ปีที่ ๕ ฉบับที่ ๕๔ เดือนมีนาคม ๒๕๕๙
พบกับเรื่องราวดีดี..ที่นี่..เดือนละครั้ง หนังสือพิมพ์เพื่อชาวนครศรีธรรมราช
www.nakhonforum.com
www.facebook.com/rakbaankerd
รมว.ท่องเที่ยว 'กอบกาญจน์' ประชุมร่วมผู้ว่าฯ พีระศักดิ์ มุ่งสร้าง 'เมือง ๓ ธรรม' ของบฯ ปรับปรุงสนามบินรองรับ ผู ้ โ ดยสารทะลั ก ประธานหอการค้ า ขอกระเช้ า ขึ้ น คี รี ว ง นายกสมาคมท่องเที่ยวฯ เผยเตรียมจัดงานเปิดเมืองเชื่อม โลกต่อจากปีที่แล้ว รองผู้ว่าฯ หา เอกชนสร้างสนามกอล์ฟเรียกนัก ท่องเที่ยว นักกอล์ฟ
¹¤Ã´Í¹¾ÃÐ ¹¾.ºÑญ ªÒ ¾§Éì¾Ò¹Ôª àÃ×èͧ´Õ´Õ·ÕèàÁ×ͧ¹¤Ã ¨ÓÅͧ ½Ñ觪ŨԵà ชวนคิด ชวนคุย สุธรรม ชยันต์เกียรติ ทันโลกธุรกิจ ไพโรจน์ เพ็ชรคง รักสุขภาพ พญ.ภัทริยา มาลัยศร มุมมองรักษ์บ้านรักษ์เมือง สุเมธ รุจิวณิชย์กุล ท่องเที่ยวเมืองนคร ทาร์ซานบอย มองเมืองคอนผ่านเลนส์ นพ.รังสิต ทองสมัคร์
˹éÒ ò ˹éÒ ó
วันที่ ๓๑ มกราคม ๒๕๕๙ นาง กอบกาญจน์ วัฒนวรางกูร รัฐมนตรี ว่ า การกระทรวงการท่ อ งเที่ ย วและ กีฬา ประชุมร่วม
˹éÒ ๔ ˹éÒ ๗ ˹éÒ ñ๒ ˹éÒ ñ๓ ˹éÒ ñ๖ ˹éÒ ñ๗
เมื่อวันที่ ๒๙ มกราคม ที่ผ่านมา วิ ท ยาลั ย เทคโนโลยภาคใต้ (SCT.) อ.ทุ่งสง จ.นครศรีธรรมราช จัดประชุม สั ม มนาวิ ช าการระดั บ ชาติ ครั้ ง ที่ ๖ ภายใต้แนวคิด 'สังคมผู้สูงอายุ : Aging Society' นายถาวรวัฒน์ คงแก้ว ปลัด จังหวัดนครศรีธรรมราช ประธานพิธี เปิดงานกล่าวชื่นชมการจัดงานว่าได้ ช่วยให้เกิดการตระหนักถึงเรือ่ งนี้ สังคม ไทยมีผอู้ ายุประมาณ >> อ่านต่อหน้า ๙
ปีที่ ๕ ฉบับที่ ๕๔ เดือนมีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๙
หน้า ๒
ใ
ปี ๒๕๖๕ ประเทศไทยจะย่างเข้าสู่สังคมผู้สูงอายุ เต็มรูปแบบ คือจ�ำนวนผู้มีอายุสูงกว่า ๖๕ ปีเพิ่มขึ้น เรื่อยๆ แต่จ�ำนวนประชากรไทยจะหยุดโตไปแล้ว ปี ๒๕๗๕ คาดว่าประเทศไทยจะมีประชากรประมาณ ๖๕ ล้านคน และมีผู้สูงอายุประมาณ ๑๓ ล้านคน กลุ่มอายุ ๔๒-๔๓ ปี จะมากที่สุด จ�ำนวนประชากรลดลงตั้งแต่ ปี พ.ศ. ๒๕๐๗ ยุค ชูค�ำขวัญ 'ลูกมากยากจน' สถานีอานามัยประจ�ำต�ำบล กลายเป็ น แหล่ ง ท� ำ หมั น ชายหญิ ง และเข้ า ถึ ง ง่ า ย ขณะในตัวเมืองมีการรณรงค์การใช้ถุงยางอนามัย คนร่วมสมัยคงจ�ำ 'มีชัยสีประกายรุ้ง' ได้เป็นอย่างดี ผู ้ เ ชี่ ย วชาญเรื่ อ งประชากรแสดงความคิ ด เห็ น ว่ า ปั จ จุ บั น คนไทยเกิ ด น้ อ ย ที่ เ กิ ด มาก็ ไ ม่ พ ร้ อ มและ ไม่ควรเกิดออกมา เพราะมารดาอายุน้อยยังเรียน หนั ง สื อ ลู ก เติ บ โตมาไม่ มี คุ ณ ภาพและกลายเป็ น ปัญหาสังคม เด็กที่ก�ำลังเติบโตก็เป็นเหยื่อของยา เสพติดที่ไม่มีวันหมดสิ้น ปี ๒๕๘๓ จะมีผู้สูงอายุ ๗๔๐,๐๐๐ คนที่ไม่สามารถช่วยเหลือตัวเองได้ บาง คนมีปัญหาสายตา ข้อเข่า ความจ�ำเสื่อม ปัสสาวะ บ่อย เป็นโรคเรื้อรังหรือนอนติดเตียง ซึ่งลูกหลาน ผู้ดูแลต้องใช้ความอดทนสูง บางคนถูกกระท�ำรุนแรง จากคนในครอบครัว นับตั้งแต่ ตวาด กระชาก ทุบตี หรือไม่ให้เงินใช้ รัฐต้องส่งเสริมให้ผู้สูงวัยมีสุขกายใจดี มีความภาค ภู มิ ใ จ รู ้ สึ ก มี คุ ณ ค่ า และสนั บ สนุ น เครื อ ข่ า ยผู ้ สู ง อายุ ตัวอย่างองค์การบริหารส่วนจังหวัดพิษณุโลก เปิดโรงเรียนผู้สูงอายุให้แต่งชุดนักเรียนมาเรียนรู้ และอยู่ร่วมกัน ช่วยให้ผู้สูงอายุมีความสุขและความ เพลิดเพลิน เทศบาลนครนครศรีธรรมราชเคยสนับสนุนให้ผู้สูงอายุมีกิจกรรมร่วมกันโดยใช้อาคารและ พื้นที่ด้านหลังสวนศรีธรรมาโศกราชเป็นแหล่งพบปะ และร่วมออกก�ำลัง ปัจจุบันพื้นที่บริเวณนั้นถูกปล่อย ว่าง กิจกรรมของผู้สูงอายุสูญหาย
