Εφημερίδα Λογοτεχνικό Βήμα - Φύλλο 6 - Παρασκευή 31 Μαΐου 2019

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 31 ΜΑΪΟΥ 2019 • ΕΤΟΣ 1 Ο • ΦΥΛΛΟ 6 • ΔΕΚΑΠΕΝΘΗΜΕΡΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΗ-ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ

Τα καλύτερα έρχονται Πέρασε καιρός που έχουμε να τα πούμε φίλοι αναγνώστες. Είναι μεγάλη η χαρά μας που η εφημερίδα μας: «Λογοτεχνικό Βήμα» κλείνει σήμερα αισίως τρεις μήνες συνεχούς κυκλοφορίας και εκδίδει δύο φύλλα το μήνα. Το «Λογοτεχνικό Βήμα» τόσο ως εφημερίδα, όσο και ως ραδιοφωνικό σταθμό το αγκαλιάσατε πραγματικά. Είμαι υπερήφανοι που μπορέσαμε και ανταπεξήλθαμε σε αυτό το δύσκολο έργο, στην ταυτόχρονη έκδοση της εφημερίδας και του περιοδικού μας «Κέφαλος, αλλά και στη λειτουργία του ραδιοφωνικού μας σταθμού, με τα όποια τεχνικά προβλήματα προέκυπταν κάπου-κάπου. Πιστεύουμε πως από Σεπτέμβριο θα ξεκινήσουμε μία πολύ δυναμική περίοδος. Ετοιμάζουμε εκδόσεις έντυπων και ηλεκτρονικών βιβλίων, τον 2ο Πανελλήνιο Διαγωνισμό Ποίησης που θα προκηρυχθεί άμεσα μέσα στον Ιούνιο, όπως και ο Διαγωνισμός Βραβείων Βιβλίου 2000-2019. Επίσης, θα ξεκινήσουν μαθήματα δημιουργικής γραφής υπό την αιγίδα του «Κέφαλου» και θα εμπλουτιστεί το πρόγραμμα του ραδιοφωνικού σταθμού. Επιπλέον, προγραμματίζουμε μεγάλες εκδηλώσεις: α) την τελετή απονομής του «1ου Πανελλήνιου Διαγωνισμού Πεζογραφίας Κέφαλος» και του «Διαγωνισμού Βραβείων Βιβλίου Κέφαλος», β) την εκδήλωση για τη γιορτή της ποίησης του 2020 και γ) την τελετή απονομής του «2ου Πανελλήνιου Διαγωνισμού Ποίησης Κέφαλος». Ετοιμάζουμε ακόμη, τους δύο πρώτους τόμους της «Εγκυκλοπαίδειας των Σύγχρονων Ελλήνων Λογοτεχνών» οι οποίοι θα εκδοθούν δωρεάν ηλεκτρονικά στις αρχές Ιουλίου, ενώ παράλληλα ετοιμάζονται ο «Συλλεκτικός Τόμος του 1ου Πανελλήνιου Διαγωνισμού Ποίησης Κέφαλος», τα έντυπα τεύχη του λογοτεχνικού περιοδικού μας «Κέφαλος», η ιστοσελίδα της «Ηλεκτρονικής Εγκυκλοπαίδειας των Σύγχρονων Ελλήνων Λογοτεχνών» και η πλατφόρμα με δωρεάν ebooks σύγχρονων Ελλήνων λογοτεχνών, τα οποία θα εκδίδονται απολύτως δωρεάν ηλεκτρονικά από τον Κέφαλο. Τέλος, θα ήθελα να ευχηθώ σε όλους καλό καλοκαίρι και η εφημερίδα μας να σας συντροφεύει καθόλη τη διάρκειά του. Πλούταρχος Πάστρας

Βασίλης Κεκάτος: Ο πρώτος Έλληνας σκηνοθέτης που κερδίζει το Χρυσό Φοίνικα για ταινία Μικρού Μήκους

ΜΗΝ ΧΑΣΕΤΕ 7ος Διαγωνισμός Ελεύθερης Γραφής

Σ. 3

Τελετή Απονομής 9ου Παγκόσμιου ΛογοτεΣ. 5 χνικού Διαγωνισμού Ε.Π.Ο.Κ. 2018

Χρυσός Φοίνικας για την καλύτερη ταινία Μικρού Μήκους απονεμήθηκε σήμερα στον Έλληνα σκηνοθέτη Βασίλη Κεκάτο για την τέταρτη ταινία του με τίτλο «Η Απόσταση Ανάμεσα στον Ουρανό κι Εμάς» στο 72ο Φεστιβάλ των Καννών. Ο Βασίλης Κεκάτος είναι ο πρώτος Έλληνας σκηνοθέτης που κερδίζει το Χρυσό Φοίνικα Μικρού Μήκους στις Κάννες. Η ταινία του κατάφερε να ξεχωρίσει ανάμεσα στις 11 ταινίες που διαγωνίστηκαν για τον πολυπόθητο βραβείο σε σύνολο 4.240 ταινιών που κατατέθηκαν από

όλο τον κόσμο. Η υπόθεσή της αφορά δύο άγνωστους νεαρούς άντρες οι οποίοι συναντιούνται αργά τη νύχτα σε ένα ξεχασμένο βενζινάδικο της παλιάς Εθνικής Οδού. Ο ένας έχει σταματήσει για να βάλει βενζίνη στην μηχανή του. Ο άλλος έχει ξεμείνει εκεί. Για να γυρίσει στην Αθήνα του λείπουν 22.50 ευρώ. Όσο ακριβώς κοστίζει η απόσταση που τους χωρίζει από τον ουρανό. ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΣΤΗ ΣΕΛ. 2.

Βραβείο Πεζογραφίας Σ. 7 «Κλεψύδρα 2018» Έτος Αντώνη ΣαμαΣ. 8 ράκη το 2020 Athens Garden FestiΣ. 13 val 2019 - Πρόσκληση Πρώτο Πανελλήνιο Συμπόσιο «Φως σε Σ. 33 Δράση»

Η στήλη των Αγωνιστών Ειρώνων Τους αγωνιστικούς χαιρετισμούς μου στους συντρόφους αγωνιστές είρωνες του μάταιου τούτου κόσμου. Και τι δεν είδαν τα ματάκια μας σ’ αυτές τις εκλογές. Του ενός του έστειλε ο Ιησούς «ραβασάκια» για το πώς θα κάνει σωστό προεκλογικό αγώνα και να βγάλει μία έδρα στην Ευρωβουλή ή καλύτερα στη γερμανική βουλή της Ευρώπης. Η άλλη «βιάστηκε» από την κάλπη ή μάλλον από το προεκλογικό σποτ και δεν εκλέχτηκε. Ο άλλος το είδε σούπερμαν και ένας τέταρτος στη Λευκάδα τόση μεγάλη εκτίμηση είχε στον εαυτό του και ούτε ο ίδιος δεν τον ψήφισε. Ο Γιάνης με το ένα «ν» έκανε την έκπληξη και με τα μούσκουλά του παραλίγο να μπει στην Ευρωβουλή, αλλά ατύχησε γιατί κατέβηκε με το Μέρα 25 κι όχι με το μέρα 26, που ήταν κι εκείνη των εκλογών. Ο Βελόπουλος με τη βοήθεια του Ιησού όχι μόνο μπήκε στην Ευρωβουλή, αλλά έστειλε στον «Καιάδα» Καμμένο, Θεοδωράκη, Λεβέντη, Καρατζαφέρη, ακόμη και τον ίδιο το Μιχαλολιάκο.

Ε, ρε τι κάνουν οι επιστολές του Ιησού, δεν μας στέλνει κι εμάς καμιά μπας και δούμε άσπρη ημέρα από αυτήν εδώ τη στήλη; Τώρα τι να πεις και για τον Αλέξη. Βρε τι δέκατη τρίτη σύνταξη έδωσε, τι αύξηση κατώτατου μισθού, τι επιδόματα, τι κοινωνικά μερίσματα, τι εκατόν είκοσι δόσεις στην εφορία, τι υποσχέσεις για 14η σύνταξη και πολλά ακόμη τι, ο λαός του γύρισε την πλάτη και πήγε στον Κυριάκο μας. Άλλο κελεπούρι αυτό που θέλει να δουλεύουμε επτά ημέρες την εβδομάδα για κανένα δεκαοχτάωρο την ημέρα. Αν δεν είναι αυτό Μεσαίωνας, τότε τσιμπήστε με, διαφορετικά μη σας φανεί περίεργο μην ξεπροβάλει από κάπου κανένας μάγος Μέρλιν, κανένας δράκος ή καμιά ιερά εξέταση για να δικάσει ξανά όλους εμάς που πιστεύουμε ότι η γη γυρίζει και δεν είναι επίπεδη. Αχ Θεέ μου, σε ποια Ελλάδα ζούμε; Στου Πλάτωνα και του Αριστοτέλη ή των ραγιάδων κοτζαμπάσηδων; Λόρδος Είρων

ΣΕΛ. 2 | 31 ΜΑΪΟΥ 2019 | ΠΡΩΤΟΣΕΛΙΔΟ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

Ο ταλαντούχος σκηνοθέτης ξεκίνησε να αποσπά τα βλέμματα του Ανδρέα Κωνσταντίνου, β' καλύτερη ταινία). καλλιτεχνικού χώρου με τον «Ανάδρομο» και το Φεστιβάλ Δράμας, Μετά την επιτυχημένη πορεία της ταινίας του «Η σιγή των ψαριών ενώ η πορεία του συνεχίστηκε με το «Zero Star Hotel» που είχε δια- όταν πεθαίνουν» που συμμετείχε στο διαγωνιστικό τμήμα του Φε-

κριθεί μέσα στις 15 καλύτερες απ' όλον τον κόσμο στο διαγωνισμό στιβάλ του Λοκάρνο και του Σάντανς, ο Βασίλης Κεκάτος έφτασε Sundance Ignite. στο επίσημο διαγωνιστικό τμήμα του Φεστιβάλ των Καννών όπου Διεθνώς αναγνωρίστηκε με την ταινία του «Η σιγή των ψαριών αναδείχθηκε ο μεγάλος νικητής της κατηγορίας. όταν πεθαίνουν», η οποία βραβεύτηκε διπλά στο Φεστιβάλ της Δράμας (καλύτερη ταινία νοτιοανατολικής Ευρώπης, ειδικό βραβείο εΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ πιτροπής) και στις Νύχτες Πρεμιέρας (ανδρικής ερμηνείας για τον

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ Η ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΩΝ ΛΟΓΟΤΕΧΝΩΝ ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΕΚΔΟΣΕΩΣ & ΣΥΝΤΑΞΕΩΣ Πλούταρχος Σ. Πάστρας ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ ΕΚΔΟΣΗΣ ΚΕΦΑΛΟΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ logotexnikovima@gmail.com

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΝΕΑ | 31 ΜΑΪΟΥ 2019 | ΣΕΛ. 3

7 ΟΣ Δ ΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ Ε ΛΕΥΘΕΡΗΣ Γ ΡΑΦΗΣ

7 χρόνια και 1 ημέρα και είναι σαν να μην πέρασε μια μέρα. Το blog μας συνεχίζει κανονικά την πορεία του. Αυτά τα 7 χρόνια έχουμε αλλάξει, άλλοτε φορτσάροντας, άλλοτε επιβραδύνοντας, άλλοτε με έμφαση στον κινηματογράφο και άλλοτε στη λογοτεχνία. Αλλά πάντα με ποικιλία στα άρθρα μας. Ερασιτεχνικά μεν αλλά με πολύ όρεξη ώστε να αφιερώνουμε τον ελεύθερό μας χρόνο σε αυτό το blog. Όπως κάθε χρόνο λοιπόν, έτσι και φέτος γιορτάζουμε τα γενέθλια του blog μας με τον ετήσιο διαγωνισμό ελεύθερης γραφής, τον 7ο κατά σειρά. Οι περισσότεροι τον γνωρίζετε πιθανώς αλλά ας συνοψίσουμε λίγο τη διαδικασία...Φέτος θα υπάρχουν 2 διαγωνιστικές κατηγορίες, όπως και πέρυσι. Πεζά και ποιήματα.Τα κείμενα που θα κατατεθούν στις 2 κατηγορίες θα σταλούν στις επιτροπές μας ώστε να επιλεγούν τα 10 καλύτερα από κάθε κατηγορία. Στη συνέχεια, αυτά τα 20 κείμενα θα τεθούν στην κρίση των αναγνωστών μας ώστε να βγουν οι 3 νικητές κάθε κατηγορίας. Στείλτε μας τις συμμετοχές σας μέχρι τέλος Μαΐου (ε, συνήθως δίνουμε και μια μικρή παράταση βέβαια) και διεκδικήστε τα δώρα του διαγωνισμού (σχετικά με τη λογοτεχνία φυσικά). Συγκεκριμένα: 1) Κάθε διαγωνιζόμενος μπορεί να στείλει μέχρι 2 συμμετοχές συνολικά (είτε 2 πεζά, είτε 2 ποιήματα ή από ένα κείμενο σε κάθε κατηγορία) στο mail του blog

(koalakia2012@gmail.com) ή στη σελίδα μας στο fb με σχετικό μήνυμα.

2) Τα πεζά θα πρέπει να έχουν έκταση μέχρι 1.500 λέξεις ενώ στα ποιήματα δεν υπάρχει σχετικός περιορισμός.

3) Τα κείμενα δεν θα πρέπει να έχουν δηλωθεί και σε κάποιον άλλο διαγωνισμό ή να έχουν δημοσιευθεί ώστε να διατηρηθεί η ανωνυμία για τις επιτροπές μας.

4) Καταληκτική ημερομηνία είναι η 31η Μαΐου 2019 5) Με τη λήξη της προθεσμίας, τα κείμενα θα προωθηθούν ανώνυμα στα μέλη των κριτικών επιτροπών ώστε να βαθμολογηθούν.

6) Στη συνέχεια, τα 20 καλύτερα θα τεθούν στην κρίση των αναγνωστών.

7) Με το πέρας του διαγωνισμού, όλα τα κείμενα θα δημοσιευθούν στο blogμας αφού σκοπός μας είναι όλοι οι συμμετέχοντες να βρουν χώρο να εκφραστούν. Σε επόμενες αναρτήσεις θα δώσουμε περισσότερες πληροφορίες σχετικά με ημερομηνίες, μέλη των επιτροπών και δώρα του διαγωνισμού. Εσείς αυτό που έχετε να κάνετε είναι να αρπάξετε το πληκτρολόγιο ή ένα μολύβι (αν είστε παραδοσιακοί τύποι) και να αποτυπώσετε στο χαρτί τις σκέψεις και τα συναισθήματά σας. Σίγουρα θα είστε νικητές...

ΣΕΛ. 4 | 31 ΜΑΪΟΥ 2019 | ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΝΕΑ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΝΕΑ | 31 ΜΑΪΟΥ 2019 | ΣΕΛ. 5

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΣΤΗΝ ΤΕΛΕΤΗ ΑΠΟΝΟΜΗΣ ΤΟΥ 9 ΟΥ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ Ε.Π.Ο.Κ.

ΣΕΛ. 6 | 31 ΜΑΪΟΥ 2019 | ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΝΕΑ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

A ΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟ Ν ΙΚΟ Γ ΚΑΤΣΟ , ΕΠΙΣΚΕΨΗ Α ΓΑΘΗΣ Δ ΗΜΗΤΡΟΥΚΑ ΣΤΗΝ Ο ΥΑΣΙΓΚΤΟΝ Oυάσιγκτον, 16/5/2019 Μετά τη μετάβαση της στη Βοστώνη για την επισημοποίηση της δωρεάς του Αρχείου του Νίκου Γκάτσου στην βιβλιοθήκη του Χάρβαρντ, η Αγαθή Δημητρούκα σύντροφος του Γκάτσου, συγγραφέας και στιχουργός, επισκέφτηκε την Ουάσιγκτον προσκεκλημένη του Κέντρου Ελληνικών Σπουδών του Χάρβαρντ που εδρεύει στην αμερικανική πρωτεύουσα. Την Δευτέρα 13 Μαϊου, το Κέντρο Ελληνικών Σπουδών, σε συνεργασία με την Ελληνική Πρεσβεία, στο πλαίσιο των εκδηλώσεων για τον Ευρωπαϊκό Πολιτιστικό Μήνα στην Αμερικανική πρωτεύουσα, πραγματοποίησε εκδήλωση με τίτλο "Nikos Gatsos: Music for a Better Day". Τα τραγούδια ερμήνευσε η Μαρία ΑναστάσηΠασχαλίδου και τη συνόδευσε στο πιάνο η Αφροδίτη Μητσοπούλου, ενώ η κ. Δημητρούκα συμπλήρωσε τη μουσική με απαγγελίες αποσπασμάτων των έργων του Γκάτσου και αναφέρθηκε στην ιστορία πίσω από τη δημιουργία ορισμένων από τα σημαντικότερα ελληνικά τραγούδια του 20 αιώνα. Η Αγαθή Δημητρούκα, κατά την παραμονή της στην Ουάσιγκτον, επισκέφθηκε δύο από τα μεγαλύτερα ελληνικά σχολεία της περιοχής. Συγκεκριμένα, το Σάββατο, 11 Μαϊου επισκέφθηκε τάξη του ελληνικού Σχολείου του Αγ. Γεωργίου στη Bethesda, όπου μίλησε στα παιδιά για τη δομή της ποίησης και

εξασκήθηκαν στη στιχουργική. Μέσα σε μια ώρα οι μαθητές κατάφεραν να γράψουν με τη βοήθεια της κ. Δημητρούκα, τους στίχους ενός τραγουδιού, κατόπιν το μελοποίησε μαθήτρια και όλοι μαζί το τραγούδησαν. Ηταν μια ωραία εμπειρία που ενθουσίασε τα παιδιά για την ανέλπιστη αυτή δημιουργία τους. Εξ' ίσου επιτυχής ήταν και η επίσκεψη της κ. Δημητρούκα στο Hellenic School of Potomac. Το Σχολείο αυτό στεγάζεται στο κτίριο του δημοσίου Λυκείου Winson Churchill του Potomac, Mέριλαντ και οι μαθητές του αριστεύουν στις ετήσιες εξετάσεις ελληνομάθειας. Επί πλέον, το μάθημα της Ελληνικής γλώσσας που ολοκληρώνουν επιτυχώς οι μαθητές στο Hellenic School αναγνωρίζεται ως προαιρετικό μάθημα από τα δημόσια Λύκεια της Κομητείας Montgomery του Μέριλαντ. Σημειώνεται ότι η εκδήλωση “Νikos Gatsos: Music for a Better Day” στο Kέντρο Ελληνικών Σπουδών είναι η δεύτερη αφιερωμένη στο μεγάλο ΄Ελληνα ποιητή που έλαβε χώρα στην Αμερικανική Πρωτεύουσα φέτος. Στις 14 Απριλίου είχε διοργανωθεί από τον πολιτιστικό σύλλογο Προμηθέας της Ουάσιγκτον μεγάλη συναυλία με θέμα "A Tribute to Nikos Gatsos" με την ορχήστρα Μόρτες του Σπύρου Κολιαβασίλη.

5 Ι ΟΥΝΙΟΥ : Π ΑΓΚΟΣΜΙΑ Η ΜΕΡΑ Π ΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ - Π ΟΙΗΤΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ► Με αφορμή τον εορτασμό της ``Παγκόσμιας Ημέρας Περιβάλλοντος``, το EARTH PLT Festival πραγματοποιηθεί στον αριστοκρατικό χώρο της Gallery ΕΛ. - Παύλου Μελά 22, 1ος όροφος, (10μέτρα από Τσιμισκή - Διαγώνιος) - Θεσσαλονίκη ΠΟΙΗΤΙΚΗ ΕΚΔΗΛΏΣΗ ► την ΤΕΤΑΡΤΗ 5 Ιουνίου 2019 ● Ώρα προσέλευσης φίλων -επισκεπτών 19.30 ,, ● Ώρα έναρξης εορτασμού της Ημέρας: 20.00 Είσοδος Ελεύθερη - κεράσματα ● θα απολαύσετε Απαγγελίες Ποιημάτων και κείμενα από τους βραβευμένους Ποιητές: Όλγα Αχειμάστου, Λευτέρης Μουφτόγλου, Ειρήνη Σουλούνια, Lena Kyropoulos, -----Όσοι άλλοι Ποιητές επιθυμούν ν`απαγγείλουν 2 - 3 ποιήματα τους ή να διαβάσουν κάποιο μικρό κείμενό τους, είναι φυσικά ευπρόσδεκτο ι, Πρέπει όμως απαραίτητα να έχει σχέση με το σχετικό θέμα ` ``Περιβάλλον - Μητέρα Φύση``! Τιμητική παρουσίαση των εκδόσεων ΓΡΑΦΗΜΑ, με τη προσωπική παρουσία του εκδότη Γιάννη Τσαχουρίδη και συγγραφέων του εκδοτικού οίκου ! Επίσης, θα έχετε τη χαρά να απολαύσετε την εκδήλωση «ΠΑΡΑΛΛΗΛΕΣ ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ» - Aτομικές Έκθέσεις Εικα στι κών Έργ ων των εικαστικών δημιο υργών -καλλιτεχνών ΕΥΡΙΔΙΚΗ ΦΙΚΑΡΗ - ΓΕΩΡΓΙΑ ΝΙΚΟΛΑΙΔΟΥ Tριθεματική: «ΜΟΡΦΕΣ», «ΚΑΜΠΥΛΕΣ & ΓΡΑΜΜΕΣ», «ΦΥΣΗ» https://www.facebook.com/events/374875693123030/? event_time_id=374875703123029 ● Α) Επιπλέον Φωτογραφική έκθεση / ζωντανό δρώμενο της δημιουργού *(αναμένεται).με θέμα: ``Περιβάλλον –

Μητέρα Φύση`` (αναμένεται) Β) Έκθεση χειροτεχνικών οικολογικών σανδαλιών της ελληνίδας Δημιουργού EVI KEFALA ● Υποστηρικτές της Έκθεσης με ``ανθρώπινη``, ζεστή, ειλικρινή και άκρως ποιοτική προσέγγιση στο ευρύ καταναλωτικό κοινό: ---WIND -Βενιζέλου 5, Θεσ/νίκη, Μαρία Παξιμαδά ---Α ΤΕΑΜ -Εθνική Ασφαλιστική, Θεσ/νίκη,Δημήτρης Αναστασίου ---ΑTLANTIS -Art materials, Θεσ/νικη ---ΔΙΑΒΑΣΗ -H καλύτερη & γευστικότερη ψησταριά στη Θεσ/νίκη ---Hellas on Mars NGO ---XTRAJAG Pictures ---DION TV ---City International 106,1 FM Stereo - VOA Δημήτρης Θεοδωρίδης, μουσικός παραγωγός ● GALLERY ΕΛ. Παύλου Μελά 22, 1ος όροφος, Θεσσαλονίκη T/F: (0030)-23140.05358 - 6906.872960 eneldi.plasticarts@yahoo.com www.facebook.com / Παγκόσμια Ένωση Ελλήνων Δημιουργών www.facebook.com / GALLERY ΕΛ ● Χορηγός διαδικτυακής επικοινωνίας: XTRANOUS NewMedia και τα έξυπνα ηλεκτρονικά μαγκαζίνο

--- ``Destination Thessaloniki`` www.facebook.com / Destination Tessaloniki.

