La Grey Zuliana Nº 53

ZULIANA Semanario de la Provincia Eclesiástica de Maracaibo Donde la Justicia y la Paz se abrazan

tól ic a n de a c a i s ió es L a ig lt a l a adh e o s ac e p a ng l ic a n fie le s 2 Pág.

Bs.F. 5,00 Del 30/10 al 05/11 de 2009 Año 1 / Nº53

Jo sé L u año le r i s Mo ra n c ad l a C h i n i n de h o n o re s a e s p año i t a e n t ie r ra s a l as Pá g. 8 y

9

La Chi nit a rec ibe 68 nue vos Ser vidore s

Pág.10

íl ic a p a ra s a B la n e To do li s t o a M adre de lo s h o n ra r a L z u li a n o s Pág. 11

2 In Ecclesia

Provincia Eclesiástica de Maracaibo Semana del 30-10 al 05-11 de 2009

Se crearán Ordinariatos personales y conservarán sus tradiciones anglicanas

La Iglesia católica acepta la adhesión de miles de fieles anglicanos Zenit.- La Santa Sede anunció en rueda de prensa la pronta publicación de una Constitución apostólica de Benedicto XVI, con la que la Iglesia católica acepta la petición de numerosos obispos, sacerdotes y fieles anglicanos, de entrar en comunión plena y visible.

Esta disposición responde a la solicitud de adhesión de un gran número de anglicanos (se informó que son “entre 20 y 30 obispos” anglicanos quienes han pedido la entrada a la Iglesia católica), que se encontraban insatisfechos con algunas modificaciones que se han realizado dentro de esta Comunión, entre ellas la ordenación de mujeres en el sacerdocio y el episcopado, la ordenación de clérigos que llevan una vida de convivencia homosexual y la bendición de parejas del mismo sexo.

Nueva estructura En el encuentro con los periodistas, que tuvo lugar en la Sala de Prensa de la Santa Sede, el cardenal William Joseph Levada, prefecto de la

quieran adherirse plenamente a la Iglesia, formarán parte de esta estructura canónica, que contará con su propio obispo, sus propios sacerdotes, seminaristas y fieles.

Congregación para la Doctrina de la Fe, explicó las razones de esta medida por parte de la Iglesia católica.

“Los anglicanos que se han puesto en contacto con la Santa Sede han expresado claramente su deseo, de cara a una plena y visible comunión en la Iglesia, Una, Santa, Católica y Apostólica.

Al mismo tiempo, nos han hablado de la importancia de sus tradiciones anglicanas, que tienen que ver con la espiritualidad y el culto, para su propio camino de fe”, aclaró el purpurado.”

Cuando se publique la

Constitución apostólica, en la rueda de prensa se anunció para “los próximos días”, el Papa introducirá “una estructura canónica que provee a una reunión corporativa, a través de la institución de Ordinariatos personales, que permitirán a los fieles ex anglicanos entrar en la plena comunión con la Iglesia católica, conservando al mismo tiempo, elementos del específico patrimonio espiritual y litúrgico anglicano”.

La figura de los Ordinariatos personales, que no dependen de las diócesis, recuerda a la figura de la “pre-

latura personal” (la única que existe es el Opus Dei) o a los Vicariatos castrenses, (diócesis sin territorio en la que un obispo representa la autoridad eclesiástica para los militares o fuerzas del orden católicos y sus familias, independientemente de donde se encuentren).

La Constitución apostólica determina que el Ordinario, el superior, “pueda ser un sacerdote o un obispo no casado” (los obispos anglicanos que tocan a las puertas de la Iglesia católica, en general, están casados).

Los ex anglicanos que

¿Sacerdotes casados?

Dentro de las adaptaciones a la tradición anglicana, la nueva Constitución permitirá a los pastores anglicanos casados que pasen a ser presbíteros, dentro de la Iglesia católica, junto con su esposa y su familia.

Esta excepción ya se había permitido desde 1994 cuando, tras la primera ordenación de mujeres en la Iglesia Anglicana, varios sacerdotes de esta confesión pidieron su adhesión a la Iglesia católica conservando su estado clerical, que les fue concedida de manera individual.

Por su parte, los obispos casados anglicanos serán recibidos en la Iglesia católica, pero en calidad de presbíteros. Esta medida se da, según el cardenal Levada por “razones históricas y ecuménicas”, pues el ministerio episcopal está ligado al celibato.

El obispo Tichon se encuentra con Benedicto XVI

20.000 más se preparan para entrar en la Iglesia

ZENIT.- “Debemos encontrar la unidad lo antes posible y celebrar, finalmente, juntos, la gente no entiende nuestras divisiones y nuestras discusiones”.

Así lo afirmó hoy, el obispo ortodoxo búlgaro Tichon al Papa, al término de la Audiencia de hoy, afirmando que “no ahorrará esfuerzos” para contribuir a reconstruir “pronto la comunión entre católicos y ortodoxos”.

Según publica el diario L’Osservatore Romano, para Tichon, cabeza de la diócesis para

KONTUM, ZENIT.org.- El obispo de Kontum, Mons. Michael Hoang Duc Oanh, celebró este domingo la Jornada Mundial de las Misiones anunciando que 30.000 vietnamitas de su región se convirtieron al catolicismo, durante el último año.

El prelado también informó que otros 20.000 montagnards, nombre con el que se conocen las personas de una zona montañosa del país, se están preparando en estos momentos para entrar a la Iglesia.

Los ortodoxos búlgaros relanzan la unidad con los católicos

Europa central y occidental del Patriarcado de Bulgaria, “es ciertamente importante el diálogo teológico que se está llevando a cabo estos días en Chipre, pero no se debe tener miedo a decir que es necesario encontrar, lo antes posible, el modo de celebrar juntos”.

“Un católico no se convertirá en ortodoxo y viceversa, pero debemos acercarnos juntos al altar” Tichon dijo al Pontífice que “esta aspiración es un sentimiento surgido de los trabajos de la asamblea” de su diócesis.

30.000 nuevos católicos en Vietnam en el 2009

“Esto es obra del Espíritu Santo -dijo-, con la sincera participación y contribución de mucha gente”.

Este año, el país está celebrando el 350º aniversario de la llegada de los misioneros católicos. Los sacerdotes redentoristas también están celebrando, este año, el 40 aniversario de su misión en esa región montañosa del país.

Vietnam tiene unos 6 millones de católicos, que representan el 8% del total de la población.

Provincia Eclesiástica de Maracaibo Semana del 30-10 al 05-11 de 2009

Preventa 2010 La Arquidiócesis de Maracaibo de manos de su pastor Monseñor Ubaldo Santana realizará la preventa 2010 para todos los anunciantes y patrocinantes de los medios de comunicación que la Iglesia Católica ofrece para el público zuliano.

Esta preventa se realizará el próximo miércoles 04 de noviembre a las 4:00 p.m. en el Salón del Trono del Palacio Arzobispal.

Esta presentación tiene como finalidad ofrecer las nuevas iniciativas en materia comunicacional que la Iglesia Católica pone a disposición de todos los zulianos para ver la perspectiva social, política, económica y cultural iluminado a la luz de la doctrina social de la Iglesia Católica.

Actualidad 3

4 Editorial

Provincia Eclesiástica de Maracaibo Semana del 30-10 al 05-11 de 2009

Llamados a ser santos La Iglesia celebra el primer día del mes de noviembre, el día de todos los Santos.

Hace memoria de los mártires y de los demás santos que, llegados a la perfección por la multiforme gracia de Dios y habiendo alcanzado la salvación eterna, cantan la perfecta alabanza de Dios en el cielo e interceden por nosotros. Esta es la asamblea de los santos. La Iglesia hace memoria de alguno de ellos en el día de su “natalicio”. En ese día han “pasado del mundo al Padre”, como Jesús. Ha sido su “pascua”. Y toda la comunidad de los discípulos, que somos sus hermanos, hacemos fiesta.

Contemplamos el misterio de la comunión de los santos del cielo y de la tierra.

No estamos solos; estamos rodeados por una gran nube de testigos: con ellos formamos el Cuerpo de Cristo, con ellos somos hijos de Dios, con ellos hemos sido santificados por el Espíritu Santo. El glorioso ejército de los santos intercede por nosotros ante

el Señor; nos acompaña en nuestro camino hacia el Reino y nos estimula a mantener nuestra mirada fija en Jesús, nuestro Señor, que vendrá en la gloria en medio de sus santos.

Las biografías de los santos presentan hombres y mujeres que, dóciles a los designios divinos, han afrontado, a veces, pruebas y sufrimientos indescriptibles, persecuciones y martirio. Han perseverado en su entrega, “han pasado por la gran tribulación <se lee en el Apocalipsis> y han lavado y blanqueado sus vestiduras con la sangre del Cordero” (Ap 7, 14). Sus nombres están escritos en el libro de la vida (cf. Ap 20, 12); su morada eterna es el Paraíso.

El ejemplo de los santos es, para nosotros, un estímulo a seguir el mismo camino, a experimentar la alegría de quien se fía de Dios, porque la única verdadera causa de tristeza e infelicidad para el hombre es vivir lejos de él.

La fiesta de Todos los

Santos nos ofrece de nuevo la respuesta a la pregunta: para qué vivir, siempre vieja y siempre nueva, que envuelve todo el curso de la vida del hombre sobre la tierra. Se podría reducir, en esencia, a la siguiente tesis: el hombre está llamado a ser santo. Su vocación es contemplar la gloria de Dios. El hombre, criatura de Dios, redimido de sus pecados por la muerte y resurrección de Jesucristo, el Hijo de Dios hecho hombre en el seno de la Virgen María, por obra y gracia del Espíritu Santo, existe y vive para participar en la vida y gloria de Dios. Ese es su “para qué” decisivo, el que responde a los designios misteriosos del amor misericordioso de Dios que es y quiere ser su Padre. No hay otra alternativa definitiva para el hombre: O la gloria de Dios o su perdición.

La clave está en la respuesta que el hombre dé. En el “sí” de su libertad a la gracia, que le conduce a la conversión y a la vuelta a la casa del

Demarcando mi territorio

Ing. Luis Enrique Gómez Diácono Permanente

Desde hace algún tiempo ya, estamos todos los venezolanos de cualquier región, acostumbrándonos a ver como en los bienes públicos se colocan las caras de los políticos de turno. Y para colmo de males, en Cabimas, están redecorando todos los semáforos de la ciudad, pintándolos de rojo.

Es así como estas acciones me recuerdan los programas que pueden mirarse en los canales específicos que estudian la vida animal, y de cómo éstos, para demarcar su territorio, orinan en diferentes zonas. Y es de mi pensar, que no es posible que dentro de alcaldías, gobernaciones, y del mismo Gobierno Nacional, se derroche tanto dinero en repintar los bienes nacionales, que no son de su propiedad individual sino del pueblo, colocando la cara del personaje de turno en el

gobierno. En Lagunillas y en Cabimas, en San Francisco y en Maracaibo, fueron muchos los millones de bolívares que se utilizaron en cambiar las caras de los gobernantes de turno, de los servicios de transporte público, de las Plazas públicas, de las vallas donde se publicita alguna información, enriqueciendo a las Agencias Publicitarias por ello. Sin embargo, vemos como hay cantidad de necesidades que solventar, y que no se les presta la atención pertinente.

La Iglesia Católica se ha caracterizado siempre, por ser la voz de los que no tienen voz. Ella ayuda a todas las personas, sin distinción de credo, afiliación política o de raza alguna. Para ella, todos somos hijos de un mismo Padre, Dios. Y durante siglos, ha podido ayudar a los gobiernos a administrar los bienes terrenales y darles un buen uso a ellos. Éstos administran y solventan pro-

blemas a ciudadanos que son partícipes con sus ideas políticas, y puede verse, cuando en ciertas campañas sociales, solo benefician a una parte de la población. Con esto, lo que buscan es demarcar su territorio, para que ningún otro ciudadano se atreva a disputar el derecho que han logrado por el poder; razón por la cual, a la Iglesia le han cercenado los derechos de administrar hospitales, escuelas, instituciones que albergan ancianos y otras más, porque el bien que logran les denuncia como malos administradores de los bienes que son de todos los venezolanos.

Si un bien público pertenece a una alcaldía, sea como la llaman ahora “bolivariana” o no, no deberían emplearse una gran cantidad de recursos en poner la cara del alcalde, para que cuando se suceda el cambio democrático, se deba utilizar otra cantidad de dinero en colocar la del candidato sucesor. Antes bien, tales

Padre. Un “sí” afirmado y expresado con fidelidad y entrega crecientes hasta la hora de la muerte, a ese don infinitamente gratuito del amor del Padre que le llama y espera.

La Iglesia profesa hoy festivamente su certeza de que los santos, los que gozan ya en plenitud de la gloria de la Trinidad son multitud, “una muchedumbre inmensa, que nadie podría contar, de toda nación, razas, pueblos y lenguas”. Ella misma declara y manifiesta que aquello que la constituye en lo más íntimo de sí misma es ser “la comunión de los santos”. En ocasiones solemnes, después de un cuidadoso proceso de discernimiento espiritual y canónico, los llama por su nombre y los reconoce como tales, para ejemplo y edificación de todos sus hijos.

Los santos son nuestro ejemplo insuperable -y no intercambiable-para saber cómo responder al reto del sentido de nuestra existencia.

Y además, los que por su in-

Mo n s . Wi l l i am Ob i s p De l g a o de C do a bim as

tercesión --compañía invisible de auténtico amor fraternal-nos alientan y sostienen en la elección y seguimiento del buen camino: el de Jesucristo.

