La Grey Zuliana Nº 55

ZULIANA Semanario de la Provincia Eclesiástica de Maracaibo Donde la Justicia y la Paz se abrazan

Bs.F. 5,00 Del 13 al 19/11 de 2009 Año 2 / Nº55

VIRGEN DE CHIQUINQUIRA 300 años en la tierra del sol amada

La barbarie contra la cultura Pág 7

En María en Pentecostés, Virgen de Coromoto dice No a la Violencia Pág 6

Gaiteros homenajean a la Chinita Pag 10 y 11

En esta edición afiche coleccionable de la ChinitaArtistas Zulianos

Foto: Eduardo Sánchez

2 Publicidad

Provincia Eclesiรกstica de Maracaibo Semana del 13-11 al 19-11 de 2009

Preventa 3

Provincia Eclesiástica de Maracaibo Semana del 13-11 al 19-11 de 2009

Medios de la Iglesia consolidan oferta publicitaria 2010 Maralís Paz

Junta Directiva del Semanario La Grey Zuliana, José Francisco León, Diác.

César Montoya, Diác. Neptali Finol junto a Monseñor Ubaldo Santana.

Henry Páez Torrealba, Secretario privado del Gobernador

Rosa María Ocando, Creando Publicidad

Representantes de la Universidad Rafael Belloso Chacín

Esther Suarez

Ricardo Ocando, Publicenter

Ender Predaja, Impresos Unidos

Diac. Neptalí Finol, Fernando Belloso y Diác. César Montoya.

Gustavo Guedes, Víveres De Candido

Representantes de la Cámara de la Radio

Ricardo Bravo, Atel TV y Ronna Boscán

Juan Carlos Ocando, Innova Publicidad

La Arquidiócesis de Maracaibo, en un esfuerzo por consolidar la red de comunicaciones arquidiocesana en la cual se encuentran agrupadas los diversos medios de comunicación social que hacen vida en la sociedad zuliana, realizó la preventa 2010 con la finalidad de ofrecer a todos los anunciantes la posibilidad de ofertar sus productos y/o servicios a través de estos variados e importantes medios.

NCTV, OYE la 90.9 FM, La Voz de la Fe 88.1 AM y La Grey Zuliana, conforman el equipo de medios de comunicación arquidiocesanos, los medios más importantes del estado Zulia, con señal abierta y distribución garantizada en todos los espacios donde la Iglesia Católica tiene su alcance, brindando

un mensaje de paz, justicia y solidaridad a la colectividad.

Esta preventa tuvo lugar el pasado miércoles 4 de noviembre, en las instalaciones de la Curia Arquidiocesana y contó con la participación de diversas personalidades del acontecer empresarial y gubernamental del Zulia, quienes se dieron cita para ser testigos de esta alianza comunicacional arquidiocesana.

“Este es un sueño hecho realidad para mi, poder ver a todos los medios de comunicación de nuestra arquidiócesis hermanados para ofrecer un espacio libre y plural, donde se realcen los valores, esto es hacer Iglesia”, así lo expresó Monseñor Ubaldo Santana, Arzobispo de la Arquidiócesis de Maracaibo, quien dio inicio a la presentación de esta alianza comunicacional.

Nerio Struve, Maralís Paz, Angela Hernández y el Pbro. Rhonald Rivero

Ejecutivas de Innova Publicidad

José Luis Matheus y su Esposa

4 Editorial

Provincia Eclesiástica de Maracaibo Semana del 13-11 al 19-11 de 2009

Madre de los zulianos Llegamos nuevamente a la fiesta de nuestra Madre de Chiquinquirá, la, cariñosamente, invocada por el pueblo zuliano como La Chinita.

Cada 18 de octubre es una fecha intocable y una cita que los marabinos hacen con su patrona. Este año 2009 nos rodea, especialmente, la luz que hace trescientos años iluminó y llenó de vida y devoción la sencilla tablita que aquella mujer marabina había encontrado como regalo de las ondas lacustres.

Monseñor Ubaldo Santana, el Arzobispo Metropolitano de Maracaibo, nos ha obsequiado una hermosa carta pastoral con motivo de estas efemérides chiquinquireñas: han pasado tres centurias desde aquel momento prodigioso y cada día más, el pueblo de Maracaibo honra a esa madre hermosa. Así nos

describe el Arzobispo Santana aquel hecho: “¿Cuándo fue la iluminación de la imagen de Maracaibo? La tradición popular canta el hallazgo de la tablita a orillas del lago. María Cárdenas, la feliz cristiana que la encontró la llevó a su casa en el Saladillo para tapar su tinaja de agua fresca. Un día, al observarla mejor, descubrió la imagen de la Virgen dibujada en ella.

Entonces la colgó reverentemente en una de las paredes de su casa. Y una mañana, la tablita se llenó de luz sobrenatural y ante los ojos de la humilde mujer apareció la imagen de la Virgen de Chiquinquirá que hoy veneramos”.

María es la Virgen orante, con el rosario en sus manos, amiga de su pueblo, que todavía hoy sigue dando ejemplo de humilde servicio a

Dios. Toda una historia en la cual se han fundido maravillosamente, la fe de un pueblo que busca a Dios y el amor a su Madre en el día a día, entre calores y resplandores del rayo del Catatumbo. La Chinita se ha incorporado a la cultura de gente que “ama y lucha, canta y ora”. Su rostro “bronceado” representa el mestizaje de razas que corre por las venas del Zulia, creando lazos irrompibles entre zulianos. En sus brazos está mostrando a Jesús, su principal tesoro y el primer y grande regalo que puede ofrecer. Si bien, lo anecdótico del origen de la presencia de San Andrés y San Antonio de Padua en la tablita no diga mucho, sí lo dice el significado eclesial de la figuración: María es Madre de la Iglesia, como la llamó el Papa Pablo VI.

Es un deseo sano del sentir del pueblo religioso del Zulia que estas fiestas se vayan “recristianizando”, es decir, que vayan recuperando su original sentido religioso, sin menoscabo de las tradiciones culturales que se han ido creando a partir de las mismas. Es bueno que Feria y Fiesta Religiosa vayan ocupando sus propios espacios, sin obstaculizar el sentido que cada una tiene. La proximidad de la Navidad da a estos días un aura de creciente alegría ante la espera de la venida del Señor en carne mortal. La Gaita zuliana va reventando su golpe en el cuero del tambor, en el cuatro y en las privilegiadas voces que cantan su alegría.

Es un anhelo para todos que sean días de paz y alegría, días para el encuentro con

zu aje Pére z Os waldo A Mon seño r ac ai bo ar M de ili ar Obis po A ux

Dios y con su Madre, días en que los zulianos y los venezolanos nos encontremos en un grande abrazo, como una gran familia.

La crisis general que está viviendo el país es un desafío que debemos afrontar, una oportunidad para crecer y para crear nuevas respuestas, todas en el ámbito de una convivencia en paz y democracia, que confluyan en una mejor calidad de vida para todos los zulianos y los venezolanos. ¡Feliz fiesta de la Chinita!

Donde la Justicia y la Paz se Abrazan Depósito Legal: pp200801ZU1276

Una bebe de un año

Presidentes Monseñor Ubaldo Santana Sequera Monseñor William Delgado Silva Director General Diácono Dr. César Montoya

Diácono Cesar Montoya Directorlagrey@gmail.com

El tiempo transcurre inexorablemente! ¡Ya la Grey Zuliana cumplió un año! Nació una primera semana de noviembre de 2008 en la Arquidiócesis de Maracaibo y ya sus páginas, como bracitos, llegan a la Arquidiócesis de Cabimas y el Vicariato Apostólico de Machiques.

Es una bebé muy amada por sus padres y madres, cuyos rostros se reflejan en el de los obispos, el clero, gerentes, periodistas. Entre ellos, destaca una muy abnegada y entregada a su cuidado: Maralís Paz. Es también mimada por sus tíos colaboradores, quienes la nutren alimentándola con sus almas plasmadas en los contenidos de los artículos que publican en ella.

Todos los fines de semana es sacada a pasear por sus cuidadores principales, los distribuidores de Zona y los parroquiales, logrando con ello que, puntualmente, esté en la Misa todos los sábados y domingos. Su rostro

es zuliano y se nota al comparar las caras de quienes aparecen allí fotografiados: hombres, mujeres, niños, jóvenes, laicos y clero de una tierra, de una Iglesia viva, alegre y con muchas cosas que ofrecer a un hermoso país.

Nació con muchos deseos de servir. Tiene vocación de profetisa, por eso, actúa como medio de evangeliza-

ción, al mostrar la obra que el Señor hace en su pueblo, anunciándo el mensaje de liberación de Jesús, denunciando todo lo que atenta en su contra y acompañándole para que, desde sus capacidades creadoras, impulse la solución de sus problemas por medio de sus luchas y además, exija a los gerentes públicos el cumplimiento de las tareas, para lo cual se

les paga.

A pesar de su añito, ya habla con ternura pero, sin dejar a un lado la fuerza, que significa no callar verdades ni expresar medias tintas, tratando de imitar a su inspiración fundamental, Jesucristo.

Como todos los bebés ha experimentado cambios, producto unos, de nuevas experiencias y otros, de los consejos que le aportan quienes, semanalmente, la abrazan y la leen con detenimiento. A pesar de ser tan pequeñita, le pone mucha atención a lo que le dicen quienes la aman, porque, ella, al amar a todo el mundo, se siente amada por muchos, indicativo de una gran autoestima, aspecto que le augura un crecimiento sano e iluminador para quienes se aseguran de su compañía.

Que el Señor Jesucristo le siga dando fuerzas a su bebita “La Grey Zuliana”, para que siga acompañando con su fresca presencia al pueblo cristiano del Zulia y a las personas de buena voluntad.

Director de Mercadeo Diácono Neptalí Finol Editor José Francisco León Coordinadora de Edición Maralís Paz Producción Henry Figueroa Brett Corrección Magali G. de Fuenmayor Colaboradores y Redacción Marcelo Rivas, Jorge Sanchez Meleán, Ernesto García MacGregor, Pbro. Andrés Bravo, Josselyn Urdaneta, Gastón Pérez U., Luis Enrique Gómez, Andry R. Hernández, Pbro Fernando Azuaje, Pbro. Laudi Zambrano, Tubalcaín Fuenmayor, Marianela García de F., Sergio G. Román, Pbro. José Palmar, Eddy Hernández, Ricardo Grzona, Pbro.

José Gregorio Salazar, Nerio Méndez, Eddy Hernández, Rena Aguirre Distribución: 10.000 ejemplares vendidos en todas las iglesias, parroquias, organizaciones religiosas de la Diócesis de Maracaibo y Diócesis de Cabimas.

Impresión Impresiones News Printer

Semanario La Grey Calle 76 entre Avs. 16 y 17, Teléfono: (0261) 423.78.13 semanariolagreyzuliana@gmail. com Rif: J-29592608-1 La opiniones aqui emitidas son de exclusiva responsabilidad de quien las suscribe.

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Con Libertad 5

La inseguridad o política barata. Un problema Jesús Cendrós Guasch

La seguridad pública es un derecho que debe garantizarse en cualquier entorno social. Así abre la página Web de la Dirección General de la Policía y Guardia Nacional de España. Expresión válida para cualquier país del mundo. Lo preocupante es que el problema de la inseguridad es mundial, basta con meterse en cualquier buscador de Internet y escribir las palabras “seguridad” y “policía” y podemos observar miles de entradas, sólo en un buscador me salieron 314.000 entradas de todas partes del mundo y la problemática que se presenta es la misma en casi todos los países: asesinatos, atracos, secuestros, mafias, drogas y otras más. No pretendo caer en aquello de que “mal de todos, consuelo de tontos”; lo que se deduce es que, el fenómeno de la violencia es un componente humano que está presente en cualquier sociedad y que cada día parece aumentar. El asunto es que esta situación anómala se nos presenta como algo que nos afecta localmente y nos angustia por ser parte de nuestro Prof. Samir Alarbid. M.Sc. Universidad Católica Cecilio Acosta

En muchos textos sobre Antropología filosófica se presentan tres grandes temáticas, que se denominan dimensiones de la persona humana, la dimensión corpórea, la dimensión psicológica y la dimensión intersubjetiva. La dimensión corpórea hace referencia a la materialidad humana, la psicológica se relaciona al conocimiento, en general y la intersubjetiva vinculada al tema de la relación interpersonal y a la alteridad social.

