Vol2 Issue#2

Less L E S S

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M E ,

M O R E

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H I M

January 2016 Volume 2 | Issue #2

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contents LESS IS MORE

columns

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4 | From The Editor’s Pen 8 | Why Missions?

featured 14 | Missions In Action: Johannes & Lena Ebners 22 | Featured Guest: Pastor Rodrigo Espinoza Celadita Vice-Superintendent of the Assemblies of God of Perú

departments From The Mission Field 10 | Today Is The Day To Preach The Gospel

The Classroom 12 | No Replacement Found

From Our House To Yours 20 | Today Is The Day Of Good News

Looking At The Fig Tree 26 | To The Jew First

Kids W.O.W 28 | Now Is The Time To Preach The Gospel

LESS OF ME, MORE FOR HIM

From The Editor’s Pen

PREACH THE WORD

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itting in an ordination service I heard the District Superintendent for that state and denomination charge the candidates with these words –“preach the word.” I think I have heard that phrase at almost every ordination service I have attended, including the one for my husband.

In many churches today we want to be politically correct. We dare not offend anyone. I wonder, when Jesus spoke one of the most famous message found in scripture, “The Sermon on The Mount”, was he concerned about His political correctness.

Some today are opting out and taking God’s word and trying to force it into the mold of society and make messages palatable. Is church today about packing out a sanctuary, who has the largest number in attendance, or the most beautiful facility?

Have we exchanged the message of scripture to fit into the culture? Do we talk about social injustice, or economics, or maybe slant the message to the “hot buttons” of our world. Is global warming, genocide or poverty being thundered from our pulpits instead of the principles and practices that God has called His church to practice. Are we touting good deeds and charity as the way to go?

God’s calling to us today, as never before, is not to be politically correct, not to be men pleasers but to set forth the uncompromising Word of God. In 2 Timothy 4:2 from the Amplified Bible says it this way: “Preach the word [as an official messenger]; be ready when the time is right and even when it is not [keep your sense of urgency, whether the opportunity seems favorable or unfavorable, whether convenient or inconvenient, whether welcome or unwelcome]; correct [those who err in doctrine or behavior], warn [those who sin], exhort and encourage [those who are growing toward spiritual maturity], with inexhaustible patience and [faithful] teaching”.

The Bible tells us that “heaven and earth will pass away but my words shall never pass away”. Matthew 24:35. Today we need preachers standing in our pulpits that will preach the uncompromising word of God and not back down.

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Now is The Time

“Go into all the world and

preach the Good News to everyone�.

Mark 16:15

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ur goal is to reach as many people as possible. Through technology, social media and your participation, we believe this is achievable.

Do you have any questions or concerns? We would love to hear from you. You can contact us through any of the social media avenues

less.is.more.magazine

@LessIsMore_mag

less.is.more.magazine@gmail.com LESS IS MORE FOR HIM

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STAFF Emilse Myers Zelma Dodd Pastor Boyd Brooks Pastor Gustavo Rizzo Pastora Lidia Masalyka Misionero Mark Kinney Gustavo García

January 2016

Editor / Contributing Writer

Missions Editor

Education Editor

Middle East Editor

Children’s Editor

Pastoral Editor

Erica Ramello Sepúlveda

Missions Life Style Editor

Jesica Ramello Pinedo

Missions in Action Editor

Margarita Castera

English/Spanish Translation Editor

Sandra Pinto

Spanish/English Translation Editor

Nelly Brane

Spanish Associate Editor

Don Myers

English Associate Editor

Matias Araya

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C.E.O / Creative Director

Media Director

“And how can they hear without someone preaching to them?”

LESS IS MORE FOR HIM

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Why Missions?

by Boyd Brooks

NOW IS THE TIME Sometimes a good question can change things for the better. It was so with four lepers who lived in Israel.

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imes were as bad as it gets because Samaria was besieged by an enemy who was starving the Israelites to death. Four lepers sat outside the city walls in similar circumstances, and one of them asked a startling question, “Why stay here until we die?” (2 Kings 7:3). He reasoned with his companions that if they tried to get into the city there was nothing but famine awaiting them, and if they continued to stay where they were, they would also die. He therefore boldly suggested that the four of them march headlong into the camp of the Arameans and see what happens. The very worst they could do would be kill them, and that was inevitable anyway if they stayed with the status quo. It was a bold move especially coming from such unlikely characters.

Somehow they came to the conclusion it was time to do something. It was time to try something. It was time to act. Never mind that it was dangerous and they might be killed. They were determined to try.

Did the lepers know they would be successful? Did they have the certainty of not being harmed? Did they have the assurance they would be better off? Absolutely not!

They did, however, know they had to try—and that is what they did. As evening fell, they got up and ventured toward the enemy camp. However, as they walked, God did one of the most incredible things, “for the Lord had caused the Arameans to hear the sound of chariots and horses and a great army” (2 Kings 7:5-6). When the lepers arrived at the camp, it was completely deserted because 8

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the enemy had fled thinking a great army was attacking them. God had amplified the steps of four lepers to sound like a mighty approaching army.

God intervened on the behalf of four lepers. He didn’t tell them what he was going to do. God still does this when we step out in faith. Our resources are limited, and we ourselves are limited, but God is never limited. Nothing is impossible with God. Nothing is too difficult for God. When the lepers reached the camp, they found food, drink, clothes, money and lots of it. They ate to their hearts’ content and then dressed themselves royally.

After that they began to hide the treasures they found, and incidentally this is what most of us do with affluence—we pile it up. They continued to hoard the treasures until one of the lepers, probably the same one who asked the first question, came to another conclusion.

He said, “We’re not doing right”. The lepers concluded: “This is a day of good news and we are keeping it to ourselves” (2 Kings 7:9). It is amazing that these four lepers determined that they needed to get off dead center and venture out to the enemy camp. It is also incredible that these same men, after experiencing prosperity and instant affluence, were able to conclude that they were doing no good by not sharing what they had discovered.

What they discovered is what some Christians seem never to discover. The excitement of knowing Jesus is sharing him (our greatest treasure) with others who don’t know him.

“Today is a day of good news and we are keeping it to ourselves.” This message of Jesus is too good to keep bottled up inside of our souls. Jesus belongs to all the nations for all time. The prophet Haggai calls Jesus “the desired of all the nations” (Hag 2:7). What the world really wants is Jesus. This is a day for sharing him with our world

LESS IS MORE FOR HIM

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From The Mission Field

by Erica Ramello Sepulveda

TODAY IS THE DAY TO

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here is a popular saying that says “don’t leave for tomorrow what you can do today.”

No one knows when their last day will be, even the chronically ill cannot be told exactly how much life they have left. Doctors cannot determine exactly when someone will breathe their last breath. Any unexpected event can cause our sudden leap into eternal life.

Recently, we have been moved by the attacks in Paris, France where more than one hundred died and yet how many more die daily and we do not know about it. The saddest part of this reality is that many die without ever having an encounter with Christ.

They passed unto eternity without the possibility of hearing that Christ died on the cross because of his love for them. The worst part is there is nothing left to be done about it!!

Sometimes we live our lives waiting for the most opportune moment to preach the gospel. The Bible says “preach the word in season and out of season” 2 Timothy 4:2: “Preach the word; be urgent in season, out of season; reprove, rebuke, exhort, with all longsuffering and teaching”.

Let your life be the Gospel of Christ revealed to the people around you. There are Christians who speak a lot about God, but their lives show the opposite.

Let your life reflect what you preach and this will make your words more powerful. Many question 10

theological ideas, but people cannot deny the testimony of a person’s life changed by a true encounter with our beloved Savior.

Some say: “I do not know how to preach, I just don’t know”. It is as easy as just talking about the things God does in your life for you and your family on a daily basis. Talk about the peace He brings in difficult times and the way He provides in times of need, OUR God IS ALIVE and we need to shout it to the four winds.

PREACH THE GOSPEL

When I was a new convert, there was a lot of talk about Christ’s second coming and how as a church we need to be prepared. Today there is not a lot of preaching about this great truth and yet we are really close to it actually happening. It is time to fulfill our calling in the place we find ourselves and preach the gospel.

to the underground Christian church was detained by a group of Muslims and beaten all night. He was threatened with death if he did not stop preaching the Gospel, but he continues firm in his decision to die for the cause of Christ. Testimonies like these make me think: why do people in countries who have the freedom to preach hesitate to do so?

Before concluding I want to share with you a testimony we were told just a few days ago. An exMuslim brother who lives in our city and belongs 11

The Classroom

by Gustavo Rizzo

NO REPLACEMENT

K

ERYGMA. It may be that for many who read this article this word is something new.

Maybe some may say this sounds like Greek to me. Well, that is exactly what it is. Kerygma is a Greek word meaning proclamation or to preach. Depending on the context it is used it appears to refer to the act of proclamation as much as content in itself.

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ome time ago, I typed this word into my iPad and there was a wiggly line underneath it warning me that it did not recognize this word. I clicked on it to see what options it gave me and the result was: no replacement found. My eyes were immediately opened to this truth. There is no replacement to preaching the gospel!

Paul, speaking about God’s grace, said in 2 timothy 2:10 “Therefore I endure everything for the sake of the elect, that they too may obtain the salvation that is in Christ Jesus, with eternal glory”.

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This is how God’s grace is made visible through Christ whom (with His own death) takes away death’s power and brings light to the hidden treasure that is life and immortality. And He does it through the Gospel: “The time has come”, he said. “The kingdom of God has come near.

Repent and believe the good news!” (Mark 1:15) Bringing light to life and immortality is not something that happens automatically; it depends on the proclamation of the Gospel (kerygma). This is why even though Christ died for all; many live in darkness, because His death is only effective when it is proclaimed to all of humanity. The immortality comes to light as the Gospel is preached. Illness can only be cured once the right medicine is applied effectively.

Romans 16:25 tells us, in accordance with my gospel …

Here is the content of the message if this is to be the good news. Nothing on earth or under it can take its place.

FOUND God enables to herald and proclaim more than to be syndicates.

As the insatiable assault of the daily news against hope, the Church takes this Scripture: “As for us, we cannot help speaking about what we have seen and heard”. (Acts 4:20) The Sheppards came glorifying God after all they have heard and seen (Luke 2:20); As John the Baptist’s disciples question Jesus’ identity, Jesus says the following: “tell John everything you have seen and heard” (John. 7:22); From this point on kerygma has nothing to do with how it’s delivered but everything with its content. The way it is delivered can be up for discussion, the content is absolutely not. The content is Jesus!

Protests and political manifestations are not the calling of the church. The calling of the church is clear: It is to pray and to preach (kerygma) the Word of God. The best protest against a system that is anti-God is not blocking a street but preaching the Gospel of Jesus Christ. Satan is not afraid of strikes and protests, but all of hell is shaken when they hear the word of the Son of God in the mouth of the Church. We have the weapons to destroy the fortitudes that take hold of people making them get lost in their minds and twisting their values.