Por eso, la fiesta de Todos los Santos es siempre una fiesta para la Esperanza, que no defrauda porque se alimenta y verifica en el testimonio y en la intercesión de esa multitud de hijos e hijas que la Iglesia proclama, venera e invoca como los que han sido “bañados con la sangre del Cordero”: Como Santos.

Donde la Justicia y la Paz se Abrazan Depósito Legal: pp200801ZU1276

Presidentes Monseñor Ubaldo Santana Sequera Monseñor William Delgado Silva Director General Diácono Dr. César Montoya Director de Mercadeo Diácono Neptalí Finol Editor José Francisco León Coordinadora de Edición Maralís Paz Producción Henry Figueroa Brett Corrección Magali G. de Fuenmayor

bienes deben publicitarse de una f o r ma genérica, porque en un municipio conviven ciudadanos partidarios de un color y del otro, y además dichos bienes se compran con recurso del Estado y de los impuestos de los ciudadanos. Pero no debe ser así entre nosotros; el ejemplo que dentro de la Iglesia debemos dar los católicos es la unidad, y no dejarnos engañar por las falsas ideas separatistas que el demonio intenta insertar en nuestros corazones. La unidad es de Dios, y si hay que demarcar un territorio, debe ser para su gloria y no para desgracia de nosotros mismos.

Colaboradores y Redacción Marcelo Rivas, Jorge Sanchez Meleán, Ernesto García MacGregor, Pbro. Andrés Bravo, Josselyn Urdaneta, Gastón Pérez U., Luis Enrique Gómez, Andry R. Hernández, Pbro Fernando Azuaje, Pbro. Laudi Zambrano, Tubalcaín Fuenmayor, Marianela García de F., Sergio G. Román, Pbro. José Palmar, Eddy Hernández, Ricardo Grzona, Pbro.

José Gregorio Salazar, Nerio Méndez, Eddy Hernández, Rena Aguirre Distribución: 10.000 ejemplares vendidos en todas las iglesias, parroquias, organizaciones religiosas de la Diócesis de Maracaibo y Diócesis de Cabimas.

Impresión Impresiones News Printer

Semanario La Grey Calle 76 entre Avs. 16 y 17, Teléfono: (0261) 423.78.13 semanariolagreyzuliana@gmail. com Rif: J-29592608-1 La opiniones aqui emitidas son de exclusiva responsabilidad de quien las suscribe.

Provincia Eclesiástica de Maracaibo Semana del 30-10 al 05-11 de 2009

Con Libertad 5

Calidad, una asignatura pendiente (I) Antonio Pérez Esclarín

La Ley Orgánica de Educación garantiza a todos los alumnos una educación de calidad. Esto es apuntar muy alto, sobre todo, si tomamos en consideración el estado lamentable en que se encuentra nuestra educación. Garantizar a todos educación de calidad es algo mucho más exigente y difícil que proclamarla o proponerla y va a exigirnos a todos, abandonar posturas triunfalistas, excluyentes, polarizadas, lo que debería llevarnos a una especie de pacto, más allá de las diferencias, en pro de la educación. Si continuamos entendiendo la educación como un espacio para apuntalar al Gobierno o para debilitarlo, la educación, en vez de mejorar, continuará rodando a niveles cada vez más deficientes. De ahí que, no contribuyen nada a mejorar la educación, las posturas extremas empeñadas en, por una parte, defender a ultranza la actual Ley de Educación considerándola una maravilla y por otro lado, las que la rechazan visceralmente, considerando que no hay

nada salvable en ella. Por ello, yo vengo repitiendo que a mí, más que la Ley de Educación, me sigue preocupando la educación. Sólo si partimos de un diagnóstico objetivo, desprejuiciado de la situación en que se encuentra nuestra educación y nos apeamos de esa retórica asfixiante que confunde proclamas y buenos deseos, con hechos y realidades. o empezamos a preocuparnos no sólo por la educación de nuestros hijos, sino también por la educación de todos los hijos del país, avanzaremos significativamente en mejorar la educación.

En los últimos años, la palabrita calidad se ha convertido en un lema, una proclama y una aspiración generalizada. Todo el mundo la invoca y la desea y algunos osados e ingenuos no vacilan en ofrecerla. Pocos se atreven a demostrarla y son muchas las evidencias de que los llamados y discursos sobre la calidad, raramente se traducen en mejoras de la educación.

De hecho, hoy hay una preocupación y un consenso generalizados en todo el mundo sobre la necesidad de elevar la

calidad de la educación, por considerar que no responde a las exigencias de la formación humana, ciudadana y productiva de los hombres y mujeres del presente. En Venezuela, la calidad de la educación es también la principal asignatura pendiente.

Por supuesto que, el concepto de calidad es de una gran ambigüedad y está cargado de connotaciones éticas, ideológicas y políticas, pues depende del concepto de educación que uno tenga, que a su vez tiene que ver con el modelo de hombre y de sociedad que se pretende. De ahí, la importancia en llegar a acuerdos, dentro del marco de la Constitución, sobre términos tan ambiguos como “hombre nuevo”, “proyecto bolivariano”, “nuevo republicano” que tanto se repiten en la Ley, pero que pueden ser entendidos de modos muy diferentes y hasta opuestos.

Y más allá de estas necesarias clarificaciones, hay que superar la concepción generalizada de calidad, que la restringen a mera eficiencia numérica. La noción de calidad sigue atrapada en los

números: entendiendo como calidad más de lo mismo: más presupuesto, más horas y días de clase, más libros, más computadoras, más desayunos y almuerzos. Meros números de cuántos alumnos ingresaron, cuántos se graduaron, cuántos se incorporaron al sistema, con poca o nula información de qué aprendieron, qué querían aprender, para qué sirve lo que aprendieron, por qué no aprendieron lo que debían aprender. De allí la urgente necesidad de clarificar qué estamos entendiendo por educación de calidad.

En Fe y Alegría venimos trabajando arduamente, desde hace muchos años, el tema de la calidad. Para nosotros, la educación es de calidad si forma personas y ciudadanos de calidad. Eso es lo que nos plantean con claridad meridiana nuestros objetivos, al señalar que el fin último de Fe y Alegría es formar hombres y mujeres nuevos, que se responsabilizan de su propia transformación personal y la de su comunidad, profundizando la conciencia de su dignidad humana y su vocación de servicio. Para Fe y Alegría,

la educación es de calidad si responde a las realidades de nuestros educandos y contribuye al desarrollo de sujetos libres, activos y conscientes, con capacidades (saberes, conocimientos, habilidades, actitudes y valores) para incidir en la mejora de su calidad de vida y en la transformación de su entorno social. Educación que ayuda a cada uno a conocerse, quererse y emprender el camino de su propia realización con los demás, no contra los demás. Educación que permite a todos, sin excepción, el desarrollo de sus talentos y capacidades creativas, de modo que cada uno pueda responsabilizarse de sí mismo y alcanzar su plenitud.

Educación que forme auténticas personas y ciudadanos productivos y solidarios, con capacidad de insertarse activamente en el mundo del trabajo y de la producción y realmente comprometidos con el bien común. Educación que despierte el gusto por aprender, por superarse permanentemente, que fomente la creatividad, la libertad, la justicia, la cultura de la paz y el amor.

La comunidad internacional y su ayuda para el desarrollo Rafael Inciarte Bracho

“Les aseguro que lo que les hayan hecho a uno solo de éstos, mis hermanos menores, me lo hicieron a mí” (Mt 25, 40).

Verdadera ayuda, poner el hombro a los pobres y necesitados, que tienden a crecer en legiones infinitas en el mundo globalizado de hoy, que arrastra a miles de pueblos, necesitan éstos, con urgencia, para lograr un desarrollo humano que sea integral. Es garantía de paz, que está seriamente amenazada en el mundo actual. Pero, AYUDA de los poderosos del orbe, no ayudas que “sólo patrocinan el asistencialismo paternalista y afectan

la libertad, la dignidad y autonomía de los pueblos, no tanta “ayuda” u “obras de beneficencia”, sino más condiciones de equidad y mayor empeño en el justo reparto de los bienes creados y mayor apoyo al libre desarrollo de los pueblos” (SCHÖKEL, Luis Alonso.

La Biblia de Nuestro Pueblo. Comentario al capítulo 47 del Génesis, que recomiendo leer).

Ese desarrollo, para que sea humano e integral, que promueva a todos los hombres, tiene que tener como principio, la centralidad de la persona humana. Debe mejorar la calidad de vida de todos, no de manera abstracta, sino de forma concreta, a personas de es-

píritu y cuerpo, de carne y huesos. No un desarrollo de declaraciones de crecimiento económico, de solo macroproyectos económicos. Se requiere de microproyectos que movilicen, efectivamente, a toda la sociedad civil, como afirma Benedicto XVI en Cáritas in veritate.

Los proyectos de desarrollo de los pueblos, además de flexibles, necesitan de seguimiento, en cuanto a sus resultados. Que éstos se logren.

Estos proyectos deben tener como ejecutores a los pueblos débiles, verdaderos “constructores de su propio desarrollo” (Pablo VI en Populorum progressio no. 76). Los pueblos

no pueden estar aislados.

Necesitan insertarse, cada día más, en el mundo integrado del presente y celebrar acuerdos, tratados, que tengan por fin lograr beneficios para sus gentes, en forma concreta.

Los organismos internacionales deben cooperar, ayudar, para el desarrollo libre de los países, que eufemísticamente, son llamados países en vías de desarrollo. Deben velar por la transparencia de sus gestiones y que sus burocracias no sean demasiado costosas.

Benedicto XVI, mi admirado Papa, sostiene “que se deben promover aquellas empresas que son capaces de concebir el beneficio

como un instrumento para conseguir objetivos de humanización del mercado y de la sociedad…, donde es muy importante proceder con proyectos de subsidiaridad convenientemente diseñados y gestionados, que tiendan a promover derechos, pero previendo siempre que se asuman también las correspondientes responsabilidades”.

La subsidiaridad consiste en que, conforme a este principio de Doctrina Social de la Iglesia, “las sociedades de orden superior deben ponerse de acuerdo en una actitud de ayuda (“subsidium”), por tanto, de apoyo, promoción, desarrollo, respecto a las menores”.

6 Educere

Provincia Eclesiástica de Maracaibo Semana del 30-10 al 05-11 de 2009

El Centro de Capacitación Profesional San Francisco tendrá sede en 1ero de Mayo Maralís Paz

En una labor conjunta con la Arquidiócesis de Maracaibo, se iniciaron los trabajos para poner en marcha la segunda sede del Centro de Capacitación Profesional San Francisco, esta sede está ubicada en 1ero. de Mayo, antigua sede del Centro Vocacional arquidiocesano.

Estos trabajos se iniciaron con una Eucaristía en las instalaciones, para dar a conocer el proyecto a la comunidad y a todos los entes que han aportado sus recursos económicos para la puesta en funcionamiento de los trabajos de reestructuración y adecuación de las instalaciones.

La Eucaristía estuvo presidida por el Pbro. Andrés Bravo, Capellán de la Universidad Cecilio Acosta y a ella asistieron diversas personas miembros de la comunidad y representantes de las empresas a cargo del proyecto.

Por su parte, Monseñor Ubaldo Santana, Arzobispo de Maracaibo, hizo acto de presencia para conocer el avance de los trabajos y expresar su agradecimiento a todos los presentes, al hacer posible la realización de este proyecto. “Este es un proyec-

“Este es un proyecto de formación profesional que ha tenido mucho éxito en el municipio San Francisco y que ahora vamos a inaugurar en Maracaibo, dirigido a jóvenes desocupados, excluidos del sistema educativo regular y de bajos ingresos familiares y capacitación para el trabajo para adultos, en las áreas comercial e industrial” to de formación profesional que ha tenido mucho éxito en el municipio San Francisco y que ahora vamos a inaugurar en Maracaibo, dirigido a jóvenes desocupados, excluidos del sistema educativo regular y de bajos ingresos familiares y capacitación para el trabajo para adultos en las áreas comer-

cial e industrial, de forma tal que, pudiendo adquirir sus habilidades puedan crear sus microempresas; además, contamos con los módulos de crecimiento personal para brindar una capacitación integral de las personas”, así lo expresó el Dr. Jorge Porras, director de este Centro de capacitación.

Monseñor Ubaldo Santana en compañía del Dr. Jorge Porras y miembros de la directiva del Centro, junto a los representantes de las empresas constructoras, recorrieron las instalaciones del antiguo Centro vocacional para evaluar los trabajos que contempla el proyecto del Centro de formación.

Porras dio a conocer que, a partir de enero, tienen pautada la inauguración de las instalaciones, “para ofrecer las primeras áreas de formación que corresponden a 6 Cursos de capacitación de aprendices INCE, en áreas comerciales e industriales y por las tardes, vamos a implementar los Cursos gratuitos para la comunidad, también en el área industrial; en un principio, vamos a comenzar con jóvenes pero, más adelante, vamos a abrir los espacios para que los adultos puedan incorporarse a nuestra población estudiantil”. El Centro de Formación San Francisco tiene como objetivo principal la capacitación de recursos humanos con habilidades técnicas, orientados bajo los principios cristianos, establecidos en la Doctrina Social de la Iglesia.

La comunidad ha recibido con mucha alegría la apertura de este Centro, el trabajo pastoral de los vecinos es una de las metas de Monseñor Ubaldo Santana, quien se hizo solidario con todos los habitantes del sector y realizó el compromiso del acompañamiento espiritual, por parte de un capellán designado para esta comunidad.

