REVISTA DIGITAL LIBERTADOR

Abril 2.015 Nº 3

REVISTA DIGITAL LIBERTADOR HISTORIA Y TRADICIÓN. La Sociedad Bolivariana de Venezuela.

General. Eumenes Fuguet Borregales El sacrificio de Antonio Ricaurte por la libertad Lic. Francisco Ramírez

19 de abril de 1,810,,, se da inicio a la emancipación de Venezuela.

Profesor. José Rafael Otazo Martínez Diversas interpretaciones historiográficas sobre los sucesos acaecidos el 19 de abril de 1810.

Profesora. Ana Hernández.

A propósito del natalicio de nuestro gran Precursor Francisco “Libertad” Miranda.

Conferencia dictada por el Profesor José Rafael Otazo Martínez.

Vicepresidente de la Ilustre Sociedad Bolivariana de Venezuela en el Estado Carabobo. Sobre “Los sacerdotes, verdaderos patriotas con sotana” en la Universidad Católica Santa Rosa, cuna de la educación superior venezolana

PENSAMIENTO DE NUESTRO LIBERTADOR SIMÓN BOLÍVAR

“Aunque la naturaleza se oponga lucharemos contra ellos y haremos que nos obedezcan” Frase expresada por el Libertador Simón Bolívar durante el Terremoto ocurrido el 26 de marzo de 1812

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Carta Del Editor Sembrando conciencia Hemos despertado a la luz de la nueva toma de conciencia, en este momento histórico de nuestra existencia, Venezuela se ha liberado de las cadenas del desconocimiento histórico, y es porque en este siglo la propuesta de rescatar nuestras raíces ha tomado mayor fuerza, llegando a todos los venezolanos, lo que conlleva a un mayor sentido de pertenencia por nuestra nación.

Desde el primer momento en que nuestro siempre precursor Francisco de Miranda inflamó los corazones de nuestros antepasados luchadores de la Libertad, hasta el punto de iniciar con la misma el 19 de abril de 1810, nos hemos visto en la tarea de sostener y seguir luchando por la misma, desde distintas posiciones, posibilidades y capacidades, y es porque esta herencia nos hace a todos y todas autónomos y dueños de nuestras riquezas.

Psic. Francisco Ramírez Coordinador de Medios y Publicaciones de la Ilustre Sociedad Bolivariana de Venezuela

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JUNTA DIRECTIVA DE LA ILUSTRE SOCIEDAD BOLIVARIANA DEL ESTADO CARABOBO PERIODO 2012-2016 Presidenta: Prof. Liliam Carrillo Vicepresidente: Prof. José R. Otazo Secretaria General: Prof. Daisy Morella Consultora Jurídica: Dra. Sara González Tesorero: Lcdo. Pablo Herrera Bibliotecario: Dr. Ricardo León Celaya Coordinador Estudiantil: Prof. Omar Paiva Coordinador de Medios y Publicaciones: Psic. Francisco Ramírez • Articulista y fotógrafo: Prof: Brígido Torrealba Administrador: Lcdo José R. Arteaga Asesor Permanente de la Ilustre Sociedad Bolivariana: Gral. Eumenes Fuguet Borregales Vocales: 1er Vocal: Dr. Pedro Navarrte 2do Vocal: Dr. Eusebio Ortega 3er Vocal: Prof. Luis Manzanares 4to Vocal: Lcdo. José Gregorio Rojas 5to Vocal: Sr. Elías Mujica 6to Vocal Sra. Eloina Tortosa 7mo Vocal: Licda. Sandra Villanueva 8vo Vocal: Prof. Ana Colmenares 9no Vocal: Prof. Delia Rodríguez Editores de contenido Gral. Eumenes Fuguet Borregales, Prof.

José Rafael Otazo Martínes y Dr. Ricardo León Celaya Editor de estilo Dr. Pedro Navarrete

Revista Digital Libertador ilustresociedadbolivariana@gmail.com NOTAS DE PRESIDENCIA HISTORIA Y TRADICIÓN. La Sociedad Bolivariana de Venezuela.

General. Eumenes Fuguet Borregales SIMBOLOS DE LA ILUSTRE SOCIEDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA LA SOCIEDAD BOLIVARIANA DE LA UNIVERSIDAD CATÓLICA SANTA ROSA (UCSAR) El sacrificio de Antonio Ricaurte por la libertad Lic. Francisco Ramírez A propósito del natalicio de nuestro gran Precursor Francisco “Libertad” Miranda.

19 de abril de 1,810,,, se da inicio a la emancipación de Venezuela.

Profesor. José Rafael Otazo Martínez Diversas interpretaciones historiográficas sobre los sucesos acaecidos el 19 de abril de 1810.

Profesora. Ana Hernández.

Conferencia dictada por el Profesor José Rafael Otazo Martínez.

Vicepresidente de la Ilustre Sociedad Bolivariana de Venezuela en el Estado Carabobo. Sobre “Los sacerdotes, verdaderos patriotas con sotana” en la Universidad Católica Santa Rosa, cuna de la educación superior venezolana Agradecimiento a la Profesora Cira Eloirma Tortoza. Presidenta de la Sociedad Bolivariana En Mariara como oradora de orden. Fecha 29/11/2.014 Lugar: Museo Casa Páez Sesión solemne en celebración los 205 años del 19 de abril de 1.810 en el Museo Casa Páez Profesor. José Rafael Otazo Martínez ¿Sabías Qué?

Proyectos de la Ilustre Sociedad Bolivariana del Estado Carabobo Registro Fotográfico Efemérides de marzo Efemérides de Abril Lectura recomendada e imágenes de Venezuela

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NOTAS DE PRESIDENCIA

Liliam Carrillo Nos encontramos muy complacidos de hacerles llegar en este nuevo número de la Revista Digital Libertador, donde se hace alianza con la Digna Sociedad Divulgadora de la Historia Militar de Venezuela, el acontecer histórico de nuestro país, la misma se encuentra cargada de pasión, lucha y logros, siendo esta reflejada por las preclaras letras de nuestros historiadores y consocios de ésta augusta e ilustre Sociedad, que se enaltece al expresar la evolución de nuestra patria a través de la gesta heroica de los padres de la Independencia.

Aunque muchas fechas son de suma relevancia en nuestra nación, debemos celebrar cual cumpleaños una que nos da nacimiento y esta es la del 19 de abril de 1810, donde se estampan las rúbricas de hombres valientes, decididos y con mucha fe en una causa que daría seguridad, fuerza y hogar a las generaciones futuras.

Ahora bien, queremos dar a conocer tres puntos de vital importancia. La primera es en felicitación a nuestros consocios: Francisco Ramírez, Adalberto Pic-Donaire y Mike Aguiar Fagundez quienes reciben por su esfuerzo y sentido de pertenencia a la visión, misión y objetivos de la Ilustre Sociedad Bolivariana de Venezuela, la Orden Bolívar y Urdaneta.

La segunda es para comunicarles que en la GACETA ELECTORAL DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA. Artículo 33 numeral 15 de la Ley Orgánica del Poder Electoral, impresa en la ciudad de Caracas en fecha viernes 12 de diciembre de 2.014 bajo el Nº 732. Expresan lo siguiente: Resolución Nº 141113-0180, mediante la cual se resuelve, entre otros aspectos, designar la Comisión Ad-Hoc conformada por funcionarios y funcionarias de éste máximo órgano electoral, a los fines de organizar el proceso electoral cuyo objeto será renovar a los miembros de la Junta Directiva de la Sociedad Bolivariana de Venezuela, conforme a los parámetros y lineamientos establecidos por la Sala Electoral del Tribunal Supremos de Justicia en sentencia Nº 157 de fecha 13/11/2013.

La Comisión Electoral se encuentra instalada en la Sede Nacional de la Ilustre Sociedad Bolivariana de Venezuela, ubicada entre la Esquina de Traposos y San Jacinto, al lado de la casa natal del Libertador, atendiendo en horarios de oficina.

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NOTAS DE PRESIDENCIA El tercer punto es con una función informativa y denuncia, ya que el ciudadano Enrique Trejo, quien ha usurpado el nombre de nuestra noble institución ha buscado estafar a empresas del Estado Carabobo con documentos que contienen, nombre, sello, firma y contenido falso, para que puedan corroborar lo que aquí exponemos le dejamos a ustedes, esperando que disfrute de esta nueva edición las pruebas que sostienen la información suministrada.

Se despide de manera cordial.

Profesora Liliam Carrillo _________________________ Presidenta de la Ilustre Sociedad Bolivariana de Venezuela en el Estado Carabobo.

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OFICIO DEL CANCILLER DE LA ORDEN “BOLÍVAR Y URDANETA” PARA LA ENTREGA DE DICHA DISTINCIÓN AL CIUDADANO LIC. FRANCISCO RAMÍREZ.

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OFICIO DEL CANCILLER DE LA ORDEN “BOLÍVAR Y URDANETA” PARA LA ENTREGA DE DICHA DISTINCIÓN AL CIUDADANO DR. ADALBERTO PIC-DONAIRE

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OFICIO DEL CANCILLER DE LA ORDEN “BOLÍVAR Y URDANETA” PARA LA ENTREGA DE DICHA DISTINCIÓN AL CIUDADANO LIC. MIKE AGUIAR FAGUNDEZ

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DOCUMENTO FALSO EMITIDO POR EL CIUDADANO ENRIQUE TREJO CON FINES DE ESTAFA

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DENUNCIA REALIZADA POR LA CONSULTORA JURÍDICA DE LA ILUSTRE SOCIEDAD BOLIVARIANA EN EL ESTADO CARABOBO DRA. SARA GONZÁLEZ

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Abril 2.015 Nยบ 2

ENTREVISTA REALIZADA AL PRESIDENTE DE LA SOCIEDAD BOLIVARIANA EN EL MUNICIPIO CARLOS ARVELO, ELEAZAR MUJICA ANTE LA SITUACIร N DE ESTAFA DEL CIUDADANO ENRIQUE TREJO

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HISTORIA Y TRADICIÓN. LA SOCIEDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA.

