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PERIODISMO ALTERNATIVO

La historia vergonzante del Día de la Libertad de Expresión

En Durango predomina la Libertad de Extorsión Colectivo Editorial La Palabra

Entre el abanico que conforman las libertades ciudadanas, una de las más preciadas en todo el mundo es la de expresión, pues constituye uno de los derechos humanos fundamentales en todo sistema que se presuma democrático. Sin embargo, a pesar de que el Gobierno del Estado es el principal promotor cada año del “festejo de la libertad de expresión”, es en los hechos su principal obstáculo.

La libertad de expresión como ordenamiento constitucional, no tiene por qué ser motivo de un festejo especial o de un día para recordar que existe como una práctica cotidiana y común como parte de la democracia. En pocas palabras, la libertad de expresión no la otorgan los gobernantes ni es motivo de festejo alguno. Se ejerce y su cumplimiento estricto se reclama.

Remontarse a los orígenes de la institucionalización del llamado “Día de la Libertad de Expresión” un 7 de junio de 1952, nos permite conocer el entramado que se construyó como política de Estado así como los mecanismos perversos para ejercer un control casi absoluto sobre los medios informativos a través de prácticas corruptas del consabido “chayote” o embute, también oficializadas en la relación de los llamados medios con el Estado.

El periodista Rafael Rodríguez Castañeda, hoy Director de la Revista Proceso, en su libro “Prensa Vendida” Ed. Grijalbo 1993, realizó un reportaje histórico magistral que por la vigencia del tema a 53 años y a 20 de haberlo

realizado, es ya un clásico sobre la Libertad de expresión fallida, investigación que hurga en el pasado y revela con documentos y testimonios de los propios protagonistas, los dueños de los medios, el presidencialismo omnímodo y hacia abajo el contubernio con los gobernadores y la clase política en el poder, confabulados para hacer prevalecer sus intereses por encima de los de todos los ciudadanos, en detrimento de la verdad que solo puede florecer con una verdadera libertad de expresión en un régimen auténticamente democrático.

En esa degenerada relación entre los dueños de los medios y el poder, El autor,

analiza los sexenios de Miguel Alemán en que se institucionalizó la Prensa de Estado domesticad, fue erradicada toda crítica al gobierno , a la vez que se marginó de la publicidad oficial a los medios que se saltaban el guión oficial contenido en los boletines oficiales enviados a las redacciones por las instancias del gobierno, se expulsó del presupuesto y las nóminas a periodistas, columnistas o editorialistas cuyos análisis periodísticos revelen la realidady contradicen la visión del poder practicar la zalamería cortesana a cambio de la entrega de los famosos sobres de papel manila conteniendo el consabido “chayo”.

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El IMAC organizó, promovió y financió el Viacrucis Viviente

Fracking: contaminación de metano

México: Fábrica de pobres

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¿Falsos históricos o mercaderes falsearios de la historia?

A los primeros lugares que en los últimos tres sexenios por lo menos ha permanecido estancado el Estado de Durango como son el nulo crecimiento económico que deriva en las cifras e indicadores socioeconómicos de desempleo, pobreza en todas sus modalidades, inseguridad pública en que predominan los asaltos violentos de personas y a casa habitación o de automóviles, las ejecuciones, levantones, secuestros o desapariciones o suicidios y rezago educativo, social y cultural se viene a sumar el de "falsos históricos”, es decir: falsear la historia arquitectónica de la ciudad por el abusivo “fachadismo”, liderazgo nacionalquemás recientemente nos ha asignado la Presidenta del Comité Nacional Mexicano del Consejo Internacional de Monumentos y Sitios.

ICOMOS, organismo dependiente de la UNESCO, la Dra. Olga Orive Bellinger.

Por "falsos históricos" se entiende en el lenguaje que utilizan los expertoe en la preservación de los Centros Históricos, Arquitectura, Historia y Urbanismo para referirse a al encubrimiento de la realidad histórica de las edificaciones de la Ciudad que son disfrazadas con la aplicación de un excesivo maquillaje y un abusivo fachadismo de utilería de set cinematográfico que al poco tiempo se caerá de manera grotesca, igual que se les escurre el rímel y excesivo maquillaje a las damas con el calor o con las lágrimas.

El abuso de la utilería urbana en Durango incluyo a no pocos lotes baldíos y estacionamientos improvisados con grandes fachadas para ocultar las ruinas y aparentar uniformidad y belleza cual se tratara de uno más de los sets cinematográficos también abandonados y en ruinas los que requieren ya fachadas nuevas. El colmo de la “fachaditis” llegó con la utilización de lonas impresas con fotos de muros, canteras y puertas antiguas, como solución rápida y económica para cubrir huecos horrendos.

Estas no duraron mucho, mas tardaron en instalarlas que en ser

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A manera de editorial Sacado de “El manual del más rancio priísmo”

La “Escoba de Oro”, un engaño más para los duranguenses Colectivo editorial/La Palabra

La característicamás destacada de los Gobiernos Priistas, tanto estatal como municipal de la Capital, ha sido la falta de transparencia, la mentira y el engaño publicitario. Con la entrega de "La escoba de oro" a Esteban Villegas, Alcalde de la Ciudad de Durango surgen muchas dudas y preguntas obligadas. ¿Quién otorga el premio?, ¿A título de qué? ¿A cambio de qué?. ¿Porque en España reconocen "la limpieza de la Ciudad de Durango"? ¿No somos los duranguenses que nacimos y hemos vivido aquí toda una vida? además de que somos los que sostenemos los gastos del municipio entre otros los sueldos y viajes, la flotilla de cientos de vehículos y abusiva publicidad y propaganda personal para la imagen del Gobernador, Presidente municipal y toda su cohorte real? ¿Qué participación tuvo la empresa privada a la que se concesionó el servicio de limpia, afectando a los trabajadores con el despido, desconocimiento y terminación de su relación laboral, con el Municipio, en sus derechos sindicales, su antigüedad, de la firma de contratos individuales por tres a seis meses a través de terceras empresas, ourssoursing, el aumento de las jornadas de trabajo y disminución del salario, la anulación de prestaciones de su contrato colectivo y con esta de todas las prestaciones de ley? . Y por si fuera poco, la pepena de donde se sostenían cientos de familias, pasó a formar parte del negocio exclusivo de la empresa. Hemos indagado y todo

parece indicar que la empresa privada concesionaria del servicio de limpia, es la promotora de tal distinción a Villegas, nos falta saber si esta pagó los gastos del viaje a España y los viáticos del Presidente Municipal Esteban Villegas, del Jefe de servicios públicos municipales Homar Cano y demás acompañantes. Pronto sabremos a través de transparencia municipal, Infomex Durango o el IFAI, si en otras ciudades en que se privatizó el servicio de limpia urbana en beneficio de esta misma empresa, también se ha entregado” la escoba de oro” a sus autoridades contratantes. Mientras tanto, los duranguenses somos victimas de otro engaño porque no es verdad que tenemos una ciudad limpia, sino por el contrario, sufrimos los tiraderos de basura por toda la ciudad pues las rutas de camiones no se han podido regularizar por la falta de unidades y equipo adecuado no han permitido cubrir todas las colonias, barrios y fraccionamientos. Como ejemplo, el cerro de los Remedios esta convertido en un basurero porque quienes acuden a ese sitio a tomar bebidas y comidan chatarra de los OXXOS, tiran impunemente hacia el exterior de los vehículos, los Parques Guadiana y Sahuatoba igualmente son basureros, estos como toda la Ciudad es presa del fecalismo de las mascotas y perros callejeros sin que en el Cabildo se les haya ocurrido atacar este grave problema de salud pública, con un reglamento que obligue a los dueños de

Mascotas a recoger de la vía publica, de parques y jardines sus deshechos como sucede en muchas ciudades menos atrasadas que Durango.

La exigencia de todos quienes habitamos en esta ciudad de Durango por transparentar las acciones de los gobiernos y la obligación ciudadana por vigilar el estricto cumplimiento de la constitución, sus Leyes y reglamentos, por parte de los empleados que contratamos por seis y tres años respectivamente y se comprometieron formalmente, jurando cumplir y hacer cumplir el encargo de la ciudadanía. Ellos por su parte están obligados a respetar escrupulosa y honestamente el deber de informarnos de manera transparente, de manera directa,

sin engaños mediáticos, ¿cuál fue la razón por la que el Presidente Municipal esteban Villegas Villarreal no pidió el permiso correspondiente para ausentarse del cargo por ausentarse del País, ¿Fue por prepotencia al ignorar y menospreciar a la máxima autoridad municipal colegiada que es el Cabildo, o por ignorancia por no conocer la disposición más elemental para toda autoridad que ocupa un cargo de elección popular la obligación de hacerlo.

Se le recuerda que la ignorancia de la ley no exime de responsabilidad a quien la omite o violenta por ignorancia. Por lo,tanto se debe de aplicar la sanción correspondiente, pues no basta con reconocer que no pidió el permiso pero que “no lo volverá a hacer”.

la Ley federal de monumentos y sitios arqueológicos. Sin embargo, para las dos últimas administraciones gubernamentales ambas situaciones no representaron obstáculo alguno, por el contrario agarraron parejo, le pusieron fachadas hasta a los lotes baldíos habilitados como estacionamientos, se excedieron en la aplicación de maquillaje en aras de "embellecer la Ciudad" según su 'pobre criterio histórico arquitectónico y no solo abusaron del fachadismo sino que se convirtieron en demoledores de edificios que a su pobre entender "afeaban" la Ciudad, violentando la legislación nacional e internacional existente e ignorando las más elementales normas y principios de la preservación de los centros históricos y de la memoria colectiva urbana de los duranguenses.

Ante la reprobación directa y contundente de esta política autoritaria que viola las Leyes y no respeta el patrimonio histórico y cultural que pertenece a todos, el señala-

miento de una Autoridad en la materia como lo es la Dra. Olga Orive Bellinger Presidenta de ICOMOS, la mayoría de los medios omitieron o parcializaron las declaraciones de esta autoridad. Sólo El Siglo de Durango lo destacó en su primera plana y en las redes sociales se multiplicaron los comentarios y críticas a los “maquilladores”, el tema creció tanto que el gobernador Herrera Caldera salió a “defender su obra embellecedora”con una afirmación desafortunada que no logró responder al cuestionamiento, exhibiendo su poco conocimiento del tema y evadiendo el señalamiento principal del abusivo maquillaje y la aberrante utilería de set cinematográfico que sitúan a Durango como líder en “falsos históricos” No tardaron en salir los cortesanos a defender lo indefendible, sin conocimientos,argumentos ni razones. Sólo por la obligación de defender a su patrón. Así mismo los medios a su servicio como siempre hicieron cera y pabilo

a la Dra. Cuando esta ya no se encontraba en Durango, a personajes y personeros para que minimicen en un intento por controlar los daños a la imagen del Gobernador, ya bastante deteriorada por su propia torpeza ¿Porque mejor no asumir la responsabilidad de gobernar cumpliendo el mandato de la Ley, poniendo los intereses de todos los duranguenses por encima de los particulares de funcionarios y constructoras, mandar obedeciendo al pueblo que les paga, respetando la ciudad patrimonio común de todos sus habitantes?

