Lev hair lph 48 digital

‫בס"ד‬

Le mensuel de la famille Juive de France

N°48 - Février 2017 / Adar 5777

& LeP´titHebdo

malveillance ou révolution?

Loi de régularisation Amona, Ofra: Sacrifiées?

Histoire d'en rire

Concept Inédit

JUIFS = ISRAELIENS

Rencontre avec Zadoc

Pessah au camping!

Interview exclusive Meyer Habib

Pourim Saméah'!

LEV HAIR & LPH | N° 48 FÉVRIER 2017 - ADAR 5777

Edito Enfin, rien ne va plus…

Au prix où sont les balades à travers le monde aujourd’hui, mieux vaut ne pas se priver, mais les petits prix, hélas, ne suffisent pas… Il faut avoir du temps! Alors, à défaut, nous pouvons voyager, via internet, sans bouger, à part un peu les doigts et les yeux, en passant d’un monde à l’autre, grâce à une gentille souris toujours prête à nous guider.

Le constat est clair: le cosmos ne fait que se transformer, tous les jours, toutes les heures, sous nos yeux. Les peuples les plus chanceux relèvent la tête, un à un, exigeant de la transparence et rejetant les systèmes entartrés et opaques. Si tu es de l’ancienne école de pensée, avec les idées arrêtées sur l’homme et son environnement, alors sache une chose: cela ne fonctionne plus, les gens n’y croient plus! Les électeurs de tous bords, d’Amérique comme du Goush Etsion, d’Angleterre et de France, ne veulent plus de ce conformisme suffisant des politiciens qui aiment uniquement faire croire, se voir et s’entendre. De même dans le monde des affaires ou du social, les procédés ont bien évolué. Celui qui ose, qui surprend, qui émeut, a une chance d'y parvenir!

Finies les structures rigides, en avant la fougue, la transparence et le naturel. Le trop High a tué le Tech. On assiste à un retour à la simplicité, à la proximité. La planète est en ébullition, ses locataires font la fête, jour et nuit, à la recherche de valeurs perdues.

Chaque minute qui passe nous oblige à nous repenser, sur notre rapport à l’autre, vis-à-vis de la nouvelle génération. Le défi est gigantesque, il commence par un vrai "switch" dans la tête, qui fait tomber, un à un, les murs que la société a su ériger pour mieux nous contrôler.

Changeons tout, plus que jamais, car, à part la Torah, ce monde ne tient pas debout. Tous les jours il nous le prouve, par la violence qui y règne, l’incohérence de la plupart de ses dirigeants, l’injustice et l'indifférence face au malheur.

La société israélienne d’aujourd’hui, loin d’être exemplaire dans tous les domaines, a tout le potentiel nécessaire pour réussir à passer ce cap du tsounami de la pensée figée et unique.

Une règle d’or pour ne pas déraper dans ce précipice du système: aspirer sans cesse, sans compromis, à la droiture, au Tsedek.

Les divrey Torah sont dédiés à la mémoire bénie de Rahel Cohen bat Yamna

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SANS KIT NIYOT

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Dossier spécial

M Habib Par Guitel Ben-Ishay

eyer

''Aujourd'hui je suis moins seul dans mes combats'' «Est-ce que votre "Grande Europe" va jusqu’à Israël? La question est précise. Est-ce que vous demandez aux Juifs français de renoncer à leur binationalité israélienne?». En posant cette question lors d'une émission politique à Marine Le Pen, la journaliste française Léa Salamé, a jeté, volontairement ou non, un pavé dans la mare. Il s'agissait d'interroger Mme Le Pen sur une de ses mesures visant à interdire aux Français de posséder une deuxième nationalité émanant d'un pays ne faisant pas partie de l'Europe. Meyer Habib, député des Français de l'étranger de la circonscription comprenant Israël, a tenu à réagir à la question mais aussi à la réponse donnée par Marine Le Pen. Le P'tit Hebdo: Qu'est-ce qui vous a choqué dans la question posée par Léa Salamé?

Meyer Habib: J'ai effectivement trouvé provocant qu’une journaliste, elle-même franco-libanaise, assimile dans sa question tous les Français juifs à des binationaux. Il y a de nombreux Français juifs qui sont très attachés à Israël, mais qui pour autant ne sont pas israéliens et ne comptent pas le devenir. Par contre, les Juifs de France sont, pour leur écrasante majorité, sionistes. Le sionisme fait partie intégrante du judaïsme. Depuis plus de 2 000 ans et la destruction du Second Temple, les Juifs du monde entier ont les yeux posés sur Jérusalem et Sion dans le cœur. Aujourd’hui, Israël est le contrat d'assurance-vie du peuple juif. Si l'Etat d'Israël avait existé au début du 20e siècle, il n'y aurait jamais eu la Shoah. C’est ma conviction absolue.

J’ai également rappelé à Madame Le Pen que l’Europe et la France avaient une dette morale imprescriptible à l’égard du peuple juif. Ceci étant, cette question est choquante car elle alimente des préjugés, ceux de la ''double allégeance'' des Juifs de France, historiquement chère au Front National. Non seulement, la double nationalité ne concerne qu’une faible minorité mais en voulant piéger Marine Le Pen, Léa Salamé a, de facto, usé des mêmes procédés que Jean-Marie Le Pen. Lph: Que dire du fait que Marine Le Pen, ellemême, corrige la journaliste en disant: ''Ce n'est pas aux Juifs mais aux Israéliens que je demanderais de choisir''? Le Front National aurait-il évolué?

M.H.: L'antisémitisme fait hélas partie de l'ADN du Front National même si la majorité des électeurs de ce parti n’est ni raciste ni antisémite. Même si la fille Le Pen fait des efforts pour adoucir et changer

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l'image de son parti, il convient de rester très prudent.

La stigmatisation des 150 000 Franco-israéliens que je représente à l’Assemblée nationale, renvoie inéluctablement aux dérapages antisémites de son père, Jean-Marie Le Pen, qui a fait l'éloge de l'occupation allemande et de la Gestapo, a parlé des chambres à gaz comme un «point de détail» et été condamné à plusieurs reprises par la justice. Le Front National surfe sur des vagues populistes et je me battrai de toutes mes forces contre cet extrême mais aussi, et surtout, contre une partie de la gauche et de l’extrême-gauche antisioniste de facto plus politiquement correct et au moins aussi, voire beaucoup plus, dangereuse.

Lph: Si, à D' ne plaise, Marine Le Pen accédait au pouvoir. Quelles conséquences cette décision auraitelle pour les 150 000 Franco-israéliens?

M.H.: Même si elle passe au second tour, j'ai la conviction que Marine Le Pen ne sera pas élue! Pour moi, répondre à votre question relève aujourd’hui de la science-fiction! La réforme que propose Madame Le Pen sur la nationalité est anticonstitutionnelle et pour modifier la constitution il faut disposer d'une majorité des 3/5e à l'Assemblée Nationale et au Sénat.

Ce qui ne sera pas le cas. Au-delà, il est inconcevable voire immoral de demander aux binationaux de choisir entre leurs deux nationalités, c'est comme demander à quelqu'un de choisir entre son père et sa mère! Pour ma part, je me battrai bec et ongles pour qu'une telle loi ne passe jamais dans l'intérêt de tous les binationaux, pas seulement les Franco-israéliens.

Lph: Pourtant vous soutenez la déchéance de nationalité pour les djihadistes. Là aussi cela

suppose un changement de la constitution. Pourquoi tenez-vous à cette réforme tant décriée en France?

M.H.: Oui, j’ai été un des premiers à le proposer à l’Assemblée nationale dès 2014. Avoir une nationalité ne se résume pas à un morceau de papier ou à une règlementation juridique et administrative. Avoir une nationalité, c'est témoigner au quotidien de son attachement et de ses devoirs envers son pays. Ceux qui vomissent sur la France, ceux qui tuent de sangfroid des Français, ceux qui vouent une haine viscérale à la France et prêtent allégeance à l’Etat islamique doivent être, évidemment, déchus de leur nationalité française! Quitte à les rendre apatrides! C’est pour ça que j’ai aussi proposé récemment de retirer les allocations familiales pour les mineurs djihadistes.

Le gouvernement de gauche a rejeté ces propositions de bon sens. Il est temps de prendre exemple sur les méthodes israéliennes de lutte anti-terroriste. Les meilleures au monde.

Lph: En France précisément, se dessine un combat entre les extrêmes, avec peut-être comme arbitre Emmanuel Macron, qui se définit ni de gauche ni de droite. Quel est votre regard sur ce tableau?

M.H.: Encore une fois, je renvoie dos à dos extrêmegauche et extrême-droite. L'extrême-gauche, hélas plus politiquement correct, est devenue de fait l'alliée de l'islamisme qui sème la terreur et la mort dans le monde, en particulier en France.

Emmanuel Macron n'est pas illégitime, il a le droit de se porter candidat mais c’est un candidat de gauche, de gauche masquée mais de gauche quand même. J'ai beaucoup de réserves dans la mesure où il a été l’un des principaux - si ce n’est le principal - artisans de la politique économique de François Hollande, qui a échoué. Je vois mal comment il peut se dédouaner de la responsabilité qui est la sienne dans l'échec de ce quinquennat. C'est un homme de talent, mais qui est jeune et qui manque incontestablement d'expérience.

Il a affirmé il y a quelques semaines qu’on enseignait dans les écoles juives la Torah plus que les savoirs fondamentaux, ce qui est faux. Il déclare aujourd’hui que la colonisation est un crime contre l’humanité, ce qui est aussi une ineptie. Par ailleurs, du point de vue moral, sa candidature me pose un problème, puisqu'elle sonne comme une trahison envers François Hollande, à qui il doit absolument tout.

Pour ma part, député UDI, j’étais initialement favorable à une candidature de Jean-Louis Borloo, qui a renoncé.

Nicolas Sarkozy éliminé au premier tour, j’ai apporté mon soutien au second tour à François Fillon, qui a gagné brillamment la primaire de la droite et du centre, à laquelle ont participé plus de quatre millions d’électeurs.

C’est un candidat de grand talent, qui a une stature d’homme d’Etat, qui a fait ses preuves à Matignon dans une période qui n'était pas évidente pour la France et qui plus est, est un ami d'Israël et du peuple juif.

Lph: Les ennuis judiciaires qui menacent sa candidature sont-ils préoccupants?

M.H.: Comme la majorité des Français, je suis troublé par ces récentes affaires et je l’ai dit à François Fillon. Ces pratiques sont d’un autre temps et je peux parfaitement comprendre, comme François Fillon d’ailleurs l’a reconnu, que beaucoup aient pu être choqués. Toutefois, François Fillon a donné sa vérité et, comme tout citoyen, il a droit à la présomption d’innocence, jusqu’à preuve du contraire. Ses ennuis sont donc plus médiatiques à ce stade que judiciaires…

Dois-je rappeler que François Mitterrand, icône de la gauche, a logé sur les quais de Seine sa maîtresse et sa fille aux frais du contribuable pendant quatorze ans? Les choses sont en train de changer, la preuve, et c’est une bonne chose. Je note à cet égard que François Fillon est le seul à avoir eu le courage de dire clairement qu’il se retirerait s’il était mis en examen. Cette saga judiciaire a pour effet de nuire à la campagne présidentielle puisqu'elle détourne l'attention des électeurs des questions les plus importantes et les plus cruciales pour leur avenir: sécurité, lutte contre le terrorisme, emploi, éducation, baisse des impôts...

Lph: Vous arrivez dans quelques mois au terme de votre premier mandat. Votre dynamisme et la qualité de votre travail sont reconnus, nous avons senti votre implication dans les questions qui nous touchent, en tant que Français de l'étranger. Pensezvous, contrairement aux sentiments de beaucoup, que la politique est encore un bon vecteur d'action?

M.H.: Tout au long de mon mandat, je suis resté un homme libre, guidé par mes principes et mes convictions, parmi lesquels un attachement sans faille à la France mais aussi à Israël, qui partage nos valeurs. En prenant mes fonctions, il a d’abord fallu parer au plus pressé: je me suis immédiatement saisi du dossier des règles d’abattage rituel, shehita, et de la circoncision, brit mila. Il fallait agir vite. Trois ans après, je crois que nous avons réussi: aujourd'hui, ces sujets ne font plus débat. Autre priorité: la défense des intérêts de nos compatriotes de la 8ème circonscription.

J’ai réussi à obtenir des résultats sur les retraites avec la dématérialisation des certificats de vie qui facilitera considérablement la vie de nos seniors. Hélas, sur

Dossier spécial

les prélèvements, le gouvernement s’est livré à un véritable matraquage fiscal du pays, qu’il laisse à genoux. Sur les diplômes français en Israël, j’ai réussi à faire reconnaître le principe d’équivalence même s'il reste encore des progrès à faire et que la loi n’est pas encore totalement appliquée. Le 6 février j’ai écrit au Premier ministre Netanyahu une lettre sur ces sujet que je rendrai publique dans les jours à venir et dans laquelle je lui demande d’intervenir encore une fois directement à la fois sur les diplômes et sur la conversion des permis de conduire français en Israël. Sans pouvoir vous donner pour l’instant tous les détails, des progrès concrets sont attendus dans les semaines à venir.