นฐานะคนชอบเที่ ย วและชอบ เหลี ย วมองเพื่ อ หาหนทางพั ฒ นา ในฐานะบ้านเกิด วันนี้ขออนุญาตชวน ดูหนังสือน�ำเที่ยวเล่มส�ำคัญของโลกที่ ตีพิมพ์เผยแพร่มานานและแพร่หลาย มากที่ สุ ด เล่ ม หนึ่ ง คื อ EYEWITNESS TRAVEL ตีพมิ พ์ทกี่ รุงลอนดอน สหราชอาณาจักร เป็นที่นิยมของนักท่องเที่ยว ระดับกลางถึงบนเพราะพิมพ์สี่สีพร้อม ภาพประกอบและแผนที่ แ ผนผั ง สวย งามมาก ไปไหนๆ ผมชอบใช้เล่มนีค้ กู่ บั LONEL PLANET ที่ เ ต็ ม ไปด้ ว ยข้ อ มู ล การบุกตะลุยเอง ของเมืองไทยมีออก มานานมากแล้ ว มี เ รื่ อ งเมื อ งนครไม่ มาก แต่เมือ่ ปี พ.ศ.๒๕๕๓ เขาออกเล่ม เฉพาะชายหาดและเกาะ (BEACHES & ISLANDS) ออกมาโดยรวมเอา "กีฬาทาง
น�้ำ ป่าไม้ วัดวาอาราม ประเพณี ชีวิตป่า การด�ำน�้ำ อุทยาน แห่งชาติ ตลาด ร้านอาหาร และ โรงแรม" ไว้ดว้ ย แรกเจอนัน้ เขาให้พื้นที่เมืองนครไว้ถึง ๑๐ หน้าจากทั้งหมดที่แนะน�ำราย พื้นที่ ๒๓๔ หน้า ก็ราวๆ ร้อยละ ๔ หากเมืองนครสามารถ รองรับนักท่องเที่ยวที่มาประเทศไทยได้ถึงร้อยละ ๔ จริงก็ ไม่เป็นอยู่อย่างนี้แน่นอน ทั้งนี้บนปกหลังถึงกับน�ำภาพวัด พระบรมธาตุมาวางไว้อย่างโดดเด่น ไม่กี่วันก่อน ผมแวะส�ำรวจชั้นหนังสือน�ำเที่ยวอีกรอบ เจอเขาพิมพ์ใหม่เมื่อ พ.ศ.๒๕๕๕ และ ๒๕๕๗ โดยมีการ เปลี่ยนปก โดยปกหลังยังเป็นภาพวัดพระบรมธาตุเมืองนคร แต่ขยายใหญ่ไว้อย่างเต็มตา พร้อมค�ำนิยมของสองหนังสือ ชั้นน�ำในโลก The Independenct เพื่อชวนใช้ไว้ว่า "ไม่มี คู่มือไหนที่เหมาะมือเท่าเล่ม นี"้ กับของ The Observer ว่า "อะไรจะอ่านได้อย่างรื่นรมย์ พร้ อ มภาพถ่ า ยแสนสวยกั บ แผนทีแ่ ละแผนผังชัน้ เยีย่ ม" ที่ เ กี่ ย วกั บ เมื อ งนคร ในทั้ ง ๒ เล่ ม นั้ น เหมื อ นกั น ทุกประการ จัดให้อยู่ในกลุ่ม Lower Western Gulf Coast
หรือชายฝัง่ (อ่านต่อหน้า ๑๑)
ปีที่ ๕ ฉบับที่ ๕๔ เดือนมีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๙
ขึ้ น ธาตุ ห ลายหมื่ น คน เป็ น บทพิ สู จ น์ ว ่ า พระบรมธาตุเจดีย์เป็น 'มรดกธรรม' ที่มี าพคนเฒ่าคนแก่นับร้อยมากางเสื่อ ชีวิตและยืนยงยิ่งใหญ่มานับพันปี ไม่ใช่ กระจูดนอนค้างบนหาดทรายแก้ว ในวัดพระมหาธาตุวรมหาวิหารคืนก่อน วันมาฆบูชา เห็นแล้วน�้ำตาแทบไหล นี่ คือข้อมูลคลาสสิคต้องบรรจุลงในเอกสาร เสนอ 'พระบรมธาตุเจดียเ์ ป็นมรดกโลก' แค่ โ บราณสถานที่ ค น ทุกวันนี้การเดินทางสะดวกสบาย เข้ า ไปชมหรื อ ถ่ า ยรู ป เช้ามา-เย็นกลับก็ได้ แต่คนเฒ่าคนแก่ ไม่สามารถร่วมพิธกี รรม คงขอให้ ลู ก หลานมาส่ ง ให้ ถึ ง ที่ ห มาย ที่ เ กี่ ย วข้ อ งกั บ โบราณ วันพรุง่ นีค้ อ่ ยมารับกลับ คืนนีข้ อนอนค้าง สถานนั้นอย่างไร ไม่มี ชมความงดงามตระการตา ความยิ่งใหญ่ วาระที่ ป ระชาชนสามารถร่ ว มกิ จ กรรม ควรค่าเคารพศรัทธาขององค์พระบรม กับสถานที่แห่งนั้น แต่พระบรมธาตุเจดีย์ ธาตุเจดีย์ วันรุ่งขึ้นจะตื่นเช้ามาอาบน�้ำ ยอดทองค�ำเมืองนครชาวพุทธมีวาระเข้า ประแป้งนุง่ โจงกระเบนให้กระชับ เตรียม ร่วมตลอดปี แม้วาระจัดวางขึ้นใหม่ เช่น ร่วมขบวนแห่ผ้ารอบองค์พระ จากนั้นก็ ตั ก บาตรฟั ง ธรรมทุ ก วั น อาทิ ต ย์ หรื อ วิ่ ง เข้า 'ในพระ' (วิหารชั้นใน) ไปกราบไหว้ ข้ามปีบูชาพระธาตุฯ ก็กลายเป็นที่นิยม สั ก การะขอพรองค์ พ ระบรมธาตุ ย อด อย่างเร็ววัน ไม่นับสัปดาห์วันวิสาขบูชา ทองค�ำได้อมิ่ บุญกลับบ้านอย่างเบิกบาน ปู่ย่าตายายเล่าว่าคนแก่ๆ จากทั่ว สารทิศ ทัง้ ขนอม สิชล ท่าศาลา ทางฝัง่ เหนือ ระโนด หัวไทร เชียรใหญ่ ทางฝัง่ ใต้ ฉวาง ทุง่ สง ลานสกา ร่อนพิบลู ย์ ทางฝัง่ ตะวันตก หาบข้าวสารอาหารแห้งมาหุง กิน ทางฝั่งฉวาง พิปูน ชาวบ้านเดินทาง ล่วงหน้ามาก่อน ตอนนั้นถนนข้ามเขาธง ยังไม่ตัด ชาวบ้านรวมกลุ่มเดินขึ้นเขามา ก่อไฟ 'นอนทาง' (นอนกลางทาง) บนเขา รุ่งเช้าเดินเข้าเมือง นั่นเพราะแรงศรัทธา ต่อพระบรมธาตุเจดียโ์ ดยแท้ งานมาฆบู ช าแห่ ผ ้ า ขึ้ น ธาตุ ปี ๒๕๕๙ ชาวพุทธหลั่งไหลมาร่วมแห่ผ้า