Por último. Se hace necesario solicitar respetuosamente a la Dra. Orive que vuelva a impartir el curso taller de manera especial al Gobernador, al Presidente Municipal de Durango así como a sus Secretarios de Obras Publicas y empleados involucrados en la preservación del patrimonio histórico, arquitectónico y cultural de Durango. De algo les ha de servir a los falsarios de la Historia.

VIENE DE LA 1

El Arete destruidas por los indignados sociales, calificados como vándalos. Allá por 1985 cuando se empezaba a definir y regular el Centro Histórico de Durango, existió un consejo que tenía la responsabilidad de vigilar el cumplimiento de la Ley federal de monumentos Históricos y artísticos conformado por el Director del Centro INAH, un representante del Colegio de Arquitectos, otro del Colegio de ingenieros Civiles, entre otros Colegios de profesionistas e igualmente fue invitado el representante del ICOMOS, así como el Director y un Investigador del Instituto de Investigaciones Históricas de la UJED. Ya desde entonces se censuraba el "fachendismo" cuando las autoridades estatales y municipales llegaron a presentar un proyecto para uniformar las fachadas disparejas de los edificios que rodean la Plaza de Armas, el cual nunca se atrevieron a realizar argumentando falta de presupuesto, pero sobre todo la prohibición expresa de

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Actúan por encima de la Constitución

El IMAC organizó, promovió y financió el Viacrucis Viviente El Instituto Municipal de Arte y Cultura, IMAC, reconoció haber participado en la Organización del Viacrucis Celebrado el pasado Viernes 18 de abril de 2014, con motivo de la celebración de la Semana Santa, acción que contraviene lo estipulado en el artículo 24 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos que a la letra dice: “Toda persona tiene derecho a la libertad de convicciones éticas, de conciencia y de religión, y a tener o adoptar, en su caso, la de su agrado. Esta libertad incluye el derecho de participar, individual o colectivamente, tanto en público como en privado, en las ceremonias, devociones o actos del culto respectivo, siempre que no constituyan un delito o falta penados por la ley. Nadie podrá utilizar los actos públicos de expresión de esta libertad con fines políticos, de proselitismo o de propaganda política”. Es claro que esta acción fomentada por el IMAC es violatoria de la Ley, además que falta al respeto a la ciudadanía que profesa un credo diferente al católico sobre todo si se recuerda que la autoridad municipal representa a la sociedad en general y no solo a los miembros de un credo religioso específico, además ellos como autoridad deben saber que el Estado laico costó todo un proceso de lucha para que ahora lo vengan suprimir de un plumazo.

La Palabra solicitó información por medio de transparencia municipal con copia al IFAI sobre los gastos que el municipio vía IMAC, erogó en la organización de este evento, datos que fueron

¿Por qué hasta ahora, Benjamín Torres?

Sergio O. Delgado Soto

Te hago esta pregunta, porque hace poco más de tres años en que por accidente nos encontramos en la Casa de la Cultura, me diste un abrazo de felicitación por un concierto de gala de Los Reyes de la Serenata en el Ricardo Castro que te encantó. Como ahora ya no soy de tu gracia, no sólo te parece intrascendente mi labor de casi 14 años por el bolero: consideras que seguirla apoyando es un desperdicio de recursos públicos. ¡Ya me imagino cómo te iría si esto se lo dijeras al público más fiel y conocedor de la historia y la significación del programa!

Como ya no me chupo el dedo, sé que detrás de esta embestida por encargo en contra de Los Reyes de la Serenata está el impacto que tuvo en ti tu remoción como director de la Casa de la Cultura, algo en lo que yo nada absolutamente tuve que ver.

Ahora que, si esa remoción fue indebida,

entregados con fecha 13 de mayo de 2014 y que a continuación se ponen a consideración de los lectores:( este espacio lo dejo para la foto).

Como se puede apreciar, las autoridades de cultura en el Municipio, encabezadas por el Director, José Lauro Arce Gallegos acepta su participación es esta actividad de carácter eminentemente religiosa, la cual incluyeron en el programa

del Festival Ricardo Castro como si se tratara de un espectáculo más para la distracción, encabezada por el Gobernador, el Presidente municipal, sus familiares y gabinetes respectivos con un despliegue excesivo de publicidad cuyo costo no se menciona en este informe.

Sin embargo, sin importar el monto

erogado por este concepto que debe ser el mas oneroso de todo el financiamiento, en esta ceremonia que corresponde a la Iglesia se invirtió dinero público violentando lo estipulado en la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos.

por inmoral e ilegal, ¿por qué no te abres a la sociedad y se lo dices? Es lo que he hecho yo cuántas veces el programa y por razones políticas ha estado en peligro de desaparecer. Si tú consideras que hacer esto es “terrorismo cultural”(?) y no quieres que te acusen de eso, entonces aguanta callado lo de tu remoción.

Por último. ¿Cómo te explicas que a este “terrorista de la cultura”, como me calificas, que no es ni priísta ni gobiernista, le hayan reconocido su labor por el bolero los últimos tres gobernadores del Estado y de tu partido? Si lo dudas, amablemente te invito a que vengas a mi humilde casa para que veas y leas lo que dicen las dos placas y un diploma que tengo en mi biblioteca y, si te alcanza el tiempo, también los cuatro reconocimientos en vidrio que he recibido del público más fiel y que son, para mí, los más valiosos, como lo es también el libro que sobre la historia de Los Reyes de la Serenata escribió, y no por encargo, un hombre culto, probo y tan apasionado del bolero como este servidor y que tú conoces: el profesor Juan Ramón García

Maquivar. Se me olvidaba. De los 100 boletos que se imprimen para los conciertos, nunca se venden todos. Como esto lo pusiste en duda cuando la Casa de la Cultura era la sede del espectáculo y tú eras ahí la suprema autoridad, por escrito te invitamos a cotejarlo viniendo a un concierto y sentándote junto a la compañera encargada de esa venta. Cómo no aceptaste la invitación, que digas ahora que se venden los 100 boletos y que todo el dinero es para “miguelito”, es algo másque deshonesto: de muy mala fe, como también lo es que digas:1) que por culpa de Los Reyes de la Serenata no se está apoyando a otros valores que en otros campos del arte tiene Durango y 2) que Víctor Galván es mi solapador, cuando el refrendo de los siempre modestos apoyos al programa, no a mí, es algo que siempre se ha abordado y resueltocon los directores generales, no todos merecedores de tan enaltecedora responsabilidad.

Apunta para otro lado, Benjamín y si te parece cualquier cosa lo que Los Reyes de la Serenata han hecho por el bolero en

Durango, entonces dile al Instituto Politécnico Nacional que le retire el apoyo al no hace mucho iniciado programa Añoranzas de Jorge Saldaña, un hombre enamorado y profundamente conocedor de la buena música romántica y popular de antaño, y al que, por razones políticas y en tiempos de su célebre programa Nostalgia, se le sacó del entonces estatal Canal 13 y hasta del país, por non grato (entiéndase ciudadano digno y libre) al entonces presidente de la República. Que esto, por su edad, no le diga nada a Lauro Arce Gallegos, se entiende;pero no a ti, Benjamín, porque me consta que eres un hombre de muy buen gusto musical e igual de rocanrolero y bolerista como este servidor. Por eso lamento que ya no estés en Radio Universidad los viernes con música de los 60s.

Repito: apunta para otro lado. Y si andas buscando chamba, que sea por lo que sabes, no por hacer trabajo sucio en contra de un programa que con muy poco apoyo gubernamental ha hecho mucho por la sociedad. Y a las pruebas me remito.

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Durango, Dgo. Marzo de 2014

Fracking: Emisión de metano mucho peor, según Proceedings of theNational Academy of Sciences Alfredo Jalife-Rahme

Las rigurosas críticas contra el fracking no alcanzan en cantidad a sus publicistas lubricados por el lobby del gas shale y sus banqueros de Wall Street, pero sí los rebasan en calidad, como las publicaciones del más alto nivel científico, como Scientific American (11/4/14), Sciencey ahora Proceedings of theNationalAcademy of Science( PNAS).

Más allá de la gradual desintoxicación de la opinión pública desinformada masivamente sobre el gas shalepor sus grupos de interés petroleros/financieros de Wall Street, hasta la popular publicación USA Today (9/3/12) expone a contracorriente propagandística que el desregulado frackingestá vinculado a los sismos en Ohio.

En la fase presente se puede concluir categóricamente que el tóxico frackingcausa sismos, al contrario de las alucinaciones de la mendaz cuan anticiudadana Comisión Nacional de Hidrocarburos (CNH) del México neoliberal itamita.

Lo único que está en tela de juicio es su magnitud cuando sus panegiristas invocan que sus sismos provocados no rebasan los 4 grados Richter, frente a sus feroces críticos que invocan su efecto mariposa y su acumulado efecto retardado. Son muchas las depredaciones que causa el frackingy hasta por beneficio de la disquisición podríamos incluso admitir que sólo provoca micro-sismos y no megasismos.

Pero lo innegable del tóxico frackinges su uso/abuso del agua en zonas de sequía (Texas y California), no se diga la contaminación de sus escasos mantos freáticos por las 100 misteriosas (¡supersic!) sustancias químicas que son inyectadas en forma simultánea.

Los hallazgos del Panel Intergubernamental del Cambio Climático (IPCC, por sus siglas en inglés) de la ONU sobre la exacerbación del calentamiento global debido a la alta emisión de gases de efecto invernadero, primordialmente metano, parece ser motivo del mercadeo de sus proponentes, cuando el frackingha sido prohibido en prácticamente toda la Unión Europea (UE).

El estudio del PNAS es transcendental, pues vuelve a poner en tela de juicio la emisión del metano, ya que en forma extraña el IPCC ha renegado de sus hallazgos previos y ha sufrido una reconversión ideológica, llegando hasta sentenciar insólitamente que el fracking “es una razón importante para la reducción (¡supersic!) de emisiones de gases invernadero en EU”, dejando la puerta abierta para más estudios al respecto.

Pero ahora que ha surgido la virtual guerra del gas natural entre Rusia y la UE debido a la crisis ucrania, los fanáticos neoliberales de Bruselas, pese a todas las evidencias contrarias (Bajo la Lupa, 23/4/14), pretenden abrir las llagas cicatrizadas del gas shaleque los propagandistas del lobby gasero/petrolero

de Texas, al unísono de los financieros de Wall Street, exigen utilizar para paliar el chantaje ruso. Más allá del debate sobre el frackingy sus efectos deletéreos en las fracturas tectónicas del planeta –amén de la sequía que provoca, contaminación de mantos freáticos, daño a la salud pública por las misteriosas 100 sustancias químicas inyectadas–, específicamente su elevada emisión del metano, mayor que el bióxido de carbono, es de nueva cuenta puesta en la picota nada menos que por la publicación oficial de la Academia Nacional de Ciencias de EU, PNAS, que ha tenido a varios premios Nobel de ciencias en su

seno, con un gran impacto en los científicos tanto de EU como del mundo. El PNAS exhuma la toxicidad del fracking por su emisión subreportada de metano que exacerba el cambio climático mucho más que el bióxido de carbono.