S’agissant de la défense d’Israël, je constate que mon action déterminée a porté des fruits. Ma démarche est simple: fidèle à la France, fidèle à mes principes, fidèles à mes valeurs juives et celles de la Torah que je crois universelles, je ne laisse rien passer qui soit contraire à la vérité ou à la morale! Et les résultats sont au rendez-vous! Fin 2014, j’ai travaillé nuit et jour contre la résolution parlementaire appelant à la reconnaissance d’un Etat de Palestine. Au final, même si la résolution est passée, 150 députés de droite (1 de gauche…) ont voté contre, ce qui était inespéré… Je suis fier de m’être battu contre le boycott d’Israël, pour Jérusalem, capitale éternelle et indivisible d’Israël et du peuple juif, contre les résolutions de l’UNESCO. Je suis fier d’avoir cité le Prophète Isaïe dans l’Hémicycle de l'Assemblée nationale, d'avoir clamé que pour Jérusalem je ne me tairai point, d’avoir évoqué Jonathan Pollard pour la première fois à l’Assemblée nationale, d’avoir dénoncé la menace nucléaire iranienne.

Enfin, sur mon initiative, la commission d’enquête parlementaire sur les attentats terroristes, dont j’étais vice-président, a programmé une visite en Israël avec des entretiens de très haut niveau pour découvrir les méthodes israéliennes de lutte antiterroriste. Aujourd’hui, ces méthodes font référence en France et la coopération sécuritaire entre les deux pays se renforce, notamment dans le domaine du renseignement. A terme, le rapprochement sécuritaire mènera, je l’espère, à une évolution politique en France favorable à Israël.

Lph: Au début de votre mandat, vous nous avouiez vous sentir seul dans vos combats. Est-ce toujours le cas?

M.H.: Incontestablement, je suis moins seul aujourd'hui. J’ai accompagné et parfois initié la venue de dizaines de parlementaires en Israël, parmi lesquels Valérie Pécresse, Nathalie Kosciusko-Morizet, Bruno Le Maire, Christian Estrosi, Eric Ciotti ou Gérard Larcher. Il est essentiel que les décideurs découvrent Israël dans toute sa vérité: une démocratie, qui tout en étant un Etat très puissant sur le plan militaire, partage nos valeurs humanistes, protège ses Chrétiens et est

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en première ligne contre le djihadisme. J’ai une bonne nouvelle pour vous: Israël compte de plus en plus d’amis fidèles à l’Assemblée nationale. Beaucoup de collègues, députés ou sénateurs, viennent me voir pour me dire que leur vision a changé sur Israël et sur la résolution du conflit. Le monde libre a aujourd’hui un ennemi, c’est le djihadisme.

Très concrètement, les choses changent sur le terrain!

J’ai pu ainsi amener la Présidente du Conseil régional d’Ile-de-France, une amie proche, Valérie Pécresse, à retirer toute subvention aux associations soutenant le BDS. Récemment, Nathalie Kosciusko-Morizet, leader du groupe Les Républicains au Conseil de Paris a demandé d’interdire les manifestations appelant au boycott d’Israël.

Ce combat n’est pas facile mais il est juste et je suis déterminé. Je dois quotidiennement faire face à des préjugés anti-israéliens et des menaces. Mais je puise chaque jour des forces dans mes racines familiales, ma foi inébranlable en D-ieu, ma conviction encore une fois qu’Israël et la France partagent les mêmes valeurs et dans le soutien que me témoignent de nombreux compatriotes, en France, en Israël ou ailleurs.

Lph: M. Habib, serez-vous candidat à votre succession au mois de juin prochain?

M.H.: J'ai obtenu l'investiture unique de la droite et du centre, ce qui est pour moi une très bonne nouvelle et une reconnaissance de mon travail de la part de ma famille politique. Pour l’heure, je ne suis pas encore candidat. Ça ne saurait tarder. La campagne va démarrer d’ici quelques semaines. Pour finir, je suis optimiste et je garde espoir en l’avenir. La construction à Jérusalem et dans les implantations juives reprend.

Le contexte international est en train de changer.

Contrairement à beaucoup, je suis très heureux de l’élection de Donald Trump, qui a réaffirmé, lors de la récente visite de Benyamin Netanyahu aux EtatsUnis, son attachement à Israël et au peuple juif! J’ai la conviction qu’avec le nouveau président américain s’ouvre une nouvelle ère et s’esquissent de nouvelles solutions pour arriver à une paix réelle et non factice, éradiquer le terrorisme en France, au Moyen-Orient et dans le monde, reconnaître l’Etat d’Israël comme Etat juif avec Jérusalem comme capitale, neutraliser la menace nucléaire iranienne…

Rien n’est jamais parfait. Il faut rester humble et déterminé. Et surtout garder toujours espoir. Beaucoup de choses restent à faire mais le soutien populaire et les encouragements que je reçois quotidiennement décuplent mes forces. Je profite donc de ces quelques lignes dans Le P’tit Hebdo pour exprimer ma gratitude à tous mes soutiens. Leurs messages me vont droit au cœur.

Beézrat Hachem, ensemble nous continuerons, ensemble nous réussirons.

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évidence

Avoir assimilé Juifs français et nationalité israélienne: malveillance ou simplement la preuve que les Juifs s'identifient et sont aussi identifiés par rapport à leur terre?

Philippe Karsenty

Maire-adjoint de Neuilly-surSeine

La «maladresse» de Léa Salamé est liée au fait qu’en France, les pseudoélites ne parviennent pas à faire la différence entre la religion des Juifs et la nationalité des Israéliens. Cela révèle aussi l’inconscient français et met en perspective le fait que, quand les médias français diabolisent Israël, ils diabolisent, quasiment délibérément, les Juifs de France et d’ailleurs.

Quand les médias français parlent «de colonies juives» ou «d’implantations juives» pour décrire les pionniers qui vivent en Judée et Samarie, ils stigmatisent les Juifs du monde entier alors qu’ils pourraient parfaitement parler de «colonies israéliennes» ou «d’implantations israéliennes» ou encore mieux, de «villes et villages israéliens».

Quand il s’agit de la critique des Juifs et d’Israël, le «pas d’amalgame» n’est plus en vogue.

Shmuel Trigano

Professeur émérite des Universités

To u t d ' a b o r d l e c o u p é t a i t parfaitement prémédité de la part de Léa Salamé - un souvenir de son origine libanaise?- car dès qu'elle a évoqué sa question piège, on a vu apparaître sur l'écran un passeport israélien. Cela s'inscrit dans une problématique des médias français: chaque fois qu'il est question des musulmans et des immigrés, ils mettent en balance les Juifs, alors qu'aucune comparaison n'est possible du fait d'histoires radicalement différentes. Les Juifs français sont français depuis 2 siècles et le judaïsme 10 | Nº48 FÉVRIER 2017 | LEVHAIR.COM | LPH

s'est réformé pour être reconnu par l'Etat en 1807. Ils sont aussi les seuls à avoir connu le statut de Vichy.

La double nationalité des Juifs ne concerne que les Juifs qui vivent en Israël. Celle des originaires de l'immigration concerne ceux qui vivent en France, une terre où Algériens, Marocains et Tunisiens votent - par millions - pour les élections de leurs pays respectifs. Ils restent des nationaux nord-africains en France. L'objectif de ce petit jeu c'est de rabaisser le statut national des Juifs de France pour rehausser ou "rééquilibrer" celui des originaires de l'immigration, en un mot de dénationaliser les Juifs. Connivence objective entre la gauche intellectuelle et le Front National.

Binyamin Lachkar

Analyste en politiques publiques

En tant que sioniste, je pense évidemment que la place de chaque Juif est en Israël et que la France n'est qu'une terre d’exil que nos frères ont vocation à quitter un jour. Tout Juif est potentiellement citoyen israélien. Et les Juifs de France sont connus pour leur attachement particulier à l’Etat d’Israël. Mais dans le contexte français, assimiler les Juifs français à des citoyens d’un pays étranger est clairement de la malveillance, surtout quand c’est énoncé par quelqu’un qui a déjà tenu dans le passé des propos ambigus. Le soupçon de double allégeance est une accusation antisémite classique et il provient ici d’une journaliste qui connait parfaitement le pouvoir des mots et des insinuations. Que ça soit Marine Le Pen qui ait du recadrer les choses est le comble de l’absurde.

Daniel Gal

Ancien ambassadeur

Je crois sincèrement qu'il s'agit à la fois de malveillance et d'ignorance.

C'est une contusion née de son ignorance profonde de nos problèmes, d'une superficialité inouïe et aussi de cette volonté d'écorcher continuellement Israël. Et elle n'en est pas à son coup d'essai, Léa Salamé!

Tout était mijoté: ce passeport israélien préparé par la régie, en arrière-fond, sa question de double nationalité portait seulement sur les franco-israéliens et non pas les franco-algériens ou franco-libanais.

Pourquoi?

C'est certain que cet amalgame voulu est le fait heureux et connu de la centralité qu'occupe Israël pour la majorité des Juifs où qu'ils se trouvent. Avec l'internet tout le monde comme cette dame pense tout savoir sur tout…

Le regretté Manitou (le Rav Léon Ashkenazi), z"l, disait qu'arrivé en Israël le Juif redevient Hébreu.

Beaucoup d'entre nous se souviennent encore du fait que les médias français nommaient notre pays l'Etat Hébreu.

En conclusion, je voudrais vous dire que, de la part de ces journalistes, je ne veux pas ni de leur miel, ni de leur fiel!

Chlomo Zemmour Cadre en éducation

Le Rav Léon Ashkenazi zatsal racontait que lorsque Joseph se présenta devant Pharaon comme originaire de la terre des Hébreux, celui-ci ne lui demanda pas où était la terre des Hébreux car la chose était claire pour toutes les nations. Dans la présentation des mesures qu’elle compte appliquer si elle est élue, la dirigeante du Front National a mentionné l’abolition de la double nationalité. Je pense que la journaliste d’origine libanaise Léa Salamé, désirant pousser loin la polémique a mentionné l’exemple des Juifs de France ayant fait leur Alya et la dirigeante politique de faire remarquer que même les Juifs français, citoyens israéliens auraient à faire le choix. Lorsque la première guerre du golfe éclata, le consulat de France organisa le rapatriement des ressortissants français, Israël étant alors menacé par les missiles scud irakiens. Je dirigeais alors un cadre scolaire francophone à Jérusalem. La mère d’une de mes élèves me téléphona de France pour me dire qu’elle voulait rapatrier sa fille. Sans aucune ironie je lui fis remarquer que la patrie du peuple juif était Israël et qu’en venant ici sa fille avait déjà été rapatriée. Je pense que pour la majorité des olim de France le choix sera clair, faut-il encore que la présidente du Front National soit élue…..

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Loisirs

C

amping pour Pessah nouveau concept par

FamillyClub Qu'est-ce que le Familly club?

Des séjours organisés dans différents établissements mais aussi spécialisés dans le camping cacher.

Les enfants sont toujours ravis (ainsi que leur parents).

Les offices religieux, les cours et les conférences sont pour très souvent assurés par le BETH LOUBAVITCH. ‪La plupart des séjours ou week end sont toujours gratuites pour les enfants de moins de 16 ans ‬(‬ sauf Pessah)‬

1er Camping cacher de France!

Le Familly club est une association créée il y a 3 ans et qui propose à toutes les familles juives de pouvoir s'offrir des vacances à des prix préférentiels. ‪Le Familly club propose toutes sortes d'organisations comme des journées détente, des soirées, des week ends, des conférences, des lotos, après midi récréatives des animations pour les enfants.... Et bien d'autre choses...‬‬‬

Quel est selon vous la première chose a prendre en compte quand on souhaite partir à pessah?

D’après moi lorsque l’on recherche un club cacher pour partir en vacances, l’un des premiers éléments à prendre en compte c’est le prix.

Ensuite c’est de s’intéresser aux différentes activités disponibles sur le site.

Que vous souhaitiez passer des vacances relaxantes pour vous ressourcer ou que vous préféreriez passer des vacances sportives et dynamiques, le Familly club se soucie de l’organisation de ses séjours et vous propose de belles vacances en famille.

Partir en vacances avec le Familly club c’est la garantie de pouvoir pratiquer de nombreuses activités sportives ou artistiques, des programmes très réfléchis pour tous!

Sur les sites sélectionnés, il est possible de bénéficier d’un complexe de relaxation et de remise en forme si le lieu le propose mais également de pouvoir visiter les sites touristiques à proximité avec des excursions organisées.

Le Familly club a pour objectif de vous offrir des séjours de qualité, organisés avec soin et professionnalisme dans des lieux agréables et chaleureux.

Fort de son expérience Patrick ZIC (responsable du Familly club) a toujours animé au sein de nombreux club de vacances cacher en France et à l’étranger depuis plus de 15 ans.

