Edición #13

revista de arte Febrero 2015

#13

Editorial

HUM AN OS BA SUR A: Un anc iano llam ado Pau l Mc Car thy Aprender a ser desde el arte y la comunidad Prรก ctic as loc ale s por el art e y la cul tur a

Publicación Publicación periódica, periódica, espacio espacio de de discusión discusión sobre sobre artearte actual actual y actividad y actividad cultural cultural de de la ciudad la ciudad de de Medellin Medellin y ely el Área Área Metropolitana.

Metropolitana.

Redacción Redacción Úrsula Úrsula Ochoa Ochoa Luisa Luisa Fernanda Fernanda Ortiz Ortiz Erika Erika Sosa Sosa Edición Edición Diego Diego Chavarría Chavarría Diseño Diseño y diagramación y diagramación Erika Erika Sosa Sosa

Crédi Créditos tos

EDITORIAL EDITORIAL El amor por el arte no se manifiesta a través del dinero, se va conformando con el encuentro sensitivo en los espacios en los que ocurre, es por ello que la labor tanto de artistas como de centros para la gestión y desarrollo de la cultura es presentar propuestas que se enfrenten de manera contundente a las nuevas dinámicas sociales, leyendo de manera eficiente su entorno y generando en él una respuesta sensitiva decidida a alterar el sentido de los individuos, permitiendo nuevos y mejores acercamientos al contexto.

Nuestra edición de apertura en este año, constituye una nueva invitación para que juntos podamos encontrar en los recursos de las estrategias de creación, comunicación e impacto una fuente de verdaderas lecturas del contexto donde se desarrolla cada individuo como elemento constituyente del tejido social.

La imponente apertura de esta edición está a cargo de Ursula Ochoa, quien recordando el incidente de 2014 en el que la obra del artista Paul McCarthy se vio envuelta en una serie de duras criticas y censura establece una clara referencia a la importancia del desarrollo de propuestas criticas que se emplacen dentro de los contextos de ciudad a los que llamamos contemporáneos pero que parecen regirse por normas de conducta atemporales. Luisa Ortiz aporta en esta entrega una visión importante sobre la relevancia de la labor de gestión en los procesos de construcción de tejido social a partir de un recorrido a través del Simposio de Líderes Culturales por el Desarrollo, realizado en el mes de Enero en la ciudad. Erika Sosa resalta la importancia de analizar las diferentes vertientes de la gestión cultural y los espacios que ofrecen nuevas propuestas como alternativas a la visión de las instituciones mas antiguas, recordando también la necesidad de estudiar las razones por las cuales la labor de la gestión cultural dentro de la ciudad no refleja los resultados que se podrían esperar.

Invitamos de manera muy cordial a quienes nos han acompañado enCel este para que ebramos Celproceso ebramos nuestro nuestro pri mer primer juntos implementemos nuevas estrategias de construcción en nuestroanientorno teniendo en versari aniversari o agradeci o agradeci endoendo cuenta que no solo el arte se encarga de generar nuevas trayectorias de sentido, es labor también principri palnm cipente almente a cada a cada uno de unolode s los de cada uno de nosotros como individuos que componen un contexto social emprender la labor que sesumado ha sumado nuestro a nuestro todos los días. Agradecemos como siempre la constancia y el apoyoque conse laha promesa dea continuar trabajtrabaj oa, nuestros artios, tas, artisescri tas, tescri ores,tores, ami gami os, gos, nuestra labor implementando nuevas y mejores formas de acercarnos objetivos como publicación. maestros, maestros, compañeros, compañeros,

seguisegui doresdores y lectores. y lectores.

2

2

HUMANOS HUMANOSBASURA BASURA

Un Unanciano ancianollamado llamadoPaul PaulMcCarthy McCarthy Por:Por: Úrsula Úrsula Ochoa Ochoa

Un Un inocente inocente anciano anciano queque lleva lleva unauna barba barba similar similar a laade la Papá de Papá Noel, Noel, un gorrito un gorrito de de pescador pescador y unas y unas características características gafas gafas de plástico de plástico componen componen la imagen la imagen de uno de uno de los de los artista artista másmás impactantes impactantes queque revolucionó revolucionó el arte el arte hace hace másmás de cuarenta de cuarenta y cinco y cinco años, años, desde desde queque comenzó comenzó a romper a romper las fronteras las fronteras pictóricas pictóricas utilizando utilizando el cuerpo el cuerpo como como pincel pincel o incluso o incluso como como lona. lona.