--- Destination Naousa www.facebook.com / Destination Naousa. ► την ΤΕΤΑΡΤΗ 5 Ιουνίου 2019  Ώρα προσέλευσης φίλων -επισκεπτών 19.30 , ● Ώρα έναρξης εορτασμού της Ημέρας: Είσοδος Ελεύθερη - κεράσματα

20.00

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΝΕΑ | 31 ΜΑΪΟΥ 2019 | ΣΕΛ. 7

Στον Νίκο Χρυσό το Βραβείο Πεζογραφίας «Κλεψύδρα 2018»

Το Βραβείο Πεζογραφίας «Κλεψύδρα» για το έτος 2018 απονέμεται στον Νίκο Χρυσό για το μυθιστόρημά του «Καινούργια μέρα» (εκδ. Καστανιώτη). Ο συγγραφέας αποτύπωσε την ανθρώπινη ύπαρξη στο πιο γυμνό τοπίο της, συνδυάζοντας τη σύγχρονη αφηγηματική με τη μεγάλη παράδοση των βιβλικών διηγήσεων και της εκκλησιαστικής γλώσσας. Η κριτική επιτροπή του Βραβείου: Δημήτρης Δασκαλόπουλος, ποιητής, βιβλιογράφος Περικλής Λιανός, ηθοποιός Νίκος Παπαγεωργίου, Δρ Φιλολογίας Έφη Ριζά, υπεύθυνη εκδόσεων Κατερίνα Σπυροπούλου, Δρ Γαλλόφωνης & Συγκριτικής Λογοτεχνίας, Καθηγήτρια στο Παν/μιο Θεσσαλίας Δημήτρης Στεφανάκης, συγγραφέας Η απονομή του Βραβείου θα γίνει στο Έναστρον Βιβλιοκαφέ την Τετάρτη 19 Ιουνίου.

Υποψήφιοι για το Βραβείο πεζογραφίας «Κλεψύδρα» ήταν οι εξής: 1. Ακρίβος Κώστας, Γάλα Μαγνησίας, εκδ. Μεταίχμιο 2. Καρυστιάνη Ιωάννα, Χίλιες ανάσες, εκδ. Καστανιώτη 3. Κατσουλάρης Κώστας, Στο στήθος μέσα χάλκινη καρδιά, εκδ. Μεταίχμιο 4. Μιχαλοπούλου Αμάντα, Μπαρόκ, εκδ. Καστανιώτη 5. Νικολαΐδου Όλγα, Άνεμος ωραίος, εκδ. Αρμός 6. Παναγιωτόπουλος Νίκος, Ολομόναχος, εκδ. Μεταίχμιο 7. Πανσέληνος Αλέξης, Ελαφρά ελληνικά τραγούδια, εκδ. Μεταίχμιο 8. Πετάλας Άγης, Εις την ψυχήν ελπίδα, εκδ. Εστία 9. Τσαλίκογλου Φωτεινή, Ο έλληνας ασθενής, εκδ. Καστανιώτη 10. Φακίνου Ευγενία, Νυχτερινή ακρόαση, εκδ. Καστανιώτη 11. Χρυσός Νίκος, Καινούργια μέρα, εκδ. Καστανιώτη 12. Χωμενίδης Χρήστος, Ο φοίνικας, εκδ. Πατάκη

Γενική Συνέλευση Π.Ε.Λ. Πρόσκληση για Γενική και Καταστατική Συνέλευση

Η Πανελλήνια Ενωση Λογοτεχνών (ΠΕΛ) καλεί τα μέλη της σε Γενική Συνέλευση την ΤΡΙΤΗ 4 ΙΟΥΝΙΟΥ και ώρα 7:00μμ στην αίθουσα εκδηλώσεων, Γερανίου 41 Αθηνα. Σε περίπτωση μη απαρτίας η συνέλευση θα επαναληφθεί την επόμενη τρίτη στις 11 ΙΟΥΝΙΟΥ την ίδια ώρα και στον ίδιο χώρο.

Αγαπητά μέλη της Ένωσης Λογοτεχνών Κύπρου, Το Δ.Σ. της ΕΛΚ σας καλεί σε Γενική και Καταστατική Συνέλευση, η οποία θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 15 Ιουνίου, στις 10.30, στη Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών, στη Λευκωσία. Καλό είναι τα μέλη να έχουν διαβάσει το νέο καταστατικό το οποίο θα τεθεί υπό ψηφοφορίακαι να σταλεί έγκαιρα στον Έφορο Σωματείων μέχρι το τέλος Ιουνίου. Παράλληλα, υπενθυμίζουμε την υποχρέωση εξόφλησης των δύο τελευταίων

συνδρομών (20 ευρώ). Είναι με μεγάλη μας λύπη που σημειώνουμε ότι κάποια μέλη έχουν εκπέσει από την ιδιότητα του μέλους γι’ αυτό ακριβώς τον λόγο. Σημειώνεται επίσης ότι το νέο καταστατικό καταργεί την εξευτελιστική και αντιπαραγωγική πρόνοια του παλιού καταστατικού για έγκριση νέων μελών (Δες άρθρο 4, παρ 4.). Τα νέα μέλη, που θα εγκριθούν από τη Γ.Σ θα είναι ευπρόσδεκτα και ως υποψήφια για το Δ.Σ της ΕΛΚ. Θα χαρούμε να είστε όλοι μαζί μας.

ΣΕΛ. 8 | 31 ΜΑΪΟΥ 2019 | ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΝΕΑ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

Έτος Αντώνη Σαμαράκη το 2020

Το Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού, με ιδιαίτερη χαρά και τιμή, ανακηρύσσει το 2020 Έτος Αντώνη Σαμαράκη, με αφορμή τα 100 χρόνια από τη γέννησή του (16/8/1919). Ο Αντώνης Σαμαράκης υπήρξε πολυδιαβασμένος και πολυμεταφρασμένος συγγραφέας, ενεργός πολίτης και υπέρμαχος των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Για την προετοιμασία και υλοποίηση δράσεων και εκδηλώσεων στο πλαίσιο του εορτασμού του Έτους Σαμαράκη στην Ελλάδα και διεθνώς συγκροτείται ομάδα εργασίας αποτελούμενη από τους: 1.Βλασσοπούλου Μαρία, Ιστορικό, Προϊσταμένη του Τμήματος Μπενακείου Βιβλιοθήκης – Βιβλιοθήκης της Βουλής των Ελλήνων

2. Καραβίδα Κώστα, Φιλόλογο, μέλος ΕΔΙΠ του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων 3. Παπαθανασίου Σίσσυ, Ιστορικό Πολιτισμού, Διευθύντρια Γραμμάτων του Υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού 4. Σαμπατακάκη Βασίλη, Καθηγητή στο Πανεπιστήμιο Lund, Πρόεδρο της Ευρωπαϊκής Εταιρείας Νεοελληνικών Σπουδών 5. Χωμενίδη Χρήστο, Συγγραφέα Στην πρώτη της συνάντηση, την Τετάρτη 29 Μαΐου 2019, παρουσία της Υπουργού Πολιτισμού και Αθλητισμού κας Μυρσίνης Ζορμπά και της κας Ελένης Σαμαράκη, συζύγου του συγγραφέα, η ομάδα εργασίας συζήτησε τους άξονες, τις θεματικές και τους στόχους του Έτους Σαμαράκη.

Εκδήλωση προς τιμήν του Οδυσσέα Ελύτη Η Υπερρεαλιστική Ομάδα Θεσσαλονίκης συμπληρώνει -έναέτος λειτουργίας και συνδιοργανώνει με τον Πολυχώρο Πολιτισμού (Ισλαχανέ) εκδήλωση προς τιμήν του Οδυσσέα Ελύτη Εισηγητές: Σταύρος Παπαγιάννης, Θοδωρής Γούτας, Πέτρος Θεοδώρου Παρουσίαση έκθεσης υπερρεαλιστικής φωτογραφίας ο Δημήτρης Αθανασέλος Ποιητική απαγγελία και επιτόπια θεατρική εκτέλεση εκ μέρους των μελών της κοινότητας ΚΕΘΕΑ-Προμηθέας σε θεατρικό έργο του Αργύρη Φυτάκη Ηχογράφηση θεατρικού έργου η Σίσσυ Μπαζιάνα με τη συνεργασία ηθοποιών της ομάδας "Οδός Ονείρων" ΚΥΡΙΑΚΗ 9 ΙΟΥΝΙΟΥ 2019 - 19:00 μ.μ.

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΝΕΑ | 31 ΜΑΪΟΥ 2019 | ΣΕΛ. 9

ΒΙΒΛΙΑ ΧΡΟΝΙΑΣ Ε.Π.Ο.Κ. ΕΛΛΑΔΑΣ 2017-2018 1. ΧΑΤΖΗΧΑΜΠΗΣ ΑΝΔΡΕΑΣ για το βιβλίο «ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΑΣΤΕΡΗΣ» 2. ΠΑΠΑΝΕΑΡΧΟΥ Ν. ΙΩΑΝΝΗΣ για το βιβλίο «Η ΖΩΗ, ΑΕΙΦΟΡΟΣ ΑΘΛΗΣΗ» 3. ΜΙΚΕΛΗΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ για τα βιβλία «360 ΘΑΛΑΣΣΙΝΕΣ ΠΟΡΕΙΕΣ» και «ΜΟΝΑΧΟΣ ΣΤΗ ΒΑΡΔΙΟΛΑ» 4. ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΥ-ΠΑΠΑΟΝΗΣΙΦΟΡΟΥ ΜΥΡΙΑΝΘΗ για το βιβλίο «ΣΕ ΓΝΩΡΙΜΕΣ ΡΑΓΕΣ» 5. ΚΙΝΙΚΛΗ ΦΕΝΙΑ για το βιβλίο «ΠΕΡΙΣΤΡΟΦΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ» 6. ΑΡΒΑΝΙΤΗ ΜΑΡΓΑΡΙΤΑ για το βιβλίο «ΞΕΠΕΡΝΑ ΤΟΝ ΦΟΒΟ-ΖΗΣΕ ΤΟ ΘΑΥΜΑ» 7. ΤΣΕΒΛΕΚΙΔΟΥ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ για το βιβλίο «ΦΥΡΔΗΝ ΜΙΓΔΗΝ Η ΕΛΛΑΣ» 8. ΚΟΝΤΟΒΟΥΝΙΣΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΣ για το βιλίο «ΑΠΟ-ΜΥΘΟΠΟΙΗΣΗ» 9. ΧΕΙΜΩΝΙΔΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ για το βιβλίο «ΤΟ ΚΟΡΙΤΣΙ ΤΗΣ ΕΙΣΒΟΛΗΣ ΣΤΗΝ ΚΑΠΠΑΔΟΚΙΑ» 10. ΠΑΜΠΟΥΚΚΑΣ ΑΝΔΡΕΑΣ για το βιβλίο «ΑΠΟΚΥΗΜΑΤΑ» 11. ΤΖΑΜΑΛΗΣ ΜΙΧΑΛΗΣ για το βιβλίο «ΤΟ ΔΙΚΟ ΜΟΥ ΧΡΩΜΑ» 12. ΜΑΥΡΟΥΔΗ-ΜΟΥΛΙΟΥ για τα βιβλία «ΠΛΑΓΙΑ» και «ΥΔΡΟΧΟΟΣ ΜΕ ΣΚΟΡΠΙΟ» 13. ΓΛΗΝΟΥ ΜΑΡΙΑΝΝΑγια το βιβλίο «ΛΟΓΙΑ ΣΤΟΝ ΚΑΘΡΕΦΤΗ» 14. ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ ΑΔΕΛΑΪΣ για το βιβλίο «Ο ΜΑΝΩΛΗΣ ΚΑΙ ΤΟ ΛΟΥΛΟΥΔΙ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ» 15. ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΔΟΥ ΜΕΛΙΝΑ για το βιβλίο «ΜΑΥΡΟΣ ΙΟΥΛΗΣ ΤΟΥ ΄18» 16. ΦΙΛΙΠΠΟΥ ΦΙΛΙΠΠΟΣ για το βιβλίο «40 ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΧΙΛΙΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ» 17. ΑΖΑΜΟΠΟΥΛΟΥ ΦΩΤΕΙΝΗ-ΔΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΛΛΙΟΠΗ-ΚΟΥΡΒΑΣ ΤΑΚΗΣ για το συλλογικό βιβλίο «ΗΛΕΙΑΣΙΣ» 18. ΣΕΡΕΝΕ-ΤΣΟΥΡΟΥΚΙΔΗ για τα βιβλία «ΑΡΧΑΙΟΙ ΣΟΦΟΙ-ΛΟΓΙΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ ΚΑΙ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ», «-22- ΑΡΧΑΙΕΣ ΕΛΛΗΝΙΔΕΣ ΠΟΙΗΤΡΙΕΣΦΙΛΟΣΟΦΟΙ & ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ» και «ΙΩΝ-ΙΩΝΙΑ» 19. ΠΕΤΡΙΔΟΥ ΣΤΕΛΛΑ για τα βιβλία «ΕΡΩΤΑΣ ΕΙΝΑΙ» , «Ο ΚΑΙΡΟΣ», και «ΘΑΛΑΣΣΑ ΚΑΙ ΟΥΡΑΝΟΣ» 20. ΦΡΑΓΚΟΣ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ για το βιβλίο «Ο ΒΑΡΚΑΡΗΣ ΤΟΥ ΑΧΕΡΟΝΤΑ» 21. ΛΑΠΠΑΣ ΑΓΓΕΛΟΣ για το βιβλίο «RE/UNION H “ΘΕΩΡΙΑ” ΤΩΝ ΠΕΝΤΕ ΔΑΚΤΥΛΩΝ» 22. ΜΑΚΡΑΚΗΣ ΚΩΣΤΑΣ για τα βιβλία «ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΤΟΥ ΜΥΣΤΗΡΙΩΔΟΥΣ κ.ΣΑΤΕΡΘΓΟΥΑΪΤ», και «ΕΡΩΤΑΣ ΣΤΙΣ ΣΠΕΤΣΕΣ /ΤΟ ΣΩΜΟΝ ΣΠΙΤΙ» 23. ΣΤΑΘΕΑ ΜΑΡΙΑ για το βιβλίο «ΑΝΗΦΟΡΙΑ ΑΝΘΟΦΟΡΟΥΣΑ» 24. ΟΡΦΑΝΙΔΟΥ ΙΩΑΝΝΑ για το βιβλίο «ΛΙΘΙΟ» 25. ΣΩΚΡΑΤΟΥΣ ΔΗΜΗΤΡΑ για το βιβλίο «ΕΝΑΣ ΜΠΑΜΠΑΣ ΣΤΟ ΣΙΔΕΡΕΝΙΟ ΚΛΟΥΒΙ» 26. ΑΛΟΥΜΑΝΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ για το βιβλίο «ΤΟ ΧΡΥΣΟ ΦΤΕΡΟ» 27. ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΔΟΥ-ΚΗΠΟΥΡΟΥ ΒΑΣΩ για το βιβλίο «ΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ ΤΗ ΖΗΣΑΜΕ» 28. ΚΑΡΛΗ ΒΑΣΩ για το βιβλίο «Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΜΙΚΡΗΣ ΗΛΙΑΚΤΙΔΑΣ»

29. ΤΡΙΨΑΣ ΘΑΝΑΣΗΣ για το βιβλίο «ΜΕ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΤΑ ΧΡΩΜΑΤΑ» 30. ΛΟΥΚΑ Α. ΣΥΛΒΙΑ για το βιβλίο «ΠΟΥ ΠΗΓΑΝ ΤΑ ΣΥΝΝΕΦΑ ΜΑΜΑ;» 31. ΑΖΑΜΟΠΟΥΛΟΥ ΦΩΤΕΙΝΗ για το βιβλίο «ΤΑ ΜΥΣΤΙΚΑ ΤΩΝ ΕΥ» 32. ΣΩΚΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ για το βιβλίο «ΗΡΑΚΛΗΣ ΑΝΑΜΑΙΝΟΜΕΝΟΣ» 33. ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΜΟΥΣΩΝ ΜΕΛΑΘΡΟΝ ΤΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΩΝ ΒΟΡΕΙΟΥ ΕΛΛΑΔΑΣ 34. ΑΒROSO FEDERICA για το βιβλίο «Ο ΜΑΓΕΙΡΑΣ ΤΩΝ ΕΠΟΧΩΝ ΚΑΙ Η ΜΥΣΤΙΚΗ ΣΥΝΤΑΓΗ ΤΗΣ ΑΝΟΙΞΗΣ» 35. ΒΑΦΕΙΑΔΗ ΕΛΕΝΗ για το βιβλίο «ΤΟ ΤΥΦΛΟ ΚΟΡΙΤΣΙ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ» 36. ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ για το βιβλίο «ΒΕΝΤΕΤΑ» 37. ΚΟΝΙΖΟΥ-ΛΟΙΖΙΑ ΔΕΣΠΩ για το βιβλίο «ΔΙΑ ΣΤΟΜΑΤΟΣ ΕΥΑΣ» 38. ΦΡΑΝΤΖΕΣΚΟΥ-ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΦΡΑΝΤΖΕΣΚΑ για το βιβλίο «Η ΔΙΚΗ ΜΟΥ ΓΗ» 39. ΚΑΚΟΥΛΛΗ ΤΟΥΛΑ για το βιβλίο «ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΗ ΑΥΛΑΙΑ» 40. ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ ΓΙΑΝΝΗΣ για το βιβλίο «ΤΟΥ ΒΟΥΚΕΦΑΛΑ ΟΙ ΟΡΔΕΣ» 41. ΜΠΛΟΥΤΗ-ΚΑΡΑΤΖΑΛΗ ΝΙΚΗ για το βιλίο «ΤΟ ΚΙΤΡΙΝΟ ΔΑΝΕΙΟ» 42. ΘΕΟΦΑΝΟΥΣ ΘΕΟΦΑΝΗΣ για το βιβλίο «ΕΧΕΙ Ο ΚΑΙΡΟΣ ΓΥΡΙΣΜΑΤΑ ΣΚΑΝΤΑΛΙΕΣ ΚΑΙ ΤΙΤΙΒΙΣΜΑΤΑ» 43. ΔΕΚΟΥΛΟΥ-ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ για το βιβλίο «ΣΤΟΝ ΑΣΤΕΡΙΣΜΟ ΤΟΥ ΙΒΙΣΚΟΥ» 44. ΠΑΣΣΑΛΗ ΦΙΛΙΩ για το βιβλίο «ΝΙΚΗΤΗΣ» 45. ΜΑΞΙΜΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ για το βιβλίο «ΠΕΡΙ ΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑΣ» 46. ΦΙΛΙΩΤΟΥ ΑΝΝΑ για το βιβλίο «ΕΝΑ ΠΙΑΝΟ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΓΚΑ» 47. ΔΑΝΙΗΛ ΔΑΝΙΕΛΛΑ για το βιβλίο «ΚΑΡΠΑΣΙΑΕΙΚΟΝΕΣ ΚΑΙ ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ» 48. ΧΡΙΣΤΟΦΙΝΑ ΜΑΡΙΑ για το βιβλίο «ΤΗΣ ΕΛΕΝΗΣ ΘΥΜΗΣΕΣ» 49. ΣΑΒΒΙΔΟΥ-ΘΕΟΔΟΥΛΟΥ ΜΟΝΑ για το βιβλίο «ΚΑΙ ΤΑΞΙΔΕΥΟΝΤΑΣ ΝΑ ΜΟΥ ΓΡΑΦΕΙΣ» 50.ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ 2018 ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΥΠΡΟΥ 51. ΜΟΣΧΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ για το βιβλίο «ΕΛΛΑΔΑ ΑΘΑΝΑΤΗ» 52. ΧΑΤΖΗΓΙΑΝΝΗ ΕΛΕΝΑ για το βιβλίο «ΜΕΡΕΣ ΚΑΙ ΝΥΧΤΕΣ» 53.ΚΥΡΙΑΚΟΥ ΑΝΔΡΕΑΣ για το βιβλίο «ΗΛΙΟΒΑΣΙΛΕΜΑ» 54.NTOBΑΣ ΜΙΛΤΙΑΔΗΣ για το βιβλίο "ΑΨΙΔΑ" Ο Πρόεδρος Η Γενική Γραμματέας ΗΡΑΚΛΗΣ ΖΑΧΑΡΙΑΔΗΣ ΚΥΡΙΑΚΟΥΛΛΑ ΠΛΑΣΤΗΡΑ

