Kheradmand Magazine - Issue #47

Page 1

Volume 4 - Issue #47 - Jan/Feb 2019 Price Outside Toronto: $2 www.kheradmand.ca Tel: (416) 676-9-676



‫‪۸۲‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫‪82 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫عکاسی و فیلمبرداری‬

‫مدیا و رسانه ها‬

‫‪۸۱‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫‪81 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫وام مسکن‬

‫مهاجرت و وکالت‬

‫‪۸۰‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫‪80 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫‪۷۹‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫‪79 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫مشاور امال ک‬

‫‪۷۸‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫‪78 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫مشاور امال ک‬

‫‪۷۷‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫‪77 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫مشاور امال ک‬

‫‪۷۶‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫‪76 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫دندانپزشکی‬

‫خدمات روان درمانی‬

‫چشم پزشکی و عینک‬

‫تعمیرگاه‬

‫‪۷۵‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫‪75 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫گوناگون‬

‫خدمات برای منزل شما‬

‫‪۷۴‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫‪74 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫حسابداری‬

‫خدمات ساختمانی‬

‫‪۷۳‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫‪73 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫بازرسی ساختمان‬

‫بیمه وسرمایه گذاری‬

‫‪۷۲‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫‪72 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫آرایشگاه و لیزر‬

‫آژانس مسافرتی‬

‫‪۷۱‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫‪71 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫خدمات ارزی‬

‫آموزشگاه ها‬

‫‪۷۰‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫‪70 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬




‫‪۶۷‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫‪67 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫‪۶۶‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫‪66 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫دﯾﺪه ﻣﯽﺷــﺪﻧﺪ و آﻧﻘﺪر درﺧﺸــﺎن و ﻧﺰدﯾﮏ ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻓﮑــﺮ ﻣﯽﮐــﺮدی ﻣﯽﺗﻮاﻧﯽ ﯾﮑــﯽ از آﻧﻬﺎ را در ﻣﺸــﺘﺖ‬ ‫ﺑﮕﯿــﺮی‪ .‬ﭘﺪرم ﻫﺮ ﺷــﺐ ﺑــﺮای ﻣﺎ ﻗﺼــﻪ ﻣﯽﮔﻔﺖ و ﻣﺎ‬ ‫اﻧــﮕﺎر در ﻣﯿــﺎن آن ﻫﻤﻪ ﺳــﺘﺎره‪ ،‬در دﻧﯿــﺎی ﻗﺼﻪ ﭘﺪر‬ ‫ﻏﺮق ﻣﯽﺷــﺪﯾﻢ‪ .‬ﻣﺎدرم ﺑﺎ اﯾﻨﮑــﻪ از ﺗﺤﺼﯿﻞ ﻣﺤﺮوم ﺑﻮد‬ ‫اﻣﺎ ﻗﺼﻪ و اﻓﺴــﺎﻧﻪﻫﺎی زﯾﺎدی از ﻣــﺎدر و ﻣﺎدرﺑﺰرﮔﺶ‬ ‫در ﺧﺎﻃــﺮ داﺷــﺖ و ﺑــﺮای ﻣــﺎ ﺗﻌﺮﯾــﻒ ﻣﯽﮐــﺮد‪ .‬ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻤﯿﺸــﻪ ﺑــﺮای ﺷــﻨﯿﺪن ﻗﺼﻪﻫــﺎی آﻧﻬﺎ ﺳــﺮاﭘﺎ ﮔﻮش‬ ‫ﺑﻮدﯾــﻢ؛ ﻗﺼﻪﻫﺎﯾﯽ ﮐــﻪ اﻏﻠﺐ ﻣﺮدم ﺗﻬﺮان آن را ﺳــﯿﻨﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﺳــﯿﻨﻪ ﺷــﻨﯿﺪه ﺑﻮدﻧﺪ اﻣﺎ ﻧﻤﯽداﻧﺴــﺘﻨﺪ رﯾﺸــﻪ آن‬ ‫دﻗﯿﻘﺎً ﮐﺠﺎﺳــﺖ‪ .‬ﻗﺼﻪﻫﺎﯾﺸﺎن ﻫﻤﯿﺸــﻪ اﯾﻦﻃﻮر ﺷﺮوع‬ ‫ﻣﯽﺷــﺪ ﮐﻪ »در ﺳــﺮزﻣﯿﻦﻫﺎی دور ﻣﺮدﻣــﯽ ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻓﻼن وﯾﮋﮔﯽ را داﺷــﺘﻨﺪ‪«...‬‬ ‫وﻗﺘﯽ ﻣﺎ ﺳــﻔﺮ ﺧــﻮد را آﻏﺎز ﮐﺮدﯾﻢ در ﻫﺮ ﮔﻮﺷــﻪ دﻧﯿﺎ‬ ‫ﻣــﺮدم و ﻗﺒﺎﯾﻠﯽ را دﯾﺪﯾﻢ ﮐﻪ ﭼﻘﺪر ﺷــﺒﯿﻪ اﯾﻦ ﻗﺼﻪﻫﺎ‬ ‫زﻧﺪﮔــﯽ ﻣﯽﮐﺮدﻧــﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﯾﮑــﯽ از ذوقﻫــﺎی ﭘﻨﻬﺎن ﻣﻦ‬ ‫و ﻋﯿﺴــﯽ در ﻫﺮ ﺳــﻔﺮ ﺑﻮد ﮐــﻪ آﻧﭽــﻪ را ﻣﯽدﯾﺪﯾﻢ ﺑﺎ‬ ‫ﻗﺼﻪﻫﺎﯾــﯽ ﮐﻪ در ﮐﻮدﮐﯽ از ﭘﺪر و ﻣﺎدر ﺷــﻨﯿﺪه ﺑﻮدﯾﻢ‬ ‫ﻣﻨﻄﺒــﻖ ﻣﯽﮐﺮدﯾــﻢ و در واﻗﻌﯿــﺖ ﺑﻪ ﺟﺴــﺖوﺟﻮی‬ ‫اﻓﺴــﺎﻧﻪﻫﺎ ﺑﻮدﯾﻢ‪.‬‬

‫ﺑﻌﺪ از ‪ ۱۰‬ﺳــﺎل ﮐﻪ ﺳــﻔﺮﺗﺎن ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎن رﺳﯿﺪ و ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻬﺮان ﺑﺮﮔﺸــﺘﯿﺪ ﭼﻪ ﺗﻐﯿﯿــﺮی در ﺑﺎﻓﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫و ﺷــﻬﺮ ﺗﻬﺮان ﺑﻪ ﭼﺸﻤﺘﺎن ﺧﻮرد؟‬

‫ﺗﻐﯿﯿﺮات ﺧﯿﻠﯽ واﺿﺢ و آﺷــﮑﺎر ﺑﻮد‪ .‬وﻗﺘﯽ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺗﻬﺮان‬ ‫ﺑﺮﮔﺸــﺘﯿﻢ اﯾﻨﺠــﺎ دﭼﺎر ﺗﺤــﻮﻻت اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و ﺳﯿﺎﺳــﯽ‬ ‫زﯾــﺎدی ﺷــﺪه ﺑﻮد‪ .‬ﯾﮑــﯽ از ﻣﻬﻢﺗﺮﯾﻦ ﺗﻐﯿﯿــﺮات ﺗﻬﺮان‬ ‫در دﻫــﻪ‪ ۴۰‬ﮐــﻪ در ﺑﺪو ورودﻣﺎن ﺑــﺎ آن روﺑﻪرو ﺑﻮدﯾﻢ‬ ‫وﺿــﻊ راهﻫﺎ ﺑــﻮد‪ .‬وﻗﺘﯽ ﻣﺎ ﺗﻬــﺮان را ﺗــﺮک ﻣﯽﮐﺮدﯾﻢ‬ ‫ﺗﻨﻬــﺎ ﺟﺎده ﻧﺴــﺒﺘﺎً ﻫﻤــﻮار ﺷــﻬﺮ‪ ،‬ﺟﺎدهای ﺑــﻮد ﮐﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﺳــﻤﺖ ﺧﺮاﺳــﺎن ﻣﯽرﻓــﺖ؛ آن ﻫــﻢ ﻫﻨﻮز آﺳــﻔﺎﻟﺖ‬ ‫ﻧﺸــﺪه ﺑــﻮد و ﺻﺪﻣﻪ زﯾــﺎدی ﺑﻪ ﻣﻮﺗــﻮر ﻣﺎ زد‪.‬‬ ‫اﻣــﺎ ﺑﻌﺪ از ﺑﺮﮔﺸــﺖ ﺑــﺎ ﺟﺎدهﻫــﺎی ﻫﻤﻮار و ﻧﺴــﺒﺘﺎً‬ ‫ﺑﻬﺘــﺮی روﺑﻪرو ﺷــﺪﯾﻢ‪ .‬ﯾﮑﯽ از اﺗﻔﺎقﻫــﺎی ﺟﺎﻟﺐ اﯾﻦ‬ ‫ﺑــﻮد ﮐﻪ وﻗﺘﯽ ﻣــﺎ ﺗﻬﺮان را ﺗﺮک ﻣﯽﮐﺮدﯾــﻢ ﻫﻨﻮز ﻣﺮدم‬ ‫ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺣﺪاﻗﻞ در ﺧﺎﻧﻮاده و ﻫﻤﺴــﺎﯾﻪﻫﺎی ﻣﺎ ﮐﺴﯽ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن‬ ‫ﻧﺪاﺷﺖ‪ .‬ﭼﻨﺪ ﺳــﺎل ﺑﻌﺪ از آﻏﺎز ﺳﻔﺮ ﻣﺎ‪ ،‬ﺑﺮای ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ‬ ‫ﺑــﺎر ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن وارد ﺧﺎﻧﻪﻫﺎی ﻣﺮدم ﺗﻬﺮان ﺷــﺪه ﺑﻮد‪ .‬آن‬ ‫زﻣﺎن ﮐﺸــﻮرﻫﺎی دﯾﮕــﺮ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن داﺷــﺘﻨﺪ و وﻗﺘﯽ ﻣﺎ‬ ‫وارد ﺷﻬﺮ و ﮐﺸﻮری ﻣﯽﺷــﺪﯾﻢ دورﺑﯿﻦﻫﺎ را ﻣﯽدﯾﺪﯾﻢ‬ ‫ﮐــﻪ از ورود ﻣﺎ ﻓﯿﻠﻤﺒﺮداری ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ و ﮔﺎﻫﯽ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ‬ ‫ﻣﯽﮐﺮدﯾــﻢ و در ﺟﻠﺴــﺎت دﯾﺪار ﻣﺎ ﺑﺎ ﺷــﺨﺼﯿﺖﻫﺎی‬ ‫ﻣﻬﻢ ﮔﺎﻫﯽ دورﺑﯿﻦﻫﺎی ﻓﯿﻠﻤﺒﺮداری ﺣﻀﻮر داﺷــﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن دﯾﺮﺗﺮ از ﺷــﻬﺮﻫﺎی اروﭘﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﺗﻬﺮان رﺳــﯿﺪ‪.‬‬ ‫از دوﺳــﺘﺎن و آﺷﻨﺎﯾﺎن ﺷــﻨﯿﺪه ﺑﻮدﯾﻢ ﮐﻪ وﻗﺘﯽ ﻣﺎ را در‬ ‫ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن اﯾﺮان ﻧﺸــﺎن داده ﺑﻮدﻧﺪ ﻣــﺎدرم ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن را‬ ‫ﺑﻐﻞ ﮐــﺮده و ﭼــﻮن دﺳــﺘﺶ ﺑﻪﺻﻮرت ﻣﺎ ﻧﻤﯽرﺳــﯿﺪ‬ ‫ﺷﯿﺸــﻪ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن را ﻧﻮازش ﮐﺮده و ﺑﻮﺳــﯿﺪه ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﮔﻔﺖ و ﮔﻮ ﺑــﺎ »ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ اﻣﯿﺪوار« ﻧﺨﺴــﺘﯿﻦ ﺟﻬﺎﻧﮕﺮد‬ ‫اﯾﺮاﻧــﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺳــﺮزﻣﯿﻦ ﻫﺎی دور ﺳــﻔﺮ ﮐــﺮده ﺑﻮد‬

‫‪۶۵‬‬

‫در ﻣــﺪت ‪ ۱۰‬ﺳــﺎل دوری از ﺧﺎﻧــﻪ و ﺧﺎﻧــﻮاده‬ ‫ﺑﻪ دﻟﯿــﻞ ﻣﺤﺪودﯾﺖﻫﺎی ارﺗﺒﺎﻃﯽ ﮐــﻪ آن زﻣﺎن‬ ‫وﺟــﻮد داﺷــﺖ ﭼﮕﻮﻧﻪ از ﺣــﺎل ﺧﺎﻧــﻮاده ﺧﻮد‬ ‫ﺑﺎﺧﺒﺮ ﻣﯽﺷــﺪﯾﺪ؟‬

‫ﺑــﻪ ﻣﺤــﺾ ورودﻣﺎن ﺑــﻪ ﻫﺮ ﻣﻨﻄﻘــﻪ ﺳــﺮﯾﻊ ﻧﺎﻣﻪای‬ ‫ﺑــﻪ ﺗﻬــﺮان ﻣﯽﻧﻮﺷــﺘﯿﻢ و ﺑﻪ وﺳــﯿﻠﻪ ﭘﺴــﺖ ارﺳــﺎل‬ ‫ﻣﯽﮐﺮدﯾــﻢ‪ .‬ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﮐﻢ ﺑﻮدن وﺳــﺎﯾﻞ ارﺗﺒﺎﻃﯽ‪ ،‬ﭘﺴــﺖ‬ ‫آن زﻣــﺎن ﺑﺎ ﺳــﺎز و ﮐﺎر ﻣﺮﺗﺒــﯽ ﮐﺎر ﻣﯽﮐﺮد‪ .‬ﺑﯿﺸــﺘﺮ از‬ ‫ﯾــﮏ ﻣﺎه ﻃﻮل ﻣﯽﮐﺸــﯿﺪ ﮐــﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺗﻬﺮان ﺑﺮﺳــﺪ‬ ‫و ‪۳‬ﻣــﺎه ﻫﻢ زﻣــﺎن ﻣﯽﺑﺮد ﺗــﺎ ﺟﻮاب ﻧﺎﻣــﻪ را درﯾﺎﻓﺖ‬ ‫ﮐﻨﯿﻢ‪ .‬ﺑﺴــﯿﺎر دﻟﻤﺎن ﺑﺮای ﺧﺎﻧﻪ و ﻣــﺎدر و ﭘﺪرﻣﺎن ﺗﻨﮓ‬ ‫ﻣﯽﺷــﺪ اﻣﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗــﯽ ﻣﺜﻞ دﻟﺘﻨﮕﯽ و ﺗــﺮس از ﺧﻄﺮ‬ ‫ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ اﺳــﺖ ﮐﻪ اﮔﺮ ﻣﯽﺧﻮاﺳــﺘﯿﻢ ﺑﻪ آن ﻓﮑﺮ ﮐﻨﯿﻢ‬ ‫ﺑﺎﯾــﺪ ﻗﯿﺪ ﺳــﻔﺮ را ﻣﯽزدﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﺜــ ًﻼ در ﻃــﻮل ‪۸‬ﻣﺎﻫﯽ ﮐــﻪ در ﻗﻄﺐ ﺑﻮدﯾــﻢ ‪۳ ،۲‬ﺑﺎر‬ ‫ﺑﺮای ﺧﺎﻧــﻮاده ﻧﺎﻣﻪ ﻧﻮﺷــﺘﯿﻢ و ﻧﺎﻣﻪ درﯾﺎﻓــﺖ ﮐﺮدﯾﻢ‪.‬‬ ‫از اﺑﺘﺪای ﺳــﻔﺮ ﻗﺼﺪﻣﺎن اﯾﻦ ﺑﻮد ﮔﻨﺠﯿﻨــﻪای از زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﻗﺒﺎﯾــﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﺎ ﺧــﻮد ﺑﻪ ﻫﻤــﺮاه ﺑﯿﺎورﯾﻢ‪.‬‬ ‫اﺷــﯿﺎی ارزﺷــﻤﻨﺪی ﻫــﻢ از ﺳﺮاﺳــﺮ دﻧﯿﺎ ﺟﻤــﻊ ﮐﺮده‬ ‫ﺑﻮدﯾــﻢ ﮐــﻪ ﺑﺎﯾــﺪ ﺑــﺎ ﺧــﻮد ﺑــﻪ ﺗﻬــﺮان ﻣﯽآوردﯾــﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﻮﺗﻮرﺳــﯿﮑﻠﺖﻫﺎ ﮐﻪ ﺟﺎﯾﯽ ﻧﺪاﺷــﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﻣﺠﺒﻮر‬ ‫ﺑﻮدﯾــﻢ آﻧﻬﺎ را ﺑﺎ ﭘﺴــﺖ ﺑﻪ اﯾــﺮان ﺑﻔﺮﺳــﺘﯿﻢ‪ .‬ﺗﻌﺪادی‬ ‫از آﻧﻬــﺎ را ﮐﻪ ارزش ﺑﯿﺸــﺘﺮی داﺷــﺘﻨﺪ در ﺻﻨﺪوقﻫﺎی‬ ‫اﻣﺎﻧــﺎت ﺑﺎﻧﮏ ﻧﮕﻬﺪاری ﻣﯽﮐﺮدﯾﻢ و ﺑﻘﯿــﻪ را در اﻧﺒﺎری‬ ‫ﺧﺎﻧــﻪ ﻧﮕﻪ ﻣﯽداﺷــﺘﯿﻢ‪.‬‬

‫از ﻫﻤــﺎن اﺑﺘﺪا ﺗﺼﻤﯿﻢ داﺷــﺘﯿﺪ اﯾﻦ اﺷــﯿﺎ را در‬ ‫ﻣــﻮزه ﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﺑﮕﺬارﯾــﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﭼــﺮا اﻓﺘﺘﺎح اﯾﻦ‬ ‫ﻣــﻮزه ﺗﺎ دﻫــﻪ‪ ۸۰‬ﺑﻪ ﻃﻮل ﮐﺸــﯿﺪ؟‬

‫اﯾﻦ اﺷــﯿﺎ ﻫﻢ از ﻧﻈﺮ ﺗﺎرﯾﺨﯽ ارزﺷــﻤﻨﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﻫﻢ‬ ‫ﺟﻨﺒﻪﻫــﺎی اﻧﺴﺎنﺷﻨﺎﺳــﯽ دارﻧــﺪ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺮای ﺑﻪ دﺳــﺖ‬ ‫آوردن ﻫﺮﮐﺪام از اﯾﻦ اﺷــﯿﺎ زﺣﻤﺖ زﯾﺎدی ﮐﺸــﯿﺪهاﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ از ﺑﺎزﮔﺸــﺖ از ﺳــﻔﺮ‪ ،‬دﯾﺪاری در ﮐﺎخ ﺳﻌﺪآﺑﺎد ﺑﺎ‬ ‫ﭘﻬﻠﻮی اول داﺷــﺘﯿﻢ و دﻏﺪﻏﻪ ﺧﻮد را در ﻣﻮرد ﺗﺄﺳــﯿﺲ‬ ‫ﻣــﻮزه و ﻧﻤﺎﯾﺶ آﺛﺎر ﻣﻄﺮح ﮐﺮدﯾﻢ‪ .‬ﻣﺘﺄﺳــﻔﺎﻧﻪ آن زﻣﺎن‬ ‫اﯾــﻦ دﻏﺪﻏــﻪ اﺻ ًﻼ درک ﻧﺸــﺪ و ﺑــﻪ ﺟــﺎی آن وﻋﺪه‬ ‫زﻣﯿﻨــﯽ در ﻋﺒﺎسآﺑﺎد را ﺑﻪ ﻣــﺎ دادﻧﺪ‪.‬‬ ‫وﻟﯽ ﻣﺎ ﮔﻔﺘﯿﻢ ﮐﻪ اﯾﻦ زﻣﯿﻦ ﺑﺪون ﻫﯿﭻ ﺳــﺎﺧﺘﻤﺎﻧﯽ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺘﻮاﻧﯿﻢ اﺷــﯿﺎ را در آن ﻧﮕﻬﺪارﯾــﻢ و ﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﺑﮕﺬارﯾﻢ‬ ‫ﺑــﻪ درد ﻣﺎ ﻧﻤﯽﺧﻮرد‪ .‬اﺷــﯿﺎ ﺳــﺎلﻫﺎ در زﯾﺮزﻣﯿﻦ ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫و ﺻﻨــﺪوق اﻣﺎﻧﺎت ﺑﺎﻧﮏ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪ‪ .‬ﺗــﺎ اﯾﻨﮑﻪ در دوره‬ ‫ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ آﻗﺎی ﻋﺒﺪاﻟﻌﻠﯽﭘﻮر در ﮐﺎخ ﺳــﻌﺪآﺑﺎد ﯾﮏ روز‬ ‫از ﻣﺎ‪ ،‬دﻋﻮت و ﻧﺴــﺒﺖ ﺑﻪ داﯾﺮ ﮐﺮدن اﯾﻦ ﻧﻤﺎﯾﺸــﮕﺎه و‬ ‫ﻣﻮزه اﺑــﺮاز ﻋﻼﻗﻪ ﮐﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﯾﮏ ﺳــﺎل اﯾﻦ آﺛــﺎر در ﻧﻤﺎﯾﺸــﮕﺎﻫﯽ ﮐﻪ ﻣــﻮرد ﺗﺄﯾﯿﺪ‬ ‫ﻣﺎ ﻫــﻢ ﺑﻮد ﻧﻤﺎﯾﺶ داده ﺷــﺪﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ‪ ،‬ﻧﺨﺴــﺘﯿﻦ ﻣﻮزه‬ ‫دﻧﯿﺎﺳــﺖ ﮐــﻪ ﭼﻨﯿﻦ آﺛــﺎر ارزﺷــﻤﻨﺪی از زﻧﺪﮔﯽ ﻗﺒﺎﯾﻞ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠــﻒ در آن ﮔــﺮد آﻣــﺪه‪ .‬ﺑﻌﺪ از ﻣﺪﺗﯽ ﻧﻤﺎﯾﺸــﮕﺎه‬ ‫ﺗﻌﻄﯿﻞ ﺷــﺪ و ﮐﺎﻟﺴــﮑﻪﺧﺎﻧﻪ ﺳــﻠﻄﻨﺘﯽ ﮐﻪ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن‬ ‫ﻧﺴــﺒﺘﺎً ﮐﻮﭼﮑﯽ داﺷــﺖ ﺑﺮای ﻧﻤﺎﯾﺶ آﺛﺎر اﻧﺘﺨﺎب ﺷﺪ‪.‬‬ ‫اﮐﻨﻮن اﺷــﯿﺎ در اﯾﻦ ﺳــﺎﺧﺘﻤﺎن ﺗﻨﻬﺎ ﭘﺸــﺖ وﯾﺘﺮﯾﻦ ﻫﺎ‬ ‫ﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﮔﺬاﺷــﺘﻪ ﺷــﺪه اﺳــﺖ؛ در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﮐﺎرﺑﺮد‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫ﻫﯿﭻﮐــﺪام از آﻧﻬــﺎ ﺑﺮای ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن ﻣﺸــﺨﺺ ﻧﯿﺴــﺖ‪.‬‬ ‫ﺗﻌــﺪاد ﺧﯿﻠﯽ زﯾﺎدی از اﺷــﯿﺎ ﻫﻨﻮز در اﻧﺒﺎری ﺷــﺨﺼﯽ‬ ‫ﻣــﻦ وﺟــﻮد دارد و ﺟﺎﯾﯽ ﺑــﺮای ﻧﻤﺎﯾﺶ آﻧﻬﺎ ﻧﯿﺴــﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﺑــﺮای ﻧﻤﺎﯾــﺶ ﮐﺎﻣﻞ آﻧﭽﻪ از اﺑﺘﺪای ﺳــﻔﺮ در ﺳــﺮ‬ ‫داﺷــﺘﯿﻢ ﺑﻪ ﻓﻀﺎﯾﯽ ﺑﯿــﺶ از ‪۱۰‬ﺑﺮاﺑﺮ اﯾﻨﺠــﺎ ﻧﯿﺎز دارﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﻣــﻦ در ﺧﺎﻧﻪ ﻣﺮاﻗﺒﺖ ﺑﻬﺘﺮی از آﻧﻬﺎ ﻣﯽﮐﻨﻢ‪ .‬ﻣﺘﺄﺳــﻔﺎﻧﻪ‬ ‫ﮐﺴــﯽ ﻗﺪر اﯾــﻦ اﺷــﯿﺎ را ﻧﻤﯽداﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﻨــﻮز ﻫــﻢ از ﺳﺮاﺳــﺮ دﻧﯿــﺎ ﻣﻘــﺎﻻت و ﮔﺰارشﻫﺎﯾﯽ‬ ‫از ﺳــﻔﺮ ﻣﻦ و ﻋﯿﺴــﯽ در ﻧﺸــﺮﯾﺎت ﻣﻬــﻢ دﻧﯿﺎ ﭼﺎپ‬ ‫ﻣﯽﺷــﻮد‪ .‬ﺑﺎ وﺟﻮد ﮔﺴــﺘﺮدهﺗﺮ ﺷﺪن وﺳــﺎﯾﻞ ارﺗﺒﺎﻃﯽ‬ ‫و راﺣﺖﺗﺮ ﺷــﺪن ﺳــﻔﺮ ﻫﻨﻮز ﮐﺴــﯽ در دﻧﯿﺎ دﺳــﺖ‬ ‫ﺑﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﺳــﻔﺮ اﮐﺘﺸــﺎﻓﯽ و ﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺗﯽ ﻧﺰده و ﻫﻤﭽﻨﺎن‬ ‫ﻣﻘــﺎﻻت ﻣــﺎ ﻣﻨﺒﻌﯽ ﺑــﺮای آﻣــﻮزش در داﻧﺸــﮕﺎهﻫﺎ و‬ ‫ﮐﺮﺳــﯽﻫﺎی ﺑــﺰرگ ﻋﻠﻤﯽ دﻧﯿﺎ ﻫﺴــﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ﭼﻪ ﺷــﺪ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ از ﭘﺎﯾﺎن ﺳﻔﺮ ﺑﻪ ﺗﻬﺮان ﺑﺮﮔﺸﺘﯿﺪ‬ ‫و ﺑﻪ ﺟﺎی زﻧﺪﮔﯽ در ﺷــﯿﻠﯽ و ﮐﺸــﻮرﻫﺎی دﯾﮕﺮ‪،‬‬ ‫ﺗﻬﺮان را ﺑﺮای ﺳــﮑﻮﻧﺖ اﻧﺘﺨﺎب ﮐﺮدﯾﺪ؟‬

‫ﻣــﻦ و ﻋﯿﺴــﯽ ﺑﺎ اﯾﻦ ﺷــﻬﺮ ﺧﺎﻃــﺮات زﯾــﺎدی دارﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﺎه رﻣﻀﺎن رﺳــﻢ اﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻫﺮ ﺷــﺐ ﺑﻌــﺪ از اﻓﻄﺎر‬ ‫ﺑــﻪ دﯾــﺪ و ﺑﺎزدﯾﺪ ﻣﯽرﻓﺘﯿﻢ‪ .‬ﭘــﺪرم ﭼﺮاغ ﻓﺎﻧﻮﺳــﯽ در‬ ‫دﺳــﺖ ﻣﯽﮔﺮﻓــﺖ و ﮐﻮﭼﻪﻫــﺎ و ﺧﯿﺎﺑﺎنﻫــﺎی ﮔﻠﯽ را‬ ‫ﭘﺸــﺖ ﺳﺮ ﻣﯽﮔﺬاﺷــﺘﯿﻢ‪ .‬ﺧﺎﻃﺮه رﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺣﺮم ﺣﻀﺮت‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﻈﯿﻢ)ع( و ﺳــﻮار ﺷﺪن ﺑﻪ ﻣﺎﺷﯿﻦ دودی ﻫﻤﯿﺸﻪ‬ ‫ﺑﺎ ﻣــﺎ ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣــﻦ ﺷــﻬﺮم را دوﺳــﺖ دارم و ﻫــﺮ روز از ﻫﻤﺼﺤﺒﺘﯽ‬ ‫ﺑــﺎ ﻣﺮدﻣﺶ اﻧــﺮژی ﻣﯽﮔﯿﺮم‪ .‬ﻣــﺎ ﻫــﺮ دو اﺻﺎﻟﺘﻤﺎن را‬ ‫دوﺳــﺖ دارﯾﻢ و ﺑﻪ آن ﻋﺸــﻖ ﻣﯽورزﯾﻢ‪ .‬ﻋﯿﺴــﯽ ﻫﻢ‬ ‫ﻗﺼﺪ داﺷــﺖ ﺑﻪ ﺗﻬﺮان ﺑﯿﺎﯾﺪ اﻣﺎ در ﺷــﯿﻠﯽ اﺳﯿﺮ ﻋﺸﻖ‬ ‫دﺧﺘــﺮی ﺷــﺪ و ازدواج ﮐﺮد و ﻫﻤﺎﻧﺠﺎ ﻣﺎﻧﺪﮔﺎر ﺷــﺪ‪.‬‬

‫ﺳﺨﺘﯽ ﺳﻔﺮ دﻟﺴﺮدﺗﺎن ﻧﮑﻨﺪ‬

‫ﺟﻮاﻧــﺎن ﺧﯿﻠــﯽ زﯾﺎدی ﻫﺴــﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣــﻦ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ‬ ‫ﻗﺼﺪ ﺳــﻔﺮ ﺑــﻪ دور دﻧﯿــﺎ را دارﻧﺪ‪ .‬از ﻣــﻦ ﻣﯽﺧﻮاﻫﻨﺪ‬ ‫ﺗﺠﺮﺑﯿﺎﺗــﻢ را در اﺧﺘﯿﺎرﺷــﺎن ﻗــﺮار دﻫﻢ‪ .‬ﻣــﻦ ﻫﻢ آﻧﻬﺎ‬ ‫را راﻫﻨﻤﺎﯾــﯽ ﻣﯽﮐﻨــﻢ‪ .‬ﻣﺪﺗــﯽ ﻣﯽﮔــﺬرد اﻣــﺎ ﺧﺒﺮ از‬ ‫ﺳــﻔﺮ ﻫﯿﭻ ﮐﺪاﻣﺸــﺎن ﺑﻪ ﮔﻮﺷــﻢ ﻧﻤﯽﺧﻮرد‪ .‬ﺧﯿﻠﯽﻫﺎ‬ ‫ﻣﯽروﻧــﺪ و در ﻣﯿﺎﻧﻪ راه ﺧﺴــﺘﻪ ﻣﯽﺷــﻮﻧﺪ‪ .‬ﻣﻬﻢﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﺗﻮﺻﯿﻪ ﻣﻦ اﯾﻦ اﺳــﺖ ﮐﻪ ﺳــﺨﺘﯽﻫﺎ دﻟﺴﺮدﺷــﺎن ﻧﮑﻨﺪ‬ ‫و ﻫﯿﭻوﻗــﺖ ﺑﻪ ﻋﻘﺐ ﺑﺮﻧﮕﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺳــﻔﺮ ﮐــﺮدن ﺑﻪ دور‬ ‫دﻧﯿﺎ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﯿﺴــﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﯿــﺶ از ﯾــﮏ ﻫﻤــﺮاه ﻫﻢ ﺑــﺮای اﯾــﻦ ﺳــﻔﺮ ﺗﻮﺻﯿﻪ‬ ‫ﻧﻤﯽﮐﻨﻢ‪ .‬ﻣﻦ و ﻋﯿﺴــﯽ اﮔﺮ ﺗﻮاﻧﺴــﺘﯿﻢ ﺳــﻔﺮﻣﺎن را ﺑﻪ‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن ﺑﺮﺳــﺎﻧﯿﻢ ﺑﻪ اﯾــﻦ دﻟﯿﻞ ﺑﻮد ﮐــﻪ از اﺑﺘﺪا ﻫﺪﻓﻤﺎن‬ ‫را ﯾﮑــﯽ ﮐﺮدﯾــﻢ‪ .‬ﻣﻨﯿﺖ در ﺳــﻔﺮ ﻣﺎ ﻣﻌﻨﺎﯾﯽ ﻧﺪاﺷــﺖ‪.‬‬ ‫اﯾــﻦ‪ ،‬ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ اﺳــﺖ ﮐﻪ ﺧﯿﻠﯽﻫــﺎ از آﻏﺎز ﺳــﻔﺮ ﺑﻪ‬ ‫آن ﺑﯽﺗﻮﺟﻪ ﻫﺴــﺘﻨﺪ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺮای ﺗﺄﻣﯿﻦ ﻫﺰﯾﻨﻪﻫﺎی ﺳــﻔﺮ‬ ‫ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻪ ﮐﺎر در ﻣﻌﺪن و زﻣﯿﻦ ﮐﺸــﺎورزی و‪ ...‬ﺑﻮدﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺑﺎرﻫﺎ ﻣﺮگ را ﺑﻪ ﭼﺸــﻢ دﯾﺪﯾﻢ‪ .‬ﻣﺎ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺳــﺨﺖﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﺷــﺮاﯾﻂ را داﺷــﺘﯿﻢ‪ .‬اﻣــﺎ ﻫﺪﻓﻤــﺎن ﺑﯿــﺶ از ﻫﺮ ﭼﯿﺰ‬ ‫دﯾﮕﺮی ﺑﺮاﯾﻤــﺎن ﻣﻬﻢ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫روزﻧﺎﻣﻪ ﻫﻤﺸﻬﺮی ﺗﻬﺮان‬

‫‪65 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫«عبداهلل امیدوار»‪ ،‬نخستین جهانگرد ایرانی‬

‫ﻣﺮﺿﯿﻪﻣﻮﺳﻮی‬

‫»ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻣﯿﺪوار« ‪ ۸۷‬ﺳﺎﻟﻪ ﺳﺎﮐﻦ ﯾﮑﯽ از آﭘﺎرﺗﻤﺎنﻫﺎی‬ ‫ﺑﺮجﻫــﺎی آ‪ .‬اس‪ .‬پ اﺳــﺖ و ﭼﻨﺪ روزی در ﻫﻔﺘﻪ‪ ،‬ﺧﻮد‬ ‫را ﺑﻪ ﮐﺎخ ﺳــﻌﺪآﺑﺎد و ﻣﻮزه ﺑﺮادران اﻣﯿﺪوار ﻣﯽرﺳــﺎﻧﺪ؛‬ ‫ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺛﻤﺮه ‪ ۱۰‬ﺳــﺎل از ﺑﻬﺘﺮﯾــﻦ روزﻫﺎی ﺟﻮاﻧﯽاش‬ ‫و ﺣﺎﺻﻞ ﺳــﻔﺮ ﺑﻪ دور دﻧﯿــﺎ و زﻧﺪﮔــﯽ در ﻣﯿﺎن ﻗﺒﺎﯾﻞ‬ ‫ﻧﺎﺷــﻨﺎﺧﺘﻪ در آن ﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ درآﻣﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫»ﻋﯿﺴــﯽ« و »ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ اﻣﯿﺪوار« ﺳــﺎل ‪ ۱۳۳۳‬ﺳــﻔﺮی‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺗــﯽ ﺑــﻪ دور دﻧﯿﺎ را ﺑﺎ ‪۲‬ﻣﻮﺗﻮرﺳــﯿﮑﻠﺖ از ﺗﻬﺮان‬ ‫آﻏــﺎز ﮐﺮدﻧﺪ‪ .‬راﻫﯽ ﮐﻪ ﭘﺎ در آن ﻣﯽﮔﺬاﺷــﺘﻨﺪ ﺑﺮای ﺗﻤﺎم‬ ‫دﻧﯿــﺎ ﭘﺮ از ﺷــﮕﻔﺘﯽ ﺑﻮد و ﺑﻪ ﻫﺮ ﺷــﻬﺮ و ﮐﺸــﻮری ﮐﻪ‬ ‫ﻣﯽرﺳﯿﺪﻧﺪ ﻣﻮرد اﺳــﺘﻘﺒﺎل ﻣﺮدم و ﭼﻬﺮهﻫﺎی ﺳﺮﺷﻨﺎس‬ ‫ﺑﻮدﻧــﺪ‪ .‬ﻣﻮزه ﺑــﺮادران اﻣﯿﺪوار در دﻫﻪ‪ ۸۰‬اﻓﺘﺘﺎح ﺷــﺪ؛‬ ‫ﻓﻀﺎی ﮐﻮﭼﮑﯽ در ﮐﺎﻟﺴﮑﻪﺧﺎﻧﻪ ﺳﻠﻄﻨﺘﯽ ﮐﺎخ ﺳﻌﺪآﺑﺎد‬ ‫ﮐــﻪ ﺑﺨﺸــﯽ از ﯾﺎدﮔﺎریﻫﺎی ﺳــﻔﺮ اﯾﻦ ‪۲‬ﺑــﺮادر در آن‬ ‫ﺑــﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﮔﺬاﺷــﺘﻪ ﺷــﺪه اﺳــﺖ‪ .‬ﻋﯿﺴــﯽ و ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‬ ‫اﻣﯿﺪوار ﻧﺨﺴــﺘﯿﻦ ﻣﺆﺳﺴﺎن ﺑﺎﺷﮕﺎه ﮐﻮﻫﻨﻮردی دﻣﺎوﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﻧﺨﺴــﺘﯿﻦ اﯾﺮاﻧﯿﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻗﻠﻪ ﻫﯿﻤﺎﻟﯿــﺎ راه ﭘﯿﺪا ﮐﺮدﻧﺪ‬ ‫و ﻧﺨﺴــﺘﯿﻦ ﺟﻬﺎﻧﮕﺮداﻧﯽ ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﻪ ﭘــﺎ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﯽ ﻗﺒﺎﯾﻞ‬ ‫ﺑﺪوی ﻣﯽﮔﺬاﺷــﺘﻨﺪ‪ .‬ﻋﯿﺴــﯽ اﻣﯿﺪوار ‪۹۰‬ﺳــﺎﻟﮕﯽاش را‬ ‫در ﺷــﯿﻠﯽ ﻣﯽﮔﺬراﻧــﺪ و ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻣﯿــﺪوار ﺧﯿﺎﺑﺎنﻫﺎی‬ ‫ﺷــﻤﯿﺮان را ﺑﺮای رﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﻣﻮزهای ﮐــﻪ ﺑﺎ آﻣﺎﻟﺶ ﻓﺎﺻﻠﻪ‬ ‫زﯾــﺎدی دارد ﻃﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫او ﻣﯽﮔﻮﯾــﺪ‪» :‬وﻗﺘــﯽ ﻣﺎ ﺳــﻔﺮ ﺧﻮد را آﻏــﺎز ﮐﺮدﯾﻢ در‬ ‫ﻫﺮ ﮔﻮﺷــﻪ از دﻧﯿــﺎ ﻣﺮدم و ﻗﺒﺎﯾﻠــﯽ را دﯾﺪﯾﻢ ﮐﻪ ﭼﻘﺪر‬ ‫ﺷــﺒﯿﻪ ﻗﺼﻪﻫــﺎی ﮐﻮدﮐــﯽ ﻣﺎ زﻧﺪﮔــﯽ ﻣﯽﮐﺮدﻧــﺪ‪ .‬اﯾﻦ‬ ‫ﯾﮑﯽ از ذوقﻫﺎی ﭘﻨﻬﺎن ﻣﻦ و ﻋﯿﺴــﯽ در ﻫﺮ ﺳــﻔﺮ ﺑﻮد‬ ‫ﮐــﻪ آﻧﭽــﻪ را ﻣﯽدﯾﺪﯾﻢ ﺑــﺎ ﻗﺼﻪﻫﺎﯾﯽ ﮐــﻪ در ﮐﻮدﮐﯽ‬ ‫از ﭘــﺪر و ﻣﺎدر ﺷــﻨﯿﺪه ﺑﻮدﯾﻢ ﻣﻨﻄﺒــﻖ ﻣﯽﮐﺮدﯾﻢ و در‬ ‫واﻗﻌﯿﺖ دﻧﺒﺎل آن اﻓﺴــﺎﻧﻪﻫﺎ ﻣﯽﮔﺸــﺘﯿﻢ‪«.‬‬

‫‪۶۴‬‬

‫ﺳــﻔﺮ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺗﯽ ﺷــﻤﺎ ﺑﻪ ﻧﻘﺎط ﮐﻤﺘﺮ دﯾﺪه ﺷﺪه‬ ‫دﻧﯿﺎ‪ ،‬ﻧﯿﺎز ﺑﻪ ﺷــﻨﺎﺧﺖ اوﻟﯿﻪ و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ آﻣﺎدﮔﯽ‬ ‫ﺟﺴــﻤﺎﻧﯽ ﺑﺎﻻﯾــﯽ داﺷــﺖ‪ .‬اﻣﮑﺎﻧــﺎت دﻫﻪ‪۳۰‬‬ ‫ﺗﻬــﺮان ﭼﮕﻮﻧﻪ اﯾــﻦ ﻓﺮﺻﺖ را ﺑﺮای ﺷــﻤﺎ ﻓﺮاﻫﻢ‬ ‫ﮐــﺮد ﺗﺎ ذﻫــﻦ و ﺑﺪن ﺷــﻤﺎ ﺑﺮای ﭼﻨﯿﻦ ﺳــﻔﺮی‬ ‫آﻣﺎده ﺑﺎﺷﺪ؟‬

‫ﻣﺎ از اﺑﺘﺪا ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﻪ ﺳــﻔﺮی ﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺗﯽ داﺷﺘﯿﻢ‪ .‬ﻗﺼﺪ‬ ‫ﻣﺎ از ﺳــﻔﺮ‪ ،‬دﯾﺪن ﺟﺰﺋﯿﺎت زﻧﺪﮔﯽ ﻗﺒﯿﻠﻪﻫﺎی دوراﻓﺘﺎده‬ ‫ﺑــﻮد و ﭘﮋوﻫﺶ در ﻣــﻮرد آﻧﻬﺎ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾــﻦ ﺑﺎﯾﺪ ﺧﻮدﻣﺎن‬ ‫را ﺑــﺮای ﻫــﺮ اﺗﻔﺎﻗﯽ آﻣﺎده ﻣﯽﮐﺮدﯾﻢ‪ .‬ﻣﺎ ‪۳‬ﺳــﺎل ﻗﺒﻞ از‬ ‫ﺷﺮوع ﺳــﻔﺮ‪ ،‬ﺗﻤﺮﯾﻨﺎت ﺳــﺨﺘﯽ را در زﻣﯿﻨﻪ ورزشﻫﺎی‬ ‫اﺳــﺘﻘﺎﻣﺘﯽ ﺷــﺮوع ﮐﺮدﯾﻢ‪ .‬آن زﻣــﺎن ﻫﻨــﻮز در ﺗﻬﺮان‬ ‫ﻫﯿــﭻ ﺑﺎﺷــﮕﺎه ﮐﻮﻫﻨﻮردی وﺟﻮد ﻧﺪاﺷــﺖ‪ .‬ﻣــﺎ ﻫﻤﺮاه‬ ‫ﺟﻤﻌــﯽ از ﻋﻼﻗﻪﻣﻨــﺪان ﺑــﻪ ﮐﻮﻫﻨــﻮردی در ﺗﻬﺮان ﺑﻪ‬ ‫ﺻﺨﺮهﻧــﻮردی و ﮐﻮﻫﻨــﻮردی ﻣﯽرﻓﺘﯿــﻢ و ﺑﻌﺪﻫــﺎ در‬ ‫ﺳــﺎل ‪ ۱۳۳۲‬ﺗﻌﺪادی از ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻣﺮﺑﯽﻫﺎی ﮐﻮﻫﻨﻮردی‬ ‫ﺗﻬــﺮان از ﺟﻤﻠﻪ ﺑــﺮادرم‪ ،‬ﻋﯿﺴــﯽ ﺑﺎﺷــﮕﺎه ﮐﻮﻫﻨﻮردی‬ ‫دﻣﺎوﻧــﺪ را اﻓﺘﺘــﺎح ﮐﺮدﻧــﺪ‪ .‬ﻓﺘﺢ ﻗﻠﻪﻫﺎی ﺑﻠﻨــﺪ اﯾﺮان و‬ ‫ﺻﺨﺮهﻧــﻮردی ﺑﻪ ﻫﻤــﺮاه اﻋﻀﺎی ﺑﺎﺷــﮕﺎه ﺑﺨﺸــﯽ از‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ آﻣﺎدﮔﯽ ﺟﺴــﻤﺎﻧﯽ ﻣﺎ ﺑــﻮد‪ .‬از ﻧﻮﺟﻮاﻧﯽ در ﻣﻮرد‬ ‫ﻧﺤﻮه زﻧﺪﮔﯽ اﻧﺴــﺎن در ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﮐﻨﺠﮑﺎو ﺑﻮدم‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿــﻞ ﻣﺎهﻫﺎ وﻗﺖ‪ ،‬ﺻﺮف و ﻫﻤﺮاه ﻋﺸــﺎﯾﺮ‪،‬‬ ‫ﮐﻮچﻧﺸــﯿﻨﯽ را ﺗﺠﺮﺑــﻪ ﻣﯽﮐﺮدم‪.‬‬ ‫ﺑﯿــﺶ از ﯾﮏ ﻣــﺎه ﺑﺎ ﻋﺸــﺎﯾﺮ زﻧﺪﮔﯽ ﮐــﺮدم و از اﺑﻌﺎد‬ ‫ﻣﺨﺘﻠــﻒ زﻧﺪﮔﯽ آﻧﻬﺎ ﻋﮑــﺲ ﮔﺮﻓﺘــﻢ و آن را ﺑﻪ ﻣﺠﻠﻪ‬ ‫اﻃﻼﻋــﺎت ﻫﻔﺘﮕﯽ دادم‪ .‬آﻧﻬﺎ ﺑﺎ اﺳــﺘﻘﺒﺎل ﻓﺮاوان ﭼﺎﭘﺶ‬ ‫ﻣﯽﮐﺮدﻧــﺪ‪ .‬ﻣــﺎ ﺑــﺮای آﻣﺎدﮔﯽ اﯾﻦ ﺳــﻔﺮ ﺳــﺨﺖ ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﺑﻪ ﺳــﻔﺮ ﻣﯽرﻓﺘﯿﻢ و ﺷــﺮاﯾﻄﯽ ﻣﺸــﺎﺑﻪ آﻧﭽﻪ را ﮐﻪ در‬ ‫ﺳــﻔﺮﻫﺎ ﻗﺮار اﺳــﺖ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﮐﻨﯿﻢ ﺑﺮای ﺧﻮدﻣــﺎن ﭘﯿﺎده‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫ﻣﯽﮐﺮدﯾــﻢ‪ .‬ﮔﺮﭼــﻪ راه و روﺷــﯽ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺑــﺮای آﻣﺎدﮔﯽ‬ ‫اﻧﺘﺨــﺎب ﮐﺮده ﺑﻮدﯾﻢ ﺑــﺎ ﻫﻢ ﺗﻔﺎوت داﺷــﺖ اﻣﺎ ﻣﻦ و‬ ‫ﻋﯿﺴــﯽ ﻫــﺮ دو در ذﻫﻨﻤﺎن ﯾﮏ ﻫــﺪف و ﯾﮏ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﻣﺸــﺨﺺ داﺷــﺘﯿﻢ و از ﻫﻤﺎن زﻣﺎن‪ ،‬ﯾﮏ روح در ‪۲‬ﺑﺪن‬ ‫ﺷــﺪﯾﻢ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻫﺪﻓﻤﺎن ﺑﺮﺳــﯿﻢ‪ .‬ﻧﮑﺘﻪ ﺟﺎﻟﺐ اﯾﻨﮑﻪ وﻗﺘﯽ‬ ‫ﻣﺎ ﺳــﻔﺮ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺳــﻤﺖ آﺳﯿﺎی ﺷــﺮﻗﯽ آﻏﺎز ﮐﺮدﯾﻢ‬ ‫ﺑﻌــﺪ از ﮔﺬر از ﻣﺮزﻫﺎ ﺗﺎزه دﯾﺪﯾﻢ ﮐﻪ ﺟﺎدهﻫﺎی ﮐﺸــﻮر‬ ‫ﻣــﺎ ﭼﻘــﺪر وﺿﻊ ﺑﺪی داﺷــﺘﻨﺪ و درواﻗﻊ ﺳــﻔﺮ ﺑﻌﺪ از‬ ‫ﺧــﺮوج از ﻣﺮزﻫــﺎ از ﻧﻈﺮ ﺗــﺮدد در ﺟﺎدهﻫــﺎ راﺣﺖﺗﺮ‬ ‫ﻫﻢ ﺷــﺪه ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﺗﻨﻬﺎ ‪۳۰۰‬ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮ از ﻣﺴــﯿﺮ را رﻓﺘﻪ ﺑﻮدﯾــﻢ و ﺗﺎزه از‬ ‫ﺗﻬﺮان ﺧﺎرج ﺷــﺪه ﺑﻮدﯾﻢ ﮐﻪ ﻣﻮﺗﻮرﺳــﯿﮑﻠﺖ ﻣﺎ آﺳﯿﺐ‬ ‫دﯾــﺪ‪ .‬دﻟﯿﻠــﺶ ﻫــﻢ ﺧﺮاﺑﯽ ﺟــﺎده ﺑــﻮد‪ .‬اﻣــﺎ ﺗﺼﻤﯿﻢ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﯿﻢ ﻫﺮﮔﺰ ﺑﻪ ﭘﺸــﺖ ﺳــﺮ ﺧﻮدﻣﺎن ﻧــﮕﺎه ﻧﮑﻨﯿﻢ‪ .‬ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻤﯿــﻦ دﻟﯿﻞ ﻣــﻦ ﺑﻪ ﺟﺎی اﯾﻨﮑــﻪ ﺑﻪ ﺗﻬــﺮان ﺑﺮﮔﺮدم ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻮﺗﻮر ﻋﯿﺴــﯽ ﺑﻪ ﻣﺸــﻬﺪ رﻓﺘﻢ و ﻗﻄﻌﻪای را ﮐﻪ ﺧﺮاب‬ ‫ﺷــﺪه ﺑﻮد ﺗﻬﯿﻪ ﮐﺮدم و ﺑﺮﮔﺸــﺘﻢ‪.‬‬ ‫ﻫﻤــﺎن ﻣﻮﻗﻊ ﯾﮏ ﻗﻄﻌــﻪ ﯾﺪﮐﯽ از آن ﻣﯿﻠﻪ ﺷﮑﺴــﺘﻪ‬ ‫ﻫــﻢ ﺳــﻔﺎرش دادم ﺗــﺎ ﺑﺎ ﺧﻮد ﻫﻤﺮاه داﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷــﯿﻢ‪.‬‬ ‫ﭼــﻮن ﻣﻤﮑﻦ ﺑــﻮد دوﺑﺎره آﺳــﯿﺐ ﺑﺒﯿﻨﺪ‪ .‬اﻣــﺎ ﺑﺎ ﺧﺎرج‬ ‫ﺷــﺪن از ﺟﺎدهﻫــﺎی اﯾــﺮان‪ ،‬ﭼﻮن وﺿﻊ ﺟــﺎدهای ﺑﻬﺘﺮ‬ ‫ﺷــﺪ آن ﻗﻄﻌﻪ دوﺑﺎره ﺧﺮاب ﻧﺸــﺪ‪.‬‬

‫در ﮐﺘــﺎب ﺧﺎﻃﺮاﺗﺘــﺎن از ﺗﻬﺮان و ﺷــﺐﻫﺎی ﭘﺮ‬ ‫رﻣــﺰ و رازش ﺑﻪﻋﻨــﻮان ﻣﺸــﻮﻗﯽ ﺑﺮای ﺳــﻔﺮ و‬ ‫ﮐﺸــﻒ دﻧﯿﺎ ﯾــﺎد ﮐﺮدهاﯾﺪ‪.‬‬

‫ﺑﻠﻪ‪ .‬ﺗﻬﺮان آن زﻣﺎن ﻫﻮای ﺗﻤﯿﺰی داﺷــﺖ‪ .‬ﺗﺎﺑﺴــﺘﺎنﻫﺎ‬ ‫ﺧﺒــﺮی از ﮐﻮﻟــﺮ ﻧﺒــﻮد‪ .‬ﺷــﺐﻫﺎ ﺑــﺎ ﭘــﺪر و ﻣــﺎدر در‬ ‫ﭘﺸــﺖﺑﺎم ﺧﺎﻧﻪ ﻣﯽﺧﻮاﺑﯿﺪﯾﻢ‪ .‬ﺳــﺘﺎرهﻫﺎ آﻧﻘﺪر ﺷﻔﺎف‬

‫‪64 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫‪۶۳‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫‪63 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫‪۶۲‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫‪62 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫‪۶۱‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫‪61 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫‪۶۰‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫‪60 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫ﺧﻮد ﺑﺮای ﺗﻤﺎﺷــﺎﮔﺮان ﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﻣﯽﮔﺬاﺷــﺖ‪.‬‬ ‫اﯾــﻦ ﮐﻤﺪﯾﻦ ﺑــﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﮐﺎرﻫــﺎی ﺧﻮد ﺑﺎرﻫﺎ دﺳــﺘﮕﯿﺮ‬ ‫ﺷــﺪ و ﻣﺪتﻫــﺎی زﯾــﺎدی درﮔﯿﺮ ﻣﺴــﺎﺋﻞ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﺑﻮد‪،‬‬ ‫ﭼﯿــﺰی ﮐﻪ ﺑﻪ ﻗﯿﻤــﺖ از ﺑﯿــﻦ رﻓﺘﻦ ﮐﺎرش ﺗﻤﺎم ﺷــﺪ‪.‬‬ ‫او در ﺳــﺎل ‪ ۱۹۶۶‬و در اﺛــﺮ اﺳــﺘﻔﺎده ﺑﯿــﺶ از ﺣﺪ از‬ ‫ﻣﻮادﻣﺨﺪر درﮔﺬﺷــﺖ‪.‬‬ ‫ﭘــﺲ از ﺧﻼﻗﯿﺖﻫــﺎ و اﺑﺪاﻋــﺎت ﻟﻨــﯽ ﺑــﺮوس در ﮐﺎر‬ ‫اﺳــﺘﻨﺪآپ ﮐﻤــﺪی در دﻫﻪ ‪ ۶۰‬ﻣﯿﻼدی‪ ،‬ﺷــﮑﻞ ﺟﺪﯾﺪی‬ ‫از ﮐﺎر اﺳــﺘﻨﺪآپ ﮐﻤــﺪی در دﻫــﻪ ‪ ۷۰‬ﻣﯿــﻼدی از راه‬ ‫رﺳﯿﺪ‪ .‬اﺳــﺘﻨﺪآپ ﮐﻤﺪﯾﻦﻫﺎی ﺟﺪﯾﺪ‬ ‫ﺳــﺮﯾﻊﺗﺮ و ﻧﺮمﺗﺮ ﺑﻮدﻧﺪ و ﻣﺴــﺎﺋﻞ‬ ‫ﺷــﺨﺼﯽ را ﺑﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﺳﯿﺎﺳــﯽ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺗﻠﻔﯿــﻖ ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﮐﻤﺪﯾﻦﻫﺎی اﯾﻦ ﻧﺴــﻞ ﺗﻨﻬﺎ ﺳــﺘﺎره‬ ‫ﻧﺒﻮدﻧــﺪ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑــﻪ ﻧﻤﺎدﻫﺎی‬ ‫دﻫــﻪ ‪ ۷۰‬ﺷــﺪﻧﺪ‪ .‬از ﭼﻬﺮهﻫــﺎی‬ ‫ﺷــﺎﺧﺺ اﯾــﻦ دوره ﻣﯽﺗــﻮان ﺟﺮج‬ ‫ﮐﺎرﻟﯿــﻦ و رﯾﭽﺎرد ﭘﺮﯾــﻮر را ﻧﺎم ﺑﺮد‪.‬‬ ‫ﯾﮑــﯽ از ﻧﮑﺎت ﺟﺎﻟــﺐ در اﯾﻦ ﻣﯿﺎن‬ ‫اﯾﻦ ﮐﻪ ﺑﯿــﺎن ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ روزﮔﺎری‬ ‫ﺑﺎﻋــﺚ زﻧﺪاﻧﯽﺷــﺪن ﻟﻨــﯽ ﺑــﺮوس‬ ‫ﺷﺪ‪ ،‬ﺳــﺒﺐ ﺳﺎز ﺷــﻬﺮت ﮐﺎرﻟﯿﻦ در‬ ‫دﻫــﻪ ‪ ۷۰‬ﻣﯿﻼدی ﺑــﻮد‪ .‬اﮔﺮ دﻫﻪ ‪۷۰‬‬ ‫ﻣﯿﻼدی را ﺑــﻪ ﻋﻨﻮان زﻣﺎن ﻣﻘﺒﻮﻟﯿﺖ‬ ‫و ﺷــﻬﺮت اﺳــﺘﻨﺪآپ ﮐﻤــﺪی ﻣﯿﺎن‬ ‫ﻣــﺮدم در ﻧﻈﺮ ﺑﮕﯿﺮﯾــﻢ‪ ،‬دﻫﻪ ‪ ۸۰‬ﻣﯿــﻼدی زﻣﺎن اﻧﻔﺠﺎر‬ ‫اﺳــﺘﻨﺪآپﮐﻤﺪی ﺑﻮد‪.‬‬ ‫در آن دوران ﮐﻠﻮبﻫــﺎی ﮐﻤــﺪی زﯾــﺎدی در ﺳﺮاﺳــﺮ‬ ‫آﻣﺮﯾﮑﺎ ﻣﺸــﻐﻮل ﺑــﻪ ﮐﺎر ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﮔﻮﻧــﻪای ﮐﻪ در ﻫﺮ‬ ‫ﮔﻮﺷــﻪ آﻣﺮﯾــﮑﺎ اﺳــﺘﻨﺪآپﮐﻤﺪی ﺣﻀﻮر داﺷــﺖ‪ .‬اﯾﻦ‬ ‫ﺣﻀﻮر ﻓﺮاﮔﯿﺮ ﺳﺒﺐﺳــﺎز ﺷــﻬﺮت ﮐﻤﺪﯾﻦﻫــﺎ در دﻫﻪ‬ ‫‪ ۸۰‬ﺑﻮد‪ .‬در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﮐﺴــﺎﻧﯽ ﻫﻤﺎﻧﻨــﺪ ﺟﺮج ﮐﺎرﻟﯿﻦ و‬ ‫راﺑﯿﻦ وﯾﻠﯿﺎﻣــﺰ از دﻫﻪ ‪ ۷۰‬ﻫﻢﭼﻨــﺎن ﺑﻪ ﻣﻮﻓﻘﯿﺖﻫﺎی‬ ‫ﺧــﻮد اداﻣﻪ ﻣﯽدادﻧــﺪ‪ ،‬ﻧﺎمﻫﺎی ﺟﺪﯾــﺪی ﻣﺎﻧﻨﺪ ووﭘﯽ‬ ‫ﮔﻠﺪﺑــﺮگ‪ ،‬دﻧﯿﺲ ﻟﯿﺮی‪ ،‬اﺳــﺘﯿﻮن راﯾــﺖ‪ ،‬رزی اوداﻧﻞ و‬ ‫دﯾﮕﺮان ﺗﻤﺎﺷــﺎﮔﺮان زﯾــﺎدی را ﻣﺠﺬوب ﺧــﻮد ﮐﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫در ﭘﺎﯾــﺎن دﻫــﻪ ‪ ۸۰‬ﻣﯿــﻼدی اﺳــﺘﻨﺪآپﮐﻤﺪی ﺑﻪ اوج‬ ‫ﻣﺤﺒﻮﺑﯿــﺖ ﺧــﻮد رﺳــﯿﺪه ﺑــﻮد‪ .‬ﮐﻠﻮبﻫــﺎی ﮐﻤــﺪی‬ ‫در ﻫــﺮ ﮔﻮﺷــﻪ آﻣﺮﯾــﮑﺎ ﺑــﻪ ﭼﺸــﻢ ﻣﯽﺧﻮردﻧــﺪ و‬ ‫اﺳــﺘﻨﺪآپﮐﻤﺪﯾﻦﻫﺎ در ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫــﺎی ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻧﯽ ﺣﻀﻮر‬ ‫ﭼﺸــﻤﮕﯿﺮی داﺷــﺘﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﮔﺴــﺘﺮدﮔﯽ و اﻓﺰاﯾﺶ ﺑﯿﺶ‬ ‫ازﺣــﺪ ﮐﻠﻮبﻫــﺎ در ﺑــﺎزار اﺛــﺮ ﻣﺨﺮﺑﯽ داﺷــﺖ‪.‬‬ ‫ﻧﯿــﺎز ﮐﻠﻮبﻫــﺎ ﺑــﺮای ﻧﻤﺎﯾﺶﻫﺎی ﻫﺮ ﺷــﺐ ﺑــﻪ اﯾﻦ‬ ‫ﻣﻌﻨــﺎ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺮور از ﮐﯿﻔﯿﺖ ﮐﺎر ﮐﻤﺪﯾﻦﻫﺎ ﮐﺎﺳــﺘﻪ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ ﺷــﺪ‪ .‬ﻧﻤﺎﯾــﺶ ﺑﯿﺶ از اﻧــﺪازه ﮐﻤــﺪی در اﯾﻦ‬ ‫دوران ﺳــﺒﺐ ﺷــﺪه ﺑﻮد ﮐــﻪ ﺗﻤﯿــﺰ دادن ﮐﺎر ﺧﻮب از‬ ‫ﺑﺪ دﺷــﻮار ﺷﻮد‪.‬‬ ‫اﯾــﻦ واﻗﻌﯿﺖ ﮐــﻪ ﮐﻤﺪﯾﻦﻫﺎ ﻫﻤﻪﺟﺎ ﺣﻀﻮر داﺷــﺘﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﺪﯾــﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﺑﻮد ﮐــﻪ ﮐﻤﺪﯾﻦﻫــﺎی ﺑﺪ ﻫﻢ زﯾﺎد ﺷــﺪه‬ ‫ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬در ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺑﺴــﯿﺎری از ﮐﻠﻮبﻫﺎ ﺑﺴــﺘﻪ ﺷــﺪﻧﺪ و‬ ‫ﺑﺴــﯿﺎری از ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎی ﮐﻤﺪی ﺗﻌﻄﯿﻞ ﺷﺪ‪ .‬در اﯾﻦ ﻣﯿﺎن‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫــﺎی ﻃﻨــﺰ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻧﯽ ﺑﺮﺧﯽ از درﺧﺸــﺎنﺗﺮﯾﻦ‬

‫‪۵۹‬‬

‫اﺳﺘﻌﺪادﻫﺎی اﺳــﺘﻨﺪآپﮐﻤﺪی را ﺑﻠﻌﯿﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑــﺮای ﻧﻤﻮﻧــﻪ ﺑﯿــﻞ ﮐﺎزﺑﯽ ﮐﻪ ﺗﺒﺪﯾــﻞ ﺑﻪ ﭘﺎﯾــﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻧــﯽ ﻣﺤﺒــﻮب ﺷــﺒﮑﻪ ‪ NBC‬ﺑــﻪ ﻧﺎم »ﺷــﻮی‬ ‫ﮐﺎزﺑﯽ« ﺷــﺪ و ﯾﺎ ﺟﺮی ﺳﺎﯾﻨﻔﯿﻠﺪ ﮐﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ »ﺳﺎﯾﻨﻔﯿﻠﺪ«‬ ‫را ﺗﺒﺪﯾــﻞ ﺑﻪ ﯾﮑــﯽ از ﻣﻮﻓﻖﺗﺮﯾﻦ ﻃﻨﺰﻫــﺎی ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻧﯽ‬ ‫دﻫــﻪ ‪ ۱۹۹۰‬ﮐﺮد‪.‬‬ ‫ﻫﺮﭼﻨﺪ ﮐﻪ اﺳــﺘﻨﺪآپ ﮐﻤﺪی در آﻏــﺎز دﻫﻪ ‪ ۹۰‬ﻣﯿﻼدی‬ ‫ﺑــﺎ اﻓــﻮل روﺑﻪرو ﺷــﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺎ ﭘﺎﯾــﺎن دﻫــﻪ ‪ ۹۰‬و ورود‬ ‫ﺑﻪ ﻗﺮن ‪ ۲۱‬اﺳــﺘﻨﺪآپﮐﻤﺪی دوﺑﺎره از ﺧﺎک ﺑﺮﺧﺎﺳــﺖ‪.‬‬

‫در اﯾــﻦ دورا ن ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎﯾــﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ »ﭘﺎدﺷــﺎﻫﺎن اﺻﯿﻞ‬ ‫ﮐﻤــﺪی« دوﺑــﺎره روﻧــﻖ را ﺑــﻪ ﺳــﺎﻟﻦﻫﺎی ﻧﻤﺎﯾــﺶ‬ ‫ﺑﺎزﮔﺮداﻧﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﮐﺮﯾــﺲ راک ﯾﮑــﯽ از ﭼﻬﺮهﻫﺎﯾﯽ اﺳــﺖ ﮐــﻪ در اﯾﻦ‬ ‫دوران ﺑــﻪ اوج رﺳــﯿﺪ و ﺗﺒﺪﯾــﻞ ﺑﻪ ﯾﮑــﯽ از ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ‬ ‫ﭼﻬﺮهﻫــﺎی ﻋﺮﺻﻪ اﺳــﺘﻨﺪآپ ﮐﻤﺪی ﺷــﺪ‪.‬‬ ‫اﮐﻨــﻮن ﺑــﻪ ﻧﻈــﺮ ﻣﯽرﺳــﺪ ﮐــﻪ اﺳــﺘﻨﺪآپ ﮐﻤــﺪی‬ ‫دوﺑــﺎره ﺑــﻪ روزﻫــﺎی ﻃﻼﯾﯽ ﺧﻮد ﺑﺎزﮔﺸــﺘﻪ اﺳــﺖ‪ ،‬و‬ ‫از ﮐﻠﻮبﻫــﺎ ﺗــﺎ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾــﻮن و اﯾﻨﺘﺮﻧــﺖ ﺑﯿــﺶ از ﭘﯿﺶ‬ ‫ﻓﺮﺻــﺖ دﯾﺪه ﺷــﺪن و ﭘﯿﺪا ﮐــﺮدن ﺗﻤﺎﺷــﺎﮔﺮان ﺟﺪﯾﺪ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ اﺳــﺘﻨﺪآپﮐﻤﺪﯾﻦﻫﺎ ﻗﺮار دارد‪ .‬اﺳــﺘﻨﺪآپﮐﻤﺪی‬ ‫واﺑﺴــﺘﻪ ﺑﻪ ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت ﻣﺸــﺘﺮک‪ ،‬ﭘﯿﺶﻓﺮضﻫــﺎ و ﺣﺘﯽ‬ ‫ﺗﻔﺎوتﻫﺎی ﻇﺮﯾــﻒ زﺑﺎﻧﯽ اﺳــﺖ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﻪ ﻧﺪرت‬ ‫ﺑــﻪ ﺧــﺎرج از ﻣﺮزﻫﺎی ﯾــﮏ ﻣﻠﺖ ﺳــﻔﺮ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣــﻮازی ﺑﺎ ﻇﻬــﻮر اﺳــﺘﻨﺪآپﮐﻤﺪی در آﻣﺮﯾﮑﺎ‪ ،‬ﺳــﻨﺖ‬ ‫اﺳــﺘﻨﺪآپ در ﺳــﺎﯾﺮ ﮐﺸــﻮرﻫﺎ ﺑﻪ ﺧﺼﻮص اﻧﮕﻠﺴــﺘﺎن‬ ‫ﺟــﺪای آنﭼــﻪ ﮐــﻪ در آﻣﺮﯾــﮑﺎ اﺗﻔــﺎق ﻣﯽاﻓﺘــﺎد‪ ،‬در‬ ‫ﺣــﺎل ﺗﻮﺳــﻌﻪ ﺑــﻮد‪ .‬ﺑــﺮای ﻧﻤﻮﻧــﻪ اﺳــﺘﻨﺪآپﮐﻤﺪی‬ ‫ﺑﺮﯾﺘﺎﻧﯿﺎ ﺑﺴــﯿﺎر ﻗﺪﯾﻤﯽ اﺳــﺖ و رﯾﺸــﻪ در ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان‬ ‫ﻣﻮزﯾﮏﻫــﺎل ﻗﺮنﻫــﺎی ‪ ۱۹‬و ‪ ۲۰‬ﻣﯿــﻼدی دارد‪.‬‬

‫اﺳﺘﻨﺪ آپ ﮐﻤﺪی ﭼﯿﺴﺖ؟‬

‫اﺳــﺘﻨﺪ آپ ﮐﻤﺪی ﺳــﺒﮑﯽ از ﮐﻤﺪی ﺳــﺖ ﮐــﻪ در آن‬ ‫ﮐﻤﺪﯾﻦ در ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﯿﻨﻨﺪﮔﺎﻧﺶ ﻣﯽاﯾﺴــﺘﺪ و ﻣﺴــﺘﻘﯿﻢ ﺑﺎ‬ ‫آﻧﻬﺎ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ .‬اﺳــﺘﻨﺪ آپ ﮐﻤﺪی ﻣﺜﻞ ﯾﮏ ﺗﺌﺎﺗﺮ‬ ‫ﺑــﺎ اﺟﺮای ﯾﮏ ﻧﻔﺮه اﺳــﺖ ﺑــﺎ اﯾﻦ ﺗﻔﺎوت ﮐــﻪ آن ﯾﮏ‬ ‫ﻧﻔﺮ ﻣﻌﻤﻮﻻ ﻧﻘﺸــﯽ ﺑﺎزی ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ و ﻫﺪف از ﺳــﺨﻨﺎن‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫در درﺟﻪ اول ﺧﻨﺪه ﺑﯿﻨﻨﺪﮔﺎن اﺳــﺖ‪.‬‬ ‫روش ﻫــﺎی اﺳــﺘﻨﺪآپ ﮐﻤﺪﯾﻦﻫــﺎ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺑﺴــﯿﺎر‬ ‫ﻣﺘﻔــﺎوت اﺳــﺖ‪ .‬از روش ﺑﻤﺒــﺎران ﺟﻮکﻫــﺎی ﮐﻮﺗــﺎه‬ ‫ﭘﺸــﺖ ﺳــﺮ ﻫﻢ ﻣﺜﻞ ﮐﺎرﻫﺎی ﺟﯿﻤﯽ ﮐﺎر ﺗﺎ داﺳﺘﺎنﻫﺎی‬ ‫ﻃﻮﻻﻧﯽ ﻟﻨﯽ ﺑﺮوس ﯾﺎ ﺳــﺒﮏ رواﯾــﺖ ﮔﻔﺖوﮔﻮﯾﯽ ادی‬ ‫اﯾــﺰارد‪ .‬ﺑﺮﺧﯽ از ﮐﻤﺪﯾﻦﻫﺎ از ﻣﻮﺳــﯿﻘﯽ‪ ،‬اﺑــﺰار ﺗﺌﺎﺗﺮ ﯾﺎ‬ ‫ﺣﺘﯽ ﺷــﻌﺒﺪه ﻫﻢ اﺳــﺘﻔﺎده ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﺳــﺘﻨﺪ آپ ﻣﻌﻤﻮﻻ در ﮐﻠﻮبﻫﺎی ﮐﻤﺪی‪ ،‬ﺑﺎرﻫﺎ‪ ،‬ﮐﻠﻮپ‬ ‫ﻫــﺎی ﺷــﺒﺎﻧﻪ‪ ،‬ﮐﺎﻟﺞﻫــﺎ و ﺗﺌﺎﺗﺮﻫــﺎ اﺟﺮا ﻣﯽﺷــﻮد و از‬ ‫ﻃﺮﯾﻖ اﯾﻨﺘﺮﻧﺖ ﯾــﺎ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن ﯾﺎ دی‬ ‫وی دی ﭘﺨﺶ ﻣﯽﺷــﻮد‪.‬‬ ‫اﯾــﻦ ژاﻧﺮ ﻫﻨــﺮی ﺑﻪ دﻟﯿــﻞ ارﺗﺒﺎط‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﺑﺎ ﺗﻤﺎﺷــﺎﮔﺮ ﻣﻌﻤﻮﻻ ﮐﻤﺘﺮ‬ ‫ﺗﺤﺖ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﺳﺎﻧﺴﻮر رﺳــﺎﻧﻪای ﻗﺮار‬ ‫ﻣﯽﮔﯿــﺮد و ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿــﺐ آرام آرام‬ ‫ﺗﺒﺪﯾــﻞ ﺑﻪ ﯾﮏ ژاﻧــﺮ ﻣﻨﺘﻘﺪ و ﺣﺘﯽ‬ ‫اﻋﺘﺮاﺿــﯽ ﺷــﺪ و ﺳــﺒﮏﻫﺎی ﻣﺜﻞ‬ ‫اﺳــﺘﻨﺪآپ ﮐﻤﺪی ﺳــﯿﺎه ﻫﻢ ﮐﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﺧﻨﺪه و ﻃﻨﺰ ﺳــﻌﯽ در ﻧﺸﺎندادن‬ ‫ﻣﺸــﮑﻼت ﺟﺎﻣﻌــﻪ داﺷــﺖ ﻇﻬﻮر‬ ‫ﮐﺮد و اﺗﻔﺎﻗﺎ ﺑﺴــﯿﺎر ﻫﻢ ﻣﻮﻓﻖ ﺑﻮد‬ ‫‪.‬‬ ‫از آﻧﺠــﺎ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺷــﮑﻞ ﺧﻨــﺪهداری‬ ‫ﺧﻨﺪﯾــﺪن ﺑــﻪ ﻓﻼﮐﺖﻫــﺎ و ﻧﻘﻄﻪ‬ ‫ﺿﻌﻒﻫــﺎ و ﺑﺪﺑﺨﺘــﯽ ﺑﺴــﯿﺎر‬ ‫راﺣﺖﺗــﺮ اﺳــﺖ و ﮐﻤﺪﯾﻦﻫــﺎی ﺳــﯿﺎه ﮐﺎرﻫﺎیﺷــﺎن‬ ‫ﻣﻌﻤﻮﻻ ﻃﻨﺰ ﺑﯿﺸــﺘﺮی دارد‪ .‬ﺑﺴــﯿﺎری از ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻧﺎﮔﻔﺘﻪ‬ ‫ﯾــﺎ ﻣﻤﻨــﻮع در اﺟﺮاﻫــﺎی اﺳــﺘﻨﺪ آپ ﺑﻪ راﺣﺘــﯽ ﺑﯿﺎن‬ ‫ﻣﯽﺷــﻮد‪ .‬اﻟﺒﺘــﻪ ﻫﺰﯾﻨﻪﻫﺎﯾــﯽ ﻫــﻢ ﺑــﺮای ﮐﻤﺪﯾﻦﻫﺎ‬ ‫داﺷــﺘﻪ اﺳــﺖ‪ .‬زﻧﺪانرﻓﺘــﻦ ﻟﻨــﯽ ﺑــﺮوس ﺑــﻪ ﺧﺎﻃــﺮ‬ ‫اﺳــﺘﻔﺎده از زﺑﺎن ﺷــﻨﯿﻊ و دﺳﺘﮕﯿﺮ ﺷــﺪن ﺟﺮج ﮐﺎرﻟﯿﻦ‬ ‫ﺑــﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺟﻮک ﻣﻌﺮوف »ﻫﻔﺖ ﮐﻠﻤــﻪ ﮐﻪ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﯿﻢ‬ ‫در ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ« از ﻧﻤﻮﻧﻪﻫﺎی ﻣﺸــﻬﻮر آن اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﻣــﺮوز ﻫــﻢ ﺟﻨﺠﺎلﻫﺎﯾــﯽ ﺑــﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺑﻌﻀﯽ اﺳــﺘﻨﺪ‬ ‫آپﻫــﺎ ﭘﯿﺶ ﻣﯽآﯾــﺪ ‪ .‬ﻧﻤﻮﻧﻪ آن ﺟﻨﺠﺎلﻫــﺎی ﭘﯿﺮاﻣﻮن‬ ‫اﺳــﺘﻨﺪ آپ داﺗﯿﻞ ﺗﺎش ﺑــﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺟﻮک ﮔﻔﺘــﻦ درﺑﺎره‬ ‫ﺗﺠــﺎوز ﯾﺎ ﻣﻮرد ﺟﺪﯾﺪ ﻟﻮﯾﯿﺰ ﺳــﯽ ﮐﯽ ﺑــﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺟﻮک‬ ‫»ﻣﯽ داﻧﻢ ‪ . . .‬اﻣﺎ ﺷــﺎﯾﺪ« اﺳــﺖ‪.‬‬ ‫ﺑــﺎ وﺟﻮد ﺗﻤﺎم اﯾﻦ ﻣﺴــﺎﺋﻞ‪ ،‬اﺳــﺘﻨﺪ آپ ﮐﻤﺪی ﺷــﺎﯾﺪ‬ ‫اﻣــﺮوز ﯾﮑﯽ از آزادﺗﺮﯾﻦ ژاﻧﺮﻫﺎی ﻫﻨﺮی ﺑﺎﺷــﺪ و ﻫﻤﯿﻦ‬ ‫ﺑﺎﻋــﺚ ﻣﯽﺷــﻮد ﮐــﻪ ﺑﺴــﯿﺎری از ﮐﻤﺪﯾﻦﻫــﺎ ﻧﯿﻤﯽ از‬ ‫ﺟﻮکﻫــﺎ را ﺑﻪ ﺳﯿﺎﺳــﺖ اﺧﺘﺼﺎص دﻫﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺜــﻞ راﺑﯿﻦ‬ ‫وﯾﻠﯿﺎﻣــﺰ‪ ،‬ﯾــﺎ ﮐﻞ ﮐﻤﺪی آﻧﻬﺎ ﺳﯿﺎﺳــﯽ ﺑﺎﺷــﺪ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺑﯿﻞ‬ ‫ﻫﯿﮑــﺲ و ﻟﻮﯾﯿﺰ ﺑﻠــﮏ و ﺣﺘﯽ در ﻣــﻮاردی ﻧﺎدر ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺟــﺮج ﮐﺎرﻟﯿﻦ )ﻓﯿﻠﺴــﻮف اﺳــﺘﻨﺪ آپ ﮐﻤﺪﯾﻦﻫﺎ( ﮐﺎﻣﻼ‬ ‫وارد ﻣﺴــﺎﺋﻞ و ﺗﺎﺑﻮﻫﺎی ﻓﻠﺴــﻔﯽ ﺷــﻮد ﯾﺎ ادی اﯾﺰارد ﺑﺎ‬ ‫ﺳــﺒﮏ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ ﻓﺮد ﻓﻮقاﻟﻌﺎدهاش ﺗﻤﺎﻣــﺎ در ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫و اﺳــﻄﻮره ﺟﻮک ﻣﯽﺳﺎزد‪.‬‬ ‫اﻟﺒﺘــﻪ ﻫﻤﭽﻨــﺎن ﮐﻤﺪﯾﻦﻫــﺎی ﺗﻬﯽﻣﻐــﺰی ﻣﺜﻞ ﺟﯿﻢ‬ ‫ﻧﻮرﺗﻦ ﻫﻢ ﻫﺴــﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺻﺮﻓﺎ از ﻣﺴــﺎﺋﻞ ﺟﻨﺴــﯽ ﺟﻮک‬ ‫ﻣﯽﺳــﺎزﻧﺪ‪ ،‬اﻣــﺎ ﮐﻤــﺪی ﮐﻤﺪیﺳــﺖ و ﺧﻨﺪﯾــﺪن ﺑﻪ‬ ‫ﺧــﻮدی ﺧــﻮد ﭘﺪﯾــﺪه ﺟﺎﻟﺒﯽﺳــﺖ‪ .‬روزﻧﺎﻣﻪ ﺻﺒﺎ‬

‫‪59 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫آغاز استندآپ کمدی از کجاست؟‬

‫ﮐﻤــﺪی اﯾﺴــﺘﺎده ﯾﺎ ﮐﻤــﺪی اﺳــﺘﻨﺪآپ ﯾﺎ اﺳــﺘﻨﺪآپ‬ ‫ﮐﻤﺪی‪ Stand-up comedy‬ﻧﻮﻋﯽ از ﮐﻤﺪی اﺳــﺖ ﮐﻪ‬ ‫در آن اﺟــﺮا ﮐﻨﻨﺪه ﺑﺪون وﺟــﻮد دﯾﻮار ﭼﻬﺎرم ﺑﻪ ﺻﻮرت‬ ‫ﻣﺴــﺘﻘﯿﻢ ﺑﺎ ﺷــﻨﻮﻧﺪﮔﺎن ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﯾــﻦ ﮐﻤﺪی ﻣﻌﻤﻮﻻً ﺗﻮﺳــﻂ ﯾــﮏ ﻧﻔﺮ اﺟﺮا ﻣﯽﺷــﻮد‪،‬‬ ‫در اﯾــﻦ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﮐﻤﺪﯾﻦ ﺑﺎ اﺟﺮای ﺳــﺮﯾﻌﯽ از داﺳــﺘﺎن‬ ‫ﮔﻮﯾــﯽ‪ ،‬ﻟﻄﯿﻔــﻪ و ﺷــﻮﺧﯽﻫﺎی ﮐﻮﺗــﺎه و ﮔــﺬرا و‬ ‫ﺑﺪاﻫﻪﺳــﺎزیﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺟﻤﻊ ﺗﻤﺎﺷــﺎﮔﺮان ﭘﺬﯾــﺮای آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷــﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ اﻧﺘﻘــﺎل ﻣﻀﺎﻣﯿﻦ ﻣﯽﭘــﺮدازد‪.‬‬ ‫اﺟﺮاﮐﻨﻨﺪه ﻣﻌﻤﻮﻻً ﺳﺮﻧﻮﺷــﺖ ﻣﺴﺎﺋﻞ و ﻣﻌﻀﻼﺗﯽ را ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺴــﯿﺎر ﻣﻬﻢ و ﺟﺪی اﺟﺘﻤﺎع ﮐﻠﯽ را درﮔﯿﺮ ﺧﻮد ﺳﺎﺧﺘﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﭼﺎﻟﺶ ﻣﯽﮐﺸــﺪ‪ ،‬ﺑﻪ اﯾﻦ اﻣﯿﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﺷــﮕﻔﺘﯽ و‬ ‫ﺧﻨﺪه ﺗﻤﺎﺷــﺎﮔﺮان ﺷﻮد و ﻣﺸــﮑﻼت اﺟﺘﻤﺎع را ﺑﺎ ﻟﺒﺨﻨﺪ‬ ‫ﺗﺒﺪﯾــﻞ ﺑــﻪ آراﻣﺶ ﮐﻨــﺪ‪ .‬اﯾﻦ ژاﻧــﺮ ﺑﺮای اوﻟﯿــﻦ ﺑﺎر ﺑﻪ‬ ‫ﺷــﮑﻞ ﮐﺎرﻧﺎوالﻫــﺎی ﮐﻮﭼﮏ ﻣﻮزﯾﮑﺎل ﺑﯿﻦ ﺳــﺪهﻫﺎی‬ ‫‪ ۱۸‬و ‪ ۱۹‬در اﻧﮕﻠﺴــﺘﺎن ﺑــﻪ وﺟﻮد آﻣﺪ و ﭘــﺲ از آن ﺑﻪ‬ ‫روﺳــﯿﻪ و آﻣﺮﯾﮑﺎ رﻓﺖ‪ .‬از ﺟﻤﻠــﻪ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪاﻧﯽ ﮐﻪ اﺟﺮای‬ ‫اﺳــﺘﻨﺪآپ ﮐﻤﺪی داﺷــﺘﻪاﻧﺪ ﻣﯽﺗــﻮان ﺑﻪ ﺟﯿــﻢ ﮐﺮی‪،‬‬ ‫ﻣﺴــﺘﺮ ﺑﯿﻦ و راﺑﯿﻦ وﯾﻠﯿﺎﻣﺰ اﺷــﺎره ﮐﺮد‪.‬‬ ‫در اﯾــﺮان ﻗﺒﻞ از اﻧﻘــﻼب ‪ ۱۳۵۷‬ﻧﻮرﻣﻦ وﯾﺰدوم ﮐﻤﺪﯾﻦ‬ ‫ﻣﺸــﻬﻮر ﭼﻨﺪ ﺑﺎر در ﮐﺎﺑﺎره ﺷــﮑﻮﻓﻪ اﺟﺮای اﺳــﺘﻨﺪآپ‬ ‫ﮐﻤﺪی داﺷــﺘﻪ و اﻣﺎ ﺗﻮﺳــﻂ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان اﯾﺮاﻧﯽ در ﻗﺎﻟﺐ‬ ‫ﺟــﻮک و ﺗﻘﻠﯿــﺪ ﺻــﺪا ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺷــﺪ و ﺑﻪ ﺷــﮑﻞ ﻓﻨﯽ و‬ ‫ﺣﺮﻓــﻪای و ﻣﻄﺎﺑــﻖ ﺑﺎ ﺗﻌﺮﯾــﻒ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠــﯽ ﻣﻨﻮﭼﻬﺮ‬ ‫ﻧــﻮذری و ﻋﻠﯽ ﺗﺎﺑﺶ از اوﻟﯿﻦ ﮐﺴــﺎﻧﯽ ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﻪ اﺟﺮای‬ ‫اﺳــﺘﻨﺪآپ ﮐﻤﺪی داﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﭘــﺲ از اﻧﻘﻼب اﺳــﻼﻣﯽ ﻫــﻢ ﺣﻤﯿﺪ ﻣﺎﻫــﯽ ﺻﻔﺖ و‬ ‫ﺣﺴــﻦ رﯾﻮﻧــﺪی در ﻗﺎﻟــﺐ ﻟﻄﯿﻔﻪ و ﺗﻘﻠﯿﺪ ﺻــﺪا و در‬ ‫ﺳــﺎل ‪ ۱۳۹۰‬ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﺑﻪ ﺷــﮑﻞ ﻓﻨﯽ و ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺎ ﺗﻌﺮﯾﻒ‬ ‫آن ﺗﻮﺳــﻂ اﻣﯿﺮ ﮐﺮﺑﻼﯾﯽزاده اﺟﺮا ﺷــﺪ‪.‬‬ ‫در ﺣــﺎل ﺣﺎﺿﺮ اﺳــﺘﻨﺪآپ ﮐﻤﺪی در اﯾــﺮان ﺑﻪ ﺻﻮرت‬ ‫ﺳﺮاﺳــﺮی و ﻣﻮﻓﻖ ﺑﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣــﻪ »ﺧﻨﺪواﻧــﻪ« راﻣﺒﺪ ﺟﻮان‬ ‫وارد ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷــﺪ و ﻣــﻮرد ﺗﻮﺟﻪ ﻣﺮدم ﻗــﺮار ﮔﺮﻓﺖ‪.‬‬ ‫اﺳــﺘﻨﺪآپ ﮐﻤــﺪی ﯾــﮏ ﭘﺪﯾــﺪه ﺟﺪﯾــﺪ در ﻋﺮﺻــﻪ‬