A sus A sus trabajos trabajos posteriormente posteriormente agregó agregó fluidos fluidos corporales corporales y y alimentos; alimentos; así, así, su obra su obra evolucionó evolucionó desde desde unauna tradición tradición pictórica pictórica hasta hasta el arte el arte de de acción acción másmás transgresor transgresor y patético y patético (no(no en un en sentido un sentido despectivo) despectivo) concon el cual, el cual, pondría pondría a a prueba prueba los límites los límites “emocionales” “emocionales” del del artista artista y elypúblico. el público.

PaulPaul McCarthy McCarthy (1945 (1945 SaltSalt Lake, Lake, Utah) Utah) como como performer performer utiliza utiliza la parodia la parodia de manera de manera ácida ácida y grotesca; y grotesca; parodiando parodiando en concreto, en concreto, al hombre, al hombre, al humano al humano como como “sujeto” “sujeto” constructor constructor de paradigmas de paradigmas e ideales e ideales sociales sociales establecidos, establecidos, queque castran castran desde desde su su infancia infancia esoeso queque en el enfondo el fondo él intuye él intuye queque es: una es: una basura, basura, un desecho, un desecho, unauna abyección. abyección.

McCarthy McCarthy apunta apunta mordazmente mordazmente a ese a ese animal animal interior interior del del queque todos todos intentamos intentamos escapar escapar pero pero queque sin embargo sin embargo permanece; permanece; en este en este sentido, sentido, su propuesta su propuesta nosnos señala señala queque esaesa inestable inestable masa masa queque se pudre se pudre llamada llamada cuerpo cuerpo nosnos limita. limita.

La animalidad La animalidad vuelta vuelta al hombre al hombre es laesprincipal la principal motivación motivación de su detrabajo, su trabajo, la aberración la aberración queque muestra muestra en "The en "The Garden" Garden" (El Jardín) (El Jardín) 1991, 1991, comienza comienza a explorar a explorar a través a través del del video video performance performance esosesos inquisitivos inquisitivos “resabios “resabios animalescos” animalescos” queque implica implica tener tener un cuerpo, un cuerpo, pero pero queque extrañamente extrañamente nosnos resultan resultan bastante bastante cómicos: cómicos: en la enobra la obra se simula se simula un paisaje un paisaje de de bosque bosque en tres en tres dimensiones dimensiones a tamaño a tamaño natural, natural, en este, en este, nosnos presenta presenta un hombre un hombre masturbándose masturbándose concon un árbol un árbol y uny joven un joven queque repite repite la acción la acción en la entierra. la tierra.

El El condicionamiento condicionamiento humano humano se ve seconstantemente ve constantemente sometido sometido a laapuesta la puesta en ridículo en ridículo cuando cuando nosnos damos damos cuenta cuenta queque todo todo el paisaje el paisaje es falso es falso pero pero la acción la acción es real; es real; tal vez tal vez en en esteeste sentido sentido trasladando trasladando espacios espacios y connotaciones, y connotaciones, podría podría pensarse pensarse en el en“artificio el “artificio del del paisaje” paisaje” como como un paralelo un paralelo concon la arquitectura la arquitectura moderna. moderna.

4

4

“El“El sujeto sujeto encuentra encuentra lo lo imposible imposible enen sí sí mismo, mismo, cuando cuando encuentra encuentra que que lo lo imposible imposible eses susu serser mismo, mismo, descubre descubre que que él él nono eses otro otro que que siendo siendo abyecto” abyecto”

"The Painter" Pintor) 1995, En En "The Painter" (El (El Pintor) 1995, el el artista trata socavar la idea artista trata de de socavar la idea de de "el "el mito la grandeza artística" y los mito de de la grandeza artística" y los ataques la percepción en el ataques de de la percepción deldel egoego en el artista masculino heroico. artista masculino heroico.

