La Grey Zuliana Nº 54

ZULIANA Semanario de la Provincia Eclesiástica de Maracaibo Donde la Justicia y la Paz se abrazan

Bs.F. 5,00 Del 06 al 12/11 de 2009 Año 1 / Nº54

Reencarnación No, Resurrección Sí El Cantante católico Martín Valverde estremeció la ciudad de Maracaibo con un espectacular concierto con el que fortaleció la fe cristiana , aconsejando que “no creas en las estrellas sino en el que hizo las estrellas…”

La educación religiosa es perseguida como Cáncer Pág 6

¿Los sacerdotes se pueden casar?

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En esta edición afiche coleccionable de la ChinitaArtistas Zulianos

Foto Donald Bohorquez

2 In Ecclesia

Provincia Eclesiástica de Maracaibo Semana del 06-11 al 12-11 de 2009

Santa Sede

El celibato sacerdotal no está en discusión con inclusión de Anglicanos ACI.- En una enérgica nota aclaratoria publicada este sábado, el P. Federico Lombardi S.J., Director de la Sala de prensa de la Santa Sede, aclaró que el tema del celibato en la Iglesia no está en discusión, con la inclusión de los anglicanos en la Iglesia Católica y citó al respecto una importante clarificación del Cardenal William Joseph Levada, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe. En la nota publicada en inglés, el P. Lombardi se refirió a las “numerosas especulaciones” que señalan que, el retraso en la publicación de la Constitución Apostólica que establecería los Ordinariatos apostólicos para los anglicanos, quienes entran en plena comunión con la

Iglesia, se debería a razones “más que técnicas”… implicando que “existe un tema de fondo muy serio en el retraso, en concreto, desacuerdos sobre si el celibato será o no, la norma para el futuro clero incluido por la previsión”.

Respondiendo a estas especulaciones, que incluyen insinuaciones en el sentido

de que, la aceptación de los anglicanos implicaría abrir la discusión del tema del celibato en el rito latino, el P. Lombardi ofreció el comentario oficial del Cardenal Levada, quien señala que la Constitución Apostólica del Papa Benedicto XVI sobre el tema estará lista “a finales de la primera semana de noviembre” y su retraso es “puramente técnico, en el sentido de asegurar coherencia canónica en el lenguaje y las referencias”.

El Prefecto revela además que, el actual borrador de la Constitución, en su artículo VI, incluye claramente dos puntos que establecen: 1- Los anglicanos casados que ocupan funciones ministeriales y que, tras observarse que no existen impedimentos,

aspiran a recibir las sagradas Órdenes en la Iglesia, se seguirán las normas establecidas por la Encíclica del Papa Pablo VI Sacerdotalis coelibatus, n. 42; mientras que, aquéllos no casados mantendrán el celibato, según las normas del actual Código de Derecho Canónico.

2- El Ordinario (Obispo) que gobierne sobre el grupo

de anglicanos recibidos en la Iglesia, admitirá sólo a varones célibes a la Orden del presbiterado. La aceptación de ministros casados al sacerdocio se realizará, como ya se ha venido haciendo, en base a una norma de “caso por caso”, según “criterios objetivos aprobados por la Santa Sede”.

Respecto de los futuros seminaristas que provengan del anglicanismo, el Cardenal Levada explica, finalmente, que “ha sido considerado como puramente especulativo, si se aceptaría, en algunos casos en los cuales la dispensa del celibato pudiera ser solicitada” y por tanto, también en este aspecto, se seguirá con la tradición de la Iglesia de rito latino.

El Papa invita a los comunicadores

“Hay que saber acoger los desafíos que plantean a la evangelización” Agencia Fides– “La cultura moderna surge, antes aún que de los contenidos, del hecho mismo de que existen nuevos modos de comunicar con nuevos lenguajes, nuevas técnicas, nuevos comportamientos sicológicos. Todo esto constituye un desafío para la Iglesia, llamada a anunciar el Evangelio a los hombres del tercer milenio, manteniendo inalterado el contenido, pero haciéndolo comprensible, gracias también a instrumentos y medios armoniosos con la mentalidad y las culturas de hoy”. Son las palabras con las que el Santo Padre Benedicto XVI se dirigió a los participantes a la Asamblea Plenaria del Pontificio Consejo de las Comunicaciones Sociales, que se dedicó a las nuevas tecnologías de la comunicación, recibidos en audiencia el 29 de octubre en el Palacio Apostólico Vaticano.

En su discurso, el Papa citó las dos Instrucciones Pastorales “Communio et Progressio” del Papa Pablo VI y “Aetatis Novae” de Juan

Pablo II, “que han favorecido y promovido, en la Iglesia, una amplia sensibilización sobre estos temas. Además, los grandes cambios sociales acaecidos en los últimos veinte años han exigido y siguen exigiendo un atento análisis sobre la presencia y la acción de la Iglesia en este campo”.

Benedicto XVI recordó asimismo, la Encíclica “Redemptoris missio” de Juan Pablo II, donde se afirma que “el trabajo en estos medios no tiene solamente el objeti-

vo de multiplicar el anuncio.

Se trata de un hecho más profundo, porque la evangelización misma de la cultura moderna depende en gran parte de su influjo”. Y añadía: “No basta, pues, usarlos para difundir el mensaje cristiano y el magisterio de la Iglesia, sino que conviene integrar el mensaje mismo en esta ‘nueva cultura’ creada por la comunicación moderna” (n. 37.c). Reconociendo el “carácter multimedial” y la “interactividad estructural

de cada uno de los nuevos medios”, que han generado gradualmente “una especie de sistema global de comunicación, según el cual, si bien cada medio mantiene su propio carácter peculiar, la evolución actual del mundo de la comunicación obliga cada vez más a hablar de una única forma de comunicación, que sintetiza distintas fuentes o las conecta recíprocamente”, Benedicto XVI exhortó a “analizar con mayor profesionalidad las distintas di-

mensiones de este fenómeno, incluyendo sobre todo las antropológicas”, e invitó “a quienes en la Iglesia trabajan en el ámbito de la comunicación y tienen responsabilidades de guía pastoral, a saber acoger los desafíos que plantean a la evangelización, estas nuevas tecnologías”.

En la conclusión de su discurso, el Santo Padre recordó su Mensaje para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales de este año, donde alienta a los responsables de los procesos comunicativos “a promover una cultura del respeto por la dignidad y el valor de la persona, un diálogo arraigado en la búsqueda sincera de la verdad, de la amistad que no es fin en sí misma, sino capaz de desarrollar los dones de cada uno para ponerles al servicio de la comunidad humana. De este modo, la Iglesia ejerce lo que podríamos definir una ‘diaconía de la cultura’ en el actual ‘continente digital’, recorriendo sus caminos para anunciar el Evangelio”.

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Actualidad 3 Anuncios Parroquiales

• La Capilla del Colegio la Epifanía celebra la solemnidad de las Cuarenta Horas de Adoración Perpetua al Santísimo Sacramento, invitamos a todos los miembros de nuestra Iglesia marabina a participar de este gran tiempo de adoración. A continuación reseñamos el programa general: Jueves 05 al sábado 07 de noviembre 8:00 a.m. Misa solemne de apertura y exposición del Santísimo Sacramento 5:00 p.m. Letanía y bendición con el Santísimo Sacramento Domingo 08 8:00 a.m. Misa solemne de clausura. Procesión con el Santísimo Sacramento por los alrededores del Colegio La Epifanía.

• La Comunidad Redentorista de la parroquia San Alfonso despide al R.P. José Vicente Tarazona, quien fue párroco de esta comunidad y agradece todo su trabajo; de esta manera, la comunidad queda conformada por el R.P. Gilberto Cortez, Superior de la Comunidad, Vicario parroquial y animador pastoral de los grupos de apostolado, R.P. Ramiro Gómez, Párroco de la Parroquia San Alfonso María de Ligorio, R.P. Carlos Caballero, Vicario episcopal y Hermano Josefito Hernández, animador pastoral de la Casa del Socorro y la Misericordia.

4 Editorial

Provincia Eclesiástica de Maracaibo Semana del 06-11 al 12-11 de 2009

Familia cristiana, escuela de la fe La familia ha recibido innumerables títulos enaltecedores: primer núcleo de la sociedad, formadora de personas, promotora del desarrollo, santuario de la vida (Cf. Documento de Medellín 3,2d). El Documento de Aparecida, en esta misma línea, le atribuye a la familia latinoamericana y caribeña altísimas responsabilidades.

La llama nada menos que patrimonio de la humanidad, tesoro valioso del continente americano, espacio y escuela de comunión, fuente de valores humanos y cívicos (Cf. DA No 302). Con tales funciones, la Iglesia, Madre y Maestra, quiere poner de relieve la altísima dignidad que Dios le ha reservado a la familia en su designio de salvación.

Deseo detenerme en uno de esos títulos que el Documento de Aparecida le atribuye a la familia cristiana: La familia, escuela de la fe.

Se trata de una función derivada de su condición de

pequeña Iglesia o Iglesia doméstica. La transmisión de la fe es una de las notas esenciales de la Iglesia. Ella fue constituida por Jesucristo, precisamente, para que anunciara al mundo entero el evangelio de la salvación (Cf Mt 28,20). Al ser la familia, la célula básica de estructuración eclesial, le corresponde asumir esa altísima misión.

Los padres son los primeros catequistas de sus hijos.

Les corresponde a ellos introducirlos en el camino de la iniciación cristiana. Se trata de una tarea irremplazable que ellos no pueden delegar en ninguna instancia alternativa. La escuela, la pequeña comunidad cristiana, la parroquia pueden complementar esta labor pero, jamás pueden sustituirla. Comenta el documento citado que “ella ofrece a los hijos un sentido cristiano de la existencia y los acompaña en la elaboración de su proyecto de vida, como discípu-

los misioneros”.

Ahora bien, tenemos que reconocer que las familias católicas, en su gran mayoría, no están preparadas para asumir y realizar esta función. Más aún pienso que no tienen suficiente conciencia de que esa es una de sus misiones primordiales con sus hijos. En muchos casos, consideran que han cumplido con su responsabilidad si los bautizan, les enseñan las principales oraciones, los llevan a la parroquia para que se preparen a la Primera Comunión y los inscriben en una escuela que les enseñe religión.

Nos encontramos frente a uno de los mayores desafíos que el Magisterio latinoamericano desde Medellín no ha cesado de recordarnos y que, el Concilio Plenario de Venezuela (Cf. Doc. 6, Iglesia y Familia, presente y futuro) y el Documento de Aparecida nos piden asumir con audacia, creatividad y firme

resolución. Sin familia catequista y educadora de la fe, no hay futuro para el catolicismo en Venezuela.

Una de las tareas impostergables de la Pastoral Familiar, en este tiempo de Misión continental, es dedicarse a formar las familias cristianas como sujetos y agentes transmisores de la fe y a dotarlas de los espacios formativos y de los materiales necesarios para que pueda cumplir cabalmente con su misión.

Los obispos, los párrocos y los catequistas necesitamos empeñarnos a fondo en esta labor y darle la prioridad que reclama en nuestra programación pastoral. Necesitamos que cada familia católica que vive actualmente en Venezuela se convierta en un poderoso centro de irradiación de la vida cristiana.

La conversión pastoral reclama que le demos a la preparación prematrimonial

Camino a la edad de piedra

Mo n s . U b a ldo S a n t a n a Arzo bis p o de M a rac a ib o

y bautismal y a la catequesis familiar un giro copernicano, para que dejen de ser preparaciones puntuales y apresuradas y se conviertan en etapas de un itinerario de iniciación y maduración cristianas. En el capítulo 6 del Documento de Aparecida están señalados los pasos fundamentales de este proceso formativo, que le tenemos que ofrecer a nuestras familias: encontrarse con Jesucristo, tomar la decisión de seguirlo y vivir de acuerdo al Evangelio, hacerse discípula fiel, integrarse a la comunidad eclesial y hacerse misionera.

Donde la Justicia y la Paz se Abrazan Depósito Legal: pp200801ZU1276

Presidentes Monseñor Ubaldo Santana Sequera Monseñor William Delgado Silva Director General Diácono Dr. César Montoya Director de Mercadeo Diácono Neptalí Finol Editor José Francisco León Coordinadora de Edición Maralís Paz

La segunda guerra mundial, significó un gran desastre para el mundo, principalmente, para Europa. A su finalización en 1945, esta guerra de imágenes dantescas dejó millones de muertos y lisiados, mientras que el resto de la población estaba en la indigencia. La agricultura devastada y el parque industrial destruido. Europa era hambre y desolación.

Eso no podía continuar así y para poder sacar al continente europeo de tan gigantesca tragedia, se implementó, en 1947, el comunmente llamado Plan Marshall, el cual significó un aporte de 13 mil millones de dólares, por parte de los aliados. Como resultado, para 1952 (5 años más tarde), la producción industrial había aumentado en un 35% y la agricultura superó los niveles anteriores a la guerra y hoy, muchos países de Europa se han uni-

do y conforman la Unión Europea con 400 millones de habitantes, donde la pobreza es una palabra que se recuerda cuando piensan en países como el nuestro. Son sociedades con muchas cosas por corregir, pero avanzan hacia el futuro a punta de trabajo y esfuerzo.

En contraste, Venezuela, sin pasar por una guerra, con una población de escasos 25 millones de habitantes, ha recibido en los últimos 10 años, producto de la renta petrolera, 900 mil millones de dólares ¡70 veces más que lo recibido por Europa en el plan Marshall!

Sin embargo, la diferencia es abismal: nuestra agricultura es de puerto (el 80 % de los alimentos se importan), la industria está desmantelada. Últimamente, falla la electricidad, la distribución del agua escasea como si

un gobierno con mucho dinero. Obviamente, no apuntamos a un futuro próspero.