I am not trying to say that the church shouldn’t have a public presence, but that this should be done through the means that God has established, that is through the preaching of the Gospel and all of what that implies.

Ananias, the disciple in Damascus, tells Paul that God has called him to be a witness of that he has seen and heard (Acts 22:15).

This seen and heard can very well be summarized into a real encounter with the Savior, who rescues us from our vain way of life (1 Peter 1:18) and trusts us with the preaching (kerygma) of the Gospel ( Timothy 1:3) Jesus Christ is the absolute subject of the Kerygma of the church; nothing else is allowed. God did not allow that possibility.

We have an irreplaceable message, an irreplaceable savior who gave us His Word, which is irreplaceable, which tells us who God is, and who is man and what destiny HE himself has disposed for his creation. A Great privilege, that even angels wish to have.

Beloved, there is no replacement found for the Preaching of The Gospel LESS IS MORE FOR HIM

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JOHANES & LENA EBNERS Serving God in Namibia

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ohannes y Lena Ebner have been serving in Namibia, Africa with Children of Zion, Inc., a small orphanage with about 60 children. The children and the surrounding areas have been evangelized in many ways; however, the need for discipleship is great.

Johannes’ & Lena’s heart is to reach, teach, and empower children to become strong godly leaders in their own country who in turn become disciple makers Themselves.

Missions in action Interviewed by Emilse Myers

•

Lena, you have been a missionary since a young age. When and how did the calling and burning from God to serve full time in another country begin? In what area or ministry have you been serving?

It is a crazy story and really cool too!! I grew up in an Evangelical, Christ centered, bible believing family, with parents greatly involved in youth and children’s ministry. When I was 9 years old, I was allowed to participate in a Royal Rangers (Christian-Scouts) Camp, where I learned that we are not God’s grandchildren, but we are God’s children. We cannot live off our parents’ faith or beliefs, but we need to make a decision to have a relationship with God for ourselves. I wanted to be His child, I believed that He gave his life for me, but I did not understand what that means. When I was 10-years old, I attended a Reinhard Bonnke Event in Germany and there I realized He gave it ALL, and so I told God from the depth of my heart “No matter when, no matter where, no matter the cost, I want to follow you”. It was that same weekend, that I had a dream, which repeated itself over and over again, where I walked in the sand, down to a house, with little dark children’s feet walking next to me. I walked down to a house, where I sat in a rocking chair and started reading to the children. When I went to tell my parents in the morning, they were talking to a lady who was a missionary to China. She greeted me by saying, “oh you are the one that is going to be a missionary amongst the children in Namibia.”

I was shocked!! Shortly after I was in the line for the ladies room, when an elderly lady asked if I could hold her purse. I did, and she stooped down to shake sand out of her panty-hose and complained that this Namibian sand is getting everywhere. I thought I heard my

name called, turned around and looked back and the lady was gone.

From then on, I had the desire to KNOW what God has for me. I decided that whenever it is time, for whatever He has for me, I wanted to be ready. I got involved in children’s ministry, Royal Rangers, various volunteer opportunities, and short-term mission trips to Ukraine, Brazil, Uganda, Kenya, Nigeria, and then to Namibia. 15years later, God confirmed my call. The first day of my 5 weeks stay at Rafiki, I was asked to read something to the children after dinner, and when we went out the door, through the sand, down to the house, with the children running next to me, I sat in a rocking-chair and read to the children. I had a deep sense of peace on my heart and knew THIS is what God has called me to do!!

LESS IS MORE

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What are some of the challenges you have faced?

1. English Language: Growing up in Germany, my English was awful, but I knew if God called me to Africa, I needed to learn the language. I prayed and some nights later our parents told us that we will be moving to the United States. At 18 years of age I started to learn English and become a teacher.

2. Fund-raising: It is easy to have people throw money in a basked after seeing a dying, dirty, child in a photo, but to get people committed to a higher cause to give regularly is a challenge. I think that people don’t understand that they are not giving to one individual missionary or a cause, but that they are giving to GOD, and with that money God can enable the called to serve. Someone said, the more people give the more can be done. One big problem is times have changed. One cannot live on $300 a month anymore. An international health insurance policy is easily $900 per month, and yes, we are required to file taxes, social security, rent, food, pay for airfare to see our families every two years (or more), plus the actual cost to carry out ministry. It is a blessing to receive, but it’s also a necessity to keep us on the field.

3. There are many challenges, from understanding the language, culture, and the way around the town and villages. Habits, foods, and rules of the community also present us with challenges.

Being away from family and friends, while being 16

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pregnant and delivering far away from one’s own comforts also presented a unique challenge. Giving birth to a baby with a heart problem presented us with another unique experience. Washing laundry by hand, having a multi-step process in order to have clean drinking water, and making sure that baby does not swallow water while bathing all became part of my life on this mission field. I learned to trust God that when he calls he will provide each and every day.

•

Now, you are married and have a son. Tell us a little bit what it is like to raise a child of two worlds.

This question makes me smile and cry at the same time.

Our child is very fortunate to be able to grow up knowing the world, other cultures, people groups, languages, and a wide variety of learning experiences. At a young

age he will see and experience things many never will in their entire life. It is heavy on our heart to raise him to know both of his worlds well enough to feel like he fits in, or know that being different is ok.

At the beginning it was a bit scary, to raise a child in a culture that is still somewhat foreign to ourselves. Being a first time mother is difficult as it is, but now being a mother in a culture that is different, teaching the child cultural values of the place he needs to fit into is a bit frightening, however, the people around us are so gracious, understanding, and helpful. It is a learning experience for sure.

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Please, share with us one difficult situation that you had to go through?

When we said “No matter where, no matter when, no matter the cost,” little did we know that this might mean drivin to Windhoek with a dying baby in our arms. First two doctors confirmed that we cannot have children, we became pregnant in November of 2010. When we delivered our baby 800 miles away from where we live, we were confronted with the very fact that he has a genetic defect called long-QT-syndrome. This syndrome is a kind of arrhythmia of the heart.

Elias was placed on a beta-blocker called Propranolol when he was 3 days old. There is only one pharmacy in all of Namibia that can mix the dose for an infant, and when we ordered it from that very pharmacy close to where we live, a mistake was made and our baby was overdosed by 10 times the amount he was supposed to receive. We were asked to stop the medication instantly when the pulse dropped and the local doctor sent us to Windhoek immediately (a private hospital 800 miles away). On our way there, the baby’s lips turned blue, under his eyes, he turned blue, and the pulse was now below 50. We prayed, and we send messages out to everyone else we knew to pray. We had people call us on the phone while in the car, and pray with us. Then out of no-where, an oncoming car in the dark flew over the top of us (they had bumped into a warthog and literally went off flying into the ditch, turning over and landing on its roof), and people in the back of the open pick-up-truck when flying out. We stopped the car and cried out to God if we do not stop who will. We were in the middle of no-where and no help. A girl flew with her face through the windshield and she needed help. As we prayed, the baby started breathing regularly and color came into his face. We took it as a sign, and went ahead and assisted the girl by dropping her off at a nearby clinic. The baby continued to improve, and when we LESS IS MORE FOR HIM

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reached the doctor he jokingly asked why we came.

They kept him on the monitors for 24 hours, but overall he was fine. When we checked online, we had over 1000 people praying for us and that made all the difference –thank you!! We wondered why does God gives us the desire of our heart; gives us a baby, helps him through an overdose, but lets him have a heart problem. So we kept interceding, and we did not want to accept it. After many trips to Windhoek for routine check-ups, multiple EKG’s and sonograms from very qualified doctors stating the long QT, we got the extraordinary news in May, that there is no LQT to be found on Elias. We took him off all medication and repeated the test 2 weeks later, with the same results: NO LQT. Praise the Lord!! This was probably the most difficult, but also the most AMAZING experience in our lives. God is good ALL the time!!

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When you look back or think about your current situation, what keeps you going?

The love for God and the people He has called us to serve! The knowledge of the urgency, that life and death truly depends on ALL of us that know the truth…to make an eternal difference in someone’s life. Knowing that the race is not finished as long as there are still people out there that have NEVER hear about Jesus Christ.

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Do you have a favorite scripture that makes you feel God is your support?

Yes, absolutely. Psalm 118:5-6 “When I was really hurting, I prayed to the Lord. He answered my prayers, and took away my worries. The Lord is on my side, and I am not afraid of what others can do to me”.

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What advice would you give people going through the process of having to leave everything behind in order to abide by God’s will?

It’s more so a privilege then a sacrifice. Just remember, HE who calls will provide, and it is His time, not ours.

Sometimes, when we wonder “WHY?”, we just need to sit, breathe, and trust that HE knows best. We were not called to save, we were called to tell. Let God do his job.

If we are obedient to His call, the rewards are great.

Giving up anything for Him…you will NEVER regret it, but being scared, not doing what he asks you to do, and being out of his will, causes you to regret it forever.

•

Pray for the government to see the need and open doors so that people who want to help – can help. A big help are curriculum materials for churches, for small groups, for youth and young adults that are simple to implement, but have real life applications, to transform young-hearts, not just lecture them. Also, daily devotionals are great too. Pray for people to have a heart for this particular generation, and the insight and training to deal with their current situation and circumstances.

Pray especially for the ones graduating from orphanages without knowing much about their background, family, identity, and having had structures and are now on their own

What are some of the greatest needs in Namibia and how do you think “we” “the people that look from the outside” could be of a help?

I think the biggest need is for ages 15-25; there are no jobs for young people that graduate from school, there are only a few that will finish school, and the ones that do not, have NO options for advancement. So MANY turn to alcohol, gambling, drugs, become criminals and/or become pregnant. We see cycles being repeated that need to be broken. Pray for the young people, their choices, and for options to become available to them.

If you whish to support Johanes & Lena, email us at less.is.more.magazine@gmail.com and we will connect you with them.

LESS IS MORE FOR HIM

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From Our House To Yours

by Gustavo Garcia

Today is the day of the The Mission that God left us, not only needs to be fulfilled, but also to be worked out at the right moment. Obedience outside the set time is not obedience. There is a feeling of urgency in our Holy mission. Four lepers who lived in the times of Samaria left us with this valuable lesson.

S

yria took the place where Samaria once was. No one could come in or out and soon food ran out so whoever had a little bit to sell asked for a fortune in return. Hunger came in such extreme that they ate their own children. All of this happened inside the city. Outside in the Syrian camp they had enough to survive and save the portions that should have gone to the Samaritans.

By a miracle of God, by a sound unlike that of thundering war carriages the Syrians were scared off and fled in a hurry.

This was a great victory for the Samaritans. The danger was gone and they were able to rebuild their lives and retake freedom. However, no one was aware of it and the first to find out were those living outside the city. “ Now there were four leprous men at the entrance of the gate; and they said to one another, “Why are we sitting here until we die? If we say, ‘We will enter the city,’ the famine is in the city, and we shall die there. And if we sit here, we die also. Now therefore, come, let us surrender to the army of the Syrians. If they keep us alive, we shall live; and if they kill us, we shall only die.” And they rose at twilight to go to the camp of the Syrians; and when they had come to the outskirts of the Syrian camp, to their surprise no one was there” 2 Kings 7:3-5 - NKJV The Syrians abandoned everything; clothing, weapons, money, food, and even freshly prepared food. The lepers ate until they were satisfied and even put some away. They visited every tent on the camp and continued to do this.

