La Grey Zuliana Nº 36 by Henry Figueroa

Semanario de la Provincia Eclesiástica de Maracaibo Donde la Justicia y la Paz se abrazan

ZULIANA

Bs.F. 5,00 Del 03/07 al 08/07 de 2009 Año 1 / Nº36

v ita a n i s i s e ióc Pa z Arq u id l a V id a y l a or mis a p Pág. 9

u rs il lo s de Mo v im ie n t o C le b ra 49 año s c r is t ia n d ad c e año a Pág. 7 i c i is i n s e c u ic ió Arq e rdo t a l Pbro. José Gre gor io Sán che z nue vo s ac . 10 g á sac erdote P Pág. 12 y 13

Partida de nacimiento de Venezuela: 5 de julio de 1811 Venezuela tiene muchos años de nacida, no nació ayer, ni hace diez años, ni cincuenta. En su partida dice que nació independiente, condición de necesaria reafirmación, porque a lo interno y externo seguimos siendo en algunas cosas dependientes. Pág. 4

In Ecclesia

Provincia Eclesiástica de Maracaibo Semana del 03-07 al 08-07 de 2009

Signo de comunión con el Papa

Año sacerdotal

Papa Benedicto XVI invita a sacerdotes a identificarse totalmente con Cristo VIS- El Santo Padre Benedicto XVI explicó por qué ha querido que se celebre un Año Sacerdotal y precisamente, en recuerdo del Santo Cura de Ars, “que aparentemente no hizo nada de extraordinario”. “La Providencia divina -dijo- ha hecho que su figura se uniese a la de San Pablo. (...) Si los dos santos siguieron caminos muy diferentes, (...) existe, sin embargo, una cosa fundamental que los une: su identificación total con el propio ministerio, su comunión con Cristo”. Benedicto XVI recordó que “el objetivo de este Año Sacerdotal es renovar en cada uno de los presbíteros la aspiración a la perfección espiritual, de la que depende en gran medida la eficacia de su ministerio. Asimismo, esta iniciativa servirá para ayudar a los sacerdotes y a todo el Pueblo de Dios a volver a descubrir y reforzar la conciencia del don de gracia extraordinario e indispensable que supone el ministerio ordenado para quien lo ha recibido, para toda la Iglesia y para el mundo, que sin la presencia real de Cristo estaría perdido”. Aunque “han cambiado las condiciones históricas y sociales en las que vivió el Santo Cura

de Ars, es justo preguntarse cómo pueden imitarlo los sacerdotes en la identificación con el propio ministerio en las actuales sociedades globalizadas”. “En un mundo en el que la visión común de la vida comprende cada vez menos lo sagrado, donde la “funcionalidad” es la única y decisiva categoría, la concepción católica del sacerdocio podría correr el riesgo de perder su consideración natural, a veces incluso dentro de la conciencia eclesial”. El Santo Padre puso de relieve que existen dos concepciones del sacerdocio, “que en realidad no se contraponen”: “una social-funcional que define la esencia del sacerdocio con el concepto de “servicio” y

otra “sacramental-ontológica, que (...) considera que el ser ministro está determinado por un don concedido por el Señor a través de la mediación de la Iglesia, cuyo nombre es sacramento”. Benedicto XVI concluyó expresando el deseo de que “el Año Sacerdotal lleve a todos los sacerdotes a identificarse totalmente con Cristo crucificado y resucitado, para que a imitación de San Juan Bautista, de quien hoy celebramos la natividad, estén dispuestos a “disminuir” para que Él crezca, y así, siguiendo también el ejemplo del Cura de Ars, perciban constantemente y en profundidad, la responsabilidad de su misión, que es signo”.

El 10 de julio

El Papa recibirá a Barack Obama ACI prensa.- El Director de la Sala de Prensa del Vaticano, P. Federico Lombardi, confirmó hoy la “disponibilidad” del Papa Benedicto XVI para recibir al Presidente de Estados Unidos, Barack Obama, “en la tarde del 10 de julio”. El Padre Lombardi confirmó así las informaciones divulgadas esta mañana por el Catholic News Service, la agencia de prensa de la Conferencia Episcopal estadounidense, que precisó que el encuentro tendrá lugar a las 4:00 p.m.

La entrevista, que todavía tiene que ser confirmada oficialmente por la Casa Blanca, tendrá lugar al término de la reunión anual de los países del G-8, que se celebrará en la ciudad de L’Aquila (centro de Italia) entre los próximos 8 y 10 de julio.

Según el protocolo vaticano, no es habitual que el Papa reciba a los jefes de Estado o de Gobierno por la tarde. Sin embargo, en esta ocasión, el Pontífice se ha mostrado disponible a ello para responder a las necesidades del Presidente norteamericano, que

tiene previsto iniciar una visita oficial a Ghana en cuanto termine el G-8. Entre los temas que podrían abordar destacan los principales conflictos internacionales, con especial atención a la situación en Oriente Medio e Irán, la crisis económica y las problemáticas relacionadas con la bioética, tales como el aborto o la investigación con células embrionarias, aspectos sobre los que la Administración Obama y el Vaticano mantienen posiciones opuestas.

Arzobispo venezolano recibe el palio

ZENIT.org.- S.S. Benedicto XVI impuso el palio a 34 arzobispos metropolitanos nombrados en el último año, en la celebración eucarística de la solemnidad de los santos Pedro y Pablo, en la basílica vaticana. Entre ellos se encuentra Mons. Manuel Felipe Díaz Sánchez, Arzobispo de Calabozo. Los arzobispos llevan esta banda blanca de lana sobre los hombros en representación del Buen Pastor que lleva a hombros el cordero hasta dar la vida, como lo recuerdan las seis cruces negras bordadas en el palio. El palio tiene la forma de una faja circular que carga sobre los hombros y de la cual penden ante el pecho y en la espalda dos tiras rectangulares, todo de lana blanca, de la que se destacan seis cruces bordadas en seda negra. Suele adornarse con tres clavos metálicos, que recuerdan los clavos de la Pasión. El palio es un símbolo de comunión con el sucesor de Pedro y de la solicitud que deben tener como pastores que cargan la oveja a sus espaldas. El palio del Papa es distinto al de los arzobispos. Los nuevos Metropolitanos nombrados en el último año, que recibirán el palio son, según informó Radio Vaticano: -- Mons. Domingo Díaz Martínez, Mons. Víctor Sánchez Espinosa y Mons. Carlos Aguiar Retes (México). -- Mons. Carlos Osoro Sierra y Mons. Braulio Rodríguez Plaza (España). -- Mons. Ismael Rueda Sierra, (Colombia). -- Mons. Manuel Felipe Díaz Sánchez, (Venezuela). -- Mons. José Luis Escobar Alas, (El Salvador). -- Mons. Sérgio da Rocha, Mons. Maurício Grotto de Camargo, Mons. Gil Antônio Moreira y Mons. Orani João Tempesta (Brasil). -- Mons. Allen Henry Vigneron, Mons. Thimoty Michael Dolan, Mons. Robert James Carlson, Mons. George Joseph Lucas y Mons. Gregory Michael Aymond (Estados Unidos). - Mons. Pierre-André Fournier y Mons. Michael Miller (Canadá). -- Mons. Giusepppe Betori, Mons. Salvatore Pappalardo y Mons. Domenico Umberto D’Ambrosio (Italia). -- Mons. Ghaleb Moussa Abdalla (Argelia). -- Mons. Mieczysław Mokrzycki, (Ucrania). -- Mons. Joseph Aké Yapo (Costa de Marfil). -- Mons. Paul Mandla Khumalo (Sudáfrica). -- Mons. Marcel Utembi Tapa (República Democrática del Congo). -- Mons. Anicetus Nongso Antonius Sinaga (Indonesia). -- Mons. Philip Naameh (Ghana). -- Mons. Andrzej Dzięga (Polonia). -- Mons. Vincent Gerald Nichols (G. Bretaña). -- Mons. Philippe Ouédraogo (Burkina Faso). -- Mons. Francis Xavier Kriengsak Kovithavanij (Tailandia). -- Mons. Patabendige Albert (Sri Lanka).

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El país más pobre de América Latina

Ayuda a la Iglesia Necesitada lanza una campaña a favor de Haití Agencia Fides - La Asociación católica Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN) lanzó una campaña en ayuda a la población de Haití que sufre el drama de la desnutrición infantil y una pobreza extrema que afecta al 55% de la población. Según los datos del Banco Mundial y UNICEF, reconducidos por AIN, la expectativa de vida en Haití es de 59 años; el 23% de los niños sufren desnutrición severa; un 42% de la población no tiene acceso a agua potable; la tasa de muertes antes de 5 años: 7,6%, es decir, 21.000 niños anuales y un 47% de la población es analfabeta. Según ha explicado la doctora Carmen Lagos, trabajadora voluntaria en un consultorio en las afueras de Puerto Príncipe, en Haití, “aún sabiendo que Haití es el país más pobre de Latinoamérica, hay realidades que son tan diferentes a las nuestras, que si uno no las ve, son difíciles de imaginar”. Así por ejemplo, en Haití “no es obvio tener agua, no es obvio prender la luz y que se prenda, no se puede dar por hecho que la gente sabe leer y escribir, ya que sólo la mitad de los niños van al colegio”. Explica además, trabajando como médico le tocó vivir el sufrimiento de la gente por el aumento del precio de los alimentos, debido a la crisis económica mundial y por ello, “al centro de salud donde yo trabajaba comenzaron a llegar cada vez más niños

desnutridos”. También Claudio Ramírez, miembro de las Fuerzas de Paz de Chile en Haití explica cómo “la labor de las fuerzas de paz de la ONU es fundamental para sostener un mínimo orden y refundar la policía y el ejército de Haití”. Pero esto no basta, pues “la educación y la dignificación de los haitianos no se logra sólo con fuerzas de paz extranjeras que garanticen una mínima estabilidad”. En ese sentido, la Iglesia Católica juega un papel fundamental “con la predicación por la paz, la educación y la labor social a través de las parroquias es una de las bases del futuro del país”. La Campaña de Ayuda a la Iglesia Necesitada se centra fundamentalmente en tres proyectos: Programas de alfabetización radial; Reconstrucción

de una parroquia que les permita encontrarse con Dios y su comunidad y renovación de la infraestructura de un Centro de promoción y desarrollo para niños, jóvenes y adultos. La parroquia a la que se ayudará es la de San Pedro en Fond-Pierre, que se fundó el año 2004. Tiene 15.000 habitantes, todos muy pobres que viven de sus cultivos. La parroquia tiene 6 capillas, pero no tienen propiamente un templo parroquial y en Fond-Pierre, sede de la parroquia, hay una antigua capilla tan dañada que es peligroso estar en ella, por lo que la misa se celebra en un cobertizo. Y el ultimo proyecto es la renovación de la infraestructura del centro Emaús, destinado a la promoción de laos más necesitados de la diócesis Hinche.

Astronauta llevará otra reliquia de Santa Teresa de Lisieux al espacio ACI prensa.-El astronauta estadounidense Ronald Garan, quien llevó una reliquia de Santa Teresa de Lisieux al espacio a bordo del Discovery Shuttle, estuvo presente esta mañana en la Plaza de San Pedro, durante la Audiencia General con el Papa y lo saludó. En el año 2011, Garan llevará

una reliquia más en misión hacia la estación espacial internacional. Según explica L’Osservatore Ro-

mano, la idea de llevar “una reliquia fue madurada, dado sus lazos espirituales con las carmelitas de New Caney en Texas”.

Garan, explica el diario, ha fundado junto a sus familiares la asociación Manna, que con la tecnología de la NASA, entidad a la que pertenece, y de la ONU, ha desarrollado un sistema para generar agua potable para Ruanda e instalar paneles solares en escuelas y hospitales de este país.

Actualidad

Lo más temido según una encuesta del Comité Internacional de Cruz Roja

La separación familiar, el efecto de las guerras contemporáneas

ZENIT.org.- Las experiencias más habituales y más temidas de los civiles en los países en guerra son los desplazamientos, la separación de los familiares y la falta de acceso a los servicios básicos. Así lo reveló una encuesta realizada por el Comité Internacional de la Cruz Roja (CICR), “Nuestro mundo. Perspectivas del terreno”, publicada para conmemorar el 150 aniversario de la batalla de Solferino, que dio origen al Movimiento de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja. Benedicto XVI recordó, este viernes, la fecha y reconoció que esta institución constituye “un importante baluarte de humanidad y de solidaridad en tantos contextos de guerra y de conflicto, como también en muchas situaciones de emergencia”. El 56% de las personas afectadas directamente por conflictos armados han tenido que desplazarse, más de la mitad han perdido el contacto con familiares y una de cada cinco ha perdido los medios de subsistencia, indica la encuesta presentada por el CICR. La encuesta revela que más de la mitad de los civiles entrevistados en ocho países en guerra (Afganistán, Colombia, Georgia, Haití, Líbano, Liberia, Filipinas y República Democrática del Congo) han sido desalojados a causa de los conflictos en sus países. Pierre Krähenbühl, director de operaciones del CICR, dijo que los entrevistados representan a millones de personas que luchan por los propios hijos, que han sido obligadas a dejar las propias aldeas bajo amenaza o que viven en el miedo constante de que cualquiera, a quien aprecian, pueda ser asesinado, agredido o que pueda desaparecer. Según la encuesta, el 66% de los entrevistados han padecido los efectos de la guerra, mientras que el 56% ha tenido que abandonar el lugar en que vivían y en la mayor parte han perdido el contacto con sus seres queridos. En todos los países examinados, además, los conflictos han limitado, si no hecho imposible, el acceso al agua, al alimento, a la electricidad, a la asistencia sanitaria. También respecto a la ayuda humanitaria internacional hay escepticismo entre los entrevistados: el 59% piensa que la corrupción impide ayudas eficaces.