Eumenes Fuguet Borregales (*) El 9 de febrero de 1842, el presidente Páez, solicita al Congreso, traer desde Santa Marta, los venerados restos del Libertador; el 30 de abril se decreta el traslado hasta la Catedral de Caracas.

El general en jefe Rafael Urdaneta, paradigma de máximas virtudes ciudadanas, reúne un grupo de personalidades civiles y militares, para crear un centro de permanente consagración a la memoria del “Padre de la Patria”, con la denominación de “Gran Sociedad Boliviana de Caracas”; a tal fin se organiza una Junta Directiva presidida por su fundador, el “Siempre leal”, Ministro de Guerra y Marina, la Vice Presidencia la ocupa el Dr. Tomás Sanabria, otros cargos los ocuparon José María Vargas, Gral. José María Carreño, Dr. Diego Bautista Urbaneja y Feliciano Palacios entre otros.

Esta Sociedad como un ente privado, activada para el rescate de la proyección de la, obra y acción del más grande de los americanos, se funda el 28 de octubre de 1842, día de San Simón; realiza su primera reunión el 14 de noviembre de ese año; en esa memorable ocasión Urdaneta dijo: “…Nuestro objeto, es contribuir a la perpetuidad del renombre y fama de aquel ilustre caudillo de la libertad Suramericana”.

El 31 de agosto de 1843, se sanciona el reglamento que establecía: celebrar los días 28 de octubre de cada año, el onomástico del Libertador, contribuir a la perpetuidad de su nombre y fama, establecer sociedades filiales en toda la República y en los países bolivarianos. En varias ciudades del interior se fundaron instituciones similares:

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En Barcelona el 7 de mayo de 1843, Trujillo 29 de mayo de 1843, Barquisimeto 8 de octubre de 1843, San Carlos 29 de octubre de 1843 y Valencia en 1843, contando como secretario a Fernando Bolívar, sobrino del “Padre de la patria”.

Con la muerte de Urdaneta el 23 de agosto de 1845 y los cambios políticos en el país, la Sociedad, entra en decadencia. En 1930 con motivo del centenario de la muerte del libertador, se trató de reactivar la institución. Un baluarte importante fue el coronel Carlos Sánchez, quien retoma el 28 de octubre de 1932, la responsabilidad de la institución en forma exitosa hasta el 17 de marzo de 1936; la Sociedad funcionaba con carácter privado hasta el mes de marzo de 1938. El presidente de la República, general en jefe Eleazar López Contreras, historiador apasionado, emite el Decreto del Ejecutivo Nacional Nro. 19.526 de fecha 23 de marzo de 1938, dándole la denominación de “Sociedad Bolivariana de Venezuela” con sede principal en Caracas y sedes en la capitales de estados y territorios federales. El primer considerando del decreto dice: “Que el pueblo de Venezuela, alienta indestructibles sentimientos de gratitud hacia los fundadores de la Patria, y motiva al Gobierno Nacional estimular ese culto, mediante la creación y tutela de instituciones que tengan por objeto expreso, el honrar la memoria de aquellos varones meritísimos, de tal manera que los ideales generosos que ellos sustentaron, encuentren forma y correspondencia en la realización de beneficios directos para la República”.

La Sociedad Bolivariana de Venezuela, como un ente apolítico, funciona en todos los rincones del país, en los países bolivarianos y en muchas ciudades del mundo; es la única institución que conmemora con cívico fervor el 28 de octubre, Día de San Simón, como fecha onomástica del Libertador. Ha tenido como presidentes a personalidades de la talla de: Vicente Lecuna, Monseñor Nicolás Navarro, Cristóbal Mendoza, Luís Villalba Villalba, Mario Briceño Perozo, Ismael Puerta, Manuel Vicente Magallanes, Joaquín Indriago y Vinicio Romero, por mencionar algunos historiadores preocupados en enaltecer la noble misión de la institución histórica. Cada Junta Directiva tiene una permanencia de tres años, pudiendo ser reelegidos.

Para ingresar a la institución histórica, se requiere ser mayor de dieciocho años, profesar los ideales bolivarianos y demostrar su identificación con la sociedad.

En 1970, se activaron las sociedades bolivarianas estudiantiles, con la finalidad de inculcarles a los jóvenes estudiantes, el pensamiento de nuestros paladines emancipadores.

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La sede nacional está ubicada en Caracas entre las esquinas de Traposos a San Jacinto, al lado de la Casa Natal. La segunda estrofa del Himno de la Sociedad Bolivariana reza: “Aquí tenga la mística un templo -Y Bolívar espléndido altar -donde siga orientando su ejemplo –a los pueblos que dio libertad. .

Eumenes Fuguet Borregales ----------------------General de Brigada.

Miembro de Número de la Academia de la Historia del Edo. Carabobo.

Miembro de la Sociedad Bolivariana de Venezuela.

Miembro de la Sociedad Divulgadora de la Historia Militar de Venezuela.

Director de la Revista Internacional "Historia y Tradición".

Información tomada del Blog “Ni vestido ni desnudo” que pertenece al Prof. José Rafael Otazo Martínez

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SIMBOLOS DE LA ILUSTRE SOCIEDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA Los símbolos de la Sociedad Bolivariana de Venezuela son el Escudo, la Bandera, el Himno y la Efigie del Libertador. (*Artículo 83) El Escudo El Escudo es el mismo de la familia Bolívar: "escudo cortado y semi-partido: el diestro supervisor; en campo de oro, cuatro paneles de sinople; el siniestro, en campo de gules, una banda de plata cargada de una cotiza de gules, englobados ambas en bocas de dragones de sinoples y acompañadas en lo alto de una estrella de oro de ocho puntas; el interior, en campo de plata, un árbol de sinople". (*Artículo 84) .

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SIMBOLOS DE LA ILUSTRE SOCIEDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA .

La Bandera La Bandera consta de cinco franjas horizontales de igual anchura y de los colores siguientes: amarillo, azul, rojo, blanco y verde, representativos de aquellos que forman las banderas de las naciones bolivarianas. La franja amarilla en la parte superior y la franja verde en la inferior se prolongan hasta el extremo derecho para encuadrar en el color rojo la B inicial del apellido del Libertador. (*ArtĂ­culo 85).

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SIMBOLOS DE LA ILUSTRE SOCIEDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA .

El Himno El Himno es el adoptado por la Sociedad Bolivariana en el año 1964, de cuya letra y música son autores Gabriel Torres Pulgar y Antonio Esteves, respectivamente. (*Artículo 86).

Información tomada de la página oficial de la Sociedad Bolivariana del Estado Zulia http://sociedadbolivarianadelestadozulia.scienceonthe web.net/Informacion/simbolos.html

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LA SOCIEDAD BOLIVARIANA DE LA UNIVERSIDAD CATÓLICA SANTA ROSA (UCSAR)

La Sociedad Bolivariana Universitaria de la UCSAR, fue creada en el año 2014. y en su acto de juramentación participaron la Lic. Arelis Belmonte, y el Dr. Pablo Herrera miembros e la sociedad bolivariana de Venezuela.

Con motivo de cumplirse los 200 años de la Batalla de la Victoria, ese día la Capilla de la Universidad Católica Santa Rosa recibía la replica de la Espada de Bolívar para ser exhibida los días 12, 13, y 14 de febrero.

Actualmente nos hemos planteado reactivar la Sociedad Bolivariana Universitaria de la UCSAR, en nuestra Casa de Estudios. Esperamos contar con tu participación.

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Misión: Cultivar el amor a la patria, el espíritu cívico y el reconocimiento y admiración por los personajes históricos que han contribuido al crecimiento y fortalecimiento de nuestra identidad nacional.

Visión: Orienta su acción hacia la investigación, organización y difusión del pensamiento del Libertador Simón Bolívar y los prohombres de nuestra historia, sus ideas políticas, culturales y sociales.

Objetivos: Proyectar el pensamiento de Simón Bolívar, la participación crítica y reflexiva de su ideal y el rescate de los valores cívicos y morales del ciudadano venezolano.

Promover que tanto estudiantes y profesores comprendan que el ideario Bolivariano debe ser conocido y divulgado por todo venezolano.

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BREVE HISTORIA DE LA SOCIEDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA Fue fundada El 14 de noviembre de 1842 con el nombre de Gran Sociedad de Caracas, por el General en Jefe Rafael Urdaneta, con el objetivo de mantener vigente la vida y obra de Simón Bolívar.

Luego el 23 de marzo de 1938 por Decreto Presidencial del Gobierno de Eleazar López Contreras, se cambia el nombre al de Sociedad Bolivariana.

En 1971 por decreto presidencial N° 542. El Dr. Rafael Caldera instituye celebrar la Semana Bolivariana Estudiantil desde el 15 al 19 de febrero de cada año. Se escogió esta fecha porque el 15 de febrero de 1819 Simón Bolívar pronunció su discurso ante el Congreso de Angostura.

Información suministrada por Jesús Matheus, miembro de la Sociedad Bolivariana de la Universidad Católica Santa Rosa (UCSAR)

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EL SACRIFICIO DE ANTONIO RICAURTE POR LA LIBERTAD Francisco Ramírez (*)

Hablar de Antonio Ricaurte es reconocer el valor al amor, y es el sacrificio la máxima muestra de ésta emoción que conmueve y nos hace sentir más dueños de lo que es nuestro y es la patria en la cual vivimos. Ahora bien, ponernos en las biotas de éste singular guerrero neogranadino puede hasta helar la sangre, ya que con loable gallardía prendió fuego a un polvorín que lo volatizó en el espacio, convirtiéndolo en sublime y libre aire de vida.

Conozcamos un poco más de éste expansivo prócer. Fue un oficial de nacionalidad colombiana, quien nació en la población de Villa de Leiva el 10 de julio de 1799, siendo sus padres Estaba Ricaurte y María Clemencia Lozano, quien fuera hija del Marqués de San Jorge.

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Sus estudio fueron completados de manera autodidacta, ya que sus padres tenían una biblioteca lo suficientemente amplia que le permitía tal facilidad, claro está que es importante señalar que sus primeros años de aprendizaje académico los realizó en el Colegio San Bartolomé de Bogotá.