‫‪۵۸‬‬

‫ﻫﻨﺮ اﺳــﺖ اﺳــﺘﻨﺪآپ ﮐﻤــﺪی در ﺷــﮑﻠﯽ ﮐــﻪ اﻣﺮوز‬ ‫ﻣﯽﺷﻨﺎﺳــﯿﻢ‪ ،‬ﯾــﮏ ﭘﺪﯾﺪه ﺟﺪﯾــﺪ ﺑﻪ ﺣﺴــﺎب ﻣﯽآﯾﺪ‪.‬‬ ‫اﯾــﺎﻻت ﻣﺘﺤــﺪه آﻣﺮﯾــﮑﺎ ﺟﺎﯾــﯽ اﺳــﺖ ﮐﻪ ﺑــﻪ ﻋﻨﻮان‬ ‫ﻣــﮑﺎن زاﯾﺶ اﯾــﻦ ﻫﻨﺮ ﺑﻪ ﺷــﮑﻞ اﻣﺮوزی آن ﺷــﻨﺎﺧﺘﻪ‬ ‫ﻣﯽﺷــﻮد و رﯾﺸــﻪ آن در اﯾــﻦ ﮐﺸــﻮر ﺑﻪ ﺳــﺨﻨﺮاﻧﺎن‬ ‫ﻃﻨــﺰی ﻫﻤﭽﻮن ﻣــﺎرک ﺗﻮاﯾﻦ ﺑﺎزﻣﯽﮔﺮدد ﮐــﻪ در ﻗﺮن‬ ‫ﻧﻮزدﻫﻢ در ﺳﺮاﺳــﺮ آﻣﺮﯾﮑﺎ ﺳــﻔﺮ ﮐــﺮده و ﮐﺎر ﺧﻮد را‬ ‫اراﺋــﻪ ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫اﯾــﻦ ﺷــﯿﻮه ﺳــﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻃﻨــﺰ در دﻫﻪﻫﺎی آﻏــﺎز ﻗﺮن‬ ‫ﺑﯿﺴــﺘﻢ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﻪ ﺳــﺮﮔﺮﻣﯽ ﺗﻮده ﻣــﺮدم در ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎی‬ ‫وودوﯾــﻞ»‪) «Vaudeville‬ﺳــﺮﮔﺮم ﮐﻨﻨــﺪه( ﺷــﺪ ﮐــﻪ‬ ‫ﮔﻮﻧــﻪای ﮐﻬــﻦ از ﺗﺌﺎﺗﺮ ﺑﻮد ﮐﻪ در آن اﻧــﻮاع ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎی‬ ‫ﺳــﺮﮔﺮمﮐﻨﻨﺪه اﺟﺮا ﻣﯽﺷــﻮد‪.‬‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫــﺎی ﮐﻤــﺪی از اﺟــﺰای اﺻﻠــﯽ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫــﺎی‬ ‫وودوﯾﻞ ﺑﻪ ﺷــﻤﺎر ﻣﯽرﻓﺘﻨــﺪ‪ ،‬اﻣــﺎ در آن دوران ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﮐﻤــﺪی ﺗﻮﺳــﻂ ﯾﮏ ﮔــﺮوه اراﺋﻪ ﻣﯽﺷــﺪ ﮐــﻪ ﺑﻪ ﺟﺎی‬ ‫ﺻﺤﺒــﺖ ﺑﺎ ﺗﻤﺎﺷــﺎﮔﺮان ﺑــﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺳــﺨﻦ ﻣﯽﮔﻔﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫در اﯾــﻦ ﻣﯿــﺎن ﺗﻌــﺪاد اﻧﮕﺸﺖﺷــﻤﺎری از ﺑﺎزﯾﮕــﺮان‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﻓﺮاﻧﮏ ﻓﯽ ﺑﺮای اﺳﺘﻌﺪادﺷــﺎن در ﺑﺪاﻫﻪﮔﻮﯾﯽ‬ ‫در وودوﯾــﻞ ﻣﺸــﻬﻮر ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﺳــﺒﮏ اﺟــﺮای ﺗﮏ‬ ‫ﻧﻔــﺮه ﭘــﺲ از آن در دﻫﻪﻫــﺎی ‪ ۳۰‬و ‪ ۴۰‬ﻣﯿﻼدی رﺷــﺪ‬ ‫ﮐــﺮد و ﺑﻪ ﻣــﺮور زﻣﺎن ﮐﺎﻣﻞﺗﺮ ﺷــﺪ‪.‬‬ ‫در اﯾﻦ ﻣﯿﺎن ﮐﺴــﯽ ﮐﻪ ﺷــﺎﯾﺪ ﺑﯿﺸــﺘﺮﯾﻦ ﺳــﻬﻢ را در‬ ‫ﺗﺒﺪﯾــﻞ اﺳــﺘﻨﺪآپ ﮐﻤــﺪی ﺑﻪ ﯾﮑــﯽ از اﺟــﺰای اﺻﻠﯽ‬ ‫ﺳــﺮﮔﺮﻣﯽﻫﺎی ﻋﺎﻣﻪﭘﺴــﻨﺪ آﻣﺮﯾﮑﺎ ﺑﺮﻋﻬﺪه داﺷﺖ‪ ،‬ﺑﺎب‬ ‫ﻫﻮپ ﺑﺎزﯾﮕــﺮ وودوﯾــﻞ ﺑﺮﯾﺘﺎﻧﯿﺎﯾﯽ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﺑــﺎب ﻫــﻮپ ﮐــﻪ ﺧــﻮدش از ﺗﻤﺠﯿﺪﮐﻨﻨــﺪﮔﺎن ﻓﺮاﻧﮏ‬ ‫ﻓــﯽ ﺑﻪ ﺷــﻤﺎر ﻣﯽرﻓﺖ‪ ،‬ﺳــﺒﮏ ﺧﺎص ﺧــﻮد در اﺟﺮای‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ اﺑــﺪاع ﮐﺮد و از ﺳــﺎل ‪ ۱۹۳۸‬ﮐﺎر ﻣﺠﺮیﮔﺮی ﯾﮏ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣــﻪ رادﯾﻮﯾــﯽ را آﻏﺎز ﮐﺮد‪.‬‬ ‫او ﺑــﺮای ﺟــﺬاب ﻧﮕﻪداﺷــﺘﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﻔﺘﮕــﯽ ﺧﻮد و‬ ‫ﺣﻔﻆ ﺗﺎزﮔــﯽ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎﯾﯽ ﮐــﻪ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﮑــﺮر ﺑﺮای‬ ‫ﻧﻈﺎﻣﯿــﺎن اﺟــﺮا ﻣﯽﮐــﺮد‪ ،‬ﯾــﮏ ﮔــﺮوه از ﻧﻮﯾﺴــﻨﺪﮔﺎن‬ ‫اﺳــﺘﺨﺪام ﮐﺮد ﺗﺎ ﺑﺎ ﭘﯿﮕﯿﺮی اﺧﺒﺎر روز و ﺷــﺎﯾﻌﺎت راﯾﺞ‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫در ﺷــﻬﺮﻫﺎ و ﭘﺎﯾﮕﺎهﻫــﺎی ﻧﻈﺎﻣــﯽ ﮐــﻪ او در آنﻫﺎ ﺑﻪ‬ ‫اﺟــﺮای ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻣﯽﭘﺮداﺧﺖ‪ ،‬ﻣــﻮاد ﻻزم را ﺑﺮای اﺟﺮاﻫﺎی‬ ‫او ﻣﻬﯿﺎ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺷــﯿﻮه ﮐﻼﺳﯿﮏ اﺳــﺘﻨﺪآپ ﮐﻤﺪی ﻫﻮپ‬ ‫ﺑــﻪ ﻣــﺮور راه ﺧــﻮد را ﺑﻪ ﻋﺼــﺮ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن ﺑــﺎز ﮐﺮد و‬ ‫ﺗﺒﺪﯾــﻞ ﺑﻪ ﯾﮑــﯽ از اﺟﺰای اﺻﻠــﯽ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫــﺎی ﻣﺘﻨﻮع‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷــﻮی ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻧﯽ »اد ﺳــﺎﻟﯿﻮان« ﺷﺪ‪ .‬در دﻫﻪ ‪۵۰‬‬ ‫ﻣﯿﻼدی ﻣﻮج ﺟﺪﯾﺪی از ﮐﻤﺪﯾﻦﻫﺎی اﺳــﺘﻨﺪآپ ﻧﻤﺎﯾﺎن‬ ‫ﺷــﺪﻧﺪ ﮐﻪ دﯾﮕﺮ ﺷــﯿﻮه ﻣﮑﺎﻧﯿﮑﯽ ﻟﻄﯿﻔﻪﮔﻮﯾﺎن ﭘﯿﺸﯿﻦ‬ ‫را ﺑــﻪ ﮐﺎر ﻧﻤﯽﺑﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﭘﯿﺸــﮕﺎم اﯾﻦ ﻧﺴــﻞ از ﮐﻤﺪﯾﻦﻫﺎ ﻣﻮرت ﺳــﺎل ﺑﻮد ﮐﻪ‬ ‫از ﺳــﻮی ﺑﺴــﯿﺎری ﺑﻪ ﻋﻨــﻮان اوﻟﯿﻦ اﺳــﺘﻨﺪآپ ﮐﻤﺪﯾﻦ‬ ‫ﻣــﺪرن در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﯽﺷــﻮد‪.‬‬ ‫ﻣﻮرﺗــﻮن ﻟﯿﻮن ﺳــﺎل ﺑﺎزﯾﮕﺮ و ﮐﻤﺪﯾــﻦ ﮐﺎﻧﺎداﯾﯽاﻻﺻﻞ‬ ‫آﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽ‪ ،‬ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﮐﺴــﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﺎ ﻇﺎﻫﺮی ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ‬ ‫در ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫــﺎی ﺧــﻮد ﻇﺎﻫﺮ ﻣﯽﺷــﺪ و در ﮐﻤﺪی ﺧﻮد‬ ‫ﺑــﻪ ﺻــﻮرت ﻫﻮﺷــﻤﻨﺪاﻧﻪای از ﻣﻮﺿﻮﻋــﺎت ﻣﺒﺘﻨﯽ ﺑﺮ‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﺖ و ﺳﯿﺎﺳــﺖ اﺳــﺘﻔﺎده ﻣﯽﮐﺮد‪.‬‬ ‫او ﮐﺴــﯽ ﺑــﻮد ﮐــﻪ ﺑــﻪ دﯾﮕــﺮ ﮐﻤﺪﯾﻦﻫﺎ ﻧﺸــﺎن داد‬ ‫اﺳــﺘﻨﺪآپ ﮐﻤﺪی ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﻫﻮﺷﻤﻨﺪ‪ ،‬ﺷﺨﺼﯽ و درﮔﯿﺮ‬ ‫ﻣﺴــﺎﺋﻞ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﭘﺲ از آن ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﺑﺴــﯿﺎری ﻫﻢﭼﻮن ﺑﺎب ﻧﯿﻮﻫﺎرت‪،‬‬ ‫ﺷــﻠﯽ ﺑﺮﻣﻦ و ﺗﯿﻢ ﮐﻤﺪی ﻣﺎﯾﮏ ﻧﯿــﮑﻼس و اﻟﻦ ﻣﯽ ﻫﺮ‬ ‫ﯾــﮏ ﺑﻪ ﻧﻮﺑﻪ ﺧﻮد ﭼﯿﺰ ﺗﺎزهای در ﮐﺎر اﺳــﺘﻨﺪآپ ﮐﻤﺪی‬ ‫اراﺋﻪ ﮐﺮدﻧــﺪ‪ .‬ﺣﺘﯽ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان آﻣﺮﯾﮑﺎﯾــﯽ آﻓﺮﯾﻘﺎﯾﯽﺗﺒﺎر‬ ‫از اﺳــﺘﻨﺪآپ ﮐﻤــﺪی ﺑﻪ ﻋﻨــﻮان ﭘﺎﯾﮕﺎﻫﯽ ﺑــﺮای اﻇﻬﺎر‬ ‫ﻧﻈﺮﻫﺎی ﮔﺰﻧﺪه درﺑــﺎره ﺗﺒﻌﯿﺾ ﻧﮋادی در دوران ﺟﻨﺒﺶ‬ ‫ﺣﻘﻮق ﻣﺪﻧﯽ آﻣﺮﯾﮑﺎ اﺳــﺘﻔﺎده ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻟﻨــﯽ ﺑﺮوس ﺑﺎ ﻧــﺎم واﻗﻌﯽ ﻟﺌﻮﻧﺎرد آﻟﻔﺮد اﺷــﻨﺎﯾﺪر ﯾﮑﯽ‬ ‫از ﺗﺎﺛﯿﺮﮔﺬارﺗﺮﯾــﻦ ﭼﻬﺮهﻫﺎی اﺳــﺘﻨﺪآپ ﮐﻤﺪی در ﻣﯿﺎن‬ ‫اﯾــﻦ ﻧﺎمﻫﺎ اﺳــﺖ‪ .‬او ﺑﯿﺸــﺘﺮ دوران ﮐﺎری ﺧــﻮد را در‬ ‫ﮐﻠﻮبﻫــﺎی ﮐﻮﭼﮏ ﺑﻪ اﺟــﺮای ﺑﺮﻧﺎﻣــﻪ ﭘﺮداﺧﺖ‪.‬‬ ‫اﯾﻦ ﮐﻤﺪﯾــﻦ در ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫــﺎی ﺧﻮد ﺑﻪ ﺣﺴــﺎسﺗﺮﯾﻦ و‬ ‫ﻣــﻮرد اﺣﺘﺮامﺗﺮﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮعﻫــﺎی آﻣﺮﯾﮑﺎ ﺣﻤﻠﻪ ﻣﯽﮐﺮد‪.‬‬ ‫او ﭼﻬــﺮه ﻋﺮﯾﺎن ﺧــﻮد را ﺑﯿﺶ از ﻫــﺮ ﮐﻤﺪﯾﻦ ﭘﯿﺶ از‬

‫‪58 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫‪۵۷‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫‪57 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫‪۵۶‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫‪56 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫ﺑﻘﯿﻪ از ﺻﻔﺤﻪ ‪۳۵‬‬

‫ﺑﻪ ﺷــﻤﺎر آورد و اﻟﺒﺘﻪ ﭘﺎﺳﺦ ﻫﺎﯾﯽ ﻧﺨﻞﺗﺎرﯾﺨﯽاﻣﯿﺮﭼﺨﻤﺎق‬

‫ﻧﯿــﺰ درﯾﺎﻓــﺖ ﮐﺮده اﻧــﺪ ﮐﻪ ﻣﻬﻢ‬ ‫ﺗﺮﯾــﻦ ﻧﻤﻮﻧــﻪ ی آﻧﻬﺎ ﺻﺤﺒﺖ ﻫﺎی ﻋﺒــﺎس رﯾﯿﺲ زاده‪،‬‬ ‫رﯾﯿﺲ اداره آﻣﻮزش و ﺑﺎﺳــﺘﺎن ﺷﻨﺎﺳــﯽ در ﺳﺎل ‪،۱۳۴۲‬‬ ‫اﺳــﺖ ﮐﻪ در ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ ﭘﺎﻓﺸــﺎری ﺑﺮﺧﯽ ﻣﺮدم ﺑﺮ وﯾﺮان‬ ‫ﮐﺮدن اﯾﻦ ﺑﻨﺎ‪ ،‬ﭼﻨﯿﻦ ﻧﻮﺷــﺘﻪ اﺳــﺖ‪:‬ﮔﺮوﻫﯽ ﻣﻌﺘﻘﺪ اﻧﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﻣﻨــﺎره ﻫﺎی اﻣﯿﺮ ﭼﺨﻤــﺎق ﺟﻨﺒﻪ ﺗﺎرﯾﺨــﯽ ﻧﺪارد و‬ ‫آن را ﻣﻨــﺎره ﻫﺎی ﺑﯽ ﺧﺎﺻﯿﺖ ﻣــﯽ ﻧﺎﻣﻨﺪ و ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ‬ ‫ﭼــﻮن ﺑﯿﺶ از ﻫﺸــﺘﺎد ﺳــﺎل )در آن زﻣــﺎن( از ﻋﻤﺮش‬ ‫ﻧﻤﯽﮔــﺬرد‪ ،‬ﺟﻨﺒــﻪ ﺗﺎرﯾﺨــﯽ ﻧــﺪارد‪ .‬اﻣﺎ اﯾﻦ اﺷــﺨﺎص‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻧﻤﯽ ﺑﺎﺷــﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﺳﺘﺎن ﺷﻨﺎﺳــﯽ ﻫﻢ وﺟﻮد اﯾﻦ‬ ‫ﻣﻨﺎره ﻫﺎ را ﺑﺎﺳــﺘﺎﻧﯽ ﻧﻤﯽ داﻧﺪ‪.‬ﺑﺎﺳﺘﺎن ﺷﻨﺎﺳﯽ ﻗﺴﻤﺖ‬ ‫ﻣﺮﮐــﺰی ﺻﻔﻪ ﻫــﺎ را ﺑﻪ ﺷــﻬﺎدت ﺑﻘﺎﯾﺎی ﮐﺎﺷــﯽ ﻫﺎی‬ ‫ﻣﻮﺟــﻮد در ﺑﺪﻧﻪ ﻫﺎی ﻏﺮﻓــﻪ ﻫﺎی ﺑﺎﻻی ﺳــﺮ ﺑﺎزار ﮐﻪ‬ ‫ﻫﻤﺰﻣــﺎن ﺑﺎ ﻣﺴــﺠﺪ اﻣﯿﺮ ﭼﺨﻤــﺎق و ﻣﺮﺑــﻮط ﺑﻪ ﻗﺮن‬ ‫ﻧﻬــﻢ ﻫﺠﺮی اﺳــﺖ و در ﺣــﺪود ﯾﮏ ﻗﺮن از ﻣﺴــﺠﺪ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ ﮐﺒﯿﺮ ﺟﺪﯾﺪﺗﺮ اﺳــﺖ‪ ،‬را ﺑﺎﺳــﺘﺎﻧﯽ ﻣﯽ داﻧﺪ‪ .‬وﺿﻊ‬ ‫ﻃــﺎق ﺑﻨــﺪی ﻫﺎ و ﺳــﺮدر ﻣﻨــﺎره ﻫﺎ ﻃﻮری اﺳــﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻌــﺮف ﻧﻮﻋﯽ ﻣﺨﺼﻮص از ﻣﻌﻤﺎری ﺷــﻬﺮ ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﯾﺰد‬ ‫ﺑﻪ ﺷــﻤﺎر ﻣﯽرود و ﺑــﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺟﻬﺖ ﻧﺎﻣــﺶ از ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫‪ ۱۱‬دی ‪ ۱۳۳۰‬ﺑﺎ ﺷــﻤﺎره ‪ ۳۸۳‬در ﻓﻬﺮﺳــﺖ آﺛﺎر ﺗﺎرﯾﺨﯽ‬ ‫و ﻣﻠــﯽ ﻗــﺮار دارد‪ .‬ﺗﺼﻮﯾــﺮ اﯾــﻦ ﺗﮑﯿﻪ در ﮐﺘــﺎب ﻫﺎی‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ ﮐﻪ از ﻃﺮف داﻧﺸــﻤﻨﺪان و ﺑﺎﺳــﺘﺎن ﺷﻨﺎﺳــﺎن‬ ‫ﺧﺎرﺟﯽ درﺑﺎره اﯾﺮان ﻧﻮﺷــﺘﻪ ﺷــﺪه اﺳــﺖ درج ﺷﺪه و‬ ‫ﺑــﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﻌــﺮف و ﻣﻈﻬﺮ ﯾﺰد ﺗﺸــﺨﯿﺺ داده ﺷــﺪه‬ ‫اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪۵۵‬‬

‫ﯾﮑﯽ از دﯾﺪﻧــﯽ ﺗﺮﯾﻦ ﺟﻠﻮه ﻫﺎی ﻣﯿــﺪان اﻣﯿﺮﭼﺨﻤﺎق‬ ‫وﺟــﻮد ﯾﮏ ﻧﺨﻞ ﺑﺰرگ در ﺷــﺮق آن اﺳــﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﺨﻞ‬ ‫ﺣﯿﺪریﻫﺎ ﺷــﻬﺮت دارد و ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪی ﻋﺒﺪاﻟﺤﺴﯿﻦ آﯾﺘﯽ‬ ‫)ادﯾﺐ و ﺷــﺎﻋﺮ و ﻧﻮﯾﺴــﻨﺪه ﻣﻌﺎﺻﺮ( ﭘﯿﺸــﯿﻨﻪی آن ﺑﻪ‬ ‫‪ ۴۵۰‬ﺳــﺎل ﭘﯿﺶ و دوره ﺻﻔﻮی ﺑﺎز ﻣﯽ ﮔﺮدد و از ﺳــﺎل‬ ‫‪ ۱۲۲۹‬ﻫﺠــﺮی ﻗﻤﺮی در اﯾﻦ ﻣﮑﺎن ﺑﻮده اﺳــﺖ‪ .‬ﺑﺮﺧﯽ‬ ‫اﯾــﻦ ﻧﺨــﻞ را ﻗﺪﯾﻤﯽ ﺗﺮﯾﻦ ﻧﺨــﻞ ﻣﯽ داﻧﻨــﺪ و ﺑﺮﺧﯽ‬ ‫دﯾﮕــﺮ ﻧﺨﻞ ﻫــﺎی دﯾﮕﺮی را ﺑــﻪ ﻋﻨــﻮان ﻗﺪﯾﻤﯽ ﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﻧﺨﻞ ﻣﻌﺮﻓــﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﻧﺨﻞ‪ ،‬ﺗﺎﺑــﻮت ﭼﻮﺑﯽ ﻋﻈﯿﻤﯽ‬ ‫اﺳــﺖ ﮐﻪ در ﻣﺮاﺳــﻤﯽ ﺑــﺎ ﻧﺎم ﻧﺨــﻞ ﮔﺮداﻧﯽ ﺗﻮﺳــﻂ‬ ‫ﻣــﺮدم ﺣﻤﻞ ﻣﯽ ﺷــﻮد و ﻧﻤﺎدی از ﻣﺮاﺳــﻢ ﺳــﻮﮔﻮاری‬ ‫ﻣﺤــﺮم ﻣــﯽ ﺑﺎﺷــﺪ‪ .‬در دﻫــﻪ ی اول اﯾﻦ ﻣــﺎه‪ ،‬ﺗﺎﺑﻮت‬ ‫ﭘﻮﺷــﯿﺪه ﺷــﺪه ﺑﺎ ﭘﺎرﭼﻪﻫﺎی ﻣﺸــﮑﯽ و ﺳــﺒﺰ‪ ،‬ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﻋــﺰاداران ﺣﻤﻞ ﻣــﯽ ﮔﺮدد و در ﺑﻘﯿﻪ روزﻫﺎی ﺳــﺎل در‬ ‫ﺣﺴــﯿﻨﯿﻪﻫﺎ و ﻣﺴــﺎﺟﺪ ﻧﮕﻬﺪاری ﻣﯽﺷــﻮد‪.‬اﯾﺮج اﻓﺸﺎر‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ وﻗﻒ ﭘﻮﺷــﺶ ﺳــﯿﺎه ﻧﺨﻞ اﻣﯿﺮﭼﺨﻤﺎق را ﮐﻪ ﺑﺮ‬ ‫روﯾﺶ ﻋﻼﻣﺖ ﺷــﯿﺮ و ﺧﻮرﺷــﯿﺪ ﻗﺮار دارد‪ ،‬رﺟﺐ ‪۱۲۲۹‬‬ ‫ﻫﺠــﺮی ﻗﻤــﺮی )ﺗﯿــﺮ ‪ (۱۱۹۳‬و ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ ‪ ۲۰۰‬ﺳــﺎل ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻋﻨﻮان ﮐﺮده اﺳــﺖ‪.‬‬ ‫اﺑﻌﺎد ﻧﺨﻞ ﻣﯿــﺪان اﻣﯿﺮﭼﺨﻤــﺎق ‪ ۵/۸ ×۵/۸ ×۵/۸‬ﻣﺘﺮ‬ ‫اﺳــﺖ و ﺑــﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮑــﯽ از ﺑــﺰرگ ﺗﺮﯾﻦ ﻧﺨــﻞ ﻫﺎی‬ ‫ﻣﻮﺟﻮد در اﺳــﺘﺎن ﯾﺰد ﺑﻪ ﺷــﻤﺎر ﻣــﯽ رود‪ .‬اﯾﻦ ﻧﺨﻞ از‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻣﺸــﺒﮑﯽ از ﭼﻮب ﻫﺎی ﺗﺮاﺷــﯿﺪه ﺷﺪه ﺑﺎ ﮔﺮه‬ ‫ﭼﯿﻨﯽ ﻫﺎ و ﺗﯿﺮﻫﺎی ﺑﺰرگ ﺗﺸــﮑﯿﻞ ﺷــﺪه و ﺷﻤﺎی ﮐﻠﯽ‬ ‫آن ﺑﻪ ﺷــﮑﻞ درﺧﺖ ﺳــﺮو )ﻧﻤﺎد آزادﮔﯽ( ﻣﯽ ﺑﺎﺷــﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫آب اﻧﺒﺎرﻫﺎی ﻣﯿﺪان اﻣﯿﺮﭼﺨﻤﺎق‬

‫ﯾﮑﯽ دﯾﮕــﺮ از ﺑﺨﺶ ﻫﺎی ﻣﺠﻤﻮﻋــﻪ اﻣﯿﺮﭼﺨﻤﺎق‪ ،‬آب‬ ‫اﻧﺒﺎرﻫﺎی آن اﺳــﺖ ﮐﻪ ﺗﻌﺪاد آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ‪ ۳‬ﻋﺪد ﻣﯽ رﺳــﯿﺪه‬ ‫اﻣــﺎ ﯾﮑــﯽ از آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻧــﺎم آب اﻧﺒﺎر ﻣﯿــﺪان از ﺑﯿﻦ رﻓﺘﻪ‬ ‫و اﻣــﺮوزه ﺗﻨﻬــﺎ دو اﺛــﺮ از آب اﻧﺒﺎرﻫﺎ ﺑﻪ ﻋﻨــﻮان ﺑﻨﺎی‬ ‫ﺗﺎرﯾﺨــﯽ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪه اﺳــﺖ‪ .‬اﯾﻦ آب اﻧﺒــﺎر ﻫﺎ ﺗﺎ ﺣﺪود‬ ‫‪ ۴۰‬ﺳــﺎل ﭘﯿــﺶ ﻫﻤﭽﻨﺎن ﻣﻮرد اﺳــﺘﻔﺎده ﻋﻤــﻮم ﻣﺮدم‬ ‫ﺑــﻮده و ﺑﺎ ورود ﺷــﺒﮑﻪ آب ﻟﻮﻟﻪﮐﺸــﯽ ﺑﻪ ﺷــﻬﺮﻫﺎ‪ ،‬ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺮاﻣﻮﺷــﯽ ﺳــﭙﺮده ﺷــﺪهاﻧﺪ و دﯾﮕﺮ ﮐﺎرﺑﺮی ﮔﺬﺷﺘﻪ را‬ ‫ﻧﺪارﻧــﺪ‪ .‬آب اﻧﺒﺎر ﻣﯿــﺪان ﮐﻪ ﺑﻪ دﺳــﺘﻮر اﻣﯿﺮ ﭼﺨﻤﺎق‬ ‫ﻫﻤــﺮاه ﺑﺎ ﻣﺴــﺠﺪ ﺑﺎ ﺷــﮑﻮه اﻣﯿــﺮ ﭼﺨﻤــﺎق در ﺿﻠﻊ‬ ‫ﻏﺮﺑﯽ ﻣﯿﺪان ﺳــﺎﺧﺘﻪ ﺷــﺪه‪ ،‬در زﻣﺎن اﺣــﺪاث ﺧﯿﺎﺑﺎن‬ ‫ﺗﺨﺮﯾــﺐ ﮔﺮدﯾﺪه و دﯾﮕﺮ اﺛﺮی از آن دﯾﺪه ﻧﻤﯽ ﺷــﻮد‪.‬‬ ‫آب اﻧﺒﺎرﻫــﺎی ﺑﻪ ﺟــﺎ ﻣﺎﻧــﺪه در ﻣﯿــﺪان اﻣﯿﺮﭼﺨﻤﺎق‬ ‫ﻋﺒﺎرﺗﻨــﺪ از‪ :‬آب اﻧﺒــﺎر ﭘﻨــﺞ ﺑﺎدﮔﯿــﺮ ) ﺳــﺘﯽ ﻓﺎﻃﻤﻪ(‪:‬‬ ‫اﯾــﻦ آب اﻧﺒﺎر در ﺿﻠﻊ ﺷــﻤﺎﻟﯽ ﻣﯿــﺪان و در در ﮐﻮﭼﻪ‬ ‫ﺷــﯿﺦ اﺳــﺪاﻟﻪ ﻗﺮار دارد و در دوره ﺻﻔﻮی ﺑﻪ دﺳــﺘﻮر‬ ‫ﺳﺘﯽ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺧﺎﺗﻮن‪،‬ﻫﻤﺴــﺮ اﻣﯿﺮ ﺟﻼل اﻟﺪﯾﻦ ﭼﺨﻤﺎق‬ ‫ﺷــﺎﻣﯽ )ﺣﺎﮐــﻢ وﻗﺖ ﯾــﺰد(‪ ،‬ﺑــﺮای اﺳــﺘﻔﺎده ی ﻣﺮدم‬ ‫اﺣﺪاث ﺷــﺪه اﺳﺖ‪ .‬در ﮔﺬﺷــﺘﻪ اﯾﻦ آب اﻧﺒﺎر دارای دو‬ ‫ورودی ﺑــﻮده ﮐــﻪ ورودی واﻗﻊ در ﻣﯿــﺪان آن ﺗﺨﺮﯾﺐ‬ ‫ﺷــﺪه و ورودی دﯾﮕﺮ آن ﺑﻪ ﻋﺮض ﺳــﻪ ﻣﺘــﺮ‪ ،‬در ﮐﻮﭼﻪ‬ ‫ﻣﺠــﺎور ﻗﺮار دارد‪ .‬دو ﺳــﮑﻮی ﻧﯿﻢ ﻣﺘﺮی در دو ﺳــﻮی‬ ‫ورودی آب اﻧﺒــﺎر ﺑــﻪ ﭼﺸــﻢ ﻣﯽ ﺧﻮرد و ﭘــﺲ از ﻃﯽ‬ ‫ﯾﮏ ﭘﻠﻪ ﺑﺪون ﺳــﻘﻒ‪ ،‬ﺳــﻘﻒ آب اﻧﺒﺎر آﻏﺎز ﻣﯽ ﮔﺮدد‪.‬‬

‫‪55 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫دﺧﺘﺮ دﻫﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﻣﺜﻞ ﺳﺘﺎره درﺧﺸﯿﺪ‬

‫زﻣﺎﻧــﯽ ﮐﻪ ام ﮐﻠﺜﻮم ﺑــﻪ ﻗﺎﻫﺮه رﻓﺖ ﺳــﺘﺎره ی اﻗﺒﺎﻟﺶ‬ ‫درﺧﺸــﯿﺪن ﮔﺮﻓــﺖ‪ .‬ﺧﻮاﻧﻨــﺪﮔﺎن وﻗﺖ ﻣﺼــﺮ ﺑﻪ اﯾﻦ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع واﮐﻨﺶ ﻧﺸــﺎن داده و ﺑﻪ او ﻟﻘﺐ دﺧﺘﺮ دﻫﺎﺗﯽ‬ ‫و ﺑــﺪوی را داده ﺑﻮدﻧــﺪ‪ .‬دﻟﯿــﻞ اﯾﻦ ﻟﻘﺐ ﭘﯿﺸــﯿﻨﻪ ی‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ ام ﮐﻠﺜﻮم در روﺳــﺘﺎ و ﻧﺤﻮه ی ﻟﺒﺎس ﭘﻮﺷــﯿﺪﻧﺶ‬ ‫ﺑــﻮد‪ .‬ام ﮐﻠﺜﻮم در ﻟﺒﺎس ﭘﻮﺷــﯿﺪن آداب و ﺳــﻨﺖ ﻫﺎی‬ ‫روﺳــﺘﺎی زادﮔﺎﻫﺶ را ﺣﻔﻆ ﻣﯽ ﮐﺮد‪ .‬ﻟﺒﺎس ﮔﺸــﺎد ﺑﻠﻨﺪ‬ ‫ﺗﺎ زاﻧﻮ ﻣﯽ ﭘﻮﺷــﯿﺪ و ﺳــﺮش را ﺑﺎ ﯾﮏ ﺗﮑﻪ ﭘﺎرﭼﻪ ﺷــﺒﯿﻪ‬ ‫ﺑﻪ روﺳــﺮی ﻣﯽ ﺑﺴﺖ و در ﺟﺸــﻨﻬﺎ آوازﻫﺎی روﺳﺘﺎﯾﯽ‬ ‫ﺑﺎ ﭘــﺲ زﻣﯿﻨﻪ ی ﻋﺎﺷــﻘﺎﻧﻪ ﻣﯽ ﺧﻮاﻧﺪ‪.‬‬

‫دﺳﺘﺎوردﻫﺎی ام ﮐﻠﺜﻮم‬

‫ﻣﺮﺣﻠــﻪ ی ﻣﺤــﻮری و ﻣﻬﻢ در ﺳﺮﻧﻮﺷــﺖ ﺣﺮﻓﻪ ای ام‬

‫ام ﮐﻠﺜــﻮم در دﻫــﻪ ی ﭘﻨﺠﺎه و ﺷــﺼﺖ ﻗﺮن ﺑﯿﺴــﺘﻢ‬ ‫ﺳــﻼﻣﺘﯽ اش را ﺑــﻪ ﺗﺪرﯾــﺞ از دﺳــﺖ داد و دﭼــﺎر‬ ‫اﻟﺘﻬﺎب ﮐﻠﯿﻪ ﺷــﺪ اﻣﺎ ﻫﻤﭽﻨــﺎن ﺑﻪ اﺟــﺮای ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻣﯽ‬ ‫ﭘﺮداﺧــﺖ‪ .‬او در ﺳــﺎل ‪ ۱۹۵۴‬ﺑﺎ ﭘﺰﺷــﮏ ﻣﻌﺎﻟﺞ ﺧﻮد ﮐﻪ‬ ‫از ﻃﺮﻓﺪاراﻧــﺶ ﺑﻮد ازدواج ﮐﺮد و در ﺳــﺎل ‪ ۱۹۶۷‬اوﻟﯿﻦ‬ ‫اﺟﺮای ﺧﻮد را در ﭘﺎرﯾــﺲ و در ﺧﺎرج از ﻣﺮزﻫﺎی ﺟﻬﺎن‬ ‫ﻋــﺮب ﺑــﻪ روی ﺻﺤﻨﻪ ﺑﺮد‪.‬‬ ‫او در ﻫﻤﺎن ﺳــﺎل ﺑﻪ ﺷــﻬﺮﻫﺎﯾﯽ ﻣﺜﻞ ﺑﻐﺪاد‪ ,‬دﻣﺸــﻖ‪,‬‬ ‫ﺑﯿــﺮوت و ﻃﺮاﺑﻠــﺲ رﻓــﺖ ﺗــﺎ ﺗﺼﻮﯾــﺮ ﻣﺼــﺮ را ﭘﺲ‬ ‫از ﺷﮑﺴــﺖ ژوﺋــﻦ ‪ ۱۹۶۷‬ﺗﺮﻣﯿــﻢ ﮐﻨــﺪ‪ .‬او ﺑــﺎ وﯾــﺰای‬ ‫دﯾﭙﻠﻤﺎﺗﯿــﮏ و ﺑــﻪ ﻋﻨﻮان ﺳــﻔﯿﺮ ﻣﺼﺮ ﺑــﻪ اﯾﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ‬ ‫ﺳــﻔﺮ ﮐــﺮد و ﻋﻮاﯾﺪ و درآﻣــﺪ آن را ﺑﻪ ﺣﺴــﺎب دوﻟﺖ‬ ‫ﻣﺼــﺮ و در ﺟﻬﺖ ﻣﺴــﻠﺢ ﺳــﺎزی ارﺗــﺶ ﻣﺼﺮ ﺻﺮف‬ ‫ﮐﺮد‪.‬‬

‫ام ﮐﻠﺜــﻮم ﭘــﺲ از ﻣــﺮگ ﻋﺒﺪاﻟﻨﺎﺻﺮ ﺗﺮاﻧــﻪ ی ﻣﻌﺮوف‬ ‫ﺧــﻮد ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان " ﻧﺎﻣﻪ ای ﺑﻪ ﻋﺒﺪاﻟﻨﺎﺻــﺮ" را ﺑﺮای او‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ اﺳــﺘﻘﺒﺎل زﯾﺎدی روﺑﺮو ﺷــﺪ‪ .‬در ﺳﺎل ‪۲۰۱۷‬‬ ‫ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن ﻋﺮﺑﺴــﺘﺎن در اﻗﺪاﻣﯽ ﺑﯽ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺗﺼﺎوﯾﺮی از‬ ‫ﮐﻨﺴــﺮت ﻣﻮﺳــﯿﻘﯽ ام ﮐﻠﺜﻮم را ﭘــﺲ از دﻫﻪ ﻫﺎ ﺗﻮﻗﻒ‬ ‫از ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن رﺳــﻤﯽ ﻋﺮﺑﺴــﺘﺎن ﭘﺨﺶ ﮐﺮد‪ .‬اﯾﻦ ﺗﺼﻤﯿﻢ‬ ‫ﭘــﺲ از آزادی راﻧﻨﺪﮔﯽ زﻧﺎن در اﯾﻦ ﮐﺸــﻮر اﺗﺨﺎذ ﺷــﺪ‪.‬‬

‫ﺗﺸــﯿﯿﻊ ﺟﻨــﺎزه ی‬ ‫ﺷــﮕﻔﺖ اﻧﮕﯿــﺰ‬

‫من تا سالها با لباس های مبدل پسرانه‬ ‫در ﺳــﺎل ‪ ۱۹۷۵‬ﻣﻴﻼدی‬ ‫آواز می خواندم ‪...‬پدرم اینگونه خودش و ﺣــﺎل ام ﮐﻠﺜــﻮم رو ﺑﻪ‬ ‫وﺧﺎﻣﺖ ﻧﻬــﺎد‪ .‬روزﻧﺎﻣﻪ‬ ‫دیگران را اقناع می کرد کسی که آواز‬ ‫ﻫــﺎ ﻫﺮ روز از ﺷــﺮاﯾﻂ‬ ‫ﺟﺴــﻤﺎﻧﯽ او ﺧﺒــﺮ ﺗﻬﯿﻪ‬ ‫می خواند یک پسر است و نه یک دختر‪.‬‬ ‫ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ‪ .‬در ﺳــﺎل ‪۱۹۷۵‬‬ ‫او ﺑــﺮ اﺛــﺮ ﻧﺎرﺳــﺎﯾﯽ ﻗﻠﺒــﯽ‬ ‫ﮐﻠﺜﻮم در ﺳــﺎل ‪ ۱۹۲۶‬ﻣﻴﻼدی رﻗــﻢ ﺧﻮرد و او ﮐﻪ اﯾﻨﮏ از دﻧﯿــﺎ رﻓــﺖ‪ .‬ﻣــﺮگ او ﺣﺎدﺛﻪ ی ﺑﺰرﮔــﯽ در ﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑــﻪ ﺧﻮاﻧﻨــﺪه ای ﺧــﻮش ﺻــﺪا و ﺻﺎﺣﺐ ﻧــﺎم ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻋــﺮب ﺑــﻮد ﺑﻪ ﻃــﻮری ﮐﻪ ﭼﻬــﺎر ﻣﯿﻠﯿــﻮن ﻋﺮب ﺑﻪ‬ ‫ﺷــﺪه ﺑﻮد ﺑﺎ ﺷﺮﮐﺖ ﺳــﺎزﻧﺪه ی ﺻﻔﺤﻪ ﻫﺎی ﮔﺮاﻣﺎﻓﻮن ﺗﺸــﯿﯿﻊ ﺟﻨــﺎزه ی او رﻓﺘﻨــﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮ ﮔــﺰارش وب‬ ‫ﻗــﺮارداد ﺑﺴــﺖ و درآﻣــﺪ ﺳــﺎﻻﻧﻪ ای را از آن درﯾﺎﻓﺖ ﺳــﺎﯾﺖ أراﺟﯿﻚ ﺗﻌﺪاد ﺗﺸﯿﯿﻊ ﮐﻨﻨﺪﮔﺎن او‬ ‫ﻧﻤــﻮد‪ .‬او ﺑــﺎ اﯾﻦ ﻗــﺮارداد ﺑﻪ اﻣﻨﯿﺖ اﻗﺘﺼﺎدی دﺳــﺖ ﺑﯿﺶ از اﻓﺮاد ﺣﺎﺿﺮ در ﺗﺸــﯿﯿﻊ‬ ‫ﯾﺎﻓــﺖ و ﭘﺲ از آن وارد دﻧﯿﺎی ﻣﺪ ﺷــﺪ و از اﯾﻦ ﺗﺎرﯾﺦ ﺟﻨــﺎزه ی ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪاﻟﻨﺎﺻﺮ‬ ‫ﺑــﻪ ﺑﻌﺪ در ﻟﺒﺎس ﻫﺎی او ﻧﯿﺰ ﺗﺤﻮﻻﺗــﯽ رخ داد و داﻣﻦ ﺗﺨﻤﯿــﻦ زده ﺷــﺪ‪ .‬در‬ ‫ﻫــﺎی ﮐﻮﺗــﺎه و دﻟﺘﺎﯾــﯽ او ﺑﻪ داﻣﻦ ﻫﺎی ﺷــﻬﺮی ﻓﺎﺧﺮ دوران ﻣﻠــﮏ ﻓــﺎروق‬ ‫ﻧﺸــﺎن "ﮐﻤــﺎل" و "زن‬ ‫ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫اﺣﻤﺪ راﻣﯽ ﺷــﺎﻋﺮ ﻣﻌــﺮوف ﻋﺮب ‪ ۱۳۷‬ﺗﺮاﻧــﻪ ﺑﺮای او ﺻﺎﺣــﺐ ﻋﺼﻤــﺖ"‬ ‫ﻧﻮﺷــﺖ‪ .‬ام ﮐﻠﺜﻮم در ﻗﺎﻫﺮه ﺑﻪ ﺳــﻮی ﺣﺮﻓﻪ ای ﺷــﺪن را ﺑــﻪ او اﻋﻄــﺎ‬ ‫ﭘﯿﺶ رﻓﺖ‪ .‬ﮔﺮوه ﻣﻮﺳــﯿﻘﯿﺎﯾﯽ ﮐﺎرآزﻣﻮده و اﺳــﺘﻔﺎده از ﮐﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﺮاﻧــﻪ ﻫﺎی ﺑﺎ اﺻﺎﻟﺖ و ﻋﻤﯿﻖ ﺑﻪ ﺷــﻬﺮت و ﻣﺤﺒﻮﺑﯿﺖ‬ ‫او اﻓــﺰود‪ .‬او آﻧﻘﺪر زﯾﺒﺎ ﻣﯽ ﺧﻮاﻧــﺪ ﮐﻪ ﺣﺘﯽ اﻓﺮاد‬ ‫ﺑﯽ ﺳــﻮاد ﻫﻢ ﻟﻐﺖ ﻫــﺎی ﻋﻤﯿﻖ و ﺷــﻌﺮﻫﺎی ﭘﺮ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎی او را ﺣﻔــﻆ ﮐﺮده ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫در ﺳــﺎل ‪ ۱۹۳۰‬راﻫﺶ ﺑﻪ ﺳﯿﻨﻤﺎ ﺑﺎز ﺷﺪ و در‬ ‫ﻓﯿﻠﻢ ﻫﺎی روﻣﺎﻧﺘﯿﮏ و ﻋﺎﺷــﻘﺎﻧﻪ ﺑــﺎزی ﮐﺮد‪.‬‬ ‫او در ﻓﯿﻠــﻢ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻧﻘﺶ ﻣــﯽ ﮔﺮﻓﺖ ﺗﺮاﻧﻪ‬ ‫ﺧﻮاﻧﯽ ﻫــﻢ ﻣﯽ ﮐﺮد‪.‬‬ ‫دﻫــﻪ ی ﭼﻬﻞ ﻗــﺮن ﭘﯿﺶ دوران ﻃﻼﯾــﯽ ام ﮐﻠﺜﻮم ﺑﻮد‪.‬‬ ‫او در دو ﻓﯿﻠــﻢ ﺳــﻼﻣﻪ و ﻓﺎﻃﻤــﻪ ﺑﺎزی ﮐــﺮد‪ .‬ﻣﻀﻤﻮن‬ ‫اﯾــﻦ دو ﻓﯿﻠﻢ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﺑــﺮ ارزش ﻫــﺎ و رﻋﺎﯾﺖ اﺧﻼﻗﯿﺎت‬ ‫در ﺟﺎﻣﻌــﻪ و ﭘﺮﻫﯿــﺰ از ﺑﺪاﺧﻼﻗﯿﻬــﺎ و ﻧﺎﻫﻨﺠﺎری ﻫﺎی‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﻮد‪ .‬ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎی او ﺑﺎ اﺳــﺘﻘﺒﺎل ﮔﺴــﺘﺮده ای‬ ‫در ﺳﺮاﺳــﺮ ﺧﺎورﻣﯿﺎﻧــﻪ روﺑﺮو ﺷــﺪ و ﺣــﺎﻻ دﯾﮕﺮ ﺑﻪ او‬ ‫ﻟﻘــﺐ ﺻﺪای ﻣﺼﺮ‪ ,‬ﺻﺪای ﺷــﺮق و ﺳــﺘﺎره ی ﺷــﺮق را‬ ‫داده ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫‪۵۴‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫‪54 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫ام کلثوم؛ دختری دهاتی که مثل ستاره درخشید‬ ‫ام کلثوم از مشهورترین خوانندگان مصر و دنیای عرب است و از مهمترین صداهای‬ ‫آواز عربی به شمار می رود‪ .‬هنوز هم نسل های عربی به آوازها و ترانه هایش گوش‬ ‫سپرده و با آنها خاطره بازی می کنند‪.‬‬ ‫ام ﮐﻠﺜــﻮم از ﻣﺸــﻬﻮرﺗﺮﯾﻦ ﺧﻮاﻧﻨــﺪﮔﺎن ﻣﺼــﺮ و دﻧﯿﺎی‬ ‫ﻋــﺮب اﺳــﺖ و از ﻣﻬﻤﺘﺮﯾــﻦ ﺻﺪاﻫــﺎی آواز ﻋﺮﺑﯽ ﺑﻪ‬ ‫ﺷــﻤﺎر ﻣﯽ رود‪ .‬ﻫﻨﻮز ﻫﻢ ﻧﺴــﻞ ﻫﺎی ﻋﺮﺑــﯽ ﺑﻪ آوازﻫﺎ‬ ‫و ﺗﺮاﻧــﻪ ﻫﺎﯾﺶ ﮔﻮش ﺳــﭙﺮده و ﺑــﺎ آﻧﻬﺎ ﺧﺎﻃــﺮه ﺑﺎزی‬ ‫ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫آواز ﺧﻮاﻧﯽ ﺑﺎ ﻟﺒﺎس ﻫﺎی ﭘﺴﺮاﻧﻪ‬

‫ﻓﺎﻃﻤﻪ دﺧﺘﺮ ﺷــﯿﺦ اﺑﺮاﻫﯿﻢ ﺳــﯿﺪ ﺑﻠﺘﺎﺟﯽ ﻣﻌﺮوف ﺑﻪ‬ ‫ام ﮐﻠﺜﻮم در ﺷــﻬﺮ ﺗﺎﻣﺎی زاﻫﺮ در اﺳــﺘﺎن دﻗﻬﻠﯿﻪ دﻟﺘﺎی‬ ‫ﺷــﯿﺦ‬ ‫ﻧﯿــﻞ در ﺧﺎﻧــﻮاده ای ﻓﻘﯿﺮ ﺑــﻪ دﻧﯿﺎ آﻣﺪ‪ .‬ﭘﺪرش‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺴــﺠﺪ روﺳــﺘﺎ و ﻣﺎدرش زﻧﯽ ﺧﺎﻧﻪ دار ﺑﻮد ﮐﻪ وﻇﯿﻔﻪ‬ ‫ی ﻧﮕﻬــﺪاری و ﺗﺮﺑﯿﺖ از ام ﮐﻠﺜــﻮم و دو ﻓﺮزﻧﺪ دﯾﮕﺮش‬ ‫را ﺑﺮ ﻋﻬﺪه داﺷــﺖ‪.‬‬ ‫او در ﮐﻮدﮐــﯽ ﻫﻤﺮاه ﭘﺪرش ﺑﻪ ﺟﺸــﻦ ﻫﺎی ﻋﺮوﺳــﯽ‬ ‫ﻣــﯽ رﻓــﺖ و در آﻧﺠــﺎ آواز ﻣﯽ ﺧﻮاﻧﺪ و در ﻣﻨﺎﺳــﺒﺖ‬ ‫ﻫــﺎی دﯾﻨﯽ ﻗــﺮآن ﺗﻼوت ﻣﯽ ﮐــﺮد‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ﭘــﺪرش ﺑﻪ او‬

‫‪۵۳‬‬

‫ﮔﻔﺘــﻪ ﺑﻮد ﮐــﻪ ﯾﮏ دﺧﺘــﺮ اﺟﺎزه ﻧــﺪارد آﺷــﮑﺎرا و در‬ ‫ﺟﻠﻮی ﭼﺸــﻢ ﻣﺮدم ﻗــﺮآن و ﯾﺎ آواز ﺑﺨﻮاﻧــﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ‬ ‫دﻟﯿﻞ ام ﮐﻠﺜﻮم ﻟﺒﺎس ﭘﺴــﺮاﻧﻪ ﻣﯽ ﭘﻮﺷــﯿﺪ و ﺑﻪ ﻣﺠﺎﻟﺲ‬ ‫ﻣــﯽ رﻓﺖ‪ .‬ﻫﻤﻪ ﻓﮑﺮ ﻣــﯽ ﮐﺮدﻧﺪ ﮐﻪ او ﯾﮏ ﭘﺴــﺮﺑﭽﻪ‬ ‫اﺳــﺖ‪ .‬ام ﮐﻠﺜــﻮم در اﻳﻦ ﺑــﺎره ﻣﯽ ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫"ﭘﺪرم آدم ﺳﺮﺳــﺨﺘﯽ ﺑﻮد‪ .‬ﺧﯿﻠﯽ ﺳــﺨﺖ اﺟﺎزه ﻣﯽ داد‬ ‫ﺗــﺎ در ﻣﻘﺎﺑــﻞ ﻣﺮدﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻧﻤﯽ ﺷــﻨﺎﺧﺖ آواز ﺑﺨﻮاﻧﻢ‬ ‫اﻣــﺎ از آﻧﺠﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﭘــﻮل ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣــﻦ در اﯾﻦ ﻣﺠﺎﻟﺲ‬ ‫ﺑﻪ دﺳــﺖ ﻣﯽ آوردم ﮐﻤﮏ ﺣﺎل ﺧﺎﻧــﻮاده ام ﺑﻮد اﺟﺎزه‬ ‫داد ﺗــﺎ در ﻣﻘﺎﺑــﻞ ﻣﺮدﻫﺎ ﻫﻢ آواز ﺑﺨﻮاﻧــﻢ اﻣﺎ ﻓﻘﻂ در‬ ‫ﻟﺒﺎس ﻫﺎی ﭘﺴــﺮاﻧﻪ‪ .‬ﻣﻦ ﺗﺎ ﺳــﺎﻟﻬﺎ ﺑﺎ ﻟﺒــﺎس ﻫﺎی ﻣﺒﺪل‬ ‫ﭘﺴــﺮاﻧﻪ آواز ﻣﯽ ﺧﻮاﻧــﺪم ‪...‬ﭘﺪرم اﯾﻨﮕﻮﻧــﻪ ﺧﻮدش و‬ ‫دﯾﮕــﺮان را اﻗﻨــﺎع ﻣﯽ ﮐﺮد ﮐﺴــﯽ ﮐﻪ آواز ﻣــﯽ ﺧﻮاﻧﺪ‬ ‫ﯾﮏ ﭘﺴــﺮ اﺳــﺖ و ﻧﻪ ﯾﮏ دﺧﺘﺮ‪".‬‬ ‫ام ﮐﻠﺜــﻮم ﻫﻔﺖ ﺳــﺎﻟﻪ ﺑــﻮد ﮐــﻪ آوازه ی ﺻﺪاﯾﺶ در‬ ‫ﻫﻤــﻪ ﺟﺎ ﭘﯿﭽﯿﺪ‪ .‬او در ﺧﺎﻧــﻪ ی ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪاﻧﯽ ﮐﻪ ﻗﺪرت‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫ﺻﺪا و ﻧﺤﻮه ی اﺟﺮای او را دوﺳــﺖ داﺷﺘﻨﺪ آوازﺧﻮاﻧﯽ‬ ‫ﻣﯽﮐــﺮد و ﯾﮑﺒــﺎر ﺑﻪ ﻋﻨﻮان دﺳــﺘﻤﺰد ‪ِ ۱۰‬ﻗــﺮش ﮔﺮﻓﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﻣﺴــﺎوی ﺑﺎ ﻧﯿﻤﯽ از ﺣﻘﻮق ﭘﺪرش ﺑــﻮد‪ .‬ام ﮐﻠﺜﻮم از‬ ‫آن ﭘــﺲ در ﺣﻮاﻟــﯽ دﻟﺘﺎی ﻧﯿﻞ ﺑﻪ ﺧﺎﻧــﻪ ی ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪان‬ ‫ﻣﯽرﻓــﺖ و در ﻣﻨﺎﺳــﺒﺖ ﻫﺎی ﺧﺎﻧﻮادﮔــﯽ و دﯾﻨﯽ ﻣﯽ‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪ‪.‬‬ ‫در ﺷــﺎﻧﺰده ﺳــﺎﻟﮕﯽ ﯾــﮏ ﺧﻮاﻧﻨﺪه ی ﻣﻌــﺮوف ﺑﻪ ﻧﺎم‬ ‫اﺑﻮاﻟﻌﻼﻣﺤﻤــﺪ و ﻧﻮازﻧــﺪه ای ﺑــﻪ ﻧــﺎم زﮐﺮﯾــﺎ اﺣﻤﺪ ﺑﺎ‬ ‫دﯾﺪن اﺳــﺘﻌﺪاد ام ﮐﻠﺜــﻮم او را ﺑﻪ ﻗﺎﻫﺮه دﻋﻮت ﮐﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫او در ﺳــﺎل ‪ ۱۹۲۳‬دﻋﻮت ﺑﻪ ﻗﺎﻫﺮه را ﭘﺬﯾﺮﻓﺖ و ﻫﻤﺮاه‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده رﻫﺴــﭙﺎر ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ ﻣﺼﺮ ﺷــﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﺳﻔﺮ ﺑﻪ ﻗﺎﻫﺮه‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﺣﺮﻓﻪ ای او رﺳــﻤﺎ آﻏﺎز ﺷــﺪ و درس ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ‬ ‫را در ﻧــﺰد ﻣﻌﻠﻢ ﻫﺎی ﺧﺼﻮﺻﯽ ﻓﺮاﮔﺮﻓــﺖ‪ .‬در آن زﻣﺎن‬ ‫اﻧﺠﻤﻦ "ﻣﻮﺳــﯿﻘﯽ ﺷــﺮﻗﯽ" در ﻗﺎﻫﺮه دﺧﺘــﺮان را ﻧﻤﯽ‬ ‫ﭘﺬﯾﺮﻓــﺖ و او ﻣﺠﺒــﻮر ﺷــﺪ ﺗــﺎ ﻋــﻮد و آواز را در ﻧﺰد‬ ‫ﻣﻌﻠﻤﺎن ﺧــﻮد ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧﺼﻮﺻــﯽ ﻓﺮاﺑﮕﯿﺮد‪.‬‬

‫‪53 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫‪۵۲‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫‪52 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫گزارش لینکلن و تحقیقات‬ ‫جد دایموند نشان داد مردانی‬ ‫که از شیوه تغذیه مملو از‬ ‫پروتئین و کم سبزی استفاده‬ ‫میکنند در صف مقدم‬ ‫کسانی هستند که مبتال‬ ‫به عارضه بدخلقی مردانه‬ ‫میشوند‪.‬‬

‫ﻣــﯽ ﺷــﻮد‪ .‬راه درﻣــﺎن اﯾــﻦ وﺿﻌﯿﺖ ﻣﺸــﺎوره ﺑﺎ ﯾﮏ‬ ‫ﻣﺘﺨﺼﺺ ﺗﻐﺬﯾﻪ در ﺟﻬﺖ ﭘﯿــﺮوی از ﯾﮏ رژﯾﻢ ﻏﺬاﯾﯽ‬ ‫ﻣﺘﻌــﺎدل و ﻣﺘﻨﻮع ﻣﯽ ﺑﺎﺷــﺪ‪.‬‬ ‫‪ .۳‬اﻧﺠــﺎم ﺟﺮاﺣــﯽ ﻫــﺎی ﺧــﺎص ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺟﺮاﺣــﯽ ﻫﺎی‬ ‫ﭘﺮوﺳــﺘﺎت و ﺑﯿﻀﻪ ﮐﻪ در ﺗﺮﺷــﺢ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺗﺴﺘﻮﺳــﺘﺮون‬ ‫اﺧﺘــﻼل اﯾﺠــﺎد ﻣــﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺷــﺪت ﻋــﻮارض ﻋــﺎدات‬ ‫ﻣﺎﻫﯿﺎﻧــﻪ را در ﻣــﺮدان اﻓﺰاﯾــﺶ ﻣــﯽ دﻫﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪ .۴‬ﻓﻘــﺪان ﺧــﻮاب ﯾﺎ ﮐــﻢ ﺧﻮاﺑــﯽ‪ ،‬از ﺟﻤﻠﻪ ﻣــﻮاردی‬ ‫ﻫﺴــﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻣــﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺎﻋﺚ ﺗﺸــﺪﯾﺪ ﻋﻼﺋــﻢ ﻋﺎدت‬ ‫ﻣﺎﻫﯿﺎﻧــﻪ در ﻣﺮدان ﺷــﻮﻧﺪ‪ .‬ﺑــﻪ ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ ﭘﺰﺷــﮑﺎن‬ ‫ﺑــﻪ ﻣــﺮدان ﺗﻮﺻﯿﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﻨــﺪ ﮐﻪ ﺣﺘﻤﺎ روزاﻧﻪ ﻫﺸــﺖ‬ ‫ﺳــﺎﻋﺖ ﺧﻮاب ﮐﺎﻣﻞ داﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷــﻨﺪ‪.‬‬

‫ﭘﯿﺸﮕﯿﺮی ﻗﻄﻌﯽ از ﻋﺎدت ﻣﺎﻫﯿﺎﻧﻪ در ﻣﺮدان‬

‫ﭘﺰﺷــﮑﺎن ﻣﻌﺘﻘﺪﻧــﺪ ﮐﻪ داﺷــﺘﻦ ﯾــﮏ ﺷــﯿﻮه زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﺳــﺎﻟﻢ ﺑﺎ اﺿﻄﺮاب و اﺳــﺘﺮس ﭘﺎﯾﯿﻦ‪ ،‬ﻓﻌﺎﻟﯿــﺖ ﺑﺪﻧﯽ و‬ ‫ورزﺷــﯽ ﻣﻨﻈﻢ ﺣﺪاﻗﻞ ﺳــﻪ ﺗــﺎ ﭘﻨﺞ ﺑــﺎر در ﻫﻔﺘﻪ ﻫﺮ‬ ‫ﺑــﺎر ﺑﻪ ﻣــﺪت ‪ ۳۰‬ﺗــﺎ ‪ ۴۵‬دﻗﯿﻘﻪ و ﭘﯿــﺮوی از ﯾﮏ رژﯾﻢ‬ ‫ﻏﺬاﯾﯽ ﻣﺘﻌــﺎدل و ﻣﺘﻨﻮع ﮐــﻪ ﺣﺎوی ﻣﻘﺎدﯾــﺮ ﮐﺎﻓﯽ از‬ ‫ﻣﻨﺎﺑﻊ ﭘﺮوﺗﺌﯿﻨﯽ و ﮔﻮﺷــﺘﯽ ﺑﺎﺷــﺪ‪ ،‬ﻣــﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺎ ﮐﻨﺘﺮل‬ ‫ﺗﺮﺷﺢ ﻫﻮرﻣﻮن ﺗﺴﺘﻮﺳــﺘﺮون در ﺑﺪن ﺑﺎﻋﺚ درﻣﺎن اﯾﻦ‬ ‫ﻋﺎرﺿﻪ در ﻣﺮدان ﺷــﻮﻧﺪ‪.‬‬

‫ﭼﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ در ﻣﻌﺮض اﯾﻦ ﻋﺎرﺿﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ؟‬

‫ﭘﻨﺞ ﺳــﺎل ﭘﯿــﺶ از ﻣﻌﺮﻓــﯽ ﻋﺎرﺿﻪ ﺑﺪﺧﻠﻘــﯽ ﻣﺮداﻧﻪ‬ ‫ﻣﺤﻘﻘــﺎن ﻣﻮﺳﺴــﻪ ﻓــﻦآوری ﻣﺎﺳﺎﭼﻮﺳــﺖ )‪(MIT‬‬ ‫در ﯾــﮏ ﮔــﺰارش ﻋﻠﻤــﯽ ﻧﻮﺷــﺘﻪ ﺑﻮدﻧــﺪ ﮐﻪ زﻧــﺎن و‬ ‫ﻣﺮداﻧــﯽ ﮐﻪ ﻏﺬاﻫــﺎی ﻣﻤﻠﻮ از ﭘﺮوﺗﺌﯿــﻦ و ﺑﺪون اﻟﯿﺎف‬ ‫ﮔﯿﺎﻫــﯽ ﻣﯽﺧﻮرﻧــﺪ در ﻣﻌﺮض ﮐﺎﻫﺶ ﺳــﺮوﺗﻮﻧﯿﻦ ﻗﺮار‬

‫‪۵۱‬‬

‫ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ‪ .‬ﺳــﺮوﺗﻮﻧﯿﻦ ﻣﻬﻢﺗﺮﯾﻦ ﻧﺎﻗــﻞ ﻋﺼﺒﯽ در ﻣﻐﺰ‬ ‫اﺳــﺖ و وﺟﻮد ﻣﻘﺪار ﮐﺎﻓﯽ آن ﺑﺎﻋﺚ اﺣﺴــﺎس ﻧﺸﺎط‬ ‫در اﻧﺴــﺎن ﻣﯽﺷــﻮد‪ .‬ﻏﺬاﻫــﺎی ﭼــﺮب و و وﻋﺪهﻫﺎی‬ ‫ﻏﺬاﯾــﯽ ﻓﺎﻗــﺪ ﺳــﺒﺰﯾﺠﺎت ﻣﯿﺰان ﺳــﺮوﺗﻮﻧﯿﻦ ﺧــﻮن را‬ ‫ﮐﺎﻫــﺶ ﻣﯽدﻫﺪ‪.‬‬ ‫‪ ۹۰‬درﺻــﺪ ﺳــﺮوﺗﻮﻧﯿﻦ ﻣﻮﺟــﻮد در ﺑــﺪن اﻧﺴــﺎن‬ ‫درﺳــﻠﻮلﻫﺎی ﮐﻮﻟﭽﯿﻨﺴــﮑﯽ رودهﻫــﺎ ﻗــﺮار ﮔﺮﻓﺘــﻪ و‬ ‫ﺗﺮﺷــﺢ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﺎده اﺳــﺖ ﮐﻪ ﺣﺮﮐﺎت رودهﻫﺎ را ﺗﻨﻈﯿﻢ‬ ‫ﻣﯽﮐﻨــﺪ‪ .‬در ﻣﺮدان ﻫﻤﺒﺴــﺘﺮی ﺑﺎﻋﺚ ﺗﺮﺷــﺢ ﺑﯿﺸــﺘﺮ‬ ‫ﺳــﺮوﺗﻮﻧﯿﻦ ﻣﯽﺷــﻮد‪.‬‬ ‫ﮔــﺰارش ﻟﯿﻨﮑﻠﻦ و ﺗﺤﻘﯿﻘــﺎت ﺟﺪ داﯾﻤﻮﻧﺪ ﻧﺸــﺎن داد‬ ‫ﻣﺮداﻧــﯽ ﮐﻪ از ﺷــﯿﻮه ﺗﻐﺬﯾــﻪ ﻣﻤﻠــﻮ از ﭘﺮوﺗﺌﯿﻦ و ﮐﻢ‬ ‫ﺳــﺒﺰی اﺳــﺘﻔﺎده ﻣﯽﮐﻨﻨــﺪ در ﺻــﻒ ﻣﻘﺪم ﮐﺴــﺎﻧﯽ‬ ‫ﻫﺴــﺘﻨﺪ ﮐــﻪ ﻣﺒﺘــﻼ ﺑــﻪ ﻋﺎرﺿــﻪ ﺑﺪﺧﻠﻘــﯽ ﻣﺮداﻧــﻪ‬ ‫ﻣﯽﺷــﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻋــﻼوه ﺑــﺮ اﯾــﻦ ﮔﺰارشﻫــﺎی ﺟﺪﯾــﺪ ﻧﺸــﺎن دادهاﻧﺪ‬ ‫ﻣﺮداﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﺸــﮑﻼت ﻣﺎﻟﯽ و ﺷــﻐﻠﯽ روﺑﺮو ﻫﺴﺘﻨﺪ‪،‬‬ ‫آنﻫﺎﯾــﯽ ﮐــﻪ ﺑــﻪ ﮐﺎری ﮐﻪ اﻧﺠــﺎم ﻣﯽدﻫﻨــﺪ ﺑﯿﻌﻼﻗﻪ‬ ‫ﻫﺴــﺘﻨﺪ‪ ،‬آنﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ اﻟــﮑﻞ زﯾﺎد ﻣﯽﻧﻮﺷــﻨﺪ و ﺑﻼﺧﺮه‬ ‫ﻣﺮداﻧــﯽ ﮐﻪ ﺷــﮑﺮ زﯾــﺎد ﻣﯽﺧﻮرﻧﺪ از ﺟﻤﻠﻪ ﮐﺴــﺎﻧﯽ‬ ‫ﻫﺴــﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺒﺘــﻼ ﺑﻪ اﯾــﻦ ﻋﺎرﺿﻪ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷــﺪ‪.‬‬

‫ﺧﺎﻧﻢ ﻫﺎ ﺑﺨﻮاﻧﻨﺪ‬

‫اﮔﺮ ﻫﻤﺴــﺮ ﺷــﻤﺎ ﺧﯿﻠﯽ ﺑﺪ ﺧﻠﻖ ﺷــﺪه و ﺷــﻤﺎ ﻓﮑﺮ‬ ‫ﻣــﯽ ﮐﻨﯿــﺪ در ﺣﺎل ﮔﺬراﻧــﺪن دوره ﭘﺮﯾﻮد ﺧﻮد اﺳــﺖ‬ ‫ﯾﺎ ﺳــﻨﺪروم ﺗﺤﺮﯾﮏ ﭘﺬﯾﺮی ﻣﺮداﻧــﻪ را ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ اﺳــﺖ ﮐﻤﯽ او را ﺑﻪ ﺣﺎل ﺧــﻮد رﻫﺎ ﮐﻨﯿﺪ و ﺑﺎ وی‬ ‫ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﺘﺮ ﺑﺎﺷــﯿﺪ ﺗﺎ اﯾــﻦ دوره ﺑﮕﺬرد‪.‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫‪51 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫آقایان هم دوران قاعدگی دارند!‬ ‫شاید تا به حال از قاعدگی مردان چیزی نشنیده باشید‪ ،‬اما باید گفت که مردان هم مانند زنان دوران‬ ‫قاعدگی را طی میکنند‪ .‬اما در حقیقت دوران قاعدگی مردان مانند زنان نبوده و تفاوتهایی با آن دارد‪ .‬در‬ ‫این دوره‪ ،‬مردان به جای خونریزی دچار حالتهای خلقی متفاوت شده و بد خلق و تندخو میشوند‪.‬‬ ‫ﺷــﺎﯾﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣــﺎل از ﻗﺎﻋﺪﮔــﯽ ﻣﺮدان ﭼﯿﺰی ﻧﺸــﻨﯿﺪه‬ ‫ﺑﺎﺷــﯿﺪ اﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﻣﺮدان ﻫﻢ ﻣﺎﻧﻨــﺪ زﻧﺎن دوران‬ ‫ﻗﺎﻋﺪﮔــﯽ را ﻃــﯽ ﻣــﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬اﻣــﺎ در ﺣﻘﯿﻘــﺖ دوران‬ ‫ﻗﺎﻋﺪﮔﯽ ﻣﺮدان ﻣﺎﻧﻨﺪ زﻧﺎن ﻧﺒــﻮده و ﺗﻔﺎوت ﻫﺎﯾﯽ ﺑﺎ آن‬ ‫دارد‪ .‬زﯾﺮا ﻣﺮدان رﺣﻢ ﻧﺪاﺷــﺘﻪ و در اﯾﻦ دوره ﺧﻮﻧﺮﯾﺰی‬ ‫ﻫــﻢ ﻧﺨﻮاﻫﻨﺪ داﺷــﺖ‪ .‬در اﯾــﻦ دوره‪ ،‬ﻣــﺮدان ﺑﻪ ﺟﺎی‬ ‫ﺧﻮﻧﺮﯾــﺰی دﭼﺎر ﺣﺎﻟــﺖ ﻫﺎی ﺧﻠﻘﯽ ﻣﺘﻔﺎوت ﺷــﺪه و‬ ‫ﺑــﺪ ﺧﻠــﻖ و ﺗﻨﺪﺧــﻮ ﻣــﯽ ﺷــﻮﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻧﺸــﺎﻧﻪ ﻫــﺎ و ﻧﺤﻮه ﺗﺸــﺨﯿﺺ ﻋــﺎدات ﻣﺎﻫﯿﺎﻧﻪ‬ ‫ﻣﺮداﻧﻪ‬ ‫ﺑﺴــﯿﺎری از ﻣﺮدان ﻣﻤﮑﻦ اﺳــﺖ از ﺑﺮوز اﯾﻦ ﺣﺎﻟﺖ در‬

‫ﻣﻤﮑــﻦ اﺳــﺖ در ﻃﯽ ﯾﮏ ﻣــﺎه ﯾﮏ ﯾﺎ ﭼﻨــﺪ روز ﯾﮏ‬ ‫ﻣــﺮد را درﮔﯿــﺮ ﻧﻤﺎﯾــﺪ‪ .‬ﻋﻠــﺖ اﺻﻠــﯽ اﯾﻦ ﻣﺸــﮑﻞ ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺮﻫﻢ ﺧﻮردن ﺗﻌﺎدل ﻫﻮرﻣﻮن ﺟﻨﺴــﯽ ﺗﺴﺘﻮﺳﺘﺮون در‬ ‫ﺑــﺪن ﻣﺮد ﻣﯽ ﺑﺎﺷــﺪ‪ .‬در واﻗﻊ ﺗﺮﺷــﺢ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﻫﻮرﻣﻮن‬ ‫ﺗﺴﺘﻮﺳــﺘﺮون در روز ﻣــﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﻣﺎﻧﻊ از ﺑــﺮوز ﺣﺎﻻت‬ ‫ﻣﺬﮐــﻮر در ﺑﺪن ﯾــﮏ ﻣﺮد ﺷــﻮد‪ .‬ﭘﺰﺷــﮑﺎن ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ‪،‬‬ ‫آﻧﭽــﻪ ﮐﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﺳــﻼﻣﺖ ﮐﺎﻣﻞ در ﯾﮏ ﻣﺮد ﻣﯽ ﺷــﻮد‪،‬‬ ‫ﺣﻀﻮر ﻣﻘﺎدﯾﺮ ﮐﺎﻓﯽ ﺗﺴﺘﻮﺳــﺘﺮون در ﺧﻮن او اﺳــﺖ و‬ ‫ﺑﻬﻢ ﺧــﻮردن ﺗﻌﺎدل ﻫﻮرﻣﻮن ﺗﺴﺘﻮﺳــﺘﺮون در ﺑﺪن ﮐﻪ‬ ‫ﻧﺎﺷــﯽ از ﺑﺮﺧــﯽ ﻋﻮاﻣﻞ ﻣﺤﯿﻄﯽ ﻣﯽ ﺑﺎﺷــﺪ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫ﺣﺎﻟﺖ ﻋــﺎدت ﻣﺎﻫﯿﺎﻧــﻪ را در ﻣﺮدان وﺧﯿــﻢ ﺗﺮ ﻧﻤﺎﯾﺪ‪.‬‬

‫ﺑــﺪن ﺧﻮد ﻧﺎآﮔﺎه ﺑﺎﺷــﻨﺪ‪ .‬ﻧﺸــﺎﻧﻪ ﻫﺎی اﯾــﻦ ﻋﺎرﺿﻪ در ﻋﻮاﻣــﻞ ﺑﻪ وﺟــﻮد آورﻧــﺪه ﻋــﺎدت ﻣﺎﻫﯿﺎﻧﻪ در‬ ‫ﻣﺮدان‪ ،‬ﺗﺤﺮﯾﮏ ﭘﺬﯾﺮی ﺑــﺎﻻ‪ ،‬ﻋﺼﺒﺎﻧﯿﺖ‪ ،‬ﺣﺲ ﻏﻤﮕﯿﻨﯽ ﻣﺮدان‬ ‫و ﻧﺎراﺣﺘــﯽ و ﻣﺸــﮑﻞ در ﺧﻠــﻖ و ﺧــﻮ ﻣﯽ ﺑﺎﺷــﺪ ﮐﻪ‬

‫‪۵۰‬‬

‫ﺗﮑــﺮار و ﺷــﺪت ﺑــﺮوز ﻋــﺎدات ﻣﺎﻫﯿﺎﻧــﻪ در ﻣــﺮدان‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫ﻣﺨﺘﻠــﻒ ﻣــﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪ دﻟﯿــﻞ ﺑﺮﺧﯽ ﺷــﺮاﯾﻂ ﺧﺎص از‬ ‫ﺟﻤﻠﻪ ﻣــﻮارد زﯾﺮ ﺑﺎﺷــﺪ‪.‬‬ ‫‪ .۱‬ﻣﺼــﺮف ﺑﺮﺧﯽ داروﻫﺎی ﭘﺰﺷــﮑﯽ ﻣﺎﻧﻨــﺪ داروﻫﺎی‬ ‫اﺳــﺘﺮوﺋﯿﺪی ﮐــﻪ ﻣــﯽ ﺗﻮاﻧﻨــﺪ در ﺗﺮﺷــﺢ ﻫﻮرﻣــﻮن‬ ‫ﺗﺴﺘﻮﺳــﺘﺮون اﺧﺘــﻼل اﯾﺠــﺎد ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ‪ .‬ﺑــﻪ ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ‬ ‫در ورزﺷــﮑﺎران و ﺑﺪﻧﺴــﺎزان اﻣﮑﺎن دارد ﺑــﺮوز ﻋﻮارض‬ ‫ﻋــﺎدت ﻣﺎﻫﯿﺎﻧــﻪ ﺑﯿﺸــﺘﺮ ﺑﺎﺷــﺪ‪ .‬ﺑــﻪ ﻫﻤﯿــﻦ دﻟﯿﻞ ﺑﻪ‬ ‫اﯾــﻦ اﻓــﺮاد اﮐﯿــﺪا ﺗﻮﺻﯿــﻪ ﻣﯽ ﺷــﻮد ﮐــﻪ از داروﻫﺎی‬ ‫اﺳــﺘﺮوﺋﯿﺪی اﺳــﺘﻔﺎده ﻧﻨﻤﺎﯾﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪ .۲‬ﺑﯿﻤــﺎری ﻫﺎﯾــﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ اﻧﻮاع ﺳــﺮﻃﺎن ﻫــﺎ ﮐﻪ ﻣﻨﺠﺮ‬ ‫ﺑﻪ اﺳــﺘﻔﺎده از رژﯾﻢ ﻫــﺎی ﻏﺬاﯾﯽ ﻣﺤﺪود ﻣﯽ ﺷــﻮﻧﺪ‬ ‫و ﯾــﺎ در ﻣﺮدان ﺳــﺎﻟﻤﻨﺪ ﺑــﺎ رژﯾﻢ ﻏﺬاﯾﯽ ﮐــﻢ ﭘﺮوﺗﺌﯿﻦ‪،‬‬ ‫ﺑﺮوز ﻋﻮارض ﺣﺎﻟــﺖ ﻋﺎدت ﻣﺎﻫﯿﺎﻧﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ اﻓﺴــﺮدﮔﯽ‪،‬‬ ‫ﻏﻤﮕﯿﻨــﯽ و ﻧﺎراﺣﺘﯽ ﻧﺎﺷــﯽ از اﺧﺘﻼل ﻋــﺎدت ﻣﺎﻫﯿﺎﻧﻪ‬ ‫ﺑﯿــﺶ از ﺳــﺎﯾﺮ ﻣــﺮدان ﻫــﻢ ﺳــﻦ و ﺳﺎﻟﺸــﺎن دﯾــﺪه‬

‫‪50 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫‪۴۹‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫‪49 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫‪۴۸‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫‪48 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫ﺷــﺨﺼﯿﺖ ﻧﺎﯾﺐ ﺗﯿﻤﻮرﺧﺎن ﮐﻪ ﯾﮑﯽ از ﺷــﺨﺼﯿﺖﻫﺎی‬ ‫ﻓﺮﻋﯽ و ﺑﯽاﺛﺮ داﺳــﺘﺎن اﺳــﺖ‪ ،‬ﻧﻤﻮﻧﻪای درﺧﺸــﺎن از‬ ‫ﺗﻮﺟــﻪ ﺑﻪ ﺟﺰﺋﯿﺎت اﺳــﺖ‪ .‬ﺣﻀﻮر ﮐﻮﺗــﺎه و دوﺻﺤﻨﻪای‬ ‫او در داﺳــﺘﺎن ﭘﺰﺷــﮑﺰاد ﺑــﻪ ﯾﮑــﯽ از ﺑﺎﻣﺰهﺗﺮﯾــﻦ‬ ‫ﺷــﻮﺧﯽﻫﺎی ﮐﻞ ﮐﺘﺎب ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷــﺪه اﺳــﺖ‪ :‬ﺳﯿﺴــﺘﻢ‬ ‫ﻏﺎﻓﻞﮔﯿــﺮی ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠــﯽ او ﮐﻪ ﺑﺮ اﺳــﺎس ﻫــﻮل ﮐﺮدن‬ ‫اﻓﺮاد و ﺑﺴــﺘﻦ اﺗﻬﺎﻣﺎت اﺑﻠﻬﺎﻧﻪ ﺑﻪ آنﻫﺎ اﺳــﺘﻮار اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻫﻢ ﺗﯿﭗ‪ ،‬ﻫﻢ ﮐﺎراﮐﺘﺮ‬

‫»داﯾﯽﺟــﺎن ﻧﺎﭘﻠﺌــﻮن« ﻫﻢﭼﻨﯿﻦ از اوﻟﯿﻦ داﺳــﺘﺎنﻫﺎی‬ ‫اﯾﺮاﻧــﯽ اﺳــﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﯿﭗﺳــﺎزی ﻧﯿــﺰ در ﮐﻨــﺎر ﺧﻠﻖ‬ ‫ﮐﺎراﮐﺘﺮﻫﺎ اﻫﻤﯿﺖ داده اﺳــﺖ‪ .‬ﺗﯿﭗﺳﺎزی ﺷﺨﺼﯿﺖﻫﺎ‬ ‫ﺑــﺎ اﺧﻼﻗﯿــﺎت ﺗﻤﺎﺗﯿــﮏ )ﻣﺜﻼ ﻟﺬتﭘﯿﺸــﮕﯽ اﺳــﺪاﻟﻠﻪ‬ ‫ﻣﯿــﺮزا ﯾــﺎ زنﺑﺎرﮔــﯽ ﻧــﺎﮐﺎم دوﺳــﺘﻌﻠﯽﺧﺎن( و ﻧﯿــﺰ‬ ‫ﺑــﺎ ﺗﮑﯿﻪﮐﻼمﻫــﺎی ﺧــﺎص آنﻫــﺎ اﻧﺠﺎم ﺷــﺪه اﺳــﺖ‪.‬‬ ‫ﺗﮑﯿﻪﮐﻼمﻫﺎﯾــﯽ ﮐﻪ اﺣﺘﻤﺎﻻ اوﻟﯿﻦ ﻧﻤﻮﻧﻪﻫــﺎ در ادﺑﯿﺎت‬ ‫داﺳــﺘﺎﻧﯽ ﻣﻌﺎﺻــﺮ ﻓﺎرﺳــﯽ ﺑﻮدﻧــﺪ ﮐــﻪ در ذﻫﻦﻫــﺎ‬ ‫ﻣﺎﻧﺪﻧــﺪ‪» :‬واﻟﻠــﻪ آﻗــﺎ دروغ ﭼــﺮا؟ ﺗﺎ ﻗﺒــﺮ آآآ«ی ﻣﺶ‬ ‫ﻗﺎﺳــﻢ‪» ،‬ﻣﻮﻣﻨﺖ‪ ،‬ﻣﻮﻣﻨﺖ« اﺳــﺪاﻟﻠﻪ ﻣﯿﺮزا و »ﺳﻼﻣﺖ‬ ‫ﺑﺎﺷــﯿﺪ« دﮐﺘﺮ ﻧﺎﺻﺮاﻟﺤﮑﻤــﺎ ﻧﻤﻮﻧﻪﻫﺎی درﺧﺸــﺎن اﯾﻦ‬ ‫ﺷــﯿﻮه از ﺗﯿﭗﺳــﺎزی ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﭘﺰﺷــﮑﺰاد در ﺳﺮاﺳــﺮ داﺳــﺘﺎن رﯾﺘﻢ درﺳــﺖ وﻗﺎﯾﻊ و‬ ‫اﺗﻔﺎﻗــﺎت را ﺣﻔﻆ ﻣﯽﮐﻨﺪ و ﺑــﺎ وﺟﻮد آنﮐﻪ ﻃﺮح اﺻﻠﯽ‬ ‫او آنﻗﺪرﻫــﺎ ﭘﺮﻣﺎﺟﺮا ﻧﯿﺴــﺖ‪ ،‬ﺑــﺎ وارد ﮐــﺮدن ﺑﻪﻣﻮﻗﻊ‬ ‫داﺳــﺘﺎنﻫﺎی ﻓﺮﻋــﯽ ﻣﻮﻓــﻖ ﻣﯽﺷــﻮد رﯾﺘﻢ درﺳــﺖ‬ ‫داﺳــﺘﺎن را ﺗﺎ ﭘﺎﯾﺎن ﺣﻔﻆ ﮐﻨﺪ و ﻋﻤﻼ داﺳﺘﺎﻧﯽ ﻣﯽﺳﺎزد‬ ‫ﮐﻪ از ﭘﯿﺶ ﺑﺮای ﮐﺎر ﺳــﯿﻨﻤﺎﯾﯽ ﺗﻘﻄﯿﻊ ﺷــﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ‬ ‫اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺧﻮد ﭘﺰﺷــﮑﺰاد ﭼﯿﺰی ﻣﺸــﺎﺑﻪ ﯾﮏ ﻓﯿﻠﻤﻨﺎﻣﻪ‬ ‫آﻣــﺎده را در اﺧﺘﯿــﺎر ﻧﺎﺻﺮ ﺗﻘﻮاﯾﯽ ﻗــﺮار ﻣﯽدﻫﺪ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ‬ ‫ﻧﺎﺻﺮ ﺗﻘﻮاﯾﯽ ﺑــﺎ ﺣﺬف اﺿﺎﻓﺎت داﺳــﺘﺎن‪ ،‬ﻣﺜﻼ ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﻓــﺮاوان ﮐﺘﺎب ﮐﻪ در داﺳــﺘﺎن ﻋﻤﻼ ﺑﯽاﺛﺮﻧــﺪ ﯾﺎ ﺗﮑﻤﻠﻪ‬ ‫ﭘﺎﯾﺎﻧــﯽ داﺳــﺘﺎن ﮐﻪ ﺣﺘــﯽ در ﺧﻮد ﮐﺘﺎب ﻫــﻢ ﭼﻨﺪان‬ ‫دلﭼﺴﺐ ﻧﯿﺴــﺖ‪ ،‬ﻣﻮﻓﻖ ﺷﺪه اﺳــﺖ رﯾﺘﻤﯽ ﺑﻬﺘﺮ در‬ ‫اﺛــﺮ اﯾﺠﺎد ﮐﻨــﺪ‪ .‬ﺑﻪﻋــﻼوه اوج ﺗﻮاﻧﺎﯾــﯽ او در ﺗﺮﺟﻤﺎن‬ ‫ﺑﺼﺮی ﺷﻮﺧﯽﻫﺎی ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﭘﺰﺷــﮑﺰاد اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻮﻓﻖ‬ ‫ﺷﺪه اﺳــﺖ ﭘﺘﺎﻧﺴﯿﻞ ﻧﻬﻔﺘﻪ داﺳــﺘﺎن را آزاد ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫»دن ﮐﯿﺸــﻮت« ﺑﺎ ﺧﻮاﻧﺪن داﺳــﺘﺎنﻫﺎی ﺷــﻮاﻟﯿﻪﮔﺮای‬ ‫راﯾــﺞ در ﻗﺮون وﺳــﻄﺎ ﺗﺪرﯾﺠﺎ دﯾﻮاﻧﻪ ﺷــﺪ و ﺧﻮد را ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻤﻮﻧــﻪای ﮐﺎرﯾﮑﺎﺗﻮری از ﺷــﻮاﻟﯿﻪﻫﺎ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﮐــﺮد‪ .‬ﺑﺮای‬ ‫ﺧــﻮد ﭘﺎدوﯾﯽ ﭘﯿــﺪا ﮐﺮد ﮐــﻪ ﮐﺎرﯾﮑﺎﺗــﻮری از ﭘﺎدوﻫﺎی‬ ‫ﺷــﻮاﻟﯿﻪﻫﺎی ﺑــﺰرگ ﺑــﻮد‪ .‬اﺳــﺒﯽ را ﺳــﻮار ﺷــﺪ ﮐــﻪ‬ ‫ﮐﺎرﯾﮑﺎﺗﻮری از اﺳــﺐﻫﺎی ﺷــﻮاﻟﯿﻪﻫﺎی واﻗﻌﯽ ﺑﻮد‪ .‬ﺑﻪ‬ ‫ﺟﻨﮓ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾــﯽ رﻓﺖ ﮐﻪ ﮐﺎرﯾﮑﺎﺗﻮرﻫﺎﯾﯽ از دﺷــﻤﻨﺎن‬ ‫ﺷــﻮاﻟﯿﻪﻫﺎی واﻗﻌﯽ ﺑﻮدﻧــﺪ و ﻣﻌﺸــﻮﻗﻪای ﺑﺮﮔﺰﯾﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﮐﺎرﯾﮑﺎﺗﻮری از ﻣﻌﺸــﻮﻗﻪﻫﺎی واﻗﻌﯽ ﺑﻮد‪ .‬دن ﮐﯿﺸﻮت‬ ‫ﻧﺎﺑﻬﻨﮕﺎﻣــﯽ آﯾﯿﻦ ﺷــﻮاﻟﯿﻪﮔﺮی ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﺗﻤﺎﯾﻠــﯽ ﻗﺪﯾﻤﯽ ﻣﯿــﺎن ﻣﻨﺘﻘــﺪان ادﺑﯽ اﯾﺮاﻧــﯽ وﺟﻮد‬ ‫دارد ﮐــﻪ ﺗﻤﺎﯾﻞ دارﻧــﺪ »داﯾﯽﺟﺎن ﻧﺎﭘﻠﺌــﻮن« را ﺑﺎ »دن‬ ‫ﮐﯿﺸــﻮت« ﻗﯿــﺎس ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑــﺮای آﻧﺎن ﻧﻘﻄــﻪ ﻗﺎﺑﻞ اﺗﮑﺎی‬ ‫اﯾــﻦ ﻗﯿﺎس ﻧﺒﺮد دن ﮐﯿﺸــﻮت ﺑﺎ آﺳــﯿﺎب ﺑــﺎدی و ﻧﺒﺮد‬ ‫داﯾﯽﺟﺎن ﺑﺎ دﺷــﻤﻨﯽ اﺳــﺖ ﮐﻪ ﺣﺘﯽ از وﺟــﻮد او ﻫﻢ‬ ‫ﭼﯿﺰی ﻧﻤﯽداﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﻗﯿﺎس ﺷــﺎﯾﺪ ﭼﻨــﺪان دور از ذﻫﻦ‬

‫‪۴۷‬‬

‫ﻫﻢ ﻧﺒﺎﺷــﺪ‪ ،‬اﻣﺎ اﺣﺘﻤﺎﻻ ﻧﻘﻄﻪ ﻧﺎدرﺳــﺘﯽ را ﺑﺮای اﯾﻦ‬ ‫ﻗﯿﺎس اﻧﺘﺨﺎب ﮐﺮده اﺳــﺖ‪ .‬ﻟﻮﻻﯾﯽ ﮐﻪ دن ﮐﯿﺸــﻮت‬ ‫و داﯾﯽﺟــﺎن ﻧﺎﭘﻠﺌﻮن را ﺑﻪ ﻫﻢ وﺻــﻞ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ ،‬ﻧﻪ در‬ ‫ﻣﺒــﺎرزه ﻣﻮﻫﻮم آﻧــﺎن ﮐﻪ در ﻧﺎﺑﻬﻨﮕﺎﻣﯽ آﻧﺎن اﺳــﺖ‪.‬‬

