κι’ αν δανειστώ την φράση του μουσικού συνθέτη Χαίντελ, απ’ το έργο του: ο Μεσσίας, «Στο κράτος του Θεού, και στο βασίλειο του Χριστού αιώνια, αιώνια, αιώνια» Το «Θεός συγχωρές την» πρέπει να ειπωθεί. χρειάζομαι την συγχώρηση του ελεήμονα Θεού. Όσο γιά το «ο Θεός να την αναπαύσει» χμμ, την πολλή ανάπαυση την βρίσκω λίγο βαρετή, καλύτερα να πούνε: «Ο Θεός να την δεχτεί στον αγγέλων τον χορό» Μ’ αρέσει να χορεύω και να τραγουδώ, και τον Σωτήρα μας Χριστό γιά πάντα να δοξολογώ.

ενα κοχύλι στρογγυλό στο βάθος του πονούσε! Το έπιασε αγκομαχητο το σχήμα του μισούσε!!! Δεν θέλω να είμαι στρογγυλό να είμαι συνηθισμένο, θέλω σαν το φεγγάρι που αγαπώ να είμαι σχηματισμενο!! Και δίνει μια..τα βράχια ξερνα σχιζονται θάλασσες και βουνά παράξενα χρώματα ..ηλιακή ομορφιά την αναδυόμενη φεγγαροπετρα γεννά! Του πόνου της τα σωθικά βασίλισσα αναστησαν τη Σαντορίνη γέννησαν το Αιγαίο Ζωγραφισαν. Λαοι τώρα έρχονται να το δούνε , με το κρασί του στο ηλιοβασίλεμα μεθουνε την ομορφιά του στα ακρογιάλια του κεντουνε το μαύρο του λιθάρι στα σπλάχνα του, τη δημιουργία του κοιτούνε κι απορουνε!

Αμφιτρίτη Κωνσταντέλου-Εμμανουήλ Fayetteville, NC

31/05/2019 Θαλασσινη

Πνοή έκφρασης

ΤΟ ΔΕΝΤΡΟ

Τέχνη, πνοή έκφρασης πολιτισμός δημιουργία πολλές πνοές μαζί στον κόσμο τον αλλάζουν φυτεύουν λουλούδια στο περιβόλι του συναισθήματα, πάθος, αγάπη.....

Eίχα καμπούρα εδώ και καιρό Λέει ένα δέντρο στον κηπουρό Φύσηξε άνεμος ,μου πήρε τα κλαδιά Μα εσύ όλο δουλειά.. Με άφηνες μόνο μου, τώρα, γυμνό Θυμίζω στον κήπο μας τ απέραντο κενό Η απληστία σου, να τα προλάβεις όλα μαζί Με έφερε και σε τέτοια στιγμή. Έτσι, ωσότου ξαναπετάξω κλωνάρια Φρόντιζε ,ένα –ένα , και τα πουρνάρια Σκιά και καρπούς , ξανά θα προσφέρω Μα ,τώρα, υποφέρω. Φίλτατα φυτά καρτερούν ενίσχυση Τα λόγια μου απήχηση Τα δέντρα κλαίνε γι αυτό.. Το θέαμα λυπηρό . Αν μείνουμε δίχως στοργή και ελπίδα Ο άνεμος θα μας στήσει πάλι παγίδα Και θα μας παρασύρει εκεί που θέλει αυτός. Αντίσταση ,λοιπόν,και εμείς και ο κηπουρός .

Ραφαήλ Αγγελής

Η καλημέρα της γαλήνης

Άννα Κοκκίνη

Μια γαλήνη στον αέρα μου λέει καλημέρα. Δυο πεταλούδες μεταμορφώνονται διασχίζουν τον αέρα, Η γη κι ο ουρανός ενώνονται τη μέρα. Πηνελόπη Αναστασοπούλου

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ ΚΒΑΝΤΙΚΕΣ ΔΙΑΚΥΜΑΝΣΕΙΣ Κοσμικός Πληθωρισμός. Διάσπαση Πρωτονίου. Θεωρητική δυνατότητα που αν βεβαιωθεί θα ξεκινήσει Αρμαγεδώνας. Ζούμε σ’ ένα Σύμπαν που διαστέλλεται. Κατά τους αστροφυσικούς είμαστε μια ανακατανομή του τίποτα. Σ’ αυτά τα άγια χώματα που πατώ συγκίνηση και νόστος… εδώ στον παράδεισο αυτόν θέλω να γλυκοκοιμηθώ! Ο ουρανός χαμήλωσε και γκρίζο άπλωσε μα όταν το μηδέν συνάντησε το άπειρο γεννήθηκε η απόλυτη αρμονία! Σ’ αυτό το κρύο τού χειμώνα έσπειρα και φύτρωσε ανεμώνα. Ζωή άγγιξέ με, μάγεψέ με και άσε να τρυγώ το άρωμά σου! Να βαδίζω ξυπόλητος, οι θύμησες να ’ρχονται να μοιράζομαι βλέμματα… να πετάνε οι γλάροι και να φέρνω αστέρια να φωτίζουν εσένα! Αδούλωτος ο νους να ιππεύει στο φτερό τ’ ανέμου… τον επιταχυντή Μεγάλο Ανδρονικό να χαιρετά και να κατασκηνώνει στο CERN στην Ελβετία!

ΠΟΙΗΣΗ | 23 ΙΟΥΛΙΟΥ 2019 | ΣΕΛ. 39

Γίνε λιοντάρι το μπορείς Είναι ωραίο σάν μιλάς,νάχεις γεμάτη τσέπη και να σ’ακούν θαυμάζοντας,όσοι δεν έχουν λέπι αριστερός του καναπέ,να πνίξεις την ανία φιλοσοφείς μ’ασφάλεια,με την περιουσία. Ποτέ δεν βγήκες για δουλειά,ποτέ για εργασία την πιάτσα δεν τη γύρισες,χωρίς να έχεις μία Χρέη δεν σε κυνήγησαν,παιδιά να μεγαλώσεις φαΐ,παιδεία και σπουδές,μην έχεις για να δώσεις. Τα’αστέρια σου τα έστειλες,σε ακριβά σχολεία ένα μηνιάτικο φτωχού,τρώγαν στα κυλικεία. Μετά τα ξεπροβόδισες,να πάνε στας Ευρώπας σ’Αμερικές και Καναδά και τάχες ώπας-ώπας. Του λαουτζίκου τα παιδιά,εδώ! εντός συνόρων μία στρατιά αμόρφωτων,για πληρωμές των φόρων μα τα δικά σου θάρθουνε,να δώσεις τη σκυτάλη ν’αρχίσουνε ν’αρμέγουνε,να ζούν μεσ’ την κραιπάλη. Στρατιές ανέργων πίσω τους,πλήθος κατατρεγμένων μία δουλίτσα να ζητούν απ’τα παιδιά των χορτασμένων. Κάποτε είπε μια κυρά,Μαρία-Αντουανέττα το είπε και κοροϊδεψε,μιλόντας νέτα-σκέτα αφού ψωμί δεν έχουνε,ας φάνε παντεσπάνι όσο για γάλα να βουτούν,ας πάνε στον τσοπάνη.

ΟΛΓΑ ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΥ

Σε λίγο όμως έχασε,ίσως σε ένα μήνα το κεφαλάκι τ’όμορφο από την γκιλοτίνα. Παράδειγμα προς μίμησιν,το έχεις πάντα μπρός σου κάτσε καλά και σκέψου το και μέτρα τον εχθρό σου τρέμει από το φόβο του,γιαυτό σε φοβερίζει με λόγια και με απειλές,σαν γάϊδαρος γκαρίζει. Γίνε λιοντάρι το μπορείς,βρηχήσου να σ’ακούσει φύγε απ’το σκοτάδι σου,βγές έξω απ’ το πούσι δείξε λοιπόν τα δόντια σου,δείξε τη λεοντή σου τη δύναμη,τη ρώμη σου,να νύχια,την πυγμή σου. Ιωάννης Γ. Χειμωνάκος 25.02.2016

ΚΟΚΚΙΝΑ ΦΥΛΛΑ Σε ένα κομμάτι ουρανού σφράγισα τα χείλη το χώμα το βότσαλο ενθύμια κράτησα σε ένα μικρό κουτί *** Χρυσάφι και φως σπέρνω φλόγες γεννιούνται σε σε κέρινα πουλιά ζωές κοιμισμένων Ηρώων την καρδιά τους στολίζουν με κόκκινα φύλλα *** Με ένα κλαδάκι λεμονιάς ζαλισμένα αποκοιμήθηκαν το όνειρο δεν καρτερά της γέννησης των χρόνων των καιρών κορμιά

ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΑΣΤΡΟΝΑΥΤΗΣ

μεγάλα δένδρα περίσσια ομορφιά *** Ρίζες παντού κηλίδες Ήλιου ανάμεσα από τα λευκά δάχτυλα γλιστρούν τρυπώνουν όλο και πιο βαθιά λεύτερες και αδελφωμένες ξοδεύονται κρυφά *** Το πρώτο αστέρι κάθε βράδυ ανάβω στον ναό των ψυχών ξαγρυπνώ στην μεγάλη στέρνα τα δένδρα που λύγισαν Ποτίζω με αθάνατο νερό Ευτυχία Καπαρδέλη

Δεν ήταν αστροναύτης, θα πουν κάποιοι, δεν ταξίδεψε ποτέ στα φεγγάρια του Δία ή στον Άλφα του Κενταύρου γι' αυτό τα ποιήματά του είναι αδύναμα -κοίταξε πώς προσπαθούν να σκαρφαλώσουν στη σελίδα. Δεν σκόραρε ποτέ στο παρά τσακ για να κερδίσει το παιχνίδι, δεν επισκέφθηκε ποτέ το Μάτσου Πίτσου, δεν προσευχήθηκε στη Μέκκα. Τι έχει να μας πει λοιπόν που αξίζει να ακουστεί; Αγάπησε με πάθος μια γυναίκα. Έφτιαξε μια οικογένεια και έναν κήπο. Και λοιπόν; Θέλουμε τα χιόνια του Κιλιμάντζαρο. Θέλουμε το Βόρειο Σέλας. Παιδιά και κήποι. Τι λες τώρα. Βασιλική Δραγούνη

ΣΕΛ. 40 | 23 ΙΟΥΛΙΟΥ 2019 |

ΠΟΙΗΣΗ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ Ω Θέρος της Ελλάδας

Οι στίχοι σου Πρέπει ν’ αδειάσεις το μέσα σου, αυτό που φουσκώνει και ζητά να βγει στο φως, μην το αρνείσαι. Είναι η ψυχή σου η μήτρα που γεννά τους στίχους, μην τους αρνηθείς. Άσε τους να κυλήσουν, να ενωθούν, να χορέψουν γελώντας τριγύρω, να αποτραβηχτούν σε μια γωνιά εκεί στα σκοτεινά κι ίσως να κλάψουν, δεν πειράζει, μην τους αρνηθείς. Ίσως πάλι να ζωγραφίσουν στο έδαφος, στον ουρανό, πολύχρωμα τοπία, με ουράνια τόξα και πουλιά του παραδείσου και αγγέλους, ναι, μην τους αρνηθείς. Είναι δικοί σου, μην τους αρνείσαι. Είναι η φωνή σου. Η ζωή σου. Αυτή που έζησες, αυτή που έχασες, αυτή που θα μπορούσες να ‘χες ζήσει. Μην τους αρνηθείς.

