Periodico Monteadentro 013 by Monteadentro

Mayo de 2018 El Retiro, Antioquia DISTRIBUCIÓN GRATUITA

PERIÓDICO TRIMESTRAL

< Más vale ser cabeza de ratón que cola de león >

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RIELES Y GLOBOS Elkin Obregón / p • 3 MUJERES DEL CAMPO Esteban González / p • 4 EL ARIQUIPE EN EL REINO DE DIOS Rafael Jaramillo / p • 8 EL SEÑOR DE LA HUMILDAD Gustavo A. Vives / p • 10

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UN LIBRO CON LA GUÍA PARA PROPAGAR ÁRBOLES ESCASOS EN EL RETIRO.

HISTORIAS DE ÁRBOLES Por: León sierra

CONTRA LA COSTUMBRE

De venta en:

ALEJANDRA ESTRADA SIERRA

info@laboratoriodelespiritu.org 3155164303

Directora Monteadentro

“¿Y ese mercadito para quién es?” “¿Por quién hay que votar para que me den uno?” “¡Qué más da!, si por acá igual nunca llega nada, sin importar quién quede elegido”. NICOLÁS NARANJO BOZA ELKIN OBREGÓN SANÍN LUIS GERMÁN SIERRA JARAMILLO PATRICIA NIETO NIETO Comité Editorial ALEJANDRA ESTRADA SIERRA Directora artística y de contenido GLORIA BERMÚDEZ BERMÚDEZ Coordinadora ELKIN OBREGÓN SANÍN SUSANA ARISTIZÁBAL CORREA Corrector LAURA BUSTAMANTE CORTÉS Diseño y diagramación VÍCTOR MONTES Foto carátula, El Retiro. 2018 ISSN: 2389-8747 Impreso en El Colombiano

Corporación rural Laboratorio del Espíritu Km 6, vía El Retiro - La Ceja. Vereda Pantanillo Teléfono: (574) 5410579 www.laboratoriodelespiritu.org monteadentro@laboratoriodelespiritu.org Antioquia, Colombia

ás allá de tratarse de una práctica ilegal ¿por qué es importante votar a conciencia?

La compra y venta de votos es una costumbre en nuestro país y hace parte de un círculo vicioso entre la falta de educación, la frustración del votante por el engaño electoral, la pobreza e inequidad, y el triunfo de políticas menos incluyentes y progresistas. Mantener a la población con poca educación y pocos recursos, garantiza que la compra de votos se perpetúe y que los que llegan al poder por este medio, prolonguen esas condiciones. Cuanto más estén los electores al borde de la subsistencia, es mayor el éxito de la compra de votos y menor el precio que dan por ellos. En estas condiciones sólo ganan los que llegan al poder y a costa de los electores: comprar votos es lucrarse de la pobreza en el sentido más descarado. Cuando se acerque a las urnas, y antes de aceptar vender su voto, recuerde que lo que está en juego es el beneficio colectivo. Votar por aquél que se cree, tiene los mejores programas para todos, es el único remedio que tenemos los ciudadanos comunes y corrientes contra la corrupción y para que la situación empiece a cambiar. Si vende su voto, recuerde que le costará muy caro a su familia y a sus vecinos; usted le está dando su poder a esa persona para que lo mal gobierne: el que necesita comprar votos seguramente no tiene Progresista: De ideas políticas y sociales avanzadas enfocadas a la mejora y adelanto de la sociedad.

EDITORIAL

cómo convencer con ideas. Si está acostumbrado a que a su vereda “no llegue nada”, tal vez sea porque se siguen eligiendo a esos que compran votos. Es así como generación tras generación, se transmite el mensaje de que el fraude, el incumplimiento, la corrupción y lo ilegal son sinónimo de éxito. ¡Qué peligroso ciclo! Y todo empieza con la venta de un voto. Hoy conocemos los alcances de la corrupción. En la base de ésta, está la complicidad y la tranquilidad con que asistimos a la compra y venta de votos frente a nuestras narices. Son las personas que venden su voto quienes les dan el poder a personas corruptas. Le invitamos a mirar cada uno de los programas de los candidatos presidenciales. Léalos solo y sin prejuicios, tome partido por aquel que mejores programas e ideas tenga para el país. Acérquese a un café internet o al Laboratorio del Espíritu, donde el servicio de internet es gratuito. Consulte los programas de los candidatos presidenciales (en orden alfabético por apellido) y esta vez, vote a consciencia: • Humberto de la Calle www.humbertodelacalle.co • Iván Duque www.ivanduque.com • Sergio Fajardo www.sergiofajardo.co • Gustavo Petro www.petro.com.co • Germán Vargas Lleras www.mejorvargaslleras.com

RIELES Y GLOBOS ELKIN OBREGÓN SANÍN Caricaturista y escritor

|Ilustración: Pepe Mexía|

e puso de moda ahora llamar “música popular” (eufemismo torpe como pocos: música popular son todas las músicas que los pueblos del mundo han creado a lo largo de los siglos, desde el más melodioso de los blues hasta la más rítmica de las guarachas o el más sugestivo de los boleros) a un género musical que tiene nombre propio desde hace ya muchas décadas. Cita Mauricio Restrepo Gil a Hernán Restrepo Duque, que tantas cosas sabía: “…En esos tiempos los discos viajaban en ferrocarril, los vendedores llevaban pastas a 78 revoluciones por minuto, destinadas generalmente a un público sin exigencias artísticas y musicales, interpretadas por solistas o conjuntos con acento aguardientero (…) y el término ‘guasca’ se utilizaba en un sentido despectivo…”. Así, pues, nada que añadir; música de carrilera, o guasca. Hernan dixit*. Aclarado el asunto, me atrevo a nombrar como posibles precursores del género a Los Cantores del Valle, al aún recordado Conjunto América, e incluso, pero sólo de soslayo, a mis admirados Valente y Cáceres. ¿Ejemplos? Los que se quiera, a gusto de cada uno. Hoy, como ya dijimos, proliferan: Darío Gómez —El rey del despecho—, El Charrito Negro, Las Hermanitas Calle (cuya Cuchilla de afeitar es tan tremebunda que nadie se la toma en serio; un punto a su favor), y un interminable etcétera.