Al pasar los años contrae matrimonio con la sobrina del prócer Joaquín Camacho, quien tenía por nombre Juana Martínez Camacho, esta unión matrimonial trajo consigo el ingreso del prócer al trabajo burocrático de la colonia, éste ejercía el cargo de escribano de cámara y secretario de Tribunal de Cuentas del virreinato de la Nueva Granada.

Ricaurte fue apodado por sus compañeros como “El Chispero” debido a su firme participación contra el régimen colonial durante los sucesos del 20 de julio de 1.810, teniendo esta como referente los acontecidos el 19 de abril de ese mismo año en Venezuela

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Al organizarse las tropas de milicia en el país de Colombia, éste insigne mártir de la Independencia es incorporado a las filas del Batallón de Infantería de la Guardia Nacional con el grado de Teniente, Ricaurte apoyó de manera decidida al prócer Nariño contra las tropas federalista, fijando su posición con los centralistas, todo esto sucede en los años iniciales de la Primera República, haciéndole partícipe de la primera guerra civil neogranadina.

COMBATES EN LOS QUE PARTICIPÓ:

• Alto de la Virgen de Ventanaquemada el 2-12-1.812. Colombia (Derrotado) • San Victorino de Santafe el 9-01-1.813. Colombia (Victoria) • La Grita el 13-04-1.813. Campaña Admirable de Venezuela (Victoria) • Carache el 19-06-1.813 Campaña Admirable de Venezuela (Victoria) • Niquitao el 02-07-1.813 Campaña Admirable de Venezuela (Victoria) • Taguanes el 31-07-1.813 Campaña Admirable de Venezuela (Victoria)

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El Libertador Simón Bolívar que para el año de 1.813 era Brigadier, seleccionó a Ricaurte para que formara parte de sus filas en Venezuela, con la intención de luchar por la independencia de la misma en la Campaña Admirable, lo que sellaría el destino del fiel patriota, ya que entre las escaramuzas acontecidas entre el Lago de Valencia y la Hacienda San Mateo, cuyo dueño era Simón Bolívar. La lucha fue contra el Realista Francisco Tomás Morales, siendo su objetivo la “Casa Alta”, poco a poco fue avanzando, tomando los trapiches de la Hacienda, al irse aproximando Ricaurte se percata de la situación y de forma valerosa decide prender fuego a la pólvora, evitando con esto la toma del parque por parte del ejército realista.

Esta acción conllevó a la muerte de Antonio Ricaurte, haciéndole explotar el 25 de marzo de 1814 en millones de átomos, tal como lo expresa el himno de Colombia en su XI estrofa, la cual dice así -Ricaurte en San Mateo en átomos volando deber antes que vida con llamas escribió- y el himno del Estado Aragua le rinde regio homenaje al expresar en sus letras lo siguiente -En el campo sangriento de Marte libertad a la patria ofrendó la proeza inmortal de Ricaurte, que en tierra aragüeña su Olimpo encontró- es por ello, que éste valeroso héroe es considerado mártir de nuestra libertad, el eterno “Chispero” quien haciendo honor a su apodo, se logró reconquistar la “Casa Alta” de San Mateo.

Francisco Ramírez Psicólogo Coordinador de Medios y Publicaciones de la Ilustre Sociedad Bolivariana de Venezuela Tesorero de la Digna Sociedad Divulgadora de la Historia Militar de Venezuela Miembro de la Asociación de Escritores del Estado Carabobo Director de la Revista Bienestar Mental Guía de Centros y Profesionales

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NUESTRO GRAN PRECURSOR. FRANCISCO “LIBERTAD” MIRANDA. El conocimiento recíproco de las raíces y valores comunes que unen a los pueblos europeos y latinoamericanos, estaría incompleto sin rendirle un homenaje al primer líder y precursor de la independencia de América, Francisco de Miranda (Caracas 1750 – San Fernando de Cádiz 1816), considerado como “más ilustre de los colombianos”, según propias palabras de Simón Bolívar el Libertador, en 1826. Miranda fue el primero en señalar el camino. Vivió de manera dramática su papel de protagonista, de globalizador interdependiente.

Fue convidado en grandes hechos históricos y participó con ideas que hicieron historia. Decano y figura mayor de la hispano americanidad. Miranda es la clave y el puente entre el viejo régimen y el nuevo, un héroe y un modelo para los nuevos tiempos en que vive Hispanoamérica. El “más universal de los ciudadanos latinoamericanos” fue héroe en las tres grandes revoluciones que hicieron a Estados Unidos, Francia y de los territorios españoles que perfilaron la América Hispana, también fue testigo de la revolución industrial inglesa. Su pensamiento visionario tiene algo de ofrecer para responder al debate de integración y cooperación regional en nuestro mundo globalizado. Sus propuestas constitucionales escritas en Londres entre 1790 y 1801 fueron futuristas.

Conmemorar el inicio de los procesos emancipadores del continente iberoamericano sin citar y profundizar en la figura de Francisco de Miranda es una omisión imperdonable. Si bien los antecedentes previos y tentativas en el Perú, Nueva Granada y la propia Venezuela durante el último cuarto del siglo XVIII, pueden servir de referencia histórica insoslayable, fueron las dos expediciones de 1806, organizadas por Francisco de Miranda, las que abren los fuegos de la guerra de independencia de los países iberoamericanos. Las tentativas de Miranda tienen una base para insertar al continente en la modernidad, intento que la Ilustración española no pudo cristalizar por la fuerte reacción de los centros de poder en la península y los intereses creados en Iberoamérica.

Antes de las iniciativas físicas de Miranda también están sus iniciativas ideológicas del primer líder de la emancipación, el que tuvo la preeminencia de ver que había llegado el momento preciso de la independencia a partir de 1784.

Miranda no sólo agotó todas las posibles combinaciones del apoyo externo a la emancipación con Inglaterra, Francia, Rusia y otros países, sino que formó a una nutrida generación de jóvenes que irradiarán los ideales y premisas independentistas en sus propios países. Cerca de 60 patriotas contactó y orientó Miranda bajo la forma de las logias masónicas operativas. Algunos mitos se han cernido en torno a precursores como Juan Pablo Viscardo y Guzmán en Perú, Antonio Nariño en Nueva Granada y otros.

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Un grupo de jóvenes investigadores han rebasado las fronteras nacionales para llegar a la verdad histórica de la Conspiración de Gual y España, donde están comprometidos los españoles expatriados Picornell y Campomanes, además de otros patricios en las islas del Caribe y donde el oriente del movimiento mira hacia Londres donde actúa Francisco de Miranda.

Miranda vio claramente que sin la unión de los virreinatos del moribundo imperio español, no habría una verdadera emancipación económica y política. Y que a la vez en un mundo donde se balancearan las fuerzas tanto militares como políticas y comerciales sería posible perseguir un desarrollo sustentable y asegurar la democracia, a la vez que vencer los viejos absolutismos y nuevas tiranías. Sólo entonces, creía Miranda, sería posible.

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La obra más acabada de Francisco de Miranda en cuanto al americanismo es la transferencia e iluminación de dos figuras claves de la independencia: Simón Bolívar y Andrés Bello, el libertador político y el libertador intelectual. Así lo hace saber el eminente investigador chileno, residenciado en Venezuela por algunos años, Miguel Castillo Didier.

El gran patriarca venezolano desempeñó un papel clave en los prolegómenos de la emancipación hispanoamericana de las colonias españolas a la condición de naciones soberanas y también fue primero en propiciar iniciativas sociales y culturales para el mundo de su época como lo es la preservación del patrocinio artístico de una nación. El estudio de aquel proceso histórico es importante no sólo para entender la historia política de esta región, sino también para el análisis de las raíces y valores subyacentes a este proceso que América Latina comparte con Europa. En este contexto, a partir de un mejor conocimiento de pensadores o actores claves de América Latina que los europeos merecen conocer. Si hoy en día la Unión Europea reconoce en don Andrés Bello al nato inspirador de este logro integracionista, Bolívar y el propio Bello fueron la obra más acabada del Precursor.

Información tomada del Blog “Ni vestido ni desnudo” que pertenece al Prof. José Rafael Otazo Martínez

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RESCATANDO LA HISTORIA. 19 DE ABRIL DE 1,810,,, SE DA INICIO A LA EMANCIPACIÓN DE VENEZUELA Hace 204 años se inició en Caracas una gesta emancipadora que rompió definitivamente con el yugo español y abrió paso al progreso político y social que se tradujo, un año más tarde, en la declaración definitiva de la independencia de Venezuela y el inicio de la primera república.

Desde Caracas se dijo “no” a la intención de mantener sometido al pueblo venezolano a un sistema de gobierno de monarquía absoluta, sin derechos ni autonomía. Desde Caracas se inició la gesta emancipadora.

La instauración de una Capitanía General, comandada por Vicente Emparan, significaba una subordinación plena al imperio español que impediría ser en algún momento una república independiente, pero unos valientes recordados como “criollos” se negaron y dieron paso a un proceso de liberación nacional registrado en la historia como el Día de la Proclamación de la Independencia de Venezuela.

El 19 de abril de 1810 un pequeño grupo de caraqueños alzó su voz en rechazo a seguir siendo colonia de España y en oposición a que su única forma de gobierno fuese la monarquía. Hubo una rebelión popular, concentrada en la plaza mayor (hoy plaza Bolívar), para rechazar a Vicente Emparan como gobernador, con la excusa de que éste había sido puesto a dedo por un francés que había tomado el trono español por la vía de la fuerza y la invasión.

Este movimiento se multiplicaría en varias regiones, llamadas provincias, como Cumaná, Margarita, Barinas, Barcelona, Trujillo y Mérida donde se siguió “el ejemplo que Caracas dio” para instalar Juntas de Gobierno desde donde se tomarían las primeras decisiones con vestigios de democracia: se liberó el comercio exterior, se prohibió el comercio de esclavos negros, se creó la Sociedad Patriótica (para fomentar la agricultura y la industria) y la Academia de Matemáticas.