«Je mettrai tout en œuvre pour que vos vacances soient une réussite à la hauteur de vos attentes».

Le Familly club a à cœur de rendre ses séjours accessibles au plus grand nombre en offrant des prix exceptionnels, autant qu’il est possible, le meilleur rapport qualité prix du marché pour des vacances cacher en 2017.

‪ n concept Novateur!

U Le Familly Club lance un nouveau concept, encore jamais réalisé à ce jour, celui d'organiser des séjours comme par exemple Chavouhot ou Souccoth (réalisés les années passées avec succès) et pessah en 2017 SANS RESTAURATION! La restauration au Familly club est optionnelle!

Pour la plupart des séjours une épicerie et un restaurant cacher sont présents mais délégués à la charge de prestataires professionnels répondant aux appels d'offres proposées par le Familly club.

Les Mini club et Baby club‬‬sont organisés avec beaucoup d’attention, le programme d’animation est très diversifié et adapté à tous les âges Les animateurs sont de véritables professionnels diplômés et agrées par jeunesse et sport…

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Education

Gan Mordekhai "Nous œuvrons pour l’avenir de vos enfants"

Interview de Madame Bitoun, Directrice de l’école Primaire et Secondaire au Complexe Socio-Educatif Gan Mordekhaï, situé au 112 boulevard Barry, 13013 Marseille.

Pouvez-vous nous présenter votre complexe?

Le Centre Socio-éducatif Loubavitch Gan Mordekhaï est un complexe de 4000 m² qui accueille chaque année près de 400 élèves, garçons et filles, de la crèche jusqu’au lycée.

Il est composé de 4 structures distinctes: - la Crèche Dévorah Léa agréée SMAPE - le Jardin d’enfants Maamar Mordekhaï agréé SMAPE - l’école Primaire Gan Mordekhaï sous contrat d’association avec l’état.

- l’école Secondaire d’enseignement privé Gan Mordekhaï qui accueille des élèves du collège au lycée.

Chacune de ces structures répond à des attentes et des projets pédagogiques spécifiques. Elles fonctionnent de manière autonome, chacune avec sa direction et son personnel qualifié.

Pouvez-vous nous décrire le projet pédagogique du Gan Mordekhai?

Le Gan Mordekhaï, dispense les enseignements généraux en accord avec le caractère propre de l’institution et prodigue un enseignement basé sur la transmission des valeurs de la Torah et adapté à la vie moderne. Ces valeurs universelles et morales sont fondées sur l’ouverture d’esprit, la tolérance et le respect de la pratique chacun. Nous veillons à transmettre les réponses aux questions de vos enfants, sur nos traditions, nos valeurs, notre identité culturelle qui constituent le fondement même de notre pérennité.

Par ailleurs, l’école primaire et secondaire Gan 14 | Nº48 FÉVRIER 2017 | LEVHAIR.COM | LPH

Mordékhaï accorde un intérêt privilégié à l’usage des outils informatiques et numériques qui se justifie au travers de nombreux investissements de mobiliers et d’outils interactifs comme les TBI (tableau blanc interactif), visionneuse et vidéoprojecteur présents dans chacune des classes, visioconférence et laboratoire de langues dont l’école s’est équipée depuis 7 ans déjà.

Toujours dans cette politique d’innovation, l’acquisition de tablettes interactives, (très exploitées lors des activités pédagogiques complémentaires) l’installation d’un réseau Intranet dans les classes et avec connexion des postes informatiques sur Internet ainsi que la désignation des classes CM1 et CM2 comme site pilote TICE de l’école, qui ont introduit la mise en place d’activités pédagogiques variées; ont contribué à l’intégration et l’usage des TICE dans le nouveau projet d’école 2014 / 2017. Au Gan Mordekhaï, et conformément aux nouvelles réformes 2016 et nouveaux programmes en vigueur, le numérique (informatique, internet, photo numérique, TBI, …) est un support d’apprentissage, un outil au service des objectifs à atteindre dans la construction du savoir et du développement de l'autonomie par l'enfant.

Avec ces outils numériques, l’établissement se place à la pointe de l’innovation technologique et pédagogique en matière d’enseignement.

Vous accueillez près de 400 enfants de la crèche jusqu’au lycée, comment l’établissement parvient-il à accorder à chaque enfant une attention particulière et individualisée?

Vous évoquez l’objectif principal de notre projet d’établissement qui est: l’accompagnement individuel de chaque élève vers sa réussite scolaire.

Pour y parvenir, les équipes pédagogiques et éducatives (enseignants, COP, CPE, direction et vie scolaire) sont mobilisées pour aider les élèves à élaborer leur projet professionnel tout au long de leur scolarité.

Nous accompagnons individuellement les élèves dans la construction de leurs savoirs par la valorisation et l’estime de soi. Nous cherchons à lutter contre le décrochage scolaire et proposons une préparation renforcée aux examens (brevet des collèges, baccalauréat, CAP, concours, oraux blancs) Notre choix de limiter l’effectif des classes, s’explique par notre volonté d’élever l’ambition scolaire des élèves et de développer leur autonomie et les compétences à pouvoir s’identifier en tant que citoyens responsables.

Les résultats parlent d’eux-mêmes: - 100% de réussite 4 années consécutives à la présentation du Brevet des Collèges, dont 100% de mentions 2 années et 75% de mentions 2 années.

- 100% de réussite aux épreuves du baccalauréat Scientifique et Littéraire.

- 100% de mentions Bien et Très Bien aux épreuves du baccalauréat S et L. (juin 2016) Quel sont les temps forts de l’année?

Au Gan Mordekhaï, l’année scolaire est rythmée de moments forts lors des célébrations des fêtes et de dates importantes dans le calendrier Hassidique. Les enfants de l’école maternelle et élémentaire se réunissent autour de chants pour assister à des présentations d’élèves et de projections vidéo.

Les élèves du secondaire bénéficient eux aussi d’interventions de personnalités extérieures, lors de ces rassemblements.

Le comité des parents d’élèves est lui aussi présent et participe à la vie associative de l’établissement et dans l’organisation d’évènements ponctuels comme le loto de Hanoucca ou la Kermesse de Lag Baomer. Ces évènements sont ouverts à toute la communauté.

Nous avons également des temps de rassemblement avec les familles pour partager ensemble un moment de convivialité.

Par exemple les parents de la maternelle ont cette année décoré la Hanoukia avec leur enfant. Il en sera de même lors de la semaine de la petite enfance durant laquelle les parents de la crèche seront invités dans la section de leur enfant pour un atelier manuel.

Chaque été, la réouverture du Centre aéré représente également un temps fort de l’année. Dans une ambiance chaleureuse et dynamique, les enfants bénéficient d’un large

éventail d’activités et d’excursions, leur offrant des vacances divertissantes et exaltantes.

Quels sont les projets pour les années à venir?

Nous entrons aujourd’hui dans une démarche d’expansion de notre complexe. Nous envisageons son extension jusqu’aux filières supérieures afin d’offrir un panel pédagogique le plus large possible et ouvrir des filières d’avenir pour les jeunes, quasiment inexistantes à ce jour dans la communauté à Marseille et ses environs.

Nous souhaitons également proposer des activités de loisirs (piscine, cafétéria, sports...) permettant d’offrir aux étudiants les meilleurs outils de travail et de divertissement.

Il s’agit là d’un véritable projet de quartier, ouvert à toute la communauté, adultes et enfants, offrant une pluralité d’activités touchant tous les âges.

Si vous deviez citer un axe à améliorer qui vous tient à cœur, de quoi s’agirait-il?

Nous nous sommes donnés pour mission de permettre à tous les enfants de la communauté de faire une scolarité dans un établissement juif, afin de compléter l’enseignement général qu’ils reçoivent par un enseignement identitaire de qualité basé sur la transmission des valeurs de la Torah.

C’est pourquoi nous proposons aux parents de devenir parrains et marraines de ces familles, avec à la clé des avantages (50% de frais de scolarité annuels offerts la 1ère année pour le nouvel inscrit venant d’école publique, et 1 mois de scolarité offert au parrain).

Pour tous renseignements et inscriptions, appelez au 04 91 06 00 61.

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Dossier spécial

A

Par Guitel Ben-Ishay

mona

Sacrifiées?

Par une journée d'hiver du mois de février, cette année, un yishouv entier de l'Etat d'Israël a été effacé. Amona, petit village sur une colline de Samarie, qui se dressait fièrement depuis plus de 20 ans, a été évacué par les forces de police israéliennes sur ordre de la Cour suprême. Quarante familles ont été sorties de chez elles et ont vu un pan entier de leur vie détruit sous leurs yeux. Au mois de mars, ce seront neuf familles vivant au cœur de l'implantation d'Ofra qui subiront le même sort.

Un sentiment de gâchis L'été dernier, alors que les habitants d'Amona menaient une lutte anarchée pour préserver leur yishouv, Avi'haï Boaron, un des leaders du mouvement et pionnier du village nous déclarait: ''Amona est un yishouv qui existe depuis 21 ans. Nous avons bâti ce lieu, quelques jeunes célibataires, animés par le sionisme. Puis nous y avons rencontré nos conjoints, nous y avons fondé nos familles. Aujourd'hui ce sont 40 familles qui vivent dans le yishouv. La moitié des maisons sont en dur. La vie y est dynamique: agriculture (oliviers, vignes,…), écoles, ganim, crèches.

Nous allons prochainement célébrer le mariage de quatre jeunes qui sont nés à Amona et qui veulent vivre ici, une fois mariés. Amona n'est pas née de façon sauvage. C'est le ministère du logement de l'époque, qui l'a fait naitre. Des millions de

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O fra

shekels ont été investis dans notre installation. Certes, 23 personnes pourraient réclamer la propriété de ces terres, mais seules trois se sont manifestées, poussées par les organismes d'extrême-gauche. Les autres ne s'en soucient pas, elles vivent depuis longtemps en Jordanie, au Qatar, en Arabie Saoudite ou même aux Etats-Unis…''.

A Ofra aussi, les organismes d'extrême-gauche sont à l'origine des ennuis. Ainsi c'est suite à une plainte déposée par "Yesh Din" que neuf familles d'Ofra sont amenées à quitter leur maison d'ici quelques jours. Et le comble de l'histoire, c'est qu'elles se situent au cœur du yishouv et que donc rien ni personne ne viendra s'y installer à leur place… Un immense sentiment de gâchis, pour ne pas dire d'acharnement contre une population uniquement dans le but de lui nuire.

La loi de régularisation Face à la colère des habitants de Judée-Samarie, constamment sur la sellette et soumis au bon-vouloir des organismes gauchistes et de la Cour suprême, le parti Habayit Hayehoudi a décidé de prendre les choses en mains. Une loi a été déposée et votée en deuxième et troisième lecture à la Knesset: la loi de régularisation.

Son objectif est d'éviter de se retrouver à l'avenir dans des cas de figure comme ceux d'Amona ou d'Ofra.

Ces deux villages auraient été sacrifiés sur l'autel de la régularisation de centaines de maisons juives de Judée-Samarie. Cette loi dispose que tout particulier sur le terrain duquel une ou plusieurs maisons ont été construites, pourra bénéficier de la part de l'Etat, soit d'un dédommagement financier supérieur à la valeur de son terrain, soit d'un terrain en remplacement. Les personnes qui y vivent pourront ainsi rester sur place, sans se soucier du lendemain. Seul hic, une fois encore: la Cour Suprême. Des recours ont déjà été déposés contre cette loi, le conseiller juridique du gouvernement ayant lui-même déclaré qu'il ne la défendrait pas. A la base de la contestation, le fait que la loi serait en opposition avec le droit international, puisqu'elle consisterait à règlementer le droit des terrains dans une zone dite ''occupée'', sur laquelle l'Etat n'est pas souverain et donc où le législateur n'a pas de compétence.Voilà une avancée historique qu'il faudra suivre de près dans les prochains jours car quelle que soit l'issue du bras de fer entre la Cour suprême et le gouvernement, il y aura un avant et un après "loi de régularisation".

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Dossier spécial

E

Par Guitel Ben-Ishay

!

xpulsés

En cette période trouble, LPH est allé à la rencontre de deux femmes qui ont été contraintes de quitter leur demeure. A contrecœur, sans jamais trop vouloir y croire, Tamar d'Amona et Karen d'Ofra ont laissé leur maison et ont assisté, impuissantes, à la destruction de plusieurs années de leur vie et de celle de leur famille. LPH a recueilli leur témoignage.

Tamar Nezri

''Comment ont-ils pu laisser faire cela?!''

Le P'tit Hebdo: Quelques jours après l'évacuation d'Amona, comment vous sentezvous?

Tamar Nezri: Au moment où nous parlons, je reviens d'Amona. J'y ai vu la destruction de ma maison par des bulldozers de l'Etat. Cette maison, nous l'avons construite, il y a 16 ans. Nous avons fait les plans, nous y avons fait grandir nos huit enfants. Ce que l'on a mis tant d'années à construire s'est transformé en un tas de poussière, en une demi-heure…

Lph: Dans quel état d'esprit étiez-vous ces dernières semaines? Aviez-vous fait vos cartons ou avez-vous refusé jusqu’à la dernière minute l'idée que vous alliez devoir partir?