ΣΕΛ. 10 | 31 ΜΑΪΟΥ 2019 | ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΑ ΝΕΑ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

Aποτελέσματα 4ου Παγκόσμιου Καλλιτεχνικού Διαγωνισμού Ε.Π.Ο.Κ. 2018

Α. ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ: ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ ΣΟΥΛΤΑΝΑ ΖΗΛΟΥΔΗ για το έργο «Λεωνίδας» Α΄ ΒΡΑΒΕΙΑ ΦΙΛΙΠΠΟΣ ΦΙΛΙΠΠΟΥ για το έργο «Τοπίο» ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΜΟΣΧΟΥ για το έργο «Εκκλησία» ΜΑΓΔΑΛΗΝΗ ΚΑΛΥΒΑ για το έργο «Περιμένοντας την ελπίδα» ΧΡΥΣΤΑΛΛΑ ΠΟΥΓΕΡΑΣΗ-ΦΙΛΗ για το έργο «Αναγέννηση» ΖΩΗ ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ-ΤΖΙΡΑΚΗ για το έργο «Άτιτλο»

Γ΄ ΒΡΑΒΕΙΟ

Β΄ ΒΡΑΒΕΙΑ

Α΄ ΒΡΑΒΕΙΑ

ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΑ ΣΤΑΘΟΠΟΥΛΟΥ-ΒΥΤΟΓΙΑΝΝΗ για το έργο «Ανοιξιάτικα λουλούδια» ΣΠΥΡΙΔΟΥΛΑ ΖΕΡΒΟΥΛΗ για το έργο «Το κορίτσι και το περιστέρι» ΝΤΑΝΙΕΛΛΑ ΚΙΡΛΗ για το έργο «Μystique women» ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ ΠΑΣΤΡΑΣ για το έργο «Άνοιξη»

ΑΝΤΩΝΙΟΣ ΕΥΘΥΜΙΟΥ για τη φωτογραφία «Ο άγγελος του Νεπάλ» ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΖΑΝΝΕΤΤΙΔΟΥ-ΠΟΥΓΕΡΑΣΗ για τη φωτογραφία «Προμήνυμα άνοιξης»

ΦΙΛΙΠΠΟΣ ΦΙΛΙΠΠΟΥ για το έργο «Ζωή στο χωριό»

ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ: ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ

Β΄ ΒΡΑΒΕΙΑ Γ΄ ΒΡΑΒΕΙΑ ΙΩΑΝΝΗΣ ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ για τη φωτογραφία «Το δάσος ΜΕΛΙΝΑ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΔΟΥ για το έργο «Η λίμνη του πα- με τις φτέρες» ραμυθιού» ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΑΤΤΑΣ για τη φωτογραφία «Η λάμψη της πίΑΝΝΑ ΤΟΥΣΙΑ για το έργο «Πάνω στη γέφυρα» στης» ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΧΑΛΙΜΟΥΡΔΑ για το έργο «Ειρήνη στον κό- ΑΝΔΡΕΑΣ ΠΑΜΠΟΥΚΚΑΣ για τη φωτογραφία «Πόλη ζώσμο» σα» ΧΡΗΣΤΟΣ ΧΡΥΣΟΥΛΗΣ για το έργο «Η αναζήτηση» Γ΄ ΒΡΑΒΕΙΑ Β. ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ: ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΑ ΜΕΛΙΝΑ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΔΟΥ για τη φωτογραφία «Λευκό ξωκλήσι στο όνειρο...» Α΄ ΒΡΑΒΕΙΑ ΧΡΥΣΤΑΛΛΑ ΠΟΥΓΕΡΑΣΗ-ΦΙΛΗ για τη φωτογραφία ΜΕΛΙΝΑ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΔΟΥ για το έργο «Η Αγία Μητέ«Παλιό αρχοντικό» ρα» ΦΙΛΙΠΠΟΣ ΦΙΛΙΠΠΟΥ για τη φωτογραφία «Σκιές» ΜΑΡΙ ΔΑΜΙΑΝΕΑ για το έργο «Η Ιεροσολυμίτισσα εν Παναγίω Τάφω» ΚΡΙΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ – ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΘΑΝΑΣΙΑ ΚΑΡΑΤΖΑ για το έργο «Παναγία ρόδον το αμά- ΑΣ: ραντον» ΦΙΛΙΠΠΟΣ ΦΙΛΙΠΠΟΥ για το έργο «Ο Νυμφίος» - ΜΙΧΑΛΗΣ ΤΖΑΜΑΛΗΣ, Εικαστικός - ΒΑΣΙΛΗΣ ΣΩΤΗΡΙΟΥ, Φωτογράφος Γ. ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ: ΠΥΡΟΓΡΑΦΙΑ Ο Πρόεδρος Ηρακλής Ζαχαριάδης Η Γενική Γραμματέας Κυριακούλλα Πλαστήρα Α΄ ΒΡΑΒΕΙΟ Η Αντιπρόεδρος Τζούλια Πουλημενάκου-Υπεύθυνη του ΚΥΡΙΑΚΗ (ΚΙΜ) ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΔΟΥ για το έργο «Ινδιάνος» 4ου ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ Ε.Π.Ο.Κ. 2018 Β΄ΒΡΑΒΕΙΟ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΑ ΝΕΑ | 31 ΜΑΪΟΥ 2019 | ΣΕΛ. 11

O ΛΕΟΝΤΙΟΣ ΠΕΤΜΕΖΑΣ ΚΑΙ Η ΜΑΡΙΛΕΝΑ ΦΩΚΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΥΝ ΕΚΘΕΣΗ ΜΕ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΟΥ Κ.Ε.Ε.Π.Ε.Α. ’’ΟΡΙΖΟΝΤΕΣ’’ ΣΤΟ ΔΗΜΟ ΗΛΙΟΎΠΟΛΗΣ. Μια ενότητα με τριάντα περίπου έργα από το Κ.Ε.Ε.Π.Ε.Α ‘’ ΟΡΙΖΟΝΤΕΣ’’ των ατόμων με ειδικές δεξιότητες παρουσιάζεται από τις 7 εως τις 9 Ιουνίου 2019 στο υπαίθριο περιβάλλοντα χώρο του Δήμου Ηλιούπολης ΒΑΓΟΝΙ, οδός Σ. Βενιζέλου 92 στην Ηλιούπολη. Η έκθεση διοργανώνεται στα πλαίσια της ομαδικής έκθεσης ζωγραφικής και φιλοτεχνημάτων της Ένωσης Καλλιτεχνών και Λογοτεχνών Ηλιούπολης «Το εργαστήρι» σε συνεργασία με το ΚΕΕΠΕΑ ‘’ΟΡΙΖΟΝΤΕΣ’’. Την έκθεση προλογίζουν ο ιστορικός τέχνης και πολιτικός επιστήμων Λεόντιος Πετμεζάς και η εικαστικός, αγιογράφος, με σπουδές στον Ελληνικό πολιτισμό Μαριλένα Φωκά. Ο Λεόντιος Πετμεζάς αναφέρει:’’Η συνύπαρξη των δημιουργών στηρίζεται στην ρυθμισμένη κατάσταση της χρωματικής διευθέτησης και στηv σχεδιαστική αποτύπωση που λειτουργούν σαν κώδικες γραφής και ολοκληρωμένης σύλληψης . Με δομημένη κατάθεση κινούνται ευπρόσδεκτα στην απόδοση αναπτύσσοντας συνθέσεις που εκπέμπουν ουσιώδεις εκφράσεις αναζητήσεων . Υπερασπίζονται με διακριτικότητα και συνέπεια την διάσταση των στοιχείων. Κάθε εργασία με θερμά και ψυχρά πεδία ακτινογραφεί και αναπαριστά συμβολισμούς εκλεπτυσμένης κατάνυξης. Οι εμπεριστατωμένες εικονογραφήσεις προβάλουν και αγγίζουν σκηνές της προσωπικής σφαίρας κάθε δημιουργού με περίτεχνους τονισμούς που συνδέουν την αισθαντικότητα με την ιδεογραφική κλίση και την λατρευτική αέναη εντρύφηση με την απαράμιλλη γνώση του μεγαλείου.’’

Η Μαριλένα Φωκά επισημαίνει : ‘’Οι ορίζοντες της τέχνης μπορεί να τοποθετηθούν πέρα από την πιο δημιουργική φαντασία όταν πρόκειται για εικαστικές αποτυπώσεις παιδιών προικισμένων να εκφράζονται «από μια άλλη αντισυμβατική οπτική γωνία». Οι αποτυπώσεις τους σε καμβά καθώς οι καμβάδες συνίστανται σε βιβλία με χρώματα, σχήματα, ιδεολογίες και ψυχικές καταστάσεις μας επικοινωνούν την ανάγκη τους «του ανήκειν και συμμετέχειν», της ελευθερίας και της αυτοδιάθεσης. Το μεγαλείο αυτών των αποδόσεων εκτός από την τεχνική και σχεδιαστική δεξιοτεχνία, είναι η πλήρης αποξένωσή τους από τις τρέχουσες κοινωνικοπολιτικοοικονομικές συνθήκες που έχουν να κάνουν με απόψεις και θεωρήσεις που υπάρχουν στους συμβατικούς καλλιτέχνες π.χ. σχετικά με την απήχηση του έργου τους στο κοινό, κ.α . Έτσι, το συναίσθημα που αναβλύζει από το έργο των παιδιών των ΟΡΙΖΟΝΤΩΝ είναι αυθόρμητο, συνεχές, ανόθευτο και ειλικρινές προκαλώντας ουσιαστική αισθητική συγκίνηση. Η ενότητα των έργων τους αποτελείται από τοπιογραφίες, και θαλασσογραφίες αντικείμενα, σύμβολα, γραμμικές ρευστές εκχύσεις χρώματος και κυματομορφές, αλλά και αποτυπώσεις αφηρημένης τέχνης με έντονα τα στοιχεία της art nouvau και επικράτηση των θερμών χρωμάτων. Οι τεχνοτροπίες που χρησιμοποιούνται ποικίλουν από την μικτή τεχνική, πουαντιγισμό, φωβισμό, ιμπρεσιονισμό κ.α ενορχηστρωμένες μοναδικά και ανεπανάληπτα αποδίδοντας μια ευανάγνωστη ψηφοθέτηση συναισθημάτων κομιστών πανανθρώπινων αληθειών καθιστώντας ευλογία για τον «εικαστικό αναγνώστη» μια τέτοια αισθητική εμπειρία.’’

ΣΕΛ. 12 | 31 ΜΑΪΟΥ 2019 | ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΑ ΝΕΑ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

Οιδίπους σαν τσίζμπεργκερ από τον Μπομπ Γουίλσον ηθοποιών, μαγνητίζει το βλέμμα του θεατή. Η καλλιτεχνική Ο κορυφαίος Αμερικανός δημιουργός Ρόμπερτ Γουίλσον έρχεται για πρώτη φορά στις 21 και 22 Ιουνίου στο Αρχαίο ματιά του θεωρείται ότι αναμόρφωσε τη σκηνοθεσία σε θέατρο Θέατρο της Επιδαύρου, με την παράσταση «Οιδίπους», που και όπερα, με την τόλμη και την ιδιαιτερότητά της. είναι διαμορφωμένη ειδικά για αρχαία θέατρα. Ως σκηνοθέτης, ο Γουίλσον έχει συνεργαστεί με κορυφαία οΗ παράσταση έκανε πρεμιέρα τον περασμένο Ιούλιο στην Πο- νόματα της τέχνης, όπως ο Φίλιπ Γκλας, η Ιζαμπέλ Ιπέρ, ο Μιμπηία και παρουσιάστηκε επίσης στη Βιτσέντζα. Ο Γουίλσον χαήλ Μπαρίσνικοφ, ο Γουίλιαμ Νταφόε κ.ά. Από το 1992 διευτην ξαναδούλεψε με αλλαγές στη διανομή, στην οποία όμως θύνει το Watermill Center στη Νέα Υόρκη, ένα διεθνές κέντρο παραμένει στον ομώνυμο ρόλο ο Κύπριος (γεννημένος στη έρευνας για τις παραστασιακές τέχνες. Θεσσαλονίκη) χορευτής Μιχάλης Θεοφάνους, που έχει συνεργαστεί και με τον Δημήτρη Παπαϊωάννου. Ο Μιχάλης Θεοφά- 21 & 22 Ιουνίου, Αρχαίο Θέατρο Επιδαύρου, 9μ.μ. νους παραμένει σιωπηλός και μόνο μέσω των εκφράσεών του δείχνει τον θυμό ή την ηρεμία του. Οι συντελεστές Αφηγήτρια θα είναι η Λυδία Κονιόρδου, ενώ στην παράσταση πρωταγωνιστεί επίσης η σπουδαία γερμανίδα ηθοποιός Σύλληψη – Σκηνοθεσία – Σκηνικά – Φωτισμοί: Robert WilΆνγκελα Βίνκλερ. Παίζουν ακόμα οι Ντίκι Λάντρι, Αλέξης son Φουσέκης, Μεγκ Χάρπερ, Καγίτζε Καγκάμε, Κασίλντα ΜαΣυν-σκηνοθεσία: Ann Christin Rommen ντράζο, ενώ ακούγονται ο Ρόμπερτ Γουίλσον και ο Κρίστοφερ Πρωτότυπη μουσική: Dickie Landry – Kinan Azmeh Νόουλς. Κοστούμια: Carlos Soto Συνεργάτρια σκηνογράφος: Annick Lavallée-Benny Τι γοήτευσε τον Γουίλσον στον Οιδίποδα; «Το γεγονός ότι λέει Συνεργάτης σχεδιαστής φωτισμών: Solomon Weisbard ότι κοιτάζουμε χωρίς να βλέπουμε και ότι ακούμε χωρίς να κα- Δραματουργία: Konrad Kuhn τανοούμε τι ακούμε. Κι εκείνος άρχισε να βλέπει όταν τυφλώ- Σχεδιασμός μακιγιάζ – κομμώσεων: Manu Halligan θηκε...». Κανείς δεν περιμένει από τον πρωτοπόρο δημιουργό Χορογραφία αμπορίτζιναλ χορού: Wesley Enoch να ανεβάσει έναν Οιδίποδα κλασικό, παραδοσιακό. «Θέλω να Βοηθός σκηνοθέτη – Διευθύντρια σκηνής: Sara Thaiz Boκάνω μια παράσταση ταυτόχρονα πολύ αρχαία και πολύ σύγ- zano χρονη, ένα τσίζμπεργκερ. Αυτό είναι άλλωστε το θέατρο: να Τεχνικός διευθυντής: Enrico Maso αναμειγνύεις διαφορετικά υλικά σε μια δομή που θα ενισχύει Προγραμματισμός και επίβλεψη φωτισμών: Wee Cheng τη δύναμή τους. Θέλω να δημιουργήσω έναν Οιδίποδα διαπο- Low λιτισμικό και διαχρονικό» είχε πει πέρσι σε συνέντευξή του Επικεφαλής ηλεκτρολόγος: Giuseppe Cino στην ιταλική εφημερίδα La Repubblica. Σχεδιασμός ήχου: Dario Felli Ηχολήπτες: Marco Olivieri / Matteo Ciardi Για να το πετύχει αυτό, ο Ουίλσον παντρεύει διαφορετικές Χειρισμός σκηνικών αντικειμένων: Cecilia Sacchi γλώσσες: ελληνικά, ιταλικά, αγγλικά, γερμανικά, γαλλικά και Επικεφαλής φροντιστών: Giuliana Rienzi λατινικά, ενώ στο ίδιο έργο θα συναντηθούν θέατρο, χορός, Χειρίστρια follow spot: Isadora Giuntini μουσική και εικαστικά. Η παράσταση παρουσιάζεται με ελλη- Μακιγιάζ – Κομμώσεις: Claudia Bastia, Luca Pompozzi, νικούς και αγγλικούς υπέρτιτλους.

Nicole Tomaini Η αρχετυπική ιστορία του Οιδίποδα ξεδιπλώνεται μέσα από τα εκπληκτικά, χαρακτηριστικά tableaux vivants του Ρόμπερτ Γουίλσον. Ο κορυφαίος δημιουργός ακολουθεί την ιστορία του Οιδίποδα χρονολογικά, χωρίς να συμπίπτει απολύτως με τον Οιδίποδα Τύραννο του Σοφοκλή, από τη στιγμή της γέννησής του και της εγκατάλειψής του ως βρέφους, μέχρι τη στιγμή της τύφλωσής του, αφού έχουν προηγηθεί οι φρικτές αποκαλύψεις: από το πρώτο φως της ζωής στο τελευταίο φως που αντικρίζει. Δύο «μάρτυρες», ένας άντρας και μια γυναίκα, μας μεταφέρουν αυτά που βλέπουν, τον βίο και την πολιτεία του Οιδίποδα, σαν να μιλάνε διαμέσου των αιώνων. Ο Γουίλσον, από τους πιο καταξιωμένους σκηνοθέτες παγκοσμίως, γνωστός για τα μοναδικά εικαστικά περιβάλλοντα που δημιουργεί και αγαπημένος του ελληνικού κοινού («Κουαρτέτο», «Όπερα της πεντάρας», «Οδύσσεια», «The old woman», «Γράμμα σε έναν άντρα» κ.ά.), σκηνοθετεί για πρώτη φορά στην Επίδαυρο. Στις παραστάσεις του τα σκηνικά ξεχωρίζουν, ενώ ο φωτισμός παίζει πρωταγωνιστικό ρόλο, δημιουργώντας δυνατές ποιητικές εικόνες που συνοδεύουν τη δράση με καθοριστικό τρόπο. Η συγκλονιστικής απλότητας κίνηση των

Παίζουν: Λυδία Κονιόρδου, Angela Winkler, Dickie Landry, Μιχάλης Θεοφάνους και Αλέξης Φουσέκης, Meg Harper, Kayije Kagame, Casilda Madrazo Συμμετέχουν: Laila Gozzi, Alessandro Anglani, Marcello di Giacomo, Francesca Fedeli, Annabella Marotta, Gaetano Migliaccio, Francesco Roccasecca Ακούγονται: Ρόμπερτ Γουίλσον, Christopher Knowles Το εργαστήριο και οι πρόβες πραγματοποιήθηκαν στα The Watermill Center, Long Island – Teatro Mercadante di Napoli – Centrale Fies, Dro – Teatro Grande di Pompei – Teatro Olimpico di Vicenza. Πρότζεκτ του CHANGE PERFORMING ARTS.

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΑ ΝΕΑ | 31 ΜΑΪΟΥ 2019 | ΣΕΛ. 13

Athens Gardens Festival 2019 , Δελτίο Τύπου - Πρόσκληση Ενδιαφέροντος

Athens Gardens Festival 2019 14, 15 και 16 Ιουνίου Εθνικός κήπος από τις 11:00 & κέντρο τεχνών – πάρκο ελευθερίας από τις 19:30 To Athens Gardens Festival φέρνει τη μουσική δωματίου στους κήπους της Αθήνας.

To φεστιβάλ που γεννήθηκε στους κήπους της Αθήνας και τίμησε από το 2013 μέχρι σήμερα τον Εθνικό Κήπο, ανοίγει κι άλλο τη βεντάλια του και μετουσιώνεται σε ένα διαγωνιστικό φεστιβάλ μικρών μουσικών και χορωδιακών συνόλων στον Εθνικό Κήπο και στον κήπο του Κέντρου Τεχνών στο πάρκο Ελευθερίας.

14, 15 και 16 Ιουνίου τα διαγωνιζόμενα μουσικά και χορωδιακά σύνολα θα παρουσιαστούν τα πρωινά στον Εθνικό Κήπο και τα βράδια στον κήπο του Κέντρου Τεχνών. Κριτική επιτροπή από διακεκριμένους καλλιτέχνες και μουσικολόγους, θα επιλέξει τα τρία πρώτα σύνολα, τα οποία θα βραβευτούν με χρηματικά έπαθλα.

1000 ευρώ, 800 ευρώ και 600 ευρώ θα διατεθούν αντίστοιχα στους νικητές. Θα ακουστούν μουσικές από την παγκόσμια ανθολογία της κλασσικής, ρομαντικής, ιμπρεσσιονιστικής, σύγχρονης και νεοκλασσικής μουσικής.

To φεστιβάλ συνδιοργανώνεται από το Αθηναϊκό Καλλιτεχνικό Δίκτυο και τον Οργανισμό Πολιτισμού, Αθλητισμού και Νεολαίας του Δήμου Αθηναίων. Η είσοδος για το κοινό είναι ελεύθερη. Δηλώσεις συμμετοχής μουσικών συνόλων στην ηλ. διεύθυνση athensartnetwork@gmail.com . Η συμμετοχή είναι δωρεάν. Όσοι ενδιαφέρονται να συμμετέχουν εθελοντικά στην ομάδα διαχείρισης ή στην ομάδα φωτογραφικής καταγραφής του φεστιβάλ, μπορούν να δηλώσουν συμμετοχή στο athensartnetwork@gmail.com . Πληροφορίες: athensartnetwork.gr

ΣΕΛ. 14 | 31 ΜΑΪΟΥ 2019 | ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΑ ΝΕΑ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ ΝΕΑ | 31 ΜΑΪΟΥ 2019 | ΣΕΛ. 15

Διήμερο διαλέξεων και εργαστηρίων ποίησης στο Γαλλικό Ινστιτούτο Ελλάδος (31/5-1/6/19) Το Γαλλικό Ινστιτούτο Ελλάδος σε συνεργασία με το Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών – Τμήμα Γαλλικής Γλώσσας και Φιλολογίας και το Πανεπιστήμιο της Angers (Laboratoire CIRPall, Formes brèves et adolescence) διοργανώνει διήμερο διαλέξεων και εργαστηρίων ποίησης, στις 31 Μαΐου - 1 Ιουνίου 2019.

