Local - Artístico - Independiente Junio 2018 - El Chaltén Santa Cruz - Número 31 EDITORIAL
Escena de la pelicula “El Náufrago”
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a típica escena en la que una persona se encuentra frente a dos caminos ante la disyuntiva de hacia dónde ir. Elegir es siempre tan difícil. Lo que espera luego de la decisión es incertidumbre, es la pérdida de la no elección. Es la posibilidad o el vacío. Es meterse en la tormenta, es moverse, es caminar. Tomar un camino es no haber tomado tantos otros. Es el destino en la forma más macabra, es nuestra elección de ese destino. ¿O acaso tenía que pasar lo que iba a pasar? ¿Tenemos ese poder de guiar nuestros pasos? ¿O somos esclavos del devenir? Si quiero abrir una puerta y no puedo, pero la ventana contigua está al lado abierta de par en par, ¿qué hacer? ¿Insistir con la puerta que es mi elección o saltar por la ventana? ¿Cambiará en algo esa elección lo que ha de venir? No lo sé. Solo entiendo que lo peor es no elegir no caminar, no movernos. No hay peor elección que no elegir nada. “A veces el destino se parece a una pequeña tempestad de arena que cambia de dirección sin cesar. Tú cambias de rumbo intentado evitarla. Y entonces la tormenta también cambia de dirección, siguiéndote a ti. Tú vuelves a cambiar de rumbo. Y la tormenta vuelve a cambiar de dirección como antes. Y esto se repite una y otra vez. Como una danza macabra con la Muerte antes del amanecer. Y la razón es que la tormenta no es algo que venga de lejos y que no guarde relación contigo. Esta tormenta, en definitiva, eres tú. Es algo que se encuentra en tu interior. Lo único que puedes hacer es resignarte, meterte en ella de cabeza, taparte con fuerza los ojos y las orejas para que no se te llenen de arena e ir atravesándola paso a paso. Y en su interior no hay sol, ni luna, ni dirección, a veces ni siquiera existe el tiempo. Allí solo hay una arena blanca y fina, como polvo de huesos, danzando en lo alto del cielo. Imagínate una tormenta como esta.” Haruki Murakami, Kafka en la orilla.
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Q ue s ea L ey, qu e S ea Ve rd e!
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n es tos dí as que tr ans cur r en, no hay otr as t em áti cas que pueda abor dar m ás que la di s cus ión en el Congr es o de la N aci ón por el Pr oyecto de I nter rupci ón Volunt ar ia del Embar azo (I .V.E) . Si bien habl amos de es to núm eros at rás , no bas t an las palabr as para expl icar la i mpor t anci a de l a apr obación de es t a Ley, la cual es un gri t o de l iber tad. L as m ujer es nos hem os puest o en vi gil i a des de que com enzó el debate, hace ya más de un mes . La neces idad de s er es cuchadas y de def ender el der echo a deci dir es tá en m archa y no hay vuelt a atr ás . La s ociedad nos i mpone l a mat er ni dad i ncl us ive m ás al l á de lo bi ol ógi co, t odas l as conquis t as , desde el género, l o s exual, l o l aboral y el tr áns it o l ibr e por las call es ha si do par ido. Cada una de nues tr as li bert ades a lo l argo de la hi st or ia ha t enido que s er consegui da medi ante una batal la. N ues tr as voces y m anif es taci ones pi di er on pues t os l abor al es , derechos es tudi anti l es, l a posi bi li dad de acceder al vot o, i nclus i ve el hecho de que nos i dent if i quen com o s er es f uer t es f ís i ca, ment al y emoci onalm ente. G ener aciones s e han ref eri do a nos otr as como el s exo débi l . Pues , ¿s aben qué? D e débi l no tenemos ni l a raí z del pel o. Es t amos pr epar adas , en pri mer a f il a de combat e hoy para exi gir nues tr o der echo a l a l iber tad de el ecci ón.