Editorial

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Pastor y grey

Los frutos de la visita a Roma

Los 41 obispos de la Conferencia Episcopal Venezolana que hemos participado en estos primeros quince días del mes de junio en la Visita ad Límina Apostolorum en Roma, hemos regresado a nuestras respectivas diócesis con la mente repleta de enseñanzas, con el corazón henchido de alegría y con la busaca plena de esperanzas proyectos y programas pastorales. Todas las actividades programadas se llevaron a cabo con gran éxito, gracias al excelente trabajo de Mons. Jesús González de Zárate, obispo auxiliar de Caracas y Secretario General y al apoyo brindado por la Oficina de Visitas ad Límina y del coordinador local, el Pbro. Pedro Freitez. Todas las celebraciones, audiencias, encuentros, celebraciones litúrgicas y peregrinaciones son dignas cada una de ellas de una crónica comentada pero, en esta oportunidad, me detendré en la audiencia colectiva que nos concedió Su Santidad el Papa Benedicto XVI el pasado lunes 8 de junio a las 12.30 de mediodía, en la Sala del Consistorio. Era uno de los encuentros más esperados, como todos se

lo pueden imaginar. Se desarrolló de un modo muy sencillo; en ese ambiente familiar y cercano que Benedicto XVI sabe imprimirle a los encuentros con sus hermanos obispos. Luego de las fotos protocolares, tras escuchar atentamente la salutación que le dirigí en nombre de todos mis hermanos, nos entregó su mensaje. El texto ha sido difundido ampliamente y por consiguiente, todos han podido leerlo y comentarlo en sus comunidades. Desde el principio, como sucesor de Pedro, quiso confirmarnos en la fe apostólica y hacernos sentir su deseo de participar en nuestras alegrías y preocupaciones, en nuestros proyectos y dificultades. Con estas palabras el Santo Padre nos dio a entender que conoce perfectamente la vida de nuestras iglesias y la realidad local en la que nos toca desarrollar nuestra labor evangelizadora. El sabe cuáles son los retos que tenemos que afrontar en nuestra labor pastoral, agudizados por la grave crisis económica mundial y nos animó a superar una visión puramente material y a verlos más bien como signos portadores de la presencia del

Dios de la esperanza. Como lo hizo tantas veces con nosotros su predecesor el Siervo de Dios Juan Pablo II el Grande, el Vicario de Cristo nos recordó que los tiempos actuales, tal como vienen, son momentos únicos de gracia para unirnos a la Misión Continental americana y dedicarnos por entero, con creatividad y audacia a la causa del evangelio entre los venezolanos. “Os animo, nos dijo, a incrementar las iniciativas para dar a conocer en toda su integridad y hermosura la figura y el mensaje de Jesucristo”. Anunciar todo el evangelio, anunciarlo de tal modo que aparezca toda su hermosura, anunciarlo a todo el pueblo de Dios. No solamente a través de una sólida formación doctrinal sino también a través de una profunda vida de fe y de la oración. Esas son las consignas que nos ha entregado. Para llevar a cabo esta misión, nos exhortó a mantenernos siempre unidos y mostrar nuestra solicitud por todas las iglesias, a darles una atención especial a los sacerdotes y a cuidar con particular esmero nuestros Seminarios y la pasto-

ral vocacional. “Los animo a redoblar esfuerzos para impulsar el celo pastoral entre los presbíteros, de modo particular, durante este próximo año sacerdotal que he querido declarar”. La parte final de su mensaje la centró en los laicos. Retomando el lema del Documento de Aparecida, puso de relieve la importancia decisiva de formar discípulos misioneros de Jesucristo, para contar con un laicado maduro “que dé testimonio fiel de su fe y sienta el gozo de su pertenencia al Cuerpo de Cristo, al que debe ofrecerse, entre otras cosas, un adecuado conocimiento de la doctrina social de la Iglesia”. Esta recomendación nos regocija a todos en Maracaibo, porque es uno de nuestros empeños pastorales. Con relación a nuestro ministerio, para iluminar desde la fe la difícil situación política por la que atraviesa nuestro país, nos confirmó en el servicio que venimos cumpliendo-“ Aprecio vuestro empeño por irradiar la luz del evangelio sobre los acontecimientos de mayor relevancia que afectan a vuestro país, sin otros intereses que la

Portada

Partida de nacimiento de Venezuela: 5 de julio de 1811 Diac. Cesar Montoya Directorlagrey@gmail.com

El 5 de julio celebramos la declaración de independencia de Venezuela, metafóricamente, equivale al momento de redacción de la partida de nacimiento del país. Ocurrió el año de 1811, de manera que nuestra amada patria tiene 198 años de ser presentada por los padres fundadores, entre los cuales se encontraban el sacerdote Manuel Vicente Maya, Fernando Peñalver, Juan Germán Roscio, Francisco de Miranda, Francisco Javier Yánez y otros. Como podemos ver, Venezuela tiene muchos años de nacida, no nació ayer, ni hace diez años, ni cincuenta. En su partida dice que nació independiente, condición de necesaria reafirmación, porque a lo interno y externo, seguimos siendo en algunas cosas dependientes, por ejemplo de: 1) Los países a los cuales le compramos más del 50% de los alimentos que consumimos.

Más de la mitad del maíz, arroz, azúcar, leche, carne de res, pollo y caraotas provienen de Argentina, Brasil, Uruguay, Paraguay, Nicaragua, China Colombia o Estados Unidos. Hoy más que nunca, la comida de los venezolanos depende de lo que se compra en el exterior y no de lo que aquí se produce. 2) Secuestradores y delincuentes. La vida y la tranquilidad de la patria, que no es otra que las de las personas que aquí vivimos, depende de lo que indiquen los secuestradores y delincuentes. Para muestra un botón, en el 2008 se pagó alrededor de 12 mil millones de bolívares de los de antes, en rescates; se produjeron 382 secuestros. Para lo que va del 2009 la cifra ronda los 80. Con tristeza, se reporta que nuestra hermosa patria, lidera el ranking de la violencia mundial: por cada 100 mil habitantes, 49 son asesinados a tiros. Con una tasa de dos muertos cada media hora. 3) La inflación, la cual desangra los bolsillos de la po-

blación y afecta principalmente a las familias de menores recursos. Muchos economistas de renombre, entre ellos Maza Zavala esperan que para el 2009 la misma se ubique alrededor del 30%. Esta anomalía económica junto con el IVA, son los impuestos más injustos, porque afectan por igual a todos los estratos de la población. No distinguen entre obreros, desempleados, profesionales, personas muy pobres o personas muy ricas. En este sentido, sí funciona, irónicamente, la igualdad. 4) Del discurso y la acción divisionista. Tenemos un país fraccionado por la violencia. Así vemos como existe el desconocimiento a la existencia del ser venezolano, de unos compatriotas por otros. Hemos vivido la vergonzosa lista Tascón o similares, evidencia de un apartheid ideológico, violatorio de derechos humanos fundamentales como libertad de conciencia, derecho al trabajo por nombrar algunos. 5) Del intento de imposi-

ción de leyes injustas. Presenciamos el impulso de leyes o reformas de las existentes, que para nombrar algunas, procuran conferirle a la unión homosexual el mismo status que a la matrimonial entre una mujer y un hombre, la despenalización del aborto, violación de la privacidad (Ley Sapo), destrucción de la educación plural. Estas dependencias y otras más, nos conllevan a plantearnos al igual que en 1811, la unidad, el encuentro, la participación, el diálogo para rescatar al país de todo lo que ha significado atraso y mayor deterioro. Bolívar en aquella ocasión preguntó ¿Trescientos años de calma, no bastan?”. Hoy, formulamos una equivalente ¿No basta ya de calamidades para nuestra patria? ¿Hasta donde estamos dispuestos a esperar para ponernos de acuerdo, para que, en la paz y sin violencia construyamos el país desarrollado, con justicia social que queremos? ¿Cuál Venezuela le vamos a dejar a nuestros hijos y nietos?

Mons. Ubaldo Santana Arzobispo de Maracaibo

difusión de los más genuinos valores cristianos, con vistas a favorecer la búsqueda del bien común, la convivencia armónica y la estabilidad social” En ese empeño, nos pidió que renováramos nuestra opción preferencial y evangélica por los pobres “ para que experimenten la presencia de Aquel que dio la vida en la Cruz por todos”. Hemos regresado de la casa de Pedro confirmados colegialmente en la fe, renovados en la esperanza, reenviados a continuar sin miedo, con audacia y creatividad, tanto singularmente como Conferencia Episcopal, la misión evangelizadora que nos corresponde, una misión liberadora, integral que llegue a todo el ser humano y a todos los seres humanos.

Donde la Justicia y la Paz se Abrazan Depósito Legal: pp200801ZU1276

Presidentes Monseñor Ubaldo Santana Sequera Monseñor William Delgado Silva Director General Diácono Dr. César Montoya Director de Mercadeo Diácono Neptalí Finol Editor José Francisco León Coordinadora de Edición Maralís Paz Producción Henry Figueroa Corrección Magali G. de Fuenmayor Colaboradores y Redacción Marcelo Rivas, Jorge Sanchez Meleán, Ernesto García MacGregor, Pbro. Andrés Bravo, Josselyn Urdaneta, Gastón Pérez U., Luis Enrique Gómez, Andry R. Hernández, Miriam Hernández, Pbro Fernando Azuaje, Jairo Marquez L., Pbro. Laudi Zambrano, Tubalcaín Fuenmayor, Marianela García de F., Sergio G. Román, Pbro. José Palmar, Eddy Hernández, Ricardo Grzona, Pbro. Henry Tapia, Marcos F. Barrera, Pbro. José Gregorio Salazar, Nerio Méndez, Eddy Hernández, Milagros Socorro. Distribución: 10.000 ejemplares vendidos en todas las iglesias, parroquias, organizaciones religiosas de la Diócesis de Maracaibo y Diócesis de Cabimas. Impresión Impresiones News Printer

Semanario La Grey Calle 76 entre Avs. 16 y 17, Teléfono: (0261) 423.78.13 semanariolagreyzuliana@gmail. com Rif: J-29592608-1 La opiniones aqui emitidas son de exclusiva responsabilidad de quien las subscribe.

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Con Libertad

Los retos de la Iglesia Andrés Bravo elblogdefeycafe.blogspot.com

Como ya se han enterado, nuestros Obispos han vivido la experiencia de comunión con la Iglesia universal, en el evento que se conoce como la visita ad límina apostolorum, que realizan cada cinco años en Roma y en el Vaticano. El sentido es: la Iglesia en Venezuela, representada en sus Pastores, peregrina hacia el encuentro con los Apóstoles, significados en las Basílicas romanas donde son venerados. Es, en primer lugar, un acontecimiento espiritual. Seguramente celebraron la Eucaristía y meditaron la vida y doctrina de estos primeros cristianos que, con palabras y hechos, con testimonios y signos extraordinarios, predicaron que Jesús es el Señor; para así, seguir siendo solidarios con los sufrimientos y aspiraciones de nuestro pueblo en estos tiempos de opresión. No dudamos, que este evento les renovó aquella promesa que una vez hicieron en Puebla: “Vamos a hablar de Jesucristo. Vamos

a proclamar una vez más la verdad de la fe acerca de Jesucristo. Pedimos a todos los fieles que acojan esta doctrina liberadora. Su propio destino temporal y eterno está ligado al acontecimiento en la fe y al seguimiento en el amor, de Aquel que por la efusión de su Espíritu, nos capacita para imitarlo y a quien llamamos y es, el Señor y el Salvador” (Puebla 180). Pero, otro encuentro significativo es con el sucesor de Pedro, el actual Papa Benedicto XVI con quien comparten la comunión eclesial. Aquí es donde mayormente, nos han llegado informaciones importantes por medio de dos documentos cargados de enseñanzas y compromisos. El primero, es la intervención del Presidente de la Conferencia Episcopal, Mons. Ubaldo Santana, donde presenta al Papa su saludo e informa sobre la Iglesia en Venezuela. No es un discurso individual, es la Iglesia en comunión la que se dirige a Benedicto XVI. No es tampoco un informe largo y detallado, ya que en cada organismo de la Santa Sede entregan

lo propio. Pero, son palabras cargadas de un sentimiento venezolano muy fuerte y verdadero: “Necesitábamos sentir al Papa cerca de nosotros, ser confirmados colegialmente en la fe y recibir su mensaje de ánimo y de esperanza, en estos momentos tan desafiantes para la humanidad y para Venezuela”. La confirmación en la fe no es simple retórica, estamos volviendo a vivir en nuestra Patria las graves experiencias de sometimientos a regímenes opresores que son, por ello, anticlericales. No se tiene miedo expresarlo ante el Papa, porque es verdad: “… hemos vivido en carne propia la amenaza por parte de gobiernos anticlericales, de separarnos de la roca romana creando Iglesias nacionales sometidas a los poderes de turno”. Jamás podrán someter a la Iglesia Cristiana Católica a ningún régimen opresor. Por el contrario, estará siempre íntima y realmente solidaria del Pueblo Venezolano, sobre todo, con los más pobres y sufridos. Y seguirán exhortando: “Luchen con energía contra cualquier

¿Grandeza efímera o prosperidad duradera? Jorge Sánchez Meleán

La cátedra de Administración Pública de la Fac. de Ciencias Económicas y Sociales, a la que perteneciera por muchos años, me invitó a retornar a ella, en un foro por demás atractivo: La Descentralización en Venezuela: un debate necesario. Y evidentemente que lo es, pues cuando se arremete contra ella, se atenta contra la democracia, la eficacia y la eficiencia del Estado y contra la participación política. Venezuela fue el segundo país en el mundo en adoptar, en 1811, el modelo de Estado federal. El debate entre centralismo y federalismo es el más antiguo en la historia de nuestras ideas políticas. Hoy sigue vigente, cuando un régimen autoritario, pretende desconocer que somos un

Estado federal descentralizado. La descentralización es un proceso complejo tendente a distribuir la centralidad del poder, en el marco de la búsqueda del equilibrio democrático entre los poderes existentes al interior del Estado, con la finalidad de profundizar la democracia, potenciar el desarrollo y mejorar la vida de la población. El régimen actual de Venezuela, con tendencia centralista y personalista no entiende que, en el federalismo, el Estado no es sólo la Republica, sino también los Estados y Municipios autónomos. Y mucho menos comprende que, en el federalismo descentralizado, pueda lograrse la unidad dentro de la diversidad, en un sistema democrático y pluralista, que asegure oportunidades de participación a todos los ciudadanos, mas allá de su

ubicación ideológica o política. Al contrario, la vuelta al pasado en Venezuela, es de tal magnitud, que en Miraflores tenemos un Luís XIV tropical que cree que el Estado es sólo él. Todo lo centraliza de la manera más burda. La soberanía popular lo tiene sin cuidado. Para él, las armas valen más que los votos. Pero esto es transitorio. Por ello recordé a los presentes, unas frases de Alexis de Tocqueville (1835) que parecieran haberse escrito ayer: “La centralización administrativa sólo sirve para enervar a los pueblos a ella sometidos, puesto que, tiende incesantemente a disminuir su espíritu de ciudadanía” “Puede por lo tanto contribuir admirablemente a la grandeza efímera de un hombre, mas no a la duradera prosperidad de un pueblo”.

esclavitud social o política y respeten, bajo cualquier régimen político, los derechos fundamentales del hombre” (Gaudium et spes 29). Nuestros Pastores le han hablado al Papa de la vida y misión de la Iglesia en Venezuela. También, como se esperaba, le han hablado de la situación socio política de la Patria. Del implante de un régimen opresor “que lleva por nombre socialismo del siglo XXI”, que ha polarizado y dividido al país: “Esta confrontación, que se ha resuelto a través de numerosos eventos electorales, ha provocado una creciente polarización política, ha aumentado la violencia, la inseguridad y el odio, poniendo en serio riesgo la convivencia democrática”. Pero, los Pastores dan cuenta de no haberse quedado callados; durante este tiempo de opresión no ha faltado la voz profética de la Iglesia: “El ejercicio de este ministerio profético nos ha traído no pocas incomprensiones y ataques por parte de algunos sectores de la sociedad y del gobierno pero contamos con la luz y la fortaleza del Espíri-

tu del Señor Jesús para seguir dando testimonio con fidelidad y alegría”. Que la fuerza de los Apóstoles, que testimoniaron la fe y la verdad con su martirio y a cuyas tumbas confirmaron, nuestros Pastores su ministerio, los bendiga. Benedicto XVI, por su parte, les ofreció un discurso lleno de sentimiento solidario a la Iglesia y su misión, y al Pueblo Venezolano. Los exhortó a seguir irradiando con la luz del Evangelio los acontecimientos de la Patria, interesarse por la difusión de los valores cristianos, favorecer la búsqueda del bien común propio de una verdadera actividad política, así como la construcción de la convivencia armónica y la estabilidad social. En la misma línea, el Papa subraya la atención privilegiada por los más necesitados, “de modo que nuestros hermanos más indigentes puedan experimentar la presencia entre ellos de Aquel que dio la vida en la cruz por todos los hombres”. La Iglesia tiene así, ante la Patria oprimida, grandes y urgentes retos

Solicitud de Pasantes El Semanario La Grey Zuliana hace una invitación a los jóvenes que se encuentren cursando los últimos semestres de la licenciatura en Comunicación Social, mención Periodismo Impreso, cuya concepción cristiana sea acorde con la línea editorial de esta publicación y que deseen realizar sus prácticas profesionales, a enviar sus resúmenes curriculares a la siguiente dirección:

semanariolagreyzuliana@gmail.com

Vida y fe

Provincia Eclesiástica de Maracaibo Semana del 03-07 al 08-07 de 2009

Parroquia San Miguel Arcángel confirmó su fe Ivan Duran c.venezuela@redcamino.com