Ταξιδεύω πάνω στο Αιγαίο, μ’ ένα καράβι από γράμματα, λέξεις που έγιναν στίχοι, ποιήματα που προσκύνησαν το Θεό Απόλλωνα, τον ήλιο της Ελλάδας, εκείνον που φωτίζει ποιητές και συγγραφείς, που γράφουν για τον ήλιο τον ηλιάτορα, τις δαντελωτές ακρογιαλιές, και τις ελιές των ειρηνικών κι εύθυμων νησιώτικων συναισθημάτων. Ο μεθυσμένος Διόνυσος, από τους ιερούς αμπελώνες του Ψηλορείτη, μαζί συνοδοιπόρος μας, σ’ ετούτο το ταξίδι, τραγουδιστά απαγγέλει από την πλώρη, τις ραψωδίες του Ομήρου, και με τα έπη του γεμίζει τις κανάτες, των ξένων οδοιπόρων, για να δροσίσει μαζί μ’ αυτούς και τα ηλιοκαμένα κορμιά, των αγαλμάτων του Φειδία.

Τάσος Κυρτάσογλου

Ω Θέρος της Ελλάδας, που η αρχαιοπρεπής σου χάρη, φτάνει μέχρι τα πέρατα του κόσμου, πόσο γεμίζεις τις καρδιές μας, κάθε φορά που έρχεσαι, με τις χάρες των καρπών σου. Πως κουρδίζεις έτσι τις αναστατωμένες ανοιξιάτικες ψυχές μας, με το μελτεμάκι της ξεγνοιασιάς σου, και τη ρομπόλα της ζεστασιάς σου, ω συ ο Έρως της Ελλάδας. Πλούταρχος Πάστρας

Το ανεπίδοτο γράμμα

Αντιγόνη Και πολύ άργησα να γράψω αυτό το ποίημα μου. Καλοκαίρι, Κυριακή απόγευμα. Πάει ώρα που έχουν χτυπήσει οι καμπάνες για τον εσπερινό της Αγιάς Μαρίνας και’γώ να ξέρω πως ούτε αύριο δεν θα παίξω Αντιγόνη και ας διαθέτω ύφος αγάπης – δεν αρκεί, πρέπει να γίνεις μεγαλομάρτυρας, να σαν την Αγιά Μαρίνα. Τα΄χω μπερδέψει όλα μέσα στο μυαλό μου! Αντιγόνη, Αγιά Μαρίνα, Λειβαδίτη.

– Είχα διαβάσει Λειβαδίτη πριν χτυπήσουν οι καμπάνες – Αέναες προσπάθειες να τινάξω τη σκόνη της καθημερινότητας πού στοιβάζει τόσο αλύπητα για όσους δεν μπορούμε – ακόμα – να γίνουμε Αντιγόνη.

Το γράμμα που δεν σου’ χω στείλει, Μένει στην τσέπη απ το παλτό μου, Πολλές φορές έχω αναστείλει, Τον τελικό προορισμό, Ίσως δεν έχει σημασία, Ίσως να χάθηκε η ουσία, Όπως τα χρόνια έχουν αλλάξει Στου καθενός βηματισμό,

Σταύρος Ξ. Πέτρου

Το γράμμα που δεν σου’ χω στείλει Ίσως να πρέπει να το σκίσω Μα αν θα πω πως θα σε σβήσω δεν θα’ χω λόγο πια να ζω το βγάζω, το ξαναδιαβάζω, και στο παλτό πάλι το βάζω, κι έτσι όπως φεύγει η ζωή μου, μένει χωρίς λόγο και το γράμμα στο παλτό ΝΙΝΑ ΝΑΧΜΙΑ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ ΚΑΙ ΤΗΣ ΧΑΡΑΣ Άφησέ με να σταθώ στις άκρες των χειλιών σου, να γλιστρήσω και να κολυμπίσω στη λίμνη των ματιών σου, εκεί που το φεγγάρι συναντά του έρωτα την αγκαλιά. Άφησέ με να ταξιδέψω στις άκρες του κορμιού σου, ταξίδι αστραπής με επικίνδυνες στροφές στο νήμα της ζωής σου. Άγγελοι από ψηλά στήνουν χορό στης νιότης τον λυγμό, πίνω και ξεδιψώ ,στο ηλιοβασίλεμα όμως πάλι σε ζητώ! Βλέπεις εκεί το άστρο το φωτεινό; Γνέθει το φως και τη χαρά ,μες στων ανέμων την στροβιλιά. Πάρε με γρήγορα από δω , κοινώνησέ με πριν είναι αργά. Και η χρυσαυγή μας βρίσκει αγκαλιά, μες στων πινέλων την ζωγραφιά. Καμβάς αγάπης ζηλευτός, όμορφος και χρωματιστός! Άφησέ με , αυτό μόνο ζητώ και στο κελάρι το σκοτεινό Θα μείνω μια ζωή εκεί , να σε προσμένω ως το πρωί. Νίκη Σκουτέρη

ΠΟΙΗΣΗ | 23 ΙΟΥΛΙΟΥ 2019 | ΣΕΛ. 41

Για ψώνια Ψώνισε ο κυρ-Ανδρέας, μπούτι, μοσχαρίσιο κρέας, γίγαντες, χοντρά φασόλια και ανθάκια από μανόλια. Σπίτι φτάνει φορτωμένος κι αναψοκοκκινισμένος, η γυναίκα του, η Θεώνη, του αρχίζει απ’ το μπαλκόνι.

-Πού πήγες; Ξέρεις περιμένω και σε βλέπω… ξαναμμένο. Βρήκες δρόμο να γυρίσεις; δεν μου είπες πως θ’ αργήσεις.

-Μα… στην αγορά, για ψώνια. Ωχ… ξέχασα, ήθελες λεμόνια. Γίγαντες, αυγά και… πόσα πήρα και μπαχαρικά καμπόσα.

-Κάν’ τους γίγαντες …φασόλια [που μου πήρες και μανόλια] Δεν μου λες… «κρασοπατέρα»! Πού γυρίζεις όλη μέρα; -Μες στην αγορά ως μπήκα, τον παλιόφιλό μου βρήκα.

-Να κεράσω μία κούπα; -Μόνο μία όμως, του ’πα. Η μία κούπα γίναν δέκα [τι να κάνω βρε γυναίκα;] Μα εδώ, κοίτα καλούδια, σου ’χω φέρει και λουλούδια!

-Πώς τα λες βρε ’συ Αντρέα, είχατε κι άλλη… παρέα; Πάντα άλλος είναι ο φταίχτης, είσ’ εσύ ένας …Θεομπαίχτης!

13/5/2018 Γιώργος Ν. Κανάκης

Θολή ματιά

Ο καλπασμός της λήθης

Κάθε είδους κατακτητές γυαλίζουν τα όπλα τους. Χώμα ρίχνουν πάνω στα πράγματα. Η όραση θολά διακρίνει. Τα περιγράμματα ατονούν . Ανθρώπινος στρατός με τυφλά μάτια περιφέρεται γύρω απ την ουσία των πραγμάτων. Τεντώνει τα χέρια μα δεν την αγγίζει. Περιμένει σε μια ατέλειωτη ουρά τα ψίχουλα των θεών του.

Χαμένη,πενήντα βήματα απ’το σπίτι της. Άγνωστος τόπος πια η γειτονιά της. Όλος ο κόσμος το δωμάτιό της. Σμίκρυνση αναπόφευκτη. Τρέμουλο και τρόμος. Ώρα με την ώρα, φθορά. Ρίγος μέσα στον Ιούνη. Απόγνωση. Εξαερώνονται καλπάζοντας ογδόντα χρόνων μνήμες.

Δοκαναρη Ιωαννετα Βαρταμτζίδου Μαρία

ΣΕΛ. 42 | 23 ΙΟΥΛΙΟΥ 2019 | ΠΟΙΗΣΗ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ Αγάπη χωρίς αλυσίδες

Όταν θα ανοίξω στον ήλιο πάνω στον ουρανό θα καλύψω το σκοτάδι από κάτω μου .. Η ευωδιά μου θα καλύψει τη δυσωδία του κόσμου Κ όταν θα μυρίσω το άρωμα του κορμιού σου θα ταξιδέψω παντού .. Σε ταξίδια που μόνο η καρδιά μπορεί να φτάσει μέσα στο φως της αιώνιας αγάπης. κ αιωνία τυφλός από το φως να συνεχίζω να σε ανταμώσω γλυκό πρωινό φιλί… Μες τη δροσιά σου να ξεδιψάσει η ψυχή μου και στη ματιά σου να χαθεί η ύπαρξη μου. Και μέσα εκεί να με λυτρώσεις μέσα από του καταρατή τα νερά να αναδυθείς σα νύμφη να με ονειρευτείς την ώρα καινή Στα πιο μαγικά όνειρα να με οδηγήσεις. Να με τυλίξεις μες του έρωτα την πυρά. Κ μες τις φλόγες να καείς μέσα από τις στάχτες να αναγεννηθείς απ τα φιλιά μου Να μείνουν τα σημάδια σου πάνω στην καρδιά μου και οι ουλές στα χέρια σου να μαρτυρούν τον έρωτά μου. Πληγές που δεν έκλεισαν ποτέ σκοτάδι που ξεχύνεται μέσα απ την αμορφία μου Πέτρος Βαζακόπουλος

Είσαι .Είσαι το φως του δειλινου Αναπάντητο Σταματημου Το χρώμα της ελπίδας σε τρομο καταιγίδας.

Είσαι της νιότης το ψεγαδι Που ρχεται κάθε βραδυ ΤΗΝ ωριμότητα γλενταει Μέθη αγαπης την κερνάει.

Είσαι τ απάνεμο λιμανι ΣΕ κάθε ανέμου του το χαδι Απαλό σα μαεστρια Δίνει δείχνει την πορεία.

Είσαι τα πάντα στη ζωη ΔΙΚΉ σου εινυπογραφη ΤΟΥ μυαλου είσαι ξεφτερι ΜΑΖΙ σε παραδείσια μέρη.

Είσαι το τόξο το ουρανιο ΣΕ τυφωνων το εμποδιο ΤΟ ΥΠΕΡΠΗΔΗΣΑ μαζί σου ΚΑΙ λύθηκε η σιωπή σου

Είσαι στου κόσμου τη βοη Ησυχία θαλπωρη Που ζεσταίνει η μίλια σου Μέσα απ τη γλυκιά Ματιά σου.

Είσαι της ψυχής μου το σστερι ΤΟ διπλανό δικό μου χερι Που κρατώ εσε στο δρομο Για παρηγοριά στον πόνο.

Είσαι το δικό μου πεπρωμενο Καλοδιατηρημενο Στης ζωής την ευτυχια ΜΑΖΙ γράφουμε πορεία.

Είσαι το μονοπάτι μου Ο ένδοξος διαβατης του Περνά και προσπερνα Κι ολοσιγοτραγουδα.