El f il ós ofo D arí o Szt aj ns zraj ber habl ó en el debate por l a des penal ización del abort o y dej ó en clar o que es to no es un debate m etaf í si co, s ino polí ti co, por tant o hay que descar tar t oda valor ación mor al y per s onal , poni endo el pes o en l a r es pues ta del Es tado f r ent e a es ta demanda s ocial . Rel at ó t ambi én que durant e años s e nos colocó en l a pos ici ón de recept ácul o r epr oductor, ser es gest ant es que han de s ervi r para l a r eproducci ón. La joven O fel ia Fer nández en su expos ici ón en el C ongres o pl ant eó que l a soci edad nos exige, nos demanda cum pli mi entos de un contr at o que señal a la m ater nidad com o des t i no f inal de nues t ras vi das y s i n ti tubear s e l anzó, dir ect a, s im pl e y cl ar a: “Hem os deci dido conqui s t ar nues t ra l iber t ad por que ¿cuándo fi r mamos un contr at o dici endo que sí o s í íbam os a quer er s er madr es ? ¿C uándo mos t ram os di s pos ici ón a que l os des eos de l as i ns ti t uci ones s ean m ás im port ant es que nuest r os deseos ?” Hay un s ector de l a s oci edad que nos ve cons t ant em ente en f alt a: la r opa, s i es cor ta o t r as l úcida; l a cas a, s i no est á l im pia e i mpol uta; l os hij os que t enem os y no cuidamos bi en; el es tado ci vil s egún la edad que t enem os y la et apa de nues t ras vi das . A hora s on l os hij os que querem os o no quer em os gest ar. El Proyect o de Ley que se pr es entó, es t á al al cance de l a mano de qui en qui er a l eer l o en int ernet , pl antea que s e cum pl a con l a Ley de educaci ón s exual que cor res ponde a nues t ro paí s . Hay j óvenes que no t i enen acces o tot al a l a i nf orm ación o l a contenci ón ante
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cualqui er ti po de s it uación vi nculada con l a vida s exual. Soci alm ente es t am os educados par a que l a penal izaci ón y el cas t igo s ean s obre el cuer po f emenino. La pel ícul a “L a s onr i sa de l a M onal i sa”, m uest r a l a his t ori a de una prof es ora de A rt e “li bert i na”, que es host i gada por l os conoci m ient os que i m par te en un col egi o de muj er es . B ási cament e, las s aca del manual y l es pr opone un pens am i ent o cr ít ico, una cons t rucci ón propi a. En ot r as cl as es apr enden a prepar ar l a cena par a l os fut ur os mar i dos y sus j efes , par a que ell os puedan cons eguir un as cens o l abor al . Es o dependerá de qué t an buena coci ner a, m ujer y ama de cas a sean ell as dur ant e es as dos o t r es hor as de la cena. Yo di rí a que es muy f uert e, corr i endo el año 2018. En ot r a es cena, la enf erm era de l a es cuel a es des pedida por bri ndar les acces o al diaf r agma a s us alum nas, un método ant i concept ivo femeni no de barr er a. ¿Para qué quer rí an un mét odo anti concepti vo las m ujer es si hemos naci do para pr ocr ear ? Además en es a época l as muj eres debí an per manecer ví rgenes has t a el m at r im onio. Decent es y pur as para acceder a un buen m ari do. Per o no s e cuest i onaba l o que er a un “buen m ari do”, l a meta er a el m ari do. En ot r a de las es cenas una de l as j óvenes, reci én y “f el izm ent e casada” padecía el desi nt erés de s u compañer o, adem ás del engaño y la m enti r a. Cuando el per s onaje r e-