‫ﺷﻮﺧﯽ ﺑﺎ آﯾﯿﻦ ﻫﺎی اﺷﺮاﻓﯽ‬

‫ﭘﺰﺷــﮑﺰاد ﺑﺨﺶ ﺑﺰرﮔﯽ از داﺳــﺘﺎﻧﺶ را ﺑﻪ ﺷــﻮﺧﯽ‬ ‫ﺑﺎ آﯾﯿﻦﻫــﺎی اﺷــﺮاﻓﯽ ﺧﺎﻧﺪاﻧﯽ اﺧﺘﺼــﺎص ﻣﯽدﻫﺪ‬ ‫ﮐــﻪ ﺑﻪ ﻗــﻮل اﺳــﺪاﻟﻠﻪ ﻣﯿــﺰا »ﺑﻪ ﭘﺸــﺖ ﺧﻮدﺷــﺎن‬ ‫ﻣﯽﮔﻨﺪ دﻧﺒﺎﻟﻢ ﻧﯿﺎ ﺑﻮ ﻣﯽدی«‪ .‬اﮔﺮ داﺳــﺘﺎن ﮐﻼﺳــﯿﮏ‬ ‫ﺳــﺮواﻧﺘﺲ ﻧﺸــﺎﻧﻪای از ﭘﺎﯾــﺎن دوران ﺷــﻮاﻟﯿﻪﮔﺮی‬ ‫ﻗﺮون وﺳــﻄﺎ ﺑﻮد‪ ،‬داﺳﺘﺎن ﭘﺰﺷــﮑﺰاد ﻫﻢ ﭘﺎﯾﺎن دوران‬ ‫اﺷــﺮاﻓﯿﺖ ﺳــﻨﺘﯽ ﻗﺎﺟﺎری را ﻧﻮﯾﺪ ﻣﯽدﻫﺪ‪ .‬اﺷﺮاﻓﯿﺘﯽ‬ ‫ﮐﻪ در دل ﺗﮑﻨﻮﮐﺮاﺳــﯽ ﻣﺤﺒــﻮب دوران ﭘﻬﻠﻮی ذوب‬ ‫ﻣﯽﺷــﺪ و وﺟﺎﻫﺘﺶ را از دﺳــﺖ ﻣﯽداد‪ .‬آﻗﺎﺟﺎن ﮐﻪ‬ ‫داروﺧﺎﻧﻪدار ﺑﺎﺳــﻮاد و ﺑﺎﮐﻔﺎﯾﺘﯽ اﺳــﺖ‪ ،‬ﻧﻤﺎﯾﻨﺪه اﯾﻦ‬ ‫ﻃﺒﻘﻪ اﺳــﺖ ﮐﻪ ﻣﺪام از ﺳﻮی اﺷﺮاﻓﯿﺖ ﺳﻨﺘﯽ ﺗﺤﻘﯿﺮ‬ ‫ﺷــﺪه اﺳــﺖ و اﯾﻨﮏ در ﺣﺎل ﮔﺮﻓﺘﻦ اﻧﺘﻘــﺎم ﻧﻤﺎدﯾﻦ‬ ‫از آﻧﺎن اﺳــﺖ‪ .‬ﭘﺰﺷــﮑﺰاد از زﺑــﺎن اﺳــﺪاﻟﻠﻪ ﻣﯿﺮزا ﺑﺎ‬ ‫ﺑﻪ ﺳــﺨﺮه ﮔﺮﻓﺘــﻦ ﺑﯽرﺣﻤﺎﻧﻪ داﺳــﺘﺎن ﮔﺮﻓﺘﻦ اﻟﻘﺎب‬ ‫ﺷــﺶ ﺳــﯿﻼﺑﯽ و ﭘﻨﺞ ﺳﯿﻼﺑﯽ ﺳــﻠﻄﻨﻪ و دوﻟﻪ اﺳﺎس‬ ‫اﯾﻦ اﺷــﺮاﻓﯿﺖ را زﯾﺮ ﺳــﻮال ﻣﯽﺑﺮد و از زﺑﺎن آﻗﺎﺟﺎن‬ ‫ﺑــﺎ ﺟﻤﻠﻪ »ﻣﺮﺣﻮم آﻗــﺎی ﺑﺰرگ ﺑﺎ ژاﻧــﺖ ﻣﮏ دوﻧﺎﻟﺪ‬ ‫آﺑﮕﻮﺷــﺖ ﺑﺰﺑﺎش ﻣﯽﺧﻮرﻧﺪ« وﺟﻬﻪ ﻧﻤﺎدﯾﻦ ﺗﺎرﯾﺨﯽ‬ ‫آن را ﻣﻀﻤﺤــﻞ ﻣﯽﮐﻨــﺪ‪ .‬اﯾــﻦ درﺳــﺖ ﻫﻤﺎنﺟﺎﯾﯽ‬ ‫اﺳــﺖ ﮐﻪ ﮐﺘﺎب ﭘﺰﺷــﮑﺰاد ﺧــﻮد را ﺑﻪ ﺗﺎرﯾــﺦ ﭘﯿﻮﻧﺪ‬ ‫ﻣﯽزﻧــﺪ و ﻻاﻗﻞ در ﺳــﻄﺤﯽ ﺑﻪ دن ﮐﯿﺸــﻮت ﻣﺘﺼﻞ‬ ‫ﻣﯽﺷــﻮد‪ .‬و در ﻫــﺮ دو داﺳــﺘﺎن ﻋﺸــﻖ ﺑﻪﻋﻨــﻮان‬ ‫ﻣﺤﺼــﻮل ﻓﺮﻋﯽ ﯾــﮏ آﯾﯿﻦ در ﺣﺎل اﻓــﻮل ﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ‬ ‫درﻣﯽآﯾﺪ‪ .‬ﻣﻌﺸــﻮﻗﻪ ﻋﺠﯿﺐ و ﻏﺮﯾــﺐ و ﺑﯽﻣﯿﻞ دن‬ ‫ﮐﯿﺸﻮت درﺳــﺖ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻗﺮون وﺳﻄﺎﯾﯽ ﻫﻤﺎن ﭼﯿﺰی‬ ‫اﺳــﺖ ﮐﻪ ﻋﺸﻖ ﻣﯿﺎن ﻟﯿﻠﯽ و ﺳــﻌﯿﺪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﻫﻤﺎن اﻧﺪازه ﮐﻪ ﺧﻮد ﻧﻈﺎم اﺷــﺮاﻓﯿﺖ در داﺳــﺘﺎن‬ ‫ﺑﯽﭘﺎﯾــﻪ و ﺑﻨﯿﺎد و در ﺣﺎل اﺿﻤﺤﻼل اﺳــﺖ‪ ،‬ﻋﺸــﻖ‬ ‫ﻧﯿــﺰ در ﺣﺎل ﭘﻮﺷــﯿﺪن رﺧﺘــﯽ ﻧﻮ و ﻣﺘﻨﺎﺳــﺐ ﺑﺎ اﯾﻦ‬ ‫دﻧﯿﺎی ﺗﺎزه اﺳــﺖ‪ .‬ﻧﮕﺮاﻧﯽ ﺳــﻌﯿﺪ از اﺑﺘﺪای داﺳــﺘﺎن‬ ‫اﯾﻦ اﺳــﺖ ﺗﺎ اﺧﺘﻼف ﮐﻬﻨﻪ ﻣﯿــﺎن داﯾﯽﺟﺎن و ﭘﺪرش‬ ‫ﻣﺎﻧﻊ وﺻﻠﺖ او و ﻟﯿﻠﯽ ﺑﺎﺷــﺪ و اﺳﺎﺳــﺎ ﺗﻤﺎم داﺳﺘﺎن‬ ‫ﺑﺮ اﯾﻦ اﺳــﺎس ﭘﯿﺶ ﻣــﯽرود‪ .‬اﻣﺎ ﻣﺴــﺌﻠﻪ اﺻﻠﯽ اﯾﻦ‬ ‫اﺳــﺖ ﮐﻪ ﻋﺸــﻖ ﺑﺎ ﻫﻨﺠﺎری ﮐــﻪ ﺳــﻌﯿﺪ در ﭘﯽ آن‬ ‫اﺳــﺖ )ﻧﻪ ﭼﯿﺰی ﮐﻪ اﺳــﺪاﻟﻠﻪ ﻣﯿﺮزا ﻣﮑﺮرا او را ﺑﻪ آن‬ ‫ﺗﺸــﻮﯾﻖ ﻣﯽﮐﻨﺪ(‪ ،‬ﺟﺎﯾــﯽ در ﮐﻨﺎر ﻫﻤــﺎن ﻟﻘﺐﻫﺎی‬ ‫ﺷــﺶ ﺳــﯿﻼﺑﯽ و ﻫﻔﺖ ﺳــﯿﻼﺑﯽ‪ ،‬ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻨﺎر ﻫﻤﺎن‬ ‫اﻋﺘﺒــﺎر ﻣﺮﺣــﻮم آﻗــﺎی ﺑــﺰرگ در ﺣﺎل ﭘﻮﺳــﯿﺪن در‬ ‫ﻓﺮاﻣﻮﺷﺨﺎﻧﻪ ﺗﺎرﯾﺦ اﺳــﺖ‪ .‬ﺗﮏﮔﻮﯾﯽ ﭘﺎﯾﺎﻧﯽ اﺳﺪاﻟﻠﻪ‬ ‫ﻣﯿﺮزا در ﺳــﺮﯾﺎل )ﮐــﻪ در ﮐﺘﺎب ﺑــﺎ آن ﺗﮑﻤﻠﻪ ﭘﺎﯾﺎﻧﯽ‬ ‫از ﻧﻔــﺲ ﻣﯽاﻓﺘــﺪ( ﻋﻤﻼ ﻣﺎﻧﯿﻔﺴــﺖ ﭘﺰﺷــﮑﺰاد‪ ،‬اﯾﻦ‬ ‫دﯾﭙﻠﻤــﺎت ﺟــﻮان ﻣــﺪرن‪ ،‬ﺑــﺮای ﻓﺮاﺧﻮاﻧــﺪن دﻧﯿﺎی‬ ‫ﺟﺪﯾــﺪ اﺳــﺖ‪ .‬دﻧﯿﺎﯾــﯽ ﮐــﻪ در آن ﻫﻤﻪ ﭼﯿــﺰ ﺑﺎﯾﺪ از‬ ‫ﻧﻮ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﺷــﻮد؛ ﺷــﺄن و ﻣﻨﺰﻟﺖ‪ ،‬ﻋﺸــﻖ و اﻟﺒﺘﻪ ﺧﻮد‬ ‫ادﺑﯿﺎت‪ .‬ادﺑﯿﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﭘﺰﺷــﮑﺰاد و »داﯾﯽﺟﺎن ﻧﺎﭘﻠﺌﻮن«ش‬ ‫ﻧﻤﻮﻧــﻪ ﺗﻤﺎمﻋﯿــﺎر آن ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﻫﻔﺘــﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﭼﻠﭽﺮاغ‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫‪47 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫«داییجان ناپلئون» نقطه اوج ادبیات طنز عامهپسند‬ ‫اﺑﺮاﻫﯿﻢﻗﺮﺑﺎﻧﭙﻮر‬ ‫اﮔﺮ ادﺑﯿﺎت روﺳــﯿﻪ اواﺧــﺮ ﻗﺮن ﻧﻮزدﻫــﻢ و اواﯾﻞ ﻗﺮن‬ ‫ﺑﯿﺴــﺘﻢ را ﺑﺎ ﭼﺸــﻢﻫﺎی ﻋﺒــﻮس ﺗﺎرﯾﺦ ادﺑﯿــﺎت ﻧﮕﺎه‬ ‫ﮐﺮده ﺑﺎﺷــﯿﺪ‪ ،‬ﭘﯿﺪا ﮐﺮدن ﺷﺨﺼﯿﺖﻫﺎی ﻧﺎراﺿﯽ ﻣﻨﻔﻌﻞ‬ ‫ﺑﺮاﯾﺘــﺎن دﺷــﻮار ﻧﯿﺴــﺖ‪ .‬از »اﯾﻮاﻧﻒ« و »ﺳــﻪ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺮ« و ﺑﯿﺸــﺘﺮ روﺷــﻦﻓﮑﺮان ﭼﺨﻮف ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺗﺎ ﺷــﺨﺼﯿﺖ ﺛﺎﺑﺖ روﺷــﻦﻓﮑﺮ ﺣــﺮاف در آﺛﺎر‬ ‫داﺳﺘﺎﯾﻮﺳــﮑﯽ‪ .‬از داﻧﺸــﺠﻮﯾﺎن ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻧﺎراﺿﯽ‬ ‫ﺗﻮرﮔﻨﯿــﻒ ﮔﺮﻓﺘــﻪ ﺗﺎ ﺑﯿﺸــﺘﺮ ﻣﺮدﻣــﺎن زﻧﮓزده‬ ‫داﺳــﺘﺎنﻫﺎی ﮐﻮﺗﺎه اﯾﺴــﺎک ﺑﺎﺑﻞ‪.‬‬ ‫ﺷــﻤﺎر اﯾﻦ ﻗﺒﯿﻞ ﺷــﺨﺼﯿﺖﻫﺎ در آﺛﺎر روﺳــﯽ‬ ‫آن دوره آنﻗــﺪر ﻫﺴــﺖ ﺗــﺎ ﺑﺸــﻮد ﻣﻄﻤﺌــﻦ‬ ‫ﺑــﻮد ﮐﻪ اﯾــﻦ ﺑﺤﺮان ﻻاﻗــﻞ ﺑﺮای ﺧــﻮد روسﻫﺎ‬ ‫ﺑﺤﺮاﻧﯽ ﺟــﺪی ﺑﻮده اﺳــﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑــﺮای ﻣﺪتﻫﺎ‬ ‫ﮐﺴــﯽ اﺳــﻢ ﻣﻨﺎﺳــﺒﯽ ﻧﺪاﺷــﺖ ﺗــﺎ روی اﯾــﻦ‬ ‫ﺑﯿﻤــﺎری ﻓﺮاﮔﯿــﺮ ﺑﮕــﺬارد‪ .‬ﺳــﺮاﻧﺠﺎم اﯾــﻦ ﺧﻮد‬ ‫ادﺑﯿــﺎت ﺑﻮد ﮐــﻪ ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪﺷﻨﺎﺳــﺎن ﮐﻤﮏ ﮐﺮد‬ ‫ﺗﺎ اﺳــﻢ درﺧﻮر اﯾــﻦ ﺑﯿﻤﺎری را ﻫﻢ ﭘﯿــﺪا ﮐﻨﻨﺪ؛‬ ‫ﯾﻌﻨــﯽ وﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﻣﻨﺘﻘــﺪان ﺗﺼﻤﯿــﻢ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻧﺎم‬ ‫ﯾﮑﯽ از ﺷــﺎﺧﺺﺗﺮﯾﻦ ﻣﺒﺘﻼﯾﺎن ﺑــﻪ اﯾﻦ ﺑﯿﻤﺎری‪،‬‬ ‫اﺑﻠﻮﻣﻮف‪ ،‬را از داﺳــﺘﺎن اﯾﻮان ﮔﻨﭽﺎروف ﺑﺮدارﻧﺪ‬ ‫و از آن واژه ﺗﺎزهای ﺑﺴــﺎزﻧﺪ ﺗــﺎ اﯾﻦ ﺑﯿﻤﺎری را ﺑﻪ آن ﻧﺎم‬ ‫ﺑﺨﻮاﻧﻨﺪ‪» :‬اﺑﻠﻮﻣﻮﻓﯿﺴــﻢ«‪.‬‬ ‫اﯾــﻦ ﺗﻨﻬــﺎ ﻧﻤﻮﻧــﻪ ﺗﺎرﯾﺦ ادﺑﯿﺎت ﻧﯿﺴــﺖ ﮐــﻪ ﯾﮏ ﻧﺎم‬ ‫ادﺑــﯽ از ﮐﺘﺎبﻫــﺎ ﺑﯿﺮون ﻣﯽﭘــﺮد و ﺑﺮای اﺳــﻢﮔﺬاری‬ ‫ﯾــﮏ ﺟﺮﯾــﺎن‪ ،‬ﮔﺮاﯾﺶ ﯾــﺎ وﯾﮋﮔــﯽ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﯾــﺎ رواﻧﯽ‬ ‫اﺳــﺘﻔﺎده ﻣﯽﺷــﻮد‪ .‬ﻓﺮوﯾــﺪ ﻧــﺎم ﯾﮑــﯽ از ﻣﻬﻢﺗﺮﯾــﻦ‬ ‫دورهﻫﺎی رﺷﺪ ﺟﻨﺴﯽ ﮐﻮدﮐﺎن را از ﻧﻤﺎﯾﺸﻨﺎﻣﻪ ﻣﻌﺮوف‬ ‫ﺳــﻮﻓﻮﮐﻞ »اودﯾــﭗ« اﻗﺘﺒــﺎس ﮐــﺮد‪ .‬راﺳــﮑﻮﻟﻨﯿﮑﻮف‬ ‫داﺳــﺘﺎن »ﺟﻨﺎﯾﺖ و ﻣﮑﺎﻓﺎت« داﺳﺘﺎﯾﻮﺳﮑﯽ ﺗﺎ ﻣﺪتﻫﺎ‬ ‫ﻧﺎم ﻃﯿﻔــﯽ از ﺟﻮاﻧﺎن ﺧﺸــﻤﮕﯿﻦ اروﭘﺎﯾﯽ ﺑــﻮد ﮐﻪ ﺑﻪ‬ ‫آﻧﺎرﺷﯿﺴــﻢ ﺧﺸــﻦ و ﺧﻮﻧﺒﺎر ﮔﺮاﯾﺶ ﭘﯿﺪا ﮐﺮده ﺑﻮدﻧﺪ و‬ ‫ﻃﯿــﻒ ﺧﺎﺻﯽ از ﻣــﺮدان ﺧﻮشﭘﻮش ﻫﻨــﻮز ﻫﻢ ﻋﻨﻮان‬ ‫»دن ژوان« را از داﺳــﺘﺎنﻫﺎی ﺑﯽﺷــﻤﺎر اﯾﻦ ﺷﺨﺼﯿﺖ‬ ‫ﻧﯿﻤﻪاﻓﺴــﺎﻧﻪای ﺑــﻪ ارث ﻣﯽﺑﺮﻧﺪ‪.‬‬

‫ﯾﮏ ﻋﺎﻣﻪ ﭘﺴﻨ ِﺪ ﻣﺎﻧﺪﮔﺎر‬

‫وﯾﮋﮔــﯽ ﻋــﺎم اﯾــﻦ ﻧﺎمﻫﺎی ﻣﻘﺒــﻮل و ﻫﻤﮕﺎﻧﯽﺷــﺪه‬ ‫ﻧﺰدﯾــﮏ ﺑــﻮدن ﺟﺎﻣﻊ و ﺗــﺎم آن ﻧــﺎم ادﺑﯽ ﺑــﻪ ﭘﺪﯾﺪه‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕــﯽ ﯾــﺎ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﻮرد اﺷــﺎره آن ﻧﺎم اﺳــﺖ‪ .‬اﮔﺮ‬ ‫اﺑﻠﻮﻣــﻮف آن ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﻃﺒﻘﻪ ﺧﺮدهﺑﻮرژوای روﺷــﻦﻓﮑﺮ‪،‬‬ ‫ﻧﺎراﺿــﯽ اﻣــﺎ ﻣﻄﻠﻘــﺎ ﺑﯽﻋﻤــﻞ و ﺑﯽاﺛﺮ روﺳــﯿﻪ ﭘﯿﺶ‬ ‫از اﻧﻘــﻼب اﮐﺘﺒــﺮ ﻧﺰدﯾــﮏ ﻧﺒــﻮد‪ ،‬ﻣﺴــﻠﻤﺎ ﮐﺴــﯽ ﻧﺎم‬ ‫اﺑﻠﻮﻣﻮﻓﯿﺴــﻢ را ﻧﻤﯽﭘﺬﯾﺮﻓﺖ و اﮔــﺮ دنژوان اﯾﻦ ﻫﻤﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﻣــﺮدان ﺧﻮشﭘــﻮش‪ ،‬ﻟﺬتﺟﻮ و زﺑﺎنﺑــﺎز ﻣﯿﺎﻧﻪ ﻗﺮن‬ ‫ﮔﺬﺷــﺘﻪ ﺷــﺒﯿﻪ ﻧﺒﻮد‪ ،‬ﮐﺴــﯽ اﯾﻦ ﻧــﺎم را اﯾﻦﻗﺪر ﺟﺪی‬ ‫ﻧﻤﯽﮔﺮﻓــﺖ‪ .‬ادﺑﯿــﺎت ﻣﻌﺎﺻــﺮ ﻓﺎرﺳــﯽ و ﺑﻪﺧﺼــﻮص‬

‫‪۴۶‬‬

‫ادﺑﯿﺎت داﺳــﺘﺎﻧﯽ ﻫﻢ ﻫﻤﯿﺸــﻪ ﮐﺒﺎده اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﻮدن‬ ‫ﮐﺸــﯿﺪه اﺳــﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﮐﻤﺘﺮ ﭘﯿﺶ آﻣﺪه ﮐﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ آنﻗﺪر‬ ‫ﺑــﻪ ﺗﯿﭗ ﯾــﺎ ﺟﺮﯾﺎﻧﯽ اﺟﺘﻤﺎﻋــﯽ ﻧﺰدﯾﮏ ﺷــﻮد ﺗﺎ ﻧﺎﻣﯽ‬ ‫ﻣﺎﻧﺪﮔﺎر ﺑﺴــﺎزد‪ .‬ﻋﺠﯿﺐ اﯾﻦﮐﻪ ﺗﻨﻬــﺎ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻣﻮﻓﻖ اﯾﻦ‬ ‫ﻧﺎمﮔــﺬاری را ﻧــﻪ در ﻣﯿــﺎن ادﺑﯿﺎت ﺟــﺪی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و‬

‫روﺷــﻦﻓﮑﺮاﻧﻪ‪ ،‬ﮐــﻪ ﺑﺎﯾــﺪ ﺟﺎﯾــﯽ ﻣﯿــﺎن ادﺑﯿــﺎت ﻃﻨﺰ‬ ‫ﻋﺎﻣﻪﭘﺴــﻨﺪ ﭘﯿــﺪا ﮐــﺮد؛ در »داﯾﯽﺟﺎن ﻧﺎﭘﻠﺌــﻮن« اﯾﺮج‬ ‫ﭘﺰﺷﮑﺰاد‪.‬‬ ‫داﯾﯽﺟﺎن ﻧﺎﭘﻠﺌﻮن‪ ،‬اﻓﺴــﺮ ﻣﯿﺎنرده ﺑﺎزﻧﺸﺴﺘﻪای اﺳﺖ‬ ‫ﮐــﻪ ﻣﺪﺗــﯽ را در ﻓﻮج ﮐﻠﻨــﻞ ﻟﯿﺎﺧﻮف ﻗــﺰاق ﺧﺪﻣﺖ‬ ‫ﮐﺮده اﺳــﺖ‪ ،‬اﻣــﺎ دوﺳــﺖ دارد ﺧــﻮد را ﺑــﻪ ﻧﺎﭘﻠﺌﻮن‪،‬‬ ‫ﻧﺎﺑﻐﻪ ﺑﺰرگ ﻧﻈﺎﻣﯽ‪ ،‬ﺗﺸــﺒﯿﻪ ﮐﻨﺪ و ﻧﺸــﺎﻧﻪﻫﺎﯾﯽ از اﯾﻦ‬ ‫ﺗﺸــﺎﺑﻪ در زﻧﺪﮔﯽ ﺷــﺨﺼﯽاش ﻣﯽﯾﺎﺑــﺪ و ﭼﯿﺰی را ﮐﻪ‬ ‫ﭘﯿــﺪا ﻧﻤﯽﮐﻨــﺪ‪ ،‬ﺧﻮدش ﻣﯽﺳــﺎزد؛ دﺷــﻤﻨﯽ ﺑﯽاﻧﺪازه‬ ‫اﻧﮕﻠﺴــﺘﺎن ﮐــﻪ ﺑﻪﺧﺎﻃــﺮ ﮐﯿﻨــﻪ از دوران ﻣﺒــﺎرزات او‬ ‫ﺗﺼﻤﯿــﻢ ﺑﻪ اﻧﺘﻘﺎم از او ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳــﺖ و ﻟﺤﻈــﻪای او را‬ ‫ﺑــﻪ ﺣﺎل ﺧﻮد رﻫــﺎ ﻧﻤﯽﮐﻨــﺪ‪ .‬داﯾﯽﺟﺎن اﻧﮕﻠﺴــﺘﺎن را‬ ‫ﻗــﺪرت ﻣﻄﻠﻘﯽ ﻣﯽداﻧــﺪ ﮐﻪ ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ ﺗﺤــﺖ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﻗﺮار‬ ‫دادن ﻫﻤــﻪ اﺟــﺰای زﻧﺪﮔــﯽ او را دارد و از ﻓﺮﺳــﺘﺎدن‬ ‫ﯾــﮏ آﻓﺘﺎﺑــﻪدزد ﺣﻘﯿــﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗــﺎ دﻋﻮاﻫﺎی ﻧﺎﻣﻮﺳــﯽ‬ ‫ﻣﯿــﺎن اﻋﻀﺎی ﺧﺎﻧــﻮاده ﺑﺰرگ او را ﮐﻨﺘــﺮل ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ‬ ‫دﺷــﻤﻦ ﺑﺰرگ ﺑــﺎ ﻫﻤﻪ ﺑﺰرﮔــﯽاش ﻟﺤﻈــﻪای از ﺧﯿﺎل‬ ‫اﻧﺘﻘــﺎم ﮔﺮﻓﺘــﻦ از داﯾﯽﺟﺎن ﻏﺎﻓﻞ ﻧﯿﺴــﺖ‪.‬‬

‫ﻫﺮاس ﮐﻮدﮐﺎﻧﻪ داﯾﯽﺟﺎن ﻧﺎﭘﻠﺌﻮن‬

‫ﺑــﺮای ﯾﺎﻓﺘــﻦ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻣﺸــﺎﺑﻪ اﯾﻦ اﻧﺪﯾﺸــﻪ اﺻــﻼ ﻻزم‬ ‫ﻧﯿﺴــﺖ ﺑﻪ ﭼﯿــﺰی دوردﺳــﺖ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﮐﺎﻓﯽ اﺳــﺖ‬ ‫آﺧﺮﯾﻦ ﺑﺎری را ﮐﻪ ﺳــﻮار ﺗﺎﮐﺴــﯽ ﺷــﺪهاﯾﺪ‪ ،‬ﯾﺎ در ﯾﮏ‬ ‫آراﯾﺸــﮕﺎه ﺑﺤﺚ ﺳﯿﺎﺳــﯽ ﮐﺮدهاﯾــﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﯾــﺎد ﺑﯿﺎورﯾﺪ‪.‬‬ ‫ﮐﺎﻓﯽ اﺳــﺖ ﺑﻪ ﯾــﺎد ﺑﯿﺎورﯾــﻢ ﻣﺤﻤﺪرﺿﺎﺷــﺎه ﭘﻬﻠﻮی‬ ‫و دﮐﺘــﺮ ﻣﺤﻤــﺪ ﻣﺼــﺪق ﮐﻪ ﻻاﻗــﻞ از ﻇﻮاﻫــﺮ ﺗﺎرﯾﺦ‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫اﯾﻦﻃــﻮر ﺑﺮﻣﯽآﯾﺪ ﮐﻪ دﺷــﻤﻨﺎن ﻗﺴــﻢﺧﻮرده ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ‬ ‫ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﻫﺮ دو ﺑﻪ ﯾﮑﺴــﺎن ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻮدﻧﺪ اﻧﮕﻠﺴــﺘﺎن در‬ ‫ﺣــﺎل ﻧﺎﺑﻮد ﮐﺮدن آنﻫﺎﺳــﺖ‪.‬‬ ‫ﺑــﻪ اﯾــﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺑﻮد ﮐــﻪ ﻫــﺮاس ﮐﻮدﮐﺎﻧــﻪ داﯾﯽﺟﺎن‬ ‫ﻧﺎﭘﻠﺌــﻮن ﻧﺘﻮاﻧﺴــﺖ راﻫــﺶ را ﺑــﻪ ﮔﻔﺘﻤﺎنﻫــﺎی‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪﺷﻨﺎﺳــﯽ ﺑﺎز ﮐﻨﺪ‪ .‬ﭼﻪ ﮐﺴــﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﻌﺘﻘﺪ‬ ‫ﺑﻮدﻧــﺪ داﺋﯽﺟــﺎن ﻧﺎﭘﻠﺌﻮﻧﯿﺴــﻢ ﺑﯿﻤــﺎری ﺑﺰرگ‬ ‫اﯾﺮاﻧﯿﺎن اﺳــﺖ ﮐﻪ ﭘــﺎی آﻧﺎن را ﺑﺮای ﭘﯿﺸــﺮﻓﺖ‬ ‫ﺑﺴــﺘﻪ اﺳــﺖ و ﭼــﻪ آنﻫﺎ ﮐــﻪ ﻣﻌﺘﻘــﺪ ﺑﻮدﻧﺪ‬ ‫ﺧــﻮد ﺑﺎور ﺑــﻪ وﺟﻮد ﭼﯿــﺰی ﺑﻪ ﻧــﺎم داﯾﯽﺟﺎن‬ ‫ﻧﺎﭘﻠﺌﻮﻧﯿﺴــﻢ ﻫﻢ ﯾﮑــﯽ از ﺗﻮﻃﺌﻪﻫﺎی ﺑﯽﺷــﻤﺎر‬ ‫ﺑﯿﮕﺎﻧﮕﺎن اﺳﺖ‪ ،‬ﻧﺎﺧﻮاﺳــﺘﻪ ﺑﻪ ﯾﮏ ﭼﯿﺰ ﻣﻌﺘﺮف‬ ‫ﺑﻮدهاﻧــﺪ؛ »داﯾﯽﺟــﺎن ﻧﺎﭘﻠﺌــﻮن« آﺷــﻨﺎﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﺳــﯿﻤﺎی ﻣﺎﺳﺖ‪.‬‬ ‫»داﯾﯽﺟــﺎن ﻧﺎﭘﻠﺌــﻮن« اﯾــﺮج ﭘﺰﺷــﮑﺰاد ﺗﺮﮐﯿﺐ‬ ‫درﺧﺸــﺎﻧﯽ اﺳــﺖ از داﺳــﺘﺎنﻫﺎی ﻓﺮﻋــﯽ و‬ ‫ﮐﻮﺗﺎﻫــﯽ ﮐــﻪ در دل دو ﺧــﻂ اﺻﻠــﯽ رواﯾــﯽ‬ ‫ﻣﯽدوﻧــﺪ و در ﺣﺎﺷــﯿﻪ آن ﭘﯿــﺶ ﻣﯽآﯾﻨــﺪ‪ .‬دو‬ ‫ﺧــﻂ اﺻﻠﯽ رواﯾﯽ داﺳــﺘﺎن ﭘﺰﺷــﮑﺰاد ﮐﻢوﺑﯿﺶ‬ ‫ﺳــﺎدهاﻧﺪ‪ :‬ﯾﮏ روﻣﺌــﻮ و ژوﻟﯿــﺖ ﮐﻮدﮐﺎﻧﻪ ﻣﯿﺎن‬ ‫ﺳــﻌﯿﺪ و ﻟﯿﻠﯽ‪ ،‬ﭘﺴــﺮ آﻗﺎﺟﺎن و دﺧﺘﺮ داﯾﯽﺟﺎن‬ ‫ﻧﺎﭘﻠﺌﻮﻧﯽ ﮐــﻪ ﭼﻨﺪان دل ﺧﻮﺷــﯽ از ﻫﻢ ﻧﺪارﻧﺪ‬ ‫و اﻟﺒﺘــﻪ رواﯾــﺖ اﺧﺘــﻼف داﯾﯽﺟــﺎن و آﻗﺎﺟــﺎن ﮐــﻪ‬ ‫ﺗﺪرﯾﺠــﺎ در ﺗﺮﮐﯿﺐ ﺑــﺎ ﻫﺮاس ﻫﻤﯿﺸــﮕﯽ داﯾﯽﺟﺎن از‬ ‫اﻧﮕﻠﯿﺴــﯽﻫﺎ ﺑﻪ ﺟﻨــﻮن ﺗﺪرﯾﺠــﯽ او ﻣﻨﺠﺮ ﻣﯽﺷــﻮد‪.‬‬ ‫ﭼﯿﺰی ﮐﻪ ﮐﺎر ﭘﺰﺷــﮑﺰاد را از ﺧﯿﻞ ﮐﺴــﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺳــﻌﯽ‬ ‫در ﻧﮕﺎرش داﺳــﺘﺎنﻫﺎی ﻋﺎﺷــﻘﺎﻧﻪ ﻃﻨﺰآﻟﻮد داﺷــﺘﻪاﻧﺪ‬ ‫ﻣﺘﻤﺎﯾــﺰ ﻣﯽﮐﻨــﺪ‪ ،‬ﺗﻮﺟﻪ ﺷــﮕﻔﺖاﻧﮕﯿﺰ او ﺑــﻪ ﺟﺰﺋﯿﺎت‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬اﺳﺎﺳﺎ اﯾﻦ ﺟﺰﺋﯿﺎت ﻫﺴــﺘﻨﺪ ﮐﻪ داﺳﺘﺎن ﭘﺰﺷﮑﺰاد‬ ‫را اﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﻣﺴــﺘﻌﺪ ﯾﮏ اﻗﺘﺒﺎس ﺳــﯿﻨﻤﺎﯾﯽ دلﭼﺴﺐ‬ ‫ﻣﯽﮐﻨــﺪ‪) .‬ادﻋــﺎی ﮔﺰاﻓﯽ ﻧﯿﺴــﺖ اﮔﺮ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ ﺳــﺮﯾﺎل‬ ‫»داﯾﯽﺟــﺎن ﻧﺎﭘﻠﺌﻮن« ﻧﺎﺻﺮ ﺗﻘﻮاﯾﯽ ﯾﮏ ﻓﯿﻠﻢ ﺳــﯿﻨﻤﺎﯾﯽ‬ ‫ﺑﻠﻨﺪ اﺳــﺖ ﮐﻪ از ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن ﭘﺨﺶ ﺷــﺪه اﺳــﺖ‪ ،‬ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺳــﺮﯾﺎل ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻧــﯽ ﺑﺮای اﯾــﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋــﻪ ﭘﺮﺟﺰﺋﯿﺎت و‬ ‫ﻇﺮﯾــﻒ ﮐﻤــﯽ ﻧﺎﺟﻮاﻧﻤﺮداﻧﻪ اﺳــﺖ‪ (.‬ﮐﺎﻓﯽ اﺳــﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺰﺋﯽﺗﺮﯾﻦ ﺷــﺨﺼﯿﺖﻫﺎی داﺳــﺘﺎن از آﺳﯿﺪ اﺑﻮاﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫واﻋﻆ ﮐﻪ واﻋﻈﯽ اﺳــﺖ دﯾﻦﻓﺮوش ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﺷــﯿﺮﻋﻠﯽ‬ ‫ﻗﺼﺎب ﮐﻪ ﻏﻮل ﻧﺨﺮاﺷــﯿﺪهای اﺳــﺖ ﺳــﺎدهﻟﻮح ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﮐﻨﯿﻢ ﺗﺎ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷــﻮﯾﻢ ﭘﺰﺷــﮑﺰاد ﭼﻄﻮر ﺑــﺮای ﺗﮏ ﺗﮏ‬ ‫ﺷــﺨﺼﯿﺖﻫﺎﯾﺶ ﺗﺒﺎری روﺷــﻦ و ﺣﺴﺎبﺷﺪه ﻃﺮاﺣﯽ‬ ‫ﮐﺮده اﺳــﺖ ﺗﺎ ﺑــﻪ وﻗﺖ ﻟــﺰوم آنﻫﺎ را اﺣﻀــﺎر ﮐﻨﺪ و‬ ‫در ﺧﺪﻣــﺖ داﺳــﺘﺎن اﺻﻠﯽاش ﻗﺮار دﻫﺪ‪ .‬ﺷــﺨﺼﯿﺖ‬ ‫آﺳــﭙﯿﺮان ﻏﯿﺎثآﺑــﺎدی ﮐﻪ در ﺑــﺎدی ورود ﻓﺮﻋﯽ و ﮔﺬرا‬ ‫ﺑــﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽرﺳــﺪ‪ ،‬ﭼﺮاﮐﻪ ﺻﺮﻓﺎ ﺑﻪﻋﻨﻮان دﺳــﺘﯿﺎر ﻧﺎﯾﺐ‬ ‫ﺗﯿﻤﻮرﺧــﺎن‪ ،‬ﻣﻔﺘــﺶ ﻧﯿﻤﻪدﯾﻮاﻧــﻪ ﻧﻈﻤﯿــﻪ وارد ﺧﺎﻧــﻪ‬ ‫ﺷــﺪه اﺳــﺖ‪ ،‬در اداﻣﻪ و در ﭘﯿﻮﻧﺪ ﺑﺎ داﺳــﺘﺎن ﺣﺎﻣﻠﮕﯽ‬ ‫ﻧﺎﺧﻮاﺳــﺘﻪ ﻗﻤﺮ ﺑﻪ ﯾﮑﯽ از ﮐﺎراﮐﺘﺮﻫــﺎی اﺻﻠﯽﺗﺮ ﺗﺒﺪﯾﻞ‬ ‫ﻣﯽﺷــﻮد و ﺗﺎ ﭘﺎﯾﺎن در داﺳــﺘﺎن ﻣﺎﻧﺪﮔﺎر ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﺧﻮد‬

‫‪46 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫ﻣﯽﮐﺮدﻧــﺪ و ﺟﺎﻧﺸــﺎن ﮔﺮم ﻣﯽﺷــﺪ‪ .‬روی ﮐﺮﺳــﯽ ﻫﻢ‬ ‫ﭘــﺮ از ﺧﺸــﮑﺒﺎر و ﺗﻨﻘــﻼت ﺑــﻮد ﮐﻪ ﺑﺴــﺎط دورﻫﻤﯽ‬ ‫ﺷــﺐﻫﺎی ﺑﻠﻨﺪ ﭘﺎﯾﯿﺰ و زﻣﺴــﺘﺎن ﺗﮑﻤﯿﻞ ﺷــﻮد‪ .‬ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﺨــﺎری ﺑﺮﻗﯽ اﺧﺘﺮاع ﺷــﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﺟــﺎی آن ﻣﻨﻘﻞﻫﺎی‬ ‫ﭘﺮدردﺳــﺮ‪ ،‬ﺑﺨــﺎری ﺑﺮﻗــﯽ زﯾﺮ ﮐﺮﺳــﯽ ﻣﯽﮔﺬاﺷــﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﻟﺒﺘــﻪ ﺧﯿﻠــﯽ زود ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷــﺪﻧﺪ ﻫﻤﺎن ﺑﺨــﺎری ﺑﺮﻗﯽ‬ ‫ﮐــﻢ زﺣﻤــﺖ ﻧﯿﺰ ﻋــﺎری از ﺧﻄــﺮات ﺑﺨــﺎری زﻏﺎﻟﯽ ﯾﺎ‬ ‫ﻫﻤــﺎن ﻣﻨﻘﻞ ﻧﺒﻮد‪ .‬ﺑﺮﺧــﯽ ﻧﯿﺰ زﻏــﺎل را روی آﺗﺶ ﮔﺮم‬ ‫ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ و زﯾﺮ ﮐﺮﺳــﯽ ﻣﯽﮔﺬاﺷــﺘﻨﺪ و ﺗﺎ ﺳﺎﻋﺖﻫﺎ از‬ ‫ﮔﺮﻣــﺎی آن ﻟــﺬت ﻣﯽﺑﺮدﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺨﺎری ﻫﯿﺰﻣﯽ؛ ﺣﻠﺒﯽﻫﺎی داغ و آﺗﺸﯿﻦ‬

‫ﺑﺨــﺎری ﻫﯿﺰﻣﯽﻫــﺎی ﻗﺪﯾﻤﯽ ﺑﺮای ﺧﯿﻠﯽﻫــﺎ ﺧﺎﻃﺮات‬ ‫ﺗﻠﺨــﯽ ﺑﻪ ﺟــﺎ ﮔﺬاﺷــﺘﻨﺪ؛ ﺧﺎﻃﺮاﺗﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺷــﻨﯿﺪن ﻧﺎم‬ ‫آن ﺑﺨﺎریﻫــﺎ آﺗــﺶ ﺑــﻪ ﺟــﺎن ﺧﯿﻠﯽﻫــﺎ ﻣﯽاﻧــﺪازد‪.‬‬ ‫ﻣﻨﻈﻮرﻣﺎن ﻫﻤــﺎن ﺑﺨﺎریﻫﺎی ﭼﻬﺎرﮔﻮش ﺣﻠﺒﯽ اﺳــﺖ‬ ‫ﮐــﻪ ﺟﻮانﻫﺎی اﻣــﺮوزی ﻫﯿﭻ ﺗﺼﻮﯾﺮ ذﻫﻨــﯽای از آﻧﻬﺎ‬ ‫ﻧﺪارﻧــﺪ‪ .‬ﺗﻨﻬــﺎ ﻣﻤﮑــﻦ اﺳــﺖ در ﺧﺎﻃــﺮات ﻣﺎدرﺑﺰرگ‬ ‫و ﭘﺪرﺑﺰرگﻫﺎﯾﺸــﺎن ﻧــﺎم آﻧﻬــﺎ را ﺷــﻨﯿﺪه ﺑﺎﺷــﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ‬ ‫ﺑﺨﺎریﻫــﺎ ﺑــﺎ ﺑﺪﻧﻪ ﺣﻠﺒﯽﺷــﺎن ﻗﺎدر ﺑﻮدﻧﺪ در ﭼﺸــﻢ‬ ‫ﺑﺮﻫﻢ زدﻧﯽ ﺳــﻮﺧﺘﮕﯽ ﻋﻤﯿﻘﯽ ﺑﺮ ﺟــﺎی ﺑﮕﺬارﻧﺪ و ﯾﮏ‬ ‫ﮐﺎرﮔــﺮ ﺗﻤﺎموﻗﺖ ﻣﯽﺧﻮاﺳــﺘﻨﺪ ﮐﻪ ‪۲۴‬ﺳــﺎﻋﺖ ﺧﻨﺪق‬ ‫ﺑﻼﯾﺸــﺎن را ﭘﺮ از ﻫﯿﺰم ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺧﻮاب و ﺑﯿﺪاری را از ﻫﻤﻪ‬ ‫درﯾــﻎ ﻣﯽﮐﺮدﻧــﺪ ﭼــﻮن ﺑﻪ ﻣﺤــﺾ ﺗﻤﺎم ﺷــﺪن ﻫﯿﺰم‬ ‫ﺧﺎﻣﻮش ﻣﯽﺷــﺪﻧﺪ و در آﻧﯽ ﺳــﺮﻣﺎ ﺑﻪ ﺟﺎن ﺧﺎﻧﻪ رﺧﻨﻪ‬ ‫ﻣﯽﮐــﺮد و ﺑﻪ ﻣﻐﺰ اﺳــﺘﺨﻮان ﻣﯽرﺳــﯿﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﯿﺸــﻪ ﯾــﮏ ﮐﺘــﺮی ﭘــﺮ از آب ﻫــﻢ روی ﺑﺨــﺎری‬ ‫ﻣﯽﮔﺬاﺷــﺘﻨﺪ ﺗــﺎ ﺑﺨــﺎر ﺷــﻮد و ﮐﻤــﯽ ﻫــﻢ ﺷــﺪه‬ ‫اﮐﺴــﯿﮋن ﻣــﺮده اﺗــﺎق را ﺗﺄﻣﯿﻦ ﮐﻨــﺪ‪ .‬ﺧــﺪا آن روز را‬ ‫ﻧﻤــﯽآورد ﮐﻪ ﺑﭽﻪﻫــﺎ ﻫﻨﮕﺎم ﺑــﺎزی از ﻏﻔﻠــﺖ ﭘﺪر و‬ ‫ﻣــﺎدر ﺳﻮءاﺳــﺘﻔﺎده ﻣﯽﮐﺮدﻧــﺪ و ﺑــﻪ ﺑﺨــﺎری ﻧﺰدﯾﮏ‬ ‫ﻣﯽﺷــﺪﻧﺪ‪ .‬ﻧﺘﯿﺠﻪاش ﯾﺎ ﺳــﻮﺧﺘﻦ دﺳــﺖ و ﺻﻮرت ﺑﺮ‬ ‫اﺛﺮ ﭼﺴــﺒﯿﺪن ﺑﻪ ﺣﻠﺐ ﺳﺮخ ﺷــﺪه ﺑﺪﻧﻪ ﺑﺨﺎری ﺑﻮد ﯾﺎ‬ ‫ﺑﺮ اﺛﺮ رﯾﺨﺘﻦ آب ﺟﻮش‪ .‬ﺧﻼﺻﻪ اﯾﻨﮑﻪ درﺳــﺖ اﺳــﺖ‬ ‫ﮐــﻪ ﺑﺨﺎریﻫﺎی ﻫﯿﺰﻣــﯽ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎ را ﮔــﺮم ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ اﻣﺎ‬ ‫آن ﻗــﺪر دﻧﮓوﻓﻨﮓ داﺷــﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﯿــﭻ ﺧﺎﻃﺮه ﺧﻮﺑﯽ‬ ‫از ﺧﻮدﺷــﺎن ﺑﻪ ﺟﺎ ﻧﮕﺬاﺷــﺘﻨﺪ و ﺟﺰو ﻧﻮﺳــﺘﺎﻟﮋیﻫﺎی‬ ‫ﺳــﺨﺖ و دردﻧﺎک ﺑــﻪ ﺷــﻤﺎر ﻣﯽآﯾﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺷﻮﻓﺎژ؛ﻋﻤﻮ ﯾﺎدﮔﺎر ﻧﻤﯽره ﺗﻮ ﻏﺎر‬

‫ﺑﻌﺪ از ﻫﻤﻪ وﺳــﺎﯾﻞ ﮔﺮﻣﺎﯾﺸــﯽ ﭘﺮزﺣﻤــﺖ و ﭘﺮﺧﻄﺮ‪،‬‬ ‫ﻧﻮﺑﺖ ﺑﻪ رویﮐﺎر آﻣﺪن رادﯾﺎﺗﻮرﻫﺎ رﺳــﯿﺪ؛ ﭘﺮﺳــﺮوﺻﺪا‬ ‫ﺑﻪ ﺑــﺎزار آﻣﺪﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎ آن ﺗﺒﻠﯿﻎ ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﺸــﺪﻧﯽ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ‬ ‫دﻫﻪﺷــﺼﺘﯽﻫﺎ ﺑﻪﺧﺎﻃﺮ دارﻧــﺪ‪ .‬در آن آﮔﻬﯽ ﺑﺎزرﮔﺎﻧﯽ‪،‬‬ ‫ﮐﻼﻏﯽ ﺧﺒﺮ ﺳــﺮد ﺷــﺪن ﻫﻮا را ﻣﯽآورد و ﻫﻤﻪ ﺳــﻤﺖ‬ ‫ﻏــﺎر ﻣﯽرﻓﺘﻨﺪ‪ .‬ﻋﻤﻮ ﯾــﺎدﮔﺎر اﻣﺎ در ﺧﺎﻧﻪ ﻧﺸﺴــﺘﻪ ﺑﻮد‪،‬‬ ‫ﺟﻠــﻮی ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن روزﻧﺎﻣــﻪ ﻣﯽﺧﻮاﻧــﺪ و ﻣﯽﮔﻔﺖ‪» :‬ﺑﺎ‬ ‫اﯾﺮان رادﯾﺎﺗــﻮر دﯾﮕﻪ ﮐﯽ ﻣﯽره ﺗــﻮ ﻏﺎر؟!«‪.‬‬ ‫رادﯾﺎﺗﻮرﻫــﺎ آﻣﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﺗﻤﺎم ﻓﺼﻞ ﮔﻮﺷــﻪ ﺧﺎﻧــﻪ و اداره‬ ‫و ﻣﺪرﺳــﻪ و ﻫﺮﺟــﺎی دﯾﮕــﺮی ﮐــﻪ ﻧﯿﺎز ﺑﻪ ﮔﺮمﺷــﺪن‬ ‫داﺷــﺖ‪ ،‬ﺟﺎ ﺧــﻮش ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﻫﻤﯿﻦ ﮐﻪ ﻣﺮدم ﻣﯽﺷــﻨﯿﺪﻧﺪ‬ ‫وﺳــﯿﻠﻪای ﺑﻪ ﺑﺎزار آﻣﺪه ﮐﻪ دﯾﮕﺮ ﻣﺠﺒﻮر ﻧﯿﺴــﺘﻨﺪ ‪۶‬ﻣﺎه‬

‫‪۴۵‬‬

‫از ﺳــﺎل ﺟﺎﯾﺶ را ﻋــﻮض و ﺑﺮاﯾﺶ ﻧﻔــﺖ و زﻏﺎل ﺗﻬﯿﻪ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺳــﺮ از ﭘﺎ ﻧﻤﯽﺷــﻨﺎﺧﺘﻨﺪ و ﺑﺮای داﺷــﺘﻨﺶ ﺳﺮ و‬ ‫دﺳــﺖ ﻣﯽﺷــﮑﺎﻧﺪﻧﺪ‪ .‬ﺧﯿﻠﯽ ﺳــﺮﯾﻊ ﻣﻮﺗﻮرﺧﺎﻧﻪﻫﺎ در‬ ‫زﯾﺮزﻣﯿﻦﻫــﺎ ﺑﻨﺎ ﺷــﺪﻧﺪ‪ .‬رادﯾﺎﺗﻮرﻫﺎی ﻓــﻮﻻدی و ﭼﺪﻧﯽ‬ ‫ﺑﺎ ﻋﻠﻢ ﺑﺮ اﯾﻨﮑﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺴــﺘﻨﺪ ﺑﺎ ﯾﮏ ﺟﻮﺷــﮑﺎری ﺳﺎده‬ ‫ﺗﻌــﺪاد ﭘﺮهﻫــﺎی آن را زﯾﺎد ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺧﺮﯾــﺪاری و ﺧﺎﻧﻪﻫﺎ‬ ‫ﻧﻮﻧﻮار ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺧﺮوﺟــﯽ ﭘﯿﺶﺑﺨﺎریﻫــﺎ ﮐــﻮر ﺷــﺪﻧﺪ و در ﻋــﻮض‬ ‫ورودی و ﺧﺮوﺟــﯽ ﻟﻮﻟﻪﻫــﺎی آب در دﯾــﻮار و ﮐــﻒ‬ ‫اﺗﺎقﻫــﺎ رﺧﻨﻪ ﮐﺮدﻧــﺪ‪ .‬ﺑﺮﺧﯽ آن ﻗﺪر ﻏــﺮق در ﻧﻌﻤﺎت‬ ‫و ﮔﺮﻣــﺎی اﯾــﻦ ﭘﺮهﻫﺎی ﻓﻮﻻدﯾﻦ ﺷــﺪﻧﺪ و ﻫﺮ ﺳــﺎل ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻌــﺪاد ﭘﺮهﻫــﺎ اﻓﺰودﻧﺪ ﮐﻪ ﯾــﮏ دﯾﻮار از اﺗــﺎق ﺑﻪﻃﻮر‬ ‫ﮐﻞ در اﺧﺘﯿــﺎر رادﯾﺎﺗﻮرﻫــﺎی ﺳــﻨﮕﯿﻦ و ﻏﻮلﭘﯿﮑﺮ ﻗﺮار‬ ‫ﮔﺮﻓــﺖ‪ .‬ﺗﺎ ﻣﺪﺗﯽ وﺟــﻮد رادﯾﺎﺗﻮر ﯾﮑﯽ از ﻣــﻮارد ﺑﺮﺗﺮی‬ ‫ﯾﮏ ﻓﻀﺎ ﻧﺴــﺒﺖ ﺑﻪ ﻓﻀﺎی دﯾﮕﺮ ﺗﻠﻘﯽ ﻣﯽﺷــﺪ و آﻧﮑﻪ‬ ‫رادﯾﺎﺗﻮر داﺷــﺖ ﺑﺎ ﭼﻨﺎن ﻓﺮ و ﺷــﮑﻮﻫﯽ از آن ﺻﺤﺒﺖ‬ ‫ﻣﯽﮐــﺮد ﮐﻪ ﮔﻮﯾﯽ ﻣﺪال ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﯽ ﮐﺴــﺐ ﮐﺮده اﺳــﺖ‪.‬‬

‫ﺷﻮﻣﯿﻨﻪ؛ﭘﯿﺶ ﺑﺨﺎری ﻫﺎی ﺗﻔﺮﻋﻨﯽ‬

‫ﺳــﺒﮏ ﺧﺎﻧﻪﺳــﺎزی ﻣﺎ در ﮔﺬﺷــﺘﻪ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺻــﻮرت ﺑﻮد‬ ‫ﮐــﻪ ﻣﻌﻤﺎرﻫﺎ وﺳــﻂ دﯾﻮارﻫــﺎی ﭘﻬﻦ اﺗﺎقﻫــﺎ ﻓﻀﺎﯾﯽ‬ ‫را ﺑــﺮای ﺳــﺎﺧﺖ ﺑﺨــﺎری درﻧﻈﺮ ﻣﯽﮔﺮﻓﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑــﺎﻻی آن‬ ‫ﻫﻢ ﺳــﻘﻔﯽ ﺑﻪ ﺷــﮑﻞ ﻃﺎﻗﭽﻪ ﻣﯽﺳــﺎﺧﺘﻨﺪ ﮐــﻪ ﻫﻮای‬ ‫ﮔﺮم ﻣﺴــﺘﻘﯿﻢ ﺑــﺎﻻ ﻧﺮود و ﺑــﺎ ﺧﻮردن ﺑــﻪ اﯾﻦ ﻃﺎﻗﭽﻪ‬ ‫در اﺗﺎق ﭘﺨﺶ ﺷــﻮد‪ .‬ﺻﺎﺣﺐﺧﺎﻧﻪﻫﺎی ﺑﺎﺳــﻠﯿﻘﻪ روی‬ ‫آن ﻃﺎﻗﭽﻪ وﺳــﺎﯾﻞ ﺗﺰﺋﯿﻨﯽ ﻣﯽﭼﯿﺪﻧﺪ و اﮔﺮ ﺟﯿﺐﺷــﺎن‬ ‫ﯾــﺎری ﻣﯽﮐﺮد ﺑــﻪ ﻣﻌﻤــﺎر ﻣﯽﮔﻔﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑــﺎ ﮔﭽﺒﺮی ﯾﺎ‬ ‫آﯾﻨﻪﮐﺎری و ﻫﺮ روش دﯾﮕﺮی ﮐﻪ ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽاش را داﺷــﺘﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﻃﺎﻗﭽــﻪ را زﯾﺒــﺎ و ﭼﺸــﻢﻧﻮاز ﮐﻨــﺪ‪ .‬ﻋﻤــﻼ ﺑﺨــﺎری ﯾﺎ‬ ‫ﭘﯿﺶﺑﺨﺎریﻫــﺎی ﻗﺪﯾﻤــﯽ ﻫﻤﺎن ﺷــﻮﻣﯿﻨﻪ اﺳــﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﺧﯿﻠﯽﻫــﺎ ﻓﮑﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ اﯾــﻦ ﻣﺪل ﺑﺨــﺎری از اروﭘﺎ وارد‬ ‫اﯾﺮان ﺷــﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺻﺮﻓﺎ واژه »ﺷــﻮﻣﯿﻨﻪ« ﺑﻪدﻟﯿــﻞ ﺗﻔﺎﺧﺮ و ﺗﻔﺮﻋﻨﯽ ﮐﻪ در‬ ‫ﺧــﻮد دارد ﺑﻪ ﺷــﮑﻞﭘﺬﯾﺮی اﯾﻦ ﺑﺎور اﺷــﺘﺒﺎه داﻣﻦ زده‬ ‫اﺳــﺖ‪ .‬ﺗﺎ آﻧﺠــﺎ ﮐﻪ اﯾــﻦ روزﻫﺎ ﺑﺮای ﺗﻮﺻﯿــﻒ ﺧﺎﻧﻪای‬ ‫ﮐﻪ ﻣﯽﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ ﺧﯿﻠﯽ ﺑﺎﺷــﮑﻮه و ﻣﺪرن اﺳــﺖ‪،‬‬ ‫ﺑــﻪ اﯾﻦ ﻣﻮﺿــﻮع اﺷــﺎره ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﮐــﻪ ﺷــﻮﻣﯿﻨﻪ دارد‪،‬‬ ‫ﺑــﺪون آﮔﺎﻫــﯽ از اﯾﻨﮑــﻪ اﯾﻦ ﺷــﻮﻣﯿﻨﻪ ﮐــﻪ ﻣﻮﺟﺒﺎت‬ ‫ﺗﻔﺎﺧــﺮ را ﻓﺮاﻫــﻢ ﮐﺮده ﻫﻤــﺎن ﭘﯿﺶ ﺑﺨــﺎری ﺧﻮدﻣﺎن‬ ‫اﺳــﺖ ﮐﻪ اﯾﺮاﻧﯿﺎن ﺳــﺎلﻫﺎ ﭘﯿﺶ ﺑﯽآﻧﮑﻪ ﺑــﻪ آن ﺑﺒﺎﻟﻨﺪ‬ ‫از ﺳﯿﺴــﺘﻢ ﮔﺮﻣﺎﯾﺸــﯽ آن ﻟﺬت ﻣﯽﺑﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫در دوره ﺻﻔــﻮی اﯾــﻦ ﺑﺨﺎریﻫﺎ‪ ،‬ﮔﭽﺒﺮیﻫــﺎی زﯾﺒﺎﯾﯽ‬ ‫داﺷــﺘﻨﺪ و در آن ﺟﺎﯾــﯽ ﻫــﻢ ﺑــﺮای ﭘﺨﺘﻦ ﻏــﺬا اﯾﺠﺎد‬ ‫ﻣﯽﺷــﺪ‪ .‬دردوره ﻗﺎﺟــﺎر ﺷــﮑﻞ ﺑﺨﺎریﻫﺎ ﺷــﺒﯿﻪ دوره‬ ‫ﺻﻔﻮﯾﻪ اﺳــﺖ اﻣــﺎ ﺗﺰﺋﯿﻨﺎﺗﺶ دﯾﮕــﺮ ﺑﻪ اﺻﺎﻟــﺖ دوره‬ ‫ﺻﻔﻮﯾــﻪ ﻧﯿﺴــﺖ‪ .‬ﺷــﺎﯾﺪ ﯾﮑــﯽ از ﻣﻬﻢﺗﺮﯾــﻦ دﻻﯾﻠــﯽ‬ ‫ﮐــﻪ ﺑﻪ ﻣﻬــﻢ ﺟﻠــﻮه دادن ﺷــﻮﻣﯿﻨﻪ داﻣﻦ زده اﺳــﺖ‪،‬‬ ‫ﻧﺎﯾــﺎب ﺷــﺪن آن در ﺧﺎﻧﻪﻫــﺎ ﺑﻪدﻟﯿﻞ ﺗﻐﯿﯿﺮ در ﺷــﮑﻞ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻤﺎنﺳــﺎزی اﻣﺮوزی و ﺗﻐﯿﯿــﺮات اﻧﮑﺎرﻧﺎﭘﺬﯾﺮ آن در‬ ‫ﻣﻘﺎﯾﺴــﻪ ﺑﺎ ﻣﻌﻤﺎری ﮔﺬﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷــﺪ‪ .‬ﭘﯿﺶﺑﺨﺎریﻫﺎ در‬ ‫دل دﯾﻮارﻫﺎی ﻗﻄﻮر ﺳــﺎﺧﺘﻪ ﻣﯽﺷــﺪﻧﺪ و اﯾﻨﻄﻮر ﻧﺒﻮد‬ ‫ﮐــﻪ ﺑﯿﺮون از دﯾﻮار و در ﮐﻨــﺞ‪ ،‬ﻓﻀﺎﯾﯽ ﺑﻪ آن اﺧﺘﺼﺎص‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫داده ﺷــﻮد‪ .‬ﺣــﺎﻻ دﯾﮕــﺮ ﺑﻪﺧﺎﻃﺮ ﻧﺎزک ﺷــﺪن دﯾﻮارﻫﺎ‬ ‫ﻧﻪ اﻣﮑﺎن ﺳــﺎﺧﺖ ﺑﺨﺎری ﺑﻪ ﺷــﯿﻮه ﻗﺪﯾﻤﯽ وﺟﻮد دارد‬ ‫و ﻧــﻪ ﺣﺘــﯽ ﯾﮏ ﻃﺎﻗﭽﻪ ﺳــﺎده ﭼــﻮن ﺧــﺎرج از ﺗﻮان‬ ‫دﯾﻮارﻫــﺎی ﻧﺎزک و ﺟﺪﯾﺪ اﺳــﺖ‪.‬‬

‫ﺑﺨﺎری ﺑﺮﻗﯽ؛ اﻟﻤﻨﺖ آﻣﺪ‪ ،‬ﻧﻔﺖ و ﻫﯿﺰم رﻓﺘﻨﺪ‬

‫ﺑﺨﺎریﻫــﺎی ﺑﺮﻗﯽ آﻣﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﻣﺎﯾﻪ آراﻣﺶ ﺑﺸــﺮ ﺑﺎﺷــﻨﺪ‪.‬‬ ‫آﻣﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﯽﺧﻮاﺑﯽﻫﺎی ﺷــﺒﺎﻧﻪ از ﺗﺮس ﯾﺦ زدن‪ ،‬ﺳــﺮ و‬ ‫ﮐﻠــﻪ زدن ﺑﺎ ﭼــﻮب و زﻏﺎل‪ ،‬ﭘﯿﭽﯿﺪن ﺑــﻮی دود و ﻧﻔﺖ‬ ‫ﺳــﻮﺧﺘﻪ در ﺧﺎﻧﻪ و ﺳــﯿﺎه ﺷﺪن ﺳــﺮ و ﺻﻮرت را ﺗﻤﺎم‬ ‫ﮐﻨﻨــﺪ اﻣــﺎ از آﻧﺠﺎ ﮐﻪ ﺳﺮﻧﻮﺷــﺖ اﻧﺴــﺎن ﺑﺎ ﺳــﺨﺘﯽ و‬ ‫ﺗﻼش ﺑﯽﭘﺎﯾﺎن ﻋﺠﯿﻦ ﺷــﺪه اﺳــﺖ‪ ،‬ﺑﺨﺎریﻫــﺎی ﺑﺮﻗﯽ‬ ‫ﻫﻢ ﻋﺎری از اﯾﺮاد و ﻣﺸــﮑﻞ ﻧﺒﻮدﻧــﺪ‪ .‬ﺑﺪﻧﻪ ﺑﺨﺎریﻫﺎی‬ ‫ﺑﺮﻗــﯽ ﻓﻠــﺰی ﺑــﻮد ﺗــﺎ در ﺑﺮاﺑﺮ اﻟﻤﻨﺖ ﺳــﺮخ ﺷــﺪه و‬ ‫ﺣﺮارت ﺑــﺎﻻ دوام ﺑﯿﺎورد‪ .‬ﻫﺮﭼﻪ ﺑﻮد ﺗﺮس از ﭼﺴــﺒﯿﺪن‬ ‫دﺳــﺖ و ﺻــﻮرت ﺑﭽﻪﻫﺎ ﺑــﻪ ﺑﺨﺎری ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻧﺪاﺷــﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺼــﺮف ﺑﺮﻗﺸــﺎن آن ﻗــﺪر زﯾــﺎد ﺑــﻮد ﮐــﻪ ﺧﯿﻠﯽﻫﺎ‬ ‫ﺳــﺎﻋﺖﻫﺎی ﻃﻮﻻﻧــﯽ از روز ﺳــﺮﻣﺎ را ﺗﺤﻤﻞ ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ‬ ‫و ﺗﺎ ﻣﺠﺒﻮر ﻧﻤﯽﺷــﺪﻧﺪ ﺑﺨــﺎری را روﺷــﻦ ﻧﻤﯽﮐﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫از اﯾﻦ ﺑﺨﺎریﻫﺎ ﺑﯿﺸــﺘﺮ ﺑﺮای ﮔﺮم ﮐﺮدن ﺣﻤﺎم اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﻣﯽﺷــﺪ وﭼﻮن ﻓﻀﺎی ﺣﻤــﺎم ﮐﻮﭼﮏﺗﺮ از اﺗــﺎق ﺑﻮد و‬ ‫ﻣﺪت ﮐﻤﯽ ﻧﯿﺎز ﺑﻮد آن را روﺷــﻦ ﺑﮕﺬارﻧﺪ و ﺑﺎﯾﺪ ﺷــﺶ‬ ‫داﻧﮓ ﺣﻮاﺳﺸــﺎن را ﺟﻤﻊ ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ ﮐــﻪ آب ﺑﻪ ﺑﺨﺎری‬ ‫ﻧﺮﺳــﺪ‪ .‬اﮔﺮ ﺑﺨــﺎری ﺧﯿﺲ ﻣﯽﺷــﺪ اﺗﺼﺎﻟــﯽ ﻣﯽﮐﺮد و‬ ‫ﺑﺮقﮔﺮﻓﺘﮕﯽ ﺣﺘﻤــﯽ ﺑﻮد‪ .‬ﺟﺎﻟﺐﺗﺮﯾﻦ ﺧﺎﻃــﺮهای ﮐﻪ از‬ ‫اﯾــﻦ ﺑﺨﺎریﻫﺎ ﻣﺎﻧﺪه اﺳــﺖ‪ ،‬اﺳــﺘﻔﺎده از آﻧﻬﺎ ﺑﺮای ﮔﺮم‬ ‫ﮐﺮدن ﮐﺮﺳــﯽ اﺳــﺖ‪ .‬ﻫﻤﯿﻦ ﺣــﺎﻻ ﻫــﻢ ﺧﯿﻠﯽﻫﺎ ﯾﮏ‬ ‫ﺑﺨــﺎری ﮐﻮﭼﮏ ﺑﺮﻗــﯽ دارﻧﺪ ﮐﻪ ﺷــﺐ ﯾﻠﺪا ﺳــﺮاﻏﺶ‬ ‫ﻣﯽروﻧــﺪ ﺗــﺎ وﻗﺘــﯽ ﻫﻤــﻪ دور ﻫﻢ ﺟﻤﻊ ﺷــﺪﻧﺪ ﯾﮏ‬ ‫ﮐﺮﺳــﯽ روﺑﻪراه ﮐﻨﻨﺪ و ﺷﺐﻧﺸﯿﻨﯽﺷــﺎن ﻣﻌﻨﺎی واﻗﻌﯽ‬ ‫آن ﺳــﺎلﻫﺎ را ﺗﺪاﻋﯽ ﮐﻨﺪ‪.‬‬

‫ﭘﯿﮏﻧﯿﮏ؛ ﮔﺮﻣﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﻧﺮخ ﺟﺎن‬

‫ﺳﺨﺘﮑﻮﺷــﯽ و ﺳــﺨﺖﺟﺎﻧﯽ از وﯾﮋﮔﯽﻫﺎی ﻗﺪﯾﻤﯽﻫﺎ‬ ‫ﺑــﻮد؛ ﺑﻪ ﻫﺮ ﭼﯿــﺰی ﻗﺎﻧﻊ ﺑﻮدﻧــﺪ و از ﻫﻤﻪﭼﯿﺰ ﻧﻬﺎﯾﺖ‬ ‫اﺳــﺘﻔﺎده را ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺑﺮاﯾﺸــﺎن ﻓﺮﻗﯽ ﻧﻤﯽﮐــﺮد ﺑﺮای‬ ‫ﮔــﺮم ﺷــﺪن ﻣﺠﺒﻮر ﺑﺎﺷــﻨﺪ ﺑــﺎ ﺗﺒﺮ ﺑــﻪ ﺟــﺎن درﺧﺖ‬ ‫ﺑﯿﻔﺘﻨــﺪ و ﺗﻤــﺎم ﺑﺘﻪﻫــﺎی ﺧﺸــﮏ ﺟﻨــﮕﻞ را ﺟﻤﻊ و‬ ‫ﺑــﺮای ﺑﺨﺎریﻫﺎی ﻫﯿﺰﻣﯽﺷــﺎن ذﺧﯿﺮه ﮐﻨﻨــﺪ‪ .‬از ﻫﺮﭼﻪ‬ ‫دم دﺳﺘﺸــﺎن ﺑﻮد ﺑــﺮای ﺑﺮآورده ﺷــﺪن ﺣﺎﺟﺖ ﻣﻨﺘﻔﻊ‬ ‫ﻣﯽ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺟﺎﻟﺐ اﺳــﺖ ﮐﻪ ﮔﺎﻫــﯽ از ﭼــﺮاغ ﺧﻮراکﭘــﺰی ﯾﺎ ﮔﺎز‬ ‫ﭘﯿﮏﻧﯿــﮏ ﺑﺮای ﮔﺮم ﺷــﺪن اﺳــﺘﻔﺎده ﻣﯽﮐﺮدﻧــﺪ‪ .‬ﺑﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﻈﻮرﻣــﺎن ﻫﻤﺎنﻫﺎﯾﯽ اﺳــﺖ ﮐﻪ اﻣﺮوزه ﺑﺮای ﮔﺸــﺖ‬ ‫وﮔــﺬار در ﻃﺒﯿﻌــﺖ ﻫﻤﺮاﻫﺘــﺎن ﻣﯽﺑﺮﯾــﺪ ﮐــﻪ ﺑﺮای‬ ‫ﺧﺴــﺘﮕﯽ در ﮐــﺮدن آﺑﯽ ﺟــﻮش ﺑﯿﺎورﯾﺪ ﯾﺎ ﺑــﺮای رﻓﻊ‬ ‫ﮔﺮﺳــﻨﮕﯽ ﯾــﮏ ﺗﺨﻢﻣــﺮغ ﻧﯿﻤــﺮو ﮐﻨﯿــﺪ‪ .‬ﻣﯽﺧﻮاﻫﯿﻢ‬ ‫ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ آن ﻗﺪر ﺳــﺎده و ﺑﯽﻏﻞوﻏــﺶ ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﻪ ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫وﺳــﯿﻠﻪ ﺑﺮاﯾﺸــﺎن ﻣﻌﻨﺎﯾﯽ ﻧﺪاﺷــﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻓﮑﺮ ﺗﺠﻤﻼت و‬ ‫ﺗﻬﯿﻪ ﮐﺎﻻی ﺗﺰﺋﯿﻨﯽ ﻧﺒﻮدﻧﺪ‪ .‬ﻫﺮ وﺳــﯿﻠﻪ را ﺻﺮﻓﺎ از ﺟﻨﺒﻪ‬ ‫ﻣﺼﺮﻓــﯽاش درﻧﻈــﺮ ﻣﯽﮔﺮﻓﺘﻨــﺪ و آن ﻗــﺪر از آن ﮐﺎر‬ ‫ﻣﯽﮐﺸــﯿﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﻧﺎﺑﻮد ﺷــﻮد‪ .‬روزﻧﺎﻣﻪ ﻫﻤﺸــﻬﺮی‬

‫‪45 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫وسایل گرمایشی قدیمی؛ از عالءالدین تا کرسی‬ ‫اﻟﻬﻪﺑﺼﯿﺮ‬ ‫اﻣﺴــﺎل ﮐــﻪ ﻫــﻮا زودﺗــﺮ از ﺗﻮﻗــﻊ و ﻋﺎدت ﻣﺎ ﺳــﺮد‬ ‫ﺷــﺪه اﺳــﺖ‪ ،‬ﺧﯿﻠﯽﻫﺎ وﺳﺎﯾﻞ ﮔﺮﻣﺎﯾﺸــﯽ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﯾﺸﺎن‬ ‫را زودﺗــﺮ از ﻫﻤﯿﺸــﻪ راه اﻧﺪاﺧﺘﻪاﻧﺪ ﺗﺎ از ﺷــﺮ ﺳــﺮﻣﺎ‬ ‫ﻣﺼــﻮن ﺑﻤﺎﻧﻨــﺪ و ﺑــﻪ ﺳــﺮﻣﺎﺧﻮرﮔﯽ و ﺳــﯿﻨﻪ ﭘﻬﻠﻮ و‬ ‫آﻧﻔﻠﻮآﻧــﺰا ﻣﺒﺘﻼ ﻧﺸــﻮﻧﺪ؛ ﻣﺠﺒﻮر ﻫﻢ ﻧﺒﺎﺷــﻨﺪ در ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫آنﻗــﺪر ﻟﺒــﺎس ﺑﭙﻮﺷــﻨﺪ ﮐﻪ ﺳــﺮ و ﮔﺮدن و دﺳﺘﺸــﺎن‬ ‫ﺑﻪ ﺳــﺨﺘﯽ ﺗــﮑﺎن ﺑﺨﻮرد‪ .‬ﺗــﺎ دﻟﺘﺎن ﻫﻢ ﺑﺨﻮاﻫــﺪ اﻧﻮاع‬ ‫ﺑﺨﺎری و ﺷــﻮﻓﺎژﻫﺎی ﭘﯿﺸــﺮﻓﺘﻪ و ﺷــﻮﻣﯿﻨﻪﻫﺎی ﻟﻮﮐﺲ‬ ‫و ﻣﺠﻠﺴــﯽ وﺟــﻮد دارد ﮐﻪ در ﭼﺸــﻢ ﺑﺮﻫﻢزدﻧﯽ ﺑﺮای‬ ‫ﮔــﺮم ﮐﺮدن ﻓﻀــﺎ ﺧﻮدﻧﻤﺎﯾــﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺑﻪ ﺳــﺨﺘﯽ ﮔﺮم ﻣﯽﺷــﺪﻧﺪ اﻣﺎ ﺟﻤــﻊ ﺧﺎﻧﻮادهﻫﺎ ﺟﻤﻊ‬ ‫و دلﻫﺎﯾﺸــﺎن ﮔﺮمﺗﺮ از ﻓﻀــﺎی ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻮد‪.‬‬

‫ﻋﻼءاﻟﺪﯾﻦ ؛ﻧﺎمآﺷــﻨﺎﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﮔﺮﻣﺎﺑﺨــﺶ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎ‬

‫ﺑــﺮای ﺑﭽﻪﻫــﺎی دﯾــﺮوز‪،‬‬ ‫ﻋﻼءاﻟﺪﯾﻦ ﯾﮑــﯽ از ﻗﺪﯾﻤﯽﺗﺮﯾﻦ‬ ‫و آﺷﻨﺎﺗﺮﯾﻦ وﺳﺎﯾﻞ ﮔﺮﻣﺎﯾﺸﯽ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺧﯿﻠﯽﻫــﺎ ﺑﻪ آن ﺑﺨﺎری دﺳــﺘﯽ ﯾﺎ‬ ‫ﭼﺮاغ ﻧﻔﺘــﯽ ﻣﯽﮔﻔﺘﻨﺪ؛ ﭼﻮن ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫داﺧــﻞ ﻣﺤﻔﻈﻪ ﺳــﺒﺰ رﻧﮕــﺶ ﻧﻔﺖ‬ ‫ﻣﯽرﯾﺨﺘﻨﺪ و آﺗــﺶ را ﺑﺎ ﻫﺰار ﺗﺮﻓﻨﺪ از‬

‫خیلیها معتقدند که گرمای بخاریهای قدیمی‬ ‫با تمام مشکالتشان چیز دیگری بود؛ آن بخاریها‬ ‫نهتنها خانه بلکه قلبها را هم گرم میکردند‪.‬‬ ‫ﺑــﺎ وﺟــﻮد اﯾــﻦ ﺧﯿﻠﯽﻫــﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧــﺪ ﮐــﻪ ﮔﺮﻣــﺎی‬ ‫ﺑﺨﺎریﻫــﺎی ﻗﺪﯾﻤﯽ ﺑﺎ ﺗﻤﺎم ﻣﺸﮑﻼﺗﺸــﺎن ﭼﯿﺰ دﯾﮕﺮی‬ ‫ﺑــﻮد؛ آن ﺑﺨﺎریﻫــﺎ ﻧﻪﺗﻨﻬــﺎ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻠﮑﻪ ﻗﻠﺐﻫــﺎ را ﻫﻢ‬ ‫ﮔﺮم ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ‪ .‬اﮔﺮ ﮐﺮﺳــﯽﻫﺎی ﭼﯿﻨــﯽ و ﻗﻼﺑﯽ ﮐﻪ اﯾﻦ‬ ‫روزﻫﺎ ﺑﺮای ﺗﺤﺮﯾﮏ ﻧﻮﺳــﺘﺎﻟﮋیﻫﺎ ﻓﺮوﺧﺘﻪ ﻣﯽﺷــﻮد را‬ ‫دﯾﺪه ﺑﺎﺷــﯿﺪ‪ ،‬ﺷــﻤﺎ ﻫﻢ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺣﺮف اﯾﻤــﺎن ﻣﯽآورﯾﺪ‬ ‫ﮐــﻪ ﮔﺮﻣﺎﯾــﯽ ﮐــﻪ از ﮐﺮﺳــﯽﻫﺎی ﻗﺪﯾﻤــﯽ‪ ،‬واﻟﻮرﻫﺎ و‬ ‫ﭼﺮاغﻫــﺎی ﻋﻼءاﻟﺪﯾــﻦ روزﮔﺎر رﻓﺘــﻪ ﺳــﺎﻃﻊ ﻣﯽﺷــﺪ‬ ‫ﺗﺎ ﻋﻤــﻖ ﻗﻠﺐﻫﺎ ﻧﻔــﻮذ ﻣﯽﮐــﺮد‪ .‬اﻧﮕﺎر ﺳــﺎزﻧﺪﮔﺎن آن‬ ‫ﺑﺨﺎریﻫﺎ ﻣﯽداﻧﺴــﺘﻨﺪ ﺳــﺮﻣﺎ وﻗﺘﯽ ﺟﺴــﻢ و ﺟﺎن آدم‬ ‫را ﮐــﺮخ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐــﻪ ﻗﻠﺐ آدم ﯾــﺦ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑــﺮای ﻫﻤﯿﻦ ﻫــﻢ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﺳــﺎﺧﺘﻪ ﺑﻮدﻧــﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ‬ ‫را دور ﻫــﻢ ﺟﻤــﻊ ﮐﻨﺪ و اول ﻗﻠــﺐ را در ﺳــﯿﻨﻪ‪ ،‬داغ‬ ‫و ﺗﭙﻨــﺪه ﻧﮕــﻪدارد‪ .‬اﺻــﻼ ﺑﺎ ﮐﻤــﯽ اﻏﻤــﺎض ﻣﯽﺗﻮان‬ ‫آن وﺳــﺎﯾﻞ ﮔﺮﻣــﺎزای ﻗﺪﯾﻤــﯽ را ﺑﻪﻋﻨــﻮان ﺗﺠﻬﯿــﺰات‬ ‫ﭘﺰﺷﮑﯽ ﺳــﺎده اﻣﺎ ﻫﻮﺷــﻤﻨﺪاﻧﻪای ﺑﻪﺣﺴــﺎب آورد ﮐﻪ‬ ‫اﮔﺮ دﺳــﺖ اﻫﻠﺶ ﻣﯽاﻓﺘﺎدﻧﺪ‪ ،‬ﻣﯽﺗﻮاﻧﺴــﺘﻨﺪ ﺑﺮ ﺧﯿﻠﯽ‬ ‫دردﻫــﺎ و دﻏﺪﻏﻪﻫــﺎ ﻏﻠﺒــﻪ ﮐﻨﻨــﺪ؛ ﻣﻨﻈــﻮر از اﻫﻠﺶ‬ ‫ﻫــﻢ ﭘﺪرﺑﺰرگﻫــﺎ و ﻣﺎدرﺑﺰرگﻫﺎ و ﺟﻤﻊﻫــﺎی ﮔﺮم و‬ ‫ﻟﺬﺗﺒﺨﺶ ﺧﺎﻧﻮادﮔــﯽ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫اﯾــﻦ روزﻫﺎ ﻫﻢ اﮔﺮ ﮐﻤﯽ روﺣﯿــﻪ و ﻣﻌﺮﻓﺖ اﯾﺎم ﻗﺪﯾﻢ‬ ‫را در ﻗﻠــﺐ و روﺣﻤــﺎن زﻧــﺪه ﮐﻨﯿﻢ‪ ،‬ﺑــﻪ ﻃﺮﻓﻪاﻟﻌﯿﻨﯽ‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﯽﺷــﻮﯾﻢ ﮐﻪ ﺷــﻮﻓﺎژ‪ ،‬ﺷــﻮﻣﯿﻨﻪ و ﺑﺨﺎریﻫﺎی‬ ‫رﻧﮕﺎرﻧــﮓ ﻫﻤــﻪ وﺳــﯿﻠﻪ ﻫﺴــﺘﻨﺪ و ﺗــﺎ ﻗﻠــﺐ آدم‬ ‫ﮔــﺮم ﻧﺒﺎﺷــﺪ‪ ،‬ﻫﯿﭻﭼﯿﺰ ﯾــﺎرای ﻣﻘﺎﺑﻠــﻪ ﺑــﺎ ﮐﻤﺘﺮﯾﻦ و‬ ‫ﺑﯽرﻣﻖﺗﺮﯾــﻦ ﺳــﺮﻣﺎ را ﻧــﺪارد‪.‬‬ ‫در اﯾــﻦ ﮔﺰارش ﺷــﻤﺎ را ﺑــﻪ روزﻫــﺎی دور ﺑﺮدهاﯾﻢ ﮐﻪ‬ ‫ﺧﺒﺮی از اﻣﮑﺎﻧﺎت ﮔﺮﻣﺎﯾﺸــﯽ اﯾﻦ روزﻫﺎ ﻧﺒﻮد و ﺧﺎﻧﻪﻫﺎ‬

‫‪۴۴‬‬

‫ﺳــﻮراخ ﮐﻮﭼﮑﯽ وارد ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ‬ ‫و ﻣﻤﺎرﺳــﺖ ﺑــﻪ‬ ‫ﺧــﺮج ﻣﯽدادﻧــﺪ‬ ‫ﺗﺎ روﺷــﻦ ﺷــﻮد‪.‬‬ ‫آنوﻗــﺖ ﺑــﻮد‬ ‫ﮐــﻪ ﺑــﻮی ﻧﻔــﺖ‬ ‫ﺗﻤــﺎم ﻓﻀــﺎ را ﭘﺮ‬ ‫و ﻧﻔﺲ ﮐﺸــﯿﺪن را‬ ‫ﺳــﺨﺖ ﻣﯽﮐــﺮد‪ .‬ﻣﺎدرﻫــﺎ‬ ‫در ﺗﻤــﺎم ﻟﺒﺎسﻫــﺎ‬ ‫ﺑــﺮای ﻓﺮار از اﯾــﻦ ﺑﻮ ﮐﻪ‬ ‫و رﺧﺘﺨﻮابﻫــﺎ ﻧﻔــﻮذ ﻣﯽﮐــﺮد روی ﻋﻼءاﻟﺪﯾﻦ‬ ‫ﭘﻮﺳــﺖ ﭘﺮﺗﻘــﺎل و ﻧــﺎن ﺧﺸــﮏ ﻣﯽﭼﯿﺪﻧــﺪ ﺗــﺎ ﺑــﻪ‬ ‫آراﻣــﯽ ﺑﺴــﻮزد و ﺑــﻮی ﺧﻮﺑــﯽ در ﻓﻀﺎ ﭘﺨﺶ ﺷــﻮد‪.‬‬ ‫ﺷــﺐﻫﺎ ﻫﻤــﻪ دورش ﺟﻤﻊ ﻣﯽﺷــﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﮔﺮم ﺷــﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﮔﻨﺪهﮔﻮﯾﯽ ﻧﯿﺴــﺖ اﮔﺮ ﺑﮕﻮﯾﯿــﻢ در روزﮔﺎری ﻧﻪ ﭼﻨﺪان‬ ‫دور ﻋﻼءاﻟﺪﯾــﻦ ﭼﺸــﻢ و ﭼــﺮاغ ﺧﺎﻧﻪﻫــﺎ ﺑــﻮد و ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺟﺎﻧﺸــﺎن از آن ﻣﺮاﻗﺒــﺖ ﻣﯽﮐﺮدﻧــﺪ‪.‬‬ ‫ﯾﺎدشﺑﻪﺧﯿﺮ ﻃﻠﻖ ﻧﺎزک و ﺷــﻔﺎﻓﯽ داﺷــﺖ ﮐﻪ ﺷــﻌﻠﻪ‬ ‫آﺗﺶ را ﻧﺸــﺎن ﻣﯽداد‪ .‬از آﻧﺠــﺎ ﻣﯽدﯾﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﻓﯿﺘﯿﻠﻪ رو‬ ‫ﺑﻪ اﺗﻤﺎم اﺳــﺖ و اﮔﺮ ﺑﻪ دادش ﻧﺮﺳــﻨﺪ ﻫﺮ آﯾﻨﻪ اﺳــﺖ‬ ‫ﮐــﻪ آﺗﺶ زرد ﺑﺴــﻮزد و دود ﺧﺎﻧــﻪ را ﺑــﺮدارد‪ .‬وای ﺑﻪ‬ ‫روزی ﮐﻪ در ﺧﺎﻧﻪ ﺑﭽﻪ ﺑﺎزﯾﮕﻮﺷــﯽ ﺑﻪ ﺳــﺮش ﻣﯽاﻓﺘﺎد‬ ‫ﮐــﻪ آن ﻃﻠﻖ ﻧﺎزک را ﺑﺎ ﻣﺪاد‪ ،‬ﺳــﻮزن و ﺣﺘﯽ اﻧﮕﺸــﺖ‬ ‫ﺳــﻮراخ ﮐﻨــﺪ‪ ،‬آن ﻣﻮﻗــﻊ ﺑﻮد ﮐــﻪ ﺑــﺎد وارد ﻋﻼءاﻟﺪﯾﻦ‬ ‫ﻣﯽﺷــﺪ‪ ،‬ﺷــﻤﻊ ﺑﺪ ﻣﯽﺳــﻮﺧﺖ و ﺧﺒﺮی از آن ﮔﺮﻣﺎی‬ ‫ﻣﻄﻠﻮب ﻧﺒﻮد‪.‬‬ ‫ﺑــﺎ ورود ﮔﺎز ﺷــﻬﺮی‪ ،‬ﻋﻼءاﻟﺪﯾــﻦ از ﭼﺮﺧــﻪ ﺳﯿﺴــﺘﻢ‬ ‫ﮔﺮﻣﺎﯾﺸــﯽ ﺧﺎرج ﺷــﺪ و ﺑﻪ ﺟﺮﮔﻪ ﻧﻮﺳــﺘﺎﻟﮋی ﭘﯿﻮﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫ﺳﺮﻧﻮﺷــﺖ ﺧــﻂ ﺗﻮﻟﯿــﺪ آن ﻫــﻢ ﻣﺜــﻞ ﺧﯿﻠــﯽ از‬ ‫ﮐﺎرﺧﺎﻧﻪﻫﺎی ﻗﺪﯾﻤﯽ ﻣﺸــﺨﺺ اﺳــﺖ دﯾﮕﺮ! ﮐﺎرﮔﺮﻫﺎ‬ ‫ﺑﯿــﮑﺎر ﺷــﺪﻧﺪ‪ ،‬دﺳــﺘﮕﺎهﻫﺎ ﻫﻢﺗــﺮاز ﺑﺎ‬ ‫آﻫﻦﭘﺎره ﺑﻪ اوراﻗﯽﻫﺎ ﻓﺮوﺧﺘﻪ ﺷــﺪﻧﺪ‬ ‫و ﺧــﻂ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﮐﺎرﺧﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﻣﺤﻠﯽ ﺑﺮای‬ ‫رﻧﮕﺮزی ﻗﻄﻌﺎت ﺧﻮدرو ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷــﺪ‪.‬‬ ‫اﻟﺒﺘــﻪ ﻧﺎﮔﻔﺘــﻪ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﮐﻪ ﺳــﺎلﻫﺎ ﺑﻌﺪ از‬ ‫اﯾﻨﮑﻪ ﻋﻼءاﻟﺪﯾﻦ از ﺳﯿﺴــﺘﻢ ﮔﺮﻣﺎﯾﺸــﯽ‬ ‫ﺧﺎﻧﻪﻫــﺎ ﺣــﺬف ﺷــﺪ‪ ،‬ﻫﻤﭽﻨــﺎن ﺑﺮای‬ ‫ﺻــﺎدرات ﺑــﻪ اﻓﻐﺎﻧﺴــﺘﺎن و ﻋــﺮاق‬ ‫ﺗﻮﻟﯿــﺪ ﻣﯽﺷــﺪ‪ .‬ﻫــﻼل اﺣﻤﺮ ﻧﯿﺰ‬ ‫در ﻣﻮاﻗﻊ اورژاﻧﺴــﯽ و ﮐﻤﮏ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻨﺎﻃــﻖ آﺳــﯿﺐدﯾﺪه در ﺟﺮﯾــﺎن ﺣﻮادث‬ ‫ﻏﯿﺮﻣﺘﺮﻗﺒــﻪ از آن اﺳــﺘﻔﺎده ﻣﯽﮐﺮد‪.‬‬

‫ﮐﺮﺳــﯽ؛ ﺑــﻪ ﻧــﺎم ﮔﺮم ﺷــﺪن‪ ،‬ﺑــﻪ ﮐﺎم‬ ‫دورﻫﻤــﯽ‬

‫ﮐﺮﺳــﯽ ﯾﮑﯽ از دوﺳﺖداﺷــﺘﻨﯽﺗﺮﯾﻦ وﺳﺎﯾﻞ‬ ‫ﮔﺮﻣﺎﯾﺸــﯽ ﻗﺪﯾﻤﯽ اﺳــﺖ ﮐﻪ ﻫﻨﻮز ﻫﻢ در‬ ‫ﺧﺎﻧــﻪ ﻣﺎدرﺑﺰرگﻫــﺎ ﻣﯽﺗــﻮان رد ﭘﺎﯾﯽ از‬ ‫آن را دﯾــﺪ‪ .‬ﺧﯿﻠﯽﻫــﺎ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨــﺪ از اﯾــﻦ‬ ‫ﺑــﺎب ﮐــﻪ ﺗﺸــﮑﯿﻼت ﺳــﺎدهای‬ ‫داﺷــﺘﻪ و ارزن ﻗﯿﻤــﺖ ﻫــﻢ‬ ‫ﺑﻮده زﯾــﺎد از آن اﺳــﺘﻔﺎده‬ ‫ﻣﯽﮐﺮدﻧــﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺑﻪ ﺳــﺎﺧﺘﺎر‬ ‫آن ﮐــﻪ ﻧــﮕﺎه ﻣﯽﮐﻨﯿــﻢ‬ ‫ﻣﺘﻮﺟــﻪ ﻣﯽﺷــﻮﯾﻢ ﺑﺮﭘــﺎ‬ ‫ﮐــﺮدن آن ﭼﻨﺪان ﻫﻢ ﺳــﺎده‬ ‫ﻧﺒﻮده و از وﻗﺖ و ﺣﻮﺻﻠﻪ‬ ‫اﻣﺮوزیﻫــﺎ ﺧــﺎرج اﺳــﺖ‪ .‬ﻣﺎدرﺑﺰرگﻫــﺎ و‬ ‫ﭘﺪرﺑﺰرگﻫــﺎ در ﺧﺎﻃﺮاﺗﺸــﺎن ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐــﻪ ﻫﻤﺰﻣﺎن‬ ‫ﺑــﺎ ﭘﺨﺘﻦ رب و ﺗﺮﺷــﯽ اﻧﺪاﺧﺘﻦ‪ ،‬ﺑﺎ ﮐﻠــﯽ زﺣﻤﺖ آﺗﺶ‬ ‫ﮐﺮﺳــﯽ را ﺑــﺮای ﻓﺼــﻞ ﺳــﺮد ﺗﻬﯿــﻪ ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ اﯾﻦ ﺷــﮑﻞ ﮐﻪ ﺧﺎﮐﺴــﺘﺮ زﻏﺎل را در آب ﻣﯽرﯾﺨﺘﻨﺪ‬ ‫ﺗــﺎ ﺷــﻦﻫﺎی آن ﺗﻪﻧﺸــﯿﻦ ﺷــﻮد‪ .‬از آﻧﭽــﻪ روی آب‬ ‫ﺷــﻨﺎور ﻣﯽﺷــﺪ‪ ،‬ﮔﻠﻮﻟﻪﻫﺎی ﺧﺎﮐﺴــﺘﺮ ﺗﻬﯿــﻪ ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ‬ ‫و ﻣﯽﮔﺬاﺷــﺘﻨﺪ در آﻓﺘــﺎب ﺗــﺎ ﺧﺸــﮏ ﺷــﻮد‪ .‬در‬ ‫زﻣﺴــﺘﺎن ﮔﻠﻮﻟﻪﻫﺎی ﺧﺎﮐﺴــﺘﺮ را در ﻣﻨﻘــﻞ ﻣﯽرﯾﺨﺘﻨﺪ‬ ‫ﺗــﺎ ﺑﺮای ﮔﺮم ﮐــﺮدن ﮐﺮﺳــﯽ از آن اﺳــﺘﻔﺎده ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﯾﮏ‬ ‫ﻣﯿــﺰ ﭼﻮﺑﯽ داﺷــﺘﻨﺪ ﮐــﻪ ﻧﯿﻤﻪ دوم ﺳــﺎل ﻧﻘــﺶ ﭘﺎﯾﻪ‬ ‫ﮐﺮﺳــﯽ را ﺑــﺎزی ﻣﯽﮐــﺮد و در ﻧﯿﻤﻪ اول ﺳــﺎل روی آن‬ ‫رﺧﺘﺨــﻮاب ﻣﯽﭼﯿﺪﻧــﺪ ﯾــﺎ آن را در اﻧﺒــﺎر و زﯾﺮزﻣﯿﻦ‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ ﻣﯽﮔﺬاﺷــﺘﻨﺪ ﺗﺎ وﺳــﺎﯾﻞ اﺿﺎﻓﻪ را روی آن ﺑﭽﯿﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﻮا ﮐﻪ ﺳــﺮد ﻣﯽﺷــﺪ ﺑﺎ ﺳــﻼم و ﺻﻠﻮات ﻣﯿﺰ را وﺳــﻂ‬ ‫اﺗﺎق ﻣﯽﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ‪ .‬ﺳــﻨﮕﯿﻦﺗﺮﯾﻦ و ﭘﺮﺑﺎرﺗﺮﯾﻦ ﻟﺤﺎﻓﺸﺎن‬ ‫را روی آن ﻣﯽاﻧﺪاﺧﺘﻨــﺪ و ﻫﻤــﺎن ﻣﻨﻘــﻞ و ﮔﻠﻮﻟﻪﻫﺎی‬ ‫ﺧﺎﮐﺴــﺘﺮ را زﯾــﺮ آن ﻗــﺮار ﻣﯽدادﻧﺪ‪.‬‬ ‫دور ﻣﯿــﺰ ﺟﻤﻊ ﻣﯽﺷــﺪﻧﺪ‪ ،‬ﭘﺎﻫﺎﯾﺸــﺎن را زﯾــﺮ ﻟﺤﺎف‬

‫‪44 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬




‫ﮔﺬﺷــﺘﻨﺪ و ﻋﺒــﻮر ﻫﻮاﭘﯿﻤﺎﻫﺎی ﺟﺖ ﻧﺪاﺷــﺘﻢ‪ .‬ﺑﺎﻻﺧﺮه ﺑﻪ اﯾﻦ ﻧﺘﯿﺠﻪ رﺳــﯿﺪم ﮐﻪ اﮔﺮ‬ ‫ﻣــﯽ ﺧﻮاﻫﻢ ﻣﺸــﺖ زن ﺷــﻮم‪ ،‬ﺑﺎﯾﺪ ﺑﯿــﻦ ﻣﺮدم ﺗﻤﺮﯾﻦ ﮐﻨــﻢ‪ .‬ﺑﯿﻦ زن ﻫــﺎ و ﺑﭽﻪ ﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﻧﺰدﯾﮏ ﺳــﻠﻤﺎﻧﯽ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺳــﺮ ﻣﺮدم را اﺻــﻼح ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ و واﮐﺴــﯽ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﮐﻔﺶ‬ ‫ﻫــﺎ را واﮐــﺲ ﻣﯽ زﻧﻨﺪ‪ .‬رﻓﺖ و آﻣﺪ ﻣﺎﺷــﯿﻦ ﻫﺎ را زﯾﺮﻧﻈﺮ داﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷــﻢ و ﺑﺎ ﻣﺮدﻣﯽ‬ ‫ﮐــﻪ ﺑﻪ ﻓﺮوﺷــﮕﺎه ﻫﺎ ﻣــﯽ روﻧﺪ و ﺑﯿــﺮون ﻣﯽ آﯾﻨــﺪ‪ ،‬ﺻﺤﺒﺖ ﮐﻨﻢ‪ .‬ﯾــﮏ ﻣﺮﺑﯽ ﻣﯽ‬ ‫ﺧﻮاﺳــﺘﻢ ﮐﻪ ﺧﯿﻠــﯽ ﻋﺎدی‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺳــﺎﯾﺮ ﻣﺸــﺖ زن ﻫﺎ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺸــﺖ زﻧــﯽ ﯾﺎد ﺑﺪﻫﺪ‪ ،‬اﻣــﺎ ﻣﻦ دﯾﮕــﺮ از اﯾﻦ ﻣﺮاﺣﻞ‬ ‫ﮔﺬﺷــﺘﻪ ﺑﻮدم و ﻓﻘﻂ ﻣﯽ ﺧﻮاﺳــﺘﻢ ﺑﺠﻨﮕــﻢ و ﺑﺠﻨﮕﻢ«‬ ‫‪.‬‬

‫وﯾﺘﻨﺎﻣﯽ ﻫﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﻤﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﺎﮐﺎﺳﯿﺎه!‬