31.05.2019, 19.00 | Αίθουσα Gisèle Vivier-IFG Πρόγραμμα

Η Camille Vorger, συγγραφέας διδακτορικής διατριβής με θέμα την ποίηση Σλαμ που εκδόθηκε στη συλλογή Cantologie (Slam. Une poétique. De Grand Corps Malade à Boutchou , les Belles Lettres & Presses Universitaires de Valenciennes, 2016), είναι λέκτορας και ερευνήτρια του πανεπιστημίου της Λωζάνης, όπου διευθύνει ένα μάθημα-εργαστήριο Master αφιερωμένο στη «ζωντανή» ποίηση (ακουστική και ερμηνευμένη ποίηση, Σλαμ και ραπ). Είναι επίσης συνεργαζόμενο μέλος του ερευνητικού κέντρου LIDILEM (πανεπιστήμιο Grenoble Alpes).

19.00 - Camille Vorger, Πανεπιστήμιο Λοζάνης, Πειραματιζό- 19.45 - François Gordigiani, σλαμερ, Μαρτυρίες από την παμενοι με τις λέξεις. Όταν η ποίηση μπαίνει στην τάξη των Γαλ- ρισινή και την αθηναϊκή σκηνή λικών 20.00 - Cécile Meynard, Πανεπιστήμιο Angers, Σκέψεις γύρω Ο Paul Zumthor, ειδικός μεσαιωνικής ποίησης, χαρακτήρισε από περιπτώσεις οικειοποίησης του λογοτεχνικού στοιχείου α«ακροβατισμούς» τον «τρόπο ύπαρξης της γλώσσας» που ε- πό την ποίηση σλαμ φαρμόζουν οι ρήτορες για να « αναδείξουν τη χαρά, ενίοτε επι20.45 - Σκηνή σλαμ με τον François Gordigiani και τη συμμεθετική ενίοτε κωμική, που φέρουν και γεννούν» (1978). τοχή φοιτητών του Εθνικού και Καποδιστριακού ΠανεπιστημίΤο Σλαμ όμως παραπέμπει σε μία σύγχρονη αναβίωση των ου Αθηνών μεσαιωνικών «ακροβατισμών», πότε ως σκηνικό παιχνίδι και πότε ως μονομαχία, όπως αυτό απαντάται στα λιβανέζικα Zajal 01.06.2019, 10.00 – 13.00 ή στα κυπριακά τσιατιστά. Βασίζεται κυρίως στην ικανοποίηση Σειρά εργαστηρίων (διάρκεια: 60’) που πηγάζει από τη λεκτική δεξιοτεχνία, όπου οι εκφράσεις, οι Εργαστήριο 1 – Σλαμ εν σώματι, Camille Vorger | Αίθουσα λέξεις, οι συλλαβές και οι ήχοι εναλλάσσονται κατά βούληση. Montparnasse-IFG Η εμπειρία της εκπαιδευτικού γαλλικής ως ξένης γλώσσας και συνδιευθύντριας εργαστηρίων οδήγησε στη διερεύνηση των διαφορετικών προκλήσεων αυτής της ποιητικο-ψυχαγωγικής προσέγγισης. Η δημιουργικότητα, η ικανότητα για λεκτικά παιχνίδια (ακόμη και με τις διαφορετικές γλώσσες που κατέχει ο καθένας) και η ικανοποίηση που απορρέει από αυτές, βρίσκονται στο επίκεντρο των εργαστηρίων ποίησης Σλαμ που έχουν ως σκοπό την απελευθέρωση από το πλαίσιο των κανόνων του γραπτού, επιτρέποντάς μας να «ξαναβρούμε τη φωνή μας» σε μία ξένη γλώσσα που οικειοποιούμαστε όταν εκείνη ακούγεται, αντηχεί, αντιστέκεται, αναπηδά. Όπως και με την μπάλα που αναπηδά, έτσι και με τις «συλλαβές στον αέρα» στις οποίες αναφέρεται ο Γάλλος καλλιτέχνης Grand Corps Malade, η χαρά βρίσκεται στο γλωσσικό παιχνίδι που εμπλέκει τον πυρήνα της γλώσσας – αλλά και το ίδιο το υποκείμενο.

Αφετηρία του εργαστηρίου αυτού αποτελούν οι μεταφορικές εκφράσεις του σώματος ως απαραίτητη διεργασία για τα παιχνίδια της γραφής και της ερμηνείας. Στο Σλαμ, όλα τα παιχνίδια, όλες οι λέξεις, όλα τα λεκτικά παιχνίδια επιτρέπονται. Το εργαστήριο θα ολοκληρωθεί με την ανακάλυψη ερμηνειών Σλαμ του Grand Corps Malade γύρω από τη θεματική του σώματος. Εργαστήριο 2 – Ποιητική αστική γραφή: η τέχνη της προσωπικής αφήγησης, François Hugonnier & Emmanuel Vernadakis, Πανεπιστήμιο Angers | Αίθουσα Gisèle Vivier-IFG Εργαστήριο 3 – Εισαγωγή στην γραφή σλαμ, François Gordigiani, σλάμερ | Αίθουσα Athéna-IFG Είσοδος ελεύθερη κατόπιν εγγραφής: sce@ifa.gr

Παρουσίαση του 4τομου έργου: The Cambridge Grammar of Medieval and Early Modern Greek Την Παρασκευή 7 Ιουνίου 2019 και ώρα 19.00 θα πραγματοποιηθεί παρουσίαση του τετράτομου έργου του εκδοτικού οίκου Cambridge University Press "The Cambridge Grammar of Medieval and Early Modern Greek", των David Holton, Geoffrey Horrocks, Marjolijne Janssen, Τίνας Λεντάρη, Ιούς Μανωλέσσου και Νότη Τουφεξή. Η παρουσίαση θα πραγματοποιηθεί , στην Ιστορική Βιβλιοθήκη του Ιδρύματος Αικατερίνης Λασκαρίδη (2ας Μεραρχίας 36 & Ακτής Μουτσοπούλου, Πειραιάς). Εισηγητές: Δέσποινα Χειλά-Μαρκοπούλου, Ομότιμη Καθηγήτρια Γλωσσολογίας, Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών

Στέφανος Κακλαμάνης, Καθηγητής Νεοελληνικής Φιλολογίας, Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών David Holton, Ομότιμος Καθηγητής Νεοελληνικής Φιλολογίας, Πανεπιστήμιο του Cambridge και μέλη της συγγραφικής ομάδας. Συντονιστής: Διονύσης Καψάλης, Διευθυντής του Μορφωτικού Ιδρύματος της Εθνικής Τραπέζης.

ΣΕΛ. 16 | 31 ΜΑΪΟΥ 2019 | ΑΠΟΨΕΙΣ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΠΕΡΘΑ ΚΑΛΕΜΗ ( Ένα λαμπρό ποιητικό αστέρι γεννιέται) Γράφει ο Αυγερινός Ανδρέου Δικηγόρος Πρώην Πρόεδρος της Εταιρίας Ελλήνων Λογοτεχνών Εκδότης του λογοτεχνικού περιοδικού “ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΕΣ” Πρό τινος χρόνου ο κράτιστος των λογοτεχνών μας Δημήτριος Νικορέτζος παρουσίασε στα ελληνικά γράμματα την Πέρθα Καλέμη, εκ Μυτιλήνης ορμωμένη. Ο Δημήτριος Νικορέτζος με το αλάνθαστο αισθητήριο και το υψηλό κριτικό πνεύμα. Έγραψε μάλιστα και τα προλογικά σχόλια στην πρώτη ποιητική συλλογή της υπό τον τίτλο “Αταξίδευτα όνειρα”, η οποία, θεωρώ, ότι θα ταξιδέψει πολύ στο λογοτεχνικό στερέωμα. Ποιήματα ατόφια λυρικά, γραμμένα με γνώση και γνώσεις και με υπερχειλή συναισθηματισμό. Πληροφορούμαι ότι η ποιήτρια αυτή διακρίνεται από ακραία σεμνότητα και πάντως από έλλειψη διαθέσεως αυτοπροβολής και δεν έχει καθόλου στοιχεία οίησης και ξιπασμού. Η σεμνότητα είναι το πρώτο γνώρισμα που θα πρέπει να κοσμεί τον κάθε λογοτέχνη και ύστερα έρχεται η αξία του έργου του. Αυτό θεωρώ. Φαίνεται ότι τα ποιήματα αυτά είναι τα πρώτα της δημοσιευόμενα, γιατί πιστεύω ακραδάντως ότι και άλλα είναι έτοιμα και καιρώ τω δέοντι θα δημοσιευτούν. Είμαι απολύτως βέβαιος ότι οσονούπω θ’ αρχίσει η έκδοση της κρουνηδόν πιπτούσης ποιήσεως της ποιήτριας αυτής. Έχω την αίσθηση ότι η έκδοση και κυκλοφορία του βιβλίου αυτού είναι το άνοιγμα του κρατήρα, του ηφαιστείου ίσως, στο οποίο είναι συμπεπιεσμένες οι ποιητικές δυνάμεις της ποιήτριας Πέρθας Καλέμη, οι οποίες προϊόντος του χρόνου θ' απελευθερωθούν και θ' απλωθούν στο λογοτεχνικό γίγνεσθαι. Θ' απλωθούν κατακλυσμιαία.

Το κατ' εμέ, είμαι χαρούμενος, που την καλοδέχομαι στην τάλαινα, αλλά υπερήφανη λογοτεχνική οικογένεια και επισημαίνω ότι το κοινό δεν πρέπει να την αντιμετωπίσει ως ριμαδόρο μόνο, αλλά ως έχουσα πολλές γνώσεις και γνώση ζωής και η οποία βεβαίως θα ψηλαφήσει αργότερα πολλές μορφές και διαστάσεις της ποιητικής τέχνης. Θα μπορούσε κάποιος να ειπεί ότι πριν 175 χρόνια ο μεγάλος κριτικός λογοτεχνίας Βησσααρίων Μπιελίνσκι περιέγραψε και όρισε επιτυχώς την ποίηση: “ Εάν η ποίηση δεν έχει ιδέες, είπε, ομοιάζει με ένα σώμα δίχως ψυχή, δηλαδή ένα πτώμα. Αλλά και ιδέες να έχει η ποίηση δεν σώζεται, εάν δεν είναι έντεχνη”. Κλείνομεν ευλαβώς το γόνυ στον μεγάλο Ρώσο κριτικό της λογοτεχνίας, αλλά δεν λησμονούμε ότι και η κοινωνική πραγματικότητα είναι ιδέα. Και οι παλμοί του νου, της ψυχής και της καρδιάς είναι μια άλλη πραγματικότητα. Και αυτήν την ιδέα καταγράφει και εντέχνως προβάλλει η Πέρθα Καλέμη και στη συνέχεια μεταπλάθει τη ζωή σύμφωνα με τα δικά της ιδανικά, από το πώς αυτή αντικρίζει τα πράγματα, τον κόσμο, την εποχή και τον λαό, στους κόλπους του οποίου ζει.

Η ποίηση είναι ασφαλώς μία δημιουργική αναπαράσταση της πραγματικότητας σαν μίας δυνατότητας. Ό,τι δεν μπορεί να συμβεί στην πραγματικότητα, δεν μπορεί να είναι και ποιητικό. Κομμάτια της πραγματικότητας μας μεταφέρει ποιητικά η Πέρθα Καλέμη, μεταπλάθοντας ίσως αυτά αισθητικά και ωφελιμιστικά. Ο λόγος της, ενίοτε υπαινικτικός, μεστός, δωρικός, περιεκτικός, πάντοτε λυρικός, λαξευμένος αριστοτεχνικά σαν το παλιό πεντελικό μάρμαρο, ρέει στην ποίηση αυτή, σαν τα διάφανα νερά του ποταμού Ενιππέα του Ολύμπου, σε χρόνο που πριν λίγο λούστηκε σ' αυτά η Αφροδίτη, όπως συΦαίνεται ότι στην πατρίδα του Ελύτη, του Βαλέτα, νήθιζε τότε. Ή, αν θέλετε, ρέει ήρεμα σαν τα νερά του Αλτου Μυριβήλη, του Νικορέτζου, του Καραμβάλη, του Βενέζη, φειού ποταμού, που μοιάζει με την ήρεμη και γλυκεία του Πανσέληνου, του Τσαλίκη, του Χατζηβασιλείου, της Σαπ- πλοκή των στίχων της. φούς, του Αλκαίου και τόσων άλλων σπουδαίων λογοτεΗ ποιητική αυτή συλλογή είναι καλογραμμένη, δηχνών της αρχαιότητος και των νεοτέρων χρόνων, “το λά- λαδή καλοστοχασμένη. λον ύδωρ” ρέει ακόμη ισόρροπα και δημιουργικά και Αν και στην Τέχνη είναι αδόκιμο και ίσως επικίνέχει εισέτι δυνο, να αξιολογεί κανείς επί μέρους δημιουργίες, θα πει“Ο Φοίβος καλύβην και η μάντισσα δάφνην”. Αβίαστα ραθώ μια τέτοια αξιολόγηση. Και θα το πράξω, γιατί θεωέρχεται στον νου μου η γραφή στην μετώπη του Πανεπι- ρώ ότι ο ποιητής ελέγχει το πόνημά του μέχρι να εκδοθεί. στημίου της Σμύρνης, που δεν πρόλαβε να λειτουργήσει Ύστερα αυτό παίρνει την πορεία του, ταξιδεύει στον υπέκαι κάηκε στις φλόγες του 1922: “ Εξ Ανατολών το Φως”. ροχο κόσμο των ιδεών, μετουσιώνεται, μεταπλάθεται και Πολλές φορές αναρωτιέμαι πώς συμβαίνει η πολύτροπη μεταλλάσσεται ίσως, και διαβαίνει τις στράτες της κριτικαι διαχρονική άνθηση της λογοτεχνίας στην Λέσβο και κής. καταλήγω στο συμπέρασμα ότι είναι η δίκαιη ανταμοιβή Είναι σαν το καράβι, που όσο είναι στο λιμάνι, ετης νήσου αυτής, οι κάτοικοι της οποίας περισυνέλεξαν λέγχεται από τον λιμενάρχη. Σαν βγει απ' το λιμάνι ελέγτο κεφάλι του Ορφέα, που εκβράστηκε εκεί, ταξιδεμένο αχεται από τον καπετάνιο, απ' το πέλαγος και απ' τους από τον Έβρο, όπου τον σκότωσαν από ζήλεια οι Λάμιες νέμους. Η κριτική καιροφυλακτεί πάντα. Μακάρι να είκαι οι Μούσες. Και το ενταφίασαν με δόξα και περισσή ναι αυστηρή, αλλά δίκαιη και καλόπιστη. τιμή.

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΑΠΟΨΕΙΣ | 31 ΜΑΪΟΥ 2019 | ΣΕΛ. 17

Ο Κωστής Παλαμάς ( Εφ. “Ελεύθερος Λόγος”, 15 Τον τρίσβαθο αναστεναγμό τώρα να τον ξεχάσεις, Δεκεμβρίου 1924), σημειώνει: το σιγαλό τραγούδισμα, δε θα το ξαναπεί “... Σε όλους τους καιρούς υπάρχει παντού ένας Άρειος τ' ολόγυμνό της σκέλεθρο στ’ αγέρι έχει σαπίσει Πάγος της λογοτεχνικής αξίας... Υπάρχει μια κοινή και κι οι μπόρες στα μεσούρανα το κάναν Αστραπή. απαρασάλευτη ζυγαριά, που ζυγιάζονται μ' αυτή τα βάρη των ποιητικών ακιών, σύμφωνα με κανόνες ασάλευτους από τις ημέρες του Ομήρου ίσα με τις ημέρες μας. Τη μαγική τη βάρκα μας, που 'σουν καραβοκύρης Και μαζί λεπτοκάμωτες ζυγαριές, λογής λογής όργανα θυμάμαι την αρμάτωνες με μύρια δυο πλουμιά, μέσα σε καλαισθητικά λαμπαρατόρια, που μας δίνουν τα μέτρα, πάντα σε κίνηση εμπρός οπίσω και σε αλλαγή, ρή- πανιά μεσ' στα ψιλόλιγνα κι ολόχρυσα κατάρτια χη και μπασιές, αμπώτιδες και πλημμύρες, “ του κύκλου που τη θρηνούνε τώρα πια της νύχτας τα στοιχειά. τα γυρίσματα που ανεβοκατεβαίνουν”, τα μέτρα των αξιών, που βρίσκονται από στιγμή σε στιγμή σε υψωμό ή κατέβασμα. Για να κρίνεις με κάποια σχετική ασφάλεια Μ’ ήθελες καπετάνισσα, στο μώλο ν' απαντέχω, πρέπει να είσαι κάτοχος των γοργών παντοειδών αυτών να περιμένω Μάηδες, σιμά μου να βρεθείς... ζυγισμάτων και ανεμοκατεβασμάτων. Αλλιώτικα δεν αμες στην πλανεύτρα θάλασσα πάντα να σε προσμένω ντιπροσωπεύεις παρά τη δική σου εντύπωση. Και χρειάζεται πάντα κάποια τριβή εκεί στην ουσία της ποιητικής στη σάπια τώρα κουπαστή μήπως κι αναστηθείς. και στις τεχνικές της λεπτομέρειες για να σου χτυπήσει στην αίσθηση...”. Κάθε ελεύθερος άνθρωπος, κάθε ευαίσθητος ποιηΚατ' αρχάς όλοι οι νέοι ποιητές μας πρέπει να βοη- τής έχει “Πάντα άγρυπνα, πάντα ανοιχτά τα μάτια της ψυχής θούνται στο έργο τους και οι παλαιότεροι να τους συν- του”, όπως σημείωσε ο Διονύσιος Σολωμός. δράμουν κατά την μπόρεσή τους. Οι χορδές της ψυχής του ανταποκρίνονται πάντα Γύρω στα 1907 ο Μάρκος Αυγέρης (Γεώργιος Παπα- σε ό,τι χαρακτηρίζει τον Έλληνα και τη μάννα ελληνική δόπουλος), φοιτητής τότε, πλησίασε τον Κωστή Παλαμά γη. Στη σελίδα 33 υμνείται από την ποιήτρια η Ελιά, το στον “Παρνασσό” και του συστήθηκε. Ο Παλαμάς του εί- θεόσταλτο δέντρο ζωής στον άνθρωπο. Ένα τετράστιχο: πε ότι είχε διαβάσει κάποια ποιήματά του κάπου, οπότε ο Αυγέρης από ντροπή του είπε: - Κύριε Παλαμά, ποιητής Πάνω στα πράσινα κλαριά τ' άγιο φορτώνεις λάδι δοξασμένος είστε εσείς, εγώ απλώς δοκιμές κάνω. Και ο Παλαμάς του απάντησε: - Παιδί μου συνέχισε να γράμαγευτικά στο τραγουδούν τα φτερωτά πουλιά φεις, δοκιμές κάνουμε όλοι! στάζει ο καρπός σου βάλσαμο ξημέρωμα και βράδυ Στο πρώτο αυτό βιβλίο της Πέρθας Καλέμη, υπό λιτό προσφάι του φτωχού, τροφή στη φαμελιά ... τον τίτλο “Αταξίδευτα όνειρα”, βρίσκουμε να είναι στολισμένο πλούσια με την αγάπη της φυσικής ομορφιάς της Τα υπόλοιπα ποιήματα της ποιητικής αυτής συλλοΛέσβου, της αγάπης και του έρωτα και της άλλης πλημμυρίδος των συναισθημάτων. Και μάλιστα σε καιρούς χα- γής αναφέρονται στην αγάπη και στον έρωτα. λεπούς που ο τόπος έχει στροβιλισθεί και ταλανισθεί από “ Και η γυνή καλή τω τα ραπίσματα και τα ριπίσματα της κοινωνικής και οικο- είδει σφόδρα” νομικής απαξίας και να είναι εμποτισμένο ακόμη το βιΒασιλειών, βλίο με βαθειά φιλοσοφική διάθεση και ενατένιση. Ανείπωτο γλυκασμό ψυχής φέρνει η ανάγνωση, αλλά κυρίως Κεφ. ΙΑ' η μελέτη αυτών των ποιητικών στοχασμών της ποιήτριας. Ξεμυτίζουν αγάλια αγάλια όλες οι αγάπες και αγγίζονται Τα ερωτικά ποιήματα ή ποιήματα της αγάπης αποόλες οι χορδές της ποιητικής λύρας, σε σύμμετρα κυκλικά τελούν σημαντικό υποσύνολο των λυρικών ποιημάτων, ανεβάσματα. Ιδού, δείγμα γραφής της κοινωνικώς προ- δηλαδή του είδους εκείνου της ποίησης, που δεν είναι ούσφόρου και ευπροσώπου αυτής της ποιητικής γραφής. τε έπος ούτε δράμα. Ερωτική ποίηση έγραψαν οι αρχαίοι Στη σελίδα 28 του βιβλίου αυτού εύρηται δημοσιευμένο λυρικοί ποιητές: Η Κόριννα από την Τανάγρα, η Σαπφώ και ο το καλύτερο και τεχνικώς αρτιότερο ποίημα, υπό τον τίτ- Αλκαίος από τη Λέσβο, ο Ίβικος από το Ρήγιο, ο Απολλόδωρος λο “Ἁταξίδευτη βάρκα” : από την Αθήνα, κυρίως δε και πρωτίστως ο Ανακρέων από την Τέω : Τη βάρκα που λαχτάριζες, τώρα δεν την ορίζεις

“Τώρα χτυπώντας με πορφυρένια

έσπασε το τιμόνι της, κουρέλια τα πανί ,

μπάλα ο χρυσομάλλης Έρωτας με προκαλεί

τη βούλιαξαν τα κύματα προτού την ταξιδέψεις

με μια νέα που φορά πολύχρωμα σανδάλια

και γοερά τη θρήνησαν, ακόμα κι οι θεοί!