conoce su si t uaci ón no l a el i ge más y vuelve a s u cas a m ater na. La madr e, s in em bargo, la obl i ga a r egr es ar a s u nueva cas a, pues es e era s u l ugar. ¿Cuánt os de es t os prej uici os , de una pelí cula context uali zada en los 50 m ant enemos hoy? En l a actual idad, cuando quer em os tener la pot es t ad s obre nues t ros cuer pos hay una par te de l a s ociedad a l a cual l e i ncomoda, l a que nos juzga y no qui ere per mi ti r lo. Es tamos r om piendo un mandat o divi no, r ompi endo con ese cont r at o del que hablaba Of el ia. La r eal i dad es que l as muj eres abor tam os y el r evuel o no l o hacem os nos otr as por abor t ar, el gr it o en el ci elo lo ponen l os que no se bancan l a li bert ad ajena, que decidam os sal i r de l a f al s a “zona de conf ort ” que es el s i lenci o. No l es gus ta el r uido en l as cal l es , el verde en l as redes s ocial es y que recl am emos l o que nos per t enece. Bi envenidos a es ta er a en la que no pedi mos perdón, ni perm is o por l o que nos cor r es ponde. E l orgul lo f emi ni st a nos herm ana, nos acer ca a que des de la s or ori dad nos encont r emos apoyándonos y cui dándonos . N o est amos s ol as, hay hom br es que s on nuest r os compañeros en es ta l ucha, que t am bi én l evantan el puño de verde. Las generaci ones van cambi ando a medi da que pas an los años . Yo, por ej empl o, a l os 17 años es taba en contr a del abor t o. Tambi én tení a t er r or a que un mét odo anti concepti vo me f all ar a, por
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que no podí a y no quer í a s er m adr e, per o en mi uni ver s o no exi st í a la pos i bil idad de abor tar. Los años pasar on y has ta ahor a ningún m étodo f al ló, per o yo cam bie m i per s pecti va. A m edi da que cor ri eron l os años me daba cuenta que un hi jo no er a m i plan de vi da y s i bi en uno tom a los r ecaudos neces ar ios , t ambi én pi ens o, com o escuché en una r ed soci al ¿A cas o s omos i nf ali bles ? ¿Nunca t e equi vocas te? Par a pens ar, ¿ver dad? Habl amos de l a neces i dad de es t a Ley por m uchas razones : por l a cant i dad de m uert es que hay de aquell as muj eres que abort an en condici ones paupérr i mas , por aquel l as que han m uert o de ot ros pr obl em as de s al ud a raí z de conti nuar con s us embar azos , m ient ras el est ado l es negaba una i nter rupci ón vol untar ia. Vivi m os en un paí s que le pr es ta m ás at ención al que di rá l a Igl es ia C at ól ica que a l o que des ea o necesi t a el puebl o. Es ta bat all a la ganamos , t odavía que un l argo cami no por recor rer, per o de algo es t oy s egura: no s erá l a últ i ma. Las nuevas generaci ones cuent an con una gr an canti dad de i nfor maci ón que ya no s e puede negar. Que el patr i arcado s e r as gue l as ves t idur as , que caiga l a hi pocr es ía del cler o que t odaví a cree que puede poner sus r os ari os en nues tr os ovari os . No nos l l ama el encant o de un abor t o, como cr een al gunas per s onas y tam poco es des i nter és por la vi da del em bri ón. Es l a deci s i ón de no t raer al m undo un hi jo no des eado, es la pos i bil idad de s er ot r a cos a m ás que m adre.
El abort o es penado por l a Ley, per o ¿cuánt os padr es aus entes exi st en en es te paí s que no cum pl en con s u r ol , des de l o af ect i vo y lo económ ico? Si quier en s er j us tos y s al var dos vi das ¿por qué no pi den o exi gen l a cabeza de esos padr es aus entes ? ¿Por qué cuando vemos a una ami ga haciendo m alabar es de hor ari os , t rabaj o, niñer as y di nero no pens amos en qué opci ones t uvo? Es t oy s iendo ami gable con l os es cenar ios , por que s i t uviér amos que l levar adel ante un em barazo f rut o de una viol ación a nadi e le gus t arí a s er es a pers ona gest ant e. Vemos ni ñas de 14 años o m enos embar azadas , edad donde el cuer po nos explot a de hor monas y s e des pi ert a el des eo, per o que no han l legado a la i nf orm ación cor rect a. Y s í , al gunos t uvim os madres o adul tos r es pons abl es cont ándonos de l os anti concept i vos , pero ot r os no. “La mat erni dad s erá des eada o no s er á” y de es o ya no hay vuel t a atr ás . A par ti r de es t e 13 de j unio es t ar emos m ás fi r mes que nunca en l a exigenci a de nues t r os der echos . Por que s i n Abort o li br e, segur o y gr atui t o, no hay ni una m enos y por que es t a mar ea ver de r eci én empi eza!