Reunión General de Coordinadores de Pastoral José Luis Martin Coordinador de Pastoral/Seccional AVEC. Maracaibo

El día miércoles 7 de octubre, tuvimos la gran alegría de acompañar a nuestros Coordinadores de Pastoral en una reunión, fraternalmente realizada en el Colegio La Merced de Bella Vista. Aparte del famoso calor marabino, al cual ya estamos acostumbrados, se sintió el calor familiar de aquellos encargados de la evangelización en el norte de la hermosa región zuliana.

El objetivo de esta reunión fue la de dar a conocer la evaluación de la acción pastoral realizada en el año escolar pasado (2008-2009) y concretar varios aspectos de la agenda de trabajo para este año que se inicia.

Contamos con la intervención de la Prof. Elsy Peñaloza, actual presidenta de la seccional AVEC Maracaibo quien nos habló de la importancia de la Pastoral en nuestras escuelas.

Posteriormente, recibimos al padre Juan Navarro, encargado del Secretaria-

do de Misiones de la Arquidiócesis de Maracaibo, para explicar la campaña del Domund y la Psic. Loly Gonzalez del centro Ágape de Asesores Educativos, para hablar de la oferta de Cursos y Talleres de esta nueva institución.

La reunión fue bastante

ágil y productiva, ya que se pudo explicar la dinámica de acompañamiento a las Coordinaciones de Pastoral de los colegios para este año, asignar las fechas y lugares de los próximos encuentros, informar los espacios de formación que la seccional brindará y los eventos multitudinarios que nos congregarán a nivel zonal y de seccional, todo esto como parte de los procesos y las líneas de acción, que se desprenden de nuestro proyecto de pastoral. A su vez, también se dio a conocer la actual situación con la Educación

Religiosa Escolar, desde la actual Ley Orgánica de Educación en el país y otras informaciones de interés general.

Por último, aprovechamos para agradecer la presencia y disponibilidad de los colegios asistentes (81% del total) y expresar nuestro más profundo deseo de paz y de ánimo para comenzar este nuevo año, con el entusiasmo y la inspiración que tanto necesitan los chamos y chamas que Dios nos pone en nuestro camino.

Año Jubilar 7

Provincia Eclesiástica de Maracaibo Semana del 30-10 al 05-11 de 2009

Carta pastoral

Tricentenario de la presencia evangelizadora en el Zulia de Nuestra Señora de Chiquinquira (Parte I) + Ubaldo Ramón Santana Sequera Arzobispo Metropolitano de la Arquidiocesis de Maracaibo

+Castor Oswaldo Azuaje Pérez, OCD Obispo Auxiliar

Queridos hijos e hijas que aman, luchan, cantan y oran, mientras peregrinamos llenos de esperanza en esta Iglesia Arquidiocesana de Maracaibo Cuando la Cruz misionera llegó a nuestra América, el 12 de octubre de 1492, “el pueblo que andaba a oscuras vio una luz grande” (Is. 9,1). Fue el comienzo de la evangelización continental con su Estrella, la Madre del Señor. América fue bautizada en sus brazos maternales.

La homilía del fraile dominico Antonio de Montesinos el 21 de diciembre de 1511, en Santo Domingo, muy tempranamente fijó los límites entre la evangelización y la conquista. Fue un anuncio profético de la contrariedad entre la violencia y la caridad; entre el poder y el servicio; entre el amor y la explotación; entre la hegemonía y la fraternidad; entre el bien y el mal; entre la ambición y el desprendimien-

to. Miles de páginas documentales que se conservan en diferentes archivos contienen los métodos opuestos.

Bartolomé de las Casas escribe que la piedra contra el trabajo evangelizador es la crueldad de los conquistadores y propone una evangelización “como en el tiempo de los apóstoles”.Sólo veintitrés años después llegó a América, regalo de Carlos V, la primera imagen de bulto de Nuestra Señora del Rosario.

Bajo esta invocación, la encontramos en las encomiendas de Suta y Chiquinquirá, posesiones de Don Antonio de Santana. Guiado por el fraile dominico Andrés de Xadraque, Don Antonio peregrinó a Tunja, donde el

pintor Alonso Narváez la estampó en un manto de algodón. Como un homenaje a los mandantes, éste pintó a ambos santos patronos al lado de la sagrada imagen.

Por eso, la Virgen aparece en la pintura entre San Andrés, según la tradición, apóstol de los Scitas, y San Antonio de Padua, célebre predicador franciscano proclamado siglos después, por el papa Pío XII, “doctor evangélico”.

Primero Suta y luego Chiquinquirá fueron los destinos del sagrado lienzo. Chiquinquirá, reino de indígenas, fue el lugar donde la tela sagrada fue enviada como desecho; la intemperie había casi borrado los santos

rasgos. Allí lo encontró la martirizada María Ramos, cuyas plegarias y llantos recibió en su oscuridad. Un día la capillita de cañas hecha por los indígenas resplandeció. Fue un niño, quien primero lo advirtió asustado, porque creía que el cuadro se estaba quemando.

Grande fue el consuelo y la gratitud de María Ramos ante la gracia extraordinaria de aquel torrente luminoso. Era la misma luz sagrada de la zarza ardiente y del Sinaí (Cf Ex 3,1-3; 20,18); la misma irradiación que envolvió a Cristo transfigurado en el Horeb (Cf. Mt 17,2): la luz divina. Sus fulgores llenaron los pueblos de Nueva Granada y los milagros maternos expresaron la misericordia divina para con su pueblo. Las romerías como cordones de flores se anudaban en el santuario de Chiquinquirá.

En brazos de los frailes agustinos la milagrosa imagen llegó a Venezuela por el Táchira: San Cristóbal y Michelena, que guarda, desde principios del siglo XVII, una pintura de la poderosa advocación, son testigos privilegiados de esa presencia.

Carta Pastoral con motivo del Año Sacerdotal Apacienta a Mi Rebaño ( Jn 21,15-|17) (Parte 3)

Un Sacerdote mariano +Ubaldo Santana Sequera, FMI Arzobispo de Maracaibo

+Oswaldo Azuaje Pérez, OCD Obispo auxiliar de Maracaibo

Del mismo modo en que Dios Padre dio a Adán una ayuda semejante, para el proyecto de la creación y de su vida humana como lo fue Eva, así Dios Padre dio a su Hijo encarnado, Jesús, una ayuda semejante para el proyecto de la nueva creación y de la comunicación de su Vida Divina a la humanidad; siendo Jesús la Sabiduría Divina y conociendo que, en toda la humanidad no encontraría una ayuda más eficaz que la que el mismo Padre le había dado en su Santísima Madre, para llevar a cumplimiento su misión como Sumo y Eterno Sacerdote, de liberar a la humanidad del pecado y de la

muerte y el establecimiento de su Reino en el mundo, nos dio a los hijos de Dios por el bautismo a María, su Madre

Inmaculada, como Madre nuestra, al pie de la cruz (Cf Jn 19,25-27).

Es conocido de los biógrafos del Santo Cura de Ars, su carencia de sabiduría humana, que le valió muchas dificultades en sus estudios sacerdotales, el menosprecio y burla de muchos sabios en lo humano; pero lleno de los dones de Sabiduría y de Ciencia otorgados por el Espíritu Santo, reconoció, al igual que Jesús, que no hay en la humanidad una ayuda tan eficaz y poderosa para el

sacerdocio común de los fieles y para el Sacerdocio Ministerial, que la presencia y el apoyo de la intercesión de la Santísima Virgen María: «Jamás comprenderemos totalmente las grandezas de María, ni el poder que Jesús, su divino Hijo, le concedió; jamás llegaremos a penetrar el gran deseo que Ella siente de hacernos felices. Ella nos ama como a hijos; ella se siente gozosa del poder que Dios le ha dado, porque con él puede sernos más útil. Sí, María es nuestra mediadora; ella es quien presenta a su divino Hijo nuestras oraciones, nuestras lágrimas y nuestros suspiros; Ella, la que atrae sobre nosotros las gracias que nos son necesarias para nuestra salvación».

La experiencia de la ayuda de María en su vida y en su Ministerio, lo llevó a pro-

pagar su amor y su devoción a entre los fieles, para que ellos también contaran con su constante amor y su apoyo maternal: «Era de ver en Ars, los días laborables, cómo andaban los hombres, con el rosario entre los dedos, al frente de sus yuntas. Por la noche, la campana tocaba a oración. Todos los que podían entraban en la iglesia y los que tenían que quedarse en casa, se arrodillaban delante de las imágenes; todos los hogares eran, en aquella hora de paz, una continuación del altar». En referencia al rezo del Ángelus decían: «Cuando las tres campanadas resonaban por el valle y se dejaban oír por las humildes colinas, cesaba el trabajo, los hombres se descubrían, las mujeres juntaban las manos y todos rezaban las oraciones prescritas»

8 Personalidad

Provincia Eclesiástica de Maracaibo Semana del 30-10 al 05-11 de 2009

Desde las tierras lejanas del viejo continente

A tus 300 años de aparición en Maracaibo Luis Daniel Velandia Gutierrez

Un canto divino, un canto de amor, un canto de unión, un canto de paz… así le ofrece su devoción a la virgen Chinita el compositor y cantante marabino José Luis Moran quien cada año le rinde honores entre versos y prosas.

En esta nueva ocasión, al celebrar los 300 años de la aparición de nuestra querida Virgen, José Luis le canta desde otras latitudes recibiendo su bendición al realizar la más sincera devoción a su Chinata produciendo la Feria de la Chinita en Madrid.

Ya en la 6ta. Edición de la Feria de la Chinita en Madrid podemos decir que la Gaita Zuliana suena en España y junto a las serenatas de siempre se celebra el día de nuestra Chinita abriendo los corazones de latinos y españoles con la más bella devoción y veneración.

Este regalo a la Virgen como muestra de gratitud y devoción se inicio en el año 2004. José Luis, solo pero con muchas esperanzas, le dio uno de los más bellos regalos a la virgen Chinita llenándola de oraciones y cantándole gaitas.

José Luis responde desde Madrid: ¿José Luis, que te llevo a realizar este sueño, aparte de estar solo y en otro país?

Fue un reto planteado ante la nostalgia y la añoranza de la tierra y la gente amada comprendiendo también que, por una parte el colectivo venezolano necesitaba mantener sus tradiciones, y por otra, que la sociedad española necesitaba conocer y compartir esas tradiciones y las culturas venezolanas en pro de una integración real entre ambos pueblos. Encontrarme solo es relativo pues La Chinita ha velado por mí desde que salí de Maracaibo y sin ella no podría haber llevado a cabo la realización de La Feria que alcanza ya la sexta edición consecutiva. ¿Qué legado le dejas a

las nuevas generaciones?

Deseo dejarles los valores y principios que nos enseñaron nuestros Padres. La constancia y perseverancia de alcanzar las metas y sueños cumpliendo con esos valores y principios. Legarles también el sentido de la integración y de la tolerancia basado en que somos una gran familia de más de 7 mil millones

de personas, con diferencias varias pero iguales en la esencia original. Has el bien y no mires a quien.

embajadores de Venezuela y los artistas lo son principalmente de nuestra cultura. Mi carrera artística se desarrolla alrededor de La Salsa y junto a mi orquesta Madridcaibo actúo en distintos lugares y países durante todo el año.

Así pues mi nombre y lugar de origen se mencionan en cada presentación y esto me convierte en un embajador cultural y artístico. Es un verdadero orgullo para todos los que tenemos este privilegio.

¿Te consideras embajador de nuestra cultura?

Todos los venezolanos que salen de allí, por turismo o por el motivo que sea, son

¿Luego de 6 ediciones de la Feria de La Chinita en Madrid, Que falta?

Cada año La Feria va creciendo en actividades y alcance. Falta ir creciendo paulatinamente, agregando más

actividades culturales, deportivas, gastronómicas e, incluso, agregando empresas e instituciones que deseen utilizar a La Feria como trampolín de sus actividades. Es un medio por el cual alcanzamos a un gran número de personas de muy variadas nacionalidades, como es el caso de Madrid donde conviven más de 180 colectivos de otros países.

Falta apoyo empresarial e institucional para hacer que La Feria, con toda nuestra tradición y cultura, llegue a más lugares y personas. Falta que nuestra Chinita esté presente en toda España y, por qué no, en toda Europa. ¿Cuántas Ferias aspiras hacer y quienes conforman tu equipo?

Esto es una cuestión propia de La Chinita y de sus deseos. Por nuestra parte estamos dispuestos a realizar La Feria por siempre incluso cuando ya no estemos aquí dejando el legado y responsabilidad a nuevas generaciones que continúen con la labor año tras año. El equipo de la Asociación Cultural Feria de La Chinita lo conforman básicamente voluntarios y otras personas como mi manager, quien también es director de la Asociación, y que se vio involucrado desde la 2ª Feria quizás por el entusiasmo, brillo y deseos que vio en mis ojos. Realmente ha sido complicado, y lo continúa siendo, realizar La Feria sin el apoyo empresarial e institucional. ¿Te apoyan desde aquí, en Maracaibo?

Provincia Eclesiástica de Maracaibo Semana del 30-10 al 05-11 de 2009

Personalidad 9

Si debo agradecer el apoyo moral y artístico de personas como Heberto Añez de entre Gaitas y Gaiteros y, desde Caracas, Neilo Narváez de Nuestragaita.com, por mencionar solo algunos. Amigos, familia, medios de comunicación, etc. Es evidente que su apoyo es bien recibido y necesario solo que también es necesario, y determinantemente primordial, el apoyo de instituciones y empresas que realmente sientan el amor y el orgullo patrio,¨ La venezolaneidad¨ en su corazón, el privilegio de ser Venezolano y sobre todo zuliano. Como escaparate de sus actividades, La Feria es el lugar y evento ideal para España y Europa.