‫ﻣﺤﻤﺪﻋﻠــﯽ در آورﯾــﻞ ‪ ۱۹۶۷‬ﺑــﻪ ﺧﺪﻣــﺖ ﺳــﺮﺑﺎزی‬ ‫ﻓﺮاﺧﻮاﻧــﺪه ﺷــﺪ ﺗــﺎ در ﺟﻨﮓ وﯾﺘﻨﺎم ﺷــﺮﮐﺖ ﮐﻨــﺪ وﻟﯽ‬ ‫ﺣﻀــﻮر در اﯾﻦ ﺟﻨﮓ را ﻣﻐﺎﯾﺮ ﺑﺎ ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ اﺳــﻼم داﻧﺴــﺖ‬ ‫و از ﻣﻌﺮﻓــﯽ ﺧــﻮد ﺑــﻪ ارﺗﺶ آﻣﺮﯾــﮑﺎ ﺧﻮدداری ﮐــﺮد‪ .‬او‬ ‫دﻟﯿﻞ اﻣﺘﻨﺎع از ﺷــﺮﮐﺖ در ﺟﻨﮓ وﯾﺘﻨــﺎم را اﯾﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﯿﺎن‬ ‫ﮐــﺮد‪» :‬اﯾــﻦ ﺟﻨﮓ ﺑﺮﺧــﻼف ﺗﻌﺎﻟﯿــﻢ ﻗﺮآن ﻣﺠﯿﺪ اﺳــﺖ‪.‬‬ ‫ﻗﺼــﺪ ﻧﺪارم از ﺑﺎر ﻣﺴــﻮوﻟﯿﺖ ﺷــﺎﻧﻪ ﺧﺎﻟﯽ ﮐﻨــﻢ وﻟﯽ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن دﺳــﺘﻮر داده ﺷــﺪه ﮐﻪ در ﻫﯿﭻ ﺟﻨﮕﯽ ﺷﺮﮐﺖ‬ ‫ﻧﮑﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﻫﯿﭻ ﻣﺸــﮑﻠﯽ ﺑــﺎ وﯾﺘﻨﺎﻣﯽ ﻫﺎ ﻧــﺪارم‪ .‬ﺗﺎﮐﻨﻮن‬ ‫ﻫﯿــﭻ ﯾــﮏ از وﯾﺘﻨﺎﻣﯽ ﻫﺎ ﺑــﻪ ﻣﻦ ﮐﺎﮐﺎﺳــﯿﺎه ﻧﮕﻔﺘﻪ اﻧﺪ‪«.‬‬ ‫ﻋﻠﯽ ﺑــﻪ دﻟﯿﻞ ﺧﻮدداری از ﺷــﺮﮐﺖ در ﺟﻨــﮓ در دادﮔﺎه‬ ‫ﮔﻨﺎﻫﮑﺎر ﺷــﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪ و ﺑﻪ ‪ ۵‬ﺳــﺎل زﻧﺪان ﻣﺤﮑﻮم ﺷﺪ‪ .‬اﻣﺎ‬ ‫ﭘﺲ از ﻓﺮﺟﺎم ﺧﻮاﻫﯽ‪ ،‬از زﻧﺪان آزاد ﺷــﺪ‪ .‬ﺳــﻪ ﺳــﺎل ﺑﻌﺪ‪،‬‬ ‫دﯾــﻮان ﻋﺎﻟﯽ اﯾــﺎﻻت ﻣﺘﺤــﺪه او را ﺗﺒﺮﺋﻪ ﮐﺮد‪.‬‬

‫ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ ﺳﻨﺪرم ﭘﺎرﮐﯿﻨﺴﻮن‬

‫در ‪ ۲۷‬ژوﺋــﻦ ‪ ۱۹۷۹‬ﻣﺤﻤﺪﻋﻠــﯽ ﺑﺎ اﻋﻼم ﺑﺎزﻧﺸﺴــﺘﮕﯽ از‬ ‫دﻧﯿــﺎی ﭘﺮﻫﯿﺠﺎن رﯾﻨﮓ و ﺑﻮﮐــﺲ ﺧﺪاﺣﺎﻓﻈﯽ ﮐﺮد‪ .‬اﮔﺮﭼﻪ‬ ‫ﺗﺎ دو ﺳــﺎل ﭘﺲ از آن ﻣﺴــﺎﺑﻘﺎﺗﯽ ﻫﻢ اﻧﺠــﺎم داد وﻟﯽ در‬ ‫آﺧﺮﯾﻦ ﻣﺴــﺎﺑﻘﻪ ﺧﻮد ﺑﺮاﺑﺮ ﺗــﺮور ﺑﺮﺑﯿﮏ ﮐﻪ ‪ ۱۲‬ﺳــﺎل از‬ ‫او ﺟــﻮان ﺗﺮ ﺑﻮد ﺷﮑﺴــﺖ ﺧــﻮرد و ﭘﺲ از اﯾﻦ ﺷﮑﺴــﺖ‬ ‫در ﺳــﺎل ‪ ۱۹۸۱‬ﺑــﺎ رﮐﻮرد ‪ ۵۶‬ﭘﯿــﺮوزی‪ ۳۷ ،‬ﻧﺎﮐــﺖ اوت و‬ ‫‪ ۵‬ﺷﮑﺴــﺖ ﺑــﻪ ﻃﻮر ﮐﺎﻣــﻞ از ﺑﻮﮐــﺲ ﮐﻨﺎره ﮔﯿــﺮی ﮐﺮد‪.‬‬ ‫ﺷــﺎﯾﺪ ﺗﺮاژﯾــﮏ ﺗﺮﯾﻦ اﺗﻔــﺎق در ﺳــﺎل ‪ ۱۹۸۲‬رخ داد و آن‬ ‫اﺑﺘــﻼی ﻣﺤﻤﺪﻋﻠــﯽ ﺑﻪ ﺳــﻨﺪروم ﭘﺎرﮐﯿﻨﺴــﻮن ﺑــﻮد‪ .‬او ﺗﺎ‬ ‫ﺑــﻪ اﻣﺮوز ﺑــﺎ اﯾﻦ ﺑﯿﻤﺎری دﺳــﺖ و ﭘﻨﺠﻪ ﻧــﺮم ﻣﯽ ﮐﻨﺪ و‬ ‫ﻧﮑﺘــﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻪ اﯾﻦ اﺳــﺖ ﮐﻪ ﻫﺮﮔﺰ دﺳــﺖ از ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ‬ ‫ﻫــﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋــﯽ اش ﺑﺮﻧﻤــﯽ دارد‪ .‬در وب ﺳــﺎﯾﺖ ﻣﺮﮐﺰ‬ ‫ﻏﯿﺮاﻧﺘﻔﺎﻋــﯽ ﻣﺤﻤﺪﻋﻠﯽ آﻣﺪه اﺳــﺖ‪» :‬ﻋﻠــﯽ از زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ‬ ‫از رﺷــﺘﻪ ﺑﻮﮐﺲ ﺑﺎزﻧﺸﺴــﺘﻪ ﺷــﺪ‪ ،‬ﺧﻮد را وﻗﻒ ﺗﻼش ﻫﺎی‬ ‫ﺑﺸﺮدوﺳــﺘﺎﻧﻪ در ﺳﺮاﺳــﺮ ﺟﻬــﺎن ﮐﺮده اﺳــﺖ‪ .‬او ﯾﮏ ﻓﺮد‬ ‫ﻣﺴــﻠﻤﺎن اﺳﺖ و ﺑﻪ ﺳﺮاﺳﺮ ﺟﻬﺎن ﺳــﻔﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ و از ﻧﺎم‬ ‫و ﺣﻀــﻮر ﺧﻮد ﺑﺮای ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ ﮔﺮﺳــﻨﮕﯽ و ﻓﻘﺮ اﺳــﺘﻔﺎده‬ ‫ﻣــﯽ ﮐﻨــﺪ‪ .‬او ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ از ﺗﻼش ﻫﺎی آﻣﻮزﺷــﯽ از ﻫﺮ ﻧﻮع‬ ‫ﺣﻤﺎﯾــﺖ ﮐﺮده‪ ،‬ﻣﺮدم را ﺗﺸــﻮﯾﻖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐــﻪ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﯽ‬ ‫ﺳﺮﭘﺮﺳــﺖ را ﺗﺤــﺖ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺧــﻮد ﻗﺮار دﻫﻨــﺪ و از آﻧﻬﺎ ﻣﯽ ﺧﻮاﻫﺪ ﮐــﻪ ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ‬ ‫اﺣﺘــﺮام ﮔﺬاﺷــﺘﻪ و ﻫﻤﺪﯾﮕــﺮ را درک ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮآورد ﻣﯽ ﺷــﻮد ﮐﻪ ﻋﻠــﯽ ﺗﺎﮐﻨﻮن ﺑﺮای‬ ‫ﺗﺎﻣﯿــﻦ ‪ ۲۲‬ﻣﯿﻠﯿﻮن وﻋــﺪه ﻏﺬاﯾﯽ ﺑﺮای ﮔﺮﺳــﻨﮕﺎن ﺗﻼش ﮐﺮده اﺳــﺖ‪«.‬‬

‫اﯾﺎﻟﺖﮐﻨﺘﺎﮐﯽ‬

‫ﻣﺤﻤﺪﻋﻠﯽ ‪ ۱۷‬ژاﻧﻮﯾﻪ ‪ ۱۹۴۲‬در ﺷــﻬﺮ ﻟﻮﯾﯽ وﯾﻞ اﯾﺎﻟﺖ ﮐﻨﺘﺎﮐﯽ آﻣﺮﯾﮑﺎ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷــﺪ‪ .‬در‬ ‫ﺑﺪو ﺗﻮﻟﺪ‪ ،‬ﭘﺪر و ﻣﺎدرش ﻧﺎم ﮐﺎﺳــﯿﻮس ﻣﺎرﺳــﻠﻮس را ﺑﺮای او ﺑﺮﮔﺰﯾﺪﻧﺪ‪ .‬ﭘﺪر ﻣﺤﻤﺪﻋﻠﯽ‬

‫‪۴۱‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫ﯾــﮏ ﻧﻘــﺎش ﺗﺎﺑﻠﻮ ﺑﻮد و ﻣﺎدرش ﮔﺎﻫــﯽ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻧﻈﺎﻓﺖ ﭼﯽ ﮐﺎر ﻣــﯽ ﮐﺮد ﺗﺎ ﻫﺰﯾﻨﻪ‬ ‫ﻫــﺎی ﺧﺎﻧﻮاده را ﺗﺎﻣﯿﻦ ﮐﻨﺪ‪ .‬دوﭼﺮﺧﻪ ﻋﻠﯽ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ‪ ۱۴‬ﺳــﺎﻟﻪ ﺑﻮد ﺑﻪ ﺳــﺮﻗﺖ رﻓﺖ‬ ‫و او ﺑــﻪ ﭘﻠﯿــﺲ ﻣﺮاﺟﻌــﻪ ﮐﺮد ﺗﺎ اﯾﻦ ﺳــﺮﻗﺖ را ﮔﺰارش ﮐﻨﺪ‪ .‬ﯾﮏ اﻓﺴــﺮ ﭘﻠﯿﺲ ﺑﻪ ﻧﺎم‬ ‫ﺟــﻮ ﻣﺎرﺗﯿــﻦ ﮐﻪ در ﯾﮏ ﺑﺎﺷــﮕﺎه ﻣﺤﻠــﯽ ﻣﺮﺑﯽ ﺑﻮﮐﺲ ﺑــﻮد‪ ،‬ﻋﻠﯽ را دﻋــﻮت ﮐﺮد ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﺑﺎﺷــﮕﺎﻫﺶ ﺑﺮود ﺗــﺎ ﺑﺘﻮاﻧﺪ از ﺧــﻮدش در ﻣﻘﺎﺑﻞ اﺷــﺮار دﻓﺎع ﮐﻨــﺪ‪ .‬ﻋﻠﯽ دﻋﻮت‬ ‫اﯾﻦ اﻓﺴــﺮ ﭘﻠﯿﺲ را ﭘﺬﯾﺮﻓﺖ و ﺧﯿﻠﯽ زود اﺳــﺘﻌﺪاد ﺧﻮد را‬ ‫ﻧﺸــﺎن داد‪ .‬ﻣﺎرﺗﯿﻦ‪ ،‬ﻋﻠﯽ را در ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻧﯽ »ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﺎن‬ ‫ﻓﺮدا« ﮐﻪ در ﯾﮏ ﺷــﺒﮑﻪ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻧﯽ ﻣﺤﻠﯽ ﭘﺨﺶ ﻣﯽ ﺷــﺪ‪،‬‬ ‫ﻣﻌﺮﻓــﯽ ﮐﺮد و او را ﺑﻪ ﺑﺎﺷــﮕﺎه ﮐﻠﻤﺒﯿﺎ در ﻟﻮﯾــﯽ وﯾﻞ ﺑﺮد‪.‬‬ ‫در آﻧﺠﺎ ﯾﮏ ﻣﺮﺑﯽ ﺳــﯿﺎه ﭘﻮﺳــﺖ ﺑﻪ ﻧﺎم ﻓﺮد اﺳــﺘﻮﻧﺮ‪ ،‬ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺑﻮﮐــﺲ را ﺑﻪ ﻋﻠــﯽ آﻣﻮﺧﺖ‪ .‬ﯾﮑﯽ از ﻣﻬــﻢ ﺗﺮﯾﻦ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ‬ ‫ﮐــﻪ ﻋﻠﯽ در اﯾﻦ دوران ﯾﺎد ﮔﺮﻓــﺖ ﻧﺤﻮه ﺣﺮﮐﺎت ﻇﺮﯾﻒ و‬ ‫رﻗــﺺ ﭘﺎ ﺑﻮد‪ ،‬اﻣﺎ ﻫﻤﻪ ﺗﻮﺟﻪ و وﻗﺖ ﺧــﻮد را ﺻﺮف ﺑﻮﮐﺲ‬ ‫ﮐﺮد و ﭘﯿﺸــﺮﻓﺖ ﭼﺸﻤﮕﯿﺮی داﺷﺖ‪.‬‬

‫از ﮐﺎﺳﯿﻮس ﺗﺎ ﻣﺤﻤﺪﻋﻠﯽ‬

‫داﺳــﺘﺎن ﺑﻪ اﺳــﻼم ﮔﺮوﯾﺪن ﻣﺤﻤﺪﻋﻠﯽ در ﻧﻮع ﺧﻮد ﺟﺎﻟﺐ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ اﺳــﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﻣﺎﺟﺮا درﺳــﺖ از زﻣﺎﻧﯽ ﺷﺮوع ﺷﺪ ﮐﻪ او‬ ‫ﺑﺎ ﻣﺎﻟﮑﻮم اﯾﮑﺲ آﺷــﻨﺎ ﺷــﺪ و در ﺟﻠﺴﺎت ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻫﺎﯾﺶ‬ ‫ﺷــﺮﮐﺖ ﻣﯽ ﮐــﺮد‪ .‬در ﻫﻤﺎن ﺳــﺎل ﻫــﺎی ‪ ۱۹۶۵-۱۹۶۴‬ﺑﻮد‬ ‫ﮐﻪ او ﺑﺎ ﮔﺮوه ﻫﺎی ﻣﺴــﻠﻤﺎن ﺳــﯿﺎه ﭘﻮﺳــﺖ آﺷــﻨﺎ ﺷــﺪ و‬ ‫ﺑــﻪ آﻧﻬﺎ ﭘﯿﻮﺳــﺖ‪ .‬در اﯾﻦ زﻣــﺎن‪ ،‬ﻣﺒــﺎرزات ﺣﻘﻮق ﻣﺪﻧﯽ‬ ‫ﺳــﯿﺎه ﭘﻮﺳــﺘﺎن در آﻣﺮﯾﮑﺎ در ﻧﻘﻄﻪ اوج ﺧﻮد ﻗﺮار داﺷــﺖ‬ ‫و ﮐﺎﺳــﯿﻮس ﺗﺤﺖ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﻣﻠﮑﻮم اﯾﮑﺲ‪ ،‬ﻓﻌﺎل ﺣﻘﻮق ﺑﺸــﺮ‬ ‫ﺳــﯿﺎه ﭘﻮﺳــﺖ و ﻣﺴــﻠﻤﺎن‪ ،‬ﻧﺎم ﺧﻮد را ﺑﻪ ﮐﺎﺳﯿﻮس اﯾﮑﺲ‬ ‫ﺗﻐﯿﯿــﺮ داد‪ .‬ﻣﺪﺗــﯽ ﺑﻌــﺪ اﻟﯿﺠﺎه ﻣﺤﻤــﺪ ﯾﮑــﯽ از رﻫﺒﺮان‬ ‫ﻣﺴــﻠﻤﺎن آﻣﺮﯾﮑﺎ ﻧﺎم »ﻣﺤﻤﺪﻋﻠﯽ« را ﺑﺮای او ﺑﺮﮔﺰﯾﺪ‪ .‬از آن‬ ‫ﭘــﺲ ﮐﻠﯽ از ﻫﻤﻪ ﺧﻮاﺳــﺖ ﮐﻪ دﯾﮕﺮ او را ﺑــﺎ اﯾﻦ ﻧﺎم ﺻﺪا‬ ‫ﻧﮑﻨﻨــﺪ و ﺑﻪ ﺟــﺎی آن ﺑﻪ او ﻣﺤﻤﺪﻋﻠﯽ ﺑﮕﻮﯾﻨــﺪ‪ .‬وی اﻋﻼم‬ ‫ﮐــﺮد ﮐﻪ »ﮐﻠﯽ« ﻧﺎﻣﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﯿﺎﮐﺎن ﺑﺮده او داده ﺷــﺪه‬ ‫ﺑﻮد؛ ﮐﻠﯽ در زﺑﺎن اﻧﮕﻠﯿﺴــﯽ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﺧﺎک و ﮔﻞ اﺳــﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪﻋﻠــﯽ در ﻫﻤﯿﻦ راﺑﻄــﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ‪» :‬ﮐﺎﺳــﯿﻮس ﮐﻠﯽ‬ ‫ﻧــﺎم ﯾﮏ ﺑﺮده اﺳــﺖ‪ .‬ﻣﻦ اﯾﻦ ﻧــﺎم را اﻧﺘﺨﺎب ﻧﮑــﺮده ام و‬ ‫آن را ﻧﻤﯽ ﺧﻮاﻫﻢ‪ .‬ﻣﻦ ﻣﺤﻤﺪﻋﻠﯽ ﻫﺴــﺘﻢ‪ .‬ﯾﮏ اﻧﺴﺎن آزاد‬ ‫و از ﻫﻤــﻪ ﻣــﺮدم ﻣﯽ ﺧﻮاﻫــﻢ ﮐﻪ وﻗﺘﯽ ﺑﺎ ﻣــﻦ ﺣﺮف ﻣﯽ‬ ‫زﻧﻨــﺪ ﯾﺎ درﺑــﺎره ﻣﻦ ﺣﺮف ﻣﯽ زﻧﻨﺪ از اﯾﻦ اﺳــﻢ اﺳــﺘﻔﺎده‬ ‫ﮐﻨﻨــﺪ‪ «.‬اﻟﺒﺘﻪ ﺑﻌﺪﻫــﺎ راﺑﻄﻪ او ﺑﺎ ﻣﺎﻟﮑــﻮم اﯾﮑﺲ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ‬ ‫ﻧﺰدﯾﮑــﯽ اش ﺑﺎ اﻟﯿﺠﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﮐﻤﯽ ﺗﯿﺮه و ﺗﺎر ﺷــﺪ وﻟﯽ ﺑﻌﺪ‬ ‫از ﺑــﻪ ﻗﺘﻞ رﺳــﯿﺪن اﯾﮑﺲ‪ ،‬او ﺑــﺎر دﯾﮕﺮ ﺑﻪ اﻧﺪﯾﺸــﻪ ﻫﺎی‬ ‫دوﺳﺖ ﺳــﺎﺑﻘﺶ ﻧﺰدﯾﮏ ﺷﺪ‪.‬‬

‫درﮔﺬﺷﺖﻣﺤﻤﺪﻋﻠﯽ‬

‫ﻣﺤﻤــﺪ ﻋﻠــﯽ روز دوﺷــﻨﺒﻪ ‪ ۲۳‬ﻣــﻪ ‪ ۲۰۱۶‬ﺑﻪ ﻋﻠــﺖ ﺑﺮوز‬ ‫ﻣﺸــﮑﻼت ﺗﻨﻔﺴــﯽ راﻫﯽ ﺑﯿﻤﺎرﺳﺘﺎن ﺷــﺪ و ﭘﺲ از ﺑﺴﺘﺮی‬ ‫ﺷــﺪن ﺑﻪ ﺗﺪرﯾــﺞ ﺣﺎﻟــﺶ رو ﺑــﻪ وﺧﺎﻣﺖ ﮔﺬاﺷﺘﻪاﺳــﺖ‬ ‫ﺑﻪﻃﻮریﮐــﻪ در روزﻫﺎی ﭘﻨﺠﺸــﻨﺒﻪ و ﺟﻤﻌﻪ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً ﺧﺎﻧﻮاده ﻣﺤﻤــﺪ ﻋﻠﯽ‪ ،‬از ﺑﻬﺒﻮدی‬ ‫او ﻧﺎاﻣﯿﺪ ﻣﯽﺷــﻮﻧﺪ و ﺷــﺎﻣﮕﺎه ﺟﻤﻌﻪ در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﻫﻤﺴــﺮ و ﻓﺮزﻧﺪان ﭘﺮﺗﻌﺪاد او در‬ ‫ﮐﻨــﺎر ﺑﺴــﺘﺮش ﺑﻮدهاﻧﺪ‪ ،‬ﭘﺰﺷــﮑﺎن ﻣﺮگ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﯽ را در ﺳــﺎﻋﺖ ﻧــﻪ و ﭼﻬﺎر دﻗﯿﻘﻪ‬ ‫ﻋﺼــﺮ ﺟﻤﻌــﻪ )ﺑﻪ وﻗﺖ ﻏــﺮب( آﻣﺮﯾﮑﺎ اﻋــﻼم ﮐﺮدﻧﺪ‪ .‬ﻋﻠﺖ ﻣﺮگ ﻣﺤﻤﺪﻋﻠﯽ 'ﺷــﻮک‬ ‫ﻋﻔﻮﻧﺘﯽ ﺑﻪ دﻻﯾﻞ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﻧﺎﺷــﻨﺎﺧﺘﻪ' اﻋﻼم ﺷــﺪ‪ .‬وی در روز ﺳــﻮم ژوﺋﻦ ‪ ۲۰۱۶‬ﭘﺲ از‬ ‫‪ ۳۲‬ﺳــﺎل ﺗﺤﻤﻞ ﺑﯿﻤﺎری ﭘﺎرﮐﯿﻨﺴــﻮن‪ ،‬ﺑﺮ اﺛﺮ ﻣﺸﮑﻼت ﺗﻨﻔﺴــﯽ در ﺳﻦ ‪ ۷۴‬ﺳﺎﻟﮕﯽ در‬ ‫ﺑﯿﻤﺎرﺳﺘﺎن اﺳﮑﺎﺗﺴــﺪﯾﻞ آرﯾﺰوﻧﺎ درﮔﺬﺷﺖ‪.‬‬ ‫‪41 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫محمدعلی ِکـ ِلـی ؛ رقصنده در تـاریکی‬ ‫‪۴۰‬‬

‫ﺗﻮﻟﺪ ﻣﺤﻤﺪﻋﻠﯽ ﺑﻬﺎﻧﻪ ای ﺑﺮای ﻧﻮﺷــﺘﻦ از ﻣــﺮدی ﮐﻪ ﻫﻤﻮاره ﺧﻮدش را‬ ‫ﺧﻮش ﺗﯿﭗ ﺗﺮﯾﻦ‪ ،‬ﻗﻮی ﺗﺮﯾﻦ و ﻗﺪﺑﻠﻨﺪﺗﺮﯾﻦ ﻣﺸــﺖ زن ﺳــﯿﺎه ﭘﻮﺳــﺖ‬ ‫ﺟﻬــﺎن ﻣﯽ داﻧﺴــﺖ‪ .‬ﺣﺘﯽ آﻧﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻋﻼﻗﻪ ای ﺑﻪ اﯾــﻦ ورزش ﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫ﺧﺸــﻦ ﻧﺪارﻧﺪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﺎ ﺷﻨﯿﺪن ﻧﺎم ﺳــﻠﻄﺎن ﮐﻼﺳﯿﮏ ﺑﻮﮐﺲ ﺟﻬﺎن ﺑﻪ‬ ‫او اﺣﺘﺮام ﻣﯽ ﮔﺬارﻧﺪ‪ .‬ﺷــﺎﯾﺪ ﻫﻢ ﺧﯿﻠﯽ ﻫﺎ در آن زﻣﺎن اﻋﺘﻘﺎد داﺷــﺘﻨﺪ‬ ‫ﮐﻪ او ﻣﻐﺮورﺗﺮﯾﻦ ﺳــﯿﺎه ﭘﻮﺳﺖ روی زﻣﯿﻦ اﺳﺖ!‬ ‫ﺑــﻪ اﯾﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻌﺮوف او دﻗﺖ ﮐﻨﯿﺪ! »ﻣﻦ ﺟﻬــﺎن را ﺑﻪ ﻟﺮزه درآوردم‪«.‬‬ ‫اﯾــﻦ ﺟﻤﻠﻪ زﻣﺎﻧﯽ از زﺑﺎن ﮐﺎﺳــﯿﻮس ﮐﻠﯽ ﺑﯿﺮون آﻣﺪ ﮐﻪ ﺳــﺎﻧﯽ ﻟﯿﺴــﻦ‬ ‫را در ﻣﯿﺎﻣــﯽ در دﻗﯿﻘــﻪ ﯾــﮏ راﻧــﺪ اول ﺑــﻪ زﻣﯿﻦ رﯾﻨــﮓ ﮐﻮﺑﯿﺪ‪ .‬وﻟﯽ‬ ‫ﺗﻤﺎم ﺷــﺨﺼﯿﺖ ﻣﺤﻤﺪﻋﻠﯽ در ان روزﻫــﺎی اوج را ﻧﻤﯽ ﺗﻮان ﺑﻪ راﺣﺘﯽ‬ ‫ﮐﺎﻟﺒﺪﺷــﮑﺎﻓﯽ ﮐﺮد‪ .‬ﻫﺮﮔﺰ ﻧﻤﯽ ﺷــﻮد ﺑﺮاﺳــﺎس ﮔﻔﺘﻪ ﻫﺎی او درﺑﺎره اش‬ ‫ﻗﻀــﺎوت ﮐــﺮد‪ .‬ﻣﺤﺒﻮﺑﯿﺖ او ﺗﻨﻬﺎ ﺑــﻪ ﺧﺎﻃﺮ آن رﻗــﺺ ﭘﺎﻫﺎی ﻣﻌﺮوف‬ ‫ﯾــﺎ ﻧﺤﻮه ﻣﺒــﺎرزه اش ﻧﯿﺴــﺖ ﺑﻠﮑــﻪ ﮔﺮوﯾﺪن ﺑــﻪ دﯾﻦ ﻣﺒﯿﻦ اﺳــﻼم و‬ ‫اﻣﺘﻨــﺎع ﮐــﺮدن از ﺟﻨﮓ ﺑــﺎ وﯾﺘﻨﺎﻣﯽ ﻫــﺎ در دﻫــﻪ ‪ ۶۰‬و اداﻣﻪ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ‬ ‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫ﻫــﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋــﯽ اش ﺑﺎ وﺟﻮد دﺳــﺖ و ﭘﻨﺠﻪ ﻧــﺮم ﮐﺮدن‬ ‫ﺑــﺎ ﺑﯿﻤﺎری و ﺷــﺮﮐﺖ در ﮐﺎرﻫــﺎی ﻋﺎم اﻟﻤﻨﻔﻌــﻪ‪ ،‬روز ﺑﻪ‬ ‫روز ﻣﺤﺒﻮﺑﯿﺖ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑﻮﮐﺲ ﺟﻬــﺎن را اﻓﺰاﯾﺶ ﻣﯽ داد‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪﻋﻠــﯽ در ﮐﺘﺎب »ﻗﺪرت‪ ،‬اﯾﻤﺎن‪ ،‬ﻋﺸــﻖ« ﭼﻨﯿﻦ ﻣﯽ‬ ‫ﮔﻮﯾﺪ‪» :‬ورزﺷــﮕﺎه ﺳــﺎن دﯾﻪ ﮔﻮ‪ ،‬دور آﺧﺮ ﺗﻤﺎم ﺷﺪه ﺑﻮد‬ ‫ﻣﻦ در ﮔــﻮش ﺧﻮد اﯾﺴــﺘﺎده ﺑﻮدم‪ .‬داور ﻣﺸــﻐﻮل ﺟﻤﻊ‬ ‫آوری رای ﻗﻀــﺎت ﺑــﻮد‪ .‬او ﻧﮕﺎﯾــﻪ ﺑــﻪ آ»ﻫﺎ ﮐــﺮد و ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺸــﻐﻮل ﻣﺤﺎﺳــﺒﻪ ﺷــﺪ‪ .‬ﻧﮕﺎﻫﯽ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻧﺪاﺧــﺖ‪ ،‬ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﻪ ﻧﻮرﺗــﻮن ﻧﮕﺎه ﮐﺮد‪ ...‬ﺑﺮﻧــﺪه؛ ﮐﻦ ﻧﻮرﺗﻮن ﺑــﺎ رای ﻗﺎﻃﻊ‬ ‫ﻫﯿﺎت داوران‪ ...‬اﺳــﺘﺎدﯾﻮم ﻣﻨﻔﺠﺮ ﺷﺪ و ﺟﯿﻎ و ﻓﺮﯾﺎدﻫﺎی‬ ‫وﺣﺸــﺘﻨﺎﮐﯽ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪ »از ﻣﺎ ﺷﮑﺴــﺖ ﺧﻮردی«‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﻧﮕﺎه ﮐﺮدم‪ .‬ﺳــﻨﮕﯿﻦ ﺗﺮﯾﻦ ﺳﻔﯿﺪﭘﻮﺳــﺘﯽ را ﮐﻪ ﺗﺎ‬ ‫آن ﻣﻮﻗﻊ دﯾــﺪه ﺑﻮدم‪ ،‬روی ﺻﻨﺪﻟﯽ ﺧﻮد اﯾﺴــﺘﺎده ﺑﻮد و‬ ‫درﺣﺎﻟﯽ ﮐــﻪ روزﻧﺎﻣــﻪ ای را ﺗﮑﺎن ﻣﯽ داد‪ ،‬ﺑﺮ ﺳــﺮم ﻧﻌﺮه‬ ‫ﻣﯽ ﮐﺸــﯿﺪ‪» :‬ﺷﮑﺴــﺘﺶ دادﯾﻢ‪ ،‬ﺷﮑﺴــﺘﺶ دادﯾﻢ«‪ .‬ﺟﻮ‬ ‫ﻓﺮﯾﺰﯾــﺮ‪ ،‬ﻧﻮرﺗــﻮن را در آﻏﻮش ﮐﺸــﯿﺪ‪ .‬او ﻫﻢ ﺑﺎﺷــﮕﺎﻫﯽ‬ ‫و ﯾــﺎر ﺗﻤﺮﯾﻨــﯽ اش ﺑــﻮد‪ .‬ﻣﺰه ﺧﻮﻧــﯽ ﮐﻪ رﻓﺘــﻪ رﻓﺘﻪ در‬ ‫ﮔﻠﻮﯾﻢ ﺧﺸــﮏ ﻣﯽ ﺷﺪ را ﭼﺸــﯿﺪم و درد ﺻﻮرت و ﺷﺎﻧﻪ‬ ‫ام ﺷــﺪت ﮔﺮﻓــﺖ‪ .‬ﮔﺮوﻫﯽ از زﻧﺎن ﺳﻔﯿﺪﭘﻮﺳــﺖ درﺣﺎﻟﯽ‬ ‫ﮐــﻪ ﭘﺎ ﺑــﻪ زﻣﯿﻦ ﻣﯽ ﮐﻮﺑﯿﺪﻧــﺪ‪ ،‬ﺗﻤﺎم ﺗﻤﺎم ﻗــﻮا ﻓﺮﯾﺎد ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺸــﯿﺪﻧﺪ‪ :‬ﺣﺎﻻ ﺑﺒﯿﻨﯿــﻢ ﮐﯽ از ﻫﻤﻪ ﻗﻮﯾﺘــﺮه؟ ﮐﯽ از ﻫﻤﻪ‬ ‫ﻗﻮﯾﺘﺮه؟‬ ‫اﺣﺴــﺎس ﮐﺮدم ﮐﻪ ﺳــﺮم ﻣﯽ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﺘﺮﮐﺪ و داﺷــﺘﻢ ﺑﻪ‬ ‫زﻣﯿــﻦ ﻣﯽ اﻓﺘﺎدم‪ .‬درد ﺳــﻤﺖ ﭼﭗ ﻓﮑــﻢ‪ ،‬ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﺗﺤﻤﻞ‬ ‫ﻧﺎﭘﺬﯾــﺮ ﺑﻮد‪ .‬ﻣﺮدی ﮐﻪ ﻟﺒﺎس آﺗﺶ ﻧﺸــﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﺗﻦ داﺷــﺖ‪،‬‬ ‫از ﺻــﻒ ﭘﻠﯿــﺲ ﻋﺒﻮر ﮐــﺮد و ﺧــﻮد را ﺑﻪ ﻣﻦ رﺳــﺎﻧﺪ و‬ ‫ﮔﻔــﺖ‪» :‬ﻻف زن! ﻓﺎﺗﺤﻪ ات ﺧﻮاﻧﺪه ﺷــﺪ‪ .‬ﻓﻬﻤﯿﺪی!«‬ ‫ﺑﺎ ﮐﻤﮏ ﭘﻠﯿﺲ وارد رﺧﺘﮑﻦ ﺷــﺪﯾﻢ‪ .‬ﺑﺎ اﯾﻨﮑﻪ وارد رﺧﺘﮑﻦ‬ ‫ﺷــﺪه ﺑﻮدﯾﻢ‪ ،‬ﺑﺎز ﺟﻤﻌﯿﺖ دﺳــﺖ ﺑﺮدار ﻧﺒــﻮد‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﺎن‬ ‫در را ﻫــﻞ ﻣــﯽ دادﻧــﺪ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺷــﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺻﺪای‬ ‫آﻧﻬــﺎ ﺑﻪ ﮔﻮﺷــﻢ ﻣﯽ رﺳــﯿﺪ‪ ،‬ﻓﺮﯾﺎد ﻣــﯽ زدﻧﺪ‪ :‬ﺣــﺎﻻ ﺑﮕﻮ‬ ‫ﺑﺒﯿﻨﯿــﻢ‪ ،‬ﮐﯽ از ﻫﻤﻪ ﻗــﻮی ﺗﺮه؟ ﭼﺮا ﺑﺎﺧﺘﻢ؟ ﺑــﻪ دور دوم‬ ‫ﻣﺴــﺎﺑﻘﻪ ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﮐــﺮدم ﮐﻪ ﻧﻮرﺗــﻮن ﺑﺎ ﺿﺮﺑــﻪ ﭼﭗ ﺑﻪ‬ ‫ﻓــﮏ ﻣــﻦ ﮐﻮﺑﯿــﺪ‪ .‬درﺳــﺖ در ﻫﻤﺎن ﺷــﺐ ﺑــﻮد ﮐﻪ ﺑﻪ‬ ‫روزﮔﺎری ﮐــﻪ ﺧﯿﻠــﯽ ﺟــﻮان ﺗﺮ ﺑــﻮدم ﻧﻘــﺐ زدم‪ ،‬ﻫﻤﺎن‬ ‫زﻣﺎن ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺳــﺒﺐ ﺷــﺪ ﺗﺎ ﻣــﻦ آرزوی ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷــﺪن‬ ‫ﺑﻪ ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ ﺑﻮﮐﺴــﻮر ﺟﻬﺎن رادر ﺳــﺮ ﺑﭙﺮوراﻧﻢ‪ ۱۴ .‬ﺳﺎﻟﻪ‬ ‫ﺑــﻮدم و در ﺧﯿﺎﺑﺎن ﻣﻮﺗﻮرﺳــﻮاری ﻣﯽ ﮐــﺮدم ﮐﻪ از ﺻﺪای‬ ‫رادﯾــﻮی ﯾــﮏ اﺗﻮﻣﺒﯿﻞ ﭘﺎرک ﺷــﺪه ﺻــﺪای ﻏﺮﯾﻮ ﺟﻤﻌﯿﺖ ﺑﻪ ﮔﻮﺷــﻢ‬ ‫رﺳــﯿﺪ‪ .‬ﺗﺮﻣــﺰ ﮐﺮدم و دور زدم ﺗﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﺸــﻨﻮم‪ .‬ﯾﮏ ﻣﺴــﺎﺑﻘﻪ ﺳــﻨﮕﯿﻦ‬ ‫وزن ﻣﺸــﺖ زﻧــﯽ داﺷــﺖ ﺑﺮﮔﺰار ﻣﯽ ﺷــﺪ‪ .‬ﺳــﺮم را ﺑﻪ داﺧﻞ ﺑــﺮدم ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺘﻮاﻧﻢ ﮔﺰارش ﻣﺴــﺎﺑﻘﻪ را ﮔﻮش ﮐﻨﻢ‪ .‬ﺻﺪای ﻣﻔﺴــﺮ ورزﺷــﯽ را ﺷﻨﯿﺪم‬ ‫ﮐــﻪ ﺑﺎ ﺻﺪاﯾﯽ رﺳــﺎﺗﺮ از ﻫﻤــﻪ داد و ﻓﺮﯾﺎدﻫﺎی ﺗﻤﺎﺷــﺎﭼﯿﺎن‪ ،‬اﻋﻼم ﻣﯽ‬ ‫ﮐــﺮد ﻫﻨــﻮز راﮐﯽ ﻣﺎرﺳــﯿﺎﻧﻮ ﻋﻨﻮان ﻗﻬﺮﻣﺎن ﺳــﻨﮕﯿﻦ وزن ﺟﻬــﺎن را در‬ ‫اﺧﺘﯿﺎر دارد‪ .‬اﺳــﺘﺨﻮان ﻫﺎﯾﻢ از ﺳﺮﻣﺎ ﻣﯽ ﻟﺮزﯾﺪ‪ .‬ﻫﯿﭽﮕﺎه ﭼﻨﯿﻦ ﮐﻠﻤﺎﺗﯽ‬ ‫ﻧﺸــﻨﯿﺪه ﺑــﻮدم و اﯾﻦ ﻃﻮر ﺗــﮑﺎن ﻧﺨﻮرده ﺑــﻮدم‪ .‬ﭼﻪ ﮐﻠﻤﺎﺗــﯽ؛ راﮐﯽ‬ ‫ﻣﺎرﺳــﯿﺎﻧﻮ ﻗﻬﺮﻣﺎن ﺳــﻨﮕﯿﻦ وزن دﻧﯿﺎ‪ ،‬ﺳــﺮم را از اﺗﻮﻣﺒﯿﻞ ﺑﯿﺮون ﮐﺸﯿﺪم‬ ‫و زﯾــﺮ ﺑﺎران ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬ﮐﺎﺳــﯿﻮس ﮐﻠــﯽ ﻫﻨﻮز ﻗﻬﺮﻣﺎن ﺳــﻨﮕﯿﻦ وزن ﺟﻬﺎن‬ ‫اﺳــﺖ! ﻏــﺮق روﯾﺎ ﺷــﺪم‪ .‬در ﻫﻤﺎن ﺣﺎل ﺑﻪ ﺑﻐﻞ دﺳــﺘﯽ ﺧــﻮد ﮔﻔﺘﻢ‪:‬‬ ‫ﻣــﻦ ﺧــﻮدم را ﺑﺮای ﻣﺒﺎرزه ﺑﺮ ﺳــﺮ ﻋﻨﻮان ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﯽ ﺳــﻨﮕﯿﻦ وزن ﺟﻬﺎن‬ ‫آﻣــﺎده ﻣﯽ ﮐﻨﻢ‪ .‬آﻧﺠﺎ وﺳــﻂ ﺑﯿﺸــﻪ ﻫﺎ و ﮐــﻮه ﻫﺎ ﮐﺎری ﺑــﻪ ﺟﺰ ﮔﻮش‬ ‫ﮐــﺮدن ﺑﻪ ﺻﺪای ﭘﺮﻧــﺪﮔﺎن و دﯾﺪن ﺧﺮﮔــﻮش ﻫﺎﯾﯽ ﮐــﻪ از ﺑﺰرﮔﺮاه ﻣﯽ‬

‫‪40 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫ﻣﯽ دﻫﺪ‪.‬‬

‫ﺷــﻤﺎ ﮐﺎﻣﻼ ﺑﺮﻋﮑﺲ اﺳــﺖ و اﺣﺘﻤﺎﻻ دوﺳﺖ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﺑﯿﺸــﺘﺮ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل دﻻﯾﻞ آن ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺣﺎﻟﺖ ﻫﺎی ﭼﻬﺮه‬

‫ﻣﻌﻤــﻮﻻ ﮔﻔﺘــﻪ ﻣﯽ ﺷــﻮد ﮐــﻪ ﭼﻬــﺮه‪ ،‬ﻧﻤــﻮدار ذﻫﻦ‬ ‫اﺳــﺖ‪ .‬ﺣﺎﻟــﺖ ﭼﻬﺮه دﯾﮕــﺮان‪ ،‬اوﻟﯿﻦ ﭼﯿﺰی اﺳــﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﻣــﯽ ﺑﯿﻨﯿﻢ ﺣﺘﯽ ﻗﺒــﻞ از اﯾﻦ ﮐﻪ آن ﭼــﻪ را ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﺸــﻨﻮﯾﻢ‪ .‬در ﻧﻈــﺮ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﮐﻪ ﯾﮏ ﻟﺒﺨﻨــﺪ ﯾﺎ ﯾﮏ اﺧﻢ‬ ‫ﻣــﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﭼﻪ ﻣﯿــﺰان اﻃﻼﻋﺎت را ﻣﻨﺘﻘــﻞ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺣﺎﻟﺖ‬ ‫ﻫﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ ﭼﻬﺮه اﺣﺴﺎﺳــﺎﺗﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷــﺎدی‪ ،‬ﻋﺸﻖ‪،‬‬ ‫ﻋﻼﻗﻪ‪ ،‬ﻏﻢ و اﻧﺪوه‪ ،‬ﺧﺸــﻢ‪ ،‬ﻧﺎراﺣﺘﯽ‪ ،‬ﺳــﺮدرﮔﻤﯽ‪ ،‬ﺷﻮر‬ ‫و ﺷــﻮق‪ ،‬ﺗﺮس‪ ،‬ﺗﻌﺠﺐ‪ ،‬ﻧﻔﺮت و ﻧﺒــﻮد اﻃﻤﯿﻨﺎن را ﺑﯿﺎن‬ ‫ﻣﯽ ﮐﻨﻨــﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﻫﺎ از ﻃﺮﯾﻖ دﻫﺎن )ﺑﺎز ﯾﺎ ﺑﺴــﺘﻪ‬ ‫ﺑــﻮدن(‪ ،‬ﭘﻠﮏ ﻫــﺎ )ﺑﺎﻻ ﯾﺎ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﺑــﻮدن(‪ ،‬ﺑﯿﻨﯽ )ﺻﺎف ﯾﺎ‬ ‫ﭼﺮوﮐﯿﺪه ﺑﻮدن( و ﭘﯿﺸــﺎﻧﯽ )ﭘﺎﯾﯿﻦ ﯾﺎ ﺑﺎﻻ ﺑﻮدن( ﻧﺸــﺎن‬ ‫داده ﻣﯽ ﺷــﻮﻧﺪ‪ .‬ارﺗﺒﺎﻃــﺎت و رﻓﺘﺎرﻫﺎی ﻏﯿﺮ ﮐﻼﻣﯽ ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑــﻪ ﻃﻮر ﭼﺸــﻤﮕﯿﺮی در ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻫﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻣﺘﻔﺎوت ﺑﺎﺷــﻨﺪ اﻣﺎ ﺣﺎﻟﺖ ﭼﻬﺮه در ﺷﺮاﯾﻂ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﯽ‪،‬‬ ‫ﻏﻢ‪ ،‬ﺧﺸــﻢ و ﺗﺮس در ﺳﺮاﺳــﺮ ﺟﻬﺎن ﻣﺸــﺎﺑﻪ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻓﻀﺎ و ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﺎ ﻃﺮف ﻣﻘﺎﺑﻞ‬

‫ﻓﻀــﺎ و ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﮑﺎﻧــﯽ ﺑﻪ وﯾــﮋه در زﻣﯿﻨــﻪ ارﺗﺒﺎﻃﺎت‬ ‫ﺳــﺎزﻣﺎﻧﯽ ﯾﮏ اﺑﺰار ﻣﻬــﻢ ارﺗﺒﺎط ﻏﯿﺮﮔﻔﺘﺎری ﻫﺴــﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﯾــﮏ اﺗﺎق ﮐﻪ ﭼﯿﺪﻣﺎن ﺧــﻮب و ﻓﻀﺎی ﮐﺎﻓــﯽ دارد‪ ،‬ﺑﺮ‬ ‫ﺟﺎﯾﮕﺎه ﻓــﺮد در ﺳﻠﺴــﻠﻪ ﻣﺮاﺗﺐ ﺳــﺎزﻣﺎﻧﯽ دﻻﻟﺖ ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻨــﺪ و ﺑﻪ اﻓﺮاد ﺑﯿــﺮون از ﺳــﺎزﻣﺎن ﮐــﻪ وارد اﺗﺎق ﻣﯽ‬ ‫ﺷــﻮﻧﺪ‪ ،‬اﯾﻦ ﭘﯿــﺎم را ﻣﻨﺘﻘــﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻓﺮد ﻣﺴــﺌﻮل‪،‬‬ ‫دارای ﺟﺎﯾــﮕﺎه و ﻣﺴــﺌﻮﻟﯿﺖ ﺑــﺎ اﻫﻤﯿﺘﯽ در ﺳــﺎﺧﺘﺎر‬ ‫ﺳــﺎزﻣﺎﻧﯽ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﺻﻠــﻪ اﺑــﺰار ارﺗﺒﺎﻃــﯽ دﯾﮕــﺮی اﺳــﺖ ﮐﻪ ﺑــﺮ ﻣﯿﺰان‬ ‫ﺻﻤﯿﻤﯿــﺖ و ﭘﺬﯾﺮش ﻓــﺮدی دﻻﻟﺖ ﻣﯽ ﮐﻨــﺪ‪ .‬ﻣﻌﻤﻮﻻ‬ ‫ﻣﻘــﺪار ﻓﻀﺎی ﺷــﺨﺼﯽ ﻣــﻮرد ﻧﯿــﺎز در ﻫﻨــﮕﺎم ﯾﮏ‬ ‫ﺻﺤﺒﺖ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﺑﺮ اﺳــﺎس ﻣﯿــﺰان ﺻﻤﯿﻤﯿﺖ ﺑﯿﻦ ‪۴۵‬‬ ‫ﺗــﺎ ‪ ۱۲۰‬ﺳــﺎﻧﺘﯽ ﻣﺘﺮ ﻣﺘﻔﺎوت اﺳــﺖ‪.‬‬

‫ارﺗﺒﺎطﭼﺸﻤﯽ‬

‫ارﺗﺒﺎط ﭼﺸــﻤﯽ‪ ،‬ﯾﮏ ﮐﺎﻧﺎل ﻣﻬﻢ ارﺗﺒﺎﻃــﺎت ﺑﯿﻦ ﻓﺮدی‬ ‫اﺳــﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﻨﻈﯿــﻢ ﺟﺮﯾﺎن ارﺗﺒﺎﻃــﺎت ﮐﻤﮏ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‬ ‫و ﻧﺸــﺎن دﻫﻨﺪه ﺳــﻄﺢ ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪی ﺑﻪ دﯾﮕﺮان اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻧﮕﺎه ﮐﺮدن‪ ،‬ﺧﯿﺮه ﺷــﺪن‪ ،‬ﭼﺸــﻤﮏ زدن و ﭘﻠﮏ زدن از‬ ‫اﻧﻮاع ﻣﻬﻢ ارﺗﺒﺎﻃﺎت ﻏﯿﺮﮔﻔﺘﺎری ﻫﺴــﺘﻨﺪ‪ .‬ﻣﻌﻤﻮﻻ وﻗﺘﯽ‬ ‫ﺑــﺎ اﻓــﺮاد ﯾﺎ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ روﺑﻪ رو ﻣﯽ ﺷــﻮﯾﻢ ﮐﻪ دوﺳــﺖ‬ ‫ﺷــﺎن دارﯾــﻢ‪ ،‬ﺗﻌﺪاد ﭘﻠــﮏ زدن ﻣﺎ اﻓﺰاﯾﺶ ﻣــﯽ ﯾﺎﺑﺪ و‬ ‫ﻣﺮدﻣﮏ ﭼﺸﻢ ﮔﺸــﺎدﺗﺮ ﻣﯽ ﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﺗﻤﺎس ﭼﺸــﻢ ﺑﺎ ﻣﺨﺎﻃﺒــﺎن‪ ،‬اﻋﺘﺒﺎر ﺳــﺨﻨﺮان را اﻓﺰاﯾﺶ‬

‫‪۳۹‬‬

‫ﻣﻌﻠﻤﺎﻧــﯽ ﮐﻪ ﺗﻤﺎس ﭼﺸــﻤﯽ ﺑﺎ داﻧﺶ آﻣﻮزان ﺷــﺎن‬ ‫ﺑﺮﻗــﺮار ﻣــﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺴــﯿﺮ ارﺗﺒﺎط ﺑــﺎ آن ﻫــﺎ را ﺑﺎز و‬ ‫ﻋﻼﻗــﻪ‪ ،‬ﻧﮕﺮاﻧــﯽ‪ ،‬ﺧﻮﻧﮕﺮﻣــﯽ و اﻋﺘﺒﺎر ﺧــﻮد را ﺑﻪ آن‬ ‫ﻫــﺎ ﻣﻨﺘﻘــﻞ ﻣــﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﻧــﮕﺎه ﮐــﺮدن ﺑﻪ ﻓــﺮد دﯾﮕﺮ‬ ‫ﻣــﯽ ﺗﻮاﻧــﺪ درﺑﺮدارﻧﺪه ﻃﯿﻔــﯽ از اﺣﺴﺎﺳــﺎت ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺧﺼﻮﻣــﺖ‪ ،‬ﻋﻼﻗــﻪ ﻣﻨﺪی ﯾﺎ ﻣﺠﺬوب ﺷــﺪن ﺑﺎﺷــﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﯿــﻦ ﻧﮕﺎه ﺑﻪ ﭼﺸــﻤﺎن ﻃــﺮف ﻣﻘﺎﺑــﻞ ﯾﮑﯽ از‬ ‫راه ﻫــﺎی ﭘﯽ ﺑــﺮدن ﺑﻪ ﺻﺪاﻗﺖ اوﺳــﺖ‪ .‬ﯾــﮏ ﺗﻤﺎس‬ ‫ﭼﺸــﻤﯽ ﻣﺴــﺘﻤﺮ و ﻃﺒﯿﻌﯽ ﻧﺸــﺎن دﻫﻨﺪه ﺻﺪاﻗﺖ و‬ ‫ﻗﺎﺑــﻞ اﻋﺘﻤﺎد ﺑــﻮدن ﻃﺮف ﻣﻘﺎﺑــﻞ اﺳــﺖ‪ .‬در ﻣﻘﺎﺑﻞ‪،‬‬ ‫ﻧﺎﺗﻮاﻧــﯽ در ﺣﻔــﻆ ﺗﻤــﺎس ﭼﺸــﻤﯽ اﻏﻠﺐ ﺑــﻪ دروغ‬ ‫ﮔﻮﯾﯽ ﯾــﺎ ﻓﺮﯾﺒﮑﺎری ﻓــﺮد ﺗﻌﺒﯿﺮ ﻣﯽ ﺷــﻮد‪.‬‬

‫ارﺗﺒﺎطﻟﻤﺴﯽ‬

‫ارﺗﺒــﺎط ﻟﻤﺴــﯽ ﻧﯿــﺰ اﻏﻠﺐ ﯾــﮏ راه ﻏﯿﺮﮐﻼﻣــﯽ ﺑﺮای‬ ‫ﺑﺮﻗــﺮاری ارﺗﺒــﺎط اﺳــﺖ ﮐــﻪ ﻃﯿــﻒ ﮔﺴــﺘﺮده ای از‬ ‫اﺣﺴﺎﺳــﺎت را ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬اﺷــﮑﺎل ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻪ ﺷــﺪه‬ ‫ارﺗﺒــﺎط ﻟﻤﺴــﯽ ﺑــﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺟﻨﺴــﯿﺖ‪ ،‬ﺳــﻦ‪ ،‬ﻣﯿﺰان‬ ‫ﻗــﺪرت و ﺟﺎﯾــﮕﺎه اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‪ ،‬ﺻﻤﯿﻤﯿــﺖ و زﻣﯿﻨﻪ ﻫﺎی‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕــﯽ ﻣﺘﻔﺎوت اﺳــﺖ‪ .‬ﻣﺤﻘﻘــﺎن درﯾﺎﻓﺘــﻪ اﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫اﻓــﺮاد دارای ﺟﺎﯾــﮕﺎه اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﺎﻻﺗﺮ‪ ،‬ﻓﻀﺎی ﺷــﺨﺼﯽ‬ ‫دﯾﮕﺮان را ﺑﯿﺸــﺘﺮ ﻣﻮرد ﺗﻬﺎﺟﻢ ﻗــﺮار ﻣﯽ دﻫﻨﺪ‪ .‬ﺗﻔﺎوت‬ ‫ﺟﻨﺴــﯿﺘﯽ ﻧﯿﺰ ﻧﻘﺶ ﻣﻬﻤــﯽ در ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ اﺳــﺘﻔﺎده از‬ ‫ﻟﻤﺲ ﺑﺮای ﺑﺮﻗﺮاری ارﺗﺒﺎط دارد‪ .‬ﻣﺸــﺨﺺ ﺷــﺪه اﺳﺖ‬ ‫ﮐﻪ زﻧﺎن از ارﺗﺒﺎط ﻟﻤﺴــﯽ ﺑــﺮای اﻧﺘﻘﺎل ﺣﺲ ﻣﺮاﻗﺒﺖ‪،‬‬ ‫ﻧﮕﺮاﻧﯽ و ﭘﺮﺳــﺘﺎری اﺳــﺘﻔﺎده ﻣﯽ ﮐﻨﻨــﺪ‪ .‬در ﻣﻘﺎﺑﻞ‪،‬‬ ‫ﻣــﺮدان ارﺗﺒﺎط ﻟﻤﺴــﯽ را ﺑﺮای ﻧﺸــﺎن دادن ﻗﺪرت و‬ ‫ﻣﯿــﺰان ﮐﻨﺘﺮل ﺧــﻮد ﺑﺮ دﯾﮕــﺮان ﺑﻪ ﮐﺎر ﻣــﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻇﺎﻫﺮ و ﭘﻮﺷﺶ ﻓﺮدی‬

‫اﻧﺘﺨﺎﺑﯽ ﮐﻪ ﺑﺮای ﻟﺒــﺎس‪ ،‬ﻣﺪل ﻣﻮ و دﯾﮕﺮ ﻓﺎﮐﺘﻮرﻫﺎی‬ ‫ﺗﺎﺛﯿﺮ ﮔــﺬار ﺑﺮ ﻇﺎﻫﺮﻣــﺎن دارﯾﻢ از اﺑﺰارﻫــﺎی ارﺗﺒﺎط‬ ‫ﻏﯿﺮ ﮔﻔﺘﺎری ﻫﺴــﺘﻨﺪ‪ .‬ﻇﺎﻫﺮ ﯾﮏ ﻓــﺮد ﻣﯿﺰان اﻫﻤﯿﺖ ﯾﺎ‬ ‫ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨــﺪی او ﺑﻪ ﯾﮏ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﺧــﺎص را ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت درﺑﺎره روان ﺷﻨﺎﺳــﯽ رﻧﮓ ﻧﺸــﺎن داده‬ ‫اﺳــﺖ ﮐﻪ رﻧﮓ ﻫﺎی ﻣﺨﺘﻠــﻒ اﯾﺠﺎد ﮐﻨﻨــﺪه روﺣﯿﺎت‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ ﻫﺴــﺘﻨﺪ‪ .‬ﻇﺎﻫﺮ ﻣــﺎ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻣــﯽ ﺗﻮاﻧﺪ در‬ ‫واﮐﻨــﺶ ﻫﺎ‪ ،‬ﻗﻀﺎوت ﻫﺎ و ﺗﻔﺴــﯿﺮﻫﺎﯾﯽ ﮐــﻪ درﺑﺎره ﻣﺎ‬ ‫ﺻــﻮرت ﻣﯽ ﮔﯿﺮد‪ ،‬ﺗﻐﯿﯿــﺮ اﯾﺠﺎد ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﮐﺎﻓﯽ اﺳــﺖ ﺑﻪ ﻗﻀــﺎوت ﻫﺎﯾﯽ ﮐــﻪ ﻓﻮرا درﺑــﺎره ﯾﮏ‬ ‫ﻓﺮد ﺑﺮ اﺳــﺎس ﻇﺎﻫــﺮ او اﻧﺠﺎم ﻣﯽ دﻫﯿــﺪ‪ ،‬ﻓﮑﺮ ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﺨﺴــﺘﯿﻦ ﺗﺎﺛﯿﺮی ﮐــﻪ ﻇﺎﻫﺮ اﻓــﺮاد ﺑﺮ دﯾﮕــﺮان ﺑﻪ ﺟﺎ‬ ‫ﻣــﯽ ﮔــﺬارد ﻣﯽ ﺗﻮاﻧــﺪ در ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﻫــﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ از‬ ‫ﺟﻤﻠﻪ ﺷــﺮﮐﺖ در ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﻫﺎی ﺷﻐﻠﯽ اﻫﻤﯿﺖ زﯾﺎدی‬ ‫داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷــﺪ‪ .‬روزﻧﺎﻣﻪ ﺧﺮاﺳﺎن‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫‪39 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫اصلیترین ابزارهای ارتباطات غیرکالمی و تاثیرات آنها‬

‫ﯾﺎﺳﻤﯿﻦ ﻣﺸﺮف‪ ،‬ﻣﺘﺮﺟﻢ‬ ‫ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﺴــﯿﺎری از روان ﺷﻨﺎﺳــﺎن و ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻨﺎﺳﺎن‪،‬‬ ‫ﺑﺨــﺶ ﻣﻬﻤــﯽ از ارﺗﺒﺎﻃﺎت ﻣﺎ ﺑــﺎ دﯾﮕــﺮان ﻏﯿﺮﮐﻼﻣﯽ‬ ‫اﺳــﺖ‪ .‬ﻣﺎ روزاﻧــﻪ‪ ،‬ﺣﺘﯽ ﺑــﺪون آن ﮐﻪ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺑﺎﺷــﯿﻢ‬ ‫ﺑــﻪ ﻫﺰاران ﻧﺸــﺎﻧﻪ و رﻓﺘﺎر ﻏﯿﺮﮐﻼﻣﯽ ﭘﺎﺳــﺦ ﻣﯽ دﻫﯿﻢ‬ ‫و ﺑﺎ ﺑﺴــﯿﺎری از اﻓﺮاد ﺑﺪون ﺳــﺨﻦ ﮔﻔﺘــﻦ‪ ،‬ارﺗﺒﺎط ﻣﯽ‬ ‫ﮔﯿﺮﯾﻢ‪ .‬ﺟﺰﺋﯿﺎت ﻏﯿﺮﮐﻼﻣﯽ ﻧﺸــﺎن دﻫﻨﺪه ﺷــﺨﺼﯿﺖ ﻣﺎ‬ ‫ﻫﺴــﺘﻨﺪ و ﺑــﺮ ارﺗﺒﺎط ﻣﺎ ﺑــﺎ دﯾﮕﺮان ﺗﺎﺛﯿﺮ ﻣــﯽ ﮔﺬارﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻘــﺎت ﻋﻠﻤﯽ درﺑﺎره رﻓﺘــﺎر و ارﺗﺒﺎﻃﺎت ﻏﯿﺮ ﮐﻼﻣﯽ‬ ‫از ﺳــﺎل ‪ ۱۸۷۲‬ﺑــﺎ اﻧﺘﺸــﺎر ﻣﻘﺎﻟﻪ »ﺑﯿﺎن اﺣﺴﺎﺳــﺎت در‬ ‫اﻧﺴــﺎن و ﺣﯿﻮاﻧﺎت« ﺗﻮﺳــﻂ ﭼﺎرﻟﺰ داروﯾﻦ آﻏﺎز ﺷــﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت ﻓﺮاواﻧﯽ از آن زﻣﺎن ﺗﺎﮐﻨﻮن در ﺧﺼﻮص اﻧﻮاع‪،‬‬ ‫ﺗﺎﺛﯿــﺮات و ﺣﺎﻟﺖ ﻫــﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ رﻓﺘﺎرﻫــﺎ و ارﺗﺒﺎﻃﺎت‬ ‫ﻏﯿﺮﮐﻼﻣﯽ اﻧﺠﺎم ﺷــﺪه ﮐﻪ ﻧﺸــﺎن ﻣﯽ دﻫﺪ اﻧﻮاع ﺑﺴﯿﺎر‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔــﯽ از ارﺗﺒﺎط ﻏﯿﺮﮔﻔﺘﺎری وﺟــﻮد دارد‪ .‬در اداﻣﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﻫــﻢ ﻧﮕﺎﻫﯽ ﺑﻪ اﻧــﻮاع اﯾﻦ ارﺗﺒﺎﻃﺎت ﻣــﯽ اﻧﺪازﯾﻢ‪.‬‬

‫ﺣﺮﮐﺎت ﺑﺪﻧﯽ‬

‫ﺣــﺮﮐﺎت ﺑﺪﻧﯽ‪ ،‬ﺣﺮﮐﺖ اﺟــﺰای ﺑﺪن ﻣﺎﻧﻨﺪ دﺳــﺖ ﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﺑﺎزوﻫﺎ‪ ،‬ﭘﺎﻫﺎ و ﺳــﺮ را ﺷــﺎﻣﻞ ﻣﯽ ﺷــﻮد ﮐــﻪ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫اﺧﺘﯿــﺎری ﯾﺎ ﻏﯿﺮ اﺧﺘﯿﺎری ﺑﺎﺷــﺪ‪ .‬ﺣﺮﮐﺎت دﺳــﺖ ﻣﺜﺎل‬ ‫ﻣﻠﻤﻮﺳﯽ از ﺣﺮﮐﺎت ﺑﺪﻧﯽ و اﻏﻠﺐ ﻧﺸﺎن دﻫﻨﺪه ﺣﺎﻟﺖ‬ ‫اﻣﻨﯿﺖ ﻓﺮدی اﺳــﺖ‪ .‬دﺳــﺖ ﻫﺎی راﺣﺖ و آرام ﻧﺸــﺎن‬ ‫دﻫﻨﺪه ﺣﺎﻟﺖ اﻃﻤﯿﻨﺎن و اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﻫﺴــﺘﻨﺪ‪ ،‬در‬ ‫ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ دﺳــﺖ ﻫــﺎی ﮔﺮه ﺧــﻮرده ﻣﻤﮑﻦ اﺳــﺖ ﺑﻪ‬

‫‪۳۸‬‬

‫ﻋﻨﻮان ﻧﺸــﺎﻧﻪ ﻫﺎﯾﯽ از اﺳــﺘﺮس ﯾﺎ ﺧﺸﻢ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻋﻼﯾــﻢ ﻏﯿﺮ ﮐﻼﻣﯽ ﮐﻪ وﮐﻼ ﻣﻌﻤﻮﻻ در ﺟﻠﺴــﺎت دادﮔﺎه‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻨﻈــﻮر ﺗﺮﻏﯿﺐ اﻋﻀﺎی ﻫﯿﺌﺖ ﻣﻨﺼﻔــﻪ ﺑﺮای ﺗﻐﯿﯿﺮ‬ ‫ﻧﻈﺮات ﺷــﺎن اﺳــﺘﻔﺎده ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻧﻤﻮﻧﻪ دﯾﮕﺮی از اﯾﻦ‬ ‫ﻧــﻮع رﻓﺘﺎرﻫــﺎی ﻏﯿﺮﮐﻼﻣﯽ اﺳــﺖ‪ .‬ﯾﮏ وﮐﯿــﻞ ﻣﻤﮑﻦ‬ ‫اﺳــﺖ ﺑﻪ ﺳــﺎﻋﺖ ﺧــﻮد ﻧﮕﺎه ﮐﻨــﺪ ﺗﺎ ﻧﺸــﺎن دﻫﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺻﺤﺒــﺖ ﻫﺎی وﮐﯿﻞ ﻣﻘﺎﺑﻞ او ﺧﺴــﺘﻪ ﮐﻨﻨﺪه اﺳــﺖ ﯾﺎ‬ ‫ﺑﺎ ﻃﺮز ﻧﮕﺎه ﺧﻮد ﺑﻪ ﺷــﺎﻫﺪ‪ ،‬ﺻﺤﺖ ﺳــﺨﻨﺎن او را زﯾﺮ‬ ‫ﺳــﻮال ﺑﺒــﺮد‪ .‬اﯾــﻦ ﻋﻼﯾﻢ‬ ‫ﻏﯿﺮﮐﻼﻣﯽ ﻣــﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ آن بخش مهمی از ارتباطات ما با دیگران غیرکالمی‬ ‫ﻗﺪر ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪ و ﺗﺎﺛﯿﺮﮔﺬار‬ ‫ﺑﺎﺷــﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻌﻀﯽ‬ ‫ﻗﻀﺎت است‪ .‬ما روزانه‪ ،‬حتی بدون آن که متوجه باشیم به‬ ‫ﺑﺮﺧــﯽ اﻧــﻮاع رﻓﺘﺎرﻫــﺎی‬ ‫ﻏﯿﺮﮐﻼﻣــﯽ را در دادﮔﺎه‬ ‫ﻣﺠــﺎز ﻧﻤــﯽ داﻧﻨــﺪ و هزاران نشانه و رفتار غیرکالمی پاسخ میدهیم‬ ‫ﻣﺤﺪودﯾــﺖ ﻫﺎﯾــﯽ ﺑﺮای‬ ‫آن ﻫــﺎ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻣــﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺷــﯿﻮه ﻫﺎی ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ ﮐﻪ ﺗﻦ ﺻــﺪا را ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﯽ دﻫﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﺣــﺮﮐﺎت ﺑﺪﻧﯽ و ﺗﻔﺎﺳــﯿﺮی ﮐﻪ از آن ﻫﺎ ﻣﯽ ﺷــﻮد‪ ،‬در ﻣــﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻣﻌﻨﯽ ﺟﻤﻼت را ﻧﯿﺰ ﺗﻐﯿﯿﺮ دﻫﻨﺪ‪ .‬دوﺳــﺖ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨــﮓ ﻫﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﺘﻔﺎوت اﺳــﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎل ﺷــﻤﺎ ﻣﻤﮑﻦ اﺳــﺖ از ﺷــﻤﺎ ﺑﭙﺮﺳــﺪ ﮐﻪ ﺣﺎﻟﺘﺎن ﭼﻄﻮر‬ ‫ﺑــﺎﻻ ﺑــﺮدن اﻧﮕﺸــﺖ ﺷﺴــﺖ در اروﭘﺎ ﺑﻪ ﻣﻌﻨــﺎی اﯾﻦ اﺳــﺖ؟ و ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺟﻤﻠﻪ اﺳــﺘﺎﻧﺪارد »ﺧﻮﺑﻢ« ﭘﺎﺳﺦ او را‬ ‫اﺳــﺖ ﮐﻪ ﺷــﺨﺺ ﯾﮏ ﮐﺎر ﻋﺎﻟﯽ اﻧﺠﺎم داده اﺳــﺖ اﻣﺎ ﺑﺪﻫﯿــﺪ‪ ،‬اﻣﺎ اﯾﻦ ﮐــﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ اﯾﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﯾــﮏ ﮐﻠﻤﻪ ای‬ ‫اﯾﻦ ﺣﺮﮐﺖ در ﺑﻨﮕﻼدش و ﺑﻌﻀﯽ ﮐﺸــﻮرﻫﺎی آﺳــﯿﺎﯾﯽ‪ ،‬را ﺑــﻪ زﺑﺎن ﺑﯿﺎورﯾــﺪ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﺗﺎ ﺣﺪ زﯾﺎدی اﺣﺴــﺎس‬ ‫رﻓﺘﺎری ﻧﺎﭘﺴــﻨﺪ ﺗﻠﻘﯽ ﻣﯽ ﺷﻮد‪.‬‬ ‫واﻗﻌﯽ ﺷــﻤﺎ را ﻧﺸﺎن دﻫﺪ‪.‬‬ ‫ﯾﮏ ﺗﻦ ﺻﺪای ﺳــﺮد ﻧﺸــﺎن ﻣــﯽ دﻫﺪ ﮐﻪ ﺷــﻤﺎ واﻗﻌﺎ‬ ‫ﺧﻮب ﻧﯿﺴــﺘﯿﺪ اﻣﺎ ﻧﻤــﯽ ﺧﻮاﻫﯿﺪ درﺑــﺎره آن ﺻﺤﺒﺖ‬ ‫ارﺗﺒﺎطﻓﺮازﺑﺎﻧﯽ‬ ‫ارﺗﺒﺎﻃﺎت ﻓﺮازﺑﺎﻧﯽ )ﭘﺎراﻟﯿﻨﮕﻮﯾﺴﺘﯿﮏ( ارﺗﺒﺎﻃﺎت ﺻﻮﺗﯽ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﺗﻦ ﺻﺪای ﻣﺤﺰون ﻧﯿﺰ ﻧﺸــﺎن ﻣــﯽ دﻫﺪ ﮐﻪ ﺣﺎل‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫ﻣﺘﻤﺎﯾﺰ از زﺑﺎن واﻗﻌﯽ ﻫﺴــﺘﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ رﻓﺘﺎرﻫﺎی ارﺗﺒﺎﻃﯽ‬ ‫ﻓﺎﮐﺘﻮرﻫﺎﯾــﯽ ﻣﺜﻞ ﺗﻦ ﺻــﺪا و ﺑﻠﻨﺪی‪ ،‬ﭘﯿﭽــﺶ و زﯾﺮ و‬ ‫ﺑﻤــﯽ آن را ﺷــﺎﻣﻞ ﻣﯽ ﺷــﻮﻧﺪ‪ .‬ﺗﻐﯿﯿﺮ در اﯾــﻦ وﯾﮋﮔﯽ‬ ‫ﻫﺎی ﺻﺪا ﻣــﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﺗﺎﺛﯿﺮﮔــﺬاری ﮐﻼم را اﻓﺰاﯾﺶ دﻫﺪ‪.‬‬ ‫ﺑــﺮای ﻣﺜﺎل ﺗﻦ ﺻﺪای ﻗﻮی ﻧﺸــﺎن دﻫﻨﺪه ﻣــﻮرد ﺗﺎﯾﯿﺪ‬ ‫ﺑﻮدن ﺟﻤﻠﻪ ای اﺳــﺖ ﮐﻪ ﺑﯿﺎن ﻣﯽ ﺷــﻮد‪ .‬ﻫﻤﯿﻦ ﺟﻤﻠﻪ‬ ‫اﮔﺮ ﺑــﺎ ﺗﻦ ﺻﺪاﯾــﯽ ﺗﺮدﯾﺪ آﻣﯿﺰ ﺑﯿﺎن ﺷــﻮد ﻣــﯽ ﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم ﺗﺎﯾﯿﺪ ﻧﺸــﺪن آن ﺗﻮﺳــﻂ ﮔﻮﯾﻨﺪه را ﻣﻨﺘﻘﻞ ﮐﻨﺪ‪.‬‬

‫‪38 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫‪۳۷‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫‪37 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫ﺑﻘﯿﻪ از ﺻﻔﺤﻪ ‪۳۳‬‬

‫ﻧﻈــﺎم رﻓﺘــﻪ ﺑــﻮد در ﭘﯽ ﮐﺎر ﺑــﻮد ﻫﻤﯿﻦ ﻣﻬــﻢ ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﺷــﺪ ﮐﻪ در راهآﻫﻦ اﺳﺘﺨﺪام ﺷﻮد‪ .‬ﺳــﺎل ‪ ۱۳۲۸‬ﺑﻮد ﮐﻪ‬ ‫دژﺑــﺎن ارﺗﺶ ﮐﻪ از ﻗﻀﺎ دﺑﯿﺮ ﻓﺪراﺳــﯿﻮن ﮐﺸــﺘﯽ ﻫﻢ‬ ‫ﺑﻮد ﺗﺨﺘﯽ را ﺗﺤﺮﯾﮏ ﮐﺮد ﺗﺎ ﺑﺎوﺟﻮد ﻣﺸــﻐﻠﻪ ﻧﺎﺷــﯽ از‬ ‫ﮐﺎر ﻣﺪام و ﺧﺪﻣﺖ ﺳــﺮﺑﺎزی ﺗﺸﮏ ﮐﺸﺘﯽ را رﻫﺎ ﻧﮑﻨﺪ‬ ‫و ﻫﻤﯿــﻦ ﻫﻢ ﺑﻬﺎﻧﻪای ﺷــﺪ ﺗــﺎ ﺳــﺎل ‪ ۱۳۲۸‬او را ﺑﺮای‬ ‫ﺷــﺮﮐﺖ در ﻣﺴــﺎﺑﻘﺎت ﮐﺎپ ﻓﺮاﻧﺴــﻪ ﺑﻔﺮﺳﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﯿﺴﺖ‬ ‫ﺳــﺎﻟﻪ ﺑﻮد ﮐــﻪ ﺣﺒﯿﺐاﻟﻠﻪ ﺑﻠــﻮر او را ﺑﺮای ﺷــﺮﮐﺖ در‬ ‫ﻣﺴﺎﺑﻘﺎت ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﯽ ﮐﺸــﺘﯽ آزاد ﮐﺸﻮر آﻣﺎده ﮐﺮد‪ .‬ﺷﺎﯾﺪ‬ ‫ﺧــﻮد ﺗﺨﺘــﯽ ﻫﻢ ﮐﻪ ﭘﻨﺞ ﺳــﺎل ﭘﯿــﺶ از آن در ﮔﻮد‬ ‫زورﺧﺎﻧــﻪ ﭘﻬﻠﻮان ﺳــﯿﺪﻋﻠﯽ ﺧﺎک ﻣﯽﺧــﻮرد‪ ،‬ﮔﻤﺎن‬ ‫ﻧﻤﯽﮐــﺮد ﮐــﻪ در ﻃــﻮل ﺳــﺎلﻫﺎی ‪ ۱۳۲۹‬ﺗــﺎ ‪۱۳۳۸‬‬ ‫ﻫﺸــﺖ ﺑﺎر ﻗﻬﺮﻣﺎن ﮐﺸــﻮر ﺷــﻮد‪ .‬ﺗﺨﺘﯽ ﻧﺨﺴــﺘﯿﻦ‬ ‫ﮐﺸــﺘﯽ ﮔﯿــﺮ اﯾﺮاﻧﯽ اﺳــﺖ ﮐﻪ ﻣﻮﻓﻖ ﺷــﺪ در ﺳــﻪ‬ ‫وزن ﻣﺨﺘﻠــﻒ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺪالﻫــﺎی ﺟﻬﺎﻧﯽ و اﻟﻤﭙﯿﮏ‬ ‫ﺑﺸــﻮد‪ .‬ﯾﮏ ﻃﻼ و دو ﻧﻘﺮه در ﻣﺴﺎﺑﻘﺎت اﻟﻤﭙﯿﮏ‪ ،‬دو‬ ‫ﻃﻼ و دو ﻧﻘﺮه در ﻣﺴــﺎﺑﻘﺎت ﺟﻬﺎﻧــﯽ و ﯾﮏ ﻃﻼ در‬ ‫ﺑﺎزیﻫﺎی آﺳــﯿﺎﯾﯽ و ﺳــﻪ ﺑﺎر ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﯽ در ﻣﺴﺎﺑﻘﺎت‬ ‫ﮐﺸــﺘﯽ ﭘﻬﻠﻮاﻧﯽ و ﭘﻬﻠــﻮان اول اﯾﺮان‪.‬‬

‫ﻣﺸــﻬﻮر آن زﻣﺎن ﺗﻬﺮان زﯾﺮ ﭘﺎی ﻧﺨﺴــﺖوزﯾﺮ ﻣﺤﺒﻮب‬ ‫و ﻣﺮدﻣــﯽ را ﺧﺎﻟــﯽ ﮐﻨﺪ و ﻧــﺎن را ﺑﻪ ﻧــﺮخ روز ﺑﺨﻮرد‪.‬‬ ‫ﺑﻌــﺪ از ﮐﻮدﺗــﺎ ﻫــﻢ ﺑﺎوﺟــﻮد ﮔﺮﻓﺘــﺎری ﻣﺼــﺪق در‬ ‫ﺣﺼــﺎر اﺣﻤــﺪ آﺑــﺎد ﺑﺴــﯿﺎری از ﺟﻤﺎﻋﺖ اﻫــﻞ ﻓﮑﺮ‬ ‫و ﺳﯿﺎﺳــﺖ ﮐﻪ ﻣﻨﺘﻘــﺪ رﻓﺘــﺎر ﺣﮑﻮﻣﺖ وﻗــﺖ ﺑﻮدﻧﺪ‬ ‫ﻣﺼــﺪق را ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﮑﺮدﻧــﺪ‪ .‬ﺗﺨﺘﯽ ﻫﻢ ﯾﮑــﯽ از آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑــﻮد‪ .‬او زﻣﺎﻧــﯽ ﮐﻪ ﺧﺒﺮ ﻓــﻮت دﮐﺘﺮ ﻣﺼﺪق را ﺷــﻨﯿﺪ‬ ‫ﺑﺎوﺟــﻮد ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖﻫــﺎ و ﻣﻌﺬورﯾﺖﻫــﺎ راﻫﯽ اﺣﻤﺪ‬ ‫آﺑﺎد ﺷــﺪه‪ ،‬ﺑﻪ ﺗﻬﺪﯾﺪ ﻣﺄﻣﻮران ﻧﻈﺎﻣــﯽ و اﻣﻨﯿﺘﯽ ﻣﺒﻨﯽ‬ ‫ﺑﺮ ﺧــﻮدداری از ﺣﻀﻮر در ﻣﺰار ﻣﺼــﺪق در اﺣﻤﺪآﺑﺎد‬

‫داﺳﺘﺎن ﯾﮏ ازدواج‬

‫داﺳــﺘﺎن ازدواج ﺗﺨﺘﯽ ﻫــﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮐﺎرﻫــﺎی دﯾﮕﺮش‬ ‫ﺑﻪ رﺳــﻢ ﻣﺄﻟﻮف زﻣﺎﻧــﻪ ﻧﺒﻮد‪ .‬ﻣﺮدی ﮐــﻪ ﺑﻪ اﻗﺘﻀﺎی‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻪ ﺗﺮک ﺗﺤﺼﯿﻞ ﺷــﺪه ﺑــﻮد‪ ،‬دﻟﺒﺎﺧﺘﻪ‬ ‫دﺧﺘﺮی ﺷــﺪه ﺑــﻮد‪ ،‬داﻧﺸــﮕﺎه رﻓﺘﻪ و اﻫــﻞ ﮐﺘﺎب‪.‬‬ ‫ﻏﻼﻣﺮﺿــﺎ‪ ،‬ﺷــﻬﻼ ﺗﻮﮐﻠــﯽ را ﻧﺨﺴــﺘﯿﻦ ﺑــﺎر در ﯾﮏ‬ ‫ﻣﯿﻬﻤﺎﻧــﯽ دﯾﺪه ﺑــﻮد‪ .‬آﻧﺠﺎ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﻏــﺮق در ﻋﯿﺶ‬ ‫و ﻧــﻮش ﺑﻮدﻧــﺪ؛ دﺧﺘﺮﮐــﯽ ﺳــﻨﮕﯿﻦ و ﺑﯽرﯾﺎ ﮐﻨﺠﯽ‬ ‫اﯾﺴــﺘﺎده ﺑــﻮد‪ .‬ﺑﯽآﻧﮑــﻪ ﻗﺼــﺪ ﺧﻮدﻧﻤﺎﯾﯽ داﺷــﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷــﺪ‪ ،‬ﻧﻈﺎره ﮔﺮ ﺳﺮﺧﻮﺷــﯽ ﺟﻤﻊ ﺑــﻮد‪ .‬ﻣﺜﻞ ﺗﺨﺘﯽ ﮐﻪ‬ ‫ﮔﻮﺷــﻪ دﯾﮕﺮ ﻣﺠﻠﺲ ﺳــﺮش ﭘﺎﯾﯿﻦ ﺑــﻮد‪ .‬ﺗﺨﺘﯽ ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﺧــﻮد اﻋﺘﺮاف ﮐــﺮد ﮐﻪ در ﺑــﺪو اﻣﺮ ﻫﻤﯿــﻦ ﻧﺠﺎﺑﺖ و‬ ‫وﻗــﺎر ﺷــﻬﻼ ﺧﺎﻧــﻢ ﺑﻮد ﮐــﻪ ﻣــﻦ را ﺟﺬب ﺧــﻮد ﮐﺮد‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪﻫــﻢ ﮐﻪ دل ﺑﻪ درﯾــﺎ زده و ﺟﻠﻮﺗﺮ رﻓﺘﻪ ﺑﻮد‪ ،‬ﻓﻬﻤﯿﺪ‬ ‫ﮐــﻪ آن دﺧﺘﺮ رﻋﻨﺎ و ﻣﻮﻗﺮ ﺧﻮاﻫﺮ اﮐﺒﺮ ﺗﻮﮐﻠﯽ دوﺳــﺖ‬ ‫ﻓﺮﻫﯿﺨﺘــﻪ و اﻫﻞ ﺧﺮد اوﺳــﺖ‪ .‬ﺗﺨﺘﯽ ﺧــﻮدش درﺑﺎره‬ ‫آن ﻣﺮاﺳــﻢ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪»:‬ﻣﻦ ﺑــﻪ آن ﻣﯿﻬﻤﺎﻧﯽ دﻋﻮت ﺑﻮدم‬ ‫اﻣﺎ اﺣﺴــﺎس ﻣﯽﮐﺮدم ﮐﻪ ﺟﺎی ﻣﻦ آﻧﺠﺎ ﻧﯿﺴــﺖ و ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫ﮐﺴــﯽ ﻫﻢ ﮐﻪ آﻧﺠﺎ اﺣﺴــﺎس ﻣﯽﮐﺮدم اﯾﻦ ﺣﺲ ﻣﻦ را‬ ‫دارد دﺧﺘﺮی ﺑﻮد ﺑﺎ زﯾﺒﺎﯾﯽ ﺳــﺎده‪ ،‬آﻧﺠﺎ اﯾﺴــﺘﺎده ﺑﻮد و‬ ‫ﺑﻪ دﺧﺘﺮﻫــﺎی دﯾﮕﺮ ﻧﮕﺎه ﻣﯽﮐــﺮد و‪«...‬‬

‫ورزش و ﺳﯿﺎﺳﺖ‬

‫ﺗﺨﺘــﯽ‪ ،‬ﺑﺮﺧــﻼف اﮐﺜﺮ ﻫــﻢ ﺻﻨﻔﺎﻧــﺶ ﮐــﻪ زﻧﺪﮔﯽ و‬ ‫ﮐﺎرﺷــﺎن ﺑﻪ ﮐﺸــﺘﯽ و ﮔﻮد زورﺧﺎﻧﻪ ﺧﻼﺻﻪ ﻣﯽ ﺷــﻮد؛‬ ‫ﻧﯿــﻢ ﻧﮕﺎﻫــﯽ ﻫــﻢ ﺑــﻪ وادی ﭘﺮﭘﯿــﭻ و ﺧﻢ ﺳﯿﺎﺳــﺖ‬ ‫داﺷــﺖ‪ .‬روزﻫﺎ و روﯾﺪادﻫﺎی ﺑﺰرﮔــﯽ در ﺗﺎرﯾﺦ اﯾﺮان و‬ ‫در ﺳــﺎلﻫﺎی ﺟﻮاﻧــﯽ او رﻗــﻢ ﻣﯽﺧــﻮرد و ﺗﺨﺘﯽ ﺟﺰو‬ ‫ﻣﻌﺪود ﮐﺸــﺘﯽ ﮔﯿﺮان ﺟﻮاﻧﯽ ﺑﻮد ﮐــﻪ ﻣﺘﻮﺟﻪ اﻫﻤﯿﺖ‬ ‫روزﻫﺎی ﺳﺮﻧﻮﺷــﺖ ﺳﺎز ﺷــﺪ‪ .‬ﻓﻬﻤﯿﺪه ﺑﻮد ﮐﻮدﺗﺎ ﯾﻌﻨﯽ‬ ‫ﭼــﻪ؟ ﻏﯿﺮﺗﺶ ﻗﺒــﻮل ﻧﻤﯽﮐــﺮد در ﻣﻌﯿــﺖ ﻟﻤﭙﻦﻫﺎی‬

‫‪۳۶‬‬

‫ﭘﻮﺳــﺘﺮﻫﺎی ﺑﯽﺟﺎن ﺑﺮ در و دﯾﻮارﻫﺎی ﺷــﻬﺮ‪ ،‬ﺑﯿﻦ ﻣﺮدم‬ ‫و ﺑــﺎ ﻣــﺮدم ﺑﻤﺎﻧﺪ و ﻏﻤﺨــﻮار دردﻫﺎی آﻧﺎن ﺑﺎﺷــﺪ‪.‬‬

‫ﮔﻮﻫﺮ ﮔﺮاﻧﺒﻬﺎی ﻣﻠﺖ ﻣﺎ‬

‫زﻟﺰﻟــﻪ وﯾﺮاﻧﮕﺮ ﺷــﻬﺮﯾﻮر ﻣــﺎه ‪ ۱۳۴۱‬ﺑﻮﺋﯿــﻦ زﻫﺮا ﯾﮑﯽ‬ ‫از ﺑﺰﻧﮕﺎهﻫﺎﯾــﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻧﺸــﺎن ﻣــﯽداد ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻋﯿﺎری‬ ‫و ﻣﺮدﻣــﺪاری ﻣﯽﺗﻮاﻧــﺪ ﮐﺎری ﮐﻨﺪ ﮐﻪ دوﻟــﺖ از اﻧﺠﺎم‬ ‫آن ﻋﺎﺟــﺰ اﺳــﺖ‪.‬ﭼﻨﺪ روز ﭘﺲ از زﻟﺰﻟــﻪ ﺗﺨﺘﯽ ﺗﺼﻤﯿﻢ‬ ‫ﮔﺮﻓﺖ ﮐــﻪ ﭘﻬﻠﻮاﻧــﯽ را از ﮔﻮد زورﺧﺎﻧﻪ ﺑــﻪ ﺧﺮاﺑﻪﻫﺎی‬ ‫ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺑﺎ ﺧﺎک ﯾﮑﺴــﺎن ﺷــﺪه ﺑﮑﺸــﺎﻧﺪ‪ .‬ﻓﺮدای آن روز‬ ‫ﺑﺪون ﻫﯿــﭻ اﻋﻼن و ﺗﺒﻠﯿﻐﺎﺗﯽ ﺑﻪ ﭼﻬــﺎرراه وﻟﯿﻌﺼﺮ‬ ‫ﻓﻌﻠﯽ رﻓﺖ و ﺗﺼﻤﯿــﻢ ﺧﻮد ﺑﺮای ﺟﻤــﻊآوری اﻋﺎﻧﻪ‬ ‫ﺑﻪﻧﻔــﻊ زﻟﺰﻟﻪزدﮔﺎن را ﺑﻪ ﮐﻤﮏ دوﺳــﺘﺎﻧﺶ ﺑﻪ اﻃﻼع‬ ‫ﻣــﺮدم رﺳــﺎﻧﺪ‪ .‬ﭘــﺲ از آن ﻏﻮﻏﺎﯾﯽ ﺑﺮ ﭘﺎ ﺷــﺪ ﮐﻪ در‬ ‫ﺗﺎرﯾــﺦ ﻣﺸــﺎرﮐﺖﻫﺎی ﻣﺮدﻣــﯽ اﯾــﺮان ﮐــﻢ ﻧﻈﯿﺮ و‬ ‫ﺷــﺎﯾﺪ ﺑﯽﻧﻈﯿﺮ ﺑﻮد‪ .‬ﻣﺠﻠﻪ ﮐﯿﻬﺎن ورزﺷــﯽ ﺧﺒﺮ اﯾﻦ‬ ‫روﯾــﺪاد را ﺑﺎ ﻋﻨــﻮان »ﺗﺨﺘﯽ‪ ،‬ﮔﻮﻫــﺮ ﮔﺮاﻧﺒﻬﺎی ﻣﻠﺖ‬ ‫ﻣــﺎ« در ﺷــﻤﺎره ‪ ۲۴‬ﺷــﻬﺮﯾﻮر ‪ ۱۳۴۱‬ﭼﻨﯿﻦ ﻧﻮﺷــﺖ‪:‬‬ ‫»ﺛﻤــﺮهدو روز ﭘﯿــﺎده روی ﺗﺨﺘــﯽ‪ ،‬ﭼﻬﺎرﮐﺎﻣﯿــﻮن‬ ‫ﺧﻮارﺑﺎر و ﭘﻮﺷــﺎک و ﺑﯿﺴــﺖ ﻫﺰار ﺗﻮﻣــﺎن ﭘﻮل ﻧﻘﺪ‬ ‫ﺑﻮد‪«.‬‬