Otra cosa es la llamada Música parrandera, casi siempre burlona, picante, alegre siempre, esencialmente ingenua; tiene un público cautivo, el pueblo raso, y poco le interesa seducir otros oídos, aunque muchas veces lo logra, como aquí suscribo. Se la asocia con razón a la época decembrina, pero a veces resulta intemporal, por decirlo de algún modo; pongo como ejemplo aquello de La historia de Ramón Hoyos / es algo muy singular… compuesta por

Música popular son todas las músicas que los pueblos del mundo han creado a lo largo de los siglos, desde el más melodioso de los blues hasta la más rítmica de las guarachas Félix Ramírez y grabada para siempre por Los trovadores del recuerdo, a veces despierta de su letargo y se asoma de nuevo a la radio para deleite de nostálgicos. Nostálgicos de los discos, y uno que otro nostálgico (aún quedan) de la vieja “caravana paisa”.

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En fin, cito de paso dos joyitas sin desperdicio de Antonio Posada, “El Grillo” y “Que lo diga ella”, y cierro este mínimo muestrario con una de las más pegajosas y felices, “La salida de animales” (¿recuerdas, lector?: Salga el tigre, salga el lión / que salga el oso hormiguero… del muy prolífico y versátil Antonio “Mono” González. Hoy el género sigue tan campante (adviértase la gran admiración, no exenta de influencias, que nuestro internacional Juanes siente por el juglar paisa Octavio Mesa) y hay dinastías enteras dedicadas a este tipo de creaciones. Pero las pinceladas maliciosas que eran su marca de fábrica se han despeñado (no quiero citar nombres) en abierta procacidad, que no era la idea. Una especie de “pornoparranda”, si se me permite la expresión. Querido Risaloca, refrena tus impulsos. P.D. Para nombres de autores, y otras cositas, el bastón de esta nota ha sido Mauricio Restrepo Gil, que suele sacarme de apuros. Gracias, sabio. *Dixit: expresión latina que quiere decir “él mismo lo dijo”, y se atribuye a afirmaciones de las que no se tienen pruebas. Soslayo: De largo, de pasada o por encima, para esquivar una dificultad. De refilón. Oblicuamente. Letargo: Torpeza, modorra, inactividad.

MUJERES DEL CAMPO, UNIDAS HACEN LA DIFERENCIA ESTEBAN GONZÁLEZ JIMÉNEZ Profesor de la Escuela de Derecho, U.P.B.

as mujeres campesinas en Colombia han sido protagonistas de grandes luchas por la tierra e inmensos esfuerzos de resistencia a la violencia. Criando a sus hijos con la misma esperanza con que ven nacer los brotes de maíz y defendiéndolos con la generosidad y la fuerza que han aprendido de la tierra, las campesinas colombianas han sido heroínas, tanto en la faena de la vida cotidiana, como en la defensa de sus derechos ante el Estado, los grupos armados, y los intereses económicos de la minería y los grandes dueños de la tierra. Conscientes de su importante papel en la vida del campo, las mujeres han demostrado en la historia de los movimientos campesinos, una capacidad de liderazgo y de organización que actualmente pone en sus manos el futuro del campo colombiano. Su valentía debe ser reconocida tanto como su enorme responsabilidad por seguir luchando en defensa de la tierra y sus comunidades. Pero, ¿cómo ha llegado la mujer campesina a librar tantas batallas y a adquirir un compromiso tan grande con el campo? La respuesta es simple y nos muestra el camino que debemos seguir recorriendo: todo ha sido posible a través de la agrupación y la colaboración entre mujeres trabajadoras del campo en cada una de las comunidades, veredas, corregimientos y municipios de nuestro país. Este es el caso de uno de los espacios de participación más importantes para las mujeres del campo en la actualidad: la Asociación Nacional de Mujeres Campesinas, Negras e Indígenas de Colombia (ANMUCIC). Esta organización, fundada en los años 80 como parte de una Política para la Mujer Campesina, fue un intento por realzar las voces de las mujeres dentro de otras organizaciones campesinas, como la Asociación Nacional de Usuarios

Campesinos (ANUC), que se habían caracterizado hasta entonces por la presencia mayoritaria de los hombres, los cuales, en muchas ocasiones, no tenían en cuenta las necesidades ni los intereses particulares de las mujeres trabajadoras del campo. A pesar de haber nacido como una organización promovida por el Estado, gracias al compromiso de grandes lideresas campesinas, la ANMUCIC ha desarrollado un importantísimo nivel de autonomía que impulsa el empoderamiento de las mujeres rurales, negras e indígenas en la defensa de sus derechos y el fortalecimiento de su participación en espacios políticos y comunitarios. Hoy en día, la organización ha logrado agrupar a más de cien mil mujeres procedentes de más de cuatrocientos municipios en casi todos los departamentos del país. El esfuerzo conjunto de todas estas defensoras del campo se ha visto reflejado en grandes batallas ganadas a favor de las comunidades campesinas. Las deman-

|Ilustración: Alejandra Estrada|

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das de la ANMUCIC han sido fundamentales en la creación de leyes que benefician a la población del campo, y en la implementación de medidas como la creación de mejores condiciones de crédito agropecuario para las mujeres, la creación del Fondo de Fomento para las Mujeres Rurales (FONMUR) para financiar sus proyectos productivos, el fomento al acceso de las mujeres a educación y capacitación técnica, el apoyo a proyectos cooperativos de mujeres campesinas, la inclusión de mujeres rurales en órganos de decisión sobre los asuntos del campo, entre muchas otras.

DERECHOS DE LOS CAMPESINOS COLOMBIANOS Tomado de la cartilla de la Defensoría del pueblo: Derechos de los campesinos colombianos, 2015.

Conscientes de su importante papel en la vida del campo, las mujeres han demostrado en la historia de los movimientos campesinos, una capacidad de liderazgo y de organización que actualmente pone en sus manos el futuro del campo colombiano.

Teniendo en cuenta esta importante experiencia, es importante insistir en que los espacios de participación y liderazgo de las mujeres del campo no se acaban en esta organización, sino que pueden encontrarse en cualquier lugar en donde las mujeres tengan la voluntad de unirse por su bienestar y por los intereses de sus comunidades. Lo que nos recuerdan las mujeres de ANMUCIC es que, en el municipio más grande como en la vereda más pequeña, la unión y la solidaridad hacen la fuerza. Ni las armas de la guerra, ni las máquinas que destruyen la tierra, ni los precios injustos de los productos agrícolas y las materias primas, ni los decretos del Estado en contra de la producción campesina, pueden contra las mujeres que se asocian y se dan la mano en la defensa de los intereses del campo.