La parroquia san Miguel Arcángel se vistió de gala el pasado sábado, al presentarle a la Santa Iglesia Católica, 108 jóvenes para recibir el sacramento de la Confirmación. La celebración estuvo presidida por el Excmo. Mons. Ubaldo Santana Sequera, Arzobispo de la Arquidiócesis de Maracaibo y presidente de la Conferencia Episcopal Venezolana, quien después de admitir a los neófitos cristianos para otorgarles el sacramento, explicó detalladamente en su predicación, las distintas maneras y formas que toma la santidad, según la vocación que Dios ha dado a cada uno de los hombres. “La santidad toma muchas formas, unos son mártires, otras vírgenes y otros entregan su vida por los demás” recalcó el máximo pastor de la iglesia católica zuliana. Los confirmandos demostraban su alegría entre cantos y oraciones, al igual que con aplausos cerraron la digna intervención de Mons. Ubaldo Santana, quien dedicaba su homilía a los jóvenes, transmitiendo sus enseñanzas sobre el Espíritu Santo y sus

siete dones que se les otorgaron por medio de la imposición de manos y la unción de los santos óleos, en el rito que duró 25 minutos aproximadamente, pese a la cantidad de chicos que recibieron el sacramento y donde también, se puso de manifiesto la presencia incondicional del párroco José Javier Arguibide, presbítero encargado de los trabajos evangelizadores en dicha parroquia local. Vale destacar que desde el año 1993, el presbítero navarro José Javier Arguibide Monreal, proveniente de la

Diócesis de Pamplona, ha entregado su vida y se ha consagrado a los trabajos pastorales en la comunidad de Sabaneta y sus sectores adyacentes, asistiendo 2 capillas filiales y más de 10 barrios y urbanizaciones dentro de su zona parroquial, dando paso a la evangelización, apoyando de manera presencial la administración y distribución de los sacramentos, visitando enfermos, asistiendo escuelas, preparando niños y jóvenes constantemente y sin descanso para el Bautismo, Primera Comunión y Confirmación, así como también, realizan-

do un trabajo arduo y consecuente con las comunidades del Camino Neocatecumenal en dicha parroquia. La santa celebración culminó con aplausos por parte del párroco local y feligreses, agradeciendo incondicionalmente la presencia del Obispo de Maracaibo, dirigiendo unas palabras de afecto y ánimo a todos los catequistas y confirmandos, de seguir cultivando la fe que se ha recibido de la Iglesia por medio de los sacramentos y que es mantenida por el Espíritu Santo, a través de la asistencia cons-

tante de la iglesia y sus sacerdotes. Monseñor Ubaldo Santana, se despidió invitando a toda la feligresía y al pueblo zuliano, a rezar incansablemente por todos los sacerdotes de la iglesia marabina, anunciando el Especial Año Sacerdotal declarado por el Santo Padre, el Papa Benedicto XVI, desde el 19 de junio de 2009 hasta el 19 de junio de 2010, con ocasión del 150° aniversario de la muerte del Santo Cura de Ars, San Juan María Vianney, patrono de los sacerdotes.

Camino Neocatecumenal evangelizará por toda Venezuela Iván Durán c.venezuela@redcamino.com

Mas de seis mil jóvenes pertenecientes a las Comunidades Neocatecumenales de Venezuela, evangelizarán por todo el país en el mes de julio, peregrinando hasta Barquisimeto donde se celebrará el Encuentro Nacional de Jóvenes, que se acostumba realizar cada dos años, como preparación para la Jornada Mundial de la Juventud con el Santo Padre, siendo sede, próximamente, la capital madrileña, la cual albergará a millones de

peregrinos procedentes de los cinco continentes, a mediados del año 2011. Durante los días 18 y 19 de julio del 2010, los jóvenes venezolanos de distintas diócesis, junto a sus sacerdotes, caminarán evangelizando por las calles de Venezuela llevando la buena noticia del Resucitado, testimoniando con su vida que Cristo está vivo y manifestando la gracia de Dios a los hombres, exteriorizada en la alegría típica que caracteriza a los jóvenes de la Iglesia Católica. Cantos, danzas, testi-

cia, dando frutos visibles de conversión para la gloria de Dios y la salvación de los hombres.

Poster publicitario de la peregrinación.

monios de vida, oración y diferentes actividades religiosas serán el estandarte evangelizador de estos jóvenes que re-

ciben la fe de la Iglesia Católica y se alimentan constantemente de la Eucaristía, para consumir y agotar su existen-

La peregrinación continuará con una concentración en la ciudad de Barquisimeto estado Lara, donde se celebrará la Santa Eucaristía con todos los sacerdotes y obispos de las distintas diócesis venezolanas. También se podrá observar la presencia de los seminaristas y padres formadores del Seminario Misionero Redemptoris Mater de Caracas, al igual que algunas vocaciones sa-

cerdotales, religiosas e itinerantes venezolanas que entregan su vida misionera en algunas diócesis del mundo. Nuevamente la capital musical de Venezuela será la ciudad que recibirá a todos los jóvenes peregrinos del Camino Neocatecumenal, quienes estos días de julio, dejarán sus hogares y comodidades para entregarse a la nueva evangelización y poder así, ayudar a Jesucristo a echar las redes al lago, para reconciliar al mundo con el Padre y seguir formando la civilización del amor.

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Cursillo

Rumbo a sus 50 años en la Arquidiócesis de Maracaibo

Cursillos de Cristiandad inicia año jubilar nación sino a un cambio profundo en la vida ordinaria de los ambientes. En el verano de 1944, animaron un primer Cursillo de tres días para sus amigos en un chalet de Cala Figuera. Repitieron la experiencia cada año, invitando particularmente, a quienes consideraban líderes naturales y reclutándolos, tanto entre los “alejados de Dios y de la Iglesia” como entre los practicantes. Cada Cursillo desembocaba en la formación de pequeños grupos que se reunían luego para ayudarse mutuamente en la oración, el estudio y la acción.

Maralís Paz

El movimiento Cursillos de Cristiandad celebra este 5 de julio, 49 años de su formación en la Arquidiócesis de Maracaibo con una Ultreya aniversario que da inicio al Año Jubilar por las Bodas de Oro en el Zulia. Del 2 al 5 de julio de 1960, el primer grupo de hombres realizó la experiencia del Cursillo, 30 seglares y dos sacerdotes integraron este primer grupo, de la mano del padre Cesáreo Gil, quien introdujo el Movimiento en Venezuela y el Padre Antonio López, asesor del Movimiento en Maracaibo. Durante este camino de 49 años de trayectoria, se han realizado 167 cursillos para hombres y 165 cursillos para mujeres, lo cual significa que, más de 10 mil personas han vivido esta experiencia de fe y de renovación cristiana. El asesor arquidiocesano del Movimiento desde hace 21 años, Monseñor Jesús Quintero dijo: “El Movimiento Cursillos de Cristiandad ha significado un milagro patente de Dios en medio de sus hijos, yo he podido ver ese milagro en quienes llegan el primer día y quienes salen del cursillo renovados en su fe”. Manuel Molina, Coordinador del Movimiento en Maracaibo, señala que durante más de 20 años de caminar en la fe, ha podido vivir una experiencia cristiana junto a su familia y guiar a otros a través de la formación. Por su parte, Gustavo Pérez, coordinador de la Escuela de dirigentes, dijo que la experiencia de estos años del Movimiento ha significado, no sólo el crecimiento del Movimiento es sí mismo, sino el fortalecimiento de otros grupos de apostolado, el nacimiento de vocaciones sacerdotales y religiosas y familias cristianas arraigadas en su fe, son sólo algunos de los frutos que el Cursillo ha dado en quienes lo viven. Asimismo señala que en estos últimos años el Movimiento se ha expandido a toda la Arquidiócesis de Maracaibo, cubriendo las zonas

El Cursillo es una experiencia que permite descubrir a Jesucristo y que invita a los cristianos a construir un mundo más humano y más fraternal. Durante este camino de 49 años de trayectoria, se han realizado 167 cursillos para hombres y 165 cursillos para mujeres, lo cual significa que, más de 10 mil personas han vivido esta experiencia de fe y de renovación cristiana.

Los inicios del Movimiento La primera experiencia, que iba a dar nacimiento a los Cursillos de Cristiandad, tuvo lugar en agosto del 1944 en Cala Figuera, sobre la isla de Mallorca (isla española en el mar Mediterráneo). Basándose sobre un curso de una semana, llamado Cursillo de Jefes de peregrinos, que daba la Acción

foráneas, como Isla de Toas y La Concepción y los municipios más alejados, llegando así, a la vicaría de Machiques y a la Diócesis de Cabimas.

Católica a quienes se preparaban a una peregrinación a Santiago de Compostela, el joven Eduardo Bonnin y un grupo de amigos, elaboraron un método apuntando no a la preparación de una peregri-

“La experiencia del Cursi-

llo es única y puedo decir que fueron los tres mejores días de mi vida, gracias al Movimiento he podido vivir junto a mi familia una iglesia doméstica, formada en la fe y los valores cristianos”, dijo Pérez.

El Padre Cesáreo Gil Un día del año 59 llegó allende los mares de la ciudad de Galicia, España, un sacerdote de apenas diez años de ordenado, perteneciente a la Hermandad de Operarios diocesanos, hermandad ésta, dedicada muy especialmente a la caza de vocaciones sacerdotales. Vino a Venezuela por unas razones muy especiales correspondientes a su Orden, para esa época nacía la democracia, pues el año anterior habían derrocado al entonces dictador Marcos Pérez Jiménez. Por supuesto, la Iglesia venezolana recibía con mucha cautela la idea de los Cursillos de Cristiandad; el 20 de agosto de ese año y en el colegio La Salle, se dicta el primer Cursillo de Cristiandad para Venezuela y se dice que el hermano rector de dicho Colegio, al ver el entusiasmo con que salían aquellos hombres expresó: “aquí ha nacido algo realmente grande”. El Movimiento de Cursillos, comenzaba levantando una gran polvareda en la Iglesia venezolana pues, con desconocido ímpetu, los seglares aparecían en la palestra eclesial, era un fenómeno colectivo. Era ese gallego llamado Cesáreo Gil, conocido dentro y fuera de Venezuela, más tarde como “el cura Gil”, quien además, con su diestra batuta de líder, de eminente maestro, sabio orientador y enérgico conductor de hombres y de empresas, ocuparía el más alto lugar en la Iglesia de Venezuela.

Justicia y paz

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“Violencia social y convivencia ciudadana”

Iglesia marabina participa en V Jornada de reflexión social Coordinación de Justicia y Paz Cáritas – Maracaibo

La Iglesia Católica Venezolana con su Red de Acción Social, se reunió para tratar el tema de la Violencia Social y Convivencia Ciudadana, dentro de su Programa por la Paz. Por ello, la Pastoral Social Cáritas Maracaibo, Cáritas-Cabimas, la Universidad Católica Cecilio Acosta, el Instituto Universitario San Francisco de “Fe y Alegría”, el Centro “Gumilla” Capitulo Maracaibo, el Grupo Huellas, Miembros del Consejo de Laicos, participaron en la V Jornada de Reflexión Social de la Iglesia, realizadas en la Universidad Católica Andrés Bello (UCAB), el 19 y el 20 de junio 2009, teniendo como tema central: “Violencia Social y Convivencia Ciudadana”. Con la participación de ponentes de diferentes Universidades y miembros de la Red de Acción Social de la Iglesia, así como especialistas en el estudio de este fenómeno, entre ellos el Dr. Roberto Briceño León, Dr. Luis Geraldo Gabaldón, José Guerra, Luisa Pernalete y otros especialistas, brindando un total de diez ponencias. El Econ. Wayne Morales, coordinador del Programa de Justicia y Paz de la Arquidiócesis de Maracaibo nos comenta que en este encuentro, se planteó la necesidad de afrontar la violencia desde lo social y lo ciudadano, partiendo de un análisis a la realidad venezolana en distintos sectores de la sociedad, reconociendo que se está frente a un gran problema y que a diferencia de lo que piensan algunas personas en el país, debemos ocuparnos, por el

Representantes de la Arquidiócesis de Maracaibo y Diócesis de Cabimas, en el encuentro.

bien de nuestra ciudadanía, apoyando y aportando algo a nuestro país en pro de nuestras generaciones futuras. Este fenómeno se agudiza cada día más, las cifras de asesinato y delitos cometidos son cada vez mayor, el puede hacerse mención que, en Venezuela desde el año 2004 no hay cifras oficiales emitidas por el Estado venezolano, los

análisis indican que el número de muertes por violencia para el año anterior 2003 fue de 11.342 homicidios en el país. Actualmente, diferentes organismos de investigación como el Centro de Atención a la Víctima hacen mención de cifras abísmales en materia de homicidio: para el año 2007 es de 13.156, para 2008 es de 14.600 y las proyeccio-

nes para este año 2009 son de 19.436. Lo más doloroso de esta realidad es que, cuando se señalan estas cifras no se refiere particularmente a un homicidio por cifra sino cifra por caso, es decir, que en un caso particular pueden estar relacionados dos o más asesinatos, lo que quiere decir es que la cifra real es mayor a las existentes o proyectadas.

Las cifras históricas revelan, por si solas, la grave situación y fácilmente puede hacerse un análisis comparativo de cómo se ha incrementado la violencia en nuestro país. Sumado a esta realidad, debemos hacer frente a otras realidades como lo es el secuestro en cualquiera de sus modalidades, así como también los diferentes delitos que se incrementan cada día más en nuestro país. De igual modo, debe hacerse referencia a la situación penitenciaria, donde también la Iglesia Católica hace presencia en ayuda de los reos, el número de casos sin sentencias, la cantidad de personas que se encuentran en espera de ser procesados, hacinados en lugares inadecuados violándoles todo derecho humano existente. En el encuentro, además de analizar las duras realidades que atraviesa nuestra nación en materia de seguridad ciudadana, se realizaron mesas de trabajo para encontrar algunos instrumentos que permitan concienciar y orientar a nuestra ciudadanía en materia de seguridad, a través de campaña comunicacional, en pos de la no violencia, colocando como agenda social los valores del diálogo y la concertación, como medio imprescindible para la resolución de conflictos dirigida al público en general, haciendo énfasis en el público joven, entre 12 y 17 años, hacer incidencia en las instituciones educativas donde se concentra el mayor número, exhortar sobre la problemática existente y pedir el apoyo de toda la ciudadanía y de los organismo competentes para que juntos podamos atacar este flagelo.