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Good News “Then they said to one another, “We are not doing right. This day is a day of good news, and we remain silent. If we wait until morning light, some punishment will come upon us. Now therefore, come, let us go and tell the king’s household”. 2 kings 7:9 - NKJV Today the need is the same. There are people dying in their ignorance, in their problems, in their arrogance and their sin. The economic crisis and illness in the family, especially in children, make hearts sensitive to the message of salvation.

Today our attitude should be the same. We are not doing well. We feel satisfied to save for ourselves while others die of hunger. What we have is the solution, the answer many are seeking. But we, the lepers stay silent. We should be feeling a little bit guilty, a little bit uncomfortable.

Today the message is the same. More than ever, it is the Good news. The solution to all our problems: the work of Christ on the cross.

Today the times are the same. The lepers said: If we wait until morning, our evil will come back to us. If we wait someone else will die. If we wait another child will suffer in a terrible way. We cannot wait because it will be our fault. “let’s go now” Today is the day of the good news

LESS IS MORE

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Featured Guest

Pastor Rodrigo Espinoza Celadita

Vice-superintendent of the Assemblies of God of Perú

ETHICS IN MINISTRY We are living a historical and difficult time, as it would appear that we are witnessing a decline in the morals that keep our society. Upon this realization, we need to go to the source of all morals and principles as are our Holy Scriptures. It is there where a minister learns how to manage the situations that arise.

Titus 1:5-16: “The reason I left you in Crete was that you might put in order what was left unfinished and appoint[a] elders in every town, as I directed you. An elder must be blameless, faithful to his wife, a man whose children believe[b] and are not open to the charge of being wild and disobedient. Since an overseer manages God’s household, he must be blameless—not overbearing, not quick-tempered, not given to drunkenness, not violent, not pursuing dishonest gain. Rather, he must be hospitable, one who loves what is good, who is selfcontrolled, upright, holy and disciplined. He must hold firmly to the trustworthy message as it has been taught, so that he can encourage others by sound doctrine and refute those who oppose it.

For there are many rebellious people, full of meaningless talk and deception, especially those of the circumcision group. They must be silenced, because they are disrupting whole households by teaching things they ought not to teach—and that for the sake of dishonest gain. One of Crete’s own prophets has said it: “Cretans are always liars, evil brutes, lazy gluttons.” This saying is true. Therefore rebuke them sharply, so that they will be sound in the faith and will pay no attention to Jewish myths or to the merely human commands of those who reject the truth.

To the pure, all things are pure, but to those who are corrupted and do not believe, nothing is pure. In fact, both their minds and consciences are corrupted. They claim to know God, but by their actions they deny him. They are detestable, disobedient and unfit for doing anything good”.

Titus 2: 2-8: “Teach the older men to be temperate, worthy of respect, self-controlled, and sound in faith, in love and in endurance.

Likewise, teach the older women to be reverent in the way they live, not to be slanderers or addicted to much wine, but to teach what is good. Then they can urge the younger women to love their husbands and children, to be selfcontrolled and pure, to be busy at home, to be kind, and to be subject to their husbands, so that no one will malign the word of God”.

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Interviewed by Jesica Ramello de Pinedo

ETHICS FOR A MINISTER TO FOLLOW WHEN WITH GOD The first responsibility a minister has is with God •

Obedience to their calling. A minister owes his ministry to God who called him. “Here am I”. Isaiah 6:8

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The responsibility is to preach “the whole will of God”. Ministry should not fall into fads or whatever is “in”; it is not about satisfying the tastes of those who listen. Acts 20:27

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Spiritual and intellectual preparation. Our Lord Jesus Christ gave us the example to prepare spiritually and in ministry. Before any kind of ministry, he would spend long hours in communion with his father. The apostle Paul read books/scrolls and he encouraged his younger ministers to have adequate preparation. Mark 1:35; Titus 4:13.

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Maturity to be able to exercise his ministry. Ministry requires emotional and spiritual consistency, which makes it necessary for one to not be a novice.

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The responsibility to tithe and give offerings. This responsibility does not belong to the church or the organization.

Every tithe of the herd and flock—every tenth animal that passes under the shepherd’s rod—will be holy to the Lord Leviticus 27:32. The minister must give the example. The Levites too presented their tithes and offerings. Hebrews 7: 1-9.

A MINISTER’S ETHICS IN THE FAMILY For a minister, after God comes family. Their first priority is to provide. “But if anyone does not provide for his own, and especially for those of his household, he has denied the faith and is worse than an unbeliever.”(1 Timothy 5:8) This can be considered in various areas.

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Providing spiritual nourishment. Through constant ministry, trough teachings of the Word of God. Ephesians 6:4, Proverbs 22:6. This can be done at any time of day and in any place; Deuteronomy 6:7, praying like Job 1:5. With devotionals 2 Tim 2:2; through family reading and assisting marriage or family seminars.

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Provide mental health. Emotional health to the entire family through healthy communication, and attention Ephesians 6:4; Proverbs. 15.1; Ephesians. 4:26.

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Providing for material needs. Providing and making sure that every member of the family has the nourishment they need, to be clothed and to have adequate housing.

•

Providing for the physical needs. The wife or husband needs total sexual satisfaction within the biblical ethics of sexuality. “Do not deny one another” “and the bed undefiled, “Let the husband render to his wife the affection due her, and likewise also the wife to her husband”.1 Corinthians. 7:5, Hebrews 13:4; 1 Corinthians 7:3.

•

Those who are single are not exempted from maintain sexual purity until they Are married. 1 Tim. 5:1, 2.

LESS IS MORE FOR HIM

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THE MINISTER’S ETHICS WITH THE LOCAL CHURCH Ministering in a local church is a privilege but it is also a great responsibility which is why one must maintain a coherent code of ethics. Ephesians 4:11–13.

•

Ethics is the use of authority…. “not as being lords over those entrusted to you, but being examples to the flock” 1 Peter. 5:3

•

Ethics in your relationship with the deacons or Elders.

A minister because he is in a position of authority should maintain cool headedness and patience. “in humility correcting those who are in opposition. “

•

Ethics in pastoral reasonability. The minster must perform his duties with responsibility, and punctuality, following through on agreements, visiting the sick and the elderly, etc. as well as treating others with equal dignity and respect.

•

Ethics on the pulpit. The minister should not use the pulpit for his personal catharsis, they should not insult their listeners, and his illustrations and anecdotes if not their own should be cited and never use an example from confidential conversation with believers.

•

Ethics in managing heavenly economy. Use caution when managing church finances. Neither should the spouse of the minister complain or ask for a raise in their pastoral offering. It should be an authority in your jurisdiction that does this. Timothy. 3.3; 1Tim. 6:10; Acts 20:33-35.

•

Ethics in counseling (with members of the opposite sex) It is preferred a minister do this with their 24

January 2016

spouse present or another elder of the church, the place should be a visible location with open windows or transparent doors.

ETHICS WITH OTHER MINISTERS Given that we are citizens of the kingdom and co-heirs; we must have the following considerations. Ethics should be tools of blessing not used to curse us.

•

Ethics in working with other ministers. We must seek

unity “Endeavoring to keep the unity”, “do nothing in strife or conceit”, “ Let each of you look out not only for his own interests, but also for the interests of others“.

The minister of God must not walk in backbiting or criticism of their fellow servants. Philippians. 2:4.

•

Ethics in the treatment of members who you do not pastor. The Minister must not “listen” to complaints from other believers regarding their own pastor. They should not encourage them to leave their church. If you receive a new member, they must have a letter from

their previous congregation or receive them by witness after some months of observation. “All things are lawful for me, but not all things are helpful; all things are lawful for me, but not all things edify” 1Cor. 10:23.

•

Ethics with “fallen” ministers. The Biblical warning is forceful when it says “Who are you to judge another’s servant? To his own master he stands or falls. Indeed, he will be made to stand, for God is able to make him stand”. Rom. 14:4. Our attitude should be to restore.

• • • •

“seasoned with salt”.

With physical care. “There are suicidal ministers” With power. Must be orderly and not to untimely.

With rest. With consideration to their efforts and work.

With distractions. The Minister must maintain a code of ethics in regards to their hobbies, sports, TV newspapers, etc.

ETHICS WITH SOCIETY The minister is a public man, so their behavior (ethics) must be very cautious. The Word says “know how to behave with those outside” 1Timothy.

The responsibility to be “salt and light” commits them to maintain a behavior not common to the other by which it is necessary to consider the following: • Ethics and the responsibilities with civil authorities.

Titus 3:1 • Must pay its basic services with punctuality.

• Must respect the authorities and must maintain a good relationship with them.

•

“Therefore let him who thinks he stands take heed lest he fall”. 1Cor. 10:12

authorities.

•

Ethics with their commitments. The minister of God must not get used to borrowing, if they borrow, they must pay at the appointed time.

•

Ethics in their neighborhood relations. The Minister of the Lord must be well with their neighbors and to be an example for them at all

ETHICS WITH SELF The minister of God outside his ministry must take into account the biblical principle “Here, please take care of yourself.”

• •

You must pray for the

With their presentation. Must not be neglectful in their wardrobe, must be clean and harmonious.

With their word. His word must be one that edifies LESS IS MORE FOR HIM

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Looking At The Fig Tree

by Lidia Lewczuk de Masalyka

TO THE JEW FIRST “For I am not ashamed of the gospel, because it is the power of God that brings salvation to everyone who believes: first to the Jew, then to the Gentile”. “Rabbi Saint Paul” Romans 1:16 NIV

Alfred Edersheim

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January 2016

Alfred Edersheim (1825/1889) was born to Jewish parents in Vienna, faithful to the synagogue and true practitioners of the faith.

He studied at the University of Vienna and was Professor of Language in the city of Pesth (Hungary).

T

here he met the Scottish Presbyterian John Duncan, better known as “Rabbi Duncan”, who by that time was chaplain of Scottish laborers working on the construction of a bridge over the Danube river. They became friends. Through the relationship with Duncan and his teaching, Edersheim came to faith in Jesus Christ, recognizing Him as the Savior Messiah. This changed the course of his life. They returned to Edinburgh and studied theology, later they studied theology at the University of Berlin, being ordained in 1846.

He immediately traveled as a missionary to Jassy, Romania where the largest Jewish community was found.

A great preacher to his people, he carried an immense burden for their salvation and worked vigorously until his health failed and returned to England.

Edersheim became a great speaker, preacher, and writer.

He was a scholar of the Old Testament, showing the fulfillment in Christ in the New Testament. It is unknown the amount of books written in defense of the Bible in times of the Higher Criticism, as well as books of Jewish customs, history, and an exegetical commentary on the Bible (the Pentateuch is a delight). Only someone with deep roots in Judaism could write those subjects.

