destino

Capítulo XI. Los programas genealógicos y sus consecuencias en términos de destino.

Vd. dice que llevamos en nuestros adentros programas transmitidos por nuestros ascendentes. ¿Podría Vd. explicar con más detalles de qué se trata?…

Para empezar, desearía citar el caso de un hombre, tercero de una fratría de tres chicos, cuyo padre murió a la edad de cincuenta años. Su hijo, nuestro consultante, tiene entonces diez y seis años. Este hijo lleva en él, consecuencia de este episodio familiar dramático, el programa siguiente: cuando tengo 16 años, muere mi padre. Este hombre tiene dos hijos, no concibió ningún tercer hijo porque se hallaba él en este lugar originalmente y el no repetirlo podría alejar la muerte del padre.

Este hombre podría con razón temer que sus hijos lleguen a la edad de diez y seis años…

Sí, porque estaría a su vez en peligro de morir como su propio padre. Este programa le obliga a ciertos comportamientos irracionales para sustraerse a él. El primero podría ser el de dejar a su familia y abandonar a sus hijos: al ya no estar dentro de una función paterna, podría escapar al programa. En este caso concreto, su mujer, seguramente para protegerle de una muerte prematura, tenía un amante y es el amante quien murió cuando el hijo de este hombre tuvo diez y seis años.

Otro ejemplo…

En un segundo caso, se trata de una mujer joven cuyo padre murió en un accidente de coche cuando tenía ella 8 años. Se caso de adulta pero llevaba el programa siguiente: cuando tengo ocho años, muere mi padre. Cuando su hija tuvo ocho años, su marido dejo el domicilio y abandonó a su familia, totalmente inconscientemente, pero entraba dentro del programa de su esposa – un padre que muere cuando su hija tiene ocho años. Como padre, referido por el programa de su mujer, su vida estaba en peligro. Lo sabía su inconsciente y para salvarse negar sus responsabilidades y fundar una nueva pareja.

Querría hablarnos de las consecuencias de una sincronicidad entre el nacimiento y la muerte de uno de los abuelos?

Se concibe a una niña; justo después de su nacimiento, muere su abuela materna; había caído enferma tres años antes en la edad de cincuenta y seis años. Para la hija, el programa es el siguiente: una hija nace (yo), muere mi abuela. La niña que nace lleva este programa y éste perdura en la edad adulta. Ella – misma tiene hijos. Una generación más tarde su hijo espera a un hijo, ella se volverá abuela. Celebrará sus cincuenta y seis años.

Entonces, corre ella el riesgo de morir dado que en ella está inscrito el programa de nacimiento de un hijo/muerte de la abuela. Para evitar este programa, se deberá invertirlo; ya no será la futura abuela quien muera, sino el niño al nacer.

Citemos para terminar, el caso de una dama cuyos padres fallecieron ambos de enfermedad algunos meses después de su nacimiento.

El programa que ella lleva es el siguiente: es peligroso tener un hijo porque ella y su marido pueden desaparecer después del nacimiento de éste. Para evitar este programa, esta señora se casó con un hombre que se reveló luego ser estéril… El peligro estaba apartado, porque el inconsciente le había hecho elegir a la persona capaz de evitar su programa familiar. La genealogía es como una matemática, todos llevamos programas interiores en función de nuestra historia familiar. Al alcanzar una edad concreta es cuando se constata la emergencia de estos programas. Conocerles, permite anticiparles y gracias a acciones simples, liberarse de ellos.

Otro ejemplo?

Citemos el ejemplo de un hombre de negocios hecho famoso: Aristóteles Onassis. Nacido después de una hija, su madre iba a fallecer cuando Onassis acabara de cumplir ocho años. Llevaba en él la programación siguiente: ser el segundo hijo de la pareja de sus padres y llegar a 8 años para ver morir a su madre. Lo cual es equivalente al programa siguiente: segundo lugar = ocho años = muerte de la madre. El peligro era pues que cuando su hija Cristina, segunda hija del matrimonio formado con su mujer Tina, tuviera ocho años, era muy posible que Tina desaparezca a su vez. Para evitar que muera Tina, Aristóteles se enamoró de otra mujer cuando Cristina tuvo siete años y algo. Cristina había nacido en 1950 y Onassis encontró a María Callas por primera vez en 1957 y empezó una historia de amor concreta con ella en 1958. Provocó a su mujer invitando a María Callas a bordo de su yate “el Cristina” para un crucero y Tina solicitó inmediatamente el divorcio, lo cual quizás le podía salvar la vida; ya que ya no estaba casada con Onassis, escapaba momentáneamente a un destino programado por la configuración genealógica de su marido. Toda la paradoja de la situación cabe en el hecho de que, para salvar a su mujer, Onassis sólo halló las vías del engaño y de provocar el divorcio.