Siempre se ha discutido la primera dimensión, la corpórea, en referencia a lo material; el ser humano está compuesto de alma y cuerpo, una unidad dual que le permite la plena existencia. El hombre, en la búsqueda de la verdad, ha tenido como una de sus principales preocupaciones la cuestión del origen de la vida e inclusive, su dotación racional pareciera que le exige dar respuesta sobre sí mismo y

entorno cercano del día a día.

Podemos afirmar, sin equivocarnos, que no hay nadie a quien no lo hayan atracado a él o a un familiar cercano.

Las causas de este fenómeno son múltiples y complejas.

En el enfoque social se atribuye a la injusticia social y la carga volátil que generan el hambre y las necesidades básicas no satisfechas. El desempleo y la falta de educación son factores preponderantes, sin embargo, llama la atención que, en países donde se supone que hay bonanza económica también existe una violencia, que responde a un sentido mercantil por los beneficios que genera el tráfico de drogas, la prostitución, etc., de allí surgen las organizaciones delictivas, a las cuales se les suma el rentable negocio de los secuestros, tan rentable y organizado que muchos la denominan la “industria” del secuestro.

En ese entramado de causas, se encuentra la carencia de valores y de una educación con fundamentos orientados por la ética y el norte epistemológico que debe tener la existencia humana. Pero, también hay quien dice que

de nada sirven los valores si se cierran todas las posibilidades de empleo o ingreso.

Incluso, los valores adquieren otra dimensión, recordemos a Víctor Hugo y Los Miserables o la historia lastimosa del padre, imposibilitado económicamente, que roba para darle de comer a sus hijos hambrientos, lo cual nos coloca en el dilema de la honestidad, a costa de mis hijos muertos de hambre.

Sean cuales sean sus causas, lo peligroso en el caso venezolano es que, a diferencia de otros países, el tema de la inseguridad se ha politizado.

En gran parte, entienden esos países que la seguridad es una responsabilidad de todos, Gobierno, oposición y ciudadanía. En nuestro país, ya nos estamos acostumbrando a ver lanzarse la pelota uno contra otro y cada quien le achaca la culpa a las ineficiencias e incapacidades de su oponente político.

Es justo y necesario entender que la acción contra la inseguridad y la delincuencia se fundamentan en dos tipos de policía. La primera es la de carácter preventivo, la que debe actuar antes de que ocu-

rra el delito, soportada en inteligencia policial, en presencia permanente, en respuesta inmediata ante cualquier posibilidad delictiva. Corresponde, principalmente, a las Policías municipales y regionales, esta función. La otra Policía es la judicial, la que actúa una vez que se ha cometido el delito, investiga y resuelve el crimen, corresponde al CICPC, dependiente de la administración central, esa responsabilidad y a los fiscales y jueces corresponde sancionar al delincuente. No es recomendable inmiscuir directamente a las Fuerzas Armadas en la problemática de la seguridad ciudadana.

Sin embargo, en Venezuela, la Guardia Nacional también tiene y realiza funciones de tipo policial, generalmente asociadas a problemas de contrabando, narcotráfico y secuestros, entre otros.

Lo importante es que, en este concierto de causas y efectos no puede haber ineficiencia policial ni impunidad, ella sólo promueve más delincuencia, nada se hace si se atrapa un delincuente y un juez corrupto lo suelta y nada puede hacer un fiscal o un

Evolución vs. Creación sobre el resto de los entes. De hecho, en la historia del conocimiento científico se puede encontrar un sinfín de especulaciones sobre el problema de la existencia. Con esto, podemos afirmar que ni el filósofo ni el hombre corriente puede contener la duda sobre cómo se originó la existencia de los seres. “Gracias a la capacidad del pensamiento, el hombre puede encontrar y reconocer esta verdad. En cuanto vital y esencial para su existencia, esta verdad se logra no sólo por vía racional, sino también mediante el abandono confiado en otras personas, que pueden garantizar la certeza y la autenticidad de la verdad misma… constituye ciertamente, uno de los actos antropológicamente más significativos y expresivos”. Fides et Ratio(33).

Desde la Antropología filosófica se pueden presentar dos puntos de vista, la perspectiva

de la teoría evolutiva y la teoría de la creación. La primera, intenta demostrar, con la sola fuerza de la razón, el origen de la corporeidad humana; la segunda, lo plantea desde la fe.

“Fides et Ratio”, Fe y razón, dos elementos que a simple vista parecen antitéticos.

Las teorías científicas de la evolución como lo son el darwinismo, el neo darwinismo, el lamarckismo, el organicismo, el saltacionismo, convergen en la idea de que el origen de la vida está sustentado en la evolución atómica molecular; así, la ciencia lo ha demostrado. El micro átomo evolucionó desde hace millones de años hasta llegar a lo que somos hoy, seres con caracteres específicos. Por otra parte, la teoría de la creación fundamenta el origen de la humanidad como aparece en las Sagradas Escrituras en el libro del Génesis, Dios, por su omnipotencia, creó ex nihilo

“desde la nada” al hombre, dotándole de cuerpo y alma.

Sin embargo, la razón no ha podido descubrir de dónde salió el micro átomo, ¿ha existido desde siempre, o tendrá un creador? La razón no podrá, por sí misma, dar esta respuesta, está limitada para pensar en un ser capaz de crear desde la nada; entonces, tendríamos que acudir a la fe.

Creer en un ser que por cuya omnipotencia ha existido desde siempre y dio existencia a otros seres, es decir, un ser que causa y a su vez es incausado.

Ese ser es llamado Dios.

Sólo a través de la conciliación entre razón y fe, se pueden dar razones a estas enigmáticas cuestiones. No fue hasta la Edad Moderna que el cristianismo católico aceptó la tesis. Si bien es cierto, los pueblos primitivos, las culturas individuales de la humanidad han buscado respuestas al tema del origen de

juez si la policía es ineficiente, mal preparada o corrupta a la hora de prevenir un delito o encausar una acusación.

Ahora bien, en el Zulia es necesario y muy importante que los ciudadanos asumamos una posición clara frente a las autoridades y esto es válido para cualquier Estado: sea de oposición o sea del gobierno, la policía preventiva es responsabilidad, en gran parte, de los alcaldes y gobernadores y en consecuencia, deben asumir un papel protagónico. El gobierno central debe procurar los recursos y el apoyo necesario, el poder judicial debe ser eficiente y contundente, Todo debe funcionar engranadamente.

El tema de la inseguridad debe, por razones de supervivencia y hasta de sobrevivencia, ser excluido del debate político barato. Todos deben asumir su responsabilidad y protagonismo. Nadie se puede hacer el loco. Sólo así podremos avanzar hacia una vida menos traumatizada y con posibilidades de un disfrute pleno, como ciudadanos de un país mejor y que tiene con qué serlo.

la existencia, recurriendo a mitos étnicos y religiosos. El libro del Génesis muestra una catequesis sobre cómo pudo Dios crear a la humanidad, habla de 6 días literales y un séptimo, en el cual descansó de todo lo que había hecho y vio que era bueno. Gén. 1-2,4.

Cómo conciliar la teoría científica de la evolución con lo planteado en el Génesis.

Ahora bien, el cronos humano no es el mismo que el kairos de Dios, para Dios, un día pueden ser miles de años; los miles de años que tardó la biopartícula de la vida para evolucionar, hasta ser lo que hoy en día son los seres. Sólo de esta manera se podrá comprender el origen de la humanidad; así, la razón queda adherida a un misterio que la razón no podría penetrar. El papa Juan Pablo II en su encíclica Fides et Ratio (1998), insiste en la unión del poder racional con la fe, juntas podrán dar respuestas a los enigmas más grandes que pueda presentar la historia de la humanidad.

6 300 años

Provincia Eclesiástica de Maracaibo Semana del 13-11 al 19-11 de 2009

Carlos Sánchez Fuenmayor csanchez@unica.edu.ve

Un Rosario es una serie de 200 avemarías repartidas en decenas. Cada una de las cuales comienza por un padrenuestro y termina con un gloria, con el que los fieles honran, durante su rezo, a Cristo y a su santísima Madre. Mientras meditan sobre los 20 principales misterios de la vida de ambos en el Evangelio, recorren los Misterios Gozosos, Dolorosos, Gloriosos y Luminosos, en una especie de conversación con María.

Parece que el Rosario comenzó a utilizarse alrededor del año 800. En los monasterios de ese entonces, existía la costumbre de recitar los 150 salmos, pero ya que los fieles laicos no podían seguir esta

devoción porque la mayoría no sabía leer, se les enseñó una práctica más sencilla: recitar 150 oraciones dedicadas a la Virgen María. Este método tomó el nombre de “salterio de la Virgen”.

Según la tradición de la Orden de los Predicadores o Dominicos, ratificada por muchos Pontífices y consignada en el Breviario Romano, Santo Domingo de Guzmán fue quien dio al Rosario su forma actual. Obedeciendo al pie de la letra las instrucciones que le ofreciera la Virgen en la visión del año 1214, cuando le dijo:

“Querido Domingo… si quieres convertir esas almas endurecidas y ganarlas para Dios, reza mi salterio.”

Por ello, a Santo Domingo puede considerarse como el creador de la devoción del rosario. Porque popularizó la práctica de rezar una serie de avemarías, aunque no fijó número ni determinó la inserción de padrenuestros a la cadena. Está probado que, como collares se usaban para rezar padrenuestros en el siglo XIII y durante toda la Edad Media se llamó “paternóster” y “paternósteros”, a quienes los fa-

bricaban.

No existe una mejor forma de contar oraciones. Se sabe que el uso de objetos similares al rosario, para ayudar a la memoria a llevar la cuenta es muy antiguo y anterior a la época de Santo Domingo. Por no citar más que un solo ejemplo, los monjes de oriente emplean una especie de rosario de cien cuentas o perlas dispuestas de modo muy diferente al occidental. Nada que ver con el que rezan los católicos.

En el Islam, el rosario lleva 33 cuentas de color ámbar y su práctica consiste en contar

toda la serie, para recitar los 99 nombres más famosos de Alá recogidos en el Corán. Los rosarios hindúes y budistas se componen de 108 cuentas (112 en el budismo japonés). En el budismo, las 108 cuentas simbolizan los 108 pecados o fallos de la especie humana y en el jainismo, un rosario de 150 cuentas se utiliza en la India.

Como señala Guillermo de Melmesbury, “la famosa Lady Godiva de Conventry, quien murió hacia 1075, legó a cierta estatua de Nuestra Señora el collar de piedras preciosas que había mandado ensartar en un cordón, para poder contar exactamente sus oraciones”.

Cada sarta de cuenta tiene su historia. Fue a partir del beato Alano que se comenzó a llamar “Rosario”, que significa “corona de rosas”.

Virgen de Coromoto se manifiesta

“La Virgen de Coromoto se manifestó como signo de unidad entre los venezolanos” son las palabras del Pbro. Jaime Kelly, Director de María en Pentecostés y Radio Lumen 2000, al referirse ante todos espectadores y curiosos que se acercan a las inmediaciones del Centro Carismático ubicado en la Av. Principal de San Jacinto.

En días pasados un suceso inesperado se suscitó en las inmediaciones de María en Pentecostés, una lluvia de escarcha de color verde se posó encima de la imagen de la Virgen de Coromoto, ubicada a los pies

del Santísimo Sacramento, el cual se encuentra en adoración perpetua expuesto las 24 horas del día.

Para los creyentes y no creyentes esta es una manifestación de fe en la que se ven reflejados la necesidad de unidad por parte de todos los venezolanos y el llamado a la paz que la Iglesia Católica realiza a favor de los más desprotegidos.

“En ese día nosotros hicimos una hora santa, como todos los martes, para orar por nuestro país, este día dedicado a la Virgen de la Rosa Mística celebre la Eucaristía de Sa-

nación a esta advocación tan querida, oramos por todos las personas que son víctimas de la violencia en nuestro país y pro primera vez nuestra imagen de la Virgen de Coromoto estaba cubierta de una escarcha de color verde”, dijo el Padre Jaime Kelly.

Asimismo señaló este es un llamado a la unidad de los venezolanos, la Virgen de Coromoto, patrona de Venezuela, está pidiendo a sus hijos los venezolanos que dejemos la violencia y recurramos a la oración por la paz y la unidad.