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Además, se enviaron delegaciones internacionales para buscar apoyo y reconocimiento a la insurrección criolla entre los delegados figuraba Simón Bolívar. A Curazao se enviaron a Mariano Montilla y Vicente Salías; a Londres se comisionaron al coronel Simón Bolívar a Luis López Méndez y a Andrés Bello y a los Estados Unidos enviaron a Juan Vicente de Bolívar (Hermano mayor de Simón), Don Telésforo Orea y Don José Rafael Revenga.

En Venezuela todavía habían provincias que permanecían leales al gobierno establecido en España: Maracaibo, Coro y Guayana.

Este desconocimiento a la autoridad del Capitán General de Venezuela es un paso al 5 de julio de 1811, con la firma del Acta de la Declaración de Independencia de Venezuela, en la que se declara formalmente su independencia.

Lo que dice la historia En 1810 el centro de poder que los criollos conocían estaba establecido en España. El Rey era Carlos IV y más tarde su hijo Fernando VII, quienes fueron obligados a renunciar al trono tras la presión invasora de los franceses, bajo el mando de Napoleón Bonaparte.

Para mantener su apellido en la monarquía, Napoleón nombró rey a su hermano, José I. Esto disolvió la Junta Suprema de España y entonces asumieron los franceses, situación que fue rechazada por sus subordinadas colonias en el sur.

En Caracas, la rebelión fue comandada por el presbítero José Cortés de Madariaga. El Jueves Santo de 1810, mientras el capitán general Emparan se dirigía a misa, un grupo perteneciente a la aristocracia y burguesía criolla, miembros del Cabildo de Caracas, lo desconocieron públicamente. Él no estuvo de acuerdo con esto, y desde la ventana del ayuntamiento consultó al pueblo si querían seguir bajo su mandato, ante lo que respondieron con un contundente “No”, el cual estuvo inducido por el presbítero Madariaga.

Emparan asumió su rechazo, renunció y regresó a España. Fue entonces que se estableció la primera Junta de Gobierno en Caracas, con la excusa de ser “conservadora de los derechos de Fernando VII” y se inicia la gesta independentista.

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Pasos independentistas Este desconocimiento a la autoridad del Capitán General de Venezuela es un paso al 5 de julio de 1811, fecha en la que se concreta la firma del Acta de la Declaración de Independencia de Venezuela.

La historia cuenta que el 2 de marzo de 1811 se instaló el Primer Congreso Nacional, poniendo fin a la Junta de Gobierno. Ese año se nombró también al que sería considerado como el primer gobernante de Venezuela. Era Cristóbal Mendoza y fue él quien presidió el triunvirato del poder ejecutivo establecido por el congreso de 1811, por lo que fue el primer presidente de Venezuela. Los otros dos integrantes del triunvirato fueron Juan Escalona y Baltasar Padrón, quienes se rotaban el poder.

Luego el 5 de julio de 1811, se procede finalmente a firmar la Declaración de Independencia, conformándose así la Primera República de Venezuela. La República es una forma de gobierno en la que todas las autoridades están sujetas a periódica elección y en la que el ejercicio de los poderes públicos se encuentra limitado a la responsabilidad ante los ciudadanos, al Derecho y la Razón. Sin embargo, esta primera colapsó posteriormente por la reacción de los realistas.

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El 19 de abril de 1810 se conmemora como el Día de la Proclamación de la Independencia de Venezuela. El Libro de Actas original del primer Cabildo de Caracas se encuentra en la Capilla Santa Rosa de Lima, en el Palacio Municipal de Caracas, donde cada año se realiza un acto oficial y se realizan los actos protocolares correspondientes.

José Rafael Otazo M. -----------------------Profesor Universitario Miembro de la Ilustre Sociedad Bolivariana de Venezuela.

Miembro de la Digna Sociedad Divulgadora de la Historia Militar de Venezuela.

Miembro de La Asociación de Escritores del Estado Carabobo.

Investigador en la Asociación para el Fomento de los Estudios Históricos en Centroamérica.

Director de la Publicación Internacional, "Ni vestido ni desnudo"

Información tomada del Blog “Ni vestido ni desnudo” que pertenece al Prof. José Rafael Otazo Martínez

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DIVERSAS INTERPRETACIONES HISTORIOGRÁFICAS SOBRE LOS SUCESOS ACAECIDOS EL 19 DE ABRIL DE 1810. INVESTIGACIÓN REALIZADA POR LA PROFESORA ANA HERNÁNDEZ , SEGUNDA VICE-PRESIDENTA NACIONAL DE LA SOCIEDAD DIVULGADORA DE LA HISTORIA MILITAR DE VENEZUELA EN EL I SIMPOSIO "BICENTENARIO 19 DE ABRIL 1810" REALIZADO DURANTE LOS DÌAS 21,22 Y 23 DE ABRIL EN EL COMPLEJO "SIMÓN BOLÍVAR" DE LA ACADEMIA MILITAR DE VENEZUELA.

Ana Hernández(*)

Sobre este tema existen dos posturas perfectamente definidas: La primera se refiere a si ese día se inició el proceso de independencia, poniendo en evidencia nuestra vocación autonomista, aprovechando la crisis de la Monarquía española que según el derecho se estipulaba que cuando existiera la ausencia del rey, la soberanía regresaba al pueblo, por eso las Juntas se declaraban Defensoras de los Derechos de Fernando VII. Esta resolución se tomó fundamentalmente por: La amenazadora invasión de la Península por parte de las fuerzas militares de los franceses La ilegitimidad del Consejo de Regencia La desigual representación de los americanos en las Cortes Generales y Extraordinarias de 1810, etc.

La segunda responde a si este movimiento tuvo verdaderamente el propósito de romper los vínculos con el rey legítimo de España e Indias, Fernando VII. Para responder estas interrogantes haremos una construcción historiográfica del 19 de abril de 1810 para conocer y evaluar las diversas interpretaciones de ese movimiento, como fecha fundacional de la república, para lo cual, debo aclarar que nuestras informaciones están rigurosamente respaldadas por la documentación bibliográfica original que consultamos.

Comenzaremos nuestro recorrido con los siguientes autores:

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Jose De Austria Talentoso militar y escritor. Se destaco en la guerra de independencia, trabajo activamente en la difusión de la masonería, llego al grado 33. Nació en Caracas en 1791, presto servicios a las órdenes de Miranda, del Libertador, Páez, etc.

Tuvo destacada figuración en el campo de las Letras. Escribió el primer tomo del libro Bosquejo de la Historia Militar de Venezuela, en la Guerra de Independencia, considerado como una de las principales fuentes de consulta venezolana. Redactó también infinidad de trabajos dispersos. Dentro de la masonería se distinguió por un verbo florido y sus ideas progresistas. Integró la comisión que viajó a los Estados Unidos para traer los restos del General Paéz, durante la Presidencia del General Hermogenes López.

José de Austria, dice: la ilustre municipalidad de Caracas, se reúne extraordinariamente a pretexto de la gran función del jueves santo, trae a su seno al capitán general, al intendente, al auditor de guerra, al subinspector de artillería y otros funcionarios; bien pudo haberse malogrado aquí acto tan importante, porque el capitán general eludió con energía la primera controversia entre él y el ayuntamiento., logrando salir del local para concurrir a la fiesta de la catedral, a cuyas puertas se encontraba una fuerte compañía de soldados del regimiento de la reina, pero al entrar a la iglesia el capitán general, fue detenido por el denodado ciudadano Francisco Salías, exigiéndole volviese a la municipalidad, porque el pueblo y la salud pública se lo exigían; semejante exigencia fue corroborada por las voces del mismo pueblo, a las que no pudo resistir aquel magistrado, y volvió ya en la impotencia de evitar su deposición.

Francisco Javier Yánez Abogado, periodista, pensador político, historiador, firmante del acta de la independencia. Nació en Camagüey, Cuba, tomo parte en los sucesos del 19 de abril.

Francisco Javier Yánez en su compendio de la historia de Venezuela, también fue muy prolijo en detalles: el 19 de abril , jueves santo, se reunió muy temprano este cuerpo, que se componía de criollos y europeos que creían necesario se celebrare un cabildo extraordinario y tal vez abierto, para la que debería citarse al gobernador y capitán general como presidente, a quien tocaba reunirle extraordinariamente, el desembarazo con que se expreso Emparan y sobre todo la impavidez con que tomo su sombrero y bastón para ir a los oficios de la catedral impuso de tal modo a los pocos cabildantes

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confabulados, que no tuvieron acción sino para seguirle, al llegar a las puertas Emparan, le detuvo Francisco Salías, y los demás gritaron, que volviese al cabildo con su presidente a la sala capitular para oír y resolver sobre lo que el pueblo tenía que representar y pedir, no hubo debate, ni altercados, porque ninguno pudo dudar de la voluntad del pueblo. Así es que después de haber meditado lo suficiente sobre la gravedad e importancia del asunto se acordó un acta.

Narciso Coll y Prat: Era natural de Cataluña, España. No estuvo en Venezuela durante los años más agitados de la independencia, estuvo presente en los acontecimientos del 19 de abril, era presbítero e historiador.

Narciso Coll y Prat aun cuando no estuvo presente al momento de ocurrir los hechos del 19 de abril, y narrándolo desde una perspectiva realista como se verá, tiempo escapa de ser en exceso descriptivo: dio principio a aquella escena, la osadía del chileno cortes de Madariaga y la cerro la debilidad de Empara llevado de su genio lleno de desprendimiento y falta de energía se presento en el balcón, pregunto a la turba, que atraída de la novedad, se había juntado, si quería o no que él le mandase la turba vitoreo a emparan y grito quería la mandase, pero el faccioso chileno inconforme con el resultado, hizo salir otra vez a Empara, tomo la voz, y hablo al populacho sobre los pretextados peligros en que se encontraban, enseguida repitió su pregunta Emparan, y mientras todos callaban, un atrevido provocado por un conjurado que estaba a espaldas del mismo gobernador, levanto la voz y dijo que no con la cual contestación y paraqué nada faltase de cómico, presento el incauto jefe su vara, se dio por depuesto y quedo instituida la junta.