Por el contrario, los gobernantes actuales nos Diac. Cesar Montoya quieren llevar al pasaDirectorlagrey@gmail.com do y uno muy remoto: la edad de piedra. fuésemos bombardeados. La Afirmación derivada muerte ronda nuestras ca- del imaginario del principal lles. En los 10 últimos años conductor del país, quien han muerto 100 mil venezo- nos sueña a los venezolanos, lanos por la delincuencia, ¡3 por ejemplo, bañándonos veces más que los muertos con totuma o pote y no en en el bombardeo de Tokio y un baño bien higiénico, con aproximadamente, la misma cerámica, oloroso, cómocantidad que en la guerra de do, con abundante y limpia Irak. La pobreza campea. agua. Es pertinente esta reBasta ver los cinturones de flexión para que el lector se miseria alrededor de nues- formule una pregunta. ¿Cuál tras ciudades o simplemen- es el país que tendremos en te, comerse un perro caliente los próximos 5 años? Si se en una esquina para sentir el mantiene, la contradicción abordaje de indigentes pi- entre un país de ingentes indiendo “una limosnita, por gresos, con una sociedad en el amor de Dios”. condiciones de guerra, mezVivimos en un país de- clada con el sueño de llevarvastado, como si estuviéra- nos a la “edad de piedra” de mos en guerra… pero, con la dirigencia gobernante.

Producción Henry Figueroa Brett Corrección Magali G. de Fuenmayor Colaboradores y Redacción Marcelo Rivas, Jorge Sanchez Meleán, Ernesto García MacGregor, Pbro. Andrés Bravo, Josselyn Urdaneta, Gastón Pérez U., Luis Enrique Gómez, Andry R. Hernández, Pbro Fernando Azuaje, Pbro. Laudi Zambrano, Tubalcaín Fuenmayor, Marianela García de F., Sergio G. Román, Pbro. José Palmar, Eddy Hernández, Ricardo Grzona, Pbro.

José Gregorio Salazar, Nerio Méndez, Eddy Hernández, Rena Aguirre Distribución: 10.000 ejemplares vendidos en todas las iglesias, parroquias, organizaciones religiosas de la Diócesis de Maracaibo y Diócesis de Cabimas.

Impresión Impresiones News Printer

Semanario La Grey Calle 76 entre Avs. 16 y 17, Teléfono: (0261) 423.78.13 semanariolagreyzuliana@gmail. com Rif: J-29592608-1 La opiniones aqui emitidas son de exclusiva responsabilidad de quien las suscribe.

Con Libertad 5

Provincia Eclesiástica de Maracaibo Semana del 06-11 al 12-11 de 2009

Dime que te cuento y te diré que aprendes

El dar produce mucha alegría Padre Marcelo Rivas Sánchez mrivassnchez@gmail.com

Nos encontramos en un país de limosnas, es decir, nos conformamos con algo para salir del paso, pero nos olvidamos de la necesidad de la estabilidad, de la dignidad y del derecho de toda persona a vivir con decencia.

Este título se encuentra en los Hechos de los Apóstoles 20,35 “Hay mayor felicidad en dar que en recibir” Este dar es un mandato de Dios y una necesidad de la humanidad para que, de esta manera, dejemos a un lado la ambición, la codicia y el egoísmo que tanto hace daño a todos. Cuando una persona se cierra ante sus riquezas y empieza a

repartir limosnas como si estuviera haciendo el mejor favor y no es así. Pues, cuando no damos con dignidad estamos quitando de forma egoísta lo que le corresponde a los demás.

Es muy lamentable la situación de abandono y pobreza en que están nuestras comunidades. Muchos indigentes, demasiados niños de la calle, aumento de hogares que no progresan y no es buena noticia decir que el 20% de la humanidad está viviendo en la extrema pobreza y por tanto, sufre hambre. Y con mayor dolor tener que decir que, diariamente, mueren de desnutrición más 35.000 niños y el total de muertos, anualmente, por causa del ham-

bre es de más de 40 millones de personas y otros 100 millones de personas sufren discapacidades, como consecuencia de la desnutrición, 20 millones que necesitan sillas de ruedas no dispo-

nen de ellas.

Entonces, hay que dar con alegría para sentir mayor alegría. Todo debe comenzar por los que el pueblo eligió como sus representantes. En segundo lugar, por la empresa privada y en tercer lugar, por los

que habitan en este Estado. Nos falta dar más, con calidad, honradez y ser más solidaros frente a esta dramática situación.

Todos, en unidad de esfuerzo, debemos salir. Unos con la oración confiada a Dios para que nos dé sabiduría a la hora de actuar.

Otros, entregando el diezmo del verdadero amor al prójimo.

Pero, en definitiva, quien más tiene dando más y el que menos tiene tratando de hacer el mejor esfuerzo en una sana economía familiar. Pues, no estamos aquí para hacernos ricos y sufrir mañana la triste noticia que en la urna nada nos llevaremos. Recordando aquello a lo que Cristo nos invita, a cuidarnos

de toda codicia (Lucas 12, 13-21 “esta misma noche te reclamarán el alma” Sintamos que esa alegría está cerca de cada uno y si no la sentimos es porque nos alejamos de Dios en la fracción del pan que debe alcanzar para todos. Y sentir que es verdad y nunca saldremos mal parados: “que Dios ama al que da con corazón alegre” (2da Corintios 9,7) Aprovecho la ocasión para invitarles a unirse a nuestra Fundación Casa Hogar Divino Niño Jesús, que atiende a niños y niñas en situaciones difíciles y que están esperando por ti, en la Parroquia Santa Ana de Caigüire.

“Que la sonrisa de un niño dependa de ti y de todos”

Es obligación vital cuidar el ambiente petando con ello la vida y la dignidad de la persona humana, la diversidad biológica, los recursos genéticos, los procesos ecológicos, los parques nacionales y monumentos naturales.

Rafael Inciarte Bracho

Cuando me tocó la responsabilidad de ser Juez Agrario de Primera Instancia del estado Zulia, siempre ordenaba a las partes que procedieran a conservar el ambiente, la naturaleza y los recursos naturales renovables. Procedía inspirado en mis convicciones y acorde con la más calificada doctrina iusagrarista, que considera a esos bienes “sustentáculos de la vida misma”. El Tribunal Agrario de jurisdicción especialísima, tenía por finalidad trascendente, cuidar de las Tierras, Bosques y Aguas. Inicialmente, tenían como denominación: Juzgados de Tierras, Bosques y Aguas. Y hasta, pasado el tiempo, se les consideró, por disposición de la Ley Orgánica de Tribunales y Procedimientos Agrarios, Tribunales Ambientales, porque podían conocer de los delitos y faltas en contra de esos recursos indispensables para la vida.

Esos bienes son creación de Dios. Él, que, en la cum-

bre de la creación, llegó a querer al hombre y a la mujer “a imagen suya” (Gén 1, 31), les confió a ellos la responsabilidad de tutelar su armonía y desarrollo (Gén 1, 26 – 30).

El creyente debe salvaguardar el ambiente y el no creyente, pero de buena voluntad, debe hacerlo también. Es una obligación vital religiosa, de buena voluntad y legal o constitucional y por qué no, hasta supraconstitu-

cional.

Nuestra Constitución vigente, en el artículo 127, dispone que “es un derecho y un deber de cada generación, proteger y mantener el ambiente en beneficio de sí misma y del mundo futuro.

El Estado protegerá el ambiente”.

Su uso, el de los recursos naturales, ha de ser racional.

Con el compromiso de mantener un ambiente sano, res-

¡Cuántos ríos d e s a p a re c i d o s ! ¡Cuántos contaminados! Nuestro Lago de Maracaibo, de Venezuela, hoy seriamente contaminado y dañado, cuando en el ayer cercano, como el reservorio de agua dulce más grande del mundo, podían los zulianos bañarse en él. Ese hermoso Lago, que tanto petróleo ha producido y produce, hoy, languidece y la humanidad entera debería intervenir para salvarlo. ¡Cuántas especies desaparecidas!

El hombre se ha creído un tirano de la naturaleza y ésta

se está rebelando. Los cambios climáticos no andan lejos de ser consecuencia de esa cruel tiranía.

Insisto en lo del uso.

Como lo expone Benedicto XVI, nunca podría estar separado de la relación natural, con el ambiente, el desarrollo humano. Es un don de Dios para todos y su uso representa responsabilidad para con los pobres, las generaciones futuras y con toda la humanidad.

El Papa, en su encíclica Cáritas in veritate, sostiene que “la naturaleza es expresión de un proyecto de amor y de verdad”.

Franciscanamente debería ser el trato del hombre con la naturaleza. Hablarle, amarla, como hacía San Francisco de Asís, el Patrono celestial de los ecologistas, quien sabía que todo tiene a Cristo por cabeza, lo que está en los cielos y lo que está en la tierra (Ef 1, 9 – 10).

6 Educere

Provincia Eclesiástica de Maracaibo Semana del 06-11 al 12-11 de 2009

No quieren que Dios vaya a clases Gustavo Córdova Rodríguez

La nueva Ley de Educación, aprobada en agosto pasado, ha supuesto, para muchos, la extinción de la educación religiosa en las escuelas. No es extraño encontrarse en las calles comentarios como “es que ya no se puede hablar de Dios en la escuela” o “a Dios no le dejan entrar a la escuela”, lo cierto es que, algunos entes contralores de la educación se han dado a la tarea de perseguir la ERE (Educación Religiosa Escolar) como si fuera un cáncer que carcome el sistema educativo venezolano, siendo, por el contrario, un baluarte y punto de referencia en la educación sistemática de valores en la escuela.

La pregunta que todos se hacen es: ¿está prohibida la educación religiosa en la escuela? y muy a pesar de la conducta de muchos que la persiguen, disque apoyados en la Ley, la respuesta es NO. De hecho, quien se haya dado a la tarea de leer la Ley de Educación sabrá que sólo hay tres prohibiciones en el sistema educativo, las cuales son: la incitación al odio, los mensajes contrarios a la soberanía nacional y la propaganda política, artículos 10, 11 y 12, respectivamente y estas prohibiciones no son nuevas, ya existían en la Ley de Educa-

ción de 1980. Entonces, si la ERE no está prohibida en la escuela ¿por qué la persiguen?

No lo sabemos, lo que sabemos es que el artículo 7 de la Ley Orgánica de Educación (LOE) expresa: “El Estado mantendrá, en cualquier circunstancia, su carácter laico en materia educativa, preservando su independencia respecto a todas las corrientes y organismos religiosos.

Las familias tienen el derecho y la responsabilidad de la educación religiosa de sus hijos e hijas, de acuerdo a sus convicciones y de conformidad con

la libertad religiosa y de culto, prevista en la Constitución de la República.” En este artículo se apoyan para desvincular la religión de la escuela, pero el hecho de que el Estado sea laico, no implica que sea ateo.

La palabra laico, según la Real Academia Española, significa: independiente de cualquier organización o confesión religiosa y así tiene que ser, el Estado debe ser laico, más no ateo, porque el problema es cuando Dios ya no puede ir al salón de clases. Cuando lo ateo (sin Dios) es lo que se impone.

La sociedad venezolana es profundamente religiosa, con un 90% de católicos y el resto pertenece, en su mayoría, a otras denominaciones cristianas. De ahí que, el común de los representantes no está en contra de la formación religiosa escolar que hasta el momento ha sido impartida a sus hijos. La religión forma parte de nuestra cultura, las fiestas de santos son fiestas culturales en nuestro país, como por ejemplo La Chinita. Pero, no por ello se puede decir que las familias, en su mayoría, estén preocupadas por la educación religiosa de los hijos.

Frases como: “!Hijo, y eso que vas a la escuela de las Hermanitas¡” se escucha en el hogar, cuando el niño dice una mala palabra. Esta frase implica que a ese

niño, los valores se le están enseñando en la escuela, no en la casa.

Por dicha razón, la preocupación se basa en el hecho que cuando la ERE es sacada del aula de clases, con ella se saca a Dios.

La ERE es la educación sistemática y procesual de la enseñanza en valores, desde la perspectiva humana-cristiana, no atenta contra ninguna religión, antes bien, busca el respeto a las otras religiones, por ello, no se entiende por qué algunos la ven como algo malo.

Como se dijo antes, en el art.7, de la LOE, encontramos que “las familias tienen el derecho y la responsabilidad de la educación religiosa” y estas familias, que son representantes en los colegios, quieren que sus hijos tengan una educación integral de calidad, tal como lo expresa nuestra Constitución en el art. 103 y es, a su vez, un derecho consagrado en la misma Carta Magna en el art. 59, el derecho a elegir la educación religiosa de los hijos. Por ello, no se entiende por qué hay quien mira la ERE como enemiga de la educación, si como hemos visto se apoya en el marco legal y más aun, fortalece la personalidad del niño y el adolescente, brindándonos la esperanza que nuestros hijos serán mejores que nosotros y tendrán a Dios en el corazón.

Año Jubilar 7

Provincia Eclesiástica de Maracaibo Semana del 06-11 al 12-11 de 2009

Carta Pastoral Tricentenario de la presencia de Chiquinquira (parte II)

La Virgen de Chiquinquirá llenó los corazones sin distingos de clases y jerarquías +Ubaldo Santana Sequera, FMI Arzobispo de Maracaibo +Oswaldo Azuaje Pérez, OCD

Queridos hijos e hijas que aman, luchan, cantan y oran, mientras peregrinamos llenos de esperanza en esta Iglesia Arquidiocesana de Maracaibo …Al Zulia la trajeron los hijos misioneros de San Agustín de modo que, de acuerdo con documentos que reposan en su archivo de Bogotá, ya en 1601 esos santos hombres le habían construido una capilla a Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá, en su convento de San Nicolás de Tolentino, en la población zuliana de Gibraltar. De allí, su devoción se extendió por varias partes.