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Justicia y paz

Pastoral Social invita a la Eucaristía por la vida y la paz Teolindo Rojas Ferrer Pastoral Social- Cáritas Maracaibo

En estos tiempos, cuando la vida no parece valer nada para algunas personas, donde la intolerancia es el pan nuestro de cada día, la delincuencia se ha desbordado, los secuestros han venido en aumento año tras año, a pesar de todas estas situaciones que vivimos los venezolanos y venezolanas, no vemos respuestas concretas y mucho menos, soluciones a estas problemáticas por parte de las autoridades competentes, parecieran estar preocupados por otras cosas de menor prioridad para todos y todas, es decir, peleando unos con otros, oficialismo y oposición, en vez de ponerse de acuerdo y trabajar mancomunadamente, en búsqueda de soluciones para los problemas del país. Desde el Secretariado de Pastoral Social, está naciendo la comisión por la Paz, la Justicia y la Vida, cuyo objetivo es realizar acciones a favor de la vida, la seguridad y la paz; es por ello, que se está organizando la celebración de varias Eucaristías, que sirvan de encuentro de todas las personas que han sido víctimas de la violencia, personas que hayan sufrido el flagelo del secuestro y sus familiares, familiares de personas muertas por la delincuencia y la violencia, personas que hayan sufrido la violencia política que estamos viviendo por la intolerancia. Estas Eucaristías se celebrarán en la Iglesia San José a las 7:00 de la noche, los siguientes días: 15 de Julio, 19 de Agosto, 16 de Septiembre, 21 de Octubre, 25 de Noviembre y 16 de Diciembre. Las celebraciones serán presididas por Monseñor Ubaldo Santana, Arzobispo de Maracaibo y Monseñor Oswaldo Azuaje Pérez, Obispo Auxiliar de Maracaibo. La invitación es para que nos acompañen en estas Eucaristías y se integren en esta Comisión Arquidiocesana y así, organizar otras actividades a favor de la vida, la segu-

Las Eucaristías se celebrarán en la Iglesia San José a las 7:00 de la Noches los siguientes días: 15 de Julio, 19 de Agosto, 16 de Septiembre, 21 de Octubre, 25 de Noviembre y 16 de Diciembre. Las celebraciones serán presididas por Monseñor Ubaldo Santana Arzobispo de Maracaibo y Monseñor Oswaldo Azuaje Pérez Obispo Auxiliar de Maracaibo. ridad, la paz, la fraternidad, la tolerancia, la resolución pacífica de conflictos, la justicia y la paz, en favor de todos los venezolanos y venezolanas. Jesús vino a darle sentido a nuestras vidas, “Yo he venido para que tengan vida, pero vida en abundancia” (Jn 10,10), la Iglesia está llamada a ser profética, convertida en voz de los que no tienen voz, en defensa de la persona a nivel nacional e internacional. La Iglesia Venezolana en el Documento Conciliar 13 (80), con respecto a nuestra realidad particular plantea que: “El deterioro y la fragilidad progresivos de la institucionalidad y el estado de derecho, plantean a la experiencia cristiana y a la Iglesia, el desafío de fortalecer las comunidades e instituciones como mediaciones sociales, a través de la organización y participación de los ciudadanos y la defensa de los valores y convicciones personales y familiares, para consolidar los valores democráticos y ejercer la soberanía popular. Al mismo tiempo, denunciar toda violación de los derechos humanos, en particular, la discriminación y

exclusión distorsionadoras de la subsidiaridad (sociedades intermedias) y la unidad en la diversidad. (# 80) “La grave crisis de vigencia de los valores éticos de la vida, la verdad, la justicia, la libertad, la solidaridad y la paz, representa un desafío al creyente y a la Iglesia, a fin de promover una auténtica cultura de la vida, de la solidaridad y de la fraternidad, mediante la educación en valores, la participación en experiencias de reconocimiento mutuo y convivencia social, acciones en defensa de los derechos humanos y el respeto a la naturaleza. Al mismo tiempo, desafían las situaciones de deshumanización por violencia, corrupción, impunidad y manipulación de cosas, servicios y personas, y todo atentado contra la práctica de una auténtica libertad religiosa y un sano cultivo de la vida espiritual, que degradan las condiciones de vida y el sentido de la trascendencia” (#82) En este sentido, el Concilio Plenario como línea de acción para la problemática planteada, propone: la defensa y educación en los derechos fundamentales de la persona y la familia (# 85), “Educar, a la luz del Evangelio, en los valores éticos, cívico-democráticos, políticos y jurídicos, en todos los campos del quehacer humano, que permita superar el sentido personalista, el padrinazgo, el amiguismo, la corrupción, la afiliación ideológica, el soborno como método de obtener beneficios, a fin de fortalecer las instituciones” (# 93) “Alentar experiencias comunitarias novedosas de solidaridad cristiana y formar en la Doctrina Social de la Iglesia, para promover una cultura que incida en las realidades socioeconómicas”(# 90) Estamos llamados a ser voz de los sin voz y dar nuestra vida por esta causa justa en favor de los demás, para la construcción de una sociedad, más justa, fraterna.

“Yo soy la resurrección y la vida, quien cree en mi aunque haya muerto vivirá y todo el que vive y cree en mi no morirá eternamente”. Jn, 11. La Iglesia Católica Arquidiocesana de Maracaibo, sus pastores Monseñor Ubaldo Santana Sequera, Arzobispo, Monseñor Oswaldo Azuaje, Obispo Auxiliar y todo el clero zuliano lamentan el sensible fallecimiento de Manuela Quintero (Manola) Q.E.P.D. Quien en vida fuera madre amantísima del Pbro. Leonardo López Quintero, párroco de la parroquia María Auxiliadora de Santa Cruz de Mara. Expresamos a él y a todos sus familiares, nuestras más sentidas condolencias, entregando en las manos de Dios todas nuestras oraciones por su llegada a la casa del Padre y por el fortalecimiento espiritual de quienes extrañan su partida.

10 Grey viva

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Del 19 de junio de 2009 al 19 de junio de 2010

Arquidiócesis de Maracaibo inaugura Año Sacerdotal Maralís Paz Fotos: Teolindo Rojas

La Arquidiócesis de Maracaibo dio inicio al Año Sacerdotal, anunciado por Su Santidad el Papa Benedicto XVI, con motivo de los 150 años del Aniversario del Santo Cura de Ars, San Juan María Vianney, con una celebración eucarística en la que se reunió el clero marabino junto a la feligresía, para encomendar a Dios este año de oración por la santificación de los sacerdotes. Monseñor Ubaldo R. Santana S., Arzobispo metropolitano de Maracaibo, junto a su Obispo Auxiliar Monseñor Cástor Oswaldo Azuaje P. y un nutrido grupo de sacerdotes, miembros de la Arquidiócesis de Maracaibo elevaron sus oraciones por el fortalecimiento de su llamado vocacional e invitaron a todos los miembros de la Iglesia arquidiocesana a acompañar este año, dedicado especialmente a orar por el sacerdocio y por la santificación de sus ministros. Monseñor Ubaldo Santana, Arzobispo metropolitano de Maracaibo compartió con los presentes la carta pastoral arquidiocesana, con motivo de este año dedicado de manera especial a orar por los sacerdotes. En ella expresó el gran gozo de celebrar un año bajo la figura de San Juan María Bautista Vianney, el Santo Cura de Ars, quien fue un sacerdote digno de la santidad por su dedicación al ministerio y a la santificación de la grey encomendada. “El Santo Cura de Ars vivió su vocación en medio de la revolución francesa, encontró una población atraida por sus placeres, mas que por sus deberes religiosos, pero sin embargo esto no desani-

Monseñor Ubaldo R. Santana S., Arzobispo metropolitano de Maracaibo, junto a su Obispo Auxiliar Monseñor Cástor Oswaldo Azuaje Pérez y un nutrido grupo de sacerdotes, miembros de la Arquidiócesis de Maracaibo elevaron sus oraciones por el fortalecimiento de su llamado vocacional e invitaron a todos los miembros de la Iglesia arquidiocesana a acompañar este año dedicado especialmente a orar por el sacerdocio y por la santificación de sus ministros. mó la fe y la dedicación de San Juan María Vianney por lograr la santificación de esta población”. Asimismo, expresó su alegría por contar con un Colegio integrado por sacerdotes entregados a su labor apostólica en la Iglesia Arquidiocesana de Maracaibo, “Quiero dar gracias a Dios por tantos y tan buenos sacerdotes, que acrecientan y robustecen la fe de sus feligreses, desde el primer sacerdote que pisó estas tierras, el Padre Juan Rodríguez de Robledo, hasta hoy. Agradezco el don de la fidelidad a Dios y a su Iglesia”. De esta manera, invitó a todos los presentes a recibir con entusiasmo este año, como un año de gracia y entregar con gran empeño este tiempo de oración por la santificación de todos los sacerdotes y la de quienes están en nuestros Seminarios formándose para tan noble ministerio El sacerdote no es sacerdote para sí mismo, sino para su pueblo “Necesitamos muchos y santos sacerdotes que den una adecuada promoción pastoral, que tomen

en cuenta a todos los bautizados, cualquiera que sea su condición, en un proceso de renovación”. Así lo mencionó Monseñor Ubaldo Santana en su exhortación pastoral con motivo de la inauguración del año sacerdotal. Señaló que el año sacerdotal llega en el contexto de la Misión Continental, como un llamado reiterativo de Jesús a la conversión, “El sacerdocio es un don de Dios entregado para los demás, Cristo quiso compartir el sacerdocio con sus apóstoles antes de ser sacrificado en la cruz”, dijo. Finalmente, invitó a todos los sacerdotes a vivir su ministerio con alegría “Invito a todos mis hermanos en el ministerio sacerdotal a vivir nuestro celibato, nuestra castidad con alegría, como camino hacia la santidad”. Un año de oración y acción Con motivo de la celebración de este Año Sacerdotal, Monseñor Ubaldo Santana invitó a toda la Iglesia local a realizar sus sugerencias y aportes para la celebración de este año, estas sugerencias las pueden enviar al Despacho arquidiocesano ubicado detrás de la Catedral metropolitana.

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Grey viva

Pbro. José Gregorio Sánchez Meléndez

La Arquidiócesis de Maracaibo unge a nuevo sacerdote Una emotiva celebración presidida por Monseñor Ubaldo Santana, junto a su Obispo Auxiliar Monseñor Cástor Oswaldo Azuaje, acompañados del clero arquidiocesano y miembros del clero de la Diócesis de Cabimas, dio la bienvenida a este nuevo hijo amado de Dios, al grupo de los discípulos de Jesús.

Maralís Paz Fotos: Daniel Crausaz

En el marco de la inauguración del Año Sacerdotal, convocado por el Papa Benedicto XVI, la Arquidiócesis de Maracaibo, de mano de su Arzobispo Monseñor Ubaldo Santana Sequera, impartió la sagrada Orden sacerdotal al Diácono José Gregorio Sánchez Meléndez, en la parroquia San Pablo Apóstol, este sábado 27 de junio a las 9:00 a.m. Una emotiva celebración presidida por Monseñor Ubaldo Santana, Arzobispo Metropolitano de Maracaibo, junto a su Obispo Auxiliar Monseñor Cástor Oswaldo Azuaje P., acompañados del clero arquidiocesano y miembros del clero procedentes de la Diócesis de Cabimas, dio la bienvenida a este nuevo hijo amado de Dios, al grupo de los discípulos de Jesús. “En este año dedicado a la celebración de los 150 años de la muerte de una figura como la de San Juan María Vianney, esta es una fecha significativa con la cual la iglesia universal reconoce la importancia suprema del ministerio sacerdotal en la transmisión de la buena noticia de salvación de Jesucristo a los cristianos, el mismo Papa resaltaba que los sacerdotes están enraizados en Cristo, es Él mismo quien los ha escogido”. Así dijo Monseñor Ubaldo Santana en su homilía. Asimismo, señaló la importancia que tiene la figura del Santo Cura de Ars, “Bajo esta insignia de buen pastor que fue el cura de Ars, siguiendo los pasos del supremo pastor de las ovejas, en

este cierre del año paulino, viviendo no solamente la Misión Continental, recuerda que, como Pablo estás llamado a vivir a Cristo ser imagen de Cristo entre los hombres”.

“Hoy recibes esta encomienda: ser colaborador de Jesús en el sacerdocio, en el servicio del pueblo de Dios eres un hombre sacado de entre los hombres, vienes de

una familia y de un gentilicio, vienes de ser probado, de ser testigo de la misericordia de Dios, para ser un intermediario de esta misericordia de Dios ante todos los hombres y mujeres que se te han encomendado”. Por su parte, el Padre José Gregorio Sánchez Meléndez agradeció a todos los que apoyaron y fortalecieron su vocación sacerdotal, dio gracias a Dios por haberlo escogido como siervo de su rebaño. “Dios me ha salvado muchas veces de la muerte, desde mi nacimiento y he visto como el Señor me ha dado

una nueva oportunidad de vivir. Soy feliz de ser sacerdote y quiero llevar mi sacerdocio con alegría”. El rito de la Ordenación Sacerdotal es uno de los más antiguos de la Iglesia Católica. Algunos de los gestos que han llegado hasta nosotros ya se celebraban en el siglo I. Este rito se realiza tanto en la Ordenación de los Obispos como en la Ordenación de Presbíteros y Diáconos. Siempre lo preside un obispo y tiene lugar entre la liturgia de la Palabra y la liturgia Eucarística. Comienza con el llamado rito de introducción. Se pronuncia el nombre de cada candidato y éste responde en latín Adsum: Aquí estoy. Son unas preguntas o incluso, algún juramento. En el caso del presbítero, es la promesa de castidad y de obediencia. Después, los candidatos se postran en el suelo en señal de humildad y de súplica. Mientras tanto, los presentes se arrodillan y cantan la Letanía de los Santos y se les pide que ayuden a los ordenados. Entonces, comienzan los momentos más importantes de la Ordenación. Uno de ellos es cuando el obispo impone sus manos en la cabeza del candidato. Es el momento en que el Espíritu Santo desciende, por medio del sacramento acción sacramental, al ordenado. El otro, es cuando se hace la oración consagratoria. Tras este rito, el diacóno ya es sacerdote. Al presbítero, se le unge con el Santo Crisma las manos: las manos que bendicen, las manos que van a ordenar, las manos que van a consagrar, como señal de la bendicion de Dios.

12 Cabemos todos

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Del 4 al 7 de agosto de 2009

Arquidiócesis de Maracaibo realizará I Congreso Sacerdotal Pbro. Miguel Ospino Rector Seminario Mayor

Del 4 al 15 agosto de 2008, Mons. Juan Esquerda Bifet, estuvo en Venezuela invitado por las Obras Misionales Pontificias para Dictar un Retiro Espiritual a Sacerdotes, Seminaristas y Laicos, en la Casa de Ntra. Sra. de San Antonio de los Altos. En esa oportunidad asistieron varios sacerdotes y seminaristas de Venezuela. Se estaba ya preparando las celebraciones propias del jubileo de la refundación del Seminario de la Arquidiócesis de Maracaibo. En aquella oportunidad en común acuerdo con Mons. Ubaldo Ramón Santana Sequera, se le presentó la propuesta a Mons. Esquerda de venir a la arquidiócesis de Maracaibo como invitado especial para un Congreso sacerdotal que se estaba pensando celebrar en agosto del 2009, a propósito del año jubilar del Seminario Mayor. En aquella oportunidad Mons. Esquerda, mostró interés desde el primer momento y señaló en su agenda que podría asistir entre el 3 y el 8 de agosto de 2009, cuando regresaba de México.

Fidelidad de Cristo, fidelidad sacerdotal. Un proyecto de vida sacerdotal en la Iglesia particular, en el XXV Aniversario de la refundación del seminario Mayor de la Arquidiócesis. Desde entonces se ha venido preparando paulatinamente este Congreso entre las actividades más importantes de las celebraciones jubilares del Seminario de Maracaibo.

Con mucho gozo el pasado 16 de marzo de 2009, recibimos la noticia dada a conocer por la Santa Sede donde con ocasión del 150° aniversario de la muerte del Santo Cura de Ars, Juan María Vianney, Su Santidad anunció que, del 19 de junio de 2009 al 19 de junio de 2010, se celebrará un especial Año Sacerdotal, que tendrá como tema “Fidelidad de Cristo, fidelidad del sacerdote”. El Santo Padre lo abrirá presidiendo la celebración de las Vísperas, el 19 de junio D.m. solemnidad del Sagrado Corazón! de Jesús y jornada de santificación sacerdotal, en presencia de la reliquia del Cura de Ars traída por el obispo de BelleyArs; lo cerrará, el 19 de junio

de 2010, tomando parte en un “Encuentro Mundial Sacerdotal” en la Plaza de San Pedro. En nuestra arquidiócesis de Maracaibo ha sido motivo de mucha alegría esta feliz coincidencia, considerándola una bendición para todos los sacerdotes y seminaristas de Venezuela. Es muy grato para nosotros compartir este Congreso Sacerdotal Arquidiocesano con toda la Iglesia venezolana y por tal razón extendemos una cordial invitación. Sobre todo,por la presencia de este gran teólogo del Sacerdocio y de la Espiritualidad: Mons. Juan Esquerda Bifet.

