16
4 luni, 3 saptamini si 2 zile Cristian Mungiu
Errumania n 2007 n 113 min n Zuzendaria: Cristian Mungiu Gidoia: Pedro Cristian Mungiu Antzezleak: Anamaria Marinca, Laura Vasiliu Vlad Ivanov, Alexandru Potoceanu
Filme honen protagonistak Otilia eta Gabita ditugu. Bi gazte hauek errumaniarrak dira eta euren unibertsitate garaia da. Errumaniako hiri txiki bateko ikasle erresidentzia batean partekatzen duten gelan bizi dira, errumaniar estatu sozialistaren azken urtean. Otilia haurdun geratu da, eta Gabitaren babesa eta laguntzarekin, abortatzeko erabakia hartua du. Uneko legediaren arabera, alabaina, haurdunaldia etetea legez kanpokoa da. Hori dela eta, klandestinoki, Gabitak zita bat hitzartu du, hotel bateko gela batean, Bebe jauna delako batekin, Otiliari abortua eragin diezaion. Abortatze prozesua, berriz, zailtasun eta zapalkuntzaz beteriko bidea izango da. Otilia eta Gabitaren egun osoa kontatzen duen flim honetan, Gabitaren bikotekide den Atirekin eta honen familiartekoekin harremana ere ikusiko da, Atiren amaren urtebetetze festaren bitartez. Otilia eta Gabita jendarte patriarkalaren zirkuituetan noraezean eta kolpeka irudikatuko ditu pelikulak. Hala, legez kanpoko jardueren ziurgabetasunak bultzatuta, Bebe delakoaren tratu ankerrera indartuak izango dira, hainbat mailatako erasoak pairatuz, eta jendartearen presioak bultzatuta, aurre egin gabe. Abortuaren legezkotasun ezak, familia eta egitura tradizionalaren presioak eta erabaki sekretuaren beldur eta lotsak oso presente ditu filmak. Hitz gutxitan, bere gorputzaren gaineko erabakia hartu izanagatik. emakume batek (eta gertuko beste batek) estatuaren, familiaren, zapalkuntza sexualaren eta orokorrean patriarkatuaren kontrolpean pairatzen duen ziurgabetasun eta errepresioa islatzen du filmak. Kritika oso onak jaso izan dituen filma dugu, 2000. hamarkadako errumaniar zinemaren berpiztearen hasieratzat ere hartu dena. Izan ere, 2007-an Cannes Jaialdian Urrezko Palma irabazi zuen. Zinema teknikaren eta gidoiaren bitartez, bi emakumeen istorioan eta egiturazko arazoaren baitan murgiltzen gaitu filmak, emakumeek jasandako erasoen izaeraz ohartarazten.
Cristian Mungiu, 1968an jaio zen Lasi-n, Errumanian. Ingeles-Literatura ikasi ondoren, Zinemagin tza ikasketak ere burutu zituen Bucarest-en. 1994ra arte irakasle zein prentsa, erradio eta telebista-kazetari aritu zen. Bere unibertsitateko garaian zehar, lan egin zuen Errumanian zuzendaritza-laguntzaile bezala. 1998an, lizentziatu ondoren, hainbat motz egin zituen. Hala ere, bere lehen largometrajea, “Occident�, estreinatu zen 2002ko nazioarteko Cannes-en Jaialdian. Gainera, Mobra Films sorreran ere partehartu zuen 2003an. Zuzendari moduan, hauxe dire bere filmak: - Occident (2002) - 4 luni, 3 saptamani si 2 zile (2007) - Amintiri din epoca de aur (2009) - Oltre le colline (2012)
Sobre el ‘derecho’ al aborto Maite Huarte
(Arabako Emakumeen Asanblada, militante de la Coordinadora por el Derecho al Aborto de Gasteiz)
En estas últimas semanas el gobierno del Estado español ha manifestado que la la reforma de la actual ley del aborto «ley sobre interrupción voluntaria del embarazo y salud sexual y reproductiva» es inminente. En efecto, el actual ministro de Justicia, Alberto Ruiz Gallardón, de la mano de Rouco Varela y la Conferencia Episcopal, están pergeñando una reforma que amenaza los derechos de las mujeres sobre nuestro cuerpo y sexualidad, así como el control de nuestra capacidad reproductiva, y nos hace retrotraernos a una situación anterior a la que teníamos en 1985. La presión por parte de los sectores más conservadores, retrógrados, machistas y caciques de la Iglesia Católica al actual ejecutivo está siendo más que patente, conminándoles a tomar cartas de manera inmediata en este (y otros) asuntos, y el actual gobierno del PP no duda en responder a estas presiones y hacer suyas las tesis más ultra-católicas, esto sí, en boca del que es el máximo representante de la Justicia, en un país que, según su Constitución, se declara aconfesional. La sarta de barbaridades que Ruiz Gallardón ha ido filtrando en los últimos meses sobre su proyecto de contrarreforma –la última, textualmente, que «el peligro sobre la salud de la madre no debe ser entendido como pretexto»–, nos van helando cada vez más el cuerpo y el alma, y nos obligan a dar una respuesta pública y a enfrentarnos una y mil veces a esta ofensiva medieval, con tufillo a Inquisición, tras la cual está la misma hipocresía y doble moral de la que la Iglesia Católica y los sectores ‘bien pensantes’ lleva haciendo gala durante siglos. Como hace 40 años, las ricas podrán abortar, aquí o en Londres, y las pobres se desangrarán en abortos clandestinos y mal practicados. Nos llama poderosamente la atención cómo desde el PP
se muestra tantísima preocupación por los fetos («la vida de los no nacidos», dicen), cuando a la vez se aplican políticas cada vez más radicales y violentas de recortes de derechos sobre las personas ya existentes y presentes. Tanta preocupación por un lado y tan poca por el otro: por las personas desahuciadas, las paradas, por las viejas y los viejos, las personas sin techo, con algún tipo de diversidad funcional, los niños y niñas maltratados o los que sufren abusos en el seno de la Iglesia o de la sacrosanta familia nuclear. Como escribía Adrienne to de siglo «el texto más profundo de esta ideología que nos intentan imponer no trata sobre el derecho a la vida, sino sobre el derecho a ser sexual, a separar la sexualidad de la procreación, a hacernos cargo de nuestra capacidad procreativa».
Rich hace ya más de un cuar-
Nuestros cuerpos y nuestras vidas son nuestros, no de la Conferencia Episcopal, ni del Opus Dei, ni del ministro Gallardón, son nuestros y los vamos a defender. ‘Geure gorputza, geure erabakia’..
Tras esta contrarreforma no está más que una violencia brutal hacia las mujeres y a nuestra reivindicación de poder decidir sobre nuestro cuerpo y nuestra vida sexual y reproductiva. Además, de una defensa a ultranza de la familia nuclear heterosexual como base y sustento de este sistema capitalista patriarcal que nos machaca, cada vez de una manera más evidente. Nuestros cuerpos y nuestras vidas son nuestros, no de la Conferencia Episcopal, ni del Opus Dei, ni del ministro Gallardón, son nuestros y los vamos a defender. ‘Geure gorputza, geure erabakia’..