Les mostramos a todos la programación de la 6ta. Edición de la Feria de La Chinita en Madrid.

Noviembre 2009 Triangular de Béisbol Copa La Chinita Lugar: Polideportivo La Elipa (M) Estrella 9 Bus 71 Días: sab. 07, dom. 08 y (Sab. 14 final) Hora: 12 a 03 pm, entrada gratis / todo público Misa en honor a La Chinita Parroquia Nta. Sra. de Guadalupe (M) Concha Espina 9 Buses 43 y 120 C/Puerto Rico, 1 Frente al Parque Berlín, Día: domingo 15 Hora: 05 pm (Apertura de Iglesia 04.pm) todo público

Madridcaibo en Gaitas. desde Niños menores de 12 años, todo público Exposiciones y Conferencias en Honor a La Chinita Exposición: “Iconografía de La Virgen” y “Recorrido Zuliano” Conferencias:

Concierto Familiar Post-Misa Homenaje a La Chinita Sala Galileo Galilei (M) Islas Filipinas 7 C/Galileo, 100, Día: domingo 15 Hora: 07:30 a 11:30pm

1. La Chinita como patrimonio Colombo-Venezolano 2. Los trescientos años de la imagen sagrada del Zulia en el occidente de Venezuela.

Dictadas por: Profesor Carlos Sanchez Fuenmayor (U.N.I.C.A.) C.E.P.I. Hispano-Colombiano (M) Puerta de Toledo 5 Bus C2 C/Ronda de Segovia, 34 Bajo, Del día 20 al 30 Horario:(lun. a vier.) 9:30 a 01pm y 03 a 08:30.pm (sab. y dom.) 11am a 03pm y 03 a 08pm, todo público

Actuación de José Luis Moran y

Diciembre 2009

IFEMA Dentro de La III Feria Integra Madrid (M) Campo de las Naciones 8 Bus 122 Stand – Desfile – Actuaciones Musicales – Degustación – Suvenir – Artesanía Del 04 al 08, Hora: 11am a 09pm.

Gran Concierto de Feria Sala Heineken C/Princesa, 1 (M) Plaza de España 3 y 10 Buses 1, 2, 44, 74, 133, 138, 202, C1.

Domingo 06 Actuación de agrupaciones venidas desde Venezuela y José Luis Morán junto a Madridcaibo, Dj Unda, Gastronomía Típica, Hora: 10pm Te invitamos a registrarte y forma parte de este maravilloso sueño hecho realidad: Únete en Facebook al grupo Feria de La Chinita en Madrid www.feriadelachinita.es www.myspace.com/feriadelachinitaenespana Asociación Cultural Feria de La Chinita feriadelachinita@yahoo.es

10 Grey Viva

Provincia Eclesiástica de Maracaibo Semana del 30-10 al 05-11 de 2009

La Chinita recibe 68 nuevos Servidores “Cada día, aumenta el número de aspirantes que quieren pertenecer a esta Sociedad y eso, nos permite reafirmar que es una vocación particular que la Virgen da a estos muchachos, a estos hombres, para que convirtiéndose en sus servidores, ellos puedan no solamente transportarla, sino también vivenciarla, a través de la procesión…”

Rena Aguirre

El pasado domingo 18 de octubre, en el templo de a Nuestra Señora de Chiquinquirá, fueron juramentados 68 jóvenes y adultos, como nuevos miembros de la Sociedad Servidores de María. En una Eucaristía presidida por Monseñor Oswaldo Azuaje, acompañado por el párroco de la Basílica, el padre Eleuterio Cuevas y el Vicario Richard Colmenares, los postulantes, llenos de emoción y regocijo, se postraron a los pies de la Madre, para decir: ¡Presente, María!

El padre Eleuterio Cuevas señaló que “hoy culmina un proceso de formación que, durante casi un año, un buen número de aspirantes comenzó, para cumplir su sueño de asumir un rol protagónico dentro de la espiritualidad chiquinquireña que se respira dentro de la arquidiócesis de Maracaibo. Esta ceremonia, que presidió monseñor Oswaldo, es el ultimo acto pre-celebrativo de las fiestas de la Virgen, es decir, terminada esta juramentación ya quedamos al día con la organización de todos estos jóvenes, que tienen bajo su responsabilidad cargar la sagrada imagen de la Virgen, durante las procesiones y sostener la Pastoral dentro de la Basílica…”.

El servidor mariano, Norberto Delgado, explicó que estos jóvenes y adultos tuvieron una preparación de, aproximadamente, 8 meses, dada por la Junta Directiva de la Sociedad y el

mismo padre Eleuterio, cada jueves. El pasado 18 de septiembre se juramentaron más de 60 niños y el 18 del mes en curso, estos 68 admiradores de la Madre del cielo, Como antesala al día de la Santa Patrona. “esta preparación no es sólo para ponerse un uniforme, sino para que estén listos, evangélica y moralmente; esperamos que el próximo año, la juramentación se le haga a más de 200 nuevos postulantes. En cualquier momento la Virgen los puede llamar…”, expresó Delgado.

El padre Cuevas añadió a la razón de la preparación de estos jóvenes, que “a la luz de la palabra de Dios de cada domingo, se les van proporcionando temas distintos y que son complementarios, dentro de la vivencia cristiana. Si un servidor de María recibe la información y no tiene un fundamento humano ni un fundamento cristiano está incompleto. Por eso, ellos

ven todo lo que se refiere a urbanidad, buenas costumbres, el uso del uniforme, la forma de comportarse dentro de la iglesia, en los traslados, en las procesiones, todo eso forma parte de la formación humana. Señaló además que, “han visto también todo un Taller de educación sexual porque son hombres que están en medio del mundo. Eso ha permitido que nuestros muchachos sean maduros y muy equilibrados

en el trato con la mujer y sobre todo, tengan una gran conciencia de lo que es y significa la familia.

Cada uno de estos nuevos servidores tiene su historia particular.

Los más jóvenes expresan que, desde muy pequeños, tuvieron como un sueño llevar a la Virgen sobre sus hombros y que jugaban a imaginarse que esto se hacia realidad. Otro hecho particular es que, siete de los participantes no

estaban casados por la Iglesia y tuvieron además, una preparación conyugal en la que, finalmente, realizaron el sacramento, para poder hacer el juramento de servidor “como Dios manda”.

El trabajo que, de aquí en adelante, llevarán a cabo estos nuevos servidores es bastante arduo. “Como caballeros que son están siempre dispuestos a prestar su colaboración en todo lo que se refiera al culto de la Virgen. Es una tradición que tiene ya 107 años, en la que participa toda la familia; la madre participa del Comité de Damas, el papá

como servidor de María, que le trasmite eso a su hijo… el abuelo a su nieto… En fin, todo esto manifiesta la gran fortaleza del apostolado laical dentro de la basílica y de la gran espiritualidad chiquinquireña, expresó el Padre Eleuterio, quien además, emocionado señaló que “esto nos llena de satisfacción y sobre todo, de piedad y devoción, porque es una vocación que Dios les regaló y que redundará en la salvación de sus almas, lo que les permite ser consecuentes con esta promesa que hoy hacen y con este gran servicio que la Iglesia les pide”.

Grey Viva 11

Provincia Eclesiástica de Maracaibo Semana del 30-10 al 05-11 de 2009

Todo listo en la Basílica, para honrar a la Madre de los zulianos Rena Aguirre

La Basílica de Nuestra Señora de Chiquinquirá ya está lista. Todos los que allí se afanan en las labores de preparación a las fiestas patronales, con fervor, y amor a su Madre, ya han previsto que el pueblo zuliano disfrute, en grande, del encuentro entre ellos y su Madre Celestial.

El Padre Richard Colmenares, Vicario de este templo sagrado, señaló que “siempre ha habido una programación y preparación extrema, de mucha dedicación, de mucho tiempo, de muchas personas, pero este año, especialmente, hemos querido hacerla plena, porque son los 300 años de la presencia de María de Chiquinquirá en medio de nuestro pueblo”.

Puente de amor Este año, de una forma muy especial, por tratarse de los 300 años de fervor mariano, se ha querido “hacer algo extremo”. Son palabras del padre Richard, quien expresó que “hemos querido llevar al extremo todo… este año la “bajada” no va a ser como cotidianamente se venia haciendo, sino que se hará una escenografía que representa a nuestro Puente sobre el Lago. Tiene todo un sentido, porque Cristo se hace pontífice, puente entre Dios y los hombres y de esa misma manera, Ella también se ha convertido en esa mediadora, muchos hemos llegado a Dios a través de María”. El sacerdote explicó que la Virgen morena saldrá desde su nicho y hará un recorrido de más de 70 metros hasta la salida de la Basílica. Será algo único que le permitirá al pueblo tener una mejor visibilidad

de su Madre, en el momento de su bajada.

300 años de devoción Para esta celebración, en particular, de los 300 años de devoción chiquinquireña, se ha creado un logotipo que busca dejar como mensaje la presencia de la Madre del cielo en medio de su pueblo durante todos estos años. El padre Colme-

nares, quien es el diseñador, señala que se ha creado el número 300 en grande, y María en el centro, porque es ella quien ha sembrado con su presencia este fervor y de ella emanan 12 rayos “porque toda renovación en la Iglesia siempre se ha representado como un nuevo Pentecostés, que es María, junto a los 12 após-

toles… queremos que sean estos 300 años, para nuestro pueblo, una renovación de nuestra amor por ella, explicó Colmenares.

El tesoro de la Virgen Como forma de mostrarle al pueblo, los grandes regalos que la Chinita ha recibido a los largo de los años, como agradecimiento por sus favores, el padre Richard, conjuntamente con don Enairo Villasmil, encargado de la limpieza y preparación de la Virgen, han creado un calendario llamado “El tesoro de la Virgen”. Un trabajo fotográfico y de contenido histórico que ha recopilado imágenes y anécdotas de joyas preciosas que se le han otorgado a la Madre de Dios. La intención es además, que los mismos devotos contribuyan con su compra, a la adquisición del nuevo trono que, este año, lucirá María de Chiquinquirá, para la admiración de todos los creyentes.

Mucho que celebrar El padre Eleuterio Cuevas, párroco de la Basílica, señaló que “después de la bajada habrá muchísima actividad en este santuario.

Primero, por las visitas de las parroquias y los colegios y por los cientos de traslados que están solicitando familias, instituciones, parroquias, organizaciones civiles, gubernamentales…

También, hay una gran Jornada que es la Primera Comunión de 542 niños que, durante un año, se han preparado para recibir el Cuerpo y la Sangre de Cristo y convertirse en cristianos ya comulgantes, que comienzan a ejercer su fe y espiritualidad”. ¡Este año habrá muchas sorpresas!, expresó el padre Colmenares.

Padre Richard Colmenares Vicario de la Basílica

“Soy chiquinquireño, desde siempre y por siempre”

Rena Aguirre

El Padre Richard Colmenares, tiene 3 años de haber sido ordenado, ha vivido su ministerio de la mano de la Virgen de Chiquinquirá, como Vicario en su templo. ¿Qué ha significado para ti, practicar tu sacerdocio en la casa de la Chinita?

Es algo reconfortante. Mi Primera comunión yo la hice aquí en la Basílica. Así como están esos niños allí gritando, en la Misa, y con entusiasmo, así estuve yo. Y ahora me toca a mí darles el manjar del cielo a ellos. Es un regalo que me ha dado Dios. ¿Qué es lo más fácil y lo más difícil del arduo trabajo que se realiza en la basílica?

Lo mas fácil, todo. Lo mas difícil, nada. Porque te mueve el deseo de brindarle a nuestro pueblo la posibilidad de disfrutar la cercanía con María de Chiquinquirá. ¿Qué opinión te merece el fervor que demuestra el pueblo hacia su Madre celestial?

Nuestro pueblo es muy matriarcal, tiene mucho respeto de nuestras madres y cuando los evangelizadores sembraron esa devoción a María, tuvieron un gran éxito pastoral. ¿Qué le pide el padre Richard todos los días a la Chinita?

Que nos dé vocaciones. Que nos dé abundantes jóvenes, que se dediquen con entusiasmo, con amor, con pasión, con entrega total, al sacerdocio. Porque nuestro pueblo necesita grandes sacerdotes, luchadores que amen luchen, canten, y oren… ¿Te consideras chiquinquireño?

Desde siempre y por siempre.

12

Provincia Eclesiรกstica de Maracaibo Semana del 30-10 al 05-11 de 2009

Provincia Eclesiástica de Maracaibo Semana del 30-10 al 05-11 de 2009

Título: Sagrada Familia de Chiquinquirá.

Técnica: Oleo, Hojilla de oro sobre lienzo.

Autor: Rhonald Rivero.