να παίξω...”. Ανακρέων. Στίχους ερωτικούς βρίσκουμε και στα λεγόμενα Α-

ΣΕΛ. 18 | 31 ΜΑΪΟΥ 2019 | ΑΠΟΨΕΙΣ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

νακρεόντεια ποιήματα, τα οποία εσφαλμένα αποδίδονται το ασίγαστο και άνυχτο ενδιαφέρον και πάθος της για στον Ανακρέοντα: την καλή ποίηση, μας χαρίζουν τώρα τα νέα πονήματα. “ Η φύση κέρατα στους ταύρους κι οπλές στα άλογα έδωσε, γρηγοράδα στους λαγούς, στα λιοντάρια στόμα με μεγάλα δόντια, στα ψάρια το κολύμπι και στα πουλιά το πέταγμα, στους άνδρες την ανδρεία. Για τις γυναίκες τίποτα δεν απόμεινε. Τι έκανε λοιπόν; Τους δίνει ομορφιά στη θέση όλων των ασπίδων, στη θέση όλων των όπλων. Σαν μια γυναίκα είναι όμορφη, νικά το σίδερο και τη φωτιά...”. Ακόμη και στην Παλαιά Διαθήκη βρίσκουμε ερωτικά ποιήματα ( Άσμα Ασμάτων ) και στα χρόνια του Μεσαίωνα ( Ερωτόκριτος του Κορνάρου ). Τη σκυτάλη των ερωτικών τραγουδιών πήρε ο ίδιος ο λαός, ο οποίος στα τελευταία 300 χρόνια συνέθεσε και τραγούδησε εκατοντάδες ερωτικά τραγούδια απίστευτης τελειότητας. Σε ένα από αυτά υμνείται η γυναίκα: “ Απόψε δεν κοιμήθηκα και σήμερα νυστάζω, γιατί κουβέντιασα πολύ με μια γειτονοπούλα. Πο 'χει τα μάτια σαν ελιά, τα φρύδια καγκελάρι, πο 'χει τα ματατοτσίνορα σαν κλώσια από μαντήλι. Να της μιλήσω ντρέπομαι, να της το πω φοβάμαι,

Είναι δομημένα τα ποιήματα αυτά έντεχνα επαρκώς κι έχουν υπερχειλίζοντα λυρισμό, ισορροπία μορφής και περιεχομένου. Μας προτρέπουν και μας δείχνουν το δρόμο, με σκοπό ή ανεπίγνωστα, να ενεργοποιήσουμε την βαθιά ριζωμένη μέσα μας παρόρμηση, να αγαπήσουμε, να γίνουμε ένα με το Όλον. Να διαλύσουμε το Εγώ και Εσύ σε μια ενότητα. Να σταματήσουμε να είμαστε ξεκομμένοι από την ίδια μας την πηγή. Ολοκληρώνοντας κανείς την ανάγνωση των ερωτικών αυτών ποιημάτων της Πέρθας Καλέμη, ολίγων προς το παρόν (θεωρώ ότι θα ακολουθήσουν και άλλα) νιώθει ότι ο άνθρωπος έχει ανάγκη την αγάπη, χρειάζεται τον έρωτα, γιατί μόνος του είναι πνιγμένος και δεν μπορεί ν' ανασάνει, χάνει τις ρίζες του. Αν ξεριζώσεις ένα δέντρο απ' το χώμα του, τότε το δέντρο θα νιώσει μεγάλη επιθυμία να ξαναριζώσει στο χώμα, γιατί αυτή είναι η αληθινή του ζωή. Ξεκομμένο το δέντρο δε μπορεί να υπάρξει. Πρέπει να υπάρξει μέσα στη γη, μαζί με τη γη, μέσ’ από τη γη. Ο άντρας μπορεί να βρει τη γη του πλάι στη γυναίκα, αλλιώς είναι μισός και ζητάει απελπισμένα να γίνει ολόκληρος. Το ίδιο και η γυναίκα. Ο άντρας και η γυναίκα μαζί είναι η πύλη για το Θεό. Περιδιαβαίνοντας την ερωτική ποίηση της ποιήτριας αυτής, μαθαίνουμε ότι είναι ανώφελο και μάλλον βλαπτικό να κινούμαστε, οι άντρες και οι γυναίκες, σε παράλληλες γραμμές κι έτσι να μην συναντιόμαστε καθόλου. Ο έρωτας, θέλουμε, δεν θέλουμε, οδηγεί τις ψυχές στο Φως. Ένας άλλος ερωτικός ποιητής, ο Σπύρος Καραμούντζος ,σημειώνει: “ Κουράγιο κάνουν τα πουλιά στη μοίρα κρεμασμένα, γιατί στα φύλλα της καρδιάς δε σβήνουν τα γραμμένα κι ο Ήλιος πάλι φλογερός με τους ζεστούς αέρες θα φέρει μες στη χειμωνιά αλκυονίδες μέρες”.

Όπως το ουράνιο τόξο μετά τη βροχή ομορφαίνει τη γη, όπως του ρυακιού το κελάρυσμα και η βουή του Σ' ένα άλλο τραγούδι υψώνεται και μετεωρίζεται ο ποταμού και του καταρράκτη ισορροπούν τον άνθρωπο, έρωτας της γυναίκας για τον άνδρα. όπως η απέραντη θάλασσα, χωρίς ακτή και γλάρους, μας “ Αυτά τα μάτια σ', Δήμο μ', τα όμορφα, τα φρύδια σ' τα δείχνει την απεραντοσύνη, όπως γελούν τα λουλούδια μόνο σαν έρχεται η αυγή μαζί με των πουλιών τη γιορτή. γραμμένα. να την αφήσω αφίλητη, ταχειά χαζό με λέει”.

Αυτά με κάνουν κι αρρωστώ, με κάνουν και πεθαίνω. Για πάρε, Δήμο μ', το σπαθάκι σου και κόψε το λαιμό μου. Και μάσε και το αίμα μου σ΄ ένα χρυσό μαντήλι. Και πάαινε, Δήμο μ', στα εννιά χωριά, στα δέκα βιλαέτια. Και αν σε ρωτήσουν τι 'ναι αυτού, το αίμα της αγάπης”. Ποιήματα του έρωτα και της αγάπης έγραψαν πολλοί νεότεροι ποιητές (Καβάφης, Σικελιανός, Ελύτης, Πολυδούρη και άλλοι).

Η δημιουργός των ερωτικών αυτών ποιημάτων ευμοίρησε. Η σμίλη της λάξευσε επιτυχώς το πεντελικό μάρμαρο και με υφάδι τη γνώση και στημόνι την προοδευτική έκρηξη των εσώτερων αισθημάτων του, την άριστη χρήση της γλώσσας, την πλαστικότητα των στίχων και την υψηλή αισθητική της γραφής του, κέρδισε τη μάχη του αγώνα καλού και ωραίου και μας χάρισε τα ωραία και μάλλον διδακτικά ( θεωρώ ) ποιήματά της αποδεικνύοντας ότι βρίσκεται ολόρθη και δυνατή στις επάλξεις του λογοτεχνικού Χρέους κι από ψηλά βιγλίζει τ' ανθρώπινα, μαθαίνοντας σε εμάς πως πυργώνεται το καλό και η Ιδέα του Ωραίου.

Στον ωραίο αυτό βωμό της ερωτικής ποίησης, που το φως λαμπυρίζει άσβεστο για αιώνες, εισφέρει τώρα τα Έχει λεχθεί, ευφυώς, ότι, αν κάποτε γινόταν μια σύδικά της ποιήματα η ποιήτρια Πέρθα Καλέμη, της οποίας ναξη των λαών, όπου το κάθε έθνος θα’ πρεπε να βγει και

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ ν' απολογηθεί τι μεγάλο πρόσφερε στην παγκόσμια ζωή, η Ελλάδα με δίκαιη περηφάνια θα φώναζε στο γένος ολόκληρο των ανθρώπων: -Εγώ σου πρόσφερα ήρωες και ποιητές! Στην στράτα αυτή, στην προσφορά αυτή, νομίζω ότι θα διαβεί και η Πέρθα Καλέμη. Είναι αλήθεια ότι ο ποιητής, τις πιο πολλές φορές, είναι μαζί απόγονος και πρόδρομος, σημάδι χωριστό, κ' ένας χαλκάς μέσα σε μιαν ατέλειωτη αλυσίδα. Ένα ερωτικό ωραίο ποίημα της Πέρθας Καλέμη κοσμεί τη σελίδα 61. Ποια μάγισσα τρισήλιε μου σε ξάφνιασε τρανή

ΑΠΟΨΕΙΣ | 31 ΜΑΪΟΥ 2019 | ΣΕΛ. 19

και πρόβαλες σα γητευτής στο ξάγναντο στρατί μου το ξωτικό καράβι σου γαλάζιο έχει φανεί και μες στη λιμνοθάλασσα σε πήρε το φιλί μου. Ο έρωτας σου ανάβρυσε με τρίλλιες μουσικής και το φεγγάρι πλάνεψε τον μαγικό μου κήπο κι ως ξάπλωσες ανάλαφρα λιπόθυμος στη γης σκόρπισες μύρια αρώματα με της καρδιάς το χτύπο. Ποιήτρια Πέρθα Καλέμη, Έρρωσο και περαιτέρω δημιούργει!

Το άρθρο που οδήγησε τον Σ. Καργάκο εκτός γνωστής εφημερίδος Κυβέρνηση, επιχειρηματίες και κόμματα εξουσίας: Requiem για τη δημοκρατία

Ο Θεόδωρος Μόμσεν, κορυφαίος ιστορικός του 19ου αιώνα και σπουδαίος αντίπαλος της πολιτικής του Βίσμαρκ, είχε πει πως ένα εξευτελισμένο Κοινοβούλιο είναι χειρότερη μορφή τυραννίας από την πιο διεφθαρμένη μορφή απολυταρχίας. Φυσικά η ύπαρξη Κοινοβουλίου προϋποθέτει πολίτευμα δημοκρατικό, μια και το Κοινοβούλιο είναι ο κορυφαίος θεσμός της δη-

μοκρατίας. Συχνά έχω ονομάσει το ελληνικό Κοινοβούλιο παθολογικό πάνθεο της συναλλαγής, χωρίς τα βέλη μου να σκοπούν αδιακρίτως προς πάντα βουλευτή. Από το σημείο αυτό όμως ως το σημείο να ακούω και να διαβάζω πως συγκεκριμένοι άνθρωποι του επιχειρηματικού χώρου, που συνδέονται με τα ΜΜΕ ή άνθρωποι των ΜΜΕ που συνδέονται με τον επιχει-

ΣΕΛ. 20 | 31 ΜΑΪΟΥ 2019 | ΑΠΟΨΕΙΣ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ρηματικό χώρο καθορίζουν με ποικίλες μεθόδους το ποιος θα είναι πρωθυπουργός, ποιος θα είναι αρχηγός στα δύο μεγαλύτερα κόμματα, ποιος θα εκλέγεται βουλευτής, ποιος δήμαρχος (κυρίως Αθηνών – Πειραιώς – Θεσσαλονίκης), ποιος θα είναι Πρόεδρος Δημοκρατίας, έστω κι αν το αξίωμα αυτό είναι χαλκομανία, υπάρχει μεγάλη απόσταση, κυρίως κατά την ηθική υπόσταση της πολιτικής. Αν δηλαδή μπορούν οι κ.κ. Λαμπράκης, Μπόμπολας, Τεγόπουλος, Κόκκαλης, Αλαφούζος, Βαρδινογιάννης και ενδεχομένως Λάτσης (τα ονόματα είναι τελείως φανταστικά) να είναι οι απόλυτοι ρυθμιστές της πολιτικής μας ζωής, τότε κατά τι είναι καλύτερη η δημοκρατία των πολιτικών από τη δικτατορία των συνταγματαρχών; Τουλάχιστον, μπρος στους συνταγματάρχες ακόμη και οι πιο ισχυροί επιχειρηματίες στέκονταν «σούζα». Όμοια και κάποιοι ισχυροί εκδότες, που έκυψαν τον αυχένα κι έγιναν ανυμνητές της «εθνοσωτηρίου» για να σώσουν τα έντυπά τους. Αν λοιπόν σήμερα, καθώς θρυλείται, οι επιχειρηματίες έχουν αγοράσει τους πολιτικούς, τότε είναι υποκρισία πια να μιλάμε για δημοκρατία. Η δημοκρατία μας έχει μετατραπεί σε μια «ωνία πολιτεία» και ο επιχειρηματίας σε έναν νέο Ιουγούρθα. Ο Ιουγούρθας ήταν βασιλιάς της Νουμιδίας, που εξαγόραζε με το χρυσό κάθε στρατό που έστελνε εναντίον του η Ρώμη. Κι όταν κάποτε κλήθηκε στη Ρώμη για ν’ απολογηθεί ενώπιον της Συγκλήτου, εξαγόρασε όλη τη Σύγκλητο. Φεύγοντας δε από τη Ρώμη είπε την περίφημη φράση: «Ω πόλις ωνία, θα είχες πουληθεί, αν βρισκόταν αγοραστής» (το «ωνία» από το ρήμα ωνέομαι – ούμαι = αγοράζω). Είναι αστείο λοιπόν να μιλάμε για δημοκρατία αν την υπέρτατη εξουσία έχει κάποιος επιχειρηματίας ή κάποια εταιρία. Αν οι επιχειρηματίες κατόρθωσαν να αγοράσουν τα κόμματα και τους πολιτικούς, όπως αγόρασαν και αγοράζουν αθλητικές ομάδες και παίκτες, τότε τι εμποδίζει μέσα στους αγοραστές αυτούς να είναι κι ένας ξένος επιχειρηματίας, ένας Τούρκος για παράδειγμα ή ο κ. Σόρος, για να πούμε πάλι ένα φανταστικό όνομα; Ας είμαστε ειλικρινείς: από τη στιγμή που τα κόμματα εξουσίας δεν στηρίζονται στην ψήφο και στον οβολό των πολιτών αλλά στην πλούσια χρηματοδότηση των επιχειρηματιών, δεν έχουμε δημοκρατία αλλά φενάκη δημοκρατίας, που απατά τους αφελείς όπως απατά τους διψασμένους ο αντικατοπτρισμός νερού στην έρημο. Και θα ήταν περισσότερο τίμιο σε προσεχείς εκλογές τα κόμματα, όπως οι ΠΑΕ, να εμφανιστούν στο λαό με τους επίσημους «σπόνσορές» τους. Παραδείγματος χάρη, ένα νέο κόμμα, ας το βαφτίσουμε ΜΑΜ (Μάσα Άνευ Μόχθου), κατερχόμενο στον εκλογικό στίβο να έχει μπροστά στον τίτλο του, όπως η ομάδα της Ξάνθης, το όνομα τον χορηγού: Σκόντα-ΜΑΜ. Έτσι θα ξέρουμε τι ψηφίζουμε, χωρίς να κάνουμε «σκόντο» με τη συνείδησή μας. Βέβαια ακόμη καλύτερο και τιμιότερο θα ήταν, αντί των κομμάτων και των λεγόμενων επαγγελματιών της πολιτικής, να κατέβαιναν στον εκλογικό στίβο οι επιχειρηματίες, όπως ο Μπερλουσκόνι στην Ιταλία. Αντί δηλαδή κάποιοι επιχειρηματίες να κρύβονται πίσω από τους πολιτικούς, να έβγαιναν παλικαρίσια οι ίδιοι και να ζητούσαν την ψήφο του λαού. Τότε θα είχαμε περισσότερη δημοκρατία και ο λαός δεν θα είχε αυταπάτες για το τι ψηφίζει. Με το τωρινό σύστημα κρύβεται ο επιχειρηματίας, κρύβεται και ο λαός, παριστάνοντας πως ψηφίζει κατά συνείδηση και κατά ιδεολογία, ενώ ψηφίζει από συμφεροντολογία, αντίθετα προς κάθε αρχή δημοκρατίας, που έγινε δυστυχώς αγοραζόμενο αγαθό. Ασφαλώς η δημοκρατία μας δεν θα είχε φθάσει σε τέτοιο σημείο καταπτώσεως αν αγρυπνούσαν οι φύλακες (π.χ. θεσμοί) ή αν περισσότερο κι από τους φύλακες δεν κοιμούνταν αυτοί που

η ιστορία τους έταξε να είναι οι χήνες του Καπιτωλίου και ξυπνούσαν με τις κραυγές τους τους κοιμισμένους. Δυστυχώς το ξεπούλημα της δημοκρατίας άρχισε στον τόπο μας από το ξεπούλημα της δημοσιογραφίας. Πώς να γράψει σήμερα ο δημοσιογράφος την αλήθεια, πώς να τολμήσει να διεγείρει συνειδήσεις όταν πάνω από την κεφαλή του υψώνεται ως δαμόκλειος σπάθη η απειλή της απολύσεως ή όταν διδάσκεται ότι περισσότερα χρήματα βγάζει όχι από αυτά που γράφει αλλά από αυτά που δεν γράφει; Αν όμως ο ρόλος της δημοσιογραφίας στον τόπο μας είναι θλιβερός, εξίσου θλιβερός έως περίπου κατάπτυστος είναι ο ρόλος των πνευματικών ανθρώπων, της επιστήμης και του πολιτισμού γενικά. Κάποτε, όταν πίσω από την Αριστερά υπήρχε το πανίσχυρο κομμουνιστικό μπλοκ, οι άνθρωποι της «κουλτούρας» ερωτοτροπούσαν με την Αριστερά. Και τούτο οι πιο τίμιοι το πλήρωσαν ακριβά. Ωστόσο, πάμπολλοι ανήκαν και στο λεγόμενο χώρο της Δεξιάς και το έλεγαν ανοιχτά, ιδίως όταν η Δεξιά ήταν εξουσία διαρκείας. Αφότου όμως έγινε εξουσία το ΠΑΣΟΚ, ιδίως επί ημερών Σημίτη, σύμπας σχεδόν ο πνευματικός και καλλιτεχνικός κόσμος έγινε «αριστερός» κατά τη σημιτική εκδοχή, δηλαδή «εκσυγχρονιστικός» οπαδός της παγκοσμιοποίησης και της Νέας Τάξης. Οι λεγόμενοι πνευματικοί άνθρωποι, και μάλιστα οι αυτοαποκαλούμενοι «αριστεροί», οι Νεοεποχίτες, έγιναν οι Χίτες της Νέας Εποχής. Υποστηρικτές της πιο άθλιας συναλλαγής. Γιατί δυστυχώς στον κακό μας τον καιρό, εννοώ τον δικό μας, η «κουλτούρα» πάει με το «γκουβέρνο» που ελέγχει τα κρατικά ταμεία ή ελέγχει τους διαύλους που οδηγούν στα κοινοτικά ταμεία. Δεν φταίει ο Κώστας Καραμανλής αν δεν πλαισιώνεται από ένα πνευματικό επιτελείο, ενώ αντίθετα σμήνη ορνέων από το χώρο των γραμμάτων και των τεχνών πλαισιώνουν τον ανελλήνιστο Σημίτη. Το σύγχρονο πνεύμα πάει εκεί όπου τρώει και σήμερα τρώει καλά στους εκσυγχρονιστικούς στάβλους του Σημιτιστάν και στους στάβλους της Νέας Εποχής. Το σύγχρονο πνεύμα και οι φορείς του έχουν εκπορνευθεί. Αν ο Κώστας Καραμανλής γίνει εξουσία, τότε τα σμήνη των ορνέων της τέχνης και τα τρωκτικά της λογοτεχνίας θα σπεύσουν στο πλευρό του, γιατί θα διαπιστώσουν πως διαθέτει «προοδευτικές» τάσεις. Κι αν όχι αυτός, η σύζυγός του. Το έχουμε ξαναγράψει αυτό. Όπως έχουμε ξαναγράψει και το μπρεχτικό: «Πρώτα έρχεται η μάσα και μετά η ηθική». Τουλάχιστον ας μη μιλάμε για δημοκρατία. Ας πούμε το requiem της δημοκρατίας. [Μετά τη δημοσίευση του άρθρου αυτού καθώς και των άρθρων της 28ης Αυγούστου και 9ης Σεπτεμβρίου έγινε η «προεργασία» για την απομάκρυνσή του από τον Ελεύθερο Τύπο.]