T.N.: Depuis plusieurs années maintenant, nous balancions entre l'espoir et la prière d'un côté et l'idée que nous ne pourrons pas empêcher l'évacuation de l'autre. Sur le plan personnel, je ne me prépare jamais au pire, je veux juste prévoir le meilleur. Donc, nous n'avions rien emballé, nous avons espéré jusqu'au bout.

Lph: On a beaucoup parlé de la jeunesse d'Amona. Comment vos enfants ont-ils vécu ce déracinement?

T.N.: Mes enfants ont entre 19 et 5 ans et mon aînée est déjà mariée. Elle et son mari était d'ailleurs la deuxième génération de couples qui construisaient leur foyer à Amona. Depuis deux

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ans, nous en parlions beaucoup avec eux, nous ne leur avons rien caché. Il est vrai que les jeunes, les adolescents ne parviennent pas à aborder les choses avec du recul, à faire la part des choses. Mes enfants et les autres jeunes d'Amona, remontent sans arrêt sur la colline depuis l'expulsion.

Nous avons décidé de laisser nos enfants réagir comme ils le sentaient. Une de mes filles n'a pas voulu sortir d'elle-même de la maison, nous l'avons laissée être évacuée par les policiers.

Nos jeunes étaient très attachés au yishouv. Ils savent que nous, les adultes d'Amona, avons fait le maximum pour empêcher cette évacuation. Notre jeunesse est très en colère mais c'est une belle jeunesse avec des valeurs.

Lph: Avez-vous déjà une solution de logement durable?

T.N.: Non absolument pas. Nous n'avons rien prévu et rien n'a été prévu pour nous. Nous avons été emmenés après l'expulsion dans une midrasha d'Ofra.

Nous logeons dans des chambres petites avec des lits superposés et le minimum sanitaire, on nous fournit également trois repas par jour. Nous ne savons pas du tout où nous irons par la suite.

Lph: Le gouvernement s'est engagé à vous reloger dans un nouveau yishouv. Vous n'y croyez pas?

T.N.: Le jour où nous ouvrirons le champagne pour l'inauguration de notre maison et que nous replanterons notre vigne, j'y croirai…

Lph: Qui tenez-vous pour responsable de votre situation?

T.N.: D'abord les associations de gauche qui, au lieu de se soucier de construire Israël, cherchent à le détruire. Ensuite la Cour Suprême qui suit des intérêts gauchistes, tournés contre les Juifs, uniquement, en particulier ceux qui vivent au-delà de la ligne verte.

Nous sommes considérés comme des citoyens de zone D! C'est une véritable dictature!

Lph: Quel rôle les politiques ont-ils joué selon vous?

T.N.: Au premier ministre, au Likoud, à Bayit Hayehoudi, nous demandons: ''comment avez-vous pu laisser faire cela?!'' Après nous avoir promis qu'ils pourraient nous sauver, ils auraient pu trouver une solution s'ils ne tenaient pas tant à leur siège!

Aujourd'hui nous n'avons plus rien… Nous avions de belles maisons, des vignes, une vie paradisiaque. Nous avons tout perdu du jour au lendemain…

Lph: Que ressentez-vous lorsque l'on vous dit que grâce à votre lutte, la loi de régularisation a pu être votée?

T.N.: Si, et ce n'est pas gagné, la loi passe le barrage de la Cour suprême, et entre en vigueur, alors, effectivement, ce sera pour moi une sorte de consolation.

Lph: Vous êtes-vous sentis soutenus par le peuple pendant cette épreuve?

T.N.: Et comment! C'est certainement la plus belle chose qui se soit produite ces derniers mois pour nous!

Nous sommes tristes, en colère pour certains, brisés pour d'autres, mais nous avons reçu énormément d'amour du peuple. C'est une grande leçon et cela nous aide à nourrir notre rêve de revenir un jour à Amona!

Karen Bensoussan

''Derrière tout cela, il y a un plan divin'' Le P'tit Hebdo: Le 5 mars, votre maison et celle de huit autres familles, au cœur d'Ofra seront détruites. Comment vous y

êtes-vous préparés?

Karen Bensoussan: Nous sommes arrivés de France en 2009 et nous vivons à Ofra depuis 2011. Notre alya était motivée par un sionisme profond et nous sommes venus à Ofra pour construire. Nous sommes très peinés d'assister à la destruction… Nous avons espéré un sursaut, nous avions la foi.

En fait, depuis le départ, nous savions que notre maison était située sur un terrain ''problématique'' mais nous gardions l'espoir qu'une solution soit trouvée. En effet, quelle absurdité: détruire des maisons en plein milieu du yichouv! C'est la haine à son summum, un acte gratuit.

En ce qui nous concerne, nous avons décidé de quitter Ofra pour Hadera. Nous en profitons pour nous rapprocher de notre fille. Nous essayons de tourner la

Photo by Yaacov Ben Denoun

page, mais la douleur est grande.

Lph: Quelques jours après l'évacuation d'Amona, une grande manifestation de soutien était organisée à Ofra. Cela vous a-t-il aidé à surmonter?

K.B.: Nous ne nous sentons pas abandonnés. Le peuple est avec nous. Cette manifestation était impressionnante et émouvante. Nous sommes tristes mais nous voyons la beauté du peuple.

Lph: Et les autorités publiques? Vous soutiennentelles?

K.B.: Le secrétariat du Yishouv nous a très bien accompagnés. Nous sommes également pris en charge par des assistantes sociales et des psychologues.

Concernant les politiques, je reconnais que le parti Habayit Hayehoudi a travaillé jour et nuit pour sauver nos maisons. Mais que faire? Ils ont les mains liées par la Cour suprême! C'est très dur à comprendre…

Notre déception, notre colère n'est pas contre le gouvernement, mais contre le niveau juridique, pourquoi a-t-il tant de pouvoir?

Lph: Votre rêve sioniste a-t-il été écorché par cette expulsion?

K.B.: Nous sommes tristes. C'est l'incompréhension, pour nos filles aussi c'est une situation difficile.

L'une d'elles était à Amona, lors de l'expulsion, elle nous a envoyé un message dans lequel elle nous dit: ''On a monté la montagne raide à quatre pattes en s'accrochant à un tuyau d'égout. (…) Etre en colère mais fière de ne pas céder sur la terre d'Israël. Arrivée au sommet d'Amona, essoufflée mais avec le cœur qui bat à fond, pleine de boue, mais heureuse, heureuse d'être là et de voir tous mes frères. Expérience indescriptible! Tous ces gens qui viennent avec des sacs de Haïfa jusqu’à Dimona. (…) Cet amour, cette force, cette ambiance! Cela n'aucun prix d'être ici!''.

Nos enfants sont touchés mais ils gardent la foi dans le peuple. Je me dis que derrière tout cela, il y a un plan divin. Nous participons à l'histoire d'Israël, et il y aura forcément un bon dénouement.

La leçon que nous devons retenir, c'est celle d'être fiers d'être chez nous. Israël est un Etat juif avant tout!

Israël doit être souverain, libéré du regard et des avis des Nations, sans débat ni justifications!

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Dossier spécial

L

Par Guitel Ben-Ishay

a loi de

régularisation

De la poudre aux yeux?

Dès le lendemain du vote de la loi de régularisation par la Knesset, les commentaires ont été bon train. Il y avait ceux des opposants à cette loi, qui lui prédisaient déjà, au mieux, de ne pas passer la Cour suprême au pire de trainer Israël devant la Haute cour de justice internationale à La Haye. Il y avait aussi ceux des partisans d'un règlement du statut de la Judée-Samarie, en faveur des Juifs, mais qui ont tiré la sonnette d'alarme quant aux limites d'un tel texte de loi.

Parmi eux, Yoaz Hendel, historien et directeur de l'Institut stratégique sioniste, qui veut apporter une voix ''libérale nationale'' au débat politique par l'intermédiaire d'études, de rapports et de recherches qui visent à influencer le gouvernement dans ses choix. Il explique, pour LPH, sa vision de la loi de régularisation.

Le P'tit Hebdo: Certains, y compris à droite, ont expliqué que la loi de régularisation était mauvaise, parce qu'elle reconnaissait de facto, que les Juifs ''volent'' des terres.

Qu'en pensez-vous?

Yoaz Hendel: La loi de régularisation est une loi de compromis, somme toute assez logique. Comme dans n'importe quel autre pays, elle propose de dédommager les propriétaires privés de l'occupation de leur terrain par une tierce personne. Ceux qui brandissent la notion de vol, l'utilisent à des fins de manipulation.

Ce n'est pas du tout une loi qui légalise le vol et en vérité, l'essentiel, ce à côté de quoi passe cette loi, n'est vraiment pas là.

Lph: Que reprochez-vous à cette loi?

Y.H.: Pour moi, cette loi est un pansement, c'est un peu de la poudre aux yeux. Elle permet de cacher le problème, mais pas de le résoudre.

La vraie question que nous devons nous poser, c'est ce que l'on fait avec les territoires de Judée-Samarie dans leur globalité. Depuis 1967, jamais aucun débat de fond n'a eu lieu au sein du gouvernement ou de la Knesset sur ce sujet! C'est cela le vrai problème!

La loi de régularisation est une manœuvre politique, une solution ponctuelle qui règle le statut d'environ 1000 maisons, pas plus! Je vois mal comment une telle loi pourrait changer la réalité du terrain, d'autant plus que Netanyahou était contre, que le conseiller juridique du

gouvernement ne la défendra pas et que ses chances de passer la Cour Suprême sont quasi-nulles!

Ce que je reproche à cette loi c'est de ne pas aller assez loin: elle ne parle pas de souveraineté!

Lph: Pourquoi, selon vous, alors que nous avons le gouvernement le plus à droite de notre histoire, le débat dont vous parlez n'a toujours pas lieu?

Y.H.: Les gouvernements successifs, et le gouvernement présent y compris, ont peur d'aborder le sujet de l'annexion. Et je dirais même que les plus frileux sont justement les gouvernements de droite. La loi de régularisation est un symptôme de cette crainte.

Lph: Le statu quo, dans lequel préfèreraient se réfugier les dirigeants, est-il tenable sur le long terme?

Y.H.: Il n'y a jamais eu de statu quo en JudéeSamarie! C'est un mythe! Depuis des années, nous renonçons sans arrêt à d'autres parcelles de territoire: le Sinaï, Gaza, Amona, etc., etc. D'ailleurs les "frontières de 1967" n'existent plus! Parallèlement, aucun gouvernement n'a jamais décidé de se pencher sérieusement sur un règlement profond et définitif du statut de ces territoires.

Lph: Annexer la Judée-Samarie, serait, selon vous, la solution au conflit?

Y.H.: Je ne crois pas que nous obtiendrons un jour la paix. Mais nous pouvons clarifier notre situation et donc l'améliorer en nous séparant des Palestiniens sur le plan politique. Pour ma part, je prône une annexion des territoires B et C (Vallée du Jourdain et blocs d'implantation) et une autonomie palestinienne sur les territoires A. Il est temps de poser les vraies questions sur la table!

Air du temps

L

Par Ephraïm Herrera

a légalisation

des implantations

Qu’en pensent vraiment nos voisins musulmans?

Photo by Yonatan Sindel La Turquie, l’Égypte, la Jordanie et la Ligue arabe dans son ensemble ont condamné la loi visant à légaliser les implantations.

Ahmed Aboul Gheit, secrétaire général de la Ligue arabe, a décrit cette loi comme une couverture visant à cacher le vol des «terres palestiniennes». Un ministre jordanien a mis en garde face au danger d’une recrudescence de violence, et de l’anéantissement de toute chance de concrétisation de la solution de «deux États». Apparemment, cette loi représenterait donc un grand danger pour la stabilité de la région. Est-ce vraiment le cas?

La condamnation turque est intervenue durant la visite du ministre turc du Tourisme en Israël. Ce dernier n’a pas interrompu son voyage, ni annulé ses rencontres. Il n’a pas non plus été rappelé en Turquie, et notre ambassadeur n’y a pas été convoqué pour lui demander des explications. De plus, les grands sites d’information turcs n’ont même pas rappelé cette décision de la Knesset.

On constate le même phénomène dans les pays arabes voisins: le ministre des Affaires étrangères égyptien a bien condamné la loi de régulation des implantations juives en Cisjordanie, mais la première page du site d’informations officiel Al-Ahram en arabe ne rappelle pas ce sujet. La première page du site d’information égyptien très populaire Al-Yaoum al-Sabi (le 7ème jour) ne la mentionne pas plus. Quant au site Al-Sharq 22 | Nº48 FÉVRIER 2017 | LEVHAIR.COM | LPH

al-Awsat (le Moyen-Orient), dont les bureaux sont en Angleterre, et qui est financé par des Saoudiens, se concentre sur la réaction de Yasser Abed Rabbo, membre du comité de direction de l’OLP. Ce dernier y affirme que les Palestiniens perdent leurs terres, mais qu’ils ne s’adresseront pas aux instances juridiques internationales, de peur de la réaction des États-Unis et d’Israël. Le président Trump avait expliqué aux Palestiniens que ce genre de démarche leur coûterait d’être définis comme organisation terroriste, et de voir leurs représentations aux États-Unis fermées, et qu’ils se verraient infliger des sanctions économiques.