¿Otro ejemplo?

Sí, conozco el caso de una consultante, cuya abuela materna se casó en 1914 algunos meses después de que su marido estuviera muerto en combate. El programa que se instituye es el siguiente: es peligroso casarse, so pena de que el cónyuge muera algunos meses más tarde. Para evitar el problema y evitar que una pareja masculina muera prematuramente si se estableciera una relación seria entre ellos, la consultante se hizo homosexual.

El hecho de evitar el problema de este modo no lo resuelve, porque la compañera de la consultante acaba de caer gravemente enferma.

¿La genealogía aparece como un tipo de matemática, llevamos todos programas, podría fácilmente comparar estos programas a los que se hallan en el disco duro de un ordenador?

Sí, realmente, es una imagen que parece corresponder a lo que sucede a nivel cerebro, éste registra los acontecimientos genealógicos mayores y los transforma en diferentes programas. En el mejor de los casos, el programa es simplemente rodeado o desviado sobre una tercera persona que participa directamente o indirectamente al grupo familiar, no está ni analizado, ni resuelto con esto.

¿Pero de qué modo se inscriben adentro nuestro estos programas, si nadie en la familia los menciona?

Se inscriben precisamente porque nunca estuvieron analizados como tales, sobre todo que se deja en el silencio generalmente los acontecimientos dolorosos pensando quitárselos fácilmente. Los acontecimientos no verbalizados están reprimidos y adquieren amplitud a nivel inconsciente. Entonces el inconsciente ya no puede dejar fluir su poder creativo, frenado en su funcionamiento natural por estas represiones generacionales sucesivas. Esta situación es particularmente grave porque sólo el inconsciente tiene el poder de transmutar el ser.

Capítulo XII. La repetición de las fechas de nacimiento, casamiento y fallecimiento.

Se constata muy frecuentemente que se repiten las fechas en los árboles genealógicos…

Sí, existe sin cesar repeticiones; es el caso en la casi totalidad de los árboles genealógicos. No es el fruto del azar. Al contrario, estas repeticiones de fechas dejan traslucir un inconsciente familiar, una organización subyacente que programa los acontecimientos en el tiempo. Pero, naturalmente, esto tiene una finalidad y nos pertenece a nosotros descubrirlo…

Existe, creo, múltiples combinaciones de fechas…

Sí, voy a darle algunos ejemplos empezando por la fecha de nacimiento. Puede que nuestro nacimiento corresponda con otra fecha de nacimiento de la familia, así nace un hijo en la misma fecha de nacimiento que su primo hermano, un hijo nace en la misma fecha de nacimiento que su madre, un hija nace en la fecha aniversario del nacimiento de su abuelo materno, un niño nace en la misma fecha de nacimiento que su padre, un hijo nace en la fecha aniversario del nacimiento de su tío materno, un niño nace en la fecha aniversario del nacimiento de su hermano…

Y según lo que dice Vd., nuestra fecha de nacimiento puede ser idéntica a la de uno de los miembros de nuestra familia, pero esto es valedero únicamente para nuestra familia más cercana?

Se debe, por lo menos extender su conocimiento del árbol genealógico a los bisabuelos, hermanos y hermanas de nuestros abuelos y a los primos de nuestros padres; se debería también conocer las fechas de nacimiento de los primeros o segundo cónyuges cuando hubo matrimonios dobles. De hecho, cuanto más datos se consiguen recopilar, más se pueden establecer nexos, constatar similitudes de fechas.

Una vez que se pudieron constatar, por ejemplo, que nuestra fecha de nacimiento es la repetición de la de un miembro de nuestra familia, qué se debe pensar?

Primero y de modo general, diría que cuando se repite una fecha, es que puede existir un secreto referente a la concepción, embarazo, parto y declaración oficial del o de la de quien se perpetua la fecha de nacimiento. Del mismo modo, si uno nace en la fecha aniversario de una boda, puede que exista un secreto al nivel de los cónyuges, amor verdadero o amor obligado? Por fin, si uno nace en la fecha aniversario de un fallecimiento familiar, puede que un secreto rodee las circunstancias de este fallecimiento: enfermedad, suicidio, crimen, muerte natural…

¿Cómo analizar luego esta coincidencia de fecha?