Campesino colombiano: es muy importante que conozca sus derechos y los haga respetar. Los campesinos constituyen un grupo social específico en condición de vulnerabilidad por lo que la protección de sus derechos humanos requiere de medidas especiales para asegurar que el Estado colombiano los respete, proteja y garantice.

DERECHO A LA TIERRA Y AL TERRITORIO • Derecho al acceso progresivo a la tierra y el territorio, como factor primordial de producción, garantía de su mínimo vital y reproducción de sus prácticas culturales y sociales. • Derecho a acceder a un sistema judicial oportuno, imparcial y especializado para la garantía y protección de los derechos asociados al acceso a la propiedad de la tierra, tenencia, medios de producción, libre distribución en el mercado, restitución de tierras, entre otros. • Derecho a la adecuación de sus tierras para garantizar la generación de ingresos, por ello es necesario que se cuente con distritos de riego, drenaje y regulación hídrica. • Derecho a la sostenibilidad de la tierra y el territorio, garantizando el acceso a otros derechos como la salud, la educación y la vivienda, entre otros. Espera más derechos en la próxima edición.

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SERPIENTES CAROLINA SANÍN ACEVEDO Y LAURA RUBIO-ROCHA Ecóloga y bióloga

as serpientes son animales muy resistentes. Pueden pasar meses sin comer ya que su cuerpo funciona muy lento en comparación con el de los humanos. Las más pequeñas pueden alimentarse dos veces por semana y las grandes pueden llegar a comer una vez cada 15 días. Esta capacidad de optimizar su energía se debe a que regulan su temperatura de acuerdo a la radiación solar que haya disponible, es por esto que a veces las encontramos a las orillas de los caminos o sobre las rocas tratando de calentarse. Entonces no son de sangre fría, sino de temperatura variable: a temperaturas altas son rápidas y ágiles y a temperaturas bajas, son lentas y vulnerables, pueden enfermarse o ser incapaces de defenderse o cazar.

tamente, quedando de color blanco, como si tuvieran la vista nublada. En esta temporada son muy vulnerables y son presa fácil de aves —como el gavilán—, mamíferos —como la tayra— y de otras serpientes. Cazar y comer también son actos muy particulares en las serpientes: si no son venenosas, deben sostener a su presa con sus dientes y tragarla, otras se enrollan sobre su alimento y aprietan fuerte hasta que la sangre de la presa deja de circular, causando la muerte. Si son venenosas su ataque es mucho más certero, una mordedura bastará para matar a su presa en caso de que no sea inmune. Venenosas y no venenosas, tragarán entero (sin masticar) y harán su digestión rápido o lento dependiendo de su temperatura.

Estos reptiles tienen un mecanismo muy particular que les ayuda a mantenerse limpios y en buenas condiciones: cambian de piel. Esto les facilita deshacerse de algunos parásitos molestos como garrapatas y ácaros. También el cambio constante de piel les permite crecer cuando están jóvenes; una vez adultas mudan en promedio cada tres meses. Cuando están en época de cambio de piel quedan casi ciegas, porque las escamas de los ojos se les desprenden antes de “soltar” la piel comple-

Son animales que cumplen un papel muy importante en los sitios que habitan, ya que consumen otros animales que normalmente consideramos plagas de cultivos o que transmiten enfermedades como roedores, caracoles e insectos. Adicionalmente son alimento de gran variedad de especies entre las que se encuentran búhos, águilas, halcones, tayras, zarigüeyas, mapaches, zorros, micos y tigrillos. Por esto si llegaran a desaparecer, muchas otras especies, incluidos los humanos, nos veríamos afectados.

COSAS DE SERPIENTES • Algunas serpientes se desarrollan dentro de sus mamás, y otras ponen huevos.

• Para detectar sus presas necesitan percibir movimiento o temperatura.

• Tienen entre 200 y 300 vértebras en su columna. Los humanos sólo tenemos 32.

• Los machos poseen dos hemipenes, con los que fertilizan a las hembras. Los mantienen adentro y los sacan para reproducirse. • Las serpientes recogen las partículas de olor con su lengua que tiene dos puntas (lengua bífida) y las llevan a un órgano (órgano de jacobson) que procesa la información, así que podemos decir que ¡huelen con su lengua! • Para el proceso de digestión son de gran ayuda los fuertes jugos gástricos y el veneno, en caso de ser venenosa.

• Las serpientes no tienen oídos externos, tienen oído interno que les permite sentir las vibraciones a su alrededor. • Al no tener párpados no pueden cerrar los ojos ni para dormir. Tienen una escama transparente que los protege.

• Pueden tragar cosas enteras mayores que su cabeza. Las mandíbulas de la serpiente son capaces de separarse y su piel de alargarse. • No se ahogan mientras tragan sus enormes presas gracias a que tienen un pequeño tubo en la parte inferior de sus bocas, el cual sobresale lo suficiente como para que puedan tomar aire cuando el resto de sus bocas está lleno.

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Las serpientes de El Retiro En El Retiro se calcula que existen aproximadamente 40 especies de serpientes, de las cuales solo 2 representan un peligro para el hombre por ser venenosas; un número mucho menor al compararse con las 314 especies de serpientes que tiene registradas Colombia hasta el momento. Esto se debe entre otras cosas a la ubicación que tiene el municipio en las montañas, ya que el número de especies de serpientes tiende a disminuir con el aumento de la altura y la reducción de la temperatura ambiental.

ALGUNAS ESPECIES QUE PODEMOS ENCONTRAR EN EL RETIRO Nombre común: Cazadora

Nombre común: Falsa coral Nombre científico: Erythrolamprus epinephelus Se puede considerar no venenosa, debido a que tiene un veneno muy débil que no representa peligro para los humanos. Se alimenta de pequeñas ranas, lagartijas, grillos y pequeñas aves.

Nombre científico:

Nombre común: Coral, rabo de ají

Chironius monticola

Nombre científico:

Se puede considerar no venenosa.

Micrurus mipartitus

Se alimenta de ranas y lagartijas.

Es venenosa pero su temperamento es muy tranquilo, es decir, si no se manipula es muy poco probable que se llegue a tener un accidente. Son casi ciegas y su boca es muy pequeña.