13

14 Di贸cesis de Cabimas

Provincia Eclesi谩stica de Maracaibo Semana del 30-10 al 05-11 de 2009

Provincia Eclesiástica de Maracaibo Semana del 30-10 al 05-11 de 2009

Diócesis de Cabimas 15

Dr. José Gregorio Hernández

A 145 años de su nacimiento Ing. Luis Enrique Gómez Diácono Permanente

Este lunes 26 de octubre, los devotos de un singular y extraordinario hombre, se reunieron para celebrar su 145 cumpleaños. Hablamos del Dr. José Gregorio Hernández Cisneros. Nace en un laborioso pueblo de agricultores del Estado Trujillo, llamado Isnotú. Don Benigno Hernández y Doña Josefa Cisneros fueron sus padres, siendo el mayor de seis hermanos. Cuando cumple 17 años, ingresa a la Universidad Central de Venezuela. En su vida, desarrolla el aprendizaje de varios idiomas, además de ser filósofo, músico, con vastos conocimientos de Teología, científico y un buen filántropo. En los albores de su segundo decenar de edad, a los 24, se gradúa de médico. Entonces, retorna a los Andes para ejercer su profesión. Pero al año siguiente, regresa a Caracas, donde la Presidencia de la República de Venezuela, le otorga una beca para estudiar, en París, Histología, Embriología y

Bacteriología.

Una vez culminados sus estudios satisfactoriamente, inicia en Alemania el postgra-

do de Histología, Anatomía Patológica y Bacteriología. En 1891, retorna a Venezuela, trayendo consigo un Laboratorio de Fisiología, que llega a presidir por instrucciones del Gobierno venezolano, el Dr. Raimundo Andueza Palacios.

Como Profesor de la UCV, es nombrado el primer RectorCatedrático de las asignaturas de Histología, Fisiología Experimental y Bacteriología, creadas por el Dr. Hernández.

Cumpliendo 44 años de edad, un 16 de julio de 1908, decide entregarse a Dios por completo e ingresa al Monasterio de la Cartuja de Farneta, cambiando su nombre a Fray Marcelo. El rigor del monasterio lo debilita y enferma gravemente y es enviado a Venezuela para su recuperación. En 1909, queriendo seguir la vida religiosa, ingresa al Seminario “Santa Rosa de Lima”, en Caracas, pero, su corazón le impide ser religioso de claustro. Para 1912, retorna a Italia para realizar estudios de Teología, pensan-

do reingresar al Monasterio.

Sin embargo, una infección pulmonar le obliga a venirse a Venezuela. Es cuando comprende que Dios le llama a la vida seglar y sirviendo como laico, se entrega como un “Sacerdote Médico”.

Ejerciendo este servicio de amor y caridad para con sus semejantes, un 29 de junio de 1919, próximo a cumplir los 55 años de edad, se levanta muy temprano a las 5 de la mañana. Luego de rezar el Angelus, se dirige a la Iglesia de la Divina Pastora, donde participa de la Eucaristía y comulga. Va a su consultorio y sale a visitar a sus pacientes.

Por la tarde, presto acude al llamado de una anciana enferma. La ausculta y le da una receta. Pero, como la anciana era muy pobre, decide ir personalmente a comprarle la medicina. Al salir de la botica, localizada a unos 100 metros de la vivienda de la enferma, en la esquina de Amadores en Caracas, es atropellado por un vehículo. Cae y se golpea la cabeza con el filo de la ace-

ra y muere el Dr. Hernández.

Iba a llevar la medicina a su enferma en su lecho de dolor.

Desde entonces, los fieles le han llamado SANTO, por su vocación y servicios como médico, por sus virtudes teologales, por sus altos valores humanos y por su vocación religiosa; su amor al prójimo y por sus testimonios de vida y fe aportados por muchos.

En 1949, el Vaticano, a pedido de los venezolanos, abrió una causa de canonización.

En 1986, se le concede el grado de “Venerable”. Sus restos son venerados en la Iglesia de la Candelaria en Caracas.

No es un secreto, que no sólo muchos fieles tienen como devoto al Dr. José Gregorio, también muchos que practican la “santería” y la “hechicería”. Debemos luchar con fe y devoción en contra de tales costumbres, que tanto daño le hacen a este hombre que, en su vida, rechazó estas creencias por su entrega y devoción a Dios. Para nosotros, el Dr. José Gregorio... YA ES UN SANTO.

Las Noches de Galileo Ing. Luis Enrique Gómez Diácono Permanente

El pasado fin de semana, específicamente, desde el 22 al 24 de octubre, la comunidad astronómica internacional se reunió en diversas partes del mundo, bajo la convocatoria de las Noches de Galileo. El motivo principal fue el de observar al planeta más grande de nuestro sistema solar, apuntando los telescopios al astro sideral y así, rememorar lo que este gran científico de todos los tiempos, realizó hace 400 años.

Y Venezuela no se quedó fuera de esta convocatoria. Grupos astronómicos del Estado Zulia, del Estado Carabobo y de la región capital, aglutinaron a gran cantidad de observadores, para tener la oportunidad de apuntar al cielo y obser-

var a este gigante del espacio.

En Ciudad Ojeda, el Centro de Astronomía Johannes Kepler, de la Universidad Nacional Experimental “Rafael María Baralt”, congregó gran público en el estacionamiento del Instituto Simón Bolívar, el viernes 22 desde las 06:00 p.m. hasta casi las 10:00 p.m. Se dieron cita muchas personas, en especial, los niños, quienes se motivaron en dicha actividad y muy especialmente, los niños pertenecientes a las S.O.S. Aldeas Infantiles, quienes disfrutaron el evento con mucha alegría y además, se les incentivó el interés hacia la Ciencia.

En las graficas anexas, puede observarse la actividad y una muestra del planeta Júpiter, tal y como se ve por el telescopio.

16 Que relampaguea

Provincia Eclesiástica de Maracaibo Semana del 30-10 al 05-11 de 2009

Lectio Divina Lectura orante de la Biblia Domingo 1º de Noviembre de 2009.

Solemnidad de todos los Santos Pbro. Lic. Gabriel MESTRE CELAM/CEBIPAL – SOCIEDADES BIBLICAS UNIDAS http://www.lectionautas.com

Tu palabra es una lámpara a mis pies y una luz en mi camino

Salmo 119.105

Texto bíblico: Mateo 4, 25 – 5,12

25 Muchísima gente de las regiones de Galilea, Judea y Decápolis 1 seguía a Jesús. También venía gente de la ciudad de Jerusalén y de los pueblos que están al otro lado del río Jordán.

5 Bendiciones 1 Cuando Jesús vio a tanta gente, subió a una montaña y se sentó.1 Los discípulos se le acercaron, 2 y él comenzó a enseñarles: 3 «Dios bendice a los que confían totalmente en él, pues ellos forman parte de su reino.

4 Dios bendice a los que sufren, pues él los consolará.

5 Dios bendice a los humildes, pues ellos recibirán la tierra prometida.

6 Dios bendice a los que desean la justicia, pues él les cumplirá su deseo.

7 Dios bendice a los que son compasivos, pues él será compasivo con ellos.

8 Dios bendice a los que tienen un corazón puro, pues ellos verán a Dios.

9 Dios bendice a los que trabajan para que haya paz en el mundo, pues ellos serán llamados hijos de Dios.

10 Dios bendice a los que son maltratados por practicar la justicia, pues ellos forman parte de su reino.

11-12 »Dios los bendecirá a ustedes cuando, por causa mía, la gente los maltrate y diga mentiras contra ustedes. ¡Alégrense! ¡Pónganse contentos!

Porque van a recibir un gran premio en el cielo.

Así maltrataron también a los profetas que vivieron antes que ustedes.

TRADUCCION EN LENGUAJE ACTUAL.

1 - Lectura

¿Qué dice el texto?

Pistas para la lectura Queridos jóvenes: El día primero del mes de noviembre, la Liturgia de la Iglesia celebra la Solemnidad de todos los Santos. Por tratarse de una fiesta tan importante, se le da primacía por sobre el Domingo durante el Año y es así que, dejamos nuevamente el evangelio de Marcos, para orar con un texto del evangelio de Mateo.

Al texto se lo titula habitualmente, como “las

bienaventuranzas” y está tomado del comienzo del capítulo 5 del evangelio según San Mateo. Es interesante que este relato sea como el pórtico o prólogo de todo un discurso de Jesús, que comienza aquí y terminará al final del capítulo 7. Este gran discurso condensa las enseñanzas de Jesús, particularmente, sobre temas morales, es decir, busca responder al cómo debe vivir el discípulo de Jesús: dónde encontrar el bien, dónde apartarse del mal, qué hay que hacer, qué no hay que hacer… La introducción a todo esto tiene que ver con lo que hoy se nos proclama: ser dichosos, ser felices, ser benditos, ser bendecidos, ser bienaventurados… La vida moral, los mandamientos, las exigencias del evangelio no son “una carga”, no son una imposición para hacernos más pesada la vida… sino que son el camino a la bienaventuranza, a la bendición, a la dicha, a la verdadera felicidad… Jesús sube a la montaña como imagen de un “nuevo” Moisés, un nuevo Legislador, para entregar sus enseñanzas, de manera pública y solemne, a toda la gente con sus discípulos al lado de Él.

Lo llamativo es que esta felicidad, dicha y bendición se puede dar en las circunstancias más adversas para los hombres y las mujeres de todos los tiempos: los que sufren (versículo 4) y los que son maltratados (versículos 10 al 12). ¿Por qué es esto así? Porque la felicidad y la dicha verdadera están solo en Dios. Lamentablemente, muchos buscan la felicidad al margen de Dios… y no la encuentran.

Lo que encuentran es una “felicidad aparente” o un “espejo de la felicidad” o una “caricatura de la felicidad”. Será algarabía exterior… será diversión… Pero no, auténtica alegría cristiana. Lo sorprendente de la alegría y la felicidad cristiana es que pueda coexistir y de hecho, coexiste con el dolor y el sufrimiento. En medio del dolor y el sufrimiento, misteriosamente, puedo ser feliz porque descubro que mi vida está en manos de Dios, si me abro a Él. Ni la enfermedad, ni los poderes más oscuros del mal de nuestro mundo podrán dañar nuestra interioridad, si nos abrimos a Dios y a su misterio que nos llama y nos da las fuerzas para ser bendecidos, dichosos, bienaventurados, gozosos, alegres y felices en el Señor.

Este camino que parece difícil es posible, porque contamos con la ayuda constante y permanente del mismo Dios, en la medida que le abramos el corazón. Este camino ya ha sido posible en la vida de los santos que la Iglesia ha canonizado. Los santos no son Dios, son hombres y mujeres, limitados y pecadores, que han sido capaces de abrirse a Dios y dejar que Él obre en sus vidas, para descubrir y vivir el camino de la auténtica bendición y felicidad. Por eso, la Iglesia los pone como modelos e intercesores. No están, para adorarlos… Sólo

Dios es objeto de nuestra adoración. Los santos nos muestran que el camino es posible y desde el Cielo, interceden por nosotros para que encontremos en las circunstancias particulares de cada tiempo histórico y de cada cultura, el camino de la plenitud y de la felicidad que Dios nos ha regalado.

Por eso, hoy más que nunca, al realizar esta Lectio Divina, sentirnos amados por Dios y llamados a ir a su encuentro, para emprender el camino de nuestra auténtica santidad, que consiste en abrir nuestros corazones para recibir Su gracia, que nos capacita para cumplir con los mandamientos y las exigencias del Evangelio, para así encontrar el único camino posible a la auténtica bendición, felicidad y alegría…

Para tener presente: las “bienaventuranzas”, es una forma literaria particular presente en los grandes géneros literarios de la Sagrada Escritura. Se caracteriza por tener presente el término griego makarioi, que se puede traducir como bienaventurado, bendito, dichoso, feliz o como lo hacemos aquí, bendice… Con el agregado de “Dios”.

Otros textos bíblicos para confrontar: Lc 6,20-23; Sal 37,11; Is 61,2-3; Am 8,11-12.

Para proseguir la profundización de estos temas, se puede mirar en el Índice Temático de La Biblia de Estudio. Dios habla hoy, la voz “Santidad, santo”.

Preguntas para la lectura

Él?

• • • • •

¿Cuánta gente sigue al Señor? ¿De qué lugares vienen? ¿Qué hace Jesús cuando ve tanta gente? ¿Qué hacen los discípulos? ¿Por qué Dios bendice a los que confían en

• ¿Qué hace Dios con las personas que sufren?

• ¿Qué virtud es necesaria para recibir la tierra prometida?

• ¿Qué “premio” recibirán los que buscan la justicia verdadera que sólo viene de Dios?

• ¿Qué les pasa a los que son compasivos?

• ¿Quiénes verán a Dios?

• ¿Cómo se llamará a aquellos que trabajan sinceramente por la paz en el mundo?

• ¿Quiénes formarán parte del Reino de

Provincia Eclesiástica de Maracaibo Semana del 30-10 al 05-11 de 2009

4Contemplación

Dios?

• ¿Qué le pasará al que sea maltratado o se diga mentira de él, a causa de ser discípulo del Señor?

• ¿Por qué hay que alegrarse y ponerse contento?

2 - Meditación ¿Qué me dice? ¿Qué nos dice?

Preguntas para la meditación • Hoy en día, la gente de mi ambiente: ¿sigue o no sigue a Jesús? ¿Busca o no busca su enseñanza?

• ¿Cómo me impacta que Jesús “solemnemente” suba a la montaña y como un “nuevo” Moisés comience su enseñanza sobre la bendición y la felicidad que Dios nos trae?

• ¿Siento que soy bendecido por el Señor?

• ¿Experimento su bienaventuranza en mi vida?

• ¿Soy verdaderamente feliz?

• ¿Me dejo enseñar por Jesús?

• ¿Confío totalmente en el Señor? ¿En qué cosas sí y en dónde me cuesta más?

• ¿Me dejo consolar por Dios, en medio de mis sufrimientos cotidianos?