El padre Jaime Kelly invita a todos los fieles a orar por

nuestro país y por la restitución de la paz en Venezuela, La Virgen nos congrega en una sola fe entorno a los pies de la cruz de Cristo para orar

por una patria más justa y fraterna, donde la paz y la solidaridad sean el afluente en el que convergen todas nuestras esperanzas y nuestra fe.

Provincia Eclesiástica de Maracaibo Semana del 13-11 al 19-11 de 2009

Justicia y paz 7

La barbarie contra la cultura Rena Aguirre

Los hechos ocurridos el pasado viernes 6 de noviembre en el Ateneo de San Francisco, expresan la crítica situación que se vive en Venezuela y en nuestro Estado, sucumbido en diferencias políticas capaces de empañar los valores positivos de nuestra sociedad.

Una actividad que resaltaba la cultura, alegría y un gran recurso didáctico, como lo era el Sexto Festival de Títeres San Francisco, 2009, fue reemplazada por choques verbales, pedradas y golpes, ensombreciendo la labor de quienes buscan resaltar los aspectos positivos de nuestras comunidades y cumplen con su trabajo, a pesar de las dificultades.

Hechos lamentables En horas de la mañana, representantes de Consejos Comunales y de POLISUR, se presentaron en el Ateneo, identificados con camisetas rojas y en camionetas de la Alcaldía y del organismo policial, para solicitar lo que, se supone, era un diálogo, para que se les permitiera participar directamente en las actividades del recinto cultural.

Pero, no hubo tal diálogo, sino una lamentable batalla campal que dejó más de 15 heridos, incluyendo a un periodista de un canal de televisión, quien fue gravemente agredido por un policía local.

Declaraciones hechas por dirigentes afectos al gobierno sureño, señalan que el conflicto se dio, por solicitar una participación directa en las actividades del Ateneo. Oscar Vásquez, jefe de la División de Centros Comunales de la Alcaldía de San Francisco, expresó que “los distintos Consejos Comunales del municipio San Francisco y especialmente, los de la parroquia San Francisco, se dirigieron hasta las instalaciones del Ateneo para hablar con las autoridades responsables y solicitarles la participación

La lucha por el poder absoluto no respeta ni distingue. Ira, odio, riñas, y enfrentamientos, caracterizan a sectores de la sociedad venezolana y zuliana que, por diferencias políticas, se hunde en la miseria de la violencia y arremete contra la justicia y la paz de todos los ciudadanos.

directa que, por derecho, les corresponde”.

Julio Montoya, Presidente del recinto cultural, explicó que, incluso por escrito, se les ha pasado invitaciones a sectores del gobierno de Omar Prieto, para que participen, conjuntamente, en las distintas actividades culturales, pero “lo que ellos quieren es el dominio absoluto del poder, por causa de la intolerancia”.

El dirigente político explicó que el Ateneo es una institución que cuenta con 19 años de ardua labor cultural, donde estudian más de mil jóvenes, hijos de de personeros de cualquier sector político.

“Tienen que entender que la sociedad no puede estar marcada por una sola ideología, el derecho a la educación, a la cultura, a la participación, es de todos los ciudadanos, por igual”, expresó.

La sede del complejo cultural quedó marcada, con vidrios rotos y paredes rayadas con mensajes que favorecen el gobierno de Prieto. Sin embargo, Montoya expresó que “esto es amedrentamiento, pero nosotros estamos más en la cultura de la paz, que en la cultura de la muerte y vamos a continuar con nuestras actividades. El militante de Un Nuevo Tiempo, a pesar de ser acusado de tener parte en estos hechos de violencia y ser perseguido, incluso, en su propia casa, por parte de funcionarios del Gobierno sureño, que buscan alguna prueba que lo inculpe, hace un llamado a la paz y a la tolerancia, resaltando: “Seguimos llamando a la reconciliación, ya basta de que nos sigan distinguiendo por colores y posiciones ideológicas, todos queremos una democracia que sea tolerante, donde todas las ideas contribuyan al desarrollo nacional. Invitamos a todos los sectores políticos a una reflexión profunda de que es mejor construir un país en paz, un país en desarrollo, que construir sectores de odio y represión política”.

8 Aniversario

Provincia Eclesiástica de Maracaibo Semana del 13-11 al 19-11 de 2009

Monseñor Ubaldo Santana se une al 1er aniversario

“Me siento sumamente contento por la existencia de La Grey” Maralís Paz

En este tiempo de celebración para todos los católicos zulianos, con motivo del inicio de este año jubilar, por los 300 años de la aparición de la Virgen del Rosario de Chiquinquirá en la tierra del sol amada, la Grey Zuliana ofrenda este primer año de trabajo ininterrumpido, ofreciendo a sus lectores la visión de un pueblo que ama y lucha, canta y ora.

Con motivo del primer aniversario de la Grey Zuliana, Monseñor Ubaldo Santana, Arzobispo Metropolitano de Maracaibo, en entrevista para la Grey, expresó sus palabras de solidaridad y alegría por este aniversario.

¿Qué le parece el Semanario La Grey?

Me parece un semanario actualizado, moderno, que aborda con claridad y sencillez los grandes temas de la Iglesia católica. Su diagramación es ágil y facilita el recorrido por sus distintas secciones. Trata de tomar en cuenta todos los segmentos etarios y los intereses de jóvenes. Ofrece información y formación, amena y variada.

los demás medios de comunicación de la Arquidiócesis.

¿Qué le cambiaría?

Que lo haga suyo. Que se interese en su lectura, comentario y difusión en familia y en sus diversos círculos de trabajo, de distracción y de vida. Un católico debiera asumir como una obligación, contribuir con el mejoramiento y consolidación de esta experiencia periodística.

Contamos con pocos medios impresos de difusión de nuestra fe.

Hay que tomar con mucho empeño la tarea apostólica de crear buenos hábitos de lectura, de desarrollar nuestro pensamiento crítico, de aprender a pensar con cabeza propia, de adquirir nuestras propias convicciones y buscar con honestidad la verdad.

Le daría mayor apertura para mostrar el rostro integral del cristianismo, para el cual, nada humano le es ajeno o indiferente. Su carácter católico no debe provenir primordialmente del contenido explícito o específico de sus artículos, sino del enfoque con que los aborde y la iluminación de fe que se refleje en ellos. Acentuaría su interés por temas relacionados con la Doctrina Social de la Iglesia. Buscaría darle un talante más fresco y juvenil, que transmita ganas de trabajar con alegría y esperanza en la construcción de un mundo según las bienaventuranzas de Jesucristo. Lo integraría a

¿Cómo ha visto el recibimiento de la Grey Zuliana?

En términos generales, la Grey ha gozado de una positiva acogida por parte de la feligresía zuliana. Esta buena acogida se debe, no solamente al hecho de que ha venido a cubrir en parte el vacío dejado por el diario católico La Columna, sino también a la gran aspiración de los cristianos de contar con un medio, que les ayude a mantenerse informado del acontecer eclesial y disponer de una herramienta de actualización moral y doctrinal

cuentren interés en leerlo y consultarlo. Unos y otros necesitan formar mejor su conciencia, aprender a pensar con cabeza propia y a desarrollar su libertad interior.

¿Qué le parece que se debe resaltar en el Semanario?

Debe quedar bien claro que es un semanario de información, análisis y formación dirigido en pri-

mer lugar, a los católicos pertenecientes a la provincia eclesiástica de Maracaibo, pero con suficiente apertura en su temática y sus enfoques para que lectores de otras confesiones y formas de pensar en-

Me siento sumamente contento por la existencia de La Grey y porque ha llegado a su primer aniversario. Felicito al gran equipo de La Grey por la estupenda labor cumplida. Los animo a seguir avanzando para darle a la experiencia recién empezada un piso más sólido. No se desanimen por las dificultades que puedan encontrar. Toda causa buena y noble encuentra siempre tropiezos y obstáculos. Pero la victoria es de los que persiguen nobles y justos ideales, ponen en todo momento su confianza en Dios, trabajan en equipo y son perseverantes. Que Dios, que ha empezado con ustedes esta obra buena llamada La Grey, con ustedes mismos y con todos los que se vayan sumando la lleve a buen término. Los bendigo de todo corazón. +Ubaldo R Santana Sequera Arzobispo de Maracaibo

¿Qué le dice al pueblo católico acerca del Semanario?

Aniversario 9

Provincia Eclesiástica de Maracaibo Semana del 13-11 al 19-11 de 2009

1er. aniversario para la Iglesia Católica

Todos somos La Grey Zuliana para la divulgación de la religión Cristiana, que puede servir para rescatar a algunos que se han apartado de la misma. !Hay que seguir adelante y expandir más su distribución!

Saludos, Oswaldo Velasco

Maralís Paz

Con la alegría de sabernos discípulos y misioneros de Jesucristo, el Semanario la Grey Zuliana llega a su primer aniversario con la publicación de la edición Nº 55, dedicada a nuestra madre y patrona de todos los zulianos, la Virgen del Rosario de Chiquinquirá; como miembros de esta familia zuliana, nos sentimos felices de poder compartir este año lleno de bendiciones con todos nuestros lectores.

En este tiempo de celebración, hemos querido abrir un espacio para que todos los que hacen posible este Semanario puedan expresar sus observaciones, sugerencia y saludos; durante este mes, estaremos publicando diversas opiniones de todos los que desean solidarizarse con el equipo que hace posible este Semanario.

Si usted quiere enviarnos su mensaje, puede responder a las siguientes preguntas: • ¿Por qué lee el semanario La Grey?

• ¿Qué le gusta y qué no le gusta del Semanario?

• ¿Qué temas debemos tratar en el Semanario?

Asimismo, puede enviarnos un mensaje de solidaridad, estos mensajes los estaremos publicando durante el mes de noviembre. Estas respuestas, junto a sus comentarios, los puede hacer llegar a través de la siguiente dirección: semanariolagreyzuliana@gmail.com, identificados con su nombre y el nombre del templo donde adquiere el Semanario.

Para inaugurar esta sección Aniversario, diversas personalidades que contribuyen con este Semanario, a través de sus publicaciones durante este primer año, ha querido enviarnos sus mensajes de felicitaciones y solidaridad, así que las hacemos del conocimiento de todos, pues La Grey Zuliana no es sólo el equipo que, semana a semana, le ofrece el material impreso que llega a sus hogares, La Grey Zuliana somos todos los miembros de esta Iglesia que hacemos vida desde nuestras parroquias, desde nuestros sitios de trabajo y de estudio. Todos somos La Grey Zuliana.

Margarita Uzcátegui

Amparo Pérez

Gerente Internacional de Mercadeo EWTN Global Catholic Network SEMANARIO LA GREY ZULIANA: Con un saludo de Paz y Bien! Les enviamos nuestras más sinceras felicitaciones por este año de arduas labores en pos de la evangelización.

Medios como la Grey Zuliana, comunican educan, forman y hacen parte del diario vivir de la gente. Agradecemos todas sus comunicaciones durante este primer año, mediante las cuales nos hemos podido nutrir del acontecer eclesial de Maracaibo y Venezuela.

Afectísimos en el Señor,

y los no católicos lo valoran como un medio de comunicación serio y eficaz para la evangelización.

Este periódico se convirtió en muy poco tiempo en el Órgano o Vocero Oficial de la Provincia Metropolitana Eclesiástica. Es un excelente intento por conservar un medio impreso de la Iglesia.

Hay que apoyarlo con la oración ferviente, comprarlo con un espíritu de diezmo magisterial, leerlo como un Catecismo moderno e impulsarlo a todos los estratos sociales como un instrumento de formación integral.

La Iglesia Católica es la madre y maestra de toda comunicación social; de verdad felicito al equipo del Semanario, me siento muy orgulloso de contar

con ustedes, de leerlos y en algunas ocasiones, hasta de realizar la osadía de escribir algunas menguadas líneas del escaso conocimiento que posee de las ciencias teológicas.

Estoy seguro que, si San Pablo Apóstol estuviera entre nosotros, escribiría en el Semanario y el Cura de Ars exhortaría a sus penitentes a leerlo frente al Sagrario. Que Dios y la Virgen de Chiquinquirá les bendiga.

Ad multos annos.

P. José Palmar

Oswaldo Velasco Demás está decirles que el Semanario me parece !Excelente! También nos mantiene a los católicos informados sobre lo que ocurre en nuestra Iglesia.

Otra ventaja es que es un medio

Directora de Pastoral Familiar Arquidiócesis de Maracaibo Nos sentimos felices de compartir con ustedes su 1er. aniversario, Creo que hay que seguir trabajando con el sentido de pertenecía de todos los miembros de esta Arquidiócesis, sé por experiencia propia, que el apoyo en general, ha sido débil.