Jose Felix Blanco Nació en Caracas en 1782, presbítero, general de división, historiador, prócer de la independencia venezolana, era hijo de una mantuana Maria Belén Jerez de Aristiguieta y Blanco, actúa junto con el Marqués del Toro en las fuerzas que se organizan para llevar a cabo la expedición de coro, en calidad de capellán del ejército. En 1811 se incorpora como capellán del ejército del generalísimo Francisco de Miranda, combate contra Domingo Monteverde.

Jose Felix Blanco describe los sucesos del 19 de abril de la siguiente manera:

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Emparan se excuso con que tenía que presentar los documentos recibidos, con la solemnidad del día y con que era mejor tratarlo después salió con el cabildo, porque no se le hizo al pueblo la señal convenida de un pañuelo blanco… viéndolo salir e impuesto de su resistencia, siguió gritando ¡al cabildo! ¡al cabildo! mas el capitán general no hacía caso ya al entrar este en la catedral, el ciudadano Francisco Salías se le abalanzo y tomándolo por el brazo le dijo: venga usia al cabildo entonces el Sr. Feliciano Palacios, alférez real, le aconsejo que era mejor que volviese; y así lo hizo.

Caracciolo Parra Pérez

Nació en Mérida en 1888, fue abogado, político e historiador venezolano, ministro de educación en 1936, ingreso en la carrera diplomática en 1913.

Le cupo la suerte de haber encontrado y salvado para Venezuela en 1926, el archivo de Miranda, que se encontraba en Inglaterra.

Caracciolo Parra Pérez, apunta que con el 19 de abril de 1810. “comenzaba la revolución de América”. Aun cuando Parra Pérez considera que ese día“ pocos pensaban aún entre criollos y peninsulares, unidos por el deseo de instituir una junta de gobierno en independizar a Venezuela de España”, para él se inicia el movimiento separatista venezolano. Las reacciones de las ciudades no reciben un tratamiento separado por cuanto las presenta de manera homogénea a favor de la independencia o en contra de ella toda vez que recibieron la invitación del Cabildo de Caracas, pero no ignora las tendencias autonomistas presentes en algunas ciudades.

José Antonio de Armas Chitty: Fue historiador, poeta, cronista, ensayista, profesor de la universidad central, nació en caracas en 1908, se residencio en Guárico por 21 años. Fue electo individuo de número de la academia de la historia.

Para José Antonio de Armas Chitty, el movimiento que se dio el 19 de abril de 1810 conjuga las ideas de libertad que mucho antes de esta fecha estaban tomando forma.

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Para tal fin, comenta los antecedentes independentistas, principalmente los movimientos insurreccionales de finales del siglo XVIII, a los que considera iniciadores del ideal de autonomía. En cuanto a la reacción del resto de las provincias no se detiene, sino para considerar cuales se plegaron al movimiento separatista de Caracas y cuales se opusieron a ésta: “La reacción de las ciudades favoreció el gesto rebelde de Caracas, menos Coro y Maracaibo y posteriormente Guayana. En Coro apresaron a los comisionados que envió Caracas y con grillos fueron remitidos a Puerto Rico. Ante la actitud de Coro, el gobierno dispone que el marqués de Toro comande un ejército para doblegar a la ciudad rebelde.” Incluso subestima las fuertes convicciones que tenía la ciudad de Coro en la defensa de sus intereses cuando más adelante agrega que “el marqués se dirige con sus tropas hacia occidente y fracasa en su intento...Tal fue la dura experiencia que sufrió la Suprema Junta al utilizar los servicios de un militar deficiente”. Lo que pareciera decir es que de no ser por la ineficacia del marqués del Toro la causa hubiese sido un éxito.

Hermano Nectario María Nace en Francia en 1888. Llega a Venezuela en 1913, fundador del colegio La Salle, de Barquisimeto. Se titula en La Pontificia Universidad Gregoriana de Roma, de doctor en Teología y Ciencias Sagradas. Realiza investigaciones históricas en el archivo general de Indias. Registro más de 120 mil fichas de documentos, referentes a Venezuela, impartió por más de 40 años, la cátedra de historia y geografía en el colegio la Salle de Barquisimeto. Falleció en Caracas en 1986.

En fecha más reciente, El Hermano Nectario María nos dice: Sucesos que precedieron al 19 de abril.

Don Vicente de Emparan fue nombrado capitán general de Venezuela por la Junta Central de España. El 19 de mayo de 1809 se encargó del gobierno de la provincia. Pero, después de su llegada, un grupo considerable de patriotas conspiró secretamente para prenderle y organizar en Venezuela una Junta semejante a la de España.

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El gobernador descubrió esta conspiración, y el 30 de marzo de 1810 apresó a muchos, de los comprometidos, aunque poco después los dejó en libertad; tan sólo condenó al joven Simón Bolívar, que era uno de los principales conjurados, a reclusión en su hacienda de San Mateo; esta orden tampoco llegó a cumplirse.

Ante el avance de los franceses, la Junta Central de España se disolvió y luego se instaló en Cádiz el Consejo Supremo de Regencia. Estas noticias, traídas a Caracas por un bergantín que llegó el 17 de abril, precipitaron los acontecimientos.

Guillermo Morón Escritor e historiador venezolano. Nace en Carora (Venezuela), el 8 de febrero de 1926).

Guillermo Morón señala que cuando se da la coyuntura del 19 de abril no se tenía pensado en una independencia absoluta: “quienes en 1810 deseaban establecer un gobierno representativo, a nombre de Fernando VII, no se decidían por una República; ésta vino por imposición de la fuerza revolucionaria de los exaltados.”

Por otro lado refiere que “La revolución comenzó por un cambio de gobierno, pero las actuaciones se hicieron aún en nombre del rey Fernando y apellidando patria a España.”

Con lo que considera equivocada la interpretación que se le da a ese fenómeno como una postura puramente política, de hipocresía política Guillermo Morón.

“Historia de Venezuela”. Caracas, Italgráfica, Tomo V, 1971, p. 115. El libro primero del tomo V, “La estructura provincial”, está dedicado al proceso de integración venezolano. Se publicó también con el título de El proceso de Integración de Venezuela, 1776-1793. Caracas, Academia Nacional de la Historia, 1997. que aprovecharon los revolucionarios para poder dar los golpes de abril y julio.

Respecto a la reacción del resto de las provincias ante el 19 de abril de 1810 dice que “se preocupó la junta de enviar delegaciones a las ciudades más importantes.

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Manuel Vicente Magallanes Reproduce los acontecimientos de este día y, al igual que los anteriores, se enfrasca en sostener los mismos puntos de narración: “Como era Jueves Santo los miembros del cabildo se encontraron muy temprano para asistir a los oficios religiosos. Mas como algunos de ellos manifestaron la idea de que sería conveniente un cabildo extraordinario y si es posible abierto...

Los regidores le hicieron saber los motivos que les movía a reunirse, pero Emparan adujo razones para alegar que nada debía hacerse que alterase el status quo, tomando luego su sombrero y su bastón para dirigirse a los oficios de la catedral. En las puertas de ésta fue interceptado por Francisco Sálias, quien le pidió, serena pero enérgicamente, que volviera al Cabildo. Por todas partes se escuchaban los gritos ensordecedores: ¡Al cabildo! ¡Al cabildo! ¡Al cabildo!...el canónigo José Cortés de Madariaga...se presenta al recinto y pide la palabra...termina pidiendo su inmediata deposición en nombre del clero y del pueblo...Emparan, quien se vio perdido, se acercó al balcón y preguntó a los que estaban conjurados en la plaza: -¿Están ustedes contentos de mi gobierno? -¡No! ¡No!...¡No lo queremos! ¡No lo queremos!...A Emparan no le quedó otra alternativa que resignar el mando. Este fue el momento culminante de la revolución.

Conclusiones: Una vez vista las diferentes versiones, somos del criterio que ese día emergió un nuevo gobierno para lograr una participación política y conseguir la libertad, tanto tiempo reprimida. A pesar de lo declarado formalmente, ella generó los esfuerzos, recursos y el ambiente necesario para lograr la independencia absoluta de España.

Información tomada del Blog “Sociedad Divulgadora de la Historia Militar. Capítulo Trincheras” Con Permiso del Presidente de la Digna Sociedad Divulgadora de la Historia Militar. Coronel Prudencio Méndez y el Coordinador de Relaciones Interinstitucionales Prof. Emir Lara.

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CONFERENCIA DICTADA POR EL PROFESOR JOSÉ RAFAEL OTAZO MARTÍNEZ. VICEPRESIDENTE DE LA ILUSTRE SOCIEDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA EN EL ESTADO CARABOBO. SOBRE “LOS SACERDOTES, VERDADEROS PATRIOTAS CON SOTANA” EN LA UNIVERSIDAD CATÓLICA SANTA ROSA, CUNA DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR VENEZOLANA

José Rafael Otazo Martínez (*) Primero que nada quiero agradecer a Dios, así como a las autoridades de esta prestigiosa e histórica casa de estudio, donde de alguna manera podemos afirmar que, es donde se da inicio y se abre la senda educativa superior del país, permitirme el día de hoy compartir esta conferencia la cual consiente en exaltar el valor patrio en la figura del hombre religioso.

Así mismo y no menos importante agradecer a la digna Sociedad Divulgadora de la Historia Militar de Venezuela, como a la ilustre Sociedad Bolivariana de Venezuela, a sus juntas directivas, consocios y demás miembros por su generosidad al haberme distinguido con este gran honor.

Comienzo por recordar que El Colegio Santa Rosa de Lima, fue fundado en 1673 por el Obispo Fray Antonio González de Acuña, siendo oficialmente inaugurado el 29 de agosto de 1696 por el Obispo peruano Diego Baños Sotomayor. Por lo que de esta manera, se daba cumplimiento a un precepto manifiesto de la autoridad española que, desde 1592, ordenaba la creación de seminarios con el objeto de propagar la religión católica en las Colonias de América.

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Recordemos también que dentro de los meritos históricos de la institución seminarista, es que, con su nacimiento también nace La Capilla Santa Rosa de Lima, punto que sirvió de escenario para la declaración de la Independencia de Venezuela el 5 de julio de 1811.