Nombre común: Cazadora verde Nombre científico: Leptophis ahaetulla

Nombre común: Cazadora

Se puede considerar no venenosa, debido a que tiene un veneno muy débil que no representa peligro para los humanos. Se alimenta de pequeñas ranas, lagartijas, grillos y pequeñas aves.

Mastigodryas danieli

Nombre científico: Se puede considerar no venenosa, debido a que tiene un veneno muy débil que no representa peligro para los humanos. Se alimenta de ranas, largatijas, pequeños mamíferos y aves.

Nombre común: Chonta

Nombre común: Víbora de pestañas

Nombre científico: Clelia equatoriana

Nombre científico: Bothriechis schlegelii

Se puede considerar no venenosa, debido a que tiene un veneno muy débil que no representa peligro para los humanos. Se alimenta de otras serpientes, incluso de especies venenosas. Juvenil, presenta una banda blanca en la cabeza y su cuerpo es color rojo intenso.

Es venenosa. Se alimenta de pequeñas aves, ranas, lagartijas y pequeños mamíferos. Su coloración varía según la región donde habite, desde verdes intensos, pasando por amarillos a manchas rojizas. En El Retiro generalmente son de coloración verde con café, gris y negro, lo que les ayuda a pasar desapercibidas contra el suelo y vegetación.

|Fotos: Esteban Alzate Basto|

¿CÓMO DIFERENCIAR UNA SERPIENTE VENENOSA DE UNA SERPIENTE NO VENENOSA? Lo mejor que podemos hacer es conocer las especies que se encuentran en nuestra región para así evitar accidentes. Es importante tener en cuenta que no existe una clave de coloración o una característica única que nos permita distinguir corales de falsas corales o serpientes venenosas de no venenosas (sólo los expertos son capaces de determinarlas).

¿QUÉ HAGO SI ENCUENTRO UNA SERPIENTE? En todos los casos no la coja y deje que siga su camino. Si disfruta verlas ¡aproveche el encuentro!, seguramente se irá tan pronto como perciba su presencia. No trate de matarla, las serpientes cumplen una función en los ecosistemas controlando plagas, son el alimento de otras especies y las venenosas son de gran interés por el estudio de sus venenos. Si la serpiente se encuentra en una vivienda o un sitio cercano a las personas, utilice una escoba larga o un recogedor para ahuyentarla o llame a la autoridad ambiental.

En El Retiro, llame a Dirección Agroambiental: 402 54 50 extensión 105.

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EL ARIQUIPE EN EL REINO DE DIOS RAFAEL JARAMILLO ARANGO Escrito en 1959. Cuento y reseña del autor tomados de Antología de los mejores relatos infantiles, de Beatriz Helena Robledo. Editorial Presidencia de la República, 1997.

landa, pura, plácida, sencilla y buena, así era la vida de Juan Lanitas. Nunca le hizo mal a nadie y, al contrario, todo el empeño de sus días fue el de hacer el bien, así fuera el de comprar a un niño todas las golosinas que apeteciera, hasta conseguirle la más perfecta indigestión, como el de soportar sobre sus propias espaldas el peso que llevaban los asnos de los campesinos. Estos, que ya conocían de malicia la buenura de Juan, aprovechaban tales ocasiones para hacerle más liviano, en compensación, el peso de los bolsillos. Juan tenía nueve hijos y siempre estaba agradeciendo la generosidad y sacrificio de su mujer, porque la mayor parte de ellos se los había dado durante largos años que duró Lanitas ausente, como sobrestante de una mina en el Chocó. El héroe de esta historia no tenía vicio ninguno: ni bebía, ni fumaba, ni nunca se acercó a una mesa de juego, ni se metía los dedos en las narices, ni conoció más amor que el de su amada esposa Poncia, a quien él decía cariñosamente Poncia Pilata. Para que se conozca hasta dónde llevaba la escrupulosidad y el orden de su vida, basta con leer el horario, que, fijado en lugar visible de su alcoba, regía todos los actos de Juan Lanitas. Este maravilloso documento se recogió y conservó después de su muerte, y dice así: 5 a 6 a.m. Levantada, abluciones y oraciones del día. 7 a 8 a.m. Santa Misa. 8 a 9 a.m. Lectura del año cristiano. 9 a 10 a.m. Visita a los enfermos. 10 a 11 a.m. Ariquipe. 11 a 12 m. Almuerzo y meditación.

12 a 1 p.m. Paseo y descanso. 1 a 2 p.m. Visita a los presos. 2 a 3 p.m. Visita a los fieles difuntos. 3 a 4 p.m. Ariquipe. 4 a 5 p.m. Lectura. 5 a 6 p.m. Comida y meditación. 6 a 7 p.m. Ariquipe. A las ocho Juan hacía su última oración y se metía santamente en su cama estrecha y solitaria, pues por nada del mundo se atrevería a ocupar el lecho de su esposa. Juan, por herencia, tenía bienes de fortuna, de los que nunca quiso disfrutar, porque lo que él decía: —Para eso, nadie como Poncia Pilata y los niños. ¡Ellos sí que saben administrar lo que Dios me ha dado y que no merezco! Y Poncia y los niños, todos bien mayorcitos, se encargaban de no dejar a fin de cada mes ni un céntimo de la renta que les venía gratuitamente. En el horario de Juan figura "ariquipe" en tres horas distintas del día, por la mañana, por la tarde y al anochecer, y obligado como buen historiador, me veo precisado a explicar lo que esto significa. La única debilidad, el único punto flaco, la única pasión, el único vicio, si vicio y pasión pudiera decir esto, era para Juan el dulce de ariquipe, esa hostigante y repelente conserva de leche y azúcar. Él mismo lo hacía cada semana, con la generosa y noble aquiescencia de Poncia, siempre que tal menester no distrajera el uso de la cocina más que la hora por ella señalada. Era un arraigo de niño que Juan cultivó durante toda su juventud y que ya en la vejez le era