Il semble donc que la loi de régularisation des implantations ne se trouve pas en tête des préoccupations des États musulmans de la région. Ne nous leurrons pas: cette indifférence ne procède pas d’un amour d’Israël. Mais le monde sunnite, en proie à une guerre sans merci avec le monde chiite, dirigé par l’Iran et ses antennes, la Syrie d’Assad et le Hezbollah, est pleinement conscient de l’importance de l’alliance informelle avec Israël. L’Égypte reçoit l’aide des

services de renseignement israéliens, et selon certaines sources aussi une aide militaire dans sa lutte contre la filiale de l’État islamique dans le désert du Sinaï.

L’agence de presse Reuters a rapporté récemment que la Jordanie recevait de l’aide d’Israël dans sa guerre contre l’État islamique et les organisations militaires islamiques à ses frontières. L’Arabie saoudite craint, plus que tout, sa voisine perse. Les médias ont mis à jour l’existence de relations économiques, et autres, entre le royaume saoudien et Israël, qui pourrait servir de bouclier face à la menace des Ayatollahs.

En conséquence, on ne doit pas s’étonner du fait qu’aucune manifestation n’ait eu lieu dans les pays musulmans contre cette loi.

Des liens de coopération, voilés ou au grand jour, entre Israël et des pays musulmans, semblent porter l’espoir d’un remède à plus d’un millénaire d’enseignement islamique de la haine des Juifs, de leur description comme des singes et des cochons abjects, et comme les êtres les pires jamais créés par Allah, après Iblis – le Satan.

Ce même Islam radical menace les pays musulmans eux-mêmes, et à leur tête l’Égypte, la Jordanie et le Liban. En effet, selon le droit musulman orthodoxe, des frontières entre les Musulmans constituent une hérésie, et c’est au nom de ce droit musulman que

SUCHIC

les organisations islamiques menacent les pays de la région. Cet Islam radical fait des ravages en Syrie, en Irak et en Libye, y causant des centaines de milliers de morts, des millions de blessés et plus de dix millions de personnes déplacées de chez elles, la ruine économique, la faim, la pauvreté et l’expulsion massive de populations, fuyant l’horreur de l’enfer islamique.

Des États européens se sont empressés de condamner la loi de régularisation des implantations juives, mais restent cois face aux meurtres massifs en Syrie, ainsi qu’à l’unique apartheid de la région – à savoir celui des Palestiniens, qui interdisent à tout Juif de vivre dans les territoires sous leur autorité, et qui condamnent à mort tout Palestinien qui vendrait un terrain à un Juif.

Il ne faut pas s’étonner que ces mêmes pays européens aient à se mesurer eux-mêmes avec les conséquences catastrophiques de leur veulerie face à ces mouvements islamiques, sous la forme de millions de réfugiés sur leurs propres territoires.

Ephraïm Herrera est docteur en histoire des religions, diplômé de la Sorbonne et vient de publier «Les maîtres soufis et les peuples du livre» aux Éditions de Paris, ainsi que «Le djihad, de la théorie aux actes» et les deux tomes des «Étincelles de Manitou» aux éditions Elkana.

K

Restaurant

Le restaurant «SUCHIC» est un établissement haut de gamme situé rue

Sainte Victoire, juste à côté de la place Castellane.Venez découvrir une cuisine saine et raffinée élaborée par notre équipe, constituée de professionels passionés par leur métier. Dans un cadre luxueux dôté d’une vaisselle et d’un mobilier tendance, le service y est soigné. Vous aurez l’occasion de gôuter des mets de première qualité tels que du saumon gravlax et du saumon fumé par nos soins. N’hésitez pas à commander pour être livré chez vous ou sur votre lieu de travail, ou bien, de venir déguster sur place dans un cadre idyllique. L’équipe du restaurant «SUCHIC» se fera une joie de vous y accueillir et de vous régaler les papilles. À BIENTOT SUCHIC

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Le Kling du mois

Par Rav Élie Kling

Lshofar e petit

Les quelques centaines de jeunes que j'ai eu le plaisir de rencontrer en France durant la quinzaine de jours passés entre Paris, Marseille, Lyon, Strasbourg ou Nice, avaient dans leurs yeux autant d'amour d'Israël que leurs aînés des années précédentes. L'affluence lors des salons organisés par l'Agence Juive était grande, bien plus grande que celle de l'an passé, même si on est encore loin de la foule rencontrée il y a deux ou trois ans! 2017-2018 sera donc vraisemblablement une bonne année pour la Alya des jeunes français.

A quoi est dû ce regain d'intérêt? Un ami à qui je posais la question, me conseilla de chercher la réponse du côté du 7 mai, date du second tour des présidentielles. "Les Juifs français sont incorrigibles, ajouta-t-il. Depuis que l'affaire Pénélope a déstabilisé Fillon, ils ont peur d'avoir à choisir entre une gauche anti-israélienne et l'extrême-droite. Alors certains repensent à l'option israélienne. Comme si la alya pouvait être une fuite! Ah, où est passé le temps où les juifs montaient par amour du pays! Seule une motivation positive est le gage d'une alya réussie.

Monter par peur, c'est l'échec assuré!", conclut mon ami.

Je n'ai pas aimé son analyse. Ni dans la forme, ni sur le fond. Pourquoi présenter comme incompatibles les alyot "positives" , animées exclusivement par l'amour d'Israël et les alyot qui seraient "négatives" parce que déclenchées par la peur de la situation en Diaspora? Comme si la plupart des vagues historiques d'alya répertoriées dans les manuels d'histoire avaient été dues à la décision prise en toute sérénité de rejoindre la Terre Promise, exclusivement par idéal! La 1ere Alya agricole, à qui l'on doit la fondation de Zihron Yaakov ou de Rishon Letsion, n'a-t-elle pas débutée en 1881 à cause des pogroms de Kiev puis doublée en 1890 par l'expulsion des Juifs de Moscou? Et la seconde alya de 1903, à qui l'on doit l'invention des kibboutzim et la création de Tel Aviv n'est-elle pas une réaction aux pogroms de Kichinev? Ceux de la 3ème Alya n'ont-ils pas fui la révolution bolchévique et la guerre civile hongroise? Les Juifs polonais de la 4ème

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n'ont-ils pas fui les mesures économiques antijuives du gouvernement de Varsovie? Et les Juifs allemands et autrichiens qui constituent l'essentiel de la 5ème vague seraient-ils venus si un certain Hitler n'avait pas pris le pouvoir en Allemagne? Et plus près de nous, combien de Juifs égyptiens, libanais, irakiens, marocains, russes, éthiopiens peuvent affirmer qu'ils seraient venus de toute façon même si les maîtres de leur pays respectif ne leur avaient pas indiqué d'une façon ou d'une autre la direction de la sortie? Est-ce à dire que leurs alyot à qui nous devons ce que nous avons aujourd'hui, n'étaient pas des alyot positives, sionistes? N'étaient-ils pas des amoureux de Sion même si chacun d'eux fuyait une situation devenue pour eux insupportable?

D'ailleurs, la halakha nous enseigne qu'il existe 3 sortes de Shofar. Le meilleur est fait à partir de la corne du bélier uniquement. Si vous n'en trouvez pas, n'importe quelle corne provenant d'une bête cachère est valable. Mais si même celles-ci sont introuvables, on peut utiliser la corne de n'importe quelle bête, même impure, et on sera quitte de la mitsva. Mais on ne fera pas de berakha dessus. C'est le Rav Kook qui, en 1934 (!), nous expliqua que le Shofar de la Rédemption, lui aussi, existe en 3 versions. Le "grand shofar", celui que nous appelons de nos vœux 3 fois par jour, est celui qui nous invite à quitter l'exil pour retrouver la terre de la Shekhina et hâter la venue du Messie. C'est le son du Shofar qu'ont entendu les juifs yéménites dès 1882 ou les élèves du gaon de Vilna en 1808. Puis il y a ceux qui rentrent en Israël pour retrouver une fierté nationale mais sans rapport direct avec la kedoucha, la shekhina ou le rêve messianique. C'est le "Shofar moyen". Lui aussi est cacher. Enfin, lorsque même celui-ci manque à l'appel, les antisémites se chargent de sonner à nos oreilles le "petit shofar". La bête est impure, on ne fera pas de brakha dessus, mais ne vaut-il pas mieux un petit shofar que pas de shofar du tout? Il me semble que les oreilles des jeunes Juifs de France entendent en ce moment le son de plusieurs Shofarot simultanément. Et c'est très bien ainsi!

Arrêtez-moi si je dis des bêtises….

(P.S: suite à certaines réactions au dernier "kling du mois", je tiens à préciser que le texte était à lire au second degré: je n'ai rien contre le port du talith katan, bien au contraire…)

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H rire

Humour

Par Guitel Ben-Ishay

istoire d'en

Rencontre avec Zadoc

Cela fait plus de 50 ans que Zadoc fait rire et on ne s'en lasse pas! Cet humoriste, natif du Maroc, monte sur scène avec toujours le même enthousiasme, pour le plus grand bonheur d'un public nombreux et qui traverse les générations! A l'occasion de la sortie de son livre ''Histoires d'en rire'', nous nous sommes entretenus avec lui.

Le P'tit Hebdo / Lev Hair: L'humour et vous ne formaient qu'un depuis tant d'années.

Comment expliquez-vous cela?

Zadoc: Aussi loin que je me souvienne, j'ai toujours été dans l'humour. Il faut dire que c'est dans la famille: mon père et ses frères étaient aussi des humoristes et Gad Elmaleh est un cousin!

Au début de ma carrière, je travaillais en journée et le soir je faisais des spectacles. Au-delà de l'humour, c'est la scène qui constitue mon élément!

J'ai d'abord conté des histoires avec mon cousin, puis j'ai monté un orchestre au Maroc qui a connu un grand succès. J'ai aussi joué dans plusieurs pièces de théâtre avant de monter un duo de chanteurs avec un ami: notre particularité était le fait que nous mêlions histoires drôles et chansons.

Ce n'est que lorsque je suis arrivé en France que j'ai commencé à faire de l'humour à plein temps.

Je me suis produit entre autres en première partie à l'Olympia, au Théâtre de Paris, au Casino de Paris, à la Salle du Temple, au Palais des Congrès, au Palais des Festivals à Cannes, et j'ai donné des représentations dans divers pays en one-man-show: Canada, Belgique, Luxembourg, Israël, Maroc, Guadeloupe... A la fin des années 80, début des années 90, j'ai animé une émission sur Radio Shalom, avec blagues et chansons parodiées: «Le 28 | Nº48 FÉVRIER 2017 | LEVHAIR.COM | LPH

Rire à l'Œil». Je garde aussi un souvenir ému du succès de la pièce «Les carottes sont cuites», que nous avons jouée à travers la France (au Théâtre Grévin en particulier) et le Canada.

Lph / Lev Hair: Peut-on dire que vous avez un humour juif séfarade?

Zadoc: Si vous pensez à un humour chaleureux, empli d'humanité et qui laisse transparaitre la grande nostalgie que j'ai du Maroc, alors oui. Je remercie D' tous les jours d'avoir grandi au Maroc et c'est vrai que notre culture est une grande source d'inspiration. J'ai Israël et le Maroc dans mon cœur.

Lph: Quelles sont vos lignes rouges en matière d'humour?

Zadoc: Je ne touche pas aux religions, au handicap, à la politique et depuis bien longtemps je me suis éloigné de toute vulgarité. Je n'ai pas un humour qui divise ou qui pointe du doigt, même quand je taquine certains, c'est toujours avec beaucoup d'affection. D'ailleurs, j'ai une fois été invité à une fête musulmane par l'Imam de Créteil et le public a adoré le spectacle. Moi je crois que l'on peut s'entendre. Au Maroc, nous avons vécu un paradis.

Lph: Vous sortez un livre ''Histoires d'en rire''.

Pouvez-vous nous en dire davantage?

Zadoc: Sur scène, je n'ai aucune limite! Je peux rester – et c'est arrivé – près de trois heures à jouer, quand le public me porte, c'est sans fin! Ce livre est un recueil des histoires qui me plaisent le plus, avec des parodies de chansons et des jeux de mots.

Lph: A part votre livre, quelle est votre actualité?

Zadoc: Je fais beaucoup de spectacles privés dans les théâtres parisiens et en Province. J'espère très bientôt jouer en Israël, avec la coopération d'Avraham Azoulay et du P'tit Hebdo!