หน้า ๓
ภ
อาสาฬหบูชา เทศกาลเดือนสิบ ตักบาตร ดอกไม้ สวดด้าน อันเป็นกิจกรรมเก่าแก่ก็ ยังกระท�ำสืบเนือ่ ง ถ้าชาวนครศรีธรรมราช เข้ า ใจถึ ง พลั ง หรื อ แรงดึ ง ดู ด ขององค์ พระบรมธาตุเจดีย์อย่างปรุโปร่ง แล้วจะ เห็นว่ามรดกธรรมองค์นี้จะช่วยเรียกความ ยิ่งใหญ่ของเมืองนครกลับมา ชาวพุทธจะ
หลัง่ ไหลมาทีน่ ี่ มาสักการะมหาเจดียแ์ ห่ง ความภาคภูมิใจของชาวนคร แล้วหาที่ หลับที่กินอาหาร นอนค้างชื่นชมความ งดงามของเมืองสักคืนหรือสองคืน เม็ดเงินจากผู้มาเยือนจะกระจาย หมุนเวียนอยู่ในเมืองนครตลอดเวลา นับ เดือน นับปี ขอเพียงรู้รักพระบรมธาตุ องค์นอี้ ย่างทีช่ าวพุทธควรกระท�ำก็พอ
ปีที่ ๕ ฉบับที่ ๕๔ เดือนมีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๙
หน้า ๔
โดย : นครา nagara@nakhonforum.com หนังสือพิมพ์รักบ้านเกิด ปีที่ ๕ เดือนมีนาคม ๒๕๕๙
สุธรรม ชยันต์เกียรติ
ง
าน 'มาฆบูชา แห่ผ้าขึ้นธาตุ' ปีนี้ (๒๕๕๙) ก่อนเริ่ม งานก็ดูส็องแส็งเต็มที เพราะหน่วยงานที่รับผิดชอบ ไปเอาก�ำหนดการจัดงานเมื่อปีก่อนมาก�ำหนดรูปแบบ งานในปีนี้อีก ทั้งๆ ที่ปีก่อนการจัดงานได้ย�่ำแย่มากๆ จนสื่อมวลชนวิพากษ์วิจารณ์บนหน้าสื่อของตนออกมา รุนแรง รองผู้ว่าราชการจังหวัดซึ่งท�ำหน้าที่ประธานใน การประชุมเห็นด้วยกับข้อเสนอของ 'ชมรมรักบ้านเกิด' ว่าเห็นควรที่จะเรียกผู้น�ำองค์กรตัวจริง เช่น เทศบาล อบจ. ททท. จังหวัด และภาคเอกชน มาร่วมกันคิดรูป แบบงานใหม่ ผลหน่ ว ยงานองค์ ก รดั ง กล่ า วพร้ อ มใจ กันสนับสนุนปรับปรุงงานให้ดีขึ้น จึงเป็นผลให้งานปีนี้
กระเตื้องขึ้นอีกระดับหนึ่ง แต่เนื่องด้วยเงื่อนไขด้านเวลา ในการเตรียมงานไม่ถึงเดือน ก็ถือว่าร่วมมือกันดี หลาย องค์กรสัญญาว่าจะเตรียมงบประมาณในปีหน้าให้เต็ม ที่ ผมจึงเอาเรื่องนี้มาเปิดเผย เพราะถือว่าเป็นสัญญา ประชาคม เผื่องบประมาณปีหน้าจะ 'เต็มที่' หรือ 'เต็มที' ก็จะได้รู้กัน ชาวพุ ท ธเราถื อ ว่ า 'วั น มาฆบู ช า' เป็ น วั น ส� ำ คั ญ ทางพุทธศาสนา แต่คนหนุ่มสาวส่วนหนึ่งยังไม่ให้ความ ส�ำคัญอะไรมากนัก ถามๆ ดูส่วนมากก็จะรู้ว่าเป็นวันที่มี พระสงฆ์ ๑,๒๕๐ รูปมาชุมนุมพร้อมกันโดยมิได้นัดหมาย เป็นที่น่าอัศจรรย์ยิ่ง แค่นี้เอง ส่วนสาระของโอวาทของ พระพุทธองค์มวี า่ อย่างไรนัน้ ส่วนน้อยมากทีท่ ราบ ยิง่ ถ้า ได้ยนิ พระท่านว่า "สัพพปาปัสสะ อะกะระนัง" ก็เริม่ เบือน หน้าหนี เพราะเป็นคนละภาษาทีพ่ ดู อยู่ในโรงเรียน ผมเคยถามคนที่แก่วัดหน่อย ก็ได้รับค�ำตอบที่ฟัง ง่ายดี "ไม่ท�ำความชั่ว ท�ำแต่ความดี ท�ำจิตใจให้ผ่องใส" ซึ่ ง เป็ น หั ว ใจหลั ก ของพระพุ ท ธศาสนา พระพุทธองค์ตรัสว่า "นี่ เป็ น ค� ำ สั่ ง สอนของพระพุ ท ธเจ้ า ทั้งหลาย" ก็ มี อี ก ค� ำ ถามหนึ่ ง ที่ ค นรุ ่ น ใหม่ จ ะถามว่ า "เป็ น ไปได้ ห รื อ ที่ พระอรหันต์ซึ่งพระพุทธเจ้าบวช จะมาพร้อมกันโดยมิได้นัดหมาย" ก็คงจะนึกเอาจากสภาพปัจจุบัน การมาชุ ม นุ ม ของนั ก เรี ย นที่ มี อาจารย์ ค นเดี ย วกั น สอน จะมา ชุมนุมกันได้มาก >> อ่านต่อหน้า ๙
วั น ที่ ๒๒ กุ ม ภาพั น ธ์ ๒๕๕๙ ผู ้ ว ่ า ฯ พี ร ะศั ก ดิ์ หิ นเมื อ งเก่ า - พลโทวิ ว รรธน์ ปฐมภาค แม่ทัพภาคที่ ๔ ร่ ว มอั ญ เชิ ญ ผ้ า พระบฏพระราชทานจาก พระบาทสมเด็ จ พระเจ้ า อยู ่ หั ว , สมเด็ จ พระนางเจ้ า ฯ พระบรมราชิ นี น าถ, สมเด็จพระบรมโอรสาธิราชฯ, สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ และ สมเด็จพระเจ้าลูกเธอ เจ้าฟ้าจุฬาภรณวลัยลักษณ์ฯ เคลื่อนขบวนจากสนามหน้าเมืองไปวัดพระมหาธาตุฯ