En En sussus escenas, se desplazan sinnúmero escenas, se desplazan un un sinnúmero estados alterados la psique de de estados alterados de de la psique donde la perturbación, la angustia, donde la perturbación, la angustia, la la el desquicio personajes ira,ira, y elydesquicio de de sussus personajes producen enespectador el espectador cierto producen en el cierto grado “repulsión” hacia la imagen grado de de “repulsión” hacia la imagen pintor está observando. deldel pintor queque está observando.

parte, la enajenación PorPor otraotra parte, la enajenación y lay la violencia enque la que encierra todas violencia en la encierra todas sussus acciones es ilusoria, emuladora, acciones es ilusoria, emuladora, gesticulante y falsa; su modo gesticulante y falsa; su modo de de abordar el sarcasmo a través abordar el sarcasmo es aestravés de de disparatadas representaciones disparatadas representaciones teatrales protagonizadas teatrales protagonizadas porpor marionetas como Robert, marionetas como BigBig Robert, unauna criatura grandes manos; enanos criatura de de grandes manos; enanos recuerdan películas queque nosnos recuerdan las las películas de de Walt Disney o humanoides Walt Disney o humanoides de de cabezas gigantescas, todos ellos cabezas gigantescas, todos ellos sonson condimentados condimentados concon unouno de de sussus materiales excelencia: materiales porpor excelencia: el el Ketchup.

El aspecto infantil, Ketchup.

El aspecto infantil, monstruoso la acción repetitiva monstruoso de de la acción repetitiva el uso Ketchup, remite concon el uso deldel Ketchup, nosnos remite al al impulso innato niños hacia impulso innato de de los los niños hacia la la "guarrada" pegajoso, lo sucio, "guarrada" (lo (lo pegajoso, lo sucio, lo lo viscoso, lo puerco), el impulso viscoso, lo puerco), el impulso primario hombre antes castrar primario deldel hombre antes de de castrar su bestia interior. su bestia interior.

Estos ejemplos manifiestan Estos dosdos ejemplos manifiestan la la burla hace al hombre desde burla queque hace al hombre desde su su estado animal-natural o desde estado animal-natural o desde un un superyó intelectualizado superyó intelectualizado y y condicionado socialmente; condicionado socialmente; sin sin embargo, podemos entre líneas embargo, podemos leerleer entre líneas existe para el artista queque no no existe para el artista tal tal diferencia entre estos estados, diferencia entre estos dosdos estados, puesto ambos, se encuentran puesto queque ambos, se encuentran amalgamados dentro mismo amalgamados dentro deldel mismo devenir animal y trágico. devenir animal y trágico.

El uso lo “cómico” rayando El uso de de lo “cómico” rayando concon lo lo grotesco implica en obra su obra crítica grotesco implica en su unauna crítica mucho profunda y ácida mucho másmás profunda y ácida queque si si presentara la realidad presentara la realidad tal tal cualcual es, es, como lo hizo el accionismo vienés como lo hizo el accionismo vienés o elo el performance artearte de de performance másmás convencional (mutilaciones reales, convencional (mutilaciones reales, sangre, fluidos, llantos, etc.)

El artista sangre, fluidos, llantos, etc.)

El artista re-crea, jamás presenta, re-crea, jamás presenta, lo lo trágico-cómico hombre como trágico-cómico deldel hombre como bestia, lo que Julia Kristeva llamaría bestia, o looque Julia Kristeva llamaría la abyección sujeto la abyección de de sí: sí: “El“El sujeto encuentra lo imposible enmismo, sí mismo, encuentra lo imposible en sí cuando encuentra lo imposible cuando encuentra queque lo imposible es es su ser mismo, descubre él no su ser mismo, descubre queque él no es es otro siendo abyecto”. otro queque siendo abyecto”.