Temática del Congreso Sacerdotal Fidelidad de Cristo, Fidelidad Sacerdotal Un Proyecto de Vida Sacerdotal en la Iglesia Particular 1. Situación y Perspectivas de la Vida Sacerdotal en Venezuela. 2. Exigencia de Conversión y Santidad Sacerdotal. Mons. 3. La Toma de Conciencia Actual de estar Insertados en una Iglesia Particular dentro de la Comunión de la Iglesia Universal. Mons. Juan Esquerda Bifet • Fidelidad a Cristo presente en la Iglesia. 4. La Toma de Con-

ciencia del Presbiterio como Realidad de Gracia Vivida en Comunión Misionera. Mons. Juan Esquerda Bifet • Fidelidad a Cristo en medio de los hermanos 5. Hacia un Proyecto de Vida Sacerdotal en el Presbiterio de la Iglesia Particular en su Dimensión Misionera. Mons. Juan Esquerda Bifet • Pasos concretos a seguir. • Fidelidad a Cristo que nos hace participes de su misma misión. Información sobre inscripciones, cupos y costos • Fecha limite de inscripción: 5 de Julio de 2009 • Cupos: 3 presbíteros y 2 seminaristas teólo-

gos, por diócesis (Si hubiera una cantidad excedente comunicarlo a la presidencia ejecutiva del Congreso (Nº 0261-7231440 o al 0416 2224913 (Hna Mayerling Moreno, Secretaria ejecutiva de Correspondencias y Comunicaciones) • Costo: Sacerdotes 300 Bf. y Seminaristas 100 Bf. • Llenar la planilla de inscripción, hacer el depósito respectivo y confirmar (enviar planilla y Nº de depósito) a través de los siguientes correos electrónicos: congresosacerdotalmcbo2009@hotmail.com / mospino_martinez@hotmail.com • El Congreso ini-

cia el día 4 de agosto, a las 4pm. Es conveniente llegar antes para ubicarse. • Las inscripciones estarán abiertas a partir de las 8:30 am, en la sede del Seminario Mayor “Santo Tomás de Aquino” de Maracaibo. Av. 4 (Bella Vista). Nº 86-59/ Aptdo.post.401. ( 200 mts de la plaza Páez, al lado del concesionario Peugeot) Para Mayor Información se pueden comunicar al 0416-0625909 (Pbro. Miguel Ospino, Rector del Seminario y Presidente Ejecutivo del Congreso) o al telefax: 0261-7231440 y central del seminario 02617231512

Datos biográficos y académicopastorales

Mons. Juan Esquerda

MONS. JUAN ESQUERDA BIFET nació el Lérida, en 1929. Fue ordenado sacerdote en 1954. Es doctor en Teología Dogmática (Salamanca y Comillas) y Derecho Canónico (Angelicum de Roma). Desde 1974 fue director del Centro Internacional de Animación Misionera, CIAM (Congregación para la Evangelización de los Pueblos) y Catedrático Emérito de Espiritualidad y Pastoral Misionera, en la Pontificia Universidad Urbaniana (Roma). Ha dirigido y sigue predicando cursos y Retiros Espirituales a diversas diócesis en todos los Continentes: Obispos, sacerdotes y laicos en general. Es consultor para la Congregación del Clero, de la Congregación para la evangelización de los Pueblos y canónigo de la Basílica de Santa María la Mayor, en Roma. Es uno de los teólogos que más ha escrito y ha desarrollado el tema de la Espiritualidad sacerdotal Diocesana. Desde 1959 ha publicado más de 100 obras en temas como: Espiritualidad, Sacerdocio, Misionología, Mariología, Diccionarios, entre los más importantes. Entre sus principales Obras se encuentran: Signos del Buen Pastor, publicada por el CELAM y Espiritualidad sacerdotal. (BAC 1991); Dizionario Enciclopedico di Spiritualità. Studium I, Roma 1975. Nosotros Somos testigos (Pedal Sígueme 1990; El Hombre en el Misterio de Cristo (Bilbao 1969); La distribución del clero, teología pastoral, derecho (Burgos 1972); Teología de la Espiritualidad Sacerdotal (Madrid 1966 y reeditado en el 2008); Teología Della Evangelizzazione (Roma 1980); Testigos de la Esperanza (Salamanca 1981); María en la Misión de la Iglesia (Barcelona 1982) Espiritualidad Misionera (Madrid 1982); Historia de la Espiritualidad Sacerdotal (Burgos 1985); Hemos visto su gloria, el camino de la contemplación según San Juan (Madrid 1986); Diccionario de la Evangelización (BAC 1998); entre los más importantes. Mons. Esquerda Bifet ha estado en varias oportunidades en Venezuela (especialmente en Caracas), dirigiendo Conferencias y Retiros espirituales. Es la primera vez que visita a Maracaibo y en particular, a Participar como invitado especial en un Congreso Sacerdotal, del 4 al 7 de agosto de 2009.

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Cabemos todos 13

14 años cosechando éxitos

Mi roca y fortaleza de aniversario Maralís Paz

Este 5 de julio el ministerio Mi Roca y Fortaleza celebra 14 años de creación con una Misa de Sanación a las 6:00 p.m. en la parroquia Nuestra Señora de Guadalupe para agradecer por los frutos cosechados durante los años de servicio misionero. “Este ministerio surgió gracias a la invitación del Santo Padre Juan Pablo II a evangelizar a través de las nuevas expresiones artísticas, es así como nació en mi esa inquietud de seguir las palabras del Papa y el 5 de julio de 1995 nació el ministerio Mi Roca y Fortaleza”. Así lo expresó Raul Blanco su fundador y director general. Acompañado de la mano de Jesús Olano y Betty de Olano, Maritza Zuleta, Raquel Castro, Giovanny Ávila, Dayana y Yusepina Nicotra y Edgar Maestre, Raul Blanco inició el camino de este ministerio de música católico que durante estos años ha esparcido sus semillas recogiendo cosechas de bendiciones para el pueblo de Dios, este ministerio tuvo sus raíces en la parroquia San Alfonso de manos del Padre Ángel Rodríguez del Palacio, misionero redentorista, quien inculcó en ellos el espíritu misionero. Producciones discográficas, conciertos y el reconocimiento de la iglesia de Maracaibo por su labor en pro de la evangelización son algunos de los logros que han surgido gracias a la dedicación de sus miembros. Este ministerio ha dado muchos frutos para la gloria de Dios, entre ellos el grupo Misioneros del Espíritu Santo,

Misioneros del Espíritu Santo, Más de 100 integrantes en Maracaibo, a los que se suman los misioneros de otros estados del país para formar un grupo de más de 200 integrantes.

quienes con más de 200 integrantes a lo largo del país, tienen la tarea de evangelizar a través de jornadas misioneras en las comunidades que así lo deseen.

Ministerio Infantil La Viña del Señor: Juan Diego, Arianna Valentina, Antonella Claret, Alejandra Nataly, Valentina Paola, Yerenic Chiquinquirá y Antony.

“Ha sido un triunfo todo este tiempo en el que hemos vendo recogiendo los frutos de la cosecha de nuestro trabajo apostólico, hemos recorrido pueblos de Venezuela evangelizando, llevando la Buena nueva a todos los hombres, son muchos los jóvenes que se han sumado a esta labor y nos sentimos felices de poder contar con ellos para expandir esta

Ministerio Mi Roca y Fortaleza: Raul Blanco (Dir. General), Josue y Juan Pablo Blanco, Arianny, María Eugenia, Auri, Harry, Mariana y Erick.

noticia”. “Tenemos dos vocaciones que han salido de este ministerio, un sacerdote y una religiosa, también tenemos familias cristianas que han dado como fruto un nuevo ministerio infantil llamado “La viña del Señor” y pienso que a través de la catequesis musical podemos educar a los niños acerca del significado de la adoración en torno a la figura de Cristo”, así dijo Raul Blanco su director. El grupo misioneros del Espíritu Santo surge como fruto del trabajo realizado por el ministerio mi roca y fortaleza, en ellos ha surgido esa vocación por difundir el mensaje evangelizador y trabajar por la cons-

trucción del reino aquí en la tierra. Elba Blanco, coordinadora del grupo de misioneros cuenta que estos años han estado llenos de alegrías y satisfacciones al poder ver la obra de Dios en la misión evangelizadora que se le ha encomendado, “Este trabajo misionero ha sido muy bueno, tenemos 3 misiones grandes al año y durante todo el año estamos dispuestos a trabajar en la comunidad en la que nos pidan para evangelizar con alegría misionera”. Graciela Panchatore, cuenta la experiencia que ha vivido durante 6 años de caminar junto al ministerio de evangelización “No hay nada como evangelizar, no hay alegría más grande que la de llevar la palabra de Dios, no lo cambio por nada”. “Todo el que quiera ser misionero puede venir a nuestras reuniones todos los domingos a las 3 de la tarde en la parroquia Nuestra Señora de Guadalupe, aquí estamos dispuestos a recibir a todo el que quiera conocer la palabra de Dios y servirle en el carisma”, así lo dijo la Sra. Elba Blanco. Es una invitación especial para todos los cristianos a compartir esta alegría junto al ministerio Mi Roca y Fortaleza este domingo 5 de julio en la parroquia Nuestra Señora de Guadalupe a la 6:00p.m. en agradecimiento por los dones obtenidos.

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El Óbolo de San Pedro Ing. Luis Enrique Gómez Diácono Permanente

El óbolo de San Pedro es una colecta anual para el mantenimiento de la Santa Sede y las caridades del Papa. Se recoge entre los católicos de todo el mundo y en especial, en este día domingo. En las palabras del Papa: El Óbolo de San Pedro es la expresión más típica de la participación de todos los fieles en las iniciativas del Obispo de Roma, en beneficio de la Iglesia universal. Es un gesto que no sólo tiene valor práctico, sino también una gran fuerza simbólica, como signo de comunión con el Papa y de solicitud por las necesidades de los hermanos y por eso, vuestro servicio posee un valor muy eclesial -Benedicto XVI a los Socios del Círculo de San Pedro, 25 de febrero de 2006. La Iglesia nunca puede sentirse dispensada del ejercicio de la caridad, como actividad organizada de los cre-

yentes y por otro lado, nunca habrá situaciones en las que no haga falta la caridad de cada cristiano, individualmente, porque el hombre, más allá de la justicia, tiene y tendrá siempre necesidad de amor -Encíclica Deus caritas est, 25 de diciembre de 2005 n. 29.

Entre las obras realizadas recientemente, gracias al Óbolo de San Pedro, se encuentran la ciudad de los muchachos «Nazareth» en Mbare (Ruanda), el hospital San Vicente de Paola en Sarajevo, la aldea para huérfanos en Kenia, el hospital «Redemptoris Mater» en Armenia, las

actividades de la Fundación «Populorum progressio» para los campesinos y los indígenas de Latinoamérica y de la Fundación Juan Pablo II para el Sahel. Es un deber de todo católico aportar, según sus posibilidades, al mantenimiento de la Iglesia y sus obras de cari-

dad, que hace en nombre de todos los católicos. Muchos creen que la Iglesia es rica. No es cierto, ya que, aunque las maravillosas iglesias son de valor incalculable, éstas son patrimonio de la humanidad y no producen dinero. Más bien cuesta mantenerlas. Más información: obolo.sp@segstat.va. Pueden enviarse donativos «on-line» visitando la página www.vatican.va/roman_ curia/secretariat_state/obolo_spietro/documents/index_sp.htm. Como historia, podemos decir que, la colecta del óbolo de San Pedro se originó en Inglaterra en el siglo VIII como un impuesto de un centavo, sobre los propietarios de tierra de cierto valor. Era conocido en el mundo anglo-sajón con el nombre de Romfeoh. Según una tradición, el óbolo de San Pedro lo recogió, por primera vez, el Rey Offa de Mercia, quien confirmó el regalo a los legados papales en el Sínodo de Chelsea (787).

Los 300.000 del ricachón y la monedita de una vieja pobre Ing. Luis Enrique Gómez Diácono Permanente

Este es un cuento de Héctor Muñoz, que me encantó muchísimo y va muy acorde con los tiempos de hoy, donde el materialismo es lo que más importa y dejamos la espiritualidad a un lado. Lo que el Señor narra en su Evangelio lo constaté hace unos años. Abrí el diario y me topé con esta noticia: “Ayer, lunes 8 de noviembre, el presidente del directorio de la conocida empresa Sanders & Brooks Inc., que ha recalado en nuestros mercados en el rubro Informática, convocó a una conferencia de prensa en el Hotel Alvear, para presen-

tarse ante el público. Todos los medios de comunicación social se hicieron presentes. El periodismo nacional alabó la visión social y la sensibilidad de esa empresa, que hizo público un proyecto para implementar en las escuelas y significó su apoyo efectivo con una donación de US$300.000. Finalizado el acto, la Fundación que administrará dichos fondos agradeció la iniciativa, formulando votos para que otras entidades imitaran el gesto. ¡Muy bien! Todos, de pie, aplaudimos con entusiasmo esperanzado este hecho público, eficaz, real, palpable, ejemplar, insertado en los intereses académicos de la

juventud de nuestros días. ¡Bienvenidos los US$300.000! Se podría criticar tanta publicidad, pues la mano izquierda supo lo que hizo la derecha, pero...Jesús dijo que había que poner la vela en un candelero alto, para que se viera, y no debajo de un cajón. Por lo tanto, ¡hasta la Biblia apoya la publicidad de las buenas acciones de Sanders & Brooks Inc., pues son ejemplares y deben mover a la imitación! Yo había participado de ese encuentro, acompañando a un buen amigo que trabaja en la Comisión de Medios de Comunicación Social, del episcopado argentino y la noticia del periódico confirmó lo que habíamos visto y oído.

Pasamos frente a una iglesia céntrica y por pura casualidad, nos paramos en la puerta para concertar una entrevista futura, agenda en mano. Y aquí, constatamos algo sorprendente. Vimos un calco de lo que Jesús nos decía, acerca del óbolo de la viuda, frente a la suculenta limosna que dieron los grandes de la tierra. Un mendigo, de los que suelen tener su “parada” a la entrada de los templos, mujer vieja, pobre y sucia, hurgó en sus bolsillos y sacó dos moneditas de diez centavos. Estaba sentada sobre unas bolsas y rodeada de algunos paquetitos con sus “pertenencias”. Se levantó con dificultad, pues

tenía una pierna tan vieja como ella y muy usada, y entregó esas monedas a un colega, otro mendigo que también pedía limosna a los fieles, como pordiosero ¡Por el amor de Dios! No nos cupo la menor duda de que los 300.000“made in USA” son mucho más que veinte centavos “made in Argentina”. Pero, en la rara matemática de Cristo, esta mujer, de edad desconocida y profesión “mendiga”, dio más que la empresa multinacional, porque no dio de lo que le sobraba, sino de lo que más necesitaba, lo que ella misma requería para sobrevivir. ¡A buen entendedor, pocas palabras...!

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Reportaje a Jesús

Mil millones de seres humanos subsisten con menos de un dólar por día Ing. Luis Enrique Gómez Diácono Permanente

Hoy, sólo quiero adentrarme en la fábula y poder compartir con Uds., dados los tiempos que vivimos, un cuento que encontré en la Internet. El reportaje no es de mi autoria, pero como quisiera que hubiese sido, ya que en muchos casos, he creído que si Jesucristo viniese en este época, respondería tal y como lo ha hecho en esta entrevista. No quiero pasar de “revolucionario”, ni de liberalista, que pueda pensarse que voy a tratar de criticar a la Iglesia hoy en día. Pero, pienso que Jesús no pensó lo que sucede hoy día para su Iglesia, por la cual dio su vida y la amó hasta el extremo. Si se quiere, reflexionemos acerca de esta entrevista, y pensemos que es el momento de comenzar a cambiar las estructuras de este mundo, y dejar ya de darnos golpes de pecho y creer que por tan sólo rezar e ir a misa todos los días, vamos a lograr la salvación. Periodista: ¿Por qué aparece públicamente después de tanto tiempo? Jesús: En verdad he aparecido en numerosas ocasiones, pero ahora es un momento crucial en la humanidad. Mil millones de seres humanos subsisten con menos de un dólar por día. Los recursos se están despilfarrando para fabricar armas, en vez de alimentos. Se está destruyendo el planeta y los recursos se están agotando. Por otro lado, aquellos que viven decorosamente, con la mejor tecnología y bienestar, están olvidando el principal mandamiento: ama a tu prójimo como a ti mismo. Periodista: Pero usted, en el sermón de la montaña enseñó a multiplicar los panes por medio de la fe… ¿Por qué podría preocuparle la escasez de recursos?