Considero que es un Semanario adecuado a los tiempos, pero dirigido a una población que aún no asume los signos de los tiempos.

Creo que, hasta el momento, han mantenido la actualidad de nuestra Arquidiócesis Todos somos iglesia, hagamos realidad los sueños, trabajemos arduamente por el reino de Jesucristo, hoy más que nunca Venezuela necesita que su gente dé testimonio, que haya coherencia entre fe y vida. Todos estamos llamados a construir la Iglesia unida, centrada en los valores del evangelio.

“Yo soy la Resurrección y la vida, quien cree en mi aunque haya muerto vivirá”.Jn. 11,25 Padre José Palmar Morales: (El Semanario que se lee cuando se busca a Dios)

El Semanario ha tenido una aceptación muy catequética, pedagógica y formativa. Los lectores católicos lo disfrutan mucho

El Semanario La Grey Zuliana se une al duelo que embarga a la familia Finol por el sensible fallecimiento del Sr. Neptalí Finol, quien en vida fuera padre amantísimo de nuestro Director el Diácono Permanente Neptalí Jr. Finol. ¡Dios premia a las alamas justas con la corona del cielo eternamente!

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Joyas Chiquinquireñas

Los gaiteros se unen en torno a la Reina morena “Virgen Guaquera”, son, por así decirlo, sólo algunas de las advocaciones que la gaita le ha regalado a la Virgen. ¿Quién sino Ella puede inspirarles? , ¿Quién sino Ella remoza la fe de sus hijos e hijas que le cantan? , más aún, ¿Quién si no Ella, puede unirles? Y les ha unido desde hace once años, pues, el cumplimiento de una promesa, tras un favor concedido y la

Daniela Aguirre

Sin duda, el amor de la Madre de Dios hacia el suelo donde quiso aparecer, en las cercanías del lago de Maracaibo, una mañana de 1709, ha suscitado no sólo la milagrosa renovación de su imagen en la tablita, como cariñosamente hacemos mención del retablo milagroso, sino la renovación de la fe de innumerables almas que atrae a su lado, aún en las auroras de los 300 años de su presencia entre nosotros.

Todos los ámbitos de la vida y quehacer del Zulia han sido, de alguna manera, alcanzados por sus manos maternales, las mismas que reciben, cada año, cientos de fieles en la Plaza San Juan de Dios, el día de su “bajada”, punto de partida de una larga e intensa jornada de días de peregrinar mariano, que culminan en las fiestas en honor a su memorable renovación.

Porque, un eterno enamorado, es el pueblo que a San Juan de Dios camina, ”esta grey eleva a ella, agradecida desde siempre y con particular belleza, las voces, las expresiones que vienen del alma convertidas en versos y estribillos, que hacen acompañar de un golpe, que encabezan con instrumentos de cuerda, cuero, madera y metal… la gaita zuliana. Sin pretender explicar sus orígenes o traer la historia en la que se ubican las “veladas” en las puertas de la Basílica, desde hace unas décadas atrás, la noche anterior al 18 de noviembre, la GAITA es protagonista de innumerables alabanzas para honrar a María de Chiquinquirá. Es el género al que se le atribuye la mayor cantidad de composiciones a la advocación mariana enraizada en el Zulia, la que cuenta con varios “poetas”, cuyas obras son joyas literarias, cargadas de

historia y de fe: “Reina Morena”, “Sagrada Dama del Saladillo”, “Vir-

gen Guajira”, “Mi Chinata”, “Señora de mis pensamientos”, “ Señora de las auroras”,

devoción de marianos acunados en los hogares zulianos de otrora y de hoy, dieron origen al cantar fervoroso y lleno de amor de “Los Chiquinquireños”, en el año 1989.

El singular hecho de reunir en una sola agrupación a valiosos talentos artísticos del Estado entre vocalistas, percusionistas, músicos, compositores gaiteros noveles y de largos años de obras chiquinquireñas, se mezcla en una producción de excepcional

calidad una vez al año, con el fin de venerar y amar a la madre de Dios en María de Chiquinquirá, cantar y propagar la historia de las apariciones, los hechos milagrosos de los que el Zulia fue y es testigo y el tierno amor que su bondad ha querido derramar en el occidente venezolano.

Varios de “Los Chiquinquireños” nos cuentan sus experiencias y lo que para ellos significa ser “Chiquinquireños”, desde “TAL COMO TE LO PROMETÍ”, su primer CD, hasta “ORACIONES MARIANAS” producción 2009, este ejército gaitero mariano reúne ya, cerca de 300 gaitas sólo para ella.

Reinaldo Cubillan, productor ejecutivo, de familia mariana con gran devoción a la Chinita, y cercano a la Sociedad de los Servidores de María, inicia: ¿Cómo surge en ti, la idea de conformar “Los Chiquinquireños” y por qué ese nombre?

“De una promesa (que hice a la Virgen) que implicaba que yo tenía que sacar una producción y tratara de reunir el mayor número de gaiteros emblemáticos, por llamarlos de alguna forma.

En conjunto, resolvimos denominarlo “Los Chiquinquireños” porque ello es producto del mismo sentimiento y el mismo amor que guardamos por la Virgen de Chiquinquirá; así, decidimos un buen día sacar la primera producción, luego la segunda y… ya van 11 producciones.

Realmente, hemos continuado porque se convirtió en especie de un mito, en cuanto a la gaita se refiere y en cuanto a la temática, ya que son temas dedicados a la Virgen y creemos que, de una u otra forma, hemos contribuido a multiplicar la fe hacia ella y

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la participación de la familia zuliana, de la familia venezolana, en torno a la fe hacia la Chinita y mientras tengamos vida y salud, seguiremos adelante con este proyecto; no es un proyecto mío, nació de una idea, de una promesa mía, pero es un proyecto de todos, de Renato, Cepeda, Neguito, todos, en conjunto, somos Chiquinquireños”. Háblanos de tu fe en María, la madre del Hijo de Dios “Yo soy saladillero, a escasos 500 metros del lugar donde nací, se ubica la Basílica de la Virgen de Chiquinquirá, la devoción hacia ella es el resultado de la formación que recibimos… Recuerdo cuando mi mamá nos llevaba los 18 de noviembre a la procesión y nos hacía vestir galas, es decir, ropa nueva para la procesión, eso fue sembrando en mí, la fe y amor hacia ella…”. Nos cuenta: “No ha sido un milagro, han sido muchos milagros. puesto que me ha permitido poder sufragar y seguir adelante con este proyecto” ¿Cuáles son los escenarios de los Chiquinquireños?

Sin vacilar, responde: “Donde haya actividades en honor de la Virgen de Chiquinquirá. “Los Chiquinquireños” es un conjunto exclusivo de la Virgen de Chiquinquirá. Nos presentamos en la “Bajada”, el 18 de noviembre, día de la Patrona y en alguno que otro evento público, pero, con su participación” “Los Chiquinquireños no es un grupo mercantil, ni mucho menos, es producto de lo que Ella nos mueve, en la fe.

El talento está en función de honrarla; si lo llevamos a lo mercantil, va a ser muy difícil la contratación de los integrantes. No está en nuestros planes y jamás estará, convertirnos en un grupo mercantil, la finalidad es promover la fe en la patrona”.

Los compositores Renato Aguirre, en la Dirección musical junto a

Abdénago“Neguito” Borjas, son dos de los primeros llamados a conformar “Los Chiquinquireños”, si a ellos les agregamos la reverente y fina pluma del “poeta de la Virgen”, Jairo Gil, Heriberto Molina, José “Bambaito” Guzmán, Víctor Hugo Márquez y entre los más jóvenes: Argenis Sánchez, Omar Paz, Carlos Luis González, Albis Reyes, Luis Sánchez, Armando Peña y por qué no?, desde el cielo, el siempre recordado Astolfo Romero, conforman la célebre plantilla de compositores. ¿Qué puede salir de tal reunión?. Ya en este pun-

ducción de “Los Chiquinquireños”, con más de 40 años en la gaita, su “bendita inspiración” le ha llevado a crear emblemáticos temas entre los que no puedes dejar de escuchar: “Los poetas de noviembre”, “Pétalos de aurora”, “Alas de hielo”, “Chinitica”, “Chinca”, sin dejar de mencionar “Monumento a la Chiquinquirá” y la gaita del “10mo. aniversario”. Quien ejerce, además de la composición, las funciones de arreglista y cuatrista, nos responde sobre las gaitas y sus autores en las producciones Chiquinquireñas.

to, sólo les invito a escuchar la discografía.

La poesia, oración, devoción y amor que por la “Chinita” profesa Renato Aguirre ha sido volcada en cada pro-

¿Las composiciones, llegan o las piden?

“Conforme son seleccionados, los instrumentistas, solistas y arreglistas, de esta misma manera se escogen los

compositores. Por lo general, son personas de una calidad óptima, por demás exitosas y de gran proyección y vigencia a toda prueba, cada compositor tiene una cuota de gaitas en cada producción “ En la producción 2009, los temas “La Elegida”, “Tres Centurias”, “Parnaso Chiquinquireño” “Oración del estudiante” en letra y música, son sus ofrendas a la Madre del cielo.

“Neguito” Borjas, por su parte, nos cuenta. ¿Qué significa para ti, ser Chiquinquireño?

“Un gran honor; primero, formar parte del montón de cantantes increíbles, creo que éste es el “all star” de la gaita, sin que los demás se sientan mal. Lo digo desde mi corazón, porque hemos hecho un trabajo lindo, que va más allá del elemento comercial, hemos ido tocando las puertas del alma y del espíritu, porque es una manera de avivar la fe en la gente… no importa en lo que crean, tienen que entender que hay un Dios en el cielo y una madre de Dios, yo creo que ésa es la misión” ¿Qué experimentas al componer para María de Chiquinquirá?

Yo siento que María es la madre universal, es la madre de todos, allí hemos visto, desde pequeños, que en ella está estereotipado el sentir de lo que es la madre nuestra y quien le pide a Jesús por todos sus hijos, nosotros que estamos en la tierra.

Esto es un despertar… es una manera de despertar la parte interna de nosotros, la conciencia, para poder entender que venir a esta tierra es algo más que comer, dormir, trabajar, que hay otros elementos que hay que buscar, que hay que tocar y que hay que abrazarse con ellos…” Ente sus temas: “No tengo como pagarles”, “Canto mariano”, “Lluvia de primavera”, “China móvil”. De producción 2009: “Su Mirada,“Auroras Chiquinquireñas”, “Señora de los milagros”, “Aurora”,

Grey Viva 11 son sólo algunas de sus cuotas de devoción.

Entre los que también esperan que la reina del Zulia haga su aparición, llena de flores, por una rampa de 60 metros desde el interior de la Basílica, está Heriberto Molina, compositor desde los 14 años de edad, cuando entrega al conjunto “Blanco y Negro” su primera composición mariana, es el creador de éxitos como “Virgen guaquera” y muchos temas Chiquinquireños de la Súper Banda “Guaco”, el nos cuenta: … la fe es tan grande que, este año, en el disco de “Los Chiquinquireños llevo 6 temas, 6 oraciones más, como suelo llamarlas, para la Virgen”. ¿Qué ha hecho la Chinita en Heriberto Molina?

Ha hecho de mí, un hijo amante del pueblo, un hijo desprendido de lo que Dios le da y ella le da. Ella sabe que si yo tengo un bolívar y le hace falta a otro, se lo doy… ser Chiquinquireño es desvivirse por los problemas de los demás, apiadarse del necesitado, eso es ser Chiquinquireño” Es así la letra de su gaita “Ser Chiquinquireño”, producción 2008, cuyo estribillo reza y resume lo que viven y desean hacer vivir; “Ser Chiquinquireños es hacer el bien sin doblez Una condición de vida, es sanarle las heridas Levantar de su caída a quien tienes a tus pies Es practicar la humildad con más pasión cada vez Con un rocío de fe, amar con sinceridad Esencia de integridad, entusiasmo y calidez”.

Los interpretes Entre las voces femeninas,han logrado reunir en una gaita a la siempre reina, Gladys Vera y a Ingrid Alexandrescu, les han seguido en la fila, Lula López y Carmencita Silva, quien es llamada “la cantante de la Virgen” y a quien conocemos por su inigualable voz en “Señora de mis pensamientos” .

