KUZUSHI CA 13. Kuzushi

Cuaderno

de

Budo

y

Bujutsu

Aikido - CA13 - enero 2016

Kuzushi ®

Kuzushi

Joaquín Bohórquez Sánchez

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Kuzushi

KUZUSHI

Cuaderno de Budo y Bujutsu Joaquín Bohórquez Sánchez Director / Editor Depósito Legal: CC-000060-2016 Kuzushi es una publicación independiente propiedad de Joaquín Bohórquez Sánchez.

Se publica tres veces al año con el apoyo de la Asociación Centro de Arte, Budo y Comunicación.

Contiene informaciones sobre las actividades desarrolladas con las Escuelas de Aikido Cáceres y Katori Cáceres.

Se permite su reproducción mencionando la fuente.

Todos los derechos reservados.

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Kuzushi

Cuaderno 13

Kuzushi

K

uzushi es el rompimiento del equilibrio del oponente con el objeto de reducirlo a un estado de impotencia. Es la situación en que se trata de poner a Uke con la finalidad de aplicarle una técnica con el menor riesgo y esfuerzo posible.

La acción que requiere Kuzushi deberá ser lo suficientemente efectiva para desestabilizar a Uke, al tiempo que Nage prepara su propia postura para pasar a ejecutar una técnica.

Esta acción se conoce como Tsukuri y es la que antecede a la de Kake con la que se hace caer al oponente. En otras palabras, Tsukuri es la parte dedicada a la construcción de la técnica y Kake a la aplicación.

Para que Tsukuri tenga la efectividad que requiere Kuzushi, la línea de acción deberá lograr desplazar el centro de gravedad del oponente de la posición que ocupa en el estado de equilibrio, y para que se realice con el mínimo esfuerzo, deberá aplicarse en aquella dirección en la cual el contrario ofrece la menor resistencia.

Se puede decir que todo se reduce al equilibrio. A sacar de balance al adversario y mantenerse estable a la vez, en situaciones por lo general muy cambiantes.

En este Cuaderno se trata de ofrecer una visión rápida de Kuzushi y de mostrar con algunos ejemplos las acciones que se realizan para construir y ejecutar una técnica.

13.1. Pérdida de equilibrio en el proceso de elaboración de Kote gaeshi

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Happo no Kuzushi

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a manera tradicional de describir los desequilibrios es asociándolos a la imagen de la rosa de los vientos que en japonés se denomina Happo No Kuzushi o desequilibrio en ocho direcciones.

Todos eso es sencillo de entender con el dibujo de la página siguiente donde se recogen los ocho desequilibrios a partir de la postura natural básica.

El desequilibrio hacia adelante se denomina Mae y hacia atrás, Ushiro. Por su parte, el desequilibrio hacia la derecha se denomina Migi y cuando es hacia la izquierda, Hidari.

Estos cuatro desequilibrios se complementan con otros cuatro que se pueden efectuar en sentido diagonal y se denominan: Migi Ushiro cuando es hacia atrás y a la derecha e Hidari Ushiro cuando es hacia atrás y a la izquierda. El desequilibrio hacia delante y a la derecha se denomina Migi Mae y hacia hacia delante y a la izquierda, Hidari Mae. La facilidad para provocar un desequilibrio guarda relación con el Kame o postura de Uke. Sobre una postura natural básica, Mae e Ushiro son los desequilibrios más fáciles de provocar al no encontrar apoyos sólidos de Uke, al contrario que con Migi e Hidari, donde las piernas pueden ofrecer mayor resistencia.

En cambio, sobre una postura natural derecha serán más fáciles los desequilibrios en diagonal hacia atrás a la derecha y hacia delante a la izquierda, mientras que sobre una postura natural izquierda los otros dos, hacia atrás a la izquierda y hacia delante a la derecha.

Las razones son las mismas que para los primeros. El desequilibrio es más difícil de provocar donde las piernas ofrecen mayor resistencia.

Como hemos dicho al principio, el Kuzushi que logremos sobre nuestro oponente estará unido a la preparación de nuestro técnica, Tsukuri y a la ejecución de esta, Kake.

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13.2. Proyecciones según distimtas direcciones. Happo no kuzushi

Kuzushi

Happo no Kuzushi

USHIRO MIGI

USHIRO

MIGI

MAE MIGI

USHIRO HIDARI

HIDARI

MAE

MAE HIDARI

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Combinando movimientos

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n la elaboración de Kuzushi muchos de los movimientos que se realizan son una combinación de dos o más (Tai Sabaki) que fluyen juntos suavemente, sin interrupciones de ningún tipo y con una naturalidad tal, que parecen ser hechos sin pensar.

Llegar a hacerlos de esta manera subconsciente y natural exige mucha práctica repetitiva. De ahí que Tai Sabaki y su aplicación como respuesta a un ataque se practican constantemente.

A continuación se muestran algunos movimientos aplicados como respuesta a un ataque. Todos ellos integran la acción que se realiza para “romper el equilibrio” de Uke como paso previo a la aplicación de una técnica.

Morote dori - Kokyu Ho Tsukuri: Cuando Uke se acerca a agarrar la mano izquierda en Morote dori, Nage adelanta el pie derecho y aleja su mano de Uke hacia abajo y por el centro, para sacarlo de balance.

Kake: A continuación Nage entra de lado y por detrás de Uke con el pie izquierdo a la vez que levanta su brazo hacia arriba a lo largo de su línea de centro y proyectarlo hacia atrás.

Como Uke no puede pasar hacia atrás para recuperar su equilibrio, romperá una caída parcialmente circular al lado, alrededor de Nage.

Tsukuri

Kake

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13.3. Morote dori por el lado izquierdo

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Yokomen uchi - Kote gaeshi Tsukuri: Uke ataca con un golpe lateral y Nage, ubicado en Hidari kamae, se mueve circularmente hacia la derecha realizando Issoku Irimi para recibir el ataque y desequilibrar a Uke hacia adelante.

Kake: Con Uke desequilibarado hacia adelante, Tori realiza Irimi tenkan para ejecutar Kote gaeshi arrastrando a Uke en un movimiento circular a la vez que tuerce su muĂąeca y lo proyecta hacia atrĂĄs entrando con su pie derecho.

Tsukuri

Kake

13.4 Yokomen uchi por el lado derecho

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Kuzushi

Shomen Uchi - Kote gaeshi Tsukuri: Ante un golpe vertical a la cabeza, Tori ubicado en Migi kamae, sale al encuentro del Shomen uchi con los brazos al frente y adelantando el pie derecho. A continuaciĂłn realiza Irimi tenkan al mismo tiempo que agarra el brazo de Uke y lo lleva hacia abajo para desequilibrarlo y quedar acomodado para ejecutar Kote gaeshi.

Kake: Con Uke desequilibarado hacia adelante sobre su pie derecho, Tori abre su cuerpo hacia la izquierda para ejecutar Kote gaeshi, torciendo la muĂąeca de Uke y lo proyecta hacia atrĂĄs entrando con su pie derecho.

Tsukuri

Kake

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13.5. Shomen uchi

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Chudan tsuki - Kote gaeshi Tsukuri: Uke ataca con un golpe al centro y Nage se mueve hacia un lado en Kaiten para dejar pasar el golpe y quedar en posici贸n segura para agarrar el brazo de Uke y pasar a elaborar Kote gaeshi.

A continuaci贸n, Nage reliza Tenkan y lleva el brazo agarrado hacia abajo para desequilibrar a Uke hacia adelante.

Kake: Con Uke desequilibarado hacia adelante sobre su pie derecho, Tori abre su cuerpo hacia la izquierda para ejecutar Kote gaeshi, torciendo la mu帽eca de Uke y lo proyecta hacia atr谩s entrando con su pie derecho.

13.6. Chudan tsuki

Tsukuri

Kake

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In y Yo - Omote y Ura

13.7. Elaboración de Ikkyo Omote e Ikkyo Ura desde Shomen uchi

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n la respuesta a un ataque, la sincronicación siempre es crucial.