tan necesario como sus oraciones, sus lecturas y sus visitas. Hacía parte de su propia vida. Pero todo llega a su fin y un día Juan entregó su alma al Creador, que se la había dado. *** Decir que Juan Lanitas se fue derechito al cielo es cosa que sobra: ni siquiera se chamuscó las alas. Cuando llegó al cruce de los dos caminos que conducen a la eternidad, Juan no tuvo ninguna vacilación en tomar la senda estrecha, y llena de zarzas, sin mirar siquiera la otra, que era amplia y pareja, llena de flores y de pájaros que cantaban alegremente. A él no lo engañaban las apariencias y sabía de memoria como la propia doctrina, por dónde se podía llegar al cielo prometido. Caminando, caminando, sin cansarse, y por el contrario muy alegre iba Lanitas: cantando a veces y a veces distraído en contar los pasos que iban desde un cerro a una hondonada o desde un valle a una loma, hasta que al fin llegó frente a una puerta de oro, tan grande como una casa de las de la tierra. —¡Tun! ¡tun! ¡tun! —¿Quién es? —respondió San Pedro siempre alerta en su portería. —Soy yo, San Pedrito... —¿Y quién es yo? —Juan Lanitas, San Pedrito. —¡Ah! Espere un momento. Oyéronse a poco, los pasos del Santo Apóstol, mucho ruido de llaves y rechinar de cerrojos, y la puerta del cielo entornóse un poco hasta dejar paso a la desconfiada calva de San Pedro.

Verlo Juan Lanitas y caer de rodillas, lleno de emoción, todo fue uno.

—Llámame un ángel, dijo el Santo al querubín.

—¡Bueno! —dijo San Pedro malhumorado—, déjese de boberías y eche para adentro, que aquí no se aguanta el frío. ¡Ocurriósele venir con esta mañana!

Presentóse en seguida el ángel más bello, batiendo dulcemente las alas y con una sonrisa que no podía describirse.

Entraron, pues, cerró otra vez cuidadosamente San Pedro, se sentó en su gran silla de cuero, se caló los anteojos y comenzó a repasar en gran libro de cuentas, para saber cómo andaba la de aquel bendito que llegaba ahora:

Hízole acercar San Pablo y llevándolo aparte, conversó algunos minutos con él, lo que hizo suponer a Juan que se trataba de resolver sobre su futuro destino, y que pudo confirmar al instante, cuando de regreso el Santo le dijo:

—A ver... a ver... a ver... Haber, debe.... Haber.... a ver... Todo está muy bien, hombre, no tiene ningún saldo en contra, de manera que va a entrar en el Reino de los Cielos.

—El ángel va a llevarlo a su destino eterno. Que Dios lo acompañe.

Tiró San Pedro de una estrellita que hacía las veces de timbre, y sin que pasara un instante se presentó un querubín con las alas rizadas y una pequeña boina, galonada con su letrero: "Portería". —Oye, querube —dijo el Apóstol—, vas a llevar a este señor hasta donde San Pablo, con este extracto de cuenta. Abrióse otra puerta y precedido del querubín entró Juan al Cielo. Por poco sufre un vértigo ante tanta maravilla, que él no había ni siquiera soñado. Los Santos y los bienaventurados se paseaban tranquilamente, los unos tocando violín o flauta, mientras que otros volaban de nube en nube, cantando himnos; había también algunos grupos donde se jugaba la lotería de figuras, al ping-pong o al ajedrez. Más adelante encontraron algunos Santos muy serios que se paseaban dándose frente los unos a los otros, de manera que la mitad del grupo caminaba hacia adelante y la otra mitad caminaba hacia atrás, y, al contrario. Era mucho lo que había que ver, pero el querubín tenía prisa y en pocos momentos llegaron a la oficina de San Pablo. Encontrábase éste en tales momentos embebido en la lectura de un libro, que, según pudo ver Juan Lanitas, era la Summa Theologica de Santo Tomás, muy señalada y comentada a las márgenes. Enteróse brevemente San Pablo del negocio de que se trataba, hizo algunas anotaciones en otro libro y con perfecta cortesía interrogó a Juan Lanitas: —Pues, amigo, ya que usted está salvado, dígame: ¿qué es lo que quiere hacer? Un momento de perplejidad, pero al fin contestó Juan con un hilo de voz: —Lo que usted quiera, San Pablo... —No: lo que yo quiera, no. Diga qué quiere hacer... —Pues... lo que usted quiera, San Pablo... —¡Caramba con usted, amigo! Yo nada tengo que ver con sus gustos. Escoja lo que quiera hacer, pero pronto... —Yo... San Pablo... Lo que usted quiera, San Pablo... Amoscado el Santo ante aquella pertinaz bobería, preguntó de nuevo: —¿Qué era lo que más le gustaba en la tierra? Vaciló ligeramente Juan, pero en seguida contestó sin titubeos: —Pues, a mí, el ariquipe, San Pablo.

Muy contento salió Juan en pos del divino espíritu siguiendo apenas el rápido vuelo que llevaba su conductor y así atravesaron una inmensa parte de aquel maravilloso reino. Por fin se detuvo el ángel, sin decir una sola palabra, entregó a Juan una cucharilla de oro, tan pequeña como esas que se usan para revolver el azúcar en el té, lo hizo entrar en un salón y haciendo una leve inclinación cerró la puerta por fuera... Quedóse, pues, Juan, en la más absoluta soledad, sin darse apenas cuenta de dónde se hallaba. Caminando lentamente empezó a recorrer aquella enorme estancia que no parecía tener límites, al propio tiempo que sentía algo como un vago recuerdo de la tierra, y en un momento dio se cuenta de que todo cuanto le rodeaba estaba hecho de ariquipe. Y entonces, apenas, sintió todo el peso de su cobardía y de su afición desordenada. Los muros, los muebles, las ventanas, las puertas, todo era de ariquipe. Asomóse por instinto a una ventana y ¡oh! Como llevadas por un leve viento pasaban nubes de ariquipe. —Me he condenado —dijo Juan—, y pensó en renegar, pero solamente acató a decir algunas palabras aprendidas en sus lecturas cotidianas, tales como córcholis ¡recórcholis! ¡zambomba! y otras parecidas. Juan nunca había meditado y resolvió meditar sobre su triste situación y llegó a concluir con este razonamiento: —Esto es eterno, es decir, la eternidad, y la eternidad tiene que durar necesariamente más que un salón de ariquipe. Pues bien, si desde este momento me pongo a comer ariquipe, que por otra parte me gusta mucho, algún día habré terminado con el salón y con todo lo que le rodea. Es todavía temprano y no he desayunado; entonces, manos a la obra. Y dicho y hecho, escogió el muro que le pareció más grueso y más pesado y con la cucharita que le dejó el ángel al retirarse, Juan empezó con verdadera saña la tarea, pensando desde ahora en lo que habría de pedir para el futuro. Pasaron las horas, y pasaron y pasaron, y Juan veía cómo su obra adelantaba consoladoramente. Al fin, esto no era tan grave como lo creyera al principio. Al anochecer, Juan Lanitas, tan bueno en la vida como después de la muerte, ya cansado y pensando en dormir un poco, sintió de repente un leve ruido de alas que le hizo estremecer. Era un ángel, el mismo que le acompañara, y que ahora con un gran cubo de ariquipe, iba resanando los estragos hechos por Juan en los muros del Cielo.