In the 80s, teaching Minor Prophets, studying Zacharias, I read the following comment from this author: “It is very sad to see the Christian churches around the world, they don’t invest in people or money to go and preach the Gospel in Israel, nothing for a people who gave them the Bible and through which they met the Savior. “ That comment touched me so much that I began to pray that God would call people from our congregation with a burden for the Jewish people because biblically they must be saved first, as St. Paul says. A few years past and the Holy Spirit moved from our ranks the Ausburger family –today they serve with love, Fanny Lopez, Jose Rivera and few others that go for short-terms because the reality is: it is very difficult to preach in Israel. Israel might be one of the most closed countries to the gospel of Jesus Christ.

But God is moving throughout the world, he is calling Christians to intercede, give, and many are waiting to bring the good news that we inherited from their parents.

“Shout it aloud, do not hold back. Raise your voice like a trumpet.

Declare to my people their rebellion and to the descendants of Jacob their sins”.

Isaiah 58:1 LESS IS MORE FOR HIM

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Kids W.O.W.

by Mark Kinney

NOW IS THE TIME TO PREACH THE GOSPEL This issue of “Less is More” centers on the often-repeated theme in missions that a strategic moment in history has arrived for an unprecedented expansion of the Gospel.

S

ince the famous World Missionary Conference held in June 1910 in Edinburgh, Scotland, there have been many subsequent attempts to achieve the goal set as “The Evangelization of the World in this Generation.” The mission philosophies of agencies such as Wycliffe Bible Translators and Global Frontier Missions that concentrate on unreached people groups are just a couple examples of recent additions to this ongoing trend.

Historically, as is the case with the Edinburgh Conference, the contributors to this utopian longing to see an eschatological fulfillment of the Gospel’s success in reaching the whole world has been driven by sentiments of obligation and urgency that exclude an important focus on children and their unique spirituality. It can be assumed that children were automatically included in the vision to responsibly disciple the world’s non-Christian population, but that is only an assumption.

In my March 2015 article on the 4/14 Window Movement I explained how its global demographic application to all children distinguished it from the geographic confines of the 10/40 Window. There is, however, another disturbing difference between the two movements. This difference deals with their acceptance and implementation by the Church.

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In my recent doctoral research project I interviewed groups of Bible school graduates who studied at the Córdoba Bible Institute in Argentina where I serve as vice-director. Many of the students who were interviewed, even those who are involved in children’s ministries, were mostly unaware of the 4/14 Window in spite of the fact that the topic had been periodically promoted in mission’s classes and in chapel services. Even more surprising was the trend that the more recent graduates were less informed about the 4/14 Window than those alumni who graduated several years earlier when the 4/14 Window was just beginning to be promoted in Christian circles.

It can be argued that the 4/14 Window has been promoted sufficiently and long enough to serve as a primary source of motivation and inspiration for anyone interested in new trends in missions, especially children’s workers. I believe the lackluster response of the Christian world to the vision of the 4/14 Window is due more to a failure to comprehend how children can contribute to this new missional vision than a lack of media exposure.

The failure to develop a theology of childhood keeps the Church from taking the vision of the 4/14 Window and running with it so it becomes an actual movement of God in our generation that is so decidedly populated with unreached children.

The potential of the missionary impact of the 4/14 Window is ultimately dependent on a deeper work of the Holy Spirit. Unless the Spirit inspires Christian leaders to immerse themselves in an intentional development of a child theology, the vision of the 4/14 Window will remain as simply another empty mission’s slogan without any power to affect change in the way the Church relates to children. The Child Theology Movement, however, by heralding a new line of thinking and research in theology, offers a pneumatological path for the success of the 4/14 Window Movement.

A great new development regarding the importance of evangelizing children appeared in a recent edition of the Child Theology Movement Newsletter: (http://www.childtheology.org/blog/ctmnewsletter-n0-14-september-2015/). The seminal work of Haddon Willmer and Keith J. White, Entry Point: Towards Child Theology With Matthew 18 was introduced in Spanish at the first Latin American Child Theology Conference to date. The conference was held in August 2015 in Quito, Ecuador.

The nearby volcano, Cotopaxi, provided a symbolic background for the conference by erupting for the first time since 1877. Just as that sleeping volcano awoke, the theological world also experienced a long-awaited eruption that shattered its complacency regarding the urgency of

placing the child in the midst of theological reflection as well as the subject of significant mission strategizing.

According to Haddon Willmer (2014, 19) the child is precisely the kind of focus, which mission, as an earthly practice needs. Willmer correctly understands that children are uniquely gifted to participate as disciples in the work of God’s kingdom. I believe the Child Theology Movement represents a refreshing new breeze of the Holy Spirit who is striving to open the Church’s understanding of children and their spiritual lives as never before. The Child Theology Movement has come at last to announce that it is time to reach the world’s children with the Gospel LESS IS MORE FOR HIM

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Less Is More es una publicación independiente y no está asociada con ninguna denominación u organización en particular. Less Is More asume que todo el trabajo publicado y distribuído es de propiedad absoluta de los redactores. Sus puntos de vista son personales, no representando la opinión conjunta de los miembros que editan la revista. Aunque se realiza todo esfuerzo posible para asegurar la exactitud de la información publicada, Less Is More no asume responsabilidad en posibles errores en las presentaciones.

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contenido MENOS ES MÁS

columnas

|

32 | La Pluma Del Editor 36 | ¿Por Qué Misiones?

destacados 42 | Misiones En Acción, Johannes & Lena Ebner 50 | Invitado Especial: Pastor Rodrigo Espinoza Celadita Vice-superintendente De Las Asambleas De Dios De Perú

departamentos Desde El Campo Misionero 38 | Hoy Es El Día De Predicar El Evangelio

El Aula 40 | Sin Reemplazo

Desde Nuestra Casa A La Tuya 48 | Hoy Es Día De Buenas Nuevas

Mirando A La Higuera 54 | Al Judío Primeramente

Niños WOW 56 | Ahora Es El Momento De Predicar El Evangelio

MENOS DE MI, MÁS POR ÉL

La Pluma del editor

PREDICA LA PALABRA

S

entada en un Servicio de Ordenación, escuché al Superintendente de Distrito exhortar a los candidatos a ordenar: “Predica La Palabra”. Creo que he oído esas palabras en casi todos los servicios de ordenación a los que he asistido, incluyendo la ordenación de mi esposo.

Muchas Iglesias de la actualidad quieren ser políticamente correctas. No nos atrevemos a ofender a nadie. Me pregunto, cuando Jesús declaró “El Sermón del Monte”, uno de los más famosos mensajes de la Escritura, ¿acaso estaba preocupado por ser políticamente correcto?

Algunas personas hoy en día están tomando la Palabra de Dios y la están forzando al molde de la sociedad haciendo mensajes agradables a los oyentes. La Iglesia se está ocupando de las apariencias, el número y asistencia de feligreses, y la belleza del edificio. ¿Es que hemos intercambiado el mensaje de la Escritura para que encaje en la cultura? Desde nuestros pulpitos se escuchan mensajes acerca de la injusticia social, la economía o puntos calientes del mundo actual —como el calentamiento global, el genocidio o la pobreza—, en lugar de enseñar los principios y prácticas que Dios ha llamado a su iglesia a practicar. ¿Estamos exaltando las buenas obras y la caridad como el camino a seguir?

Dios nos está llamando como nunca antes para exponer La Palabra de Dios con denuedo, y no para ser políticamente correctos o complacientes. 2 Timoteo 4:2, traducido de la versión en inglés de la Biblia Ampliada (Amplified Bible) dice: “Predica la Palabra (como un mensajero oficial), mantente preparado cuando el momento es oportuno y aún cuando no lo es (mantén tu sentido de urgencia aun cuando la oportunidad parezca favorable o desfavorable, sea conveniente o inconveniente, sea bienvenida o inoportuna), corrige (a aquellos que erran en la doctrina o en su comportamiento), advierte (a aquellos en pecado), exhorta y alienta (a aquellos que están creciendo hacia la madurez espiritual), con inagotable paciencia y (una fiel) enseñanza”.

La Biblia nos enseña que “el cielo y la tierra pasaran, mas Su Palabra no pasará” (Mateo 24:35). Hoy necesitamos predicadores que se paren en nuestros púlpitos y prediquen la Palabra de Dios, inflexible, con denuedo y sin echarse atrás.

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Ahora esEl

Tiempo

“Vayan por todo el mundo y

prediquen la Buena Noticia a todos”.

Marcos 16:15

N

uestro objetivo es llegar a la mayor cantidad de personas posible. Creemos que lo podemos lograr a través de la tecnología, Las redes sociales y tu participación.

Tienes alguna pregunta o inquietud? Nos encataría poder ayudarte. Puedes comunicarte con nosotros a través alguna de las redes sociales.

less.is.more.magazine

@LessIsMore_mag

less.is.more.magazine@gmail.com LESS IS MORE FOR HIM

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STAFF Emilse Myers Zelma Dodd Pastor Boyd Brooks Pastor Gustavo Rizzo Pastora Lidia Masalyka Misionero Mark Kinney Gustavo García Erica Ramello Sepúlveda Jesica Ramello Pinedo

Enero 2016

Editora General

Editor Asociado del área de Misiones

Editor Asociado del área Educación

Editora Asociada del área Medio Oriente

Editor Asociado del área Infantil

Editor Asociado del área Pastoral

Editora Asociada del área Vida Misionera

Editora Asociada del área Misiones en Acción

Margarita Castera

Traductora de Inglés a Español

Sandra Pinto

Traductora de Español a Inglés

Nelly Brane

Correctora de Textos en Español

Don Myers

Corrector de Textos en Inglés

Matías Araya

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Editora en Jefe Directora Creativa y Gráfica

Director de Web y Medios Sociales

¿Y cómo oirán

si no hay quien les predique?

¿Por qué Misiones?

por Boyd Brooks

AHORA ES EL TIEMPO A veces una buena pregunta puede cambiar las cosas para bien.

La historia cuenta de cuatro leprosos que vivían en Israel

E

l tiempo estaba de lo peor, porque en aquella ocasión Samaria estaba siendo asediada por los sirios, y una hambruna estaba acabando con los israelitas.

En esas circunstancias, los leprosos se encontraban sentados a las afueras de la ciudad, y uno de ellos sorprendió con esta pregunta: ¿Por qué quedarnos aquí para morir de hambre? (2 Reyes 7:3).

Decían entre ellos: “¿Para qué entrar en la ciudad si allí solamente nos espera el hambre?... Y si nos quedamos donde estamos, moriremos de la misma manera”. Uno sugirió ir al campamento de los sirios para ver qué pasaba, lo peor que podría sucederles sería que los mataran, y eso era inevitable aún si se quedaban dónde estaban. Ese fue un paso valiente, especialmente viniendo de talespersonajes, llegaron a la conclusión que era hora de hacer algo. Era el tiempo de tratar algo nuevo. Era el tiempo de actuar. No les importó el peligro y la posibilidad de ser asesinados, estaban decididos a intentarlo. ¿Sabían los leprosos que iban a tener éxito? ¿Tenían la certeza de no ser lastimados? ¿Tenían la certeza de que estarían mejor? Absolutamente NO. Pero sabían que tenían que intentarlo y eso fue lo que hicieron. Cuando llegó la noche se aventuraron hacia el campo enemigo.