พลเอกประสูติ รัศมีแพทย์ รองผู้บัญชาการทหาร สู ง สุ ด เป็ น ประธานปล่ อ ยขบวนผ้ า พระบฏของส่ ว นราชการ ทหาร ต� ำ รวจ ภาคเอกชน องค์ ก รปกครองส่ ว นท้ อ งถิ่ น สถานบันการศึกษา หน่วยงานรัฐวิสาหกิจและภาคประชาชน งาน'มาฆบูชา แห่ผ้าขึ้นธาตุฯ' ปี ๒๕๕๙ สะท้อนความศรัทธา ต่ อ พระบรมธาตุ เ จดี ย ์ ข องพุ ท ธศาสนิ ก ชนที่ ม าร่ ว มอย่ า ง ล้นหลาม
อาณัติ บ�ำรุงวงศ์ ผอ.ส�ำนักศิลปากรที่ ๑๔ นครศรีธรรมราช พร้อมช่างสิบหมู่ น�ำ จิมมี่ ชวาลา ผู้บริจาคเงิน ๒๘ ล้านบาทบูรณะพระบรมธาตุเจดีย์ ขึ้นสังเกตปลียอดทองค�ำ และรับรู้ข้อมูลก่อนบูรณะ
ปีที่ ๕ ฉบับที่ ๕๔ เดือนมีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๙
ศรั ท ธาหลั่ ง ไหล...พระอธิ ก ารสมปอง ญาณที โ ป เจ้าอาวาสวัดสุมณฑาธาร (วัดป่าเรียน) ม.๔ ต.ตลิ่งชัน อ.ท่าศาลา พร้อมชาวบ้านน�ำทองค�ำรูปพรรณ น�้ำหนักรวม ๙๐.๖๗ กรัม กับเงินสด ๑๔๓,๙๙๙ บาท มอบแก่ ผู ้ ว ่ า ฯ พี ร ะศั ก ดิ์ หิ น เมื อ งเก่ า น�ำไปสมทบเพื่อบูรณะองค์พระบรมธาตุเจดีย์ ไสว เขียวจันทร์ ปศุสัตว์จังหวัดนครฯ ก�ำชับ ๒๓ ปศุสัตว์อ�ำเภอให้เตรีบมรับภัยแล้งโดยระวังโรคระบาดสัตว์กับ การเตรียมหญ้าแห้งให้เพียงพอ ส่วนเกษตรกรหากสัตว์เลี้ยง มีอาการผิดปกติให้แจ้งปศุสัตว์อ�ำเภอในพื้นที่ทันที จีรศักดิ์ ชูความดี ผอ.ส�ำนักบริหารพื้นที่อนุรักษ์ที่ ๕ รณรงค์ ป้องกันไฟป่าและควันพิษ ที่เกิดจากการเผาป่าหรือไฟป่าใน พื้นที่ ต.แม่เจ้าอยู่หัว อ.เชียรใหญ่และพื้นที่ป่าพรุควนเคร็ง ชาคริต สังขนิตย์ รักษาการท่องเที่ยวและกีฬาจังหวัด นครฯ แจ้งว่าจังหวัดฯ จะเป็นเจ้าภาพจัดการจัดการแข่งขันกีฬา นักเรียนคนพิการแห่งชาติ ครั้งที่ ๑๗ 'นครศรีธรรมราชเกมส์' ระหว่างวันที่ ๑-๖ มีนาคม ๒๕๕๙ ณ อ.ทุ่งสง ซึ่งมีนักกีฬา ผู้ฝึกสอนและผู้ติดตามร่วมประมาณ ๔,๐๐๐ คน เชิญชมและ ให้ก�ำลังใจ
หน้า ๕
ข่ า วฮอนด้ า ศรี น คร วั น ที่ ๑๖ กุ ม ภาพั น ธ์ ที ม งาน ฮอนด้าศรีนครไปตั้งบูธโชว์รถจักรยานยนต์ในงาน ‘ปากพูน วิชาการ เปิดบ้าน ๕๙’ และทดลองฝึกหัดขับขี่ปลอดภัยด้วย เครื่อง Riding Trainer วันที่ ๒๐ กุมภาพันธ์ไปออกบูธใน กิจกรรม Scooter on the Beach เปิดให้ประชาชนร่วมสนุกกับ บูธเกมส์, Vintage Market, Beach ValleyBall, Beach Football และลุ้นรับของรางวัลที่ เขาพลายด�ำ อ.สิชล จบปริ ญ ญาจากส� ำ นั ก ศิ ล ปศาสตร์ ม.วลั ย ลั ก ษณ์ ไป เป็นพนักงานยกกระเป๋าที่โรงแรม เมอริ เ ดี ย น ภู เ ก็ ต เกรี ย งศั ก ดิ์ นางนวล (บาว) กลับบ้านมาเปิด 'กัปตันซีฟู้ด' เลยสี่แยกคูขวางไป ปากนครราวๆ ๕๐๐ เมตร ขาย อาหารทะเลสดๆ ปรุงอร่อย ราคา ไม่แพง ห้องน�้ำสะอาด...เชียร์กัน
วิทยา แก้วภราดัย อดีต รมว.สาธารณสุข ชัยยงค์ อิสริยเมธีกุล ผู้จัดการทั่วไป Zynek Technologies Co.,Ltd. และ Prosecure ให้ เ กี ย รติ เ ปิ ด Prosuce Trader สาขา นครศรีธรรมราช (เยื้องห้างแม็คโครไปทางพรหมคีรี ๒๐๐ เมตร) จ�ำหน่ายและติดตั้งอุปกรณ์เพื่อความปลอดภัยของ ณัฐวุฒิ แย้มอิ่ม (อ่านหน้าสัมภาษณ์) เจ้าของอาคารบ้านเรือน คอนโดฯ รีสอร์ต เชิญแวะชมและปรึกษา หรือ โทร.๐๘๑๐๙๐-๘๐๘๐
วันที่ ๑๘ กุมภาพันธ์ ที่ผ่านมา ศ.ดร.นิตย์ศรี แสงเดือน อธิการบดี ว.เทคโนโลยีภาคใต้ (SCT.) เป็นประธานเปิดสัมมนา เรื่ อ งสหกิ จ ศึ ก ษาสร้ า งความเข้ า ใจแก่ นั ก ศึ ก ษาและผู ้ ส นใจ
Find Us On :
See Kuang BJ Diamond Gold
Page เพชรทองซีกวง
: Boonpalika
Seekuang BJ
boonada
099-195-6996
WWW.SEEKUANG.COM
Not only you are contented with our fine diamond and gold jewels, but community also enjoys.