Static Pink 2004, es una serie Static Pink 2004, es una serie de de esculturas caricaturizan esculturas queque caricaturizan el el personaje ex presidente George personaje deldel ex presidente George Bush en una orgía cerdos donde Bush en una orgía concon cerdos donde además caen pedazos cerdo además caen pedazos de de cerdo y y partes humanas doquier, partes humanas porpor doquier, sabemos para McCarthy sabemos queque para McCarthy los los 5 5

políticos políticos están están a laaaltura la altura de cualquier de cualquier personaje personaje creado creado porpor WaltWalt Disney, Disney, es decir, es decir, sonson un caricaturesco un caricaturesco espectáculo. espectáculo.

Sin Sin embargo, embargo, alejados alejados del del sentido sentido literal literal de que de que Bush Bush efectivamente efectivamente era era unauna marioneta marioneta queque se "cogía" se "cogía" a otros a otros presidentes, presidentes, si si reemplazáramos reemplazáramos su rostro, su rostro, podríamos podríamos poner poner el rostro el rostro de cualquiera, de cualquiera, incluso incluso el el nuestro, nuestro, y esyahí es ahí donde donde encontramos encontramos unauna cierta cierta pesadez pesadez en su enmensaje. su mensaje.

En el En2008 el 2008 McCarthy McCarthy presenta presenta Complex Complex Shit;Shit; he aquí he aquí un buen un buen ejemplo ejemplo de “arte de “arte público” público” en cuanto en cuanto espectáculo espectáculo como como diríadiría Félix Félix Duque.

Duque.

Se trata Se trata de unas de unas heces heces inflables inflables de colosales de colosales proporciones proporciones casicasi del del tamaño tamaño de una de una casa. casa.

Cuenta Cuenta unauna noticia noticia queque la estructura la estructura se encontraba se encontraba expuesta expuesta en el enexterior el exterior del del Centro Centro de Arte de Arte PaulPaul KleeKlee de la decapital la capital suiza-Berna, suiza-Berna, cuando cuando se soltó se soltó de sus de sus amarraderas amarraderas porpor un golpe un golpe de viento de viento y y saliósalió volando volando libremente libremente a más a más de 200 de 200 metros metros causando causando diversos diversos daños daños al al desplazarse; desplazarse; dicedice la noticia la noticia entre entre otras otras cosas cosas queque rompió rompió unauna cristalera cristalera y causó y causó la la caída caída de una de una línea línea eléctrica. eléctrica.

El escándalo El escándalo no podía no podía ser ser másmás cómico, cómico, un gran un gran pedazo pedazo de de 7

7

mierda volando sobre la ciudad. mierda volando sobre la ciudad.

Siendo estoesto realreal o no, la artificialidad Siendo o no, la artificialidad del del inflable ha de al al inflable ha tranquilizar de tranquilizar público en la de que el el público enmedida la medida de que desecho no es porpor lo tanto no no desecho noreal, es real, lo tanto hiede y noy ensucia.

Es así el el hiede no ensucia.

Es como así como sentimiento elemental del del ascoasco como sentimiento elemental como lo llama JuliaJulia Kristeva desaparece al al lo llama Kristeva desaparece momento de paladear (válgase la la momento de paladear (válgase pertinencia del del término) en sus pertinencia término) en sus trabajos un sabor artificial y plástico, trabajos un sabor artificial y plástico, porpor lo tanto podríamos preguntarnos lo tanto podríamos preguntarnos ¿Qué es loesque ciertamente produce ¿Qué lo que ciertamente produce en el esaesa pérdida de la enespectador el espectador pérdida de la repulsión hacia lo que estáestá repulsión hacia lo que observando?

Pues bien, Félix Duque observando?

Pues bien, Félix Duque lo responde claramente en una lo responde claramente en una entrevista parapara la revista Fedro: entrevista la revista Fedro: La paradoja es curiosamente La paradoja es curiosamente bastante simple: a mayor carga bastante simple: a mayor carga apocalíptica artística (o mejor, apocalíptica artística (o mejor, mediática) mayor tranquilidad en en mediática) mayor tranquilidad quien la recibe.

La exageración es tan quien la recibe.

La exageración es tan grande queque acaba porpor producir un un grande acaba producir

efecto efecto sedante sedante y a veces, y a veces, incluso incluso cómico cómico concon lo cual lo cual se refuerza se refuerza el el status status quo.quo.