Mientras caminaban, el Señor hizo algo increíble: que los sirios oyeran un gran estruendo provocado por el ruido de carros, caballos y un gran ejército (2 Reyes 7:5-6).

Cuando los leprosos llegaron al campamento, éste se encontraba completamente desierto porque el enemigo había huido rápidamente pensando que los estaban atacando. Dios hizo que los pasos de los cuatro lepro36

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sos sonaran como un poderoso ejército acercándose al campamento.

Dios intervino a favor de los cuatro leprosos. Dios no les dijo lo que iba a hacer. Dios hace esto cuando damos ese paso de fe. Nuestros recursos son limitados y nosotros también tenemos limitaciones. Pero Dios nunca es limitado. Nada es imposible para Dios. Nadie es demasiado difícil para Dios.

Cuando los leprosos llegaron al campamento, encontraron comida, agua, ropa y dinero. Comieron hasta saciarse. Se vistieron como la misma realeza. Luego comenzaron a ocultar los tesoros que habían encontrado.

Esto es algo como lo que nosotros hacemos hoy, cuando conseguimos cosas materiales comenzamos a acumularlas. Ellos siguieron acumulando riquezas hasta que uno de los leprosos, probablemente el mismo que hizo la primera pregunta, dijo: “No estamos haciendo lo correcto”.

Los leprosos llegaron a esta conclusión: “Este es un día de buenas noticias y las estamos guardando solo para nosotros” (2 Reyes 7:9).

Es increíble que estos leprosos se dieran cuenta que tenían que moverse del punto muerto y aventurarse hacia el campamento enemigo. También es increíble que estos cuatro hombres, después de haber experimentado prosperidad y riqueza instantánea, pudieran llegar a la conclusión que no estaban haciendo ningún bien al no compartir lo que habían encontrado. Lo que descubrieron, es lo que algunos cristianos parecen nunca entender.

La emoción de saber que estamos compartiendo a Jesús (nuestro mayor tesoro) con otros que aún no lo conocen.

Hoy es un día de Buenas Nuevas y las estamos guardando para nosotros. El mensaje de Jesús es demasiado valioso para almacenarlo en nuestras almas y no llevarlo a otros. Jesús pertenece a todos los pueblos de todos los tiempos. El profeta Hageo lo llama “el Deseado de todas las naciones” (Hageo 2:7). Lo que el mundo realmente necesita es a Jesús. Este es un día para compartirlo con todo el mundo

LESS IS MORE FOR HIM

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Desde el campo misionero

por Erica Ramello Sepúlveda

HOY ES EL DÍA DE Hay un dicho popular que dice: “No dejes para mañana lo que puedas hacer hoy”.

N

adie sabe cuándo será su último día; aun en los enfermos crónicos, los médicos pueden estimar aproximadamente cuanto les queda de vida, pero no pueden determinar exactamente cuando la persona dará su último suspiro. Un hecho imprevisto puede ser el causante de nuestro paso a la eternidad.

En estos días nos hemos conmovido por los atentados en Francia; más de un centenar de muertos… y cuantos mueren a diario y no nos enteramos. Lo más triste de esta realidad es que muchos de ellos mueren sin haber tenido un encuentro con Cristo. Pasaron a una eternidad sin haber tenido la posibilidad de escuchar que Cristo había muerto en la cruz por amor a ellos. Y lo que hace aún más triste esta situación es que ¡ya no se puede hacer nada!

A veces nos pasamos la vida esperando el momento oportuno para predicar el evangelio.

La Biblia ordena: “predica en tiempo y aun fuera de tiempo”, “que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina” (2 Timoteo 4:2).

Que tu vida misma sea el evangelio de Cristo revelado a las personas. Hay cristianos que hablan mucho de 38

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Dios, pero en sus vidas demuestran lo contrario. Que tu vida respalde lo que predicas y eso hará tu predica más poderosa. Muchos pueden cuestionar temas teológicos, pero hay algo que las personas no pueden negar y es el testimonio de las vidas cambiadas por haber tenido un verdadero encuentro con nuestro amado salvador.

Algunos dicen: “Yo no sé predicar, no sé cómo hacerlo”.

Cuenta lo que Dios ha hecho y hace cada día en tu vida, en tu familia, la paz que trae a tu corazón en momentos de dificultad, su provisión en momentos de necesidad.

PREDICAR EL EVANGELIO

NUESTRO DIOS es un DIOS vivo y debemos gritarlo a los cuatro vientos.

Cuando me convertí se hablaba mucho de que Cristo vendría en cualquier momento a buscar a la iglesia, que debíamos estar preparados. Hoy no se predica tanto de esta gran verdad y lo cierto es que estamos más cerca que suceda. No perdamos el tiempo y cumplamos, en el lugar que estamos, con el mandato del Señor de predicar el evangelio.

Antes de terminar quería contarles un testimonio que nos compartieron hace unos días. Un hermano ex musulmán que vive en nuestra ciudad y pertenece a la iglesia subterránea, hace unas semanas atrás fue atrapado por un grupo de musulmanes y golpeado durante toda la noche. Fue amenazado de muerte si no dejaba de predicar. Pero él sigue firme en su decisión de morir por la causa de Cristo. Testimonios como estos me hacen pensar: ¿Por qué en países donde hay libertad para predicar el evangelio, las personas no lo hacen?

El Aula

por Gustavo Rizzo

SIN REEMPLAZO KERYGMA. Puede que para muchos que leen este artículo la palabra en cuestión sea nueva.

Podrá alguno decir “¡es cómo griego para mí!”

Y es exactamente eso.

“Kerygma” es una palabra griega que significa proclamación o predicación. Dependiendo del contexto en el que aparezca se puede referir tanto al acto de la proclamación como al contenido de la misma.

Así, esta gracia de Dios se hace visible por medio de Cristo quien (con su propia muerte) quita a la muerte su poder y saca a luz este tesoro escondido, esto es, la vida y la inmortalidad, y lo hace por medio del evangelio: “El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos, y creed en el evangelio” (Marcos 1:15).

iempo atrás, escribiendo esta palabra en mi iPad, una línea roja apareció debajo advirtiendo no conocerla. Presioné allí para ver qué opciones mostraba el diccionario y resultó en lo siguiente: no se encontró reemplazo (no replacement found). Mis ojos se iluminaron de inmediato ante esta verdad. ¡No hay reemplazo posible para la predicación del evangelio! ¡No existe sustituto alguno!

T

Sacar a luz la vida y la inmortalidad no sucede mecánicamente; depende de que el evangelio sea proclamado (kerygma). Por eso, aunque Cristo murió, millones viven en oscuridad, porque su muerte solo puede ser efectiva en la humanidad en la medida que le sea predicado (kerygma) el evangelio del reino y éste sea aceptado. La inmortalidad sale a luz a la predicación del evangelio.

La enfermedad sólo puede curarse en la medida que la medicina sea aplicada apropiadamente.

Pablo, hablando de la gracia de Dios, dice en 2 Timoteo 2:10: “Pero que ahora ha sido manifestada por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo, el cual quitó la muerte y sacó a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio”.

En Romanos 16:15 se nos dice, en tono liso y llano, “según mi evangelio y la predicación (kerygma) de Jesucristo”… He aquí el contenido del mensaje si éste ha de ser buena nueva. Nada, ni el cielo ni en la tierra ni debajo de

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(kerygma) del evangelio del reino con todo lo que ello implica. Dios nos capacita como heraldos y proclamadores más que como sindicalistas.

la tierra, puede ocupar ese lugar.

De ahí que kerygma no tenga que ver con técnica, ni retórica, sino más bien con contenido. La forma es discutible; el contenido, no absolutamente. ¡Jesús es el contenido!

Las marchas, las protestas, los manifiestos, no son el llamado de la Iglesia. El claro llamado de la Iglesia es a orar y a predicar (kerygma) la palabra.

La mejor protesta posible contra el sistema anti-Dios que gobierna desde los aires no es cortando una calle sino predicando el evangelio de Jesucristo. Satanás no le teme a las huelgas; pero todo el infierno es sacudido cuando se oye la voz del Hijo de Dios en boca de la Iglesia. Tenemos las armas para deshacer las fortalezas que se apoderan de la personas haciéndolas vagar en sus mentes y que trastorna sus valores. No quiero decir con esto que no deba haber en la Iglesia una pronunciación social, pero ésta deberá ser hecha por las vías que Dios ha establecido, es decir, por medio de la predicación

Ante el implacable asalto de desesperanza diariamente bombardeado en las noticias, la Iglesia toma la palabra: “No podemos dejar de decir que hemos visto y oído” (Hechos 4:20); los pastores vuelven glorificando a Dios después de haber visto y oído (Lucas 2:20); ante la pregunta de los discípulos de Juan el Bautista Jesús los envía con una prueba indubitable acerca de Su identidad, “díganle a Juan lo que han visto y oído” (Juan 7:22); Ananías, el discípulo damasceno, dice a Pablo que Dios lo llamaba a ser testigo de lo que había visto y oído (Hechos 22:15).

Este ver y oír puede muy bien ser resumido como un encuentro real con el Salvador, quien nos rescata de nuestra vana manera de vivir (1 Pedro 1:18), y nos confía la predicación (kerygma) del evangelio (Tito 1:3).

Jesucristo es el tema absoluto del Kerygma de la Iglesia; no se admite otro. Dios no dejó esa posibilidad.

Tenemos un mensaje irremplazable; un Salvador irremplazable, que nos dio Su Palabra, la cuál de manera irremplazable, nos dice quién es Dios, qué es el hombre y cuál el destino de gloria que Él mismo ha dispuesto para Su creación. Gran privilegio al que aún los ángeles desean mirar.

Amados, no hay reemplazo posible para la predicación este evangelio LESS IS MORE FOR HIM

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JOHANES & LENA EBNERS Sirviendo a Dios en Namibia

J

ohannes y Lena Ebner han servido al Señor en Namibia, Africa colaborando con la organizacion Children of Zion (Niños de Zion), un pequeño orfanato con 60 niños. Los niños y las áreas vecinas Han sido evangelizadas de diferentes maneras, pero existe una gran necesidad de discipulado.

El sentir de Johannes y Lena, es alcanzar, enseñar, y equipar a los niños de Namibia para que lleguen a ser en su propio país, líderes piadosos y firmemente arraigados en la Fe, quienes a su tiempo se conviertan en hacedores de discípulos.