Pour se procurer l'ouvrage de Zadoc www.auteursdumonde.fr www.amazon.fr

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Education

L en Israël Par Guitel Ben-Ishay

e bac francais

Si l'éducation fait partie des soucis prioritaires des familles qui vont leur alya, celui de la scolarité des adolescents est particulièrement prédominant. En effet, arriver en Israël à seulement un ou deux ans du baccalauréat, plonge ces enfants dans un désarroi parfois très palpable. Il est difficile de récupérer tout le programme pour réussir le bac israélien. Ainsi, il peut être préférable de faire passer le bac français à ces jeunes olim. L'équipe de la yeshiva Eikhal Eliahou, sous l'autorité du Rav Shaoul David Botschko avec son fils le Rav Nahum, a décidé de s'attaquer à ce casse-tête pour bon nombre de parents. La solution qu'ils proposent: un programme à Jérusalem, en semi-internat, qui ouvrira ses portes à la rentrée de septembre 2017.

Le P'tit Hebdo: Comment est née l'idée de ce programme?

Rav Nahum Botschko: J'ai pu constater lors des différents cours que je donne dans le pays, qu'un certain nombre de jeunes olim ne trouvent pas de structure qui leur corresponde au regard de l'ambiance et du niveau de kodech. Après concertation avec l'Agence Juive et le ministère de l'éducation israélien, nous avons lancé notre projet.

Lph: En quoi consiste ce programme?

Rav N.B.: Il repose sur trois piliers: l'étude de la Torah, l'obtention du baccalauréat français et l'intégration dans la société israélienne. S'il y a quelques années on poussait les adolescents olim de 2de, 1ere et Terminale à passer le bac

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israélien, les échecs successifs ont fait prendre conscience de la nécessite de les laisser poursuivre le bac qu'ils auraient dû passer en France. Ainsi, nous leur proposons des cours de 'hol pendant toute l'après-midi et une heure le matin (au total 5 heures quotidiennes), en français. Afin de garantir un enseignement profane de qualité, nous bénéficions du soutien pédagogique de Kiah, l'Alliance israélite, qui dispose d'une longue expérience en la matière.

La matinée, de 8h à 11h, est consacrée au kodech, avec des cours dispensés en hébreu, par des rabbins francophones.

Lph: Que faites-vous pour favoriser l'intégration de ces jeunes?

Rav N.B.: Le programme sera abrité sous le toit de la yeshiva ti'honit Netiv Meïr, à Bayit Vagan, à Jérusalem. Ainsi, nos élèves prieront tous les offices avec leurs camarades israéliens. Par ailleurs, le programme est en semi-internat, ce qui signifie que deux soirs par semaine, les jeunes dormiront dans l'internat de l'école et côtoieront la société israélienne lors d'activités extra-scolaires et d'études dans le Beth Hamidrach. Enfin, nos élèves participeront aux sorties scolaires avec l'ensemble de l'établissement. Un oulpan leur sera également dispensé.

Lph: Quels sont les critères pour s'inscrire?

Rav N.B.: Nous étudions chaque dossier au préalable. Le programme s'adresse aux garçons entre la 2de et la Terminale qui viennent de Jérusalem et des alentours.

Pour plus de renseignements:

Rav Nahum Botschko: 00972- (0)502762700 ytormoche@gmail.com

Parasha

Par Dr Michel Bensoussan

U

n Résumé de la Sidra: ishpatim

À la suite des Dix Commandements, Dieu énonce le détail des lois que Moché devra enseigner au peuple. Notre Sidra en contient près de 54! Cette densité de "Mitsvoth" ne permet pas de les "résumer"!

Le Talmud et la littérature rabbinique, au contraire, les "dilatent" au point qu'une très grande partie de la législation juive découle de notre Sidra. Il est aussi difficile de les classifier tant leur diversité est grande.

Nous choisirons donc ici de ne citer qu'une ou deux lois par "montée".

M

Première montée: Un hébreu, acculé pour des raisons financières à se vendre comme esclave, sera libéré au plus tard après la sixième année. Un meurtrier sera luimême condamné à mort.

Deuxième montée: Le propriétaire d'un animal sera responsable des dégâts causés par celui-ci, surtout s'il n'a pas pris les dispositions adéquates pour empêcher l'accident. En creusant un puits, ou en causant toute sorte de danger sur la voie publique, on est responsable des dégâts que cela pourra engendrer.

Troisième montée: En allumant un feu, on est responsable des dégâts qu'il pourrait causer. Il y a donc ainsi quatre sortes de dommages causés. Il y a de même quatre sortes de situations dans lesquelles une personne se charge de "garder" un objet appartenant à une autre personne: s'il le garde gratuitement, s'il le garde en étant rémunéré, s'il l'emprunte (gratuitement) ou s'il le loue. Dans chaque cas le degré de responsabilité, en cas de dommage, est établi.

Quatrième montée: Si l'animal de son prochain (ou de son lointain!) est mis en difficulté, il ne faut pas faire semblant de ne pas l'avoir vu. Il faut, au contraire, aider son propriétaire à soulager l'animal.

Cinquième montée: Les juges doivent être très vigilants. Ni les pots-de-vin, ni le favoritisme ne devront les détourner de la justice. Trois fêtes (Pessah, Chavouot et Souccot) ponctueront l'année et seront l'occasion de se retrouver au Temple.

Sixième montée: L'arrivée en terre de Canaan comporte des risques d'assimilation aux idolâtries locales. Seule la fidélité aux lois de l'Éternel y assurera la prospérité.

Septième montée: Cette prospérité sera traduite par l'abondance de vie et de naissances et la suprématie sur tous les ennemis. Après l'énumération de toutes ces lois, le texte décrit à nouveau comment Moché est monté au mont Sinaï pour y rester 40 jours.

Retrouvez les commentaires de Michel Bensoussan sur son blog: divretorah.com

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Nos communautés

I Halimi Par Magali Barthès

lan

Arbre éternel de Yavné

Une plaque en hommage à Ilan (Zal), victime de la barbarie raciste et antisémite, inaugurée le 13 février dans l’établissement scolaire Yavné: tout un symbole pour l’avenir. Organisée sous l’égide du Crif Marseille Provence, l’initiative de Michaël Guenoun a réuni élus et responsables communautaires.

Après la Shoah, le «plus jamais ça» sonnait comme une évidence et faisait la part belle à cet Autre différent. Mais le 13 février 2006, la fin tragique de l’agonie d’Ilan, jouet de torture de Fofana et sa bande, marquait le retour d’un antisémitisme saillant, plus que jamais d’actualité en 2017. M.Cohen Tenoudji, nouveau président du Consistoire de Marseille, a rappelé le mode de présentation ubuesque du «chef» du gang des barbares lors de son procès: «Je suis né le 13 février 2006 à Sainte-Geneviève-des-Bois».

Les jeunes, passeurs de mémoire Pogroms, Shoah, Ilan… la communauté juive aurait pu vaciller. Mais l’histoire a montré la résilience extraordinaire de ce peuple plurimillénaire et son sens de l’empathie, souligné par le président du Crif B.Benjamin: «Le sens de notre combat est de contraindre au respect du droit à la différence, de grandir en paix, tel que nos textes sacrés le prescrivent ; le peuple juif ignore la haine, il éduque, enseigne, préserve et rassemble. Nous sommes des exemples de tolérance et d’acceptation de l’Autre». M.Guenoun, à l’origine de la plaque, est la preuve vivante de l’espoir incarné par la jeunesse dans la lutte contre l’obscurantisme de tous bords: «A Marseille aussi, des actes ont été perpétrés contre notre communauté. La barbarie ne cible pas seulement les juifs, elle peut s’attaquer à quiconque que l’on soit noir, blanc, chrétien, musulman, asiatique. On oublie trop souvent ce qui arrivé à Ilan. Désormais, tous les matins lorsque vous passerez devant cette plaque, vous vous souviendrez qu’Ilan est mort parce que juif». La leçon de cette tragédie, comme l’a mentionné M.

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C.Tenoudji, est que «si on avait pris toute la mesure de cet acte avant tout antisémite, et pas seulement crapuleux, on aurait «économisé» ce que l’on vit aujourd’hui, Toulouse, hypercasher, Nice…». D’où ce message à la jeunesse: «Vous représentez l’avenir de notre communauté, vous devez transmettre ce devoir de mémoire à votre famille, vos enfants, votre communauté. Restez unis et le peuple continuera de briller».

Des visages émus, quelques larmes discrètes, tout un chacun a pu ressentir que le devoir de mémoire n’était pas feint du côté de la jeunesse, le souvenir d’Ilan et des suppliciés précédents est depuis longtemps ancré dans les esprits. La jeunesse juive se sent déjà investie de cette mission, à l’image de David Sobol: «Ces moments de recueillement sont encore aujourd’hui trop rares, et il ne faut jamais oublier nos martyrs». Des lanceurs d’alerte, la société en compte fort heureusement. Claude Njoya, ami fidèle de la communauté, a exprimé toute son amitié pour le monde juif: «Vous êtes le témoignage qu’un jour l’homme sera libre. Israël et la Torah nous apportent cette délivrance. Je me sens un Adam et en ce sens, je me sens très proche de vous. J’espère que ma néchama me permettra d’avoir les forces de combattre à vos côtés. Je suis avec vous jusqu’au bout», a-t-il déclaré, devant une assemblée saisie d’émotion.

La cérémonie s’est clôturée par la prière du Grand rabbin de Marseille, R.Ohana, et une méditation d’espérance de celui-ci: «Ilan en hébreu c’est l’arbre fruitier». Ilan a résisté jusqu’à Tou Bichvat, ce n’est pas un hasard, mais un signe d’espérance. Souhaitons que les écoles laïques prennent le relais de Yavné, à l’image du vœu de P.Fitoussi. Pour que la mémoire d’Ilan se perpétue, afin que les générations futures ne cèdent jamais face à la banalisation de la haine.

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Coaching

Par Sonia Maarek

accepter

S'vraiment

Se dépasser, faire toujours mieux, être plus efficace. Au quotidien, nous nous imposons des objectifs impossibles à atteindre. Et plus nos exigences sont élevées, plus nous sommes sous pression, saisis par le doute, la culpabilité, la frustration permanente.

Comment parvenir à s’apprécier dans une société qui place la barre de plus en plus haute? Existe-t-il des solutions pour nous accomplir en toute liberté, pour être bien… et surtout pas parfaits.

Nous vivons dans un monde de performance, qui nous envoie des messages en permanence nous poussant à être au top, parfaitement épanoui, habiter un corps de rêve, réussir à la fois sa vie de couple, sa vie familiale et professionnelle, rester zen et sauver le monde, bref, devenir un Super Héros!

Perfectionnisme et bonheur ne font pas bon ménage Dans la société moderne, le perfectionnisme est à la mode, tout simplement parce qu’on l’associe à la performance, à l’efficacité, au goût du travail bien fait mais à la longue, le perfectionnisme ne serait-il pas au contraire associé à la souffrance psychologique? C’est notamment le cas de l’autocritique: lorsque l’on n’arrive pas à être aussi parfait que l’on voudrait l’être, on se critique de manière excessive, parfois violente et destructrice. Nos exigences, au lieu de nous aider à nous élever et nous améliorer, nous fragilisent.

Le perfectionnisme est source de stress parce qu’il condamne nos actions au succès ou à l’échec, et rien d’autre, sans nuance possible: «Si je n’ai pas réussi à cent pour cent, alors j’ai échoué.»

Alors que la vie, la vraie, est pleine de demisuccès, d’échecs sans gravité, de réussites finalement sans importance, de défaites qui finalement se transforment en chance.

Le perfectionnisme nous fait parfois nous obstiner, nous enliser dans les détails, y perdre un temps fou et finalement nous épuiser pour rien ou presque.

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S’accepter vraiment c’est arriver à faire l’éloge de l’anti-héros L’anti-héros, c’est celui qui parcourt son quotidien au rythme humain. Il ressemble à la tortue qui ne se prend pas pour un supersonique mais qui arrive à bon port.

Faire l’éloge de l’anti héros revient quelque part à plaindre toutes les personnes qui ne s’acceptent pas vraiment, avec leurs qualités et leurs limites, ceux qui ne tirent pas de victoires de leurs échecs.

S’accepter ne veut pas dire se résigner mais prendre la vie avec un regard plus juste et objectif.

La prise de conscience des gens qui nous entourent Il suffit parfois juste d’ouvrir les yeux sur les gens qui nous entourent pour réaliser qu’ils nous aiment malgré nos faiblesses, nos échecs, nos sautes d’humeur. Et réciproquement, nous aussi, nous les aimons avec leurs défauts. Le monde est fait de gens imparfaits. Mais, malheureusement lorsque nous traversons des épreuves et des difficultés, nous nous focalisons sur nos défauts, nous ne voyons plus la réalité, il n’y a plus que nous, imparfaits et notre sentiment de culpabilité augmente.

Comment sortir de cet aveuglement?