El Obispo Mariano Martí, el célebre Pastor de Caracas y Venezuela, en su minuciosa Visita Pastoral de más de una década, encontró la devoción chiquinquireña en todo el territorio de la diócesis de Caracas. Entre el 25 de octubre de 1772 y el 27 de febrero de 1782, recorrió trece poblaciones donde se veneraba a Nuestra Señora de Chiquinquirá. Con relación a Maracaibo, sólo sabemos que, de acuerdo con las noticias del

Foto: Gustavo Bauer

Obispo Auxiliar de Maracaibo

Obispo Mariano Martí, el templo de San Juan de Dios se erigió antes de 1684 por la devoción que a ese santo tenía, Juan de las Nieves Andrade.

La Virgen de Chiquinquirá, atravesando el tiempo, llenó los corazones sin distingos de clases y jerarquías.

La historia demuestra que, el Libertador Simón Bolívar

visitó tres veces el templo de Chiquinquirá, en Colombia y la última vez, en 1828, oró largamente de rodillas ante su imagen, como lo anotó en las crónicas el Padre Prior de la Comunidad Dominica, responsable del Santuario.

Monseñor Rafael Lasso de la Vega, Obispo de Mérida de Maracaibo, fue a pie desde Mérida hasta su santuario

colombiano. Miles de kilómetros de geografía difícil, impulsado por su profunda devoción chiquinquireña. Fue él, quien solicitó a la Santa Sede que la Virgen de Chiquinquirá fuera proclamada patrona de Colombia y que se le aprobaran los textos sagrados de su Misa y su Liturgia de las Horas. Fue el Obispo Lasso de la Vega quien consagró el santuario mariano de Chiquinquirá.

En Venezuela, la Virgen de Chiquinquirá acompañó, en su historia, a la Provincia de Maracaibo. ¿Cuándo fue la iluminación de la imagen de Maracaibo?

La tradición popular canta el hallazgo de la tablita a orillas del lago. María Cárdenas, la feliz cristiana que la encontró, la llevó a su casa en el Saladillo, para tapar su tinaja de agua fresca. Un día, al observarla mejor, descubrió la imagen de la Virgen dibujada en ella. Entonces, la colgó reverentemente, en una de las paredes de su casa.

Y una mañana, la tablita se llenó de luz sobrenatural y ante los ojos de la humilde mujer apareció la imagen de la Virgen de Chiquinquirá que hoy, veneramos. Al grito de “¡Milagro! ¡Milagro!” co-

rrieron los vecinos a su casa y colmaron el lugar con sus oraciones y alabanzas a Dios.

El grito ¡Milagro! ¡Milagro!, retumbó como un relámpago en el Zulia y más allá. Era un 18 de Noviembre del año 1709.

Aún no existe una certeza histórica de esa fecha, pero se continúa la búsqueda en los archivos. Mas, lo importante es que un día también se iluminó Maracaibo con la visitación de María, como refulgió el pueblo de Ain Karen cuando la Madre de Jesús se presentó en la casa de su prima Isabel (Cf Le 1,39-45).

Como Isabel, también nosotros nos estremecemos por la presencia de Dios en medio de nuestro pueblo y la saludamos entre gritos y alborozos: “Dios te ha bendecido más que a todas las mujeres y ha bendecido a tu hijo. ¿Quién soy yo para que venga a visitarme la madre de mi Señor?”(Lc 1,42).

Lo importante es que ese día se renovó la alianza celeste con los resplandores del Sinaí. El Padre, en su inmensa misericordia, envió a María, plena de la gracia de la maternidad divina, la “bendita entre todas las mujeres”, para ser Madre de los zulianos.

Carta Pastoral con motivo del Año Sacerdotal Apacienta a Mi Rebaño ( Jn 21,15-|17) (Parte 4)

El sacerdote de hoy, rostro y presencia del amor de Cristo +Ubaldo Santana Sequera, FMI Arzobispo de Maracaibo

+Oswaldo Azuaje Pérez, OCD Obispo auxiliar de Maracaibo

El año sacerdotal decretado por el Santo Padre ha tenido una acogida sorprendente y ha despertado grandes expectativas, tanto en los fieles como en los mismos sacerdotes. Esto se debe, probablemente, a los recientes escándalos provocados en diversas partes del mundo por los comportamientos inmorales de algunos obispos, párrocos y clérigos de gran notoriedad.

Pero, la razón más importante es, sin duda, que esta iniciati-

va responde a un gran anhelo de los fieles católicos e incluso, de muchas personas de buena voluntad, de ver producirse en estos tiempos una profunda renovación moral y espiritual de los sacerdotes, como premisa indispensable para una nueva difusión del Evangelio en el mundo moderno y el surgimiento de un nuevo humanismo en nuestra sociedad.El Año sacerdotal es la gracia providencial que está esperando la Iglesia Arquidiocesana de Maracaibo para superar, definitivamente, la crisis que hace diez años tuvo su epicentro en el clero, afectando el ejercicio de la autori-

dad episcopal, sembrando la desconfianza y la división en los sacerdotes, causando serios estragos en el Seminario Mayor, trayendo escándalo y confusión entre los fieles. A estas heridas del pasado aún no completamente cerradas, se añaden nuevos desafíos de fuerte interpelación para todos: las deserciones de jóvenes sacerdotes, la apostasía de algunos de ellos, para pasarse a otras agrupaciones religiosas, las desiguales condiciones de vida de los párrocos y la precaria atención que reciben los sacerdotes retirados, enfermos o ancianos.

Además, en estos tiempos

de violencia e incertidumbre en los que vivimos, se siente un gran anhelo de aprovechar este año para iniciar un camino de conversión y de renovación más profunda, que fortalezca a la Iglesia y cohesione el rebaño en torno a sus pastores. ¿En que dirección debe ir esa renovación? La vida, el ministerio y el testimonio personal del Santo Cura de Ars, ya nos han indicado las principales pistas. Vamos a retomarlas desde los desafíos actuales y desde las luces que proyectan sobre ellos las orientaciones del Concilio Plenario de Venezuela y del documento de Aparecida.

8 Fiestas Chiquinquireñas

Provincia Eclesiástica de Maracaibo Semana del 06-11 al 12-11 de 2009

Carlos Sánchez Fuenmayor csanchez@unica.edu.ve

Anterior a la “Chinita” está la “Chinca”, patrona de la Doctrina de Indios establecida en la segunda década del siglo XVII -por orden del Gobernador y Capitán General Don Francisco de la Hoz Berrío- en el territorio de la ciudad de Carora, estado Lara. Como Parroquia de Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá, abarcó parte de los llanos de Caracas en la región llamada Valle de Agua del Obispo.

Duró poco, porque los indios quisieron volver a su tierra de Aregue, donde se fundó el primitivo pueblo “Aregue Viejo” en 1620. Por la costumbre de darle a cada pueblo de indios que se fundara, la imagen de su Patrono, puede deducirse que llega

la Virgen desde Colombia, para ser honrada en la iglesia que se construía en la localidad. En un inventario eclesiástico (1621) se nombra “un retablo de la Virgen de vara y media”.

Esta imagen milagrosa, de la cual no se conoce autor, muy probablemente fue entregada a los indios como lección catequética. “La Chinca”, como la llaman los aregueños, está pintada al óleo sobre un fardo que mide un metro con treinta y dos centímetros de alto, por un

Del viernes 06 al jueves 12 de noviembre 2009

Programa Fiestas Patronales Nuestra Señora de Chiquinquira 2009 VIERNES 06 DE NOVIEMBRE: 7:00 am: Primeras Comuniones de la Zona Parroquial N° 9.

9:00am: Visita de las Unidades Educativas Arquidiocesanas Niños Cantores del Zulia y Ciudad de Dios.

Celebrantes: Pbro. Eduardo Ortigoza, Pbro. Javier Fuenmayor, Pbro. Jesús Colina y R.P. Jesús Belloso.

5:00 pm: Hora Santa: Primer Viernes del Mes. 6:00 pm: Eucaristía.

Ofrendan: Nuestra Señora de la Asunción e Iglesias Filiales Inmaculado Corazón de María (Barrio Corito), Iglesia del Espíritu Santo (Fundación Mendoza), Nuestra Señora de Chiquinquirá (Barrio La Chinita) y Hermanas de la Caridad de Santa Ana. Celebrante: Pbro. Ignacio Calderón

SÁBADO 07 DE NOVIEMBRE:

7:00 am: Primeras Comuniones de la Zona Parroquial N° 9.

Celebrante: Excelentísimo y Reverendísimo Mons.

Oswaldo Azuaje, Obispo Auxiliar de Maracaibo.

10:00am Visita de la Vicaría Episcopal de la Guajira: Municipios Mara, Páez y Padilla.

1:00 pm: Administración del Bautismo.

3:00 pm: Administración del Bautismo.

6:00pm: Eucaristia.

Ofrendan: Centro Bíblico Santo Tomás Moro. Celebrante: Pbro. Laudi Zambrano.

DOMINGO 08 DE NOVIEMBRE:

• Horario Normal de Misas 7:00am, 8:00am, 9:30am y ll:00am 9:30 am: Eucaristía en Acción de Gracias por los 81 años de Fundación de la Acción Católica en Maracaibo Celebrante: Pbro. Eduardo Ortigoza 5:00 pm: Misa Dominical Comunitaria

metro cincuenta y siete centímetros de ancho, resguardada dentro de un marco, que la protege, de cinco centímetros de espesor.

Dicen los “larenses” que una india llamada Chiquinquirá, encontró, incrustado en la empalizada de su choza, un largo tubo de metal y con asombro llamó a su parentela pero, como los indios son muy supersticiosos no se atrevían a tocarlo y ante tanta curiosidad, fue uno de los misioneros quien lo destapó y encontró enrollado el lienzo

con la Virgen del Rosario de Chiquinquirá.

El adoctrinamiento de esa región y de Quediches permitió que los padres misioneros comenzaran a implantar la sagrada imagen y por esta razón, la llamaron Virgen India.

Tal cual la vio el acaudalado Don Cristóbal de la Barreda, víctima de una tormenta en el mar que hizo zozobrar la embarcación, al invocar a María. Cuentan que la Madre se apareció y le entregó un barril para llegar a la playa.

Lo asombroso está en que,

Ofrendan: Rotary Club de Maracaibo, Rotary Club Catatumbo, Rotary Club Maracaibo-Coquivacoa, Rotary Club Maracaibo 2000, Rotary Club San Francisco y Rotary Club Maracaibo-Chinita, Celebrante: Pbro. José D. Alvarado 6:30 pm: Eucaristía Dominical.

Ofrendan: Universidad Dr. José Gregorio Hernández Celebrante: Pbro. Richard Colmenares.

7:30pm: Concierto de la Orquesta Típica del Estado Zulia

LUNES 09 DE NOVIEMBRE: 7:00 am: Eucaristía 8:00 am: Eucaristía Celebrante: Pbro. Engelbert Jackson Pbro. José D. Alvarado 5:00pm: Misa Parroquial Celebrante: Pbro. Lucio Rivas 6:00 pm: Eucaristía Ofrendan: Pquias. San José, San Alfonso María de Ligorio, Ntra. Sra. del Rosario, San Judas Tadeo, San Antonio María Claret e Iglesias Filiales San Vicente de Paúl, San Francisco de Padua, San Gerardo Mayela, San Benito y Santísima Trinidad de las Hermanas Lourdistas Celebrantes: Pbro. Danilo González, R.P Jose Vicente Tarazona, R.P José Gilberto Cortez, R.P. Ramiro Gómez, Pbro. Adolfo Tomás Villanueva, R.P. Juan Bautista Gutiérrez y Pbro. Ovidio Duarte.

MARTES 10 DE NOVIEMBRE 7:00 am: Eucaristía.

8:00 am: Eucaristía Celebrante: Pbro. Engelbert Jackson.

Pbro. José D. Alvarado 5:00 pm: Misa Parroquial.

Celebrante: Pbro. Lucio Rivas.

6:00 pm: Santo Rosario y Eucaristía.

Ofrendan: Parroquias Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, Nuestra Señora de la Consolación, Ntra.

Sra. de las Mercedes, Sagrado Corazón de Jesús e Iglesias Filiales Asilo San José de la Montaña, Hogar Clínica San Rafael, y las Emisoras la Voz de la Fe, y NC Estéreo

al pasar el naufrago por Aregue, reconoce que la Virgen de Chiquinquirá fue la misma que lo salvó. En agradecimiento, obsequió al sacerdote Ignacio Antonio de la Hoces una cantidad considerable de dinero, para levantarle un templo en acción de gracias.

Actual Basílica consagrada a la mariofanía chiquinquireña, que mantiene en pie la Diócesis de Carora.

Pintores de la vieja escuela tocuyana no se cansaron de renovarla. Renzo Begni dice en una crónica caroreña: “Muy antiguo debe ser este retablo de la Chiquinquirá, puesto que se encuentra ya señalado en los antiguos inventarios, hasta de 1600, aunque no se conoce la fecha exacta de su llegada al pueblo de Aregue, ni tampoco su origen y quien lo pintó”

90.9.

Celebrantes: R.P Fray Manuel Alvarez, R.P Fray Jaime Quijano, Pbro. Vidal Atencio, Mons. Jesús Hernández y Pbro. José Severeyn.

Invitados: Hermanos de San Juan de Dios y Monasterio de las Carmelitas Descalzas La Natividad del Señor, Hermanitas de los Pobres de Maiquetia, Personal de la Voz de la Fe y NC Estéreo 90.9 ZONA PASTORAL N° 3. DELEGADO DE ZONA PBRO. LUIS ARRIETA

MIÉRCOLES 11 DE NOVIEMBRE:

7:00 am: Eucaristía.

Celebrante: Pbro. Lucio Rivas.

4:00 pm: Eucaristia.

Celebrante: Pbro. Eleuterio Cuevas.