ΑΝΝΑ ΖΑΝΙΔΑΚΗ

Του χωριού μου τα νερά... Του χωριού μου τα νερά κοιτάζω που τρέχουν κάτω απ' τα πλατάνια, κι απ' το νου ποτέ μου δεν σε βγάζω, ~ εκεί μου 'δωσες φιλί να μοιάζω στης νιότης σου ρίγος με ζωντάνια, του χωριού μου τα νερά κοιτάζω. ~ Στο πλάι τους πάντοτε βραδιάζω, να βλέπω πως τρέμουν τα φιντάνια κι απ' το νου ποτέ μου δεν σε βγάζω, ~

στο πρώτο φιλί μας θα πλαντάζω στ' αργυρό ποτάμι μια ορφάνια, του χωριού μου τα νερά κοιτάζω κι απ' το νου ποτέ μου δεν σε βγάζω... Θανάσης Καραθύμιος Σεκλιζιώτης 10 σύλλαβη Ιταλική βιλανέλα απ' το βιβλίο μου “ερωτικές μου ρότες”

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΠΕΖΟΓΡΑΦΙΑ | 23 ΙΟΥΛΙΟΥ 2019 | ΣΕΛ. 43

Η δεσποινίς Δήμητρα Έμαθα να γράφω και να διαβάζω , τεσσάρων χρονών περίπου , και αυτό το οφείλω στο αυτοσχέδιο νηπιαγωγείο-σχολείο της γειτονιάς που μεγάλωσα, δημιούργημα μιας γειτονοπούλας , της Δήμητρας. Η δεσποινίς Δήμητρα ήταν μία όμορφη ξανθή κοπέλα , γύρω στα 20, που η αγάπη για τα παιδιά και οι δυσκολίες της ζωής ίσως, της έδωσαν την φαεινή ιδέα να δημιουργήσει ένα αυτοσχέδιο νηπιαγωγείο-σχολείο κοντά στο σπίτι μου, στις αρχές της δεκαετίας του 60. Παιδιά από τη γειτονιά μου ,αλλά και από τις γύρω γειτονιές, μαζευόμασταν σε αυτό το ιδιότυπο, αλλά όμορφο νηπιαγωγείο-σχολείο, για να μάθουμε ανάγνωση , γραφή, να λύσουμε αινίγματα, να παίξουμε ομαδικά παιχνίδια και να τραγουδήσουμε παρέα με τον μπάρμπα Μπρίλιο που είχε έναν γάλο, με τον Μανώλη που στην ταβέρνα του έπεφταν ντουφεκιές και με τα αλογάκια που έκαναν χοπ- χοπ και περνούσαν τα εμπόδια… Το σχολείο μας ήταν υπαίθριο: στην αυλή του σπιτιού, που έμενε, με νοίκι, η Δεσποινίς Δήμητρα με τη μητέρα της, και που ήταν στρωμένη με ψιλό χαλίκι, είχε στηθεί ένας άτυπος ναός εκπαίδευσης, που μας αποκάλυψε τα πρώτα μυστικά της γνώσης. Όταν έκανε κρύο ή έβρεχε μαζευόμασταν μέσα στο σπίτι, αλλά τον περισσότερο καιρό ήμασταν έξω στον καθαρό αέρα της φύσης. Τα θρανία ήταν απλά και ευρηματικά: πάνω σε τσιμεντόλιθους ήταν απλωμένες σανίδες, εκεί καθόμασταν. Θυμάμαι ότι άπλωνα στη σχολική σάκα πάνω στα πόδια μου και πάνω της το τετράδιο, για να ορνιθοσκαλίσω τα γράμματα του αλφαβήτου και τους αριθμούς που είχα μάθει να τα λέω, νερό, απέξω. Η φοίτηση ανελλιπής, ούτε σκέψη για απουσία. Θυμάμαι ότι τις Κυριακές περίμενα με αγωνία να έρθει η Δευτέρα για να πάω στο σχολείο μου, να περάσω ώρες ευχάριστες και να προσφέρω και εγώ τον οβολό μου. Ένα δίδραχμο εβδομαδιαίως ήταν το αντίτιμο για την πολύτιμη αυτή παροχή. Κάθε πρωί, θυμάμαι, σηκωνόμουν ,ευχαρίστως, για να πάω στο αγαπημένο μου σχολείο, εκεί όπου βασίλευε η χαρά και η διάθεση για μάθηση. Δεν θυμάμαι να υπήρχαν φωνές, φασαρία ή καυγάδες μεταξύ των παιδιών. Η δεσποινίς Δήμητρα, ακοίμητος φρουρός, μας καθοδηγούσε και μας ενθάρρυνε στις προσπάθειες μας. Όλα κυλούσαν όμορφα και ωραία. Τώρα που φέρνω στη μνήμη του τα γεγονότα, που αναπολώ τις όμορφες εκείνες στιγμές, σκέφτομαι ότι ο χώρος είχε κάτι από τον αέρα ελευθερίας που φυσούσε στον «Αιμίλιο» του Ρουσώ. Η εξάσκηση συνεχιζόταν στο σπίτι και επειδή το τετράδιο που είχα ήταν για το σχολείο, έπαιρνα χασαπόχαρτα, από τα ψώνια της μητέρας, και προσπαθούσα να γράψω λέξεις ή αριθμούς ή το ονοματεπώνυμό μου. Με το όνομα τα πράγματα ήταν εύκολα, γιατί το υποκοριστικό του βαπτιστικού μου ονόματός ήταν εύκολο, δύο μόνο συλλαβές . Τα δύσκολα ήταν με το επώνυμο, διότι ένα επώνυμο με έξι συλλαβές που περιέχει τα μισά γράμματα του αλφαβήτου δεν το λες και εύκολο. Αλλά με την επιμονή και υπομονή όλα τα καταφέρνει ο άνθρωπος. Στο τέλος της σχολικής χρονιάς , όπως σε κάθε σχολείο, δεν έχει σημασία που το δικό μας ήταν άτυπο, γινόταν και σχολική γιορτή . Στην αυλή με το χαλικάκι έπαιρνε θέση ένα σχοινί, του οποίου η μία άκρη ήταν δεμένη στον τοίχο του σπιτιού και η άλλη στον τοίχο του διπλανού σπιτιού που συνόρευε με την αυλή, και πάνω του ριγμένες δύο κουβέρτες, που έπαιζαν το ρόλο της αυλαίας. Απαγγέλλαμε, λοιπόν, το αποχαιρετιστήριο ποίημα και έτσι αποφοιτούσαμε με δόξα και τιμή. Όμως όπως συμβαίνει κατά κόρον στη ζωή, όλα τα ωραία κάποτε τελειώνουν . Η δεσποινίς Δήμητρα, δεν ξέρω για ποιον λόγο, έφυγε από τη γειτονιά, μετακόμισε κάπου αλλού, και έτσι το όμορφο αυτοσχέδιο σχολείο μας έκλεισε. Αλλά, κατά τη διάρκεια της λειτουργίας του, έστω και μικρής, πρόλαβε να μας χαρίσει ώρες χαράς και αγάπης για τη μάθηση, και να μας οδηγήσει στα απλά μονοπάτια της γνώσης, πολύτιμα, όμως, για εμάς τα παιδιά, μιας αναπτυσσόμενης γειτονιάς των Δυτικών Προαστίων της δεκαετίας του 60. Την δεσποινίδα Δήμητρα δεν την είδα ποτέ ξανά, ούτε άκουσα ποτέ κάτι για εκείνην όλα αυτά τα χρόνια. Δεν ξέρω πως πορεύτηκε στη ζωή της. Δεν ξέρω αν είναι εδώ, ή αν έχει αποχαιρετήσει αυτόν τον κόσμο. Ξέρω , όμως, ότι ο σπόρος που έσπειρε έπιασε τόπο. Ήθελα εδώ και καιρό να γράψω αυτό το κείμενο, ως φόρο τιμής, σε εκείνη την ξανθή κοπέλα , τη δεσποινίδα Δήμητρα, που άνοιξε τους ορίζοντες μου και μου χάρισε τα πρώτα κλειδιά για την κατάκτηση της γνώσης. Αργυρώ Χατζηπαναγιώτου «Ιστορίες από το παρελθόν»

Η Γοργόνα που δεν μπορούσε να κολυμπήσει Μια φορά και ένα καιρό στη σπήλαιο της Μελισσάνης ζούσε μια γοργόνα. Δεν ήταν όμως σαν τις άλλες γοργόνες. Ήταν διαφορετική, επειδή η ουρά της ήταν μισή. Πολλοί έκαναν διάφορες εικασίες για τη γοργόνα-τέρας. Η γοργόνα κάθε άλλο από τέρας δεν ήταν. Μάλιστα θα μπορούσε να πει κανείς πως ήταν η πιο όμορφη γοργόνα. Οι ψαράδες του νησιού λένε ότι κάποτε αγαπούσε ένα ναυτικό και εκείνος τη κορόιδεψε για να της πάρει τη χρυσή κορώνα με τα μαργαριτάρια που φορούσε. Τότε ένα βράδυ την υπνώτισε, της πήρε τη κορώνα και της έκοψε το ένα πτερύγιο για να μη μπορέσει να κολυμπήσει γρήγορα. Η καημένη η γοργόνα κάθε φορά που έβγαινε στη σπηλιά για να συναντήσει τους τουρίστες και τους βαρκάδες του νησιού, βούταγε έντρομη αμέσως πίσω στο νερό καθώς όλοι τη φοβόντουσαν και τη τρυπούσαν με ψαροντούφεκα. Μόνο τα βράδια μπορούσε να καθίσει έξω από το νερό , να κοιτάει το φεγγάρι και να τραγουδά. Δεν είχε θέση πουθενά. Ούτε στο κόσμο των γοργόνων αλλά ούτε και στων ανθρώπων. Οι γοργόνες δεν την έκαναν παρέα πια γιατί δεν ήταν γοργόνα σωστή αφού είχε μόνο ένα πτερύγιο, άλλοι πάλι θεωρούσαν ότι τους είχε προδώσει αφού είχε ερωτευθεί άνθρωπο αντί για γοργόνο. Από την άλλη οι άνθρωποι τη φοβόντουσαν, επειδή θεωρούσαν ότι κάποια στιγμή θα έπαιρνε εκδίκηση για αυτό που της είχε κάνει ο ναυτικός. Η γοργόνα είχε χάσει όλη τη μαγική της δύναμη και ήταν ανήμπορη. Η χρυσή κορώνα με τα μαργαριτάρια που της είχε πάρει ο ναυτικός της έδινε τη ζωντάνια, την αιώνια ομορφιά και τη δύναμη για να μπορεί να προστατεύει όλα τα πλάσματα της θάλασσας. Από τότε που έχασε τη κορώνα, κι ανέλαβε το θαλασσινό βασίλειο η αδερφή της, μια κακιά γοργόνα που την ένοιαζαν μόνο τα μαργαριτάρια γιατί χάρις αυτά γινόταν ακόμα πιο πλούσια, τα πράγματα στο θαλασσινό Βασίλειο δεν πήγαιναν καλά. Το καλοκαίρι όσοι πήγαιναν για μπάνιο στη θάλασσα, άφηναν τα σκουπίδια τους στη παραλία με αποτέλεσμα ο βυθός να έχει γίνει μια τεράστια δεξαμενή αποβλήτων. Τα ψάρια, οι καρχαρίες, τα καβούρια ,οι γοργόνες και τα υπόλοιπα πλάσματα της θάλασσας έκαναν παράπονα στη βασίλισσα αλλά εκείνη δεν τους έδινε σημασία. Τα πεταμένα σκουπίδια είχαν φθάσει μέχρι και στο λιμνοσπήλαιο που σύχναζε η γοργόνα. Κάθε βράδυ μάζευε με πείσμα και υπομονή όλα τα σκουπίδια. Όμως ήταν αμέτρητα. Όσες φορές και αν ζητούσε βοήθεια από γοργόνες και ανθρώπους, κατέληγε διωγμένη και πληγωμένη για ακόμη μια φορά. Μετά από λίγες ημέρες κατέφθασε ένας διάσημος δύτης στο νησί για τους καλοκαιρινούς αγώνες κατάδυσης. Πολύς κόσμος είχε μαζευτεί να παρακολουθήσει και άλλα δρώμενα στη παραλία. Η γοργόνα πλησίασε αρκετά για να δει. Της άρεσε πολύ η ιδέα που οι άνθρωποί προσπαθούσαν να τους μοιάσουν και να ζήσουν στο νερό αλλά στεναχωριόταν που δεν υπολόγιζαν αυτή και τα ζώα της θάλασσας και πετούσαν τα σκουπίδια τους όπου έβρισκαν. Το βράδυ λοιπόν πήγε για πρώτη φορά κοντά στη ακτή για να μαζέψει τα σκουπίδια της ημέρας. Ξάφνου νιώθει ένα χέρι να την ακουμπάει και έντρομη του ρίχνει μια με το πλαστικό μπουκάλι και εκείνος χάνει τις αισθήσεις του. Ενώ πήγε να φύγει καταλαβαίνει ότι αυτός που χτύπησε ήταν άνθρωπος και βούτηξε με ορμή για να τον σώσει. Τον βγάζει έξω στην ακτή και όταν καταλαβαίνει πως αναπνέει γυρνάει γρήγορα στο νερό. Της κόβεται όμως το βραχιόλι με τα μαργαριτάρια. Μόλις ξυπνάει ο νεαρός άνδρας, ο οποίος τύχαινε να είναι και ο διάσημος δύτης βλέπει το βραχιόλι με τα μαργαριτάρια και επιβεβαιώνεται ότι αυτή που είδε μπροστά του είναι μια αληθινή γοργόνα. Τέτοια μαργαριτάρια αποκλείεται να μη ανήκουν σε μια γοργόνα, αφού είναι πανέμορφα, σκέφθηκε . Την επόμενη μέρα αφού τελείωσαν οι αγώνες γύρισε όλα τα κοντινά μέρη και ρώταγε βαρκάδες αν γνωρίζουν που συχνάζουν οι γοργόνες. Κάποιοι του έλεγαν πως δεν έχουν δει ποτέ, άλλοι δεν γνώριζαν, άλλοι έλεγαν παντού. Ένας μονάχα στο τέλος του είπε.- Στο σπήλαιο της Μελισσάνης συχνάζει μια γοργόνα, αλλά εκείνη δεν είναι καν γοργόνα αφού έχει μισή ουρά. Ο δύτης δεν