Ya Para el 22 de diciembre de 1721 se logra que el Rey Felipe V le dé facultad al Seminario para otorgar grados de carácter académicos a través de la Real Cédula, hecho que también se logra por Bula Papal el 18 de diciembre de 1722.

Sin embargo, es para 1784, cuando el régimen académico se independiza del Seminario, prenda que dio origen al Real y Pontificio Seminario Universidad Santa Rosa de Lima de Santiago de León del Valle Caracas, la cual fue fundada solemnemente el 11 de agosto de 1725 por el Obispo Juan José Escalona y Calatayud.Bajo las entonces condiciones que el régimen colonial imponía, la universidad llevó a cabo su misión de formar ciudadanos fieles y útiles al Rey y a la Iglesia.

Más tarde, con el advenimiento del proceso de independencia, por voluntad de Simón Bolívar y con la colaboración del Dr. José María Vargas, se concluye la reforma que la convierte en republicana desde el 24 de junio de 1827 con el nombre de Universidad Central de Venezuela.

Dado lo anterior, y en exaltación a este docto seminario veremos que durante el proceso emancipador, muchos sacerdotes y seminaristas, tuvieron una valiosa y decidida participación, poco conocidas o divulgadas, su presencia en momentos difíciles, proporcionaban la tranquilidad espiritual; muchos acompañaron a los soldados en las extenuantes marchas, sin importarle el peligro; estaban al lado de los enfermos y moribundos. Los sacerdotes y los seminaristas, merecen ser reconocidos, por su callada y gran misión apostolar.

Mencionaremos algunos distinguidos de aquellos servidores de Dios y sus actividades resaltantes, comenzando por:

José Antonio Tinedo. El 8 de mayo de 1799, en la Plaza Mayor de Caracas, administró los últimos auxilios espirituales, al protomártir José María España; al arroparlo con su sotana, exclamó: “Dejad cristianos, que para desahogar mi corazón, me despida un momento, del amigo de mis tiernos años, del compañero de mi juventud, dejadme llorarlo”.

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Así mismo; Los sacerdotes franciscanos: Tomás Sandoval y Juan Agustín González, implicados en el movimiento del 19 de abril de 1810, fueron apresados y enviados a España. Cuando se complicaba la situación en el Ayuntamiento, Juan Germán Roscio, envía apresuradamente, al joven sacerdote José Félix Blanco hasta la iglesia de La Merced, hoy Santa Capilla, a buscar al canónigo chileno José Cortés de Madariaga, quien fuera verdadero protagonista de ese memorable día, quien le dijo a una penitente en plena confesión: “Hija mía, sus pecados pueden esperar la Patria no”. Al llegar a la encendida reunión, Madariaga se incorporó auto proclamado, Diputado del Clero y del Pueblo; al pedir el derecho de palabra, enérgicamente manifestó: “Queremos un gobierno solo para los americanos”. Desde el balcón del Ayuntamiento caraqueño, hoy Casa Amarilla, cuando el capitán general Vicente Emparan, preguntó al pueblo de pie en la Plaza Mayor, hoy Plaza Bolívar, si querían que los siguiera gobernando, el dedo de Madariaga indicando el “NO” rotundo, encendió los ánimos, para que Emparan renunciara y dejara el poder a los criollos, por primera vez. Madariaga en una ocasión dijo: “Yo me glorié de ser americano, cuando trate a Miranda”. Al ser apresado fue enviado a Cádiz, con el grupo denominado por Monteverde los ocho monstruos. Junto a él Fueron ellos Juan Germán Roscio, Juan Pablo Ayala, Juan Paz del Castillo, Francisco Isnardy, Manuel Ruiz, José Mires y Juan Barona, patriotas hecho prisioneros y enviados a las bóvedas de Ceuta en las Costas de Marruecos, España Decía Monteverde “Estos ocho monstruos son el origen y raíz primitiva de todos los males y novedades de la América que ha horrorizado al mundo entero” .

Como vemos ya los hombres de sotana marcaban una huella indeleble en nuestra historia patria, destinada inevitablemente a disfrutar de la plenitud de la libertad.

El presbítero Francisco Ribas, hermano del prócer José Félix, dijo en esa memorable ocasión del 19 de abril: “El pueblo, lo que debe pedir, es la independencia y la separación de las autoridades”

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De igual forma, José Félix Blanco sería el primer Capellán Militar, al incorporarse el mismo año 1810, en la Campaña de Coro, a las órdenes del general Francisco Rodríguez del Toro, el marqués del Toro, también acompañó a Miranda en la toma de Valencia en agosto de 1811; luchó en Puerto Cabello, Trincheras y Vigirima; el Libertador lo designó en 1814, Primer Vicario del Ejército, El sacerdote Blanco, participó a las órdenes de Páez, en Achaguas y El Yagual. En 1817, prestó valiosos apoyos en la Campaña de San Félix, como jefe de las Misiones del Caroní. En mayo de 1826 se opuso al movimiento de la Cosiata, fue Comandante de Armas de Maracaibo en 1835, recopiló, junto con Ramón Azpúrua, la “Historia de Venezuela”. En mayo de 1837, fue designado Ministro de la Defensa, y en 1841, diputado por Carabobo.

También mencionaremos a; Los Sacerdotes en las provincias, y el 19 de abril de 1810: Es el caso de Monseñor Mariano Talavera y Garcés, coriano, tío de la heroína Josefa Camejo, fue el vice-presidente de la Junta merideña. El sacerdote Antonio María Briceño Altuve, miembro también de la Junta Patriótica de Mérida, participó en la Campaña de los llanos de Apure y Arauca, fue diputado por Barinas, en el Congreso de Angostura.

El Fray Ignacio Álvarez, organizador de la Junta Patriótica de Trujillo en 1810, redactó la primera Constitución de esa ciudad, tuvo que emigrar en 1814, a las órdenes de Urdaneta, hacia la Nueva Granada. Trujillo también tuvo como representantes del clero, a los presbíteros: José Manuel Segovia, José Ignacio Briceño, e Ignacio Ramón Briceño Méndez, hermano del prócer, Pedro Briceño Méndez; se adhirió en Barinas, al movimiento del 19 de abril. El sacerdote Briceño, emigra en 1814, hacia Haití.

Hablemos también de el Sacerdote Buenaventura Arias, afiliado en Mérida a la Junta Patriótica del 19 de abril; emigra en 1814, con Urdaneta hacia la Nueva Granada. Sacerdote Andrés Castellón, miembro de la Junta Patriótica de Cumaná, muere prisionero en La Guaira en 1814.

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Sacerdote José María Márquez, se incorporó al movimiento del 19 de abril en Cumaná, fue capellán del Ejército de Oriente mandado por Mariño. La Junta Suprema establecida en Barcelona, tuvo como representantes del clero, al presbítero Fernando Amezquita, diputado y al reverendo Manuel Selent. El Sacerdote caraqueño Miguel Santana Domínguez, apoya al movimiento en su ciudad natal; en 1814, el prelado emigra a las Antillas La junta, que provisionalmente se formó en Guayana, siguiendo el ejemplo que Caracas dio, el 19 de abril, de 1810, fue disuelta, por las autoridades realistas, siendo apresados sus integrantes y enviados a Puerto Rico, entre ellos, el sacerdote y doctor José Cándido Martínez.

Firmantes del Acta del 19 de abril de 1810: Sacerdote Francisco Ribas, Representante del clero, Fray Marcos Romero González, Guardián de la Iglesia de San Francisco, Fray Bernardo San Franco, Comendador de la Merced, Sacerdote Juan Antonio Rojas Queipo, Rector del Seminario de Caracas.

Conspiración de la Escuela de Cristo. En Maracaibo, un grupo de seguidores del movimiento revolucionario del 19 de abril, activa una sociedad secreta con el nombre de “La Escuela de Cristo”, entre los integrantes, estaba el sacerdote Fernando San Just; en marzo de 1812, fueron condenados a prisión. En el templo Santa Ana de Maracaibo una placa conmemorativa recuerda esta actividad revolucionaria.

Elecciones para elegir los diputados al Primer Congreso de Venezuela. Las votaciones, se realizaron en las iglesias, durante los meses, octubre, noviembre y diciembre de 1810. El 2 de marzo de 1811, se instala el Primer Congreso de Venezuela, el Arzobispo de Caracas, Monseñor Narciso Coll y Pradt, español, ofició la misa correspondiente. De los 44 diputados elegidos, nueve sacerdotes, representantes del clero, firmaron el Acta de Independencia: Luis Ignacio Mendoza, Diputado por la población de Obispos- Barinas, José Luis Cazorla, por Valencia, Juan Díaz Argote, por Villa de Cura, Salvador Delgado, por Nirgua, por la Provincia de Caracas, Ignacio Peña Fernández, por Mérida, Manuel Vicente de Maya, al principio opuesto a la declaración, reflexiona y luego es firmante por La Grita, Ramón Ignacio Méndez, por Guasdualito, Juan Nepomuceno Quintana, por Achaguas, José Vicente de Unda, por Guanare. El Triunvirato designado, el 5 de julio, como Primer Poder Ejecutivo, nombró como Consultor, al presbítero doctor Juan Vicente Echeverría

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Algunas instalaciones eclesiásticas, sirvieron de sede, para importantes eventos, tales como, las reuniones previas a la Declaración de la Independencia, realizadas en la Capilla Seminario de Santa Rosa de Lima, lugar de la solemne Declaración, a las tres de la tarde. El 11 de julio de 1811, Valencia, se pronunció contra la declaración de independencia, en el grupo se encontraba el sacerdote Pedro José Hernández, quien luego cambió de ideales y protegió a las familias valencianas contra las atrocidades de Boves en 1814.

Firmantes de la Primera Constitución Nacional, la cual fue promulgada el 21 de diciembre de 1811, de 37 firmantes, 7 correspondieron a sacerdotes: Luis Ignacio Mendoza, José Luis Cazorla, Juan Díaz Argotte, Salvador Delgado, Manuel Vicente Maya, Juan Nepomuceno Quintana y José Vicente Unda; y un laico: Luís José Rivas y Tovar.