Ofrenda: Circulo Amigos ENNE. 6:00 pm: Santo Rosario y Eucaristía.

Ofrendan: Parroquias Nuestra Señora de Lourdes (Maracaibo), San Miguel Arcángel, La Sagrada Familia y N. S. del Carmen (Maracaibo) e Iglesias Filiales Nuestra Señora de Chiquinquira, Virgen de Claramonte, José Gregorio Hernández, Rectoría San Tarcisio y María Reina de los Apostóles. Oratorio del Padre Márquez, Celebrantes: Mons. Dr. Gustavo Ocando Yamarte, Pbro. José Isauro Molerò, Pbro. José Javier Arguibide, Diac. Rodulfo Reverol, Pbro. Jose Rafael Romero, Pbro.

Luis Arrieta. Pbro. Rafael Márquez, Pbro. Néstor Primera.

Intención: De los Celebrantes.

JUEVES 12 DE NOVIEMBRE:

7:00 am: Primeras Comuniones de la Zona Parroquial N° 1 y 2.

9:00am: Primeras Comuniones de la Zona Parroquial N° 4 y 5.

5:00 pm: Misa Parroquial.

Celebrante: Pbro. Richard Colmenares 6:00 pm: Santo Rosario y Eucaristía.

Ofrendan: Parroquias San Pedro Apóstol, San Martín de Porres, Santa Teresita del Niño Jesús, e Iglesias Filiales Nuestra Señora de Coromoto, Nuestra Señora de la Palma y San Sebastian.

Celebrantes: Pbro. Engelbert Jackson, Pbro. Lenin Bohorquez, Pbro. Rafael Villalobos y Pbro. José Andrés Bravo.

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Personalidad 9

Enairo Villazmil

“Llevo 37 años embelleciendo a la Chinita” que ella haya hecho a su favor y que nunca olvidaría.

La Virgen me concedió la curación de una ulcera que me salió en un dedo del pie a consecuencia de la diabetes.

Fui al médico y me dijo que no tenía cura y que había que amputarme el dedo. Para el mes de octubre, cuando ya ella estaba abajo, yo le dije que yo no quería limpiarla “mocho”, que quería estar enterito para Ella; por favor ayúdame para que esto no sea nada malo. Luego fui al médico y me revisó, me cogió unos puntos y me mandó a ir 8 días después. Al regresar, cuando él me descubrió el dedo, me dijo que no tenía nada ahí. Tenía el dedo totalmente sano. Así también, le pedí por la sanación del gaitero y amigo Jairo Gil, quien se enfermó del corazón y tenía miedo de operarse, al pedirle por él, sentí que Ella misma me dijo que se operara, porque no le pasaría nada y así fue.

Rena Aguirre

Don Enairo Villasmil es un hombre muy especial. Es el escogido por la “Sagrada Dama del Saladillo”, para que tenga una cercanía particular con Ella. Es quizá, una de las poquísimas personas que ha tenido la bendición de tomar la propia tablita en sus manos en varias oportunidades. Y quién sabe cuantas peticiones, versos, oraciones y halagos habrán salido de su corazón, en momentos tan sublimes como ésos. Es un ser espiritual, religioso, orador fervoroso del Rosario y hasta intercesor de muchos, que le piden que, al tenerla en frente, se recuerde de ellos. Ha experimentado milagros propios y ajenos y ha visto pasar su vida, ofreciendo todo lo que sabe, de orfebre, y de cristiano, a la Virgen de la Chiquinquirá.

En la intimidad de su casa,, cuenta cómo llegó a tener la bendición de trabajar para Ella, sus técnicas y algunas anécdotas personales. ¿Cómo llega usted, a tener el regalo de haber sido escogido para realizar este trabajo?

La historia es que yo fui el presidente de la primera Asociación de vecinos que tuvo el Saladillo. Entonces, estaba pendiente de los problemas en la calle y vi a unos muchachos que estaban un poco extraviados, por lo que me propuse hacer un equipo de beisbol, hablé con Monseñor Lüker y él me apoyó. En una reunión de los padres y representantes, Monseñor estuvo presente; al terminar, él me pregunto en qué trabajaba yo y le respondí que trabajaba con la joyería; en ese momento, simplemente, me respondió que yo era el hombre que él necesitaba en la Basílica. Eso fue en 1972.

Ya formaba parte de la Basílica pero, no hacía eso aún. Así fue que yo empecé y hasta la fecha, llevo 37 años sirviéndole a la Virgen de esta manera.

La limpio 3 veces al año: en la bajada, las vísperas de su día y antes de la aurora.

¿Cuáles son los materiales y técnicas que utiliza para la restauración o limpieza de las piezas?

La Virgen tiene muchos materiales. Los ángeles son de plata, cada uno pesa 10kg.

El porta corona es de acero inoxidable, las flores que sostienen el porta corona también son de plata. Yo uso para darle brillo un producto que se llama “sibol” que no es como el brasso, porque éste carcome mucho el material, después que le aplico ese líquido, uso agua y vinagre para sacarle los residuos, porque si se le deja en las rendijitas, empieza a ponerse de un color verdoso. Para otras cosas, puedo usar pulimento de motor y baño de oro pero, para ella, sólo uso esos productos.

Durante todos estos años, por sus manos han pasado muchas joyas preciosas. ¿Qué pieza fundamental usted recuerda que le haya parecido especial por su significación y por su historia?

Una careta que es muy

En la intimidad de su casa, el joyero de la Virgen cuenta cómo llegó a tener la bendición de trabajar para Ella, sus técnicas, y anécdotas personales especial. Es un rostro de oro, la hizo Omer Vílchez, quien también limpiaba a la Virgen.

La mandó a hacer un señor a quien se le quemó el rostro y le ofreció a la Virgen que si le quitaban las marcas de su cara, le hacía una máscara de oro. La Virgen lo hizo, le sanó el rostro y le quedó como si no le hubiera pasado nada.

Esta careta sale en el nuevo calendario llamado El tesoro de la Virgen.

Don Enairo, háblenos de este calendario. ¿Cómo fue su elaboración?

Ahí están las potencias que se colocan como ornato en la figura de Cristo, aparece también el primer rosario de oro

que le dieron a la Virgen y un relicario de Ella, hay muchas joyas preciosas que fueron escogidas por su significación.

El padre Richard Colmenares se sentó aquí conmigo, yo le expliqué muchas cosas, le dije de algo que tiene la corona que es especial... ella antes tenia 4 perlas, 3 eran grandes y una pequeñita y con el paso de los años, ahora están todas las perlas de igual tamaño.

Este calendario fue realizado además para recoger fondos para su nuevo trono.

Usted guarda muchas experiencias por su cercanía con el retablo, con la Virgen. Cuéntenos de una vivencia personal

Entre datos y primicias - Una vez se me astilló una piedra del relicario, es una rosa de Francia grande y es muy difícil conseguir, las uñas quedaban cojas porque se astilló por un lado, con un poquito de pega loca la pego por detrás, para que la piedra no se me mueva, cerré las uñas y luego me fijo que la piedra ya no está astillada, me cansé de mirarla y simplemente, ya no estaba así.

-Una vez, por los años 1997, 1998, quienes se suben a poner las cortinas al nicho de Ella, se arreguindaron del porta corona y se les vino hacia abajo. La cruz tropezó con la pared y perdió un brillante que tiene en toda la punta. Estuvieron buscándolo casi 15 días y apareció en el lampazo con que limpiaban el templo.

-La tablita tiene un poco más de espesor que una moneda de 500 bolívares.

-La última restauración de la tablita fue hecha en el año de 1997.

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¡Canta, pueblo canta que la Virgen bajará!

Rena Aguirre

“Virgen de Chiquinquirá, patrona de los zulianos, por ser vos la soberana, nuestras vidas ampará, y nuestras almas llevá por el sendero cristiano, patrona de los zulianos, Virgen de Chiquinquirá”, así coreaban “Los Chiquinquireños”, junto a centenares de personas que esperaban, con alegría, el descenso de la santa Patrona.

Ya pasadas las cinco de la tarde, la plazoleta de la basílica de Nuestra Señora de Chiquinquirá estaba prácticamente repleta. Un pueblo fervoroso que ama, lucha, canta y ora, esperaba ansioso ver a su Madre, descender por un hermosísimo tobogán de más de 60 metros de largo, que simulaba el puente sobre el lago de Maracaibo.

El Padre Eleuterio Cuevas, párroco de la Basílica, explicó que “las pilas asemejan las manos de los zulianos que, levantadas en alto y unidas en señal de oración, invocan a la Madre del cielo cada vez que rezamos la Salve o nos dirigimos a Ella, como buenos hijos; el color amarillo y blanco ratifican nuestra comunión con la sede de Pedro, nuestra adhesión al Papa y sobre todo, gratitud por ser la primera Basílica creada en esta patria, Venezuela. El verdor significa nuestra sierra perijanera en donde no sólo el carbón sino también la idiosincrasia de nuestros indígenas, manifiesta lo autóctono del rostro de nuestra Madre morena; y en cada una de estas flores, hemos querido representar la presencia de miles de zulianos que, durante estos 300 años, la han invocado y han ratificado que Ella es nuestra Madre… Todo su ajuar color oro manifiesta que Ella es la reina de nuestra vida, de nuestros hogares y sobre todo, la reina del Zulia”.

El pasado 31 de octubre, la Virgen de Chiquinquirá descendió de su nicho, en medio de lágrimas, aplausos y oraciones, para reencontrarse con su pueblo Monseñor Baltasar Porras, Arzobispo de Mérida, fue invitado para presidir tan especial Eucaristía, expresando que “es una gran emoción para mí, poder estar esta tarde presidiendo, por invitación del señor Arzobispo y del párroco de la Basílica, el padre Eleuterio Cuevas, esta celebración, para dar inicio a este tricentenario. Es el comienzo de una devoción oficial que ya está sembrada en este pueblo zuliano y es una devoción que nos invita además, a todos los venezolanos.

Poder iniciar esta tarde con la bajada, es una expresión de

cómo lo divino se acerca a lo humano y al mismo tiempo, lo humano a lo divino Para hacernos hijos de Dios, servidores y solidarios del bien y de los más necesitados. Que sea la paz y la armonía entre todos los venezolanos lo que nos haga poder seguir adelante con esperanza y alegría”.

El ambiente en la explanada de la Basílica era indescriptible, miles de rostros se observaban anegados en lágrimas o llenos de emoción, cantándole a la Virgen mientras, fuegos artificiales cubrían el cielo marabino, aunque nada iluminaba tanto como el mágico resplandor que provenía de la Santa Tablita.

La Virgen morena fue recibida por Monseñor Porras, el Padre Cuevas y las autoridades del estado Zulia. El Gobernador Pablo Pérez señaló que “con mucha fe, estamos acompañando al pueblo, en el marco de los 300 años de la Aparición. Esta bajada da inicio a la Feria; a todos los venezolanos los recibiremos con los brazos abiertos, dando ese mensaje de unidad, de amor y de paz que siempre hemos inspirado desde el estado Zulia. Todo el que ha nacido en esta tierra ha nacido con ese fervor mariano, que nos han transmitido nuestros familiares. Le pido que me dé mucha sabiduría para mantener la rectoría de este pueblo, para mantenernos en la paz y en la unión, que es lo que necesitamos todos y dar el ejemplo de que todos podemos convivir, independientemente de las ideologías que tengamos”.

Una vez se encontró la “Chinita” en medio de su pueblo, fue colocada por los servidores en su carroza y llevada a darle una salutación especial a la agrupación gaitera “Los Chiquinquireños”, quienes expresaban su más

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profunda devoción y amor hacia Ella, entonando las más hermosas gaitas. Ella, parecía bailar al ritmo que más identifica al pueblo marabino.

Rosa López, presente en la plazoleta, expresó que “no puede haber emoción más grande, para un zuliano que ame a la Chinita, que vivir este momento. Verla descender y acercarse hasta nosotros, mirar el cielo iluminado con cientos de fuegos artificiales y oír las gaitas que entonan en su honor, es una conjugación de emociones que no se pueden explicar…”

El Zulia entero está de fiesta. Con la bajada de la santa Patrona se da el inicio de una de las ferias más importantes que se realizan en nuestro país, para rendir honor a la Reina de las reinas, este año, de forma especialísima, por ser el año jubilar de los 300 años de la presencia de la Virgen de Chiquinquirá en medio de nuestro pueblo.

Daniel Ponne, Alcalde de Maracaibo “Para Maracaibo es lo máximo, se ve la brisa de alegría, entusiasmo y esperanza en la ciudad. Ella nos invita al encuentro, a la paz, al abrazo y a vernos como lo que somos, hermanos. Estamos compartiendo con mucho orgullo y fervor esta bajada de nuestra santa Patrona” Eveling Trejo de Rosales. Presidenta de la Fundación Niños del Sol Estamos de júbilo, de fiesta, celebrando los 300 años de nuestra Virgen con un fervor que está intrínseco en nuestro corazón. Hoy, no voy a estar acompañada de Manuel, físicamente, pero, espiritualmente estará conmigo y con mis hijos. Le voy a pedir a ella que le dé mucha sabiduría a los gobernantes, para que sigamos con el propósito de reencontrarnos, de fortalecer, lo más importante entre los seres humanos, que es la unidad.

La Ensenada de la Cañada de Urdaneta también celebra a la Chinita Viernes 13 de Noviembre. Visita de la Chinita de Maracaibo a la Cañada de Urdaneta

Maralís Paz

La comunidad chiquinquireña está esparcida por todo el territorio zuliano y estas fiestas son un momento para el encuentro y la renovación de la fe católica, de la mano de María de Chiquinquirá, patrona de todos y todas las zulianas y zulianos

11:00 a.m. Llegada de la Virgen al muelle de Semarca 01:00 p.m. Visita la Chinita a la parroquia Ntra. Sra del Carmen 04:00 p.m. Visita la Chinita a la parroquia Inmaculada 06:00 p.m. Visita la Chinita a la Ensenada.