ΣΕΛ. 44 | 23 ΙΟΥΛΙΟΥ 2019 | ΠΕΖΟΓΡΑΦΙΑ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

επηρεάστηκε από τα λόγια του βαρκάρη και αποφάσισε το βράδυ να επισκεφθεί το σπήλαιο. Πήρε μια μικρή βαρκούλα και πήγε να βρει τη γοργόνα. Φθάνοντας άκουσε μια γλυκιά φωνή να τραγουδά. Ψάχνει από εδώ ψάχνει από εκεί και βλέπει στο βάθος τη γοργόνα να μαζεύει πλαστικά μπουκάλια, κουβαδάκια, μπρατσάκια και άλλα πολλά. Την πλησιάζει με τη βαρκούλα, βουτάει γρήγορα μέσα και πηγαίνει κοντά της. Την αρπάζει τόσο σφιχτά που δεν μπορούσε να ξεφύγει και τη τράβηξε προς τη βάρκα του. Τη δένει και την πηγαίνει στο κέντρο της λίμνης και της λέει.- σου ζητάω συγνώμη που σε έδεσα αλλά δεν μπορούσα να κάνω κάτι άλλο για να σου δώσω το βραχιόλι σου.- πως το αναγνώρισες, του είπε. Μα ήταν ξεχωριστά μαργαριτάρια, της είπε. Αφού την έλυσε και της έδωσε το βραχιόλι τη ρώτησε γιατί μάζευε μόνη της τα σκουπίδια. Εκείνη ντράπηκε να του πει και εκείνος προσφέρθηκε να τη βοηθήσει. Όλο το βράδυ μάζευαν τα σκουπίδια της θάλασσας και έδωσαν ραντεβού πάλι για το επόμενο βράδυ. Το πρώτο βράδυ είχαν μαζέψει πολλά σκουπίδια και από τη χαρά τους χόρευαν μες το βυθό. Ουρά και βατραχοπέδιλα είχαν γίνει ένα. Το δεύτερο βράδυ έμαθαν και οι υπόλοιπες γοργόνες και τα ζώα της φύσης για τη σκληρή δουλειά τους και αποφάσισαν να τους βοηθήσουν. Για επτά μέρες κι επτά νύχτες συνεχίστηκε αυτό. Άνθρωποι και γοργόνες είχαν στρωθεί όλοι στη δουλειά. Η θάλασσα ήταν σχεδόν καθαρή. Αυτό δεν άρεσε καθόλου στη κακιά γοργόνα που είχε υπογράψει μυστικό συμβόλαιο με τον αφέντη του νησιού για να πέφτουν τα σκουπίδια στη θάλασσα για να πλουτίζει εκείνη, έτσι έβαλε μπρος στο σχέδιο της. Εκείνο το βράδυ ο δύτης ήρθε πρώτος στη σπηλιά και περίμενε να εξομολογηθεί τον έρωτα του στη γοργόνα. Δεν τον ένοιαζε αν είχε ένα πτερύγιο στην ουρά της, αυτός την έβλεπε ακόμα πιο όμορφη και ξεχωριστή επειδή χάρις στη καλοσύνη της, γλίτωσε και γοργόνες και ανθρώπους. Άκουσε μια γλυκιά φωνή να τραγουδά, νόμισε πως ήταν η γοργόνα του και βούτηξε να τη συναντήσει. Προς έκπληξη του, ήταν η κακιά γοργόνα με τον βοηθό της τον καρχαρία. Τον άρπαξαν και τον πήγαν στα άδυτα της θάλασσας. Μάταια η γοργόνα περίμενε τον αγαπημένο της δύτη. Ήταν η πρώτη φορά που αγαπούσε τόσο πολύ κάποιον, περισσότερο και από τον ναυτικό. Μα περισσότερο από όλα φοβόταν να μη πληγωθεί ξανά. Τρεις μέρες κι τρεις νύχτες έψαχνε να βρει τον αγαπημένο της μα εκείνος άφαντος. Πληγωμένη κρύφτηκε στη σπηλιά. Το επόμενο πρωί ακούει ότι ο ξακουστός δύτης έφυγε από το νησί. Πέρασε πολύς καιρός και κανείς δεν είχε δει τη γοργό-

να ώσπου ένα καλό ψαράκι της είπε ότι είδε ένα μαγεμένο άνθρωπο στο βυθό πιστό ακόλουθο της κακιάς βασίλισσας γοργόνας. Η γοργόνα παραξενεύτηκε και έτσι πήγε να μάθει τι είχε γίνει. Μόλις είδε τον αγαπημένο της παρακάλεσε την αδερφή της να τον αφήσει ελεύθερο. Εκείνη δέχθηκε μονάχα με έναν όρο. Να της κόψει και το άλλο πτερύγιο. Η γοργόνα ήξερε ότι αφού δεν θα μπορούσε να κολυμπήσει αργά ή γρήγορα θα πέθαινε. Αποφάσισε όμως να θυσιαστεί για τον καλό της. Ο δύτης ελευθερώθηκε και η μικρή γοργόνα προσπαθούσε να κολυμπήσει. Οι δυνάμεις της λιγόστευαν αλλά η θέληση της να δει τον καλό της για τελευταία φορά, της έδιναν κουράγιο. Στη ακτή μόλις την είδαν οι ντόπιοι και έμαθαν τι έγινε από τις γοργόνες ξεσήκωσαν όλο το νησί για να διώξουν τον κακό αφέντη και τη κακιά γοργόνα. Πράγματι τους έδιωξαν αμέσως ,όμως η γοργόνα πέθαινε σιγά σιγά. Ο δύτης απαρηγόρητος αποφάσισε να τη πάει στο νησάκι των νυμφών όπου ήταν το αγαπημένο της μέρος. Την έβαλε στη βάρκα του και κίνησε για το λιμνοσπήλαιο. Πριν προλάβει να φθάσει η γοργόνα ξεψύχησε. Ακούγοντας τα κλάματα του δύτη οι νύμφες έφθασαν γρήγορα εκεί όπου βρισκόταν η γοργόνα. Χωρίς να έχει ουρά δεν θα μπορούσε να ζει στη θάλασσα. Είπαν μια ευχή και ξάφνου η γοργόνα ξύπνησε. Η ουρά της είχε αλλάξει σε δύο πανέμορφα πόδια. Δυστυχώς οι νύμφες δεν μπορούσαν να τη κάνουν πάλι γοργόνα αλλά της υποσχέθηκαν ότι κάθε βράδυ για λίγες ώρες τα πόδια της θα μεταμορφώνονται σε μια θαυμάσια ουρά για να συνεχίσει το έργο της και να σώσει και άλλες θάλασσες από τα σκουπίδια. Έτσι η γοργόνα και ο δύτης παντρεύτηκαν και κάθε βράδυ κολυμπούσαν σώζοντας πολλές ακόμη θάλασσες από τα σκουπίδια. ΜΑΡΙΑ ΑΥΓΕΡΟΥ

Παράλληλη πραγματικότητα. Κατάκοπη από μία δύσκολη μέρα και εξαντλημένη απ’ τη δουλειά, μπήκα στο σπίτι. Πέταξα τα παπούτσια παραπέρα, κρέμασα το μπουφάν στον καλόγερο και άφησα την τσάντα στην πολυθρόνα. Ο Μεχόρ, το όμορφο σκυλάκι που είχα αγοράσει από ένα εκτροφείο για Γαλλικά Μπουλντόγκ, ήρθε στα πόδια μου, κουνώντας την ουρά του δεξιά κι αριστερά και κάνοντας άλματα να φτάσει ως το πρόσωπό μου. Τον χάιδεψα λιγάκι κι ύστερα θρονιάστηκα στον καναπέ. Εκείνος ακολούθησε και στάθηκε δίπλα από τα πόδια μου. Δίκιο είχε ο καημένος. Μόνοι μας μέναμε τους τρεις τελευταίους μήνες, εμένα είχε μόνο για παρέα. Η αλήθεια ήταν πως εκείνη την εβδομάδα είχα πολλή δουλειά στο γραφείο και ανυπομονούσε να γυρίσω σπίτι. Πολλές φορές, μάλιστα, έκανε διάφορες σκανταλιές τις ώρες που έλειπα, δηλώνοντας πόσο του κόστιζε η πολύωρη απουσία μου.Εκείνη τη μέρα, όμως, δεν είχα κουράγιο για χάδια και παιχνίδια. Τα νεύρα μου είχαν σπάσει κι εκείνος δεν σταματούσε να γλύφει τα πόδια μου. «Σταμάτα, Μεχόρ, δεν μπορώ τώρα. Σταμάτα γιατί θα σε βγάλω έξω»! είπα με θυμό, ύστερα από αμέτρητες φορές που τον έσπρωξα παραπέρα με το πέλμα μου για να σταματήσει. Απ’ έξω ο άνεμος στροβίλιζε τα φύλλα και η βροχή έπλενε τους κορμούς των δέντρων. Μπουρίνι ήταν, μα πρόλαβε να πλημμυρίσει τους δρόμους.Ο κόσμος που κυκλοφορούσε λιγόστευε σαν βράδιαζε. Η βροχή μύριζε μέχρι το σαλόνι. Κοίταξα το ρολόι μου. Σε δύο λεπτά θα ήταν επτάμιση. Έκλεισα τα μάτια να τα ξεκουράσω και κόντεψε να με πάρει ο ύπνος,όταν ο Μεχόρ πλησίασε τη γυμνή πατούσα μου που κρεμιόταν από τον καναπέ και την έγλυψε στο πέλμα. «Ε, δεν τρώγεσαι», είπα και τον τράβηξα ως το μπαλκόνι, ενώ εκείνος φρέναρε τη διαδρομή, βάζοντας τα δυνατά του και με τα τέσσερα πόδια του. Το μπαλκόνι αυτό, σκέφτηκα, θα ήταν η τιμωρία του. Δε θα βρεχόταν, είχε στέγαστρο. Λιγάκι θα έμενε εκεί, μέχρι να καταλάβαινε το λάθος του. Κι αφού επέστρεψα στον καναπέ μου, του έριξα μια κλεφτή και λίγο θυμωμένη ματιά όλο υπονοούμενο αφήνοντάς τον να με κοιτά από το τζάμι με την ελπίδα να του ανοίξω. Άπλωσα τα πόδια μου στον καναπέ και έκλεισα τα μάτια μου ξανά, μήπως καταφέρω αυτήν τη φορά να τα ξεκου-