Años 1813-1814. El Sacerdote Francisco Antonio Uzcátegui Dávila, se incorporó en Mérida al movimiento del 19 de abril. En su pequeña orfebrería, fabricó con el bronce de las campanas: 16 cañones, y con el material sobrante, elaboró: ollas y clavos para las herraduras; con el plomo del órgano, fabrica balas, y exclamaba: “No solo con la palabra se hace la independencia”. A quienes se le oponían a sus ideas emancipadoras, contestaba: “Debajo de esta sotana, tengo pantalones bien puestos”, Uzcátegui, apoyó al sacerdote Cortes de Madariaga, a su paso por Mérida, hacia Bogotá, en comisión de la Junta Suprema. os Seminaristas. A finales de 1813, los 85 seminaristas de Caracas, acompañados del Rector, el sacerdote Gabriel Lindo, se movilizaron hacia Guácara, a las órdenes del general José Félix Ribas, y lucharon con el comandante Francisco Antonio “Coto” Paúl, en la batalla de Vigirima, del 23 al 25 de diciembre. Urdaneta los bautizó, junto con los universitarios, como “El Escuadrón de los Escolares”. Estos jóvenes lucharon con entusiasmo, regando con su sangre no perdida, los caminos de la redención; allí también luchó el seminarista Dionisio Centeno Mejías, procedente de Cumaná. Estos estudiantes, participaron también en la batalla de la Victoria el 12 de febrero de 1814, a las órdenes de Ribas y cuyo heroísmo, dio motivo para que la Asamblea Constituyente decretara “Día de la juventud venezolana”.

Sitio de Valencia. La ciudadela organizada por Urdaneta con 280 soldados ante la presencia enemiga de mas de tres mil efectivos, fue ejemplo de sacrificio por parte de los defensores. El Arzobispo de Caracas, el español Narciso Coll y Pradt, se encontraba con cuarenta sacerdotes a su paso para Calabozo, y tuvieron que sufrir los embates del hambre, sed y del ataque enemigo, algunos de los sacerdotes murieron. A Urdaneta lo acompañaban entre otros, el sacerdote Salvador Delgado.

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El sacerdote y doctor caraqueño José Gabriel Lindo, Rector de la Universidad de Caracas en 1807, entusiasta por la emancipación, persona de confianza del Libertador, fue enviado en 1816 por Morillo detenido a España, donde murió en la prisión de Cádiz al año siguiente.

Campaña de Apure. Varios sacerdotes se incorporaron al ejército de Páez y participaron como capellanes y combatientes en la Reserva, durante los combates de Achaguas el 25 de septiembre de 1816, El Yagual el 11 de octubre de 1816 y Toma de San Fernando el 15 de octubre de ese año; entre ellos podemos mencionar a José Félix Blanco, Vicario del ejército; Ramón Ignacio Méndez, trinidad travieso, Luis Mendoza, Antonio María Briceño Altuve, el presbítero Becerra. Campaña de Guayana. En esa importante actividad realizada el año 1817, el Sacerdote y coronel José Félix Blanco, comandante de las Misiones del Caroní, apoyó decididamente al Ejército Republicano, quienes triunfaron el 11 de abril de 1817, en la batalla de San Félix, dirigida magistralmente por el general Manuel Piar.

Casa Fuerte de Barcelona. Durante el asalto a la Casa Fuerte de la Purísima Concepción el 7 de abril de 1817, por parte del jefe realista Juan Aldama; algunos Padres Franciscanos, entre ellos Juan Antonio Godoy y uno de apellido Serra, que se encontraban protegidos por el valeroso Pedro María Freites, murieron heroicamente mientras suministraban los últimos auxilios religiosos a los niños, mujeres ancianos, heridos y moribundos que allí se encontraban.

Atentado del Rincón de los Toros. Campamento ubicado cerca de San José de Tiznados, donde se encontraba el Libertador el 17 de abril de 1818. En la medianoche sufrió un atentado por parte del capitán realista Tomás Renovales, en la confusión murieron un sacerdote de apellido Prado y su sacristán.

Congreso de Angostura. En ese magno acontecimiento realizado el 15 de febrero de 1819, en Angostura-hoy Ciudad Bolívar, participaron el sacerdote y doctor Ramón Ignacio Méndez y el sacerdote trujillano Antonio María Briceño Altuve, Diputado por Barinas.

Al Monseñor Mariano Talavera y Garcés, tío de la heroína Josefa Camejo, facilita en mayo de 1821 la liberación de Coro por parte del general Urdaneta; Bolívar lo denominaba “El mejor orador de América.

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Campaña de Carabobo. El sacerdote y coronel barquisimetano Andrés Torrellas, deserta de las fuerzas realistas y se incorpora a finales de 1820 a las filas republicanas. El vicario del ejército libertador en la batalla de Carabobo fue el Sacerdote y Doctor Ángel Briceño.

Constitución de 1821. La Constitución de Cúcuta sancionada el 30 de agosto, fue firmada por ocho sacerdotes a saber: Vicente Maya, Ramón Ignacio Méndez, Luis Ignacio Mendoza, Ignacio Fernández, pena, Francisco Ribas, José Félix Blanco, Antonio Briceño Altuve y Rafael lasso, panameño, amigo del Libertador.

Sacerdotes que se encuentran en el Panteón Nacional: sacerdote José Vicente Unda, monseñor Ramón Ignacio Méndez, presbítero y general de división José Félix blanco y monseñor Francisco Ibarra, primer arzobispo de Venezuela.

Otros distinguidos sacerdotes: Monseñor José María Esteves, fue designado vicepresidente del Congreso Admirable reunido el 20 de enero de 1830, en Bogotá; con tal investidura, fue enviado con el general Sucre a entrevistarse con Páez para evitar la disolución de la Gran Colombia, los resultados fueron negativos.

El 10 de diciembre como Obispo de Santa Marta, le suministró los últimos auxilios religiosos al Libertador en San Pedro Alejandrino, el Sacerdote Hermenegildo Barranco, cura de Mamatoco, población cercana a San Pedro Alejandrino, acompañó a Bolívar el 17 de diciembre de 1830 en sus últimos momentos.

Monseñor Macario Yepéz, ilustre prelado barquisimetano, ofició misas en memoria del Libertador, a la llegada de sus restos el 17 de diciembre de 1842.

Debido a la cólera que azotaba a Barquisimeto, sacó a la virgen de La Divina Pastora por primera vez en procesión el 14 de enero de 1856. Sacerdote Antonio José de Sucre, sobrino del Gran Mariscal de Ayacucho, el año 1893, el presidente Joaquín Crespo lo envía con carácter Plenipotenciario a QuitoEcuador, a tratar de localizar y traer los restos del “Abel de América”. Dejó sus restos el 17 de julio de 1895 en Guayaquil, sin poder conseguir los del ilustre Mariscal.

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Abril 2.015 Nº 2

Vale destacar que muchos de los protagonistas del proceso de emancipación que declararon la independencia del país fueron formados en el seno del propio seminario.

En tal sentido, valla el exhorto a esta digna institución, a seguir labrando el futuro de tantos venezolanos, con el amor, la paciencia, la constancia, y sobre todo en la Fe, elemento fundamental de la ecuación del hombre de bien.

Es cuanto… Señoras…Señores.

José Rafael Otazo M. --------------------Profesor Universitario.

Miembro Correspondiente de la Academia de la Lengua, capitulo Carabobo.

Miembro de la Ilustre Sociedad Bolivariana de Venezuela.

Miembro de la Digna Sociedad Divulgadora de la Historia Militar de Venezuela.

Miembro de La Asociación de Escritores del Estado Carabobo.

Investigador en la Asociación para el Fomento de los Estudios Históricos en Centroamérica.

Director de la Publicación Internacional, "Ni vestido ni desnudo"

Información tomada del Blog “Ni vestido ni desnudo” que pertenece al Prof. José Rafael Otazo Martínez

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Abril 2.015 Nº 2

AGRADECIMIENTO A LA PROFESORA CIRA ELOIRMA TORTOZA. PRESIDENTA DE LA SOCIEDAD BOLIVARIANA EN MARIARA COMO ORADORA DE ORDEN. FECHA 29/11/2.014 LUGAR: MUSEO CASA PÁEZ

Francisco Ramírez (*) Es gratificante escuchar la experiencia, entrega y sentido de pertenencia por parte de aquellos que desean divulgar la historia con la intención de generar un espacio de sensibilización y concientización en la población venezolana. Pues así es el caso de la Profesora Cira Eloirma Tortoza, quien es una excelente divulgadora de la historia de nuestro país Venezuela, de sus héroes y claro está del ideario Bolivariano, tomando así como apostolado de vida la defensa y puesta en alto de la Ilustre Sociedad Bolivariana de Venezuela desde su presidencia en el Capítulo Mariara en el Estado Carabobo.

Sus letras llenas de sapiencia fuero escuchadas en el Museo Casa Páez el día 29 de noviembre del 2.014, con el discurso Don Andrés Bello ¨PADRE DE LA LETRA AMERICANA¨ fecha en la que se celebra el nacimiento de este esclarecido académico y preclaro maestro del Libertador Simón Bolívar. En su ponencia la Profesora Cira deleitó a la audiencia que asistió, expresando que la vida de este gran hombre puede clasificarse en tres épocas siendo la primera a partir de 1.781 hasta 1.810 siendo el lugar Caracas, la segunda desde 1.810 hasta 1.829, Londres y la tercera en Chile desde 1.829 finalizando en 1.865.

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Abril 2.015 Nº 2

Ahora bien, nuestra consocia y oradora hizo un recuento de los logros, sacrificios y legados que alcanzó, consumó y nos dejó en herencia nuestro gran e ilustre venezolano, quien con su tenacidad y esfuerzo demostró una y otra vez que el altruismo se manifiesta desde el primer momento en que se desea ser útil antes de ser reconocido, tantas obras consumadas tal como la Universidad de Chile, el Código Civil de éste país, los principios de Ortología y Métrica de la lengua castellana, así como la Gramática de la Lengua Castellana, destinada al uso de los americanos. Es importante destacar que fue amigo del Barón de Humbolt, Francisco ¨Libertadd¨ Miranda, Simón Rodríguez y de Simón Bolívar, a quien llevaba solo dos años de edad y que con humildad le enseño al Libertador sobre geografía e historia. Se casó en dos oportunidades primero con María Boyland de quien enviudó y luego con Isabel Dunn.