El muy solvente portal The Christian Science Monitor divulga a un nivel más popular los hallazgos estrujantes del PNAS que explaya Nicholas Cunningham: “Las emisiones de metano por frackingpueden ser mucho mayores que las estimadas previamente”. Los “resultados son perturbadores porque el gas shale ha sido publicitado por los supuestos beneficios

(sic) de sus emisiones cuando se comparan al carbón”. Ahora resulta que Belzebú es mejor que Nosferatu.

El estudio del PNAS, encabezado por científicos de Purdue y Cornell, sugiere que “las emisiones de metano de gas shalepodrían ser mayores a lo previamente pensado”, basado en la medición de emisiones fugitivas (sic) de metano en Pensilvania por una aeronave sobre los sitios de exploración mediante la colecta de muestras. Cunningham juzga que los hallazgos son perturbadores.

El problema con la medición del metano es dónde (centro o periferia de la perforación) y cuándo se mide (su fase de extracción). Cunningham juzga que “se necesitan más estudios, pero la evidencia (¡supersic!) sugiere que existe una posibilidad que el gas shaleno es mejor para el clima que el carbón”.

Otro problema es que este tipo de publicaciones del más alto rigor científico no sean conocidas por la opinión pública, lo cual radica en el secuestro y/o el dominio catastral de los interesados multimedia por l a s m e g a t r a s n a c i o n a l e s g a s eras/petroleras vinculadas a Wall Street, como es el caso flagrante del mayor banco invisible de inversiones del mundo BlackRock que controla a las principales petroleras de EU, no se diga a sus gaseras y multimedia.

Y ahora nos vamos con el árbitro: la polémica Agencia de Protección (¡supersic!) al Ambiente (EPA, por sus siglas en inglés), cuya supuesta neutralidad ha sido cuestionada cuando su reglamentación tendrá efecto en 2015 para “gobernar los nuevos sitios de fracking” y que obligará a los operarios a capturar el metano emitido.

Lo mejor que se puede decir de la parcialidad flagrante de la EPA, que ha beneficiado a las gaseras/petroleras texanas y a los inversionistas de Wall Street, es que sus supuestas regulaciones han sido muy laxas, por no decir inexistentes, y sólo sirven para engañar con el espejismo de la revolución energética estadunidense del siglo XXI. Según Cunningham, el estudio del PNAS también sugiere que la EPA no posee siquiera los datos básicos para regular, por lo que se duda mucho que sus futuras reglamentaciones sean apropiadamente calibradas. ¡Uf! Esta EPA se parece mucho a las vilipendiadas agencias bananeras, como el enterrado IFE, el sesgado Ifetel/Cofetel y la opaca Ifai del México neoliberal itamita.

Abandonando el bioético principio de precaución, lo peor es que el México neoliberal itamita, con la tercera mayor reserva de gas shaledel mundo y sus marionetas adoctrinadas en la mendaz CNH, cada vez menos representativos de los ciudadanos, luego saldrán a rumiar los hallazgos sesgados de la EPA y se concretarán a obedecer las órdenes de la Seguridad Energética de Norteamérica en detrimento de la salud pública.

LA Durango, Dgo. Junio de 2014

El artículo insolente Alfredo Antonio Solano Arellano / LA PALABRA

El zar de los medios El control de los medios de comunicación en Durango, se ha hecho frecuente en los últimos años por parte de personas a quienes no quieren o no les conviene que se difunda la realidad por la que atraviesa el estado y hecho todo lo posible para mantener adormecida a la prensa local, a través de la difusión del material que al sector oficial le conviene dar a conocer aunque su contenido diste mucho de la verdad.

La prensa local ha ido en franco declive en la calidad de material informativo y de análisis por la intromisión de un personaje que actúa como el poder tras el trono, el cual maneja a su antojo a reporteros y comentaristas para que hablen o escriban solo de lo que el poder quiere, uniformando a los medios tanto impresos como electrónicos de un oficialismo que ya está rayando en un insulto a la sociedad la cual ya empieza a tener una actitud crítica y a cuestionar la información.

Los medios ya no tienen libertad para hablar con la verdad ante la sociedad por el temor a quedar fuera de los convenios celebrados con el gobierno del estado, pues al ser Durango un estado carente de industria y empresas con fuerza económica que los compre publicidad y de esta manera subsistir, se ven en la necesidad de alinearse y difundir solo aquello que les permite quien controla a la prensa, un personaje de nombre Rafael Herrera Piedra, quien además es primo y concuño del gobernador Jorge Herrera Caldera, a quien apelando a la trasparencia que prometió el presidente Enrique Peña Nieto debería ser investigado por corrupción y tráfico de influencias.

No solo ha ejercido un acérrimo control hacia los medios de comunicación, sino también se ha enriquecido con el dinero público, con el cual ha creado todo un complejo empresarial, donde editan revistas de lujo y hacen todo tipo de trabajos relacionados con el diseño y la

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comunicación, dejando literalmente en el desempleo a las personas que antaño realizaban esta clase de actividades para subsistir y que ahora se encuentran en franca desventaja por la intromisión de estos personajes que se han aprovechado de su posición para cometer toda clase de abusos desde el poder público, dañando la legalidady el derecho de los ciudadanos a expresar sus opiniones.

También se han apoderado de las sociedades de alumnos y han colocado en la presidencia de estas a dirigentes funcionales que puedan controlar y acallar toda voz que se atreva a levantar la voz para cuestionar lo que pasa en el entorno y que les afecta a los estudiantes, como lo excesivos costos de inscripción a la universidad, el aumento a las tarifas del transporte, y otras medidas arbitrarias establecidas arbitrariamente en contra de la comunidad universitaria, prueba de ello es que tal vez al momento de que este leyendo esta colaboración ya hallan impuesto como presidente de la Federación de Estudiantes Universitarios (FEUD) a Alonso Herrera Álvarez del Castillo, hijo de Rafael Herrera Piedra y sobrino del Gobernador, lo cual de llegar a consumarse representará una burla más para el pueblo de Durango, el cual al parecer ya se resignó a recibir y a aguantar todo tipo de escarnio.

Estas actitudes han ido creando en Durango una cacicazgo a partir de que este personaje adquirió poder y parece que llegó para tomar venganza de las humillaciones que tal vez enfrentó cuando era un reportero, sin embargo esto le ha costado caro al pueblo, quien tiene que tolerar los diversos abusos que se están cometiendo con la venía del gobernador que no hace nada para frenar la ambición de su pariente, permanece pasivo, ante las arbitrariedades tal parece que la sociedad no le interesa y solo quiere el bienestar de sus allegado, lo cual no es justo, por los cual es necesario que pare los abusos y las intimidaciones hacia el pueblo y no permita que se sigan haciendo negocios a merced del dinero público.

la entrada y de las bebidas para tener la oportunidad de “caza” de sus vidas. Para el club, dinero fácil y seguro a costa de nosotros. Aunque parezca lo mismo, no es Animal Planet, con sus escenas de junglas o mares, donde feroces depredadores corren agitados tras sus presas, se trata de la ciudad, de nuestro mundo civilizado.

La noche termina y me quedo con la siguiente reflexión: si queremos construir una sociedad en la que prevalezca el verdadero respeto entre mujeres y hombres. Somos las mismas mujeres quienes debemos propiciar el auto respeto, siendo coherentes en cada acción que realicemos. El simple e inocente hecho de aceptar la entrada gratuita a un club nocturno, es propiciar que se nos siga viendo como carnada u objeto de consumo, es ser usadas como un objeto promocional, mostrando que somos

llanamente un sexo, un cuerpo.

Así mismo, los hombres que condenen el machismo, antes de abarrotar el próximo fin de semana las filas de los clubes, guardando en sus mentes la certeza de que las mujeres allí, son el trofeo al que merecidamente tienen derecho por el hecho de haber pagado el elevado costo de la entrada, deberán refelxionar el tipo de sociedad que están contribuyendo a crear.

Una sociedad que no tiene respeto por sus mujeres, no lo tiene tampoco para sus hombres, si consideramos que unos y otros constituimos una integralidad. Basta de machismo o de feminismo, ambos son igual de perjudiciales y sólo crean una ridícula competencia que desemboca en una enfermiza separación que debilita la sociedad. Seamos iguales viendo nuestras diferencias como la maravilla más perfecta de nuestra naturaleza.

Chicas no cover Hazzel Yen

Defensores igualdad de género, suelen aparecer por todos lados en nuestros días, a las mínima provocación los grupos de feministas saltan al ataque. Sin embargo es suficiente analizar los ámbitos más cotidianos de la vida social para derrumbar el castillo de naipes y darnoscuenta de la incoherencia con el que es usado el concepto de igualdad en las sociedades occidentales, las que se jactan de haber liberado a la mujer del papel utilitario al que se le ha sometido durante siglos.

Para ilústralo, basta recordar mi última salida a un club nocturno. Aunque no soy partidaria de este este tipo de lugares, no podía rechazar la invitación insistente de una amiga, quien me ha prometido una experiencia inolvidable. Se trata de uno de los lugares más ostentosos de la ciudad, El Retro Club, un lugar que en cuya página de internet se anuncia un regalo sólo para mujeres, el cual consiste en un aperitivo, una cena gratuita y en seguida un espectáculosólo para nosotras. “se prohíbe el ingreso a los hombres, sino hasta las once”, es decir tres horas después. Todo esto suena muy bien: comida, bebida y show sin pagar un solo euro. Mas ¿qué hay detrás de todo esto?

Llegamos puntuales, a las siete. La fila es enorme. Desde entrada la discriminación no se hace de esperar, el trato es ciertamente humillante. Se nos hace sentir que somos nosotras, las que debiéramos estar agradecidas de que se nos deje entrar al matadero. Por ende si queremos entrar, debemos soportar que el corpulento verdugo, el moreno de la puerta, haga sarcásticos comentarios sobre nuestra forma de vestir y enseguida hunda sus toscos dedos entre la ropa, hurgando

bolsillos, confiscando objetos y decidiendo despóticamente quiénes son aptas y quiénes no para entrar.

Escotes, faldas y todo lo que muestre “la calidad del producto”, obtiene rápidamente la aprobación, es lo preferido del verdugo. En seguida el hierro caliente es marcado sobre la piel. La fila se acaba y las demás se quedan fuera, haciendo la rabieta de sus vidas. El carnicero con su ruda voz y ademanes, se encarga de hacerlas sentir como un producto que no cumplió con los controles de calidad. A la más mínima manifestación de inconformidad por parte de las chicas, sus palabras se vuelven groseras y hacen resaltar la segregación basada en la apariencia.