ράσω για τα καλά. Μόνο που με πήρε ο ύπνος… Μεσ’ τον ύπνο μου ζούσα μια παράλληλη πραγματικότητα. Βρισκόμουν, λέει, στο σπίτι μου και κοιμόμουν στον καναπέ, όσο ο Μεχόρ βρισκόταν τιμωρημένος στο μπαλκόνι. Η βροχή πύκνωσε και έπεφτε με φόρα, σχηματίζοντας λοξές μολύβδινες ράβδους. Τα μάτια του γέμισαν τρόμο και τα νύχια του έξυναν την πόρτα χωρίς σταματημό. Σαν είδε ότι δεν τον άκουγα, άρχισε να γαβγίζει δυνατά, αδιάκοπα, ακούραστα. Το στόμα του γέμισε σάλια που χύνονταν δεξιά αριστερά μα, μέσα σε τόσο τρόμο, αδιαφορούσε. Το μπαλκόνι άρχισε να μαζεύει βροχή. Στην αρχή ένα πόντο, ύστερα περισσότερο. Τα πόδια του δεν προλάβαιναν να στραγγίξουν ούτε μια σταγόνα και το δέρμα του ήταν νωπό. Εκείνος, όμως, δε σταμάτησε να ουρλιάζει, δε σταμάτησε να ξύνει το τζάμι κι ας έτρεμε ολόκληρος. Ήταν σίγουρος ότι δε θα τον άφηνα έτσι. Ήταν σίγουρος ότι η αγάπη, η πίστη και η προσείλωση που του είχα, έμοιαζε απόλυτα με αυτή που είχε εκείνος σ’ εμένα. Το μπαλκόνι γέμισε βροχή ως το κάγκελο. Ο Μεχόρ δεν μπορούσε πια να ξύσει το τζάμι, ούτε να γαβγίσει μπορούσε, μα κουνούσε τα πόδια του αδιάκοπα για να κρατήσει το κεφάλι του έξω από το νερό, διαψεύδοντας τις φήμες πως αυτή η ράτσα δεν κολυμπά. Κολυμπούσε και τα μάτια του συνέχιζαν να είναι καρφωμένα στο τζάμι να με κοιτούν, μήπως ξυπνήσω και τρέξω, σκεπτόμενος ίσως ότι έφτασε η στιγμή που έλειξε το χρονικό της τιμωρίας του και ήρθε η ώρα να μπει μέσα. Δεν τιμωρήθηκε αρκετά; Η βροχή δεν έλεγε να κοπάσει. Αστραπές και βροντές έριξαν το ρεύμα και σκοτείνιασε παντού. Όμως εκείνος συνέχισε να κολυμπά, συνέχισε να έχει το βλέμμα του καρφωμένο σ’ εμένα. Με τυφλή εμπιστοσύνη και υποταγή. Αδιαμαρτύρητα. Ο χρόνος περνούσε κι εγώ βρισκόμουν σε βαθύ ύπνο. Μέσα σε τόση κούραση δεν άκουγα ούτε τον σκύλο, ούτε τις αστραπές. Γύριζα πλευρό και αγκάλιαζα το μαξιλάρι του καναπέ τρίβοντας τα πόδια μου μεταξύ τους, μια που είχαν πια ελευθερωθεί από τα σάλια του Μεχόρ. Ο Μεχόρ δεν κουνούσε τόσο γρήγορα τα πόδια του πια. Το πρόσωπό του βούλιαζε στο νερό, μονάχα τη μύτη του κατάφερνε να αφήσει απ’ έξω. Το βλέμμα του όμως πορεία δεν άλλαζε. Κι ήμουν σίγουρη πως αν ξυπνούσα εκείνη τη στιγμή και άνοιγα την πόρτα, βάζοντας όλα τα νερά στο σαλόνι και

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ σώζοντας τον σκύλο μου, εκείνος θα με έγλυφε στα χέρια ευχαριστώντας τον σωτήρα του και τιμώντας με με ακόμα μεγαλύτερη υπακοή και προσείλωση μέχρι τα βαθιά γεράματά του. Εγώ, όμως δεν ξύπνησα. Λίγα λεπτά αργότερα ο Μεχόρ κουράστηκε και εγκατέλειψε κάθε προσπάθειά του. Βυθίστηκε στο νερό, και έμεινε εκεί με τα πόδια του τεντωμένα, τα μάγουλα φουσκωμένα και το βλέμμα του καρφωμένο στο τζάμι. Πάει ο Μεχόρ,έφυγε. Έφυγε και δεν πρόλαβα να τον χαιρετήσω. Να του πω πως έλειξε η τιμωρία του.Εκείνος μου έγλυφε τα πόδια κι εγώ τον τιμώρησα με αυτόν τον τρόπο. Τον σκύλο μου, τον δικό μου σκύλο. Τον πιστό και όμορφο Μεχοράκο μου. Δάκρυα κετέκλεισαν τα μάγουλά μου. Θρήνος μέσα στην καρδιά μου. Τα αναφιλητά μου μού σήκωναν τον θώρακα πάνω κάτω σε γοργούς ρυθμούς. Η καρδιά μου χτυπούσε πολύ δυνατά, τόσο που έφτανε στ’ αφτιά μου. Το κεφάλι μου στριφογυρνούσε, τα χέρια μου κάρφωναν το μαξιλάρι και τα πόδια μου κλωτσούσαν τον αέρα μια από ‘δω και μια από ‘κει. Μέσ’ την απέραντη οδύνη ένα ουρλιαχτό απέδρασε απ΄τον λαιμό μου. Ένα ουρλιαχτό που έφτασε στον Θεό, μήπως με ακούσει, με λυπηθεί και με συγχωρέσει. «Όχι», φώναξα και η φωνή μου έφτασε στ΄αφτιά μου.Πετάχτηκα με τόση φόρα από τον καναπέ, που όλα τα μαξιλάρια έπεσαν κάτω κι εγώ βρέθηκα να πατώ στα πόδια μου με μία κίνηση μόνο. Έτρεξα γρήγορα στο μπαλκόνι και τράβηξα βίαια την κουρτίνα. Ο Μεχόρ στεκόταν απ’ έξω και με κοιτούσε με απορία.Το μπαλκόνι

ΠΕΖΟΓΡΑΦΙΑ | 23 ΙΟΥΛΙΟΥ 2019 | ΣΕΛ. 45

στεγνό. Ξαστεριά. Άνοιξα με φόρα την μπαλκονόπορτα και τράβηξα τον σκύλο μου μέσα. Ύστερα έκλεισα και κλείδωσα. Αλαφιασμένη και με τον σκύλο μου κλεισμένο σφιχτά στην αγκαλιά μου, σκούπισα όπως όπως τα δάκρυά μου και κοίταξα το ρολόι. Είχαν περάσει μόλις έξι λεπτά που κοιμόμουν. Πήρα τον σκύλο μου αγκαλιά και τον έβαλα στον καναπέ μου. Ύστερα έφερα την κουβερτούλα του από τον διάδρομο και τον τύλιξα ολόγυρα. Όχι, δεν έπρεπε να τιμωρηθεί, ήταν λάθος, σκέφτηκα. Ναι, ο Θεός με λυπήθηκε και με συγχώρεσε. Πώς έπεσα στην παγίδα να κάνω όσα κατηγορώ; Να μοιάσω σε αυτούς τους ανθρώπους που κάνουν λάθη που μπορούν να αποβούν μοιραία για την ζωή ενός ζώου, βασισμένοι στον ανθρώπινο εγωκεντρισμό και την ανευθυνότητα; «Έλα, Μεχόρ, λέω να κοιμηθείς στα πόδια μου, θα έχει άσχημο καιρό σήμερα», του ψιθύρισα. Κοίταξα το ήρεμο, όλο αγάπη βλέμμα του, έκανα τον σταυρό μου και έσβησα το φως. ΑΝΝΑ ΛΑΪΤΣΑ

Το λιμάνι της ψυχής 1939 - Μέρος Α΄ 1396 Η έλευση του καραβιού δεν ήταν το μόνο που έκανε τους ανθρώπους γύρω από την προβλήτα να κοιτάνε με δέος.

Από μακριά φάνηκε η επιβλητική μορφή της σαν οπτασία με το άσπρο φόρεμα και τα κόκκινα μαλλιά της πάνω στο κατάστρωμα να αγναντεύει. Άπλωνε τα μεγάλα άσπρα πανιά του και ερχόταν με σβελτάδα δείχνοντας παράλληλα το όμορφα περίτεχνα σκαρί του σε όλο το μήκος, από την πλώρη μέχρι την πρύμνη. Τα σχοινιά του πλοίου έτριζαν καθώς το σκαρί του έσκιζε τα νερά της θάλασσας. Η καρδιά μου πήγαινε να σπάσει από χαρά και ανυπομονησία. Το άρωμα της ταξίδευε μέσα από τον άνεμο και με αγκάλιαζε στο νου καθώς το γνώριζα μέσα από τα ψεκασμένα με άρωμα γράμματα της.Έχω κρατήσει στο μπαούλο στο σπίτι μου όλα της τα γράμματα τυλιγμένα με την κορδέλα και το άρωμα της. Επιτέλους ο απέραντος ωκεανός δε μας χώριζε πια, είχαμε ανταλλάξει τόσα γράμματα που είχαν δημιουργήσει μια γέφυρα ανάμεσα στην απόσταση που μας χώριζε κάνοντας κάθε όριο πραγματικό και φανταστικό να μοιάζει ανύπαρκτο. Αισθανόμουν πως ήταν η μούσα μου, αυτή που ζούσε στα όνειρα μου και που σαν φυλακισμένος σκεφτόμουν μόνο αυτή τη μέρα που θα αντίκριζα το φώς της ελευθερίας μου, να την έβλεπα να απελευθερωνόμουν από τα αιώνια δεσμά της ανυπαρξίας και του σκοταδιού.Και είχε έρθει εκείνη η ώρα. Με κοίταξε και αυτή καθώς το πλοίο άπλωνε την σκιά του στο λιμάνι πλευρίζοντας στην αποβάθρα και οι ναύτες ακούγονταν που έδιναν εντολές για να το δέσουν στο λιμάνι. Μέσα στις φωνές την άκουσα να φωνάζει κάτι προς εμένα αλλά έβλεπα τα χείλη της μόνο να κουνιούνται και παρατήρησα από το σχήμα που έκαναν ότι έλεγε μόνο μια λέξη. Δε μπορούσα να ξεχωρίσω τι μου έλεγε καθώς ο χρόνος μαζί με την καρδιά μου συντονιζόταν και το αίμα μέσα μου κυλούσε δυνατά και ακανόνιστα από την αγωνία.Χρόνια ήλπιζα να αντίκριζα τα μάτια της, να νοιώσω το άγγιγμα και τη φωνή της, αισθήσεις που δεν μεταφέρονται με τα λόγια παρά μόνο με την πραγματικότητα των δυο ψυχών που συναντιούνται. Οι ναυτικοί θεωρούν κατάρα μια γυναίκα πάνω στο καράβι από αρχαιοτάτων χρόνων και αυτή ήταν η μοναδική εξαίρεση στον κανόνα. Με την παρουσία της επέβαλε το δικό της δείγμα του εξαιρετικού χαρακτήρα της.Έκανε το δικό της όπως ακριβώς μου είχε αναφέρει στα γράμματα της. Ήταν σαν να άλλαζε τον αιώνα με την κίνηση της κάτι που αργότερα θα γινόταν κοινή λογική και αντίληψη. Στεκόταν αγέρωχη στο κατάστρωμα με τον αέρα να ανεμίζει τα κόκκινα μαλλιά τόσο με κοιτούσε γινόμουν πειρατής που την κυνηγούσα, πλαισίωνα το καράβι της και όρμαγα με τα σχοινιά, πηδώντας στο κατάστρω-

μα της, σκότωνα όλους τους ναυτικούς με το σπαθί και τα πιστόλια μου και τέλος έφτανα σε αυτήν και την έκανα δική μου. Η ομορφιά της είναι τόσο σπάνια που όλοι όσοι την βλέπουν τη θεωρούν κάτι σα φάντασμα με το άσπρο δέρμα της τα κόκκινα μαλλιά της και τα περίεργα μεγάλα μάτια της που όταν σε κοιτούν νοιώθεις κάτι μαγικός παραλύουν και σε εγκλωβίζουν. Κάποιος με σκούντηξε και μου είπε. Το βλέπεις ; Είναι αληθινή η κατάρα είναι αληθινή, να τη πάνω στο καράβι με τα κόκκινα μαλλιά και το άσπρο φόρεμα. Το όραμα μου το έβλεπαν και άλλοι και αυτό με έκανε να ζηλέψω πολύ, είχε χαθεί η μοναδικότητά μου και σε λίγο θα χανόντουσαν όλα τα γράμματα που είχαμε ανταλλάξει στον αέρα και η γέφυρα θα γκρεμιζόταν στην άβυσσο μιας μαύρης θάλασσας. Μόνο εγώ ήξερα την πραγματική φύση τηλεβόλα αυτά τα χρόνια ανταλλάσαμε γράμματα και ξέρω ότι οι καρδιές μας μιλούσαν η μία με την άλλη. Σαν οι ψυχές μας να επικοινωνούσαν μέσω ενός κοινού καναλιού.