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΑΠΟΨΕΙΣ | 31 ΜΑΪΟΥ 2019 | ΣΕΛ. 21

Του Ηγέτη το κάστρο, το άρμα και το άρωμα

Του Πάνου Κουμπούρα - Φιλολόγου-Λογοτέχνη "Όταν οι ισχυροί δουν πως δεν αντέχουν να αντιταχθούν στο λαό, σωρεύουνε κύρος σε έναν δικό τους και με τις ευλογίες του λαού τον κάνουν Ηγέτη, ώστε κάτω από τη σκιά του να κάνουν τις δουλειές τους." Ν. Μακιαβέλι « Ο Ηγεμόνας ». Ηγούμαι - πλην άλλων - σημαίνει νομίζω , έχω τη γνώμη μου και μ’ αυτή καθοδηγώ την πορεία μου στην πολιτική ζωή . Ο ηγέτης , όμως , ως ιστορική φυσιογνωμία , δεν νομίζει , είναι πάντα απόλυτος κι αλάνθαστος , δεν έχει απλώς γνώμη , είναι η γνώμη η μία και μοναδική , δεν καθοδηγεί τη δική του μόνον πορεία , χειραγωγεί πλήθη αμέτρητα , δημαγωγεί μάζες α-δια-μόρφωτες , ηγεμονεύει στρατιές οπαδών , λαοθάλασσες ψυχών βολοδέρνει λοξοδρομώντας απ’ την πυξίδα της ιστορικής τους μοίρας . Ο ηγέτης είναι γιγαντοαφίσα , άγαλμα γρανιτένιο , παράστημα στιβαρό , βλέμμα αετίσιο , ο ηγέτης είναι γυάλινη οθόνη προβολής των μύριων όσων λεηλατημένων ψήφων , βασάνων , προσδοκιών , μύθων και ψευδαισθήσεων όλων των πολιτών , που εξέπεσαν τυφλοί , γονατιστοί στο δάπεδο του υπηκόου . Η Μεγάλη Βιομηχανία ηγετών κατασκευάζει ηγέτη χωρίς πρόσωπο , μονάχα εικόνα , είδωλο πρισματικό . Ο ηγέτης , τέρας πολυπλόκαμο , αποκτά πλανητικές διαστάσεις , γίνεται ηγέτιδα υπερδύναμη , παντοκρατόρισσα αστερόεσσα με απλωμένα ατσάλινα δίχτυα στο θολό πέπλο τ’ ουρανού , για όλους τους ταπεινούς υπηκόους , λαούς και έθνη , που δεν έχουν στον ήλιο μοίρα . Τα πάντα είναι ελεύθερα να υπάρχουν μόνον υπό το σκότος της ηγεμονεύουσας κηδεμονίας . Θέλετε ανθρώπινα δικαιώματα ; Πάρτε βομβαρδισμούς , ερημώσεις , διχοτομή-

σεις . Απαιτείτε σεβασμό της ιστορίας σας , της εθνικής σας συνείδησης ; Ελάτε να διαπραγματευθούμε , να συναλλαγούμε… Εμείς θα βαφτίζουμε τα εδάφη σας με κομψά πυριφλεγή ονόματα , εμείς θα οριοθετούμε προσκυνημένα κρατίδια , καταργώντας κάθε σύνορο αξιοπρέπειας ( τι να την κάνουν την αξιοπρέπεια αποδεκατισμένοι από την αθλιότητα λαοί ; ). Στο χρηματιστήριο αξιών του υπερδύναμου σύγχρονου ηγέτη μετοχές ακλόνητες το πετρέλαιο , το ανθρωπέλαιο , ο πυρηνικός όλεθρος , η ρύπανση , ο αφανισμός της φύσης , η απαξία της ζωής , ο αμοραλισμός , η εκβαρβάρωση του ανθρώπου . Ηγούμαι σημαίνει - πλην άλλων - νομίζω , έχω τη γνώμη μου . Ηγέτης της ζωής του ο πνευματικός νοήμων άνθρωπος έχει ως κάστρο του τη δύναμη του μυαλού του . Άρμα του η έμπνευση , η δημιουργικότητα , η εργατικότητα . Πάνω από τη γυμνή κόψη της αληθινής του ελευθερίας αιωρείται το άρωμα της ηθικής του συνείδησης . Αυτός ο ταπεινός ηγέτης δεν έχει γιγάντιο δέμας , έχει ανίκητη ψυχή. Δεν ηγείται στρατιών θυμάτων , ηγείται ευθυνών αυτοκριτικής , χρέους αγωνιστικού , ελπίδων αγνών για ένα καλύτερο αύριο , νεανικό και ακμαίο . Αυτός ο αντιηγέτης , ο ήρωας Σαρλώ , δεν είναι ο μέγας , είναι ο συνάνθρωπος της πρώτης γραμμής , ο οδηγητής του τυφλού στην αντίπερα όχθη , ο μπροστάρης που δεν περιμένει απ’ τους άλλους να βγάλουν το φίδι απ’ την τρύπα , είναι η ορμή της νιότης που δεν ξέρει ηλικία , είναι ο ηγέτης λαός , που όπως λέγει ο Βαλαωρίτης στο « Φωτεινό » : θα σπάσει το καρίκι και θα προβάλλει με φτερά μια μέρα το σκουλήκι , τότε , πουλί το σερπετό , ποιος ξέρει πού θα φτάσει …

ΣΕΛ. 22 | 31 ΜΑΪΟΥ 2019 | ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΕΣ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

Νέες δανειστικές βιβλιοθήκες-έργα τέχνης τοποθετήθηκαν σε παραλίες της Κιμώλου. Πρωτοβουλία-έκπληξη «Ανοιχτή Δανειστική Βιβλιοθήκη Κιμώλου» επεκτείνεται με τέσσερις νέες προθήκες, που ήδη περιμένουν τους βιβλιόφιλους στο λιμάνι του νησιού, την Ψάθη και στις παραλίες Αλυκή, Μπονάτσα και Πράσα! Οι βιβλιοθήκες έχουν μάλιστα, σχήμα βάρκας και αποτελούν, όπως και οι παλαιότερες, πραγματικά έργα τέχνης. Μάλιστα, έχουν φιλοτεχνηθεί από τη ζωγράφο Ελένη Τεκνοπούλου -που ταξίδεψε, μετά από πρό-

του προγράμματος “Sea Change Greek Islands”, με στόχο την προστασία του θαλάσσιου περιβάλλοντος και τη μείωση των πλαστικών μιας χρήσης, Πρεσβευτές του οποίου στην Κίμωλο είναι οι «Κιμωλίστες».

σκληση της Στ α υ ρ ο ύ λ α ς Βεντούρι, από την Αμμουλιανή της Χαλκιδικής μέχρι την Κίμωλο για το σκοπό αυτό- με τέσσερα διαφορετικά σχέδια, που αποτελούν

Οι βιβλιοθήκες – βάρκες, κατασκευάστηκαν στην Αθήνα και βάφτηκαν στην Κίμωλο από τους Κιμωλίστες, ενώ τη φωτογράφιση επιμελήθηκε η Dora Kavellary, εθελόντρια φωτογράφος του προγράμματος “Sea μηνύματα για την μείωση των πλαστικών μίας χρήσης και την Change Greek Islands”. προστασία των θαλασσών. Το έργο αποτελεί δωρεά του Κοινωφελές Ίδρυμα Α Κ Λασκαρίδη – A C Laskaridis Charitable Foundation, στο πλαίσιο

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΕΣ | 31 ΜΑΪΟΥ 2019 | ΣΕΛ. 23

Διάλεξη στην Εθνική Βιβλιοθήκη της Ελλάδος: Αρχαία χριστιανική σκέψη και ελληνική παιδεία: απόρριψη, πρόσκτηση, συνέχιση (1ος-6ος αι. μ.Χ.) (6/6/19)

Την Πέμπτη 6 Ιουνίου 2019 και ώρες 19.30-21.30 πρόκειται να πραγματοποιηθεί διάλεξη με θέμα "Αρχαία χριστιανική σκέψη και ελληνική παιδεία: απόρριψη, πρόσκτηση, συνέχιση (1ος-6ος αι. μ.Χ.)". Η διάλεξη θα γίνει στον Πύργο Βιβλίων της Εθνικής Βιβλιοθήκης της Ελλάδος. Ομιλητής: Sebastien Morlet, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Σορβόννης (Paris IV), Διευθυντής Ερευνών στην Ομάδα Μελέτης της Κλασικής και Ύστερης Αρχαιότητας, Επισκέπτης Ερευνητής, Γαλλική Σχολή Αθηνών. \ Εισαγωγή: Μανόλης Παπουτσάκης, Διευθυντής Δελτίου Βιβλικών Μελετών Συντονιστής: Τάσος Αναστασιάδης, Διευθυντής Σπουδών, Γαλλική Σχολή Αθηνών

ΣΕΛ. 24 | 31 ΜΑΪΟΥ 2019 | ΒΙΒΛΙΟ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΒΙΒΛΙΟ | 31 ΜΑΪΟΥ 2019 | ΣΕΛ. 25

ΣΕΛ. 26 | 31 ΜΑΪΟΥ 2019 | ΒΙΒΛΙΟ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ Η Αφήγηση της Ζωής του Φρέντερικ Ντάγκλας, ενός Αμερικανού σκλάβου Για πρώτη φορά στην Ελληνική γλώσσα, η διήγηση της ζωής του σημαντικότερου Αμερικανού ρήτορα του 19ου αιώνα γραμμένη από τον ίδιο. Η διαδρομή του από την γέννησή του ως σκλάβος στις φυτείες του Μέριλαντ έως την απελευθέρωσή του που μετέπειτα τον οδήγησε στην ανάδειξή του ως κορυφαίο ρήτορα και στη θητεία του σε σημαντικές πολιτειακές θέσεις που έφθασαν ως την υποψηφιότητά του για Αντιπρόεδρος των ΗΠΑ. Συγγραφέας: Φρέντερικ Ντάγκλας Μετάφραση: Μαρία Ανδρεαδέλλη ISBN 978-618-81461-7-4 Κεντρική Διάθεση: Εν Αθήναις – Αχιλλέας Σίμος Μαυροκορδάτου 9 Αθήνα Δευτέρα-Σάββατο : Ώρες καταστημάτων Τηλ.: 210 3830491

ΒΙΒΛΙΟ | 31 ΜΑΪΟΥ 2019 | ΣΕΛ. 27

ΕΡΧΕΤΑΙ: «Στης ψυχής μου το ρυθμό» η υπό έκδοση ποιητική συλλογή της Έλενας Λιάτου από τις Εκδόσεις Όστρια

ΣΕΛ. 28 | 31 ΜΑΪΟΥ 2019 | ΒΙΒΛΙΟ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ "ΛΙΝΟΣ" Χθες είχαμε τη χαρά της παρουσίασης, στον Πολυχώρο "Αίτιον" της ποιητικής συλλογής με το πρωτότυπο θέμα "ΑΣΜΑΤΑ ΝΕΚΡΙΚΑ" του ποιητή, μουσικοσυνθέτη , και εκλεκτού μέλους του "ΛΙΝΟΥ" μας,του κ. Πάνου Χατζηγεωργιάδη. Ομιλητές η κ.Αργυρώ Χατζηπαναγιώτου,εκπαιδευτικός, μελετήτρια Λογοτεχνίας και ο κ.Κώστας Τσακανάκης, σκηνοθέτης, ηθοποιός Με κατάνυξη παρακολουθήσαμε την όλη παρουσίαση σ' ένα θέμα που μας αγγίζει όλους, ακόμη και αυτούς που "φοβούνται",τον θάνατο,ή τον "προσμένουν " στωικά,έχοντας διαπιστώσει την "ασημαντότητα" της ύπαρξης.. Ο ποιητής μας έπεισε με τα ποιήματά του , ότι: ** ενώ η ζωή είναι ένα ολόκληρο θαυμαστό μυστήριο, ο θάνατος προϋποθέτει μιαν ακροβασία σε τεντωμένο σκοινί. **Απαιτεί τέλεια ικανότητα ψυχοπνευματικής ισορροπίας. ** Παρ' όλη τη γνώση του αναπόφευκτου αναμφισβήτητη αποδεικνύεται η αδυναμία προσαρμογής, Μας έπεισε ακόμη με την πρωτότυπη ποιητική του συλλογή ότι : **Ακόμα κι αν τίποτα δεν έχει νόημα, αξίζει να ζήσουμε όσο καλύτερα μπορούμε,. κυρίως,όμως, να έχουμε καθαρή τη συνείδηση μας, και να αισθανόμαστε πως η ζωή, που μας δόθηκε, δεν πήγε χαμένη, μα κάτι κάναμε. **Μπορούμε, αυτήν την επίπονη ύπαρξη να τη γλυκάνουμε, όσο μπορούμε και για τους εαυτούς μας και για τους γύρω μας. Ειδάλλως,

** αν αρκεστούμε σε καταθλιπτικές σκέψεις και περιμένουμε το θάνατο ως απελευθέρωση από τον πόνο, είμαστε καταδικασμένοι πριν το τέλος. Η πρόεδρος και το Δ.Σ. του Συλλόγου μας ευχαριστούμε τους ομιλητές, τους παρόντες, τον Πολυχώρο, και ιδιαίτερα τον ίδιο τον κ. Πάνο Χατζηγεωργιάδη , για την ευκαιρία που μας έδωσε. ΑΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΟΤΑΞΙΔΗ Η ΖΩΗ ΣΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΣΟΥ ΠΑΝΟ ΜΑΣ Η γραμματέας του "ΛΙΝΟΥ" Μαρίνα Ι. Προμπονά

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΒΙΒΛΙΟ | 31 ΜΑΪΟΥ 2019 | ΣΕΛ. 29

Ο Κώστας Καρούσος Πρόεδρος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνώνδοκιμιογράφος-εικαστικός και κριτικός Λογοτεχνίας ΓΡΑΦΕΙ για την Πέρθα Καλέμη «Αταξίδευτα όνειρα» - Ποιήματα-Αθήνα 2017- Της Πέρθας Καλέμη Προλογικά σχόλια: Δημ. Νικορέτζος-Εικονογράφηση Κ. Μεσσηνέζη Δεν χρειάζονται τα εχέγγυα και τα εύληπτα της ποιητικής κοινότητας για να βγει στο φως το ολοκάθαρο μέταλλο της ποιητικής-μετρικής-λυρικής και κατάξιας ψυχικής-αισθητικής και συναισθηματικής της κατάθεσης. Το συμπυκνωμένο φως αυτής της ποιητικής άνοιξης φανερώνει ένα πολλαπλό και ευπαρουσίαστο τάνυσμα ωρίμανσης και πολύτοκης αισθητικής καλλιέργειας. Το φυσιοκρατικό τραγούδισμα της γενέθλιας γης, πρωτοπόρησε και καταξίωσε όλη τη συμπαντικότητα της φύσης, την προσευχόμενη στοχαστικότητά της, και τον αλαφροκοίμητο λυρισμό της ψυχής της. Γράφει σελ. 42, στο ποίημά της «Λαψαρνιώτικο φεγγάρι» Γλιστρούσες μες τη χούφτα μου κρυφτούλι για να παίξεις κι εγώ με μύρα σ’ έλουζα στη σέρα της καρδιάς άναβες πυροκίτρινο τις θημωνιές να φέξεις αντάμα με το στίχο μου στο θάμα της βραδιάς. Η ροϊκή-μετρική μουσικότητά της, είναι το πρώτιστο της έγνοιας της, που εκπηγάζει απ΄την αμεσότητα πρόσληψης του ερεθίσματος που προκαλεί της φύσης το απέραντο, το γαλήνιο και το προσφερόμενο επικοινωνιακό και εκφραστικό της ταξίδι. Η ποιήτρια γεύεται αυτή τη μέθη της ποίησης, ως το πληρέστερο εφαλτήριο προσέγγισης των ανθρωπίνων, όπως η «κελαηδήστρα βρύση» της ζωής μας δωρίζει. Το ποίημα γίνεται το μόνιμο και το αδιάλειπτο σεριάνι της ψυχής της, δηλαδή της φιλίας, της αγάπης και του έρωτα. Γράφει σελ. 61 στο ποίημά της «Στο ξάγναντο» Ποια μάγισσα τρισήλιε μου σε ξάφνιασε τρανή και πρόβαλες σά γητευτής στο ξάγναντο στρατί μου; το ξωτικό καράβι σου γαλάζιο έχει φανεί και μες στη λιμνοθάλασσα σε πήρε το φιλί μου. Ο έρωτας σου ανάβρυσε με τρίλιες μουσικής και το φεγγάρι πλάνεψε τον μαγικό μου κήπο κι ως ξάπλωσες ανάλαφρα λιπόθυμος στη γης σκόρπισες μύρια αρώματα με της καρδιάς το χτύπο. Ποίηση λικνιστικής-φυσικής ωραιότητας. Ποίηση που γίνεται «προσκυνητάρι απέθαντο» και ανασκορπίζει βάλσαμο κι ανθούς στη «μήτρα του κόσμου» σαν όραμα και σαν αντιστήλη στους χαλεπούς καιρούς μας. Καλοπόρευτο και Καλοτάξιδο-φίλη-ποιήτρια Πέρθα Καλέμη-. Πάντα στη ζωή με χαρά -υγεία και αισιοδοξία.

Αθήνα 26/2/2018 Δημοσιευμένη το 2018 στην Αθήνα, στο περιοδικό «ΑΙΟΛΙΚΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ»( Τεύχος 293).

ΣΕΛ. 30 | 31 ΜΑΪΟΥ 2019 | ΒΙΒΛΙΟ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΕΠΙΣΤΗΜΗ | 31 ΜΑΪΟΥ 2019 | ΣΕΛ. 31

Η Ιστορία της Ψυχικής Νόσου στην Κύπρο: Νομοθετικές ρυθμίσεις στον τομέα της υγείας κατά την Αγγλοκρατία

Quarantine Law (1879,1932) και Disease Prevention Law (1883). Οι νόμοι αυτοί γενικά ρύθμιζαν την επιβολή περιορισμού (καραντίνας) για την πρόληψη μετάδοσης από και προς την Κύπρο, επικίνδυνων μεταδοτικών ασθενειών. Τέτοιες ασθένειες ήταν η χολέρα, πανούκλα, τύφος, κίτρινος πυρετός και κάθε ασθένεια που καθοριζόταν από τον κυβερνήτη μεταδοτική.

2. Burials Law (1896) Ο νόμος αφορούσε την ίδρυση κατάλληλων χώρων για την ταφή των νεκρών.

3.Medical Relief Law (1899) Αφορούσε την παραχώρηση εξουσίας στον κυβερνήτη να διορίζει ιατρικούς λειτουργούς σε οποιοδήποτε μέρος της Κύπρου που καθοριζόταν ως ιατρική περιφέρεια.

4. Mental Patients Law (1931) Εκσυγχρόνισε τον αντίστοιχο Οθωμανικό νόμο σε σχέση με την μεταχείριση ασθενών και την διαχείριση της περιούσιας τους. Συγκεκριμένα καθόριζε τον τρόπο κράτησης και μεταχείρισης: των ψυχικά ασθενών, των εγκληματιών διανοητικών ασθενών ,διανοητικά ασθενών καταδίκων.

5. Public Health ( villages) Law (1937). Aποσκοπούσε στην προαγωγή της δημόσιους υγείας στα χωρία. Σε κάθε χωρίο λειτουργούσε κοινοτική επιτροπή υγείας (κοινοτάρχη, παρέδρους)με κύρια αποστολή την προστασία της υγείας των κατοίκων της περιοχής τους. Η επιτροπή ήταν υπεύθυνη για: 1. Αποτροπή συσσώρευσης ακαθαρσιών, απορριμμάτων και νερού που μπορούσαν να αποτελέσουν κίνδυνο για την δημόσια υγεί-

α.2.Απολήμανση μολυσμένων αντικειμένων ασθενών που έπασχαν με μολυσματικές ασθένειες. 3.Την διατήρηση των δρόμων και των δημόσιων χώρων καθαρών.4. Την δημιουργία κατάλληλων χώρων για την πώληση αγαθών 5. Την δημιουργία σφαγείων την αποκομιδή σκυβάλων και άλλα συναφή. 6. Τον έλεγχο των εγκαταστάσεων επιχειρήσεων της περιοχής τους ώστε να αποτρέπεται η χρήση ακάθαρτων αντικειμένων ή εργαλείων της δραστηριότητας τους. Τέτοιες επιχειρήσεις ήταν ξενοδοχεία, χάνια, αρτοποιία, ζαχαροπλαστεία, καφενεία, κουρεία.

6.Sales of food and drugs Law (1938) Με το νόμο αυτό καθοριζόταν η πώληση τροφίμων και φαρμάκων.

7.Public Health ( Anti-Malaria) Law (1944) Με το νόμο αυτό καθοριζόταν ο τρόπος καταπολέμησης της μαλάριας.

8.Nursing and Midwifery Law(1951) Με το νόμο ρυθμιζόταν η άσκηση της νοσηλευτικής και ο μαιευτικής με καθορισμό παράλληλα των όρων: γενικός νοσηλευτής, ψυχιατρικός νοσηλευτής, νοσηλευτής φυματικών και μαθητευόμενος νοσηλευτής.