‫رواﯾﺖ ﯾﮏ ﻣﺮگ‬

‫ﮔﻮش ﻓﺮا ﻧﺪاد و ﺑﻪ اﻓﺴــﺮان ﮔﻔﺖ‪» :‬دﺳــﺘﮕﯿﺮم ﮐﻨﯿﺪ‪«.‬‬

‫ﭘﺎی در ﺳﻨﺖ و ﺳﺮ در ﺗﺠﺪد‬

‫ﺷــﺎﯾﺪ اﻏــﺮاق ﻧﺒﺎﺷــﺪ ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﯿــﻢ اﯾﻦ ﺷﺎﯾﺴــﺘﻪﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﺗﻌﺒﯿــﺮ ﺑﺮای ﻧﻤــﺎد ﻋﯿــﺎری و ﺗﻌﻬــﺪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬ ‫اﺳــﺖ‪ .‬ﺗﺨﺘــﯽ آﻧﻘﺪر ﭘﺎﯾﺒﻨﺪ ﺑــﻪ ﺳــﻨﺖﻫﺎی ﺑﺮﺗﺎﻓﺘﻪ از‬ ‫ﻓﺮﻫﻨــﮓ دﯾﻨﯽ و ﻣﻠــﯽ اﯾﻦ آب و ﺧﺎک ﺑــﻮد ﮐﻪ ﺣﺎﺿﺮ‬ ‫ﻧﺸــﺪ ﺗﻦ ﺑﻪ ﺣﻀﻮر در ﺳــﯿﻨﻤﺎی آن زﻣﺎن ﺑﺪﻫﺪ‪ .‬دور‪،‬‬ ‫دوران ﯾﮑــﻪ ﺗﺎزی ﻓﯿﻠﻤﻔﺎرﺳــﯽ ﺑﻮد و ﺧﯿﻠﯽﻫﺎ ﺑﺪﺷــﺎن‬ ‫ﻧﻤﯽآﻣــﺪ ﮐﻪ ﺗﺨﺘــﯽ را ﻫــﻢ ﻣﺜــﻞ ﻓﺮدﯾــﻦ‪ ،‬ﺗﺨﺘﻪﺑﻨﺪ‬ ‫ﮔﻨــﺞ ﻗــﺎرون ﯾﺎ ﭼﯿﺰی ﺷــﺒﯿﻪ آن ﮐﻨﻨﺪ ﺗــﺎ ﻓﮑﺮ ﻣﺼﺪق‬ ‫و دﻏﺪﻏــﻪ آزادی و آﺑــﺎدی اﯾــﻦ ﺧﺎک از ﺳــﺮش ﺑﭙﺮد‪.‬‬ ‫ﻧﻘــﻞ اﺳــﺖ ﮐﻪ زﻣﺎﻧــﯽ ﻓﺮدﯾﻦ ﮐــﻪ از دوﺳــﺘﺎن ﺗﺨﺘﯽ‬ ‫ﺑــﻮد‪ ،‬او را ﺑﺮﻣﯽاﻧﮕﯿــﺰد ﮐــﻪ ﺑﺎزﯾﮕــﺮ ﺳــﯿﻨﻤﺎ ﺑﺸــﻮد‪،‬‬ ‫ﻓﺮدﯾــﻦ ﺑــﻪ او ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪» :‬ﺑﻠــﻮر ﺑﺎزی ﮐﺮد‪ ،‬ﺗــﻮ ﻫﻢ ﺑﯿﺎ‬ ‫و ﺑــﺎزی ﮐﻦ‪ «.‬ﺣﺘﯽ ﭘﯿﺸــﻨﻬﺎد ﻣﯽدﻫﻨــﺪ در ﻓﯿﻠﻢﻫﺎی‬ ‫ﺗﺒﻠﯿﻐﺎﺗــﯽ ﺑﺎزی ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﺗﺨﺘﯽ ﭘﯿﺸــﻨﻬﺎد ﺗﺒﻠﯿﻎ ﻋﺴــﻞ‬ ‫ﻣﯽدﻫﻨﺪ؛ﻣﯽﮔﻮﯾــﺪ‪» :‬ﻣــﻦ ﺑﺎ ﺧــﻮردن ﻋﺴــﻞ ﭘﻬﻠﻮان‬ ‫ﻧﺸــﺪم! ﺧﺎک و ُﺧﻞ ﺧﻮردم و ﺧﻮراﮐــﻢ ﻧﺎن و ﭘﻨﯿﺮ ﺑﻮد‬ ‫و ﺑــﺎ ﺳــﺨﺘﯽﻫﺎ ﺳــﺎﺧﺘﻢ و ﺗﻤﺮﯾــﻦ ﮐﺮدم ﺗﺎ ﺑــﻪ ﺟﺎﯾﯽ‬ ‫رﺳــﯿﺪم‪ «.‬ﻏﻼﻣﺮﺿــﺎ ﺗﺼﻤﯿــﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد ﮐــﻪ ﺑﻪ ﺟﺎی‬ ‫ﮐﻨــﺪن از ﻣــﺮدم و ﻧﻘــﺶ ﺑﺴــﺘﻦ ﺗﺼﻮﯾــﺮش در ﻗﺎﻟﺐ‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫‪ ۱۸‬دی ﻣــﺎه ﺑــﻮد ﮐﻪ ﺟﺮاﯾﺪ ﻧﻮﺷــﺘﻨﺪ ﺟﻨــﺎزه ﺟﻬﺎن‬ ‫ﭘﻬﻠﻮان ﻏﻼﻣﺮﺿﺎ ﺗﺨﺘــﯽ در ﻫﺘﻞ آﺗﻼﻧﺘﯿﮏ ﺗﻬﺮان ﭘﯿﺪا‬ ‫ﺷــﺪه اﺳــﺖ‪ .‬اﻧﺘﺸــﺎر اﯾﻦ ﺧﺒﺮ ﻏﺎﻓﻠﮕﯿﺮﮐﻨﻨﺪه ﺑﺮای‬ ‫ﺟﺎﻣﻌــﻪای ﮐﻪ آﺗﺶ زﯾﺮﺧﺎﮐﺴــﺘﺮ ﺑﻮد ﺑﻬﺎﻧﻪای ﺷــﺪ‬ ‫ﻫﻢ ﺑــﺮای ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺧﻮاﻧﺎن رژﯾﻢ و ﻫﻢ ﺑﺮای ﺷــﺎﯾﻌﻪ‬ ‫ﺳــﺎزان‪ .‬ﺧﺒﺮﻧﮕﺎری ﻣﺪﻋﯽ ﺷــﺪ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ ﭘﯿﮑﺮ ﺗﺨﺘﯽ‬ ‫را از ﻧﺰدﯾﮏ ﻣﺸــﺎﻫﺪه ﮐﻨﺪ و آﺛﺎر ﺷــﮑﻨﺠﻪ را ﺑﺮ ﺑﺪن‬ ‫او ﺑﺒﯿﻨــﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪ دﻓﺘﺮﭼﻪای را ﻣﻨﺘﺸــﺮ ﮐﺮدﻧــﺪ ﮐﻪ در آن‬ ‫ﺗﺨﺘــﯽ از اﯾــﻦ و آن ﮔﻼﯾﻪ ﮐــﺮده ﺑﻮد‪ ،‬ﺗﺎ ﺷــﺎﯾﺪ ادﻋﺎی‬ ‫ﺧﻮدﮐﺸــﯽ وی را ﺑﺎورﭘﺬﯾﺮﺗﺮ ﺳــﺎزﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﯿﻦ ﺷــﺎﯾﻌﻪﻫﺎ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ ﺷــﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﺴــﺮ ﺟﻮان ﺗﺨﺘﯽ اﺳــﯿﺮ دردﺳﺮﻫﺎی‬ ‫ﺧﺮد و ﮐﻼن ﺑﺴــﯿﺎری ﺷــﻮد‪ ،‬او ﻣﺎﻧﺪه ﺑــﻮد و ﯾﮏ ﺑﭽﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﺼﺎﺋﺐ ﺷــﻬﻼ‪ ،‬ﭘﯿﺶ از دﻓﻦ ﺟﻬﺎن ﭘﻬﻠﻮان ﺷــﺮوع ﺷﺪ‪.‬‬ ‫زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ دوﺳــﺘﺎن ﺗﺨﺘﯽ در ﻣﻨــﺰل وی ﮔﺮدآﻣﺪه ﺑﻮدﻧﺪ‬ ‫ﺟﻮاﻧﯽ ﮐﻪ ﺷــﺎﯾﻌﺎت و ﺣﺮف و ﺣﺪﯾﺚﻫــﺎی ﺑﺎورﻧﺎﭘﺬﯾﺮ‬ ‫آن دﻓﺘﺮﭼــﻪ ﺗﻠﻔــﻦ ﮐﺬاﯾﯽ را ﺑــﺎور ﮐﺮده ‪ ،‬آﻣــﺪه ﺑﻮد ﺗﺎ‬ ‫ﺟﺎن ﺷــﻬﻼ را ﺑﺴــﺘﺎﻧﺪ؛ ﮐﻪ اﮔــﺮ ﻧﺒﻮدﻧﺪ ﻣــﺮدان ﺣﺎﺿﺮ‬ ‫در ﺟﻤﻊ‪ ،‬ﻫﻤﺴــﺮ ﺟﻬﺎن ﭘﻬﻠﻮان ﺗﺎ ﺳــﺎل ‪ ۱۳۹۳‬ﭼﺸﻤﺎن‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ اﯾﺮان را ﺑﺎ ﺳــﮑﻮت ﺳﺮد و ﺳــﻨﮕﯿﻦ ﺧﻮد واﻣﺎﻧﺪه‬ ‫و ﻣﺒﻬــﻮت ﻧﻤﯽﮔﺬاﺷــﺖ‪ .‬ﺑــﻪ ﻗﺮار ﻣﻌﻠــﻮم ﻫﻔﺖ ﻧﻔﺮ‬ ‫از ﭘــﯽ ﻣﺮگ ﺗﺨﺘﯽ ﺧﻮدﮐﺸــﯽ ﮐﺮدﻧﺪ‪ ،‬ﮐﻪ ﯾﮑــﯽ از آﻧﻬﺎ‬ ‫ﻫﻤــﺎن ﺟﻮاﻧﯽ ﺑــﻮد ﮐﻪ ﻓــﺮدای ﺷﮑﺴــﺘﻦ ﺣﺮﯾﻢ ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫ﺟﻬﺎن ﭘﻬﻠﻮان ﺧﻮدش را در ﺣﻤﺎﻣﯽ در ﺷــﻬﺮری ﮐﺸﺖ‪.‬‬ ‫ﺷــﺪت و ﺣﺪت ﺷــﺎﯾﻌﺎت ﺑﻪ ﻗــﺪری زﯾﺎد ﺷــﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ‬ ‫دﺳــﺘﻮر دوﻟــﺖ ﻧﻘﻞ و اﻧﺘﺸــﺎر ﻫــﺮ ﻣﻄﻠﺒــﯽ در ﻣﻮرد‬ ‫ﺗﺨﺘــﯽ ﺗﺒﺪﯾــﻞ ﺑﻪ ﯾــﮏ ﺧﻂ ﻗﺮﻣــﺰ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺗﯽ ﺷــﺪ و‬ ‫ﻫﻤﯿﻦ ﻣﻬﻢ ﺑﺮ ﺗﺮدﯾﺪﻫــﺎ و اﺑﻬﺎﻣﺎت اﻓﺰود‪.‬ﺗﺨﺘﯽ‪ ،‬ﺟﻬﺎن‬ ‫ﭘﻬﻠﻮان ﺷــﺪ‪ ،‬ﺑــﺮای اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺎ ﻣــﺮدم‪ ،‬ﺑﺮای ﻣــﺮدم و ﮐﻨﺎر‬ ‫ﻣــﺮدم زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺮد‪.‬‬

‫‪36 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫ﺗﮑﯿﻪاﻣﯿﺮﭼﺨﻤﺎق‬

‫ﺗﮑﯿــﻪ ﺑﻪ ﺟﺎﯾﯽ اﻃﻼق ﻣﯽ ﺷــﻮد ﮐﻪ ﻏﺮﻓــﻪ ﻫﺎی زﯾﺎدی‬ ‫دارد و در ﻫﻨﮕﺎم ﻋﺰاداری و اﻧﺠﺎم ﻣﺮاﺳــﻢ ﻧﺨﻞ ﺑﺮداری‬ ‫ﺣﺎﮐﻢ در ﻗﺴــﻤﺖ ﺷﺎه ﻧﺸــﯿﻦ و ﺑﺎﻧﻮان در دﯾﮕﺮ ﻏﺮﻓﻪ‬ ‫ﻫﺎ ﻣﺮاﺳــﻢ را ﺗﻤﺎﺷــﺎ ﻣﯽ ﮐﻨﻨــﺪ‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﮐﻪ اﺷــﺎره‬ ‫ﮐﺮدﯾــﻢ‪ ،‬در ﻗﺮن ﺳــﯿﺰدﻫﻢ ﻫﺠﺮی ﺑﺮ ﺳــﺮ در ﺑﺎزار اﯾﻦ‬ ‫ﻣﯿــﺪان‪ ،‬دوﻣﻨﺎره ﺑﻠﻨﺪ ﺑﻪ ﺳــﺒﮏ ﺗﮑﺎﯾﺎی ﯾــﺰد ﺑﻨﺎ ﮔﺮدﯾﺪ‬

‫‪۳۵‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫ﺑﻘﯿﻪ در ﺻﻔﺤﻪ ‪۵۵‬‬

‫ﻗﻨﺒــﺮ ﻧﺎم دارد ﮐﻪ ﯾــﺎدﮔﺎری از ﻗﺮن ﻧﻬﻢ ﻫﺠﺮی و ﺟﺰﺋﯽ‬ ‫از ﻣﺠﻤﻮﻋــﻪ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ –ﺗﺎرﯾﺨﯽ اﻣﯿﺮ ﭼﺨﻤﺎق اﺳــﺖ و‬ ‫ﺑﺮﺧــﯽ ﮐﺎرﮔﺎه ﻫﺎی ﻓﻌــﺎل در آن ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ از‪:‬‬ ‫ﺷــﮑﺎرﮔﺎه ﻣــﺎزاری )ﻣﺤــﻞ ﺳــﺎﯾﯿﺪن ﺑــﺮگ ﺣﻨــﺎ‪ ،‬رﻧﮓ‬ ‫ﻃﺒﯿﻌﯽ (‬ ‫ﮐﺎرﮔﺎه ﺣﻠﻮاﯾﯽ )ﻣﺤﻞ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﮐﻨﺠﺪ ﺑﻪ ﺣﻠﻮا ارده(‬ ‫ﮐﺎرﮔﺎه رﻧﮕــﺮزی )ﻣﺤــﻞ رﻧــﮓ آﻣﯿــﺰی اﻟﯿــﺎف ﻧﺨــﯽ‬ ‫وﭘﺸــﻤﯽ( اﯾﻦ ﺑﺎزار در ﺷــﺮق ﻣﯿﺪان اﻣﯿﺮﭼﺨﻤﺎق ﻗﺮار‬ ‫دارد و از ﺑﻨﺎﻫــﺎی ﺳــﺎﺧﺘﻪ ﺷــﺪه ﺗﻮﺳــﻂ ﻧﻈﺎماﻟﺪﯾــﻦ‬ ‫ﺣﺎﺟﯽ ﻗﻨﺒﺮ ﺟﻬﺎﻧﺸــﺎﻫﯽ اﺳﺖ‪ .‬وی ﮐﻪ ﺑﻪ اﻣﺮ ﺟﻬﺎﻧﺸﺎه‬ ‫ﻗــﺮه ﻗﺮﯾﻮﻧﻠﻮ ﺑﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﯾﺰد رﺳــﯿﺪ‪ ،‬آﺛﺎر زﯾــﺎدی را در‬ ‫ﯾــﺰد ﺑﻨﺎ ﮐﺮد ﮐﻪ ﯾﮑــﯽ از آﻧﻬﺎ ﻋﻤــﺎرت ﺑﺎزارﭼﻪ ای ﺑﺮای‬ ‫ﺧﺮﯾــﺪ و ﻓﺮوش ﺻﻨﺎﯾﻊ دﺳــﺘﯽ ﺑــﻮد و اﻣــﺮوزه ﺑﻪ ﻧﺎم‬ ‫ﺑــﺎزار ﺣﺎﺟﯽ ﻗﻨﺒﺮ ﺷــﻨﺎﺧﺘﻪ ﻣﯽ ﺷــﻮد‪.‬‬ ‫در ﻗــﺮن ﺳــﯿﺰدﻫﻢ ﻫﺠﺮی ﺑﺮ ﺳــﺮ در اﯾﻦ ﺑــﺎزار ﺗﮑﯿﻪ‬ ‫ای زﯾﺒــﺎ و ﺑﻠﻨــﺪ ﺑﻪ ﺷــﯿﻮه دﯾﮕﺮ ﺗﮑﯿﻪ ﻫﺎ و ﺣﺴــﯿﻨﯿﻪ‬ ‫ﻫﺎی ﯾﺰد ﺳــﺎﺧﺘﻪ ﺷــﺪ ﮐﻪ ﯾﮑــﯽ از ﻣﻌﺮﻓﻪ ﻫﺎی ﺷــﻬﺮ‬ ‫ﯾــﺰد اﺳــﺖ‪ .‬ﺑﻌﺪﻫﺎ در ﻗﺮن ﺳــﯿﺰدﻫﻢ ﻫﺠﺮی‪ ،‬ﺑﺮ ﺳــﺮ‬ ‫در اﯾــﻦ ﺑــﺎزار ﺑﻨﺎی زﯾﺒﺎ و ﺑﻠﻨﺪی‪ ،‬ﺷــﺒﯿﻪ ﺑﻪ ﺣﺴــﯿﻨﯿﻪ‬ ‫ﻫــﺎ و ﺗﮑﺎﯾــﺎی ﯾﺰد ﺳــﺎﺧﺘﻪ ﺷــﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﺑﻨــﺎی ﻋﻈﯿﻢ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﯿﺸــﺘﺮ ﺗﺰﯾﯿﻨــﺎت آن از ﮐﺎﺷــﯽ ﻣﻌﻘﻠﯽ )‪ (۱‬ﻣﯽ ﺑﺎﺷــﺪ‪،‬‬ ‫ﯾﮑــﯽ از ﻣﻌﺮفﻫﺎی ﺷــﻬﺮ ﯾﺰد اﺳــﺖ؛ ﺑﻪ ﮔﻮﻧــﻪ ای ﮐﻪ‬ ‫ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻧــﺎم اﻣﯿﺮﭼﺨﻤﺎق آورده ﻣﯽ ﺷــﻮد ﺗﺼﻮﯾﺮ‬ ‫اﯾــﻦ ﺑﻨﺎ در ذﻫﻦ ﺷــﮑﻞ ﻣﯽ ﮔﯿﺮد در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺳــﺎزﻧﺪه‬ ‫ی آن ﺷــﺨﺺ دﯾﮕﺮی اﺳــﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﺟﺰ اﯾﻦ ﺑــﺎزار‪ ،‬ﺑﺎزای‬ ‫ﻫــﺎی دﯾﮕﺮی ﻧﯿﺰ در ﯾﺰد ﻓﻌﺎل ﻫﺴــﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ از‪:‬‬ ‫ﺑﺎزار زرﮔﺮی‪ ،‬ﺑﺎزار ﭘﻨﺠﻪ ﻋﻠﯽ‪ ،‬ﺑــﺎزار ﺧﺎن‪،‬ﺑﺎزار ﻗﯿﺼﺮﯾﻪ‪،‬‬ ‫ﺑــﺎزار ﻋﻼﻗﺒﻨﺪی‪ ،‬ﺑــﺎزار ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﯽ ﺧﺎن‪ ،‬ﺑــﺎزار ﺻﺪری‬ ‫)ﺷــﺎﻫﺰاده ﻓﺎﺿﻞ(‪ ،‬ﺑﺎزار ﮐﺎﺷــﯿﮕﺮی‪ ،‬ﺑﺎزار ﭼﯿﺖ ﺳﺎزی‪،‬‬ ‫ﺑــﺎزار ﻣﻼ اﺳــﻤﻌﯿﻞ‪ ،‬ﺑــﺎزار اﻓﺸــﺎر‪ ،‬ﺑﺎزار ﺣﺎﺟــﯽ ﻗﻨﺒﺮ‪،‬‬ ‫ﺑــﺎزار ﺟﻌﻔﺮ ﺧﺎن‪ ،‬ﺑــﺎزار دروازه ﻣﻬﺮﯾﺰ‪ ،‬ﺑﺎزار ﻣﺴــﮕﺮی‬ ‫وﺑﺎزار ﻧﺨــﻮد ﺑﺮﯾﺰی‪.‬‬

‫و ﮔﻔﺘﯿــﻢ ﮐــﻪ در اﺛﺮ ﺗﻐﯿﯿــﺮات زﻣﺎن ﭘﻬﻠﻮی‪ ،‬ﺑﺨﺸــﯽ‬ ‫از ﺟــﺪاره اﺻﻠــﯽ ﺗﮑﯿﻪ اﻣﯿــﺮ ﭼﺨﻤﺎق ﺑﺎﻗــﯽ ﻣﺎﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫اﻣﺮوزه ﺑﻪ ﻋﻨــﻮان ﺗﻨﻬﺎ ﺟﺪاره اﺻﯿــﻞ ﺑﺎﻗﯿﻤﺎﻧﺪه در اﯾﻦ‬ ‫ﻣﯿﺪان ﺷــﻨﺎﺧﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد‪.‬‬ ‫اﯾﻦ ﺟﺪاره ﺷــﺎﻣﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ای ﺳــﻪ ﻃﺒﻘــﻪ از ﻏﺮﻓﻪ‪-‬‬ ‫ﻫﺎﯾﯽ اﺳــﺖ ﮐــﻪ ﺑﺎ ﻣﺼﺎﻟﺢ آﺟﺮی ﺳــﺎﺧﺘﻪ ﺷــﺪه و ﺑﻪ‬ ‫ﺻــﻮرت ﭘﻠﮑﺎﻧﯽ ﺑــﺮ روی ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘــﻪ اﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ‬ ‫ﻋﻤﻮدی دو‬ ‫ﻏﺮﻓﻪﻫــﺎ ﺑﻪ ﺻــﻮرت ﻃﺎق ﻧﻤﺎ در ‪ ۸‬ردﯾــﻒ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﻤﻮدی ﺳــﻪ ﻃﺒﻘﻪ ﺗﺸــﮑﯿﻞ ﺷــﺪه‬ ‫ﻃﺒﻘﻪ و دو ردﯾﻒ‬ ‫ِ‬ ‫ﮐــﻪ ﺑﻪ ﺻــﻮرت ﻗﺮﯾﻨﻪ در دو ﺳــﻮ ﻗــﺮار ﮔﺮﻓﺘــﻪ اﻧﺪ و‬ ‫ﻏﺮﻓﻪ ﻫــﺎی اﺻﻠﯽ در ﯾــﮏ ردﯾﻒ ﻋﻤﻮدی ﺳــﻪ ﻃﺒﻘﻪ‬ ‫و ﻣﺮﺗﻔﻊ در وﺳــﻂ ﻏﺮﻓﻪ ﻫﺎی دﯾﮕﺮ دﯾﺪه ﻣﯽ ﺷــﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺨﺶ ﻣﯿﺎﻧﯽ ﺑﻨﺎ ﻧﺴــﺒﺖ ﺑﻪ ﺳــﺎﯾﺮ ﻃﺎق ﻧﻤﺎﻫﺎ‪ ،‬ارﺗﻔﺎع‬ ‫ﺑﯿﺸــﺘﺮی دارد و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ دارای ﺗﺰﯾﯿﻨﺎت ﻣﻔﺼﻞ ﮐﺎﺷﯽ‬ ‫ﮐﺎری ﻣﯽ ﺑﺎﺷــﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ و ﺑــﻪ اﺣﺘﻤﺎل زﯾﺎد اﯾﻦ‬ ‫ﻗﺴــﻤﺖ‪ ،‬ﻣﮑﺎﻧﯽ ﺑﺮای ﺑﺮزﮔﺎن ﺷــﻬﺮ ﺑﻮده ﺗــﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺑﺎﻻﺗﺮﯾــﻦ ﻣﻘﺎم ﻫــﺎی دوﻟﺘــﯽ در ﻣﺮﮐﺰ ﺗﮑﯿﻪ ﻣﺴــﺘﻘﺮ‬ ‫ﺷــﻮﻧﺪ و ﺑﻪ ﺗﻤﺎﺷﺎی ﻣﺮاﺳﻢ ﺗﻌﺰﯾﻪ ﻣﺸــﻐﻮل ﮔﺮدﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫در ﻣﺤﻮﻃــﻪ ﻣﯿﺎﻧﯽ )ﻣﯿــﺪان( اﺟﺮا ﻣﯽ ﺷــﺪ‪ .‬در ﻫﻨﮕﺎم‬ ‫ﺳــﻮﮔﻮاری و ﻧﺨــﻞ ﺑــﺮداری‪ ،‬ﺣﺎﮐﻢ در ﻏﺮﻓــﻪ ﻣﯿﺎﻧﯽ ﯾﺎ‬ ‫ﺷــﺎه ﻧﺸــﯿﻦ ﻗﺮار ﻣﯽ ﮔﺮﻓﺖ و ﺑﺎﻧﻮان در دﯾﮕﺮ ﻏﺮﻓﻪﻫﺎ‬ ‫ﺑﻪ ﺗﻤﺎﺷﺎی ﻣﺮاﺳــﻢ ﻣﯽﭘﺮداﺧﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﺎرهﻫــﺎی ﺗﮑﯿــﻪ ﺑﺮ ﺑــﺎﻻی ﻏﺮﻓﻪﻫــﺎی ﻣﯿﺎﻧــﯽ ﻗﺮار‬ ‫دارﻧــﺪ و در ﯾــﮏ ﺑــﺮ ﺗﮑﯿــﻪ ﻣﺴــﺘﻘﺮ ﺷــﺪه و ﻫﯿﺒﺖ‬ ‫ﺧﺎﺻــﯽ ﺑــﻪ آن ﺑﺨﺸــﯿﺪه اﻧــﺪ‪ .‬در آن زﻣــﺎن ﺑــﺮ ﻓﺮاز‬ ‫اﯾــﻦ ﻣﻨﺎره ﻫــﺎ ﻣﻮذﻧﯿﻦ‪ ،‬ﺑﺎﻧﮓ اذان ﺳــﺮ ﻣــﯽ دادﻧﺪ ﺗﺎ‬ ‫ﻣــﺮدم ﺷــﻬﺮ را از وﻗﺖ ﻧﻤﺎز ﺑﺎﺧﺒﺮ ﺳــﺎزﻧﺪ‪ .‬از ﭘﺸــﺖ‬ ‫ﺳــﺎﺧﺘﻤﺎن ﺑﺮای ورود ﺑــﻪ ﻣﻨﺎره ﻫﺎ راﻫﯽ ﺗﻌﺒﯿﻪ ﺷــﺪه‬ ‫ﺗﺎ ﺑﺎزدﯾﺪﮐﻨﻨﺪﮔﺎن ﺧﻮدﺷــﺎن را ﺑﻪ ﺑﺎﻻ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ و از آﻧﺠﺎ‬ ‫ﺑﺎﻓــﺖ ﺗﺎرﯾﺨــﯽ ﯾﺰد را ﺑــﻪ ﻃﻮر ﮐﺎﻣﻞ ﻣﺸــﺎﻫﺪه ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ورودی ﺑــﺎزار ﺣﺎﺟﯽ ﻗﻨﺒﺮ در ﻏﺮﻗــﻪ ﻣﯿﺎﻧﯽ اﯾﻦ ﺑﻨﺎ واﻗﻊ‬ ‫اﺳــﺖ و راﺳــﺘﻪ ﺑﺎزار در ﭘﺸــﺖ آن ﻗﺮار دارد‪ .‬ورود ﺑﻪ‬ ‫آب اﻧﺒﺎر ﻧﯿــﺰ از ﻃﺮﯾﻖ ﯾﮑــﯽ از ﻏﺮﻓﻪﻫﺎی ﺿﻠﻊ ﻏﺮﺑﯽ‬ ‫ﺗﮑﯿﻪ اﻣﮑﺎن ﭘﺬﯾﺮ اﺳــﺖ و ﻣﺴــﺠﺪ ﻫﻢ در ﮐﻨﺎر اﯾﻦ ﺑﻨﺎ‬ ‫دﯾﺪه ﻣﯽ ﺷــﻮد‪ .‬ﮐﺘﯿﺒﻪ ﮐﺎر ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺷــﺪه در ﻏﺮﻓﻪ ﺷﺎه‬ ‫ﻧﺸــﯿﻦ ﺗﺎرﯾــﺦ ‪ ۱۲۹۶‬ﻫﺠﺮی ﻗﻤــﺮی )‪ ۱۲۵۸‬ﻫﺠﺮی‬ ‫ﺷﻤﺴــﯽ( را ﻧﺸــﺎن ﻣﯽ دﻫﺪ و ﻧﺸــﺎن از ﻋﻤﺮ ﺑﯿﺶ‬ ‫از ‪ ۱۳۰‬ﺳــﺎﻟﻪ ی اﯾــﻦ ﺑﻨــﺎ دارﻧﺪ‪ .‬ﺑﺮﺧﯽ از ﮔﺬﺷــﺘﻪ‬ ‫ﺗــﺎ ﺑﻪ اﻣﺮوز ﻫﻤــﻮاره ﺑﺮ اﯾــﻦ اﻋﺘﻘﺎد ﺑــﻮده اﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻧﻤﯽ ﺗــﻮان اﯾﻦ ﺗﮑﯿــﻪ را ﺑﻨﺎﯾﯽ ﺗﺎرﯾﺨﯽ و ﺑﺎﺳــﺘﺎﻧﯽ‬

‫‪35 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫میدان امیر چخماق؛ میدان حماسه های یزد‬

‫ﺑﺎ ﻗﺪم ﮔﺬاﺷــﺘﻦ ﺑــﻪ ﻣﺮﮐﺰ اﯾــﺮان‪ ،‬ﺟﻠﻮه ﻫــﺎی ﮐﻮﯾﺮی‬ ‫اﯾــﻦ ﺳــﺮزﻣﯿﻦ ﯾﮑﯽ ﭘــﺲ از دﯾﮕﺮی ﻧﻤﺎﯾﺎن ﻣﯽ ﺷــﻮﻧﺪ‬ ‫و ﺷــﻬﺮﻫﺎ ﺑﺎ ﺟﺎذﺑﻪ ﻫﺎﯾﯽ ﺗﻤﺎﺷــﺎﯾﯽ ﺑﻪ اﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻤﺎن ﻣﯽ‬ ‫آﯾﻨﺪ‪ .‬ﯾﺰد ﺷــﻬﺮی اﺳــﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﺑﺎ دﯾﺪﻧﯽ ﻫﺎﯾﺶ‬ ‫ﻏﺎﻓﻠﮕﯿﺮﺗــﺎن ﻣــﯽ ﮐﻨﺪ و ﻃﻌــﻢ ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ از ﺳــﻔﺮ را ﺑﻪ‬ ‫ﺷــﻤﺎ ﻣﯽ ﭼﺸــﺎﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﻘﺪم ﺑﺎ ﺧﯿﺎﺑﺎن ﻫﺎﯾﺶ ﮐﻪ ﺷﻮﯾﺪ‪،‬‬ ‫ﺧﺎﻧــﻪ ﻫﺎی ﺧﺸــﺘﯽ و ﺑﺎدﮔﯿﺮﻫــﺎ ﯾﮑﯽ ﭘــﺲ از دﯾﮕﺮی‬ ‫ﺟﻠــﻮه ﮔﺮ ﻣﯽ ﺷــﻮﻧﺪ و ﺷــﻤﺎ را ﺑﺎ ﺧﻮد ﺑــﻪ زﻣﺎن ﻫﺎی‬ ‫دورﺗﺮ ﻣﯽ ﺑﺮﻧﺪ؛ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻫﻨﻮز ﺳــﺎﺧﺘﻤﺎن ﻫﺎ‪ ،‬آﺳــﻤﺎن‬ ‫را ﻧﺸــﮑﺎﻓﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ و رﻧﮓ دودی ﻫﯿﭻ ﺟﺎﯾﯽ در زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﻫﺎ ﻧﺪاﺷــﺖ‪ .‬در ﻣﺮﮐﺰ اﯾﻦ ﺷــﻬﺮ ﻣﯿﺪاﻧﯽ ﺗﺎرﯾﺨﯽ و ﻣﻬﻢ‬ ‫ﻗــﺮار دارد ﮐﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ای از ﺳــﺎﺧﺘﻤﺎن ﻫﺎ را در ﺧﻮد‬ ‫ﺟــﺎی داده و ﺑﻪ ﻋﻨــﻮان ﯾﮑﯽ از دﯾﺪﻧﯽ ﺗﺮﯾﻦ ﻗﺴــﻤﺖ‬ ‫ﻫــﺎی ﯾﺰد‪ ،‬ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨــﺪان را از راه ﻫﺎی دور و ﻧﺰدﯾﮏ ﺑﻪ‬ ‫ﺳــﻮی ﺧﻮد ﻣﯽ ﮐﺸﺎﻧﺪ‪ .‬ﺳــﺎﮐﻨﺎن و ﻣﯿﻬﻤﺎﻧﺎن اﯾﻦ ﺷﻬﺮ‬ ‫در اﯾــﻦ ﻣﯿــﺪان ﮔﺮد ﻫﻢ ﻣــﯽ آﯾﻨﺪ ﺗﺎ ﻏــﺮق در زﯾﺒﺎﯾﯽ‬ ‫ﻫــﺎی آن ﺷــﻮﻧﺪ و در ﮐﻨــﺎر رﻗﺺ ﻓﻮاره ﻫﺎ‪ ،‬ﺑﺨﺸــﯽ از‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ اﯾﻦ ﺳــﺮزﻣﯿﻦ ﮐﻬﻦ را ﺑﻪ ﻧﻈﺎره ﺑﻨﺸــﯿﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﯿــﺪان اﻣﯿــﺮ ﭼﺨﻤﺎق ﻣﺤــﺪوده وﺳــﯿﻌﯽ را ﺑﻪ ﺧﻮد‬ ‫اﺧﺘﺼــﺎص داده و آﺛــﺎر زﯾﺮ را در ﺧــﻮد دارد‪:‬‬

‫ﻣﺴﺠﺪ اﻣﯿﺮﭼﺨﻤﺎق‪ ،‬ﻗﺪﯾﻤﯽ ﺗﺮﯾﻦ ﺑﻨﺎی ﻣﯿﺪام‬

‫ﻣﺴــﺠﺪ اﻣﯿﺮ ﭼﺨﻤﺎق ﮐﻪ ﺑــﻪ ﻧﺎم ﻣﺴــﺠﺪ ﺟﺎﻣﻊ ﻧﻮ و‬ ‫ﯾﺎ ﻣﺴــﺠﺪ دﻫﻮک ﻧﯿﺰ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻣﯽ ﺷــﻮد‪ ،‬ﻗﺪﯾﻤﯽ ﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﺑﻨــﺎی اﯾﻦ ﻣﯿــﺪان اﺳــﺖ و از ﺣﯿﺚ زﯾﺒﺎﯾﯽ‪ ،‬وﺳــﻌﺖ‪،‬‬ ‫اﻫﻤﯿﺖ و اﻋﺘﺒﺎر در ﻣﯿﺎن ﻣﺴــﺎﺟﺪ ﺷــﻬﺮ ﯾــﺰد‪ ،‬ﺑﻌﺪ از‬ ‫ﻣﺴــﺠﺪ ﺟﺎﻣﻊ و در رده ی دوم ﻗﺮار دارد‪ .‬اﯾﻦ ﻣﺴــﺠﺪ‬ ‫ﺗﺎ دوره ﻣﺤﻤﺪﺷــﺎه ﻗﺎﺟﺎر‪ ،‬ﮐﻤﯽ دورﺗﺮ از ﺑﺎﻓﺖ ﺷــﻬﺮی‬ ‫ﺑــﻮده اﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﺮور زﻣــﺎن وارد ﺑﺎﻓﺖ ﺷــﻬﺮی ﻣﯽ ﮔﺮدد‪.‬‬ ‫ﻣﺴــﺠﺪ اﻣﯿﺮﭼﺨﻤﺎق در ﺿﻠــﻊ ﺟﻨﻮﺑﯽ ﻣﯿــﺪان واﻗﻊ‬ ‫ﮔﺮدﯾﺪه و ﺳــﺎﺧﺖ آن در ﺳــﺎل ‪ ۸۴۱‬ﻫﺠــﺮی ﻗﻤﺮی ﺑﻪ‬

‫‪۳۴‬‬

‫ﭘﺎﯾﺎن رﺳــﯿﺪه اﺳــﺖ‪ .‬در ﮐﺮﯾﺎس )ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن ﺟﻠﻮی درب‬ ‫ورودی( آن ﮐــﻪ رو ﺑﻪ ﻣﯿﺪان ﺑﺎز ﻣﯽ ﺷــﻮد‪ ،‬ﺳــﻨﮕﯽ ﺑﻪ‬ ‫ﭼﺸــﻢ ﻣﯽ ﺧــﻮرد ﮐﻪ ﺑــﺮ آن ﻣﺘﻦ وﻗﻔﻨﺎﻣــﻪای ﺑﻪ ﺧﻂ‬ ‫ﻧﺴﺦ ﻧﻘﺮ ﺷــﺪه اﺳــﺖ‪ .‬ﯾﮏ ورودی ﻣﺴــﺠﺪ از ﮐﻮﭼﻪ‬ ‫ﻣﺠﺎور و راه دﯾﮕــﺮ ورود ﺑﻪ آن از ﺻﺤﻦ )ﺣﯿﺎط( ﺑﻘﻌﻪ‬ ‫ﺳــﺘﯽ ﻓﺎﻃﻤﻪ اﺳــﺖ و ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺻﺤﻦ ﻣﺸــﺘﺮﮐﯽ‬ ‫ﺑﯿﻦ ﺑﻘﻌﻪ و ﻣﺴــﺠﺪ وﺟــﻮد دارد‪ .‬ورودی ﮐﻮﭼﻪ دارای‬ ‫ﯾــﮏ ﻫﺸــﺘﯽ ﺑﺎ ﭘﻮﺷــﺶ آﺟﺮی اﺳــﺖ و ﮐﺘﯿﺒــﻪ ای از‬ ‫ﮐﺎﺷــﯽ ﻣﻌــﺮق در ﭘــﺎﮐﺎر )‪ (۱‬ﺳــﻘﻒ آن‪ ،‬ﺧﻮدﻧﻤﺎﯾــﯽ‬ ‫ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬در ﺳــﺮ در ﺷــﺮﻗﯽ ﻣﺴــﺠﺪ ﻧﯿــﺰ ﮐﺘﯿﺒﻪﻫﺎﯾﯽ‬ ‫از ﮐﺎﺷــﯽ ﻣﻌﺮق وﺟــﻮد دارد ﮐﻪ ﻋﺒﺎراﺗــﯽ ﺑﺎ ﺧﻂ ﺛﻠﺚ‬ ‫ﻣﺤﻤــﺪ اﻟﺤﮑﯿﻢ ﺑــﺮ آن دﯾﺪه ﻣﯽ ﺷــﻮد‪.‬‬ ‫ﭘﻮﺷــﺶ ﺳــﻘﻒ اﯾﻦ ﺑﻨﺎ از ﻃﺎق و ﺗﻮﯾﺰه )‪ (۲‬ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫و ﺑﺎدﮔﯿــﺮ آن در ﺿﻠــﻊ ﺟﻨــﻮب ﻏﺮﺑﯽ آن واﻗﻊ ﺷــﺪه و‬ ‫ﻣﺸــﺮف ﺑﺮ ﮐﻮﭼﻪ اﺳــﺖ‪ .‬در ﻃــﺮف راﻫﺮوی ﺷــﻤﺎﻟﯽ‬ ‫ﮐﻪ ﻣﯿــﺎن درب ﮐﺮﯾﺎس و ﺻﺤﻦ ﻗﺮار دارد‪ ،‬ﺷــﺒﮑﻪﻫﺎﯾﯽ‬ ‫ﻇﺮﯾــﻒ از ﮐﺎﺷــﯽ ﻫﺎی ﻣﻌــﺮق دﯾﺪه ﻣﯽ ﺷــﻮد ﮐﻪ در‬ ‫ﭘﻨﺠﺮهﻫﺎ ﻧﺼﺐ ﺷــﺪه اﻧﺪ‪ .‬ﺑﺮ ﻓﺮاز اﯾﻦ ﻣﺴــﺠﺪ‪ ،‬ﮔﻨﺒﺪی‬ ‫ﺧﻤﯿﺪه و ﺗﺮک دار ﻗﺮار دارد ﮐﻪ ﺑﺎ ﮐﺎﺷــﯽ ﺳــﺒﺰ ﭘﻮﺷﯿﺪه‬ ‫ﺷــﺪه و ﭘﯿﺮاﻣﻮن آن ﻧﯿﺰ ﮐﺘﯿﺒﻪ ای از ﯾﮑﯽ از ﺳــﻮره ﻫﺎی‬ ‫ﻗــﺮآن ﮐﺮﯾــﻢ ﺑﻪ ﺧﻂ ﮐﻮﻓﯽ ﺑﻪ ﭼﺸــﻢ ﻣﯽ ﺧــﻮرد‪ .‬دور‬ ‫ﺗﺎ دور ﺳــﻄﺢ ﺧﺎرﺟﯽ ﮔﻨﺒﺪ و ﺑﺮ ﮐﻤﺮﺑﻨــﺪ آن ﺑﺎ ﻋﺒﺎرت‬ ‫»اﻟﺴــﻠﻄﺎن ﻇــﻞ اﻟﻠــﻪ…« زﯾﻨــﺖ ﯾﺎﻓﺘﻪ ﮐــﻪ ﺑﻪ ﺧﻂ‬ ‫ﮐﻮﻓﯽ ﺑﻨﺎﯾﯽ ﺗﮑﺮار ﺷــﺪه اﺳــﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺨﺸــﯽ از ﺳــﺮدر اﯾــﻮان‪ ،‬ﻣﺰﯾﻦ ﺑﻪ ﮐﺎﺷــﯿﮑﺎری ﻣﻌﺮق‬ ‫اﺳــﺖ ﮐﻪ ﮐﺘﯿﺒﻪ ﻫﺎﯾﯽ در آﻧﻬﺎ از ﺳــﻤﺖ راﺳﺖ و ﭼﭗ‬ ‫ﺑﻪ ﭼﺸــﻢ ﻣﯽ ﺧــﻮرد و ﺟﺮزﻫــﺎی آن آﺟــﺮی رﻧﮓ ﻣﯽ‬ ‫اﺳﻠﯿﻤﯽ‬ ‫ﻧﻘﻮش‬ ‫ﺑﺎﺷــﻨﺪ‪ .‬اﻃﺮاف اﯾﻮان ﺑﻠﻨﺪ‪ ،‬ﺷﺒﺴــﺘﺎن ﺑﺎ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺨﻠــﻮط ﮐﻪ ﺑﺎ ﮐﺎﺷــﯽ ﺳــﺒﺰ و ﻗﻬﻮه ای ﺑــﺮ روی زﻣﯿﻨﻪ‬ ‫ﺳــﺮﻣﻪ ای ﭘﯿﺎده ﺳــﺎزی ﺷــﺪه اﻧﺪ‪ ،‬زﯾﻨﺖ ﯾﺎﻓﺘــﻪ و در‬ ‫ﭘﺎﯾﯿﻦ آﻧﻬﺎ ﻋﺒــﺎرت اﻟﻘﺪر ﻟﻠﻪ اﻟﻠﻪ اﮐﺒﺮ دﯾﺪه ﻣﯽ ﺷــﻮد‪.‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫ﻣﺤــﺮاب ﺻﺤــﻦ اﺻﻠــﯽ‪ ،‬از ﮐﺎﺷــﯽ ﻣﻌﺮق ﻣﯽ ﺑﺎﺷــﺪ‬ ‫و از ﺳــﺎﺧﺘﻤﺎﻧﯽ ﻣﻘﺮﻧــﺲ ﮐﺎری ﺷــﺪه ﺗﺸــﮑﯿﻞ ﯾﺎﻓﺘﻪ‬ ‫ﮐﻪ در وﺳــﻂ آن ﺳــﻨﮓ ﻣﺮﻣﺮ ﺑﺴــﯿﺎر ﺧﻮﺷﺘﺮاﺷــﯽ ﺑﻪ‬ ‫اﻧﺪازه ‪ ۱۵/۱‬در ‪ ۳۸/۳‬ﻣﺘﺮ ﻧﺼﺐ ﺷــﺪه اﺳــﺖ‪ .‬در وﺳﻂ‬ ‫ﻣﻘﺮﻧــﺲ ﮐﺎری ﯾــﮏ ﮔﻞ ﻣﺮﺑــﻊ ﺑــﻪ اﻧــﺪازه ‪ ۵۴‬در ‪۹۵‬‬ ‫ﺳــﺎﻧﺘﯿﻤﺘﺮ وﺟﻮد دارد و در ﺳــﻤﺖ ﭼﭗ آن‪ ،‬ﯾﮏ ﺳﻨﮓ‬ ‫ﻣﺮﻣﺮ ﺑﻪ اﻧﺪازه ‪ ۲۸‬در ‪ ۳۰‬ﺳﺎﻧﺘﯿﻤﺘﺮ ﺧﻮدﻧﻤﺎﯾﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﮔــﺮم ﺧﺎﻧﻪ ﯾﺎ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺧﺎﻧﻪی اﯾﻦ ﻣﺴــﺠﺪ دارای دو در‬ ‫ﭼﻮﺑﯽ اﺳــﺖ ﮐﻪ ﺑﺮ دو ﻟﻨﮕــﻪی آن‪ ،‬ﻋﺒﺎرتﻫــﺎی ﻻاﻟﻪ‬ ‫اﻻ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬ﻣﺤﻤــﺪ رﺳــﻮلاﻟﻠﻪ و ﻋﻠــﯽ وﻟﯽاﻟﻠــﻪ ﺑﻪ ﺧﻂ‬ ‫ﻧﺴــﺦ و ﻣﯿــﺎن دو ﻛﺘﯿﺒﻪ‪ ،‬ﺑﻪ ﺻﻮرت ﮐﻨــﺪه ﮐﺎری‪ ،‬ﻧﻘﺶ‬ ‫ﺑﺴﺘﻪ اﺳــﺖ‪ .‬ﻣﺄذﻧﻪ )‪ (۳‬ﻣﺴﺠﺪ اﻣﯿﺮﭼﺨﻤﺎق‪ ،‬ﻣﺴﺘﻄﯿﻞ‬ ‫ﺷــﮑﻞ و آﺟﺮی ﻣﯽ ﺑﺎﺷــﺪ و ﻣﺸــﺮف ﺑــﺮ ورودی ﺿﻠﻊ‬ ‫ﺷﺮﻗﯽ ﻣﺴﺠﺪﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه اﺳــﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﻣﺴﺠﺪ دارای دو‬ ‫ﺷﺒﺴﺘﺎن زﻣﺴــﺘﺎﻧﯽ و ﺗﺎﺑﺴــﺘﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬در ﻗﺴﻤﺖ‬ ‫ﺗﺎﺑﺴــﺘﺎﻧﯽ آن و در ﺑﺎﻻی ﻣﺤﺮاب ﺑﺎدﮔﯿﺮ ﺑﺴــﯿﺎر زﯾﺒﺎﯾﯽ‬ ‫ﻗــﺮار دارد و ﻧﮑﺘــﻪ ی ﺟﺎﻟــﺐ ﺗﻮﺟــﻪ درﺑﺎره ﺷﺒﺴــﺘﺎن‬ ‫زﻣﺴﺘﺎﻧﯽ اﯾﻦ اﺳــﺖ ﮐﻪ در دو ﺳﻮی داﻻن ورودی واﻗﻊ‬ ‫ﺷــﺪه و ﻧــﻮر آن ﺑﺎ ﺳــﻨﮓ ﻣﺮﻣﺮ ﺗﺎﻣﯿﻦ ﻣﯽ ﺷــﻮد‪.‬‬

‫ﺑﺎزار ﺣﺎﺟﯽ ﻗﻨﺒﺮ‬

‫ﯾﺰد ﻫــﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻫﻤﻪ ی ﺷــﻬﺮﻫﺎی اﯾــﺮان دارای ﺑﺎزاری‬ ‫اﺳﺖ ﮐﻪ ﺷــﺎﻟﻮده اﻗﺘﺼﺎدی ﺷــﻬﺮ را ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻣﯽ دﻫﺪ‪.‬‬ ‫اﯾــﻦ ﺑــﺎزار در دوران ﭘﻬﻠﻮی ﺑﻪ واﺳــﻄﻪ اﺣﺪاث ﺧﯿﺎﺑﺎن‬ ‫ﺷــﺎه ﯾــﺎ ﻫﻤﺎن ﺧﯿﺎﺑــﺎن ﻗﯿﺎم اﻣــﺮوزی ﺑﻪ دو ﻗﺴــﻤﺖ‬ ‫ﺗﻘﺴــﯿﻢ ﺷــﺪ و ﺑﺮﺧﯽ ﻓﻀﺎﻫﺎی اﺻﻠــﯽ آن‪ ،‬ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﺎزار‬ ‫ارﺳــﯽ دوزﻫﺎ‪ ،‬ﺑــﺎزار ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﯽ ﺧــﺎن و ﺑﺎزار ﭘﻨﺠﻌﻠﯽ‬ ‫ﺑﻪ ﻧﺎﭼــﺎر ﺗﺨﺮﯾﺐ ﮔﺮدﯾــﺪ‪ .‬اﻣﺮوزه‪ ،‬ﻧﯿﻤﻪ ﺷــﻤﺎﻟﯽ ﺑﺎزار‬ ‫دارای روﻧــﻖ اﻗﺘﺼﺎدی ﺑﺴــﯿﺎر ﺑﺎﻻﯾﯽ ﻣﯽ ﺑﺎﺷــﺪ و ﺑﺎزار‬ ‫ﻓﺮوش ﭘﺎرﭼﻪ و ﺷــﯿﺮﯾﻨﯽ ﻫﺎی ﯾﺰدی‪ ،‬ﻃﻼ و ﻓﺮش در آن‬ ‫داغ اﺳــﺖ‪ .‬ﻗﺪﯾﻤﯽ ﺗﺮﯾﻦ ﺑﺨﺶ ﺑﺎزار ﯾــﺰد‪ ،‬ﺑﺎزار ﺣﺎﺟﯽ‬

‫‪34 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫ﻋﻀﻮﯾــﺖ در ﺷــﻮرای ﺟﺒﻬــﻪ ﻣﻠــﯽ و ﻣﺴــﺌﻮل‬ ‫ﺳــﺎزﻣﺎن ورزﺷــﮑﺎران ﺟﺒﻬــﻪ‬

‫»در ﺟﺮﯾــﺎن ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﺟﺒﻬﻪ ﻣﻠــﯽ دوم‪ ،‬در اﺑﺘﺪا از ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﺷــﺪ ﮐﻪ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺳــﺎزﻣﺎن ورزﺷﮑﺎران ﺟﺒﻬﻪ‬ ‫ﻣﻠــﯽ را ﺑﺮ ﻋﻬﺪه ﺑﮕﯿﺮم وﻟﯽ ﻣﻦ ﻣﺮﺣــﻮم ﺗﺨﺘﯽ را ﺑﺮای‬ ‫ﻗﺒﻮل اﯾﻦ ﻣﺴــﺌﻮﻟﯿﺖ ﭘﯿﺸــﻨﻬﺎد ﮐﺮدم‪ ...‬ﭘﺲ از ﺗﺼﻮﯾﺐ‬ ‫ﻣﻨﺸــﻮر و اﺳﺎﺳــﻨﺎﻣﻪ ﺟﺒﻬﻪ ﻣﻠﯽ در ﻣﻨﺰل ﻣﺮﺣﻮم ﺣﺎج‬ ‫ﺣﺴــﻦ ﻗﺎﺳــﻤﯿﻪ‪ ،‬در ﺟﺮﯾﺎن ﮐﻨﮕﺮه ﻣﺮﺣﻮم ﺣﺎج ﺣﺴﯿﻦ‬ ‫ﻧﺎﯾﺐ ﺣﺴــﯿﻨﯽ ﮐــﻪ در ﺧﯿﺎﺑﺎن ﻏﻔﺎری ﺗﻬﺮان ﻣﺆﺳﺴــﻪ‬ ‫ﺑﺴــﯿﺎر ﺑﺰرﮔﯽ داﺷــﺖ از ﻣﯿﺎن ﺟﻤﻊ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ و رﺳﻤﺎً‬ ‫اﻋﻼم ﮐــﺮد‪ :‬ﻣﻦ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﮔﯽ از ﻃــﺮف ﺗﻤﺎم ﻣﺤﺮوﻣﯿﻦ‬ ‫و ﺗﻮدهﻫﺎی ﻣﺮدم ﺑﺨﺼﻮص ﺳــﺎﮐﻨﯿﻦ ﺟﻨﻮب ﺷﻬﺮﺗﻬﺮان‬ ‫ﺟﻬﺎن ﭘﻬﻠــﻮان ﻏﻼﻣﺮﺿﺎ ﺗﺨﺘــﯽ را ﺑﻪﻋﻨــﻮان ﮐﺎﻧﺪﯾﺪای‬ ‫ﻋﻀﻮﯾﺖ در ﺷــﻮرای ﺟﺒﻬﻪ ﻣﻠــﯽ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻣﯽﮐﻨﻢ‪.‬‬

‫‪۳۳‬‬

‫ﻣﺎﻟﮏ اﺑﺪی ﺳﮑﻮی اول ﻣﺤﺒﻮﺑﯿﺖ‬ ‫ﻏﻼﻣﺮﺿﺎ ﺗﺨﺘﯽ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻧﻤﺮد‬

‫ﻣﺤﻤــﺪ ﺗــﺎج اﺣﻤــﺪی ‪ -‬ﭘﮋوﻫﺸــﮕﺮ ﺗﺎرﯾﺦ‪ :‬ﺷــﺎﯾﺪ آن‬ ‫زﻣﺎنﻫــﺎ ﮐــﻪ ﺣــﺎج ﻗﻠــﯽ ﯾﺨﭽﺎﻟــﯽ روی ﺗﺨــﺖ ﮐﻨﺞ‬ ‫ﯾﺨﭽﺎل ﺧﺎﻧﻪاش ﻣﯽﻧﺸﺴــﺖ‪ ،‬در ﺧــﻮاب ﻫﻢ ﻧﻤﯽدﯾﺪ‬ ‫ﻫﻤــﺎن ﺗﺨﺘﯽ ﮐــﻪ روی آن ﻟﻤﯿــﺪه ﺑﻬﺎﻧﻪای ﺷــﻮد ﺑﺮای‬ ‫ﮔﺬاﺷــﺘﻦ ﻧــﺎم ﺧﺎﻧﻮادﮔــﯽ ﺧــﻮد و ﻓﺮزﻧﺪاﻧــﺶ‪ .‬اﻣﺎ ﺑﺎ‬ ‫اﯾــﻦ ﺣﺎل ﺳــﻨﺖ ﺑﺮ ﺗﺨﺖ ﻧﺸــﯿﻨﯽ و ارﺑﺎب ﻣﺴــﻠﮑﯽ‬ ‫از ﺣــﺎج ﻗﻠــﯽ ﺑــﻪ ﭘﺴــﺮش رﺟــﺐ و ﺑﻌﺪ ﺑﻪ ﻧــﻮهاش‬ ‫ﻏﻼﻣﺮﺿــﺎ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻧﺸــﺪ‪ .‬ﺧﻮد ﺣــﺎج ﻗﻠﯽ ﮐﻪ در ﺳــﻔﺮ‬ ‫ﺑﻪ ﻣﮑــﻪ ﺗﻮﺳــﻂ راﻫﺰﻧﺎن ﺧﻔﺖ ﺷــﺪ و ﻫــﻢ اﻣﻮاﻟﺶ‬ ‫را ﮔﺮﻓﺘﻨــﺪ و ﻫــﻢ ﺟﺎﻧــﺶ را‪ .‬ﺑﻌــﺪ از ﺣــﺎج ﻗﻠﯽ ﻫﻢ‬ ‫»رﺟــﺐ« ﻓﺮزﻧﺪی ﺑــﻮد ﮐﻪ ﻓﻘﻂ ﻧﺎم ارﺑﺎﺑــﯽ را ﺑﻪ ارث‬ ‫ﺑــﺮد ﻧــﻪ اﻗﺒﺎﻟــﺶ را‪ .‬ﻋﻤﺮ ارﺑــﺎب رﺟﺐ آﻧﻘــﺪر ﮐﻮﺗﺎه‬ ‫ﺑــﻮد ﮐﻪ ﻧﺘﻮاﻧﺴــﺖ ﺑــﺰرگ ﺷــﺪن ﻓﺮزﻧــﺪش ﻏﻼﻣﺮﺿﺎ‬ ‫را ﺑﺒﯿﻨــﺪ؛ ﺣﺘــﯽ از ﭘﯽ ورﺷﮑﺴــﺘﮕﯽ ﮐﻪ ﺑــﻪ ﻗﺎﻋﺪه ﻧﻮ‬ ‫ﺷــﺪن زﻣﺎﻧﻪ و ﺣﻀﻮر ﯾﺨﭽﺎل در ﺧﺎﻧﻪﻫــﺎی ﻣﺮدم ﺑﻮد‬ ‫و ﺗﺼﺎﺣــﺐ زﻣﯿﻦﻫﺎی ﭘــﺪری ﻣﺎل و ﻣﻨﺎﻟــﯽ ﻫﻢ ﺑﺮای‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫از ﮐﺎر ﺗﺎ ﭘﯿﮑﺎر‬

‫ﻏﻼﻣﺮﺿــﺎ ﺗﺨﺘﯽ در ‪ ۱۸‬ﺳــﺎﻟﮕﯽ ﻫﻢ ﮐــﻪ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ‬

‫ﺑﻘﯿﻪ در ﺻﻔﺤﻪ ‪۳۶‬‬

‫ﻋﻀــﻮ ﺷــﻮرای ﺟﺒﻬﻪ ﻣﻠــﯽ و وﮐﯿﻞ دادﮔﺴــﺘﺮی ﺑﻮد و‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺑﺴــﯿﺎر ﺧﻮﺑﯽ ﻫﻢ داﺷــﺖ‪ .‬آﻧﻬﺎ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎد ﮐﺮدﻧﺪ‬ ‫ﮐــﻪ ﺗﺨﺘﯽ ﮐﺎﻧﺪﯾﺪای ﺗﻬﺮان ﺷــﻮد و ﺑﻌــﺪ ﻋﻀﻮ اﻧﺠﻤﻦ‬ ‫ﺷــﻬﺮ ﮔﺮدد ﺗﺎ او را ﺷــﻬﺮدار ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬وﻗﺘــﯽ اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫را ﺑــﻪ ﺗﺨﺘــﯽ ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ ،‬او ﮔﻔــﺖ‪ :‬ﻣﺎ را ﻫﻢ ﻣﺜــﻞ دﯾﮕﺮان‬ ‫آﻟــﻮده ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ‪ ،‬ﻣــﺎ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﯿﻢ زﯾﺮﺑــﺎر ﺣﮑﻮﻣﺖﻫﺎی‬ ‫ﻓــﺮدی ﺑﺮوﯾﻢ‪ .‬ﻣــﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﻈﺮ ﻫﺴــﺘﯿﻢ‪ ،‬اﮔﺮ ﺑﺨﻮاﻫﯿﻢ‬ ‫ﺑﺎ ﺟﻤﻊ ﮐﺎرﮐﻨﯿﻢ ﺧﻮدﻣﺎن ﺗﺼﻤﯿــﻢ ﻣﯽﮔﯿﺮﯾﻢ‪.‬روزی اﮔﺮ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ آن رﺳــﯿﺪ وﻣﺮدم ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺴﯿﺎر ﺧﻮب‪ ،‬وﻟﯽ ﮐﺴﯽ‬ ‫ﮐــﻪ آدم را ﻧﺼــﺐ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ ،‬ﻫﻤــﺎن ﻃﻮرﻫــﻢ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻋــﺰل ﮐﻨﺪ‪ ،‬در ﻧﺘﯿﺠــﻪ ﻣﺎ اﯾــﻦ ﮐﺎر را ﻧﻤﯽﮐﻨﯿﻢ‪«.‬‬

‫ﭘــﺲ از آن ﺗﺨﺘﯽ ﺑــﺎ اﮐﺜﺮﯾﺖ آرا ﺑﻪ ﻋﻀﻮﯾﺖ ﺷــﻮرای‬ ‫ﺟﺒﻬﻪ اﻧﺘﺨﺎب ﺷــﺪ‪ ...‬ﺗﺨﺘــﯽ در ﻣﯿﺘﯿﻨﮓ ﺟﺒﻬﻪ ﻣﻠﯽ در‬ ‫ﺟﻼﻟﯿــﻪ ﻧﯿﺰ ﺷــﺮﮐﺖ داﺷــﺖ و وﻗﺘﯽ ﭘــﺲ از ﺑﺮﮔﺰاری‬ ‫ﮐﻨﮕﺮه‪ ،‬ﺗﻌﺪادی از اﻋﻀﺎی ﺟﺒﻬﻪ ﻣﻠﯽ دﺳــﺘﮕﯿﺮ ﺷــﺪﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﺗﺨﺘــﯽ در ﻗــﺰل ﻗﻠﻌــﻪ ﺑــﻪ ﻣﻼﻗﺎت ﻣــﺎ ﻣﯽآﻣــﺪ و ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺻﯿﻪ اﻟﻬﯿــﺎر ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻪ ﻋﯿﺎدت و ﺳﺮﮐﺸــﯽ و دﻟﺠﻮﯾﯽ‬ ‫ﺧﺎﻧﻮادهﻫــﺎی زﻧﺪاﻧﯿــﺎن ﻣﯽرﻓﺖ‪«.‬‬

‫ﺧﺎﻧــﻮادهاش ﺑﺎﻗﯽ ﻧﮕﺬاﺷــﺖ ﮐﻪ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ آﺳــﻮده از ﻏﻢ‬ ‫ﻧﺎن ﭘﯽ آرزوﻫﺎی دﯾﮕﺮﺷــﺎن ﺑﺮوﻧــﺪ‪ .‬از ﻫﻤﯿﻦ روی ﺑﻮد‬ ‫ﮐــﻪ ﻣﺮدم ﺗﻬــﺮان ﻏﻼﻣﺮﺿــﺎ ﺗﺨﺘﯽ را ﯾــﮏ ﺑﭽﻪ ﺟﻨﻮب‬ ‫ﺷــﻬﺮی ﻣﯽداﻧﺴــﺘﻨﺪ‪ .‬ﭼﻪ اﯾﻨﮑﻪ او و ﺧﺎﻧﺪاﻧﺶ اﮔﺮﭼﻪ‬ ‫از ﺧﻮاﻧﯿــﻦ ﺧﺎﻧﯽ آﺑﺎد ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬اﻣــﺎ ﺑﻪ ﺟﺒﺮ زﻣﺎﻧﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ‬ ‫ﺗﺠﺪدﺧﻮاﻫــﯽ ﻧﺎﭘﺨﺘﻪ ﭘﻬﻠﻮیﻫﺎ ﺷــﺪﻧﺪ‪ .‬رگ و رﯾﺸــﻪ‬ ‫ﺧﺎﻧــﻮاده ﻏﻼﻣﺮﺿﺎ ﺗﺨﺘﯽ را ﮐﻪ ﺑﻌﺪ از ﺷــﻬﺮﺗﺶ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ‬ ‫ﺑﻪ ﻫﻤﺪان رﺳــﯿﺪ‪ .‬ﺧﺎﻧﺪان ﺗﺨﺘﯽ از ﺗﺮک زﺑﺎﻧﺎن ﺳــﺎﮐﻦ‬ ‫ﻫﻤﺪان ﺑﻮدﻧــﺪ‪ .‬ﭘﯿﺶ از ﺗﻮﻟﺪ ﻏﻼﻣﺮﺿــﺎ ﺗﺨﺘﯽ‪ ،‬ﺧﺪا دو‬ ‫ﭘﺴــﺮ و دو دﺧﺘــﺮ ﺑﻪ ﺣﺎج رﺟــﺐ داده ﺑــﻮد و ﺧﻮاﺑﯽ‬ ‫ﮐــﻪ اﻧﺪﮐﯽ ﭘﯿﺶ از ﺗﻮﻟﺪ ﻓﺮزﻧﺪ ﭘﻨﺠــﻢ دﯾﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﺷــﺪ ﺗﺎ ﻧﺎم ﭘﻨﺠﻤﯿﻦ ﻓﺮزﻧﺪ را ﻏﻼﻣﺮﺿــﺎ ﺑﮕﺬارد‪ .‬ﺑﻪ ﺣﮑﻢ‬ ‫ﺗﻘﺪﯾــﺮ اﻣــﺎ ﻏﻼﻣﺮﺿﺎ ﺧﯿﻠﯽ زود ﯾﺘﯿﻢ ﺷــﺪ‪.‬‬ ‫ﻏﯿﺮت اﯾﻦ ﭘﺴــﺮ ﻗﺒــﻮل ﻧﻤﯽﮐﺮد ﮐﻪ ﻧﺴــﺒﺖ ﺑﻪ ﺗﺄﻣﯿﻦ‬ ‫ﻣﻌــﺎش ﯾﻮﻣﯿﻪ ﺧﺎﻧــﻮاده ﺑﯽﺗﻔﺎوت ﺑﺎﺷــﺪ‪ .‬از ﻫﻤﯿﻦ رو‬ ‫ﻫﻤﯿﺸــﻪ دﺳــﺘﺶ ﺑﻪ ﮐﺎر ﺑــﻮد و ﻧﻤﯽﮔﺬاﺷــﺖ ﻣﻄﺒﺦ‬ ‫ﺻﻐــﺮی ﺧﺎﻧﻢ )ﻣــﺎدرش( ﺧﺎﻟــﯽ از ﻗﻮت ﺑﻤﺎﻧــﺪ‪ .‬اﺻ ًﻼ‬ ‫ﻫﻤﯿﻦ ﻏﯿﺮت ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﺷــﺪ در دﺑﯿﺮﺳــﺘﺎن درس را‬ ‫ﻧﯿﻤــﻪ ﮐﺎره رﻫﺎ ﮐﻨﺪ و آرزوی رﻓﺘﻦ ﺑﻪ داﻧﺸــﮕﺎه را ﮐﻨﺞ‬ ‫دﻟــﺶ ﭘﻨﻬﺎن ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻏﻼﻣﺮﺿﺎ ﭘــﺲ از ﮔﺬراﻧﺪن ﺗﺤﺼﯿﻼت‬ ‫اﺑﺘﺪاﯾﯽ در ﻣﺪرﺳــﻪ ﻧﻈﺎﻣﯽ و ﺑﻌﺪ دﺑﯿﺮﺳﺘﺎن ﻣﻨﻮﭼﻬﺮی‬ ‫ﯾــﮏ ﭘﺎﯾﺶ ﺑﺎزار ﺑﻮد و ﯾﮏ ﭘﺎﯾﺶ زورﺧﺎﻧﻪ آﺳــﯿﺪﻋﻠﯽ و‬ ‫ﻫﻤﺎن ﺟﺎ ﺑﻮد ﮐﻪ ﮐﺸــﺘﯽ ﭘﻬﻠﻮاﻧــﯽ را آﻣﻮﺧﺖ‪.‬‬

‫‪33 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫جهان پهلوان تختی؛ مالک ابدی سکوی اول محبوبیت‬ ‫ﭘﻨﺠﺎه ﺳــﺎل ﭘﯿــﺶ در ﭼﻨﯿﻦ روزﻫﺎﯾــﯽ ﻏﻼﻣﺮﺿﺎ ﺗﺨﺘﯽ‬ ‫)‪ ۵‬ﺷــﻬﺮﯾﻮر ‪ ۱۷ -۱۳۰۹‬دی ‪ (۱۳۴۶‬در اوج ﺷــﻬﺮت و‬ ‫ﻣﺤﺒﻮﺑﯿﺖ‪ ،‬آﻧﻬﻤﻪ ﻋــﺰت و اﺣﺘﺮام را ﮔﺬاﺷــﺖ و رﻓﺖ‪.‬‬ ‫ﻫﻨﻮز ﻫﻢ ﻣﺮگ ﺟﻬﺎن ﭘﻬﻠﻮان در ﻫﺎﻟﻪای از اﻓﺴــﺎﻧﻪ‬ ‫و واﻗﻌﯿــﺖ ﺗﻨﯿﺪه ﺷــﺪه و ﻫﺮﮐﺴــﯽ از ﻇﻦ ﺧﻮد‬ ‫در اﯾــﻦ ﻣﻮرد داد ﺳــﺨﻦ ﺳــﺮ داده و ﮔﺮه روی‬ ‫ﮔﺮه ﮔﺬاﺷــﺘﻪ اﺳــﺖ‪.‬ﮐﻤﺘﺮ ﮐﺴــﯽ ﺑﺎور ﻣﯽﮐﺮد‬ ‫ﻣــﺮدی ﺑــﺎ آن ﻋﺰت ﻧﻔــﺲ و ﮐﺮاﻣــﺖ اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﺧﻮدش را ﮐﺸــﺘﻪ ﺑﺎﺷــﺪ‪ .‬دم دﺳﺘﯽﺗﺮﯾﻦ ﺗﺼﻮر‬ ‫ﻫﻢ »ﻗﺘﻞ ﺳﯿﺎﺳــﯽ« ﺑﻮد‪ .‬اﯾﻦ ﻧﻮﺷﺘﺎرﻫﺎ ﻗﺼﺪ‬ ‫ﻧﺪارﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﻮﺷــﮑﺎﻓﯽ اﯾﻦ داﺳــﺘﺎن ﻫــﺰار ﺗﻌﺒﯿﺮ‬ ‫ﺑﭙﺮدازﻧــﺪ‪ .‬ﻣﻬﻢ ﺧــﻮد ﺗﺨﺘﯽ ﺑﻮد ﮐــﻪ رﻓﺖ! آﻧﭽﻪ‬ ‫ﺑﺮای ﻣﺎ و ﺷــﺎﯾﺪ ﺑــﺮای ﺟﻮاﻧﺘﺮﻫﺎی اﯾــﻦ آب و ﺧﺎک‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ ﮔﻔﺘﻪ ﺷــﻮد ﻧﻪ ﺷﯿﻮه ﻣﺮگ ﮐﻪ ﺷــﯿﻮه زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺮدن‬ ‫ﺗﺨﺘﯽ اﺳﺖ‪.‬‬

‫دو ﭘﻬﻠﻮاﻧﯽ ﮐﻪ رﻣﺰ ﻋﺸﻖﺷﺎن ﻣﺼﺪق ﺷﺪ‬ ‫ﺑﻪ رواﯾﺖ ﭘﻬﻠﻮان ﺣﺴﯿﻦ ﺷﺎه ﺣﺴﯿﻨﯽ‬

‫ﺣﺴــﯿﻦ ﻣﯿﺮزاﻧﯿــﺎ ‪ -‬ﭘﮋوﻫﺸــﮕﺮ ﺗﺎرﯾﺦ‪ :‬ﺑﯽ ﺷــﮏ زﻧﺪه‬ ‫ﯾﺎد ﺣﺴــﯿﻦ ﺷﺎه ﺣﺴــﯿﻨﯽ‪ ،‬ﺷــﺎﻫﺪ زﻧﺪه ﺑﯿﺶ از ﻫﻔﺘﺎد‬ ‫ﺳــﺎل از ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﻌﺎﺻــﺮ اﯾــﺮان‪ ،‬ﯾﮑﯽ از ﺻــﺎدق ﺗﺮﯾﻦ‪،‬‬ ‫ﺻﻤﯿﻤﯽﺗﺮﯾــﻦ و ﻧﺰدﯾﮏﺗﺮﯾــﻦ راوﯾﺎن زﻧﺪﮔــﯽ ﭘﻬﻠﻮان‬ ‫ﻧﺎﻣــﯽ و ﻫﻤﭽﻨﺎن ﺑﯽرﻗﯿﺐ ﻋﺮﺻــﻪ ورزش ﺑﻮﯾﮋه ورزش‬ ‫ﮐﺸــﺘﯽ اﯾﺮان ﯾﻌﻨﯽ ﻏﻼﻣﺮﺿﺎ ﺗﺨﺘﯽ ﺑﻮد‪ .‬ﺣﺴــﯿﻦ ﺷــﺎه‬ ‫ﺣﺴــﯿﻨﯽ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺳﺎل ‪ ۱۳۰۶‬در ﻣﺤﻠﻪ ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﺗﻬﺮان و‬ ‫ﻏﻼﻣﺮﺿــﺎ ﺗﺨﺘﯽ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺳــﺎل ‪ ۱۳۰۹‬در ﻣﺤﻠﻪ ﺧﺎﻧﯽ آﺑﺎد‬ ‫ﺗﻬﺮان‪ ،‬ﻫــﺮ دو از ﺧﺎﻧﻮادهای ﺑــﺎ اﺻﺎﻟﺖ و ﻋﻼﯾﻖ دﯾﻨﯽ‬ ‫و وﻃﻦ ﭘﺮﺳــﺘﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻫﺮ دو ﻃﻌﻢ ﻓﻘﺮ و ﺳــﺘﻢ ﭼﺸــﯿﺪه‪،‬‬ ‫ﻫﺮ دو ورزﺷــﮑﺎر و ﺷــﯿﻔﺘﻪ ﻣﺮام و ﻣــﺮوت ﭘﻬﻠﻮاﻧﯽ‪.‬‬ ‫اﯾــﻦ دو ﺑﺎﯾــﺪ در ﺟﺎﯾــﯽ ﺑــﻪ ﻫــﻢ ﻣﯽرﺳــﯿﺪﻧﺪ و اﯾﻦ‬ ‫ﻧﻘﻄﻪ وﺻﻞ در ﺑﺤﺒﻮﺣــﻪ ﻧﻬﻀﺖ ﻣﻠﯽ ﻧﻔﺖ رخ داد‪ .‬در‬ ‫ﺟﺎﯾﯽ و ﻣﮑﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺣﺴــﯿﻦ ﺷــﺎه ﺣﺴــﯿﻨﯽ ﻣﺪﯾﺮ اداری‬ ‫ﺑﺎﺷــﮕﺎﻫﯽ ﺑﻮد ﺑﻪ ﻧﺎم ﺑﺎﺷﮕﺎه ﺑﻮﺳــﺘﺎن ورزش‪» :‬آﺷﻨﺎﯾﯽ‬ ‫ﻣــﻦ ﺑﺎ ﺗﺨﺘــﯽ در ﻫﻤﯿــﻦ اﯾــﺎم روی داد‪ .‬در آن دوران‬ ‫ﻣــﻦ ﻣﺪﯾﺮ اداری ﺑﺎﺷــﮕﺎه ﺑﻮﺳــﺘﺎن ورزش ﺑــﻮدم‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ‬ ‫ﻋــﻼوه ﺑــﺮ آن‪ ،‬ﻋﻀﻮ ﺑﺎﺷــﮕﺎه ﻧﯿﺮو و راﺳــﺘﯽ ﻫﻢ ﺑﻮدم‬ ‫و در اﯾﻦ ﺑﺎﺷــﮕﺎه ﺑﺴــﮑﺘﺒﺎل و واﻟﯿﺒﺎل ﺑــﺎزی ﻣﯽﮐﺮدم‪.‬‬ ‫ﺑﺎﺷــﮕﺎه ﺑﻮﺳــﺘﺎن ورزش‪ ،‬در ﻣﻘﺎﺑﻞ ورزﺷــﮕﺎه اﻣﺠﺪﯾﻪ‬ ‫)ﺷــﯿﺮودی ﻓﻌﻠﯽ( ﺑــﻮد‪ .‬ﻣﺮﺣﻮم ﺗﺨﺘﯽ ﺑــﻪ ﻫﻤﺮاه آﻗﺎی‬ ‫ﺣﺴــﯿﻦ ﻧﻮری ﺑــﺮای ﺗﻤﺮﯾﻦ ﺑــﻪ آﻧﺠﺎ ﻣﯽآﻣﺪ‪ .‬ﺣﺴــﯿﻦ‬ ‫ﻧﻮری ﻋﻼوه ﺑﺮ ﮐﺸــﺘﯽ‪ ،‬ﺑــﻪ ورزش راﮔﺒﯽ ﻧﯿﺰ ﻋﻼﻗﻪﻣﻨﺪ‬ ‫ﺑــﻮد و در ﺗﯿﻢ رﮔﺒﯽ ﮐﻪ ﻣﻦ ﮐﺎﭘﯿﺘــﺎن آن ﺑﻮدم ﻋﻀﻮﯾﺖ‬ ‫داﺷــﺖ‪ .‬آﺷــﻨﺎﯾﯽ ﻣﻦ ﺑﺎ ﺗﺨﺘﯽ از ﻃﺮﯾﻖ ﺣﺴــﯿﻦ ﻧﻮری‪،‬‬ ‫ﻗﺒﻞ از ﺳــﺎل ‪ ۱۳۳۰‬ﺻــﻮرت ﮔﺮﻓﺖ‪«.‬‬ ‫دوﺳــﺘﯽ و رﻓﺎﻗﺖ اﯾــﻦ دو ﭘﻬﻠﻮان از ورزش آﻏﺎز ﺷــﺪ‬ ‫وﻟﯽ در ورزش ﻧﻤﺎﻧﺪ‪ .‬ﻧﺴــﯿﻢ ﻣﻠﯽ ﺷــﺪن ﺻﻨﻌﺖ ﻧﻔﺖ‬ ‫وزﯾــﺪن ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد و ﺟﺒﻬﻪ ﻣﻠﯽ اﯾــﺮان ﺑﻪ رﻫﺒﺮی دﮐﺘﺮ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺼﺪق ﺗﺸــﮑﯿﻞ ﺷــﺪه ﺑﻮد‪ .‬در اﯾﻦ ﻣﯿﺎن راﺑﻄﻪ‬

‫‪۳۲‬‬

‫ﺧﻮﯾﺸــﺎوﻧﺪی ﻣﻬﻨﺪس ﮐﺎﻇﻢ ﺣﺴــﯿﺒﯽ از اﻋﻀﺎی ﻣﺆﺛﺮ‬ ‫ﺟﺒﻬــﻪ ﻣﻠﯽ ﺑﺎ ﻣــﺎدر ﺗﺨﺘﯽ و ﭘﯽﮔﯿﺮی ﺣﻘــﻮق ﭘﺎﯾﻤﺎل‬ ‫ﺷــﺪه آﻧــﺎن در واﻗﻌــﻪ ﺗﺼــﺮف ﻋﺪواﻧﯽ اﻣــﻼک ﭘﺪر‬ ‫ﻣﺮﺣﻮم ﺗﺨﺘﯽ ﺗﻮﺳــﻂ ﺷــﻬﺮدار ﺗﻬﺮان‪ ،‬زﻣﯿﻨــﻪ ﻋﻼﻗﻪ و‬ ‫ارادت ﺗﺨﺘــﯽ ﺑﻪ ﻣﺼﺪق و ﺟﺒﻬﻪ ﻣﻠﯽ اﯾــﺮان را ﻓﺮاﻫﻢ‬ ‫ﮐﺮده ﺑــﻮد‪ .‬ﭘﯿــﺶ از اﯾﻦ ﺗﺨﺘﯽ در ﺣﺰب زﺣﻤﺘﮑﺸــﺎن‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯿــﺖ ﻣﯽﮐﺮد وﻟﯽ ﺑــﺎ ﻇﻬﻮر ﻣﺼــﺪق و ﺟﺒﻬﻪ ﻣﻠﯽ‬ ‫اﯾــﺮان راه ﺧﻮد را از ﺣﺰب زﺣﻤﺘﮑﺸــﺎن ﺟــﺪا ﮐﺮد و ﺑﻪ‬ ‫آرﻣــﺎن ﻧﻬﻀﺖ ﻣﻠــﯽ وﻓــﺎدار ﻣﺎﻧﺪ‪ .‬ﺑﺮآﻣــﺪن ﻣﺼﺪق و‬ ‫ﻧﺨﺴــﺖوزﯾﺮی ﮐﻪ ﻫﻢ ﻣﯿﻬﻦ ﭘﺮﺳــﺖ ﺑﻮد ﻫﻢ ﻣﺘﻮاﺿﻊ‬ ‫در ﻣﻘﺎﺑــﻞ ﻓﺮﻫﻨﮓ و آﯾﯿﻦ ﻣﺮدم اﯾــﺮان‪ ،‬ﻫﻢ ﺻﺎدق ﺑﻮد‬ ‫ﻫﻢ ﺳــﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻧﻪ واﺑﺴــﺘﮕﯽ ﺑﻪ ﺑﯿﮕﺎﻧﻪای داﺷﺖ‪ ،‬ﻧﻪ آﻟﻮده‬ ‫ﺑــﻪ دزدی و ﻏــﺎرت و دروغ و دﻏــﻞ و از ﺑﯿــﺖ اﻟﻤﺎل‬ ‫ﻣــﺮدم ذرهای ﺳــﻮء اﺳــﺘﻔﺎده ﻧﮑﺮد و ﺣﺘــﯽ از ﺣﻘﻮق‬ ‫ﺧﻮد ﻫﺰﯾﻨﻪ ﻣﺴــﺎﻓﺮتﻫﺎ و اﻣﻮر ﺑﯿﻤﺎرﺳــﺘﺎن ﻧﺠﻤﯿﻪ را‬ ‫ﺗﻘﺒــﻞ ﮐﺮده ﺑــﻮد‪ ،‬در ﭼﺸــﻢ و دل ﺗﺨﺘﯽ ﭼﻨــﺎن ﺟﺎی‬ ‫ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﻧﻪ دﯾﮕﺮ از ﻣﺼﺪق ﭼﺸــﻢ ﺑﺮداﺷــﺖ و ﻧﻪ از‬ ‫ﺷــﺎه ﺣﺴﯿﻨﯽ دﺳﺖ ﺷﺴــﺖ‪ .‬ﺷﺎه ﺣﺴــﯿﻨﯽ ﻫﻢ ﻫﯿﭻ‬ ‫ﮔﺎه اﯾــﻦ ﭘﻬﻠــﻮان ﺑﻼﻣﻨﺎزع ﻗﻠﺐﻫــﺎی اﯾﺮاﻧﯿــﺎن را ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫ﻧﮕﺬاﺷــﺖ‪ .‬آن دو ﺑﺎ ﻫﻢ ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ و ﺷﺎه ﺣﺴﯿﻨﯽ ﺷﺎﻫﺪ‬ ‫ﺻــﺎدق رﻓﺘــﺎر و ﮐــﺮدار ﭘﻬﻠــﻮان ﺗﺨﺘﯽ ﭘــﺲ از ﻣﺮگ‬ ‫ﺗﺨﺘــﯽ ﻣﺎﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺮای ﭘﻨﺞ ﻧﺴــﻞ ﭘﺲ از ﺗﺨﺘﯽ از رﺳــﺘﻢ‬ ‫زﻣﺎﻧــﻪ اﯾﺮاﻧﯿﺎن ﺑﮕﻮﯾــﺪ‪ .‬اﯾﻨﮏ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﮔﻮﺷــﻪای از اﯾﻦ‬ ‫ﺧﺎﻃﺮات دﺳــﺖ اول ﯾﺎرﻏــﺎر ﭘﻬﻠــﻮان ﻏﻼﻣﺮﺿﺎ ﺗﺨﺘﯽ‪،‬‬ ‫رﺟــﻮع ﻣﯽﮐﻨﯿــﻢ ﺗــﺎ در ﺳــﺎﻟﮕﺮد رﻓﺘﻦ ﺗﺨﺘــﯽ و ﮐﻮچ‬ ‫اﺑــﺪی ﭘﻬﻠﻮان ﺷﺎهﺣﺴــﯿﻨﯽ ﺑﻪ ﻧﺰد دوﺳــﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ دو‬ ‫در دی ﻣﺎه ﺳــﺮد زﻣﺴــﺘﺎن رﻓﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺟﺎی ﺧﺎﻟﯽ ﻫﺮ دو را‬ ‫زﻧــﺪه ﻧﮕﺎه دارﯾﻢ و ﺗﻮﺷــﻪای ﺑﺮای ﺧــﻮد ﺑﺮﮔﯿﺮﯾﻢ‪.‬‬

‫ﭘﻬﻠﻮان اﯾﺮاﻧﯿﺎن در ﮐﻨﺎر زﻟﺰﻟﻪ زدﮔﺎن‬

‫در واﻗﻌــﻪ ‪ ۱۰‬ﺷــﻬﺮﯾﻮر ‪ ۱۳۴۱‬زﻟﺰﻟﻪ ﺑﻮﯾﯿــﻦ زﻫﺮا‪ ،‬ﻗﺮار‬ ‫ﺷــﺪ او ﺑﻪ ﻫﻤــﺮاه ﻣﺮﺣﻮم ﺗﺎﺟﯿﮏ و ﻏﻔــﻮری اﻗﺪام ﺑﻪ‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫ﺟﻤﻊآوری ﮐﻤﮏﻫﺎی ﻣﺮدﻣــﯽ ﺑﮑﻨﻨﺪ‪ .‬از ﺧﯿﺎﺑﺎن ﭘﻬﻠﻮی‬ ‫ﺳــﺎﺑﻖ ﺗﺎ ﻣﯿﺪان ﻣﻨﯿﺮﯾﻪ ﺑﺎ ﯾﮏ ﭘــﻼﮐﺎرد ﮐﻮﭼﮏ ﻫﺪاﯾﺎی‬ ‫ﻧﻘــﺪی و ﺟﻨﺴــﯽ ﻣــﺮدم را در ﭼﻨﺪ اﺗﻮﻣﺒﯿــﻞ ﺟﺎی داد‬ ‫و ﭘﻮلﻫــﺎی ﺟﻤﻊ آوری ﺷــﺪه را از ﻃﺮﯾــﻖ ﺟﺒﻬﻪ ﻣﻠﯽ‬ ‫ﺻــﺮف ﮐﻤﮏ ﺑﻪ زﻟﺰﻟــﻪ زدﮔﺎن ﮐﺮد و ﺑﺨﺸــﯽ را ﻧﯿﺰ ﺑﻪ‬ ‫ﺳــﺎزﻣﺎن ﺷﯿﺮوﺧﻮرﺷــﯿﺪ ﺳــﺮخ واﮔﺬار ﮐﺮد‪ .‬ﭘﺲ از آن‪،‬‬ ‫ﻣﺮﺣــﻮم ﺗﺨﺘــﯽ ﭼﻨﺪ ﺑﺎر ﺑﺮای ﺳﺮﮐﺸــﯽ ﺑــﻪ ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ‬ ‫ﻫﺰﯾﻨــﻪ ﮐــﺮدن ﮐﻤﮏﻫــﺎی اﻫﺪاﯾــﯽ ﻣﺮدم ﺑــﻪ ﺑﻮﯾﯿﻦ‬ ‫زﻫــﺮا رﻓﺖ و ﺷــﺨﺼﺎً ﺑﺮ ﺗﻌﻤﯿﺮ ﯾﮑﯽ از ﻣﺴــﺎﺟﺪ ﻣﺤﻞ‬ ‫ﻧﻈﺎرت ﮐﺮد‪ .‬ﻫﻢاﮐﻨﻮن ﻧﯿﺰ ﻣﺪرﺳــﻪ دﻫﺨﺪا و دﺑﺴــﺘﺎن‬ ‫ﺣﻤﺪاﻟﻠــﻪ ﻣﺴــﺘﻮﻓﯽ ﮐﻪ از ﭘﻮلﻫﺎی ﺳــﭙﺮده ﺷــﺪه ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺨﺘﯽ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷــﺪﻧﺪ‪ ،‬ﻫﻨﻮز ﭘﺎﺑﺮﺟﺎﺳﺖ‪ .‬ﺗﺨﺘﯽ ﻫﻤﻮاره‬ ‫ﺑــﻪ ﻓﮑﺮ ﻣــﺮدم ﺑﻮد و اﯾــﻦ آﻣﺎدﮔﯽ را داﺷــﺖ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ‬ ‫ﺳــﺮﻣﺎﯾﻪ و ﻫﺴﺘﯽ ﺧﻮد را ﻧﺜﺎر آﻧﻬﺎ ﮐﻨﺪ‪ ...‬او ﮐﻪ ﻫﻤﭽﻮن‬ ‫ﺣﺎج ﺣﺴــﻦ ﺷﻤﺸــﯿﺮی )از ﺑﺎزارﯾﺎن ﻣﺘﻤﻮل ﺗﻬﺮان و از‬ ‫ﺑﺮﺟﺴــﺘﻪﺗﺮﯾﻦ ﺣﺎﻣﯿﺎن ﺟﺒﻬﻪ ﻣﻠــﯽ( از ﺗﺤﺼﯿﻞ ﻧﮑﺮدن‬ ‫ﺧــﻮد ﻫﻤــﻮاره در رﻧﺞ ﺑــﻮد‪ ،‬دو ﺑﺎر ﺣﻘــﻮق درﯾﺎﻓﺘﯽ‬ ‫ﺧﻮد را ﺗﻘﺪﯾﻢ ﭼﻨﺪ داﻧﺸــﺠﻮی ﺑﯽﺑﻀﺎﻋــﺖ ﮐﺮد ﺗﺎ آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﺘﻮاﻧﻨــﺪ ﺑﻪ ﺗﺤﺼﯿﻞ ﺧــﻮد اداﻣﻪ دﻫﻨﺪ‪.‬‬

‫اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪ ﻧﻔﺲ و اﺳﺘﻘﻼل رأی ﯾﮏ ﭘﻬﻠﻮان‬

‫»در ﮐﺎﺑﯿﻨــﻪ اﺳــﺪاﻟﻠﻪ ﻋﻠــﻢ ﻗــﺮار ﺷــﺪ ﮐــﻪ در ﺗﻬﺮان‬ ‫اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﺷــﻮرای ﺷــﻬﺮ ﺑﺮﮔﺰار ﺷــﻮد‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺳﺒﺐ‬ ‫ﮔﻔﺘﻨــﺪ ﮐﺎﻧﺪﯾﺪاﯾــﯽ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﮐﻨﯿــﺪ‪ .‬آن زﻣﺎن ﻋــﺪهای از‬ ‫رؤﺳــﺎی اﺻﻨــﺎف ﮐﺎﻧﺪﯾﺪا ﻣﻌﺮﻓــﯽ ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺟﻠﺴــﻪ‬ ‫ﻣﻬﻤــﯽ در ﺧﺎﻧــﻪای در ﻣﯿــﺪان ﺷــﺎﭘﻮر ﺑﺮﮔﺰار ﺷــﺪ و‬ ‫آﻗــﺎی اﺳــﺪاﻟﻠﻪ ﻋﻠﻢ ﻫــﻢ ﺑﻪ ﻫﻤــﺮاه ﺣﺴــﻦ ﮐﻼﻧﺘﺮی‬ ‫ﭘﯿﺸــﮑﺎر ﺧﻮد آﻣﺪ و ﭘﯿﺸــﻨﻬﺎدﻫﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻮم اﺑﺮاﻫﯿﻢ‬ ‫ﮐﺮﯾﻢ آﺑــﺎدی ﮐــﺮد‪ .‬اﺑﺮاﻫﯿﻢ ﮐﺮﯾﻢ آﺑــﺎدی رﺋﯿﺲ ﺻﻨﻒ‬ ‫ﻗﻬﻮهﭼــﯽ‪ ،‬از ﺻﻨــﻮف ﺑﺴــﯿﺎر ﺑــﺰرگ اﯾﺮان ﺑــﻮد و در‬ ‫ﮐﺎرﻫــﺎی ﺳﯿﺎﺳــﯽ اﯾﺮان ﻧﻘﺶ داﺷــﺖ‪.‬‬ ‫ﻋــﻼوه ﺑﺮاﯾــﻦ آﻗﺎی ﮐﺮﯾﻢ آﺑــﺎدی ﺗﺤﺼﯿﻠﮑــﺮده ﺑﻮد و‬

‫‪32 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫‪۳۱‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫‪31 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫ده ﯾــﻦ‬ ‫ب ا‬ ‫کاری پس از‬ ‫روزﻫﺎ اوج‬ ‫ت ﺧﺮ ﯾﺪ‬ ‫عط ﻫﺎیالیت‪ ،‬خطری‬ ‫برای بهداشت و‬ ‫سالمت روان‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن ﺳــﺎل اﺳــﺖ‪ .‬ﺗﺐ ﺧﺮﯾﺪ ﻫﺪاﯾﺎ و وﺳﺎﯾﻞ ﺷﺨﺼﯽ‬ ‫ﻣــﻮرد ﻧﯿــﺎز ﺑــﺮای ﮔﺬراﻧــﺪن ﻫﺮﭼــﻪ ﺑﻬﺘﺮ و ﺷــﺎدﺗﺮ‬ ‫ﺟﺸــﻦﻫﺎی ﭘﺎﯾﺎن ﺳــﺎل و آﻏﺎز ﺳــﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﻓﺮا ﻣﯽرﺳــﺪ‬ ‫ﮐﻮﭼــﮏ و ﺑــﺰرگ را ﮔﺮﻓﺘــﻪ اﺳــﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺴــﯿﺎری از ﻣﺎ ﺑﺎ در دﺳــﺖ داﺷﺘﻦ ﮐﺎرتﻫﺎی اﻋﺘﺒﺎری‬ ‫ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن ﮔﺎه ﺑﯽﻣﺤﺎﺑﺎ ﺧﺮﯾــﺪ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ و ﮐﻤﺘﺮ ﻓﺮﺻﺖ‬ ‫دارﯾــﻢ ﺑــﻪ زﻣــﺎن ﺑﺎزﭘﺮداﺧــﺖ ﺑﻬــﺎی ﺧﺮﯾﺪﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ‬ ‫اﯾﻦروزﻫــﺎ اﻧﺠﺎم ﻣﯽدﻫﯿــﻢ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﯿﻢ‪.‬‬ ‫اﻣــﺎ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت ﺟﺪﯾﺪ اﻧﺠﺎم ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﻮﺳــﻂ ﻣﻮﺳﺴــﺎت‬ ‫ﻣﺎﻟﯽ ﮐﺎﻧﺎدا ﻧﺸــﺎن ﻣﯽدﻫــﺪ ﮐﻪ ﺗﻌﺪاد ﺑﺴــﯿﺎر زﯾﺎدی‬ ‫از ﻣــﺮدم ﺑــﺮای ﺧﺮﯾــﺪ در ﻓﺼــﻞ ﺗﻌﻄﯿــﻼت‪ ،‬ﺣﺘﯽ ﺑﺎ‬ ‫وﺟﻮد ﺧﻄﺮ ﺑﺮای ﺳــﻼﻣﺖ روان ﺧــﻮد‪ ،‬دﭼﺎر ﺑﺪﻫﮑﺎری‬ ‫ﻣﯽﺷــﻮﻧﺪ‪ .‬در ﮔــﺰارش ﯾﮏ ﻧﻈﺮﺳــﻨﺠﯽ ﮐــﻪ ﭼﻨﺪ روز‬ ‫ﭘﯿﺶ ﺷــﺮﮐﺖ ﺑﯿﻤﻪ ‪ ،Manulife‬ﻣﻨﺘﺸــﺮ ﮐﺮد ﻣﺸﺨﺺ‬ ‫ﺷــﺪه ﮐﻪ ‪ ۶۰‬درﺻــﺪ از ﻣﺮدم ﮐﺎﻧﺎدا ﺑــﺮای ﺧﺮﯾﺪ ﻫﺪﯾﻪ‬ ‫در ﻣﻮﺳــﻢ ﺗﻌﻄﯿــﻼت آﺧــﺮ ﺳــﺎل‪ ،‬ﺑﯿﺸــﺘﺮ ﺑﺪﻫــﮑﺎر‬ ‫ﻣﯽﺷــﻮﻧﺪ‪ .‬در اﯾﻦ ﻧﻈﺮﺳﻨﺠﯽ‪ ،‬ﺑﯿﺴــﺖ و ﭘﻨﺞ درﺻﺪ از‬ ‫ﺷــﺮﮐﺖ ﮐﻨﻨﺪﮔﺎن ﮔﻔﺘﻪاﻧﺪ ﮐﻪ‪ ،‬ﻓﺸــﺎر و اﺳــﺘﺮس ﻣﺎﻟﯽ‬ ‫ﻓﺼــﻞ ﺗﻌﻄﯿﻼت‪ ،‬ﺑﺮ »ﺳــﻼﻣﺖ رواﻧﯽ آﻧﻬــﺎ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﻣﻨﻔﯽ‬ ‫دارد«‪ .‬ﯾﺎﻓﺘﻪﻫــﺎی اﯾﻦ ﻧﻈﺮﺳــﻨﺠﯽ ﻧﺸــﺎن ﻣﯽدﻫﺪ ﮐﻪ‬ ‫اﯾﻦ رﻗﻢ ﻧﺴــﺒﺖ ﺑﻪ ﺳﺎل ﮔﺬﺷــﺘﻪ ﺗﻐﯿﯿﺮی ﻧﮑﺮده اﺳﺖ‪.‬‬