La thérapie de groupe, a un effet très puissant sur l’image de soi, les personnes ont tendance à se croire uniques avec leurs problèmes. Là, ils découvrent que les autres participants, qu’ils voyaient comme des gens sûrs d’eux, vivaient au fond les mêmes doutes, les mêmes épreuves. La question n’était plus de devenir quelqu’un de parfait, mais de voir, comment on peut s’aimer tel que l’on est, et construire sa vie sans avoir peur du jugement de l’autre. C’est arrêter de se demander «si je vais être à la hauteur, si on va m’apprécier, si ma tenue convient». Au fond, ce qui compte c’est de faire au mieux et d’être heureux de son sort pour rendre heureux.

Sonia Maarek - 0525199691 Institut Serenity Jérusalem www.psycoach-jerusalem.com

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Air du temps

S

Par Gaïa

ignal alarmant

Le Hamas a élu un tueur à sa tête Message reçu cinq sur cinq du côté israélien, à l’heure où Benyamin Netanyahou rencontre Donald Trump à Washington.

Yahya Sinouar, le nouvel homme fort de Gaza, est un jihadiste du Hamas condamné pour meurtre et attentat terroriste. L’annonce de son élection au sein de l’organisation islamiste palestinienne est tombée lundi soir, alors même que le premier ministre israélien, Benyamin Netanyahou, s’envolait pour Washington, où il rend sa première visite ce mercredi au président Donald Trump.

Une coïncidence en forme de défi… et de mise en garde.

Dans le camp israélien, en tout cas, on n’y va pas par quatre chemins.

Un tueur, «cruel et impulsif», voilà comment le ministre israélien de l’Energie, Yuval Steinitz, rappelle qui est Yahya Sinouar.

«Son élection est un signal dangereux et préoccupant», estime même Kobi Michael, ancien responsable des Affaires palestiniennes au sein du Ministère des affaires stratégiques.

«Sinouar ne croit pas à la coopération avec Israël et l’Egypte», les deux pays qui bordent la bande de Gaza, et qui est maintenue sous blocus total par l’Egypte, et sous blocus sécuritaire par Israël. «La seule chose qui l’intéresse, c’est de consolider les capacités militaires du Hamas» pour exterminer tous les juifs.

Malgré sa discrétion et sa méfiance vis-à-vis des médias, Yahya Sinouar, 55 ans, n’est pas un inconnu.

Né à Khan Younès, au sud de la bande de Gaza, il est condamné par l’Etat hébreu à la prison à vie en 1989 pour l’enlèvement et le meurtre de deux soldats. Il profite de sa détention pour devenir le meneur des prisonniers palestiniens. Il est libéré en 2011 dans le cadre de l’échange de prisonniers avec Gilad Shavit.

De retour à Gaza, il s’impose rapidement comme

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l’un des membres influents du Hamas, mouvement qui contrôle par la force et après avoir assassiné les opposants du Fatah, l’enclave palestinienne depuis juin 2007. Son nom figure depuis 2015 sur la «liste noire» américaine des terroristes les plus dangereux.

Même si Yahya Sinouar sera soumis aux ordres de la direction centrale du Hamas, qui vit royalement en Syrie, les experts s’accordent à considérer son élection comme une victoire pour les Brigades Al-Qassam, la branche militaire du parti islamiste liée aux Frères musulmans, réputée plus radicale et belliciste que son pendant politique. «Ce choix est très clair: le Hamas va être mené par des purs terroristes, juge Yaakov Amidror, général de division réserviste et ancien conseiller de Benyamin Netanyahou. Nous devrions durcir notre action à son encontre.»

Faut-il donc s’attendre à une nouvelle confrontation armée avec Israël, après trois conflits ces huit dernières années?

«Un nouveau cycle de violence est de toute façon inévitable», avance Mukhemar Abu Sada.

Selon ce professeur en sciences politiques à l’Université Al-Azhar de Gaza, les éléments modérés du Hamas ont progressivement été mis sur la touche car ils n’ont pas été intéressés – ou pas capables – d’améliorer la vie quotidienne des deux millions d’habitants.

L’annonce de cette élection interne juste avant la première rencontre officielle entre Donald Trump et Benyamin Netanyahou n’est pas anodine, insiste Kobi Mi chael: «L’hégémonie grandissante de l’Iran dans la région sera au cœur des discussions entre les deux chefs d’Etat, et cette élection en est le symptôme.»

Téhéran, on le sait, et il le confirme, est parvenu à avancer un de ses pions dans la gigantesque guerre fratricide que livre l’Iran aux sunnites partout au Moyen-Orient, par pays interposés et non frontalement. © Gaïa pour www.Dreuz.info Source: TDG

a prestigieuse

L'artère la plus prisée de Jérusalem

L'antique rue Jaffa, le cœur de Jérusalem, témoigne depuis quelques années d'un véritable processus de résurrection, qui a fait d'elle la nouvelle artère de prestige de la ville. Tout au long de ses deux kilomètres, qui mènent du marché Mahané Yehuda jusqu'à Mamilla, on trouve aujourd'hui des projets immobiliers leaders, dont le plus remarquable est le projet JTOWER des sociétés Minrav et Panstone Inc. De même, un nombre non négligeable de chaînes commerciales leaders et de marques de luxe y sont installé des boutiques.

Au cours des dernières années, l'antique rue Jaffa est l'objet d'un ample processus de renouveau urbain dans tous les domaines: le nombre de piétons a augmenté de façon significative, la qualité de l'environnement s'y est améliorée, faisant de la rue Jaffa une des plus verdoyantes du pays et bien sûr, les plus grandes chaînes commerciales israéliennes et internationales sont revenues y installer leurs boutiques.

La rue Jaffa, considérée comme l'axe principal menant de l'entrée de la ville, en passant par le marché Mahané Yehuda, jusqu'à l'allée commerçante Mamilla, a retrouvé son statut de rue principale de la ville. Cela, grâce à un excellent développement environnemental, au fait qu'elle est devenue rue piétonne et à l'apparition sur toute sa longueur de nombreux cafés, restaurants, et lieux de loisirs pour toute la famille: depuis son début, où le marché Mahané Yehuda est devenu un lieu de sortie très à la mode, attirant aussi bien les Israéliens que les touristes, jusqu'à son extrémité, avec l'allée commerçante Mamilla et l'entrée principale de la Vieille Ville. On peut maintenant la parcourir entièrement à pied et profiter d'une grande rue piétonne magnifiquement aménagée et pleine d'animation. Avec son épanouissement urbain et commercial, la rue Jaffa est devenue la nouvelle artère de prestige de la ville, grâce au fait que des sociétés immobilières leaders y développent leurs projets. Parmi ces sociétés, on peut compter Africa Israel, Azorim, Minrav et d'autres encore.

L'immobilier est en plein essor à Jérusalem Le renouveau du centre-ville de Jérusalem et en particulier de la rue Jaffa n'a pas laissé indifférents les investisseurs immobiliers. De plus, le fait que la ville est un pôle d'attraction pour les acquéreurs israéliens aussi bien que pour les étrangers renforce son statut de ville en plein renouvellement auprès des acquéreurs et des investisseurs. Au cours des six dernières années, les prix des appartements à Jérusalem ont augmenté d'environ 25 %, alors que dans le centre-ville, ils ont augmenté d'environ 40 %. Le prix moyen d'un appartement de seconde main est de 2,2 millions de shekels dans le centre-ville et de 1,7 millions de shekels dans le reste de la ville. Dans la rue Jaffa, devenue la première artère verte du pays, le prix du mètre carré dans les projets récemment construits atteint 40 000 à 50 000 shekels.

La tour JTOWER - une résidence de luxe au cœur de Jérusalem Dans le cadre du renouveau de la rue Jaffa et de sa transformation en l'artère la plus prestigieuse d'Israël, la société Minrav construit la tour JTOWER, qui comprend environ 150 appartements de luxe et un centre commercial et de loisirs. La tour, haute de 24 étages, s'élève au milieu de la rue Jaffa et propose à ses résidents non seulement des appartements de 4 à 6 pièces, mais également l'expérience résidentielle que seule peut offrir Jérusalem, avec à la fois un emplacement au centre de l'artère en plein renouveau et la plus prestigieuse de Jérusalem, l'accès rapide au tramway, et bien sûr la proximité de l'allée commerçante Mamilla, du marché Mahané Yehuda, du centre-ville et du Mur occidental. Les résidents de la tour habitant la plus grande partie du temps à l'étranger profiteront de services de gérance de leur bien, ainsi que de services d'accueil complets lors de leur séjour dans leur appartement.

Immobilier

Lrue Jaffa Par Guitel Ben-Ishay

Rencontre avec

Alinea Rose A vendre avec vieux monsieur

Au mois de mai prochain, la scène israélienne accueillera la pièce "Alinea Rose" d'Annick Perez, interprétée par Paul Barge et Laura Guiaro. LPH s'est entretenu avec Annick Perez, celle qui a imaginé ce scénario un peu surréaliste mais qui amène à réfléchir sur les relations intergénérationnelles, grâce à un texte puissant et un humour décalé.

Comment vous est venue l'idée de cette pièce?

J'étais au restaurant, je voulais commander quand je suis tombée sur un entrefilet dans un magazine: «Un vieil homme vendu avec un appartement.» Je n'ai rien commandé, je suis montée tout de suite chez moi et j'ai écrit la pièce d'une traite.

Quel est votre parcours?

Je viens des Beaux-Arts, j'ai fait une vingtaine d'exposition dans de grandes galeries d'Art, en 1998, j'ai publié mon premier roman, un Biopic imaginaire qui racontait la vie de PIERRE et de JEAN-JACQUES GOLDMAN. J'ai été remarquée, nominée dans plusieurs prix, puis j'ai publié «LUKA» chez Fayard. J’ai également publié trois autres romans, «Des Yeux trop noirs» chez EMH, «Je cherche Goldie» chez Michalon et «You’re Beautiful» chez Philippe Rey. Et le roman, c'est fini?

Pour le moment, oui, il y a cette pièce avec 2 acteurs magnifiques. A Paris, on a joué à guichets fermés chez Claude

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et Salomé LELOUCH avec Pierre Santini et Sophie Rodigues.

Il y a eu des prolongations. La pièce est aujourd’hui reprise par PAUL BARGE, le magnifique «NUMA» des gens Mogador. Il a 73 ans aujourd'hui. LARA GUIRAO qui joue "ROSE" est actrice et chanteuse, c'est surtout la comédienne fétiche d'un énorme réalisateur français, BERTRAND TAVERNIER. Ces acteurs veulent jouer à Jerusalem, en Istraël. Ils sont emballés!

Quelle est la critique qui vous a le plus touchée pour cette pièce Alinéa-Rose?

Celle de Patrice Leconte (Les bronzés etc) qu'il a dit dans son interview France 2 «C'est une très belle pièce à l’écriture chaotique, étonnante». Je connais cette critique par coeur.

Quelle est votre souhait?

Qu'elle plaise aux spectateurs israéliens, et surtout c'est très émouvant pour un auteur juif d'être jouée à Jérusalem! Vous vous rendez compte? www.annickperez.fr

t quand le

Question: Cher Rav, j'ai entendu dire qu'en ce qui concerne la bénédiction de Boré Péri Haets, les fruits d'Israël ont préséance sur tous les autres. Puis-je en déduire qu'en présence, par exemple, d'une orange d'Israël, je doive la privilégier, au plan de la Halakha au détriment de toute autre, et la consommer en premier après avoir récité la bénédiction correspondante?

Réponse: Il vous faut savoir que lorsque la Halakha postule que les fruits d'Israël ont préséance sur les autres, elle a en tête les sept fruits bien précis que la Torah mentionne lorsqu'elle fait l'éloge de la Terre d'Israël (Deut.8: 8), à savoir le Blé, l'Orge, le Raisin, la Figue, la Grenade, l'Olive et la Datte. Le fait que la Torah ait choisi en particulier ces fruits parmi tous ceux pouvant pousser en Israël démontre que ces fruits ont un caractère intrinsèque qui les distingue de tous les autres, et ce, qu'ils poussent en Israël ou à l'étranger. D'où il ressort, en pratique, qu'en présence d'une olive en provenance du sud de la France et d'une orange Jaffa, c'est à la première que vous devez donner la priorité en récitant la bénédiction idoine. (Cf. Choul'han Aroukh, Ora'h 'Hayim chap.211 § 1). Ceci étant, si vous êtes en présence de deux fruits de même sorte et de qualité égale, l'un en provenance d'Israël et le second d'un pays étranger, il est clair que c'est au premier que nous devons donner la priorité, suivant ainsi l'avis du Rav Mordékhaï Eliahou zatsa"l et du Rav Sternbukh chlita, en témoignant ainsi de notre profond et indéfectible attachement à la Terre d'Israël et à tout ce qu'elle produit.

Question: Cher Rav, sur l'emballage d'une barquette de yaourt figurait une invitation à participer à une tombola dotée d'un prix. Alors que j'étais sur le point de le jeter à la poubelle, mon fils, qui n'est pas encore Bar Mitsva, me demanda la permission de le récupérer pour tenter sa chance. Contre toute attente, il s'est avéré que mes yaourts étaient gagnants et mon fils remporta un prix de 1000 Shekels. A qui appartient cet argent? A moi qui ai acheté ces yaourts, ou à mon fils qui a pris l'initiative de

tenter sa chance?