-Κατάρα, φώναξε κάποιος και η αίσθηση αυτή απλώθηκε από στόμα σε στόμα γιατί όλοι τους ξαφνικά την έβλεπαν και τη μαρτυρούσαν. Τα βλέμματα τους μετέδιδαν το φόβο ο ένας στον άλλο.

-Επάνω στο καράβι, να δεν την βλέπετε ; μίλησε ένας άλλος και ξαφνικά όλοι άρχιζαν να σκορπίζουν να τρέχουν να κρυφτούν. Στεκόμουν μέσα στο χαμό με τον κόσμο να τρέχει να εξαφανιστεί, με τα μάτια μου να την κοιτούν συνέχεια. Η μορφή της δεν είχε κουνηθεί από τη θέση της και εγώ ένοιωθα απόλυτα ήρεμος. Άκουγα το τραγούδι της στον αέρα να με ταξιδεύει και να νοιώθω κι εγώ το απέραντο ταξίδι μέσα από τη φουρτουνιασμένη θάλασσα που είχε διανύσει για να έρθει να με δει. Ένοιωθα σαν το μοναδικό θησαυρό της, σαν μαγεμένος ναύτης που έγινα πειρατής και είχα ταξιδέψει σε όλα τα μήκη της Γής ψάχνοντας για αυτήν και είχα αφιερώσει τη ζωή μου. Κόντεψα να χάσω τη ζωή μου πάρα πολλές φορές αναζητώντας το όνομα της από βράχια και τρικυμίες που είχα πέσει με το καράβι μου να σπάει σε χίλια κομμάτια πολλές φορές μα δε το έβαλα κάτω, συνέχισα να την αναζητώ. Όταν την είδα πρώτη φορά ομολογώ ήταν παράξενο καθώς στη μέση του πελάγους άκουσα για πρώτη φορά τη φωνή της και βρισκόταν σε ένα πολύ μικρό νησί και τραγουδούσε. Οι ναύτες με προειδοποίησαν να κλείσω τα μάτια μου και τα αυτιά μου αλλά ήταν πολύ αργά. Δε μπορούσα να τους εξηγήσω ότι μου μιλούσε χρόνια στη ψυχή μου και ότι είχα αντικρύσει τον προορισμό μου, η φωνή της είχε γίνει η πυξίδα μου. Αν τους έλεγα την αλήθεια δε θα ερχόταν κανείς μαζί μου στο πλοίο σε αυτά τα μακρινά και επικίνδυνα μέρη και όλοι θα με είχαν πάρει για τρελό. Ομολογώ πως είχα τρελαθεί με τη φωνή της και την ίδια την αίσθηση που ένοιωθα ότι είχε καρφωθεί στο κεφάλι μου. Σαν να ήταν δίπλα μου. Ένας μαγνήτης να με τραβά να πάω κοντά της.

ΣΕΛ. 46 | 23 ΙΟΥΛΙΟΥ 2019 | ΠΕΖΟΓΡΑΦΙΑ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

Ο κόσμος είχε εξαφανιστεί καθώς η μορφή της έκανε την παρουσία της στο λιμάνι και το μυαλό μου δε μπορούσε να δει πώς μετακινούνταν καθώς το μακρύ άσπρο κεντητό φόρεμα της έκρυβε τα πόδια της. Την έβλεπα σταδιακά να έρχεται προς τα μένα και ένοιωθα τον εαυτό μου να στέκει σα φυλακισμένος με αλυσίδες στο έδαφος. Δικός της να αντικρίζει το βλέμμα της στο τελευταίο ταξίδι του. Με πλησίασε κατεβαίνοντας από τη γέφυρα του πλοίου στην προβλήτα και ένοιωσα ότι τα χρόνια περνούσαν συνέχεια από γύρω μας και το λιμάνι άλλαζε μορφή, γινόταν πιο μοντέρνο και νέα πιο σύγχρονα πλοία έρχονταν να πάρουν τη θέση των παλιών. Ακόμα και τα κτήρια άλλαζαν εποχή. Μα εμείς παραμέναμε οι ίδιοι όσο τα βλέμματα μας αντίκριζαν το ένα το άλλο. Το μόνο που δεν άλλαζε ήταν η μορφή της και το βλέμμα τόσο με κοιτούσε δε μπορούσα να σκεφτώ παρά μόνο τα λόγια της που μου έγραφε στα γράμματα και τα τραγούδια που τραγουδούσε στην ψυχή μου. Δε μου είχε απομείνει τίποτα άλλο πια, το καράβι μου είχε τσακιστεί στα βράχια και το πλήρωμα μου είχε πεθάνει στα μαύρα νερά των θαλασσών ακολουθώντας τις παρανοϊκές εντολές μου. Κι εγώ ήμουν χαμένος στα πελάγη του ορίζοντα χαμένος και απόκληρος σε ένα χάρτη δίχως θάλασσα. Μέσα στα χρόνια που πέρασαν είχα αρχίσει να χάνω κάθε ελπίδα καθώς την έβλεπα μόνο στα όνειρα μου και όσο απομακρυνόμουν από το στοιχείο μου, τη θάλασσα και βρισκόμουν στην ξηρά ένοιωθα ότι έχανα και το λιμάνι των ματιών της. Είχα σκοτώσει κόσμο και θα το ξανάκανα για να την βρω στη δίνη της ζωής για μια στιγμή να την αντικρύσω και ας πεθάνω. Έχοντας χάσει κάθε ελπίδα πέρασα έξω από μια εκκλησία και έφτυσα στο πάτωμα πριν μπω μέσα. Πίστευα μόνο στη μορφή της, σε κανένα άλλο θεόρατη υπήρχε μού για μένα και το πίστευα. Όταν το καράβι μου βούλιαξε στη μέση του πελάγους από μια τρικυμία αυτή με τράβηξε κάτω στα βάθη της και μου έδωσε πνοή. Η κατάρα που μίλαγαν οι ναυτικοί για τις γυναίκες είχε φύγει και εγώ

είχα πάρει αιώνιο όρκο με την ψυχή μου. Την επόμενη στιγμή ξύπνησα σε ένα νησί με ένα σεντούκι, το άνοιξα και βρήκα μέσα τα γράμματα τάστα άνοιξα και κατάλαβα ότι κάθε ένα από αυτά είχε ένα σημάδι στο χάρτη και τον προορισμό για την καρδιά της και το έκανα σκοπό ζωής να τη συναντήσω. Μα αυτή τη φορά, με βρήκε αυτή και ο προορισμός μας ήταν το ιερό μας το δικό μας, περά από κατάρες και δεισιδαιμονίες, ήμουν δικός της. Έβλεπα τα μάτια της αυτή τη φορά να με κοιτάνε, ήταν κοντά μου και ένοιωθα την ανάσα της και το άρωμα της πραγματικά και όχι στο χαρτί που κιτρίνιζε με την πάροδο του χρόνου. Μου έπιασε το χέρι βάζοντας το στην καρδιά της και την άκουσα να χτυπά για μένα. Τι περίεργο να έχουμε τους ίδιους χτύπους. Άγγιξα τα χείλη της και τα φίλησα. Χάθηκα σε απέραντα πελάγη ευτυχίας καθώς η αναζήτηση μου είχε φτάσει στο τέλος της. Την είχα βρει και επιτέλους ένοιωθα τη δροσιά των χειλιών της. Τα κόκκινα μαλλιά της με αγκάλιαζαν και το φόρεμα της ανέμιζε παράξενα στο χορό, αψηφώντας τη βαρύτητα, σαν να ήμασταν μέσα στο νερό. Η ανάσα του φιλιού μας έγινε άσπρο πανί που επιβλητικά άνοιξε στον άνεμο, μας ανέβασε ψηλά αγκαλιασμένους και τα γράμματα μας έγιναν ιστορίες και θρύλοι που οι ναυτικοί και οι άνθρωποι στη στεριά έλεγαν στα παιδιά τους. Οι εποχές πέρασαν και οι ιστορίες χάθηκαν στους αιώνες καθώς το φιλί κρατούσε μέσα από τον όρκο να βρισκόμαστε σε κάθε ζωή όσο και αυτή να αλλάζει. Για πολλούς ονομαζόταν κατάρα αλλά για εμάς ήταν μαγικό ξόρκι καθώς οι ψυχές μας ήξεραν να αναζητούν την καρδιά η μια την άλλη ανάμεσα στους αιώνες που περνούσαν. Κάθε εποχή έβρισκαν τρόπο να ανταμώσουν. ΠΕΤΡΟΣ ΒΑΖΑΚΟΠΟΥΛΟΣ

Να μου φιλήσεις τη Ζωίτσα… Μεσημέρι Σαββάτου. Ένα μεσημέρι ζεστό, παράξενο για την εποχή. Ο Απρίλης αυτός ήταν πράγματι πολύ ζεστός, μα συνάμα προνόησε να ντύσει τα πάντα γύρω του με την πολύχρωμη φορεσιά τους. Τα δέντρα γεμάτα άνθη, με φύλλα πολύχρωμα και παιχνιδιάρικα, επιτρέποντας στο απαλό αεράκι του Απρίλη να τα χαιδεύει και να τα λικνίζει με ρυθμούς χορευτικούς. Τα παρτέρια επίσης στα λιγοστά πάρκα της πόλης καταπράσινα κι αυτά! Ένα άρωμα μεθυστικό από τους λεμονοανθούς και τις νεραντζιές ,που δέσποζαν κατά μήκος του δρόμου, διαχεόταν σε όλη την ατμόσφαιρα και γαργαλούσε τα ρουθούνια των περαστικών. Tα πάντα γύρω μαρτυρούσαν τον ερχομό της άνοιξης!