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La Villa del Rosario se enciende con fiestas de Cristo Rey día del Santísimo, y los sectores: Las Colinas, San Andrés, Venezuela y los Chaguaramos, Ministros Extraordinarios de la Palabra y de la Eucaristía.

Pbro. Darío Porras Consejo Pastoral Parroquial

La parroquia de Cristo Rey, da inicio a sus fiestas patronales 2009 y con ellas encienden la fiesta y la algarabía para festejar la Solemnidad de Cristo Rey del Universo. Que en este año de la Misión continental y del Sacerdocio, podamos pedirle al Señor que reavivemos a través de estas fiestas patronales el compromiso de seguir anunciando la Buena Noticia en cada rincón de nuestra comunidad parroquial sintiendo el gozo de llamarnos hijos de Dios.

Viernes 20 de Noviembre. Último día.

6:30pm Santo Rosario y Confesiones.

7:00pm Eucaristía ofrendada por Consejo Pastoral Parroquial Cristo Rey y Servidores del Altar.

8:00pm Gran Concierto a Cristo Rey del Universo con la Orquesta Sinfónica infantil y Juvenil de San Juan de Colón-Táchira en la Cancha de Urbanización Aurora.

A continuación el programa de las fiestas patronales.

Jueves 12 de Noviembre.

Primer día de la novena.

6:30pm Santo Rosario y Confesiones 7:00pm Eucaristía ofrendada por la Catequesis de Comunión. Sector Educativo: UE Eloy Párraga Villamarín, Pre-escolar Antonio Guzmán Blanco, UEB Villa del Rosario, UEB Josefa Joaquina Sánchez, UE Dionila Velarde, Pre-escolar Mons. Olegario Villalobos, Pre-escolar San Andrés, Pre-escolar Eulalia Quintero de Morán.

-Actividades culturales frente al templo parroquial.

Sábado 14 de noviembre.

3er día 9:00am Eucaristía ofrendada por la Catequesis de Confirmación.

Confirmaciones en la Iglesia Corpus Christi de las Colinas.

6:30pm Santo Rosario y Confesiones 7:00pm Eucaristía ofrendada por el Grupo de Parejas y Matrimonios “Unidos en Cristo”. Santificación de hogar. Renovación de promesas matrimoniales.

Viernes 13 de Noviembre.

2do día 6:30pm Santo Rosario y Confesiones 7:00pm Eucaristía ofrendada por los 1OO Jóvenes para Cristo, Estudiantes Universitarios y deportistas de la Comunidad.

Domingo 15 de Noviembre.

4to día 9:30am Santo Rosario y Confesiones.

10:00am Eucaristía ofrendada por la Agrupación Musical En Sintonía con Dios, Consejo Comunal Cristo Rey, Fundación Dr.

José Gregorio Hernández.

Asociación de Mujeres de la Villa. Comité Epidemiológico de la Villa del Rosario. Centro de atención al Adulto Mayor “Virgen del Rosario”.

Teología Padre Marcelino Laurens, Comunidad del Sector las Palmeras, Sector Trujillo, Urbanización Rodolfito Rincón y Medios de Comunicación.

Lunes 16 de Noviembre.

5to día.

6:30pm Santo Rosario y Confesiones 7:00pm Eucaristía ofrendada por Cáritas Parroquial Cristo Rey, Pastoral de Primera Infancia, Hermanas Hijas de Jesús, Sector María Alejandra, Sector 26 de Enero y Sector la Culebra.

Miércoles 18 de Noviembre.

7mo día.

6:30pm Santo Rosario y Confesiones.

7:00pm Eucaristía ofrendada por la Guardia Nacional Bolivariana, Policía Regional, Buggis y Rústicos la Villa, líneas de Taxi, Moto taxis, Sector Prados de la Villa, Sector Rafael Caldera y Comerciantes de la Comunidad.

Martes 17 de Noviembre.

6to día.

6:30pm Santo Rosario y Confesiones.

7:00pm Eucaristía ofrendada por Centro de

Jueves 19 de Noviembre.

8vo día de la novena.

6:30pm Santo Rosario y Confesiones.

7:00pm Eucaristía ofrendada por la Cofra-

Sábado 21 de Noviembre.

9:00am Concierto pedagógico para niños de la Orquesta Sinfónica Infantil y Juvenil de San Juan de Colón-Táchira en la Cancha de la Urb. Aurora.

8:00pm Noche típica de Danza.

10:00pm Serenata a nuestro Cristo Rey del Universo con el Grupo Gaitero de 100 Jóvenes para Cristo y la Agrupación Musical En Sintonía con Dios.

Domingo 22 de Noviembre.

10:00am Eucaristía Solemne a Cristo Rey del Universo presidida por Mons.

Ramiro Díaz. Institución de los Ministros Extraordinarios de la Palabra y de la Eucaristía.

6:30pm Eucaristía y procesión con la Imagen de Cristo Rey por las calles del Sector.

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Publicidad 15

16 Que relampaguea

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La Homilía

Lectio Divina

Lectura orante de la Biblia Domingo 15 de Noviembre de 2009.

Domingo 33º Durante el Año Ciclo B

Pbro. Laudi Zambrano

La Literatura Apocalíptica es una gran maestra. Ella intenta revelar (Apocalípto, en griego) el contenido salvífico de la Justicia Divina. El problema del Mal sume en incertidumbre a mucha gente, hasta el día de hoy. ¿Cómo es posible, que a los malvados les vaya bien y a los buenos les vaya mal? Pareciera que las tornas estuvieran invertidas. De ser así, ¿Vale la pena hacer el bien, portarse honesto y justo y no hacer el mal? La respuesta a esta incertidumbre la brinda la sabiduría bíblica. La antigua sabiduría hebrea enseñaba fírmemente: “No envidies la suerte del malvado, espera el desenlace de su vida”(Si.11,26).

Del polvo de la muerte se levantará el justo para vida eterna. También, del polvo de la muerte se levantará el malvado para condena eterna. La heredad del justo es el Señor, su suerte está en las manos del Altísimo. La ofrenda de Cristo fue definitiva. Con ella perfecciona los consagrados.

Los espasmos apocalípticos del Universo muestran que la seguridad del malvado es pura quimera. Pero, nadie sabe cuando será el final de la creación, sólo el Padre-Dios.

I. LA PRIMERA LECTURA: Dn.12,1-3.

La literatura apocalíptica nace de la tribulación e inseguridad de los pueblos por las noticias de guerras y calamidades, que Dios realizará para resarcir el mal de los hombres. Ya desde el siglo II a.C. se popularizó en Israel. Un modelo es el libro de Daniel. La amenaza está cernida sobre los malvados. Los Sabios y los Maestros de justicia triunfarán emergiendo del sepulcro para gloria eterna, mientras los malvados resucitarán para condena eterna. En la mentalidad antigua, incluyendo la de los sacerdotes hebreos (saduceos), el sepulcro era la señal de una prisión eterna. La obra de Dios la llevará a cabo el Arcángel Miguel ¡quién como Dios?, en hebreo), quien se encarga de cuidar los pueblos.

II. - EL SALMO RESPONSORIAL: Sal.15,5.8.9-10.11.

El clamor de los justos buscando la protección divina es el resultado de ser propiedad del Altísimo. El es la heredad de los justos. Por eso, la carne descansa serena, porque los verdaderos creyentes no verán la muerte verdadera (la condenación), ni sufrirán la corrupción final (el quedarse definitivamente en el sepulcro por toda la eternidad, pues estarán a la derecha de Dios, su Padre.

III. - LA SEGUNDA LECTURA: Heb.10,1114.18.

La enseñanza acerca del sacrificio sacerdotal de Cristo continúa. Los Sumos-sacerdotes de Israel ofrecían cruentos sacrificios diariamente para impetrar el perdón y misericordia por sus pecados y los del pueblo. En cambio, Jesús ofreció un solo y único sacrificio en el patíbulo de la cruz por los pecados de todos los hombres. La singularidad de su sacrificio fue de una eficacia tal, que mereció sentarse a la derecha de su Padre-Dios.

IV. - EL EVANGELIO: Me.13,24-32.

Para todo hebreo, el Templo era la propiedad exquisita del Altísimo, edificado en medio de la Viña de Israel. Lo llamaban “HaMaqóm

Pbro. Lic. Gabriel MESTRE CELAM/CEBIPAL – SOCIEDADES BIBLICAS UNIDAS http://www.lectionautas.com

Tu palabra es una lámpara a mis pies y una luz en mi camino

Salmo 119.105

Texto Bíblico: Marcos 13, 24-32

HaQadosh” (El Lugar Santo, en hebreo). Tenía tal relevancia, que se podía jurar por el Templo para cumplir verdaderamente el juramento. Nadie podía proferir palabra injuriosa contra él, bajo pena de muerte. Los Cristianos mezclaron la “Abominación de la Desolación” (cuando los paganos pisoteen el Templo del Señor profanándolo) de la destrucción de la nación hebrea en el año 70 d.C. con la venida de Jesús en justicia y gloria. Esa venida envolverá a todo el Universo.

Será un signo opuesto a la Creación de ese Universo. Por eso, aparecen mencionados los principales elementos de la creación: el sol, la luna, las estrellas, los ejércitos o potencias celestes (el firmamento del cielo), que se estremecerán en una agonía espasmódica y final. En medio de ese marco amenazador para los malvados, los justos verán al Hijo del Hombre sobre las nubes (la nube es signo de Dios) sostenido por el poder del Altísimo. Sus Ángeles recorrerán los caminos de los cuatro vientos (Bóreas, viento del norte), (Austro, viento del sur), (Euro, viento del este), (Céfiro,viento del oeste) (Ez.37,9) para reunir a los elegidos. Como es un signo apocalíptico será como el brotar de las yemas de la higuera y ocurrirá en la generación presente. Pero, como la Parusía de Cristo se tardaba (Parusía, manifestación, en griego), se le agregó a la afirmación una nota aclaratoria: “Nadie sabe el día ni la hora.

Ni los ángeles del cielo, ni Jesús, el Hijo, mientras estuvo entre nosotros. Es un secreto exclusivo del Padre-Dios.

Algunos protestantes acorralaron a generaciones de creyentes afirmando el fin del mundo. La Iglesia Católica apoyada en esta sentencia de la Sagrada Escritura “Sólo el Padre”, nunca ha intentado fijar fechas. La advertencia de la Segunda Venida de Cristo, “Parusía” será el consuelo de los verdaderos creyentes y la incertidumbre de los hombres injustos. Por eso, al final del año litúrgico, la Iglesia recuerda que, este mundo no es eterno, ni es tampoco la sede de la salvación.

Seremos reunidos en la “Jerusalén del cielo”.

El regreso del Hijo del hombre 24 »Cuando haya pasado ese tiempo de sufrimiento, el sol se pondrá oscuro; la luna dejará de brillar.

25 Las estrellas se caerán, y temblarán los poderes del cielo.

26 »Entonces me verán a mí, el Hijo del hombre, venir en las nubes del cielo con mucho poder y gloria. 27 Y enviaré por todo el mundo a mis ángeles, para que reúnan a mis seguidores.

La lección de la higuera 28 »Aprendan la enseñanza que da la higuera.

Cuando a este árbol le salen ramas tiernas y hojas nuevas, ustedes saben que ya se acerca el verano.

29 Del mismo modo, cuando vean que todo está pasando como les he dicho, sabrán que pronto vendré de nuevo. 30 Les aseguro que todo esto pasará antes de que mueran algunos de los que ahora están vivos. 31 El cielo y la tierra dejarán de existir, pero mis palabras permanecerán para siempre.

32 »Nadie sabe el día ni la hora en que yo vendré; no lo saben ni siquiera los ángeles del cielo. Es más, ni yo lo sé. Dios es el único que lo sabe.

TRADUCCION EN LENGUAJE ACTUAL.

1 - Lectura

¿Qué dice el texto?

Pistas para la lectura

Queridos amigos: Nos acercamos al final del Año Litúrgico y el Evangelio de este domingo nos hace tomarnos en serio el tema de la salvación, con el regreso final de Jesucristo.

El texto tiene tres partes: • Versículos 24 al 27: la vuelta del Hijo del Hombre.

• Versículos 28 al 31: la enseñanza de la higuera.

• Versículo 32: el día y la hora de la Segunda venida de Cristo.