JEWELS OF
NAKHON SI THAMMARAT
Diamond & Gold 1. Naeramit Road (Tawang) 2. Sahathai Plaza Gold 3. Ta Ma 4. Hau It 5. Ku Kwang(Near Shell Gas Station) 6. Weekend Market On-line Shop 7. www.facebook.com/BOONADA Gold (HTY) 8. Chuan Heng Hat Yai
ปีที่ ๕ ฉบับที่ ๕๔ เดือนมีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๙
หน้า ๖
เครือดุสิตธานี ว่าความอยู่ ๔-๕ ปี ช่วงปี ๒๕๓๕ เพื่อน มาชักชวนให้ไปช่วยก่อตั้งบริษัทท�ำธุรกิจเกี่ยวกับเคเบิ้ล ทีวี ซึ่งขณะนั้นไทยก�ำลังจะมีดาวเทียมไทยคม และก�ำลัง เปลี่ยนยุคจากอนาล็อกเป็นดิจิตัล ปี ๒๕๔๐-๔๑ ทีวีจาน ดาวเทียมเริ่มทยอยออกสู่ตลาด ต่อไปนี้จะเป็นยุคของ ดิจิตัล จากการช่วยเพื่อนจัดตั้งบริษัทท�ำให้ณัฐวุฒิมอง เห็นโอกาสทางธุรกิจ เขาหันหลังให้ต�ำรากฎหมายยกเลิก ความฝันที่จะสอบเป็นผู้พิพากษา นี่เป็นการตัดสินใจพลิก เส้นทางชีวิตด้วยมุมมองและวิสัยทัศน์ที่พร้อมจะก้าวไปสู่ เทคโนโลยีสื่อสารที่ล�้ำสมัยไปเรื่อยๆ ณัฐวุฒิตัดสินใจกลับบ้าน เขาเริ่มเปิดร้านบริการ ติดตั้งจานดาวเทียมและเคเบิ้ลทีวีตรงประตูทางเข้าวัด
ทุ
กถ้อยสนทนากับ ณัฐวุฒิ แย้มอิ่ม ยืนยันได้ว่าเป็น ผู้มีวิสัยทัศน์ และกล้าเปลี่ยนแปลงเส้นทางชีวิตจน ประสบความส�ำเร็จ ศิ ษ ย์ เ ก่ า เบญจมราชู ทิ ศ บั ณ ฑิ ต คณะนิ ติ ศ าสตร์ ม.รามค�ำแหง เครดิตเรียนดี 'จบสามปีครึ่ง' จบเร็วเกรดดี เพราะรู ้ จั ก หน้ า ที่ มี วิ นั ย และความรั บ ผิ ด ชอบเรี ย นจบ เป็นทนายความส�ำนักงานวิชิต ปลั่งศรีสกุล เป็นที่ปรึกษา กฎหมายให้ คุณหญิงชนัตย์ ปิยะอุย ประธานกรรมการ
ศรีทวี ต.ท่าวัง อ.เมือง ครบ ๘ ปี ธุรกิจเจริญก้าวหน้าและ ได้ขยายไปเปิดสาขายังจังหวัดใกล้เคียง ปลายเดือนกุมภาพันธ์ที่ผ่านมา ณัฐวุฒิเพิ่งจัดงาน เปิดตัว 'ProSecure' ร้านจ�ำหน่าย ให้ค�ำปรึกษาและติด ตั้งอุปกรณ์เพื่อความปลอดภัย ร้านอยู่เยื้องๆ ห้างแม็คโคร ถนนกะโรม อ.เมือง จ.นครศรีธรรมราช “โปรซีเคียวเป็นแบรนด์ธุรกิจด้านความปลอดภัย ที่ มี ชื่ อ เสี ย ง มี เ ทคโนโลยี ชั้ น น� ำ จากต่ า งประเทศ การ
เปิ ด ร้ า นที่ เ มื อ งนครถื อ ว่ า เป็ น การร่ ว มทุ น กั น ระหว่ า ง บริษัทแม่ที่กรุงเทพฯ กับผม วันเปิดงานนอกจากพี่วิทยา แก้วภราดัย ที่นับถือกันมานานเป็นประธาน คุณชัยยงค์ อิสริยเมธีกุล ผู้จัดการทั่วไปของโปรซีเคียวก็ให้เกียรติมา ร่วมด้วย เรามีข้อตกลงว่าบริษัทจะไม่เปิดสาขาที่ไหนอีก ในเมืองนคร ส่วนผมซึ่งเป็นพาร์ทเนอร์ถ้าไปหาซื้ออุปกรณ์ ต่างๆ มาเข้าร้านจะถือว่าผิดสัญญา" ณัฐวุฒิเปิดเผยอีก ว่าอุปกรณ์รักษาความปลอดภัยที่ร้านน�ำมาจ�ำหน่ายหรือ ออกแบบติดตั้ง ไม่ว่าถังดับเพลิง กล้องวงจรปิด สัญญาณ กันขโมย ตู้นิรภัย ไฟฉุกเฉิน และอุปกรณ์ควบคุมประตู บริษัทแม่ถือสิทธิ์เป็นผู้จัดหาและเลือกสรรเทคโนโลยีที่ดี ที่สุดมาให้บริการ โปรซีเคียวบริษัทแม่ก่อตั้งมาสองปีซึ่งสอดคล้องกับ นโยบายของรัฐบาล ที่ออกกฎหมายก�ำหนดให้อพาร์ตเม้นต์หรืออาคารใหญ่ๆ ต้องมีระบบความปลอดภัย ดัง นั้นตลาดสินค้าด้านนี้จึงแข่งขันกันสูง เรื่องแบรนด์ ราคา มาตรฐานในการบริการ ณัฐวุฒิเปิดเผยแนวความคิดใน ภาพรวมว่าลักษณะทางสังคมเดี๋ยวนี้ซับซ้อน การดูแล ความปลอดภัยชีวิตและทรัพย์สินไม่ค่อยมีประสิทธิภาพ จึงเป็นเหตุให้เกิดบริษัทโปรซีเคียวเพื่อน�ำสินค้าเกี่ยวกับ ความปลอดภัยทั้งหมดเข้ามา "ผมไม่ได้เป็นพาร์ทเนอร์กับเขาอย่างง่ายๆ เขาคัด เลื อ กเราเพราะเราท� ำ ธุ ร กิ จ ด้ า นนี้ ม าก่ อ น รวมทั้ ง การ บริการ และเราเคยขายสินค้าด้านความปลอดภัยมาก่อน เรามีฐานลูกค้าที่ดี" การตัดสินใจเข้าสู่ธุรกิจความปลอดภัยเกิดจากการ มองเห็นอนาคต "ผมมองด้านพัฒนาการของมนุษย์ เบื้องต้นคนเรา ต้องการปัจจัยขั้นพื้นฐาน ปัจจุบันนี้สังคมเจริญจนมอง ข้ามความจ�ำเป็นขั้นพื้นฐานมาแล้ว ทีนี้มนุษย์ก็มองหา เครื่องมืออ�ำนวยความสะดวกที่จ�ำเป็น เช่น รถยนต์ ทีวี ตู้เย็น ถึงขั้นนี้สิ่งอ�ำนวยความสะดวกถือว่าสมบูรณ์แบบ แล้ว ใครมีก�ำลังซื้อก็ซื้อตามก�ำลังของแต่ละคน ถัดมาก็ ความจ�ำเป็นในชีวิตและทรัพย์สิน สังคมเรามีภาวะความ เสี่ยงเรื่องทรัพย์สินที่หามาได้ การที่เรามีเครื่องมืออ�ำนวย ความสะดวกและช่วยเพิ่มความปลอดภัยแก่ทรัพย์สินถือ ได้ว่าถึงเวลา ผมคิดว่าเทรนด์ของสังคมสมัยใหม่มีสอง อย่าง