Algunas Algunas obras obras de arte de arte hoy,hoy, tienden tienden a ejercer a ejercer un efecto un efecto parecido, parecido, quizá quizá en contra en contra de los de los intereses intereses de sus de sus creadores. creadores.

Ver Ver los los vídeos vídeos de Paul de Paul McCarthy McCarthy llevalleva a a mucha mucha gente gente a ver a ver vídeos vídeos de Paul de Paul McCartney, McCartney, como como compensación: compensación: es es la ley la del ley del contrapaso contrapaso queque diríadiría el el Dante.

Dante.

Todo Todo se reduce se reduce a ese a ese nihilismo nihilismo pasivo pasivo porpor saturación saturación hiperestética hiperestética queque conduce conduce irresistiblemente irresistiblemente a laa la anestesia. anestesia.

Finalmente, Finalmente, podríamos podríamos decir decir queque PaulPaul McCarthy McCarthy es un es artista un artista políticamente políticamente comprometido comprometido concon molestar molestar a losa los demás. demás.

Hace Hace apenas apenas unas unas semanas semanas unauna de sus de sus obras obras inflables,"Tree" inflables,"Tree" 2014, 2014, fue fue atacada atacada en París en París gracias gracias a a las múltiples las múltiples quejas quejas de más de más de un de un puritano puritano cuyacuya asociación asociación parapara el el "inofensivo "inofensivo arbolito" arbolito" era era la de la de parecer parecer un dildo un dildo (juguete (juguete sexual) sexual)

gigante; pese a esto, la reiteración absurda y obsesiva de “sangre”, “semen”, “excremento”, guarradas, si las analizáramos desde ciertos criterios formales, McCarthy empezaría a volverse aburrido ya que en ocasiones, su fórmula no funciona.

Por otra parte, sus trabajos son obras innegablemente provocadoras que generan algo así como una terapia de choque visual, su mayor aportación es, el ataque frontal a la superficialidad del hombre y a la irracional segmentación bien y mal, humano y bestia.

“Un McCarthy configura una lección de filosof inocente anciano te hará entender apuntándo Referencias: DELEUSE, Guilles. Lógica de la sensación. Cap IV El cuerpo, la pieza de carne y el espíritu del devenir animal.

EROTEMAS: Una entrevista a Félix Duque. Fedro, Revista de Estética y Teoría de las Artes. Número 8, marzo de 2009.

LAPIZ, revista internacional de arte N. 242 Abril del 2008.

KRISTEVA, Julia. Poderes de la perversión.

Paul McCarthy. London: Ed Phaidon , 1996.

9

ofía y de sociología un tanto particular que este ote con un miembro (sic)”.

10

Aprender Aprendera aSER SERdesde desdeelelarte artey ylalacomunid comun

LaLauniรณn uniรณndedesaberes saberesene

ad: dad:

orno tornoa laa lacultura culturay lay labĂşsqueda bĂşsquedadedela lapazpaz

Por:Por: Luisa Luisa Fernanda Fernanda Ortiz Ortiz

Se espera Se espera que los que procesos los procesos que seque se proyecten proyecten a los individuos a los individuos de unade una comunidad comunidad desemboquen desemboquen en unaen una toma toma de consciencia de consciencia y que yleque permitan le permitan proyectarse proyectarse socialmente socialmente logrando logrando procesos procesos de aprendizaje de aprendizaje más más productivos productivos para trabajar para trabajar por lapor la transformación transformación social social y de esta y deforma esta forma lograrlograr la pazladesde paz desde cada uno cadadeuno de nosotros. nosotros.

Durante Durante los días los4,días 5y6 4,de 5 yfebrero 6 de febrero del del presente presente año seaño llevó seallevó caboa el cabo VII el VII Simposio Simposio de Líderes de Líderes Culturales Culturales por elpor el Desarrollo Desarrollo (prácticas (prácticas localeslocalesexperiencias experiencias globales, globales, prácticas prácticas globales-experiencias globales-experiencias locales). locales).