En la primera parte, puede que asusten las imágenes que se nos brindan. Hay toda una “conmoción” cósmica. Esto es propio del lenguaje apocalíptico, que utiliza esta forma para describir las intervenciones poderosas de Dios en la historia. Por otra parte, no debe importar en primer lugar las llamativas señales, sino la venida de Jesucristo, el Hijo del Hombre que viene con poder y gloria a reunir a todos sus discípulos. La presencia poderosa, sublime y solemne del Señor debe dar tranquilidad a nuestros corazones…

En la segunda parte, se busca aplicar a la vida lo que se nos ha narrado en la parte anterior. Y el Señor utilizará una especie de imagen parabólica tomada de la realidad cotidiana de los palestinenses.

Cuando la higuera comienza a echar ramas tiernas

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y hojitas nuevas, se sabe que se está acercando el verano. De la misma forma que, a nivel de naturaleza, se pude detectar las estaciones climáticas, los discípulos del Señor deben aprender a mirar la realidad para detectar que la Segunda Venida de Cristo es inminente. La frase del versículo 30 no hace referencia al fin del mundo, sino al fin de Jerusalén que en el año 70 será destruida por las tropas de los romanos. No hay que confundirse y generar falsas profecías… En el versículo 31 el Señor ratifica que todo pasará pero que, su Palabra permanecerá firme y estable para siempre.

En la tercera parte, queda absolutamente claro que no se sabe ni el día ni la hora del fin del mundo. Esto es importante registrarlo dado que, cada tanto, aparece algún supuesto iluminado que pretende saber el día del fin del mundo. Jesús es claro: nadie lo sabe… ni siquiera en ese momento, Él mismo, en su naturaleza humana… Por supuesto que, en cuanto Dios glorioso y eterno todo le es conocido…

Para tener presente: el género literario de los evangelios es, justamente, “evangelio”. Sin embargo, dentro de este género hay otros: por ejemplo, parábola, relato de milagro, etc. El capítulo 13 de Marcos (junto con el 24 de Mateo y el 21 de Lucas que son los textos paralelos), están bajo el género literario apocalíptico. Es decir, en un lenguaje simbólico que utiliza las imágenes y las situaciones de la vida (sobre todo, las más dramáticas), para expresar un mensaje religioso que no busca “asustar”, sino hacer tomar con responsabilidad el presente, para estar abiertos al don de la salvación.

Otros textos bíblicos para confrontar: Mt 24,29-36; Lc 21,25-33; Dn 7,13-14.

Para proseguir la profundización de estos temas, se puede mirar en el Índice Temático de La Biblia de Estudio. Dios habla hoy, la voz “Hijo del hombre”.

Preguntas para la lectura • ¿Cómo comienza el relato?

• ¿Cuál es el clima dominante: alabanza, tristeza, alegría, aflicción…?

• ¿Qué tipos de signos o señales se describen?

• ¿Qué le pasará al sol, a la luna y a las estrellas?

• ¿Qué significan estos fenómenos?

• ¿Qué pasará en el Cielo?

• ¿A quién se verá? ¿En qué forma se lo verá?

• ¿Qué harán los ángeles de Cristo?

• ¿Qué significa el “Hijo del Hombre”?

• ¿Qué ejemplo pone Jesús luego y para qué lo presenta así?

• ¿Qué le pasa a la higuera cuando se acerca el verano?

• ¿Cómo se tiene que aplicar lo de la higuera, a la vida de los discípulos del Señor?

• ¿Cuándo todo desaparezca al final de los tiempos, qué permanecerá para siempre?

• ¿Se sabe el día y la hora de la Segunda Venida de Jesús?

• ¿Por qué ni el mismo Señor lo sabe?

2 - Meditación ¿Qué me dice? ¿Qué nos dice?

Preguntas para la meditación • ¿Cuáles serían los “cataclismos” de mi vida hoy?

• ¿Cuál es el “sufrimiento” que tendrá que pa-

sar?

• ¿En qué situaciones experimento de manera particular que el sol se pone oscuro, que la luna deja de brillar y que las estrellas se caen del Cielo?

• ¿Cómo me impacta la aparición gloriosa y solemne de Jesús el Hijo del Hombre?

• ¿Se podría decir que estoy preparado para recibirlo?

• Si la Segunda Venida de Cristo fuera hoy: ¿estaría listo para que los ángeles del Señor me reúnan como uno de sus discípulos y seguidores? ¿En qué cosas sí y cuáles tal vez no?

• ¿Soy capaz de aprender la lección de la higuera?

• ¿Aprendo a leer los signos que Dios pone en mi vida?

• ¿Qué signos, qué señales hoy, Dios está poniendo al alcance de mi mano para que descubra y siga su santa voluntad?

• ¿Aprendo a mirar, aprendo a seguir…?

• ¿Quiero cambiar, quiero crecer…?

• ¿Qué significa para mí, hoy, que su Palabra permanezca para siempre?

• Como lectionauta: ¿dejo que su Palabra firme y estable sea la raíz de mi vida espiritual?

• ¿Qué lugar tiene la Lectio Divina en mi vida, para que pueda decir gozosamente que su Palabra, realmente, permanece para siempre?

• ¿Vivo sereno en fidelidad al Evangelio sabiendo que el Día del Señor llegará de un momento para otro?

3 - Oración ¿Qué le digo? ¿Qué le decimos?

Para la oración, usaremos tres textos bíblicos que hacen referencia a la permanencia de la Palabra de Dios.

Salmo 119,89-96 89-91 Dios mío, tú eres eterno y siempre fiel.

Mientras el cielo y la tierra existan, tu palabra permanecerá; ¡todo lo creado está a tu servicio!

92 Si tu palabra no me hiciera tan feliz, ¡ya me hubiera muerto de tristeza!

93 Jamás me olvido de tu palabra, pues ella me da vida.

94 ¡Sálvame, pues soy tuyo y busco cumplir tus mandamientos!

95 Hay malvados que quieren matarme, pero yo quiero entender tus enseñanzas.

Que relampaguea 17 96 Todo en este mundo acabará; ¡sólo tu palabra no tiene fin!

Isaías 40,7-8 7 Grita que la hierba se seca, y las flores se marchitan, cuando Dios lanza sobre ellas el viento del desierto.

8 En cambio, la palabra de Dios permanece para siempre”».

1Pe 1,23-25 . 23 Dios les ha cambiado su modo de vivir.

Es como si ustedes hubieran vuelto a nacer, no de padres humanos, que finalmente mueren, sino gracias al mensaje de Dios. Y es que ese mensaje da vida y nada puede destruirlo. 24 Pues, la Biblia dice: «Todo ser humano es como la hierba; y su grandeza es como las flores: la hierba se seca, y las flores se caen, 25 pero la Palabra del Señor permanece para siempre.»

Y esa Palabra es la buena noticia que el Señor Jesucristo les ha enseñado.

Los tres textos retroalimentan la misma idea, donde el centro está en las palabras de Jesús.

4 - Contemplación ¿Cómo interiorizo el mensaje? ¿Cómo interiorizamos el mensaje?

Para la contemplación utilizaremos el versículo 31:

• Cuando todo se hace agua en mi vida… Jesús me dice cada día: Mi Palabra permanece para siempre…

• Cuando los “cataclismos” personales me debiliten… Jesús me dice cada día: Mi Palabra permanece para siempre…

• Cuando sienta que se caen los astros del cielo…

Jesús me dice cada día: Mi Palabra permanece para siempre…

• Cuando…

• Cuando…

5 - Acción

¿A qué me comprometo? ¿A qué nos comprometemos?

Propuesta personal

• Examinar la propia vida y descubrir los principales signos que Dios me ha dado a lo largo de mi vida: la cercanía de un amigo, un retiro o jornada de oración, un problema que se pudo solucionar... ¿Qué signos de su presencia me está regalando hoy?

Propuesta comunitaria •En tu grupo de la Iglesia dialogar sobre la Segunda Venida de Cristo. Consultar al sacerdote, religiosa, catequista o pastor para que les explique muy bien lo que esto implica. Tratar de hacerles preguntas para estar bien formado según la fe cristiana y no asumir muchas posturas extrañas que andan circulando por los medios de comunicación.

18 Conoce tu Fe

Provincia Eclesiástica de Maracaibo Semana del 13-11 al 19-11 de 2009

Virgen chinita, llena de gloria y de bendición Nerio José Méndez

Nuestra santa patrona, nuestra señora del Rosario de Chiquinquirá, la Virgen Chinita, ha estado siempre presente en la historia del Zulia como Madre espiritual. Ella nos ha llevado hasta su Hijo y nos ha enseñado a obedecerle y hacer todo lo que nos diga Él (cf Jn 2,5), para que aprendamos a hacer la voluntad de Dios y así, poder pasar de la muerte del pecado a la vida de la gracia.

Hoy, estamos viviendo una época trágica en el Zulia y en el país porque nos estamos resquebrajando y rompiendo como pueblo, social, política y jurídicamente, debido a tanto engaños e injusticias, tantos atracos, secuestros y crímenes, motivados por el robo de cualquier cosa, hasta por mirar mal al atracador; en fin, tantas familias destruidas, lo cual

conduce a la descomposición moral de nuestra sociedad.

Sin embargo, si analizamos profundamente este problema, podemos descubrir que todos los males que se nos están pegando vienen, en el fondo, de una crisis moral de espíritu, una crisis hondamente religiosa ¡de fe en Dios!, porque hemos desechado la Ley del Amor de Dios y del prójimo y nos hemos ido tras los ídolos falsos del mundo: el dinero, el placer, el poder, el sexo, etc.

Para llevarnos a Cristo, nuestra Madre nos invita a escuchar la predicación, el anuncio de la Buena Noticia que nos hace la Iglesia. Que Dios nuestro Padre nos ha amado de tal manera que nos ha dado a su Hijo Unigénito, Jesucristo, haciéndolo “uno de tantos” para que ofreciese su cuerpo en rescate por los daños que han cometido los

hombres contra Dios.

Miremos, pues, a Cristo crucificado y aceptemos que Él perdone nuestros pecados para que viva en nosotros junto con su Espíritu, que lo resucitó de entre los muertos.

Entonces este mismo Espíritu dará testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios. (cf Rom 8,16) Y si somos hijos, recibiremos en herencia el poder amar como Cristo nos amó, es decir, el amor al malvado, al que nos hace mal. Este amor verdadero es el que sana de raíz todas las crisis, tanto personales como comunitarias y el que ayuda eficazmente a los pobres y necesitados y los redime de todas sus miserias.

El Señor quiere formarse un pueblo fiel que obedezca a Dios y no al demonio; un pueblo donde los hermanos no se juzgan ni se complacen en los malos pensamientos

que nos separan, nos dividen y crean odio. Dice San Pablo: “Dios nos ha creado, en Cristo, en orden a las buenas obras que, de antemano, - esto es, antes que naciésemos -, ha dispuesto que practicáramos”.

(Ef 2,10) Y ¿cuáles son estas buenas obras? Las obras de misericordia, las que dice el Catecismo que son de dos tipos: corporales y espirituales.

Corporales son: dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento, vestir al desnudo, etc. Y las espirituales: dar consejo al que te lo pide, corregir al que yerra, soportar con paciencia al prójimo, pero sobre todo, evangelizar, predicar la Buena Noticia a la gente que no la ha oído, dando testimonio, con la vida, de que Jesús está resucitado.

Otra obra buena es mortificar nuestros deseos terrenos: la fornicación, la impureza, la idolatría, sobre todo, la codi-

cia de dinero, pues quien ama al dinero no puede amar a Dios (cf Mt 6,24), ya que la preocupación y el afán de las riquezas oscurece el alma y no deja que la Palabra de Dios crezca en el corazón y dé frutos de vida eterna.

Por eso, ¡Virgen del Rosario de Chiquinquirá, Madre nuestra!, ruega por nosotros en esta hora. Concédenos el don de la fe en tu Hijo para que, en vez de seguir las concupiscencias de la carne, renovemos el espíritu de nuestra mente y nos revistamos del Hombre Nuevo, creado según Dios, en la justicia y santidad de la verdad. (cf Ef 4,22ss) Y cuando llegue la hora de nuestra muerte, ruega por todos nosotros que acudimos a Ti como Madre y Patrona, oh!

Virgen llena de gloria y bendición, para que, juntos, podamos contigo glorificar a Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo.

Heroes 19

Provincia Eclesiástica de Maracaibo Semana del 13-11 al 19-11 de 2009

15 de Noviembre

Santa Francisca Javier Cabrini (1850-1917)

Patrona de los Emigrantes y fundadora de las Misioneras del Sagrado Corazón La Madre Cabrini fué la menor de una familia de trece hijos. Nació cerca de Pavia, Italia, en el año 1850.

