KUZUSHI CA 2. El Equipo

Kuzushi Cuaderno

de

Budo

y

Bujutsu

®

Aikido - CA2 - octubre 2016

Kuzushi

Equipo

Joaquín Bohórquez Sánchez

1

Kuzushi

KUZUSHI

Cuaderno de Budo y Bujutsu Joaquín Bohórquez Sánchez Director / Editor Depósito Legal: CC-000060-2016 Kuzushi es una publicación independiente propiedad de Joaquín Bohórquez Sánchez.

Se publica tres veces al año con el apoyo de la Asociación Centro de Arte, Budo y Comunicación.

Contiene informaciones sobre las actividades desarrolladas con las Escuelas de Aikido Cáceres y Katori Cáceres.

Se permite su reproducción mencionando la fuente.

Todos los derechos reservados.

Email: aikidocaceres@gmail.com Web: aikidocaceres.wordpress.com Teléfono: 605 780 132

Asociación Centro de Arte, Budo y Comunicación Andrés Burgos 2C, 2ºA 10004 Cáceres Teléfono: 605 780 132 email: artebudoycomunicacion@gmail.com

2

Kuzushi

Cuaderno Aikido 2

Equipo

Keikogi Para la práctica del Aikido se utiliza un Keikogi (chaqueta y pantalón) y un Obi (cinturón) que sirve para sujetar la chaqueta y el grado del aikidoka.

En los hombres las solapas de la chaqueta se cruzan montando la izquierda sobre la derecha y en las mujeres a la inversa, y se sujetan dando al cinturón dos vueltas a la cintura y amarrándolo porel frente según el dibujo de la página siguiente.

Zooris Zapatillas tipo playeras necesarias mas quenada por higiene para ir del vestuario al Dojo y de este a las duchas, etc.

2.1. Keikogi, Zooris y Hakama

Hakama Es el símbolo más distintivo del Aikido. Aunque su uso es compartido con otras artes marciales como el Kendo, Kyudo y el Iaido, la combinación de la hakama negra con el uniforme blanco es la forma más clara de distinguir a un practicante de Aikido.

3

Kuzushi

Sujeci贸n de Obi

El extremo A pasa por debajo del extremo B.

Se coloca la parte central del cintur贸n delante de la cintura.

Se le da un doble vuelta llevando los extremos hacia adelante.

El extremo derecho B se pasa por debajo del cintur贸n doblado.

Tiramos de los dos extremos hasta que el cintur贸n quede bien apretado

Se lleva el extremo B doblado por el interior y el extremo A por el exterior, hasta quedar anudado

2.2. Giro en tenkan para evadir Shomen

4

Kuzushi

La Hakama

l

a hakama es parte del uniforme tradicional y distintivo del Aikido.

Aunque su uso es compartido con otras artes marciales como el Kendo, Kyudo y el Iaido, la combinación de la hakama negra con el uniforme blanco es la forma más clara de distinguir a un practicante de Aikido.

Además de que brinda una elegancia particular, «la hakama agrega y enfatiza la circularidad natural de los movimientos del Aikido» (traducción personal”. (Litchen 2005).

La hakama es una falda pantalón de formas muy amplias que rememora la vestimenta que, en la época feudal japonesa, sólo podían vestir los nobles de la corte y los samurais de alto rango.

Presenta unos pliegues o dobleces, de arriba abajo, 5 en la parte delantera y 2 en la trasera, que con el tiempo vinieron a tener un significado simbólico, cada uno representando una variedad de conceptos.

Estos significados son: Yuki: coraje, valor, bravura Jin: humanidad, caridad, benevolencia Gi: justicia, rectitud, integridad Rei: etiqueta, civilidad, cortesía, obediencia Makoto: sinceridad, honestidad, piedad Chu: Lealtad, Fidelidad, devoción Meiyo: honor, dignidad, prestigio En la parte trasera, tiene una placa dura llamada koshita que ayuda a mantener la postura correcta y a los costados dos aberturas a la altura de las manos, que se llama soba.

La hakama tiene además unas cintas muy largas en los extremos de la parte superior delantera y trasera con la que se ata firmemente a la cintura.

Esto ayuda a mejorar la sujeción de toda la vestimenta, a fijar una ligera tensión en el abdomen y a tener presente el hara (seika tanden) en todos los movimientos.

2.3. Partes de la Hakama

5

Kuzushi

Cuando se puede usar la Hakama

E

n la actualidad no hay acuerdo universal sobre cuándo se debe o se puede empezar a utilizar la hakama.

En el sitio oficial del Aikikai leemos que: La hakama es usada por hombres a partir de shodan y por mujeres a partir del 3er kyu. Esa es la costumbre en Hombu Dojo. Sin embargo, si usted lo desea, puede utilizar la hakama desde el momento de su registro.(http://www.aikikai. or.jp/eng/index.htm) A partir de aquí, los criterios son variados. En algunos Dojos muy tradicionales el uso de la hakama está reservado exclusivamente para los cinturones negros, mientras que en otros, se permite el uso de la prenda desde un inicio. También hay dojos en que, a criterio del profesor, se permite el uso de la hakama a los alumnos con tres años a más de práctica o a partir de que este alcanza el 3º Kyu o empieza a realizar los estudios de dicho nivel.