‫رﺋﯿــﺲ و ﻣﺪﯾــﺮ ‪ ،Manulife Bank‬آﻗــﺎی رﯾﮏ ﻟﻮﻧﯽ‪،‬‬ ‫ﮔﻔﺘــﻪ اﺳــﺖ‪»:‬زﻣﺎﻧﯽ ﮐــﻪ ﺑــﻪ ﺗﻌﻄﯿــﻼت آﺧﺮ ﺳــﺎل‬ ‫ﻣﯽرﺳــﯿﻢ‪ ،‬ﺑــﻪ وﺿــﻮح ﻣﺮدم ﮐﺎﻧــﺎدا دﭼﺎر ﻣﺸــﮑﻼت‬ ‫ﻣﺎﻟﯽ و اﺣﺴﺎﺳــﯽ ﻣﯽﺷــﻮﻧﺪ‪«.‬‬ ‫آﻗــﺎی ﻟﻮﻧــﯽ‪ ،‬در ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑــﺎ ﻫﺎﻓﯿﻨﮕﺘﻮن ﭘﺴــﺖ ﮐﺎﻧﺎدا‪،‬‬ ‫ﮔﻔﺘــﻪ اﺳــﺖ‪ ۲۰ »:‬ﺗــﺎ ‪ ۳۰‬درﺻــﺪ از ﭘﺎﺳــﺦ دﻫﻨﺪﮔﺎن‬ ‫ﮔﻔﺘﻪاﻧــﺪ ﮐــﻪ اﯾــﻦ ﻣﺸــﮑﻼت رواﻧــﯽ آﺧــﺮ ﺳــﺎل‪،‬‬ ‫ﺗﻌﻄﯿــﻼت آﺧــﺮ ﺳــﺎل را ﺑــﺮای آﻧﻬــﺎ ﺧــﺮاب ﻣﯽﮐﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﭼﺮاﮐــﻪ ﺧﺮﯾﺪﻫﺎی آﺧﺮ ﺳــﺎل‪ ،‬در ﻣــﺎه ژاﻧﻮﯾﻪ ﺑﺮای آﻧﻬﺎ‬ ‫ﭘﺸــﯿﻤﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﺑﺎر ﻣــﯽآورد‪«.‬‬ ‫اﯾــﻦ ﻧﻈﺮﺳــﻨﺠﯽ ﻧﺸــﺎن ﻣﯽدﻫﺪ ﮐــﻪ از ﻫــﺮ ده ﻧﻔﺮ‬ ‫ﮐﺎﻧﺎداﯾــﯽ‪ ،‬ﻓﻘــﻂ ﭼﻬــﺎر ﻧﻔــﺮ ﺑــﺮای ﺧﺮﯾﺪ آﺧﺮ ﺳــﺎل‬ ‫ﺑﻮدﺟــﻪای را در ﻧﻈــﺮ ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ‪ .‬و ‪ ۵۴‬درﺻــﺪ از ﻣﺮدم‬ ‫ﻧﯿــﺰ ﺑﯿــﺶ از ﺑﻮدﺟــﻪ در ﻧﻈــﺮ ﮔﺮﻓﺘــﻪ ﺷــﺪه‪ ،‬ﺧﺮج‬ ‫ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﮐﺮد‪ .‬رواﻧﺸــﻨﺎس ﻣﻘﯿﻢ ادﻣﻮﻧﺘــﻮن‪ ،‬آﻗﺎی ﻓﺎ ِرل‬ ‫ﮔﺮﯾﻨﺴــﭙﻦ‪ ،‬ﮐــﻪ ﻣﺘﺨﺼــﺺ ﺑﯿﻤﺎریﻫﺎی اﻓﺴــﺮدﮔﯽ و‬ ‫اﺿﻄﺮاب اﺳــﺖ‪ ،‬ﮔﻔﺘــﻪ‪ »:‬در ﻣﯿﺎن ﺑﻘﯿﻪ ﻣــﻮارد‪ ،‬ﺗﻨﻈﯿﻢ‬ ‫ﺑﻮدﺟﻪ ﯾﮑﯽ از اوﻟﻮﯾﺖﻫﺎ ﺑﺮای دوران ﺗﻌﻄﯿﻼت اﺳــﺖ‪.‬‬ ‫ﺗﻤــﺎم اﯾﻦ ﻫﺰﯾﻨﻪﻫﺎ ﺑﺮای ﮐﺎرﻫﺎی ﺧﻮب و ﻣﻮرد ﭘﺴــﻨﺪ‬ ‫اﺳــﺖ‪ «.‬وی اداﻣﻪ داده اﺳــﺖ‪ »:‬ﻣﺮدم ﺑﺮای ﺧﻮدﺷــﺎن‬ ‫ﺧــﺮج ﻣﯽﮐﻨﻨــﺪ‪ ،‬آﻧﻬﺎ دوﺳــﺖ دارﻧﺪ اﻋﻀــﺎی ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫ﺧــﻮد را ﺷــﺎد ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻫﻤﻪ اﯾﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﻗﺼــﺪ و ﻫﺪف ﺧﻮب‬ ‫اﻧﺠﺎم ﻣﯽﺷــﻮد‪ .‬اﻣﺎ ﺑﺴﯿﺎر ﻣﺸﮑﻞ اﺳــﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺑﻮدﺟﻪ‬

‫از ﭘﯿﺶ ﺗﻨﻈﯿﻢ ﺷــﺪه‪ ،‬ﺣﺮﮐــﺖ ﮐﺮد‪«.‬‬ ‫آﻗــﺎی رﯾــﮏ ﻟﻮﻧﯽ‪ ،‬ﻣﯽﮔﻮﯾــﺪ ﻣﺸــﮑﻞ اﺻﻠﯽ ﺻﺤﺒﺖ‬ ‫ﮐــﺮدن در اﯾــﻦ ﻣﻮرد اﺳــﺖ‪ .‬ﭼــﻮن ﺣﺘﯽ اﮔــﺮ ﻣﺠﺒﻮر‬ ‫ﺷــﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺸــﮑﻼت ﻣﺎﻟﯽ ﺧﻮد اﻗﺮار ﮐﻨﯿﺪ‪ ،‬ﯾﮑﯽ از‬ ‫ﺳــﺨﺖﺗﺮﯾﻦ ﮔﻔﺘﮕﻮﻫــﺎ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑــﻮد‪ .‬وی اﺿﺎﻓﻪ ﮐﺮده‬ ‫اﺳــﺖ‪ »:‬ﻣﺎﻧﻨﺪ اﯾﻦ اﺳــﺖ ﮐﻪ ﺑﺮای ﺻﺤﺒــﺖ و ﮔﻔﺘﮕﻮ‬ ‫در اﯾﻦﺑــﺎره ﻣﻨــﻊ ﺷــﺪهاﯾﻢ… ﻣﺮدم از اﯾﻨﮑﻪ ﻣﺸــﮑﻞ‬ ‫ﻣﺎﻟــﯽ دارﻧﺪ و ﯾــﺎ از ﻣﯿﺰان ﺑﺪﻫﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻋﻬــﺪه دارﻧﺪ‪،‬‬ ‫اﺣﺴــﺎس ﺷــﺮم و ﺧﺠﺎﻟﺖ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪«.‬‬ ‫راهﻫﺎﯾــﯽ ﺑــﺮای ﮐﺎﻫﺶ ﻓﺸــﺎر ﻣﺎﻟﯽ ﻧﯿﺰ وﺟــﻮد دارد‪.‬‬ ‫آﻗﺎی ﮔﺮﯾﻨﺴــﭙﻦ ﭘﯿﺸــﻨﻬﺎد ﻣﯽدﻫﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺧﺎﻧﻮادهﻫﺎی‬ ‫ﻗﺪﯾﻤﯽﺗــﺮ‪ ،‬ﻫﺮ ﻓﺮدی ﻓﻘﻂ ﺑﺮای ﯾــﮏ ﻧﻔﺮ دﯾﮕﺮ ﻫﺪﯾﻪ‬ ‫ﺑﺨــﺮد‪ .‬ﺗﻨﻈﯿﻢ ﺑﻮدﺟﻪای ﮐﻪ ﺗﻤﺎم ﺧﺎﻧــﻮاده را در ﺑﮕﯿﺮد‬ ‫ﻧﯿــﺰ ﻣﯽﺗﻮاﻧــﺪ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﺗــﺎ اﯾﻨﮑﻪ ﻫﺮ ﻓــﺮدی ﺑﺎ ﯾﮏ‬ ‫ﺳــﻬﻢ ﻣﺸــﺨﺺ از ﭘﻮل‪ ،‬ﮐﺎدوﯾــﺶ را ﺑﺨﺮد‪ ،‬ﺗــﺎ ﺑﻪ اﯾﻦ‬ ‫ﺗﺮﺗﯿــﺐ ﻫﯿﭻ ﯾــﮏ از اﻓﺮاد اﺣﺴــﺎس زﯾﺮ ﻓﺸــﺎر ﺑﻮدن‬ ‫ﺑﺮای ﺗﻬﯿﻪ ﮐﺎدوی ﺗﻌﻄﯿﻼت را ﻧﺪاﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷــﻨﺪ‪.‬‬ ‫آﻗﺎی ﻓﺎ ِرل ﮔﺮﯾﻨﺴــﭙﻦ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ »:‬در ﻧﻬﺎﯾﺖ‪ ،‬ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ‬ ‫ﺑــﻪ ﻧﺤﻮه ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ اﻧﺘﻈــﺎرات از ﺧﻮدﺗــﺎن ﺑﺮﻣﯽﮔﺮدد‪.‬‬ ‫ﺷــﻤﺎ ﻣﯽﺧﻮاﻫﯿﺪ ﺗــﺎ آﻧﺠﺎ ﮐــﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺑــﻪ دﯾﮕﺮان‬ ‫ﻫﻤــﻪ ﭼﯿــﺰ ﺑﺪﻫﯿــﺪ‪ ،‬اﻣــﺎ ﺑﺎﯾــﺪ ﺑﺪاﻧﯿــﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﯿــﺪ ﻫﻤﻪ ﭼﯿــﺰ ﺑﻪ آﻧﻬــﺎ ﺑﺪﻫﯿﺪ‪«.‬‬

‫ﻗﺒــﻞ از ﺑﺤــﺮان ﻣﺎﻟﯽ ﺳــﺎل ‪ ۲۰۰۸‬ﻧﯿــﺰ ﻓﺮاﺗﺮ رﻓﺘﻪ‬ ‫در ﭼﻬــﺎر ﻣﺎه ﮔﺬﺷــﺘﻪ‪۴۳۰ ،‬ﻫﺰار ﻓﺮﺻﺖ‬ ‫ﺷــﻐﻠﯽ کمبود نیروی کار در کانادا‪،‬‬ ‫اﺳــﺖ و ﺑﯿﺰﻧﺲﻫــﺎ واﻗﻌــﺎً اﯾــﻦ ﻓﺸــﺎر را ﺑﻪوﯾﮋه‬ ‫ﺧﺎﻟــﯽ در ﺑﺨــﺶ ﺧﺼﻮﺻــﯽ ﮐﺎﻧﺎدا وﺟﻮد داﺷــﺘﻪ‬ ‫اﺳــﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﮔــﺰارش ﻓﺪراﺳــﯿﻮن ﮐﺴــﺐ و ﮐﺎرﻫﺎی گرفتاریبیزنسهایکوچک‬ ‫در اﺳــﺘﺎنﻫﺎی ﮐﺒــﮏ‪ ،‬اﻧﺘﺎرﯾــﻮ و ﺑﺮﯾﺘﯿﺶ ﮐﻠﻤﺒﯿﺎ‬ ‫اﺣﺴــﺎس ﻣﯽﮐﻨﻨــﺪ‪ «.‬ﺑــﻪ ﮔﻔﺘﻪ آﻗــﺎی ﻣﺎﻟِــﺖ‪ ،‬ﺑﻪ‬ ‫ﮐﺎﻧﺎداﯾــﯽ‪ ،‬ﮐﻤﺒﻮد ﻧﯿﺮوی ﮐﺎر در ﺳــﻪ ﻣﺎﻫﻪ ﺳــﻮم‬ ‫ﻧﻈــﺮ ﻣﯽرﺳــﺪ ﮐــﻪ ﮐﺎرﻓﺮﻣﺎﯾــﺎن در ﺳــﺎل ‪،۲۰۱۹‬‬ ‫ﺳــﺎل ‪ ،۲۰۱۸‬ﻫﻤﭽﻨــﺎن ﺑــﺮای ﺑﯿﺰﻧﺲﻫــﺎی ﮐﻮﭼــﮏ‬ ‫ﺑﯿﺸــﺘﺮ ﺳــﺮﻣﺎﯾﻪ ﻣﺎﻟﯽ ﺧﻮد را اﻓﺰاﯾﺶ ﺧﻮاﻫﻨﺪ داد ﺗﺎ‬ ‫و ﻣﺘﻮﺳــﻂ ﻣﺸــﮑﻼﺗﯽ را ﺑــﻪ وﺟﻮد آورده اﺳــﺖ‪ ،‬ﺑﻪ‬ ‫ﻧﯿــﺮوی ﮐﺎر ﺧﻮد را‪ ،‬و ﻫﻤﺰﻣــﺎن ﺣﻘﻮقﻫﺎی ﭘﺮداﺧﺘﯽ‬ ‫ﻃﻮرﯾﮑــﻪ ﻣﯿــﺰان ﻓﺮﺻﺖﻫــﺎی ﺷــﻐﻠﯽ ﺧﺎﻟــﯽ را ‪۳۳‬‬ ‫را در ﻣﯿــﺎن ﭘﺴــﺖﻫﺎی ﮐﻠﯿﺪی در ﺷــﺮﮐﺖﻫﺎ ﺗﻮزﯾﻊ‬ ‫درﺻــﺪ اﻓﺰاﯾﺶ داده اﺳــﺖ‪.‬‬ ‫ﺧﻮاﻫﻨــﺪ ﮐﺮد‪ .‬ﺑﺮاﺳــﺎس اﯾﻦ ﮔــﺰارش‪ ،‬ﮐﺎرﻓﺮﻣﺎﯾﺎﻧﯽ ﮐﻪ‬ ‫ﺑــﻪ ﻋﻠــﺖ اﯾﻨﮑــﻪ ﮐﺎرﻓﺮﻣﺎﯾــﺎن ﻗــﺎدر ﺑﻪ ﭘﯿــﺪا ﮐﺮدن‬ ‫ﺣﺪاﻗــﻞ ﯾــﮏ ﻓﺮﺻﺖ ﺷــﻐﻠﯽ ﺧﺎﻟــﯽ دارﻧﺪ‪ ،‬ﻓﺸــﺎر‬ ‫اﻓــﺮاد ﻣﻨﺎﺳــﺐ ﺑــﺮای ﻓﺮﺻﺖﻫــﺎی ﺷــﻐﻠﯽ ﺧــﻮد‬ ‫ﺑﯿﺸــﺘﺮی را ﺑﺮای اﻓﺰاﯾﺶ دﺳــﺘﻤﺰد اﺣﺴﺎس ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﻧﯿﺴــﺘﻨﺪ‪ ،‬در ﭼﻬﺎر ﻣﺎه ﮔﺬﺷــﺘﻪ‪ ،‬در ﺑﺨﺶ ﺧﺼﻮﺻﯽ‬ ‫و اﻧﺘﻈﺎر ﻣﯽرود ﮐﻪ ﺑﺮای اﻓﺰاﯾﺶ ﺳــﻄﺢ دﺳــﺘﻤﺰد ﺗﺎ‬ ‫ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً ‪ ۴۳۰٫۰۰۰‬ﻓﺮﺻﺖ ﺷــﻐﻠﯽ ﺧﺎﻟﯽ وﺟﻮد داﺷــﺘﻪ‬ ‫ﻣﯿــﺰان ‪ ۶/۲‬درﺻــﺪ‪ ،‬در ﺷــﺮﮐﺖﻫﺎی ﺧﻮد‪،‬‬ ‫اﺳــﺖ‪ .‬آﻗﺎی ِﺗﺪ ﻣﺎﻟِﺖ‪ ،‬ﻧﺎﯾﺐ رﯾﯿﺲ اﯾﻦ ﻓﺪراﺳــﯿﻮن‪،‬‬ ‫ﮔﻔﺘــﻪ اﺳــﺖ‪ »:‬ﻣﺎ در ﺣــﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﺷــﺎﻫﺪ اﻓﺰاﯾﺶ آﻣﺎر ﻓﺮﺻﺖﻫﺎی ﺷــﻐﻠﯽ ﺧﺎﻟﯽ ﻫﺴــﺘﯿﻢ ﮐﻪ از رﮐﻮرد ﭘﯿﺸﯿﻦ ﺗﺤﺖ ﻓﺸــﺎر ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬

‫‪۳۰‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫‪30 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫کدام قوانین در سال جدید‪،‬‬ ‫در استان انتاریو تغییر کرده است؟‬ ‫ﺑﺎ ﭘﺎﯾﺎن رﺳــﻤﯽ ﺗﻌﻄﯿﻼت ﺳــﺎل ﻧﻮ و آﻏﺎز ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎی‬ ‫ﻫﻤﻪﺟﺎﻧﺒــﻪ در اﺳــﺘﺎن اﻧﺘﺎرﯾﻮ‪ ،‬در ﺳــﺎل ﺟﺪﯾﺪ ﻣﺮدم ﺑﺎ‬ ‫ﮐﺪام ﺗﻐﯿﯿﺮات در زﻣﯿﻨﻪﻫــﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ زﻧﺪﮔﯽ اﻗﺘﺼﺎدی‬ ‫و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ روﺑﺮو ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷــﺪ؟‬ ‫از آﻏــﺎز ﺳــﺎل ﻧﻮ ﻣﯿــﻼدی ﺟﺮﯾﻤــﻪ راﻧﻨﺪﮔــﯽ در ﺣﺎل‬ ‫ﻣﺴــﺘﯽ اﻓﺰاﯾﺶ ﯾﺎﻓﺘﻪ اﺳــﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﺣﺪاﻗﻞ ﺣﻘﻮق ﺑﺮ روی‬ ‫‪ ۱۴‬دﻻر ﺛﺎﺑﺖ ﻣﺎﻧﺪه و ﺳﯿﺎﺳــﺘﻤﺪاران‪ ،‬زﯾﺮ ﭘﻮﺷﺶ ﻗﺎﻧﻮن‬ ‫اﻧﺘﺎرﯾــﻮ‪ ،‬ﻣﺠﺪداً اﺟﺎزه ﯾﺎﻓﺘﻪاﻧﺪ ﺗﺎ در ﻣﺮاﺳــﻢ ﺟﻤﻊآوری‬ ‫ﭘﻮل)ﻓﺎﻧﺪرﯾﺰﯾﻨﮓ( ﺷﺮﮐﺖ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻐﯿﯿــﺮات دﯾﮕــﺮی ﻧﯿــﺰ از ﻃﺮف‬ ‫دوﻟﺖ ﻣﺤﺎﻓﻈﻪﮐﺎر‬ ‫د ا گ‬ ‫ﻓــﻮرد‪،‬‬ ‫از روز‬ ‫اول ژاﻧﻮﯾــﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﺣﺎﻟﺖ اﺟﺮاﯾﯽ درآﻣﺪه‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬از ﺟﻤﻠﻪ‪ ،‬ﻣﻌﺎﻓﯿﺖ ﻣﺎﻟﯿﺎﺗﯽ‬ ‫ﺑــﺮای ﺧﺎﻧﻮادهﻫــﺎی ﮐﻢدرآﻣــﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻻﺗﺮ رﻓﺘﻦ‬ ‫ﺳــﻘﻒ ﮐﻤﮏﻫﺎی ﺳﯿﺎﺳــﯽ و ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺟﺪﯾﺪ‬ ‫ﺑــﺮای آژاﻧﺲﻫــﺎی وﺻــﻮل ﻣﻄﺎﻟﺒــﺎت‪.‬‬ ‫ﺟﺮﯾﻤﻪﻫﺎی ﺳﻨﮕﯿﻦ ﺑﺮای ﺧﻼفﻫﺎی راﻧﻨﺪﮔﯽ‬ ‫ﯾﮑــﯽ از ﺗﻐﯿﯿﺮات اﯾﺠﺎد ﺷــﺪه در ﺑﺨــﺶ راﻧﻨﺪﮔﯽ اﯾﻦ‬ ‫اﯾﻦ اﺳــﺖ ﮐﻪ راﻧﻨﺪﮔﺎن ﻣﺴــﺖ ﺑﺎ ﻣﯿــﺰان اﻟﮑﻞ ﺑﯿﻦ ﭘﻨﺞ‬ ‫ﺻــﺪم درﺻﺪ ﺗﺎ ﻫﺸــﺖ ﺻــﺪم درﺻﺪ‪ ،‬ﺑــﺎ ﺟﺮﯾﻤﻪ ‪۲۵۰‬‬ ‫دﻻر ﺑــﺮای ﺑﺎر اول‪ ،‬و ‪ ۳۵۰‬دﻻر ﺑﺮای ﺑﺎر دوم و ‪ ۴۵۰‬دﻻر‬ ‫ﺑﺮای ﺑﺎر ﺳــﻮم و ﺑﯿﺸــﺘﺮ روﺑﺮو ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﯿــﻦ ﻣﯿــﺰان ﺟﺮﯾﻤــﻪ ﺑــﺮای ﺧــﻮدداری از اﻧﺠــﺎم‬ ‫آزﻣﺎﯾﺶ ﻫﺸــﯿﺎری در ﮐﻨــﺎر ﺟﺎده و ﯾﺎ زﯾﺮ ﭘﺎ ﮔﺬاﺷــﺘﻦ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن»ﺗﺤﻤﻞ ﺑﻪ ﻫﯿﭻ ﻋﻨــﻮان«)‪ ،(zero tolerance‬ﺑﺮای‬ ‫راﻧﻨﺪﮔﺎن ﺟﺪﯾــﺪ و اﺗﻮﻣﺒﯿﻞﻫﺎی ﺗﺠــﺎری در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺷــﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﭘﻠﯿــﺲ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ اﺟﺎزه دارد ﺗﺎ ﺟﺮﯾﻤــﻪای ﺑﻪ ﻣﺒﻠﻎ ‪۵۸۰‬‬ ‫دﻻر ﺑــﺮای راﻧﻨﺪﮔﺎﻧﯽ ﮐﻪ از اﻧﺠــﺎم آزﻣﺎﯾﺶ اﻟﮑﻞ و ﻣﻮاد‬ ‫ﻣﺨﺪر ﺳــﺮ ﺑﺎز زﻧﻨــﺪ‪ ،‬ﺻﺎدر ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫در ﺣﺎﻟﯽ ﮐــﻪ دوﻟﺖ اﻧﺘﺎرﯾﻮ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﮐــﻪ اﯾﻦ اﻗﺪاﻣﺎت‬ ‫در ﺟﻬــﺖ اﻃﻤﯿﻨــﺎن از اﻣﻨﯿﺖ ﺟﺎدهﻫــﺎی اﻧﺘﺎرﯾﻮ ﺑﺮای‬ ‫ﻫﻤــﮕﺎن اﻧﺠــﺎم ﻣﯽﺷــﻮد‪ ،‬اﻧﺪرو ﻣــﻮری‪ ،‬رﺋﯿــﺲ ﻧﻬﺎد‬ ‫»ﻣــﺎدران ﻋﻠﯿﻪ راﻧﻨﺪﮔﯽ در ﺣﺎل ﻣﺴــﺘﯽ«‪ ،‬ﺑــﻪ روزﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﺗﻮرﻧﺘﻮ اﺳــﺘﺎر ﮔﻔﺘﻪ اﺳــﺖ ﮐــﻪ اﻓﺰاﯾــﺶ ﺟﺮﯾﻤﻪﻫﺎ ﺑﻪ‬ ‫اﻧــﺪازه ﮐﺎﻓﯽ ﺑﺎزدارﻧﺪه ﻧﯿﺴــﺖ‪.‬‬ ‫وی از دوﻟﺖ اﻧﺘﺎرﯾﻮ ﺧﻮاﺳــﺘﻪ اﺳــﺖ ﺗــﺎ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ وﺿﻊ‬ ‫ﮐﻨــﺪ ﺗﺎ اﺗﻮﻣﺒﯿﻞ راﻧﻨﺪﮔﺎﻧــﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﯿﺰان اﻟــﮑﻞ ﺑﺎﻻﺗﺮ از‬ ‫ﺣﺪ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ در ﺑﺪﻧﺸــﺎن‪ ،‬دﺳﺘﮕﯿﺮ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻨﺪ ﭼﻨﺪ‬ ‫اﺳــﺘﺎن دﯾﮕﺮ ﮐﺎﻧﺎدا‪ ،‬ﺑﺮای ﻣﺪت ﺳــﻪ روز ﺗﻮﻗﯿﻒ ﺷﻮد‪.‬‬ ‫آﻗــﺎی ﻣــﻮری ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪»:‬اﯾﻦ ﻋﻤــﻞ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﺑﺴــﺰاﯾﯽ در‬ ‫رﻓﺘﺎر راﻧﻨﺪﮔﺎن ﺧﻮاﻫﺪ داﺷــﺖ‪ .‬ﻣــﺮدم ﻧﻤﯽﺧﻮاﻫﻨﺪ ﮐﻪ‬

‫‪۲۹‬‬

‫اﺗﻮﻣﺒﯿــﻞ ﺧــﻮد را در ﮐﻨﺎر ﺟﺎده از دﺳــﺖ ﺑﺪﻫﻨﺪ‪«.‬‬ ‫وی اﺿﺎﻓــﻪ ﮐﺮده اﺳــﺖ ﮐــﻪ ﺑﻪ ﻋﻨــﻮان ﻣﺜﺎل‪ ،‬اﺳــﺘﺎن‬ ‫ﺑﺮﯾﺘﯿــﺶ ﮐﻠﻤﺒﯿﺎ‪ ،‬ﺑــﺎ وﺿــﻊ ﭼﻨﯿﻦ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﺷــﺎﻫﺪ‬ ‫ﻧﺼﻒ ﺷــﺪن آﻣﺎر ﮐﺸﺘﻪﺷــﺪﮔﺎن ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ‬ ‫راﻧﻨﺪﮔﯽ در ﺣﺎﻟﺖ ﻣﺴﺘﯽ ﺑﻮده‬ ‫اﺳــﺖ و‬ ‫ا ﺳــﺘﺎ ن‬

‫ﺳﺎﺳﮑﺎﭼﻮان‬ ‫در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ‬ ‫درﺻــﺪ‬ ‫ﺷــﺎﻫﺪ ﭼﻬﻞ‬ ‫ﮐﺎﻫــﺶ در ﺗﻠﻔــﺎت راﻧﻨﺪﮔــﯽ در‬ ‫ﺣﺎﻟــﺖ ﻣﺴــﺘﯽ ﺑﻮده اﺳــﺖ‪.‬‬ ‫ﺣﺪاﻗﻞ دﺳﺘﻤﺰد و ﻣﺎﻟﯿﺎت ﺑﺮ درآﻣﺪ‬ ‫در ﻣــﻮرد ﺣﺪاﻗﻞ دﺳــﺘﻤﺰد‪ ،‬دوﻟﺖ داگ ﻓــﻮرد ﺑﻪ ﻗﻮل‬ ‫ﺧــﻮد در ﮐﻤﭙﯿــﻦ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺗﯽ وﻓــﺎدار ﻣﺎﻧﺪه ﺗــﺎ ﺣﺪاﻗﻞ‬ ‫دﺳــﺘﻤﺰد را ﺑﺮ روی ‪ ۱۴‬دﻻر ﺛﺎﺑﺖ ﻧﮕــﻪ دارد و از اﺟﺮای‬ ‫ﻃــﺮح دوﻟــﺖ ﻗﺒﻠﯽ ﻟﯿﺒــﺮال ﺑــﺮای اﻓﺮاﯾﺶ ﯾــﮏ دﻻر و‬ ‫رﺳــﺎﻧﺪن ﺑﻪ ‪ ۱۵‬دﻻر ﺣﺪاﻗﻞ دﺳــﺘﻤﺰد در ﻫﺮ ﺳــﺎﻋﺖ‪،‬‬ ‫ﺟﻠﻮﮔﯿﺮی ﮐﺮده اﺳــﺖ‪.‬‬ ‫اﯾــﻦ ﺣﺮﮐــﺖ ﺗﻮﺳــﻂ ﮔﺮوهﻫــﺎی ﺗﺠــﺎری و ﺻﺎﺣﺒــﺎن‬ ‫ﻣﺸــﺎﻏﻞ ﻣﻮرد ﺗﺸــﻮﯾﻖ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ و ﺗﻮﺳــﻂ ﮔﺮوهﻫﺎی‬ ‫ﻣﺪاﻓــﻊ ﺣﻘــﻮق ﮐﺎرﮐﻨﺎن و ﺿــﺪ ﻓﻘﺮ ﺑﻪ اﻧﺘﻘــﺎد ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺷــﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﯾــﻦ اﻗﺪام دوﻟــﺖ داگ ﻓــﻮرد ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ دﯾﮕــﺮ ﻗﻮاﻧﯿﻦ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ ﺗﻮﻗﻒ ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﺻﻼﺣﯽ دوﻟﺖ ﻟﯿﺒﺮال ﺷــﺪه اﺳﺖ‬ ‫ﮐــﻪ آﻗﺎی ﻓﻮرد ﮔﻔﺘﻪ ﺑــﻮد اﯾﻦ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺑــﺮای ﮐﺎرﻓﺮﻣﺎﯾﺎن‬ ‫ﻫﺰﯾﻨﻪ ﺑﺴــﯿﺎر زﯾﺎدی در ﺑﺮ ﺧﻮاﻫﺪ داﺷــﺖ و ﺑﻪ اﯾﺠﺎد‬ ‫ﺷــﻐﻞﻫﺎی ﺟﺪﯾﺪ ﺻﺪﻣﻪ ﺧﻮاﻫﺪ زد‪.‬‬ ‫آﻗﺎی ﻓــﻮرد در ﭘﺎﺋﯿﺰ ﮔﺬﺷــﺘﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮد‪»:‬وﻗﺘﯽ ﮐﺴــﺐ‬ ‫و ﮐﺎر ﻣﻮﻓــﻖ ﻣﯽﺷــﻮد‪ ،‬ﮐﺎرﮔــﺮان ﻣﻮﻓــﻖ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺑﻮد‪،‬‬ ‫ﺧﺎﻧﻮادهﻫــﺎ ﻣﻮﻓﻖ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷــﺪ و ﺗﻤﺎم اﻓــﺮاد ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﻣﻮﻓﻖ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷــﺪ‪«.‬‬ ‫ﻣﺮﺧﺼﯽﻫﺎی ﺑــﺎ ﺣﻘﻮق اﺟﺒﺎری‪ ،‬ﻟﻐﻮ ﺷــﺪه و ﺑﺎ ﻗﺎﻧﻮن‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫ﺟﺪﯾﺪی ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ ﺷــﺪهاﻧﺪ ﮐﻪ ﮐﺎرﻓﺮﻣﺎﯾــﺎن‪ ،‬ﺑﻪ ﮐﺎرﮐﻨﺎن‬ ‫ﺧﻮد‪ ،‬ﺑــﺮای ﺑﯿﻤﺎریﻫﺎی ﻓﺮدی اﺟﺎزه اﺳــﺘﻔﺎده از ﺳــﻪ‬ ‫روز ﻣﺮﺧﺼﯽ ﺑــﺪون ﺣﻘﻮق را ﺧﻮاﻫﻨــﺪ داد‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ‬ ‫دو روز ﻣﺮﺧﺼﯽ ﺑﺪون ﺣﻘﻮق ﺑﺮای روزﻫﺎی ﺳــﻮﮔﻮاری‬ ‫و ﺳــﻪ روز ﻣﺮﺧﺼﯽ ﺑﺪون ﺣﻘﻮق ﺑﺮای ﻣﻮارد اﺿﻄﺮاری‬ ‫ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ درﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷــﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺣﺪاﻗﻞ ﻣﯿﺰان دﺳــﺘﻤﺰد ﺗﺎ ﺳــﺎل ‪ ۲۰۲۰‬در ﻫﻤﯿﻦ ﺳﻄﺢ‬ ‫‪ ۱۴‬دﻻر دز ﺳــﺎﻋﺖ ﺛﺎﺑــﺖ ﺧﻮاﻫــﺪ ﻣﺎﻧــﺪ و ﺳــﭙﺲ ﺑﺎ‬ ‫ﺗﻮﺟــﻪ ﺑــﻪ ﻧﺮخ ﺗــﻮرم ﺳــﺎﻻﻧﻪ اﻓﺰاﯾﺶ ﺧﻮاﻫــﺪ ﯾﺎﻓﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺪﯾــﻦ ﺗﺮﺗﯿــﺐ ﭘﯿﺶﺑﯿﻨﯽ ﻣﯽﺷــﻮد ﺳــﻄﺢ ‪ ۱۵‬دﻻر‬ ‫ﺣﺪاﻗــﻞ دﺳــﺘﻤﺰد ﺑﺮای ﻫﺮﺳــﺎﻋﺖ ﮐﺎر‪ ،‬ﺗــﺎ ﭼﻬﺎر ﯾﺎ‬ ‫ﭘﻨــﺞ ﺳــﺎل آﯾﻨﺪه ﺑــﻪ ﺗﺤﻘﻖ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﭘﯿﻮﺳــﺖ‪.‬‬ ‫ﺑــﺮای ﮐﺎﻫﺶ ﺗﺄﺛﯿــﺮ ﺛﺎﺑﺖ ﻣﺎﻧﺪن ﺣﺪاﻗﻞ دﺳــﺘﻤﺰد‪،‬‬ ‫دوﻟــﺖ ﻣﺤﺎﻓﻈﻪﮐﺎر ﻗﺎﻧــﻮن ﺟﺪﯾﺪی ﮐﻪ آﻧــﺮا ‪LIFT‬‬ ‫ﻧﺎﻣﯿــﺪه اﺳــﺖ در ﻣــﻮرد ﺗﺨﻔﯿﻒﻫــﺎی ﻣﺎﻟﯿﺎﺗﯽ‬ ‫اراﺋﻪ داده اﺳــﺖ ﮐﻪ ﻣﺨﺘﺺ اﻓﺮاد و ﺧﺎﻧﻮادهﻫﺎی‬ ‫ﮐﻢ درآﻣﺪ اﺳــﺖ‪.‬‬ ‫در ﺑﯿﺎﻧﯿﻪ ﭘﺎﯾﺎن ﺳــﺎل ﮐﻪ ﺗﻮﺳــﻂ دوﻟــﺖ اﻧﺘﺎرﯾﻮ‬ ‫ﺻﺎدر ﺷــﺪ‪ ،‬آﻣﺪه اﺳــﺖ ﮐﻪ‪ ،‬ﻫﻨــﮕﺎم اراﺋــﻪ دادن‬ ‫ﭘﺮوﻧــﺪه ﻣﺎﻟﯿﺎﺗــﯽ در ﭘﺎﯾﺎن ﺳــﺎل ‪ ،۲۰۱۹‬ﺑﺮای‬ ‫ﮐﺎرﮐﻨﺎﻧﯽ ﮐــﻪ ﺣﺪاﻗﻞ دﺳــﺘﻤﺰد را درﯾﺎﻓﺖ‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﻨــﺪ و ﮐــﻢ درآﻣﺪ ﻫﺴــﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺮایاﻓﺮاد‬ ‫ﻣﺠــﺮد ﺗﺎ ﺣﺪاﮐﺜﺮ ‪ ۸۵۰‬دﻻر و ﺑــﺮای اﻓﺮاد ﻣﺘﺎﻫﻞ‬ ‫ﺗــﺎ ‪ ۱۷۰۰‬دﻻر ﺗﺨﻔﯿﻒ ﻣﺎﻟﯿﺎﺗﯽ در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﺘﻘﺪﯾﻦ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ ﺑــﺮای اﻓﺮاد ﮐﻢ درآﻣﺪ‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ آن اﺳــﺖ ﮐﻪ ﺣﺪاﻗﻞ دﺳﺘﻤﺰدﺷــﺎن‬ ‫اﻓﺰاﯾﺶ ﯾﺎﺑﺪ‪ ،‬ﭼﺮاﮐﻪ ﻣﺒﻠﻎ ﭘﻮل ﻣﺴــﺘﻘﯿﻤﺎً‬ ‫ﺑﻪ دﺳــﺖ ﺧﻮدﺷــﺎن ﺧﻮاﻫﺪ رﺳــﯿﺪ‪ ،‬ﺑﻪ‬ ‫ﺟــﺎی آﻧﮑﻪ ﯾﮑﺴــﺎل ﻣﻨﺘﻈــﺮ ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ ﺗﺎ‬ ‫در ﭘﺎﯾــﺎن ﺳــﺎل از ﺗﺨﻔﯿــﻒ ﻣﺎﻟﯿﺎﺗﯽ‬ ‫اﺳــﺘﻔﺎده ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬در ﺣﺎﻟﯿﮑﻪ ﺑﺴﯿﺎری از‬ ‫ﮐﺎرﮔــﺮان ﺑﺎ ﺣﺪاﻗﻞ دﺳــﺘﻤﺰد ﻣﺎﻟﯿﺎت‬ ‫ﺑﺮ درآﻣــﺪ ﻧﻤﯽﭘﺮدازﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﻟﯽ ﺑﻪ اﺣﺰاب ﺳﯿﺎﺳﯽ‬ ‫ﮐﻤــﮏ‬ ‫اﺣﺰاب ﺳﯿﺎﺳــﯽ ﮐﻪ در ﮐﻤﭙﯿﻦﻫــﺎی اﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺗﯽ در ﺑﻬﺎر‬ ‫ﮔﺬﺷــﺘﻪ ﻫﺰﯾﻨﻪ ﮐــﺮده ﺑﻮدﻧــﺪ‪ ،‬در ﺣﺎل ﺑﺎزﺳــﺎزی ﻣﺎﻟﯽ‬ ‫ﺧﻮد ﻫﺴــﺘﻨﺪ‪ ،‬و ﺑﺮ اﺳــﺎس ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺟﺪﯾﺪ‪ ،‬ﺳﻘﻒ ﮐﻤﮏ‬ ‫ﻣﺎﻟــﯽ ﻣﺮدم ﺑﻪ اﺣﺰاب ﺳﯿﺎﺳــﯽ ﺑﻪ ﺣﺪاﮐﺜــﺮ ‪ ۱۶۰۰‬دﻻر‬ ‫اﻓﺰاﯾﺶ ﯾﺎﻓﺘﻪ اﺳــﺖ‪.‬‬ ‫اﻫﺪاﮐﻨﻨــﺪﮔﺎن ﮐﻤﮏ ﻣﺎﻟﯽ دﯾﮕﺮ ﻧﯿﺎزی ﺑــﻪ ﺗﺄﯾﯿﺪ ﮐﺮدن‬ ‫ﭘﺮداﺧﺖﻫــﺎی ﺧــﻮد از ﻣﻨﺎﺑــﻊ ﻣﺎﻟﯽ ﺷــﺨﺼﯽ ﻧﺪارﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺣﺮﮐﺘــﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان »د ِر ﭘﺸــﺘﯽ« ﺑــﺮای اﺗﺤﺎدﯾﻪﻫﺎ و‬ ‫ﺷــﺮﮐﺖﻫﺎی ﺗﺠــﺎری ﮐﻪ ﻗﺼــﺪ ﺗﺰرﯾﻖ ﭘﻮل ﺑــﻪ اﺣﺰاب‬ ‫ﺳﯿﺎﺳــﯽ را دارﻧﺪ‪ ،‬ﻗﻠﻤﺪاد ﻣﯽﺷــﻮد‪.‬‬ ‫در ﻗﺎﻧــﻮن دﯾﮕﺮی ﮐــﻪ آژاﻧﺲﻫﺎی وﺻــﻮل ﻣﻄﺎﻟﺒﺎت را‬ ‫ﻫــﺪف ﻗﺮار داده اﺳــﺖ‪ ،‬اﯾــﻦ ﺑﻨﮕﺎهﻫﺎ از اﺳــﺘﻔﺎده از‬ ‫روشﻫﺎی ﻧﺎﺷﺎﯾﺴــﺖ ﺑﺮای درﯾﺎﻓﺖ ﭘﻮل ﻣﻨﻊ ﺷــﺪهاﻧﺪ‪،‬‬ ‫و ﮔﺮوﻫــﯽ از اﯾــﻦ دﻓﺎﺗــﺮ وﺻــﻮل ﻣﻄﺎﻟﺒــﺎت ﮐﻪ ﺑﯿﺶ‬ ‫از ‪ ۱۰‬ﮐﺎرﻣﻨــﺪ دارﻧﺪ ﺑﺎﯾﺴــﺘﯽ ﻓﻬﺮﺳــﺖ ﺗﻤﺎم‬ ‫ﺗﻤﺎسﻫــﺎی ﺗﻠﻔﻨــﯽ ﺧــﻮد را ﺑــﺮای ﻣــﺪت‬ ‫ﯾﮑﺴــﺎل ﺛﺒﺖ و ﻧﮕﻬــﺪاری ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫‪29 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫اخبار و گزارشهای مختلف مرتبط با زندگی ایرانیان در کانادا‬ ‫با همکاری سایت پرشین میرور ‪www.PersianMirror.ca -‬‬

‫کاناداییها برای‬ ‫اینترنت چقدر هزینه‬ ‫میکنند؟‬

‫زﻣﺎن آن رﺳــﯿﺪه اﺳﺖ ﮐﻪ ﮐﺎﻧﺎداﯾﯽﻫﺎ در ﻧﺤﻮه اﺳــﺘﻔﺎده از ﺧﺪﻣﺎت اﯾﻨﺘﺮﻧﺘﯽ ﻣﻮﺑﺎﯾﻞ‬ ‫و ﻣﻨﺰل ﺧــﻮد ﺗﺠﺪﯾﺪ ﻧﻈﺮ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﻃﻼﻋــﺎت ﻣﻨﺘﺸــﺮ ﺷــﺪه در ﻣﺎه دﺳــﺎﻣﺒﺮ ﮔﺬﺷــﺘﻪ ﺗﻮﺳــﻂ ﮐﻤﯿﺴــﯿﻮن ارﺗﺒﺎﻃﺎت و‬ ‫رادﯾــﻮ‪ -‬ﺗﻠﻮﯾﺰﯾــﻮن ﮐﺎﻧﺎدا‪ ،‬ﮐــﻪ ﺑﻪ اﺧﺘﺼﺎر ‪ CRTC‬ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﯽﺷــﻮد‪ ،‬ﻧﺸــﺎن ﻣﯽدﻫﺪ‬ ‫ﮐــﻪ ﻣﺸــﺘﺮﮐﺎن ﺗﻠﻔﻦ ﻫﻤــﺮاه در ﮐﺎﻧﺎدا در ﺳــﺎل ‪ ،۲۰۱۷‬ﻣﺒﻠﻎ ﯾﮏ ﻣﯿﻠﯿﺎرد و دوﯾﺴــﺖ‬ ‫ﻣﯿﻠﯿــﻮن دﻻر ﺑﺎﺑﺖ ﻫﺰﯾﻨﻪ ﻣﺼﺮف اﯾﻨﺘﺮﻧﺖ‪ ،‬ﺑﯿﺶ از ﻣﺤﺪوده ﺳــﺮوﯾﺲ اﯾﻨﺘﺮﻧﺘﯽ ﺧﻮد‬ ‫ﭘﺮداﺧــﺖ ﮐﺮدهاﻧﺪ‪ ،‬ﮐﻪ اﯾــﻦ رﻗﻢ ﭘﻨﺞ درﺻﺪ از درآﻣﺪ ﮐﻠﯽ ﺻﻨﻌــﺖ ﻣﺨﺎﺑﺮات ﮐﻪ ‪۲۴٫۵‬‬ ‫ﻣﯿﻠﯿﺎرد دﻻر ﺑﻮده اﺳــﺖ را ﺷــﺎﻣﻞ ﻣﯽﺷﻮد‪.‬‬ ‫در ﺳــﺎل ‪ ،۲۰۱۷‬ﺧﺎﻧﻮادهﻫــﺎی ﮐﺎﻧﺎداﯾــﯽ در ﺑﺨﺶ اﯾﻨﺘﺮﻧﺖ ﺧﺎﻧﮕــﯽ ﻣﺒﻠﻎ ‪ ۹۴‬ﻣﯿﻠﯿﻮن‬ ‫دﻻر ﺑﺎﺑﺖ اﺳــﺘﻔﺎده ﺑﯿــﺶ از ﺣﺪ ﻣﺠﺎز در ﭘﮑﯿﺞ اﯾﻨﺘﺮﻧﺘﯽ ﺧــﻮد ﭘﺮداﺧﺖ ﮐﺮدهاﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻧﺴــﺒﺖ ﺑﻪ ﺳــﺎل ‪) ۲۰۱۶‬ﻣﺒﻠﻎ ﯾﮑﺼﺪ ﻣﯿﻠﯿﻮن دﻻر(‪ ،‬ﮐﻤﺘﺮ ﺑﻮده اﺳــﺖ‪.‬‬ ‫ﺑــﺮ اﺳــﺎس اﯾﻦ ﮔﺰارش‪ ،‬ﮐﻤﺘــﺮ از ﭘﻨﺞ درﺻــﺪ از ﺧﺎﻧﻮارﻫــﺎی ﮐﺎﻧﺎداﯾــﯽ از ﺣﺪ ﻣﻌﯿﻦ‬ ‫ﭘﮑﯿــﺞ اﯾﻨﺘﺮﻧﺘﯽ ﺧﻮد ﺑﯿﺸــﺘﺮ ﻣﺼــﺮف ﮐﺮدهاﻧﺪ‪ ،‬ﮐﻪ ﺑﺎ ﺳــﺎل ﭘﯿــﺶ از آن ﯾﻌﻨﯽ ‪۲۰۱۶‬‬ ‫ﺑﺮاﺑــﺮی ﻣﯽﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺮ اﺳــﺎس ﻫﻤﯿﻦ ﮔﺰارش‪ ،‬ﻣﺘﻮﺳــﻂ ﻧﺮخ ﻣﺼﺮف ﺑﯿﺶ از ﺣﺪ اﯾﻨﺘﺮﻧﺖ ﺑﺎ ﺳــﺮﻋﺖ زﯾﺎد‬ ‫در ﺗﻠﻔﻦﻫﺎی ﻫﻤﺮاه‪ ۲ ،‬دﻻر و ‪ ۳۸‬ﺳــﻨﺖ در ﻫﺮ ﮔﯿﮕﺎﺑﺎﯾﺖ ﺑﻮده اﺳــﺖ‪.‬‬

‫ﺑﺰودی ﻣﺴــﺎﻓﺮان ﻫﻮاﯾﯽ در ﮐﺎﻧــﺎدا ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺮاﺣﺘﯽ‬ ‫از ﺷــﺮﮐﺖﻫﺎی ﻫﻮاﭘﯿﻤﺎﯾــﯽ ﺧﺴــﺎرت درﯾﺎﻓــﺖ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫روز دوﺷــﻨﺒﻪ ‪ ۱۷‬دﺳــﺎﻣﺒﺮ دوﻟــﺖ ﮐﺎﻧﺎدا ﺑــﺎ اراﺋﻪ ﻃﺮح‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن ﺣﻘﻮق ﻣﺴــﺎﻓﺮان‪ ،‬ﮐﻪ از ﺗﺎﺑﺴــﺘﺎن آﯾﻨــﺪه ﺑﻪ اﺟﺮا‬ ‫ﮔﺬاﺷــﺘﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷــﺪ‪ ،‬اﻋﻼم ﮐﺮد در ﺻــﻮرت ﺟﺎ ﻣﺎﻧﺪن‬ ‫از ﭘﺮواز ﺑﻪ دﻟﯿﻞ رزرو ﺑﯿﺶ از ﻇﺮﻓﯿﺖ ﻫﻮاﭘﯿﻤﺎ‪ ،‬ﻣﺴــﺎﻓﺮ‬ ‫ﻣﯽﺗﻮاﻧــﺪ ﺗــﺎ ﻣﺒﻠــﻎ ‪ ۲۴۰۰‬دﻻر از ﺷــﺮﮐﺖ ﻫﻮاﭘﯿﻤﺎﯾﯽ‬ ‫ﺧﺴــﺎرت درﯾﺎﻓﺖ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣــﺎرک ﮔﺎرﻧــﻮ‪ ،‬وزﯾﺮ ﺣﻤﻞ و ﻧﻘــﻞ ﻓــﺪرال‪ ،‬در ﻓﺮودﮔﺎه‬ ‫اﺗــﺎوا‪ ،‬ﺿﻤﻦ اراﺋــﻪ ﻃﺮح ﻗﺎﻧــﻮن ﺟﺪﯾﺪ ﺗﺄﮐﯿــﺪ ﮐﺮد اﯾﻦ‬ ‫ﻗﺎﻧــﻮن ﺣﻘــﻮق ﻣﺴــﺎﻓﺮان را ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺷــﮑﻞ ﺗﻀﻤﯿﻦ‬ ‫ﺧﻮاﻫــﺪ ﮐﺮد‪ .‬ﺑﺮاﺳــﺎس ﺗﺨﻤﯿــﻦ آژاﻧﺲ ﺣﻤــﻞ و ﻧﻘﻞ‬ ‫ﮐﺎﻧــﺎدا‪ ،‬اﺟــﺮای ﻗﺎﻧﻮن ﺟﺪﯾــﺪ ﺑﺮای ﻫﺮ ﻣﺴــﺎﻓﺮ ﻓﻘﻂ ‪۲‬‬ ‫دﻻر و ‪ ۷۵‬ﺳــﻨﺖ ﻫﺰﯾﻨــﻪ ﺧﻮاﻫﺪ داﺷــﺖ‪.‬‬ ‫ﯾﮑــﯽ از اﺻﻮل ﻃﺮح ﻗﺎﻧﻮن ﺟﺪﯾﺪ اﯾﻦ اﺳــﺖ ﮐﻪ ﻫﺮﭼﻪ‬ ‫ﻣﺪت زﻣــﺎن اﻧﺘﻈﺎر ﻣﺴــﺎﻓﺮ ﻃﻮﻻﻧﯽﺗﺮ ﺷــﻮد‪ ،‬ﺿﺮر و‬

‫‪۲۸‬‬

‫ﻗﺎﻧﻮن ﻧﺎﻇﺮ ﺑﺮ اﺳــﺘﻔﺎده از ﺗﻠﻔﻦ ﻫﻤﺮاه در ﮐﺎﻧــﺎدا‪ ،‬اراﺋﻪ دﻫﻨﺪﮔﺎن ﺧﺪﻣﺎت اﯾﻨﺘﺮﻧﺘﯽ‬ ‫را ﻣﻮﻇــﻒ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺑﻪ ﻣﺤﺾ اﯾﻨﮑﻪ ﻣﯿﺰان اﺳــﺘﻔﺎده ﺑﯿﺶ از اﻧــﺪازه اﯾﻨﺘﺮﻧﺖ ﻣﺼﺮف‬ ‫ﮐﻨﻨــﺪه ﺑﻪ ﻣﺒﻠﻎ ‪ ۵۰‬دﻻر در ﯾﮏ دوره ﺻﻮرﺗﺤﺴــﺎب رﺳــﯿﺪ‪ ،‬از ﺷــﺎرژ ﮐﺮدن اﯾﻨﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﺧــﻮدداری ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻣﮕــﺮ اﯾﻨﮑﻪ ﻣﺼﺮف ﮐﻨﻨﺪه ﺑﺎ ﺧﻮاﺳــﺖ ﺧﻮد اﻋﻼم ﮐﺮده ﺑﺎﺷــﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻫﺰﯾﻨﻪ اﺿﺎﻓﯽ از وی درﯾﺎﻓﺖ ﺷــﻮد‪.‬‬ ‫وﻗﺘﯽ ﻣﺒﻠــﻎ ﭘﺮداﺧﺘﯽ اﺿﺎﻓﻪ ﻣﺼﺮف‪ ،‬در ﯾﮏ دوره ﺻﻮرﺗﺤﺴــﺎب‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﺒﻠﻎ ‪ ۱۰۰‬دﻻر‬ ‫رﺳــﯿﺪ‪ ،‬ﺷــﺮﮐﺖ اراﺋﻪ دﻫﻨﺪه ﺧﺪﻣﺎت اﯾﻨﺘﺮﻧﺘﯽ ﺑﺎﯾﺪ اﯾﻦ ﺳــﺮوﯾﺲ را ﻗﻄﻊ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻃﺒﻖ اﻃﻼﻋﺎت ﻣﻨﺘﺸــﺮ ﺷــﺪه در اﯾﻦ ﮔــﺰارش‪ ،‬ﺑﻪ ﻃﻮر ﮐﻠﯽ ﻣﺼــﺮف اﯾﻨﺘﺮﻧﺖ ﻣﺮدم‬ ‫ﮐﺎﻧﺎدا زﯾﺎد اﺳــﺖ‪.‬‬ ‫در ﺳــﺎل ‪ ،۲۰۱۷‬ﻣﺘﻮﺳﻂ اﺳــﺘﻔﺎده از اﯾﻨﺘﺮﻧﺖ ﺑﺮای ﯾﮏ ﻣﺸﺘﺮک ﺣﺪود ‪ ۲‬ﮔﯿﮕﺎﺑﺎﯾﺖ‬ ‫در ﻣﺎه ﺑﻮده اﺳــﺖ‪ ،‬و اﯾﻦ ﻣﯿﺰان ﺳــﯽ درﺻﺪ از ﺳــﺎل ﻗﺒﻞ از آن ﺑﯿﺸــﺘﺮ ﺑﻮده اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺗﻌﺠــﺐ آور ﻧﯿﺴــﺖ ﮐﻪ ﺑﺮ اﺳــﺎس اﯾﻦ ﮔــﺰارش‪ ،‬ﻣﺮدم ﮐﺎﻧــﺎدا از ﺳــﺎل ‪ ۲۰۱۲‬ﺑﻪ اﯾﻦ‬ ‫ﺳــﻮ‪ ،‬ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣــﺪاوم ﻣﺼﺮف اﯾﻨﺘﺮﻧﺖ ﺧﺎﻧﮕــﯽ و ﻣﻮﺑﺎﯾﻞ ﺧﻮد را اﻓﺰاﯾــﺶ دادهاﻧﺪ و‬ ‫ﮐﻤﺘــﺮ از ﺧﺪﻣــﺎت ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن ﮐﺎﺑﻠﯽ و ﺗﻠﻔﻦ ﺛﺎﺑﺖ اﺳــﺘﻔﺎده ﮐﺮدهاﻧﺪ‪.‬‬ ‫در ﺳــﺎل ‪ ،۲۰۱۷‬ﺑــﺎزار ﺧﺮده ﻓﺮوﺷــﯽ ﻣﻮﺑﺎﯾــﻞ و اﯾﻨﺘﺮﻧﺖ ﺛﺎﺑﺖ ﺗﻨﻬــﺎ ﺑﺨﺶﻫﺎﯾﯽ از‬ ‫ﺻﻨﺎﯾــﻊ ﻣﺨﺎﺑﺮاﺗﯽ ﺑﻮدهاﻧﺪ ﮐﻪ رﺷــﺪ داﺷــﺘﻪاﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻘﺮﯾﺒــﺎً اﻏﻠﺐ ﮐﺎﻧﺎداﯾﯽﻫﺎ ﺑﺎ ﺳــﻪ اراﺋﻪ دﻫﻨــﺪه ﺧﺪﻣﺎت ﻣﻮﺑﺎﯾــﻞ و اﯾﻨﺘﺮﻧﺖ ﺑﺰرگ ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺎمﻫــﺎی ‪ Bell, Rogers‬و ‪ Telus‬و ﻫﻤﯿﻨﻄﻮر ﺑﺮﻧﺪﻫﺎی ﺟﺎﻧﺒﯽ ‪Virgin Mobile, Fido‬‬ ‫و‪ Koodo‬ﮐﺎر ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﯾــﻦ ﺷــﺮﮐﺖﻫﺎ ﺳــﻬﻤﯽ ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ ﺑﯿــﺶ از ‪ ۹۶‬درﺻــﺪ از ﺑــﺎزار ﻣﻮﺑﺎﯾــﻞ و اﯾﻨﺘﺮﻧﺖ را‬ ‫در ﺗﻤﺎم اﺳــﺘﺎنﻫﺎ در دﺳــﺖ دارﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ اﺳــﺘﺜﻨﺎء اﺳــﺘﺎن ﮐﺒﮏ ﺑﺎ ‪ ۸۴‬درﺻﺪ و اﺳــﺘﺎن‬ ‫ﺳﺎﺳــﮑﺎﭼﻮان ﺑﻪ ﻣﯿــﺰان ‪ ۴۸‬درﺻﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺮ اﺳــﺎس ﯾﺎﻓﺘﻪﻫــﺎی ﮔــﺰارش ‪ CRTC‬ﺻﻨﺎﯾﻊ ﻣﺨﺎﺑﺮاﺗــﯽ از ﻫﺮ ﻣﺼــﺮف ﮐﻨﻨﺪه ﭘﻮل‬ ‫ﺑﯿﺸــﺘﺮی ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﮔﺬﺷــﺘﻪ ﺑﻪ دﺳــﺖ ﻣﯽآورﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻌﺪاد ﻣﺸــﺘﺮﮐﺎن ﺗﻠﻔﻦ ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ رﺷــﺪ ‪ ۳٫۱‬درﺻﺪی ﻧﺴــﺒﺖ ﺑﻪ ﺳــﺎل ‪ ،۲۰۱۶‬ﺑﻪ رﻗﻢ‬ ‫‪ ۳۱‬ﻣﯿﻠﯿﻮن و ‪ ۷۰۰‬ﻫﺰار ﻣﺼﺮف ﮐﻨﻨﺪه در ﺳــﺎل ‪ ۲۰۱۷‬رﺳــﯿﺪه اﺳﺖ و ﻃﺒﻌﺎً‬ ‫درآﻣﺪ اﯾﻦ ﺷــﺮﮐﺖﻫﺎ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﻣﯿﺰان دوﺑﺮاﺑﺮ ﯾﻌﻨﯽ ‪ ۵٫۴‬درﺻﺪ رﺷــﺪ داﺷــﺘﻪ‬ ‫اﺳﺖ‪.‬‬

‫زﯾﺎﻧــﯽ ﮐــﻪ ﺑﻪ او ﺗﻌﻠــﻖ ﺧﻮاﻫﺪ ﮔﺮﻓﺖ ﺑﯿﺸــﺘﺮ ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﺷــﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮن ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺷــﺎﻣﻞ ﺗﺄﺧﯿﺮ و ﯾﺎ ﻟﻐﻮ ﭘﺮواز‪،‬‬ ‫ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﺷﯿﻮه ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﺷــﺮﮐﺖ ﻫﻮاﭘﯿﻤﺎﯾﯽ ﻧﯿﺰ ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﺷــﺪ‪ .‬ﺑﺮاﺳــﺎس ﻃــﺮح ﻗﺎﻧﻮن ﺟﺪﯾــﺪ‪ ،‬ﻣﺜ ًﻼ ﻣﺴــﺎﻓﺮ ﯾﮏ‬ ‫ﺷــﺮﮐﺖ ﻫﻮاﭘﯿﻤﺎﯾﯽ ﺑﺰرگ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻨــﺪ اﯾﺮﮐﺎﻧﺎدا و ﯾﺎ وِﺳــﺖ‬ ‫ِﺟــﺖ‪ ،‬ﺑﺮای ﯾﮏ ﺗﺄﺧﯿــﺮ ‪ ۳‬ﺗﺎ ‪ ۶‬ﺳــﺎﻋﺖ‪ ۴۰۰ ،‬دﻻر‪ ،‬ﺑﺮای‬ ‫ﺗﺄﺧﯿــﺮ ﭘﺮواز ‪ ۶‬ﺗــﺎ ‪ ۹‬ﺳــﺎﻋﺖ‪ ۷۰۰ ،‬دﻻر و ﺑــﺮای ﺗﺄﺧﯿﺮ‬ ‫ﺑﯿﺶ از ‪ ۹‬ﺳــﺎﻋﺖ ‪ ۱۰۰۰‬دﻻر ﺧﺴــﺎرت درﯾﺎﻓﺖ ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﮐﺮد‪ .‬ﺿــﺮر و زﯾﺎن ﭘﺮداﺧﺖ ﺷــﺪه ﺑﻪ ﻣﺴــﺎﻓﺮاﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﺷــﺮﮐﺖﻫﺎی ﻫﻮاﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﻃﻖ دوراﻓﺘــﺎده ﻣﯽروﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﯾﮏ ﺳــﻮم ﻣﺒﻠﻎ ﺧﺴــﺎرتﻫﺎی اﺷﺎره ﺷــﺪه ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﺑــﺎ اﯾﻦﺣﺎل اﮔــﺮ ﺗﺄﺧﯿﺮ ﭘﺮواز ﺑــﻪ دﻻﯾﻞ اﻣﻨﯿﺘــﯽ اﺗﻔﺎق‬ ‫ﺑﯿﺎﻓﺘــﺪ‪ ،‬ﻫﯿﭽﮕﻮﻧــﻪ ﺧﺴــﺎرﺗﯽ ﺑــﻪ ﻣﺴــﺎﻓﺮان ﭘﺮداﺧﺖ‬ ‫ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷــﺪ‪ .‬ﯾﮑﯽ دﯾﮕــﺮ از اﺻﻮل ﻃــﺮح ﻗﺎﻧﻮن ﺟﺪﯾﺪ‬ ‫اﺟﺒــﺎر ﺷــﺮﮐﺖﻫﺎی ﻫﻮاﭘﯿﻤﺎﯾــﯽ ﺑــﺮای ﭘﯿﺎده ﮐــﺮدن و‬ ‫ﭘﺬﯾﺮاﯾﯽ از ﻣﺴــﺎﻓﺮاﻧﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﻮاﭘﯿﻤﺎی آﻧﻬﺎ ﺑﯿﺶ از ‪۳‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫پرداخت خسارت شرکتهای‬ ‫هواپیمایی به مسافران در کانادا‬ ‫ﺳﺎﻋﺖ در ﺑﺎﻧﺪ‬ ‫ﭘــﺮواز‪ ،‬ﺑﻪ ﻫــﺮ دﻟﯿﻠﯽ‪ ،‬ﻣﺘﻮﻗﻒ ﻣﺎﻧﺪه ﺑﺎﺷــﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺮاﺳــﺎس ﻗﺎﻧﻮن ﺟﺪﯾﺪ ﺷــﺮﮐﺖﻫﺎی ﻫﻮاﯾﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺻﻨﺪﻟﯽ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﻤﺘﺮ از ‪ ۱۴‬ﺳــﺎل را ﺣﺘﻤﺎً در ﮐﻨﺎر واﻟﺪﯾﻦﺷــﺎن‬ ‫ﻗــﺮار دﻫﻨــﺪ و ﻫﺰﯾﻨــﻪ اﺿﺎﻓــﻪ ﻫــﻢ درﯾﺎﻓــﺖ ﻧﮑﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﭘﯿﺶﺑﯿﻨﯽ ﺷــﺪه ﺧﺴــﺎرت ﺑﺮای ﭼﻤﺪانﻫﺎی ﮔﻤﺸﺪه و‬ ‫ﯾﺎ آﺳــﯿﺐ دﯾﺪه ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﻣﺴــﺎﻓﺮان ﭘﺮداﺧﺖ ﺷــﻮد‪ .‬ﻗﺮار‬ ‫اﺳــﺖ ﻃﺮح ﻗﺎﻧﻮن ﺟﺪﯾــﺪ ﺣﻘﻮق ﻣﺴــﺎﻓﺮان ﻫﻮاﯾﯽ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺪت ‪ ۲‬ﻣﺎه در اﺧﺘﯿﺎر ﺷــﻬﺮوﻧﺪان و ﺷﺮﮐﺖﻫﺎی ﻫﻮاﯾﯽ‬ ‫ﮔﺬاﺷــﺘﻪ ﺷــﻮد ﺗﺎ ﻧﻈﺮات اﺻﻼﺣﯽ ﺧــﻮد را اﺑﺮاز ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ‬ ‫در ﻣﺘــﻦ ﻧﻬﺎﯾﯽ ﻗﺎﻧﻮن درﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷــﻮد‪.‬‬

‫‪28 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫ﺑﻪ ﯾﺎد ﺑﯿﮋن ﺳﻤﻨﺪر؛ ﺳﺮاﯾﻨﺪه ﻧﺎﻣﻬﺮﺑﻮن و ﭘﺮﯾﺎ‬ ‫ﺑﯿﮋن ﺳــﻤﻨﺪر‪ ،‬ﺷﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺗﺮاﻧﻪﺳــﺮا و ﻧﻮازﻧﺪه اﯾﺮاﻧﯽ در ﺳــﻦ ﻫﻔﺘﺎد و ﻫﻔﺖ ﺳﺎﻟﮕﯽ ﭘﺲ‬ ‫از ﯾﮏ دوره ﺗﺤﻤﻞ ﺑﯿﻤﺎری ﭘﺎرﮐﯿﻨﺴــﻮن در ﮐﺎﻟﯿﻔﺮﻧﯿﺎ درﮔﺬﺷــﺖ‪ .‬ﭘﺪر ﺑﯿﮋن در ﺷــﯿﺮاز‬ ‫داروﺳــﺎز ﺑــﻪ ﻧﺎﻣﯽ ﺑﻮد ﮐــﻪ در ﮐﻮدﮐﯽ ﺑﺮاﯾﺶ ﺳــﻪﺗﺎری ﺧﺮﯾﺪ و ﺑﻪ اﯾــﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ او را‬ ‫وارد دﻧﯿــﺎی ﭘﺮرﻣــﺰ و راز ﻧﻐﻤﻪﻫﺎ و رﯾﺘﻢ ﻣﻮﺳــﯿﻘﯽ اﯾﺮان ﮐﺮد‪.‬‬ ‫ﺑﯿﮋن دﺑﯿﺮﺳــﺘﺎﻧﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ در اردوﻫﺎی ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻧﯽ راﻣﺴﺮ درﺧﺸــﯿﺪ‪ ،‬ﺳﺎل اول در ﺧﻂ و‬ ‫ﺧﻮﺷﻨﻮﯾﺴــﯽ‪ ،‬ﺳﺎل ﺑﻌﺪ در ادﺑﯿﺎت ﻓﺎرﺳــﯽ و ﺳﺮاﻧﺠﺎم در ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ‪ .‬ﻟﯿﺴﺎﻧﺲ ادﺑﯿﺎﺗﺶ‬ ‫را در داﻧﺸــﮕﺎه ﺷــﯿﺮاز ﮔﺮﻓــﺖ و ﺑﺮای اﺧﺬ ﻣــﺪرک دﮐﺘﺮی ﺧﻮد ﻋﺎزم ﺧﺎرج از ﮐﺸــﻮر‬ ‫ﺷــﺪ و دﮐﺘــﺮی ﻣﻌﻤــﺎری ﺧﻮد را ﻫﻢ از داﻧﺸــﮕﺎﻫﯽ در واﺷــﻨﮕﺘﻦ درﯾﺎﻓــﺖ ﮐﺮد‪ .‬ﺑﻪ‬ ‫اﯾﺮان ﺑﺎزﮔﺸــﺖ و دﺳــﺖ ﺑﻪ ﮐﺎر ﺳــﺮودن ﺷــﻌﺮ ﺑﻪ ﮔﻮﯾﺶ ﺷﯿﺮازی ﺷــﺪ و ﮐﺘﺎبﻫﺎی‬ ‫ﺷــﻌﺮش را ﻧﯿﺰ ﻣﻨﺘﺸــﺮ ﮐﺮد ﮐﻪ ﻣﯽﺗﻮان از آن ﺟﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺷــﻌﺮ و ﺗﻔﺴــﯿﺮ ﺑﺎ‬ ‫ﻋﻨﺎوﯾﻦ "ﺷــﻌﺮ ﺷــﯿﺮاز" و "ﺷــﻌﺮ ﺷﻬﺮ" اﺷــﺎره ﮐﺮد ﮐﻪ ﻫﺮ دو ﭘﮋوﻫﺸــﯽ ﺗﺤﻘﯿﻘﯽ در‬ ‫ﻓﺮﻫﻨــﮓ ﻋﺎﻣﯿﺎﻧــﻪ ﻣﺮدم ﺷــﯿﺮاز اﺳــﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﻫﻤﺎن اﯾﺎﻣﯽ اﺳــﺖ ﮐﻪ ﺑﯿﮋن ﺳــﻤﻨﺪر ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻨﻮان ﯾﮏ ﺗﺮاﻧﻪﺳــﺮا ﻫﻢ در ﻣﯿﺎن ﻣﻮﺳــﯿﻘﯿﺪاﻧﺎن ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷــﺪه ﺑﻮد‪ .‬ﻋﻄﺎءﻟﻠﻪ ﺧﺮم در‬ ‫ﻣﺎﯾﻪ ﺷﻮﺷــﺘﺮی ﺗﺮاﻧﻪای ﺑﺮ روی ﯾﮑﯽ از اﺷــﻌﺎر او ﺳــﺎﺧﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ »ﻣﮕﻪ ﻧﻪ« ﻣﺸــﻬﻮر‬ ‫اﺳــﺖ‪ :‬ﻣﻦ و ﺗﻮ ﻗﺼﻪی ﯾﻪ ﮐﻬﻨﻪ ﮐﺘﺎﺑﯿﻢ؛ ﻣﮕﻪ ﻧﻪ؟‪ /‬ﯾﻪ ﺳــﻮاﻟﯿﻢ‪ ،‬ﯾﻪ ﺳــﻮال ﺑﯽﺟﻮاﺑﯿﻢ؛‬ ‫ﻣﮕﻪ ﻧﻪ؟‪...‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪرﺿﺎ ﺷــﺠﺮﯾﺎن ﺟــﻮان ﻫﻢ در اوﻟﯿﻦ ﺳــﺎلﻫﺎی ﺣﻀﻮرش در رادﯾــﻮ آن را ﺧﻮاﻧﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﺴــﯿﺎری ﻫﻤﯿﻦ را ﺳــﺮآﻏﺎز ﺗﺮاﻧﻪﺧﻮاﻧﯽ ﻣﺤﺎورهای اﺳــﺘﺎد آواز اﯾــﺮان ﻣﯽداﻧﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﺤﻘﯿــﻖ و ﭘﮋوﻫــﺶ در ﻓﺮﻫﻨــﮓ ﻓﻮﻟﮑﻠﻮر اﻣﺎ ﺑﯿﮋن ﺳــﻤﻨﺪر را ﺑــﻪ ﺗﺮاﻧﻪﻫﺎی ﻣﺮدﻣﯽ‬ ‫ﮐﺸــﺎﻧﺪه ﺑــﻮد و اﯾﻦ ﻣﻘﺎرن ﺷــﺪه ﺑﻮد ﺑﺎ ﻋﺼﺮ ﻃﻼﯾﯽ ﻣﻮﺳــﯿﻘﯽ ﭘﺎپ اﯾــﺮان در دﻫﻪ‬ ‫ﭘﻨﺠﺎه ﺧﻮرﺷــﯿﺪی‪ .‬ﺳــﺮودهﻫﺎﯾﺶ ﭼﻨﺎن زﻻل و روان ﺑﻮد ﮐﻪ دﻫﺎن ﺑﻪ دﻫﺎن ﻣﯽﺷــﺪ؛‬ ‫ﻣﺜــﻞ ﺗﺮاﻧﻪ "ﮔﻞﺳــﻨﮓ" اﺛــﺮ ﺟﺎوداﻧﻪ اﻧﻮﺷــﯿﺮوان روﺣﺎﻧﯽ ﮐــﻪ ﺷــﻌﺮ آن از دل ﺗﻨﮓ‬

‫‪۲۷‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫ﺳــﻤﻨﺪر ﺑﺮآﻣﺪه ﺑﻮد‪ .‬در ﺳــﺮودن اﺷــﻌﺎر‬ ‫ﺗﻐﺰﻟﯽ دﺳــﺖ ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ داﺷــﺖ و ﺷﻨﺎﺧﺖ‬ ‫ﻋﻤﯿــﻖ او در ﺣﺎﻻت ﻣﻮﺳــﯿﻘﯽ ﺑــﻪ رﯾﺘﻢ و‬ ‫ﺗﺒﺪﯾــﻞ آن ﺑــﻪ ﺗﺮاﻧﻪﻫﺎی ﻋﺎﺷــﻘﺎﻧﻪ اﻧﺠﺎﻣﯿﺪ‪،‬‬ ‫ﻫﻤﭽــﻮن ﻗﺮﻣــﺰی ﻟﺒﺎن ﯾــﺎر ﮐﻪ در ﻫﯿــﭻ "ﻣﺪاد‬ ‫رﻧﮕــﯽ" ﻧﯿﺴــﺖ؛ ﺗﺮاﻧﻪای ﮐﻪ ﺳــﯿﺎوش ﻗﻤﯿﺸــﯽ آن را‬ ‫ﻧﻮﺷــﺖ و ﻧﺎﺻــﺮ ﭼﺸــﻢآذر ﺗﻨﻈﯿﻤــﺶ ﮐﺮد و ﺑــﺎ ﺻﺪای اﺑــﯽ در آﯾﻨــﻪ دلﻫﺎ ﻧﻘﺶ‬ ‫ﺑﺴــﺖ‪ .‬ﻋــﺪ اﻧﻘــﻼب ‪ ۵۷‬و در روزﮔﺎر ﻏﺮﯾﺒــﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻗــﻮل اﺣﻤﺪ ﺷــﺎﻣﻠﻮ "دﻫﺎﻧﺖ را‬ ‫ﻣﯽﺑﻮﯾﻨــﺪ ﻣﺒــﺎدا ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﺎﺷــﯽ دوﺳــﺘﺖ ﻣــﯽدارم" ﺑﯿﮋن ﻫــﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﺴــﯿﺎری از‬ ‫ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ ﭘﺎپ رﻫﺴــﭙﺎرﻏﺮﺑﺖ ﺷﺪ؛ ﻣﻬﺎﺟﺮﺗﯽ ﮐﻪ آن را ﺗﺒﻌﯿﺪی ﺧﻮدﺧﻮاﺳﺘﻪ‬ ‫ﻣﯽﺧﻮاﻧﻨﺪ‪ .‬ﺑﺪﯾﻦ ﺳــﺎن ﺳــﺮﮔﺮداﻧﯽ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺷﻮر ﻋﺎﺷــﻘﺎﻧﻪ او آﻣﯿﺨﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻗﻮل ﺧﻮدش‬ ‫در ﺗﺮاﻧــﻪ "زﻧﺪﮔــﯽ" ﻣﯽﺧﻮاﺳــﺖ ﻣﺜــﻞ آن روز را ﻧﺒﯿﻨﺪ ﮐــﻪ دﯾﺪ‪ .‬ﺗﺮاﻧــﻪای از ﺻﺎدق‬ ‫ﻧﻮﺟﻮﮐــﯽ ﺑﺎ ﺻﺪای ﻫﻤﯿﺸــﻪ ﺟﺎوﯾﺪ ﻫﺎﯾﺪه‪ :‬وای ﺑﺮﻣــﺎ ‪ /‬وای ﺑﺮﻣﺎ ‪ /‬ﺧﺒﺮ از ﻟﺤﻈﻪ ﭘﺮواز‬ ‫ﻧﺪاﺷــﺘﯿﻢ‪ /‬ﺗﺎ ﻣﯽﺧﻮاﺳــﺘﯿﻢ ﻟﺐ ﻣﻌﺸــﻮﻗﻮ ﺑﺒﻮﺳــﯿﻢ‪ ،‬ﭘﺮﯾﺪﯾﻢ ﮐﻪ‪...‬‬ ‫ﺑﺎ اﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﺑﯿﮋن دﺳــﺖ از ﻃﻠﺐ ﺷــﺎدی و آزادی ﺑﺮﻧﺪاﺷــﺖ و اﺷــﻌﺎری ﺳــﺮود ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺮای ﻣﺮدﻣﺎن ﻏﻢزده آن اﯾﺎم ﺣﮑﻢ ﮐﯿﻤﯿﺎ را داﺷــﺖ‪" .‬ﭘﺮﯾﺎ" ﺳــﺎﺧﺘﻪ ﺣﺴﻦ ﺷﻤﺎﻋﯽزاده‬ ‫ﺑﺎ ﺗﻨﻈﯿﻢ ﻣﻨﻮﭼﻬﺮ ﭼﺸــﻢآذرﺑﺎ ﺻﺪای ﺷــﻬﺮام ﺷــﭗﭘﺮه ﯾﺎ "ﻧﺎﻣﻬﺮﺑﻮن" ﺑﺎز ﻫﻢ ﺳﺎﺧﺘﻪ‬ ‫ﺣﺴــﻦ ﺷــﻤﺎﻋﯽزاده ﮐﻪ ﻫﻨﻮز ﻫﻢ ﮔﺮﻣﺎﺑﺨﺶ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺷــﺎدﻣﺎﻧﯽ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺳــﺮودهﻫﺎی ﺑﯿﮋن ﺳــﻤﻨﺪر ﺑﻪ ﺣــﺪود ‪ ۲۰۰‬ﺗﺮاﻧﻪ ﺟــﺎن داده ﮐــﻪ در ﺣﺎﻓﻈﻪ ﺗﺎرﯾﺨﯽ‬ ‫ﻣﺎ ﻧﻘﺶ ﺑﺴــﺘﻪ اﺳــﺖ‪ .‬او را ﺑﻨﯿﺎﻧﮕﺬار ﺳﺮودن ﺷﻌﺮ ﺑﻪ ﮔﻮﯾﺶ ﺷــﯿﺮازی ﻣﯽداﻧﻨﺪ ﭼﻪ‬ ‫آﻧﮑﻪ اﺷــﻌﺎرش در ﮐﺘﺎبﻫﺎﯾﯽ ﻣﺜﻞ "ﺑﻪﯾﺎد ﺷــﯿﺮاز"‪" ،‬ﺷــﯿﺮاز از ﮔﻞ ﺑﻬﺘﺮو"‪" ،‬ﺗﺮاﻧﮏ" و‬ ‫"ﺳﻤﻨﺪر" ﻣﻨﺘﺸــﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪27 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫حسین محب اهری؛ خاطره سازی که خاطره شد‬ ‫ﻋﻠﯽ زﻣﺎﻧﯽ‬

‫‪۲۶‬‬

‫ﺑــﻪ ﮐﺎرﮔﺮداﻧــﯽ ﻣﺮﯾﻢ ﮐﺎﻇﻤﯽ ﺑﺮای ﮔﺮوه ﺳــﻨﯽ ﮐــﻮدک و ﻧﻮﺟﻮان ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن دﻫﻪ ﺷــﺼﺘﯽ‪ ،‬ﺧﺎﻃﺮات زﯾﺎدی ﺑﺎ ﺣﺴــﯿﻦ ﻣﺤــﺐ اﻫﺮی دارﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺤــﺐ اﻫﺮی را ﺑﯿﺸــﺘﺮ ﺑﺎ ﻧﻘﺶ ﻫﺎی ﺧﺎﻃــﺮه اﻧﮕﯿﺰ و ﺑﻪ ﯾــﺎد ﻣﺎﻧﺪﻧﯽ‬ ‫او در ﺑﺮﻧﺎﻣــﻪ ﻫــﺎی ﮐﻮدک و ﻧﻮﺟــﻮان ﻣﺜﻞ »ﻣﺒﺼﺮ ﭼﻬﺎرﺳــﺎﻟﻪ ﮐﻼس«‪،‬‬ ‫»ﻣﺤﻠــﻪ ﺑﻬﺪاﺷــﺖ« و »ﭼــﺎق و ﻻﻏﺮ« ﯾــﺎ در ﻓﯿﻠﻢ ﻫــﺎی دﯾﮕﺮی ﻣﺜﻞ‬ ‫»ﺳــﺮﺑﺪاران«‪» ،‬ﺑﺎﺟﻨﺎق ﻫﺎ«‪» ،‬ﺷــﺎﺧﻪ ﻃﻮﺑﯽ« و »ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻣــﻪ آﻟﻮد« ﻫﺮ‬ ‫ﭼﻪ ﻫﺴــﺖ او ﻧﻘﺶ ﭘﺮرﻧﮕﯽ در ﺧﺎﻃﺮات ﺧﻮب ﻫﻤــﻪ ی ﻣﺎ دارد‪ .‬ﺑﺮای‬ ‫ﺷــﻨﺎﺧﺖ ﺑﯿﺸــﺘﺮ اﯾﻦ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ ﺑﺎ ﻣﺎ ﻫﻤﺮاه ﺑﺎﺷــﯿﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺤــﺐ اﻫــﺮی ﺑﺎزﯾﮕﺮی را از ﺳــﺎل ‪ ۱۳۵۰‬در ﺗﺌﺎﺗﺮ ﺷــﺮوع ﮐــﺮد‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﻪ‬ ‫ﻃــﻮر رﺳــﻤﯽ در ‪ ۱۳۶۵‬ﺑــﺎ اﯾﻔــﺎی ﻧﻘﺶ ﮐﻮﭼﮑــﯽ در ﻓﯿﻠﻢ ﺳــﯿﻨﻤﺎﯾﯽ‬ ‫»راﺑﻄــﻪ« ﺑــﻪ ﮐﺎرﮔﺮداﻧﯽ ﭘﻮران درﺧﺸــﻨﺪه ﺷــﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷــﺪ‪ .‬او در زﻣﯿﻨﻪ‬ ‫ﻋﮑﺎﺳــﯽ و ﮔﻮﯾﻨﺪﮔــﯽ رادﯾﻮ ﻧﯿﺰ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ داﺷــﺘﻪ اﺳــﺖ‪ .‬ﺳــﺮی ﺟﺪﯾﺪ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣــﻪ رادﯾﻮﯾــﯽ »ﺻﺒﺢ ﺟﻤﻌﻪ ﺑﺎ ﺷــﻤﺎ« از ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫــﺎی اﺧﯿﺮ ﻣﺤﺐ‬ ‫اﻫﺮی در ﺳــﺎل ‪ ۱۳۹۷‬اﺳــﺖ‪.‬‬