Es la escena de un matadero, mas también el burdo juego del pez que muerde el anzuelo. Para ilustrarlo mejor, nosotras somos el apetitoso bocado que pende de la caña, lo que el pescador le ofrece al curioso pez para atraerlo. Algo tan primitivo como lo es la caza, la astucia del más fuerte para engañar al más débil y devorarlo.

En este caso, los astutos pescadores son los propietarios del club nocturno, quienes manipulan a ambas partes valiéndose de las tácticas más patéticas:jugar con los sentidos, los instintos y aprovechando los estereotipos entre hombres y mujeres que aún imperan. No importándoles el papel de carnada al que las mujeres somos reducidas. Sin reparo de ver en sus clientes masculinos gordos y jugosos peces listos para morder el anzuelo. Por un lado nosotras, previamente “cebadas, sedadas e incitadas por el alcohol y el show”, entramos ingenuamente en el juego. Por otro lado ellos, dispuestos a pagar el exorbitante precio de

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Cae 77.79% el poder adquisitivo

México: Fábrica de pobres El Centro de Análisis Multidisciplinario (CAM) de la UNAM hace un reconocimiento al valioso esfuerzo de todos aquellos que contribuyeron en el levantamiento del cuestionario de precios de los productos básicos de la Canasta Alimenticia Recomendable (CAR), así como a quienes creen en la posibilidad de una nueva forma de hacer estadísticas laborales que nos permitan a tod@s tener un mejor análisis de cómo impacta el modelo económico a nuestras familias. Es así como se inaugura una nueva forma (colectiva) de participar en las investigaciones.

El objetivo principal de la información que se genere es la construcción de un diálogo permanente, que contribuya en el mejoramiento de las condiciones de vida y de trabajo de los trabajadores asalariados.

Nuevamente los trabajadores mexicanos llegan a la conmemoración de otro Día Internacional del Trabajo con demandas más básicas que las que enarbolaron los mártires de Chicago, Estados Unidos, en 1886. Si entonces la exigencia que llevó a la horca a los obreros estadounidenses era lograr una jornada laboral de 8 horas, los trabajadores mexicanos contemporáneos parecen situarse en una época todavía anterior.

Hoy, el obrero mexicano demanda empleo con estabilidad y en condiciones laborales dignas, con un salario suficiente para cubrir todas sus necesidades básicas.

El presente reporte de investigación del Centro de Análisis Multidisciplinario (CAM) de la Universidad Nacional Autónoma de México muestra lo siguiente: Hoy algo que se pensaba imposible que le sucediera a los trabajadores mexicanos ha sucedido, es decir, para 1 millón 900 trabajadores se redujo su salario nominal medido en salarios mínimos –lo que significa que además de su pérdida del salario real (poder adquisitivo) se adiciona una reducción directa al salario nominal que percibe diariamente– (véase tema N° 2.).

Además se demuestra la diferencia existente en los precios de los alimentos por punto de compra tales como: mercado, tianguis y supermercado y cómo afectan estos en los niveles de consumo de las familias trabajadoras, podemos decir que existe una guerra mediática promovida por los supermercados, es decir, mediante la propaganda entregada en cada uno de los domicilios y repartida en la vía pública, donde afirman los supermercados que venden más barato. Los resultados del cuestionario de precios de la CAR muestran que el lugar más caro para comprar los alimentos para los trabajadores son los supermercados.

Hoy el déficit de empleo en México asciende a 34 millones de plazas. Por ello, 26 millones de mexicanos y mexicanas de la población económicamente activa se ven obligados a emplearse en la economía informal, donde no hay seguridad laboral ni horarios establecidos y donde ni siquiera se tiene garantizado el pago. Otros 8

Precio de la canasta alimenticia (CAR) y poder adquisitivo del salario mínimo en México. 1987-2014 Fecha

Salario Mínimo en la zona geográfica “A” (pesos)

1987/Dic/16

6.47

2006/Dic/1

48.67

2014/Abril/12*

67.29

Incremento oficial al Salario Mínimo nominal diario % acumulado

Precio diario de la CAR (pesos)

Incremento porcentual acumulado del precio de la CAR

3.95

0.00

652.24

80.83

940.03

184.96

Fuente: CONASAMI. Canasta Alimenticia Recomendable.

Centro de Análisis Multidisciplinario CAR-UNAM. Mayo/2004. Elaborado por el Centro de Análisis Multidisciplinario CAR/UNAM. Mayo 2014.

*Salario mínimo vigente a partir del 1 enero del 2014

millones de personas deambulan por las calles y navegan horas en internet en busca de un trabajo que nunca encuentran.

En México la educación formal dejó de ser una garantía para la movilidad social: millones de estos desempleados son jóvenes con formación técnica y/o universitaria, muchos de ellos encuentran cabida laboral en la economía informal.

El sexenio pasado, el autodenominado “presidente del empleo”, adicionó 3 millones 411 mil personas a la informalidad y 2 millones 137 mil al desempleo abierto.

En el actual sexenio, ninguna mejora en este rubro se advierte en los primeros meses.

El señuelo de la generación de empleos con que políticos y empresarios justificaron la reciente reforma a la Ley Federal del Trabajo resultó una quimera.

Lo que sí se confirmó, ahora sí por ley, fue la reducción de las responsabilidades patronales y del Estado para con los trabajadores.

Por si fuera poco, los salarios de 1987 a la fecha han acumulado una pérdida de

Índice del Salario Real 1987=100 porcentaje

Poder adquisitivo acumulado 1987-2014 %

163.80

100.00

0.00

1,946.32

60.21

36.75

-63.25

4,582.53

36.38

22.21

-77.79

Porcentaje de la CAR que se puede adquirir con un Salario Mínimo

La tendencia del poder adquisitivo del salario mínimo durante el neoliberalismo refleja que existe una caída acumulada del 77.79%.

Los trabajadores que no logran comprar los alimentos que integran la CAR, por ser insuficiente su ingreso para el año 2013, son 10 millones 349 mil 177 trabajadores, los cuales no rebasan un ingreso de 2 salarios mínimos.

77.79 % de su valor, revelan estudios del mismo CAM. Durante el primer año y medio de la presente administración la pérdida alcanza casi los 4 puntos porcentuales, como consecuencia del incremento al precio de la Canasta Alimentaria Recomendable, lo que evidencia el verdadero rostro de la Política Económica impuesta por el actual gobierno, mermando aún más el nivel de vida de las familias trabajadoras.

El coro de peticionarios por “¡que se aplique la ley!”, cuando los inconformes se manifiestan, nada dice de la abierta y permanente violación a la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, que señala que el salario mínimo debe cubrir las necesidades de alimentación, vestido, techo y recreación del trabajador y de su familia. Tan sólo por los incrementos en los alimentos, en los últimos tres meses, 26 mil mexicanos más quedaron por debajo del umbral de la pobreza, de acuerdo con investigadores de la Universidad Iberoamericana.

Con este reporte el CAM presenta un

panorama documentado del México laboral de hoy, donde los trabajadores deben, además, enfrentar solos o con el “apoyo” de sindicatos charros, blancos o de protección patronal a sus patrones.

El escarnio de los corporativos mediáticos del año 1886 contra los mártires de Chicago es comparable al que ejercen los grandes medios de comunicación actualmente. Tal vez por eso también resuenan como dichas ayer, las palabras del trabajador Adolph Fischer: “Trabajadores: la guerra de clases ha comenzado […] ¿Quién podrá dudar ya que los chacales que nos gobiernan están ávidos de sangre trabajadora? Pero los trabajadores no son un rebaño de carneros. ¡Al terror blanco respondamos con el terror rojo! Es preferible la muerte que la miseria […] ¡Secad vuestras lágrimas, los que sufrís! ¡Tened coraje, esclavos! ¡Levantaos!”. ¿CUÁL DEBERÍA SER EL MONTO DEL SALARIO MÍNIMO PARA COMPRAR UNA CAR? ¿Cómo se respondería a esta pregunta si

LA Durango, Dgo. Junio de 2014

se respetará el salario mínimo acorde a lo que específica la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos en su artículo 90, respecto a las necesidades que debe cubrir?. Lo primero que hay que considerar para dar respuesta es observar los cambios en el consumo diario de los alimentos por las familias mexicanas. Se ha dejado de comprar con la misma frecuencia, cantidad y calidad: la carne, la leche, el huevo, el pan, etcétera.

Apenas en junio de 2012, un kilo de bistec de res costaba 90 pesos, hoy, son ya muchos los establecimientos donde encontramos el producto en 120 pesos.

Con lo que se gana por día, las familias mexicanas apenas pueden consumir la carne dos días de la semana, sólo por citar un ejemplo.

La presente investigación demuestra lo que debería consumir una familia mexicana y su precio diario únicamente en alimentos, sin contar los gastos en transporte, salud, educación, vestido y calzado, vivienda, etcétera.

El salario mínimo general para 2014 es de $67.29,[1] sin embargo el ingreso que se requiere para adquirir solamente los alimentos nutricionalmente recomendados -y que constituyen la CAR- para una familia tendría que ser de $184.96 pesos por día, por tanto, habría que aumentar $117.67 pesos al salario mínimo diario.

COMPORTAMIENTO DEL PRECIO DE LA CAR, 1987- 2014 En el Centro de Análisis Multidisciplinario por más de 20 años se ha trabajado en la construcción y elaboración de un cuestionario, sistematizando el seguimiento anual de cada uno de los productos que componen la Canasta Alimenticia Recomendable (en adelante CAR).

El nivel de vida de los trabajadores mexicanos durante el neoliberalismo[2] ha ido en caída libre, se observa en dos aspectos: el primero, analizando el comportamiento del salario mínimo nominal, observamos que para el año 1987, el salario mínimo era de $6.47 pesos, 27 años después, en el año 2014 el salario es de $67.29. El salario registra una tasa de crecimiento relativo de 940.03%, en otras palabras, aumentó $60.82 pesos; el segundo punto se refiere al nivel de consumo de los trabajadores, aunque hoy un trabajador reciba más dinero en efectivo, cada vez puede comprar menos.

Esto se explica por la política impuesta por el gobierno mexicano, al contener y regular el salario con los famosos topes salariales, de no más del 4 % anual (promedio), el incremento salarial de año con año no corresponde con el incremento observado en los precios de los alimentos que una familia mexicana requiere para un desarrollo saludable. Ya que generalmente

DIRECTORIO

LA www.lapalabradgo.com

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Precio de la CAR y poder adquisitivo del Salario Mínimo diario en México durante el gobierno de Enrique Peña Nieto. 2013-2014.

Fecha

Salario Mínimo en la zona geográfica “A” (pesos)

Incremento oficial al Salario Mínimo nominal diario %

Precio diario de la CAR (pesos)

2013/Enreo/01

64.76

3.89

171.86

2014/Abril/12

67.29

3.90

184.96

Fuente: CONASAMI. Canasta Alimenticia Recomendable.

Centro de Análisis Multidisciplinario CAR-UNAM. Mayo/2004. Elaborado por el Centro de Análisis Multidisciplinario CAR/UNAM. Mayo 2014.