RAFAEL JARAMILLO ARANGO Nació en Sonsón, Antioquia, en 1896. Perteneció al grupo literario "Panidas" en Medellín. Miembro fundador de la Sociedad de Autores y Compositores de Colombia, Sayco, y de la Sociedad de Escritores y Artistas. Poeta y prosista. Autor de Cita a las cuatro, El descubrimiento de América, Margarita Gutiérrez y de la novela Cuaderno de notas de Gabriel Sandoval. Hizo una selección de cuentos para niños de la literatura universal titulada Los maestros de la literatura infantil, publicada en 1956. El encanto de este libro es, además de la cuidadosa selección de cuentos y poemas universales, la manera como están glosados los textos, entregando a los niños lectores información sobre los autores y las obras. Escribió, además, muchos cuentos para niños, publicados en 1959, con el título El ariquipe en el reino de Dios (los mejores cuentos del mundo).

EL SEÑOR DE LA HUMILDAD O DE LA PIEDRA Su significado e historia GUSTAVO ADOLFO VIVES MEJÍA Investigador de historia del arte

no de los pasos tradicionales de la Semana Santa en El Retiro, es el del Señor de la Humildad o de la Piedra, que sale en sus andas luciendo corona de espinas y potencias de plata, acompañado por la figura de un judío o centurión. Como escena procesional tuvo su origen en la devoción popular.

|Ánónimo Escuela quiteña El Señor de la Humildad o de la Piedra Escultura de madera, policromada 106 x 65 x 38cm Siglo XIX

Herederos de Lázaro Villa, El Retiro|

La representación individual de Cristo sentado y pensativo surgió en Alemania en el siglo XV. Lo | Grabado de Alberto Durero | muestra en el Calvario, despojado de sus vestiduras y antes de ser crucificado; cuando descansa un momento, agotado por los tormentos, medita. Es una variante de Cristo como “varón de dolores”, motivo muy difundido por un grabado del pintor alemán Alberto Durero. La imagen fue retomada por los artistas barrocos que quisieron mostrar el ejemplo de Dios como hombre doliente para conmover a los fieles.

La representación individual de Cristo sentado y pensativo surgió en Alemania en el siglo XV. Lo muestra en el Calvario, despojado de sus vestiduras y antes de ser crucificado.

| Detalle de la imagen|

La intención está bien reflejada en esta escultura. Su anónimo autor le dio a la expresión del rostro de Cristo un contenido psicológico, porque manifiesta desaliento y preocupación, sin la connotación barroca de las heridas que cubren su cuerpo. La obra fue realizada en Quito, uno de los más importantes centros artísticos de la América colonial, cuya actividad se mantuvo hasta avanzado el siglo XIX. Vale anotar que el tema no es muy conocido en Antioquia y se encuentran más versiones en pintura que en imágenes de bulto. El Señor de la Humildad o de la Piedra se conserva en la residencia del recordado maestro Lázaro Villa Cadavid, a donde llegó por tradición de la familia de su esposa. Hoy sus herederos lo siguen guardando con entrañable cuidado. Barroco: Perteneciente al estilo artístico desarrollado en Europa y América durante los siglos XVII y XVIII, o relacionado con él. También se dice de algo excesivamente recargado de adornos.

|Anónimo El Señor de la Humildad Óleo/tela Siglo XVIII-XIX Capilla de Nuestra Señora de Chiquinquirá

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La Ceja|

En la costa Atlántica y en Cundinamarca quiere decir acobardarse, abatirse. También quiere decir acurrucarse, pero sólo en la Costa Atlántica. En Guatemala es sinónimo de marchitarse. Ej: El pelao se achucutó y ya no quiso decir nada más.

ACHUCUTARSE Roedor pequeño y dócil, nativo de las Antillas, América Central y del Sur. Mide entre 41 y 66cm de largo y su cola de 1 a 3cm. Su pelo, cubierto de una sustancia oleosa, lo protege de las lluvias. Son diurnos y tienen una pareja para toda la vida. Se alimentan de frutos y semillas que entierran para comerlas cuando hay escasez; por esto es gran colaborador en la reproducción de árboles. Alcanza a saltar dos metros de altura.

AGUTÍ Flor llamativa por sus pétalos intensos y su altura. Cada amapola puede producir 20.000 semillas de menos de un milímetro. Han sido usadas como símbolo de las víctimas de la Primera Guerra Mundial, pues eran las únicas que florecían en las trincheras. Hay más de 100 especies de amapola pero solo una es la materia prima de la heroína: Papaver somniferum, que puede alcanzar a crecer 150cm y es blanca, violeta o fucsia. En El Retiro, lleva su nombre una vereda.

AMAPOLA

El águila más grande de América. Muy escasa, habita desde Brasil hasta México en bosques de menos de 900 m.s.n.m. La hembra, más grande que el macho, alcanza 2m de una punta del ala a la otra. Su gran característica es su cabeza crestada. Anidan a más de 20m del suelo, pueden vivir hasta 40 años y forman parejas de por vida. Se alimentan de monos, perezosos y coatíes. Lleva en vuelo tres veces su propio peso.

Canto y baile propio de los bogas o remeros chocoanos del Pacífico colombiano; de ritmo alegre y bailables gracias a la percusión con gran cantidad de redoblantes. Las líneas melódicas por lo general se desarrollan en escala descendente, en muchos casos con inicios a capela y con coros muy acentuados.

AGUABAJO

CADA LETRA CON SU TEMA

ÁGUILA ARPÍA Conquistador español nacido en Cuenca en 1466. Al ver junto a Juan de la Cosa y a Américo Vespucio unas viviendas que les recordaban Venecia, bautizan el lugar como Venecia Chicao o Venezuela. Erigió San Sebastián de Urabá. Muere en Santo Domingo en 1515, donde pide ser enterrado en la puerta de la iglesia de San Francisco, para que su tumba fuese pisada por todos los que entraran a la iglesia, como pena por los errores que cometió en su vida.