Santo Rosario y Novena 06:30 p.m. Solemne Eucaristía en honor a la Chinita 08:00 p.m. Visita la Chinita al Bajo. Vigilia Mariana.

La Comunidad de la Ensenada se viste de júbilo para celebrar estas fiestas, en torno a los 195 años de la aparición de la imagen de la Virgen Morena en tierras cañaderas. Este 7 de noviembre se inician las celebraciones con la bajada de la imagen y el encuentro con sus fieles.

“Las fiestas patronales son un tiempo de gracia, un tiempo de bendiciones especiales, cuando el pueblo de Dios, peregrina en las parroquias; las familias, los adultos mayores, los jóvenes y adolescentes, niños y niñas, responden al llamado de Dios para celebrar y expresar sus devociones y su fe. Es por ello, que deseo celebrar con mis hermanos y hermanas en la fe, estas fiestas en honor a nuestra madre y patrona, la Virgen de Chiquinquirá, para dar glorias a Dios por tan poderosa intercesora”, así lo dijo el Padre Alexi Rodriguez, quien lleva 7 años al frente de esta comunidad, impulsando la devoción chiquinquireña en tierras de Urdaneta.

Invitamos a todos los miembros de esta gran Iglesia zuliana a celebrar, junto con la Virgen del Rosario de Chiquinquirá, estas fiestas y así, fortalecer los lazos que nos unen con nuestra Madre del cielo.

“Las fiestas patronales son un tiempo de gracia, un tiempo de bendiciones especiales, cuando el pueblo de Dios peregrina en las parroquias. Es por ello que, deseo celebrar con mis hermanos y hermanas en la fe, estas fiestas en honor a nuestra madre y patrona, la Virgen de Chiquinquirá, para dar glorias a Dios, por tan poderosa intercesora”.

Programa Religioso Festividades en honor a Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá

07 al 22 de noviembre de 2009 Sábado 07 de Noviembre. Solemne Bajada rio

06:00 p.m. Santo Rosa-

06:30 p.m. Eucaristía 08:00 p.m. Solemne bajada de la imagen

Miércoles 18 de noviembre.

Solemnidad de la Virgen de Chiquinquirá rio

10:00 a.m. Santo Rosa-

10:30 a.m. Eucaristía Solemne presidida por Monseñor Ubaldo Santana Sequera, Arzobispo Metropolitano de Maracaibo.

Domingo 22 de noviembre. Subida solemne de la Virgen 05:00 p.m. Paseo, caravana con la Virgen por la Ensenada y Palmarejo.

06:00 p.m. Santo Rosario 06:30 p.m. Eucaristía 07:30 p.m. Beso de despedida 08:00 p.m. Subida de la imagen al camerino.

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No cuesta nada agradecer Ing. Luis Enrique Gómez Diácono Permanente

Hace días, en un programa de televisión, escuché a un periodista decir que, a nadie había que felicitar por hacer bien su trabajo. Sin embargo, en lo personal, no estoy de acuerdo con lo dicho por él. A pesar de que no debemos esperar una recompensa, no es malo agradecer a los demás por sus labores bien realizadas.

Esta sociedad ha perdido, poco a poco, esta capacidad de agradecer a las personas por algo realizado.

Se ha dedicado más a adular a los gobernantes, a los supervisores, a los pastores y menos a resaltar este valor tan fundamental. Era tan importante que, Cristo, en uno de los relatos evangélicos, al curar a diez leprosos, sólo uno se devuelve para dar gracias al Señor y Jesús reprocha la falta de agradecimiento de los otros nueve. Esto, entonces, es un indicativo de que no debemos olvidar el ser agradecidos a Dios y a nuestros semejantes.

Cuando pedimos un favor a Dios y se cum-

ple, en muchos casos, nos olvidamos de darle gracias de alguna manera particular. Una de

ellas es poder acercarnos a los más necesitados y hacer una obra de piedad con ellos, ya

que a quienes le hagamos algún bien, a Dios mismo se lo hacemos.

Y he querido ilustrar este artículo, con esta reseña que me enviaron por correo electrónico. Aquí se las dejo a continuación: La Doberman está embarazada. El bombero acaba de salvarla de un incendio en su casa,la salvó sacándola de la casa al jardín y luego continuó en la lucha contra el fuego.

Cuando, finalmente, se apagó el fuego, se sentó para tomar aliento y descansar. Un fotógrafo del periódico Noticias

de Carolina del Norte, notó que la perra, en la distancia, miraba al bombero. Vio a la doberman caminar directo hacia el bombero y se preguntó, qué iba a hacer. Así que, levantó su cámara, el animal llegó hasta el hombre cansado que acababa de salvar su vida y la vida de sus bebés. El fotógrafo captó el momento justo en que la perra besó al bombero.

Al parecer, los animales, en muchos casos, nos dan un mejor ejemplo de lo que los seres racionales debemos ser.

IV Encuentro de Animadores Universitarios conciliando el acontecer de la Universidad y sus aportes creativos con un espíritu misionero, que alimente el fervor por la verdad, el respeto y el amor recíproco, que construyen una sociedad nueva. La fuerza transformadora del Evangelio deberá así, encarnarse en el concreto testimonio de universitarios comprometidos en la búsqueda de propuestas y realizaciones, que contribuyan a gestar los cambios que esta sociedad requiere.

Coromoto de Ferrebús.

Pastoral Universitaria de Cabimas

El pasado fin de semana, en el IUTC Extensión Ojeda, se celebró el IV ENCUENTRO DE ANIMADORES UNIVERSITARIOS, bajo la responsabilidad del Secretariado de Pastoral Universitaria de la Diócesis de Cabimas y la participación de los Equipos Animadores de LUZ, UNERMB (Cabimas y Ojeda), UNIOJEDA y el Equipo anfitrión IUTCExt. Ojeda.

El mensaje central de este encuentro versó sobre “DISCIPULADO Y MISION”, a cargo del Prof. Javier Parra, quién resaltó que, en el Discipulado, el Señor nos invita a ir a su encuentro, para escuchar su Palabra y aprender de Él y la Misión nos lleva a vivir ese encuentro personal con Jesús, con un dinamismo de conversión que nos impulsa hacia la santidad y el apostolado. Enfatizando además, sobre las virtudes y actitudes que deben distinguir a un dis-

cípulo y misionero.

Estos encuentros tienen como finalidad, agrupar a todos los Equipos de Pastoral Universitaria de las diferentes Instituciones de Educación Superior de la COL, donde ésta tiene vida activa, para animarlos e incentivarlos a continuar adelante en la labor evangelizadora.

Esta actividad adquiere especial importancia, hoy, cuando nuestra Iglesia Venezolana, en sintonía con la Misión Continental y atendiendo el mandato del Señor de anunciar a todo el mundo la Buena Nueva del mensaje de salvación, se ha declarado en permanente misión, iniciando un proceso de discipulado para escuchar la voz del Maes-

tro, renovarse en Cristo y trabajar en pro de la construcción de una sociedad mejor.

La Universidad, por constituir el foro más ilustrado del pensamiento humano y fermento de la sociedad, debe responder, en palabras de Mons.

Oswaldo Azuaje, con aportes para la misión de la Pastoral Universitaria,

Se hace, en consecuencia, urgente y necesario, que en nuestro rol de cristiano dentro de la universidad, aprendamos a leer la realidad de los tiempos que vivimos a la luz del Evangelio, para poder mirarla con los ojos y el corazón de Dios y ser fieles y eficaces en el seguimiento a Jesús vivo, quien continúa caminando a nuestro lado y nos invita a la conversión profunda del corazón, al cambio radical de vida y a proseguir su misión de construir la civilización del amor.

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Diócesis de Cabimas 15

Homenaje al Padre Yamid Alba de Urbina Catequista

Con motivo del 150 aniversario del dies natalis de san Juan María Vianney, conocido como el Santo Cura de Ars (Francia), patrono de todos los párrocos del mundo, el Papa Benedicto XVI ha convocado a todos los sacerdotes a un año especial dedicado a ellos, a su «renovación interior» y a la «belleza y grandeza» de ese sacerdocio que han recibido en don, por bondad divina.

Sabiendo todos que, la finalidad del Santo Padre es impulsar a todos los Sacerdotes a una renovación interior, para dar testimonios de

su vida, es cuando creemos que hacemos justicia, al afirmar que nuestro Pastor guía en los caminos del fortalecimiento en los conocimientos mas profundos sobre las Catequesis, el Pbro. YAMID OSORIO MONTOYA es, precisamente, quien ha hecho méritos para pensar que ha cumplido, tal como lo ha querido el Santo Padre Benedicto, al crear en la Parroquia Santa Lucía de Ciudad Ojeda, un grupo de personas que, queriendo comprometerse a difundir a través de la catequesis, la fe en los niños (ICNA) y jóvenes (ICA).

Nuestro querido padre Yamid, ha sido el artífice de toda esta renovación catecu-

menal ya que, a través de sus conocimientos en estas lides, ha logrado formar en poco tiempo, este grupo que hoy en día funciona en nuestra parroquia, que ha de sentirse orgullosa de contar con este grupo excelentemente

preparado y con gran capacidad, por los conocimientos adquiridos.

El padre Yamid Osorio, como todos sabemos, sólo estaba en esta Parroquia como Vicario por un año, invitado por el Párroco Roberto Gaviria y ese año ya ha transcurrido; es por eso que, para nosotros, es un orgullo hacerle un homenaje de despedida y que, en cada uno de los miembros de este grupo de catequistas, palpita un deseo de haberlo tenido por mucho tiempo más, ya que estamos seguros que nuestros conocimientos se hubiesen multiplicado cada vez más, de la mano de nuestro querido guía.

Deseamos de todo corazón que este adiós no sea sino un hasta luego y que Dios lo siga fortaleciendo en su fe hacia el servicio desinteresado a las comunidades de cada parroquia donde llegue y que estamos seguros que, al igual que la nuestra, van a quedar impregnados de ese gran conocimiento que usted difunde donde quiera esté.

Con la bendición de nuestra Madre María Santísima, deseamos que siga cosechando éxitos y que ojala podamos tenerlo algún día de vuelta en nuestra querida Ciudad Ojeda.

Reciba el cariño de todos sus Catequistas.

Voces de Adoración:

Una oferta musical para el alma Danny Marín Briceño Andry Hernández

Cabimas. A las 6.00 de la tarde de un día cualquiera, las 22 personas que conforman la agrupación regresan de sus faenas. En su mayoría, son profesionales. Tienen en común una actividad: servirle a Dios a través de obras sociales concretas y hacer música para alabarle y bendecirle.

Quienes participan de las Eucaristías dominicales en la Iglesia La Inmaculada, de Cabimas, dan fe de que sus voces son armónicos compases de adoración.

No ha transcurrido un mes desde que presentaron y bautizaron su primera producción musical, aún cuando los integrantes de más trayectoria tienen 20 años en el servicio. En diciembre se cumplirán dos años desde que se formó el coro parroquial: Voces de Adoración. Roy Azuaje, coordinador general, explicó el origen del nombre.

“Dentro de la iglesia, un jueves santo, observaba el Cirio y en él leí la palabra: ViDA. La letra i representaría a Cristo como Luz de nuestras vidas. De ahí, le dimos significado al resto de las letras, hasta lograr el nombre que llevamos”.

Seis personas conformaban la agrupación en sus inicios. Al transcurrir el tiempo, se unió el resto. “Anteriormente, cantábamos en la Catedral Nuestra Señora del Rosario como Comunidad Juvenil Virgen del Rosario.

En diciembre del año pasado, la enfermedad de una ex integrante volvió a encontrarnos y reiniciamos nuestra labor”.

Y tal es la entrega de los miembros que, en el presente, muestran a un grupo que ha madurado en la fe, el amor y la alegría. “Dios es nuestra fortaleza; ho,y nuestras canciones buscan llegar a todo el pueblo, como testimonio del

amor a Dios a través de nuestra producción musical”.

Sorpresa Musical Diez temas componen la producción de Voces de Adoración. En su mayoría, inéditos. Luis Millán, coordinador musical, manifestó su regocijo por un trabajo hecho de corazón y para darle gloria a Dios. “Es el producto de la entrega total a nuestro Padre Celestial. Sea extensivo nuestro agradecimiento a quienes hicieron realidad este sueño”.

Ritmos musicales como salsa, cumbia, rock, pop, balada, pop latino, blues y chimbangueles, fusionan en su reciente

producción denominada “Mi música eres tú”. Fue producido, grabado y realizado en Cabimas, bajo la producción general de Roy Azuaje, y la producción musical de Luis Millán y Gianloret Matos.

“En la producción se encuentra un tema grabado por sacerdotes de nuestra región.

También contamos con el tema promocional, donde participaron reconocidos solistas de la Costa Oriental del Lago, como Ronald Borjas, Oscar Arriaga, Néstor “kiki” Villalobos, Lenín Pineda, Alexander Álvarez y otros de la misma talla”.

Al menos 10 niños confor-

man el coro infantil que lleva el mismo nombre. Dentro del disco se encuentra un tema con el nombre de la agrupación cantado por los infantes. Es, verdaderamente, una propuesta interesante que despierta el interés de quien los escucha.

Hacia la comunidad Voces de Adoración, no sólo es música. Es también entrega hacia la comunidad a través de labores sociales que fortalecen su servicio. Desde sus inicios forman parte de la comunidad eclesial. Están siempre dispuestos a lo que la Iglesia necesite.

Desde hace poco más de un mes legalizaron la fundación “Ayúdame a ayudar”, haciendo honor a uno de sus temas musicales. Están registrados jurídicamente y adscritos a la Parroquia eclesiástica.

Azuaje puntualizó que los mantiene la autogestión.

“Muchas personas dispuestas a colaborar, querían ayudarnos en el servicio.