‫ﺳﺮﻃﺎن ﺣﺴﯿﻦ ﻣﺤﺐ اﻫﺮی‬

‫ﺣﺴــﯿﻦ ﻣﺤﺐاﻫــﺮی‬ ‫ﻣﺘﻮﻟــﺪ ﺳــﺎل ‪ ۱۳۳۰‬در‬ ‫ﺗﻬــﺮان و ﻓﺎرغاﻟﺘﺤﺼﯿــﻞ‬ ‫رﺷــﺘﻪ ادﺑﯿــﺎت ﻓﺎرﺳــﯽ از‬ ‫ﻣﺪرﺳــ ٔﻪ ﻋﺎﻟــﯽ ادﺑﯿــﺎت و‬ ‫زﺑﺎنﻫﺎی ﺧﺎرﺟﯽ ﺑﻮد‪ .‬از ﺳــﺎل ‪۱۳۵۰‬‬ ‫ﺑﻪ ﻋﮑﺎﺳــﯽ ﺗﺠﺮﺑﯽ و ﺑــﺎزی در ﺗﺌﺎﺗﺮ‬ ‫ﭘﺮداﺧﺖ؛ در ﺳــﺎل ‪ ۱۳۵۴‬ﯾــﮏ دوره‬ ‫آﻣﻮزش ﺑﺎزﯾﮕــﺮی را در ﮐﺎرﮔﺎه ﻧﻤﺎﯾﺶ‬ ‫زﯾــﺮ ﻧﻈــﺮ آرﺑــﯽ اواﻧﺴــﯿﺎن ﮔﺬراﻧﺪ‬ ‫و ﺑــﺎ اﯾﻔــﺎی ﻧﻘﺶ ﮐﻮﭼﮑــﯽ در ﻓﯿﻠﻢ‬ ‫»راﺑﻄﻪ« ﺑﻪ ﮐﺎرﮔﺮداﻧﯽ ﭘﻮران درﺧﺸــﻨﺪه وارد ﺳــﯿﻨﻤﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﻣﺪﺗﯽ ﭘﯿﺶ‪،‬‬ ‫دﯾــﺪار ﻣﺤﻤﻮد اﺣﻤﺪی ﻧﮋاد و رﺣﯿﻢ ﻣﺸــﺎﯾﯽ از ﺣﺴــﯿﻦ ﻣﺤﺐ اﻫﺮی‬ ‫در ﻣﻨﺰﻟــﺶ‪ ،‬ﺑﺎزﺗــﺎب ﻫــﺎی ﺑﺴــﯿﺎری ﭘﯿﺪا ﮐــﺮده ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﻣﺎ اﯾﺸــﺎن را در ﻓﯿﻠﻢﻫﺎی زﯾﺎدی ﺑﻪ ﻣﺸــﺎﻫﺪه ﮐﺮدﯾﻢ ﮐــﻪ از آن ﺟﻤﻠﻪ‬ ‫ﻣﯽﺗــﻮان ﺑﻪ »ﻣﺤﻤﻮﻟﻪ«‪» ،‬ﺳــﻔﺮ ﺟﺎدوﯾــﯽ«‪» ،‬دو ﻓﯿﻠﻢ ﺑــﺎ ﯾﮏ ﺑﻠﯿﺖ«‪،‬‬ ‫»ﻫﻤﺴــﺮ«‪» ،‬ﻣﻦ زﻣﯿﻦ را دوﺳــﺖ دارم«‪» ،‬روز ﻓﺮﺷــﺘﻪ«‪» ،‬روز واﻗﻌﻪ«‪،‬‬ ‫»ﮐﺎﮐﺎدو«‪» ،‬وﻗﺘــﯽ ﻫﻤﻪ ﺧﻮاﺑﯿــﻢ«‪» ،‬ﺧﻮاﺑﻢ ﻣــﯽآد«‪» ،‬ﻓﺮزﻧﺪ ﭼﻬﺎرم«‪،‬‬ ‫»ﺳــﺎﮐﻦ ﻃﺒﻘﻪ وﺳﻂ«‪» ،‬ﻗﺸﻨﮓ و ﻓﺮﻧﮓ«‪» ،‬ﺳﻪ ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ« و… اﺷﺎره ﮐﺮد‪.‬‬ ‫ﻣﺤــﺐ اﻫﺮی ﻫﻤﭽﯿﻦ در ﻣﺠﻤﻮﻋﻪﻫــﺎی ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻧﯽ ﻣﺘﻌﺪدی ﻫﻤﭽﻮن‬ ‫»ﻣﺤﻠﻪ ﺑــﺮو ﺑﯿﺎ«‪» ،‬ﺳــﺮﺑﺪاران«‪» ،‬ﻣﺤﻠﻪ ﺑﻬﺪاﺷــﺖ«‪» ،‬ﺑﻮﻋﻠﯽ ﺳــﯿﻨﺎ«‪،‬‬ ‫»ﺑﺎﺟﻨﺎقﻫﺎ«‪» ،‬ﻣﺨﺘﺎرﻧﺎﻣﻪ«‪» ،‬ﺗﺒﺮﯾﺰ در ﻣــﻪ«‪» ،‬ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ ‪» ،«۲‬ﺧﻮب‪ ،‬ﺑﺪ‪،‬‬ ‫زﺷــﺖ«‪» ،‬دردﺳــﺮﻫﺎی ﻋﻈﯿﻢ ‪» ،«۲‬ﻣﻌﻤﺎی ﺷــﺎه«‪» ،‬ﺑﯿﻤﺎر اﺳﺘﺎﻧﺪارد«‪،‬‬ ‫»ﻋﻠﯽاﻟﺒﺪل«‪» ،‬ﺷــﺐ ﻋﯿﺪ« و… ﺑﻪ اﯾﻔﺎی ﻧﻘﺶ ﭘﺮداﺧﺘﻪ اﺳــﺖ‪ .‬ﺷــﺐ‬ ‫ﻋﯿــﺪ ‪،‬ﻋﻠﯽاﻟﺒﺪل ‪،‬دوردﺳــﺖﻫﺎ‪ ،‬ﺧﻮب‪ ،‬ﺑﺪ‪ ،‬زﺷــﺖ ‪ ،‬ﭘﺎﯾﺘﺨــﺖ ‪ ،۲‬ﺗﺒﺮﯾﺰ‬ ‫در ﻣﻪ‪،‬ﺳــﻪ ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ‪،‬ﻗﺸــﻨﮓ و ﻓﺮﻧﮓ‪ ،‬ﺳﺎﮐﻦ ﻃﺒﻘﻪ وﺳــﻂ‪،‬ﻓﺮزﻧﺪ ﭼﻬﺎرم‪،‬‬ ‫ﺧﻮاﺑــﻢ ﻣﯽآد‪ ،‬ﭘﺴــﺮآدم دﺧﺘﺮ ﺣــﻮا‪ ،‬وﻗﺘﯽ ﻫﻤﻪ ﺧﻮاﺑﯿﻢ‪ ،‬اﺳــﭙﺎﮔﺘﯽ در‬ ‫ﻫﺸــﺖ دﻗﯿﻘﻪ‪،‬ﻋــﺮوس ﮐﺎﻏﺬی‪ ،‬ﺑﺨﺸــﯽ از آﺛﺎر ﻫﻨﺮی ﺣﺴــﯿﻦ ﻣﺤﺐ‬ ‫اﻫﺮی اﺳــﺖ‪ .‬ی اﯾﻔﺎی ﻧﻘﺶ در ﻧﻤﺎﯾﺶ »ﺳــﺎﻋﺖ ﻫﺸــﺖ در ﮐﺸــﺘﯽ«‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫در ﺳــﺎل ‪ ۷۹‬ﺣﺴــﯿﻦ ﻣﺤﺐ اﻫﺮی ﺑﺎ اﺣﺴﺎس ﺗﻮرم‬ ‫ﺷــﺪﯾﺪ و درد در ﻧﺎﺣﯿــﻪ ﮔﻠﻮﯾﺶ ﻣﻮاﺟﻪ ﻣﯽﺷــﻮد‬ ‫ﮐــﻪ ﺑﺮ اﺛﺮ ﺗﺸــﺨﯿﺺ اﺷــﺘﺒﺎه ﺑــﻪ ﻋﻔﻮﻧــﺖ ﮔﻠﻮ‪،‬‬ ‫درﻣــﺎن ﺑﺎ آﻧﺘــﯽ ﺑﯿﻮﺗﯿﮏ را ﺷــﺮوع ﻣﯽﮐﻨــﺪ و از‬ ‫ﻣﺴــﯿﺮ درﺳــﺖ درﻣﺎن دور ﻣﯽﺷــﻮد‪ .‬اواﺧﺮ ﺳﺎل‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺑﺎ وﺧﯿﻢﺗﺮ ﺷــﺪن وﺿﻌﯿﺖ ﺟﺴــﻤﺎﻧﯽ اش ﺑﻪ‬ ‫ﭼﻨﺪﯾﻦ ﭘﺰﺷــﮏ ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﻣﯽﮐﻨﺪ و »ﺳــﺮﻃﺎن ﻏﺪد‬ ‫ﻟﻨﻔﺎوی« ﺗﺸــﺨﯿﺺ داده ﻣﯽﺷــﻮد‬ ‫ﻧﻮروز ﺳــﺎل ‪ ۱۳۸۱‬ﺗﺤﺖ ﻋﻤــﻞ ﺟﺮاﺣﯽ ﻗﺮار‬ ‫ﻣﯽﮔﯿــﺮد و ﺑــﻪ ﻗﻮل ﺧــﻮدش در اﯾــﻦ ﻋﻤﻞ‬ ‫از زﯾــﺮ ﮔــﻮش ﺗﺎ زﯾﺮ ﮔــﺮدن ﯾﮏ ﻏــﺪه ﺑﺰرگ‬ ‫را درآورده ﺑﻮدﻧــﺪ‪ .‬ﺳــﭙﺲ ﺷــﯿﻤﯽ درﻣﺎﻧــﯽ‬ ‫ﻣﯽﺷــﻮد و ﺑﻬﺒــﻮد ﻣﯽﯾﺎﺑــﺪ‪ .‬او اﯾــﻦ ﺑﯿﻤﺎری‬ ‫را در ﺗﻐﯿﯿــﺮ دﯾﺪﮔﺎﻫــﺶ ﺑــﻪ زﻧﺪﮔــﯽ ﻣﻮﺛــﺮ‬ ‫ﻣﯽداﻧــﺪ و ﻣﯽﮔﻮﯾــﺪ‪ :‬ﻟﺤﻈﺎت ﺑﺮاﯾــﻢ ﺑﺎارزش‬ ‫ﺷــﺪ و ﻓﻬﻤﯿــﺪم زﻣﺎن ﻋﻤــﺮ ﮐﻮﺗﺎه اﺳــﺖ و‬ ‫ﻧﮕﺎﻫــﻢ ﻃﻮر دﯾﮕﺮی ﺑﻪ زﻧﺪﮔﯽ ﺷــﺪ‪ .‬ﻓﻬﻤﯿﺪم‬ ‫ﮐــﻪ ﻣﻦ ﺗﺎ ﺑــﻪ ﺣﺎل ﺧﯿﻠﯽ ﻧﮕﺎﻫﻢ ﺳــﻄﺤﯽﺗﺮ‬ ‫ﺑــﻮده و از ﻫﻤــﻪ ﭼﯿﺰ راﺣﺖ رد ﻣﯽﺷــﺪم‪ .‬ﭘﺲ از آن دﯾــﺪم ﺑﻪ زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫و ﮐﺎر ﻋﻤﯿﻖ ﺷــﺪ‪ ۹.‬ﺳــﺎل ﺑﻌﺪ ﻏﺪد ﺳــﺮﻃﺎﻧﯽ دوﺑﺎره در ﺑﺪﻧﺶ رﯾﺸــﻪ‬ ‫دواﻧﺪﻧــﺪ و ﺗﻮﻣــﻮر اﯾــﻦ ﺑــﺎر در رﯾﻪ ﻫﺎ‪ ،‬ﮔــﺮدن و ﭘﺎ دﯾﺪه ﺷــﺪ‪.‬‬ ‫اﻧﺘﺸــﺎر ﺗﺼﻮﯾــﺮی از ﺣﻀﻮر ﻣﺸــﺎﯾﯽ و ﻣﺤﻤﻮد اﺣﻤﺪی ﻧــﮋاد در ﻣﻨﺰل‬ ‫ﺣﺴــﯿﻦ ﻣﺤﺐ اﻫﺮی در ﺗﻬﺮان ﺑﺎزﺗﺎب ﻫﺎی زﯾﺎدی ﭘﯿﺪا ﮐــﺮد‪ .‬او درﺑﺎره‬ ‫اﯾــﻦ اﺗﻔــﺎق ﮔﻔﺘﻪ ﺑــﻮد‪ :‬ﻣﻦ ﻧﻤــﯽ ﺗﻮاﻧﻢ ﺑــﻪ رﺋﯿﺲ ﺟﻤﻬــﻮر ﻣﻤﻠﮑﺖ‬ ‫ﺑﮕﻮﯾــﻢ ﮐﻪ ﭼــﺮا ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻣــﻦ ﺑﺮای ﻋﯿــﺎدت آﻣﺪی؟ اﮔﺮ ﮐﺴــﯽ ﺣﺮﻓﯽ‬ ‫را ﻫﻢ ﻣﯽ زﻧﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﺷــﺮاﯾﻂ را ﺑﺴــﻨﺠﺪ و ﺑﻌﺪ اﻇﻬﺎرﻧﻈــﺮ ﮐﻨﺪ‪ ،‬اﺻﻼ ﻧﻪ‬ ‫رﺋﯿﺲ ﺟﻤﻬﻮر ﻫﺮ ﮐﺲ دﯾﮕﺮ ﻫﻢ ﻣﻤﮑﻦ اﺳــﺖ ﺑــﻪ ﻋﯿﺎدت ﯾﮏ ﻣﺮﯾﺾ‬ ‫ﺑﺮود‪ .‬ﻣﻦ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ روی ﺑﺎز ﺑﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺴــﯽ ﺑﺮﺧﻮرد ﮐﻨﻢ‪ ،‬آن وﻗﺘﯽ ﮐﺴــﯽ‬ ‫ﺑــﻪ ﻋﻨﻮان رﺋﯿــﺲ ﺟﻤﻬﻮر اﯾﻦ ﻣﻤﻠﮑــﺖ آﻣﺪه‪ .‬ﺑﺮای ﻣــﻦ ﺑﺎﻋﺚ اﻓﺘﺨﺎر‬ ‫اﺳــﺖ ﮐﻪ رﺋﯿﺲ ﺟﻤﻬــﻮر ﺑﻪ ﻋﯿﺎدﺗﻢ آﻣﺪه اﺳــﺖ‪.‬‬ ‫ﺑــﺎ ﻋﻤﻞ ﺟﺮاﺣﯽ ﻣﺠﺪد ﺗﻮﻣﻮر را از ﮐﺸــﺎﻟﻪ راﻧﺶ ﺧﺎرج ﮐﺮدﻧﺪ و دوﺑﺎره‬ ‫ﺗﺤﺖ ﺷــﯿﻤﯽ درﻣﺎﻧﯽ ﻗﺮار ﮔﺮﻓــﺖ و ﺑﻬﺒﻮد ﯾﺎﻓــﺖ‪ .‬او زﻣﺎﻧﯽ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮد‬ ‫ﮐــﻪ ﺑﻪ ﻋﻨــﻮان ﯾﮏ ﻫﻨﺮﻣﻨــﺪ ﭘﺮﺳــﺎﺑﻘﻪ از ﻟﺤﺎظ ﻣﺎﻟﯽ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻧﺸــﺪه‪،‬‬ ‫ﺑﺮای درﻣﺎن ﺳــﺮﻃﺎﻧﺶ در ﻫﺰﯾﻨﻪ ﻫﺎ دﭼﺎر ﻣﺸــﮑﻞ اﺳــﺖ و ﺣﺘﯽ ﭘﻮل‬ ‫آﻣﭙــﻮل ﻫﺎﯾﺶ را ﻧﺪارد‪ .‬در ﺗﻤﺎم اﯾﻦ ﻣﺪت ﺣﺴــﯿﻦ ﻣﺤﺐ اﻫﺮی روﺣﯿﻪ‬ ‫اش را ﻧﺒﺎﺧﺘــﻪ و ﺑــﻪ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎی ﻫﻨﺮی ﺧﻮد اداﻣﻪ داده اﺳــﺖ‪.‬‬

‫‪26 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫اﯾــﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪه ﺑــﻮده و ﻗﺒــﻞ از آن ﻧﯿﺰ از ﺳــﺎل ‪۱۹۸۱‬‬ ‫ﺗﺎ ‪ ۱۹۸۹‬ﺳــﻤﺖ ﻣﻌﺎوﻧﺖ رﯾﯿﺲ ﺟﻤﻬــﻮر روﻧﺎﻟﺪ رﯾﮕﺎن‬ ‫را ﺑــﺮ ﻋﻬﺪه داﺷــﺖ‪ .‬ﭘــﺲ از واﮔﺬاری دﻓﺘﺮ رﯾﺎﺳــﺖ‬ ‫ﺟﻤﻬــﻮری ﺑﻪ ﺑﯿﻞ ﮐﻠﯿﻨﺘــﻮن‪ ،‬ﺟﺮج ﻫﺮﺑــﺮت واﮐﺮ ﺑﻮش‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎی ﺑﺸﺮدوﺳــﺘﺎﻧﻪ ﺧــﻮد را آﻏﺎز ﮐــﺮد ﺗﺎ اﯾﻨﮑﻪ‬ ‫در دﻫــﻢ آذر ﻣــﺎه اﻣﺴــﺎل در اﺛــﺮ ورود ﻋﻔﻮﻧــﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺮﯾﺎن ﺧﻮن درﮔﺬﺷــﺖ‪.‬‬

‫ﺟﺎن ﻣﮏﮐﯿﻦ )‪(John McCain‬‬

‫ﻗﻬﺮﻣــﺎن ﻣﻠﯽ ﮐﺸــﻮر آﻣﺮﯾــﮑﺎ‪ ،‬ﺳــﻨﺎﺗﻮر ‪ ۶‬دوره ﺣﺰب‬ ‫ﺟﻤﻬــﻮری ﺧﻮاه و ﮐﺎﻧﺪﯾﺪای ﺷﮑﺴــﺖﺧﻮرده رﯾﺎﺳــﺖ‬ ‫ﺟﻤﻬــﻮری‪ ،‬ﺟﺎن ﻣﮏﮐﯿﻦ در ﻣﺎه اوت اﻣﺴــﺎل در ﺳــﻦ‬ ‫‪ ۸۱‬ﺳــﺎﻟﮕﯽ دار ﻓﺎﻧــﯽ را وداع ﮔﻔــﺖ‪ .‬ﭘــﺲ از اﯾﻨﮑــﻪ‬ ‫ﻫﻮاﭘﯿﻤــﺎی ارﺗﺸــﯽ ﻣﮏﮐﯿــﻦ در ﺳــﺎل ‪ ۱۹۶۷‬ﻣﯿﻼدی‬ ‫ﺳــﻘﻮط ﮐﺮد او ﺑﻪ ﻣﺪت ‪ ۵‬ﺳﺎل اﺳــﯿﺮ و زﻧﺪاﻧﯽ وﯾﺘﻨﺎم‬ ‫ﺷــﻤﺎﻟﯽ ﺷــﺪ‪ .‬ﺟﺮاﺣﺎت وارده در ﻃﻮل ﺟﻨﮓ ﻣﻌﻠﻮﻟﯿﺖ‬ ‫ﻓﯿﺰﯾﮑﯽ ﺑﺮای او ﺑﻪ دﻧﺒﺎل داﺷــﺖ‪ .‬ﯾﮑﯽ از ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎی‬ ‫اﺛﺮﮔﺬار او ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮏ ﺳﯿﺎﺳــﺖﻣﺪار ﺑﺮﭘﺎﯾﯽ ﮐﻤﭙﯿﻨﯽ‬ ‫ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺳﯿﺎﺳــﺖﻫﺎی اﻗﺘﺼﺎدی ﮐﺸــﻮر آﻣﺮﯾﮑﺎ‬ ‫ﺑﻮد‪ .‬ﻣﮏﮐﯿــﻦ از ژاﻧﻮﯾــﻪ ‪ ۱۹۸۷‬ﻣﯿﻼدی ﺗــﺎ زﻣﺎن ﻣﺮگ‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺳــﻨﺎﺗﻮر آرﯾﺰوﻧﺎ ﻣﺸــﻐﻮل ﺧﺪﻣﺖرﺳﺎﻧﯽ ﺑﻮد‪.‬‬

‫آﻧﺘﻮﻧﯽ ﺑﻮردﯾﻦ )‪(Anthony Bourdain‬‬

‫آﻧﺘﻮﻧــﯽ ﺑﻮردﯾــﻦ‪ ،‬ﺷــﺨﺼﯿﺖ ﺳﺮﺷــﻨﺎس ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻧــﯽ‬ ‫آﻣﺮﯾــﮑﺎ‪ ،‬ﻧﻮﯾﺴــﻨﺪه‪ ،‬ﺗﻬﯿــﻪ ﮐﻨﻨــﺪه و ﻣﺠــﺮی ﺑﺮﻧﺎﻣــﻪ‬ ‫ﭘﺮﻃﺮﻓــﺪار »ﺑﺨﺶﻫﺎی ﻧﺎﺷــﻨﺎﺧﺘﻪ« ﺷــﺒﮑﻪ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻧﯽ‬ ‫»ﺳــﯽ ان ان« ﮐــﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻓــﯽ ﻏﺬاﻫــﺎ و ﻓﺮﻫﻨﮓﻫﺎی‬ ‫ﻣﻨﺎﻃــﻖ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺟﻬﺎن ﻣﯽﭘﺮداﺧﺖ در ‪ ۲۵‬ژوﺋﻦ ﺳــﺎل‬ ‫‪ ۱۹۵۶‬در ﻧﯿﻮﯾــﻮرک آﻣﺮﯾﮑﺎ ﺑﻪ دﻧﯿﺎ آﻣﺪ و ‪ ۸‬ژوﺋﻦ ‪۲۰۱۸‬‬ ‫ﺣﺪود ‪ ۲۰‬روز ﭘﯿﺶ از ﺗﻮﻟﺪ ‪ ۶۲‬ﺳــﺎﻟﮕﯽ در ﻓﺮاﻧﺴــﻪ ﺑﻪ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد ﭘﺎﯾــﺎن داد‪.‬‬ ‫ﺟﺴــﺪ ﺑﯽ ﺟــﺎن آﻗﺎی ﺑﻮردﯾــﻦ ﮐﻪ ﺑﺮای ﺿﺒــﻂ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﺟﺪﯾﺪ ﺧﻮد ﺑﻪ ﻓﺮاﻧﺴــﻪ ﺳــﻔﺮ ﮐﺮده ﺑــﻮد‪ ،‬روز ﺟﻤﻌﻪ ‪۸‬‬ ‫ژوﺋﻦ‪ ۱۸ /‬ﺧﺮداد ﺳــﺎل ﺟــﺎری در اﺗﺎﻗﺶ در ﻫﺘﻞ ﻣﺤﻞ‬ ‫اﻗﺎﻣﺘﺶ در اﺳﺘﺮاﺳــﺒﻮرگ ﭘﯿﺪا ﺷﺪ‪.‬‬

‫‪۲۵‬‬

‫آﻧﺘﻮﻧﯽ ﺑﻮردﯾﻦ در ﺳــﺎل ‪ ۲۰۰۰‬ﻣﯿﻼدی ﺑﺎ اﻧﺘﺸــﺎر ﮐﺘﺎب‬ ‫ﭘﺮﻓــﺮوش »آﺷــﭙﺰﺧﺎﻧﻪ ﺳــﺮی‪ :‬ﻣﺎﺟﺮاﺟﻮﯾــﯽ در ﺟﻬﺎن‬ ‫ﺷــﮑﻢ« ﺑﻪ ﺷــﻬﺮت رﺳــﯿﺪ‪ .‬او در اﯾﻦ ﮐﺘﺎب ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻓﯽ‬ ‫ﻏﺬاﻫﺎ و ﺗﺮﻓﻨﺪﻫﺎی ﺧﺎص آﺷــﭙﺰی ﮐﺸــﻮرﻫﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﭘﺮداﺧــﺖ‪ .‬ﺳــﭙﺲ اﯾــﻦ ﮐﺎر را ﺑــﺎ ﻧﻮﺷــﺘﻦ ﺧﺎﻃــﺮات‪،‬‬ ‫ﮐﺘﺎبﻫــﺎی آﺷــﭙﺰی ﻣﺘﻨــﻮع و ﮐﺘﺎبﻫﺎی ﮔﺮدﺷــﮕﺮی‬ ‫اداﻣــﻪ داد‪ .‬اﯾــﻦ آﺷــﭙﺰ ﻣﻌــﺮوف آﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽ در ﺳــﺎل‬ ‫‪ ۲۰۱۴‬ﺑﻪ اﯾﺮان ﻫﻢ ﺳــﻔﺮ ﮐﺮده ﺑﻮد و ﺗﻬــﺮان را ﯾﮑﯽ از‬ ‫آﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽﺗﺮﯾﻦ ﺷــﻬﺮﻫﺎﯾﯽ ﺧﻮاﻧﺪه ﺑــﻮد ﮐﻪ در ﻋﻤﺮش‬ ‫دﯾﺪه اﺳــﺖ‪» .‬اﯾﺮاﻧﯽﻫــﺎ‪ ،‬ﻣﺮدﻣﯽ ﻓﻮقاﻟﻌــﺎده ﻣﻬﺮﺑﺎن‬ ‫و ﻣﻬﻤﺎندوﺳــﺖ ﻫﺴــﺘﻨﺪ‪ .‬در واﻗﻊ‪ ،‬ﻣﻦ ﺷــﮕﻔﺖزده‬ ‫ﺷــﺪه ﺑﻮدم‪ .‬ﺗﻬــﺮان آﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽﺗﺮﯾﻦ ﺷــﻬﺮی اﺳــﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﺑــﻪ ﺣــﺎل دﯾــﺪهام و از ﺗﻔﺎوﺗﯽ ﮐﻪ ﺑﯿﻦ اﯾﺮان ﺳﯿﺎﺳــﯽ‪،‬‬ ‫ﮐــﻪ ﻣﺎ از ﻃﺮﯾــﻖ ﺧﺒﺮﻫﺎ ﺑﺎ آن آﺷــﻨﺎ ﻫﺴــﺘﯿﻢ‪ ،‬و اﯾﺮان‬ ‫واﻗﻌــﯽ ﮐﻪ اﯾﺮاﻧﯽﻫــﺎ ﻫــﺮ روز در آن زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﺧﺸــﻨﻮد ﺷﺪم‪ «.‬ﺑﺴــﯿﺎری از ﭼﻬﺮهﻫﺎی ﻣﺸﻬﻮر از ﻣﺮگ‬ ‫وی اﻇﻬــﺎر ﺗﺎﺳــﻒ ﮐﺮده و ﻣﺮاﺗــﺐ اﺣﺘﺮام ﺧــﻮد را ﺑﺎ‬ ‫ﺑﯿــﺎن ﺗﻮﺻﯿﻔﺎت ﺧﻮد از اﯾﻦ ﺳﺮآﺷــﭙﺰ دوﺳﺖداﺷــﺘﻨﯽ‬ ‫ﻧﻤﺎﯾــﺶ دادﻧــﺪ‪ .‬ﻣﻮﺳﺴــﻪ ‪ Smithsonian‬ﺑﻮردﯾــﻦ را‬ ‫ﺳــﺘﺎره اﺻﯿﻞ راک در ﺻﻨﻌﺖ آﺷــﭙﺰی ﻣﯽداﻧﺴــﺖ‪.‬‬

‫آرﺛﺎ ﻓﺮاﻧﮑﻠﯿﻦ )‪(Aretha Franklin‬‬

‫ﻣﻠﮑﻪ ﺳــﻮل ﺟﻬــﺎن‪ ،‬آرﺛﺎ ﻓﺮاﻧﮑﻠﯿﻦ در ﻣﺎه اوت اﻣﺴــﺎل‬ ‫در ﺳــﻦ ‪ ۷۶‬ﺳﺎﻟﮕﯽ ﭼﺸﻢ از ﺟﻬﺎن ﻓﺮوﺑﺴﺖ‪ .‬او ﻧﺰدﯾﮏ‬ ‫ﺑﻪ ‪ ۶‬دﻫﻪ در ﺣﻮزه ﻣﻮﺳــﯿﻘﯽ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ داﺷــﺖ‪ .‬ﺷﻬﺮت‬ ‫اﯾﻦ ﺧﻮاﻧﻨﺪه ﻣﻌﺮوف ﺳــﺒﮏﻫﺎی ﻣﻮﺳــﯿﻘﯽ ﮔﺎﺳــﭙﻞ‪،‬‬ ‫رﯾﺘﻢ اﻧﺪ ﺑﻠﻮز‪ ،‬ﻣﻮﺳــﯿﻘﯽ ﺳــﻮل و ﻣﻮﺳــﯿﻘﯽ ﭘﺎپ و از‬ ‫ﺑــﺰرﮔﺎن ﺗﺎرﯾﺦ آواز و ﻣﻮﺳــﯿﻘﯽ آﻣﺮﯾﮑﺎ ﺑﻪ ﺳــﺎل ‪۱۹۶۷‬‬ ‫ﻣﯿﻼدی و اﻧﺘﺸــﺎر ﺗﮏ آﻫﻨﮓ »اﺣﺘﺮام« ﺑــﺎز ﻣﯽﮔﺮدد‪.‬‬ ‫آرﺛــﺎ ﻓﺮاﻧﮑﻠﯿــﻦ در ﻣﺪت ﺑﯿــﺶ از ﻧﯿﻢ ﻗــﺮن ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ‬ ‫ﻫﻨﺮی ﺧــﻮد ‪ ۱۸‬ﺟﺎﯾــﺰه ﮔﺮﻣﯽ ﺑــﺮد‪ .‬اﯾــﻦ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ در‬ ‫ﻣﺮاﺳــﻢ ﺗﺪﻓﯿﻦ ﻣﺎرﺗﯿﻦ ﻟﻮﺗﺮ ﮐﯿﻨﮓ و در ﻣﺮاﺳﻢ ﺳﻮﮔﻨﺪ‬ ‫ﺑﯿــﻞ ﮐﻠﯿﻨﺘﻮن و ﺑﺎراک اوﺑﺎﻣــﺎ آواز ﺧﻮاﻧﺪ‪ .‬ﻓﺮاﻧﮑﻠﯿﻦ در‬ ‫ﺳــﺎل ‪ ۲۰۱۰‬ﺑــﻪ ﺳــﺮﻃﺎن ﻟﻮزاﻟﻤﻌﺪه ﻣﺒﺘﻼ ﺷــﺪه ﺑﻮد‪.‬‬ ‫وبﺳــﺎﯾﺖ روزﯾﺎﺗﻮ ‪ -‬ﻓــﺮوغ ﺑﯿﺪاری‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫‪25 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫ﭼﻬﺮهﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ در ﺳﺎل ‪ ۲۰۱۸‬از دﻧﯿﺎ رﻓﺘﻨﺪ‬

‫در ﺳــﺎل ‪ ۲۰۱۸‬ﻣﯿــﻼدی‪ ،‬ﺟﻬــﺎن ﺑــﺰرﮔﺎن و ﻧــﺎمآوران‬ ‫ﻣﺘﻌــﺪدی را در ﻋﺮﺻﻪ داﻧﺶ‪ ،‬ﺳــﺮﮔﺮﻣﯽ و ﺳﯿﺎﺳــﺖ از‬ ‫دﺳــﺖ داد؛ از اﺳــﺘﻔﻦ ﻫﺎوﮐﯿﻨﮓ ﺗﺎ اﺳــﺘﻦ ﻟــﯽ‪ ،‬ﺟﺎن‬ ‫ﻣﮏﮐﯿــﻦ‪ ،‬ﺟــﺮج اچ‪.‬داﺑﻠﯿــﻮ ﺑــﻮش و آﻧﺘﻮﻧــﯽ ﺑﻮردن‬ ‫دوﺳﺖداﺷــﺘﻨﯽ‪.‬‬ ‫در اداﻣــﻪ اﯾﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﻧﮕﺎﻫﯽ دارﯾﻢ ﺑﻪ اﺳــﺎﻣﯽ ﺑﺰرﮔﯽ‬ ‫ﮐﻪ از اﺑﺘﺪای ﺳــﺎل ﺟﺎری ﻣﯿﻼدی ﺗﺎ ﺑــﻪ اﻣﺮوز دار ﻓﺎﻧﯽ‬ ‫را وداع ﮔﻔﺘﻨﺪ و ﻃﺮﻓﺪاراﻧﺸــﺎن را ﺑﻪ ﺳﻮگ ﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫اﺳﺘﻦ ﻟﯽ )‪(Stan Lee‬‬

‫اﺳــﺘﻦ ﻟﯽ ﻧــﺎم آﺷــﻨﺎﯾﯽ ﺑﺮای ﺑﺴــﯿﺎری از دوﺳــﺘﺪران‬ ‫ﮐﺘــﺎب و داﺳــﺘﺎنﻫﺎی ﮐﻤﯿﮏ اﺳــﺖ‪ .‬اﺳــﺘﻨﻠﯽ ﻣﺎرﺗﯿﻦ‬ ‫ﻟﯿﺒــﺮ ﻣﻌــﺮوف ﺑــﻪ اﺳــﺘﻦ ﻟــﯽ ﭘﺪرﺧﻮاﻧــﺪه و ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫اﺑﺮﻗﻬﺮﻣﺎﻧﯽﻫــﺎی ﺷــﮕﻔﺖاﻧﮕﯿﺰ ﮐﻤﯿــﮏ ﺑــﻮد ﮐــﻪ از‬ ‫ﺟﻤﻠــﻪ آﻧﻬﺎ ﻣﯽﺗﻮان ﺑﻪ اﺳــﭙﺎﯾﺪر ﻣﻦ )ﻣــﺮد ﻋﻨﮑﺒﻮﺗﯽ(‪،‬‬ ‫اﮐﺲﻣــﻦ‪ ،‬ﺛﻮر و ﻫﺎﻟﮏ‪ ،‬دردوﯾﻞ و ﭼﻬﺎر ﺷــﮕﻔﺖاﻧﮕﯿﺰ‬ ‫اﺷــﺎره ﮐﺮد‪.‬‬ ‫ﻟــﯽ در ‪ ۱۲‬ﻧﻮاﻣﺒــﺮ ‪ ۲۰۱۸‬در ﺳــﻦ ‪ ۹۵‬ﺳــﺎﻟﮕﯽ و ﺑﻌﺪ‬ ‫از ﺳــﺎلﻫﺎ دﺳــﺖ و ﭘﻨﺠﻪ ﻧــﺮم ﮐﺮدن ﺑــﺎ ﺑﯿﻤﺎریﻫﺎی‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ،‬در ﻣﺮﮐﺰ ﭘﺰﺷــﮑﯽ ﺳﯿﺪرز‪-‬ﺳﺎﯾﻨﺎی ﻟﺲ آﻧﺠﻠﺲ‪،‬‬ ‫ﮐﺎﻟﯿﻔﺮﻧﯿﺎ ﺑﺮ اﺛﺮ ﺳــﯿﻨﻪﭘﻬﻠﻮ درﮔﺬﺷــﺖ‪.‬‬ ‫اﺳــﺘﻦ ﻟــﯽ ﺑــﻪ ﺗﻨﻬﺎﯾــﯽ و در ﻫﻤــﮑﺎری ﺑــﺎ ﭼﻨــﺪ‬

‫‪۲۴‬‬

‫ﻫﻨﺮﻣﻨــﺪ دﯾﮕــﺮ از ﺟﻤﻠﻪ ﺟــﮏ ﮐﺮﺑﯽ و اﺳــﺘﯿﻮ دﯾﺘﮑﻮ‬ ‫ﺷــﺨﺼﯿﺖﻫﺎی ﮐﻤﯿﮏ ﻣﺤﺒﻮب زﯾــﺎدی را ﺧﻠﻖ ﮐﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻓﯿﻠﻢﻫــﺎی زﯾــﺎدی ﺑﺮﮔﺮﻓﺘــﻪ از ﮐﺘﺎبﻫــﺎی ﮐﻤﯿــﮏ او‬ ‫ﺳــﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬

‫اﺳﺘﯿﻔﻦ ﻫﺎوﮐﯿﻨﮓ )‪(Stephen Hawking‬‬

‫اﺳــﺘﯿﻮن ﻫﺎوﮐﯿﻨﮓ ﯾﮏ ﻓﯿﺰﯾﮑــﺪان ﻓﺮاﻧﺎﺑﻐﻪ ﺑﻮد ﮐﻪ در‬ ‫ﻣــﺎه ﻣﺎرس ﺳــﺎل ‪ ۲۰۱۸‬در ﺳــﻦ ‪ ۷۶‬ﺳــﺎﻟﮕﯽ در ﻣﻨﺰل‬ ‫ﺷــﺨﺼﯽ ﺧﻮد درﮔﺬﺷــﺖ‪ .‬ﺑــﺎ اﯾﻨﮑﻪ اﯾﻦ ﻧﻈﺮﯾــﻪ ﭘﺮداز‬ ‫ﻓﯿﺰﯾــﮏ از اﺧﺘﻼﻻت ﻋﺼﺒﯽ و ﻣﺸــﮑﻞ در ﻧﻮرون ﻫﺎی‬ ‫ﺣﺮﮐﺘــﯽ رﻧــﺞ ﻣﯽ ﺑــﺮد‪ ،‬اﻣــﺎ ﻧﻈﺮﯾﻪﻫــﺎی ﺟﻨﺠﺎﻟﯽ در‬ ‫ﻣﺴــﺎﺋﻞ ﻋﻠﻤــﯽ و ﮐﯿﻬﺎن ﺷﻨﺎﺳــﯽ داﺷــﺖ‪ .‬ﻫﺎوﮐﯿﻨﮓ‬ ‫دﯾﺪﮔﺎه ﮐﺎﻣﻼ ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ ﺑﻪ ﺟﻬﺎن ﻫﺴــﺘﯽ‪ ،‬ﺳــﯿﺎهﭼﺎﻟﻪﻫﺎ‬ ‫و زﻣــﺎن داﺷــﺖ‪ .‬اﺳــﺘﯿﻔﻦ ﻫﺎوﮐﯿﻨﮓ ﻫﻤﭽﻨﯿــﻦ ﻣﺪﯾﺮ‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻘــﺎت ﻣﺮﮐــﺰ ﮐﯿﻬﺎنﺷﻨﺎﺳــﯽ ﻧﻈﺮی در داﻧﺸــﮕﺎه‬ ‫ﮐﻤﺒﺮﯾــﺞ ﻧﯿــﺰ ﺑــﻮد ﮐﻪ ﺑﯿــﺶ از ﭼﻬﻞ ﺳــﺎل‪ ،‬ﺳــﺎﺑﻘﻪ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻋﻠﻤﯽ داﺷــﺖ‪.‬‬ ‫ﺑــﺎ وﺟــﻮد اﯾﻨﮑﻪ ﺑــﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮏ داﻧﺸــﻤﻨﺪ ﺑــﺰرگ در‬ ‫ﺟﻬﺎن ﺷــﻨﺎﺧﺘﻪ ﻣﯽﺷــﺪ اﻣﺎ ﯾﮏ ﻧﻮﯾﺴــﻨﺪه ﻓﻌــﺎل ﻧﯿﺰ‬ ‫ﺑﻮد ﮐﻪ ﺗﻤﺎﯾﻞ ﺷــﺪﯾﺪ ﺑﺮای ﮐﺸــﻒ دﻟﯿﻞ اﺻﻠﯽ ﺳﺮآﻏﺎز‬ ‫ﺣﯿﺎت و ﻣﻨﺸــﺎ اﺻﻠﯽ ﻫﺴــﺘﯽ داﺷــﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻃــﻮری ﮐﻪ‬ ‫ﮐﺘــﺎب ﺗﺎرﯾﺨﭽﻪ زﻣــﺎن او در ﺳــﺎل ‪ ۱۹۸۸‬ﻣﯿﻼدی ﮐﻪ ﺑﺎ‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫رﮐــﻮردی ‪ ۲۳۷‬ﻫﻔﺘﻪای ﭘﺮﻓﺮوشﺗﺮﯾــﻦ ﮐﺘﺎب در ﺑﺮﯾﺘﺎﻧﯿﺎ‬ ‫ﺑﺎﻗﯽﻣﺎﻧﺪ ﺑﺎﻋﺚ ﺷــﻬﺮﺗﺶ ﺷــﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﮐﺘــﺎب ﺑﯿﺶ از ‪۱۰‬‬ ‫ﻣﯿﻠﯿﻮن ﻧﺴــﺨﻪ ﻓﺮوﺧﺘﻪ و ﺑــﻪ ‪ ۳۵‬زﺑﺎن ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺷــﺪه اﺳــﺖ‪ .‬ﻫﺎوﮐﯿﻨﮓ دﭼﺎر ﺑﯿﻤﺎری اﺳﮑﻠﺮوز ﺟﺎﻧﺒﯽ‬ ‫آﻣﯿﻮﺗﺮوﻓﯿــﮏ ﺑﻮد و از ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺣﺮﮐــﺖ ﻧﺎﺗﻮان ﺑﻮد؛ ﻧﻪ‬ ‫ﻣﯽﺗﻮاﻧﺴــﺖ ﺑﻨﺸــﯿﻨﺪ‪ ،‬ﻧﻪ ﺑﺮﺧﯿﺰد‪ ،‬و ﻧــﻪ راه رود‪ .‬ﺣﺘﯽ‬ ‫ﻗﺎدر ﻧﺒﻮد دﺳــﺖ و ﭘﺎﯾــﺶ را ﺗﮑﺎن ﺑﺪﻫﺪ ﯾــﺎ ﺑﺪﻧﺶ را‬ ‫ﺧــﻢ و راﺳــﺖ ﮐﻨﺪ و ﺣﺘــﯽ ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ ﺳــﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ ﻧﯿﺰ‬ ‫ﻧﺪاﺷــﺖ‪ .‬از دﯾﮕﺮ ﮐﺘــﺐ ﭘﺮﻓﺮوش ﻫﺎوﮐﯿﻨــﮓ ﻣﯽﺗﻮان‬ ‫ﺑــﻪ ﺗﺎرﯾﺨﭽﻪ ﻣﺨﺘﺼﺮ زﻣــﺎن و ﻃﺮح ﻋﻈﯿﻢ اﺷــﺎره ﮐﺮد‪.‬‬

‫ﺟﺮج اچ‪.‬داﺑﻠﯿﻮ ﺑﻮش )‪(George H.W. Bush‬‬

‫ﭼﻬﻞوﯾﮑﻤﯿﻦ رﺋﯿﺲﺟﻤﻬــﻮر اﯾﺎﻟﺖ ﻣﺘﺤــﺪه آﻣﺮﯾﮑﺎ از‬ ‫ﺣــﺰب ﺟﻤﻬﻮریﺧــﻮاه و ﭘﺪر دور ﺟﺪﯾﺪ ﺳﯿﺎﺳــﺖﻫﺎی‬ ‫ﻣﺪرن در ﻧﻮاﻣﺒﺮ ﺳــﺎل ‪ ۲۰۱۸‬ﻣﯿﻼدی در ﺳﻦ ‪ ۹۴‬ﺳﺎﻟﮕﯽ‬ ‫ﭼﺸــﻢ از ﺟﻬﺎن ﻓﺮوﺑﺴﺖ‪.‬‬ ‫اﯾــﻦ ﻓﺎرغاﻟﺘﺤﺼﯿــﻞ داﻧﺸــﮕﺎه ﯾﯿــﻞ‪ ،‬ﺳــﺎل ‪ ۱۹۸۸‬ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻨﻮان ﻧﺎﻣﺰد ﺟﻤﻬﻮریﺧﻮاﻫﺎن ﻣﻄﺮح ﺷــﺪ و ﺗﻮاﻧﺴــﺖ‬ ‫ﻣﺎﯾــﮑﻞ دوﮐﺎﮐﯿــﺲ رﻗﯿــﺐ ﺧــﻮد از ﺣــﺰب دﻣﻮﮐﺮات‬ ‫اﯾــﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪه آﻣﺮﯾــﮑﺎ را ﻣﻘﻬﻮر ﮐﻨــﺪ و رﺋﯿﺲﺟﻤﻬﻮر‬ ‫اﯾﺎﻻت ﻣﺘﺤــﺪه آﻣﺮﯾﮑﺎ ﺷــﻮد‪ .‬ﺟﻮرج دﺑﻠﯿــﻮ ﺑﻮش ﭘﺪر‬ ‫از ﺳــﺎل ‪ ۱۹۸۹‬ﺗــﺎ ‪ ، ۱۹۹۳‬ﯾــﮏ دوره رﯾﯿــﺲ ﺟﻤﻬــﻮر‬

‫‪24 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫ﻣﻬﺪی ﯾﺮاﺣﯽ و ﮔﺮوﻫﺶ ﺑﺎ ﭘﻮﺷﯿﺪن ﻟﺒﺎس ﮐﺎرﮔﺮان ﮔﺮوه ﻣﻠﯽ ﻓﻮﻻد‬ ‫در ﮐﻨﺴﺮﺗﺸﺎن در ﺷﻬﺮ اﻫﻮاز ﺗﻮﺟﻪﻫﺎ را ﺑﻪ ﺧﻮد ﺟﻠﺐ ﮐﺮدﻧﺪ‬ ‫ﺻﺪای اﻋﺘﺮاض از ﺣﻨﺠﺮه ﮐﺴــﯽ ﺷــﻨﯿﺪه ﻣﯽﺷــﻮد ﮐﻪ‬ ‫ﭘﻮﺷــﯿﺪه ﺑﺎ ﻟﺒﺎس ﺳــﺮﺑﺎزان ﻫﯿﺘﻠﺮ ﺧﻮﻧﺨﻮار اﺳــﺖ!«‬ ‫ﺧﺒﺮﮔﺰاری ﺗﺴــﻨﯿﻢ ﻧﯿﺰ ﻧﻮﺷــﺖ‪» :‬در ﺑﺮﺧــﯽ ﭘﻼنﻫﺎی‬ ‫اﯾــﻦ ﻣﻮزﯾــﮏ وﯾﺪﺋــﻮ‪ ،‬ﺑﺎورﻫــﺎ و ارزشﻫــﺎی دﻓــﺎع‬

‫ﻧﺨﻞ روی ﺳــﻦ رﻓﺘﻪ ﺑــﻮد ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮد دﻟﯿــﻞ اﯾﻦ ﮐﺎر‬ ‫آﮔﺎه ﺳــﺎزی ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻧﺴــﺒﺖ ﺑﻪ ﮐﻢ آﺑﯽ در ﺧﻮزﺳﺘﺎن و‬ ‫ﻣﺮگ ﺗﺪرﯾﺠــﯽ ﻧﺨﻞﻫﺎ ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﮐﻢ آﺑﯽ و ﺷــﻮری آب‬ ‫ﺑﻮده اﺳــﺖ‪ .‬او ﯾﮑﯽ از ﺑﺮﮔﺰﯾﺪﮔﺎن ﺟﺸــﻨﻮاره ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ‬

‫یراحی‪ ،‬خواننده این قطعه با پوشیدن یونیفرم نظامی که روی‬ ‫بازوی آن‪ ،‬نشان «آلمان نازی» بسته شده‪ ،‬ذهن مخاطب را دچار‬ ‫پرسشهای بی پاسخ میکند‪.‬‬ ‫ﻣﻘﺪس ﻣــﻮرد ﻫﺠﻤﻪ ﻗــﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳــﺖ‪ «.‬ﯾﮑﯽ دﯾﮕﺮ‬ ‫از ﺳــﺎﯾﺖﻫﺎی اﺻﻮﻟﮕﺮا ﻧﻮﺷــﺖ‪» :‬ﺧﯿﻠﯽﻫــﺎ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ‬ ‫ﭼــﺮا ﺧﻮاﻧﻨــﺪه در اﯾﻦ ﮐﻠﯿﭗ‪ ،‬ﭘــﻼک رزﻣﻨــﺪﮔﺎن دﻓﺎع‬ ‫ﻣﻘﺪس را ﺑﻪ ﮔﺮدن و ﺑﺎزوﺑﻨﺪ ﺳــﺮﺑﺎزان ﻧــﺎزی را ﺑﻪ ﺑﺎزو‬ ‫دارد؟ اﯾﻦ ﺑﻪ ﭼﻪ ﻣﻌﻨﺎﺳــﺖ؟ ﯾﻌﻨﯽ ﺟﻮاﻧــﺎن ﭘﺎره ﺗﻦ ﻣﺎ‬ ‫ﮐــﻪ ﺻﺮﻓﺎ ﺑﺮای دﻓﺎع از ﮐﺸــﻮرﻣﺎن ﺟﻨﮕﯿﺪﻧﺪ‪ ،‬ﺳــﺮﺑﺎزان‬ ‫ﻫﯿﺘﻠﺮ دﯾﮑﺘﺎﺗﻮر ﻫﺴــﺘﻨﺪ؟‬ ‫اﮔﺮ ﺧﻮاﻧﻨﺪه ﻣﯽﺧﻮاﺳــﺖ ﻓﻘﻂ ﻧﺸــﺎﻧﻪای از ﻧﻈﺎﻣﯽﻫﺎ‬ ‫را داﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷــﺪ‪ ،‬ﭼﺮا ﻓﻘﻂ ﻣﺸــﺨﺼﻪﻫﺎﯾﯽ از ﺳﺮﺑﺎزان‬ ‫اﯾﺮاﻧــﯽ و آﻟﻤﺎن ﻧﺎزی و اﻓﺴــﺮان روﺳــﯿﻪ را ﺑﻪ ﺗﻦ دارد؟‬ ‫ﻣﻬــﺪی ﯾﺮاﺣﯽ در ﮐﻠﯿﭙــﺶ ﭘﻠﯿﻮر و ﮐﻼه روﺳــﯽ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ‬ ‫ﺗــﻦ دارد‪ ،‬اﻣــﺎ ﻧﺸــﺎﻧﻪای از ﻧﻈﺎﻣﯿــﺎن دﯾﮕﺮ ﮐﺸــﻮرﻫﺎ‬ ‫ﻣﺸــﺎﻫﺪه ﻧﻤﯽﺷﻮد‪«.‬‬ ‫ﻣﻬــﺪی ﯾﺮاﺣــﯽ ﻫﻤﯿﻦ ﺗﺎزﮔﯽﻫﺎ ﺳــﺮ ﻣﺎﺟــﺮای دﯾﮕﺮی‬ ‫ﺧﺒﺮﺳــﺎز ﺷــﺪه ﺑــﻮد‪ .‬روز ‪ ۶‬دی ﻣﺎه ﻣﻬــﺪی ﯾﺮاﺣﯽ و‬ ‫ﮔﺮوﻫﺶ ﺑﺎ ﭘﻮﺷــﯿﺪن ﻟﺒــﺎس ﮐﺎرﮔﺮان ﮔــﺮوه ﻣﻠﯽ ﻓﻮﻻد‬ ‫در ﮐﻨﺴﺮﺗﺸــﺎن در ﺷــﻬﺮ اﻫــﻮاز ﺗﻮﺟﻪﻫــﺎ را ﺑــﻪ ﺧﻮد‬ ‫ﺟﻠﺐ ﮐــﺮده ﺑﻮدﻧــﺪ و ﺧﯿﻠﯽﻫﺎ ﮔﻤﺎن ﺑــﺮده ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫دﻟﯿــﻞ ﻣﻤﻨﻮع اﻟﻔﻌﺎﻟﯿﺘــﯽ اﺧﯿﺮ او ﻧﯿﺰ ﺑــﻪ ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ‬ ‫اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﻓــﺮادی ﮐﻪ ﮐﺎرﻫــﺎی ﻣﻬﺪی ﯾﺮاﺣــﯽ را دﻧﺒﺎل ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪،‬‬ ‫اﻣــﺎ ﻣﯽداﻧﻨﺪ ﭼﻨﯿــﻦ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎﯾﯽ از ﺳــﻮی او ﺗﺎزﮔﯽ‬ ‫ﻧﺪارد‪ .‬او ﻗﺒﻼ در ﮐﻨﺴــﺮﺗﯽ در اﻫﻮاز ﺑﺎ ﻟﺒﺎﺳــﯽ از ﻃﺮح‬

‫‪۲۳‬‬

‫ﻓﺠﺮ در ﺳــﺎل ﮔﺬﺷــﺘﻪ ﺑــﻮد ﮐــﻪ در ﻫﻨــﮕﺎم درﯾﺎﻓﺖ‬ ‫ﺟﺎﯾﺰه ﺑــﺎ زﻣﺰﻣﻪ ﯾﮑــﯽ از ﺗﺮاﻧﻪ ﻫﺎﯾﺶ ﺑﻪ ﻧــﺎم »ﺧﺎک«‬ ‫ﺑــﻪ وﺿﻌﯿﺖ آﻟﻮدﮔﯽ ﻫﻮای ﺧﻮزﺳــﺘﺎن اﻋﺘــﺮاض ﮐﺮد‪.‬‬

‫اﯾــﻦ ﻣﻮجﻫــﺎ اداﻣﻪ ﭘﯿﺪا ﮐــﺮد ﺗﺎ اﯾﻨﮑﻪ ﺷــﺎﯾﻌﻪ ﻣﻤﻨﻮع‬ ‫اﻟﮑﺎری ﻣﻬﺪی ﯾﺮاﺣﯽ در ﺷــﺒﮑﻪﻫﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﻨﺘﺸــﺮ‬ ‫ﺷــﺪ‪ .‬ﺷــﺎﯾﻌﻪای ﮐــﻪ واﮐﻨــﺶ وزارت ارﺷــﺎد را در ﭘﯽ‬ ‫داﺷــﺖ و ﺑﺎ ﻫﻮﺷﻤﻨﺪی اﯾﻦ ﺷــﺎﯾﻌﻪ را رد ﮐﺮد‪ ،‬اﻣﺎ ﺧﺒﺮ‬ ‫از اﺗﻔــﺎق ﺑﺰرﮔﺘﺮی دارد‪.‬‬ ‫ﻣﻌﺎوﻧﺖ ﻫﻨﺮی وزارت ارﺷــﺎد ﮔﻔﺘﻪ‪» :‬در ﺣﺎل ﺑﺮرﺳــﯽ‬ ‫ﻣﻮﺿــﻮع ﻫﺴــﺘﯿﻢ‪ ،‬ﻣﻤﻨﻮﻋﯿــﺖ ﻓﻌﺎﻟﯿــﺖ ﯾﺮاﺣــﯽ را‬ ‫ﺗﮑﺬﯾــﺐ ﻣﯽﮐﻨﻢ‪ ،‬ﭼــﻮن ﻣﻌﺎوﻧﺖ ﻫﻨﺮی وزارت ارﺷــﺎد‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫در ﺧﺼــﻮص ﺻﺪور ﻣﺠﻮز ﺑﺎ ﺧﻮاﻧﻨﺪه ﯾﮏ اﺛﺮ ﺳــﺮوﮐﺎر‬ ‫ﻧــﺪارد‪ ،‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾــﻦ ﻓﻌﻼ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻣﻮﺳﺴــﻪ ﺟﺎم ﺳــﺒﺰ ﮐﻪ‬ ‫ﺗﻮﻟﯿــﺪ ﮐﻨﻨﺪه اﯾــﻦ ﻗﻄﻌﻪ ﻣﻮزﯾﮏ وﯾﺪﺋﻮ اﺳــﺖ‪ ،‬ﻣﻌﻠﻖ‬ ‫ﺷــﺪه ﺗﺎ ﻣﻮﺿﻮع ﺑﻪ دﻗﺖ ﺑﺮرﺳــﯽ ﺷــﻮد‪.‬‬ ‫ﭼــﺮا ﮐــﻪ ﻫــﻢ ﺗﺮاﻧﻪ و ﻫــﻢ ﺳــﺎﯾﺮ ﻣﺨﺘﺼﺎت اﯾــﻦ اﺛﺮ‬ ‫ﺗﻐﯿﯿــﺮ ﮐــﺮده و ﻣﻮﺳﺴــﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﭘﺎﺳــﺨﮕﻮ ﺑﺎﺷــﺪ‪ .‬ﻫﻨﻮز‬ ‫ﺗﺼﻤﯿﻤﯽ درﺑــﺎره اﯾﻦ ﺧﻮاﻧﻨﺪه ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻧﺸــﺪه‪ ،‬اﻣﺎ آﻧﭽﻪ‬ ‫در اﯾﻦ ﻣﻮزﯾﮏ وﯾﺪﺋﻮ ﺷــﺎﻫﺪ ﻫﺴﺘﯿﻢ ﺧﻼف آن ﭼﯿﺰی‬ ‫اﺳــﺖ ﮐﻪ اﺟﺎزه ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷــﺪن ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد‪«.‬اﯾﻦ واﮐﻨﺶ‪،‬‬ ‫اﻣــﺎ ﺑﻪ ﻣــﺬاق اﻫﺎﻟﯽ ﻣﻮﺳــﯿﻘﯽ ﺧﻮش ﻧﯿﺎﻣــﺪه و آن را‬ ‫دور از اﻧﺼــﺎف ﻣﯿﺪاﻧﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ دﺳــﺘﻪ از اﻓﺮاد ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ‬ ‫اﯾــﻦ ﻫﻤﻪ ﻗﻄﻌﻪﻫﺎی اﯾــﻦ آﻟﺒﻮم ﻣﺠﻮز ﮔﺮﻓﺘــﻪ و ﺑﺮای‬ ‫ﭘﺨﺶ آﻣــﺎده ﺑﻮده‪.‬‬ ‫زﻣﺎﻧــﯽ ﮐﻪ ﯾﮏ آﻟﺒﻮم ﻣﻮﺳــﯿﻘﯽ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻣﯿﺮﺳــﺪ‬ ‫ﯾﻌﻨــﯽ ﺗﻤﺎم ﻣﺠﻮزﻫــﺎی ﻻزم ﺻﺎدر ﺷــﺪه و ﺑﺎزﺑﯿﻨﯽﻫﺎ‬ ‫ﻧﯿﺰ ﺻــﻮرت ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳــﺖ‪ .‬آنﻫﺎ ادﻋﺎ ﻣﯽﮐﻨﻨــﺪ وزارت‬ ‫ارﺷــﺎد ﺑﺎ اﻓﺰاﯾﺶ اﻧﺘﻘﺎدﻫﺎ‪ ،‬از ﻣﺠﻮز ﺧﻮد ﻋﻘﺐ ﻧﺸﯿﻨﯽ‬ ‫ﮐﺮده و ﺣــﺎﻻ آن را ﮔﺮدن ﺗﻬﯿﻪ ﮐﻨﻨــﺪه ﻣﯽاﻧﺪازد‪.‬‬ ‫از ﺳــﻮی دﯾﮕــﺮ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺮﺧﯽ آﮔﺎﻫﺎن ﻧﯿــﺰ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ ﻣﺘﻦ‬ ‫ﺗﺮاﻧــﻪ دﻗﯿﻘﺎ ﻫﻤﺎﻧﯽ اﺳــﺖ ﮐﻪ ﻣﺠﻮز ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑــﻮده‪ ،‬اﻣﺎ‬ ‫ﻣﻀﻤــﻮن وﯾﺪﺋﻮ ﮐﻠﯿﭗ ﺑــﺎ آن ﭼﯿﺰی ﮐﻪ ﻣﺠــﻮز ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺑــﻮده‪ ،‬ﺗﻔــﺎوت دارد‪ .‬ﻗﻄﻌﻪ »ﺧﺎک« ﮐﻪ در ﺳــﺎل ‪۱۳۹۴‬‬ ‫ﻣﻨﺘﺸــﺮ ﺷــﺪ ﯾﮑــﯽ از ﻣﻬﻢﺗﺮﯾــﻦ ﺗﺮاﻧﻪﻫــﺎی اﻧﺘﻘﺎدی‬ ‫ﻣﻬــﺪی ﯾﺮاﺣﯽ اﺳــﺖ و ﺑﻪ ﻣﺎﺟﺮاﻫﺎی ﮔــﺮد و ﻏﺒﺎرﻫﺎی‬ ‫اﻫﻮاز اﺷــﺎره داﺷــﺖ‪.‬از آن زﻣﺎن ﺑﻪ ﺑﻌــﺪ؛ اﯾﻦ ﺧﻮاﻧﻨﺪه‬ ‫ﺑﯿﺸــﺘﺮ ﺑــﻪ ﺳــﻤﺖ و ﺳــﻮی ﻣﻀﺎﻣﯿــﻦ و ﺗﺮاﻧﻪﻫــﺎی‬ ‫اﻧﺘﻘﺎدی رﻓﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﻬﺪی ﯾﺮاﺣــﯽ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺳــﺎل ‪ ۱۳۶۰‬در اﻫﻮاز اﺳــﺖ‪ .‬از‬ ‫ﺳــﺎل ‪ ۱۳۸۶‬ﺑــﺎ ﺧﻮاﻧﺪن ﺗﯿﺘﺮاژ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺷــﺐ ﺷﯿﺸــﻪای‬ ‫ﺷــﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷــﺪ و ﺧﻮاﻧﺪن ﺗﯿﺘﺮاژ ﺗﺮاﻧﻪﻫــﺎی ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎﯾﯽ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ »ﻣﺎه ﻋﺴــﻞ«‪» ،‬ﺳﻪ ﺳــﺘﺎره« و‪ ...‬ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺗﯿﺘﺮاژ‬ ‫ﻓﯿﻠﻢﻫــﺎی ﺳــﯿﻨﻤﺎﯾﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ »ﻧﻔﺲ« و »ﺑﯿﺴــﺖ و ﯾﮏ‬ ‫روز ﺑﻌــﺪ« در دﯾﺪه ﺷــﺪن او ﻧﻘﺶ داﺷــﺖ‪.‬‬

‫‪23 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫هیاهوی پاره سنگ مهدی یراحی‬ ‫قطعه پاره سنگ از آلبوم «سه گانه اجتماعی اول» است که هنوز این آلبوم به طور رسمی منتشر‬ ‫نشده‪ .‬مهدی یراحی تصمیم گرفت مانند فرمولهای مارکت موسیقی روز دنیا‪ ،‬یک قطعه موسیقی از‬ ‫این آلبوم را زودتر پخش کند و توجهها را به سمت آلبوم جدیدش متمرکز کند‪.‬‬ ‫ﺷــﺎﯾﺪ در ﺳــﺎل ‪ ۱۳۸۶‬ﮐــﻪ ﻣﻬــﺪی ﯾﺮاﺣﯽ ﺑــﺎ ﺧﻮاﻧﺪن‬ ‫ﺗﺮاﻧــﻪ »ﻣﻦ رو رﻫﺎ ﮐﻦ« ﮐﻪ ﺗﯿﺘﺮاژ ﭘﺎﯾﺎﻧﯽ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ »ﺷــﺐ‬ ‫ﺷﯿﺸﻪ ای« رﺷــﯿﺪﭘﻮر ﺑﻮد ﺑﻪ ﺷﻬﺮت رﺳﯿﺪ‪ ،‬ﮐﻤﺘﺮ ﮐﺴﯽ‬ ‫ﮔﻤــﺎن ﻣﯽﮐــﺮد او ‪ ۱۰‬ﺳــﺎل ﺑﻌــﺪ اﯾﻦ ﭼﻨﯿﻦ ﺧﺒﺮﺳــﺎز‬ ‫ﺷــﻮد و ﺗﺎ ﻣﺮز ﻣﻤﻨﻮع اﻟــﮑﺎری ﭘﯿﺶ رود‪.‬‬ ‫ﻣﺎﺟــﺮای اﯾﻦ روزﻫﺎی او ﭘﯿﭽﯿﺪه ﺷــﺪه و ﻓﻌﻼ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ‬ ‫ﻫﺎﯾــﺶ ﺑــﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﺗﻌﻠﯿــﻖ در آﻣﺪه ﺗــﺎ در ﺑــﺎره اداﻣﻪ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﻬﺎﯾــﺶ ﺗﺼﻤﯿــﻢ ﮔﯿﺮی ﺷــﻮد‪ .‬اﯾﻦ ﺣﺎﺷــﯿﻪﻫﺎ را‬ ‫ﻣــﺮور ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ‪.‬‬

‫ﻣﺎﺟــﺮا از زﻣﺎﻧﯽ ﺷــﺮوع ﺷــﺪ ﮐــﻪ وﯾﺪﺋﻮ ﮐﻠﯿﭗ‬ ‫ﺟﺪﯾــﺪش ﺑﺎ ﻧﺎم »ﭘﺎره ﺳــﻨﮓ« در اﯾﻨﺘﺮﻧﺖ ﭘﺨﺶ‬ ‫ﺷﺪ ‪.‬‬ ‫ﻗﻄﻌﻪ ﭘﺎره ﺳــﻨﮓ از آﻟﺒﻮم »ﺳــﻪ ﮔﺎﻧــﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اول«‬ ‫اﺳــﺖ ﮐﻪ ﻫﻨــﻮز اﯾــﻦ آﻟﺒﻮم ﺑﻪ ﻃﻮر رﺳــﻤﯽ ﻣﻨﺘﺸــﺮ‬ ‫ﻧﺸــﺪه‪ .‬ﻣﻬﺪی ﯾﺮاﺣﯽ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻓﺮﻣﻮلﻫﺎی‬

‫‪۲۲‬‬

‫ﻣﺎرﮐﺖ ﻣﻮﺳــﯿﻘﯽ روز دﻧﯿﺎ‪ ،‬ﯾﮏ ﻗﻄﻌﻪ ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ از اﯾﻦ‬ ‫آﻟﺒــﻮم را زودﺗــﺮ ﭘﺨــﺶ ﮐﻨــﺪ و ﺗﻮﺟﻪﻫﺎ را ﺑﻪ ﺳــﻤﺖ‬ ‫آﻟﺒــﻮم ﺟﺪﯾﺪش ﻣﺘﻤﺮﮐــﺰ ﮐﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﺗﻮﺟﻪﻫﺎ ﺑﻪ ﺳــﻤﺖ‬ ‫او ﺣﺎﻻ ﻣﺴــﯿﺮ ﮐﺎری رﺳﻤﯽ اش را در ﻣﻌﺮض ﺧﻄﺮ ﻗﺮار‬ ‫داده و واﮐﻨﺶﻫﺎی ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ را ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه داﺷــﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫از اﺑﺘــﺪا ﻓﻘــﻂ ﻣﻮزﯾﮏ اﯾــﻦ ﻗﻄﻌﻪ ﭘﺨﺶ ﺷــﺪ؛ ﺑﺪون‬ ‫ﮐﻠﯿــﭗ‪ .‬اﻓﺮادی ﮐــﻪ ﻗﻄﻌﻪ را ﮔــﻮش دادﻧﺪ ﺑــﺎ ﺗﺮاﻧﻪای‬ ‫روﺑﻪ رو ﺷــﺪﻧﺪ ﮐــﻪ درﺑﺎره ﺟﻨﮓ ﺑــﻮد‪ ،‬اﻣﺎ ﻣﻀﻤﻮن آن‬ ‫ﺑــﺎ ﺗﺮاﻧﻪﻫﺎﯾﯽ ﮐــﻪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣــﺎل در ﻣﻮرد ﺟﻨﮓ ﺷــﻨﯿﺪه‬ ‫ﺑﻮدﯾﻢ‪ ،‬ﻣﺘﻔــﺎوت ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﻣﺜــﻼ در ﺑﺨﺸــﯽ از ﺗﺮاﻧﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽرﺳــﺪ ﺑﻪ ﻃﻮﻻﻧﯽ‬ ‫ﺷــﺪن ﺟﻨﮓ اﺷــﺎره ﮐﺮده و ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪:‬‬ ‫ﻣﻦ ﻧﻤﯿﺪوﻧﻢ ﭼــﺮا ﻧﻤﯽﺗﻮﻧﻢ ﺑﻔﻬﻤﻢ اﯾﻨــﻮ ﭼﺮا ﺑﻪ ﺧﺘﻢ‬ ‫ﺟﻨــﮓ اﯾــﻦ ﻫﻤﻪ درﻧﮓ ﺧــﻮرد ‪ /‬ﯾﻪ ﻧﺴــﻞ دﯾﮕﻪ رﻓﺖ‬ ‫ﺟﻨﮓ ﺑﺮﻧﮕﺸــﺖ رﻓﺖ و رﻓﺖ و ﺑﺮﻧﮕﺸﺖ‪«...‬‬ ‫ﺑﺮﺧﯽ ﺳــﺨﺖ ﮔﯿﺮان ﻫﻤﭽﻨﯿــﻦ اﻋﺘﻘﺎد داﺷــﺘﻨﺪ او در‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫ﺑﺨﺶﻫﺎﯾــﯽ از اﯾــﻦ ﺗﺮاﻧــﻪ ﺣﺘــﯽ ﺑﻪ ﺷــﺮوع ﺟﻨﮓ و‬ ‫ﭼﺮاﯾــﯽ آن ﻧﯿﺰ اﻧﺘﻘﺎداﺗــﯽ وارد ﮐﺮده اﺳــﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻓﺎﺻﻠﻪ‬ ‫ﭼﻨــﺪ روز‪ ،‬وﯾﺪﺋــﻮ ﮐﻠﯿــﭗ اﯾــﻦ ﺗﺮاﻧﻪ ﻣﻨﺘﺸــﺮ ﺷــﺪ ﺗﺎ‬ ‫ﻧﺎﮔﻬــﺎن ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺗﺤﺖ ﺷــﻌﺎع اﯾﻦ ﮐﻠﯿﭗ ﻗــﺮار ﮔﯿﺮد‪.‬‬ ‫در اﯾــﻦ ﮐﻠﯿﭗ از ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ اﻧﺘﻘﺎد ﻣﯽﺷــﻮد و ﻣﺨﺎﻃﺐ‬ ‫را ﺑــﻪ رﮔﺒﺎر ﻣﯽﺑﻨــﺪد‪ .‬از ﻫــﻮای ﻏﺒﺎر آﻟــﻮد ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﺗﺎ‬ ‫ﻣﺸــﮑﻼت ﻣﺴــﮑﻦ‪ ،‬آب‪ ،‬اﻗﺘﺼــﺎدی و‪ ...‬ﺗــﺎ اﯾﻨﺠــﺎ ﻧﯿﺰ‬ ‫ﻣﻨﺘﻘــﺪان ﺗﻼش ﮐﺮدﻧﺪ ﺳــﻌﻪ ﺻﺪر ﻧﺸــﺎن دﻫﻨــﺪ‪ ،‬اﻣﺎ‬ ‫ﻧﺤــﻮه ﻟﺒﺎس ﭘﻮﺷــﯿﺪن او در اﯾﻦ وﯾﺪﺋــﻮ ﮐﻠﯿﭗ آنﻫﺎ را‬ ‫ﺑﻪ ﺷﺪت ﺑﺮآﺷــﻔﺘﻪ ﮐﺮد‪.‬‬ ‫ﻣﺜﻼ ﺧﺒﺮﮔﺰاری اﺻﻮﻟﮕﺮای ﻓﺎرس ﻧﻮﺷــﺖ‪» :‬ﺟﺪا از ﺗﺮاﻧﻪ‬ ‫اﯾــﻦ ﻗﻄﻌﻪ ﮐﻪ ﻫﻤــﺎن ﻣﻔﺎﻫﯿﻢ ﺗﺒﯿﯿﻨﯽ اﭘﻮزﯾﺴــﯿﻮن در‬ ‫آﺳﺘﺎﻧﻪ ﺳــﺎﻟﮕﺮد ﭘﯿﺮوزی اﻧﻘﻼب اﺳــﻼﻣﯽ اﺳﺖ‪ ،‬ﯾﺮاﺣﯽ‪،‬‬ ‫ﺧﻮاﻧﻨــﺪه اﯾﻦ ﻗﻄﻌﻪ ﺑﺎ ﭘﻮﺷــﯿﺪن ﯾﻮﻧﯿﻔــﺮم ﻧﻈﺎﻣﯽ ﮐﻪ‬ ‫روی ﺑﺎزوی آن‪ ،‬ﻧﺸــﺎن »آﻟﻤﺎن ﻧﺎزی« ﺑﺴــﺘﻪ ﺷﺪه‪ ،‬ذﻫﻦ‬ ‫ﻣﺨﺎﻃــﺐ را دﭼــﺎر ﭘﺮﺳــﺶﻫﺎی ﺑــﯽ ﭘﺎﺳــﺦ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪.‬‬

‫‪22 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫‪۲۱‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫‪21 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫ﻟﻄــﻒ و ﻣﺮﺣﻤﺖ ﺧﺪاوﻧــﺪ دارﯾﻢ ﮔﻨﺎه ﺑﺰرﮔﯽ اﺳــﺖ‬ ‫و ﺧﻮﺷــﺤﺎﻟﻢ ﮐﻪ ﺗﻮ ﻫﺮﮔﺰ ﻧﮕﺮان ﻣﺎ ﻧﺨﻮاﻫــﯽ ﺑﻮد‪«. ...‬‬

‫ﻓــﺮودﮔﺎه ﺗﺮﺟﻤﻪ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻓﺮﺷــﺘﻪ ﺑــﺎزرﮔﺎن در ﮐﺘﺎب ﺧﻮد‬ ‫ﭼﻨﯿﻦ ﻧﻮﺷــﺘﻪ اﺳــﺖ‪» :‬زﻧﺪﮔﯽ در ﺧﺎﻧــﻮاده ﻣﺎ ﻫﻤﻮاره‬ ‫ﭘﺮﺣﺎدﺛــﻪ و ﭘﺮﺗﻼﻃﻢ ﺑﻮده اﺳــﺖ و از وﻗﺘــﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﯾﺎد‬ ‫دارم ﮐﻤﺘــﺮ دورهای ﺑــﻮده ﮐــﻪ ﻣــﺎ ﻣﺜﻞ ﯾــﮏ ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫ﻣﻌﻤﻮﻟــﯽ و ﻓــﺎرغ از دﻏﺪﻏــﻪای ﺳﯿﺎﺳــﯽ و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫زﻣﺎن اوﻗﺎﺗﻤﺎن را ﺳــﭙﺮی ﮐﺮده ﺑﺎﺷــﯿﻢ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺑﯿﺖﻓﺮزﻧﺪان‬

‫ﺧﯿﻠــﯽ ﮐﻮﭼﮏ ﺑــﻮدم ﮐــﻪ در آﺑــﺎدان ﺷــﺎﻫﺪ ﺟﺮﯾﺎن‬ ‫ﻣﻠﯽﺷــﺪن ﺻﻨﻌــﺖ ﻧﻔــﺖ و ﻣﺴــﺌﻮﻟﯿﺖﻫﺎی ﭘــﺪر‬ ‫ﺑــﻪ ﻋﻨــﻮان ﻣﺪﯾﺮﻋﺎﻣــﻞ ﺷــﺮﮐﺖ ﻧﻔــﺖ و ﻫﯿﺠﺎﻧﺎت و‬ ‫ﺗﺤــﻮﻻت و ﺑﺎزﺗﺎبﻫــﺎی آن در اﻃــﺮاف و در ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫ﺑــﻮدم‪ .‬ﺻﺤﻨﻪﻫﺎﯾــﯽ از ﮐﻮدﺗﺎی ‪ ٢٨‬ﻣــﺮداد را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ‬ ‫ﻣــﺎدرم و ﻧﮕﺮاﻧﯽﻫــﺎ و ﻧﻮﻣﯿﺪیﻫــﺎی ﭘــﺲ از آن و‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﺎریﻫــﺎی ﻣﺘﻌﺪد و ﭘﯽدرﭘﯽ ﮐــﻪ ﺧﺎﻧﻮاده ﻣﺎ ﻫﺮﮔﺰ‬ ‫از آن ﺑﯽﻧﺼﯿــﺐ ﻧﻤﺎﻧﺪ‪ . ...‬ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣــﺎل ﻋﻠﯽرﻏﻢ ﻫﻤﻪ‬

‫دوره ﻧﺨﺴﺖوزﯾﺮی‬

‫ﻣﻠﮏ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﯾﯽ درﺑــﺎره دوره ﻧﺨﺴــﺖوزﯾﺮی ﺑﺎزرﮔﺎن‬ ‫ﻫــﻢ ﮔﻔﺘــﻪ ﺑــﻮد‪» :‬دوران ﻧﺨﺴــﺖوزﯾﺮی ﻫــﻢ دوران‬ ‫ﺑﺴــﯿﺎر ﺳــﺨﺖ و ﻃﺎﻗﺖﻓﺮﺳــﺎﯾﯽ ﺑــﻮد‪ ،‬ﻫــﺮ ﭼﻨﺪ‬ ‫او ﻏــﻢ و ﻧﮕﺮاﻧــﯽ ﺧــﻮد را ﻣﻌﻤــﻮﻻ در ﺧﺎﻧﻪ ﻋﻨﻮان‬ ‫ﻧﻤﯽﮐــﺮد و ﮐﻮﻟﻪﺑﺎرش را ﺑﯿﺮون در ﻣﯽﮔﺬاﺷــﺖ‪ .‬اﻣﺎ‬ ‫اﯾــﻦ دوران ‪۹‬ﻣﺎﻫﻪ ﻫــﺮ روز ﺑــﺎ ﺑﺤﺮانﻫﺎی ﻋﺠﯿﺐ‬ ‫روﺑﻪرو ﺑــﻮد‪ ،‬در اﯾﻦ دوره ﺣﺘــﯽ ﺗﻬﺪﯾﺪﻫﺎﯾﯽ ﺟﺎﻧﯽ‬ ‫ﻧﯿﺰ وﺟﻮد داﺷــﺖ‪«.‬‬ ‫ﻓﺮﺷــﺘﻪ درﺑﺎره آن اﯾﺎم ﭼﻨﯿــﻦ رواﯾﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪» :‬ﭘﺪرم‬ ‫در ﻣــﺪت ‪ ٩‬ﻣﺎه ﻧﺨﺴــﺖوزﯾﺮی‪ ،‬ﻓﺮﺻــﺖ ﭼﻨﺪاﻧﯽ‬ ‫ﺑﺮای ﺳــﻔﺮ ﭘﯿﺪا ﻧﻤﯽﮐﺮدﻧﺪ‪ .‬در ﭼﻨﺪ ﺳــﻔﺮ اﺳﺘﺎﻧﯽ و‬ ‫ﺳــﻔﺮ اﻟﺠﺰﯾﺮه ﻧﯿﺰ ﻫﯿﭻﯾﮏ از اﻓﺮاد ﺧﺎﻧﻮاده اﯾﺸــﺎن‬ ‫را ﻫﻤﺮاﻫﯽ ﻧﮑﺮدﻧﺪ‪«.‬‬ ‫ﻣﻬﻨــﺪس ﺑــﺎزرﮔﺎن و ﻣﻠﮏﺧﺎﻧﻢ ﭘﻨﺞ ﻓﺮزﻧﺪ داﺷــﺘﻨﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺎمﻫــﺎی زﻫﺮا‪ ،‬ﻋﺒﺪاﻟﻌﻠﯽ‪ ،‬ﻓﺮﺷــﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺘﺎﻧﻪ و ﻣﺤﻤﺪﻧﻮﯾﺪ‪.‬‬ ‫ﻓﺮﺷــﺘﻪ ﺑﺎزرﮔﺎن ﺑﻬﻤﻦ ﺳــﺎل ‪ ۹۵‬ﻓﻮت ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ .‬ﻓﺮﺷــﺘﻪ‬ ‫از ﺟﻤﻠــﻪ ﭼﻬﺮهﻫﺎﯾﯽ اﺳــﺖ ﮐــﻪ در روز ورود اﻣﺎم ﺑﻪ‬ ‫ﻓــﺮودﮔﺎه ﻣﻬﺮآﺑــﺎد در ﺳــﺎل ‪ ١٣٥٧‬ﺗﻮاﻧﺴــﺖ ﺑﻪدﻟﯿــﻞ‬ ‫آﺷــﻨﺎﯾﯽ ﺑــﺎ زﺑﺎن اﻧﮕﻠﯿﺴــﯽ ﮔــﺰارش و ﭘﯿﺎم اﻣــﺎم را ﺑﻪ‬ ‫زﺑﺎن اﻧﮕﻠﯿﺴــﯽ ﺑﺮای ﻫﻤــﻪ ﺧﺒﺮﮔﺰاریﻫــﺎی ﺣﺎﺿﺮ در‬

‫‪۲۰‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫ﻓﺮازوﻧﺸــﯿﺐﻫﺎ و ﻧﺎﻣﻼﯾﻤﺎﺗــﯽ ﮐــﻪ ﺗﺠﺮﺑــﻪ ﻣﯽﮐﺮدﯾﻢ‪،‬‬ ‫ﺣﻀــﻮر ﭘﺪری ﻣﺘﻮﮐﻞ و ﻣﺼﻤﻢ و ﻣﻬﺮﺑﺎن ﮐﻪ ﺳــﮑﺎندار‬ ‫اﯾﻦ زﻧﺪﮔﯽ ﭘﺮﺗﻼﻃﻢ ﺑﻮده اﺳــﺖ‪ ،‬ﻫﻤﻮاره ﻣــﺎ را ﯾﺎری و‬ ‫راﻫﻨﻤﺎﯾﯽ و اﻣﯿﺪوار ﻧﻤﻮده و ﺳــﺎﺣﻞ ﻧﺠﺎت و رﻫﺎﯾﯽ را‬ ‫ﻧﺸــﺎﻧﻤﺎن ﻣﯽداده اﺳﺖ‪«.‬‬

‫ﮔﺬران زﻧﺪﮔﯽ از راه ﻣﻘﺮری ﺑﺎزﻧﺸﺴﺘﮕﯽ‬

‫ﻓﺮﺷــﺘﻪ درﺑﺎره ﻧﺤــﻮه ﮔﺬران زﻧﺪﮔﯽﺷــﺎن در ﻫﻤﺎن‬ ‫ﻣﺼﺎﺣﺒــﻪ ﺑﺎ »ﺷــﺮق« ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮد‪» :‬اﯾﺸــﺎن در ﺳــﺎل‬ ‫‪ ١٣٣٣‬ﺑــﻪ دﻟﯿــﻞ اﻣﻀــﺎی ﻧﺎﻣــﻪای در اﻋﺘــﺮاض ﺑﻪ‬ ‫ﻗﺮارداد ﮐﻨﺴﺮﺳــﯿﻮم ﮐــﻪ در دوﻟــﺖ زاﻫﺪی ﻣﻨﻌﻘﺪ‬ ‫ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺧﺪﻣﺖ و از داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان اﺧﺮاج‬ ‫ﺷــﺪﻧﺪ اﻣﺎ ﭘﺲ از ﺷــﺶ ﻣــﺎه ﻣﺠﺪدا ﺑﻪ داﻧﺸــﮕﺎه‬ ‫ﺑﺎزﻣﯽﮔﺮدﻧﺪ‪ .‬در ﺳــﺎل ‪ ١٣٤٢‬ﮐﻪ ﺑﻪ ‪ ١٠‬ﺳــﺎل زﻧﺪان‬ ‫ﻣﺤﮑﻮم ﻣﯽﺷــﻮﻧﺪ‪ ،‬ﮐﻠﯿﻪ ﺣﻘﻮق و ﻣﺰاﯾﺎی ﺳــﺎلﻫﺎی‬ ‫اﺳــﺘﺎدی اﯾﺸــﺎن ﻧﯿﺰ ﻗﻄﻊ ﻣﯽﺷــﻮد‪ .‬ﭘﺲ از ﭘﯿﺮوزی‬ ‫اﻧﻘﻼب و اﻧﺘﺨﺎب اﯾﺸــﺎن ﺑﻪ ﺳــﻤﺖ ﻧﺨﺴﺖوزﯾﺮی‪،‬‬ ‫ﭼﻮن ﭘﺪر در اﯾﻦ ﭘﺴــﺖ ﻫﯿﭻﮔﻮﻧﻪ ﺣﻘﻮق و ﻣﺰاﯾﺎﯾﯽ‬ ‫درﯾﺎﻓﺖ ﻧﻤﯽﮐﺮدﻧﺪ‪ ،‬ﭘﺮداﺧﺖ ﺣﻘﻮق ﺑﺎزﻧﺸﺴــﺘﮕﯽ ﭘﺪر‬ ‫ﺑﻪ ﺟﺮﯾﺎن اﻓﺘﺎد‪ .‬اﯾﺸــﺎن و ﻣﺎدرم ﺗــﺎ ﻗﺒﻞ از ﻓﻮت ﭘﺪر ﺑﺎ‬ ‫ﻫﻤــﺎن ﺣﻘﻮق ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺑﺎزﻧﺸﺴــﺘﮕﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﭘﺲ از ﻓﻮت اﯾﺸــﺎن ﻧﯿﺰ زﻧﺪﮔﯽ ﻣــﺎدرم از ﻃﺮﯾﻖ ﻫﻤﺎن‬ ‫ﻣﻘﺮری داﻧﺸــﮕﺎه ﻣﯽﮔﺬرد و ﻫﯿﭻﮔﻮﻧــﻪ ﺣﻘﻮق و ﻣﺰاﯾﺎ‬ ‫و اﻣﺘﯿﺎز وﯾﮋهای ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳــﺒﺖ ﻣﺸــﺎﻏﻞ ﭘــﺲ از اﻧﻘﻼب‬ ‫ﭘــﺪر ﻣﺜــﻞ ﻧﺨﺴــﺖوزﯾﺮی ﯾــﺎ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﮔــﯽ ﻣﺠﻠﺲ ﺑﻪ‬ ‫اﯾﺸــﺎن ﺗﻌﻠﻖ ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ اﺳــﺖ‪ «.‬ﺧﺒﺮﮔﺰاری اﯾﺴــﻨﺎ‬

‫‪20 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫ﮔﺬراﻧﺪه ﺑﻮد‪ ،‬اﻟﺒﺘــﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت‪ ،‬ﺑﯿﻨﺶ و ﺑﺼﯿﺮت‬ ‫ﻋﻤﯿﻖﺗﺮی ﺑﻮد‪ .‬ﺑﺎ وﺟــﻮد اﺧﺘﻼﻓﺎت ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‪ ،‬ﺗﺤﺼﯿﻠﯽ‬ ‫و ﺳــﻨﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ داﺷــﺘﻨﺪ‪ ،‬در ﻣﺠﻤﻮع رواﺑﻂ ﺧﻮب و‬ ‫ﺻﻤﯿﻤﺎﻧﻪای ﺑﯿﻨﺸــﺎن ﺑﺮﻗﺮار ﺑﻮد‪ .‬ﭘــﺪرم ﻋﻼﻗﻪ و اﺣﺘﺮام‬ ‫ﺧﺎﺻﯽ ﺑﺮای ﻣﺎدرﻣﺎن ﻗﺎﺋﻞ ﺑﻮد و ﻫﻤﯿﺸــﻪ اوﻟﯿﻦ ﮐﺴﯽ‬ ‫ﺑﻮدﻧــﺪ ﮐﻪ ﺟﻠﻮی ﭘــﺎی ﻣﺎدرم ﺑﻠﻨﺪ ﻣﯽﺷــﺪﻧﺪ و اﺣﺘﺮام‬ ‫ﻣﯽﮔﺬاﺷــﺘﻨﺪ‪ .‬در اﺧﺘﻼفﻫــﺎ و ﺗﻔــﺎوت ﻧﻈﺮﻫــﺎ ﻧﯿــﺰ‬ ‫ﺑــﺎ ﺻﺒــﻮری و ﻣﻼﯾﻤﺖ ﺑﻪ اﯾﺸــﺎن ﺗﻮﺻﯿــﻪ و ﻧﺼﯿﺤﺖ‬ ‫ﻣﯽﮐﺮدﻧــﺪ و ﻫﯿــﭻﮔﺎه اﻫﻞ زور‪ ،‬اﺟﺒــﺎر‪ ،‬ﺗﻠﺨﯽ و ﺗﻨﺪی‬ ‫ﻧﺒﻮدﻧــﺪ‪ .‬در ﻧﻬﺎﯾــﺖ ﻧﯿﺰ اﻓــﺮاد را آن ﮔﻮﻧﻪ ﮐــﻪ ﺑﻮدﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﻣﯽ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻨﺪ‪«.‬‬ ‫ﻓﺮﺷــﺘﻪ درﺑﺎره ﺳــﺎلﻫﺎی زﻧﺪان ﭘﺪرش ﮔﻔﺘــﻪ‪» :‬ﻣﺎدرم‬ ‫ﺳــﺎلﻫﺎی ﺳــﺨﺘﯽ را ﺑــﻪ دﻟﯿــﻞ زﻧــﺪان‪ ،‬ﺗﺒﻌﯿــﺪ و‬ ‫ﻣﺤﺪودﯾﺖﻫﺎی ﺳﯿﺎﺳــﯽ و ﺷــﻐﻠﯽ ﭘﺪر ﺗﺤﻤﻞ ﮐﺮدﻧﺪ؛‬ ‫ﺳــﺎلﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪﺗﻨﻬﺎﯾﯽ ﺑﺎر ﻣﺴــﺌﻮﻟﯿﺖ ﻧﮕﻬﺪاری‬ ‫و ﺗﺮﺑﯿــﺖ ﭘﻨﺞ ﻓﺮزﻧــﺪ را ﺑﺮ ﻋﻬﺪه ﻣﯽﮔﺮﻓﺘﻨﺪ‪ .‬ﻣﺴــﻠﻤﺎ‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﭽــﻪ ﻋﻼﻗﻪ‪ ،‬اﻧﺲ و واﺑﺴــﺘﮕﯽ ﻋﺎﻃﻔﯽ ﻧﺒﻮد‪ ،‬ﺗﺤﻤﻞ‬ ‫اﯾﻦ ﻣﺸــﮑﻼت و ﻣﺼﺎﺋﺐ ﺑﺴــﯿﺎر ﺳــﺨﺖﺗﺮ ﻣﯽﺷــﺪ‪«.‬‬ ‫ﻣﻠﮏﺧﺎﻧــﻢ ﺑــﻪ رواﯾﺖ ﻓﺮﺷــﺘﻪ در ﮐﻨــﺎر ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎی‬ ‫ﭘﺪرش ﺣﻀﻮری ﻓﻌﺎل ﻧﺪاﺷــﺘﻪ اﺳــﺖ اﻣﺎ »ﻫﻤﯿﺸﻪ راه‬ ‫و روش و ﻋﻘﺎﯾﺪ ﭘﺪر را در ﻣﺒﺎرزات ﺳﯿﺎﺳــﯽ و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫ﺗﺄﯾﯿــﺪ ﻣﯽﮐﺮد‪«.‬‬

‫زﻧﺪانﻫﺎی ﺑﺎزرﮔﺎن ﺑﻪ رواﯾﺖ ﻣﻠﮏﺧﺎﻧﻢ‬

‫ﻣﻠﮏ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﯾــﯽ ﮐﻪ ﻣﻬﺪی ﺑــﺎزرﮔﺎن او را »ﺧﺎﻧﻢزاده«‬ ‫ﺻﺪا ﻣﯽزد‪ ،‬ﺧــﻮد در ﻣﺼﺎﺣﺒﻪای ﮐﻪ ﺑﺎ ﺳــﺎﯾﺖ »ﺗﺎرﯾﺦ‬

‫‪۱۹‬‬

‫اﯾﺮاﻧﯽ« داﺷــﺘﻪ‪ ،‬اﺷــﺎرهای ﺑﻪ زﻧﺪانﻫــﺎی ﻃﻮﻻﻧﯽﻣﺪت‬ ‫ﺑــﺎزرﮔﺎن داﺷــﺘﻪ و ﻧﺤــﻮه ﮔــﺬران آن روزﻫــﺎ را ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫ﺷــﺮح داده اﺳــﺖ‪» :‬آرﻣﺎنﮔﺮاﯾﯽ‪ ،‬اﻓــﮑﺎر و ﻋﻘﺎﯾﺪ و ﻧﯿﺰ‬ ‫اﺳــﺘﺤﮑﺎم ﺷــﺨﺼﯿﺖ او ﺑﻪ ﻣــﺮور در ﻣﻦ ﮐــﻪ دﺧﺘﺮی‬ ‫ﺟــﻮان و ﻧﺎﭘﺨﺘــﻪ ﺑــﻮدم ﺗﺄﺛﯿــﺮ ﻣﻔﯿﺪ و ﻣﺜﺒــﺖ ﺧﻮد را‬ ‫ﺑﺨﺸــﯿﺪ‪ .‬ﺑــﻪ ﻓﮑــﺮ و ﻋﻘﯿــﺪه او اﺣﺘﺮام ﻣﯽﮔﺬاﺷــﺘﻢ‪.‬‬ ‫اﻟﺒﺘــﻪ ﻧﺒــﻮد او و زﻧﺪانﻫــﺎی ﻃﻮﻻﻧﯽﻣﺪت او ﻣﺴــﺌﻠﻪ‬ ‫ﺳــﺎدهای ﻧﺒﻮد‪ .‬ﺗﺤﻤﻞ ﻓﺮاغ ﭘﺪر ﺧﺎﻧــﻮاده و ﺑﺰرگﮐﺮدن‬ ‫ﻓﺮزﻧــﺪان و ﮐﻨﺎرآﻣﺪن ﺑﺎ ﻣﺸــﮑﻼت آﻧﺎن ﺑــﺪون ﺣﻀﻮر‬ ‫او ﮐﺎر ﺳــﻨﮕﯿﻨﯽ ﺑﻮد اﻣﺎ اﯾﻤﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ داﺷــﺘﻢ‬

‫ﺗــﻮ را ﺑﺒﯿﻨﯿﻢ‪ .‬ﺷــﺎﯾﺪ ﻫﺮ ﯾﮏ از ﺷــﻤﺎ ﺑﻪ ﺟــﺎ و ﻣﮑﺎﻧﯽ‬ ‫دور از ﻣﺎ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷــﻮﯾﺪ‪ .‬ﺷــﺎﯾﺪ ﺧﻼﺻﯽ ﺑﻪ اﯾﻦ زودیﻫﺎ‬ ‫اﻣﮑﺎنﭘﺬﯾﺮ ﻧﺒﺎﺷــﺪ‪ .‬ﺷــﺎﯾﺪ اوﺿﺎع و ﺷــﺮاﯾﻂ روزﺑﻪروز‬ ‫ﺳــﺨﺖﺗﺮ و در ﻧﺘﯿﺠــﻪ ﺗﺤﻤــﻞ ﻣــﻦ روزﺑــﻪروز ﮐﻤﺘﺮ‬ ‫ﺷــﻮد‪ .‬ﺷــﺎﯾﺪ ﻫﺰاران ﮔﺮﻓﺘﺎری و اﺷــﮑﺎل ﭘﯿﺶ ﺑﯿﺎﯾﺪ اﻣﺎ‬ ‫ﻣﯿــﻞ دارم ﺑﺪاﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺗﻤﺎم اﯾﻦ اﺣﻮال و ﺑﺎ واﻗﻊﺷــﺪن‬ ‫ﺗﻤﺎم اﯾﻦ ﺷــﺎﯾﺪﻫﺎ ﮐﻪ ﺑــﻪ ﻗﻮل ﺣﺘﯽ ﻧﺰدﯾــﮑﺎن ﺧﻮدت‬ ‫ﻣﺴــﺌﻮل آﻧﯽ ﻣﻦ ﻧﻪﺗﻨﻬــﺎ از اﯾﻦ ﻋﻤﻞ ﺗــﻮ ﺑﻪ ﻫﯿﭻوﺟﻪ‬ ‫ﮔﻠﻪﻣﻨﺪ ﻧﯿﺴــﺘﻢ ﺑﻠﮑــﻪ ﺳــﺮﺑﻠﻨﺪ و ﻣﻔﺘﺨﺮم و ﺑــﺎ ﺗﻤﺎم‬ ‫وﺟــﻮدم ﺗﻮ را ﺗﺤﺴــﯿﻦ ﻣﯽﮐﻨﻢ‪.‬‬

‫«مادرم سالهای سختی را به دلیل زندان‪ ،‬تبعید و محدودیتهای‬ ‫سیاسی و شغلی پدر تحمل کردند؛ سالهایی که باید بهتنهایی بار‬ ‫مسئولیت نگهداری و تربیت پنج فرزند را بر عهده میگرفتند‪.‬‬ ‫و اﻣﯿــﺪی ﮐــﻪ ﺻﺤﺒﺖﻫــﺎی او در ﺧــﻼل ﻣﻼﻗﺎتﻫــﺎ‬ ‫ﻣﯽﺑﺨﺸــﯿﺪ‪ ،‬ﺳــﺮﻣﺎﯾﻪ اداﻣﻪ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﺷــﺪ‪«.‬‬ ‫از ﻣﻠﮏﺧﺎﻧــﻢ‪ ،‬ﻧﺎﻣــﻪای ﺑــﻪ ﯾــﺎدﮔﺎر ﻣﺎﻧــﺪه ﮐــﻪ ﭘﺲ‬ ‫از ﻗﻄﻌﯽﺷــﺪن ﺣﮑــﻢ ﻣﺤﮑﻮﻣﯿــﺖ ﻫﻤﺴــﺮش ﺑﻪ ‪۱۰‬‬ ‫ﺳــﺎل ﺣﺒﺲ در ﺳــﺎل ‪ ،۴۳‬ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪه اﺳــﺖ‪» :‬ﺷﻮﻫﺮ‬ ‫ﻋﺰﯾﺰم‪ ...‬ﻣﺴــﻠﻢ ﺑــﻮد ﮐﻪ اﯾﻦ ﺑﺎر ﻫﻢ ﻣﺤﮑﻮﻣﯿﺖ ﺷــﻤﺎ‬ ‫ﻗﻄﻌــﯽ و ﺗﺮدﯾﺪﻧﺎﭘﺬﯾﺮ اﺳــﺖ‪ .‬ﺑﺎز ﻫﻢ راﻫﯽ ﺳــﺨﺖ و‬ ‫دراز و روزﻫﺎﯾــﯽ ﻣــﻼلآور و ﻏﻤﮕﯿــﻦ در ﭘﯿﺶ دارﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺷــﺎﯾﺪ ﺑﻌﺪ از اﯾــﻦ روزﻫﺎ و ﻣﺎهﻫﺎ ﺑﮕــﺬرد و ﻣﺎ ﻧﺘﻮاﻧﯿﻢ‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫ﻗــﺪر و ﻣﻨﺰﻟﺖ ﺗﻮ ﭘﯿﺶ ﻫﻤﻪ و اﺣﺘﺮاﻣﻢ ﻧﺴــﺒﺖ ﺑﻪ ﺗﻮ‬ ‫ﻫــﺰاران ﺑﺎر ﭘﯿﺶ از ﺳــﺎﺑﻖ ﺷــﺪه اﺳــﺖ‪ .‬آرزو ﻣﯽﮐﻨﻢ‬ ‫ﮐﺎش ذرهای از اﯾــﻦ ﻫﻤﻪ ﮔﺬﺷــﺖ و ﻣﺮداﻧﮕﯽ‪ ،‬ﭘﺎﮐﯽ و‬ ‫ﺻﻔــﺎی ﺗــﻮ در ﻣﻦ ﺑﻮد ﺗﺎ ﻣﻦ ﻫﻢ ﻣﺜﻞ ﺗﻮ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺴــﺘﻢ‬ ‫ﮐﺎر ﻣﻔﯿــﺪی اﻧﺠــﺎم دﻫــﻢ‪ . ...‬ﯾﻘﯿﻦ دارم ﮐــﻪ اﯾﻦ ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫راه ﺑﺠــﺎ و درﺳــﺘﯽ اﺳــﺖ ﮐﻪ ﺗــﻮ اﻧﺘﺨﺎب ﮐــﺮدی و از‬ ‫ﺧــﺪا ﻣﯽﺧﻮاﻫــﻢ ﮐﻪ ﺗــﻮ را در اﯾــﻦ اﻣﺮ ﺧﻄﯿــﺮ ﯾﺎری‬ ‫و راﻫﻨﻤﺎﯾــﯽ ﮐﻨــﺪ‪ ...‬ﺣــﺎﻻ ﻣــﻦ ﻫﻢ ﻣﺜﻞ ﺗــﻮ ﻣﻌﺘﻘﺪم‬ ‫ﮐــﻪ ﻧﮕــﺮان و ﻣﺄﯾﻮسﺷــﺪن ﺑــﺎ اﻋﺘﻘــﺎدی ﮐــﻪ ﻣــﺎ ﺑﻪ‬