ALONSO DE OJEDA

Municipio del departamento del Magdalena fundado en 1885. Cuna del nobel de literatura Gabriel García Márquez, quien solo visitó el municipio dos veces en sus últimos treinta años. Dicen que sirvió como inspiración de Macondo, el pueblo ficticio de Cien años de soledad. Por la mitad del pueblo pasa el tren 48 veces todos los días, cada media hora durante 3 minutos, transportando 360 toneladas de carbón. Los cataqueros llevan 10 años solicitando al gobierno que saque el tren del pueblo... macondiano, ¿no crees?

El tercer río más navegable del país nace en el Chocó y desemboca en el golfo de Urabá: una de las cuencas con más alto rendimiento del mundo, ubicada en una de las zonas más lluviosas del planeta. Con el agua que arroja el Atrato, podrían llenarse todos los embalses del país en 11 días. Por su biodiversidad es uno de los bancos genéticos más ricos del mundo. Altamente contaminado de mercurio por la minería, es declarado sujeto de derechos en 2016; con esto se le ordena al Estado su protección, mantenimiento y restauración.

ARACATACA

ATRATO

ABECEDARIO 11

GATO

ENCERRADO

DIFERENCIAS Encuentra las 7 diferencias

DE CAMINO A LA ESCUELA ¡Diviértete mientras vas o vuelves haciendo tu mapa de explorador! ¿Cómo le explicarías a un amigo de la escuela la manera de llegar desde allí hasta tu casa? Los grandes exploradores hacían mapas de los nuevos territorios no sólo para evitar perderse. Los mapas también servían para describir los lugares e indicar accidentes geográficos o cosas fuera de lo común, como una piedra gigante, un árbol extrañamente torcido o una cueva. ¡Así será tu mapa! Empecemos:

Estas son algunas convenciones que puedes usar:

RÍO PUENTE PIEDRA

1. Coge una hoja de papel y un lápiz. 2. Dibuja tu punto de partida, que será la escuela. 3. Camina y observa. ¿Qué ves fuera de lo común? Puede ser un árbol muy grande y viejo, o una flor inusualmente roja. ¿A qué lado del camino está? Ubícala en la hoja y dibújala.

CASA IGLESIA

4. Camina. ¿En qué dirección vas? ¿Hay curvas en el camino? No olvides señalarlas e indicar si coges a la derecha o la izquierda.

ÁRBOL

5. Sigue caminando. ¿Qué ves? Tal vez un río más adelante o una casa con un perro; dibuja lo que ves y recuerda ponerlo al lado adecuado del camino.

PASO DE MARIPOSAS

6. Continúa tu trayecto. Sigue buscando cosas que puedan ser reconocibles y dibújalas.

VACA CURIOSA

7. ¿Subes o bajas? Indica en el mapa si hay escaleras, o si el terreno tiene protuberancias.

PERRO QUE LADRA

8. Para indicar la distancia entre las cosas, puedes contar los pasos que hay entre ellas, los minutos que te demoras entre una y otra o la cantidad de canciones que alcanzas a cantar.

MADRIGUERA DE ANIMAL DESCONOCIDO

9. Cuando llegues a tu casa no olvides dibujarla, ¡es tu destino final!

NIDO

¡Y listo!, ya tienes tu mapa. Puedes entregarlo a un amigo y averiguar si funciona. Envíanos tu mapa para publicarlo en nuestras redes sociales. Puedes entregarlo en el Laboratorio del espíritu, o puedes enviar una fotografía a nuestro correo electrónico.

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TIENDA POTRERO

SOPA DE LETRAS A R O B I V A M B A

S E R P I E N T E D

O T O E S F P N E E

D U N I D A I U S N

B A E T C P R D C E

E T N B H C E A A P

H U E V O U P P M I

C L V R N N T B A M

R C A U T E I E U E

O L N T A V L V N H

SERPIENTE BÍFIDA VENENO CORAL CHONTA REPTIL HEMIPENE HUEVO ESCAMA VÍBORA

¿DE DÓNDE VIENE LA SAL? Asombrarás a tu mamá si le dices que en la sopa falta… ¡cloruro sódico!, es decir, sal. La puedes asombrar más, diciéndole que esta es la combinación de dos elementos químicos: el cloro y el sodio. Podemos obtener sal de varias formas, por ejemplo del agua del mar, haciéndola pasar sucesivamente por estanques de poca profundidad denominados salinas. El agua se va evaporando cuando pasa de estanque a estanque y en los últimos, la sal se deposita en forma de cristales. También podemos extraer sal de las minas, esta se encuentra en forma de rocas y la llaman sal gema. Esta sal es más pura que la marina, pero también hay que molerla y refinarla. La sal es muy valiosa, pues tu cuerpo la necesita en pequeñas cantidades para controlar la cantidad de agua que almacena. También es útil para conservar las cosas, la sal evita que se pudran o estropeen.

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SAL EN EL RETIRO: • En EL Retiro hubo aljibes de sal, la mayoría en la vereda Los Salados. A cada aljibe le decían “salado”, de ahí el nombre de la vereda. • Medían 12m de profundo por 2m de diámetro aproximadamente. • En ese tiempo se cambiaba la sal por carne, y esa sal se la daban al ganado. • Se llevaba la sal para Medellín en mulas cargadas con costales, cada costal con 10 capachos de sal, que pesaban 5 arrobas.

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SI YO FUERA TU Sugerencias para la economía familiar

RECETA

SANTIAGO AGUDELO URIBE

Pollo sudado en papas fritas

• Para preservar tomates por mucho tiempo o para impedir que maduren, aplique un poco de vela derretida en la parte del tomate que estaba pegada a la rama. Así durarán más tiempo frescos.

• Para acabar con el mal olor de botas de caucho o tenis, esparcir bicarbonato en el interior, de forma homogénea, como si fuera talco.

• Cuando las plantas tengan gusanos en la raíz, enterrar un diente de ajo cerca al tallo.