Una de sus hermanas mayores era maestra de escuela y la formó en la estricta disciplina, lo cual le fue muy útil después para toda su vida.

Desde muy pequeña, al oír leer en su familia la Revista de Misiones, adquirió un gran deseo de ser misionera.

A los 18 años, obtuvo el grado de profesora. Quiso entrar de religiosa en una comunidad, pero no la aceptaron, porque era de constitución muy débil y de poca salud.

El Sr. Obispo le dijo un día: “Me dice que su gran deseo ha sido siempre ser misionera. Pues, le aconsejo que funde una comunidad de misioneras.

Yo no conozco ninguna comunidad para esa labor tan santa y admirable”.

Y Francisca reunió siete compañeras de trabajo y con ellas fundó, en 1877, la Comunidad de Misioneras del Sagrado Corazón.

El 31 de marzo de 1889, Santa Francisca llegó con seis de sus religiosas a Nueva York.

A Nueva York y sus alrededores habían llegado recientemente unos 50,000 italianos. La mayoría de ellos no sabían ni siquiera los diez mandamientos. Sólo 1,200 iban a misa los domingos La comunidad empezó a extenderse admirablemente, en Italia y en América. La Madre Cabrini, en penosos y largos viajes, fundó una casa en Nicaragua y otra en Nueva Orleáns.

Durante los últimos siete años, se sentía muy agotada y con una salud muy deficiente, pero no por eso dejaba de trabajar incansablemente promoviendo sus obras de caridad y de evangelización. Y el 22 de diciembre de 1917 murió de repente, más quizás, por agotamiento de tanto trabajar, que por edad, pues sólo tenía 67 años. Sus restos se conservan en el colegio Cabrini en Nueva York.

Ella fue la primera ciudadana norteamericana declarada santa por el Sumo Pontífice. Nadie que no hubiese tenido una gran santidad y un inmenso amor a Dios y al prójimo habría podido llevar a cabo obras tan grandes como ella logró realizar.

15 de Noviembre

San Alberto Magno

Doctor de la Iglesia Año 1280

Alberto significa: “de bu ena familia” (Al = familia buena). . Bert = Ya en su tiempo, la gente el magnífico, por la sabidu lo llamaba “El Magno”, el grande, conseguir. Lo llamaban ría tan admirable que había logrado sabía de todo: de cienc también “El Doctor Universal” porque filosofía, etc. Era geógrafias religiosas, de ciencias naturales, de La gente decía “Sabe todo, astrónomo, físico, químico y teólogo. título de “milagro de la o lo que se puede saber” y le daba el época”, “maravilla de co y otros más. nocimientos” Tuvo el honor San Albe grande sabio que ha ten rto de haber sido el maestro del más ido la Iglesia Católica, Sa Aquino, y esto le aumentó nto Tomás de que había en el joven To su celebridad. El descubrió el genio má Nació en Alemania en 12s. tancia en el gobierno y en 06. Era de familia rica y de imporla alta sociedad. Su padr e era Conde o

14 de Noviembre

Santa Gertrudis

Mística

Año 1302

Gertrudis es una palabra que, en su idioma, significa “fiel defensora” (ger = defensora, trud = fiel).

Santa Gertrudis es la patrona de las personas místicas, porque ella fue la primera gran mística de quien se tenga historia (la Iglesia llama místicas, a las personas que se dedican a tratar directamente con Dios, por medio de fervorosísimas oraciones y a recibir de Él, mensajes y revelaciones). Más tarde, aparecerán otras grandes místicas como Santa Brígida, Santa Catalina, Santa Teresa y Santa Margarita, entre otras; pero, la primera de quien se conocen las revelaciones recibidas, es nuestra santa de hoy. Por eso, es tan importante.

Santa Gertrudis fue la primera en propagar la devoción al Sagrado Corazón y el culto a San José. Los demás santos que después propagaron estas devociones se basaron en revelaciones recibidas por esta gran mística.

Nació en Eisleben (Alemania) en el año 1256.

A los 5 años fue llevada al convento de unas monjitas muy fervorosas y allí demostró tener cualidades excepcionales para el estudio.

Hasta los 25 años, Gertrudis fue una monjita como las demás, dedicada a la oración, a los trabajos manuales y a la meditación.

Solamente que sentía una inclinación sumamente grande por los estudios, aunque era a los estudios mundanos de literatura, historia, idiomas y ciencias naturales. Pero, en esa edad, recibió la primera de las revelaciones que la hicieron famosa y desde aquel día, su vida se transformó por completo.

Dice la santa que un día vio que de la herida del costado de Cristo salía un rayo de luz y llegaba al corazón de ella. Desde entonces sintió un amor tan grande hacia Jesucristo, como nunca antes lo había experimentado.

Los especialistas afirman que los libros de Santa Gertrudis son, junto con las obras de Santa Teresa y Santa Catalina, las obras más útiles que una mujer haya dado a la Iglesia, para alimentar la piedad de las personas que desean dedicarse a la vida contemplativa”. Es una de las Patronas de los escritores católicos.

Cuando le fue anunciado que se acercaba su muerte exclamó: “Esta es la más dulce de las alegrías, la que más había deseado, porque voy a encontrarme con Cristo”. Y dictó sus últimos pensamientos acerca de la muerte, que son de lo más sublime que se haya escrito.

Murió el 17 de noviembre del año 1302. (su fiesta se celebra el 16 de noviembre).

sea, gobernador de la reg la Universidad de Padua. ión. Estudió en con el más grande pesca Allí se encontró nes, el beato Jordán de dor de vocaciode Santo Domingo y au Sajonia, sucesor Alberto se oponía a que nque el papá de religioso, sin embargo, lasu hijo se hiciera Jordán fue tan impresion personalidad de dejó todo su futuro de haante para él, que co y hombre de mundo y cendado, polítiso con los Padres Dominicentró de religioos.

Escribió 38 volúmenes, temas. Teología, Filoso de todos los Química, Astronomía, etcfía, Geografía, dadera enciclopedia vivien. Era una verte.

Fue nombrado superior su comunidad de Dominic provincial de Pontífice lo nombró Arzo os. Y el Sumo bona, pero a los dos años bispo de Ratiscargo para dedicarse a da renunció a ese bir, que eran sus oficios pr r clases y escrieferidos.

20 La Cañada

Provincia Eclesiástica de Maracaibo Semana del 13-11 al 19-11 de 2009

La Cañada arranca feria chiquinquireña Pbro. Alexi Rodríguez.

La Parroquia Nuestra Señora de Chiquinquirá en la Ensenada del municipio la Cañada de Urdaneta. Celebró este sábado 07 de Noviembre la Solemne Bajada de la Virgen, fortaleciendo y renovando sus tradiciones.

En los 195 años de la aparición de la imagen de la virgen en punta palma y de los 300 años de la aparición de La Chinita en Maracaibo.

Compartiendo Nuestra Historia.

El cuadro de Nuestra Señora de Chiquinquirá que se venera en La Ensenada, es una copia muy aproximada de la bendita imagen de la Chinita, patrona del Zulia, o del original más antiguo, que se encuentra en la ciudad y santuario del mismo nombre, en la Republica de Colombia. Se representa a la Santísima Virgen de pie, sobre la media luna, con el niño Jesús en su brazo izquierdo, mientras con el derecho sostiene un hermoso rosario y un cetro, símbolo de la realeza, como las coronas de la Madre y del Niño.

Copia del original pintado por un Hermano Dominico, Fray Andrés de Jadraque, por lo que puso al lado derecho la imagen de San Antonio de Padua y a la izquierda, a su patrón, el Apóstol San Andrés.

El cuadro de La Ensenada perteneció durante muchos años a la familia de los Acosta y Urdaneta. Su hallazgo ha sido relatado por algunos cañaderos, como semejante al de La Chinita de Maracaibo. Según la Señora María Sacramento Muñoz Ochoa, que nació el 20 de Noviembre de 1888, el cuadro de la imagen de Nuestra Señora de Chiquinquirá apareció con otra de San Benito, en 1814 en Punta Palma, cerca de lo que es hoy, La Ensenada, donde se le dedicó una capilla construida por el Sr. Pantaleón Urdaneta, hijo del Sr. Vicente Urdaneta, en acción de gracias por la curación de una hija enferma.

Para el año 1892, ya había una capilla, ubicada cerca del sitio del templo

actual. Y a finales del siglo XIX, por el año de 1898, se construyó una nueva capilla, realizándose el solemne traslado de la imagen con música y cohetes, por quienes tenían entonces, el cuidado de la imagen.

El aumento de la población y el gran fervor mariano exigieron la construcción de un nuevo templo, al lado de la anterior capilla, a partir del año 1908, siendo inaugurada solemnemente en 1911.

La Ensenada dependió, por largas temporadas, de la Parroquia Inmaculada Concepción y en el año 1920, se erigió la nueva Parroquia bajo la advocación de Nuestra Señora de Chiquinquirá, comprendiendo también el pueblo de Palmarejo, con su Capilla Filial, donde se venera la Imagen de la Virgen Nuestra Señora del Rosario.

Para el año 1980, la imagen de Nuestra Señora de

Chiquinquirá contaba con una preciosa corona que llamaba la atención de todos los asistentes, la cual fue coronada como patrona de la Parroquia por el Excelentísimo. Monseñor Domingo Roa Pérez, Arzobispo de Maracaibo, el 18 de noviembre de 1978.

Actualmente, la Parroquia cuenta con un nuevo templo, consagrado el 22 de Marzo de 1991, por el Excelentísimo Monseñor Domingo Roa Pérez, Arzobispo de Maracaibo y presidido por su párroco Fray. Sebastián Mancebo.

Nuestro pueblo de La Ensenada se hizo sentir este sábado 07 de Noviembre en sus manifestaciones artísticas y espirituales, transmitidas en la solemne Bajada de la Virgen. Renovando sus valores, creencias y costumbres, expresaron su gran Amor a la Virgen de Chiquinquirá. Rasgos muy característicos de los cañaderos y de todos los zulianos.

Nos acompañaron grades personalidades, artistas, y compositores gaiteros y los Zagalines del Padre Vílchez, que animaron la Eucaristía.

Se hizo una oración especial, en acción de gracias a Dios por todos los sacerdotes que acompañaron a la comunidad en la Bajada. Con el lema: “Celebrando los 300 años de la Chinita, que acompaña a su hijos predilectos: Oremos por nuestros Pastores”. En el año de Oración por la Santificacion de los Sacerdotes.

Le damos gracias a Dios y a todos los colaboradores que aportaron sus talentos, su tiempo y sus tesoros por este día de Gracia y bendiciones. Estas festividades están planificadas, programadas y coordinadas con la metodología del Proyecto de Renovación Pastoral.

Sentimos cómo Dios nos va guiando y dando a conocer su voluntad, en un clima de Paz y armonía.

“Gracias Señor, por este regalo que nos diste en María de Chiquinquirá, que en estas fiestas renovemos nuestra fe, para ir construyendo una Iglesia, Casa, Escuela y Taller de Comunión”.

Diócesis de Cabimas 21

Provincia Eclesiástica de Maracaibo Semana del 13-11 al 19-11 de 2009

Verdadera devocion de la COL Ing. Luis Enrique Gómez Diácono Permanente

En nuestra Costa Oriental del Lago, existen varias devociones marianas que viven muy arraigadas dentro de los corazones de los feligreses. Podemos decir que, una de las más resaltantes es la devoción a la Patrona del Zulia, nuestra muy amada Virgen de la Chiquinquirá, pero que se queda en suelo maracaibero, imposibilitando a muchos ciudadanos el traslado a la ciudad de Maracaibo.

En estas latitudes de la Costa del Oriente del Lago Coquivacoa, surgió muchos años atrás, una devoción que se queda enmarcada dentro del corazón de los lagunillenses, como lo es

la de Nuestra Señora del Rosario del Paraute.

El pueblo de Lagunillas situado en la ribera oriental del lago de Ma-

racaibo, el cual es un inmenso campo petrolero, tuvo su primera fundación en un lugar a unas seis o siete leguas hacia

el sur, en la desembocadura del río Paraute. Sus casas estaban edificadas sobre estacas dentro del lago y era designado con

el nombre de Paraute.