Jesús: De acuerdo, esos fueron tiempos de parábolas, milagros y frases. Hoy, es más importante un reportaje por Internet o un video. Los tiempos cambian. La ciencia ha avanzado muchísimo; sin embargo, la espiritualidad del hombre está resentida. Hoy puedo explicar las cosas con números: en aquellos tiempos pocos sabían leer y escribir. Aunque parezca una locura, es más fácil multiplicar cinco panes y dos peces entre cinco mil personas de aquella época, que hoy dejar un mensaje, por ejemplo, para evitar todo lo que se contamina o suprimir el hambre que pasan pueblos enteros. Hoy los números son mucho más grandes. Periodista: Yo sé que es complicado preguntarlo ¿Pero, usted tiene alguna inclinación política? Jesús: Todos los gobiernos y todas las manifestaciones políticas de la humanidad fallaron en lo mismo: la falta de justicia e igualdad entre los hombres. Siempre se habló de izquierdas y derechas, de conservadores y progresistas, de revolucionarios y distintos sistemas. Pero, siempre se fallo en lo mismo: la carencia de amor por el prójimo. Se cobran impuestos pero no son para la felicidad del pueblo. Es indudable que hoy se vive mucho mejor que hace mil años. Se ha avanzado muchísimo en la ciencia, en los medios de transporte, en la medicina. No dejo de sorprenderme por las cosas que el hombre es capaz de inventar, pero me gustaría que todo ese conocimiento estuviera sin el influjo del egoísmo y el resultado de todos esos avances sirva para parar el sufrimiento de los demás. Si tuviera que dar una orden les diría: “paren con el sufrimiento”, desarrollen más el amor y la compasión. Periodista: Quisiera hacerle unas preguntas personales, si no tiene problemas. Jesús: No, está bien.

sona a la cual no amen. Periodista: ¿Por qué existen tantas religiones y divisiones dentro del cristianismo?

Periodista: ¿Por qué tuvo miedo antes de morir? Jesús: Dios ha querido salvar a su creación y me envió como hombre. De la única manera que podía ser. Todos me recuerdan por la crucifixión y por el dolor sufrido. Tuve que sentir lo mismo que sufre cualquier hombre. Realmente, sentí miedo y me sentí abandonado… Elí, Elí ¿lama sabactani? Todo al final tuvo sentido. Mi palabra fue escuchada. Periodista: ¿Todo líder tiene que sacrificarse? Jesús: Así parece que funcionan las cosas: Confucio, Mahatma Ghandi, Martin Luther King, la madre Teresa de Calcuta, el Dalai Lama por citar algunos. Periodista: ¿Por qué nunca escribió una línea? Jesús: La escritura no era la mejor comunicación de la época, sólo estaba circunscripta a un pequeño núcleo de la sociedad. Hubiera sido fácil manipular lo que yo tenía que decir. Las parábolas funcionaron de boca en boca y se desparramaron mucho más rápido que los escritos de mis discípulos. Hay una historia que parece que no han querido divulgar. La única vez que escribí fue sobre la arena

a María Magdalena. Tres palabras. Ella estaba condenada por la sociedad por ejercer la prostitución, sin embargo, yo la perdoné y le escribí: Yo te amo. Periodista: Pero, siempre la prostitución, el adulterio y cualquier desviación sexual fue condenada por el cristianismo… Jesús: Si antes nadie estaba libre de pecado, menos ahora lo están. La prostitución es condenable, pero no el alma que se prostituye sino el que paga por ella. Aparte, hoy día, hay muchas formas de prostituirse, no solo poniendo el cuerpo. Y no solo las mujeres… El sexo con amor, la unión de dos personas, espiritual y carnalmente, es lo mejor que puede pasarle al hombre y la mujer. Las religiones se han puesto demasiado rígidas al respecto, pero los tiempos han cambiado. Cuando yo condenaba el adulterio lo hacía pensando en la falta de amor. Una mujer o un hombre que no ame a su cónyuge puede comportarse como una prostituta. Muchos cumplen los ritos del casamiento, según los parámetros de cada religión y sin embargo, se tratan como animales. Les doy un nuevo y moderno mandamiento: nunca hagan el amor con una per-

Jesús: Dios es uno. La verdad es una sola. Pueden crear todas las religiones que deseen. Puede haber cientos de corrientes cristianas. No importa, todas esas son manifestaciones de los hombres, la verdad es una sola. Lo que si yo les digo: ya es la hora de dejar egoísmos, rencores y falsas antinomias: todos aquellos que tienen buena voluntad y fe, deben juntarse para salvar a la humanidad. En el año 33 fui arrestado y sometido a juicio por autoridades religiosas judías, acusado falsamente de blasfemia por haber dicho que era el Hijo de Dios. Yo los perdono. Sin perdón no hay reconciliación. En cuanto el mal, ya todos sabemos que existe como entidad en sí mismo, pero en la mayoría de los casos es producto de la falta de amor. Un asesino, no se hace de un día para el otro. Ante un hecho de maldad, yo siempre me pregunto: ¿cuanto antes se pudo haber evitado? Aquellos que se espantan por las cosas que suceden a diario, hubieran puesto un granito de arena en los necesitados de amor, de justicia, de paciencia, de gratitud y bienestar. Periodista: ¿Usted es feliz? Jesús: Sólo aquellos que poseen la luz, pueden iluminar. No sólo soy feliz, podría hacer que todos ustedes lo sean; sin embargo mi padre les ha otorgado la libertad de que elijan y yo respecto eso. Mientras tanto sepan que siempre estaré a su lado, que siempre tengo una oreja para escuchar a aquellos que me necesiten, aún en los peores momentos. Por el momento creo que es todo lo que tengo por decir, si hay otra ocasión pronto lo van a saber. La paz sea con todos ustedes.

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Lectio Divina

Lectura orante de la Biblia Domingo 5 de julio de 2009. Domingo 14º - Durante el Año Ciclo B Pbro. Lic. Gabriel MESTRE CELAM/CEBIPAL – SOCIEDADES BIBLICAS UNIDAS

Tú palabra es una lámpara a mis pies y una luz en mi camino

Texto bíblico: Marcos 6, 1-6

Jesús en Nazaret 1 De allí Jesús se fue a Nazaret, que era su propio pueblo, y sus discípulos lo acompañaron. 2 Cuando llegó el sábado, Jesús empezó a enseñar en la sinagoga. Los que estaban presentes lo escucharon, se preguntaron admirados: —¿Dónde aprendió este tantas cosas? ¿De dónde ha sacado tantos conocimientos? ¿De dónde saca el poder para hacer los milagros que hace? 3-4 ¿Acaso no es este el carpintero, el hijo de María y hermano de Santiago, José, Judas y Simón? ¿Y no es verdad que sus hermanas viven en este mismo pueblo? Y se quedaron confundidos y contrariados. Por eso, Jesús les dijo: —Al profeta se le reconoce y se le acepta en todas partes, menos en su propio pueblo, en su propia familia y en su propia casa. 5 Y poniendo las manos sobre los enfermos, Jesús sanó a algunos de ellos; pero no pudo hacer ningún otro milagro, 6 pues se sorprendió mucho de que aquella gente no creyera en él. TRADUCCION EN LENGUAJE ACTUAL.

1 - Lectura

¿Qué dice el texto? Pistas para la lectura Queridos hermanos: Hoy compartimos el comienzo del capítulo 6 del Evangelio según San Marcos. Desde el capítulo 3 versículo 7 hasta el episodio de hoy inclusive, tenemos una sección del Evangelio que se caracteriza por una marcada reflexión sobre el tema del discipulado. Un discipulado querido e invitado por Jesús que genera una especie de división entre los hombres: aquellos que aceptan la propuesta de Jesús y aquellos que no. Entre estos últimos podemos ubicar a la mayoría de los personajes del episodio de hoy. Desde el comienzo del Evangelio de Marcos se nota que el “mundo” está fascinado por el poder y la palabra llena de autoridad de Jesús. Sin embargo, de manera creciente a los largo de los capítulos, se van escuchando “voces” que rechazan su presencia salvífica hasta el punto culminante de su Pasión.

Salmo 119.105

Jesús nace en Belén pero, luego de la estancia en Egipto, se radican con José y María definitivamente en el norte, en Nazaret. Allí vuelve Jesús, a su propio pueblo. Sus discípulos lo acompañan. El sábado por la mañana va a la Sinagoga de su pueblo y, como lo podía hacer cualquier varón adulto de aquella época, enseña y explica las Escrituras. Los que estaban presentes quedan admirados de la enseñanza. Sin embargo pasan de la admiración a las preguntas y de las preguntas a una implícita falta de fe. No entienden cómo alguien que es contemporáneo a ellos, que vive entre ellos, que conocen a su familia puede hacer enseñanzas tan profundas y milagros tan grandiosos. Es increíble que pierdan de vista lo que ellos mismos escuchan y ven (la enseñanza y los milagros), y pongan el acento en que “conocen” su origen. Jesús va responder con una especie de refrán popular de la época: “A un profeta se le reconoce y se le acepta en todas partes, menos en su propio pueblo, en su propia familia y en su propia casa”. Más abreviadamente en la actualidad solemos decir: nadie es profeta en su tierra. Este dicho refleja la experiencia histórica del pueblo de la Antigua Alianza que muchas veces ha rechazado a sus profetas porque eran hombres o mujeres del mismo pueblo con los que compartían la vida y todas las circunstancias históricas. El “gran drama” del evangelio de este fin de semana es que la admiración no se pudo trasformar en fe, en aceptación total de la persona y la palabra de Jesús. La libertad que Dios le dio a los de Nazaret no se pudo transformar en respuesta de fe para aceptar el camino de Jesús. Para tener presente: la palabra “hermano” que aparece en el versículo 3 es el término griego adelfos que significa hermano en el sentido carnal y directo del término y también puede usarse en el sentido más genérico del término en perspectiva de unión fraterna no carnal. Existen además otros términos griegos para hacer referencia a los parientes. Otros textos bíblicos para confrontar: Mt 13,53-58; Lc 4,16-30. Para proseguir la profundización de estos temas se puede mirar en el Mapa Nº 11 de La Biblia de Estudio. Dios habla hoy, y buscar la ciudad de Nazaret: ¿dónde queda exactamente? ¿a qué

distancia aproximada del Lago de Galilea, de Belén y de Jerusalén?. Preguntas para la lectura • • • • • • • • • • •

¿Dónde estaba Jesús y hacia dónde se dirige? ¿Quiénes lo acompañan? ¿Qué hace el día sábado? ¿Qué experimentan aquellos que escuchan hablar a Jesús en la sinagoga? ¿Qué preguntas se hacen? ¿Por qué se hacen estas preguntas? ¿Qué ocurre con la admiración inicial que sentían por el Señor? En este contexto: ¿qué les dice el Señor? ¿Cómo se entiende el refrán de Jesús? ¿Por qué Jesús no puede hacer más milagros? ¿Dónde está el escollo? ¿Cómo termina el relato?

2 - Meditación ¿Qué me dice? ¿Qué nos dice?

Preguntas para la meditación • ¿“Acompaño” a Jesús como buen discípulo en sus caminos? • ¿Escucho a Jesús, escucho sus enseñanzas? • ¿Me admiro de lo que dice y enseña y también de lo que hace, sobre todo los milagros? • ¿Me quedo “solo en admiración”? • ¿La “admiración” por Jesús, por su enseñanza y por sus milagros se transforma en mi vida en fe, en creencia, en confianza? • ¿Me causa escozor pensar que Jesús es, en su naturaleza humana, alguien más del pueblo en cuanto que tiene familia y un pasado común con ellos? • ¿Acepto en definitiva que Jesús es verdadero hombre (con todo lo que un hombre tiene) y verdadero Dios (con todo lo que Dios tiene y es)? • ¿Capto el poder de Dios que se revela en el lími-

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te de la naturaleza humana? • ¿Quiénes serían hoy los profetas de Dios? • ¿Siempre se los escucha o a veces no? • ¿Soy capaz de escuchar a los profetas de Dios de comienzos del siglo XXI? • ¿Soy consciente que desde el Bautismo soy profeta de Dios? • ¿Me redescubro como profeta de Dios? • ¿Enseño su Palabra, doy a conocer su poder? • ¿Experimento en mi vida la incomprensión o el rechazo por ser un auténtico profeta de Dios?

3 - Oración ¿Qué le digo? ¿Qué le decimos?

Para nuestra oración traemos un texto profético del Antiguo Testamento. Es la vocación de Isaías relatada en el comienzo del capítulo 6 de su libro: Isaías tiene una visión en el templo 1 Yo, Isaías, vi a Dios sentado en un trono muy alto, y el templo quedó cubierto bajo su capa. Esto me sucedió en el año en que murió el rey Ozías. 2 Vi además a unos serafines que volaban por encima de Dios. Cada uno tenía seis alas: con dos alas volaban, con otras dos se cubrían la cara, y con las otras dos se cubrían de la cintura para abajo. 3 Con fuerte voz se decían el uno al otro: «Santo, santo, santo es el Dios único de Israel, el Dios del universo; ¡toda la tierra está llena de su poder!» 4 Mientras ellos alababan a Dios, temblaban las puertas del templo, y este se llenó de humo. 5 Entonces exclamé: «¡Ahora sí voy a morir! Porque yo, que soy un hombre pecador y vivo en medio de un pueblo pecador, he visto al rey del universo, al Dios todopoderoso». 6 En ese momento, uno de los serafines voló hacia mí. Traía en su mano unas tenazas, y en ellas llevaba una brasa que había tomado del fuego del altar. 7 Con esa brasa me tocó los labios, y me dijo: «Esta brasa ha tocado tus labios. Con ella, Dios ha quitado tu maldad y ha perdonado tus pecados». 8 Enseguida oí la voz de Dios que decía: «¿A quién voy a enviar? ¿Quién será mi mensajero?» Yo respondí: «Envíame a mí, yo seré tu mensajero». Tengamos presente la conciencia de “limite” que experimenta el profeta pero también la profunda certeza en el cumplimiento de la voluntad de Dios.

4 - Contemplación ¿Cómo interiorizo

el mensaje? ¿Cómo interiorizamos el mensaje? Para contemplar este evangelio les propongo tomar la imagen que aparece en el primer versículo y que tiene que ver con “acompañar a Jesús” (“sus discípulos lo acompañaron”). Repetir pausadamente y voz baja pensando en los principales episodios de la vida de Jesús: • En la incomprensión… te quiero acompañar Jesús… • En la falta de fe… te quiero acompañar Jesús… • En tu muerte redentora… te quiero acompañar Jesús… • En el huerto de Getsemaní… te quiero acompañar Jesús… • En… • En…

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5 - Acción

¿A qué me comprometo? ¿A qué nos comprometemos? Propuesta personal • Buscar ejercitar la dimensión profética del Bautismo en las condiciones habituales y cotidianas de la vida.

Propuesta comunitaria • Pensar con tu grupo de amigos o de comunidad porqué la gente en general y en todo el mundo ve en la Beata Madre Teresa de Calcuta una “profeta” de nuestro tiempo.

18 Conoce tu fe

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El Diácono Permanente: identidad, función y prospectivas (5ta parte)

Percepción de un Obispo S.E.R. Mons. Roberto O. González Nieves, O.F.M.