คือความปลอดภัยกับสุขภาพจะควบคู่กัน" เขาบอกว่ า ขณะนี้ ป ระชาชนมองเห็ น ความส� ำ คั ญ ของอุปกรณ์เพื่อความปลอดภัย ข่าวโทรทัศน์เป็นเครื่อง มืออย่างดีที่แสดงให้เห็นความจ� ำเป็นของอุปกรณ์อย่าง กล้องวงจรปิด แม้ว่ามันจะไม่ช่วยต่อกรกับผู้ปองร้าย แต่ กล้องได้บันทึกภาพคนร้ายเอาไว้เป็นหลักฐาน ให้เจ้า หน้าที่น�ำไปใช้ประโยชน์แก่รูปคดี สัญญาณไฟไหม้หรือ ป้องกันขโมย สามารถรักษาทรัพย์และชีวิตของคนเอา ไว้ได้ ณัฐวุฒิเผยว่าโปรซีเคียว (นครศรีธรรมราช) นอกจาก จ�ำหน่าย ให้ค�ำปรึกษาและออกแบบติดตั้งอุปกรณ์ต่างๆ แล้ว ในอนาคตเขาอยากเสนอความช่วยเหลือต่อสังคม โดยเฉพาะเจ้าหน้าที่ต�ำรวจ กรณีที่มีการจัดงานต่างๆ โดย องค์กรเอกชนหรือหน่วยงานรัฐ ระหว่าง ๒-๑๐ วัน ซึ่ง อาจเกิดเรื่องทะเลาะวิวาท ฉกชิงวิ่งราว หรือเหตุอันคาด ไม่ถึง เขามีบริการติดตั้งกล้องวงจรปิดราคาพิเศษเพื่อ บริการสังคม
ปีที่ ๕ ฉบับที่ ๕๔ เดือนมีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๙
หน้า ๗
ผ
มตั้ ง ค� ำ ถามนี้ กั บ ตั ว เองในชี วิ ต การ เป็นลูกจ้างมืออาชีพมากว่า ๓๐ ปี บวกกับอาชีพอิสระที่ปรึกษาธุรกิจหลาย บริษัทในพื้นที่ภาคใต้มากว่า ๑๐ ปี จนถึง วันนี้ ผมอดสงสัยไม่ได้ก็คือช่วงของการ เป็นลูกจ้าง ผมท�ำงานไปเพื่ออะไร? ค�ำ ตอบคื อ ค่ า จ้ า งที่ ไ ด้ รั บ ในแต่ ล ะเดื อ น และต้องแลกคือการทุ่มเทท�ำงานหนักกับ เวลาและสุขภาพที่ต้องจ่ายออกไป สิ่งที่ ลูกจ้างต้องการคือการปรับค่าจ้างประจ�ำ ปี ทุ ก ๆ ปี และการจ่ า ยโบนั ส ประจ� ำ ปี ซึ่ ง รวมแล้ ว ก็ คื อ ต้ อ งการเงิ น ที่ เ พิ่ ม ขึ้ น เมื่ อ ผมลาออกจากการเป็ น ลู ก จ้ า งมา รับบทบาทของการเป็นที่ปรึกษาให้กับ เจ้าของธุรกิจที่ว่าจ้าง ความหมายของ การท�ำงานก็ไม่ได้เปลี่ยนไป ก็คือผมก็ยัง คงต้องการเงินค่าตอบแทนเช่นเดียวกับ อาชีพลูกจ้าง เพียงแต่บทบาทเปลี่ยนไป จากท�ำงานตามหน้าที่ที่ได้รับมอบหมาย แล้วรอรับค่าจ้างประจ�ำเดือน มาเป็นการ ประสานประโยชน์ระหว่างนายจ้างกับ ลูกจ้าง เพื่อท�ำให้ธุรกิจของเขาเติบโตอยู่ ได้ต่อไป ในแต่ละปีผมต้องหาทางออก ให้ กั บ เจ้ า ของกิ จ การและลู ก จ้ า งก็ คื อ เมื่อกิจการมีผลประกอบการไม่ได้ตาม เป้ า หมายที่ ว างไว้ แน่ น อนก� ำ ไรของ กิจการก็ลดลง นั่นคือผลประโยชน์ของ นายจ้างที่หายไป ในฝั่งของลูกจ้างก็กังวล เรื่ อ งการปรั บ ค่ า จ้ า งประจ� ำ ปี แ ละการ
เดือนมีนาคม ๒๕๕๙
จ่ายโบนัสประจ�ำปีว่าจะได้เท่าไร? หรือไม่ ได้เลย อันที่จริงแล้วในธุรกิจที่ผมเข้าไป เป็นที่ปรึกษาก็ได้มีการก�ำหนด KPI (Key Performant Indicator) เป็ น ตั ว ชี้ วั ด ความสามารถของธุ ร กิ จ อยู ่ แ ล้ ว เพราะ มีการก�ำหนดเป้าหมายที่ชัดเจนว่าถ้าผล ประกอบการโดยรวมมีคะแนนเท่าไร? จะ ได้ปรับค่าจ้างกี่ % ได้โบนัสกี่เดือน แต่ ในระดั บ การตั้ ง ค่ า ก็ มี ร ะดั บ ที่ แ ย่ สุ ด คื อ คะแนนรวมต�่ำกว่า ๗๐ คะแนนได้เกรด D คือไม่มีการปรับค่าจ้างและไม่มีการจ่าย โบนัสประจ�ำปี ซึ่งทั้งพนักงานและเจ้าของ กิ จ การต่ า งรั บ ทราบกติ ก านี้ เ ป็ น อย่ า งดี ท�ำให้พนักงานมีความรับผิดชอบที่จะต้อง ท� ำ ให้ ตั ว ชี้ วั ด ทุ ก ตั ว ได้ ต ามเกณฑ์ สู ง กว่ า ๗๐ คะแนน เพื่อเป็นหลักประกันได้รับการ ปรับเงินเดือนและการจ่ายโบนัสประจ�ำปี
ผมได้บทเรียนจากเรื่องนี้ก็คือเมื่อทุก คนในองค์กรรู้ว่า “เราท�ำงานเพื่ออะไร?” แต่ แ น่ น อนความหมายการท� ำ งานเพื่ อ อะไรไม่มีเป้าหมายเฉพาะเรื่องเงินอย่าง เดี ย ว แต่ ถ ้ า ไม่ มี เ งิ น เป้ า หมายอื่ น ก็ แ ทบ จะไม่ มี ค วามหมายมากนั ก เพราะในโลก ปัจจุบันเงินยังคงส�ำคัญส�ำหรับการด�ำรง ชีวิตโดยเฉพาะลูกจ้างในระดับล่างที่มีราย ได้ไม่เกิน ๕๐,๐๐๐ บาทต่อเดือน เพราะ เงินจ�ำนวนไม่มากนี้ต้องเอาไปใช้จ่ายใน ครอบครัว สิ่งที่เราพบเห็นคือลูกจ้างที่มี รายได้ต�่ำจึงต้องดิ้นรนอย่างหนักเพื่อให้ ได้รับการปรับค่าจ้างและเงินโบนัสประจ�ำ ปี สิ่งที่ผมอยากฝากไปถึงเจ้าของกิจการก็ คือเมื่อคุณก�ำหนดเป้าหมายทางธุรกิจร่วม กั บ พนั ก งานและร่ ว มกั น รั บ ผิ ด ชอบโดย ส่วนใหญ่ธุรกิจก็ได้รับแรงสนับสนุนจาก พนั ก งานอย่ า งเต็ ม ก� ำ ลั ง เพราะมั น เป็ น