Tiene que ver con IN y YO los equivalentes japonese de Yin y Yang.

IN y YO son la manifestación de los opuestos como hombre y mujer, fuego y agua, frente y espalda, interior y exterior, delante y detrás y un sinfín de contrastes similares.

Cuantas veces hemos escuchado decir en Judo: “Tirad cuando os empujen y empujad cuando os arrastren”. Y en Aikido: “Girad cuando os empujen y entrad cuando tiren de vosotros”.

Todo esto son manifestaciones de los principios de IN y YO y por supuesto están relacionados con la sincronización de los movimientos de Nage y Uke cuando se trata de la aplicación de una técnica en respuesta a un ataque.

Si Uke se está preparando para dar un golpe y Nage se anticipa y entra para evitarlo, Nage se encuentra en YO mientras que Uke está en IN. Pero si Uke ha comenzado el golpe y Nage es lento en responder debiendo moverse a un lado para evitar el golpe, Nage se encuentra en IN y Uke en YO. En resumen, cuando el atacante está en IN el que responde está en YO y si el atacante está en YO el que responde está en IN. Estos dos aspectos son inseparables y se manifiestan en cada aspecto del Aikido aunque muchas veces esto no es tan obvio como en el ejemplo siguiente: Shomen uchi - Ikkyo, Omote y Ura.

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Shomen uchi - Ikkyio omote

Shomen uchi - Ikkyo ura

IN y YO - Omote y Ura En Aikido, Omote y Ura se asocian en primera instancia a las formas o caminos en que se ejecutan las técnicas. De ahí que Omote waza son las técnicas ejecutadas entrando de cara al adversario y Ura waza las ejecutadas entrando por detrás del adversario.

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Este Cuaderno es el resultado de la recopilación de notas, apuntes, lecturas y consejos de maestros con los que he tenido y tengo la oportunidad de estudiar Judo, Aikido y Katori.

Forma parte de una Serie que empecé a escribir en 2006 para apoyo de la enseñanza y que hoy reedito bajo el nombre de Kuzushi.

Procedencia de las ilustraciones Portada.- Cortesía JBS. P. Interior.- Elaboración editorial a partir de fotografía original de la la ciudad antigua. JBS. 13.1-13.7. Adaptación de dibujos del libro “Aikido, La esfera dinámica” (Oscar Ratti y Adele Westbrook). Editorial Obelisco.

Bibliografía Kisshomaru Ueshiba, Aikido, La Práctica. Editorial Obelisco; A. Westbrook y O Ratti, Aikido y La Esfera Dinámica, Ediciones Obelisco; Mitsugi Saotome, Los Principios del Aikido, Editorial paidotribo.; G. Koizumi, My Study of Judo, Cecsa.

JOAQUÍN BOHÓRQUEZ SÁNCHEZ (Guayaquil, 1949) es ecuatorianoespañol, arquitecto (1974) por la UC. de Guayaquil donde ha dado clase de Urbanismo desde 1983 hasta 1998. Vecino de Cáceres desde 1999 y director de HABITEX, revista de arquitectura de Extremadura y KUZUSHI, Cuaderno de Budo y Bujutsu.

Aficionado desde jóven a la práctica de artes marciales japonesas, se inicia en Aikido en el año 2001 y de la mano de Pedro Martín González (Kenshinkan dojo), en Katori Shinto Ryu (Sugawara Ha) en el año 2008.

En 2011 funda la Asoc. Centro de Arte, Budo y Comunicación, CABYC, en el interés de generar un espacio para promover el estudio de Artes Marciales, lo cual ha derivado en la formación de dos grupos de estudio: “Aikido Cáceres” (2012) y “Katori Cáceres“ (2015).

En la actualidad es: - 1º Dan de Judo (1997) por la Fed. Ecuatoriana de Judo; - 3º Dan de Aikido (2014) Aikikai Foundation; - Mokuroku 2015 Tenshin Shoden Katori Shinto Ryu (Sugawara Ha); - Presidente y Director Técnico de la Asoc. Centro de Arte, Budo y Comunicación.

San Dan Aikikai

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