*Salario mínimo vigente a partir del 1 enero del 2014

Porcentaje de crecimiento en el precio de la CAR

Porcentaje de la CAR que se puede adquirir con un Salario Mínimo

Índice del Salario Real 2013=100 porcentaje

Poder adquisitivo acumulado 2013-2014 %

37.68

100.00

00.00

36.38

96.55

-3.45

7.62

El poder adquisitivo en dieciséis meses de la gestión de Peña Nieto, registra una pérdida acumulada de 3.45%. El poder de compra de los trabajadores se ha visto vulnerado por el incremento de los precios. Sólo considerando los alimentos, del 1° de enero del 2013 al 12 de abril del año 2014 el precio de la CAR aumentó 7.62% contrastando el 3.90% de incremento al salario mínimo nominal diario para el año 2014.

Comparativo del precio por día de la Canasta Alimenticia Recomendable.

En mercado, tianguis y supermerecado. México 2014. $195.30 200.00

$186.35

190.00

$172.44

180.00 170.00 160.00 150.00 140.00 130.00 120.00 110.00 100.00 MERCADO

TIANGUIS

SUPERMERCADO

Elaborado por el Centro de Análisis Multidisciplinario CAM-UNAM. Abril 2014.

El precio promedio por día de la CAR es de $184.96 pesos. En el mercado es $1.39 pesos más caro; en el tianguis es $12.75 pesos más barato, mientras que en el supermercado es $10.34 pesos más caro que el promedio.

resulta superior el incremento en los precios de la CAR que el aumento anual al salario mínimo. Lo anterior es parte de la explicación histórica de la pérdida del poder adquisitivo del salario mínimo.

¿Cuál ha sido la historia del despojo al trabajador asalariado en México?

El comportamiento del precio por día de la CAR: En 1987 era de $3.95 pesos diarios, aumentando al 12 de abril de 2014

a $184.96 pesos diarios, durante los 27 años en que los trabajadores han vivido el neoliberalismo el costo de la vida y de la CAR se ha incrementando $181 pesos, es decir, 4,582% (véase cuadro N°1).

COLECTIVO EDITORIAL LA PALABRA Mauricio Yen Fernández Rafael Ramírez Del Palacio Abraham Moreno Luna Juan Manuel Almonte Alfredo Antonio Solano Arellano Jacob Enríquez Esparza Ismael Francisco Ruiz Montoya Guillermo Rodríguez Herrera Francisco Rugo Montoya Burciaga El Voyeur Colaboradores: Hazzel Yen Hernández Rocío Guzmán Benavente Enrique Arrieta Silva Manuel Murillo Ortiz Guadalupe Gamero Cabrera Tania Sandoval García Gloria Escalante Yuri Escalante Betancourt Jaime Salvador Moysén Patricia Martínez Luis Sandoval Pedro García Rojas Norma Huizar Hernández Norma Pulido Jorge Zúñiga Villasana María Guadalupe Rodríguez López Dorian Gutiérrez Félix Editor: Juan Manuel Almonte

Diseño Editorial: Miguel Ángel de Jesús Esparza Aldaba

A nuestros lectores: El periódico «La Palabra» no tiene fines lucrativos; subsiste con la aportación de sus colaboradores y ciudadanos libres y comprometidos con un nuevo periodismo en Durango. Para darle continuidad a nuestro proyecto, agradecemos su valiosa contribución. Si desea participar, comuníquese y envíe sus datos a los correos electrónicos almonte_victoria@hotmail.com y mauricioyen@msn.com

esparzaldaba@hotmail.com

LA

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Durango, Dgo. Junio de 2014

Masonería Filosófica En memoria del IPH Rodolfo Leonel Bracho Vara 33° en el E

O

APUNTES PARA MIS HIJOS POR EL BENEMÉRITO DE LAS AMÉRICAS IPH

Novena y última parte

Benito Juárez

Compilador: Ing. Abraham Moreno Luna 33° P A Era costumbre autorizada por la Ley en aquel Estado, lo mismo que en los demás de la República, que cuando tomaba posesión el Gobernador, éste concurría con todas las demás autoridades al Te Deum que se cantaba en la Catedral, a cuya puerta principal salían a recibirlo los Canónigos pero en esta vez ya el clero hacía una guerra abierta a la autoridad civil, muy especialmente a mí por la Ley de administración de justicia que expedí en 23 de Noviembre de 1855, y consideraba a los gobernadores como herejes y excomulgados. Los canónigos de Oaxaca aprovecharon el incidente de mi posesión para

promover un escándalo. Proyectaron cerrar las puertas de la iglesia para no recibirme, con la siniestra mira de comprometerme a usar la fuerza mandando abrir las puertas con la policía armada y aprehender a los Canónigos para que mi administración se inaugurase con un acto de violencia o con un motín si el pueblo a quien debían presentarse los aprehendidos como mártires, tomaba parte de su defensa.

Los avisos repetidos que tuve de esta trama que se urdía y el hacho de que la Iglesia estaba cerrada, contra lo acostumbrado en casos semejantes, siendo ya la

hora de asistencia, me confirmaron la verdad de lo que pasaba. Aunque contaba yo con fuerzas suficientes para hacerme respetar procediendo contra los sediciosos y la Ley aún vigente sobre ceremonial de posesión de los Gobernadores me autorizaba para obrar de esta manera resolví, sin embargo, omitir la asistencia al Te Deum, no por temor a los Canónigos, sino por la convicción que tenía de que los gobernantes de la sociedad civil no deben asistir como tales a ninguna ceremonia eclesiástica, si bien como hombres pueden ir a los templos a practicar los actos de devoción que su religión les dicte.

Los Gobiernos civiles no deben tener religión, porque siendo su deber proteger imparcialmente la libertad que los gobernados tienen de seguir y practicar la religión que gusten adoptar, no llenarían fielmente ese deber si fueran sectarios de alguna. Este suceso fue para mí muy plausible para reformar la mala costumbre que había de que los gobernantes asistiesen hasta a las procesiones y aún a las profesiones de monjas, perdiendo el tiempo que debían emplear en trabajos útiles a la sociedad.

Además, consideré que no debiendo

ejercer ninguna función eclesiástica ni gobernar a nombre de la Iglesia, sino del pueblo que me había elegido, mi autoridad quedaba íntegra e perfecta, con sólo la protesta que hice ante los representantes del Estado de cumplir fielmente mi deber.

De este modo evité el escándalo que se proyectó y desde entonces cesó en Oaxaca la mala costumbre de que las autoridades civiles asistiesen a las funciones eclesiásticas. A propósito de malas costumbres había otras que sólo servían para satisfacer la vanidad y la ostentación de los gobernantes como la de tener guardias de fuerza armada en sus casas y de llevar en las funciones públicas sombreros de una forma especial.

Desde que tuve el carácter de Gobernador abolí esta costumbre usando el sombrero y traje del común de los ciudadanos y viviendo en mi casa sin guardia de soldados y sin aparato de ninguna especia, porque tengo la persuasión de que la respetabilidad del gobernante le viene de la ley y de un recto proceder y no de trajes ni de aparatos militares propios sólo para los reyes de teatro. Tengo el gusto de que los gobernantes de Oaxaca han seguido mi ejemplo.

No conozco otra fuerza de poder más que la opinión pública.

Documentos y Manifiestos, p.45.

Un día llegará en que sólo como recuerdo existan las preocupaciones absurdas del fanatismo y la ignorancia.

DDC.13.p.691

Del ideario de Juárez Libre y para mí sagrado, el derecho de pensar.

Miscelánea, p.14 La instrucción es la primera base de la prosperidad de un pueblo, y el medio mas seguro de hacer imposible los abusos del poder.

Discursos y Manifiestos, p.224 Formar a la mujer con las recomendaciones que exige su necesidad y elevada misión, es formar el germen fecundo de regeneración y mejora social. Por esto es que su educación jamás debe descuidarse.

Exposiciones, p. 389 Nada con la fuerza, todo con el derecho y la razón; se conseguirá la práctica de este principio con solo respetar el derecho ajeno.

Apuntes para mis hijos, p. 275 Lo cierto es que mis enemigos no tienen razón para serlo. Si algún mal causo a los traidores, es por error de entendimiento y no por deliberada voluntad.No- es mi fuerza la venganza.

Cartas, p. 43.

Yo he sentido profundamente esta desgracia, porque Lincoln, quien con tanta constancia trabajaba por la libertad completa de sus semejantes, era digno de mejor suerte y no del puñal de un cobarde asesino.

Cartas, P. 60 El primer gobernante de una sociedad, no debe tener más bandera que la Ley; La felicidad común debe ser su norte, e iguales los hombres ante su presencia,

como lo son ante la Ley, solo debe distinguirlos el merito y la virtud para recompensarlos, así como el vicio y el crimen para procurar su castigo Miscelánea, p.72 Hijo del pueblo, yo no olvidare por lo contrario, sostendré sus derechos, cuidare de que se ilustre, se engrandezca y se críe en porvenir. Como hijo del pueblo, nunca podía yo olvidar que mi único titulo es su voluntad, y que mi único fin debe ser siempre su mayor bien y prosperidad.

Discursos y Manifiestos, ps.195,196 Siempre tuerce los principios el que oscurece la verdad para ocultar sus faltas en las tinieblas.

Discurso y manifiestos, p. 352

El Pueblo, única fuente pura del poder y de la autoridad.

Discursos y Manifiestos, p. 70 Los gobiernos civiles no deben tener religión, porque siendo su deber proteger imparcialmente la libertad que los gobernados tienen de seguir y practicar la religión que gusten adoptar, no llenarían fielmente ese deber si fueran sectarios de alguna.

Apuntes para mis hijos, p. 253.

Para todos, justicia; para los amigos, favor y justicia.

Miscelánea, p. 40

La causa liberal, es la de mi corazón y mi conciencia.

Juárez y sus amigos, p.115.

Yo aquí veo la patria, y ante ella protesto que mi sacrificio es nada, que el sacrificio de mi familia seria mucho, infinito para mí, pero, que si es necesario ¡sea!

Entre los individuos, como entre las naciones, el respeto al derecho ajeno es la paz Ruegue a Dios que el triunfo de México sirva para asegurar la independencia y respetabilidad de las repúblicas hermanas CDC,6.604.

Deseo que se me juzgue por mis hechos y no por mis palabras.

Juárez y sus amigos, p.115

La ley ha sido siempre mi espada y mi escudo.

Apuntes para mis hijos, p. 242.

La democracia es el destino de la humanidad futura; la libertad, su indestructible arma, la perfección posible, el fin a donde se dirige.

Discursos y Manifiestos, p.211.

La historia de nuestro país ha demostrado, en todos los tiempos que no es esta la tierra en que puedan dar resultados las invasiones extranjeras.

DDC, 13 p. 552-

Dios es el caudillo de las conquistas de la civilización DDC, 2p.337 La emisión de las ideas por la prensa debe ser tan libre como es libre en el hombre la facultad de pensar.

Discursos y Manifiestos, p.226

La paz es el bien principal de los pueblos.

DDC, 7. p.269 Los déspotas aborrecen la luz de la verdad.