Yo, como Obispo, les puedo decir con toda sinceridad que, al Obispo le resulta muy práctico tener un ceremoniero que conozca exactamente el “cómo” y el “por qué” de lo que el Obispo requiere, tanto en las celebraciones de catedral, como cuando visita otras Iglesias, una persona así lo facilita todo e inspira confianza de que todo lo que se refiere a la persona y oficio del Obispo, quedará bien. Creo, sin embargo, que no sólo un Diácono ( como lo indica el número 36 del Ceremonial) puede hacer de ceremoniero, sino que el Obispo puede elegir un cierto número de Diáconos para que sean sus “familiares” y que siempre desempeñen el oficio de los dos Diáconos “asistentes” (antes llamados Diáconos de honor) que atiendan al Obispo a su derecha e izquierda. Estos Diáconos “asistentes” se ocupan de la persona del Obispo (n.26). Cuando el Obispo visita una iglesia, lleva a sus “asistentes” que saben bien como atenderle, por ejemplo, con la mitra, el báculo, el misal, el incienso, el hisopo, etc.; mientras aquellos Diáconos (o Diácono) que desempeñan el oficio de “ministrante” son los que tienen a cargo lo que se hace en todas las misas, como es la proclamación del Evangelio y la atención del altar con el cáliz y el misal. También son los “ministrantes” los que se dirigen al ambón para la Oración de los Fieles y las moniciones (números 25 y 26). Como dije anteriormente, hay distintos carismas entre los Diáconos y algunos serían idóneos para servir de “asistentes” al Obispo, otros, los “ministrantes” pueden desempeñar las funciones que mejor conocen porque son las usuales. Tenemos que rogar al Señor para que conceda una tregua, la proverbial paz de Dios, en que los maestros de ceremonias y los Diáconos puedan estrecharse en un abrazo de paz, de concordia, amor y respeto mutuo.

Hay otras razones y cir- social. Éste es un peligro del cunstancias que contribuyen que tenemos que estar consa que el Diácocientes, para no se vea dis- “...al Obispo no caer en un minuido en su concepto muy oficio y quede le resulta muy limitado del reducido a un práctico tener diaconado. personaje pa- un ceremoniero Hay Diáconos sivo en la liturque poseen gia. Se necesita que conozca un carisma esque el pueblo y exactamente pecial para el demás miem- el “cómo” y el ministerio de bros del clero, la acción social esto incluyen- “por qué” de lo dentro de la do a algunos que el Obispo caridad, pero Diáconos, sean requiere...” el diaconado catequizados no se puede en cuanto a la reducir a la identidad y oficio del Diáco- acción social solamente. Hay no. En la mente de muchas Diáconos que han sido forpersonas se pasa por salto del mados para la acción social y laicado al presbiterado. Se se les ha inculcado que todo habla mucho de ministerios lo demás es de segunda y tereclesiales laicales. ¿Dónde ciaria importancia. Se llega a quedan los Diáconos? Que se decir que el Diácono no tiene oiga más en las oraciones de por qué servir en el altar. El los fieles “por las vocaciones diaconado no se puede, no al sacerdocio, al diaconado y se debe reducir al servicio soa la vida religiosa”. Después cial. de todo, el Diácono es también “llamado” por Dios. La otra cara La Iglesia siempre tenLa Caridad, drá un lugar preferencial en reduccionismo y su corazón para los pobres y realidad los necesitados. La diakonia Primero, ante todo, una de la caridad es, por cierto, aclaración necesaria: hay la responsabilidad de toda quienes caen un reduccionis- la Iglesia. El hecho, sin emmo del diaconado al ministe- bargo, de que en la persona rio de caridad y este minis- del Diácono este servicio esté terio restringido a la acción sacramentalmente ligado a la

proclamación de la palabra y la celebración de la liturgia, demuestra que la caridad, a la cual estamos llamados los cristianos, tiene su origen en Cristo, en el misterio de su encarnación, muerte y resurrección. Este oficio que el orden episcopal confía al Diácono en forma especial, es derecho y deber del Diácono (Cf. Decreto Apostolicam actuositatem, no. 8) Es este un tesoro del cual el diaconado no puede deshacerse, tesoro que es de institución apostólica. Aún si la sociedad moderna extirpara completamente la pobreza, siempre habrá lugar para la caridad y allí, el diaconado. Se dice que la caridad comienza por la casa. Dé el Diácono el ejemplo, por medio de su casa y familia construya la Iglesia doméstica. Dé ejemplo a través de su vida cotidiana. También de su predicación del Evangelio que ha de ser de palabra y obra. Dé ejemplo a través de su oficio litúrgico, tan rico en caridad y amor. Nútrase de la oración individual, íntima. El encuentro con Dios, que es amor, lleva al encuentro amoroso con el prójimo. Por eso el Diácono debe conocer las necesidades del pueblo fiel, para incluirlas en la Oración Universal en la li-

turgia, tanto de la Misa como de las Horas y en su oración privada. Incluya allí también las necesidades de los hermanos Diáconos y demás clero. Presente las necesidades del prójimo ante la jerarquía y esté consciente de que estas necesidades son materiales, espirituales, culturales, de piedad y tradiciones populares, en una palabra, son necesidades humanas. Ejercite la caridad, sobre todo, con los presbíteros. Dé apoyo moral y espiritual, de igual manera, al Obispo. Hágalo aún cuando no reciba de los demás clérigos el apoyo que él necesita. Recuerde que a él se aplican las palabras del Maestro: “El Hijo del Hombre no vino para que le sirvieran, sino para servir” (Mc 10, 45). La generosidad del Diácono para con el Obispo y los presbíteros debe ser mutua e ilimitada como es la generosidad del Diácono Jesucristo. A mis hermanos en el episcopado pido que se mueva a facilitar a los Diáconos la accesibilidad a instituciones que requiera su presencia amorosa. Pienso en los hospitales y sobre las cárceles donde muchos gobiernos hacen el acceso casi imposible. Infórmese el Diácono sobre agencias públicas y privadas, así como órdenes religiosas, que socorran diferentes necesidades humanas. De esa manera el Diácono podrá referir casos a dichas agencias o inclusive cooperar con ellas. Forme asociaciones o grupos laicales, especialmente de jóvenes, para que, inflamados por el amor de Cristo, visiten y ayuden a los necesitados y trabajen a favor de los pobres. Por último, el Diácono es agente de la justicia y la paz, ya que, en virtud de su oficio de caridad, tiene la responsabilidad de promover y siempre buscar el Reino de Dios y su justicia. El Diácono ha sido ordenado, consagrado de por vida a ser sacramento, signo vivo, eficaz, del ministerio o servicio de Cristo en su Iglesia. Recuerde siempre el Diácono que él es signo visible de Cristo Siervo en este mundo.

Familia 19

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Buen vivir

La Misericordia Basta tener los ojos abiertos y más que los ojos, el corazón.

P. Sergio G. Román México

“Al amigo se le conoce en la enfermedad y en la cárcel” Las prisiones son un verdadero infierno. No sólo por las penas físicas -que se agravan por la sobrepoblación y por el daño que se causan entre sí los presos- sino, sobre todo, por la pena moral del remordimiento en los culpables y de la justa indignación en los inocentes, que también los hay. Algunos tratan de aliviar, en lo posible, las penas de ese infierno y visitan con frecuencia a los presos: son las madres y las esposas. Algunas perseveran aunque la sentencia sea larga, muy larga o para siempre; otras, los dejan solos. Hay quienes, movidos por motivos religiosos o simplemente humanitarios, visitan también las cárceles, llevando consuelo, esperanza y a final de cuentas, redención. Estas visitas caritativas pueden parecer inútiles, para quienes no tienen fe y siguen considerando a la religión como “opio del pueblo”. Sin embargo, estas es ¡una misericordia efectiva! ¿Qué es? La palabra misericordia tiene su origen en dos palabras del latín: misereri, que significa tener compasión y cor, que significa corazón. Ser misericordioso es tener un corazón compasivo. La misericordia, junto con el gozo y la paz, son efectos del amor; es decir, de la caridad. Pasaporte para el cielo ¿Qué se necesita para ir al cielo? ¿Acaso rezar mucho? ¿No faltar a los mandamientos? Pues, resulta que lo que Jesús nos pide es que seamos misericordiosos con Él y lo somos, si nos comportamos misericordiosamente con

Las prisiones son un verdadero infierno. No sólo por las penas físicas -que se agravan por la sobrepoblación y por el daño que se causan entre sí los presos- sino, sobre todo, por la pena moral del remordimiento en los culpables y de la justa indignación en los inocentes, que también los hay.

los más necesitados. Si deseo, pues, ir al cielo, más me vale que comience a preocuparme, efectivamente, por los prójimos que necesitan de mí. “Bienaventurados los misericordiosos...” No sólo en los tiempos históricos en los que vivió Jesús antes de su ascensión, sino en estos tiempos en que vivimos, hace falta la misericordia. Cuando la desgracia alcanza proporciones desmedidas, la misericordia se vuelve una necesidad que atienden oficialmente las organizaciones mundiales o nacionales. Sabemos que la ONU y otras organizaciones filiales ayudan a las víctimas de guerra, a los refugiados, a los que padecen hambre. La Cruz Roja es el paladín de la ayuda voluntaria y desinteresada a los que sufren. En México, y en casi todos los países, hay obras semejantes que se distinguen por su

altruismo y filantropía. A nivel de católicos, tenemos Cáritas (Caridad), que trata de expresar en obras, la fe de la Iglesia. Todos estos movimientos necesitan de tu colaboración. La medida de tu compromiso dependerá de la conciencia que tengas de la urgencia de ayuda de tus hermanos necesitados. Una persona que da su tiempo, su dinero y lo que es y sabe a este tipo de organizaciones, se llama “voluntario”. ¿Te gustaría serlo? Pero, también puedes serlo de una forma autónoma o formar equipo con tu familia o tus vecinos. Sólo se necesita un corazón compasivo y, como seguramente ya te habrás dado cuenta, tú lo tienes y lo tienen tus hijos, tu esposa y toda esa gente buena con la que convives. No necesitamos buscar a quién ayudar, la vida misma nos va presentando la oportunidad.

Hagamos de nuestras obras de misericordia una cuestión de familia en la que todos participemos, cada quien de acuerdo con sus posibilidades y su edad. Quizás no esté a nuestro alcance adoptar a un huérfano de guerra o ir a socorrer a los damnificados de un terremoto en el otro lado del mundo, pero sí lo está el dar compañía a un solitario, el visitar a un enfermo, el ayudar a un estudiante a pasar un examen, el conseguir trabajo a un amigo, el acudir al novenario de un difunto... ¡tantas cosas que podemos hacer! Recordando Cuando íbamos al catecismo nos enseñaron que las obras de misericordia de dividen en espirituales y corporales. Las espirituales son: • Enseñar al que no sabe. • Dar un buen consejo al que lo necesita. • Corregir al que yerra. • Perdonar las injurias. • Consolar al triste. • Soportar las flaquezas del prójimo. • Orar por vivos y difuntos. Las corporales son: • Dar de comer al hambriento. • Dar de beber al sediento. • Dar posada al peregrino. • Vestir al desnudo. • Visitar al los enfermos. • Socorrer al cautivo. Estas obras de misericordia son pedidas por el mismo Cristo (Mt 25, 31-46); la Iglesia añadió una más: • Enterrar a los muertos. Se considera que las obras de misericordia corporales se pueden expresar en una sola: dar limosna.

Incluye Yogurt Natural en tu Dieta

El yogurt natural es uno de los alimentos más antiguos, por esto desde hace años se utiliza por sus muchas propiedades. El yogurt natural permite tener una buena digestión, pues refuerza la flora intestinal. También es recomendable el consumo del yogurt en caso de colitis, cálculos biliares, diarrea, males renales, mal aliento, artritis, migraña, tifoidea, ulceras gástricas, entre otras enfermedades. Al yogurt natural lo puedes acompañar con frutas de la temporada, avena, nuez, piñón o salvado. Consume yogurt y veras que tu organismo te lo agradecerá.

Consumo de agua en los niños Según nutricionistas, hacer que los niños tomen mucha agua en el día (entre 6 y 8 vasos) suele traerles grandes beneficios de salud. Muchos niños sufren deshidratación durante el día, lo que tiende a producirles cansancio, irritabilidad, dolor de cabeza y dificultad para concentrarse, además aumenta el riesgo de que padezcan enuresis nocturna (incontinencia), infecciones urinarias y otros trastornos. Es importante que tome en consideración los siguientes puntos: • Pregunte a sus hijos cuánta agua toman en un día de clases. • Revise los bebedores de la escuela y compruebe que el agua es potable. • En casa, predique con el ejemplo, tome mucha agua y pocas o ninguna bebida gaseosa.

El desayuno

El desayuno es según los nutriólogos, una de las comidas más importantes del día. Cuando los niños no desayunan bien no tienen la energía y la vitalidad para afrontar el esfuerzo físico e intelectual que les exigen las actividades escolares. El desayuno ideal y adecuado es el que sea variado en alimentos que tengan nutrientes necesarios como lo son los lacteos: Leche, yogurt y/o queso., Cereales, Avena, pan y galletas entre otros, Grasas, Mantequilla o margarinas, Frutas Y sobre todo, incluir una buena proporción de frutas, de preferencia en jugos naturales.

20 Heroes de la iglesia

Provincia Eclesiástica de Maracaibo

3 de julio

Santo Tomás Apóstol

Siglo I

Tomás significa “gemelo” La tradición antigua dice que Santo Tomás Apóstol fue martirizado en la India el 3 de julio del año 72. Parece que en los últimos años de su vida estuvo evangelizando en Persia y en la India y que allí sufrió el martirio. Parece que Tomás era pesimista por naturaleza. No le cabía la menor duda de que amaba a Jesús y se sentía muy apesadumbrado por su pasión y muerte. Quizás porque quería sufrir a solas la inmensa pena que experimentaba por la muerte de su amigo, se había retirado por un poco de tiempo del grupo. De manera que cuando Jesús se apareció la primera vez, Tomás no estaba con los demás apóstoles. Y cuando los otros le contaron que el Señor había resucitado, aquella noticia le pareció demasiado hermosa para que fuera cierta. Tomás cometió un error al apartarse del grupo. Nadie está peor informado que el que está ausente. Separarse del grupo de los creyentes es exponerse a graves fallas y dudas de fe. Pero él tenía una gran cualidad: se negaba a creer sin más ni más, sin estar convencido, y a decir que sí creía, lo que en realidad no creía. El no apagaba las dudas diciendo que no quería tratar de ese tema. No, nunca iba a recitar el credo como un loro. No era de esos que repiten maquinalmente lo que jamás han pensado y en lo que no creen. Quería estar seguro de su fe. Y Tomás tenía otra virtud: que cuando se convencía de sus creencias las seguía hasta el final, con todas sus consecuencias. Por eso hizo es bellísima profesión de fe “Señor mío y Dios mío” y por eso se fue después a propagar el evangelio, hasta morir martirizado por proclamar su fe en Jesucristo resucitado. Preciosas dudas de Tomás que obtuvieron de Jesús aquella bella noticia: “Dichosos serán los que crean sin ver”.

8 de julio

San Isaías profeta

Año 765 aC Isaías significa Dios salva. Isaías fue, para Israel, un heroe nacional. Es un poeta maravilloso. La elegancia de su estilo, la viveza de sus imagenes y la belleza literaria de sus profecías lo convierte en un clásico de la literatura de Israel. Nació en Jerusalen en el año 765 antes de Cristo y parece que era de familia de clase aristocratica. Todo su modo de hablar y comportarse lo presentan como un hombre de cultura superior. Después de Cristo y de Moisés, el más grande profeta de todos los siglos ha sido Isaías, es el profeta de la Confianza en Dios. Quiere que aunque las situaciones de la vida sean terribles, jamás dejemos de confiar en que Dios llegará con su gran poder a ayudarnos y defendernos. Anuncia un Mesías o Salvador, de la familia de David, portador de paz y de justicia, cuyo oficio es encender en la tierra el amor hacía Dios. Fue un genio religioso que ejerció enorme influencia en la verdadera religión y cuyos escritos los leen y meditan hoy en todo el mundo los seguidores de Cristo. Una antigua tradición judía, nos dice que a Isaías lo hizo martirizar el impío rey Manasés.