9.Private Hospitals (control) Law (1952) Για εγγραφή και λειτουργία ιδιωτικών νοσηλευτηρίων. Φίλιππος Φιλίππου

ΣΕΛ. 32 | 31 ΜΑΪΟΥ 2019 | ΕΠΙΣΤΗΜΗ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

Πρώτο Πανελλήνιο Συμπόσιο «Φως σε Δράση»

Το Πρώτο Πανελλήνιο Συμπόσιο της κίνησης πνευματικού ακτιβισμού «Φως σε Δράση» λαμβάνει χώρα το Σάββατο, 1 Ιουνίου 2019, στο Συνεδριακό Κέντρο ΤΕΙ Αθήνας, με θέμα: «Αυτογνωσία και Κοινωνική Δράση». Ας γίνουμε Συνοδοιπόροι για να χτίσουμε όλοι μαζί έναν καλύτερο κόσμο, μέσα από τη γέννηση μια νέας ποιότητας ανθρώπου. Αυτό είναι το όραμα της Ομάδας «ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ» και όπως δηλώνει και ο κύριος Ιωάννης Αυγουστάτος, ιδρυτής της ΚΊΝΗΣΗΣ «ΦΩΣ ΣΕ ΔΡΑΣΗ», το να πιστεύει κανείς σε ένα όραμα για καλύτερο κόσμο δεν είναι ανόητα ρομαντικό. Βασίζεται στο γεγονός ότι η ανθρώπινη Ιστορία δεν είναι μόνο μια ιστορία σκληρότητας, αλλά και συμπόνιας, θυσίας, θάρρους, ευγένειας. Ο,τι επιλέξουμε να υπογραμμίσουμε σε τούτη την περίπλοκη ιστορία, αυτό θα καθορίσει τη ζωή μας. Εμείς επιλέξαμε να είμαστε μέρος της λύσης και όχι του προβλήματος. Εσείς τι θα επιλέξετε; ΛΕΠΤΟΜΕΡΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΣΥΜΠΟΣΙΟ Η Κίνηση Πνευματικού Ακτιβισμού «ΦΩΣ ΣΕ ΔΡΑΣΗ» έχει την τιμή και τη χαρά να σας προσκαλέσει στο Πρώτο Πανελλήνιο Συμπόσιο της Κίνησης με θέμα: «Αυτογνωσία και Κοινωνική Δράση», που θα πραγματοποιηθεί στο Συνεδριακό Κέντρο ΤΕΙ Αθήνας, Αγ. Σπυρίδωνος 28 Αιγάλεω. Στο Συμπόσιο θα συμμετάσχουν εκπρόσωποι της Κίνησης από τη Θεσσαλονίκη, την Καβάλα, την Πάτρα, την Αθήνα και τη Λευκωσία, ενώ θα κλείσει με τη μαγευτική ηλεκτρονική μουσική του Don Alessandro, που

θα ερμηνεύσει ζωντανά παλιές και ανέκδοτες δημιουργίες του. Είναι μια ιστορική συνάντηση που θα δώσει επίσημα το έναυσμα για τη κοινωνική και πολιτιστική Αναγέννηση, στην Ελλάδα αλλά και στον κόσμο. Υπάρχει μια τάση να θεωρούμε πως αυτό που βλέπουμε την παρούσα στιγμή είναι κι αυτό που θα συνεχίσουμε να βλέπουμε. Ξεχνάμε πόσο συχνά σ’ αυτόν τον αιώνα αιφνιδιαστήκαμε από τις αναπάντεχες καταρρεύσεις θεσμών, από εκπληκτικές αλλαγές στη σκέψη των ανθρώπων, από απρόσμενες εξεγέρσεις ενάντια σε τυραννίες, από την ταχεία καθίζηση συστημάτων εξουσίας που έμοιαζαν ανίκητα. Η επαναστατική αλλαγή δεν έρχεται σε μία κατακλυσμική στιγμή (τέτοιες στιγμές πρέπει να τις φοβόμαστε!), αλλά σε μία ατέρμονη σειρά εκπλήξεων, διαγράφοντας μια τεθλασμένη γραμμή προς μια καλύτερη κοινωνία. Δεν χρειάζεται να εμπλακούμε σε μεγαλεπήβολες, ηρωικές πράξεις για να συμμετάσχουμε στη διαδικασία της αλλαγής. Οι μικρές πράξεις, όταν πολλαπλασιάζονται επί εκατομμύρια ανθρώπων, μπορούν ν’ αλλάξουν τον κόσμο. Το να πιστεύει κανείς σε ένα όραμα για καλύτερο κόσμο δεν είναι ανόητα ρομαντικό. Βασίζεται στο γεγονός ότι η ανθρώπινη Ιστορία δεν είναι μόνο μια ιστορία σκληρότητας, αλλά και συμπόνιας, θυσίας, θάρρους, ευγένειας. Ο, τι επιλέξουμε να υπογραμμίσουμε σε τούτη την περίπλοκη ιστορία, αυτό θα καθορίσει τη ζωή μας. Εμείς επιλέξαμε να είμαστε μέρος της λύσης και όχι του προβλήματος. Εσείς τι θα επιλέξετε;

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΕΠΙΣΤΗΜΗ | 31 ΜΑΪΟΥ 2019 | ΣΕΛ. 33

Αρούν Γκάντι: Να αλλάξουμε την κουλτούρα της βίας

Ο εγγονός του Μαχάτμα Γκάντι, Αρούν Γκάντι, ακτιβιστής κατά της βίας και συγγραφέας του πολυδιαβασμένου στα ελληνικά βιβλίου «Το δώρο του θυμού» (εκδόσεις Διόπτρα, από τις οποίες πολύ πρόσφατα κυκλοφόρησε και το «Περί ζωής»), βρέθηκε στις 29 Μαϊου για πρώτη φορά στην Ελλάδα και στο Public του Συντάγματος, όπου συζήτησε με τη δημοσιογράφο και συγγραφέα Τασούλα Επτακοίλη. Το Σάββατο 1 Ιουνίου, ο εγγονός Γκάντι θα μιλήσει στην Κεντρική Σκηνή του TEDxAthens, στο Κέντρο Πολιτισμού Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος. Όπως είπε στη συνάντησή του με το αθηναϊκό κοινό ο Αρούν Γκάντι, ο παππούς του συμπονούσε και σεβόταν όλους τους ανθρώπους. Τον καιρό που έζησε μαζί του ήταν μια από τις κρισιμότερες περιόδους του βίου του, ποτέ όμως δεν ένιωσε δυστυχισμένος γιατί ήταν σίγουρος πως

έκανε το σωστό. Παρά τις καθημερινές απασχολήσεις του, αφιέρωνε πάντοτε κάποιες ώρες στον εγγονό, εξηγώντας πως δεν είχε χρόνο για χάσιμο. «Η κληρονομιά μου», παρατήρησε ο Αρούν «είναι η φιλοσοφία της προσωπικής μεταμόρφωσης - μια μεταμόρφωση που είναι σε θέση να προσδώσει στην ύπαρξη σκοπό και νόημα. Το ζήτημα δεν είναι να μας δέχονται όπως είμαστε, αλλά να αλλάζουμε συνεχώς και να γινόμαστε όλο και καλύτεροι». Ο πλούτος και η ευμάρεια δεν αποτελούν, όπως κακώς πιστεύεται, πολιτισμό. Τον πολιτισμό τον φτιάχνουν οι ανθρώπινες σχέσεις και αυτό είναι το αίτημα της νέας χιλιετίας.

ΣΕΛ. 34 | 31 ΜΑΪΟΥ 2019 |

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΠΟΙΗΣΗ

ΣΤΟ ΜΠΑΡ Κάθε νυχτιά μπαίνεις στο μπαρ για να ξεχάσεις ό,τι σε πλήγωσε βαθιά να ξεπεράσεις, μα είναι μια ψευδαίσθηση κι αυτή απατηλή, που τη ζωή σου σπρώχνει στης κάπνας την αχλύ.

κι εσύ αφέθηκες στης λησμονιάς το άγριο μεθύσι. Πρόσωπα άγνωστα μπαινοβγαίνουνε στο μπαρ άλλα με μάτια σκοτεινά και άλλα θλιβερά. Κάποια τα βλέπεις τακτικά, αφού συχνάζουνε στο μπαρ κι άλλα είναι άγνωστα γιατί είν’ η πρώτη τους φορά,

Κάθε νυχτιά μετά τις δέκα και μισή, πνίγεις τον πόνο σου με ρούμι και κρασί κι όλα θολώνουν γύρω σου. Μες στο μυαλό σου παίζονται μονότονοι ρυθ- που άνοιξαν την πόρτα αυτής της κάλπικης μοί ζωής. κι εσύ νομίζεις ναυαγέ, πως πια δεν είσαι συ. Και που όποιος τη διαβεί τη βρίσκει μαγική. Ένας άλλος κόσμος κρύβεται στο μπαρ Στην ίδια θέση πάντα κάθεσαι στο βάθος, κι εσύ νιώθεις πως υπάρχεις μόνο εκεί. το κεφάλι σκύβεις κι όλα μοιάζουν να ‘ναι λάθος. Και το ξημέρωμα την πόρτα του ανοίγεις για Σφίγγεις το ποτήρι και στον κόκκινό του πάτο να βγεις της ψυχής σου ακούς το θλιμμένο το βιμπρά- τρεκλίζοντας με μάτια κόκκινα και την ψυχή το. βαριά, αφού κι αυτή η βραδιά που πέρασε τίποτα δεν άλλαξε και πάλι σε ισοπέδωσε. Σκηνές από ταινία μυστική, που η ζωή χαράζει Τα πόδια σέρνεις για να φτάσεις πια στο σπίέρχονται, καθώς σφηνάκια κατεβάζεις. τι, καλή αρχή είχε η ζωή, μα τώρα αγκομαχάει είναι εκεί σε περιμένει από τ’ άγριο ξενύχτι· και το τέλος της είν’ άγνωστο ακόμα πού θα βουβό, μουντό, περίλυπο, σκοτεινιασμένο πάει. σπίτι. Την ώρα μοιάζει να κοιτά, ως το επόμενο ξεΚαι σαν στο έκτο σου σφηνάκι κοντοφτάσεις νύχτι. της παιδικής σου ηλικίας όλες τις φάσεις αναθυμάσαι μέσα στης κάπνας την ομίχλη Μα ξύπνα, βρες τη δύναμη, κάνε μια νέα αρε, και να γύριζες εκεί από τη λήθη. χή. Τίποτα δε τελειώνει, αν δεν το θέλουμε εμείς. Και σαν ναυάγησες στης θάλασσας τις κίβδη- Έχεις το χρόνο ν’ αντιστρέψεις τη ζωή λες αγάπες φτάνει απόφαση να πάρεις ένα χρυσό πρωί. στάθηκες ένα βήμα στου γκρεμού τις μυτερές τις άκρες. Ευρυδίκη Κλουβάτου Περικλέους Κανείς δε βρέθηκε εκεί για να σε βοηθήσει

ΜΆΡΙΑΝΘΗ ΠΛΕΙΩΝΗ

IMAGINE Μπορώ να φανταστώ έναν κόσμο στον οποίο υπάρχουν μονόκεροι πέρα από πολύχρωμα ουράνια τόξα. Εκεί όπου μικροσκοπικές νεράιδες προσελκύουν τα παιδιά μαζί τους μακριά στο δάσος για να χορέψουν γύρω απ' τις φωτιές με την συνοδεία ήχων φλάουτου μέχρι την αυγή. Αλλά όχι, αυτός δεν είναι ο κόσμος μας. Μπορώ να φανταστώ έναν κόσμο στον οποίο ο Θεός κοιτάζει με αγάπη κάθε ζωντανό πλάσμα του μικροσκοπικού μας πλανήτη. Εκεί όπου δεν υπήρξε ποτέ κανένας πόλεμος, γενοκτονία ή δολοφονία ή οποιαδήποτε άλλη μορφή βίας. Αλλά όχι, ούτε αυτός είναι ο κόσμος μας. Μπορώ να φανταστώ έναν κόσμο όπου μια μέρα αναρχικοί και ιμπεριαλιστές, αντιδραστικά στοιχεία, ρεβιζιονιστές, κρυπτομοναρχικοί αντεπαναστάτες και σαμποτέρ αρχίζουν να πυροβολούν ο ένας τον άλλον εσκεμμένα ή για κάποιους άλλους λόγους, τώρα ασαφείς. Και ναι, αυτός είναι ο κόσμος μας. Βασιλική Δραγούνη

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ ΤΟ ΛΕΥΚΟ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟ Ένα λευκό τριαντάφυλλο υπερηφάνια γεμάτο, άνθησε στο κήπο μου ωραίο, μυρωδάτο. Το είδα και ζαλίστηκα από την ομορφιά του. Το ήθελα για μένανε να το κρατήσω πάντα. Να κόψω το κορμάκι του, σε βάζο να το κλείσω, με το λευκό τριαντάφυλλο το σπίτι να στολίσω. Πλησίασα αθόρυβα και τέντωσα το χέρι πού κρατούσα μέσα του το κοφτερό μαχαίρι. Μαζεύτηκε το τριαντάφυλλο, φοβήθηκε εμένα που πήγα να το έπαιρνα με πληγές και ματωμένο. Πως ντράπηκα εγώ, φίλε μου, εκείνη την στιγμή και το μαχαίρι πέταξα μακριά και με ορμή. Εσκυψα επάνω του με τα χέρια πίσω το λευκό τριαντάφυλλο απλά να το μυρίσω. Δεν θα πιστέψεις, ξέρω, και όμως είναι αλήθεια, ανοίχτηκε το τριαντάφυλλο χωρίς καμία βοήθεια...

Η αν θέλεις εσύ, άνθρωπε, συλλογή καρδιών να κάνεις να ξέρεις όσες πάρεις εσύ όλες θα τις πεθάνεις. Ασε τίς να ζησουνε να βρουν αυτόν πού αξίζει. Και κάποια μέρα θα βρείς και εσύ αυτή που σε αγγίζει.

DONKA PENEVA

ΠΟΙΗΣΗ | 31 ΜΑΪΟΥ 2019 | ΣΕΛ. 35

ΕΛΛΑΔΑ ΜΟΥ Ιστορία χαμένη στη μνήμη προδομένη Κληρονομιά ματωμένη, από τους ξένους αρπαγμένη. Κι εσύ Έλληνα κοιτάς αποχαυνωμένα το μαύρο σκοτάδι. Ακάνθινο στέμμα αργασαλεύει, τα μάτια σου κοιμίζει κι ο πολιτισμός σου αργοπεθαίνει. Νεφέλωμα δοξαστικό δρόσισε τούτον τον ελληνικό λαό από τον καναπέ να σηκωθεί και τον φραπέ να μην τον πιει. Να νιώσει εθνόσημο μοναδικό της γης τον πολιτισμό. Ελλάδα δοξασμένη χώρα εσύ, αδαμαντόστικτη κι αργοσαλεύτρα σήκωσε κεφάλι πιο ψηλά, πάλεψε για χαμένα ιδανικά. Κι εγώ λάβαρο θα ορθώσω και με μια φωνή θα σου το πω Ελλάδα σε αγαπώ. ΝΙΚΗ ΣΚΟΥΤΕΡΗ 7/3/2019

...έτσι είναι, φίλε μου, και η καρδιά ανθρώπου, μπορείς να την αγγίξεις αν ήξερες τον τρόπο. Μπορεί για σένανε αυτή να ανθήσει σαν λουλούδι, να λέει για σένα πάντοτε το πιό όμορφο τραγούδι.

Ποίματα γράφω συνεχώς Ποιήματα γράφω συνεχώς,στιχάκια πελεκούδια που δεν θα γίνουνε ποτέ,ως φαίνεται τραγούδια γιά την αγάπη δεν μιλάν΄ μά γιά τις πίκρες λένε κι΄ όσοι το νόημα κρατούν καμμιά φορά τους κλαίνε δεν αλυχτούν τον έρωτα,μηδέ τα μαύρα μάτια, γιά την κατάντια μας μιλώ,τ΄ άσχημα μονοπάτια το χάλι της της Πατρίδας μου,το αίσχος του λαού μου τον ξεπεσμό του γένους μου και το χτικιό του νού μου ποίματα γράφω αδελφοί,στιχάκια που πονάνε και όσοι τα διαβάζουνε κάνουν πως δεν γρικάνε Ιωάννης Γ. Χειμωνάκος 24.02.2017

Δανεικές καρδιές Αν μια μέρα αποφασίσεις να με αγαπήσεις είπε το σπουργίτι, Εύχομαι να έχεις μαζί σου δύο καρδιές για να μου δώσεις τη μία... Ο τελευταίος που μου είπε ότι πολύ με αγάπησε, μπήκε στην παλιά μου καρδιά πολύ βαθιά, την έκανε θρύψαλα και την έλιωσε.. Από τότε, πετάω ψηλά χωρίς καρδιά με τα σύννεφα για συντροφιά.. Αν με αγαπήσεις, λοιπόν, να το έχεις υπόψη σου, θα χρειαστώ μια καρδιά.. Μια καρδιά δανεική… Εύα Πετροπούλου Λιανού

ΣΕΛ. 36 | 31 ΜΑΪΟΥ 2019 | ΠΟΙΗΣΗ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ ΜΑΝΑ Η ΗΡΩΙΔΑ ΜΑΣ

Λέξη μυριοτραγουδισμένη Ιδέα εμπνευσμένη Όμοια με την γη ,η ίδια μας τρέφει Μας αναζωογονεί μας τέρπει. Θαρρείς ,μιμείται την εκλεκτή τροφό Τι ταίριασμα σοφό. Πηγή ζωής Μεγαλείο ψυχής Αγάπη δίχως όρια Στοργή που ξεπερνάει εμπόδια Πνοή αλησμόνητη Μα στην χαρά μα και στην λύπη Από κοντά μας ποτέ δεν λείπει Παρακάμπτει τον χρόνο και τον χώρο Και παρούσα στο νου μας η μάνα μας στέκει Έτοιμη στο καθετί ,να μας συμπαρασταθεί Παράτολμη, ακόμη και θα θυσιαστεί Αν κάποτε και τούτο χρειαστεί . Την θεά Δήμητρα έρχεται να μας θυμίσει Που ανθρώπους και θεούς έχει δημιουργήσει. Στην πορεία της πάνω σε ολόκληρη την φύση

Όλους μας έχει ,ως μάνα συγκινήσει. Η έννοια της ανιδιοτέλειας Της μαγικής επικοινωνίας Αποτυπώνεται με ψηφίδες που μονάχα εκείνη γνωρίζει Να τις συνδυάζει να τις κτίζει Η Θεική της δημιουργία μας αγγίζει Η καρδιά της ακόμη και αν τύχει να ραγίσει Εκείνη βρίσκει τρόπους τα δάκρυα της γοργά να τα σκουπίσει. Δεν θέλει ποτέ να μας στενοχωρήσει. Μας μαλώνει , μικροί σαν είμαστε ,για να μας συνετίσει.

Δίχως την καθημερινότητα μας να την αλλάζει να την λαβώνει. Ιδού η μαγεία της της ηρωίδας μας . Της γνήσιας πατρίδας μας. Διακριτική ,αθέατη ,διατηρεί αναλλοίωτη την ομορφιά της, Την έμμεση επιρροή της . Ανεξιχνίαστη η ισχύς της . ΑΝΝΑ ΚΟΚΚΙΝΗ

Πάντα στις δύσκολες στιγμές μας ,την αποζητάμε με δέος Είναι άραγε η κρυφή μας δύναμη ;Βεβαίως ! Έχουν περάσει μέσα μας πλείστα μηνύματα της Ο λογισμός μας είναι πολλές φορές κοντά της Και αν ακόμη την έχουμε οριστικά χάσει Δεν σημαίνει πως την έχουμε ξεχάσει Εκείνη παραμένει βαθιά χαραγμένη μέσα μας Δίχως να μας πληγώνει

ΑΜΑ ΛΥΓΙΣΩ (το παρόν ποίημα διακρίθηκε στον 9ο Παγκόσμιο Λογοτεχνικό Διαγωνισμό του Ελληνικού Πολιτιστικού Ομίλου Κυπρίων) Άσε με να πορεύομαι όπως εγώ το θέλω, με το κεφάλι μου ψηλά, κοιτώντας τ’ άστρα κι ας είναι οι πατούσες μου γυμνές και ματωμένες από αγκάθια και γυαλιά στο δρόμο σκορπισμένα.

Γιατί, ο θάνατος, γλυκά φιλά κι αυτός και τους ανόητους που τον περιγελούν ξέρει και τους πλανεύει μυστικά, με ψέματα και με γητειές τους κολακεύει. ΤΑΣΟΣ ΚΥΡΤΑΣΟΓΛΟΥ

Όσο το αίμα είναι ζεστό και καθαρό κυλάει μέσα στις φλέβες, μέσα στο μυαλό, μη με φοβάσαι, θα γελώ σε κάθε βήμα κι ας με τρυπάει ο πόνος, ας φτάνει στην καρδιά. Να ανησυχήσεις μόνο, το βλέμμα μου αν δεις θολό και το κεφάλι μου γυρτό να προσκυνάει σαν ηλιοτρόπιο που βάρυνε γεμάτο από καρπό κι άλλο τον ήλιο να κοιτά δεν το αντέχει. Τότε, αν έχεις μέσα σου αγάπη μια σταλιά έλα και πιάσε μου σφιχτά το χέρι, μ’ ένα χαμόγελο, στο φως ανάστησε με κι ανάσα δώρισε μου απ’ τα ζεστά σου χείλη.

Η ΑΡΜΟΝΙΑ ΤΟΥ ΤΕΛΟΥΣ Κάθε αρχή και ψέμα, κάθε τέλος και αλήθεια και των ονείρων το δίκαιο και η αρετή, ψευδαίσθηση υπότροπη, ιδέα δηλωτική, αρμονική η σύζευξη και η εκπλήρωση αναμονή. Συναρπαστικό και ερεβώδες μυστήριο η ζωή, η σύμπτωση, η πρόκληση, η γνωριμιά και η μαρτυρία, σπάταλη γραφή στους ορισμούς και τις εκζητήσεις, ερώτημα μέγα οι λογισμοί και βεβαιότητα η απορία. Οι υποθέσεις,αμφίδρομοι συνειρμοί κι εκτίμηση, οι πιθανότητες, επινόηση μέτρου συναλλαγής, η φαντασία γλυκότροπη και αξία προστακτική και η πραγματικότητα αδέκαστη αποτίμηση και παραδοχή. Η αίσθηση του χρόνου, κρυφή ενοχή και φόβος, η εντρυφή του μακάρια υπέρβαση κι επώδυνη αυτογνωσία,

ανύπαρκτο το αιώνιο, ψηλάφισμα το συμπαντικό κι απόλυτη κορύφωση, η αρμονία και η αποδοχή του τέλους. Κι εμείς, μετουσιώσαμε την ύπαρξη σε λόγο και ανάγκη, κοινωνήσαμε τη θέωση ως λύτρωση και μεγαλοσύνη, κοινή σπονδή και λειτουργία η πεμπτουσία της ζωής κι ο έρωτας συνείδηση,μεγαλείο κι αφορισμός του τέλους . Γιώργος Αλεξανδρής

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΠΟΙΗΣΗ | 31 ΜΑΪΟΥ 2019 | ΣΕΛ. 37

Αυταπάτη Ελληνικός Πολιτιστικός Όμιλος Κυπρίων Ελλάδος (Ε.Π.Ο.Κ.)