Ellos fueron la inspiración para que se creara y se mantenga la Fundación. Todos estamos llamados a ayudar, a colaborar, a servir. La labor social está dirigida a niños y ancianos. Atendemos la Casa del Abuelo en Cabimas y a barrios más necesitados”.

16 Que relampaguea

La Homilía Pbro. Laudi Zambrano

La situación de las viudas en Israel era verdaderamente calamitosa, tanto dentro de la tribu israelita, como en las ciudades paganas del entorno.

Muerto el marido, si habían consumido el Mohar (la dote) en medio de la carestía, no tenían otros medios de subsisten¬cia, a menos que tuviera hijos varones adultos que la ayudaran. Yahvéh es la garantía de los pobres, cautivos, ciegos, vacilantes, peregrinos y huérfanos. La entrada del Sumo-sa¬cerdote al “Santo de los Santos” era en la Fiesta de “Yom Kippur” (Día de la Expiación, en hebreo). En cambio, CristoJesús entró en el Santuario del cielo una vez para siempre y por eso sólo padeció una sola vez. Su mérito está en su singularidad, que revela la efi¬cacia de su obra. La arrogancia de los “Soferim” (escribas) contrasta con la viuda pobre, que sólo depositó dos monedas (Lápton, moneda romana de latón, de ínfimo valor), cuanto tenía, pero su donación es más abultada.

I.- La Primera Lectura: 1 Re.17,10-16.

Una viuda era, en Israel, la viva imagen del desamparo. Esta es oriunda de Sarepta de Sidón y aunque hebrea, habita en una ciudad pagana, donde tenía menos posibilidades de sobrevivencia. Ademá, tiene un hijo que debía ser pequeño, incapaz de trabajar y aumen¬to de carestía. La confianza en el Altísimo ilustra su obediencia al profeta Elias de Tishbéh. El diálogo es elocuente y pedagógico: sólo un

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puñado de harina en la horza y un po¬co de aceite en la “Huzáh” (cantarillo para el aceite, en hebreo) suficiente para dos pa¬nes. “Haz primero uno para mí”, expresa la voz del profeta, pues la horza de harina no se vaciará y la huzáh del aceite no se agotará”.

El Señor-Yahvéh había hablado por boca del profeta. La viuda tuvo su consuelo en la Palabra de Dios, pues, compartió, en medio de su extrema pobreza.

Así habla el Altísimo a los hombres de buena voluntad que saben escuchar a sus pastores legítimos.

II.- El Salmo Responsorial: Sal. 145 Yahvéh es el garante de los pobres. Sólo Él defiende, con su justicia divina, a los in¬defensos: el oprimido, hambriento, cautivo, ciego, tambaleante, peregrino, huérfano y viu¬da. Es Dios el defensor de los indefensos en medio de los hombres, de generación en gene¬ración.

III- La Segunda Lectura: Heb.9,24-28.

Hay dos Santuarios: El del Templo de Jerusalén, donde durante la Fiesta de Yom Kippur, el Sumosacerdote de Aarón podía entrar a visitar a Yahvéh, quien en ese día le comunicaba oráculos proféticos.

El otro, es el Santuario del cielo, donde Cristo-sacerdote entró de una vez para siempre, para presentarse ante Yahvéh. Este es el auténtico, mientras el de Jerusa¬lén es copia de éste. El Sumo-sacerdote lo hacía todos los años con el fin de obtener mise¬ricordia para él y para el pueblo, regando sangre ajena de un cordero inmolado. Jesús, el Nuevo Sumo-sacerdote de nuestra fe y de la Nueva Alianza, lo ha hecho de una sola vez, para siempre, con su propia sangre, para limpiar los pecados de los hombres. Cuando venga por se¬gunda vez no será para redimir, sino

para salvar definitivamente a quienes lo esperan.

IV- El Evangelio: Mc.12,38-44.

El contraste entre un arrogante “Sofér” (Escriba) y una viuda pobre es tan evidente, que no necesita explicación. Su modo de actuar es tan antirreligioso, que golpea a cualquiera. El uso de amplios ropajes, acostumbrado a recibir reverencias en la plaza pública, los asientos de honor en la Sinagoga, los primeros puestos en los banquetes, el engullir los bienes de las viudas bajo pretexto de largos rezos, parece describir a muchos hombres sagrados de diferentes grupos religiosos de nuestro tiempo. En cambio, una viuda pobre adquiere mayor mérito con sólo dos monedas en la alcancía del Templo. Había en el Templo de Jerusalén alcancías empotradas en la pared, cuya garganta a modo de trompeta salía al exterior. Los ricos depositaban su donación, dejando rodar las monedas, de manera que cualquiera pudiera calcu¬lar el monto del dinero donado. Además, solían contratar trompetistas y cimbalistas para convocar los curiosos y en una bolsa de cuero, levantada en alto, se hacían seguir para que todos supieran el montante de su donación. Esos ya recibieron su paga. Hoy se hace lo mismo por televisión. El pecado de un rico pudiera consistir en dar de aquello que le sobra, mien¬tras que una viuda pobre entrega cuanto tiene para vivir y luego, disponerse a confiar en su Dios quien,es seguro, no la abandonará. El dinero es llamado por los cristianos “Mamona”, del hebreo “Mámon” (tesoro oculto), pues mucha gente solía enterrar el dinero por miedo al robo. La riqueza es un magnífico esclavo para ponerlo al servicio de los demás, pero es un odioso diocesillo, que consume a quien lo adora en medio del fasto malvado.

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Que relampaguea 17

Lectio Divina

Lectura orante de la Biblia Domingo 8 de Noviembre de 2009.

Domingo 32º Durante el Año Ciclo B Pbro. Lic. Gabriel MESTRE CELAM/CEBIPAL – SOCIEDADES BIBLICAS UNIDAS http://www.lectionautas.com

Tu palabra es una lámpara a mis pies y una luz en mi camino

Salmo 119.105

Texto bíblico: Marcos 12, 38-44

Jesús advierte a la gente y a sus discípulos 38 Jesús siguió enseñando y les dijo: «¡Cuídense de los maestros de la Ley! A ellos les gusta vestirse como gente importante y que, en el mercado los saluden con mucho respeto. 39 Cuando van a una fiesta o a la sinagoga, les gusta ocupar los mejores asientos. 40 ¡Y son ellos los que roban las casas de las viudas y luego hacen oraciones muy largas! Pero, Dios los castigará más duro que a los demás.»

La ofrenda de la viuda pobre 41 Un día, Jesús estaba en el templo y se sentó frente a las cajas de las ofrendas. Allí veía cómo la gente echaba dinero en ellas. Mucha gente rica echaba grandes cantidades de dinero. 42 En eso, llegó una viuda pobre y echó en una de las cajas dos moneditas de poquísimo valor. 43 Entonces, Jesús dijo a sus discípulos: —Les aseguro que esta viuda pobre dio más que todos los ricos. 44 Porque todos ellos dieron de lo que les sobraba, pero ella, que es tan pobre, dio todo lo que tenía para vivir.

Preguntas para la lectura • ¿Qué continúa haciendo Jesús?

• ¿A quiénes les está hablando? ¿Qué les dice?

• ¿Qué les gustaba hacer a los maestros de la Ley o escribas?

• ¿Qué era lo que realmente estaba mal?

• ¿Cómo se comportaban con las viudas?

• ¿Cómo los tratará Dios por esta actitud?

• ¿Dónde se encuentra Jesús en la segunda parte del relato?

• ¿Qué ve cuándo está frente a las cajas de las ofrendas?

• ¿Qué hace la gente rica?

• ¿Qué hace la viuda pobre?

• ¿Qué dice entonces Jesús a sus discípulos?

• ¿Cómo valora Jesús la realidad? ¿Qué criterios utiliza para valorar a la gente rica y a la viuda pobre?

2 - Meditación ¿Qué me dice? ¿Qué nos dice?

Preguntas para la meditación • Una vez más podemos preguntarnos: ¿escucho sinceramente la enseñanza de Jesús?

• ¿Quiénes podrían ser hoy, los “malos” escribas o maestros de la Ley?

• ¿Me gusta “aparentar” lo que no tengo y lo que no soy? ¿En qué medida tengo la actitud de estos maestros de la Ley? • ¿Soy coherente en mi vida cotidiana? ¿O también tiendo a hacer el mal (“robar las casas de las viudas”), y luego pretender ser exteriormente un “buen cristiano” (“hacen oraciones muy largas”)?

• ¿En qué puedo crecer para este aspecto de mi vida?

• ¿Cómo me impacta la actitud observadora de Jesús? ¿Soy observador de las “cosas de la vida”? ¿Me detengo a mirar en serio como hace el Señor o paso de largo todo, sin tomar contacto con nada…?

• ¿Cuáles son mis “riquezas” hoy? Pensar en: riquezas religiosas (conocer a Dios, participar en una Iglesia), riquezas familiares (mis padres, hermanos, abuelos), riquezas culturales (la instrucción, el saber leer y escribir, poder admirar un cuadro, escuchar una buena música), riquezas humanas (capacidad de escuchar, saber aconsejar); riquezas materiales (ropa, casa, bicicleta, carro); riquezas sociales (amigos, lugares donde insertarme)…

• ¿Busco compartir estas riquezas o doy de lo que me sobra para “quedarme tranquilo”?

3 - Oración ¿Qué le digo? ¿Qué le decimos?

Hay que dar hasta que duela…

Se refiere a lo que hay que dar a los que necesitan algo, alguna riqueza que yo puedo dar. La frase es muy conocida y se le atribuye a San Alberto Hurtado (1901-1952) o a la Beata Madre Teresa de Calcuta (1910-1997)… Tal vez sea de los dos, de forma independiente… Pero, más allá de esto, lo importante es lo que estos santos nos transmiten: poder vivir la capacidad de dar y de darse en la propia existencia hasta el extremo.

4 - Contemplación ¿Cómo interiorizo el mensaje? ¿Cómo interiorizamos el mensaje?

Para la interiorización de esta Palabra que compartimos puede ser útil usar el verbo “dar” que aparece en la frase que compartimos, y sobre todo, en el versículo 43, donde Jesús valora lo que la viuda ha dado: “dio más que todos los ricos”…

Podemos interiorizarla así: • Señor quiero dar mi vida para que los demás hombres te conozcan…

• Señor quiero dar mi tiempo para que muchos sean tus discípulos…

• Señor quiero dar mi capacidad de escuchar para compartir el drama de mis hermanos…

• Señor quiero dar consejo de paz y de paciencia a quien no tiene serenidad en su corazón…

• Señor quiero dar…

• Señor quiero dar…

5 - Acción

¿A qué me comprometo? ¿A qué nos comprometemos?

Propuesta personal • Conjugar el verbo “dar”, en ese aspecto de mi vida que ,realmente, descubro me está faltando.

Propuesta comunitaria • Buscar con tu grupo de amigos “dar” parte de su tiempo, para ayudar a alguien que lo necesite.

Puede ser una tarea de tipo social en alguna escuelita o salón de usos múltiples. Por ejemplo, limpiar, arreglar, pintar… Dedicar un tiempo propio para el descanso o la diversión para hacer algo así… Dar hasta que duela…

18 Familia

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Familia, sé discípula misionera Mons. Ramón Linares Sandoval Obispo de Barinas Presidente de la Comisión Episcopal de Familia e Infancia

El Departamento de Familia e Infancia de la CEV, al momento de prepararse para la celebración del ABRAZO EN FAMILIA 2009, siente el llamado de la Misión Continental que insta a todas las instancias y organizaciones de la Iglesia a ponerse en estado de Misión.

La razón para afirmar que la familia, lo mismo que cada cristiano y todas y cada una de las instituciones por ellos formadas, son discípulos y misioneros, se funda en los sacramentos del Bautismo y la Confirmación. Por estos sacramentos somos insertos como miembros de un cuerpo que fue creado por Cristo, esencialmente, para el envío misionero: “Id y anunciad el Evangelio a toda criatura”, es la misión dada a la Iglesia y eso implica un mandato universal, que significa “católico”, “con un corazón universal, abierto a todas las culturas y a todas las verdades, cultivando nuestra capacidad de contacto humano y de diálogo. Estamos dispuestos, con la valentía que nos

da el Espíritu, a anunciar a Cristo donde no es aceptado, con nuestra vida, con nuestra acción, con nuestra profesión de fe y con su Palabra”. (Documento de Aparecida 377) El llamado que nos hace Jesús a la obra misionera exige como paso indispensable y previo, la llamada a ser discípulos, es decir, exige ponerse a la escucha de su Palabra.

Hay “un encargo muy preciso: anunciar el evangelio del Reino a todas las naciones” (cf. Mateo 28, 19; Lucas 24, 46-48). Por esto, “todo discípulo es misionero, pues Jesús lo hace partícipe de su misión, al mismo tiempo que lo vincula a Él como amigo y hermano. Cumplir este encargo no es una tarea opcional, sino parte integrante de la identidad cristiana”. (Documento de Aparecida 144) Creemos firmemente, tal como nos lo afirma el documento de Aparecida, que la familia como célula básica de la Iglesia, tiene un lugar y una misión innegable en la puesta en práctica del mandato misionero de Jesús. La historia de América Latina así lo confirma. La familia es llamada “patrimonio de la humanidad, por el Papa Benedicto XVI pues, “constituye uno de

los tesoros más importantes de los pueblos latinoamericanos y caribeños”. Es innegable que la fe de nuestros pueblos se enraiza en la función educadora que ha ejercido la familia en los momentos más difíciles de nuestra historia latinoamericana, como dice Aparecida “Ella ha sido y es escuela de la fe, palestra de valores humanos y cívicos”.

(Documento de Aparecida

114). El gran tesoro de la educación de los hijos en la fe consiste en la experiencia de una vida familiar que recibe la fe, la conserva, la celebra, la transmite y testimonia.