DDC, 2.p.220 El patriotismo opera milagros.

DDC, 5.p.484.

Los hijos de los ricos no se avienen con la vida miserable del pobre.

Cartas, p. 71.

La adversidad nunca es suficiente para que desmaye aquel que defiende su patria y su derecho.

DDC,7. p. 616.

Los sacrificios santifican la libertad.

DDC, 6.p. 137 El que no espera vencer, ya está vencido.

DDC, 14.p. 150 La independencia y la libertad, dos grandes bienes, sin los cuales todos los demás son tristes y vergonzosos.

DDC, 7. 674.

Muy poco he hecho a favor de nuestra patria y solo ha sido en cumplimiento de mi deber de gobernante y de mexicano.

DDC, 9. p. 541 La indiscreción pesimista de un jefe

LA Durango, Dgo. Junio de 2014

militar en tiempos de guerra equivale a la pérdida de una batalla.

DDC, 8. p. 366.

Contra la Patria nunca tendremos razón. Discursos y Manifiesto, p.273.

La guerra de guerrillas, única defensa real y efectiva contra un invasor poderoso: la única invencible.

Epistolario de Juárez., p. 493 Yo puedo condonar las ofensas personales que se me hagan; pero no está en mi arbitrio permitir que se ultraje impunemente la dignidad del gobierno, y que sea el escarnio y la befa de los malvados.

Exposiciones, p. 29.

Nadie sabe lo que podrá ser mañana el hombre más oscuro de hoy Abraham Sánchez Arce (“Fuego”), Peregrinación de Juárez, p. 10.

Los gobiernos de la sociedad civil no

deben asistir como tales a ninguna ceremonia eclesiástica, si como hombres pueden ir a los templos a practicar los actos de devoción que su religión les dicte.

DDC, 1. p. 256 Los lobos no se muerden, se respetan.

Cartas, p. 38.

Quien no tenga fe en la justicia de su causa, más le vale pasarse al enemigo.

DDC, 9. 214.

Me alegro que las muchachas bailen, lo que les hará más provecho que rezar y darse golpes de pecho.

Cartas, p. 19 Al que no quiere oír es preciso hablarle recio y seguido.

DDC, 11. p. 118.

Los hombres no son nada; los principios lo son todo DDC, 9. 726.

CARGOS PÚBLICOS OCUPADOS POR EL C. BENITO JUÁREZ GARCÍA AÑO

EDAD CARGO

1829 1830 1831 1833

23 24 25 27

1833 1833 1833 1834 1841 1844 1844 1844 1845 1845 1846 1847 1848 1852 1852 1855 1855 1855 1855

27 27 27 28 35 35 38 38 39 39 40 41 42 46 46 49 49 49 49

1855

49

1856 1857 1857 1857

50 51 51 51

1857 1861 1865

51 56 60

1867 1869

61 63

1871 1871

65 65

Teniente de las Milicias Cívicas del Estado deOaxaca.

Profesor Substituto de la Clase de Física Experimental Regidor del Ayuntamiento de Oaxaca.

Capitán Comandante de la 5° Compañía del Primer Batallón de las Milicias Cívicas de Oaxaca Ayudante del Comandante Militar de Oaxaca, Gral. Isidro Rojas.

Diputado al Congreso Local.

Profesor de Derecho Canónigo e Historia Eclesiástica Magistrado Interino del Supremo Tribunal de Justicia.

Juez de Primera Instancia del Ramo Civil y de Hacienda.

Secretario General de Gobierno (del Gobernador Gral. Antonio León) 38Vocal Suplente de la Asamblea Departamental.

Fiscal Segundo del Supremo Tribunal de Justicia.

Diputado a la Asamblea Departamental.

Regente (Presidente) del Supremo Tribunal de Justicia.

Representante por Oaxaca para reformar la Constitución de 1824 Gobernador Interino de Oaxaca.

Gobernador Constitucional del Estado de Oaxaca Director del Instituto de Ciencias u Artes de Oaxaca.

Profesor de Derecho Civil.

Secretario de Trámites, con el Gral. D. Juan Álvarez Secretario Particular del Gral. D. Juan Álvarez Representante de Oaxaca en el Consejo emanado del Plan de Ayutla Ministro de Justicia, Instrucción y Negocios Eclesiásticos en el Gabinete de D. Juan Álvarez En estos días fue nombrado por el Gral Martín Carrera, como Gobernador de Oaxaca. Cargo que no aceptó por considerar ilegal el nombramiento).

Gobernador del Estado de Oaxaca.

Gobernador Constitucional del Estado de Oaxaca.

Ministro de Gobernación Presidente de la Suprema Corte de Justicia y Vicepresidente de la República Presidente Interino de la República.

Presidente Constitucional de la República.

Presidente Constitucional de la República, por decreto del 8 de Noviembre, Prorrogado el mandato, con fundamento en el Decreto del 2 de Diciembre.

Presidente Constitucional de la República.

Gran Luminar y Gran Maestro de la Orden del Rito Masónico Nacional Mexicano Gran Insp de la Orden Gr 33° del R E A A Presidente Constitucional de la República hasta su muerte

(Nota el Ilustre H. Benito Juárez Fue iniciado Aprendiz de Masón el 15 de Enero de 1847 EV, previa la autorización correspondiente, en el salón del senado de la República; engalanado con todos los atributos masónicos).

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VIENE DE LA 1

...predomina la Libertad de Extorsión Dice Rodríguez Castañeda en la introducción de “Prensa Vendida. Los periodistas y los Presidentes: 40 años de relaciones”.

En los últimos cinco decenios,(aunque seguiría siendo válido si se extiende hasta la fecha, o sea al actual gobierno de Peña Nieto), nos daríamos cuenta que prensa y gobierno en México, han vivido enredados en una trama de relaciones equivocas. Resulta poco menos que imposible precisar dónde se originan los vicios que desde los años cuarenta entorpecen, enrarecen y distorsionan la información periodística en el país: ¿en la mano que pide, en la mano que soborna, en la mano que recibe, en la mano que golpea?

En la insana relación prensagobierno se mezclan los intereses económicos, políticos y aún facciososlocales, regionales o nacionales-, que utilizan a los medios impresos como instrumentos de influencia o presión. Y también, por supuesto, los intereses muy particulares de periodistas, políticos y funcionarios. De sexenio a sexenio, de Presidente a Presidente, la situación prevalece: un gobierno que ejerce el autoritarismo prácticamente sin limitaciones; una prensa en su mayoría domesticada; y un público que desconfía por igual de la prensa y del gobierno.

Desde el funcionario de más bajo nivel hasta el Presidente de la República, las instancias gubernamentales han asumido la tarea de cortejar, corromper y aun reprimir en la búsqueda de una prensa sumisa e incondicional. En contraparte, muchos periódicos y periodistas- desde los reporteros de nota roja hasta directores y gerentes- han hecho suyo el hábito de cortejar y dejarse cortejar, adular, corromperse, chantajear, someterse, ponerse al servicio del gobierno en su conjunto o del funcionario en lo personal, con las excepciones de quienes están dispuestos a enfrentar los riesgos de romper las reglas del juego.

En 1952, el 7 de junio, editores, directores y gerentes de diarios y revistas nacionales y locales decidieron instituir el Día de la Libertad de Prensa.

Desde entonces, ocasión anual para que los periodistas institucionales se rindan al Presidente o Gobernadores y demás autoridades. Con los banquetes del 7 de junio como trasfondo y como eje de una política de control y subordinación se, lejos de ejercerse, se inhibe la libertad de expresión. En el Durango del siglo XXI, el control de los medios, con muy contadas y honrosas excepciones así como de las redes sociales que aún no consiguen “regular”, el sometimiento y control de medios escritos y electrónicos es casi absoluto, a tal grado que de unos años a la fecha, los periódicos, diarios, semanarios y otros de periodicidad indeterminada, revistas, y demás publicaciones, que son editadas en lujosos acabados con papel cauche, pastas plastificadas, impresas a todo color, son regalados todoslos tirajes. La razón es que estos ya se pagaron y muy bien por el gobierno del estado y

muchos de los reporteros, editorialistas o columnistas, cobran en diferentes nóminas del gobierno como si fuesen sus empleados, no como comunicadores independientes del gobierno.

El pasado 29 de mayo, a solo unos días de conmemorarse el “Día de la Libertad de Expresión” en Durango, dicho derecho constitucional fue pisoteado.Cuando Varios reporteros de diferentes medios, recibieron un citatorio de la Agente delMinisterio Público federal, de la quinta mesa penal, Martha Natalia Valles Caleros,mediante el cual se les instruyó para comparecer en dichas oficinas a entregar información sobre los dirigentes del movimiento de ejidatarios que luchan por que se les pague el adeudo de sus tierras sobre las que se construyó la supercarretera Durango-Mazatlán. Se les pedía que señalaran (delataran) a los principales dirigentes del movimientopor el pago de las tierras que tomaron la caseta de cobro de Coscomate en el municipio de Pueblo Nuevo. Acciones judiciales claramente intimidatorias que violan flagrantemente la constitución, específicamente el código Penal Federal en sus artículos 215 y 225 los cuales establecen textualmente “que en caso de ser citados por alguna autoridad, los periodistas, abogados, consultores médicos, ministros de culto, no podrán ser obligados a declarar sobre la información que posean”, además el artículo 24 bis del código Nacional de procedimientos penales dice que no estarán obligados a declarar sobre la información que reciban, conozcan o tengan en su poder…

El Código penal Federal, señala que se puede sancionar al funcionario publico que incurra en este delito, hasta con diez años de prisión y de mil a dos mil días de multa. Por si esto fuera poco, a la nula transparencia en el ejercicio del creciente y oneroso gasto por el concepto mal entendido de “comunicación social”, que en realidad se trata de propaganda y promoción de la imagen del gobernador, se suma el acaparamiento del presupuesto porla empresa de diseño, publicidad, imagen y editorial: HADEC. Grupo empresarial, siglas de Herrera Álvarez del Castillo. Sin que a la fecha, el gobierno de Jorge Herrera Caldera haya aclarado ni transparentado esa relación de negocios privados con los presupuestos públicos que a simple vista pudiese representar un conflicto de intereses y no obstante que están interpuestas varias demandas de información mediante el sistema Infomex Durango sin que a la fecha se hayan atendido y transparentado esas relaciones de negocios turbios con los presupuestos públicos. Sin las debidas aclaraciones y mientras no se transparenten esas relaciones perversas entre los dueños de los medios y el gobierno del estado, será imposible la tan cacareada Libertad de Expresión y en cambio lo que seguirá prevaleciendo sera la Libertad de extorsión que ejerce el gobierno estatal.