Diría primero que si mi fecha de nacimiento repite la de un miembro de mi familia, es que la concepción y el nacimiento de este miembro de la familia pueden haber sido problema. Imaginemos que haya nacido en la misma fecha de nacimiento que la de mi abuelo materno, hago la suposición que éste puede haber sido no – deseado por sus padres. Otros elementos negativos pudieron rodear su nacimiento, embarazo o parto difícil, hijo concebido por accidente, hijo ilegítimo, hijo macho cuando se esperaba a una hija, hijo de sustitución, crisis económica de los padres durante su nacimiento. Múltiples elementos pueden fundar de modo negativo el destino del antepasado, de modo que su nacimiento es un acontecimiento insuficientemente elaborado y necesitará su reproducción en el tiempo, por la programación del nacimiento de uno o una descendiente exactamente en la misma fecha.

¿Según Vd., el inconsciente familiar buscaría así a restaurar un elemento del pasado?

Sí, lo pude observar en muchas ocasiones. La fecha está programada otra vez, es un modo de fundar otra vez la existencia del antepasado, y esto es posible sólo mediante la concepción de uno de sus propios descendientes. En este caso, hay naturalmente gran interés en hacer una investigación genealógica referente al miembro de la familia de quien se lleva la fecha de nacimiento. En cierto modo, nuestro nacimiento dio la oportunidad al antepasado de expresarse otra vez, pero a través nuestro.

¿Qué es lo que pertenece al antepasado y qué es lo que es realmente personal nuestro, he aquí toda la pregunta, me parece?

Insisto en el hecho que si la fecha de nacimiento de uno de nuestros antepasados se repite, es que existen elementos de su propia existencia que están inacabados, insatisfechos, es que la realización de la existencia no se ha hecho de modo pleno y entero. La encuesta genealógica nos dirá el porqué. Se debe a acontecimientos históricos concretos, se debe al crisol familiar?… Lo muy importante, es poder descubrir la vocación de este antepasado, porque si alimentamos esta vocación, si la hacemos evolucionar, es una fantástica resolución del árbol genealógico hacía la cual nos encaminamos. Esta resolución puede llevarnos otra vez alegría de vivir y prosperidad.

¿Por lo tanto, habría una herencia positiva, una posibilidad que nos llega de hacer evolucionar algo que se había parado, o incluso que no se había nunca desarrollado? SÍ, exacto.

¿Podría Vd. dar un ejemplo?

Se trata de una mujer joven nacida en la misma fecha de nacimiento que su abuelo paterno, nació el 12 de mayo de 1954 y él había nacido el 12 de mayo de 1898. El nexo que les une es que este abuelo murió ciego y que esta joven mujer trabaja cuidando personas que ven mal.

¿Es esto una solución?

En el fondo, es también ponerse en situación de salvar a su ancestro, pero a posteriori… Lo que sería interesante, es saber por qué razones se volvió ciego este antepasado, en qué circunstancias y después de cuál acontecimiento. Porque más allá del handicap, encontraríamos seguramente una creatividad artística no expresada.

Tengo la sensación que nacer en la misma fecha que un antepasado nos coloca en una paradoja, es decir expresar lo que ese antepasado llevaba en él pero que no se realizó y no llegar a hacerlo por miedo que el antepasado invada nuestra identidad…

Sí, acaba Vd. de concretar un punto que me parece muy importante, es este temor que se tiene en descubrir en sí, un talento, una cualidad, una aspiración que sea a la vez nuestra y la de un antepasado. Es un problema falso en el sentido en que la creatividad artística no pertenece a nadie de modo propio, es una energía universal que fluye en cada cual. Entonces, si por ejemplo, nuestro abuelo deseaba ser pintor y que nosotros, nos gusta la pintura y la practicamos, no es el antepasado que toma posesión de nosotros, es la realización de una energía impersonal. Pintar nos vincularía no a una genealogía familiar, sino a la genealogía de la pintura, es decir a todos los pintores famosos o menos famosos que nos precedieron.

Se comprende bien cual puede ser el proceso cuando la fecha de nacimiento es la misma que la de uno de los abuelos o la de uno de los bisabuelos, pero cuando por ejemplo, uno nace en la fecha de nacimiento de su tío o tía…

Sí, se puede tratar del mismo proceso, pero en este caso, esto viene directamente de un deseo de nuestros padres, deseo de transformar su fratría o de fundarla de nuevo, deseo de prolongar la existencia de un hermano o hermana fallecidos prematuramente. Imaginemos por ejemplo que mi madre haya tenido un hermano. Éste muere en el momento en que empezaba su vida adulta; mi madre puede, al dar nacimiento a un hijo en la misma fecha, volver a dar vida a éste. Y permitirle renacer, vivir una cuota de existencia de la cual estuvo privado, a causa de un accidente, una enfermedad o la guerra, o una forma de suicidio.