(Documento de Aparecida 118).

Frente al desafío de la Misión Continental, la Pastoral Familiar de cada una de las Iglesias particulares debe asumir el fundamen-

tal compromiso de ayudar a la familia a recuperar esa función educadora, que le ha sido siempre esencial y se encuentra en grave peligro de desaparición por la fuerza avasallante de un estado omnipresente y una cultura exclusivamente secular. Para que la familia llegue a ser la “Iglesia doméstica” y “escuela de la fe” y “ayudar a los padres a ser los primeros catequistas de sus hijos, la Pastoral familiar debe ofrecer espacios formativos, materiales catequéticos, momentos celebrativos, que le permitan cumplir su misión educativa”. A ella corresponde “introducir a los hijos en el camino de la iniciación cristiana”. (Documento de Aparecida 302). El Documento de Aparecida nos invita a dirigir una mirada especial a la Parroquia, como “célula viva de la Iglesia”, poniendo la dimensión comunitaria como algo “intrínseco al misterio y a la realidad de la Iglesia”.

Queremos que el Abrazo en Familia 2009 contribuya a formar familias que, en sus respectivas comunidades, sean entusiastas colaboradores de sus pastores en el anuncio de Jesucristo y de su Evangelio.

presente y posiblemente, el futuro de los valores si no se hace nada por ellos. En este párrafo encontrarás algunos casos que, desde mi óptica, infieren la pérdida de valores.

Probablemente, has entonado la canción de la noche preciosa, donde ya la gente no ruega a Dios para que una persona pase un cumpleaños feliz, antes bien, cantan a viva voz para que pase la noche haciendo…con los pañales que…y le costaron treinta…con su tarjeta…; palpable ejemplo donde el valor respeto queda rezagado en esa armonía universal.

De lo universal a lo local, se puede señalar que, en Venezuela, hasta uno de los símbolos patrios sucumbe ante el deterioro de los valores. Pues si, a diario es-

cuchamos a niños, jóvenes y adultos cantando el Himno nacional, pero en él, le hacen una suerte de honores a una mujer y le expresan puntualmente “Gloria, amarra el perro que ayer me mordió”; enorme irrespeto que induce a pensar que no hay nadie o casi nadie, capaz de infundir a “groso modo” los muy aludidos, pero, poco respetados valores.

En nuestros días, cobra fuerza una de las afirmaciones del físico Albert Einstein, cuando manifestó que “todo es relativo”. Cuanta razón hay en esas palabras y al traerlas a colación, nos damos cuenta de que lo que ayer tuvo siete estrellas, hoy tiene ocho; asimismo, que la solidaridad quedó a un lado; la tolerancia, la hones-

tidad, la lealtad y la responsabilidad son términos que ni el messenger ni el correo electrónico y mucho menos, twitter aceptan o mejor dicho, los poseedores de estas formas de comunicación no escriben.

Si hacemos memoria recordaremos que, hasta hace pocos meses, las personas decían “vamos a tomarnos una foto para el álbum familiar”, ahora, en cadena mundial expresan “una foto para el facebook”. La era tecnológica se apodera de todo -y no digo que sea mala- sin embargo, con tantos recursos a disposición llámese material, didáctico, tecnológico o el intelectual que, a fin de cuentas, es el más importante, pocos nos preguntamos ¿Y los valores qué?

La pregunta

¿Y los valores qué?

Lcdo. Oscar Pirela

Hoy, más que ayer, resulta sencillo darse cuenta que la filosofía o la puesta en práctica de los muy mencionados pero, poco respetados valores, están en constante detrimento y en dirección contraria de la realidad humana, realidad que con el pasar del tiempo se ve saturada de diversas exigencias que, a veces, se asemejan a un juego de cartas donde las opciones son múltiples y el as termina siendo la distancia que nos aleja cada vez más, de lo realmente importante.

Los valores surgen, primordialmente, en el individuo por influencia o bien, en el seno de la familia y en ellos se encuentran el respeto, la tolerancia, la honestidad, la lealtad, el trabajo, la res-

ponsabilidad, la solidaridad, entre otros. Cabe preguntar ¿Cuál de éstos pones tú en práctica, a menudo? Detén un momento la lectura. Seguramente, la respuesta es uno o ninguno de los anteriores. Para muchos, ésto puede traducirse en algo normal y no es así, pues, en ocasiones, lo que a la vista parece normal, transgrede la norma y ya sabemos el precio del incumplimiento de la regla, sea cual sea ésta.

En el Modernismo resurge la concepción subjetiva de los valores. El famoso filósofo y pensador inglés Thomas Hobbes en esta etapa, expresó: “lo que de algún modo es objeto de apetito o deseo humano es lo que se llama bueno”, acertado pensamiento que deja al descubierto el

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08 de Noviembre

Beata Isabel de la Trinidad Isabel Catez Rolland, hija de Francisco José y de María, nació en Bourges, Francia, el 18 de Julio de 1880.

Desde su más tierna edad, se distinguió por su temperamento apasionado, propenso a arrebatos de cólera y de una sensibilidad exquisita.

Cuando contaba siete años, perdió a su padre, lo que fue causa de su “conversión” y de su cambio de carácter, como fruto de su vida de ascesis y oración.

Aunque tomaba parte en las fiestas y participaba en los compromisos sociales, fue siempre fiel a sus promesas bautismales.

A los 14 años, hizo voto de virginidad y a los 19, empezó a recibir las primeras gracias místicas.

Estaba dotada de gran talento musical y se ofreció a Dios como víctima por la salvación de Francia.

El 2 de enero de 1901, a los 21 años de edad, ingresaba en el convento carmelitano de Dijón, ciudad donde vivía con su familia.

Isabel -que en el Carmelo se llamaría Sor Isabel de la Trinidad- se propuso como lema ser “Alabanza de gloria de la Santísima Trinidad” y crecer, de día en día, “en la carrera del amor a los Tres”.

Vistió el hábito el 8 de diciembre de 1902 y el 11 de noviembre de 1903 saltaba de gozo al emitir sus votos religiosos en la Orden del Carmen, a la que amaba con toda su alma.

Con su vida y su doctrina -breve pero sólidaha ejercido un gran influjo en la espiritualidad de nuestros días, debido, sobre todo, a su experiencia trinitaria. Preciosas son sus Elevaciones, Retiros, Notas Espirituales y sus Cartas.

Corrió, voló, en el camino de la perfección y el 9 de noviembre de 1906, expiraba a cuasa de una úlcera de estómago.

Fue beatificada por el papa Juan Pablo II el 25.11.1984, fiesta de Cristo Rey.

11 de Noviembre

San Martín de Tours

Obispo Año 397 Martín significa: “el batallador”.

(De Mart = batalla).

San Martín es un gra dísimo para los franceses n santo, queriy muy popular en todo el mundo.

Nació en Hungría, pe hijo de un veterano del ro sus padres se fueron a vivir a Italia. Era ejército y a los 15 años, militar. ya vestía el uniforme Durante más de 15 siglos ha sido recordado nuest hecho que le sucedió siend ro santo por el cia). Un día de invierno o joven y estando de militar en Amiens (Franpobre hombre que estab muy frío se encontró por el camino con un como no llevaba nada máa tiritando de frío y a medio vestir. Martín, dos partes su manto y le s para regalarle, sacó la espada y dividió en que Jesucristo se le presedio la mitad al pobre. Esa noche vio, en sueños, regalado al pobre y oyó ntaba vestido con el medio manto que él había que le decía: “Martín, ho manto”. y me cubriste con tu Sulpicio Severo, discípulo y biógrafo del santo, cuen ta que tan pron-

Heroes 19

10 de Noviembre

San León Magno

Pontífice

Año 461

Lo llaman “Magno”, porque fue grande en obras y en santidad.

Es el Pontífice más importante de su siglo.

Tuvo que luchar fuertemente contra dos clases de enemigos: los externos, que querían invadir y destruir a Roma y los internos, que trataban de engañar a los católicos con errores y herejías.

Nació en Toscana, Italia; recibió una esmerada educación y hablaba muy correctamente el idioma nacional, que era el latín.

Llegó a ser Secretario del Papa San Celestino y de Sixto III, y fue enviado por éste como embajador a Francia, a tratar de evitar una guerra civil que iba a estallar por la pelea entre dos generales. Estando por allá, le llegó la noticia de que había sido nombrado Sumo Pontífice. Año 440.

Desde el principio de su pontificado dio muestra de poseer grandes cualidades para ese oficio. Predicaba al pueblo en todas las fiestas y de él se conservan 96 sermones, que son verdaderas joyas de doctrina. A los que estaban lejos, los instruía por medio de cartas. Se conservan 144 cartas escritas por San León Magno.

Su fama de sabio era tan grande que cuando, en el Concilio de Calcedonia, los enviados del Papa leyeron la carta que enviaba San León Magno, los 600 obispos se pusieron de pie y exclamaron: “San Pedro ha hablado por boca de León”.

San León tuvo que enfrentarse, en los 21 años de su pontificado, a tremendos enemigos externos que trataron de destruir la ciudad de Roma y a peligrosos enemigos interiores que, con sus herejías querían engañar a los católicos. Pero, su inmensa confianza en Dios lo hizo salir triunfante de tan grandes peligros. Las gentes de Roma sentían por él una gran veneración y desde entonces, los obispos de todos los países empezaron a considerar que el Papa era el obispo más importante del mundo.

Una frase suya de un sermón de Navidad se ha hecho famosa. Dice así: “Reconoce oh, cristiano tu dignidad, el Hijo de Dios se vino del cielo por salvar tu alma”.

Murió el 10 de noviembre del año 461.

to Martín tuvo esta visión taba preparándose para se hizo bautizar (era catecúmeno, o sea, esel Bautismo). Luego, se que estaba repartiendo reg presentó a su general, he servido como soldado alos a los militares y le dijo: “Hasta ahora te cristo propagando su san . Déjame, de ahora en adelante, servir a Jesuera obispo el gran sabio ta religión”. Enseguida, se fue a Poitiers, donde se encargó de instruirlo. San Hilario, quien lo recibió como discípulo y En Tours fundó otro gros, la predicación, y laconvento y pronto tenía ya 80 mojes. Los milapiedad del nuevo obispo prontamente el paganismo hicieron desaparecer mo eran de todos los día de esa región y las conversiones al cristianisy a sus hermanos, que eras. A los primeros que convirtió fue a su madre n En los 27 años que fue paganos. y su caridad era inagotab obispo se ganó el cariño de todo su pueblo querían, eran ciertos tip le con los necesitados. Los únicos que no lo el santo no los dejaba. os que querían vivir en paz con sus vicios, pero Supo, por revelación, noticia a sus numerosos cuándo le iba a llegar la muerte y comunicó la de enfer mo y le suplicabdiscípulos. Estos se reunieron junto a su lecho nos dejas huérfanos y sol an llorando: “¿Te alejas padre, de nosotros y una frase que se ha hech os y desamparados?”. El santo respondió con vía, no rehuso ni rechazoo famosa: “Señor, si en algo puedo ser útil todamandar”. Pero, Dios vio cualquier trabajo y ocupación que me quieras lo llevó a que recibiera enque ya había trabajado y sufrido bastante y se el cielo el premio por sus la tierra. grandes labores en

20 Acción Católica

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El pasado 28 de octubre en su Concierto En íntimo

Martín Valverde llenó de la alegría de Dios a su público marabino

Rena Aguirre

Poco después de las seis de la tarde, se abrieron las puertas del estadio Niños Cantores en el sector La Paz de Maracaibo. Cientos de personas entraban apresuradas para tratar de obtener los primeros puestos. En poco tiempo, el lugar se fue llenando y también, los corazones de los presentes, por la emoción y la alegría de recibir a uno de los cantautores católicos más queridos de América: Martín Valverde.

Foto Donald Bohorquez

gría porque con Martín yo crecí y ahora, después de muchos años, me toca compartir escenario con él. “Al precio de tu Sangre”, es la canción de su nuevo disco.

Su presentación encendió aun más los corazones de los asistentes, y le dio paso a los siguientes invitados y organizadores del evento: el Grupo Voces de Cristo, quienes tuvieron la oportunidad de usar esa plataforma para bautizar su nueva producción. Animaron al público con sus temas “Hacerme Nada”, “Pa’ lante”, y una versión muy original de “Pescador de Hombres”.

cantante, quien inmediatamente, comenzó a entonar su tema: “Lucha”, con un coro de cientos de personas, que lo acompañaban emocionados.

En el acostumbrado paréntesis que hace en cada una de sus canciones expresó: “¡Un saludo, jóvenes de Venezuela!” y lanzó la primera de muchas aclaratorias que hizo durante toda la noche: “hagan memoria cuando Jesús entró a Jerusalén y aquellos gritos, hosannas, palmas, aleluyas, paparazzi… pues, todo eso era para Él y no para el burro que lo venía cargando, así que, los aplausos... a quien tienes que dárselos…”, mencionando además, a “esos héroes anónimos que nadie ve, pero que también merecen su aplauso”, refiriéndose a los organizadores del concierto.

Su segundo tema “Todo lo puedo en Cristo” en todo el lugar. Le siguieron “Aún queda Dios”, “Paradoja” y “Ten Calma” y en medio de cada interpretación, un cúmulo de enseñanzas lanzadas con humor salían de sus labios como si tuviera un apuntador.

Los animadores subieron nuevamente al escenario y anunciaron la pronta salida del más esperado de la noche.

Martín, junto a su banda de excelentes músicos, estaba por aparecer.

El lugar se tornó un poco oscuro, los aplausos y gritos anunciaron la presencia del

Foto Donald Bohorquez

Tatiana Font y el Padre Jesús Colina dieron la bienvenida a un público alegre y eufórico, que alababa a Dios y compartía con sus hermanos de muchas de las Parroquias de la ciudad.