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Misiones en acción Entrevista a cargo de Emilse Myers

•

Lena, has sido misionera desde muy joven. ¿Cuándo y cómo comenzó el llamado y la pasión de Dios para servir a tiempo completo en otro país? ¿En qué área o ministerio has estado sirviendo? ¡Ah, esa sí que es una historia loca! Pero muy buena también. Crecí en una familia evangélica, Cristo céntrica, creyentes de la Biblia con padres muy involucrados en el ministerio de jóvenes y niños. Sin embargo, cuando tenía 9 años de edad, pude participar en un campamento Royal Rangers (como Scouts cristianos), donde aprendí que no somos nietos de Dios sino que somos hijos de Dios, y que no podemos vivir de la fe de nuestros padres, sino que nosotros mismos tenemos que tomar la decisión de tener una relación con Él. Yo quería ser su hija, creía que Él dio su vida por mí pero no entendía qué significaba eso. Cuando tenía 10 años, asistí a un evento de Reinhard Bonnke en Alemania, y me di cuenta que Dios lo había dado TODO por mí y yo le dije desde lo profundo de mi corazón “No importa cuándo, no importa dónde, no importa el costo, quiero seguirte”.

Fue en ese mismo fin de semana que tuve un sueño, que se repetía una y otra vez, donde yo caminaba por la arena y descendía hasta llegar a una casa, y unos pequeños pies de niños morenos que caminaban junto a mí. Me acerqué a una casa, me senté en una silla mecedora y comencé a leerles a los niños.

Cuando fui a contarles a mis papás en la mañana, estaban hablando con una señora que era misionera en China y me saludó y dijo: “Ah, tú eres la que va a ser misionera con los niños de Namibia”. ¡Estaba anonadada! Poco después, estaba en la fila para el baño de mujeres, cuando una señora mayor me pidió que le sostenga la cartera. Lo hice, mientras ella se inclinaba

para sacudirse la arena de sus medias y se quejaba que esa arena de Namibia estaba por todos lados. Creí escuchar mi nombre, me di vuelta y al volver, la señora se había ido. A partir de ese momento en adelante, tuve el deseo de SABER qué era lo que Dios tenía para mí. Entonces, tomé la decisión de que cualquiera sea el tiempo para lo que él tenga preparado para mí, yo quería estar lista. Me involucré en el ministerio de niños en Royal Rangers, en varias instancias de voluntariados, en viajes misioneros cortos a Ucrania, Brasil, Uganda, Kenia, Nigeria y luego, Namibia. Recién cuando estuve en la universidad, en mi último año, en Uganda, 15 años después, fue cuando Dios confirmó mi llamado. El primer día de mis 5 semanas de visita en Rafiki, me pidieron que lea algo a los niños luego de la cena, y cuando salimos por la puerta, caminamos por la arena, descendimos hasta llegar a la LESS IS MORE FOR HIM

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casa, con los niños corriendo a mi lado, me senté en la silla mecedora y les leí. Tuve una sensación profunda de paz en mi corazón y ¡¡supe que ESO era lo que Dios me había llamado a hacer!!

•

¿Cuáles son algunos de los desafíos que afrontaron?

1. El idioma inglés: Como me críe en Alemania, mi inglés era terrible pero sabía que si Dios me llamaba a África, necesitaría el idioma; entonces, oré y unas noches después, nuestros papás nos contaron que nos íbamos a mudar a los Estados Unidos. Con 18 años de edad, comencé a aprender inglés y me convertí en maestra.

2. Apoyo económico: Es fácil hacer que la gente ponga dinero en una canasta después de ver la foto de un niño moribundo y sucio, pero hacer que la gente se comprometa en una causa mayor de dar con regularidad es un desafío. Creo que la gente no entiende que no le están dando a un misionero o a una causa, sino que le están dando a DIOS, y con ese dinero, Dios permite a los llamados servir. Alguien una vez dijo, mientras más se dé, más se puede hacer. También, un gran problema es que las épocas han cambiado. Uno ya no puede vivir con $300 dólares al mes. Un seguro de salud internacional cuesta fácilmente unos $900 dólares mensuales.

Y claro, se nos exige que declaremos los impuestos, el seguro social, la renta, la comida, y pagar nuestros vuelos para ver a nuestras familias cada dos años (o más), además de cubrir los gastos ministeriales. Es una bendición recibir pero también es una necesidad man44

tenernos en el campo misionero.

3. Hay muchos desafíos, desde entender el idioma, la cultura y las formas de cómo se manejan en la ciudad y los pueblos, los hábitos, comidas, y reglas de la comunidad; estar alejada de la familia y amigos, estar embarazada y tener el bebé lejos de las propias comodidades de uno; parir a un bebé con un problema en el corazón, lavar la ropa a mano, tener un proceso de muchos pasos para tener agua potable y asegurarse de que el bebé no trague el agua mientras se lo baña; confiar en Dios que cuando Él llama, proveerá cada día.

•

Bueno, estás casada y tienes un hijo. Cuéntanos un poco cómo es criar a un hijo de los dos mundos.

Esta pregunta me hace sonreír y llorar al mismo tiempo.

Nuestro hijo es muy afortunado por poder crecer cono-

ciendo el mundo, otras culturas, grupos de gente, idiomas, gran variedad de experiencias de aprendizaje, ver cosas a una edad tan temprana que muchos nunca experimentarán en toda su vida. Sin embargo, está en nuestro corazón criarlo conociendo muy bien los dos mundos para que sienta que encaja o sepa que ser diferente está bien.

Al principio nos daba un poco de miedo criar un hijo en una cultura que es, todavía, un poco foránea para nosotros. Enseñarle los valores culturales del lugar donde necesita adaptarse es un poco atemorizante; a pesar de ello, la gente que nos rodea es muy amable, comprensiva y gentil.

Es una experiencia de aprendizaje, sin lugar a dudas.

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¿Nos podrías compartir alguna situación difícil por la que hayan tenido que atravesar?

Cuando dijimos: “No importa dónde, no importa cuándo, no importa lo que cueste”, prácticamente no sabíamos que esto podía significar conducir hasta Windhoek con un bebé moribundo en nuestros brazos. Luego de que dos doctores confirmaron que no podíamos tener hijos, nos embarazamos en noviembre de 2010. Cuando tuve el bebé a 1290 kilómetros de donde vivimos, nos confrontaron con la verdad de que él tenía un defecto genético llamado síndrome-QTprolongado, una clase de arritmia del corazón. Le recetaron a Elías un beta bloqueador llamado Propranolol cuando tenía 3 días de vida. Existe solo una sola farmacia en toda Namibia que puede preparar la dosis para un bebé y cuando se lo encargamos desde esa farmacia hasta llegar a donde vivimos, se habrá cometido algún error, y nuestro bebé tuvo una sobredosis de 10 veces más de la cantidad que debía recibir. Nos pidieron que suspendamos de inmediato la medicación cuando redujo el pulso y el doctor del lugar nos envió a Windhoek de forma inmediata, a un hospital privado a 1290 kilómetros. De camino, los labios del bebé se pusieron azules, lo mismo debajo de sus ojos, y su pulso era menos de 50. Oramos y enviamos mensajes a todos los que conocíamos para que oren. La gente nos llamaba por teléfono mientras estábamos en el auto y oraban con nosotros.

Y como de la nada, un auto apareció de la oscuridad y sobrevoló sobre nosotros (habían chocado contra un jabalí africano y literalmente volaron hacia la cuneta, se dieron vuelta y aterrizaron sobre el techo) y así también voló la gente que iba en la parte trasera de la camioneta. Detuvimos nuestro auto y clamamos a Dios. Si no parábamos, ¿quién lo haría? Estábamos en el medio de la nada y una chica voló y había atravesado la cara por el parabrisas. Mientras LESS IS MORE FOR HIM

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orábamos, el bebé comenzó a respirar normalmente y le volvió color a la cara. Creímos que fue una señal, entonces decidimos ayudar a la chica y la llevamos a la clínica más cercana. El bebé seguía mejorando y cuando llegamos, el doctor, bromeando, preguntó por qué habíamos ido. Lo dejaron controlado por 24 horas, pero en general estaba bien. Cuando chequeamos nuestras cuentas online, teníamos a más de 1.000 personas orando por nosotros y eso hizo la diferencia: ¡¡Muchas gracias!!

En fin, nos estuvimos preguntando por qué Dios nos cumple el deseo de nuestro corazón, nos da un bebé, nos ayuda a sobrepasar una sobredosis, pero permite que el bebé tenga un problema en el corazón.

Entonces seguimos intercediendo y no queríamos aceptarlo. Luego de varios viajes a Windhoek por chequeos de rutina, múltiples electrocardiogramas y ultrasonidos realizados por médicos muy calificados y que ratificaban la existencia del síndrome de QT prolongado, recibimos una noticia extraordinaria, en mayo, de que no existía dicho síndrome en Elías.

Le sacamos toda medicación y repetimos los exámenes dos semanas después y arrojaron los mismos resultados: YA NO TENÍA QT PROLONGADO. ¡¡Gloria al Señor!! Probablemente esta haya sido la experiencia más difícil pero a la vez la más ESPECTACULAR de nuestras vidas. ¡¡Dios es bueno TODO el tiempo!!

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Cuando miran para atrás o piensan sobre su situación actual, ¿qué es lo que los hace continuar? ¡El amor a Dios y a la gente que Él nos ha llamado a servir! Saber la urgencia de que la vida y la muerte en realidad dependen de TODOS nosotros que sabemos la verdad… marcar la diferencia eterna en la vida de alguno. Saber que la raza humana no terminará mientras que aun existan personas allá afuera que NUNCA han escuchado sobre Jesucristo.

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¿Tienes algún pasaje favorito de la Biblia que te haga sentir que Dios es tu sustento?

Claro que sí. Salmo 118:5-6: “En mi angustia llamé al Señor; él me escuchó y me dio libertad. El Señor está conmigo; no tengo miedo. ¿Qué me puede hacer el hombre?”

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¿Qué consejo le darías a aquellos que están atravesando el proceso de dejar todo atrás para obedecer la voluntad de Dios?

Es más un privilegio que un sacrificio. Solo recuerden, ÉL es quien nos llama, proveerá y es su tiempo, no el nuestro, y a veces cuando nos preguntamos ¿POR QUÉ?, necesitamos solo sentarnos, respirar, y confiar que ÉL sabe lo que es mejor. No fuimos llamados para salvar sino para contar. Dejen que Dios haga su trabajo. Si somos obedientes a su llamado, la recompensa será abundante. El dejar cualquier cosa por Él… NUNCA se arrepentirán. Pero tener miedo, no hacer lo que Él les pide que hagan y salirse de su voluntad, de eso sí se arrepentirán para siempre.

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para jóvenes y adultos jóvenes, que sean simples para poder implementarlos y que tengan partes prácticas para la vida real, para transformar corazones jóvenes, no simplemente sermonearlos. También, devocionales diarios serían muy útiles. Oración para que la gente tenga un corazón por esta generación, y el conocimiento y la capacidad para poder lidiar con su situación actual y las circunstancias. Oren especialmente por aquellos que se están graduando y que son provenientes de orfanatos, que no saben mucho sobre su pasado, familia ni identidad y que habiendo tenido cierta cobertura, ahora están solos y por su cuenta

¿Cuáles son algunas de las mayores necesidades en Namibia y cómo crees que ‘nosotros’, ‘la gente que mira desde afuera’ puede ayudar?