Se destacó por su participación en la política internacional, siendo reconocido por su sabiduría, sapiencia y honestidad. Su cuerpo dejó de vivir el 15 de octubre de 1865, su cuerpo reposa en Chile, país que le ama cual hijo propio y en el Panteón Nacional existe un monumento que señala el lugar donde reposarían sus cenizas de estar en Venezuela, nación que le vio nacer y crecer.

Francisco Ramírez Psicólogo Coordinador de Medios y Publicaciones de la Ilustre Sociedad Bolivariana de Venezuela Tesorero de la Digna Sociedad Divulgadora de la Historia Militar de Venezuela Miembro de la Asociación de Escritores del Estado Carabobo Director de la Revista Bienestar Mental Guía de Centros y Profesionales

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Febrero 2.015 Nº 2

SESIÓN SOLEMNE EN CELEBRACIÓN DEL 19 DE ABRIL DE 1.810 EN EL MUSEO CASA PÁEZ. VALENCIA. ESTADO CARABOBO José Rafael Otazo Martínez (*) Luego de la ofrenda floral, hecha en la plaza Bolívar, acto que dio inicio a la celebración del 205 aniversario del 19 de abril de 1.810 se realizo una sesión solemne en la sede de la Ilustre Sociedad Bolivariana de Venezuela en el estado Carabobo, donde se realizaron diversas actividades como lo fue la incorporación y juramentación de nuevos consocios, así como le entrega de la orden especial de merito "Bolívar y Urdaneta" la cual es la máxima distinción conferida por la Sociedad Bolivariana en el Estado Carabobo; entre los distinguidos con la orden se nombra a la Academia de la Lengua capitulo Carabobo y su presidente el Lic. José C. Tapizkent. En este orden de ideas, se disfrutó de la disertación magistral del Lic. Edgar Moreno Rivero, quien en su excelente trabajo, realizo un viaje histórico desde aquel 19 de abril de 1810 hasta la fecha, concluyendo en interesantes reflexiones para todos los presentes. Este significativo acto concluyo con la excelente interpretación de los niños de la cátedra de piano de Fundamusical, del núcleo Tocuyito a cargo del Prof. Luis Silva.

José Rafael Otazo M. --------------------Profesor Universitario.

Miembro Correspondiente de la Academia de la Lengua, capitulo Carabobo.

Miembro de la Ilustre Sociedad Bolivariana de Venezuela.

Miembro de la Digna Sociedad Divulgadora de la Historia Militar de Venezuela.

Miembro de La Asociación de Escritores del Estado Carabobo.

Investigador en la Asociación para el Fomento de los Estudios Históricos en Centroamérica.

Director de la Publicación Internacional, "Ni vestido ni desnudo"

Información tomada del Blog “Ni vestido ni desnudo” que pertenece al Prof. José Rafael Otazo Martínez

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¿SABÍAS QUÉ?

CARABOBO EN LA HISTORIA ¿QUÉ SUCEDIÓ EN ESTAS FECHAS Y LUGARES?

¡INVESTÍGALO! Liliam Carrillo(*) • • • • • • • • • • • • •

1811 Insurrección de Valencia.

1812 Patanemo. Pto. Cabello.

30-09-1813 Bárbula 03-10-1813 Las Trincheras 31-08-1813 Mirador Solano 27-08-1813 Vigía de Pto. Cabello 23,24,25-11-1813 Vigirima 28-05-1814 (PRIMERA BATALLA DE CARABOBO) 05-04-1814 El Cambur.

02-04-1814 Güigüe 01-04-1814 Los Naranjos 01-04-1814 Yuma Carlos Arvelo 02-04-1814 Magdaleno

• • • •

17-05-1814 Tocuyito 19-06-1814 Valencia 24-06-1821 SEGUNDA BATALLA DE CARABOBO Del 10 al 14-07-1816 Combate del Aguacate o Batalla de los Aguacates (San Joaquín) • 11-08-1822 Sabana de la Guardia. Naguanagua • 08-11-1823 Pto. Cabello • 22-09-1830 Valencia

Para el próximo número te daremos más fechas y lugares para que investigues

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Abril 2.015 Nº 2

PROYECTOS DE LA ILUSTRE SOCIEDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA EN EL ESTADO CARABOBO 1. Realización de talleres de sensibilización y concienciación Bolivariana Institucional (Recuperar efemérides locales, regionales y nacionales) 2. Recuperación del programa estudiantil y la Cátedra Bolivariana. Convenio red de Bibliotecas Públicas a través de los planteles públicos y privados.

3. Implementación de la Cátedra Bolivariana Comunitaria (Convenio Casa de la Cultura y espacios culturales 4. Realizar reuniones con Juntas Directivas Municipales (Chequeo de Fortalezas y Debilidades) 5. Realizar visitas y paseos institucionales para fortalecer nuestra identidad (Recreación y cultura) 6. Implementación de la Cátedra “Bolívar Conservacionista” 7. Implementación de la Cátedra “Bolívar Diplomático” 8. Continuar con el Programa: Un día con el tesoro del mundo. Los Niños (Cuentos Cantos y Poesías) 9. Un día con los años dorados de nuestros abuelos.

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Abril 2.015 Nº 2

REGISTRO FOTOGRÁFICO CONFERENCIA DICTADA POR EL PROFESOR JOSÉ RAFAEL OTAZO MARTÍNEZ EN LA UNIVERSIDAD CATÓLICA SANTA ROSA (UCSAR)

Prof. José Rafael Otazo , Prof. Emir Lara, Prof.

Liliam Carrillo, Prof. Arelis Belmonte y Msc. Enrique Acuña.

Directiva de la UCSAR, Lcdo. Francisco Ramírez, Prof. José Rafael Otazo y Msc. Enrique Acuña.

Lcdo. Francisco Ramírez, Coronel Prudencio Méndez y Prof. José Rafael Otazo.

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Febrero 2.015 Nº 2

REGISTRO FOTOGRÁFICO SESIÓN SOLEMNE EN CELEBRACIÓN DEL 19 DE ABRIL DE 1.810 EN EL MUSEO CASA PÁEZ. VALENCIA. ESTADO CARABOBO

Nuevos consocios

Académicos de la Lengua

Miembros de la sociedad Bolivariana del Batallón 24 de Junio y de Carabobo.

Niña de la cátedra de piano de Fundamusical

Fotos cortesía del Prof. José Rafael Otazo Martínez

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Febrero 2.015 Nº 2

EFEMERIDES DEL MES DE MARZO 1 de marzo: Fundación de San Carlos.

2 de marzo: Primer Congreso de Venezuela y La Revolución de Queipa.

4 de marzo: Muere Arístides Rojas.

5 de marzo: Revolución de Marzo, Natalicio de Wolfgang Larrazabal y Muere Hugo Chávez.

7 de marzo: Natalicio de Alejandro Otero.

8 de marzo: Día Internacional de la Mujer.

9 de marzo: Natalicio de Américo Vespucio.

10 de marzo: Natalicio de Juan José Landaeta, Natalicio de José María Vargas y Día del Médico.

11 de marzo: Revolución Legalista.

13 de marzo: Día de La Industria Nacional.

14 de marzo: Natalicio de Luis Beltrán Prieto Figueroa, Natalicio de Francisco Lazo Martí, Natalicio de Pedro Elías Gutiérrez.

15 de marzo: Natalicio de Juan Bautista Arismendi.

16 de marzo: Tercera Batalla de La Puerta o Batalla del Río Sémen, Muere Vicente Campo Elías y Muere Renny Ottolina.

18 de marzo: Creación de la Provincia de Margarita, Muere José Félix Blanco,.

19 de marzo: 1 de marzo: Fundación de San Carlos.

20 de marzo: Muere Pedro Emilio Coll.

22 de marzo: 1 de marzo: Fundación de San Carlos, Natalicio de Vinicio Adames y Día contra la Discriminación.

23 de marzo: Natalicio de Jóvito Villalba, Creación de la Sociedad Bolivariana de Venezuela.

24 de marzo: Abolición de la esclavitud en Venezuela.

25 de marzo: Fundación de Valencia, Muere Antonio Ricaurte.

26 de marzo: Terremoto de 1812.

28 de marzo: Natalicio de Francisco de Miranda y Día Nacional del Patrimonio Cultural.

31 de marzo: Batalla de Bocachica

Francisco “Libertad” Miranda

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EFEMERIDES DEL MES DE ABRIL 2 de abril: Batalla de las Queseras del Medio.

5 de abril: Muere Rómulo Gallegos.

7 de abril: Batalla de Bomboná.

9 de abril: Convención de Ocaña.

10 de abril: Muere Lisandro Alvarado.

11 de abril: Batalla de San Félix.

18 de abril: Creado y Legislado el Escudo de Venezuela, Motín de Chuquisaca.

19 de abril: Proclamación de la Independencia de Venezuela 19 de abril de 1810, 23 de abril: Muere Teresa de la Parra.

24 de abril: La Acción de Juana de Ávila, El Tratado o Convenio de Coche.

25 de abril: Natalicio de Marcos Pérez Jiménez.

28 de abril: Natalicio de Manuel Carlos Piar, Día del Sacerdote.

29 de abril: Muere Juan Crisóstomo Falcón, Día Internacional de la Danza.

30 de abril: La Cosiata, conocida como la Revolución de los Morrocoyes.

Capellán Luis María Padilla, ilustre Sacerdote y héroe venezolano

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Febrero 2.015 Nº 2

LECTURA RECOMENDADA Título: Falconianidad.

Autor: General. Eumenes Fuguet Borregales Año de edición: 2.014 Editorial: Ediciones FundacelacVice Rectorado Académico UC

IMÁGENES DE VENEZUELA

Esquina de Amadores, lugar donde se extinguió la luz de nuestro insigne médico Dr. José Gregorio Hernández Cisneros 2.015