Esta Esta actividad actividad surgiósurgió de la dependencia de la dependencia de de museomuseo y territorios, y territorios, que seque encuentra se encuentra adscrita adscrita al áreaalde área mediación de mediación del del MuseoMuseo de Antioquia; de Antioquia; dentrodentro del marco del marco de este deevento este evento se llevaron se llevaron a caboa una cabo una serie de serie ponencias de ponencias de proyectos de proyectos y y experiencias experiencias tanto tanto localeslocales como como internacionales, internacionales, de lasde cuales las cuales el el principio principio o eje rector o eje rector era la era la participación participación de diferentes de diferentes entidades entidades (Museo (Museo Casa de Casa la Memoria, de la Memoria, el CECIP, el CECIP, Casa tres CasaPatios, tres Patios, entre entre otros),otros), presentando presentando las implicaciones las implicaciones de su de su trabajo trabajo con lacon comunidad. la comunidad.

En este Entrabajo este trabajo se realizaban se realizaban una serie una serie de experiencias de experiencias que unían que unían a la a la comunidad comunidad y su memoria y su memoria a través a través del del arte yarte la cultura y la cultura participando participando centros, centros, universidades universidades y empresas, y empresas, que que apuestan apuestan por trabajar por trabajar en proen depro la de la población población de la cual de lahacen cual hacen parte,parte, esperando esperando mejorar mejorar las condiciones las condiciones de de vida desde vida desde la primera la primera infancia infancia y y proyectar proyectar acciones acciones que partan que partan de la de la 13

educación educación como como componente componente primordial primordial para lograr para lograr avances avances significativos significativos en la sociedad en la sociedad en en general. general.

Un ejemplo Un ejemplo de ellodeesello el CECIP es el CECIP (Centro (Centro de Criação de Criação de Imagem de Imagem Popular) Popular) de Ríode deRío Janeiro, de Janeiro, Brasil,Brasil, que dio que cuenta dio cuenta de susde experiencias sus experiencias con lacon comunidad, la comunidad, incluyendo incluyendo el el trabajo trabajo con los con nuevos los nuevos medios medios y aulasy aulas tecnológicas tecnológicas de formación, de formación, en donde en donde su principio su principio fundamental fundamental es la es la escucha. escucha.

El Hospital El Hospital de Támesis, de Támesis, con sucon su promoción promoción a la salud a la salud que apunta que apunta a la a la prevención prevención de enfermedades de enfermedades a través a través del deporte del deporte y el arte. y elEl arte.

Museo El Museo Casa Casa de la Memoria, de la Memoria, un lugar un que lugarcuenta que cuenta historias historias para construir para construir y rescatar y rescatar la la memoria memoria que seque ha perdido se ha perdido o que ohaque ha quedado quedado flotando flotando en el aire en elyéndose aire yéndose de a poco. de a poco.

Casa Tres CasaPatios Tres Patios con sus con sus procesos procesos de residencias, de residencias, de de intercambio intercambio de experiencias de experiencias y los y los laboratorios. laboratorios.

Comiendo Comiendo Cuento, Cuento, ilustrándolos ilustrándolos en lasen prácticas las prácticas que que emergen emergen del alimento, del alimento, y su relación y su relación con elcon avance el avance de la comunidad, de la comunidad, Curadores Curadores de la bienal de la bienal del del MERCOSUR, MERCOSUR, que tiene que como tiene como su su objetoobjeto de estudio, de estudio, la historia la historia del arte del arte de América de América Latina,Latina, buscando buscando hablarhablar de nosotros de nosotros como como unidadunidad y dejando y dejando en claro en que claroAmérica que América no solo noessolo es Estados Estados Unidos, Unidos, sino que sinomás queabajo más abajo hay otra hayAmérica otra América que merece que merece ser ser contada, contada, recordada recordada y reconstruida. y reconstruida.

13

América América invertida invertida / Joaquín / Joaquín TorresTorres GarcíaGarcía / 1943//1943 Museo / Museo TorresTorres GarcíaGarcía 14

14

(

(

... ...la laeducación educacióncomo comocomponente componente primordial primordialpara paralograr lograravances avances significativos significativosenenla lasociedad sociedadenengeneral. general.