Y qué pensar cuando se nace en la misma fecha de nacimiento que el propio padre o propia madre? A través nuestro nuestros padres pueden renacer simbólicamente, fundar su existencia otra vez. Naturalmente se debe entender en qué circunstancias ellos mismos estuvieron concebidos por nuestros abuelos para necesitar esta repetición.

Un ejemplo concreto de este caso de figura?

Se trata de una pareja que da luz a un quinto hijo. De modo sorprendente éste nace en la misma fecha que su madre, un doce de junio. Poco tiempo después la madre fallece. Aquí, aparentemente, el nacimiento de un hijo nacido en la misma fecha que ella pone la madre en peligro de desaparecer. Su marido morirá algunos meses más tarde. Los niños estarán acogidos por la hermana de la madre.

Cuando un hijo nace en la misma fecha de nacimiento que su hermana mayor, o aún cuando una hija nace en la fecha aniversario de su hermano mayor…

Esto puede ser el caso entre hermanos, entre hermanas o entre hermano y hermana.

Hablaba Vd. de un hijo que nace en la misma fecha de nacimiento que su primo hermano, se trata seguramente de una causa diferente.

Es para restaurar una forma de igualdad cuando sus padres que son hermanos, hermanas, o hermano y hermana sufrieron de preferencias instaladas por los abuelos.

Abordemos, si quiere otro caso. ¿qué significa nacer en la fecha aniversario de una boda de la familia?

Nacer en la fecha aniversario de una boda familiar significa que las mismas circunstancias de esta boda deben examinarse de cerca. ¿De cuál boda se trata? Quién se casa, qué edad tienen, por qué motivos, y en cuáles circunstancias, con qué motivación?

Podemos estar seguros que en esta boda existe elementos que pueden presentar una dificultad para la familia y los descendientes.

¿Podría Vd. citarnos algunos de estos elementos?

Sí, por ejemplo dos cónyuges con una diferencia de edad considerable, dos cónyuges de nacionalidad, religión o clases sociales diferentes, una boda obligada, una boda cuando la novia está embarazada (de su futuro marido?), una boda tardía, una boda de interés, una boda por razones administrativas, una boda en el secreto, una boda blanca, una boda desgraciada… Sabe Vd., en el pasado, existen muchas situaciones no resueltas. La mejor solución para basar de nuevo una alianza parece ser programar un nacimiento en esa fecha.

Tengo la sensación que uno así se otorga una nueva oportunidad para la unión. Se fortalece la boda a posteriori… por un nacimiento en la misma fecha, es esto?

Sí, se trata de esto. Voy a darle un ejemplo. Se trata de una mujer joven que nació en la fecha aniversario de la boda de su tía materna, es decir la hermana menor de su madre. Uno puede preguntarse legítimamente cuáles son los motivos. Pronto nos enteramos que esta boda había sido muy criticada por la familia y en particular por el padre de la futura novia. El violento desacuerdo referente a esta unión hizo nacer en los dos años que siguieron, a esta niña en la fecha del aniversario de la boda.

Vemos aquí cómo el desacuerdo de un padre en el momento de la boda puede tener consecuencias…

Sí, consecuencias inesperadas, o sea un nacimiento que repetirá la fecha de la boda, como para fundarla otra vez. Una oposición familiar seria y tenaz al matrimonio necesita como se ve una consolidación de éste a posteriori, esto obliga a un descendiente a que nazca precisamente en esta fecha. Sobre el o la que nace en esta fecha, se proyecta el contencioso familiar referente a la alianza y esta proyección podría muy bien condicionar su vida sentimental futura. De aquí la importancia de analizar el objeto inicial de la crítica familiar.

¿Qué significa nacer en la fecha aniversario de un fallecimiento de un miembro de la familia?

Sigamos el mismo principio según el cual existe una dificultad en la situación inicial. Una dificultad, que al no estar resuelta, induce una repetición de la fecha simbolizando el acontecimiento en cuestión. Cuando se nace en la fecha aniversario de un fallecimiento, es necesario analizar atentamente lo que sucedió en el momento de este fallecimiento y cuáles son las modalidades y las circunstancias. ¿Quién murió?, en qué edad, en qué lugar y sobre todo en qué circunstancias?

Se trataba de las consecuencias de una larga enfermedad o bien de un malestar grave e inesperado, existen responsabilidades al nivel de este fallecimiento, se trata de un error médico, tuvo parte de influencia el cónyuge, se trata de un suicidio o de una forma de suicidio, de un accidente, incluso de un crimen? ¿Dónde está enterrada la persona? Es posible obtener documentos oficiales?