LA

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Durango, Dgo. Junio de 2014

El ferrocarril en tiempos de don Porfirio

FUNDACIÓN CULTURAL «MAESTRO FRANCISCO MONTOYA DE LA CRUZ», A.C. (1966)

Compilación: Francisco Rugo Montoya Burciaga

“Don Benito Juárez y Sebastián Lerdo de Tejada decía Don Porfirio, creían que entre México y los Estados Unidos debía existir el desierto, pero yo digo lo contrario, deben existir comunicaciones no sólo con Estados Unidos, sino con el mundo entero, porque la inmigración extranjera es benéfica para nuestro progreso; por eso se preocupo mi gobierno por la construcción de ferrocarriles y puertos para que vengan hombres de empresa de otros países a invertir sus capitales, los mexicanos con pena lo digo, sólo están acostumbrados a imponer capitales a rédito, alquiler de ranchos, o instalar montepíos, pero grandes empresas no han querido o no han podido emprenderlas, y de ahí la necesidad de recurrir a los extranjeros”…

(HISTORIA DEL MOVIMIENTO OBRERO FERROCARRILERO. MARCELO N. RODEA 1944 p. 316)”.

Don Porfirio no se equivocaba al intuir que la construcción de ferrocarriles era el primer paso hacia el progreso nacional, pero no comprendió o no pudo evitar que las primeras líneas troncales sirvieran más que a México, al desarrollo de los Estados Unidos. La oligarquía Porfiriana no entendió jamás el sentido económico de una red ferrocarrilera que sirviera no sólo para la industria extractiva que se encontraba considerablemente desarrollada, pero no existía la industria de transformación, sólo se concebía en función de sus propios intereses, por encima de los intereses de los mexicanos; comenta Mario Gil en su libro Los Ferrocarrileros. En un Día del 2 de Abril de 1890 (Aniversario de la victoria republicana del héroe) Don Porfirio Díaz se hallaba de muy buen humor, así es que sin más ni más entregó a su favorito Don Joaquín De Casasús la concesión para construir y explotar por 99 años un ferrocarril que partiendo del Ixtlaciuatl y pasando por el Popocatepetl o viceversa, partiendo del volcán y pasando por el Ixtlaciuatl vaya a entroncar en un punto conveniente con el ferrocarril mexicano o con el interoceánico… (Colección de leyes y decretos, Dublan y Lozano 1880).

Se trataba de una broma de Don Porfirio o Don Joaquín había llegado tarde a la Feria de concesiones ferrocarrileras, lo cierto es que Don Joaquín no logró realizar su proyecto; México tendría hoy el ferrocarril escénico más extraordinario y maravilloso del mundo; fue una pena que Don Joaquín no hubiese encontrado entre los audaces constructores de ferrocarriles algún estadounidense a quien traspasar su concesión. Desgraciadamente los ferrocarrileros yanquis tenían un concepto menos poético del transporte ferroviario.

El proyecto de Don Joaquín, Casasús explica a que extremos de irresponsabilidad había conducido la política ferrocarrilera el porfiriato, es un ejemplo llevado al absurdo de la falta de lógica y sentido de la realidad que presidió la doctrina del transporte en México al integrarse la red

ferroviaria en el país.

Por supuesto que en estos proyectos no todo era poesía, de por medio existían los subsidios que el gobierno otorgaba a las compañías extranjeras, en efectivo, tierras, bonos de deuda pública, etc. Se elevaba en proporción directa a las dificultades que ofreciera el trazo de la línea férrea, así mismo Don Porfirio había consentido en que las empresas construyeran las líneas caprichosamente, y como si fuera poca ayuda, el gobierno autorizaba tarifas mínimas para transportar el fruto del saqueo de nuestras riquezas.

Un caso nos ilustra ésta situación, la escritura pública número 69 del 25 de Septiembre de 1891 de Durango, Dgo, de la línea de Piedras Negras a Durango para el caso del Ferrocarril Internacional Mexicano, donde el gobierno del Estado a través del General Juan Manuel Flores cede gratuitamente (Clausula N0. 2) todo el terreno necesario, así mismo la autoriza a usar libremente todo el material que se halle sobre o debajo del terreno así como el agua en el terreno cedido, entre otras concesiones. Estas tierras serían pagadas a sus dueños de las rentas del Estado.

Un ejemplo muy claro de la idea que tenía la oligarquía porfiriana de los ferrocarriles era sus utilización como un instrumento de dominio protegiendo latifundios y arrebatando sus tierras a grupos indígenas, así lo manifiesta un folleto anónimo publicado en esa época para aprobar el proyecto del Ferrocarril Central (Ingles) de presidio del norte (Ojinaga) al mar de Cortés (Golfo de California) expresándose de la siguiente manera: “A medida que se adelante en la construcción del ferrocarril proporcionalmente tendrán que retirarse los salvajes (indios, mayos y yaquis) quienes oirán en los silbidos de las locomotoras su sentencia de muerte… se poblaran haciendas en esos llanos hasta ahora desiertos, y el numeroso ganado, los millares de caballos y ovejas que antiguamente corrían sin dueño por esas llanuras ocuparan el sitio de la nueva aldea que sólo fue teatro de desolación”…

(Conquista del Valle del fuerte p. 247 de Mario Gil).

Las empresas ferrocarrileras norteamericanas no tuvieron obstáculos, las tierras se les entregaron gratis y aún se les ofrecieron jugosos subsidios, ellos fijaron los trazos de sus ferrocarriles de acuerdo a sus particulares intereses que facilitaron el saqueo de nuestras riquezas, como el caucho, algodón, henequén, tabaco, azúcar, café, frutas, minerales y petróleo. Mientras los mexicanos soñaban con ferrocarriles escénicos o hacían proyectos absurdos por rutas difíciles para elevar el monto del subsidio, los norteamericanos tendían sus líneas con precisión y con un extraordinario sentido práctico. El hecho de haber consentido que las

empresas extranjeras construyeran los ferrocarriles a su conveniencia propició que el secretario de hacienda Ives Limantour advirtiese el problema de los ferrocarriles mexicanos, pero el conocimiento que adquirió sobre la situación interna y financiera de las empresas ferrocarrileras, fue para él lo más interesante, ese conocimiento no lo empleo en beneficio del país sino en su propio beneficio.

Hacía 1900 el gobierno de México a iniciativa de Ives Limantour aplica unas medidas orientadas a fusionar algunas líneas férreas entre las que se encontraban la del ferrocarril central nacional y ferrocarril central, controlados financieramente por Standard Oil Co. E.U. e Inglaterra, ambos habían estado en competencia y trataban de controlar lo mejor de la red complementaria adquiriendo ramales o construyendo los que consideraban importantes.

El Central (Ingles) aventajaba al Nacional (E.U) por el hecho de contar con dos vías que conducían al mar, la de Monterrey-Tampico y la de San Luis a ese mismo puerto.

Para anular esa ventaja el Nacional tenía que construir una vía al Golfo o adquirir el central del interoceánico, no fue difícil para Limantour llevar al ánimo de Don Porfirio la idea de peligro que significaría para el país el que la pugna entre los dos consorcios se resolviese, finalmente como ocurre siempre en estos casos, con la fusión de las dos empresas extranjeras.

El sistema de comunicaciones de México quedaría así en manos de un poder extraño con animosas implicaciones, estrategias políticas y económicas, Limantour propuso a Don Porfirio asegurar el control sobre estos ferrocarriles no mediante la compra directa de acciones o a través de la inversión de capitales, sino por medio de una original operación financiera.

El gobierno garantizaba el capital fijo de las compañías fusionadas y un interés suficientemente alto a los tenedores de las acciones un 5 % más sobre el valor a que las acciones del Nacional se cotizaban en los mercados de Nueva York y Londres, estas garantías daban a las compañías la posibilidad de emitir nuevos bonos y crear

de este modo un nuevo capital extremadamente necesario para completar el equipo rodante y el mantenimiento a las vías férreas, así como la construcción de nuevas líneas, a cambio de estas garantías, el gobierno obtuvo acciones de las compañías por la suma de 75 millones de dólares, lo que aseguró el 50.5 % de los votos a la compañía.

Es conveniente señalar que la función de los ferrocarriles era presentada al pueblo mexicano como una nacionalización, si lo vemos desde ese punto de vista el carácter tendencioso consistía en que queriendo desplazar los capitales norteamericanos de las compañías ferroviarias mexicanas, Limantour se orientaba hacía los capitales ingleses, desdeñando como siempre los intereses nacionales.

Los empresarios ingleses encabezados por Whitman Pearson que tenía grandes inversiones de capital en los ferrocarriles y en otras ramas de la economía, se hallaban detrás de Limantour Con el Central Interoceánico, Limantour pudo tratar ventajosamente con el Nacional, traspaso a esta empresa las acciones pero a condición de obtener a su vez del Ferrocarril Nacional las que le dieran preponderancia en el negocio (según Francisco Bulnes porfirista hubo un reparto “chanchullesco” de $13,000,000.00 ¡más de la mitad del presupuesto anual de la nación! Que era entonces de $25, 000,000.00 de pesos).

Para tranquilizar a Don Porfirio que no sabía mucho de finanzas pero que seguramente se preguntaría como era posible que su hábil ministro de Hacienda (nos explica Mario Gill) hubiese pagado ese 5% más, Don José Ives Limantour, que se había trasladado a Europa para cerrar la operación con la casa Speyer, informo al Dictador (tan sensible al halago y tan preocupado siempre por la opinión que de él pudieran tener en el extranjero) que las personas más eminentes en el mundo de los negocios en Europa “lo felicitan calurosamente por tan brillante operación” Las medidas previas aplicadas por Limantour (Ley General de Ferrocarriles 1898) para la Nacionalización de los Ferrocarriles fueron acompañadas por una corrupción sin precedente.

LA Durango, Dgo. Junio de 2014

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Decrecimiento ‘Freeganos’ y la cultura anticonsumo Ana Wajszczuk

Algunas cosas en perfecto estado que pueden encontrarse en las calles de una ciudad como Buenos Aires son: frazadas, platos, tazas, cuadernos enteros con hojas en blanco, ropa interior nueva en su envoltorio, descartada porque (por ejemplo) tiene descosida la florcita que adorna una bombacha, impresoras y monitores que funcionan, libros, maquillaje que solo tiene rajada la tapa, tupperwares, macetas, sillones, mucha comida –incluso gourmet– en buenas condiciones… Este es apenas el comienzo de la lista de lo que Analía López –porteña, 33 años, asesora nutricional– viene encontrando tirado en la calle cuando sale a freeganear: una muestra mínima del despilfarro de las sociedades de consumo, incluso acá donde el Primer Mundo queda lejos. Analía y varios de sus amigos y conocidos son la pata local de una subcultura anticonsumo en crecimiento en todo el mundo, especialmente en los grandes centros urbanos, ahí donde las calles desbordan lo que el mercado necesita reemplazar cada vez más rápido: el freeganismo, acrónimo de los términos free más vegan (aquellos que no utilizan ni comen ningún producto animal). Más una corriente ética de pensamiento que un movimiento, según el sitio freegan.info, que nuclea varios de sus lineamientos principales, los freeganos son “personas que emplean estrategias alternativas de sustento basadas en una participación limitada en la economía tradicional y en el mínimo consumo de recursos”.