• ¿Soy humilde? ¿Qué debería cambiar para crecer más en humildad?

• ¿Deseo sinceramente la justica? ¿O caigo, habitualmente, en los extremos de la despreocupación por el hermano o el deseo de venganza?

• ¿Busco ser compasivo con los demás?

• ¿Tengo un corazón puro…?

• ¿Me comprometo en el trabajo por la paz?

• ¿Me mantengo firme, aunque me maltraten por ser fiel a la práctica sincera de la justicia?

• ¿Me siento bendecido por Dios cuándo, por causa de Él mismo, pueda ser no comprendido, maltratado e incluso calumniado?

• ¿Me alegro y me pongo contento de saber que voy a recibir un gran premio en el Cielo?

Que relampaguea 17

3 - Oración ¿Qué le digo? ¿Qué le decimos?

Para la oración proponemos un texto del Papa Pablo VI ().

¿Cómo interiorizo el mensaje? ¿Cómo interiorizamos el mensaje?

Para la contemplación proponemos dos frases de dos santos que, de manera particular, nos iluminan sobre el tema de las bienaventuranzas que hoy compartimos: • Un santo triste es un triste santo SANTA TERESA DE ÁVILA (monja española, 1515-1582)

Gaudete in Domino I (a) Como es sabido, existen diversos grados en esta “felicidad”. Su expresión más noble es la alegría o “felicidad”, en sentido estricto, cuando el hombre, a nivel de sus facultades superiores, encuentra su satisfacción en la posesión de un bien conocido y amado.

De esta manera, el hombre experimenta la alegría cuando se halla en armonía con la naturaleza y sobre todo, la experimenta en el encuentro, la participación y la comunión con los demás. Con mayor razón conoce la alegría y felicidad espirituales cuando su espíritu entra en posesión de Dios, conocido y amado como bien supremo e inmutable... ...La sociedad tecnológica ha logrado multiplicar las ocasiones de placer, pero encuentra muy difícil engendrar la alegría. Porque la alegría tienen otro origen. Es espiritual. El dinero, el confort, la higiene, la seguridad material no faltan con frecuencia; sin embargo, el tedio, la aflicción, la tristeza forman parte, por desgracia, de la vida de muchos.

• Aquí hacemos consistir la santidad en estar siempre alegres SANTO DOMINGO SAVIO (alumno de San Juan Bosco, 1842-1857)

Se trata de una Encíclica del año 1975 llamada Gaudete in Domino (“Alégrense en el Señor”). El Papa busca como definir o al menos, describir la auténtica felicidad o alegría del hombre. Estas reflexiones leídas serenamente iluminan nuestro texto bíblico para que podamos hacer la oración.

• En tu grupo de amigos, establecer un debate sobre la alegría y la felicidad en los ambientes juveniles. Se puede hacer partir la reflexión con estas frases que aquí les presentamos: ¿qué piensan?, ¿están de acuerdo?, ¿en qué sí y en qué no?, ¿por qué si o por qué no?

5 - Acción

¿A qué me comprometo? ¿A qué nos comprometemos?

Propuesta personal • Elegir una de las “bienaventuranzas” para tenerla presente, de manera particular, en el próximo mes, buscando acrecentarla y cultivarla con la ayuda de Dios.

Propuesta comunitaria

18 Conoce tu fe

Provincia Eclesiástica de Maracaibo Semana del 30-10 al 05-11 de 2009

Mitos y verdades (parte II)

“Todos los bautizados están obligados a estudiar la Biblia” Maralís Paz

El mes de octubre, dedicado para la celebración de la Palabra de Dios, es motivo para ofrecer a nuestros lectores la segunda parte de la entrevista realizada al presbítero Laudi Zambrano, biblista de reconocida trayectoria en la formación de nuestros sacerdotes y laicos, en general, para conocer las verdades sobre la razón de ser de la fe, basado en el fundamento bíblico y la importancia del estudio de las Sagradas Escrituras para un verdadero y sustentado crecimiento cristiano.

“La institución de un mes dedicado a la Biblia es, precisamente, para llamar la atención en nuestras comunidades católicas acerca de la importancia que tiene el estudio bíblico, no es verdad que

los protestantes saben mucho de Biblia, sí es cierto que se aprenden de memoria ciertos textos y da la impresión de que saben mucho, pero no es verdad, pues la Biblia no es un libro de estudio solamente, es un libro que guía la Doctrina cristiana”.

VIERNES 30 DE OCTUBRE 7:00 am: Eucaristía 8:00 am Eucaristía Celebrante: Pbro. Engelbert Jackson y Pbro. José D. Alvarado 6:00 pm: Santo Rosario y Eucaristía. (Para todos los grupos de Apostolado) Celebrante: Pbro. Eleuterio Cuevas Intención: En Comunidad Visita a cada uno de los sectores Parroquiales, repartiendo los pasquines y programas, que anuncian la tradicional bajada del retablo milagroso de la Virgen de Chiquinquirá; SÁBADO 31 DE OCTUBRE: Bajada de la Sagrada y Milagrosa Reliquia de Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá.

7:00 am: Eucaristía en Honor a la Virgen de Chiquinquirá. Celebrante: Pbro. Engelbert Jackson.

5:00 pm: Eucaristía de la Bajada de la Santísima Virgen de Chiquinquirá. “Con la actuación especial de los Chiquinquireños”.

Celebrante: Excelentísimo y Reverendísimo Mons. Baltazar Porras Cardozo, Arzobispo de Mérida 7:00 pm: Procesión con la Sagrada Reliquia de Nuestra Señora de Chiquinquirá según el siguiente itinerario: Basílica - Av. 12 (Padre Añez) - Av. Padilla (Calle 93) - Av. 13 (Andes) - Calle 92 - Av. 12A - Calle 91 (San Francisco) - Av. 14 Navarro - Av. Padilla (Padilla

¿Quiénes están llamados a estudiar las Sagradas Escrituras?

Todos los católicos, todos los bautizados están obligados, no solamente llamados, a estudiar la Biblia. El conocimiento de la Escritura trae la claridad en la fe. Es mentira que el que lee la Biblia se vuelve loco o el que conoce la Biblia pierde la fe, no puede ser que una persona por conocer y entender las Escrituras vaya a perder la fe, esos son comentarios sin fundamento, realizados por personas que no son competentes en ese ramo.

Es un error difundir miedo a los laicos acerca de una posible perdida de la fe, producto del estudio bíblico, eso es un anacronismo, pues no podemos entender nuestra fe sin la Biblia, toda nuestra

Liturgia está impregnada de Biblia. ¿Cómo se debe estudiar la Biblia?

La Biblia se debe estudiar con un maestro, una persona que esté debidamente licenciada y capacitada para instruir. La Biblia no se puede estudiar de forma particular, porque la Teología es una ciencia especulativa, debe ser estudiada de manos de una persona competente, para no correr el riesgo de alejarse de la verdad y por ende, alejarse de la fe. ¿Dónde se puede estudiar Biblia para laicos?

En Maracaibo, tenemos el Centro Bíblico Santo Tomás Moro, situado en la Urb. Sucre, calle 62, Nº 25-133,

Del viernes 30-10 al jueves 05-11

Programa Fiestas Patronales Nuestra Señora de Chiquinquira 2009 Vieja) - Av. 13 (Andes) - Calle 95 (Venezuela) - Av. 12 (Padre Añez) - Basílica. Concluida la Procesión, la Sagrada Reliquia permanecerá expuesta para el beso de bienvenida de la feligresía.

DOMINGO 01 DE NOVIEMBRE: -Horario normal de Misas 7:00am, 8:00am, 9:30am y ll:00am.

-Ver programa especial de la Procesión de la Réplica de Nuestra Señora de Chiquinquirá a los Pueblos Costeros del Lago de Maracaibo.

-Todo el día la Santa Reliquia de Nuestra Señora de Chiquinquirá permanecerá expuesta para el beso de bienvenida.

-Inicio de las visitas de las Parroquias e Iglesias filiales a Nuestra Señora de Chiquinquirá.

5:00 pm: Misa Dominical.

Ofrendan: Curso Propedèutico del Seminario Santo Tomas de Aquino.

Celebrante: Pbro. Jorge Dos Passos 6:30 pm: Santo Rosario y Eucaristía.

Ofrendan: Unidad Educativa Mons.

Juan Hilario Bosset.

Celebrante: Pbro. Raúl Montoya 7:30 pm: Homenaje a la Chinita con música de retreta y gaitas.

Responsable: FUNDAGRAEZ.

LUNES 02 DE NOVIEMBRE: Inicio de la Visita de los Institutos Católicos, Colegios Públicos y Privados a la Virgen. En horario de 8:00 am a 4:00 pm.

• DÍA DE TODOS LOS FIELES DIFUNTOS • 7:00am. Solemne Funeral en la Basílica.

• 8:00am. Solemne Funeral en el Cementerio Cuadrado (Av. Delicias).

• 6:00pm. Solemne Funeral en la Basílica.

ZONA PASTORAL N° 1. Delegado de Zona: Mons. JESÚS ANTONIO QUINTERO. MARTES 03 DE NOVIEMBRE 7:00 am: Eucaristía.

8:00 am: Eucaristía 5:00 pm: Misa Parroquial Comunitaria Celebrante: Pbro. Richard Colmenares Intención: En Comunidad 6:00 pm: Santo Rosario y Eucaristía Ofrendan Alcaldía del Municipio Maracaibo, Parroquias: Santa Iglesia Catedral y Santa Bárbara e Iglesias Filiales: El Convento, Santa Teresita y Santa Ana Celebrante: Ilustrísimo Mons.

Jesús Antonio Quintero.

Intención: Del Celebrante

este instituto fue fundado hace 20 años para instruir a los laicos en la fe. Tenemos un Curso general que dura dos años, donde las personas pueden conocer el misterioso y fascinante mundo de las Escrituras desde su contexto histórico, literario y teológico y además ofrecemos Cursos específicos que profundizan en las Sagradas Escrituras y la Liturgia cristiana católica.

De esta manera, las personas con el paso del tiempo, pueden ir adquiriendo los conocimientos necesarios para profundizar su fe y puedan sentir así, un verdadero afecto a su Iglesia, con el compromiso de llevar el Evangelio a todos.

A partir de la segunda quincena de enero recibimos a todas las personas mayores de 16 años en los Cursos de formación.

MIÉRCOLES 04 DE NOVIEMBRE: 7:00 am: Eucaristía.

8:00 am: Eucaristía.

Celebrante: Pbro. Engelbert Jackson. Pbro. José D. Alvarado 5:00 pm: Misa Parroquial.

Celebrante: Pbro. Lucio Rivas.

Intención: En Comunidad.

6:00 pm: Santo Rosario y Eucaristía.

Ofrendan: Parroquias Santa Lucía y San Benito de Palermo, Banda Rafael Urdaneta.

Celebrantes: Pbro. Pedro Antonio Colmenares Rojas y Pbro. Danilo Humberto Calderón Matheus.

Intención: De los Celebrantes.

JUEVES 05 DE NOVIEMBRE: 7:00 am: Eucaristía.

8:00 am: Eucaristía.

Celebrante: Pbro. Engelbert Jackson. Pbro. José D. Alvarado 5:00 pm: Misa Parroquial.

Celebrante: Pbro. Lucio Rivas.

Intención: En Comunidad.

6:00 pm: Santo Rosario y Eucaristía.

Ofrendan: Parroquias Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa, Santo Cristo de Aranza.

Celebrantes: Pbro. Roberto Segundo Morales Carruyo y Pbro. Alfonso Rodríguez Intención: De los Celebrantes.

Provincia Eclesiástica de Maracaibo Semana del 30-10 al 05-11 de 2009

Familia 19

Del 01 al 08 de noviembre

Venezuela celebra la Semana del Abrazo en Familia

Maralís Paz

Del 01 al 08 de noviembre, la Conferencia Episcopal Venezolana ha establecido la Semana del Abrazo en Familia, tiempo en el que se busca estrechar los lazos de amor y unidad entre los miembros de la familia venezolana.

Este año, el tema central es la importancia de ser familia Discípula y Misionera, centrando su punto de partida en la realidad de nuestras familias: una de las crisis más grandes de nuestro país es la falta de familias discípulas misioneras (escuelas de fe, de amor y de esperanza, foja de nueva humanidad); en esta triste realidad se centra la caída de los valores que vivimos en nuestra sociedad. Pero es nuestro deber como laicos, como bautizados, como hijos de Dios no perder la fe y la esperanza, dos virtudes esenciales que nos ha regalado nuestro padre Dios y junto al amor por la familia, por nuestro país, debemos continuar realizando para que las familias sean discípulas misioneras.

Los invitamos a reflexionar sobre este tema con las lecturas bíblicas: Mt. 14, 28-31; Mc. 8, 34-38; Lc. 9, 57; 10, 12; Jn. 15, 1-8, contestando y/o discerniendo estas preguntas: ¿De qué manera mi familia puede asumir el reto de ser discípula misionera? ¿En qué estamos dispuestos a cambiar para lograr que nuestra familia sea discípula misionera? ¿Qué valores se nos invita a fortalecer en nuestra vida familiar?