Vd. precisa que se puede nacer en la fecha aniversario de un fallecimiento de un miembro de la familia, pero también se puede haber sido concebido ese día precisamente…

Cuando se es consciente de la fecha en que uno concibió a su propio hijo, es posible mirar si esta fecha corresponde a una fecha de fallecimiento en el árbol genealógico. Tuve un ejemplo últimamente con una consultante que concibió a su hija un 3 de octubre o sea también la fecha de fallecimiento de su tía paterna… Éste es un caso muy preciso, entonces, según Vd. ¿porqué haber concebido a su hijo en esta fecha, fue un problema la vida de esta tía?

Esta tía paterna, la hermana mayor del padre había fallecido prematuramente de leucemia, a la edad de treinta y cuatro años. En este caso, la hija está concebida con el fin de prolongar la existencia de su tía. Dos situaciones críticas en términos de identidad pueden aflorar, una a los treinta y cuatro años, la edad de la tía en el momento de su fallecimiento, o también la mitad de esta edad, o sea diez y siete años.

Vd. dice que pueden existir numerosos secretos rodeando el fallecimiento de un miembro de la familia…

Sí, absolutamente. En numerosos años de consultas, pude analizar múltiples casos de figura, crímenes entre cónyuges y crímenes disfrazados, suicidios inexplicados, muertes debidas a accidentes de coche, de avión o de bicicleta, víctimas de errores médicos, desapariciones no explicadas…

¿Cuáles ejemplos podría Vd. proponer?

Además del que acabo de citar, el caso más notable en mi opinión, es hallar la muerte cuando se está asistiendo al entierro de un miembro de la familia. Tal esta mujer joven que fallece al volver de los funerales de su hermano, tal hombre que muere de una insolación contraída durante el entierro de un familiar… A este respecto, me gustaría añadir que, fuera de las fechas de fallecimiento, debemos apuntar, al lado el día del entierro. Se deben tener en cuenta siempre ambas fechas…

¿Lo hace Vd. en casos particulares?

Siempre, pero cuanto más cuando un período importante separó el fallecimiento del entierro, caso de fallecimiento en el extranjero, caso de autopsia, casos militares en los

cuales el cuerpo sólo se encuentra varias semanas después del anuncio oficial del fallecimiento.

Bien, acabamos de hablar de la fecha de nacimiento en conexión con otras fechas. ¿Sucede lo mismo para fechas de matrimonio? Aparentemente, ésta se elige en función de disponibilidades exteriores?

Sí, cuando se compara una fecha de matrimonio a otra, deberíamos aceptar la coincidencia de fechas incluso cuando ésta es aproximada, porque en principio, las bodas se hacen en los fines de semana, y no cada día. Imaginemos que me haya casado un sábado 12 de mayo y que observo que esta fecha está cerca de un 10 de mayo, fecha de nacimiento de mi madre. Considero que existe un vínculo, simplemente era difícil casarme un jueves por razones administrativas y familiares. Esta distancia de dos días se debe simplemente a los trámites, pero no al inconsciente familiar que programa en principio los acontecimientos acercándose a una fecha familiar anterior del modo más preciso.

Una mujer que se casa en la fecha aniversario de la boda de sus padres…

Es en principio el caso cuando el matrimonio de sus padres había sido desgraciado. En un caso en el cual pienso, se trataba de un matrimonio arreglado. Los padres habían divorciado. Su hija se casó a la misma edad para restaurar la pareja de sus padres. Ella – misma divorció algún tiempo más tarde.

Un hombre que muere a la edad de veinte y tres años en la fecha aniversario de la boda de sus padres, creo que es un caso que quería Vd. mencionar?

Sí, se trata de un joven fallecido un 16 de abril, fecha del matrimonio de sus padres, treinta años antes. Este joven muere a los veinte y tres años en Argelia, veintitrés era la diferencia de edad entre el primero de sus hermanos (mayor) y la última hermana concebida (fallecida un año después de haber nacido). Aquí, el fallecimiento reúne la fecha de boda de los padres y la diferencia de edad máxima entre los miembros de la fratría, los padres habiendo concebido a sus hijos sobre dos generaciones.

Creo que desearía hablarnos de una pareja que se casó el 23 de febrero, fecha de fallecimiento del abuelo de la esposa…

Sí, pero en el momento de la boda, ninguno de los miembros de la familia se acordaba que esa fecha precisamente correspondía exactamente al fallecimiento de este abuelo. Y el abuelo de la novia había muerto ese 23 de febrero, treinta y cinco años antes, a los cuarenta y un años después de haber sido jubilado por una herida sufrida en el marco de su profesión de policía.

¿Qué pasó luego?