Pienso que la necesidad mayor está en la edad entre los 15 y los 25. No hay trabajos para la gente joven que se gradúa de la escuela, y solo hay algunos que la terminan; los que no, NO tienen alternativa para poder progresar. Por eso, MUCHOS recurren al alcohol, al juego, a las drogas, se convierten en delincuentes y/o terminan embarazadas. Vemos cómo los ciclos se repiten: eso necesita romperse. Oren por los jóvenes, sus elecciones, y para que existan alternativas disponibles para ellos. Oren para que el gobierno vea la necesidad y abra las puertas para que la gente que quiere ayudar, pueda hacerlo. Lo que ayudaría sería material de lecciones para las iglesias, grupos pequeños,

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Desde Nuestra Casa A La Tuya

por Gustavo Garcia

HOY ES DÍA DE BUENAS La Misión que Dios nos encomendó, no solo debemos cumplirla, sino también realizarla en el momento oportuno. Obediencia fuera de tiempo no es obediencia. Hay un sentido de urgencia en nuestra santa misión. Cuatro leprosos que vivieron en la época del sitio de Samaria nos dejan esa valiosa lección.

S

iria sitió la ciudad de Samaria, de tal forma que nadie podía entrar ni salir. Pronto los alimentos se acabaron y el que tenía algo para vender pedía fortunas. El hambre llegó a tal extremo que se comían a sus propios hijos.

Esto dentro la ciudad. Mientras, afuera, en el campamento sirio tenían lo suficiente para sobrevivir y aguardar la rendición de los samaritanos.

Por un milagro de Dios, un estruendo similar a multitud de carros de guerra atacando, los sirios se asustaron y huyeron a toda prisa. Esta era una gran noticia para los samaritanos. El peligro se había ido y podrían recuperar sus vidas y su libertad. Sin embargo nadie lo sabía y los primeros en enterarse fueron cuatro leprosos que vivían fuera de la ciudad.

“Había a la entrada de la puerta cuatro hombres leprosos, los cuales dijeron el uno al otro: ¿Para qué nos estamos aquí hasta que muramos? Si tratáremos de entrar en la ciudad, por el hambre que hay en la ciudad moriremos en ella; y si nos quedamos aquí, también moriremos. Vamos, pues, ahora, y pasemos al campamento de los sirios; si ellos nos dieren la vida, viviremos; y si nos dieren la muerte, moriremos. Se levantaron, pues, al anochecer, para ir al campamento de los sirios; y llegando a la entrada del campamento de los sirios, no había allí nadie” (2 Reyes 7:3-5, RVR 1960).

Los sirios abandonaron todo. Ropas, armas, dinero, alimentos e incluso la comida caliente. Los leprosos llegaron, comieron hasta saciarse y guardaron. Y fueron a otra tienda y guardaron más y más…

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NUEVAS “Luego se dijeron el uno al otro: No estamos haciendo bien. Hoy es día de buena nueva y nosotros callamos; y si esperamos hasta el amanecer, nos alcanzará nuestra maldad.

Vamos pues, ahora, entremos y demos la nueva en casa del rey” (2 Reyes 7:9, RVR 1960) Hoy la necesidad es la misma. Hay gente muriendo en su ignorancia, en sus problemas, en su soberbia, en sus pecados. La crisis económica, la enfermedad propia o más aún de los hijos o familia, sensibilizan los corazones de la gente para escuchar el Mensaje de Salvación.

Hoy la actitud debe ser la misma. No estamos haciendo bien.

Nosotros estamos satisfechos, tenemos para guardar, y los otros mueren de hambre. Lo que nosotros tenemos es la solución para muchísima gente en necesidad. Y nosotros como los leprosos, callamos. Tenemos que sentirnos mal con nuestra comodidad.

Hoy el mensaje es el mismo. Más que nunca son buenas nuevas. Las mejores noticias. La solución a todos los problemas: la obra de Cristo en la cruz.

Hoy el tiempo es el mismo. Es urgente. Los leprosos dijeron: si esperamos hasta el amanecer nos alcanzará nuestra maldad. Si esperamos, alguien más morirá. Si esperamos, algún niño sufrirá de la manera más atroz. No podemos esperar porque será culpa nuestra. “Vamos ahora”. Hoy es el día de buenas nuevas

Invitado Especial

Pastor Rodrigo Espinoza Celadita

Vice-superintendente de las Asambleas de Dios de Perú

ÉTICA MINISTERIAL El momento histórico que nos ha tocado vivir es muy difícil, dado que estamos presenciando el deterioro moral de los valores que sustentan nuestra sociedad, ante este cuadro requerimos volver a la fuente de los principios y la ética como es las Sagradas Escrituras, y a partir de allí cómo el ministro debe conducirse en las diferentes áreas donde se desarrolla.

Tito 1:5-16: “Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé; el que fuere irreprensible, marido de una sola mujer, y tenga hijos creyentes que no estén acusados de disolución ni de rebeldía.

Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueño de sí mismo, retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen.

Porque hay aún muchos contumaces, habladores de vanidades y engañadores, mayormente los de la circuncisión, a los cuales es preciso tapar la boca; que trastornan casas enteras, enseñando por ganancia deshonesta lo que no conviene. Uno de ellos, su propio profeta, dijo: Los cretenses, siempre mentirosos, malas bestias, glotones ociosos. Este testimonio es verdadero; por tanto, repréndelos duramente, para que sean sanos en la fe, no atendiendo a fábulas judaicas, ni a mandamientos de hombres que se apartan de la verdad.

Todas las cosas son puras para los puros, mas para los corrompidos e incrédulos nada les es puro; pues hasta su mente y su conciencia están corrompidas. Profesan conocer a Dios, pero con los hechos lo niegan, siendo abominables y rebeldes, reprobados en cuanto a toda buena obra”. RVR 1960 Tito 2:2-8: “Que los ancianos sean sobrios, serios, prudentes, sanos en la fe, en el amor, en la paciencia. Las ancianas asimismo sean reverentes en su porte; no calumniadoras, no esclavas del vino, maestras del bien; que enseñen a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a sus hijos, a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada.

Exhorta asimismo a los jóvenes a que sean prudentes; presentándote tú en todo como ejemplo de buenas obras; en la enseñanza mostrando integridad, seriedad, palabra sana e irreprochable, de modo que el adversario se avergüence, y no tenga nada malo que decir de vosotros”. RVR 1960

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Entrevistado por Jesica Ramello de Pinedo

LA ÉTICA DEL MINISTRO PARA CON DIOS El ministro tiene su primera responsabilidad con el Señor: •

Su obediencia al llamamiento. El ministro debe su ministerio a la convocación del Señor de la mies. “Heme aquí, envíame a mí” Isaías 6:8.

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Su responsabilidad de predicar “todo el consejo de Dios”. El ministro no tiene que caer en la “moda evangélica”, ni tampoco sólo debe satisfacer los gustos de sus oyentes. Hechos 20:27.

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Su preparación espiritual e intelectual para ministrar. Nuestro Señor Jesucristo nos ha dado ejemplo al prepararse espiritual y ministerialmente, antes de un compromiso ministerial pasaba largas horas en comunión con su padre. El apóstol Pablo leía los libros, pergaminos e instaba a que los ministros más jóvenes tengan la preparación ade-cuada. Marcos 1:35, 1 Tito 4:13.

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Su madurez para ejercer el ministerio. El ministerio requiere consistencia emocional y espiritual, por lo cual se hace necesario que no sea un neófito (neo-nuevo; fitos-planta).

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Su responsabilidad de entregar los diezmos y ofrendas. Los diezmos y las ofrendas no pertenecen a la Iglesia, tampoco a la organización. “El diezmo es consagrado a Jehová” Levítico 27:32, y el ministro debe dar el ejemplo. Los levitas entregaban el diezmo del diezmo, Hebreos 7: 1-9.

LA ÉTICA DEL MINISTRO PARA CON SU FAMILIA Creo que después del Señor, para el ministro está su familia, por lo cual tiene el primer deber de proveer. “El que no provee para lo suyo es peor que un incrédulo, ha negado la fe”. Esto se puede considerar en varias áreas: •

Proveer el alimento espiritual. A través de la ministración constante, a través de una enseñanza de la palabra de Dios. Efesios 6:4, Prov. 22:6. Esto lo puede hacer en cualquier lugar y horario. Deuteronomio 6:7, orando como Job 1: 5, con los devocionales 2 Tim. 2:2; a través de lecturas de la familia y el asistir a seminarios de matrimonios o de la familia.

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Proveer salud mental y emocional. A toda la familia ministerial a través de una sana comunicación, trato y atención, Efesios 6:4, Prov. 15:1, Efesios 4:26.

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Proveer para las necesidades materiales. Procurar y velar que nuestra familia tenga el alimento, vestido y vivienda decentemente como miembro de la familia ministerial. 1Tim. 5:8.

•

Proveer para el área fisiológica. La esposa o el esposo necesitan la plena satisfacción dentro de la ética bíblica de la sexualidad, “no os neguéis el uno al otro”, “el lecho sea sin mancilla”, “el marido cumpla el deber conyugal y asimismo la mujer con el marido”. 1 Corintios 7:5, Hebreos 13:4; 1 Corintios 7:3

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Los solteros no están excluidos de mantener la pureza sexual hasta el día de su matrimonio, 1 Timoteo 5:1, 2.

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LA ÉTICA DEL MINISTRO PARA CON LA IGLESIA LOCAL

LA ÉTICA CON OTROS MINISTROS

El ministrar a una Iglesia local es un acto privilegio pero también es una gran responsabilidad por lo cual debe tener una ética coherente. Efesios 4:11 – 13.

Dado a que somos conciudadanos del reino y coherederos debemos tener las siguientes consideraciones. La ética debe ser el bendecirnos y no maldecirnos.

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La ética en el uso de la autoridad. “No como teniendo señorío sobre los demás” 1 Pedro 5:3.

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La ética en el trato con sus ancianos – diáconos.

El ministro por su ubicación de autoridad debe mantener la paciencia ecuánime, “que con mansedumbre corrija a los que se le oponen” y “no debe ser contencioso”.

La ética en el trabajo con otros ministros. Debemos buscar la unidad, “solícitos en guardar la unidad”, “nada hagáis por contienda o vanagloria”, “no mirando por lo suyo sino también por los demás”. El ministro de Dios no debe andar en murmuraciones ni crítica a sus consiervos. Filipenses 2:4.

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La ética en la responsabilidad pastoral. El ministro debe desarrollar con responsabilidad su función, con puntualidad, haciendo cumplir los acuerdos, visitando a los desalentados, etc., además debe tratar a todos sin discriminación.