EstaEsta experiencia experiencia propone propone queque el conocimiento el conocimiento circule circule y que y que aquellas aquellas prácticas prácticas se se compartan compartan permitiendo permitiendo la construcción la construcción de un de aparato un aparato cultural cultural queque apunte apunte al al desarrollo desarrollo desde desde el individuo, el individuo, y para y para queque a partir a partir de estos de estos procesos procesos genere genere unauna contribución contribución a suacontexto su contexto social, social, un grano un grano de arena de arena a una a una sociedad, sociedad, queque no solo no solo incluye incluye el panorama el panorama colombiano, colombiano, en comunidades en comunidades devastadas devastadas porpor problemas problemas vinculados vinculados a laaviolencia la violencia y a yuna conflicto un conflicto queque no ha no cesado ha cesado y que y que sigue sigue estando estando presente presente en los en los hogares hogares y eny las en calles. las calles.

La escucha La escucha y elyoír el se oírconvierten se convierten en un en punto un punto fundamental fundamental para para realizar realizar las diferentes las diferentes actividades actividades puesto puesto queque al (escucharal (escucharoír)oír) a lasa personas las personas de sus de sus comunidades comunidades y aly al entablar entablar un diálogo un diálogo directo directo concon ellos, ellos, lleva lleva a entender a entender la forma la forma en cómo en cómo se se desarrollan desarrollan sussus procesos procesos personales personales como como seres seres queque habitan habitan en una en una sociedad sociedad queque se se encuentra encuentra en medio en medio de situaciones de situaciones problemáticas problemáticas de orden de orden político, político, social social y cultural, y cultural, y que y que como como centro centro buscan buscan trabajar trabajar en la eneducación la educación para para la paz, la paz, si bien si bien no se nopuede se puede generalizar generalizar unauna problemática problemática dentro dentro de palabras de palabras tantan pequeñas, pequeñas, pero pero si sesipuede se puede esperar esperar queque engloben engloben mucho mucho de lo depropuesto lo propuesto en su enalta su alta carga carga conceptual. conceptual.

15 15

CuBOX CuBOX en Casa en Casa TresTres Patios Patios / Juan / Juan Fernando Fernando Vélez Vélez / 2013 / 2013

Prácticas Prácticaslocales localespor po

““

reseñar reseñar proyectos proyectos conocidos conocidos durante durante el el simposio, simposio, y otros y otros tantos tantos que que aunque aunque nono hicieron hicieron presencia presencia allí, allí, practican practican el el desarrollo desarrollo de de la la cultura cultura local local llevados llevados a términos a términos de de expansión expansión global”. global”.

ConCon la realización la realización del del pasado pasado VII VII Simposio Simposio de Líderes de Líderes culturales culturales porpor el el desarrollo desarrollo en el enMuseo el Museo de Antioquia, de Antioquia, muchas muchas cosas cosas se perciben se perciben en la en la superficie superficie del del panorama panorama cultural cultural de la de la ciudad; ciudad; entre entre preguntas, preguntas, ideas ideas y y aclaraciones aclaraciones surge surge unauna muymuy importante importante respecto respecto a laadivulgación la divulgación de los de proyectos los proyectos queque se gestan se gestan en en nuestra nuestra ciudad. ciudad.

En primer En primer lugar lugar la escasa la escasa y deficiente y deficiente difusión difusión queque se hace; se hace; muchos muchos proyectos proyectos se quedan se quedan en lo enlocal lo local y y comunitario. comunitario. en segundo en segundo lugar lugar se se observa observa la clara la clara faltafalta de inserción de inserción queque tenemos tenemos los actores los actores involucrados involucrados en en las dinamicas las dinamicas culturales culturales de la deciudad, la ciudad, porque porque unauna realidad realidad constante constante es eles el requerimiento requerimiento de “estar de “estar en el en el círculo”, círculo”, hayhay queque pertenecer pertenecer al grupo al grupo social social en el enque el que se da sevida da vida a a proyectos proyectos independientes, independientes, indagar, indagar, buscar, buscar, pertenecer pertenecer y compartir y compartir concon estos estos espacios espacios es una es una clave clave a laahora la hora de enterarse de enterarse de la deactualidad la actualidad cultural cultural de Medellín, de Medellín, y uny tercero, un tercero, poco poco menos menos oficial, oficial, es laesidea la idea radical radical de lo de lo underground, underground, concon unauna filosofía filosofía en la en la queque prima prima esquivar esquivar las plataformas las plataformas institucionales institucionales oficiales oficiales del del medio medio artístico artístico y cultural. y cultural.