Prima mucho en este criterio el hecho de que el uso de la hakama ayuda a mejorar la posición; a concentrar la atención en determinados movimientos; la Koshita, la parte trasera de la hakama, ayuda a mantener la postura correcta; el amarre en la cintura da mayor estabilidad y una sensación más clara del Seika Tanden; sin olvidar el elemento psicológico de sentirse un verdadero practicante de aikido.

Este es el criterio seguido en Aikido Cáceres, la Escuela de Aikido que desarrolla la Asociación Centro de Arte, Budo y Comunicación, CABYC. Se trata no solo de mantener viva la importancia de la prenda y el valor de las virtudes que simboliza, sino también de dar un impulso al progreso del alumno en su estudio y práctica del aikido.

Consideraciones en torno al uso de la Hakama “Todos los que practican o han practicado alguna vez Aikido son conscientes de la importancia simbólica de la hakama dentro de los rituales asociados al Aikido. El momento de ponerse la hakama marca para muchos el inicio del entrenamiento y supone un frontera invisible entre el mundo del Aikido y la cotidianidad”. (Saotome Sensei) No obstante esto, este valor simbólico puede malinterpretarse y hacer que el alumno considere la hakama como un símbolo de poder y estatus y con ello portarla para ostentar su superioridad ante los demás practicantes de menor grado (kohai).

Por eso la hakama debe ser “ganada” y quien la usa debe ser merecedor de llevarla. Por eso el maestro debe tener mucho cuidado a la hora de permitir a un alumno usar esta prenda sin antes aclarar el valor simbólico que tiene la misma.

Los hakama se vuelven referencia para los alumnos principiantes.

Muchas veces son a quienes siguen en el entrenamiento y los rituales tradicionales del Budo. De ahí que su comportamiento debe ser ejemplar y acorde con las “Reglas del Dojo y Etiqueta”.

6

2.5. Samurai con Hakama

Kuzushi

Armas

Bokken El Bokken es una espada de madera, de similares dimensiones a la Katana (1,00 m. aproximadamente) que se usa como entrenamiento adicional en muchas artes marciales, incluido el Aikido.

Hecha generalmente de roble, es fuerte y densa por lo que puede ocasionar un considerable daño si se golpea con ella. Durante los primero años de entrenamiento, los ejercicios con el bokken están orientados a la práctica de los suburi (movimientos básicos de cortes y golpes).

La importancia de la práctica con el bokken está en que estos suburi configuran la base de todos los movimientos de proyección en Aikido.

2.6. Bokken, Bokuto o Ken

Jo El jo es un sólido palo de madera hecho de roble, de 128 cm. longitud y 2,6 cm. de diámetro, que se utiliza, como se usaba originalmente, como sustituto de la espada larga o la lanza corta.

Su uso en el Aikido está desarrollado en varias direcciones y conforma en la actualidad un apartado completo de ejercicios, técnicas y kata.

2.7. Jo y Tanto

Tanto Es un cuchillo de madera cuya empuñadura es de aproximadamente 10 cm y su hoja de 20 cm.

7

Kuzushi

Este Cuaderno es el resultado de la recopilación de notas, apuntes, lecturas y consejos de maestros con los que he tenido y tengo la oportunidad de estudiar Judo, Aikido y Katori.

Forma parte de una Serie que empecé a escribir en 2006 para apoyo de la enseñanza y que hoy reedito bajo el nombre de Kuzushi.

Procedencia de las ilustraciones Portada.- Adaptación de foto del libro “Aikido, Estudios básicos.

P. Interior.- Elaboración editorial a partir de fotografía original de la la ciudad antigua. JBS. 2.1. Adaptación de dibujos del libro “Aikido, La esfera dinámica” (Oscar Ratti y Adele Westbrook). Editorial Obelisco.

2.2. Tomado del libro “Judo” (Usawa). Editorial INEF. 2.3 -2.4. Adaptación de imágenes otenidas de Internet.

Bibliografía Mitsugi Saotome, Los Principios del Aikido, Editorial Paidotribo.

Oscar Ratti y Adele Westbrook. “Aikido, La esfera dinámica”. Editorial Obelisco.

JOAQUÍN BOHÓRQUEZ SÁNCHEZ (Guayaquil, 1949) es ecuatorianoespañol, arquitecto (1974) por la UC. de Guayaquil donde ha dado clase de Urbanismo desde 1983 hasta 1998. Vecino de Cáceres desde 1999 y director de HABITEX, revista de arquitectura de Extremadura y KUZUSHI, Cuaderno de Budo y Bujutsu.

Aficionado desde jóven a la práctica de artes marciales japonesas, se inicia en Aikido en el año 2001 y de la mano de Pedro Martín González (Kenshinkan dojo), en Katori Shinto Ryu (Sugawara Ha) en el año 2008.

En 2011 funda la Asoc. Centro de Arte, Budo y Comunicación, CABYC, en el interés de generar un espacio para promover el estudio de Artes Marciales, lo cual ha derivado en la formación de dos grupos de estudio: “Aikido Cáceres” (2012) y “Katori Cáceres“ (2015).

En la actualidad es: - 1º Dan de Judo (1997) por la Fed. Ecuatoriana de Judo; - 3º Dan de Aikido (2014) Aikikai Foundation; - Mokuroku 2015 Tenshin Shoden Katori Shinto Ryu (Sugawara Ha); - Presidente y Director Técnico de la Asoc. Centro de Arte, Budo y Comunicación.

San Dan Aikikai

8