6 de julio

Semana del 03-07 al 08-07 de 2009

Santa María Goretti

virgen y mártir

Santa María Goretti nació en Corinaldo, Italia el 16 de octubre de 1890 hija de Luis Goretti y Assunta Carlini, ambos campesinos. María fue la segunda de seis hijos. Vivió en el seno de una familia humilde y perdió a su padre a los diez años por causa del paludismo. Como consecuencia de la muerte de su padre, la madre de María Goretti tuvo que trabajar dejando la casa y los hermanos menores a cargo de ésta quien realizaba sus obligaciones con alegría y cada semana asistía a clases de catecismo. A los once años hizo su primera comunión haciéndose, desde entonces, el firme propósito de morir antes que cometer un pecado. En la misma finca donde vivía María trabajaba Alejandro Serenelli, quien se enamoró de María que en ese entonces contaba con doce años. Serenelli, a causa de lecturas impuras, se dedicó a buscar a María haciéndole propuestas que la santa rechazaba haciendo que Serenelli se sintiera despreciado. El 5 de julio de 1902 Serenelli fue en busca de María quien estaba sola en su casa y al encontrarla la invitó a ir a una recámara de la casa a lo que María se negó por lo que aquél se vio obligado a forzarla. María se negaba advirtiéndole a Serenelli que lo que pretendía era pecado y que no accedería a sus pretensiones por lo que éste la atacó con un cuchillo clavándoselo catorce veces. María no murió inmediatamente, fue trasladada al hospital de San Juan de Dios donde los médicos la operaron sin anestecia porque no había y durante dos horas la santa soportó el sufrimiento ofreciéndo a Dios sus dolores. Antes de morir, un día después del ataque, María alcanzó a recibir la comunión y la unción de los enfermos e hizo público su perdón a Serenelli. El asesino fue condenado a 30 años de prisión, al principio no daba muestras de arrepentimiento. La tradición cuenta que después de un sueño donde María le dijo que él también podía ir al cielo, Serenelli cambió completamente volviéndose hacia Dios y ofreciendo sus trabajos y sufrimientos en reparación de sus pecados. Después de 27 años de cárcel fue liberado y acudió a pedir perdón a la madre de la santa, quien no sólo lo perdonó sino que lo defendió en público, alegando que si Dios y su hija lo habían perdonado, ella no tenía por qué no perdonarlo. La fama de María Goretti se extendía cada vez más y fueron apareciendo las muestras de santidad, que fue fruto de su cercanía a Dios y su devoción a laVirgen María. Después de numerosos estudios, la Santa Sede la canonizó el 24 de junio de 1950 en una ceremonia que se tuvo que realizar en la Plaza de San Pedro debido a la cantidad de asistentes que se calculaban en más de quinientas mil personas. En la ceremonia de canonización acompañaron a Pío XII la madre, dos hermanas y un hermano de María. Durante esta ceremonia Su Santidad Pío XII exhaltó la virtud de la santa y sus estudiosos afirman que por la vida que llevó aún cuando no hubiera sido mártir habría merecido ser declarada santa.

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Turismo 21

De Kamarata al Salto Ángel (Parte I)

Protegidos por los tepuyes navegamos por el Río Akanan Valentina Quintero Fotografía: Transhumante

Cómo llegar Lo primero será volar al Valle de Kamarata, al pie del Auyantepui, en el Estado Bolívar. Lo más cercano es hacerlo desde Ciudad Bolívar o Puerto Ordaz. Ya en Kamarata, llegan al puerto y emprenden el recorrido en curiara de tres días por los ríos Akanán, Carrao y Churún, para salir luego por la Laguna de Canaima, donde tomarán el vuelo de regreso. Un viaje de río para abandonar los pesares La oferta más común a la base del Salto Ángel es desde Canaima, en un viaje medio tormentoso de un día, saliendo a las 5:00am y con regreso al final de la tarde. Me parece un atropello emocional. Un corazón sano no lo puede asimilar. Uno enfermo se partirá y no tendrá a Alejandro Sanz para cantarle en el entierro. Es por eso que sugiero este trayecto amable y lento para llegar igual a la base de la caída de agua mas alta del mundo, pero en tres días, acampando a las orillas de los ríos.

Aterrizó y se quedó para siempre en Campo Carrao

devuelven, sino de continuar la vacación. ¡Amé esta travesía! Como todo el recorrido es por río, preparen su maleta de pesares, desconsuelos, guayabos, mortificaciones y dolores y vayan soltándolos en la corriente. No existe pesadumbre que esos raudales dejen a salvo.

La otra fascinación es que entran por Kamarata y salen por Canaima. Es un circuito. No existe la sensación de que el viaje se acaba cuando se

De Kamarata hasta Iwanamerú por el río Akanán Kamarata es una comunidad de unos 4.000 habitantes, todos indígenas, ya sea kamaracotos o pemones. Por esos predios, muy cerca, están Kavak y Uruyén, dos campamentos emblemáticos en la región. Si tienen más días, visítenlos. Ya les conté de Kavak el 22 de febrero y me ocuparé pronto de Utu-

Donato di Santis comió yoyos… Los yoyos son uno de esos platos que o los amas o definitivamente no los amas tanto. Y preguntándome que se le podía servir a Donato di Santis, cocinero, mediático y por demás fascinante ser humano a quien pude entrevistar recientemente para mi programa “Cinco Panes y Dos Peces” transmitido por NCTV los días sábados a las 11 y 30 de la mañana y los domingos a la 1:00 de la tarde, decidí a ultima hora mostrarle yoyos de la forma tradicional nuestra, mis Mandocas rellenas , el viagra conocidísimo por todos nosotros y Johana Linares, fabulosa cocinera Local de quien estoy segura escucharan cada vez mas le llevo bombones de la gente de Variqui y te de virutas de Chocolate. Digo que a ultima

yén. El guía ejemplar para el viaje que se avecina es Lizardo Castro Martínez con su empresa Aparaman Tours. Es un auténtico conocedor de la región, la ha recorrido por años, gentil, orgulloso, contador de historias, tremendo cocinero, amable y viaja con su familia. Ha crecido por emprendedor y fajado. Se merece todas nuestras recomendaciones. En el puerto sobre el río Akanán embarcan en las curiaras - bellas, grandotas, con potentes motores y sus bancos para sentarse a dejar que el río decida nuestras vidas. En algún momento hay que bajarse, caminar por un senderito y dejar que los expertos conduzcan la curiara por el raudal. Es insólita la fuerza que tienen para domi-

sobre todo a la identidad gastronómica de cada cocinero que hace vida en cada cocina y que no puede escapar a su cultura y a su origen. Pues otra oportunidad para plantear platos bien tradicionales y en medio de todo, servirle unos yoyos, fue fascinante. A continuación su receta

hora porque en su momento no atinaba a ver que hacer porque no podíamos cocinar en el sitio, pero sorteando las dificultades y gracias al apoyo de Orlando Silva y Cristina de Da Vinci logramos hacer

la entrevista. Su reacción al probar este humilde pero insigne plato de la gastronomía zuliana fue bien interesante y conversamos sobre los nuevos sabores a los que los cocineros nos estamos exponiendo y

1 plátano maduro, cortado por la mitad y luego cortado en tajadas, 6 por plátano Jamón Queso 1 taza de harina de trigo 1 ½ taza de leche 2 huevos Canela en polvo una pizca Al freír las tajadas armaremos unos sándwiches con el plátano y el jamón y el que-

nar esa mole de madera con sus motores y lograr que pase entre las piedras con la corriente furiosa. En menos de una hora estamos en el Campamento Iwanamerú, con 3 churuatas excelentes. Una maravilla el sitio, el paisaje, la naturaleza que lo rodea, el silencio y la soledad. Son tres churuatas amplias. Dos para guindar los chinchorros, cada una con tablitas en los alrededores para colocar el equipaje. La tercera es para la cocina y el comedor, con mesas y bancos amplios. No hay paredes. Sería una insensatez tapar la visual. Al fondo quedan los baños, dos cubículos muy sencillos con su puerta, la poceta y unos tobos para bajar el agua. Es rústico pero perfecto. En frente corre el raudal para dormir con su sonido constante, al fondo el Amaraway, atrás el Auyantepui y en los alrededores sólo naturaleza. Cada quien debe tener su linterna. El plan es recorrer los alrededores, decidir en qué sitio guindamos el chinchorro, escuchar las historias y las leyendas, comer bien sabroso y dormir largo y profundo.

so. La mezcla para rebozar la haremos mezclando los ingredientes siguientes vigilando que nos quede una consistencia pastosa. Sumergimos cada sándwich en esta mezcla e inmediatamente freímos en aceite caliente. Éstos pueden rellenarse luego de nuevo con pernil, queso, carne mechada, pollo, etc. Les dejo una foto con Donato que realmente retrata el compartir que tuvimos ese bello día. No menos importante nuestro agradecimiento a la gente de Luz y Camino Producciones, a Ninett Vielma, a Johana Linares de Enhorabuena y a la gente del Grupo Da Vinci, quienes hicieron de esta experiencia un hermoso momento de fraternidad. Así que, seguimos compartiendo el pan y hallando el amor.

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Provincia Eclesiรกstica de Maracaibo Semana del 03-07 al 08-07 de 2009

Provincia Eclesiástica de Maracaibo Semana del 03-07 al 08-07 de 2009

Ponle color al dibujo y envíalo a tu parroquia con tus datos personales. Publicaremos los más bonitos. ANIMATE!!!

A lo muchachito 23

Chistes Se encuentran dos amigos y uno le dice al otro: -No se que hacer con mi bisabuelo, se come las uñas todo el tiempo. -Al mío le pasa igual y le quité la maña en un momento. -¿Cómo? ¿Le amarraste las manos? -No… le escondí los dientes Una vez murió un político y los vecinos le pusieron un letrero que decía: “Aquí yace un hombre que hizo el bien e hizo el mal. Eso sí... cuando hizo el bien... lo hizo mal... y cuando hizo el mal... lo hizo bien”. ¡Señor le vendo este reloj! ¿Qué marca? ¡Pues las horas! ¿Qué más va a marcar? Un tacaño entra a una barbería y pregunta: -¿Cuánto cuesta el corte de cabello? -Cuatro pesos. -¿Y la rasurada? -Dos pesos. -Entonces... ¡rasúreme la cabeza!

ZULIANA

Semanario de la Provincia Eclesiástica de Maracaibo Donde la Justicia y la Paz se abrazan

Bs.F. 5,00 Del 03/07 al 08/07 de 2009 Año 1 / Nº36

En medio de crisis presupuestaria

Escuelas arquidiocesanas celebran solemnidad de San Pedro y San Pablo

Arzobispo de Maracaibo pide que se respete a la población hondureña

Maralís Paz Maralís Paz

La Arquidiócesis de Maracaibo celebró este lunes 29 la solemnidad de los Santos Pedro y Pablo, pilares de la Iglesia Católica, con la Eucaristía presidida por el Excmo. Monseñor Ubaldo Santana, Arzobispo Metropolitano de Maracaibo, junto a su Obispo auxiliar Monseñor Cástor Oswaldo Azuaje P. y los Presbíteros Eduardo Ortigoza, Vicario Espiscopal de Educación y Cultura y Jesús Colina, coordinador de la Pastoral Juvenil Arquidiocesana. En esta celebración eucarística, Monseñor Ubaldo Santana recalcó la importancia de la figura de San Pedro como piedra de la Iglesia Universal y testigo de Cristo y de San Pablo, quien aunque no fue discípulo directo de Jesús, fue apóstol misionero incansable de la Buena Nueva de la Resurrección del Señor. “La Iglesia ve en ellos el modelo del cristianismo, pues en Pedro y Pablo se sintetiza toda la Iglesia en su dimensión universal y personal, en su dimensión discipular y misionera”. “Hoy recordamos, en la solemnidad de San Pedro, al Santo Padre Benedicto XVI, quien es su sucesor y a quien reconocemos como cabeza visible de la Iglesia Católica, el

Foto: Teolindo Rojas

Papa nos ha ratificado en el trabajo apostólico por la defensa de los derechos de todos los seres humanos”, así dijo Monseñor Santana. La Celebración estuvo acompañada por los representantes de las 29 escuelas, que integran la red arquidiocesana de Educación Católica en la Arquidiócesis de Maracaibo, para orar por la fuerte crisis presupuestaria que atraviesan, producto del recorte presupuestario del 25% de su asignación anual, que le hiciera el Ejecutivo regional. “Hoy queremos hacer una toma simbólica y pacífica de la plaza Bolívar, con cantos y oraciones, para pedir a Dios que nos conceda la gracia de poder solucionar esta situación, que afecta a más de 30 mil niños y jóvenes de nuestras instituciones educativas”, así dijo el Pbro. Eduardo Ortigoza, Vicario Episcopal de Educación y Cultura.

Asimismo, señaló: “Hemos estado entablando conversaciones con el Gobernador del Estado Zulia y con diferentes miembros de su gabinete, así como también con organizaciones privadas, para encontrar una salida justa a esta crisis”. Por su parte, Monseñor Ubaldo Santana manifestó su solidaridad con todos los miembros de las instituciones educativas y reiteró su apoyo en la consecución de las soluciones para subsanar esta problemática, en cuanto está planteando a la AVEC, la incorporación de todas estas escuelas al convenio con el Ministerio del Poder Popular para la Educación. Luego de culminada la celebración de la fiesta en honor a San Pedro y San Pablo, los miembros de las 29 escuelas arquidiocesanas se apostaron frente a las instalaciones del Ejecutivo regional para manifestar de forma pacífica.

Monseñor Ubaldo Santana, presidente de la Conferencia Episcopal Venezolana y Arzobispo Metropolitano de la Arquidiócesis de Maracaibo, manifestó su honda y profunda solidaridad con todo el pueblo hondureño, en los actuales momentos por los las funciones propias que la que atraviesa debido a esta Constitución les otorga”. crisis política y social, para que esta situaInvitación ción no lo di- “Expreso mi a la unidad vida, ni le cauacompañamiento venezolana se violencias Con resy maltratos a al Cardenal pecto a la la población Rodríguez situación en civil. nuestro país, Madariaga, con Asimismo, expresó que hizo un lla- quien estoy muy Ve n e z u e l a mado a que hermanado y debe buscar se respete a la siempre el oramos por la población y a camino de la la nación hon- recuperación de concordia y dureña todos la situación en del entendisus derechos, miento: “El este hermano contemplados pueblo veneen su Consti- país, sobre todo zolano necetución nacio- porque se respete sita aprender nal. De igual a dialogar y el estado de manera, envió convivir, porun mensaje derecho...” que estamos de cercanía muy confronfraterna al Excmo. Car- tados y enemistados en los denal Oscar Rodríguez sectores que hacen vida en Madariaga, Arzobispo de la sociedad”. Tegucigalpa: “Expreso mi “Este es un mensaje reacompañamiento al Car- currente a la convivencia denal Rodríguez Madaria- del pueblo y también a la ga, con quien estoy muy capacidad que deben tener hermanado y oramos por los gobernantes, para tola recuperación de la situa- mar en cuenta a todos los ción en este hermano país, ciudadanos y a todos los sobre todo porque se res- sectores políticos, pues sólo pete el estado de derecho, en el consenso y en el diáse busque la consolidación logo se puede consolidar la de la democracia y se res- convivencia democrática y peten los espacios civiles y al fin, el bienestar de todos que los militares aprendan los venezolanos”, dijo Mona ocupar los lugares que les señor Ubaldo Santana. corresponden y atenerse a