Los animadores presentaron al primer invitado de la noche. Franklin Conil, un joven de la Costa Oriental del Lago, enamorado de la música, quien la ha tenido como plataforma para su servicio con Dios y con la Iglesia. “Estoy agradecido de Dios porque, como siempre, Él es el que me ha ido llevando y me ha regalado la oportunidad de aperturar este concierto, con los mismos talentos que Él me ha dado y que los he puesto al servicio de la Iglesia, estoy muy contento. La primera canción es muy importante, porque es la que engancha al público de alguna forma y seré yo, quien tenga esa oportunidad. Tengo ale-

Junto al cantante Franklin Conil y la coral Voces de Cristo, Martín Valverde encendió los corazones de los presentes con su mensaje de alegría y esperanza, recordándoles que “Dios cree en ti”.

Foto Teolindo Rojas

Foto Donald Bohorquez

En su presentación, tocó los corazones de gentes con cualquier tipo de dudas o dificultades, les habló a los que no creen en Dios, a quienes se sienten solos, a los que dudan de su Iglesia, a los que se alejan. Citando la Biblia “un libro altamente recomendado para católicos”, expresó que “donde yo vaya, allí te voy a encontrar, cuando ya Dios te

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Acción Católica 21

dé un beso en el corazón, no va a haber manera de alejarte de Él; si te metes en la oscuridad, no te asustes: si te dice ¡sorpresa! aquí ando...y tú le preguntas ¿pero, qué haces aquí?, pues, estoy en todas partes, ¡es parte de ser Dios!, responde risueño.

Resaltó además, de manera particular “Si en tu iglesia no te ha fallado nadie, no estamos en la misma, porque te van a fallar todos, ¡haz lista!

Los curas, las monjas, el sacristán, el que vende los churros afuera, ¡todos! Tú les vas a fallar también, ¡de eso se trata! Jesús, que fundó la Iglesia dijo: ámense, Y todavía estamos intentando entender qué quiso decir… ya luego Pablo dijo: ¡sopórtense, ya eso seria ganancia! Pero, si no la podemos destruir los que están adentro, mucho menos los que están afuera…”

Foto Donald Bohorquez

Foto Donald Bohorquez

“¿Ya están cansados?” gritaba, pero, más lo hacía la multitud, un No gigantesco se escuchaba, y mejor era no estarlo pues, aún quedaba mucho por disfrutar, sobre todo, por la siguiente canción interpretada por su corista, quien lleva años acompañándolo en cada una de sus giras: Mónica Arroyo enmudeció a los presentes con su tema: “En esos momentos”.

“Sigue” y “La Pancita” prosiguieron a la magistral presentación de Mónica. En este momento Valverde logró que, al menos, la gran mayoría de los presentes improvisara una “panza” con sus manos y entonara la canción con su respectiva coreografía. El espíritu de un niño se adueñó de muchos y el cantante hacía las mímicas de quienes, posiblemente, se hicieran las “momias” y no participaran de la movida canción.

El ejercicio sirvió, para darle paso a un momento mágico y sublime. Kiki Troya, gran músico y pianista de la banda, dejó boquiabierto a más de uno, al interpretar “Cantaré” tocando, de forma particular, los corazones de los cientos de jóvenes que se enamoraron de Dios a través de la música.

La magia continuó, con un tema que hizo derramar muchas lágrimas y sentimientos de esperanza y melancolía.

Martín habló de la existencia de Jorge Pablo, su hijo con parálisis cerebral. “El traía otra cosa mejor de lo que nos

imaginábamos… tiene problemas para caminar, pero nos enseñó a dar pasos, tiene problemas para ver, pero nos enseñó a fijar la vista, tiene problemas para pensar, pero nos enseñó a poner los pensamientos donde van, en fin…

Pablo venía discapacitado para algunas cosas, pero perfectamente capacitado para partirnos la cabeza y así es Dios”, expresó para interpretar su canción “Mi niño especial”. No pudo tener esta intervención una mejor ilustración que la presencia de una madre que se acercó a la tarima con una pequeña niña discapacitada; la madre entonó la canción con tal alegría y fuerza que desató la admiración y el llanto de muchos de los que la vieron. Decía con orgullo “¡es un grito de júbilo, yo tengo un niño especial!”

“Cuando llegues”, “Fuiste hecha Mujer” y el “Diario

de María” proseguían en el repertorio. La primera, interpretada por otro de los músicos de la banda, quien dio su testimonio del momento en que, junto a su esposa, esperaban la llegada de su primer hijo; y la última, una de las más esperadas, entonada por Mónica, cuya letra cuenta el sentir de la virgen María, cuando su hijo fue clavado en la cruz.

La mágica noche estaba por terminarse y otros momentos especiales se vivieron en el estadio. “Reina de los Mares” puso a bailar nuevamente al público y “No estoy Solo” sirvió de marco para recordar que Jesús es y será siempre nuestro mejor amigo”. “No se han ido del todo”, rememoró quizás, en muchos corazones, a seres queridos que ya no se encuentran con

Foto Donald Bohorquez

nosotros, pero el cantante les aconsejó “déjalos ir, despídete, sé feliz por ellos y recuerda que lo mejor que puedes hacer por los que ya se han ido, es vivir”.

Valverde, además de sus particulares tertulias entre canción y canción, tocó temas específicos como la reencarnación, afirmando: “Reencarnación no, Resurrección sí, es decir, qué hice, hice mal, Jesús llegó, lo pagó y ahora soy libre”. Y la creencia de algunos en el horóscopo, aconsejando: “no creas en las estrellas sino en el que hizo las estrellas…”

Llegado el momento en el que le tocaba despedirse, interpretó la que, probablemente, es la más conocida de sus canciones en nuestro país.

“Nadie te ama como yo” fue coreada a todo pulmón por

los presentes. Muchos lloraban, otros sonreían y vivían cada frase de este tema, Martín cantaba y también expresaba que “si alguna lágrima corre en este momento por tus mejillas, es Dios; si una emoción te embarga es Dios y si no sientes nada, pues, también es Dios, quien, sin duda alguna, está en medio de todos nosotros”. Precisamente, en la última frase de esta canción tan especial, la oscuridad azotó el estadio, los instrumentos se dejaron de escuchar y Valverde perdió, sólo por unos segundos su instrumento para expresarse.

Martín no alzó la voz pero sí sus brazos, para hacer que la multitud continuara entonando: “mira la cruz, fue por ti, fue porque te amo, nadie te ama como yo…”

22 Vicariato de Machiques

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Como rescatar los valores familiares (II parte) más ricas del mundo poseen bienes que superan el producto interno bruto de los 48 países más empobrecidos. El 80 por ciento de las enfermedades y más del 33 por ciento de las muertes de la población de los países empobrecidos está causado por beber agua contaminada.

Orlando Carmona Grupo de Parejas y Matrimonios “Unidos en Cristo” Parroquia Cristo Rey

Es cierto que los valores en nuestras familias se han debilitado, hasta tal punto que, son pocas las personas que tienen un concepto bien definido del mismo, ahora veamos los valores más importantes para las familias cristianas 1. Eran asiduos a la enseñanza de los apóstoles: Los apóstoles predicaron la palabra de Dios, a tiempo y destiempo, proclamaban que el pecado había sido perdonado y la muerte vencida. A la perseverancia de los apóstoles en la enseñanza seguía una escucha y acogida por parte de los fieles.

Hoy, parece ser que el tal Jesucristo fuera una serie de ciencia ficción y otros, aun lo consideran un engaño y hasta un cuento.

Las familias deben compartir hoy más, el amor y la vida deben ser el centro de todos los valores, se necesitan cada día más familias que sean Iglesias domésticas.

Luego de la escucha atenta a las enseñanzas de los apóstoles, brotó en ellos una comunión para poner su vida y sus bienes al servicio de los demás y se puso en marcha una solidaridad total con los más pobres y necesitados.

Es cada vez menor, la cantidad de familias que dan acogida al mensaje de Dios y educan en los valores.

La palabra de Dios nos proporciona suficiente valores para poder vivir en armonía y paz, pero, para ello, la Palabra debe ser hablada, encarnada, escuchada, leída, estudiada y vivida.

Esa comunión estuvo inspirada por el amor, que es la fuente de todos los valores.

No se trataba sólo de una práctica generosa de la limosna, ni de poner los bienes a disposición de los amigos, sino, por encima de todo, era la incapacidad para el egoísmo y para la injusticia, porque nada de eso podía coexistir con el amor y la fe en Jesús.

2. Asiduos en el compartir fraterno:

Los fieles cristianos vieron, muy claramente, que la comu-

nión cristiana no era sólo de corazón, sino también de bienes.

De este compartir fraterno, cuya fuente principal es el amor, se desprenden otros valores implícitos como son la justicia, la solidaridad, trabajo, orden, gratitud, entre otros.

El mundo de hoy produce lo que necesitamos para subsistir y sin embargo, hay cada día más niños pobres, familias en decadencia, más desnutrición y más pobreza.

Las cifras de la acumulación de riqueza son impresionantes: Las 225 personas más ricas del mundo poseen el 47 por ciento de las riquezas de la humanidad, es decir, como unos 2.800 millones de seres humanos. Las tres personas

3. Asiduos en la fracción del pan: En la vida del pueblo de Dios, como en la de todos los pueblos de la antigüedad, el pan era el alimento básico, es decir, era como la síntesis de todo lo que el hombre necesitaba para vivir.

Las comidas comenzaban con el gesto del padre tomando el pan entre sus manos y recitando sobre él, la oración de acción de gracias: “Alabado sea el Señor, nuestro Dios, Señor del mundo, que hace crecer el trigo de la tierra”; después, rompía o partía el pan con las manos y daba un pedazo a cada uno de los comensales.

Pero, en la cena de despedida, Jesús asoció la fracción del pan con Su cuerpo.

La riqueza de la fracción del pan pue-

de ser contemplada en cuatro puntos: La Eucaristía prefigurada, la Eucaristía anunciada, la Eucaristía instituida y la Eucaristía celebrada y venerada.

El centro de toda familia debe ser la Eucaristía, en donde Jesús se dona a Sí mismo, la presencia del pan se transfigura en Su cuerpo y Su sangre. Jesús está sediento de donarnos su amor y su misericordia para que, cada día, crezcamos como familia y en donde los valores sean el pan de cada día.

Hoy, el mundo necesita acercarse a la Eucaristía, pues Jesús está con las manos y el corazón abiertos para recibirnos.

Al recibir la Eucaristía como familia, recibiremos los siguientes frutos que son necesarios para nuestra edificación y la de los demás: -La Comunión acrecienta nuestra unión con Cristo.

“Quien come mi carne y beba mi sangre habita en mí y Yo en él. (Jn 6,56) -La comunión con Jesús nos separa del pecado. Como el alimento corporal sirve para restaurar la pérdida de fuerzas, la Eucaristía fortalece la caridad que, en la vida cotidiana, tiende a debilitarse.

-La Eucaristía entraña un compromiso a favor de los pobres.

-La Eucaristía es el sacramento de unidad.

-En la celebración Eucarística nos unimos ya, a la liturgia del cielo y anticipamos la vida eterna, cuando Dios será todo en todos.

4. Asiduos en la oración: Los primeros cristianos vivían postrados en oración, compartiendo su amor y sus bienes, oraban sin cesar, su alma, su cuerpo y su corazón estaban unidos enteramente a Dios y a Jesús, le daban gracias por cada día vivido, a sabiendas de que era un don enteramente de Dios, le suplicaban por las familias para que siguieran siendo testimonio del amor de Jesús, le daban las gracias por lo que tenían, compartiéndolo entre todos, pero también, le daban gracias por lo que no tenían.

La oración es el respiro del alma y es la forma de entablar esa relación amorosa con el Padre, es a través de la oración que, como familia, le pedimos a Jesús que cultivemos los valores que necesitamos, para crecer y para hacer, cada día, un mundo mejor.

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Ponle color al dibujo

A lo muchachito 23

Son sólo chistes...

Adán está en el Edén con Dios y le pregunta: ¿Por qué hiciste a la mujer tan hermosa?

Y Dios contesta: Para que te enamores de ella.

Y pregunta de nuevo: Pero, ¿Por qué la hiciste tan tonta?

Y Dios responde: Para que se enamore de ti. +++ Estaba un sacerdote celebrando una misa y dice: ¡Alabad, hermanos!

Y contesta una señora: Y a planchad también, que dejé mucha ropa. +++ Un tipo llega a las puertas del cielo, donde lo recibe San Pedro quien, tras consultar un registro que tiene delante, le dice: Veamos, no has hecho nada especialmente malo en la vida, pero, la verdad es que, tampoco has hecho nada especialmente bueno. Me temo que una cosa viene a compensar la otra.

No se puede decir que hayas hecho nada extraordinario, o sea, que no te puedo dejar pasar.

Pero, ¿Y lo de los pandilleros?

Explícate.

Iba conduciendo por una carretera, de noche, cuando vi a un grupo de pandilleros dando una paliza a un pobre tipo, junto a la carretera. Salí del coche, me acerqué al jefe del grupo y le di en toda la cara. ¡Caramba!

Y entonces, les dije a todos que soltaran al tipo o se las iban a tener que ver conmigo, así que lo soltaron.

Vaya, es estupendo. ¿Y cuándo ocurrió eso? ¡Pues, hace un par de minutos! +++ El viejo acaba de morir.

El cura en la ceremonia se desborda en elogios: - El finado era un buen marido, excelente cristiano, un padre ejemplar!!...

La viuda voltea hacia uno de sus hijos y le dice al oído: - Anda al cajón y mira si es tu papá el que está adentro.

Semanario de la Provincia Eclesiástica de Maracaibo Donde la Justicia y la Paz se abrazan

ZULIANA

Bs.F. 5,00 Del 06/11 al 12/11 de 2009 Año 2 / Nº54