Oración por nuestras familias Sagrada familia de Nazaret, modelo de la Iglesia doméstica, encomendamos a ustedes nuestras familias y las familias de todo el mundo para que, abiertos generosamente a las necesidades de los demás, vivamos con gozo los planes de Dios para cada uno de nosotros. José y María, les agradecemos, porque supieron acoger humilde y generosamente la voluntad de Dios. Les pedi-

mos muy especialmente por las familias que pasan por momentos difíciles. Señor Jesús, te pedimos que siempre estés presente en cada familia, dándonos alegría,

serenidad y fortaleza, ayudándonos a ser tus discípulos misioneros en nuestra vida cotidiana, en nuestro ambiente y más allá de las fronteras. Amén.

Este año, el tema central es la importancia de ser familia Discípula y Misionera, la familia como primera escuela de fe, transformadora de la sociedad, evangelizada y evangelizadora, formadora de comunión y participación en la sociedad venezolana.

20 Heroes

Provincia Eclesiástica de Maracaibo

01 de Noviembre

Solemnidad de todos los Santos La Iglesia nos manda echar, en este día, una mirada al cielo, que es nuestra futura patria, para ver allí con San Juan, a esa turba magna, a esa muchedumbre incontable de Santos, figurada en esas series de 12,000 inscritos en el Libro de la Vida, - con el cual se indica un número incalculable y perfecto, - y procedentes de Israel y de toda nación, pueblo y lengua, los cuales revestidos de blancas túnicas y con palmas en las manos, alaban sin cesar al Cordero sin mancilla.

La Sagrada Biblia llama “Santo” a aquello que está consagrado a Dios. La Iglesia Católica ha llamado “santos”, a aquellos que se han dedicado a tratar de que su propia vida le sea lo más agradable posible a Nuestro Señor.

Hay unos que han sido “canonizados”, o sea, declarados oficialmente santos por el Sumo Pontífice, porque, por su intercesión, se han conseguido admirables milagros, y porque, después de haber examinado minuciosamente sus escritos y de haber hecho una cuidadosa investigación e interrogatorio a los testigos que lo acompañaron en su vida, se ha llegado a la conclusión de que practicaron las virtudes en grado heroico.

Los santos “canonizados” oficialmente por la Iglesia Católica son varios millares. Pero, existe una inmensa cantidad de santos no canonizados, pero que ya están gozando de Dios en el cielo. A ellos, especialmente, está dedicada esta fiesta de hoy.

La Santa Biblia afirma que al Cordero de Dios lo sigue una multitud incontable.

En el cielo están San Chofer de bus y Santa Lavandera de ropa.

San Mensajero y Santa Secretaria. Santa Madre de familia y San Gerente de Empresa. San Obrero de construcción y San Agricultor.

San Colegial y Santa Estudiante. Santa Viuda, Santa Solterona, Santa Niña y Santa Anciana. San Sacerdote, San Obispo, San Pontífice, San Limosnero, San Celador, Santa Cocinera, San Arrendatario y San Millonario y muchos más que amaron a Dios y cumplieron sus deberes de cada día.

Señor Jesús: que cada uno de nosotros logremos formar también parte un día, en el cielo y para siempre, del número de tus santos, de los que te alabaremos y te amaremos por los siglos de los siglos.

Amén.

Esta es la voluntad de Dios: Que lleguemos a la santidad.

Semana del 30-10 al 05-11 de 2009

02 de Noviembre

Fieles Difuntos

Las tres Iglesias: Se llama Iglesia a la asociación de los que creen en Jesucristo. La Iglesia se divide en tres grupos. Iglesia triunfante: los que ya se salvaron y están en el cielo (los que festejamos ayer).

Iglesia militante: los que estamos en la tierra, luchando por hacer el bien y evitar el mal. E Iglesia sufriente: los que están en el Purgatorio purificándose de sus pecados, de las manchas que afean su alma.

El Catecismo de la Iglesia Católica, publicado por el Papa Juan Pablo II en 1992, es un texto de máxima autoridad para todos los católicos del mundo y dice cinco cosas acerca del Purgatorio: 1ª. Los que mueren en gracia y amistad de Dios, pero no perfectamente purificados, sufren después de su muerte una purificación, para obtener la completa hermosura de su alma (1030).

2ª. La Iglesia llama Purgatorio a esa purificación y ha hablado de ella en el Concilio de Florencia y en el Concilio de Trento. La Iglesia para hablar de que será como un fuego purificador, se basa en aquella frase de San Pablo que dice: “La obra de cada uno quedará al descubierto, el día en que pasen por fuego. Las obras que cada cual ha hecho se probarán en el fuego”.

(1Cor. 3, 14).

3ª. La práctica de orar por los difuntos es sumamente antigua. El libro 2º. de los Macabeos en la S. Biblia dice: “Mandó Juan Macabeo ofrecer sacrificios por los muertos, para que quedaran libres de sus pecados” (2Mac. 12, 46).

4ª. La Iglesia desde los primeros siglos ha tenido la costumbre de orar por los difuntos (Cuenta San Agustín que su madre Santa Mónica lo único que les pidió al morir fue esto: “No se olviden de ofrecer oraciones por mi alma”).

5ª. San Gregorio Magno afirma: “Si Jesucristo dijo que hay faltas que no serán perdonadas ni en este mundo ni en el otro, es señal de que hay faltas que sí son perdonadas en el otro mundo. Para que Dios perdone a los difuntos las faltas veniales que tenían sin perdonar en el momento de su muerte, para eso ofrecemos misas, oraciones y limosnas por su eterno descanso”.

03 de Noviembre

San Martín de Porres

Año 1639

Nació en Lima, Perú negra africana. Por el co, hijo de un blanco español y de una reconocer y en la partida lor de su piel, su padre no lo quiso desconocido”. Su infancia de bautismo figura como “de padre mulato (mitad blanco y no fue demasiado feliz, pues por ser co) era despreciado en lamitad negro, pero más negro que blansoc Aprendió muy bien los ofiiedad. y aprovechaba sus dos pro cios de peluquero y de enfer mero gratuitamente, a los más fesiones para hacer muchos favores, po A los 15 años pidió ser adbres. mitido en la comunidad nicos. Como a los mulat de os les tenían mucha desconfianPadres Domitido solamente como “d za, fue admiAsí vivió 9 años, practic onado”, o sea, un servicial de la comunidad. an do los oficios más humilde timo de todos. s y siendo el úlAl fin fue admitido como dieron el oficio de peluque hermano religioso en la comunidad y le zó a hacer obras de carid ro y de enfer mero. Y entonces, sí que empeque Fray Martín quería haad a manos llenas. Los frailes se quejaban de enfer mo que encontrab cer del convento un hospital, porque a todo a lo socorría y hasta lle vaba a algunos más

graves y pestilentes a rec cuando no tenía más do ostarlos en su propia cama, nde Con la ayuda de varios ricse los recibieran. os de la ciudad fundó el Asilo de Santa Cruz pa ra reu nir a todos los vagos, huérfanos y limosnero s y ayudarles a salir de su penosa situación.

Sin moverse de Lima, China y en Japón anim fue visto sin embargo en an estaban desanimados. Sin do a los misioneros que to, lo veían llegar junto que saliera del convena bundos a consolarlos. A la cama de ciertos morilos sacristía los invitaba a irs ratones que invadían la e a la huerta y lo seguía en fila muy obedientes. En n tiempo a un gato, un pe una misma cacerola hacía comer al mismo rro y va rio s rat ones. Llegaron los enem su habitación a hacerle da igos a y los otros no lo vieron. ño y él pidió a Dios que lo volviera invisible Recogía limosnas en canti dades asombrosas y rep recogía. Miles de meneste rosos llegaban a pedirle artía todo lo que ayuda.

A los 60 años, después mientras le rezaban el Crde haber pasado 45 años en la comunidad, noviembre de 1639. Toda edo y besando un crucifijo, murió el 3 de empezaron a obtenerse la ciudad acudió a su entierro y los milagros a montones por su interc esión.

Provincia Eclesiástica de Maracaibo Semana del 30-10 al 05-11 de 2009

Carlos Sánchez Fuenmayor csanchez@unica.edu. ve

El anonimato de la lavandera que encontró la tabla con la Chinita, se debe a que durante la colonia, los servidores de los amos no mostraban identidad. En secreto mantuvo María Cárdenas el nombre de su doméstica, a pesar de la fidelidad que le hizo entregar el tesoro más grande encontrado en Maracaibo. Una tabla de salvación saqueada por los piratas en alguna iglesia de la costa colombiana.

Aquel piadoso rescate, venerado por los fieles como

regalo de la Madre de Dios, cuenta con un culto por hiperdulía; es decir, honores singulares o diferentes al que se rinde al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, porque la Virgen esta consagrada a representar la intercesión entre este mundo y el otro. Distinción que le permite aparecer y desaparecer, así como tener diversos nombres.

Sólo los gritos de ¡milagro! son reconocidos a esta afortunada que salvó a la Virgen del naufragio y la deriva a la que fuera expuesta, colocándola sobre una tinaja primero y sobre la pared después, en la casa “saladillera” no. 5 de la calle que bautizaron “Mila-

gro”. Convertida en oratorio, capilla, Paseo Ciencias y actual monumento a la Chinita, que logró devolverle sacralidad al lugar del hallazgo.

Alucinantes historias aparecen sobre la misteriosa mujer que molía cacao y hacía servicio doméstico mientras oraba. Desde esta semblanza general, la particularidad del personaje está relacionado a los designios de Dios que no hace diferencias sociales. La contundencia de su humildad, sin duda, resulta el mejor retrato de alianza maternofilial de María con su pueblo, de naturaleza espiritual.

El italiano Pablo Castellani pintó la escena del Mila-

gro en un gran fresco dentro del estilo renacentista. Sobre la pared superior de la nave central de la Basílica, una crónica visual muestra a la anciana con los brazos abiertos en señal de exclamación.

Viste falda y camisón largos, propios de la época. Además, se puede apreciar la pobreza del rancho bendecido por su taburete, tinaja y hamaca.

La revisión de importantes datos no arrojó mayores resultados sobre la vidente maracaibera. Se trata de un supuesto olvido histórico que no permite contrastar los juramentos de María Ramos en Colombia, con el asombroso momento de la renovación

ante los ojos inocentes de la servidora de los Cárdenas.

Sus referencias hubieran sido de inmenso valor, al ofrecer claves para entender mejor el portento.

Algún día se tendrán otras pruebas sobre la indocumentada, porque entre cielo y tierra no hay nada oculto.

El Hno. Nectario María describe a la lavandera como “una pobre, pero honrada y sencilla señora, de corazón recto y costumbres puras, se entretenía en recoger astillas que abundaban en la parte de la playa donde los marinos solían componer sus embarcaciones”

“Si alguno dice: amo a Dios y aborrece a su hermano, es un mentiroso; pues, quien no ama a su hermano, a quien ve, no puede amar a Dios, a quien no ve”.

Entonces, nos viene la primera interpelación: ¿cumplo yo con la anterior Palabra de Dios si aborrezco a María?

La respuesta es obvia: ¡NO, no cumplo con ese mandato

de Dios de amar al prójimo como a nosotros mismos!

Puede surgir el siguiente planteamiento: Pero, es que a María no se le debe adorar, porque esto está reservado solo para Dios. La afirmación es correcta y quien lo haga, incurre en un error. Pero de allí a pasarse al otro extremo, de que se me ericen los pelos y me llene de enojo cuando oigo su nombre, es asumir una postura de rechazo hacia ella que, en algunos casos, puede llegar hasta el odio, lo considero perjudicialmente pecaminoso. Por ello, es que mencioné la conveniencia de abordar el tema, para proponer a mis hermanos evangélicos a manejar nuestras discrepancias en el amor. ¿Por qué vernos como rivales, los católicos y evangélicos, si somos hermanos en la fe, cristianos ambos, aunque tengamos muchas diferencias en nuestras maneras de pensar? Abordémoslas con respeto, con amor, escuchémonos, dialoguemos en el amor, como hacen los esposos que se aman. Pongo un ejemplo: Cuando un matrimonio que se ama, entra en conflicto, cada uno saca una lista de quejas del otro y en base a estas discrepancias, el enemigo

de Dios aprovecha para herirlos y distanciarlos, pero cuando entra el Espíritu Santo en acción y sopla su aliento de amor en ellos, entonces guardan esas listas de quejas para otra oportunidad y viene la reconciliación, el amor venció. Así son las cosas, cuando prevalece el amor, la división no tiene lugar.

Así ocurre con la división actual del Cuerpo de Cristo, ¿por qué está dividido? ¿por voluntad de Dios o por voluntad humana? Por supuesto que por voluntad de los hombres que se empeñan en mantenerla, auparla, acrecentarla.

Hubo unos que fueron responsables de iniciarla, pero nosotros somos responsables ante Dios, de mantenerla con nuestras actitudes de indiferencia hacia Su voluntad, que todos sabemos y no tenemos duda, que es la unidad de todos los cristianos.

La invitación final es a que seamos proactivos a favor de la unidad del Cuerpo de Cristo y jamás indiferentes, que lancemos puentes de amor entre nosotros, que no nos veamos como rivales, como enemigos, porque el único enemigo común que tenemos es Satanás, que Dios reprenda.

¿Por qué debemos amar y honrar a María, aunque fuésemos evangélicos?

Gelvis José Fuenmayor Cordero

Razones existen muchísimas del por qué debemos amar y honrar a María; sin embargo, como no es posible mencionarlas todas, sólo voy a exponer algunas de ellas.