INGREDIENTES: 1 pollo entero (8 presas) 1/2 litro de leche Hierbas al gusto (puede ser orégano, laurel, cebolla de rama picada, ajo) 3 papas grandes Sal PREPARACIÓN: Corte las papas en láminas delgadas y frítelas, como haciendo papas de paquete. Aparte en un caldero grande, ponga las presas de pollo y tápelas con las papas fritas. Encima vierta la leche, las hierbas y sal al gusto. Cocine todo a fuego lento hasta que suba la leche y cree una nata con la espuma que cubra todo el pollo. Todo se va cociendo parejo en la leche, deje remojar las papas. El pollo estará enteramente cocido en 45 minutos aproximadamente. Se sugiere acompañar con arroz blanco y una ensalada de aguacate, cebolla y cilantro.

DE ESO TAN BUENO NO DAN TANTO Clasificados

BACTERIÓLOGA NATHALIA ARISTIZÁBAL BOTERO Laboratorio clínico y servicio de toma de muestras a domicilio Calle 20 # 21-42 local 104 (antes Restaurante La Silla) - El Retiro Tel: 299 22 44. Cel: 300 207 37 51

MÉDICO CIRUJANO JOHN JAIRO AGUDELO Universidad de Antioquia Calle 20 # 21-42 local 104 (antes Restaurante La Silla) - El Retiro Tel: 579 51 28. Cel: 321 722 44 47

PEINADORA YUDI MARCELA VILLADA Calle 21# 17-17 Pinares - El Retiro Cel: 310 418 81 51

ARREGLO DE UÑAS MARYORY MAYA VILLADA Vereda Lejos del Nido, Condominio Calle Real - El Retiro Cel: 313 708 56 33

Querida Doña Pastora, Le escribo porque tengo un hijo que no quiere estudiar. No hace tareas y la profesora dice que se mantiene desconcentrado. Yo lo regaño, lo castigo, y nada. Y uno trabajando todo el día pa’ poder alimentar a ese muchacho, y ese muchacho nada que despega. ¿Usted me podría decir qué hacer pa’ que se ponga las pilas? Papá preocupado

DOÑA PASTORA

Pregúntele lo que quiera que ella es una biblia

Querido "papá preocupado":

ntiendo su situación, y le confieso que yo viví lo mismo cuando mi hijo menor tenía 13 años. Uno se siente decepcionado y perdido, sin saber qué hacer; además da rabia porque uno hace mucho por ellos y nos pagan sin estudiar, ¡eso sí que duele! Mi respuesta a su inquietud será contarle mi experiencia, cómo la viví y cómo la resolví: Mi hijo tenía 13 años y empezó a cambiar mucho en la casa y en el colegio. Yo veía que casi no me miraba cuando le hablaba y dejó de hacer las tareas que le ponían en el colegio. De allá me llamaban seguido a ponerme quejas y a mí lo que me provocaba era salir corriendo... ¡detrás de él! Por esos días hicimos un préstamo para ampliar la casa y todos estábamos felices con el cambio. Mi esposo empezó a coger más turnos en el trabajo y yo me puse a trabajar tres tardes para ayudar con los gastos de la casa. No entendía por qué si estábamos haciendo ese esfuerzo tan grande para vivir mejor, mi hijo cambiaba tan negativamente. No le valían los castigos ni los regaños. Un día después de firmar una nota del colegio por su mal comportamiento, lo oí hablando por teléfono con su mejor amigo, y lo que alcancé a escuchar me sirvió para “voltear la torta” y empezar a entender muchas cosas. Decía que las cosas en la casa se habían vuelto muy malucas desde que a nosotros nos dio por ampliar la casa, que ya no estábamos juntos a ninguna hora y que el papá no había vuelto a salir a jugar fútbol con él porque siempre esta-

ba trabajando o cansado; y que yo, que siempre estaba de buen genio, había cambiado mucho y ya ni me mantenía en la casa. Él decía que así para qué estudiaba, si desde hacía un tiempo no había con quien charlar y mucho menos se podía compartir un momento de tranquilidad en familia. ¡Yo no había pensado en eso! a nosotros lo único que nos importaba en ese momento era progresar y para eso era lo de la ampliación y el préstamo. No habíamos visto que esos cambios habían descuidado algunas cosas de nuestro hogar. Por la noche esperé a que mi esposo llegara y le conté lo que había oído. Nos dimos cuenta de que quienes habíamos cambiado éramos nosotros: nos manteníamos cansados, ofuscados y por fuera de la casa trabajando. Los fines de semana eran para dormir, no para compartir. Olvidamos lo más esencial en un hogar: dedicar tiempo a los hijos y procurar ratos de conversación amorosos. Nos propusimos cambiar de inmediato: volvimos a compartir una cena en la semana y mi esposo separó los domingos por la tarde para jugar fútbol con él. Yo me preocupé más por preguntarle por sus cosas, lo llamaba por teléfono en el día y a veces le dejaba una notica en la cocina diciéndole que lo quería mucho y que sabía que él era capaz de salir adelante en el colegio. Poco a poco todo empezó a cambiar: nosotros empezamos a estar más presentes en su vida y a compartir más tiempo en familia,

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y él se responsabilizó de las tareas y de su comportamiento en el salón. Fue muy valioso para nosotros entender que a veces se nos olvida que lo verdaderamente significativo es el tiempo en familia, el respeto y la buena comunicación. Estas fueron las lecciones que todos aprendimos de esta situación: 1. Pasar tiempo con los hijos es importante. No solo tiempo de CALIDAD sino también en CANTIDAD. Debemos estar con ellos. 2. Busquemos ayuda cuando veamos que las cosas están cambiado de un momento a otro. Tal vez otros ojos nos ayuden a ver lo que nosotros no hemos visto. 3. Mostremos un genuino interés en los asuntos de ellos. A veces lo único que necesitamos es hacerles saber que nos importan de verdad ellos y no únicamente sus calificaciones. 4. Propongamos un “domingo sin celular ”. Hagamos de eso un juego con premios y todo. Seamos nosotros ejemplo con el uso del celular. 5. Hagámoslos partícipes de nuestra vida: contémosle qué nos gusta, cuáles son nuestros sueños (y si no tiene, empiece a soñar, a imaginar qué quiere para usted y cuénteselo). Permitamos también que nuestros hijos nos conozcan más. Para despedirme le sugiero que deje de ser un papá preocupado y empiece a ser un papá más presente. Verá los cambios rápidamente. Doña Pastora.

¿Quieres preguntarle algo a Doña Pastora?

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