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Re la t o Li v re Ex t ra ñ o e s as n o ch e s en n u es t ra ca ma ex t ra ñ o d e t u cu e rp o es a fra g an ci a ex t ra ñ o d e v o s t u s car i ci as y m i rad a s ex t ra ñ o s e m e h a ce d e s p ert ar s in v o s en m i s m añ an a s en c i ma s in t u am o r y a es t o y ag o n i za n d o y es t a s o l ed a d m e es t á a g o b i an d o en t re es t as re j as q u e m e e s tá n m at an d o
OBRA: Gustav Klimt - Danae
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Cu l tur a L iv re Pupi me r ecibe en s u l ocal , Pat o Cr iol l o, entr e t ej i dos , plant as, ar t esaní as y espej os . M ient ras l im pia una cal abaza con una gran cuchar a me cuenta que hace años que s e dedi ca a t r abaj ar las . Le ens eñó su cuñado, hace muchos años , per o r eci én cuando ll egó a El Chalt én es que com enzó a dedicar s e cas i por com plet o a crear yerber os , mat es o móvi les con calabazas como m at er ia pr im a. Todos hem os vis t o l os vis t osos pes cadit os o s im páti cos dis eños en mat es de nues t r os am igos y vecinos . Pupi s e cri ó en una casa donde s e r espi r aban m anuali dades y ar t esaní as . Su mam á tení a un pues to en l a f er i a de El B ols ón donde of r ecí a s us tej idos . P upi l a ayudaba haci endo medi as , gor ros y pol ainas , “l as cos as chicas ”. Sus her manas tam bién es taban s i em pr e haci endo cos as: cos iendo, t eji endo, cr eando. “Tr abajar con l as m anos si empr e f ue al go nat ural para m í, per o r eci én en El Chalt én pude dedicar me a el lo”. Nos cuent a que ant es tr abajaba en gas tr onomí a, hacía t empor adas en B ari loche y El Cal afat e y s e i ba movi endo en es e r ubro. Por s u cuent a, para ell a mi s ma, par a r egal ar o por pedi do, s iem pre es taba haciendo al guna manuali dad. “No pens é que i ba a poder vi vir exclus i vament e de es t o hast a que vi ne acá”. Cuando ll egó, mant eniéndos e con l a gas t ronom í a, se di o cuenta que el boca en boca y la buena onda que l e ti raban l os veci nos y
ami gos le per mi t ió que el negoci o f uera cr eciendo. “Yo t enía el tal l er en cas a, viví a arr i ba y es t aba bas t ante ocul to; un dí a es cucho ¡ Pupi, Pupi! y m e encuent ro con dos s eñor as que habí an vis t o algo mí o y me bus caban”, nos cuent a em ocionada y agr adeci da. As í fue que s e di o cuent a que s us ar tes anías gus t aban y er an bus cadas : fi nalm ente s e deci di ó a dejar la coci na at r ás y meter s e de l leno en l a producci ón y venta, pr i nci palm ente de calabazas . Hace t res años , j unt o con s u s ocia Lucí a, abri er on el l ocal que s e encuentr a en el B oulevar d Güem es . M i entr as s e acar ici a la panza expect ant e nos expli ca que est án des ar m ando ahí par a m udar se al tal l er en des us o que su veci na le of r eci ó, “voy a volver a t rabaj ar en cas a”, sonr í e. Se not a que el cambi o i nci pi ent e l a mot iva y una vez más conf ía en el puebl o que t ant o l e dio. “Si el boca en boca f uncionó ant es, es t a vez sé que va a f unci onar ”. A lude a s u exper ienci a cuando vi vió en El Bol s ón donde era una ar tes ana más entr e un m il lón par a demos t rar nos l o agr adecida que es tá de s aber que acá puede dedi cars e a l o que l e gus t a y apasi ona por que hay un ent r amado de pers onas que l o sos t i enen. Com o buena ar t is t a est á s iem pre en bús queda de nuevos desaf í os, nos conf í a que qui er e em pezar a t rabaj ar l a mader a y que l e echó el oj o a l os j uguet es hechos en es e mat eri al . Es peram os con ans ías l a próxi ma t empor ada para ver con qué nos des lum bra en s u f lam ante l ocal / tal ler.
St a f f D irecc ió n d e red a cc ió n : R o mi na Lo j o R eda c ci ó n: Cec il ia Fa c a l - Ro m i na S a n ch ez C ol a b o ra ci ó n: Yes ic a Du p in - E l Pa i sa li v r ed i to r i al @ g m ai l.c o m f ac eb o o k /l iv r e
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