Suceden Suceden tantas tantas cosas, cosas, en el enentorno el entorno queque a veces a veces se dificulta se dificulta digerir digerir la la pregunta pregunta queque se hace se hace cada cada vezvez masmas recurrente recurrente en la enque la que se cuestiona se cuestiona la la faltafalta de gestión de gestión y promoción y promoción cultural cultural ejercida ejercida en Medellín. en Medellín.

Sin Sin embargo embargo primero primero debemos debemos recordar recordar queque es es imposible imposible establecer establecer un tope, un tope, y al y al final, final, no es noposible es posible queque exista exista un un “suficiente” “suficiente” parapara el arte el arte y la ycultura la cultura de de un país, un país, queque en definitiva en definitiva constituyen constituyen elementos elementos difíciles difíciles de cuantificar de cuantificar y que y que mucho mucho menos menos se puede se puede lograr lograr traducir traducir de manera de manera directa directa en en términos términos de funcionalidad de funcionalidad en en contextos contextos sociales. sociales.

Se trata Se trata másmás bienbien de analizar de analizar dosdos elementos elementos claves claves queque no permiten no permiten la la expansión expansión de un de proyecto un proyecto cultural cultural dentro dentro del del contexto contexto de la deciudad: la ciudad:

17 17

rel elarte arteyyla lacultura cultura

Por:Por: Erika Erika Sosa Sosa

Pensando Pensando en este en este y otro y otro tipotipo de cosas de cosas queque se podrían se podrían analizar analizar en un en seguido un seguido de artículos de artículos y ensayos y ensayos sobre sobre la la situación situación social social contemporánea, contemporánea, nace nace la tarea la tarea de reseñar de reseñar proyectos proyectos conocidos conocidos durante durante el simposio, el simposio, y otros y otros tantos tantos queque aunque aunque no hicieron no hicieron presencia presencia allí, allí, practican practican el desarrollo el desarrollo de la decultura la cultura local local llevados llevados a términos a términos de expansión de expansión global. global.

Desde Desde el mes el mes de marzo de marzo podrán podrán encontrar encontrar semanalmente semanalmente en la en la plataforma plataforma oficial oficial del del proyecto proyecto La La Artilleria, Artilleria, información información sobre sobre un un proyecto proyecto de música, de música, editorial, editorial, literatura, literatura, visuales visuales y hasta y hasta culturas culturas populares, populares, queque le apuntan le apuntan a laa la construcción construcción de nuestro de nuestro lenguaje, lenguaje,

pues pues tienen tienen como como punto punto de afinidad, de afinidad, la participación la participación de la decomunidad la comunidad como como agente agente de conocimiento de conocimiento y dey de transformación transformación intelectual intelectual y práctica y práctica queque sostienen sostienen la validez la validez de su de su desarrollo. desarrollo.

EstaEsta iniciativa iniciativa nace nace desde desde unauna de las de las razones razones de ser de ser de La deArtilleria: La Artilleria: servir servir como como plataforma plataforma parapara la divulgación, la divulgación, pero pero sobre sobre todo, todo, parapara la construcción la construcción de material de material teórico teórico y documental y documental queque permita permita la permanencia la permanencia en el entiempo el tiempo de las de ideas las ideas creadas creadas en nuestro en nuestro contexto. contexto.

Es, además, Es, además, unauna invitación invitación a observar a observar y permitirnos y permitirnos se mas se mas permeables permeables porpor lo local, lo local, lo lo independiente, independiente, y otras y otras maneras maneras de de construir construir ciudad. ciudad.

La crĂ­tica debe hacerse a tiempo; no hay que dejarse llevar por la mala costumbre de criticar sĂłlo despuĂŠs de consumados los hechos.