άρχισε τότε ήρεμα να κυλά στα νεανικά , αλλά κουρασμένα μάγουλα του. Ξάφνου, μια γυναικεία φωνή ήχησε σε όλο το βαγόνι, ξυπνώντας τα κουρασμένα σώματα και επαναφέροντας το νου από τον κόσμο των απραγματοποίητων ονείρων στη γήινη πεζή πραγματικότητα <<Πατάς πάνω στις τσάντες, που έχω τα δώρα των παιδιών μου, δεν το βλέπεις?>>

Προσπάθησε τότε να βρει κάποια άλλη χειρολαβή, ζητώντας συγνώμη. Συγνώμη, που πάτησε πάνω στα ακριβά δώρα των παιδιών. Συγνώμη, που ήταν κουρασμένος και δεν μπορούσε να σταθεροποιήσει το βήμα του. Συγνώμη, που δεν μπόρεσε να πραγματοποιήσει τα όνειρα του. Συγνώμη, που δεν είχε σπουδαία δουλειά ανάλογη των σπουδών του. ΣυΠροχωρούσε στο δρόμο σκυφτός, με βήμα γοργό, αλλά πολύ χαρούμε- γνώμη, που δεν είχε αρκετά χρήματα να αγοράσει έστω και ένα παιχνίδι νος! Θα πήγαινε με τα πόδια μέχρι την Ομόνοια, για να πάρει τον ηλε- στη Ζωίτσα του. Συγνώμη, που το μόνο δέμα που μπορούσε να στείλει κτρικό. Ήθελε πολύ να περπατήσει, για να χαρεί, έστω και λίγο, το ζεστό στους δικούς του ήταν η αγάπη του. Συγνώμη, που ήταν φτωχός. και ηλιόλουστο μεσημέρι του Σαββάτου. Κατέβηκε τα σκαλιά για τις αΤα πάντα τότε σκοτείνιασαν! Το τρένο έτρεχε με απίστευτη ταχύτητα ποβάθρες, με ένα ελαφρύ βηματισμό και σιγοτραγουδώντας! Είχε περάσει μέσα στο σκοτεινό τούνελ. <<Να μου φιλήσεις τη Ζωίτσα με ακούς? Να πολύς καιρός από τότε που τραγούδησε για τελευταία φορά σε μία οικο- μου φιλήσεις τη Ζωίτσα>> , πρόλαβε να πει, προτού χαθεί η γραμμή του γενειακή γιορτή! τηλεφώνου μέσα στο μαύρο τούνελ. Οι αποβάθρες του ηλεκτρικού ήταν γεμάτες από κόσμο, που αδημο<<Να μου φιλήσεις τη Ζωίτσα>> ακούστηκε τότε κι ο αντίλαλος, που νούσε για τον ερχομό του τρένου. Είχε καιρό ακόμη. Βγάζει το τηλέφωνο ασφυκτιούσε μέσα στο τούνελ και έβγαινε τώρα με ορμή, για να τον ααπό την τσέπη του και σχηματίζει το νούμερο. Ένας κόμπος σχηματίσθηκούσουν όλοι έξω στο φως <<Να μου φιλήσεις τη Ζωίτσα>>…. κε τότε στο λαιμό του από συγκίνηση και χαρά αυτή τη φορά. <<Βρήκα δουλειά! Μόλις τώρα με προσέλαβαν! Θα δουλεύω τώρα κάθε μέρα. Μάλλον το Πάσχα δεν θα μπορέσω να έρθω>>. Ξάφνου, ένας εκκωφαΛιάνα Μιχελάκη ντικός ήχος μέσα από το σκοτεινό τούνελ ήρθε να διακόψει τη συνομιλία. <<Να μου φιλήσεις τη Ζωίτσα με ακούς? Να μου φιλήσεις τη Ζωίτσα>>, μόλις που πρόλαβε να πει, πριν το πλήθος τον παρασύρει από τις αποβάθρες μέσα στο συρμό του ηλεκτρικού. Εκεί, μια πνιγηρή μυρωδιά φρούτου ξινισμένου διαχεόταν έντονα σε όλο το βαγόνι και τον βασάνιζε, καθώς ήταν στριμωγμένος μέσα στο πλήθος των ανθρώπων και δεν μπορούσε να ανοίξει κάποιο παράθυρο. Μετά βίας πιανόταν από μία φθαρμένη χειρολαβή. Τα σώματα γύρω του, σώματα ταλαιπωρημένα, τον είχαν εγκλωβίσει στα προβλήματα και τις έννοιες, που αυτά καθημερινά με κόπο κουβαλούσαν από όλα τα σημεία της γης. Ένιωθε εγκλωβισμένος και αδύναμος να αποδράσει. Ένας ζεστός ιδρώτας

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΠΕΖΟΓΡΑΦΙΑ | 23 ΙΟΥΛΙΟΥ 2019 | ΣΕΛ. 47

«ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΣ ΔΙΑΛΟΓΟΣ» (ΣΩΜΑ –ΨΥΧΗ) ΨΥΧΗ: Σε παρατηρώ μεγάλο διάστημα τελευταία! Άλλαξες, άλλαξες πολύ. Σαν να πέρασε ένα ξαφνικό σύννεφο πάνω από τον ήλιο του καλοκαιριού, κάτι σκοτείνιασε πάνω σου. Δεν σου το λέω να μην σε πληγώσω, όμως φαντάζομαι ότι και εσύ το νοιώθεις και ας μην μου μιλάς. Έχεις τον δικό σου εσύ τρόπο να αμύνεσαι στα δύσκολα. Σιωπάς, όμως αυτό με ανησυχεί. Καλύτερα να αντιδρούσες να εκφραζόσουνα, θα ένοιωθα και εγώ καλύτερα. Σε προκαλώ να μου μιλήσεις, να αντιδράσεις. Εσύ με κοιτάς μελαγχολικά και ανέκφραστα. Δεν θέλεις να βλέπεις τις μεταβολές, που μέχρι χθες γι αυτές αδιαφορούσες. Νοιώθω ότι σε πληγώνουν οι αναπόφευκτες αυτές αλλαγές, εντός και εκτός σου. Εκτός και εντός σου. ΣΩΜΑ:E, ναι με πονούν οι φθορές, οι αλλαγές, τα σημάδια, που μέχρι χθες δεν υπήρχαν και σήμερα σφραγίζουν το πέρασμα μου και αύριο θα είναι σίγουρα ακόμη εντονότερα. Κι εσύ όμως πάντα μου εκμυστηρευόσουν πως έχεις τόσα, να κάνεις. Φοβάσαι όμως πως δεν χωρούν στην τροχιά του προορισμού σου. Σε νοιώθω. Αυτή την τροχιά δεν στην έχουν προσδιορίσει και ανησυχείς μη δεν προλάβεις. Σε καθησυχάζω. Έχεις κάνει πολλά, σε παρηγορώ. Δεν μου αρκούν μου απαντάς με τον τρόπο σου. Ευχόμουν να είχα τεχνικές και μαγικές μεθόδους να μεγαλώσω την τροχιά σου. Μα δεν μπορώ, σου το ορκίζομαι. Θα τα καταφέρεις όμως σε διαβεβαιώνω. Δεν ξέρω μου απαντάς. ΨΥΧΗ: Κι εγώ σε νοιώθω να μελαγχολείς τα μάτια σου είναι σκοτεινά και δεν αναπολούν πια, μόνο μπροστά και μακριά κυτάζουν και η σκιά τους νομίζω ότι απλώνεται και ακουμπά τον ορίζοντα. Κι αυτό με θλίβει. ΣΩΜΑ: Σε προδίδω, σου είπα κάποτε έτσι απρόσμενα, σε μια στιγμή κοινής περισυλλογής μας. Δεν το βλέπεις μάταια ψάχνω τη δροσιά εκείνων των χρόνων, που κι εσύ δροσιά κρυστάλλινη πάσχιζες να λύσεις τα άλυτα, σελίδες άπειρες να γράψεις με τις σκέψεις σου. Με ξάφνιασες. Μου εξομολογήθηκες ότι τρομάζεις από την ίδια την σκέψη σου . ΨΥΧΗ: Είναι και αυτός ο φόβος ο ανεξήγητος, που απλώνεται ολόγυ-

ρα μου σαν ομίχλη όλο και περισσότερο και που δεν μπορώ να τον ερμηνεύσω. Μου ναρκώνει τις δυνάμεις μου, παραλύει τις αντοχές μου. ΣΩΜΑ: Μη φοβάσαι σου είπα. Εγώ είμαι εδώ μαζί σου, θα τους νικήσουμε τους φόβους σου. Δεν μου απάντησες, μόνο με κoίταξες μελαγχολικά και αυτό πολύ με ανησύχησε. Φάνηκε ότι δεν με εμπιστεύεσαι πια, δεν περιμένεις πλέον και πολλά από εμένα, έτσι δεν είναι; σε ρώτησα κάποια στιγμή περισυλλογής μας. Δεν μου απάντησες για άλλη μία φορά και εγώ λυπήθηκα πολύ, που δεν μπορώ τους φόβους σου να μαλακώσω. Νομίζω πως δεν εμπιστεύεσαι πλέον τις αντοχές μου. ΨΥΧΗ : Θα σου λείψω όταν θα <<φύγω>>; με ρώτησες απρόσμενα κάποια στιγμή. ΣΩΜΑ: Μα και βέβαια σου απάντησα. Είναι δυνατόν να ζούμε εμείς οι δύο χωριστά; Θα σε ακολουθήσω όμως και σε αυτό το ταξίδι σου όπως και σε όλα τα άλλα. Μήπως μαζί δεν ταξιδεύαμε πάντα; Όχι μου απάντησες. ΨΥΧΗ: Σε αυτό το ταξίδι θα χωρίσουμε. Δεν θα μπορούμε πια να είμαστε μαζί, δεν το καταλαβαίνεις; Γι αυτό μην θλίβεσαι. ΣΩΜΑ: Σιώπησα. Το είχα ήδη συνειδητοποιήσει και πόνεσα πολύ στη σκέψη. Είναι που είχα τόσο συνηθίσει την κοινή μας πορεία.

Tο κατάλαβα, σου αποκρίθηκα, νομίζεις ότι δεν το σκέπτομαι. Όμως μην μου ζητήσεις να μην θλίβομαι. Το σώμα δεν ζει αν η ψυχή πετάξει. Από μαρασμό πεθαίνει και εσύ καλά το ξέρεις, σου απάντησα. Πονάω πολύ, στη σκέψη ότι θα χωρίσουμε. ΨΥΧΗ: Ναι θα χωρίσουμε μου απάντησες , όμως δεν θέλω να ξέρω πότε.. ΣΩΜΑ: Ούτε κι εγώ σου αποκρίθηκα και κoίταξα πέρα μακριά για να μην νοιώσεις τα δάκρυα που κυλούσαν αργά και μελαγχολικά πολύ από τα μάτια μου… Κωνσταντίνα Βαληράκη

Δεύτερη ζωή δεν έχει Ένιωθε απελπισμένος και μόνος! Ήταν είδη αρκετά φοβισμένος και ταραγμένος! Τώρα ίσως για πρώτη φορά στη ζωή του ένιωθε ότι όλα αυτά που του έλεγαν τόσο οι δικοί του όσο οι φίλοι και γνωστοί ήταν σωστά! Ναι τώρα καταλάβαινε για πρώτη φορά ότι είχε καταστρέψει ο ίδιος με τα δικά του χέρια την ίδια του τη ζωή! Όταν του το έλεγαν θύμωνε, τους έβριζε ή στην καλύτερη περίπτωση τους έδινε ψεύτικες υποσχέσεις χωρίς κανένα αντίκρισμα.