Réponse: La réponse à votre question nécessite les deux préalables suivants: Vous insistez sur le fait que c'est vous qui avez acheté ces yaourts. Or, ceci n'est en rien décisif quant à savoir à qui appartient le prix remporté.

En effet, vous aviez pour votre part renoncé au droit de participer à cette tombola, puisque, n'était l'initiative de votre fils, leur emballage serait allé à la poubelle.

Dès cet instant, vous aviez rendu Hefker (abandonné) l'emballage et les droits qui y étaient afférents, permettant ainsi à tout un chacun de se les approprier. Si, par exemple, vous aviez effectivement jeté cet emballage à la poubelle, et qu'un passant, l'ayant ramassé, ait tenté sa chance et remporté le prix, vous n'auriez pu en aucune façon prétendre qu'il vous revenait. Le statut juridique de cet emballage et de la somme d'argent auquel il ouvre droit est le suivant: celui d'un objet trouvé par un enfant, car c'est votre fils qui a "découvert" la valeur de cet emballage que vous ignoriez; dont le propriétaire a fait Yéouch, c'est-à-dire a montré qu'il désespérait de le retrouver à jamais, puisque c'est parce que vous ne pensiez pas avoir la moindre chance de remporter le prix que vous vous apprêtiez à vous en débarrasser. Dès lors, votre question peut se reformuler ainsi: à qui appartient un bien trouvé par un enfant et ayant fait l'objet d'un Yéouch de la part de son propriétaire?

Les décisionnaires stipulent que tant qu'un enfant, qu'il soit mineur ou majeur, est dépendant financièrement de son père, les objets qu'il trouve deviennent la propriété de ce dernier (Cf.Choul'han Aroukh 'Hochen Michpat chap.270 § 1) En revanche, lorsqu'un enfant est totalement indépendant financièrement de ses parents, les objets qu'il trouve lui reviennent de plein droit, qu'il soit majeur ou même mineur. Votre fils n'étant pas encore Bar Mitsva et vous devant toujours, entre autres, le gîte et le couvert, les 1000 Shekels vous reviennent et vous pouvez en disposer comme bon vous semble.Pour conclure, et afin qu'il n'ait pas le sentiment d'être victime d'une injustice, je vous conseille par exemple de lui faire cadeau d'une partie de cette somme en lui expliquant gentiment que ce n'est que justice que les trouvailles des enfants reviennent aux parents, qui se dépensent tant en leur faveur.

Sur www.torahacademy.fr vous pouvez poser vos questions au Rav et consulter

Questions/Réponses

ERav répond Par Rav Azriel Cohen-Arazi

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Nos racines

Par Jean-Pierre Allali

L Lituanie es Juifs de

Au temps où des Juifs, en grand nombre, vivaient en Lituanie, on désignait Vilna , la capitale du pays, comme la «Jérusalem du Nord» ou encore comme «La Jérusalem de Lituanie», «Yérouchalaïm de Lita».

Lors du recensement de 1989, 12 300 personnes vivant dans le pays se sont déclarées «de nationalité juive», 7000 à Vilnius, les autres réparties entre Kaunas et Siaulai. En tout état de cause, on est bien loin de l’ère d’or du judaïsme lituanien.

La Lituanie qui a longtemps été le dernier État païen de l’Europe s’est constituée au tournant du XIIème siècle lorsque plusieurs tribus s’unissent. Mindaugas se convertit au catholicisme en 1251 et devient grand duc du pays. Plus tard, c’est Gediminas (1316-1341) qui sera vraiment considéré comme le père de la nation lituanienne. Il lance un appel aux étrangers pour venir s’implanter dans son pays, notamment dans sa capitale, Vilnius, en promettant des exemptions d’impôts très alléchantes. Allemands et Russes répondent à l’appel. Parmi eux, ceux qui deviendront les premiers Juifs lituaniens.

Lors de la destruction de l’empire khazar puis avec la Grande Peste (1348-1351) d’autres Juifs rejoindront ce noyau initial. Le duc Vytautas accordera, dès 1392, des privilèges attractifs aux Juifs, notamment l’autonomie complète de la gestion de leur communauté. On compte 6 000 Juifs à cette époque dans le pays. Ils seront 157 000 en 1766! Entre-temps la première synagogue a vu le jour en 1573. Elle deviendra la Grande synagogue de Vilnius en 1630. Dans les villes lituaniennes, près de la moitié des habitants sont juifs. C’est dans ce contexte favorable que va émerger l’autorité spirituelle que sera le fameux Gaon de Vilna ( Élyahou Ben Shlomo Zalman Kramer, 1720-1797 ), principal opposant au hassidisme et que se développeront le sionisme et le bundisme.

La folie meurtrière des nazis et de leurs acolytes lituaniens va entraîner la perte de cette

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communauté alors en pleine expansion. Après les pogromes de juin 1941 à Kaunas, qui font quelques milliers de victimes, c’est le massacre de Poneraï en juillet-août 1941 où sont exterminés des dizaines de milliers de Juifs. Au printemps 1943, les ghettos de Kaunas et de Vilnius sont liquidés par les nazis qui brûlent 70 000 corps pendant une semaine.

Lorsque le général soviétique Tchernykhovski pénètre dans Vilnius le 12 juillet 1944, il ne reste plus que 6000 Juifs dans la ville. En octobre 2013, le gouvernement lituanien a adopté une loi sur la restitution de bien juifs pillés durant la Shoah et commémoré la liquidation du ghetto de Vilna.

L'année 2013 a été riche en événements. En avril, la restauration de l'une des treize synagogues en bois du pays, celle de la ville d'Alanta, a été mise à l'ordre du jour des autorités locales. En juin, une exposition des œuvres de Cécile Reims a été inaugurée au Musée d'État Gaon de Vilnius en présence de l'artiste française.

Enfin, en octobre, 70 ans après la liquidation du ghetto de Vilna, la Lituanie a adopté une loi sur la restitution des biens juifs pillés durant la Shoah.

En 2017, la vie juive continue en Lituanie où des synagogues fonctionnent ainsi que des centres communautaires et des associations culturelles. On compte environ 5 000 Juifs dans le pays et un député juif, Emmanuelis Zingeris, siège au parlement.

ue cache le

déguisement

Parmi tous les symboles qui accompagnent la fête de Pourim, le déguisement en est un fondamental! Mais que cache-t-il? Lev Hair & Le P'tit Hebdo a voulu aller plus loin que les apparences et s'est entretenu avec Maguy Rotenberg, psychologue afin de comprendre ce que le déguisement révèle ou cache…

Lev Hair & Le P'tit Hebdo: Le choix d'un déguisement est-il anodin?

Maguy Rotenberg: Le choix d'un déguisement est évidemment porteur d'une signification. Prenons d'abord l'étymologie du mot. En français, cela vient nous rappeler l'expression «à sa guise», donc synonyme de liberté. Le déguisement autorise une liberté de langage et de manières. En hébreu, le mot «ta'hposset» vient de la racine «'hipouss» (recherche). Le déguisement est une recherche de soi-même ou au contraire de celui que l'on n'est pas (et que l'on voudrait être?). C'est une sorte d'exutoire qui peut aider à s'affranchir des contraintes, une sorte d'échappatoire à la réalité. Le déguisement permet de décompresser en s'accordant la possibilité d'être quelqu'un d'autre. Pour l'enfant, il est souvent synonyme d'évasion dans un monde imaginaire (celui des super-héros, par exemple). Par ailleurs, un déguisement est aussi le signe d'une appartenance, tout comme le sont la robe d'avocat ou la blouse de médecin. «L'habit fait le moine» à savoir que parfois l'habit «réduit» l'individu et l'assimile à sa fonction ou à la représentation de son costume, et parfois l'associe au prestige de sa fonction. Le masque, quant à lui, est un visage artificiel qui rend méconnaissable.

Il s'agit de la version radicale ou expresse du déguisement.

Lev Hair & Le P'tit Hebdo: Que voir derrière le refus ou la réticence de certains à se déguiser?

M.R.: Le déguisement met en avant quelque chose d'extravagant. Il fait perdre la mesure. Une personne qui n'y arrive pas peut ne pas avoir envie de se révéler ou être simplement dérangée par cette

Côté psy

Q

Propos recueillis par Guitel Ben-Ishay

position d'extravagance. Elle a du mal à jouer le jeu de perdre son «je». En général, les petits adorent se déguiser. Chez l'adolescent, cela dépendra beaucoup de la loi du groupe: que font les autres jeunes qu'il fréquente? Les adultes sont ceux que le déguisement interpelle souvent le moins, ils le voient comme un jeu d'enfant. Notons qu'en Israël, même chez les adultes, le déguisement est répandu, la société israélienne est très libérée et décomplexée par rapport au déguisement.

Lev Hair & Le P'tit Hebdo: Doit-on orienter nos enfants et nos adolescents dans le choix de leur déguisement?

M.R.: Souvent, pour les parents l'argument principal pour orienter le choix d'un déguisement est son prix (argent ou efforts à fournir). Quant aux enfants, il ne faut pas s'émouvoir par exemple qu'un petit veuille être déguisé comme tous les garçons de sa classe. Les enfants ne recherchent pas l'originalité à tout prix, c'est valable pour les petits et pour les adolescents. En revanche, à la préadolescence les jeunes passent par un stade où ils veulent justement se démarquer, cherchent à sortir des sentiers battus.

Ils peuvent avoir des idées saugrenues… Dans ce cas, comme dans beaucoup d'autres situations, tout est dans la communication et dans le rapport à l'autre.

Il ne s'agit pas de dire à un enfant: «ton déguisement est nul», il faut parler, poser des questions, éviter de juger, arriver ensemble à une réflexion… parfois à un modus vivendi. Pour cela il faut s'y prendre à l'avance et être en position de pro-action et non de ré-action.

Lev Hair & Le P'tit Hebdo: Pourquoi le déguisement est-il associé à la fête?

M.R.: Parce que comme je le disais, il est synonyme de liberté. C'est l'occasion de changer nos repères. Le déguisement est l'optimisation de la signification de Pourim: le renversement de situation.

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Croquettes de thon

By Anna Benayoun

Préparation Hacher l’oignon avec le persil, l’aneth et l’ail (Il est bien sûr possible d’utiliser les épices du placard mais si vous avez du frais c’est toujours mieux).

Mettre le thon dans un bol avec les œufs.

Ajouter l’oignon et les herbes hachées, le jus de citron, la chapelure et le fromage râpé.

Ingrédients • 200 g de thon en conserve (environ 2 petites conserves) • 1 petit oignon haché • 1 à 2 gousses d’ail hachées • persil haché (à doser selon vos goûts, je mets environ une cuillère à café bien bombée) • aneth hachée (je mets la même quantité que de persil) • 2 œufs • 10 ml de jus de citron • 1 cuillère à soupe de chapelure • 25 g de fromage râpé • sel et poivre 44 | Nº48 FÉVRIER 2017 | LEVHAIR.COM | LPH

Saler et poivrer.

Bien mélanger le tout.

Former des croquettes en forme d’ovale et les rouler dans la chapelure.

Faire cuire à la poêle dans un fond d’huile en faisant dorer de chaque côté.

Bonne dégustation Page préparée by Vanessa Fedida Retrouvez nos recettes sur la page Facebook: "Partageons nos recettes sucrées et salées"

2rien

Sinon

L

es passagers d'un avion étaient à bord, prêts à décoller, mais le pilote et le copilote manquaient. Arrive le pilote, il traverse l'avion avec des lunettes noires et une canne blanche. Les passagers estomaqués commencent à rire nerveusement et à faire des commentaires du genre: Pas possible, ça doit être une blague...

Quand arrive le copilote avec un chien d'aveugle. Les passagers commencent à s’inquiéter sérieusement, mais trop tard, les moteurs s'allument et l'avion prend la piste. Tout le monde est aux hublots pour voir comment ils vont décoller, muets d'angoisse. L'avion prend de plus en plus de vitesse et ne

décolle pas, le bout de la piste n'est plus qu'à quelques mètres et les passagers poussent tous ensemble un immense cri de désespoir...

Les roues se détachent du sol à quelques millimètres du bout de la piste.

Dans le poste de pilotage, le pilote commente au copilote: - Tu vas voir qu'un de ces jours on va se casser la gueule parce que ces passagers hystériques ne vont pas crier à temps.

J'

ai donné un coup de fil à un copain, et je lui ai demandé ce qu’il faisait.

Il m'a répondu qu’il travaillait sur: «Le traitement aqua-thermique des céramiques, du verre, de l’aluminium et de l’acier sous un environnement contraint.»

J’étais impressionné....

Pour comprendre, je lui ai demandé des précisions et il me déclara qu’en fait; «il lavait la vaisselle à l’eau chaude sous la surveillance de sa femme» Merci à la famille Guggenheim

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