Un día del año 1651, no precisado en la historia con certitud, un indígena de la doctrina de Paraute estaba sentado a la entrada de su choza, levantada sobre estacas en el agua. De repente, advirtió sobre las aguas una tabla arrastrada por las olas, la cual llegó hasta su choza y golpeó la estaca, a sus pies. Apartóse la tabla, llevada por la corriente, pero nuevamente volvió a acercarse y a golpear al mismo tiempo. Repitióse el incidente varias veces, de lo cual, el indio intrigado recogió la tabla y la colocó sobre el techo pajizo de su bohío.

El cura doctrinero del lugar, visitó al indígena en su choza; habiendo visto el cuadro,

que representaba a la Santísima Virgen del Rosario, se lo llevó para la Iglesia donde se le dio culto, bajo la designación de Nuestra Señora del Rosario del Paraute, por haber sido arrastrada por las aguas de dicho río.

La gente comenzó a rendirle culto y a obtener favores. Y su devoción se extendió, no sólo de los sitios aledaños a Lagunillas, sino de Maracaibo y de poblaciones más distantes, como la Grita, Gibraltar y otras.

Hoy día, son muchos los devotos que van a Las Morochas, lugar dentro de la COL donde se tiene un Santuario en honor a nuestra madre del cielo, allí, la advocación del Paraute revive la fe, en la región.

El egoísmo y el poder Ing Luis Enrique Gómez Diácono Permanente

A pesar de las muchas intenciones que puedan tenerse, entre los hombres, de lograr una convivencia armoniosa y pacífica, lo que salta a la vista es algo muy contradictorio. Hay un sentimiento de venganza dentro de los hombres, de querer cobrarse una deuda “social” contra aquellos que, de alguna manera u otra, han influido en el desarrollo de la sociedad humana.

Hace ya algún tiempo, en mis tiempos de estudiante, tuve la oportunidad de leer varios libros que marcaban el rumbo de una época “muy intelectual”. Pero de ellos, hubo dos libros que, realmente, me llamaron la atención y se los enuncio a continuación, para que, si alguno se siente aludido por dicha lectura, pueda compartir conmigo sus comentarios. Uno de ellos lleva por nombre “UN MUNDO FELIZ” cuyo autor es Aldous Huxley y el otro, “FAHRENHEIT 54” de Ray Bradbury.

Y algo en común que hay entre ellos es la búsqueda de la sociedad perfecta, por parte de un Mesías que arregle todo a su manera.

Para poder entender al hombre, hay que estudiar al hombre en su contexto, en su desarrollo y según la historia nos marque el ritmo de los acontecimientos. A través de estos dos mil años de modernidad, ha habido muchos cambios que llevan a pensar que el hombre es un ser ambicioso y sobre todo, egoísta en sus actos. El poder, el principal corruptor del hom-

bre, se presenta como la panacea de las soluciones y sin embargo, llega a ser la ruina de muchos de ellos. Y esto podemos verlo en el pasaje, cuando la serpiente (libro del Génesis), seduce a Eva y le dice que coma del árbol prohibido, porque no pasa nada y como Dios es egoísta, no quiere que sean como dioses.

El poder y el egoísmo severo, son los que destellan en el hombre y le hacen cambiar toda su naturaleza de libertad y amor, que Dios le había sembrado en sus corazones.

En los libros antes citados

hay mucho de esto, el egoísmo y el poder. Quizás muchos de ustedes dirán a qué viene todo esto y es, precisamente, por el hecho de que días atrás me han nombrado y “rayado” hasta la saciedad, que la Iglesia no debe inmiscuirse en aspectos políticos, dentro de su rol de garante de la fe.

Y hoy, les digo a aquéllos lo siguiente: la Iglesia no juega a hacer política como un partido más, ni DEBE utilizar el púlpito de predicación de la Palabra de Dios, como una palestra para hacer proselitismo político. Pero, sí debe alzar su voz por la verdad, para anunciar a los hombres que antes del poder de los hombres, está el poder de Dios, ya que ningún poder le es dado al hombre si no viene de Dios. Y estos poderes TEMPORALES, ya que el hombre no dura más que un soplo de Dios, se le dan para encontrar el camino a la verdadera convivencia y justicia social de todos los hombres.

No para hacer uso particular de él y sacar provecho a cos-

tilla ajena.

Hoy, es un día importante para todos los venezolanos. Y ese día, pensamos empañarlo con la tramposería y la maledicencia. No permitamos que las barreras ideológicas, algo que en todos mis años de vida y según mis abuelos también, no se había tenido desde la época de la colonia venezolana. Busquemos caminos de entendimiento y de razón, de paz y armonía y que las ideas puedan jugar libremente en las mentes de los hombres, sin que puedan llegar al corazón de quienes las defienden. No busquemos el Mundo Feliz de Huxley, ni tampoco erradicar la razón del saber para que no sea un arma de los pueblos, como en la novela de Bradbury. Escribamos una novela que sea capaz de tener un final feliz y que todos los caminos converjan a uno solo, al AMOR QUE SE MANIFIESTA EN CRISTO JESUS.Cumple tu deber en paz y respeta las ideas de tu prójimo. Sólo así darás culto al verdadero Dios.

22 Acción Católica

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Proyecto Arquidiocesano de Renovación Pastoral

Iglesia forma agentes de cambio para renovarse Rena Aguirre

Un proyecto pastoral es un conjunto de acciones sucesivas y ordenadas, orientadas por una espiritualidad y por unos criterios comunes que la Iglesia dispone y aplica para alcanzar su fin: instaurar el reino de Cristo, siendo signo e instrumento de comunión y salvación universal. El modelo de la Arquidiócesis depende de la renovación comunitaria de las parroquias, de modo que éstas se conviertan en comunión y comunidad de comunidades.

Mercedes Alizo, Directora del Secretariado de Catequesis, y miembro del Equipo Arquidiocesano de Renovación Pastoral, expresa que este proyecto “Busca hacer de la Iglesia que

sea casa, escuela, taller de comunión y participación; un lugar donde todos se sientan a gusto y atendidos, porque no habíamos estado llegando a todas las poblaciones. A las personas no las vemos hasta que se casan o fallece un familiar y nosotros queremos cambiar eso, queremos hacer una Iglesia participativa por la que hay que trabajar y hay que hacer muchos cambios. Es len-

Dios es Humor…

to, porque tenemos que cambiar hasta la manera de vernos, para empezar a tratarnos como hermanos”, explicó.

El método que utiliza es el prospectivo que confronta el ideal de Iglesia (punto de llegada) con la realidad del pueblo (punto de partida), para realizar un diagnóstico y establecer un itinerario de formación que permita que la realidad diagnosticada se

Yackeline Ortiz

Desde la Diócesis de Guayana, el Padre Gerardo Moreno, párroco de la parroquia Santa Teresa de Jesús, en Puerto Ordaz, llegó a la ciudad de Maracaibo a presentar su más reciente trabajo literario titulado “Dios es Humor”, la cita se dio en la parroquia San Antonio María Claret y a plaza llena, conmovió a todos los presentes.

Pbro. Gerardo Moreno es Licenciado en Teología por la Universidad Santa Rosa de Lima (Caracas - Venezuela) y avalado por la Universidad Javeriana (Colombia), tiene el primer lugar de Páginas Neobíblicas (2001), concurso promocionado desde Nicaragua. Actualmente, cursa estudios de Derecho, cree en los sueños y su palabra favorita es: ¡Ánimo!

Quien lo conoce y comparte con él un par de minutos, se ríe de sus anécdotas y múltiples historias, de las cuales, al final, todos tienen una moraleja y enseñanza.

Cuenta con 6 libros en su haber: * No todo es como parece…

Tú decides..., * La Verdadera Revolución, desde el sentir de

un pueblo..., * En Su Nombre, * Cristoterapia* Dios es Humor.

Dios es Humor, es su más reciente éxito literario y en una sencilla y emotiva ceremonia, en la ciudad de Maracaibo, tuvo lugar la presentación a la prensa del mismo. También dictó la charla: Sanación a través del Humor, contando con la presencia de Monseñor Oswaldo Azuaje, Obispo Auxiliar de Maracaibo, el pasado jueves 5 de noviembre de 2009 a las 7:30 pm, en la iglesia San Antonio María Claret de Maracaibo, lugar donde, amistosamente, contestó unas cuantas preguntas para La Grey.

-¿Qué le ha parecido su

acerque al ideal. A este proyecto, en Venezuela, ya se han integrado varias Diócesis como las de Ciudad Guayana, Calabozo, San Carlos, Mérida, Cumaná, Carúpano, Maracaibo, Maturín y Punto Fijo. Otras, han solicitado asesoría, tal es el caso de: Guanare, San Felipe, La Guaira, Caracas, Ciudad Bolívar, Guarenas y Barinas. En el mundo, son más de 60 las diócesis que lo están

visita a Maracaibo?

-“Muy bien, vale, la gente me ha tratado muy chévere, gracias a Dios” -¿Cuál es su filosofía de vida?

-“Yo pienso que la gente, tiene una idea errónea de Dios, hay que trabajar para que esa misma gente deje de pensar en el Dios castigador, Dios no castiga, Él es un Dios de amor, por ende, no quiere que sus hijos sufran o le teman”.

- ¿Y cómo se logra esto?

- “Hablándole a Dios como a un amigo, pidiéndole la ayuda que necesitamos de una forma muy específica, porque la gente por lo general pide así: Ayúdame, Dios mío! Y eso puede significar muchas cosas, debemos ser más puntuales en nuestras oraciones, para que Dios esté claro de lo que queremos, hay que saber pedir”.

- ¿Podría dejarle un mensaje a la juventud zuliana?

- “A la juventud, puedo decirle que dejen de pensar en la marca del pantalón, el pantalón no hace a la persona, lo que hace a la persona, son sus valores y lo que lleva en su corazón, esto es lo que lo hace ser una persona de bien, ser de Dios”.

realizando; de ellas, 45 en América Latina; está presente en 30 países en los 5 Continentes.

Lento pero seguro El Proyecto arquidiocesano está dividido por varias etapas o fases.

Específicamente, tres etapas con una duración de nueve años cada una.

Soraida Sanchez, miembro del Secretariado de catequesis y participante de las Jornadas pastorales explicó: “es un proceso largo, pero había que comenzar para poder, algún día, cumplir con los objetivos. Ésta ha sido la alternativa más especial que nosotros estamos

emprendiendo. Es un proyecto que nos invita a que nosotros, los católicos, busquemos nuestra propia identificación, porque es fácil decir que soy católica porque voy a misa, pero sería lo ideal que uno se identificara con su Iglesia y que conociéramos el objetivo de nosotros, como cristianos. Este proyecto es, para nosotros, la puerta que esperábamos para involucrarnos con nuestra Iglesia, con el fin de que todas las parroquias hablemos el mismo idioma y tengamos un mismo lineamiento”.

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Ponle color al dibujo

A lo muchachito 23

Son sólo chistes...

El padre, en la homilía del domingo: Hermanos, hoy vamos a hablar de la mentira y de los mentirosos. ¿Cuántos de vosotros recordáis qué dice el capítulo 32 de San Lucas?

Todo el mundo levanta la mano.

Precisamente, a eso me refiero. El evangelio de San Lucas sólo tiene 24 capítulos. +++ Un día, en un pueblo, apareció muerto un burro frente a la iglesia y pasaban los días y nadie lo recogía y el cura, muy molesto, llama al alcalde y le dice: Señor alcalde, usted como alcalde por qué no manda que recojan ese burro?.

El alcalde, que no estaba ese día de muy buen humor, le responde: Y usted, como buen cristiano dele una cristiana sepultura.

Y el cura responde: Sí, pero como buen cristiano es también mi deber avisar a sus familiares. +++ Jesús y sus discípulos en la última cena. Dice Jesús:amigos, hemos disfrutado mucho con esta cena, pero ha llegado la hora de pagarla, Santiago...

Santiago: Yo no puedo,Maestro, estamos a final de mes y estoy tieso.

Juan: Maestro, acabo de meterme en una barca nueva y las letras me superan.

Tomás: Imposible, Maestro, yo invité la semana pasada y no puedo pagar otra vez.

Así, uno por uno, nadie paga, hasta que llega Judas.

Judas: Bueno, pagaré yo. Total, voy a cobrar esta noche.

Semanario de la Provincia Eclesiástica de Maracaibo Donde la Justicia y la Paz se abrazan

ZULIANA

Bs.F. 5,00 Del 13/11 al 19/11 de 2009 Año 2 / Nº55