είδη είχε χάσει την γυναίκα, το παιδί του, τους φίλους και στην συνέχεια τη δουλειά του! Αναμενόμενο το αποτέλεσμα! Ούτε μπορούσε να δουλέψει αλλά ούτε και ήθελε! Η ουσία δεν τον άφηνε! Ήξερε ότι έπρεπε να κάνει τα πάντα για να μην την χάσει, να μην σταματήσει, να υπάρχει ή καλύτερα να ρέει μέσα του. Όσο για την δουλειά αφού έβρισε τον εργοδότη του όταν προσπάθησε ο ίδιος να τον συνεφέρει βλέποντας την κατρακύλα που άρχισε να παίρνει , αφού πρώτα τον απείλησε, στην συνέχεια προσπάθησε να χειροδικήσει εναντίον του και στην συνέχεια έφυγε Πάντα του άρεσε η ζωή που έκανε! Στην πραγματικότητα πότε δεν από την δουλειά του μην μπορώντας να αντέξει και να αντικρύσει την ήθελε να αλλάξει τίποτα! Ποτέ! Πάντα προτιμούσε να έχει την ουσία ανεπραγματικότητα τρέχοντας γρήγορα για να βρει την ουσία. ξαρτήτου κόστους! Τίποτα δεν μετρούσε ή δεν άξιζε περισσότερο στην ίδια του την ζωή από την ουσία! Αυτήν έβλεπε και αυτήν σκεφτόταν είτε Ένιωθε ότι μόνο η ουσία ήταν πράγματι αυτή που τον καταλάβαινε στον ύπνο του είτε στον ξύπνιο του! Με αυτήν έκανε συντροφιά, με αυ- και τον αγαπούσε! Μόνο όταν γίνονταν ένα μαζί της μπορούσε να λειτήν μιλούσε, αυτήν μοιραζόταν, αυτήν αγκάλιαζε! Μεταξύ τους τρίτος τουργήσει ως «άνθρωπος». Τι ειρωνεία! ‘Όμως πράγματι ήταν τόση μεγάδεν χωρούσε, ούτε υπήρχε χώρος για να μπει κάτι ανάμεσα τους ανεξάρ- λη η εξάρτηση και ο εθισμός που και για το κάθε βήμα του, την κάθε κίτητα αν αυτό το κάτι ονομαζόταν οικογένεια, δουλειά, υγεία! Για αυτόν νηση του έπρεπε να υπάρχει η ουσία μέσα του για να μπορεί να αντέχει! όλα αυτά ήταν ψηλά γράμματα για την ακρίβεια τα είχε γραμμένα με Είχε γίνει τελικά δούλος και υπηρέτης της ουσίας η οποία σιγά-σιγά και ψηλά γράμματα! Όποιος στεκόταν εμπόδιο ή προσπαθούσε να σταθεί με μεθοδικότητα αφού κατάφερε να του καταστρέψει όλη του την ζωή εμπόδιο μπροστά του από το να φτάσει στην ουσία, τον αντιμετώπιζε με χάνοντας όλους τους ανθρώπους που κάποτε αγάπησε αφήνοντας τον μένος και οργή ανεξαρτήτου κόστους. Έτσι όταν πρώτα η γυναικά του τελείως μόνο τώρα είχε βάλει πλώρη να καταστρέψει και να αποτελειώσει μη μπορώντας να τον βλέπει να είναι έτσι και να τον αντέχει προσπάθη- και τον ίδιο! σε να τον εμποδίσει. Τότε αντιμετώπισε την οργή του εισπράττοντας πέΈνα πρωί τον βρήκαν πεσμένο στο έδαφος ανήμπορο να σηκωθεί και ρα από φωνές και τις βρισιές, κτυπήματα που την άφησαν αιμόφυρτη να μιλήσει, με αρκετά κτυπήματα κρατώντας όμως σφικτά στα χέρια του στο έδαφος! Στην δεύτερη της προσπάθεια λίγο καιρό αργότερα τα πράγδυο μπουκάλια που περιείχαν αλκοόλ! ματα ήταν χειρότερα καταλήγοντας στο νοσοκομείο με μώλωπες και καΤώρα βρίσκεται σε ένα νοσοκομειακό κρεβάτι περιτριγυρισμένος όχι τάγματα. Από τον ίδιο καμία αντίδραση, μόνο προειδοποίηση ότι την επόμενη φορά μπορεί να είναι χειρότερα τα πράγματα για αυτήν αν επι- από την ουσία αυτή την φορά, αλλά από διάφορα μηχανήματα που προμένει! Επόμενη φορά φυσικά δεν υπήρχε γιατί έφυγε η ίδια από το σπίτι σπαθούν να τον υποστηρίξουν τεχνικά ή καλύτερα να του δώσουν λίγη παίρνοντας και το 5 χρόνο γιο τους και εξαφανίστηκε. Όπως από την ακόμα παράταση ζωής. Ο ίδιος δεν είναι σε θέση να αντιδράσει ή να μιζωή του εξαφανίστηκαν και οι φίλοι του, οι πραγματικοί του φίλοι αφού λήσει. Βλέπει μόνο παθητικά τους γιατρούς και τους νοσηλευτές που πημάταια προσπάθησαν να τον συνεφέρουν χωρίς όμως αποτέλεσμα και γαινοέρχονται άλλοτε βιαστικά και άλλοτε παθητικά. Έτσι παθητικά δεν τους έφτανε μόνο αυτό είχαν να αντιμετωπίσουν το μένος και την όπως αντιμετώπισε και ο ίδιος τη δική του ζωή μη θέλοντας να αλλάξει οργή του σε σημείο που η κατάσταση είχε ξεφύγει από τον έλεγχο σπάζο- κάτι σε αυτήν και επιλέγοντας συνειδητά να ακολουθήσει την «ουσία» ντας σαν γυαλί και τραυματίζοντας ανεπανόρθωτα τις πραγματικές του του παρά να ακολουθήσει την πραγματική ουσία της ζωής. σχέσεις! Δυο άντρες με άσπρες ρόμπες έχουν σταθεί μπροστά από το κρεβάτι Στο σώμα, μυαλό και σκέψη του κυριαρχούσε η ουσία! Όλη του η ζωή του κρατώντας διάφορα χαρτιά όπου τα μετροφυλάνε και τα σχολιάσυνέχιζε να περιστρέφεται γύρο από αυτήν! Τίποτα δεν τον άλλαζε αφού ζουν. Ο ένας ο μεγαλύτερος σε ηλικία απευθυνόμενος στο νεότερο λέει

ΣΕΛ. 48 | 23 ΙΟΥΛΙΟΥ 2019 | ΠΕΖΟΓΡΑΦΙΑ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

«πρόκειται για ένα κλασικό παράδειγμα αλκοολικού με όλα τα χαρακτηριστικά του» και στην συνέχεια του προσθέτει ¨αφού πρώτα κατέστρεψε τα πάντα στο πέρασμα του σχέσεις, δουλειά, οικογένεια άφησε για το τέλος τον ίδιο τον εαυτό. Άλλωστε τα ευρήματα μιλούν από μόνα τους» ο νεότερος κουνά καταφατικά το κεφάλι του κρατώντας στα χέρια του τα διάφορα χαρτιά ενώ του λέει ότι αν τελικά την γλυτώσει τα κατάλοιπα που του έχουν μείνει θα τον συνοδεύουν για μια ζωή. Ο μεγαλύτερος σε ηλικία λέει ότι δυστυχώς δεν μπορούν να κάνουν κάτι άλλο αφού φρόντισε ο ίδιος να κάνει τόσα πολλά στον ίδιο τον εαυτό του! Δηλαδή λέει ο νεότερος δεύτερη ζωή δεν έχει; Ακριβώς του απαντάει! Δεύτερη ζωή δεν έχει! Του γυρίζουν την πλάτη και απομακρύνονται και οι δυο. ‘Όπως και ο ίδιος κάποτε γύρισε τη δική του πλάτη επιδεικτικά σε όλους αυτούς που προσπάθησαν να τον βοηθήσουν και να τον συνεφέρουν επιλέγοντας να ζήσει μόνος του με την «ουσία». Τα μάτια του έχουν βουρκώσει! Τα δάκρια έχουν αρχίσει να κυλάνε από τα μάτια του! Ο ίδιος επέλεξε να ζήσει στην κόλαση. Το μόνο που μπόρεσε να ψελλίσει ήταν «δεύτερη ζωή δεν έχει» ενώ στην συνέχεια άρχισαν να βαράνε κάνοντας διάφορους θορύβους τα διάφορα μηχανήματα που ήταν ζωσμένος ή περικυκλωμένος. Σε κλάσματα δευτερολέπτων αρκετοί άνθρωποι ντυμένοι στα άσπρα βρέθηκαν γύρο του « ανακοπή καρδίας» φώναξε ο ένας « αρχίστε την διαδικασία» φώναξε ένας άλλος. Τα μάτια του έκλεισαν για πάντα δεν κατάλαβε όμως ποτέ του αν αυτοί οι άνθρωποι με τα άσπρα ήταν γιατροί ή άγγελοι ντυμένοι στα άσπρα! Το μόνο που θυμάται και ήταν σίγουρος ήταν ότι είχαν πει «δεύτερη ζωή δεν έχει!»

ΦΙΛΙΠΠΟΣ ΦΙΛΙΠΠΟΥ

Μήνυμα για σένα Στο λιμάνι υπάρχει τόσος κόσμος όπου φαντάζει σαν να γίνεται εκκένωση της πόλης. Η βαβούρα που επικρατεί είναι ανυπόφορη. Είναι μέσα καλοκαιριού. Η χειρότερη περίοδος να ταξιδεύεις. Η Ιωάννα έφυγε από το σπίτι της βιαστικά προλαβαίνοντας να πάρει λίγα πράγματα μαζί της. Τα απολύτως απαραίτητα. Δεν είναι ταξίδι αναψυχής για εκείνη. Περιμένει υπομονετικά να δώσουν το σήμα οι υπεύθυνοι για να αρχίσει να μπαίνει ο κόσμος στο καράβι και να προλάβει να βρει ένα ήσυχο μέρος να κάτσει. Το σήμα δόθηκε κι ο κόσμος ανυπόμονα και γοργά ανεβαίνει την πλαϊνή μπάρα που είναι για τους επιβάτες. Η βαβούρα μεταλλάχθηκε σε ασυγχρόνιστο και εκνευριστικό ήχο από ταλαιπωρημένα ροδάκια βαλιτσών. Το βλέμμα της διασταυρώνεται με ένα κοριτσάκι με έντονα γαλάζια μάτια και αμέτρητες φακίδες στη μύτη. Η μικρή κρατώντας το χέρι της μητέρας της, την κοιτάει και της χαμογελά. Η Ιωάννα της ανταποδίδει το χαμόγελο και εκείνες χάνονται γρήγορα μπροστά. Βρίσκει ένα σημείο στο κατάστρωμα, έχει αρκετές ώρες μπροστά της για αυτό και το σημείο που επέλεξε είναι δύσκολο να παραβιαστεί από ανθρώπινη παρουσία. Βγάζει από την σάκα της μια πετσέτα και την ακουμπάει με ηρεμία στο κατάστρωμα του καραβιού. Κάθεται στηρίζοντας την πλάτη της στο φουγάρο και αφήνει τον καφέ με τα τσιγάρα της λίγο πιο δίπλα. Βγάζει το κινητό της από την τσάντα, φοράει τα ακουστικά της και ανοίγει το κινητό να βάλει λίγη μουσική. Στο κινητό εμφανίζεται το μήνυμα από τον αδερφό της το οποίο έλαβε λίγο πριν το ίδιο βράδυ: Εδώ που είμαι δε θα χρειαστεί να με ψάξεις. Ο αδερφός της υποφέρει από χρόνια κατάθλιψη. Καταλαβαίνει ότι δεν είναι ένα απλό μήνυμα. Του γράφει ένα μήνυμα γρήγορα και μονολεκτικά …έρχομαι και αφήνει τη μουσική να την ταξιδέψει μέχρι εκεί… Φτάνει στο νησί και προλαβαίνει ένα ταξί να την πάει όσο πιο γρήγορα στο πατρικό της. Είναι ακόμη νωρίς και το νησί παλεύει να συνέλθει από το βράδυ που ανέχτηκε. Επικρατεί μια περίεργα αμήχανη ηρεμία. Φτάνοντας στο σπίτι αντικρύζει μια μικρή ομάδα ανθρώπων. Οι περισσότεροι της είναι άγνωστοι. Μόνο το ύφος τους οικείο, την προϊδεάζει.. Τρέχει γρήγορα μέσα. Γυρνάει όλα τα δωμάτια ψάχνοντας αυτό που ήδη ξέρει. Βρίσκει τη μητέρα της και την αδερφή της στο μπάνιο. Στην μπανιέρα αντικρίζει το νεκρό σώμα του αδερφού της. Δίπλα στο πρόσωπο του επιπλέει ένα μπουκάλι. Στην ετικέτα του μπουκαλιού αναγνωρίζει τα γράμματα του. Μήνυμα εστάλη.

ΙΩΑΝΝΑ ΚΙΚΕΡΗ