9 Μαΐου 2019 Αποτελέσματα ΠΟΙΗΣΗΣ του 9ου Παγκόσμιου Λογοτεχνικού Διαγωνισμού Ε.Π.Ο.Κ. 2018 KATHΓΟΡΙΑ: ΠΟΙΗΣΗ ΟΜΟΙΟΚΑΤΑΛΗΚΤΟΥ ΣΤΙΧΟΥ Β΄ ΒΡΑΒΕΙΟ: ΓΙΩΡΓΟΣ Δ. ΜΠΙΜΗΣ με το ποίημα «Αυταπάτη>> Αυταπάτη. Τα πρόσωπα αλλάζουνε τις νύχτες, στο άκριτο σκοτάδι που βαθαίνει κι εκεί που προσπερνάνε οι ξενύχτες στης πόλης τα στενά κάποιος πεθαίνει. Παράφορα σε είχα αγαπήσει, σε χρόνια σκοτεινά κι ανταριασμένα κι αρχαίες νυκτωδίες είχα ζήσει, μα όλα αυτά φαντάζουνε πια ξένα. Η μνήμη μια αλήθεια που ματώνει κι εκεί που χαμηλώνουνε τα φώτα, εσύ στην προσμονή σου πάντα μόνη κι εγώ μες στ’ αδιέξοδο σαν πρώτα. Σε βρήκα κάποια νύχτα σ’ ένα στίχο και κύλισε το δάκρυ μου στο χώμα, σε είδα στον καθρέφτη σ’ έναν τοίχο στην πόλη που δε γέρασε ακόμα. Τα πρόσωπα που ψάχνουνε μια μοίρα στα ίδια γεγονότα πάντα τρέχουν. Τα γράμματα που μου ‘γραψες τα πήρα μ’ απάντηση ξεκάθαρη δεν έχουν… ΓΙΩΡΓΟΣ Δ. ΜΠΙΜΗΣ.

Μηλιά Ήταν δεν ήταν δέκα πέντε χρόνων. Κοντούλα, μελαχρινή, με μάτια σπιθάτα και μαλλιά που σκέπαζαν τη πλάτη της. Μοσχομύριζε νιότη και σαπούνι πράσινο. Την ήθελε ο Μάρκος και την πήρε. Της πήρε την αγνότητα ,τη νιότη,το χυμό της. Την έβαλε νωρίς νωρίς να ανθίσει.Κοπελουδα ακόμα. Τι καρπούς να κάνει μία μικρή μηλίτσα; Έκανε μηλαράκια που άγουρα έπεφταν και πάλευαν μία ζωή να ωριμάσουν Δεν κατάφερε η όμορφη μηλιά ούτε ένα καλό καρπό να κάνει . Όλα τα παιδιά του Μάρκου μοιάσανε.Προκοπή δεν κάνανε ,κι η μηλιά μαράθηκε. Δεν ξανάκατσε χελιδόνι στα κλαριά της κι ούτε της χαμογέλασε ξανά η άνοιξη . Ένας χειμώνας που τη λυπήθηκε να ζει μαραμένη ,την έριξε κάτω και τη λύτρωσε. ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΚΟΥΚΟΥΒΙΤΑΚΗ κ

ΣΕΛ. 38 | 31 ΜΑΪΟΥ 2019 | ΠΕΖΟΓΡΑΦΙΑ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ Σ’ ένα οικογενειακό τραπέζι

Κυριακή μεσημέρι στο αρχοντικό του Ηλία και της Αμαλίας Βενιέρη. Η τραπεζαρία άστραφτε από τα κρυστάλλινα ποτήρια, τα πορσελάνινα πιάτα και τα ασημένια μαχαιροπίρουνα. Είναι σημαντική μέρα σήμερα μιας και ο Γιάγκος, ο πολυαγαπημένος γιος της οικογένειας, πήρε επιτέλους τον πολυπόθητο διορισμό του. Με υπερηφάνεια διαβάζει ξανά και ξανά το τηλεγράφημα: «Διορίζεστε ως καθηγητής βυζαντινής μουσικής εις το Εκκλησιαστικόν Λύκειον Ξάνθης. Παρακαλώ όπως παρουσιασθείτε εντός μίας εβδομάδος δια να ορκισθείτε και να αναλάβετε επισήμως τα καθήκοντά σας». «Καλή σταδιοδρομία, λεβέντη μου!» του ευχήθηκε η μητέρα του, σηκώνοντας το ποτήρι της. Ταυτόχρονα, σκούντησε με τον αγκώνα της τον άντρα της. «Σαλατούλα, Ηλία μου, σαλατούλα», είπε σιγανά. «Το είπε κι ο γιατρός…» Ο καημένος ο Ηλίας περιορίστηκε να νεύσει καταφατικά. Δεν έχει και τόσο άδικο η Αμαλία μου. Η ρημάδα η χοληστερίνη θέλει προσοχή, σκέφτηκε. «Ευχαριστώ μητέρα!» είπε ο Γιάγκος. Η Αλεξάνδρα, η αδελφή του, τακτοποίησε ένα τσουλούφι που της έπεφτε μονίμως στα μάτια. Καλά κρασιά! Τι στην ευχή βρίσκει σ’ αυτό το ΠΑ ΒΟΥ ΓΑ ΔΕ ΚΕ ΖΩ ΝΗ ο αδελφούλης μου; Όχι πως ήταν και για τίποτα καλύτερο, δηλαδή, σιγομουρμούρισε, καθώς έβαζε σ’ ένα πιάτο μια καλή μερίδα κοτόπουλο με πατάτες από την πιατέλα μπροστά της. «΄Ελα, Γιώργο μου, να τιμήσεις τα νόστιμα μεζεδάκια της μαμάς», είπε στο σύντροφό της. «Σ’ ευχαριστώ, γλυκιά μου», απάντησε εκείνος, βάζοντας μια καλή μπουκιά στο στόμα του. Η Αλεξάνδρα είναι η καλλιτέχνιδα της οικογένειας. Ιδιοκτήτρια μιας επιτυχημένης-είναι αλήθεια!- γκαλερί τέχνης, έχει στο βιογραφικό της (εκτός των άλλων) δυο γάμους και δυο διαζύγια. Ο τωρινός της σύντροφος, ο Γιώργος, δηλώνει ζωγράφος και περιμένει εναγωνίως την ημέρα που επιτέλους θα αναγνωριστεί το ταλέντο του και θα λάμψει το άστρο του στο καλλιτεχνικό στερέωμα. Εν τω μεταξύ, είναι μονίμως άφραγκος, ζει μονίμως με δανεικά και λατρεύει το καλό φαγητό, αρκεί, φυσικά, να είναι τσάμπα. Μεγάλη του αδυναμία τα φαγητά της Αμαλίας, την οποία αποκαλεί μαμά, αν και δεν είναι καν αρραβωνιασμένος με την Αλεξάνδρα. Η Αμαλία είναι γοητευμένη από την αβρότητα του εκλεκτού αυτού νέου και πιέζει τον Ηλία να χρησιμοποιήσει τις γνωριμίες του ώστε να βοηθήσουν το “παιδί” να αποκατασταθεί. «Γιώργο, μίλησα με το δήμαρχο σήμερα…», είπε ο Ηλίας. Ο Γιώργος σήκωσε το κεφάλι του και σκουπίστηκε με τη χαρτοπετσέτα. «Θα αναλάβεις πόστο σ’ έναν οργανισμό του δήμου που θα ασχολείται με τα καλλιτεχνικά και πολιτιστικά δρώμενα στην περιοχή μας. Είναι όλα κανονισμένα…» «Ε…ναι…να το σκεφτώ….» Ο Γιάγκος, που μέχρι εκείνη την ώρα ήταν σιωπηλός, αποφάσισε να επέμβει. «Τι να σκεφτείς, δηλαδή;» είπε στο Γιώργο. «Κάποια στιγμή δεν πρέπει κι εσύ να βάλεις μια τάξη στη ζωή σου;» «Μην ξεχνάς…είμαι καλλιτέχνης…» «Ο οποίος τα ροκανίζει κανονικά από την αδελφή μου το κορόιδο….» «Άκου να σου πω…», θύμωσε η Αλεξάνδρα.

«Μαμά, θείε, σας παρακαλώ. Δεν είναι ώρα…» Ο Αντρίκος, ο 15χρονος γιος της Αλεξάνδρας, ρίχνει ένα βλέμμα παρακλητικό στη μητέρα και στο θείο του. Εδώ και ώρα έχει αρχίσει να νιώθει άβολα. Βασικά, σήμερα θα προτιμούσε να ήταν στη μεγάλη καφετέρια της πλατείας, μαζί με την παρέα του. Η Αλίκη, η δίδυμη αδελφή του, συμμερίζεται τις σκέψεις του. Από το να βλέπουν τη μάνα τους με το νέο της σύντροφο να διαπληκτίζονται με την υπόλοιπη οικογένεια…………. Μάνα! Ποια μάνα, δηλαδή. Αραιά και που τη βλέπουν. Μετά το διαζύγιο, ανέλαβε την κηδεμονία τους ο πατέρας τους, μιας και η Αλεξάνδρα ήταν “αλλού”. Γενικώς, πάντα ήταν “αλλού”. Μα είναι μάνα τους και την αγαπούν. Η Αμαλία έκανε ένα νεύμα στον άντρα της να φέρει άλλη μια μποτίλια κρασί. «Όλα έτοιμα για το ταξίδι σου;» ρώτησε το γιο της. «Ναι, μητέρα», απάντησε εκείνος. « Έβαλες στη βαλίτσα τα ζεστά σου πουλόβερ και τις ζεστές μάλλινες κάλτσες που σου έχω πλέξει; Κάνει κρύο πάνω στην Ξάνθη που θα πας…» Να μην χαϊδολογήσει τον κανακάρη της; Κοτζάμ γάιδαρος και τον έχει σαν μωρό παιδί, σκέφτηκε η Αλεξάνδρα. «Είναι μεγάλο κι έξυπνο παιδί ο αδελφός μου, μητέρα, μην ανησυχείς», είπε. «Πολύ νόστιμα πάντως τα μεζεδάκια σας, μαμά», πετάχτηκε ο Γιώργος. «Μακάρι να μαγείρευε έτσι εξαίσια και η Αλεξάνδρα….», συνέχισε για να εισπράξει μια δυνατή τσιμπιά στο χέρι από τη σύντροφό του. «Σκάσε επιτέλους!» του ψιθύρισε. «Μαμά, εγώ το απόγευμα λέω να…», ξεκίνησε να λέει ο Αντρίκος. «Είσαι ελεύθερος από μένα», η Αλεξάνδρα δεν τον άφησε να ολοκληρώσει. Ο Ηλίας μπήκε στην τραπεζαρία κρατώντας στο χέρι ένα μπουκάλι κόκκινο κρασί. «Φέρτε τα ποτήρια σας να τα γεμίσω!» είπε χαμογελώντας. ΄Εβαλε κρασί σε όλους, αφήνοντας το δικό του ποτήρι τελευταίο. «Κι άλλο κρασί θα πιείς;» τσίριξε η Αμαλία. «΄Ένα ποτηράκι κι αυτό κάπου κάπου, είπε ο γιατρός, μην το ξεχνάς!» «Αμαλία μου μια ζωή την έχουμε! Σήμερα θέλω να πιω και να χαρώ. Επιτέλους ο γιος μου πραγματοποίησε το όνειρό του» Ναι πως! Λιβάνια, κεριά, και ΒΟΥ ΠΑ ΠΑ ΒΟΥ ΠΑ ΠΑ… Αχ, Θεούλη μου, μια ζωή μας φλόμωσε στις νότες τις βυζαντινές, να φύγει να ησυχάσουμε, μουρμούρισε η Αλεξάνδρα. «Οι αρχές με τις οποίες τον μεγάλωσα έπιασαν τόπο!.» είπε η Αμαλία. Ο Ηλίας κοίταξε λοξά τη γυναίκα του. «Εβίβα, λοιπόν!» επενέβη ο Γιώργος. Και ύστερα συμπλήρωσε. «Σίγουρα και τα γλυκά που έχετε φτιάξει θα είναι θεσπέσια, μαμά. Ανυπομονώ να τα δοκιμάσω…να τα δοκιμάσουμε όλοι, δηλαδή».

Copyright, Σμαραγδή Μητροπούλου, 2019

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΠΕΖΟΓΡΑΦΙΑ | 31 ΜΑΪΟΥ 2019 | ΣΕΛ. 39

ΧΑΡΑ

Το σκεφτόταν εδώ και μέρες. Συνεχώς στριφογύριζε στο μυαλό της. Ποτέ όμως δεν έβρισκε τη δύναμη τόσο σωματικά όσο και ψυχικά για να το πει. Πάντα κάτι συνέβαινε! Κάτι άλλο της αποσπούσε την προσοχή! Προσωρινά όμως ξέφευγε για λίγο και πάλι επέστρεφε στο αδιέξοδο της, βυθίζονταν στην σκέψη και το πρόβλημά της. Στην αρχή προσπάθησε να το κρύψει από όλους! Ήξερε ότι αν μαθαινόταν το μυστικό της ήταν σίγουρη ότι θα είχε σοβαρά προβλήματα. Πίστευε ότι θα είχε να αντιμετωπίσει το μένος και την οργή πρώτα της δικής της οικογένειας και στην συνέχεια και της ίδιας την κοινωνίας που ζούσε! Πίστευε ότι θα ήταν μια δακτυλοδειγμένη και σημαδεμένη για την υπόλοιπη της ζωή όπως τα σημάδια τόσο σωματικά όσο και ψυχικά που είχαν μείνει στο κορμί της και που κατακρεουργούσαν και κατακερμάτιζαν τα σωθικά της! Δυο λύσεις υπήρχαν σκεφτικέ! Ή μιλάς και ζητάς βοήθεια χωρίς ντροπή και υπεκφυγές ή το καταπίνεις συνεχίζοντας το Γολγοθά σου μόνη και έχει ο θεός, αν έχει τελικά θεό, γιατί με όλα αυτά που της συνέβαιναν είχε αρχίσει να μην πιστεύει πλέων και στον ίδιο το Θεό! Πίστευε ότι απλά την είχε εγκαταλείψει. Την εγκατάλειψη την είχε γνωρίσει και βιώσει εδώ και πολλά χρόνια πριν. Πρώτα την εγκατέλειψε ο πατέρας της, μετά το άτομο που εμπιστεύτηκε, που του δόθηκε και αφέθηκε πιστεύοντας σε όλα αυτά που της είχε τάξει. Προδόθηκε και μάλιστα πισώπλατα από το αγόρι της αφού πρώτα την πολιόρκησε για πολύ καιρό και αφού κατάφερε να την πείσει και έπεσε πρώτα στα χέρια του και αργότερα στο κρεβάτι του αυτός την «λεηλάτησε» και μέθυσε με το κορμί της, την άφησε ένα πρωί και έφυγε! Έτρεξε για την ακρίβεια μακριά πολύ μακριά. Η ίδια έτρεξε και ακόμα τρέχει για να το ξεπεράσει και αυτό είναι ίσως το λιγότερο μέσα σε όλα αυτά τα επακόλουθα που έφερε η φυγή του! Μπορεί να είχε φύγει σωματικά μακριά της άλλα η ίδια πονούσε και τον

ΣΕΛ. 40 | 31 ΜΑΪΟΥ 2019 | ΠΕΖΟΓΡΑΦΙΑ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΗΜΑ

ένιωθε μέσα της συναισθηματικά! Είχε γίνει ράκος! Δεν είχε όρεξη για τίποτα! Είχε χάσει τη γη κάτω από τα πόδια της! Από την μια ένιωθε ερωτευμένη μαζί του και από την άλλη προδομένη! Μέσα σε όλα αυτά άρχισε να πιστεύει ότι πιθανό να ήταν και έγκυος μέσα από κάποια σημάδια που η ίδια αναγνώρισε στον εαυτό της. Τα σημάδια ήρθαν λίγε μέρες αργότερα για να επιβεβαιώσουν τους αρχικούς της φόβους. Ήταν είδη έγκυος δυο μηνών! Το σοκ που υπέστη ήταν αρκετά μεγάλο «είναι πολύ βαρύ φορτίο» μονολόγησε! « Πως θα μπορέσω να το επωμιστώ όλο αυτό» και πρόσθεσε «θεέ μου βοήθησε με σε παρακαλώ πες μου τι να κάνω» έπρεπε με κάποιο τρόπο να το ανακοινώσει στην μητέρα της αλλά πως; «Πως λέγονται τώρα αυτά;» Σκέφτηκε. Να το αποβάλει δεν της το έκανε η ψυχή της! Θα το έφερε βάρος μια ζωή συλλογιστικέ, σε ένα ύψωμα που είχε καταλήξει περπατώντας λίγο έξω από το χωριό! Κάθισε, περίμενε όπως και τότε που ήταν μικρό παιδί να δει το τρένο της γραμμής να περνά μέσα από τις ράγες σφυρίζοντας. Επιτέλους το τρένο φάνηκε να περνά! Μέσα από τα παράθυρα του είδε δυο μικρά παιδιά θα ήταν 3-4 χρονών να της χαμογελούν και να την χαιρετούν υψώνοντας τα χέρια τους! Πίσω τους στεκόταν η μητέρα τους που τα έβλεπε και τα καμάρωνε γελώντας μαζί του με τα καμώματα τους. «Αυτό είναι» βροντοφώναξε. Το παιδί θα το κρατήσω με οποιοδήποτε κόστος. Τώρα αμέσως πάω να το ανακοινώσω στην μητέρα μου! Σηκώθηκε και ξεκίνησε με αποφασιστικότητα και γοργά βήματα, σίγουρη όσο ποτέ άλλοτε για αυτό που θα έκανε! Αν και με μεγάλη δυσκολία και δάκρια στα μάτια, το ανακοίνωσε στην μητέρα της! Πατέρα δεν είχε για να του το ανακοινώσει! Είχε πεθάνει της είπε η μητέρα της, μόλις είχε γεννηθεί η ίδια. Λίγους μήνες αργότερα ως ένδειξη σεβασμού και αγάπης της είχε συμπληρώσει έβγαλε το όνομα του! Χάρης εκείνος Χαρά εσύ! Η δική μου χαρά της έλεγε ξανά και ξανά! Αν και δεν είχε δει ποτέ φωτογραφία του πατέρα της άκουγε διαφορές ιστορίες από την μητέρα της κυρίως για το τρόπο που γνωρίστηκαν και αγαπήθηκαν! ‘Ήταν τόσο μεγάλη η αγάπη και η χαρά που την περιέλουζε που ένιωθε ότι πραγματικά τίποτα δεν της έλειπε! Και γιατί να της λείπει! Είχε ακριβώς ότι πραγματικά χρειαζόταν! Μια οικογένεια έστω και με ένα γονιό! Στο άκουσμα της είδησης η μητέρα της αντέδρασε κάπως περίεργα σε σχέση με αυτά που η Χαρά περίμενε και ανέμενε. Είχε δακρύσει και έτρεξε κοντά της. Της έπιασε το χέρι, τη φίλησε πρώτα στοργικά στο μέτωπο και μετά την έσφιξε στην αγκαλιά της, όσο σφικτά μπορούσε με όση δύναμη είχε! «Μητέρα είσαι καλά;» διερωτήθηκε και συμπλήρωσε με δάκρια στα μάτια «αντιλαμβάνεσαι τι σου έχω πει μόλις τώρα και σε τι δύσκολή θέση είμαι εγώ και σε έχω παρασύρει και εσένα;» Η μητέρα της, της χαμογέλασε και με το χέρι της ακούμπησε τρυφερά στην κοιλία της. «Δίλημμα δεν υπήρξε ποτέ» της απάντησε. «Το δίλημμα το είχα εγώ τόσα χρόνια και το κουβαλούσα μαζί μου και φερόμουν σαν δείλη! Δεν είχα το θάρρος να σε κοιτάξω στα μάτια κατάματα όπως με κοιτάς τώρα εσύ και που μου λες τι βιώνεις! Αυτή την ίδια ιστορία ακριβώς που εσύ τόσο έντονα βιώνεις, την είχα βιώσει και εγώ με τον πατέρα σου με την μόνη διαφορά ότι εγώ ποτέ δεν σου το είχα πει και επέλεξα εσκεμμένα να το κρατώ μυστικό προφασιζόμενη ότι ο πατέρας σου πέθανε και μας άφησε μακριά! Μπορεί να έχει πεθάνει μόνο μέσα μου συναισθηματικά αλλά βιολογικά δεν έχει πεθάνει! Είναι ζωντανός!» Και ξεσπά σε λυγμούς! Η Χαρά μένει ακίνητη να την κοιτάζει και εντελώς χαμένη. «Η αλήθεια είναι ότι όπως συμβαίνει και τώρα έφυγε μακριά μου όταν και εγώ ήμουν έγκυος δυο μηνών εσένα! Αλλά εγώ επέλεξα συνειδητά να σε κρατήσω κόντρα στους καιρούς και τις δυσκολίες και δεν το έχω μετανιώσει ούτε λεπτό! Το μόνο που έχω μετανιώσει είναι που δεν σου είχα πει την πραγματική αλήθεια πριν χρόνια» και ξεσπά σε αναφιλητά! Η Χαρά μετά από το πρώτο σοκ που έχει πάθει ακούοντας όλα αυτά, αγκαλιάζει με δάκρια τη μητέρα της και της λέει «και τώρα μαζί θα το περάσουμε όπως περάσαμε και αλλά πολλά, τόσα χρόνια μόνες μας» ενώ η μητέρα της με τρεμάμενη φωνή της προσθέτει «η μοναδική χαρά μου είσαι εσύ Χαρά μου πότε δεν το μετάνιωσα που σε κράτησα ποτέ μα πότε!» Η Χαρά ξεσπά σε λυγμούς και της προσθέτει «Η ιστορία επαναλαμβάνεται». ΦΙΛΙΠΠΟΣ ΦΙΛΙΠΠΟΥ