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La ética en el púlpito. El ministro no debe usar el púlpito para su catarsis emocional, no debe insultar a los oyentes, y sus ilustraciones o anécdotas sino son suyas deben ser citadas y no deben usarse como ejemplo de alguna confidencia de los creyentes.

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La ética en el manejo de la economía eclesial. Debe cuidarse de no manejar el dinero de la Iglesia, tampoco la esposa o familiar, además no debe quejarse o pedir aumento de su ofrenda pastoral, de preferencia lo debe hacer una autoridad de su jurisdicción. 1 Timoteo 3.3, 1 Timoteo 6:10; Hechos 20:33-35.

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La ética en la consejería (con el sexo opuesto) a damas. De preferencia lo debe hacer juntamente con su esposa o alguna anciana en la fe; el lugar debe ser visible y con las ventanas abiertas o puerta transparente.

La ética en el trato con miembros que no pastorea.

El ministro no debe “escuchar” las quejas prolongadas de otros miembros contra su pastor, no debe inquie-tar a dejar su congregación, si recibe un miembro debe tener la carta de su anterior congregación o recibir por testimonio luego de algunos meses de observación. “Todo me es lícito, pero no todo conviene; todo me es lícito pero no todo edifica” 1 Corintios 10:23.

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La ética con ministros “caídos”. La advertencia bíblica es contundente cuando nos dice: “¿Tú quién

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eres que juzgues al criado ajeno? Para su propio Señor está en pie o cae, pero estará firme, porque poderoso es el Señor para hacerle estar firme”, Romanos 14:4.

Nuestra actitud debe ser restauradora. “El que está firme, mire que no caiga”, 1Corintios 10:12.

LA ÉTICA PERSONAL El ministro de Dios cualquiera fuera su ministerio debe tener en cuenta el principio bíblico “ten cuidado de ti mismo”:

• Sus distracciones. El ministerio debe mantener una ética en cuanto a sus pasatiempos: deportes, TV, periódicos, etc.

LA ÉTICA CON LA SOCIEDAD El ministro es un hombre público, por lo cual su comportamiento (su ética) debe ser muy cuidadoso. La palabra dice “que sepa conducirse para con los de afuera” 1 Timoteo. Su responsabilidad de ser “luz y sal”, lo compromete a mantener un comportamiento no común a los demás por lo cual es necesario considerar lo siguiente: •

La ética con sus respon sabilidades con las auto ridades civiles. Tito 3:1

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Debe pagar sus servicios básicos con puntualidad.

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Debe respetar a las auto- ridades y debe mantener una buena relación con ellas.

•

Debe orar por las autori- dades.

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Con su presentación. No debe descuidarse de su vestuario, deben estar limpio y armonioso.

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Con su palabra. Su palabra debe ser que edifique “sazonada con sal”.

•

Con su cuidado físico. “Hay ministros suicidas”.

La ética con sus compro- misos contraídos. El mi- nistro de Dios no debe acostumbrarse a endeudarse, si se endeuda debe pagar en el tiempo señalado.

•

La ética en sus relaciones vecinales. El ministro del Señor debe llevarse bien con sus vecinos y siendo ejemplo de ellos en todo

• Su alimentación. Debe ser ordenada y no a destiempo.

• Su descanso. Debe estar relacionado a sus esfuerzos y al trabajo que desarrolla.

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Mirando a la Higuera

por Lidia Lewczuk de Masalyka

AL JUDÍO PRIMERAMENTE “Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree, al judío primeramente, y también al griego”. “Rabí” San Pablo 1:16

Alfred Edersheim

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Alfred Edersheim (1825/1889) nació en Viena de padres judíos, fieles a la sinagoga y verdaderos practicantes de la fe.

Estudió en la Universidad de Viena y fue Profesor de Lenguas en la ciudad de Pesth (Hungría).

Allí conoció al presbiteriano escocés John Duncan, más conocido como “Rabí Duncan”, quien por ese tiempo era capellán de los obreros escoceses que trabajaban en la construcción de un puente sobre el río Danubio. Se hicieron amigos y Edersheim llegó a la fe en Jesucristo, reconociendo al Mesías Salvador mediante la enseñanza y contacto con Duncan. Allí cambió de rumbo su vida.

Volvieron a Edimburgo y estudiaron Teología, más tarde estudiaron Teología en la Universidad de Berlín, siendo ordenados en 1846.

Inmediatamente viajó como misionero a Rumania a la ciudad de Jassy, allí se encontraba la comunidad judía más grande. Gran predicador a su pueblo y con una carga inmensa por su salvación, trabajó con vigor hasta que su salud se quebrantó y volvió a Inglaterra.

Se transformó en un gran conferencista, predicador y escritor. Fue un erudito en temas del Antiguo Testamento, mostrando el cumplimiento en Cristo en el Nuevo Testamento. No se sabe la cantidad de libros escritos en defensa de la Biblia en tiempos de la Alta Crítica.

Como también libros de costumbres judías, historia, y un Comentario Exegético de la Biblia (el Pentateuco es una

delicia). Sólo alguien con raíces profundas en el judaísmo podría escribir esos temas.

En la década del 80, enseñando Profetas Menores, estudiando Zacarías, leí de este autor el siguiente comentario: “Es muy triste observar a las iglesias cristianas de todo el mundo, no invierten gente ni dinero para ir y predicar el evangelio en Israel, nada para un pueblo que les dio la Biblia y por la cual conocieron al Salvador”.

Me tocó tanto ese comentario, que comencé a orar para que de nuestra congregación, Dios levantara a personas con carga por ese pueblo, porque bíblicamente ellos deben ser salvos primeros, como dice San Pablo. Pasaron pocos años y el Espíritu Santo movilizó de nuestras filas a la familia Ausburger —hoy sirviendo con amor—, Fanny López, José Rivera y otros más que van por corto plazo, porque hay una realidad: predicar allí es muy difícil. Tal vez uno de los más cerrados.

Pero Dios se está moviendo por el mundo en el pueblo cristiano llamando a interceder, a ofrendar, y muchos están esperando cómo poder entrar y llevarles las buenas noticias que heredamos de sus padres.

“Clama a voz de cuello, no te detengas, alza tu voz como trompeta y anuncia a mi pueblo su rebelión” Isaías 58:1

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Niños WOW

por Mark Kinney

AHORA ES EL MOMENTO DE PREDICAR EL EVANGELIO Este artículo de “Less is More” se centra en un tema que se repite a menudo en las misiones: estamos en un momento estratégico de la historia para una expansión sin precedentes del Evangelio.

D

esde la famosa Conferencia Misionera Mundial, celebrada en junio de 1910 en Edimburgo, Escocia, ha habido numerosos intentos de alcanzar el objetivo establecido allí: “La Evangelización del Mundo en esta Generación”. La misión filosófica de organismos como “Traductores Bíblicos Wycliffe” y “Misiones Frontera Global”, se concentran en llegar a diversos grupos de personas no alcanzadas (éstos son solo un par de ejemplos recientes de esta tendencia).

Pero históricamente, como en el caso de la Conferencia de Edimburgo, los colaboradores de este utópico deseo de ver un cumplimiento escatológico del éxito del Evangelio para alcanzar al mundo, ha sido guiado por sentimientos de obligación y urgencia, que excluye la importancia de enfocarse en los niños y en su singular espiritualidad. Podemos suponer que los niños están automáticamente incluidos en la visión de discipular a la población no cristiana del mundo, pero es solo una hipótesis.

En marzo de 2015, en mi artículo sobre el Movimiento Ventana 4/14 expliqué cómo su aplicación demográfica global distingue a todos los niños en los confines geográficos de la ventana 10/40. Sin embargo hay otra inquietante diferencia entre los dos movimientos. Esta diferencia se refiere a su aceptación y aplicación por parte de la Iglesia.

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En mi reciente proyecto doctoral de investigación, entrevisté a grupos de egresados del Instituto Bíblico de Córdoba, en Argentina, donde sirvo como Vice-director.

Muchos de los estudiantes que fueron entrevistados, incluso aquellos que están involucrados en el ministerio de niños, en su mayoría desconocen la ventana 4/14 a pesar que el tema había sido estudiado periódicamente en las clases de misiones y en la capilla de servicio. Aún más sorprendente, fue la tendencia de que los recientemente graduados, estaban menos informados acerca de la ventana 4/14 que los que se graduaron varios años atrás, cuando la ventana 4/14 estaba comenzando a ser promovida en los círculos cristianos.

Puede argumentarse que la ventana 4/14 ha sido promovida lo suficiente y ha servido como fuente primaria de motivación e inspiración para cualquier persona interesada en las nuevas tendencias en las misiones, especialmente los que trabajan con niños. Pero creo que la escasa respuesta del mundo cristiano a la visión de la ventana 4/14 se debe más a una falta de comprensión acerca de cómo los niños pueden contribuir a esta nueva visión misional, que a la falta de exposición en los medios de comunicación. La incapacidad de desarrollar una teología de la niñez frena a la iglesia en adoptar la visión de la ventana 4/14 y ponerla en funcionamiento, con lo que la convertiría en un movimiento de Dios en la generación actual, tan llena de niños no alcanzados.

El potencial del impacto misionero de la ventana 4/14 depende de la profunda obra del Espíritu Santo. A menos que el Espíritu inspire a los líderes cristianos a sumergirse en el desarrollo intencional de la teología a la niñez, la visión de la ventana 4/14 permanecerá como otro eslogan vacío, sin ningún poder para incidir en la forma en que la iglesia se relaciona con los niños. El Movimiento de la Teología de la Niñez está anunciando una nueva línea de pensamiento e investigación en teología neonatológica y ofrece un camino al éxito de la ventana 4/14.

Un nuevo y gran desarrollo respecto a la importancia de la evangelización de los niños apareció en una edición reciente del Movimiento de Teología Infantil (http://www. childteology.org/blog/ ctm-newsletter-n014-september-2015/).

La nota acerca del trabajo seminal de Haddon Wilmer y Keith J. White, “Punto de entrada: Hacia la Teología del niño con Mateo 18”, fue introducida al Español en la primera Conferencia Latinoamericana de Teología Infantil, en agosto del 2015 en Quito, Ecuador.

El cercano volcán Cotopaxi, proporcionó un fondo simbólico para la conferencia, por su primera erupción desde el 1877. Al igual que ese volcán dormido despertó, en el mundo teológico también se experimentó una

largamente esperada erupción, que destruyó la complacencia ante la urgencia de poner al niño en el seno de la reflexión teológica como la estrategia más importante de las misiones.

Según Haddon Willmer (2014, 19) las misiones necesitan este tipo de enfoque, y entiende correctamente que los niños están especialmente dotados para participar como discípulos en la obra del Reino de Dios. Creo que el Movimiento de la Teología Infantil representa una nueva y refrescante brisa del Espíritu Santo, que está intentando abrir la Iglesia, como nunca antes, a la comprensión de los niños del mundo y sus vidas espirituales, para anunciar que es hora de llegar a ellos con el Evangelio de Cristo LESS IS MORE FOR HIM

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Now is the time!

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