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Konstantinos Gavras, Costa-Gavras
Frantzia / Aljeria n 1969 n 127 min n Zuzendaria: Costa-Gavras Gidoia: Jorge Semprún Antzezleak: Jean-Louis Trintignant, Jacques Perrin, Yves Montand eta Irene Papas
Filma Greziako Diktadura garaian kokatzen da. Diputatu ezkertiar baten pertsonaia baten inguruan (Yves Montand) datza zuzendariaren ikuspegia, herrialdea gobernatzen duen Batzar Militarraren kontrako mitin pazifistak ematen dituelarik. Gobernuak sistematikoki oztopatutako hitzaldietako bat amaitzean, kotxe batetik ateratako gizabanako batek kolpatu egiten du heriotza eraginez. Guztiz partziala eta manipulatua den poliziaren ikerketaren arabera, auto istripu bat izan zela ziurtatzen da. Bitartean, ikerketa faltsuaren eta Diktaduraren kontrako protestak areagotu egiten dira kaleetan. Alde batetik instrukzio epaile bat (Jean-Louis Trintignant) eta beste aldetik kazetari bat (Jacques Perrin) kasua ikertzen hasten dira. Pixkanaka frogak eta lekukoak aurkituz doaz, eta poliziaren goi karguen aginduetara dagoen eskuin muturreko talde batean ezartzen da hilketaren erantzunkizuna. Ikerketa aurrera joan ahala, goi karguen inplikazioa gero eta argiagoa da. Epailea hausnarketak baztertzeko gonbidatzen dute, baina hala eta guztiz ere, kasuarekin jarraitu eta azkenean Batzar Militarreko goi karguak hilketan inplikatzea lortzen du. Epaiketa ematen den bitartean, lekuko guztiak hilda agertzen dira. Aldi berean epailea kasutik kanpo uzten dute eta kazetariari hiru urteko espetxe zigorra ezartzen diote. Filma, bere thriller itxura dela medio, Batzar Militar greziarraren funtzionatzeko modua agerian uzten du, Diktaduraren kontrako aldarrikapen indartsu eta askatasunaren aldeko oihu batean bihurtuz. Amaierako kredituetan argi ikusten da mezua, bertan Batzar Militarrak ezarritako debekuak agertzen dira. Filma benetako egoera batean datza eta 1963an Grigoris Lambrakis diputatuaren heriotzarekin zerikusia izan zuten gertaeretan oinarritzen da.
Costa-Gavras es considerado el principal iniciador del llamado “cine político”. Sus películas trascienden la coyuntura histórica que aborda el argumento para convertirse en símbolos universales contra la intolerancia, la represión y la falta de libertades. Los abusos del fascismo griego, del estalinismo soviético, del imperialismo estadounidense en Latinoamérica y del colaboracionismo francés fueron diseccionados en películas como Z, La confesión, Estado de sitio o Sección especial, respectivamente. Obras que pretenden suscitar la reflexión sobre la intemporalidad y universalidad de los mecanismos represivos de los estados totalitarios. Su cine, en tanto testimonio de las principales convulsiones históricas del siglo XX, nunca ha dejado indiferente a nadie.
No es Grecia, no son las dictaduras militares, ¡es el capitalismo! Al igual que en los años 60, el pueblo griego se levanta hoy día contra la dictadura. En los 60 la cara visible de esa dictadura eran coroneles, aunque el dictado real viniera de los poderes económicos. Tras los años de los militares, se sucedieron varias décadas de “demócratas” en el poder parlamentario. Sin embargo los dueños han seguido siendo los mismos. Hoy los llamados “demócratas” se han quitado las caretas y son los ejecutivos de los poderes económicos los que ejercen sin tapujos y sin disfraz el poder. Pasados los años de fachada democrática, ya se muestran tal y como son. En cierto modo, es de agradecer que por lo menos hoy día simulen menos. Ya han dejado a un lado su aspecto aparentemente democrático para mostrar quiénes son sin ninguna vergüenza. Las grandes corporaciones multinacionales rigen directamente los destinos de Grecia sin necesidad de títeres que las encubran. Las dictaduras militares son la expresión más dura del capitalismo. El poder se ejerce sin miramientos y sin respetar siquiera formalmente los mínimos derechos de las personas. En las democracias parlamentarias burguesas se muestra una cara más amable y la represión es más sutil y soportable a corto plazo. A pesar de todo las estructuras son las mismas en ambos regímenes. En Grecia, la gente militante que lucha se reclama heredera de aquellas generaciones que pelearon contra el régimen de los coroneles. Muchas personas establecen un paralelismo entre aquellos tiempos y los actuales. Por ello, es importante reivindicar la memoria de aquella gente que consiguió derrocar a los militares, para aprender de sus experiencias. Aunque Grecia es un punto caliente en Europa, el resto del continente no difiere demasiado del país heleno. En los demás países europeos, la situación no es muy distinta; recortes de
derechos laborales y sociales, disminución del gasto en sanidad y educación, privatizaciones salvajes,... y en general, más capitalismo. Cuando hablan de crisis, nos quieren hacer creer que nos encontramos ante una crisis coyuntural del sistema, pero esto no es cierto. Es el sistema en sí, el que está en crisis. En realidad, siempre ha estado en una gran crisis moral, ética y de legitimidad. No hace falta enumerar sus incontables injusticias y tropelías a lo largo de las historia para demostrarlo; son de sobra conocidas. Hoy día el capitalismo, que durante unos años estuvimos llamando neoliberalismo, se encuentra en una gran crisis estructural e incluso está en cuestión su propia viaGrezian borrokatzen diren bilidad. Por todo esto, militanteek euren burua es importante no perkoronelen erregimenaren der las referencias y aurka borrokatu zutenen quedarse en análisis ondorengotzat daukate. parciales de la realiAskok erkatzen dituzte dad. No es un probleorduko eta gaurko ma griego, portugués o garaiak. Horregatik, vasco. Todos esos puegarrantzitsua da blos están sometidos a militarrak boteretik las mismas estructukentzea lortu zutenen ras. Parafraseando al intelectual argentino memoria aldarrikatzea; Atilio Borón podríamos haien esperientziatik ikas decir: No es Grecia, es dezagun. el capitalismo ¡estúpid@! Pero en estos tiempos convulsos, hay más espacio que nunca para la esperanza. Este sistema injusto y trasnochado se tambalea. Aunque no se caerá sólo. Para que caiga, habrá que combatirlo con todas nuestras fuerzas. Es nuestro momento, los vientos nos son favorables. ¡Aprovechémoslos!