Renunciando a las tecnologías del confort y evitando comprar hasta el máximo nivel posible, el freeganismo “es un boicot total a un sistema donde la ganancia eclipsa las consideraciones éticas”. La idea es exhibir las contradicciones del sistema y la posibilidad de puntos de fuga políticos. Detrás de cada objeto de consumo diario, los freeganos ven trabajo esclavo, contaminación, intereses corporativos en los gobiernos, pobreza, calentamiento global, colapso de los recursos naturales, vidas sin sentido en “trabajos que se detestan para comprar cosas que no se necesitan”.

Pero los freeganos no son nada nuevo: vienen de una intensa tradición cultural anticonsumo que se puede rastrear incluso hasta en los orígenes de la Revolución Industrial misma, muy lejos de la caricatura que los “informes” de los medios se empecinaron en mostrar cuando descubrieron que su existencia era una buena nota de color: chicos excéntricos de buen pasar que “comen de la basura” cuando podrían perfectamente gastar su dinero y comprar. Nacido como “freeganismo” principalmente entre los Estados Unidos y Londres a mediados de los años '90, al calor de los movimientos antiglobalización y ecologistas, sus principios

rectores como recuperar comida y bienes de los residuos y reducir lo que se desecha son prácticas que se remontan a los orígenes del campesinado, cuando los espigadores recogían lo que quedaba tirado luego de la cosecha, un paralelo que la cineasta AgnésVarda mostró en su documental Los espigadores y la espigadora (2000).

Otros antecedentes freeganos pueden rastrearse desde los anarquistas europeos a los trascendentalistas norteamericanos del siglo XIX, desencantados con el materialismo de la sociedad, entre ellos muy especialmente el escritor Henry David Thoreauy su Walden o la vida en los bosques (1854), mezcla de tratado filosófico con manual práctico de la vida autosustentable que llevó por dos años en su cabaña del lago Walden. Ya en el siglo

XX, estas posturas anticonsumo alimentaron los movimientos juveniles que, de los Wandervögel alemanes de principios de siglo a los hippies de los años sesenta –como los Diggers, un grupo de teatro anarquista que servía comida gratuita en HaightAshbury– proclamaban la vida sencilla y la vuelta a la naturaleza.

Postulados que vuelven a cobrar fuerza ante un contexto de crisis económica sostenida y descalabro ecológico: no es casual que se haya reeditado Possum Living (Vida de zarigüeyas – Como vivir sin empleo y (casi) sin dinero, en su flamante edición al español), una suerte de Walden moderno publicado originalmente en 1978, escrito por Dolly Freed, una adolescente estadounidense que junto a su padre vivieron con setecientos dólares anuales por casi cinco años: “Agua, comida, refugio, buena salud, seguridad y libertad.

Eso es todo. Todo lo demás es mental”, escribía Freed. Más combativo, otro clásico de la literatura anticonsumo como antecedente freegano es Stealthisbook (Roba este libro), escrito en 1971 por el activista Abbie Hoffman, una guía para vivir fuera del sistema que se convirtió rápidamente en un best-seller.

Con este mismo espíritu, el freegano y activista inglés Mark Boyle, que empezó contando sus experiencias de una vida sin dinero para TheGuardian, escribió en 2010 TheMoneylessMan (El hombre sin dinero) y acaba de publicar TheMoneylessManifesto, que pueden bajarse gratuitamente de la Web. Porque a algo los freeganos no

renuncian por más capitalista que sea el medio, y es a difundir sus ideas y experiencias a través de foros y comunidades online: justforthelovefit.org, fundada por Boyle, tiene más de 50 mil miembros, y comparte una filosofía de colaboración con otras como freecycle.org. También están los blogs como FreeganKitchen, con recetas gourmet hechas con comida “recuperada” de la calle o noimpact.typepad.com, del freegano estadounidense ColinBeavan. En la Argentina, el referente es arcoirisuniversal.org, la fundación del freeganoAriel Rodríguez Bosio –35 años, técnico en evaluación ambiental y ex campeón de kung fu– creador también de las Gratiferias, ferias donde todo es gratuito que se hacen en casi todas las provincias y ya también en varios países.

Rodríguez Bosio también impulsa otros proyectos de ideario freegano como Ciudad Frutal y Economía Viva: “La figura del prosumidor (productor/consumidor) funciona, esa es la experiencia que tenemos que rescatar. Hoy en día se tiran a la basura millones de toneladas de alimento en buen estado por año mientras permitimos que mueran de hambre dos personas por segundo. Recuperar, evitar que se tiren alimentos, ropa y objetos que aún pueden usarse es una emancipación económica, a la vez que un acto de conciencia medioambiental y ética profunda”. Para los freeganos no existen cambios globales sino personales: minimizar el consumo se convierte en un acto político al alcance de cualquiera.

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Facebook, la trinchera ciudadana Jorge Herrera Caldera : tu construcción y tus máquinas ya van casi adentro de mi casa, que pasa con tu respeto a la privacidad y al uso del suelo y a los derechos que la constitución marca que el que llega habitar 1ero tiene derecho de paso... y de vista,lo cual tu y tu gobierno han pasado sobre de ella: si ustedes como gobernantes no respetan la constitución, ni los códigos de procedimientos penales y civiles que le pueden pedir a la ciudadanía, dame una cita a mi abogado y a mi ya que aquí todo el sistema gubernamental está corrompido. Atentamente, Esther Avila mejor conocida como la chata Ávila.

El Estado inmoral Tomado del suplemento Ojarasca del periódico La Jornada

http://www.jornada.unam.mx/2014/04/12/oja-estado.html

La guerra de exterminio contra los pueblos indígenas que ya denunciaban los zapatistas hace dos décadas no ocurría ni ocurre sólo en Chiapas, sino en múltiples frentes, tantos como pueblos haya. Esa guerra literal, a veces lenta, a veces acelerada, no se deja de atizar desde los poderes, especialmente el gubernamental, pero también las empresas de grandes avaricia y poderío. Como cada día sucede, no se ve. En territorios que nadie mira. Sólo aparecen en la tele cuando les cae alguna desgracia o los visita un presidente. O bajo algún pretexto folclórico. Antes los crucificaba el sistema con la promesa de desarrollo, ahora con la de seguridad.

Siempre con el empobrecimiento explicable de los pueblos a los que tan cuantiosa inversión de apoyo se destina.

Todo se conecta. La sangría migratoria es efecto de la pobreza por ahogo y dominación, y luego la tierra queda mal protegida para mayor comodidad de empresas extractivas, monopolios agroindustriales y constructoras. Si los pueblos originarios se organizan para la resistencia, es labor de Estado hacerles la vida imposible. Se extiende hace muchos años en sus tierras la plaga de los narcos y la guerra que arrastran a donde llegan.

En las partes donde las gentes se organizan y saben expandir la lucha y la hacen regional, eficaz y liberadora. En las partes donde la población es la que gobierna, que siempre es preferible a que lo hagan los políticos de un gobierno que lo que planea es desaparecerlos. En esas partes del país donde la dignidad pone casa y se le abre a la justicia una puerta, donde la democracia se reinventa y el apego a la tierra es norma de la vida cada día. Allí, en esas partes precisamente, se desatan jaurías paramilitares, bandas de secuestro, sicariatos contra opositores, militarizaciones intensivas. Mismas partes bajo las que resulta que yacen oros de todo

color y tipo, y que para abrirlas al cielo abierto hace falta despoblarlas.

Pero ah, los programas del gobierno.

Que son para llevar bienestar y desarrollo.

Que son apoyos. Que contra el hambre.

Que para combatir “la dispersión”. Que para enseñarles los modales del integrado y el obediente. Que para fomentar lo que el sistema llama “democracia” para exclusividad de los partidos políticos, los cuales cumplen puntuales con su parte en el trato de abuso que se da a las comunidades. División, desintegración, desconfianza mutua es lo que cosechan éstas.

Compra de firmas y conciencias, miedo y amenazas para desalentar la desobediencia civil, el debilitamiento de la organización independiente y las autonomías. La pérdida de territorios y ríos, el envenenamiento de suelos y manantiales. La mediocridad garantizada por la educación integracionista (escolar y televisiva). La simulación sanitaria y de obra pública. El uso indiscriminado de las creencias religiosas para enmascarar las trampas de la ideología y la propaganda.

Cada pieza desemboca en un mismo objetivo. El efecto buscado se dice en una sola palabra: exterminio.

Se trata de hacerles la resistencia dolorosa, la igualdad imposible, el despojo un hecho consumado, la solidaridad entre hermanos un fantasma de pesadilla. Pero a los pueblos —que saben vivir bien si los dejan, en ello les va la vida y no renuncian a ella—, el poder les puede seguir invirtiendo cheques, buldóceres y balas. Contra toda lógica (capitalista occidental) no se doblan y renacen siempre en Sonora y Campeche, Michoacán, Guerrero, Oaxaca, Milpa Alta, Chiapas.

Cuánto esfuerzo, cuánta sangre y sacrificio cuesta a los pueblos existir con dignidad. ¿Se puede ser más inmoral que el Estado mexicano en su relación con los pueblos originarios?

Esa obra es el emblema de la prepotencia, de la arbitrariedad, del abuso del poder, del autoritarismo más vulgar que sólo se puede dar en una aldea feudal en la que predomina el absolutismo de un dictadorsuelo y la voracidad que como una droga les hizo perder la Razón. Para saciar sus ambiciones desmedidas y sus hambres viejas no les importó pasar por encima de personas honestas, de ciudadanos de bien que sólo se dedican a su trabajo y a sus familias, que pagan puntualmente sus impuestos, los mismos que ellos disponen y despilfarran sin dar cuenta a nadie. Para consumar su fechoría no solo usaron todo el poder del Estado para amenazar, e intimidar con todas las policías e

Mail: mauricioyen@msn.com Cel. 618 804 95 88

incluso con los soldados cuando los vecinos agraviados se empezaban a inconformar y a organizar. Ni leyes ni argumentos ni razones bastaron para impedir ese latrocinio criminal." Puerta Poniente" quedará como un monumento al abuso y a la corrupción de un gobernador espurio e ilegitimo, de sus socios ocultos en el anonimato de los negocios oscuros, de sus prestanombres que se escudan en los eslogans del progreso y la modernidad. Igual que lo hicieron los gobiernos de sátrapas como el de Porfirio Díaz, de Vicente Fox, de Felipe Calderón con su monumento a la corrupción tambien llamada "estela de pus". A los universitarios nunca se nos olvidara que "Puerta Poniente" se erigió con base en el despojo del patrimonio universitario pues se edificó sobre terrenos propiedad de la UJED, despojados el mismo día en que el Gobernador ordenó el golpe de Estado y asalto violento a la UJED.. Por todo esto esas torres servirán como recordatorio de la arbitrariedad y el reclamo de justicia acallado por la fuerza bruta de un gobierno. insuficientes para soportar una sobrepoblación que se multiplicara por mil. Igualmente se pasaron por alto la legislación estatal, nacional y las normas internacionales, falsificaron y firmaron documentos para otorgar permisos a todas luces ilegales como son todos ellos.