Debo aclarar antes, que lo que me mueve a hacerlo no es para incomodar a nuestros hermanos protestantes, sino ayudarlos, por amor a ellos, para que tengan la posibilidad de tener una ocasión menos de pecado y para, de paso, colaborar a disminuir la brecha que nos separa como hermanos en Cristo que somos. ¿Quién es María? Ella es una criatura humana que fue elegida por Dios para una misión especialísima, servir de medio a través del cual la Segunda Persona de la Santísima Trinidad se hizo uno de nosotros. Dios, se fabricó una madre, la diseñó perfecta, totalmente pura, para que ÉL pudiera alojarse en su vientre. Por eso, Dios la preservó del pecado original, tal como lo hizo con nuestros primeros padres: Adán y Eva, porque, para Dios, nada es imposible.

Esto lo confirma el Arcángel Gabriel en la Anunciación, cuando le dice: “Alégrate, lle-

na de gracia…”, no le dijo, medio llena de gracia, sino que debe inferirse totalmente llena de gracia, totalmente pura. Y era lógico, cómo podía bajar Dios de su trono glorioso a alojarse en un vientre impuro?, esto es imposible!.

María fue, en la vida terrenal, la madre de la Segunda Persona de la Santísima Trinidad, Enmanuel, que significa Dios con nosotros (Mt 1,23). Pero, sabemos por revelaciones avaladas por la autoridad de la Iglesia Católica, que Jesús, siendo Dios, no la desechó de su corazón después que se sirvió de ella en la tierra, sino que fiel al cuarto mandamiento, que Él mismo escribió, la honró también en el Cielo, nombrándola Reina de todo lo creado y preservándola también allá, como su Madre. Esto nos habla de la grandeza de Dios, en términos de humildad. Esto sabemos que es difícil de ser comprendido por el entendimiento humano, pero es que, si lo entendiéramos, estaríamos a la par de la Sabiduría de Dios y esto es imposible de alcanzar e insólito es que aspiremos a querer comprenderlo todo.

La Sagrada Escritura en 1ª de Juan 4,20 nos refiere:

Nuestra Fe 21

22 Vicariato de Machiques

Provincia Eclesiástica de Maracaibo Semana del 30-10 al 05-11 de 2009

Como rescatar los valores familiares La familia es la mejor escuela para crear relaciones comunitarias y fraternas, la familia educa al hombre, según todas sus dimensiones, hacia la plenitud de su dignidad.

Orlando Carmona Grupo de Parejas y Matrimonios “Unidos en Cristo”. Parroquia Cristo Rey

Es cierto que los valores, en nuestras familias, se han debilitado, hasta tal punto que son pocas las personas que tienen un concepto bien definido del mismo, muchos confunden el valor con la virtud pero son dos conceptos muy diferentes. El valor es lo digno de ser apreciado, lo deseable y lo que se identifica con lo bueno o positivo que orienta al ser y al buen hacer de la persona, es la cualidad o característica que hace buena a la persona. La virtud, por su lado, es una buena cualidad del alma por la que se vive rectamente, de la cual nadie usa mal y que, en caso de las virtudes sobrenaturales, puede ser producida por Dios en nosotros sin intervención nuestra.

Teniendo bien claro el concepto de valor, ahora podemos analizar lo que es una familia con o sin valores. Si en ella no existen, podemos decir que carece de lo que es digno, mientras que si en ella se practican constantemente, está fundada sobre la roca.

La familia es la mejor escuela para crear relaciones comunitarias y fraternas, la familia educa al hombre según todas sus dimensiones, hacia la plenitud de su dignidad. Es el ámbito más apropiado para la enseñanza y trasmisión de los valores culturales, éticos, sociales, espirituales y religiosos. La familia ayuda a que las personas desarrollen algunos valores fundamentales que son imprescindibles para formar ciudadanos libres, honestos y responsables.

Es mucho lo que se puede decir para rescatar los valores de la familia hoy día, pero a la luz del Evangelio, cuál es la iluminación que la Pala-

bra de Dios nos ofrece al respecto.

En el libro de Hechos de los Apóstoles en el capítulo 2, 42-46 se evidencia cómo los primeros cristianos, a la luz de la muerte y resurrección de nuestro Señor Jesucristo, eran la comunidad a imitar en cuanto al cultivo de los valores “Se reunían para escuchar la enseñanza de los Apóstoles y participar en la vida común, en la fracción del pan y en las oraciones. Los creyentes estaban todos unidos y poseían todo en común.

Vendían bienes y posesiones y las repartían según la necesidad de cada uno. A diario, acudían fielmente e íntimamente unidos, al templo, en sus casas partían el pan, compartían la comida con alegría y sencillez sincera.” También en el mismo libro 4,32 dice “La multitud de los creyentes tenía una sola alma y un solo corazón.

Nadie consideraba sus bienes como propios, sino que todo lo tenían en común”. Los primeros cristianos cultivaron una serie de valores de los que hoy carecemos

en nuestra sociedad. En una carta, cuyo autor se desconoce y que fue compuesta a finales del siglo II, denominada Carta a Diogneto, también habla de algunos valores que tenían las primeras comunidades en la vida corriente “Habitan sus propias patrias, pero como forasteros, toman parte de todo como ciudadanos y todo lo soportaban como extranjeros, se casan como todos, están en la carne pero no viven según la carne, a todos aman y por todos son perseguidos, se les mata y con ello, se les da vida, carecen de todo y abundan en todo, obedecen las leyes establecidas, hacen bien las cosas y se les trata como bandidos”. Otro texto de San Clemente de Roma en su Epístola a los Corintios también hace alarde de los valores que estas comunidades primitivas tenían “Todos eran humildes, libres de arrogancia, mostrando sumisión en lugar de reclamarla, más contentos estaban al dar que al recibir, prestaban mucha atención a la palabras, había un derramamiento del Es-

píritu Santo sobre todos, eran sencillos y sinceros, libres de toda malicia, las deficiencias de todos también eran vuestras, no se cansaban de obrar bien y llevaban una vida honrosa”. Toda esta evidencia nos muestra claramente como fueron las primeras comunidades cristianas y los valores que en ella se formaban, pero, ¿qué pasó en las primeras comunidades que en nuestra sociedad de hoy adolecemos?

La vida de la Primera comunidad cristiana no fue perfecta, pero estu-

vo marcada por cuatro perseverancias, asiduidades o fidelidades que, claramente, el libro de Hechos de los Apóstoles nos ha presentado.

Si hoy nuestra sociedad tomara en consideración la enseñanza de estas comunidades, seguramente los valores de nuestra familia no estuvieran tan debilitados y por ende, tuviéramos una familia, una comunidad, una sociedad y un mundo donde reinara, de una forma más penetrante, el amor y la paz que tanta falta nos hace.

Provincia Eclesiástica de Maracaibo Semana del 30-10 al 05-11 de 2009

Ponle color al dibujo

A lo muchachito 23

Son sólo chistes...

En el bautizo de un bebé, el cura muy disconforme, le dice a los padres: - ¡NO, NO, NOOO, hijos...No pueden ponerle Batman al niño!

- Bueno, padrecito, entonces... ¿Superman?

- Tampoco, ¡caramba! Deben ponerle un nombre de pila.

- Ya está. Entonces, se llamará, Duracel. +++ Estaba el cura dando la misa en la iglesia y dijo: En este pueblo se ha perdido la fe.

Y responde un borracho en voz alta: ¡Pues, de aquí no sale nadie hasta que aparezca! +++ Había un grupo de cuarenta monjas que esperaban para confesarse. Pasa la monja número uno y le dice al sacerdote: Padre, me he reído en misa.

La monja número dos dice lo mismo y así, sucesivamente, hasta llegar a la monja número treinta y nuevamente confiesa lo mismo.

Al llegar a la última monja, el sacerdote le dice: Ya sé, hermana, se ha reído en misa.

Y ella le contesta: ¡No, padre, yo fui la del pedito! +++ Esta era una vez un padrecito que estaba dando un sermón en una cabaña, en eso, comienza a temblar, el padrecito dice: El ave María.

La gente comienza a rezar, ave María Purísima, el terremoto sigue, entonces, el padrecito dice: El rosario.

Entonces, la gente comienza otra vez a rezar, pero en eso, mira hacia arriba y ve que unas tablas se van a derrumbar y dice: Las tablas.

Y la gente dice: Uno por uno, uno; uno por dos, dos...

Semanario de la Provincia Eclesiástica de Maracaibo Donde la Justicia y la Paz se abrazan

ZULIANA

Bs.F. 5,00 Del 30/10 al 05/11 de 2009 Año 1 / Nº53

Mitos y verdades de fe

¿Qué es y celebra “Halloween”?

ACI-Prensa.

Halloween significa “All hallow’s eve”, palabra que proviene del inglés antiguo y que significa “víspera de todos los santos”, ya que se refiere a la noche del 31 de octubre, víspera de la Fiesta de odos los Santos. Sin embargo, la antigua costumbre anglosajona le ha robado su estricto sentido religioso, para celebrar, en su lugar, la noche del terror, de las brujas y los fantasmas.

Halloween marca un triste retorno al antiguo paganismo, tendencia que se ha propagado también entre los pueblos hispanos.

La celebración del Halloween se inició con los celtas, antiguos pobladores de Europa Oriental, Occidental y parte de Asia Menor. Entre ellos, habitaban los druidas, sacerdotes paganos adoradores de los árboles, especialmente, del roble.

Ellos creían en la inmortalidad del alma, la cual decían, se introducía en otro individuo al abandonar el cuerpo; pero, el 31 de octubre volvía a su antiguo hogar a pedir comida a sus moradores, quienes estaban obligados a hacer provisión para ella.

El 31 de octubre por la noche, en los países de cultura anglosajona o de herencia celta, se celebra la víspera de la fiesta de Todos los Santos, con toda una escenografía que antes recordaba a los muertos, luego, con la llegada del Cristianismo, a las ánimas del Purgatorio y que ahora, se ha convertido en una ensalada mental en la que no faltan creencias en brujas, fantasmas y cosas similares.

En Hallowe’en (de All hallow’s eve), literalmente, la Víspera de todos los Santos, la leyenda anglosajona dice que es fácil ver brujas y fantasmas.

Los niños se disfrazan y van -con una vela introducida en una calabaza vaciada, en la que se hacen incisiones para formar una calavera- de casa en casa.

Cuando se abre la puerta gritan: “trick or treat” (broma o regalo), para indicar que gastarán una broma a quien no

les de una especie de propina o aguinaldo en golosinas o dinero.

Pensándolo desde la fe Una propuesta de temas para considerar detenidamente nuestra fe católica y la actitud que debemos tomar ante el halloween. Ante todos estos elementos que componen hoy

el Halloween, vale la pena reflexionar y hacerse las siguientes preguntas: ¿Es que, con tal que se diviertan, podemos aceptar que los niños al visitar las casas de los vecinos, exijan dulces a cambio de no hacerles un daño (estropear muros, romper huevos en las puertas, etc.)?

Respecto de la conducta de los

demás, se puede leer el criterio de Nuestro Señor Jesucristo en Lc 6,31. ¿Qué experiencia (moral o religiosa) queda en el niño que, para “divertirse”, ha usado disfraces de diablos, brujas, muertos, monstruos, vampiros y demás personajes relacionados principalmente con el mal y el ocultismo, sobre todo, cuando la televisión y el cine identifican estos disfraces con personajes contrarios a la sana moral, a la fe y a los valores del Evangelio.? Veamos qué dice Nuestro Señor Jesucristo del mal y lo malo en Mt. 7,17. Mt. 6,13. La Palabra de Dios nos habla de esto también en 1ª Pe. 3, 8-12. ¿Cómo podemos justificar, como padres de una familia cristiana, que nuestros hijos, el día de Halloween hagan daño a las propiedades ajenas? ¿No seríamos totalmente incongruentes con la educación que hemos venido proponiendo, en la cual

se debe respetar a los demás y que las travesuras o maldades no son buenas? ¿No sería esto aceptar que, por lo menos, una vez al año se puede hacer el mal al prójimo? ¡Qué nos enseña Nuestro Señor Jesucristo sobre el prójimo? Leamos Mt. 22, 37-40 Con los disfraces y la identificación que existe con los personajes del cine ... ¿no estamos promoviendo en la conciencia de los pequeños, que el mal y el demonio son sólo fantasías, un mundo irreal que nada tiene que ver con nuestras vidas y que, por lo tanto, no nos afectan? La Palabra de Dios afirma la existencia del diablo, del enemigo de Dios en St. 4,7 1ª Pe 5,18 Ef. 6,11 Lc. 4,2 Lc. 25, 41 ¿No es Halloween otra forma de relativismo religioso con la cual vamos permitiendo que nuestra fe y nuestra vida cristianas se vean debilitadas?

Si aceptamos todas estas ideas y las tomamos a la ligera en “aras de la diversión de los niños” ¿Qué diremos a los jóvenes (a quienes durante su infancia les permitimos jugar al Halloween) cuando acudan a los brujos, hechiceros, médiums y los que leen las cartas y todas esas actividades contrarias a lo que nos enseña la Biblia?

Es que nosotros, como cristianos, mensajeros de la paz, el amor, la justicia, portadores de la luz para el mundo ¿podemos identificarnos con una actividad en donde todos sus elementos hablan de temor, injusticia, miedo y oscuridad?

Sobre el tema de la paz podemos leer Fil. 4,9 Gál. 5,22. Ver qué dice Jesús sobre esto en Mt. 5,14 Jn. 8,12 Si somos sinceros con nosotros mismos y buscamos ser fieles a los valores de la Iglesia Católica, llegaremos a la conclusión de que el halloween no tiene nada que ver con nuestro recuerdo cristiano de los Fieles Difuntos y que todas sus connotaciones son nocivas y contrarias a los principios elementales de nuestra fe.