‫‪19 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫داستان زندگی ملک طباطبایی یا «خانمزاده»؛ همسر مهندس بازرگان‬ ‫ملک طباطبایی یا خانمزاده در توصیف مهدی بازرگان چنین نوشت‪:‬‬ ‫«همسری را از دست دادم که برایم یک دوست‪ ،‬یک مشوق و یک پدر بود‬ ‫و همه چیزم به حساب میآمد‪...‬‬ ‫ﻣﻠــﮏ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﯾــﯽ ﯾــﺎ ﺧﺎﻧــﻢزاده در ﺗﻮﺻﯿــﻒ ﻣﻬﺪی‬ ‫ﺑــﺎزرﮔﺎن ﭼﻨﯿﻦ ﻧﻮﺷــﺖ‪» :‬ﻫﻤﺴــﺮی را از دﺳــﺖ دادم‬ ‫ﮐــﻪ ﺑﺮاﯾﻢ ﯾﮏ دوﺳــﺖ‪ ،‬ﯾﮏ ﻣﺸــﻮق و ﯾﮏ ﭘــﺪر ﺑﻮد‬ ‫و ﻫﻤــﻪ ﭼﯿﺰم ﺑﻪ ﺣﺴــﺎب ﻣﯽآﻣــﺪ‪ ...‬ﺑﺎ رﻓﺘــﻦ او ﺧﻸ‬ ‫ﺗﺤﻤﻞﻧﺎﭘﺬﯾــﺮی زﻧﺪﮔــﯽام را اﺣﺎﻃﻪ ﮐــﺮد‪ «.‬او ﺣﺎﻻ ﺑﻌﺪ‬ ‫از ‪ ۲۴‬ﺳــﺎل ﺑﻪ ﻫﻤﺴــﺮش ﭘﯿﻮﺳــﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫»ﺧﺎﻧــﻢ ﻣﺪﺗﯽ روی ﭘﯿﮑﺮ ﭘﺎک آﻗﺎی ﻣﻬﻨﺪس ﺧﻢ ﺷــﺪه‪،‬‬ ‫ﺳــﺮ ﺧﻮد را روی ﺳﯿﻨﻪﺷﺎن ﮔﺬاﺷــﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ و ﺑﻪﺷﺪت‬ ‫ﻣﯽﮔﺮﯾﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻣﺎ در ﺷــﻮک روﺣﯽ ﻋﻤﯿﻘﯽ ﻗﺮار داﺷﺘﯿﻢ‬ ‫و ﺑﻪﺳــﺨﺘﯽ ﺣﺘــﯽ ﺗــﻮان ﮔﺮﯾﺴــﺘﻦ داﺷــﺘﯿﻢ‪ .‬ﻣﺪﺗﯽ‬ ‫ﮔﺮﯾﺴــﺘﯿﻢ‪ ،‬ﻓﺎﺗﺤﻪ ﺧﻮاﻧﺪﯾﻢ و ﺑﺮای ﺟﻠﻮﮔﯿﺮی از ﺑﯽﺗﺎﺑﯽ‬ ‫ﺑﯿﺸــﺘﺮ ﺧﺎﻧﻢ‪ ،‬اﯾﺸــﺎن را از اﺗﺎق ﺑﯿﺮون آوردﯾﻢ‪«.‬‬ ‫اﯾــﻦ رواﯾﺖ داﻣــﺎد ﻣﻬﻨﺪس ﺑﺎزرﮔﺎن اﺳــﺖ از روزی ﮐﻪ‬ ‫اوﻟﯿﻦ ﻧﺨﺴــﺖوزﯾﺮ اﻧﻘﻼب در ﺳﻮﺋﯿﺲ درﮔﺬﺷﺖ‪ .‬ﺑﻌﺪ‬ ‫از آن‪ ،‬ﻫﻤﺴــﺮش‪ ،‬ﻣﻠﮏ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﯾــﯽ‪ ،‬در ﺗﻮﺻﯿﻒ ﻣﻬﺪی‬ ‫ﺑــﺎزرﮔﺎن ﭼﻨﯿﻦ ﻧﻮﺷــﺖ‪» :‬ﻫﻤﺴــﺮی را از دﺳــﺖ دادم‬ ‫ﮐــﻪ ﺑﺮاﯾﻢ ﯾﮏ دوﺳــﺖ‪ ،‬ﯾﮏ ﻣﺸــﻮق و ﯾﮏ ﭘــﺪر ﺑﻮد‬ ‫و ﻫﻤــﻪ ﭼﯿﺰم ﺑﻪ ﺣﺴــﺎب ﻣﯽآﻣــﺪ‪ ...‬ﺑﺎ رﻓﺘــﻦ او ﺧﻸ‬ ‫ﺗﺤﻤﻞﻧﺎﭘﺬﯾــﺮی زﻧﺪﮔــﯽام را اﺣﺎﻃﻪ ﮐﺮد‪«.‬‬ ‫او ﺣﺎﻻ ﺑﻌﺪ از ‪ ۲۴‬ﺳﺎل ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮش ﻣﯽﭘﯿﻮﻧﺪد‪.‬‬

‫ﺗﺒﺎر ﻣﻠﮏ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﯾﯽ‬

‫روز ‪ ۱۶‬دﺳــﺎﻣﺒﺮ‪ ،‬ﻣﻠــﮏ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﯾــﯽ‪ ،‬ﻫﻤﺴــﺮ ﻣﻬــﺪی‬ ‫ﺑﺎزرﮔﺎن‪ ،‬درﮔﺬﺷــﺖ‪ .‬ﻣﻠــﮏ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﯾــﯽ در ﺧﺎﻧﻮادهای‬ ‫روﺣﺎﻧــﯽ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷــﺪ و ﭘﺪرﺑــﺰرگ او از ﻃــﺮف ﻣﺎدری‪،‬‬ ‫آﯾﺖاﻟﻠﻪ ﺷﯿﺦ ﻣﺮﺗﻀﯽ آﺷــﺘﯿﺎﻧﯽ ﻓﺮزﻧﺪ ﻣﯿﺮزای آﺷﺘﯿﺎﻧﯽ‬

‫‪۱۸‬‬

‫ﺑــﻮد‪ .‬او از ﻣﺮاﺟﻌــﯽ ﺑﻮد ﮐــﻪ در اواﺧﺮ رﻣﻀــﺎن ‪١٣٢٣‬‬ ‫ﻫﺠــﺮی ﻗﻤــﺮی‪ ،‬ﺑﻪ اﻣــﺮ وی ﻣــﺮدم »ﻋﻤــﺎرت ﺑﺎﻧﮏ«‬ ‫واﺑﺴــﺘﻪ ﺑﻪ دوﻟﺖﻫﺎی ﺧﺎرﺟﯽ را ﺧــﺮاب ﮐﺮدﻧﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ‬ ‫رﺧــﺪاد از ﻣﻘﺪﻣــﺎت اﻧﻘﻼب ﻣﺸــﺮوﻃﻪ ﺑــﻮد‪ .‬آﯾﺖاﻟﻠﻪ‬ ‫ﺳــﯿﺪﻣﺤﻤﺪ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﯾﯽ‪ ،‬ﭘﺪ ِر ﻣــﺎدری ﻣﻠﮏ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﯾﯽ و‬ ‫ﻋﻤﻮی ﭘــﺪر وی ﻧﯿــﺰ از ﻣﺮاﺟﻊ ﻣﺸــﺮوﻃﻪﺧﻮاه ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬

‫ازدواج ﺑﺎ ﺑﺎزرﮔﺎن‬

‫در ‪ ۱۳۱۹‬ﺑــﻪ ﻋﻘــﺪ ﻣﻬــﺪی ﺑــﺎزرﮔﺎن درآﻣــﺪ‪ .‬ﻣﺮﺣﻮم‬ ‫ﺑــﺎزرﮔﺎن در ﺳــﺎﻟﮕﺮد اوﻟﯿﻦ ازدواﺟﺶ ﻧﻮﺷــﺘﻪ اﺳــﺖ‪:‬‬ ‫»در اﯾــﻦ ﻣﻮﻗــﻊ ‪۳۴‬ﺳــﺎل از ﻋﻤــﺮم ﻣﯽﮔــﺬرد و زﻧــﻢ‬ ‫ﻣﻠﮏﺧﺎﻧــﻢ ﯾــﮏ ﺳــﺎل و ﯾــﮏ ﻣﺎه اﺳــﺖ ﺑــﻪ ﻋﻘﺪم‬ ‫درآﻣﺪه اﺳــﺖ‪ .‬در ﺧﺎﻧﻪ ﻣﻠﮑﯽ ﻣﯿــﺮزا ﻋﺒﺪاﻟﻌﻈﯿﻢﺧﺎن‬ ‫ﻗﺮﯾﺐ ﮐﻪ ﻧﻘﺸﻪ ﺳــﺎﺧﺘﻤﺎﻧﺶ را دادهام‪ ،‬ﺑﻪ اﺗﻔﺎق ﺑﺮادر‬ ‫ﺑﺰرﮔــﻢ آﻗﺎی اﺣﻤــﺪ آﻗﺎ و ﺧﺎﻧــﻮاده ﮔﺮاﻣــﯽاش‪ ،‬ﺑﺪری‬ ‫ﺧﺎﻧــﻢ ﺑﺎ ﻫﻔــﺖ اوﻻد‪ ،‬ﺳــﮑﻨﯽ دارﯾﻢ‪«.‬‬ ‫ﻣﻠــﮏ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﯾﯽ درﺑــﺎره ﻧﺤﻮه ازدواج و آﺷــﻨﺎﯾﯽ ﺧﻮد‬ ‫ﺑﺎ ﻣﻬﺪی ﺑﺎزرﮔﺎن ﺑﻪ ﺳــﺎﯾﺖ ﺗﺎرﯾــﺦ اﯾﺮاﻧﯽ ﭼﻨﯿﻦ ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫ﺑﻮد‪» :‬ﻣﺎ ﻫﯿﭻﮔﻮﻧﻪ آﺷــﻨﺎﯾﯽای ﺑﺎ ﻫﻢ ﻧﺪاﺷﺘﯿﻢ و ﻗﺒﻞ از‬ ‫ازدواج ﻫﻤﺪﯾﮕــﺮ را ﻧﺪﯾﺪه ﺑﻮدﯾﻢ‪ .‬ﻋﻨﺎن و اﺧﺘﯿﺎر زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﻫﻤﻪ ﻣﺎ در دﺳــﺖ و ﺗﺸــﺨﯿﺺ ﻣــﺎدرم ﺑــﻮد و زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﻣــﺎ را ﻋﻤــﻼ او اداره ﻣﯽﮐــﺮد‪ .‬ﻣﺎدرم دﻗﺖ داﺷــﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺮد ﻣﺘﺪﯾﻦ و دارای ﺗﺤﺼﯿﻼﺗﯽ را از ﻣﯿﺎن ﺧﻮاﺳــﺘﮕﺎران‬ ‫اﻧﺘﺨــﺎب ﮐﻨــﺪ و ﺧﻮد ﺑﺪون ﻣﺸــﻮرت ﺑﺎ ﻣﻦ ﺑﺴــﯿﺎری‬ ‫را رد ﻣﯽﮐــﺮد‪ .‬در ‪ ۱۶‬ﺳــﺎﻟﮕﯽام‪ ،‬ازدواج ﺧﻮاﻫــﺮم ‪ -‬ﮐﻪ‬ ‫ﻋــﺮوس ﺧﺎﻧــﻮاده آﯾﺖاﻟﻠﻪ ﻣﯿﺮزا اﺣﻤﺪ آﺷــﺘﯿﺎﻧﯽ ﺑﻮد ‪-‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫ﻣﻮﺟﺐ ﺷــﺪ ﺧﺎﻧــﻮاده ﺑﺎزرﮔﺎن ﺑﺎ ﻣﻦ آﺷــﻨﺎﯾﯽ ﯾﺎﻓﺘﻨﺪ و‬ ‫اﯾﻦ ﺧﻮاﺳــﺘﮕﺎری ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺖ‪«.‬‬

‫از ﻗﺎب دﺧﺘﺮ‬

‫ﻣﺮﺣﻮم ﻓﺮﺷــﺘﻪ ﺑﺎزرﮔﺎن‪ ،‬دﺧﺘﺮ ﻣﻬﺪی ﺑــﺎزرﮔﺎن‪ ،‬درﺑﺎره‬ ‫ﻣﺎدرش ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮد‪» :‬ﻣﺎدرم ﻃﺒﻖ رﺳــﻮم و ﺳــﻨﺖ ﻗﺪﯾﻢ‪،‬‬ ‫ﺧﯿﻠﯽ زود ازدواج ﮐــﺮد و ﻓﺮﺻﺖ اداﻣﻪ ﺗﺤﺼﯿﻞ ﻧﯿﺎﻓﺖ‪.‬‬ ‫اﯾﺸــﺎن ﺗﺤﺼﯿﻼت اﺑﺘﺪاﯾﯽ و اوﻟﯿﻪ را ﻗﺒــﻞ از ازدواج ﺑﻪ‬ ‫اﻧﺠﺎم رﺳــﺎﻧﺪ و ﭘﺲ از ازدواج ﻧﯿﺰ ﺑــﺮای اداﻣﻪ ﺗﺤﺼﯿﻞ‬ ‫در رﺷــﺘﻪ زﺑﺎن و ادﺑﯿﺎت ﻓﺮاﻧﺴــﻪ ﺗﺎ ﻣﺪﺗﯽ ﺑﻪ ﻣﺪرﺳــﻪ‬ ‫ژاﻧــﺪارک ﻣﯽرﻓــﺖ‪ .‬ﺑﻌــﺪ از آن ﻫــﻢ ﮐــﻪ ﻣﺸــﻐﻮل و‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﺎر ﺑﭽــﻪداری و ﺧﺎﻧﻪداری ﻣﯽﺷــﻮد‪ .‬اﯾﺸــﺎن اﻟﺒﺘﻪ‬ ‫در زﻣﯿﻨــﻪ ﺷــﻌﺮ و ادﺑﯿــﺎت‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ ذوق و اﺳــﺘﻌﺪاد‬ ‫ﻫﺴــﺘﻨﺪ و اﺷﻌﺎر ﺑﺴــﯿﺎری ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳــﺒﺖﻫﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﺳــﺮودهاﻧﺪ ﮐﻪ انﺷــﺎءاﻟﻠﻪ در ﻓﺮﺻﺘﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﮔــﺮدآوری و‬ ‫ﭼﺎپ ﺷﻮﻧﺪ‪«.‬‬ ‫ﻓﺮﺷــﺘﻪ ﻣﺮاﺳــﻢ ﻋﻘﺪ ﻣﺎدرش را اﯾﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺗﻮﺻﯿﻒ ﮐﺮده‬ ‫اﺳــﺖ‪» :‬ﺳــﺎده و ﺧﺼﻮﺻــﯽ؛ در ﻣﻨﺰل آﯾﺖاﻟﻠﻪ ﺷــﯿﺦ‬ ‫ﻣﺮﺗﻀﯽ آﺷــﺘﯿﺎﻧﯽ )ﭘﺪرﺑــﺰرگ ﻣﺎدرم( ﺻــﻮرت ﻣﯽﮔﯿﺮد‬ ‫و ﺳــﭙﺲ ﺟﺸــﻦ ازدواج ﻣﻔﺼﻞﺗﺮی در ﻣﻨﺰل ﻣﺎدر ﺑﺮﭘﺎ‬ ‫ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪«.‬‬ ‫او در ﻣﺼﺎﺣﺒــﻪای ﮐــﻪ ﺑــﺎ »ﺷــﺮق« داﺷــﺘﻪ‪ ،‬درﺑــﺎره‬ ‫زﻧﺪﮔــﯽ ﭘــﺪر و ﻣــﺎدرش ﮔﻔﺘﻪ ﺑــﻮد‪» :‬ﭘﺪر و ﻣــﺎدر ﻣﺎ‬ ‫ﻧﯿــﺰ ﻣﺎﻧﻨﺪ اﻏﻠــﺐ زوجﻫــﺎی دﯾﮕﺮ‪ ،‬ﭘﯿﺸــﯿﻨﻪ ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ و‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕــﯽ ﻣﺘﻔــﺎوت و ﺑﻌﻀﺎ ﻣﺘﻀﺎدی داﺷــﺘﻨﺪ‪ .‬ﭘﺪر ﮐﻪ‬ ‫ﺳــﺎلﻫﺎی ﺟﻮاﻧﯽ را در ﻓﺮاﻧﺴــﻪ ﺑــﻪ ﺗﺤﺼﯿﻞ و ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ‬

‫‪18 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫در داﻧﺸــﮕﺎه دﯾﻠﯿﻤــﺎن ﻓﯿﻠﯿﭙﯿﻦ‪ ،‬ﺑﻪ ﺗﺤﺼﯿﻞ در رﺷــﺘﻪ روزﻧﺎﻣﻪ ﻧﮕﺎری ﺑﭙــﺮدازد‪ .‬او ﮐﻪ‬ ‫ﺳــﺎﺑﻘﻪ ‪ ۲‬دﻫﻪ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺧﺒﺮﻧﮕﺎر ارﺷــﺪ ﺳــﯽ ان ان در ﺟﻨﻮب ﺷــﺮق آﺳــﯿﺎ‬ ‫را دارد‪ ،‬اﻣــﺮوزه ﺑــﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان وﯾﺮاﺳــﺘﺎر ارﺷــﺪ ﭘﺎﯾــﮕﺎه اﯾﻨﺘﺮﻧﺘﯽ رﭘﻠﺮ‬ ‫)‪ (Rappler‬ﺷــﻬﺮت دارد‪ .‬ﻣﺎرﯾــﺎ رﺳــﺎ در ﻃــﻮل دوران ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﺶ ﺑﻪ ﻋﻨــﻮان ﺧﺒﺮﻧﮕﺎر‬ ‫ﻣﻮﻓﻖ ﺑﻪ درﯾﺎﻓﺖ ﺟﻮاﯾﺰی ﭼﻮن ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻣﺴــﺘﻨﺪ اور ﺳــﯿﺰ ﭘﺮس )‪،(Overseas Press‬‬ ‫ﺟﺎﯾــﺰه ﻣﻠﯽ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺳــﺮﻣﻘﺎﻟﻪ ﺑــﺮای روزﻧﺎﻣــﻪ ﻧــﮕﺎری ﺗﺤﻘﯿﻘﯽ‪ ،‬ﺟﺎﯾــﺰه ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻧﯽ‬ ‫آﺳــﯿﺎ ﺷﺪه اﺳــﺖ و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺟﺎﻟﺐ اﺳــﺖ ﺑﺪاﻧﯿﺪ ﻣﺎرﯾﺎ ﺳــﺎﺑﻘﻪ ﻧﺎﻣﺰدی ﺟﺎﯾﺰه اﻣﯽ‬ ‫)ٍ‪ (Emmy‬ﺑــﺮای ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ در رﺷــﺘﻪ روزﻧﺎﻣﻪ ﮔﺎری ﺗﺤﻘﯿﻘــﯽ را در ﭘﺮوﻧﺪه دارد‪.‬‬ ‫اﻣﺎ ﺷــﺎﯾﺪ ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﺳــﻮال اﯾﻨﺴــﺖ ﮐﻪ ﻣﺎرﯾﺎ در ﺳــﺎل ﻣﯿﻼدی ﮔﺬﺷــﺘﻪ ﭼﻪ ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﯽ‬ ‫اﻧﺠﺎم داده اﺳــﺖ ﮐﻪ ﻟﯿﺎﻗــﺖ اﻧﺘﺨﺎب ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻨﻮان ﺷــﺨﺼﯿﺖ ﺑﺮﺗﺮ ﺳــﺎل ﻫﻔﺘﻪ ﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﺗﺎﯾــﻢ را دارد‪ .‬ﻣﺎرﯾــﺎ ﺑــﻪ ﺳــﺒﺐ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ‬ ‫روﺷــﻦ ﮔﺮاﻧﻪ اش در ﺑﺎره ﻣﺒﺎرزه وﺣﺸﯿﺎﻧﻪ‬ ‫و ﭘــﺮ از ﺧﺸــﻮﻧﺖ ﭘﻠﯿــﺲ ﻓﯿﻠﯿﭙﯿــﻦ ﺑﺮ‬ ‫ﻋﻠﯿﻪ ﻣﺠﺮﻣــﺎن ﻣﻮاد ﻣﺨــﺪر و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ‬ ‫ﻧﻘــﺶ رﯾﯿﺲ ﺟﻤﻬﻮر ﻓﯿﻠﯿﭙﯿــﻦ‪ ،‬رودرﯾﮕﻮ‬ ‫دوﺗﺮﺗــﻪ‪ ،‬در اﯾﻦ روﻧﺪ ﭘﺮ ﺗﻠﻔــﺎت‪ ،‬از ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻣﺠﻠﻪ ﺗﺎﯾﻢ ﺳــﺰاوار ﻋﻨﻮان ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺳﺎل‬ ‫ﺷــﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷــﺪ‪ .‬ﺑﺮ ﻃﺒﻖ ﺗﺤﻘﯿﻘــﺎت ﻣﺎرﯾﺎ‬ ‫رﺳــﺎ‪ ،‬رﯾﯿﺲ ﺟﻤﻬــﻮر ﻓﯿﻠﯿﭙﯿــﻦ‪ ،‬دوﺗﺮﺗﻪ‪،‬‬ ‫ﻧﻘﺸــﯽ ﻓﺮاﻗﺎﻧﻮﻧﯽ در اﯾﻦ ﻣﺒــﺎرزات ﺑﺎزی‬ ‫ﮐﺮده و در ﻣﺮگ ‪ ۱۲‬ﻫﺰار ﻧﻔﺮ) ﺑﺮ اﺳــﺎس ﺷــﻬﺎدت دﯾﺪﺑﺎن ﺣﻘﻮق ﺑﺸــﺮ( ﻧﻘﺶ داﺷﺘﻪ‬ ‫اﺳــﺖ‪ .‬دوﻟﺖ ﻓﯿﻠﯿﭙﯿﻦ در ﻋــﻮض در اﻗﺪاﻣﯽ ﺗﻼﻓﯽ ﺟﻮﯾﺎﻧﻪ‪ ،‬اﺑﺘــﺪا ﭘﺎﯾﮕﺎه ﺧﺒﺮی رﭘﻠﺮ‬ ‫را دروﻏﮕــﻮ ﺧﻄﺎب ﮐــﺮد و ﺑﻌﺪ از ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﺣﻀﻮر ﺧﺒﺮﻧﮕﺎران رﭘﻠــﺮ در روﯾﺪادﻫﺎی‬ ‫رﯾﺎﺳــﺖ ﺟﻤﻬــﻮری‪ ،‬ﭘﺎﯾﮕﺎه اﯾﻨﺘﺮﻧﺘﯽ رﭘﻠﺮ و ﺷــﺨﺺ ﻣﺎرﯾﺎ رﺳــﺎ را ﺑــﻪ ﺗﺨﻄﯽ ﻣﺎﻟﯿﺎﺗﯽ‬ ‫ﻣﺤﮑــﻮم ﮐــﺮد‪ .‬اﺗﻬﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻣﻤﮑﻦ اﺳــﺖ ‪ ۱۰‬ﺳــﺎل زﻧﺪان ﺑــﺮای ﻣﺎرﯾﺎی ‪ ۵۵‬ﺳــﺎﻟﻪ ﺑﻪ‬

‫‪۱۷‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫ﻫﻤﺮاه داﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺎرﯾــﺎ رﺳــﺎ ﺑﺎ وﺟﻮد اﯾــﻦ اﺗﻬﺎﻣــﺎت در دوم دﺳــﺎﻣﺒﺮ ‪ ۲۰۱۸‬ﺑﺎ اﺑﺮاز اﯾــﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﮐﻪ او‬ ‫ﻫﻤﭽﻨــﺎن دوﻟﺖ ﻓﯿﻠﯿﭙﯿﻦ را ﻗﺎﺑــﻞ اﻋﺘﻤﺎد ﻣﯽ داﻧﺪ ﺑﻪ ﻓﯿﻠﯿﭙﯿﻦ ﺑﺎزﮔﺸــﺖ و ﻓﺮدای آن‬ ‫روز ﺧﻮد را ﺗﺴــﻠﯿﻢ ﻣﻘﺎﻣﺎت ﮐﺮد‪.‬‬

‫وا ﻟﻮن )‪ ۳۲‬ﺳﺎﻟﻪ( و ﮐﯿﺎو ﺳﻮﺋﻪ اوو)‪ ۲۸‬ﺳﺎﻟﻪ(‬

‫اﯾــﻦ دو روزﻧﺎﻣﻪ ﻧﮕﺎر روﯾﺘﺮز ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻧﻘﺸﺸــﺎن در اﻓﺸــﺎی ﺑﺤﺮان ﻣﯿﺎﻧﻤﺎر‪ ،‬ﻣﺤﮑﻮم‬ ‫ﺑــﻪ ﺗﺤﻤﻞ ‪ ۷‬ﺳــﺎل ﺣﺒﺲ ﺷــﺪﻧﺪ‪ .‬اﯾــﻦ ﻣﺤﮑﻮﻣﯿﺖ در ﺳﺮاﺳــﺮ ﺟﻬــﺎن واﮐﻨﺶ ﻫﺎی‬ ‫ﺗﻨــﺪی در ﭘﯽ داﺷــﺖ و ﺣــﺎﻻ دادﮔﺎه اﯾﻦ دو ﺧﺒﺮﻧﮕﺎر روﯾﺘﺮز ﺗﺒﺪﯾــﻞ ﺑﻪ آزﻣﻮﻧﯽ ﺑﺮای‬ ‫آزادی رﺳــﺎﻧﻪ ای در ﮐﺸﻮر ﻣﯿﺎﻧﻤﺎر ﺗﺒﺪﯾﻞ‬ ‫ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫وا ﻟــﻮن و ﮐﯿــﺎو ﺳــﻮﺋﻪ اوو در ﺣــﺎل‬ ‫ﺗﺤﻘﯿــﻖ ﺑــﺮ روی ﭘﺮوﻧــﺪه ﻗﺘــﻞ ‪ ۱۰‬ﻣﺮد‬ ‫روﻫﯿﻨﮕﯿﺎﯾﯽ در روﺳــﺘﺎی "اﯾــﻦ دﯾﻦ" در‬ ‫ﺑﺨﺶ راﺧﯿﻦ ﺷــﻤﺎﻟﯽ ﺑﻪ دﺳﺖ ﻧﯿﺮوﻫﺎی‬ ‫ارﺗﺶ ﻣﯿﺎﻧﻤﺎر ﺑﻮدﻧﺪ و در دﺳــﺎﻣﺒﺮ ﺳــﺎل‬ ‫ﮔﺬﺷــﺘﻪ در ﺣﺎﻟﯽ ﮐــﻪ اﺳــﻨﺎد دوﻟﺘﯽ ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻤﺮاه داﺷﺘﻨﺪ دﺳﺘﮕﯿﺮ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬ﮔﻔﺘﻨﯿﺴﺖ‬ ‫رﻫﺒﺮ ﻣﯿﺎﻧﻤﺎر‪ ،‬آن ﺳــﺎن ﺳﻮ ﺷﯽ‪ ،‬ﻣﺘﺤﻤﻞ‬ ‫ﻓﺸــﺎرﻫﺎی ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻠــﯽ ﻓﺮاواﻧﯽ ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ‬ ‫ﻧــﺎ ﻋﺎدﻻﻧﻪ ﺑــﻮدن دادﮔﺎه اﯾﻦ دو ﺧﺒﺮﻧﮕﺎر‬ ‫ﺷــﺪه و ﺑﺎ اﯾﻦ وﺟﻮد ﻫﻤﭽﻨــﺎن ﻋﻘﯿﺪه دارد اﯾــﻦ دو در دادﮔﺎﻫــﯽ ﻋﺎدﻻﻧﻪ ﻣﺤﺎﮐﻤﻪ‬ ‫ﺷــﺪه اﻧﺪ‪ .‬از ﺳﺎل ﮔﺬﺷــﺘﻪ ﺑﯿﺶ از ‪ ۷۰۰‬ﻫﺰار ﻣﺴــﻠﻤﺎن روﻫﯿﻨﮕﯿﺎﯾﯽ‪ ،‬ﭘﺲ از ﺣﻤﻼت‬ ‫ﺑﻪ ﻇﺎﻫــﺮ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ رﯾﺰی ﺷــﺪه ارﺗﺶ از ﮐﺸﻮرﺷــﺎن ﻣﯿﺎﻧﻤــﺎر ﮔﺮﯾﺨﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺳــﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ ﺑﺎ ﺟﺪﯾﺖ در ﺣﺎل ﺑﺮرﺳــﯽ اﺣﺘﻤﺎل وﻗﻮع ﻧﺴــﻞ ﮐﺸــﯽ از ﺟﺎﻧﺐ ارﺗﺶ‬ ‫ﻣﯿﺎﻧﻤﺎر اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪17 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫چهرههای ســال ‪ ۲۰۱۸‬مجله «تایم» را بیشتر بشناسید‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ از آرﻣﺎن رﻣﻀﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣﺠﻠــﻪ ﺗﺎﯾﻢ ﻃﺒﻖ روال ﻣﻌﻤﻮل ﺳــﺎﻟﯿﺎن اﺧﯿﺮ‪ ،‬دﺳــﺖ ﺑﻪ اﻧﺘﺨﺎب ﭼﻬﺮه ﺳــﺎل زد‪ .‬اﯾﻦ‬ ‫ﻫﻔﺘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﺧﺒﺮی آﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽ ) ﮐﻪ ﻧﺴــﺨﻪ ﻫﺎی ﻣﺨﺼﻮص آﺳــﯿﺎ‪ ،‬ﺟﻨﻮب اﻗﯿﺎﻧﻮس آرام‪،‬‬ ‫آﻣﺮﯾــﮑﺎی ﻻﺗﯿــﻦ و ‪ ...‬ﻫﻢ دارد ( اﻣﺴــﺎل ﻧﻪ ﯾﮏ ﻓﺮد‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ اﻓﺮادی را ﺷﺎﯾﺴــﺘﻪ ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺧﺒﺮ ﺳــﺎز ﺗﺮﯾــﻦ و ﺗﺎﺛﯿﺮ ﮔﺬارﺗﺮﯾﻦ اﻓــﺮاد ﺳــﺎل ‪ ۲۰۱۸‬اﻧﺘﺨﺎب ﮐﺮده اﺳــﺖ‪ .‬ذﮐﺮ اﯾﻦ‬ ‫ﻧﮑﺘﻪ ﺿﺮورﯾﺴــﺖ ﮐﻪ ﺑﺮ اﺳــﺎس ﺳﯿﺎﺳﺖ اﯾﻦ ﻣﺠﻠﻪ‪ ،‬ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺳــﺎل ﻫﻤﻮاره ﻋﻨﻮاﻧﯽ‬ ‫ﺗﺤﺴــﯿﻦ آﻣﯿﺰ ﻧﯿﺴــﺖ و ﺑــﺮای اﺛﺒﺎت اﯾــﻦ ادﻋﺎ ﺑﻪ ﻧﺴــﺨﻪ ﻫﺎﯾﯽ از ﺗﺎﯾﻢ اﺷــﺎره ﻣﯽ‬ ‫ﺷــﻮد ﮐــﻪ آدوﻟﻒ ﻫﯿﺘﻠﺮو ژوزف اﺳــﺘﺎﻟﯿﻦ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﭼﻬﺮه ﺳــﺎل اﻧﺘﺨــﺎب ﻧﻤﻮد‪ .‬ﺑﺎ‬ ‫اﯾــﻦ وﺟــﻮد ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽ رﺳــﺪ در ﺑﯿﺸــﺘﺮ ﻣﻮاﻗﻊ ﻓﺮد ﯾﺎ اﻓــﺮادی ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﻨــﻮان ﭼﻬﺮه‬ ‫ﺳــﺎل ﺑــﻪ روی ﺟﻠﺪ اﯾﻦ ﻫﻔﺘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﻣﯽ روﻧﺪ ) از ﺟﻤﻠﻪ اﻣﺴــﺎل ﮐﻪ ﺗﻌــﺪادی روزﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﻧﮕﺎر اﯾﻦ ﻋﻨﻮان را ﮐﺴــﺐ ﮐﺮدﻧﺪ( اﻓﺮادی ﺷﺎﯾﺴــﺘﻪ ﺗﺤﺴــﯿﻦ و ﻣﺤﺒﻮب ﺑﻪ ﺷــﻤﺎر ﻣﯽ‬ ‫روﻧﺪ‪ .‬ادوارد ﻓﻠﺴــﻨﺘﺎل‪ ،‬وﯾﺮاﺳــﺘﺎر ارﺷــﺪ ﺗﺎﯾﻢ‪ ،‬درﺑﺎره اﻧﺘﺨﺎب ﺷــﺨﺼﯿﺖ ﺳﺎل ‪۲۰۱۸‬‬ ‫ﮔﻔﺖ‪» :‬ﺷــﺠﺎﻋﺖ ﻧﯿﺰ ﻫﻤﭽﻮن دﯾﮕﺮ ﻫﺪاﯾﺎی ﺑﺸــﺮی ﺧﻮد را در ﺳــﻄﻮح و زﻣﺎنﻫﺎی‬ ‫ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن ﺑﻪ ﻣﺎ ﻧﺸــﺎن ﻣﯽدﻫﺪ‪ .‬اﻣﺴــﺎل ﭼﻬــﺎر روزﻧﺎﻣﻪﻧﮕﺎر و ﯾﮏ ﻣﺆﺳﺴــﻪ ﺟﺪﯾﺪ را‬ ‫ﮐــﻪ ﺑــﺮای ﺑﺎزﮔﻮﯾﯽ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺑﻬﺎی ﺳــﻨﮕﯿﻨﯽ ﭘﺮداﺧﺘﻪاﻧــﺪ ﺑﻪﻋﻨﻮان ﺑﺮﻧﺪه ﭼﻬﺮه ﺳــﺎل‬ ‫اﯾــﻦ ﻣﺠﻠــﻪ اﻧﺘﺨﺎب ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ‪ .«.‬اﯾﻦ ﻫﻔﺘﻪ ﻧﺎﻣــﻪ ‪ ۴‬ﻓﺮد روزﻧﺎﻣﻪ ﻧــﮕﺎر و ﯾﮏ روزﻧﺎﻣﻪ)‬ ‫»ﮐﺎﭘﯿﺘــﺎل ﮔــﺰت«‪ ،‬روزﻧﺎﻣﻪای اﺳــﺖ ﮐﻪ در اﯾﺎﻟﺖ ﻣﺮﯾﻠﻨﺪ آﻣﺮﯾﮑﺎ ﻣﻨﺘﺸــﺮ ﻣﯽﺷــﻮد و‬ ‫ﭘﯿﺸــﺘﺮ در ﭘﯽ ﺣﻤﻠﻪ ﯾﮏ ﻓﺮد ﻣﺴــﻠﺢ ﭼﻬﺎر ﺧﺒﺮﻧﮕﺎر آن ﮐﺸــﺘﻪ ﺷــﺪﻧﺪ‪ (.‬را ﺑﺎ ﻋﻨﻮان‬ ‫ﻧﮕﻬﺒﺎﻧﺎن ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷــﺨﺼﯿﺖ ﺳــﺎل ﺑﻪ روی ﺟﻠﺪ ﺑﺮده اﺳــﺖ‪.‬‬ ‫ﺷــﺎﯾﺪ ﺷــﻨﺎﺧﺘﻪ ﺗﺮﯾﻦ اﯾﻦ اﻓﺮاد ﻧﺰد ﻣﺎ اﯾﺮاﻧﯿﺎن ﺟﻤﺎل ﺧﺎﺷﻘﭽﯽ روزﻧﺎﻣﻪ ﻧﮕﺎر ﺳﻌﻮدی‬ ‫ﺑﺎﺷــﺪ ﮐﻪ در اﮐﺘﺒﺮ ‪ ۲۰۱۸‬در ﮐﻨﺴﻮﻟﮕﺮی ﻋﺮﺑﺴــﺘﺎن در ﺷﻬﺮ اﺳﺘﺎﻧﺒﻮل ﻧﺎﺑﺎوراﻧﻪ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ‬ ‫رﺳــﯿﺪ‪ .‬روزﻧﺎﻣﻪ ﻧﮕﺎر دﯾﮕﺮ ﯾﮑﯽ )ﻣﺎرﯾﺎ رﺳــﺎ( وﯾﺮاﺳﺘﺎر ارﺷــﺪ ﯾﮏ ﭘﺎﯾﮕﺎه اﯾﻨﺘﺮﻧﺘﯿﺴﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﺧﺸــﻮﻧﺖ ﻧﯿﺮوﻫﺎی ﭘﻠﯿﺲ ﻓﯿﻠﯿﭙﯿﻦ را اﻓﺸــﺎ ﮐﺮده اﺳــﺖ و ‪ ۲‬ﻧﻔﺮ ﺑﺎﻗــﯽ ﻣﺎﻧﺪه )وا‬ ‫ﻟﻮن( و )ﮐﯿﺎو ﺳــﻮﺋﻪ اوو(‪ ،‬ﺧﺒﺮﻧﮕﺎران روﯾﺘﺮز ﻫﺴــﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻫﺎﯾﺸــﺎن‬ ‫در ﮐﺸــﻮر ﻣﯿﺎﻧﻤﺎر دﺳﺘﮕﯿﺮ و زﻧﺪاﻧﯽ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫در اﯾﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺳــﻌﯽ ﺷــﺪه اﯾﻦ ‪ ۴‬روزﻧﺎﻣﻪ ﻧﮕﺎر ﺗﺎﺛﯿﺮ ﮔﺬار در ﺳــﺎل ‪ ۲۰۱۸‬را ﺑﯿﺸــﺘﺮ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓــﯽ ﮐــﺮده و دﻻﯾﻞ اﻧﺘﺨــﺎب آن ﻫﺎ را ﺑﺎ ﻫــﻢ ﻣﺮور ﮐﻨﯿﻢ‪.‬‬

‫ﺟﻤﺎل ﺧﺎﺷﻘﭽﯽ )‪ ۱۳‬اﮐﺘﺒﺮ ‪ ۲ -۱۹۵۸‬اﮐﺘﺒﺮ ‪(۲۰۱۸‬‬

‫اﯾــﻦ روزﻧﺎﻣﻪ ﻧﮕﺎر‪ ،‬ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻧﻮﯾﺲ و ﻧﻮﯾﺴــﻨﺪه اﻫﻞ ﻋﺮﺑﺴــﺘﺎن ﺳــﻌﻮدی‪ ،‬ﻣﺘﻮﻟﺪ ‪۱۹۵۸‬‬ ‫ﻣﯿﻼدی در ﺷــﻬﺮ ﻣﺪﯾﻨﻪ اﺳــﺖ‪ .‬ﭘﺪرﺑﺰرگ او ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺎﺷﻘﭽﯽ‪ ،‬ﭘﺰﺷﮏ ﻣﺨﺼﻮص ﻣﻠﮏ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﯾﺰ ﺑﻮد و ﻋﺪﻧﺎن ﺧﺎﺷــﻘﭽﯽ ﻋﻤﻮی ﺟﻤﺎل‪ ،‬ﺑﺎزرﮔﺎن و دﻻل اﺳــﻠﺤﻪ ﻋﺮﺑﺴﺘﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑــﻮد ﮐﻪ او را ﺑﺎ ﻧﻘﺸــﺶ در ﻣﺎﺟﺮای ﻣﮏ ﻓﺎرﻟﯿﻦ ﻣﯽ ﺷﻨﺎﺳــﯿﻢ‪.‬‬ ‫ﺟﻤﺎل ﭘﺲ از ﮔﺬراﻧﺪن ﺗﺤﺼﯿﻼت اﺑﺘﺪاﯾﯽ و دﺑﯿﺮﺳــﺘﺎﻧﯽ در ﮐﺸــﻮرش‪ ،‬در ﺳــﺎل ‪۱۹۸۲‬‬

‫‪۱۶‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫ﻣﺪرک ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳــﯽ رﺷــﺘﻪ ﺑﺎزرﮔﺎﻧﯽ را از داﻧﺸــﮕﺎه دوﻟﺘﯽ اﯾﻨﺪﯾﺎﻧــﺎ در اﯾﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪه‬ ‫آﻣﺮﯾــﮑﺎ درﯾﺎﻓــﺖ ﮐﺮد‪ .‬در زﻧﺪﮔﯽ ﺷــﺨﺼﯽ او ‪ ۳‬ازدواج دارد ﮐﻪ ﻫﺮ ‪ ۳‬ﺑﻪ ﻃﻼق ﻣﻨﺘﻬﯽ‬ ‫ﺷــﺪ و ﺛﻤﺮه اﯾﻦ ازدواج ﻫﺎ ‪ ۴‬ﻓﺮزﻧﺪ اﺳــﺖ‪.‬‬ ‫ﺟﻤــﺎل ﺧﺎﺷــﻘﭽﯽ ﺗﺎ ﻫﻤﯿــﻦ ﭼﻨﺪ ﺳــﺎل ﮔﺬﺷــﺘﻪ رواﺑﻂ ﺧﻮﺑــﯽ ﺑﺎ ﺧﺎﻧــﻮاده ﺣﺎﮐﻢ‬ ‫ﻋﺮﺑﺴــﺘﺎن داﺷــﺖ و ﺑﻪ ﻧﻮﻋﯽ از او ﺑﻪ ﻋﻨﻮان روزﻧﺎﻣﻪ ﻧــﮕﺎر ﻧﺰدﯾﮏ ﺑﻪ ﻣﺤﺎﻓﻞ ﻗﺪرت‬ ‫ﯾــﺎد ﻣﯽ ﺷــﺪ‪.‬اﯾﻦ ارﺗﺒــﺎط ﺑﺎ ﻗــﺪرت ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑﻦ ﺳــﻠﻤﺎن ﺑﻪ ﻋﻨــﻮان وﻟﯿﻌﻬﺪ‬ ‫ﺑﻪ ﺳــﻤﺖ ﮐﻤﺮﻧﮓ ﺷــﺪن رﻓــﺖ ﺗﺎ ﺟﺎﯾﯽ ﮐــﻪ در ﺳــﺎل ‪ ۲۰۱۷‬ﺑﻪ ﺟﻬــﺖ اﻧﺘﻘﺎداﺗﺶ‬ ‫ﻧﺴــﺒﺖ ﺑﻪ ﺳﯿﺎﺳــﺖ ﻫﺎی وﻟﯿﻌﻬﺪ ﻋﺮﺑﺴــﺘﺎن و ﻫﻤﭽﻨﯿــﻦ ﻧﮕﺎه اﻧﺘﻘﺎدﯾــﺶ ﺑﻪ ﻧﻘﺶ‬ ‫ﻋﺮﺑﺴــﺘﺎن در ﺟﺮﯾــﺎن ﺟﻨــﮓ ﯾﻤﻦ‪ ،‬ﻣﺠﺒﻮر ﺷــﺪ ﺑﻪ ﺳــﺒﺐ ﺣﻔﻆ ﺟــﺎن وآزادﯾﺶ ﺑﻪ‬ ‫اﯾﺎﻟﺖ ﻣﺘﺤﺪه آﻣﺮﯾﮑﺎ ﺑﮕﺮﯾﺰد‪ .‬ﺟﺎﻟﺐ اﺳــﺖ ﺑﺪاﻧﯿﺪ در ﺳــﺎل ‪ ۲۰۱۶‬اﯾﻨﺪﯾﭙﻨﺪﻧﺖ از ﻣﻨﻊ‬ ‫ﮐﺎر او ﺗﻮﺳــﻂ ﻣﻘﺎﻣﺎت ﺳــﻌﻮدی ﺧﺒــﺮ داد‪ .‬ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ اﯾﻨﺪﯾﭙﻨﺪﻧــﺖ اﯾﻦ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ‬ ‫ﺑﻪ ﺳــﺒﺐ اﻧﺘﻘــﺎدات ﺟﻤﺎل ﺧﺎﺷــﻘﭽﯽ از اﻧﺘﺨــﺎب دوﻧﺎﻟﺪ ﺗﺮاﻣﭗ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان رﯾﺎﺳــﺖ‬ ‫ﺟﻤﻬــﻮر آﻣﺮﯾﮑﺎ و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻧﮕﺎه اﻧﺘﻘﺎدﯾﺶ ﻧﺴــﺒﺖ ﺑﻪ ﺳﯿﺎﺳــﺖ ﻫﺎی ﻋﺮﺑﺴــﺘﺎن در‬ ‫ﻗﺒﺎل ﻗﻄﺮ ﺑﻮده اﺳــﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺪون ﺷــﮏ ﻣــﺮگ اﯾﻦ روزﻧﺎﻣﻪ ﻧﮕﺎر ﮐﻬﻨﻪ ﮐﺎر ) ﮐﻪ ﺳــﺎﺑﻘﻪ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺑــﺎ اﻓﺮادی ﭼﻮن‬ ‫اﺳــﺎﻣﻪ ﺑــﻦ ﻻدن را در ﮐﺎرﻧﺎﻣــﻪ دارد( ﭘﺮرﻧــﮓ ﺗﺮﯾﻦ ﺑﺨﺶ داﺳــﺘﺎن زﻧﺪﮔﯽ اوﺳــﺖ‪.‬‬ ‫ﺟﻤــﺎل دوم اﮐﺘﺒــﺮ ‪ ۲۰۱۸‬ﺑﻪ ﺟﻬﺖ ﺛﺒــﺖ و درﯾﺎﻓﺖ ﻣــﺪارک ازدواج ﻗﺮﯾﺐ اﻟﻮﻗﻮﻋﺶ‬ ‫از ﻧﺎﻣﺰدﺧﻮد ﺟﺪا ﺷــﺪ و وارد ﮐﻨﺴــﻮﻟﮕﺮی ﻋﺮﺑﺴــﺘﺎن در اﺳــﺘﺎﻧﺒﻮل ﺷــﺪ‪ .‬اﯾﻦ آﺧﺮﯾﻦ‬ ‫ﺑﺎرﯾﺴــﺖ ﮐــﻪ او زﻧﺪه دﯾﺪه ﺷــﺪه اﺳــﺖ‪ .‬ﺑﺎ وﺟــﻮد ﻣﻮج رﺳــﺎﻧﻪ ای ﮐــﻪ در دﻧﯿﺎ ﺑﻪ‬ ‫ﺳــﺒﺐ ﻣﺮگ اﯾﻦ روزﻧﺎﻣﻪ ﻧﮕﺎر راه اﻓﺘﺎد و ﻫﻤﭽﻨﯿــﻦ ﻗﺎﻃﻌﯿﺖ ﺗﺮﮐﯿﻪ و ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺟﻬﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﺮای آﺷــﮑﺎر ﺷــﺪن اﺑﻬﺎﻣﺎت‪ ،‬ﺳﺮﻧﻮﺷــﺖ اﯾﻦ روزﻧﺎﻣﻪ ﻧﮕﺎر ﻣﺨﺎﻟﻒ راﺑﻄﻪ ﻋﺮﺑﺴــﺘﺎن‬ ‫و اﺳــﺮاﺋﯿﻞ ﻫﻤﭽﻨــﺎن در ﻫﺎﻟــﻪ ای از اﺑﻬﺎم اﺳــﺖ‪ .‬ﺑﺎ اﯾﻦ وﺟﻮد ﺑﺮ اﺳــﺎس ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت‬ ‫ﭘﻠﯿﺲ ﺗﺮﮐﯿﻪ و ﺳــﺎزﻣﺎن ﻫﺎی اﻃﻼﻋﺎﺗﯽ ﺑﺮﺧﯽ ﮐﺸــﻮرﻫﺎ از ﺟﻤﻠﻪ آﻣﺮﯾﮑﺎ‪ ،‬ﺷﺎﯾﺪ ﻣﺤﺘﻮم‬ ‫ﺗﺮﯾﻦ ﺳــﻨﺎرﯾﻮ ﻗﺘﻞ ﺟﻤﺎل ﺧﺎﺷــﻘﭽﯽ ﺗﻮﺳــﻂ ﻧﯿﺮوﻫﺎی ﺗﺤﺖ اﻣﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳــﻠﻤﺎن‬ ‫در ﮐﻨﺴــﻮﻟﮕﺮی ﻋﺮﺑﺴــﺘﺎن در اﺳــﺘﺎﻧﺒﻮل و ﺗﮑﻪ ﺗﮑﻪ و ﺳﺮ ﺑﻪ ﻧﯿﺴــﺖ ﺷﺪن ﺗﮑﻪ ﻫﺎی‬ ‫ﺑــﺪن اﯾﻦ روزﻧﺎﻣﻪ ﻧﮕﺎر اﺳــﺖ‪.‬‬ ‫ﺟﻤــﺎل ﺧﺎﺷــﻘﭽﯽ ﻫﺮﭼﻨﺪ در زﻣﺎن ﺣﯿﺎﺗــﺶ ﺑﻪ ﮐﺮات ﺑﻪ اﻧﺘﻘﺎد از وﻟﯿﻌﻬﺪ ﻋﺮﺑﺴــﺘﺎن‬ ‫ﭘﺮداﺧﺘﻪ ﺑﻮد اﻣﺎ ﺷــﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﻣﺮﮔﺶ ﺳﺮﻧﻮﺷــﺖ اﯾﻦ ﮐﺸــﻮر ﻣﺴــﻠﻤﺎن ﺧﺎورﻣﯿﺎﻧﻪ را ﺗﻐﯿﯿﺮ‬ ‫دﻫــﺪ و آرزوی او ﯾﻌﻨﯽ ﺑﻪ ﻗﺪرت ﻧﺮﺳــﯿﺪن ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳــﻠﻤﺎن‪ ،‬رﻧﮓ واﻗﻌﯿﺖ ﺑﮕﯿﺮد‪.‬‬

‫ﻣﺎرﯾﺎ رﺳﺎ ) ‪ ۲‬اﮐﺘﺒﺮ ‪(۱۹۶۳‬‬

‫ﻣﺎرﯾﺎ رﺳــﺎ روزﻧﺎﻣﻪ ﻧﮕﺎر‪ ،‬ﻧﻮﯾﺴــﻨﺪه‪ ،‬ﺗﺎﺟﺮ و ﮐﺎرﺷﻨﺎس ﺗﺮورﯾﺴــﺖ ﺟﻬﺎﻧﯽ‪ ،‬دوم اﮐﺘﺒﺮ‬ ‫‪ ۱۹۶۳‬ﻣﯿــﻼدی در ﺷــﻬﺮ ﻣﺎﻧﯿــﻞ ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ ﻓﯿﻠﯿﭙﯿﻦ ﭼﺸــﻢ ﺑﻪ ﺟﻬﺎن ﮔﺸــﻮد‪ .‬ﻣﺎرﯾﺎ ﮐﻪ‬ ‫ﺳــﺎﺑﻘﻪ ﺗﺤﺼﯿﻞ در رﺷــﺘﻪ ﻫﺎی زﯾﺴﺖ ﺷﻨﺎﺳــﯽ ﻣﻠﮑﻮﻟﯽ و ﺗﺌﺎﺗﺮ در ﻣﻘﻄﻊ ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﯽ‬ ‫در داﻧﺸــﮕﺎه ﭘﺮﯾﻨﺴــﺘﻮن را دارد و ﭘﺲ از آن ﺑﻮد ﮐﻪ ﺗﻮاﻧﺴــﺖ ﺑﺎ ﮐﺴﺐ ﺑﻮرﺳﯿﻪ ﮐﺎﻣﻞ‬ ‫‪16 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫اﯾــﻦ ﺗﻌﻄﯿﻠــﯽ اداﻣﻪ ﻣﯽﯾﺎﺑــﺪ‪ .‬در ﺗﻌﻄﯿﻠــﯽ دوﻟﺖ‪ ،‬ﮐﺎرﮐﻨــﺎن ﻏﯿﺮﺿــﺮوری دوﻟﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺮﺧﺼــﯽ اﺟﺒﺎری ﻓﺮﺳــﺘﺎده ﻣﯽﺷــﻮﻧﺪ و ﯾﺎ ﻣﻮﻗﺘﺎ ﺑــﻪ ﺻﻮرت ﺑــﺪون ﭘﺮداﺧﺖ ﺗﻌﻠﯿﻖ‬ ‫ﻣﯽﺷــﻮﻧﺪ‪ .‬ﮐﺎرﮐﻨﺎﻧــﯽ ﮐﻪ ﺿﺮوری ﻫﺴــﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺷــﺎﻣﻞ آﻧﻬﺎﯾــﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ اﯾﻤﻨــﯽ ﻋﻤﻮﻣﯽ و‬ ‫اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ ﺳــﺮوﮐﺎر دارﻧﺪ‪ ،‬ﺑــﻪ ﮐﺎر ﺧﻮد اداﻣﻪ ﻣﯽدﻫﻨﺪ‪ .‬در ﺳﯿﺎﺳــﺖ اﯾﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪه‬ ‫آﻣﺮﯾــﮑﺎ‪ ،‬ﺗﻌﻄﯿﻠــﯽ دوﻟﺖ وﺿﻌﯿﺘﯽ اﺳــﺖ ﮐــﻪ در آن دوﻟﺖ اراﺋﻪ ﻫﻤــﻪ ﺧﺪﻣﺎت ﺟﺰ‬ ‫ﺧﺪﻣــﺎت ﺣﯿﺎﺗــﯽ را ﻣﺘﻮﻗﻒ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﻮﻋــﺎً ﺧﺪﻣﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﺑــﺎ وﺟﻮد ﺗﻌﻄﯿﻠﯽ‬ ‫اداﻣــﻪ ﻣﯽﯾﺎﺑﻨــﺪ ﻋﺒﺎرﺗﻨــﺪ از ﭘﻠﯿﺲ‪،‬‬ ‫آﺗﺶﻧﺸــﺎﻧﯽ‪ ،‬ﺳــﺮوﯾﺲ ﻣﻠــﯽ آب و‬ ‫ﻫﻮا و ﺳــﺎزﻣﺎنﻫﺎی واﻟﺪ آن‪ ،‬ﺧﺪﻣﺎت‬ ‫ﭘﺰﺷــﮑﯽ در ﺗﺄﺳﯿﺴــﺎت ﻓــﺪرال‪،‬‬ ‫ﺧﺪﻣــﺎت ﭘﺴــﺘﯽ‪ ،‬ﻧﯿﺮوﻫﺎی ﻣﺴــﻠﺢ‪،‬‬ ‫ﻣﺪﯾﺮﯾــﺖ ﺗﺮاﻓﯿــﮏ ﻫﻮاﯾــﯽ و ﻧﻈﺎم‬ ‫ﺗﺄدﯾﺒﯽ‪.‬‬ ‫از ﺳــﺎل ‪ ۱۹۷۶‬ﺑﺪﯾــﻦ ﺳــﻮ ‪ ۱۸‬ﻣﺮﺗﺒﻪ‬ ‫اﺧﺘﻼﻓــﺎت ﺑﯿــﻦ ﻗــﻮه ﻣﺠﺮﯾــﻪ )ﮐﺎخ‬ ‫ﺳــﻔﯿﺪ( و ﻗﻮه ﻣﻘﻨﻨﻪ آﻣﺮﯾﮑﺎ )ﮐﻨﮕﺮه(‬ ‫ﺑﺮ ﺳــﺮ ﺗﺼﻮﯾــﺐ ﺑﻮدﺟــﻪ در ﻣﻮﻋﺪ‬ ‫ﻣﻘﺮر‪ ،‬ﺳــﺒﺐ ﺗﻌﻄﯿﻠﯽ ﻣﻮﻗﺖ دوﻟﺖ‬ ‫آﻣﺮﯾﮑﺎ ﺷــﺪه ﮐﻪ در ‪ ۸‬ﻣﻮرد ﺗﻌﻄﯿﻠﯽ‬ ‫ﺑﻪ اﻧﺪازهای ﺑﻮده – دﺳــﺘﮑﻢ ﯾﮏ روز‬ ‫ﮐﺎری‪ -‬ﮐــﻪ ﻣﻨﺠــﺮ ﺑﻪ اﻋﻄــﺎی ﻣﺮﺧﺼﯽ اﺟﺒﺎری ﺑــﻪ ﮐﺎرﮐﻨﺎن دوﻟﺖ ﻓﺪرال ﺷــﺪه و در‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ ﻣﻮارد ﺳــﺎﻋﺖﻫﺎﯾﯽ ﺑــﻪ ﻃﻮل اﻧﺠﺎﻣﯿﺪه اﺳــﺖ‪.‬‬ ‫در ﺻــﻮرت ﺗﻌﻄﯿﻠــﯽ دوﻟﺖ‪ ،‬ﺑﯿﺸــﺘﺮ ﻧﻬﺎدﻫــﺎ و ادارات دوﻟﺘﯽ ﺗﻌﻄﯿﻞ ﻣﯽﺷــﻮﻧﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﺟــﺰ ﻧﻬﺎدﻫﺎﯾﯽ ﭼﻮن‪ :‬ﭘﻠﯿﺲ‪ ،‬ﻧﯿﺮوﻫﺎی ﻣﺴــﻠﺢ‪ ،‬ﺳــﺎزﻣﺎن زﻧﺪانﻫــﺎ‪ ،‬ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﺗﺮاﻓﯿﮏ‬ ‫ﻫﻮاﯾﯽ‪ ،‬ﺧﺪﻣﺎت ﭘﺰﺷــﮑﯽ ﻓﺪرال‪ ،‬آﺗﺶﻧﺸــﺎﻧﯽ‪ ،‬ﭘﺴــﺖ و ﺳــﺮوﯾﺲ ﻣﻠــﯽ آب و ﻫﻮا‪.‬‬

‫‪۱۵‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ اﯾﻦ ﺗﻌﻄﯿﻠﯽ دوﻟﺖ اﻣﺮ ﺗﺎزهای ﻧﯿﺴــﺖ و ﻧﺎﺷــﯽ از ﻋﺪم ﺗﻮاﻓﻖ ﮐﻨﮕﺮه و ﮐﺎخ‬ ‫ﺳــﻔﯿﺪ ﺑﺮ ﺗﺼﻮﯾﺐ ﺑﻮدﺟﻪ ﺳــﺎﻻﻧﻪ اﺳــﺖ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ رﯾﺸــﻪ اﯾﻦ اﺧﺘﻼﻓﺎت ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺳﯿﺎﺳــﯽ‬ ‫اﺳــﺖ و ﺑﻪ ﺧﻂ ﮐﺸــﯽﻫﺎی ﺳﯿﺎﺳــﯽ و ﺟﻨﺎﺣﯽ ﺑﯿﻦ دوﻟﺖ ﻣﺴــﺘﻘﺮ و اﮐﺜﺮﯾﺖ ﺣﺎﮐﻢ‬ ‫ﺑﺮ ﻧﻬــﺎد ﻗﺎﻧﻮﻧﮕﺬاری آﻣﺮﯾــﮑﺎ ﺑﺮﻣﯽﮔﺮدد‪.‬‬ ‫ﺑــﻪ ﺑﯿﺎن دﯾﮕــﺮ در ﻏﺎﻟﺐ اوﻗــﺎت ﺗﻌﻄﯿﻠﯽ اﺟﺒﺎری دوﻟــﺖ در آﻣﺮﯾــﮑﺎ در اﺛﺮ ﻫﻤﺮاه‬ ‫ﻧﺒﻮدن ﮐﻨﮕــﺮه ﺑﺎ دوﻟﺖ ﻣﺴــﺘﻘﺮ در ﮐﺎخ‬ ‫ﺳــﻔﯿﺪ اﺳــﺖ؛ ﯾﻌﻨﯽ ﯾﮏ ﺣﺰب ﻣﺨﺎﻟﻒ‬ ‫در ﮐﻨﮕﺮه اﮐﺜﺮﯾــﺖ و ﯾﺎ اﻗﻠﯿﺘﯽ ﻗﻮی دارد‬ ‫و ﻣﯽﺧﻮاﻫﺪ از اﯾــﻦ وزن ﺧﻮد در ﺟﻬﺖ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘــﻦ اﻣﺘﯿــﺎزات ﻣﺨﺘﻠــﻒ از دوﻟــﺖ‬ ‫ﮐﻨﺪ ‪.‬‬ ‫ا ﺳــﺘﻔﺎ د ه‬ ‫آﺧﺮﯾﻦ ﻣــﻮرد از اﯾــﻦ اﺗﻔــﺎق در دوﻟﺖ‬ ‫ﺳــﺎﺑﻖ آﻣﺮﯾﮑﺎ در اﮐﺘﺒﺮ ﺳــﺎل ‪ ۲۰۱۳‬روی‬ ‫داد‪ .‬در آن ﺳــﺎل از اول اﮐﺘﺒﺮ ﺗﺎ ‪ ۱۷‬اﮐﺘﺒﺮ‬ ‫ﺑــﻪ ﻣــﺪت ﺑﯿــﺶ از دو ﻫﻔﺘﻪ ﺑﺴــﯿﺎری‬ ‫از ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫــﺎی دوﻟــﺖ ﻓــﺪرال آﻣﺮﯾﮑﺎ‬ ‫ﺑــﺮ اﺛــﺮ اﺧﺘﻼﻓﺎت ﺑﯿــﻦ دوﻟــﺖ اوﺑﺎﻣﺎ و‬ ‫ﺟﻤﻬﻮرﯾﺨﻮاﻫــﺎن ﮐﻨﮕــﺮه ﺗﻌﻄﯿﻞ ﺷــﺪ‪.‬‬ ‫در آن ﺳــﺎل ‪ ۸۰۰‬ﻫﺰار ﻧﻔــﺮ از ﮐﺎرﻣﻨﺪان‬ ‫دوﻟﺖ ﻓﺪرال ﺑﻪ ﻣﺮﺧﺼــﯽ اﺟﺒﺎری ﺑﺪون‬ ‫ﺣﻘﻮق ﻓﺮﺳــﺘﺎده ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫اﻟﺒﺘــﻪ اﺗﻔﺎق اﮐﺘﺒﺮ ‪ ۲۰۱۳‬ﺳــﻮﻣﯿﻦ دوره ﻃﻮﻻﻧــﯽ ﺗﻌﻄﯿﻠﯽ دوﻟﺖ ﻓــﺪرال در ﺗﺎرﯾﺦ ‪۴‬‬ ‫دﻫﻪ ﮔﺬﺷــﺘﻪ اﯾﻦ ﮐﺸــﻮر اﺳــﺖ‪ .‬ﻃﻮﻻﻧﯽﺗﺮﯾﻦ ﺗﻌﻄﯿﻠﯽ دوﻟﺖ ﻓﺪرال آﻣﺮﯾﮑﺎ در دوره‬ ‫"ﺑﯿــﻞ ﮐﻠﯿﻨﺘــﻮن" و در ﻓﺎﺻﻠــﻪ ﺳــﺎلﻫﺎی ‪ ۱۹۹۵‬و ‪ ۱۹۹۶‬ﺑﻪ ﻣــﺪت ‪ ۲۱‬روز ﺑﻮد و ﻗﺒﻞ‬ ‫از آن ﻧﯿــﺰ ﯾــﮏ ﺑــﺎر در دوره ﺟﯿﻤﯽ ﮐﺎرﺗﺮ در ﺳــﺎل ‪ ۱۹۷۸‬دوﻟﺖ ﻓــﺪرال ﺑﻪ ﻣﺪت ‪۱۸‬‬ ‫روز ﺗﻌﻄﯿﻞ ﺷﺪ‪".‬‬

‫‪15 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫تعطیلی دولت آمریکا یعنی چه؟‬ ‫‪۱۴‬‬

‫ﭘﺎرﺳــﺎل در ﻫﻤﯿــﻦ اﯾــﺎم ﺑﻮد ﮐــﻪ ﺗﻌﻄﯿﻠﯽ دوﻟــﺖ آﻣﺮﯾﮑﺎ ﺑــﻪ ﺧﺎﻃﺮ‬ ‫اﺧﺘﻼﻓــﺎت ﺑﯿــﻦ دو ﺣــﺰب اﺻﻠــﯽ ﺑﺮ ﺳــﺮ ﺑﻮدﺟــﻪ ﺳــﺎﻻﻧﻪ‪ ،‬ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻌﻄﯿﻠــﯽ ﭼﻨــﺪ روزه دوﻟــﺖ ﻓــﺪرال در ﻧﺨﺴــﺘﯿﻦ ﺳــﺎﻟﮕﺮد رﯾﺎﺳــﺖ‬ ‫ﺟﻤﻬــﻮری "دوﻧﺎﻟــﺪ ﺗﺮاﻣﭗ" ﺷــﺪ‪.‬‬ ‫اﻣﺴــﺎل ﻧﯿــﺰ در ﺣﺎﻟﯽ ﺗﻌﻄﯿﻠــﯽ دوﻟﺖ ﻓــﺪرال ﺑﻪ دﻟﯿــﻞ اﺧﺘﻼف ﺑﯿﻦ‬ ‫دوﻟــﺖ ﺗﺮاﻣﭗ و دﻣﻮﮐﺮاتﻫﺎی ﮐﻨﮕﺮه ﺑﺮ ﺳــﺮ ﺑﻮدﺟــﻪ ‪ ۵‬ﻣﯿﻠﯿﺎرد دﻻری‬ ‫اﺣﺪاث دﯾﻮار در ﻣﺮز ﺑﺎ ﻣﮑﺰﯾﮏ وارد ﺳــﻮﻣﯿﻦ ﻫﻔﺘﻪ ﺧﻮد ﺷــﺪه اﺳﺖ‪،‬‬ ‫ﮐﻪ ﻫــﻢ دﻣﻮﮐﺮاتﻫــﺎی ﮐﻨﮕــﺮه و ﻫﻢ ﺗﺮاﻣــﭗ ﺗﺎ اﯾﻨﺠــﺎی ﮐﺎر ﻣﺤﮑﻢ‬ ‫ﺳــﺮ ﺣــﺮف و ﻣﻮﺿﻊ ﺧﻮد اﯾﺴــﺘﺎدهاﻧﺪ و از ﻣﻮﺿﻊ ﺧﻮد ﻋﻘﺐﻧﺸــﯿﻨﯽ‬ ‫ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﺮاﻣــﭗ ﺑﺎرﻫﺎ ﺗﺎﮐﯿــﺪ ﮐﺮده ﺗﺎ ﺑﻮدﺟــﻪ اﺣﺪاث دﯾــﻮار را ﻧﮕﯿﺮد ﺗﻌﻄﯿﻠﯽ‬ ‫دوﻟــﺖ اداﻣــﻪ ﺧﻮاﻫــﺪ ﯾﺎﻓﺖ و "ﻧﺎﻧﺴــﯽ ﭘﻠﻮﺳــﯽ" رﯾﯿــﺲ دﻣﻮﮐﺮات‬ ‫ﻣﺠﻠــﺲ ﻧﻤﺎﯾﻨــﺪﮔﺎن آﻣﺮﯾﮑﺎ ﻫﻢ ﮔﻔﺘــﻪ اﺳــﺖ‪ :‬ﺑﻮدﺟﻪای ﺑــﺮای دﯾﻮار‬ ‫اﺧﺘﺼﺎص ﻧﺨﻮاﻫــﺪ ﯾﺎﻓﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫"ﯾــﮏ ﺑــﺎر دﯾﮕﺮ در ﻃــﻮل ﺗﺎرﯾﺦ ﺳﯿﺎﺳــﯽ آﻣﺮﯾﮑﺎ‪ ،‬اﺧﺘﻼﻓــﺎت ﺑﯿﻦ ﻗﻮه‬ ‫اﺟﺮاﯾﯿــﻪ و ﻧﻬــﺎد ﻗﺎﻧﻮﻧﮕﺬاری)ﮐﻨﮕــﺮه آﻣﺮﯾــﮑﺎ( ﺑﺮ ﺳــﺮ ﺑﻮدﺟﻪ دوﻟﺖ‬ ‫ﻓﺪرال‪،‬ﻣﻨﺠــﺮ ﺑــﻪ ﺗﻌﻄﯿﻠﯽ دوﻟﺖ آﻣﺮﯾﮑﺎ ﺷــﺪ‪.‬‬ ‫در ﻣــﻮرد اﺧﯿﺮ و از ﺑﺎﻣﺪاد روز ﺑﯿﺴــﺘﻢ ژاﻧﻮﯾﻪ ‪ ، ۲۰۱۸‬ﯾﻌﻨﯽ ﻣﺼﺎدف ﺑﺎ‬ ‫ﻧﺨﺴــﺘﯿﻦ ﺳﺎﻟﮕﺮد آﻏﺎز رﯾﺎﺳــﺖ ﺟﻤﻬﻮری ﺗﺮاﻣﭗ‪ ،‬ﻋﺪم ﺗﺼﻮﯾﺐ ﺑﻮدﺟﻪ‬ ‫اﺿﻄــﺮاری ﯾــﮏ ﻣﺎﻫﻪ دوﻟــﺖ آﻣﺮﯾﮑﺎ در ﻣﺠﻠﺲ ﺳــﻨﺎی آﻣﺮﯾــﮑﺎ – در‬ ‫ﺣﺎﻟــﯽ ﮐﻪ ﭘﯿﺸــﺘﺮ در ﻣﺠﻠﺲ ﻧﻤﺎﯾﻨــﺪﮔﺎن آﻣﺮﯾﮑﺎ ﺑﻪ ﺗﺼﻮﯾﺐ رﺳــﯿﺪه‬ ‫– ﺑﺎﻋــﺚ ﺗﻌﻄﯿﻠــﯽ دوﻟﺖ آﻣﺮﯾﮑﺎ درﺳــﺖ در ﻧﺨﺴــﺘﯿﻦ ﺳــﺎﻟﮕﺮد آﻏﺎز‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ دوﻟﺖ ﺗﺮاﻣﭗ ﺷــﺪه اﺳــﺖ‪ .‬دﻣﻮﮐﺮاتﻫﺎی ﻣﺠﻠﺲ ﺳــﻨﺎ دﻟﯿﻞ‬ ‫ﻋــﺪم ﺗﺼﻮﯾــﺐ ﺑﻮدﺟﻪ اﺿﻄﺮاری ﯾــﮏ ﻣﺎﻫﻪ دوﻟﺖ آﻣﺮﯾﮑﺎ ﻫﺴــﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫"ﺗﻌﻄﯿﻠــﯽ" )‪ (SHUTDOWN‬دوﻟــﺖ آﻣﺮﯾــﮑﺎ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎﺳــﺖ ﮐﻪ‬ ‫دوﻟــﺖ ﻓﺪرال اﯾــﺎﻻت ﻣﺘﺤــﺪه ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﻋــﺪم ﺗﺼﻮﯾــﺐ ﺑﻮدﺟﻪ ﻫﻤﻪ‬ ‫ﺧﺪﻣــﺎت ﺧﻮد را ﺟــﺰ ﺧﺪﻣﺎت ﺑﺨﺶﻫــﺎی ﺣﯿﺎﺗﯽ ﻣﺘﻮﻗــﻒ ﻣﯽﮐﻨﺪ و‬ ‫ﻣــﺎدام ﮐﻪ ﺗﻮاﻓﻖ ﺑﺮ ﺳــﺮ ﺗﺼﻮﯾــﺐ ﺑﻮدﺟﻪ – در ﮐﻨﮕﺮه ‪ -‬ﺣﺎﺻﻞ ﻧﺸــﻮد‬

‫‪14 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫‪۱۳‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫‪13 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‪ ،‬ﻓ‬ ‫ﺮﻫﻨﮕﯽ‪ ،‬ﻫﻨﺮی ﺧﺮدﻣﻨﺪ‬ ‫ﻧﺎﺷﺮ‪ :‬اﻧﺘ‬ ‫ﺸﺎرات ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺗﻮرﻧﺘﻮ‬ ‫ﺳﺮدﺑﯿﺮ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ ُﺳﻬﯽ‬ ‫اﻣﻮر دا‬ ‫ﺧﻠﯽ و اداری‪ :‬ﺣﺎﻣﺪ ﺧ ّﺮم‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺖ‬ ‫‪/‬‬ ‫ﺗﺎﯾ‬ ‫ﭗ‪:‬‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺮﯾ‬ ‫ﻢ‬ ‫ُﺳﻬﯽ‬ ‫ﻃﺮاﺣﯽ و ﺻﻔﺤﻪ آر‬ ‫اﯾﯽ‪ :‬اﻧﺘﺸﺎرات ﺧﺮدﻣﻨﺪ‬ ‫ﺑﺎ ﺗﺸﮑﺮ از‪ :‬آرزو وﻓـﺎ ‪-‬‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻬﻪ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻬﺒ‬ ‫ﺎز‬ ‫ی‬ ‫‬‫ﻣ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻤﺪ ﺗﺎﺟﺪوﻟﺘﯽ ‪ -‬ﻣﺴﺮوره‬ ‫ﺑﻨﯽﻫﺎﺷﻤﯽ ‪ -‬دﮐﺘﺮ ﺿ‬ ‫ﯿﺎ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺮو‬ ‫ﺷﺎ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﯽ‬ ‫‬‫ﺧ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺮو ﺧﺒ‬ ‫ﯿﺮی ‪ -‬ﻓﻬﯿﻤﻪ ﺷﯿﺮﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ ﻧﮕﯿﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ‪ -‬رﺿﺎ‬‫ﻣﯿ‬ ‫ﺮﻓ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺮ‬ ‫اﯾ‬ ‫ﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻤﻪ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ‬ ‫در اﯾﻦ ﺷﻤﺎره ﻣﺎ را ﯾﺎر و‬ ‫ﯾﺎور ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬

‫روی ﺟﻠﺪ‪:‬‬ ‫ﺗﻌﻄﯿﻠﯽ د‬ ‫وﻟﺖ آﻣﺮﯾﮑﺎ ﯾﻌﻨﯽ ﭼﻪ؟‬

‫‪National Ethnic‬‬

‫‪Press and Media‬‬ ‫‪ada‬‬ ‫‪Council of Can‬‬

‫‪er of‬‬ ‫‪d is a Memb‬‬ ‫‪Kheradman‬‬ ‫‪d‬‬ ‫‪an‬‬ ‫‪ss‬‬ ‫‪nic Pre‬‬ ‫‪National Eth‬‬ ‫‪a‬‬ ‫‪ad‬‬ ‫‪an‬‬ ‫‪C‬‬ ‫‪cil of‬‬ ‫‪Media Coun‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣــﻪ‬ ‫ارﺳــﺎﻟﯽ ﺧﺮدﻣﻨــﺪ در وﯾﺮاﯾﺶ و ا‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻼح‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻄﺎﻟ‬ ‫ﺐ‬ ‫ار‬ ‫ﺳـ‬ ‫ـﺎﻟ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺷــ ﺑﺎﯾــﺪ ﺣﺘﻤﺎً ﺗﺎﯾــﭗ و ﻏﻠﻂﮔﯿﺮی ﺷــﺪه و ﺑﻪ اﺧﺘﯿــﺎر دارد‪ .‬ﻣﻘﺎﻻت‬ ‫ﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫آدر‬ ‫ﻧﻈﺮات ﻧﻮﯾﺴــﻨﺪﮔﺎن ﻣﻘﺎﻻت‪ ،‬اﻟﺰاﻣــﺎً ﺑﯿﺎﻧﮕﺮ س اﯾﻤﯿﻞ ﻣﺠﻠﻪ ارﺳــﺎل‬ ‫ﻧﯿﺴــ‬ ‫د‬ ‫درج ﺖ‪ .‬ﻣﺴــﺌﻮﻟﯿﺖ ﻗﯿﻤﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺳــﺮوﯾﺲﻫﺎ‪ ،‬ﻧﺤﻮه ارا ﯾــﺪﮔﺎه ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ‬ ‫ﺋﻪ‬ ‫ﺷــ‬ ‫ﺪه در آﮔﻬــﯽ ﻫﺎ ﺑــﻪ ﻋﻬﺪه ﺻﺎﺣﺐ آﮔﻬﯽ ا ﺧﺪﻣﺎت و ﮐﻠﯿﻪ ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﺳــ‬ ‫ﺖ‪.‬‬ ‫‪-676‬‬ ‫‪el: 416-676-9‬‬ ‫‪T‬‬ ‫•‬ ‫‪3‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2-8‬‬ ‫‪dmand.ca‬‬ ‫‪• Tel: 647-93‬‬ ‫‪• www.khera‬‬ ‫‪a‬‬ ‫‪.c‬‬ ‫‪d‬‬ ‫‪n‬‬ ‫‪a‬‬ ‫‪m‬‬ ‫‪d‬‬ ‫‪• info@khera‬‬ ‫‪ite 207‬‬ ‫‪e Street, Su‬‬ ‫‪g‬‬ ‫‪n‬‬ ‫‪o‬‬ ‫‪Y‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪8‬‬ ‫•‬ ‫‪6‬‬ ‫‪tario L3T 2C‬‬ ‫‪Thornhill, On‬‬

‫چالش ده سال بعد‪...‬‬

‫شماره‬ ‫‪ - ۴۷‬دی‪/‬ب‬

‫همن‬ ‫‪ - ۱۳۹۷‬ژانوی‬ ‫ه ‪ / ۲۰۱۸‬فوری‬

‫ه ‪۲۰۱۹۸‬‬

‫ﺗﻌ‬ ‫ﻄﯿﻠﯽ دوﻟﺖ آﻣﺮﯾﮑﺎ ﯾﻌﻨ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﭼ‬ ‫ﻪ؟‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.....‬‬ ‫ﭼﻬﺮهﻫﺎ‬ ‫‪۱۴ . . . . . . . . .‬‬ ‫ی ﺳﺎل ‪ ۲۰۱۸‬ﻣﺠﻠﻪ »ﺗﺎﯾ‬ ‫ﻢ«‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ﺑﯿ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﺘﺮ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺸﻨﺎ‬ ‫ﺳﯿ‬ ‫ﺪ‪.‬‬ ‫‪..‬‬ ‫داﺳﺘﺎن زﻧﺪﮔ‬ ‫‪۱۶ . . . . . . . . .‬‬ ‫ﯽ ﻣﻠﮏ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﯾﯽ ﯾﺎ »ﺧﺎ‬ ‫ﻧﻢ‬ ‫ز‬ ‫ا‬ ‫ده‬ ‫«؛‬ ‫ﻫﻤ‬ ‫ﺴﺮ‬ ‫ﻣﻬ‬ ‫ﻫﯿﺎ‬ ‫ﻨﺪ‬ ‫س ﺑﺎزرﮔﺎن‪۱۸ . . . .‬‬ ‫ﻫﻮی ﭘﺎره ﺳﻨﮓ ﻣﻬﺪی ﯾﺮ‬ ‫اﺣ‬ ‫ﯽ‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪....‬‬ ‫ﭼﻬﺮهﻫﺎﯾ‬ ‫‪۲۲ . . . . . . . . .‬‬ ‫ﯽ ﮐﻪ در ﺳﺎل ‪ ۲۰۱۸‬از د‬ ‫ﻧﯿﺎ‬ ‫رﻓﺘ‬ ‫ﻨﺪ‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺣﺴﯿﻦ ﻣﺤﺐ‬ ‫‪۲۴ . . . . . . . . .‬‬ ‫اﻫﺮی؛ ﺧﺎﻃﺮه ﺳﺎزی ﮐﻪ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺎﻃ‬ ‫ﺮه‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺪ‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﯾﺎد‬ ‫‪۲۶ . . . . . . . .‬‬ ‫ﺑﯿﮋن ﺳﻤﻨﺪر؛ ﺳﺮاﯾﻨﺪه ﻧﺎ‬ ‫ﻣﻬ‬ ‫ﺮﺑ‬ ‫ﻮن‬ ‫و‬ ‫ﭘﺮ‬ ‫ﯾﺎ‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪...‬‬ ‫اﺧﺒﺎر و ﮔﺰار‬ ‫‪۲۷ . . . . . . . . .‬‬ ‫شﻫﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﺮﺗﺒﻂ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫زﻧ‬ ‫ﺪﮔ‬ ‫ﯽ‬ ‫اﯾ‬ ‫ﺮ‬ ‫اﻧﯿ‬ ‫ﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧﺎدا‬ ‫ﻫﻤﮑﺎری ﺳﺎﯾﺖ ﭘﺮﺷﯿﻦ ﻣ‬ ‫ﯿﺮ‬ ‫ور‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.....‬‬ ‫ﺟﻬﺎن‬ ‫‪۲۸ . . . . . . . . .‬‬ ‫ﭘﻬﻠﻮان ﺗﺨﺘﯽ؛ ﻣﺎﻟﮏ اﺑﺪ‬ ‫ی‬ ‫ﺳ‬ ‫ﮑﻮ‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ول‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺤﺒ‬ ‫ﻮﺑﯿ‬ ‫ﺖ‪..‬‬ ‫ﻣﯿﺪان اﻣﯿﺮ‬ ‫‪۳۲ . . . . . . . . .‬‬ ‫ﭼﺨﻤﺎق؛ ﻣﯿﺪان ﺣﻤﺎﺳﻪ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ی‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺰد‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ا‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺻﻠﯽﺗﺮﯾﻦ اﺑﺰارﻫﺎی ارﺗﺒﺎ‬ ‫‪۳۴ . . . . . . . . .‬‬ ‫ﻃﺎ‬ ‫ت‬ ‫ﻏﯿ‬ ‫ﺮﮐ‬ ‫ﻼﻣ‬ ‫ﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺎﺛﯿ‬ ‫ﺮ‬ ‫ا‬ ‫ت آنﻫﺎ‪. .‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪﻋﻠ‬ ‫‪۳۸ . . . . . . . . .‬‬ ‫ﯽ ﮐِـ ِﻠـﯽ ؛ رﻗﺼﻨﺪه در‬ ‫ﺗـ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﯾﮑ‬ ‫ﯽ‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪..‬‬ ‫وﺳﺎﯾﻞ ﮔﺮﻣﺎﯾﺸ‬ ‫‪۴۰ . . . . . . . . .‬‬ ‫ﯽ ﻗﺪﯾﻤﯽ؛ از ﻋﻼءاﻟﺪﯾﻦ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺮﺳ‬ ‫ﯽ‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫»داﯾ‬ ‫‪.‬‬ ‫‪۴۴ . . . . . . . .‬‬ ‫ﯽﺟﺎن ﻧﺎﭘﻠﺌﻮن« اﯾﺮج ﭘﺰ‬ ‫ﺷﮑ‬ ‫ﺰ‬ ‫ا‬ ‫د؛‬ ‫ﻧﻘ‬ ‫ﻄﻪ‬ ‫ا‬ ‫وج‬ ‫اد‬ ‫ﺑﯿﺎ‬ ‫ت ﻃﻨﺰ‬ ‫ﺑﺮﯾﺪه ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﻋﺎﻣﻪﭘﺴﻨﺪ‪۴۶ . . . . .‬‬ ‫‪...........‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫آﻗﺎﯾﺎن ﻫﻢ دوران ﻗﺎﻋﺪﮔ‬ ‫ﯽ‬ ‫‪۴۸ . . . . . . . . .‬‬ ‫د‬ ‫ارﻧ‬ ‫ﺪ!‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪......‬‬ ‫ام ﮐﻠﺜﻮ‬ ‫‪۵۰ . . . . . . . . .‬‬ ‫م؛ دﺧﺘﺮی دﻫﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﻣﺜ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺳﺘﺎ‬ ‫ره‬ ‫د‬ ‫رﺧ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﯿﺪ‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪...‬‬ ‫ﻋﮑﺲ ﻫﺎی دﯾ‬ ‫‪۵۳ . . . . . . . . .‬‬ ‫ﺪﻧﯽ اﯾﻦ ﻣﺎه ‪. . . . .‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫آﻏ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺎز اﺳﺘﻨﺪآپ ﮐﻤﺪی از ﮐ‬ ‫‪۵۶ . . . . . . . . .‬‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺎﺳ‬ ‫ﺖ؟‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.....‬‬ ‫ﺻﻔﺤﻪ ﻣ‬ ‫‪۵۸ . . . . . . . . .‬‬ ‫ﺨﺼﻮص ﮐﻮدﮐﺎن ‪. . . .‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪..‬‬ ‫ﻟﻄﻔﺎ زﯾﺎد ﺟﺪ‬ ‫‪۶۰ . . . . . . . . .‬‬ ‫ی ﻧﮕﯿﺮﯾﺪ ‪. . . . . . .‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ﮔ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻔﺘﮕﻮ ﺑﺎ »ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻣﯿﺪوار‬ ‫‪۶۲ . . . . . . . . .‬‬ ‫«‪،‬‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺘﯿ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻧﮕ‬ ‫ﺮد‬ ‫اﯾ‬ ‫ﺮ‬ ‫اﻧﯽ ‪. . .‬‬ ‫ﺟﺪول ‪. .‬‬ ‫‪۶۴ . . . . . . . . .‬‬ ‫‪...........‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪..‬‬ ‫در ﺿﯿﺎﻓﺖ واژه‬ ‫‪۶۶ . . . . . . . . .‬‬ ‫ﻫﺎ ‪. . . . . . . . . .‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺑﺎزار‬ ‫‪.‬‬ ‫‪۶۸ . . . . . . . .‬‬ ‫ﭼﻪ ‪ -‬داﯾﺮﮐﺘﻮری ﻣﺼﻮر ﻣ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﺎﻏ‬ ‫ﻞ‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪....‬‬ ‫‪۷۰ . . . . . . . . .‬‬

‫ﭼﺎﻟــﺶ ﺟﺪﯾــﺪی در دﻧﯿــﺎی ﻣﺠﺎزی ﺑﺎب ﺷــﺪه اﺳــﺖ ﺑﻪ‬ ‫اﯾﻦ ﻣﻀﻤﻮن ﮐﻪ ﻋﮑﺴــﯽ از ‪ ۱۰‬ﺳــﺎل ﭘﯿﺶ ﺧﻮد را در ﮐﻨﺎر‬ ‫ﻋﮑﺴــﯽ از اﻣــﺮوز ﺧﻮد ﺑﮕﺬارﯾــﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﮐﺎر ﻣﯿﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺴــﯿﺎر‬ ‫زﯾﺒﺎﺗﺮ از ﻣﻘﺎﯾﺴــﻪ ﻗﯿﺎﻓﻪ ﻇﺎﻫﺮی ﯾﺎ ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ وزن و ﺳﺎﯾﺰ در‬ ‫ﮔﺬر ﯾﮏ دﻫﻪ ﺑﺎﺷــﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﯿﺘﻮاﻧﯿﻢ اﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﻣﻘﺎﯾﺴﻪﻫﺎ را ﻧﯿﺰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ‪:‬‬ ‫ در دﻫﻪای ﮐﻪ ﮔﺬﺷﺖ ﺑﻪ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﮐﻤﮏ ﮐﺮدهاﯾﻢ؟‬‫ در دﻫﻪای ﮐﻪ ﮔﺬﺷﺖ ﭼﻨﺪ دوﺳﺖ ﺧﻮب ﺑﻪ ﺣﻠﻘﻪ دوﺳﺘﺎﻧﻤﺎن اﺿﺎﻓﻪ ﮐﺮده اﯾﻢ؟‬‫ در دﻫﻪای ﮐﻪ ﮔﺬﺷﺖ از ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﺎ ﻧﺎﻫﻤﮕﻮن ﺑﻮدهاﻧﺪ دوری ﺟﺴﺘﻪاﯾﻢ؟‬‫ در دﻫﻪای ﮐﻪ ﮔﺬﺷﺖ ﭼﻨﺪ ﮐﺘﺎب ﺧﻮاﻧﺪهاﯾﻢ؟ ﭼﻪ ﻣﻘﺪار ﺑﺮ آﮔﺎﻫﯿﻤﺎن اﻓﺰودهاﯾﻢ؟‬‫ در دﻫﻪای ﮐﻪ ﮔﺬﺷﺖ ﭼﻨﺪﻧﻔﺮ از دوﺳﺘﺎن و آﺷﻨﺎﯾﺎﻧﻤﺎن از ﮐﻨﺎرﺗﺎن ﭘﺮ ﮐﺸﯿﺪه‬‫و درﮔﺬﺷﺘﻪاﻧﺪ؟‬ ‫ در دﻫﻪای ﮐﻪ ﮔﺬﺷﺖ ‪...‬‬‫ﻗﻄﻌــﺎً ﺑﺸــﺮ رو ﺑﻪ ﭘﯿﺸــﺮﻓﺖ اﺳــﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﺟــﺮات ﻣﯿﺘﻮاﻧــﻢ ﺑﮕﻮﯾﻢ اﮔﺮﭼــﻪ ﻓﻘــﺮ در اﯾﺮان‬

‫ﻧﺴــﺒﺖ ﺑﻪ ﯾــﮏ دﻫﻪ ﭘﯿﺶ ﻓﺮاﮔﯿﺮﺗﺮ ﺷــﺪه اﻣــﺎ ﺑﯿﻨﺶ و آﮔﺎﻫﯽ ﺳﯿﺎﺳــﯽ ﻣــﺮدم ﺑﻪ ﻫﻤﺎن‬ ‫ﻣﯿــﺰان اﻣــﺎ در ﺟﻬﺖ ﻣﺜﺒﺖ اﻓﺰاﯾﺶ ﯾﺎﻓﺘﻪ اﺳــﺖ‪ .‬ﻣــﺮدم اﯾﺮان ﭘﺲ از ﺗﺠﺮﺑــﻪ ﮐﺮدن ﺗﻤﺎﻣﯽ‬ ‫درﯾﭽﻪ ﻫﺎی اﻣﯿﺪ و ﻧﺎ اﻣﯿﺪ ﺑﺮﮔﺸــﺘﻦ‪ ،‬دﯾﮕﺮ ﻣﺸــﮑﻞ دل ﺑﻪ وﻋﺪه و وﻋﯿﺪ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺳــﭙﺮد و‬

‫ﺑﯿﺸــﺘﺮ ﺟﻮﯾﺎ و ﭘﺮﺳﺸــﮕﺮ اﻗﺪاﻣﺎت ﻣﻔﯿﺪ ﻋﻤﻠﯽ ﻫﺴــﺘﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﻧﻮع ﺑﯿﻨﺶ و ﻧﮕﺮش‪ ،‬ده ﺳﺎل‬ ‫ﭘﯿﺶ ﺑــﻪ اﯾﻦ ﺣﺪ از ﺑﻠﻮغ ﻧﺮﺳــﯿﺪه ﺑﻮد‪.‬‬ ‫————‬ ‫اﮔﺮﭼﻪ ﮐﻠﯿﺸــﻪ و ﯾﮏ ﺣﺮف ﺗﻌﺎرفﮔﻮﻧﻪ اﺳــﺖ‪ ،‬اﻣﺎ آرزو دارم وﻗﺘﯽ ‪ ۱۰‬ﺳــﺎل دﯾﮕﺮ ﺑﻪ دﻫﻪ‬ ‫ﻗﺒﻠﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد ﻣﯿﻨﮕﺮﯾﺪ‪ ،‬از ﻣﯿﺰان رﺷــﺪ و ﺑﻠﻮغ ﻓﮑﺮی ﺧﻮد ﻧﯿﺰ راﺿﯽ ﺑﺎﺷــﯿﺪ‪.‬‬


‫‪۱۱‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫‪11 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫‪۱۰‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫‪10 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫‪۹‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫‪9 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫‪۸‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫‪8 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫‪۷‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫‪7 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬


‫‪۶‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫‪6 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬



‫‪۴‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺷﻤﺎره ‪ - ۴۷‬دی \ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۷‬‬

‫‪4 Kheradmand Monthly - Vol. 4 - # 47 - Jan/Feb 2019 - Tel: 647-932-8283‬‬





Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.