ผลประโยชน์ร่วมกัน ผมเชื่อว่า “คนที่รัก ตัวเองไม่ใช่การเห็นแก่ตัว ตรงกันข้าม คนที่รักตัวเองเป็น จะเห็นใจและเข้าใจ ตัวเอง คนๆ นั้นจึงสามารถเข้าใจคน อื่น รักคนอื่นได้ ส่งผลให้ชีวิตเปิดประตู โอกาสสู่ความส�ำเร็จในหน้าที่การงาน และมีความสุขกับการใช้ชีวิตได้อย่าง น่าอัศจรรย์” ผมตั้งค�ำถามนี้ก็เพื่อถามตัวเองว่า จริงๆ แล้ว “เราท�ำงานเพื่ออะไร?” มีค�ำ กล่าวว่าคนส�ำเร็จและมีความสุขกับการ ใช้ชีวิตคือคนที่รู้ความหมายของค�ำถาม นี้และตอบตัวเองได้ว่า “เราท�ำงานเพื่อ อะไร?” ในธุรกิจต้องมีค�ำว่า “เรา” เสมอ เพราะมันคือทีม ทีมที่เล็กที่สุดคือครอบครัวของเราและขยายทีมความเป็นเรา ออกไป เมื่ อ เรามี ลู ก จ้ า ง+คู ่ ค ้ า +ผู ้ ร ่ ว ม ลงทุน (ผู้ถือหุ้น) +มีลูกค้า-สังคม-ชุมชน และประเทศชาติ การท� ำ ธุ ร กิ จ จึ ง ต้ อ ง ตอบความหมายนี้ ใ ห้ ชั ด เจนว่ า “เรา ท�ำงานนี้เพื่ออะไร?” นายไพโรจน์ เพชรคง ๑๙ ก.พ. ๕๙
วันอังคารที่ ๑ มีนาคม ๒๕๕๙ แรม ๘ ค�่ำ เดือนสาม(๓) ปีมะแม วันจันทร์ที่ ๗ มีนาคม ๒๕๕๙ แรม ๑๔ ค�่ำ เดือนสาม(๓) ปีมะแม วันอังคารที่ ๑๕ มีนาคม ๒๕๕๙ ขึ้น ๘ ค�่ำ เดือนสี่(๔) ปีมะแม วันอังคารที่ ๒๒ มีนาคม ๒๕๕๙ ขึ้น ๑๕ ค�่ำ เดือนสี่(๔) ปีมะแม วันพุธที่ ๓๐ มีนาคม ๒๕๕๙ แรม ๘ ค�่ำ เดือนสี่(๔) ปีมะแม
ปีที่ ๕ ฉบับที่ ๕๔ เดือนมีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๙
หน้า ๘
เรือ่ งจากปก
<< ต่อจากหน้า ๑
หาแนวทางการจัดการท่องเที่ยวกับนายพีระศักดิ์ หินเมื อ งเก่ า ผู ้ ว ่ า ราชการจั ง หวั ด นครศรี ธ รรมราช นาย กิตติพงษ์ โพธิมู อธิบดีกรมพลศึกษา และเกี่ยวข้องทั้ง ภาครัฐและเอกชนจ�ำนวนมาก ณ ไอทีพลาซ่า จังหวัด นครศรีธรรมราช นายพีระศักดิ์ หินเมืองเก่า กล่าวว่า จังหวัดนครศรีธรรมราชเน้นการส่งเสริมการท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรม ธรรมะ และธรรมชาติ หรือ 'เมือง ๓ ธรรม' ซึ่งจังหวัด อยู ่ ใ นนโยบายส่ ง เสริ ม การท่ อ งเที่ ย วของ ททท. ตาม โครงการ 'เมืองต้องห้ามพลาด' และได้ฝากรัฐมนตรีช่วย ผลั ก ดั น งบประมาณปรั บ ปรุ ง และขยายท่ า อากาศยาน นครศรีธรรมราช ให้รองรับผู้ใช้บริการมากขึ้น รวมถึง ปรับปรุงอาคารผู้โดยสาร ห้องน�้ำ และหลุมจอดเครื่องบิน นางสาวลดาวัลย์ ช่วยชาติ ผอ.ททท. ส�ำนักงาน นครศรีธรรมราช กล่าวว่า นักท่องเที่ยวหลักของจังหวัด นครศรีธรรมราชเป็นคนไทย ๘๐ เปอร์เซ็นต์ แบ่งเป็น กลุ่มประชุมสัมมนา และขับรถท่องเที่ยวเป็นครอบครัว ช่วงวันหยุดยาว ขณะนักท่องเที่ยวต่างชาติในตัวเมืองจะ เป็นชาวมาเลเซีย ส่วนอ�ำเภอขนอมจะเป็นชาวยุโรป เช่น นางสาววาริน ชิณวงศ์ ประธานหอการค้าจังหวัด กลุ่มสแกนดิเนเวีย เฉลี่ยมีรายจ่าย ๑,๘๐๐ บาท ต่อคน ต่อวัน นับตั้งแต่ปี ๒๕๕๕ เป็นต้นมามีอัตราการขยายตัว นครศรีธรรมราชเสนอแนวคิดการก่อสร้างกระเช้าลอยฟ้า ขึ้ น สู ่ ย อดเขาคี รี ว ง และก่ อ สร้ า งเส้ น ทางจั ก รยานสาย มากกว่า ๑๐ เปอร์เซ็นต์ ปากนครและอ�ำเภอขนอม ขอให้เปิดเส้น ทางการบินใหม่ๆ เช่น เชียงใหม่-นครศรีธรรมราช, อุดรธานี-นครศรีธรรมราช และ เสนอของบประมาณจั ด ท� ำ ป้ า ยแนะน� ำ แหล่งท่องเที่ยวให้เชื่อมโยงกันทั้งจังหวัด นางชนั น ธร ธนานราสิ น นายก สมาคมธุรกิจการท่องเที่ยวจังหวัดนครศรีธรรมราช เปิดเผยว่าทางสมาคมฯ ก�ำหนด จัดงานเปิดเมืองเชื่อมโลก ระหว่างวันที่ ๑๘ - ๒๕ มิถุนายน ๒๕๕๙ เพื่อส่งเสริม
การท่องเที่ยวด้านศิลปวัฒนธรรม อาหาร การเกษตร ปศุ สั ต ว์ ผลิ ต ภั ณ ฑ์ โ อทอป ตั้ ง เป้ า รั บ นั ก ท่ อ งเที่ ย ว ๘๐,๐๐๐ คน ภาครัฐควรให้การสนับสนุน นายดนัย เจียมวิเศษสุข รองผู้ว่าราชการจังหวัด นครศรีธรรมราช เชิญชวนนักธุรกิจมาลงทุนสร้างสนาม กอล์ฟที่จังหวัดนครศรีธรรมราช ซึ่งจะช่วยดึงดูดนักท่อง เที่ยวอีกทางหนึ่ง นางกอบกาญจน์ วัฒนวรางกูร กล่าวว่า นครศรีธรรมราชเป็นหนึ่งใน '๑๒ เมืองต้องห้ามพลาด' ทั้งตัวเลข นักท่องเที่ยวและรายได้มากเป็นอันดับสองของเมืองต้อง ห้ามพลาดที่งานหัตถกรรม เป็นเอก เช่น ชุดแต่งกายโขน พระราชทาน ใช้ผ้ายกเมืองนครทั้งหมด เครื่องถม หาทาง จูงใจให้นักท่องเที่ยวซื้อสินค้ามากขึ้น ที่ส�ำคัญต้องสร้าง กิจกรรมที่น่าประทับใจ การจัดท่องเที่ยวกลางคืน ถนน คนเดิน เพิ่มแสงสว่างสีสันช่วงกลางคืน lady journey in Thailand หรือพาผู้หญิงเที่ยวไทย sport tourism หรือการท่องเที่ยวเชิงกีฬา ส�ำหรับเรื่องสนามบิน ตนจะ ไปพูดคุยประสานงานให้ ส่วนกระเช้าลอยฟ้าเป็นเรื่อง ละเอี ย ดอ่ อ น เรื่ อ งป้ า ยแนะน� ำ แหล่ ง ท่ อ งเที่ ย วพร้ อ ม สนับสนุนงบประมาณ แต่เมื่อท�ำมาแล้วต้องมีที่ติดป้าย และขอสนับสนุนข้อมูลด้วย นอกจากนี้กระทรวงการท่อง เที่ยวและกีฬายังดูแลการสร้างหนังของต่างประเทศใน ประเทศไทย หากจังหวัดนครศรีธรรมราชมีความต้องการ ก็พร้อมที่จะไปแนะน�ำสถานที่ของจังหวัดในการถ่ายท�ำ ภาพยนตร์ แต่ต้องควบคุมมาตรฐานการท่องเที่ยว ซึ่งผู้ ประกอบการต้องช่วยกันดูแลนักท่องเที่ยวให้ปลอดภัย ต้องสร้างความเข้มแข็งและความร่วมมือ การท่องเที่ยว ต้องกระจายรายได้สู่ชุมชน และขอฝากให้คิดหากิจกรรม ท่องเที่ยวที่เกี่ยวโยงกับสวนยางซึ่งอาจจะเปลี่ยนวิกฤติ เป็นโอกาสสร้างรายได้แก่ชาวสวนยางอีกทางหนึ่ง
ปีที่ ๕ ฉบับที่ ๕๔ เดือนมีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๙
หน้า ๙
รายงาน ๒๐ เปอร์ เ ซ็ น ต์ ข องประชากรทั้ ง หมด เพราะการแพทย์และวิทยาศาสตร์เจริญ ก้าวหน้า เราต้องมีส่วนท�ำให้ผู้สูงอายุอยู่ อย่างมีความสุขโดยการยอมรับ มองเห็น ความส�ำคัญและการให้ก�ำลังใจ ไม่ให้เป็น ภาระของสังคม การให้ผู้สูงอายุช่วยเหลือ ตัวเองได้เป็นสิ่งส�ำคัญ คนวัยกลางหรือ คนที่เป็นพ่อแม่ต้องดูแลสุขภาพของตัว เองตั้งแต่เนิ่นๆ เพื่อจะได้เป็นผู้สูงอายุที่ มีคุณภาพดูแลตัวเองได้และดูแลคนข้างๆ ได้ด้วย
ข้ อ เข่ า ความจ� ำ เสื่ อ ม ช่ ว ยตั ว เองไม่ ไ ด้ ปัสสาวะบ่อย เป็นโรคเรื้อรัง หรือนอนติด เตียง ซึ่งลูกหลานผู้ดูแลต้องใช้ความอดทน สู ง ถ้ า ผู ้ สู ง อายุ อ ยู ่ ค นเดี ย วหรื อ อยู ่ กั บ สามี (ภรรยา) ไร้ลูกหลานดูแลจะยุ่งยาก ยิ่งขึ้น ดร.ชู เ กี ย รติ มุ ท ธากาญจน์ อดี ต รองอธิบดีกรมการปกครองมาบรรยาย พิเศษหัวข้อ 'สังคมผู้สูงอายุกับการเตรียม เผชิญหน้า' เปิดเผยว่าปี ๒๕๕๕ โลกมี ประชากร ๑,๐๕๘ ล้านคน เพิ่มขึ้นปีละ ๘๕ ล้านคน ปี ๒๕๖๕ ประเทศไทยจะ เข้าสู่สังคมผู้สูงวัยเต็มรูปแบบประชากร โลกจะเพิ่มปีละ ๕๖๕ ล้านคน ประเทศ พัฒนาแล้วมีผู้สูงวัยหรือมีอายุ ๖๕ ปี ๑๖ เปอร์เซ็นต์ ประเทศก�ำลังพัฒนาเพิ่มขึ้น ๖ เปอร์เซ็นต์ ในทวีปยุโรปหลายประเทศ รัฐบาลวางแผนรับมือโดยจัดกองทุนเงิน สะสมและสวัสดิการต่างๆ ให้ผู้สูงอายุ ทวีปเอเชียผู้สูงวัยเพิ่มมากขึ้นโดย เฉพาะสาธารณรั ฐ ประชาชนจี น ญี่ ป ุ่ น ไต้ ห วั น อาเซี ย นเพิ่ ม ทุ ก ประเทศ โดย เฉพาะไทยมีผู้สูงอายุ ๖๕ ปีขึ้นไปมาก ที่สุด ขณะผู้สูงอายุเพิ่มมากขึ้น การเกิด กลับลดลง ปี ๒๕๕๕ เยาวชนไทยอายุ ต�่ำกว่า ๑๕ ปีมีเพียง ๑๙ เปอร์เซ็นต์ หรือ อนาคตของชาติน้อยลงเรื่อยๆ นับแต่มี นโยบายประชากร ปี ๒๕๐๗ ยุคค�ำขวัญ 'มี ลู ก มากจะยากจน' ที่ ม าพร้ อ มการ คุ ม ก� ำ เนิ ด ทั้ ง ใส่ ห ่ ว งหญิ ง และท� ำ หมั น ชายที่สถานีอนามัยประจ�ำต�ำบล ในเมือง
มีส�ำนักถุงยางอนามัยสีประกายรุ้ง ดร.ชูเกียรติกล่าวว่า "ลดลงเรื่อยๆ ครับ บางส่วนที่เกิดมาก็ไม่ควรเกิด มีแม่ เป็นนักเรียน โตมาเป็นปัญหาสังคม...ไม่มี คุณภาพ" อีกด้านหนึ่ง--- เมื่อปี ๒๕๕๓ ผู้สูง วัยอายุ ๖๕ ปีเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ แต่จ�ำ นวน ประชากรไทยจะหยุดโตไปแล้ว ปี ๒๕๗๕ ไทยจะมีประชากรประมาณ ๖๕ ล้านคน และมีผู้สูงอายุ ๑ ใน ๕ ของประชากรหรือ ๒๐ เปอร์เซ็นต์อย่างปลัดจังหวัดกล่าวไป แล้ว กลุ่มอายุ ๔๒-๔๓ ปีจะมากที่สุด "เกิด น้อย คนแก่ตายช้าลง คนดูแลจะดูแลไหว ไหม" ดร.ชูเกียรติตั้งค�ำถาม ปี ๒๕๖๕ ประเทศไทยจะเข้ า สู ่ สังคมผู้สูงวัยอย่างสมบูรณ์ คือมีผู้สูงอายุ ประมาณ ๑๓ ล้านคนอยู่อยู่ในครอบครัว ที่ลูกออกจากบ้านไปมีเหย้าเรือนและไกล เกินดูแล หรืออยู่กับลูกการศึกษาไม่สูงนัก ผู ้ สู ง อายุ ต ้ อ งการความมั่ น คงเรื่ อ ง รายได้ สุขภาพ ที่อยู่อาศัย และระบบดูแล ของรัฐ ผู้สูงอายุที่ไม่ได้เตรียมพร้อมอาจ ต้องท�ำงานหารายได้เลี้ยงชีพ หรือเป็นค่า รักษาสุขภาพ ค่าที่อยู่อาศัย และเข้าไม่ ถึงบริการของรัฐ ขณะที่ผู้สูงอายุบางคน อวัยวะบางอย่างเสื่อมสภาพ เช่น สายตา
“กระทรวงพัฒนาสังคมและความ มั่นคงของมนุษย์มีศูนย์อยู่ ๑๓ ศูนย์ แต่ จะให้ช่วยเหลือเฉพาะผู้สูงอายุที่ช่วยตัว เองได้ ไม่รับผู้สูงอายุติดเตียง" ผู้สูงอายุอยู่กับเด็กในชนบทเพราะ ลูกๆ ท�ำงานในเมือง นานๆ กลับบ้านหน หรือกลับตามเทศกาล ส่งเงินค่าเลี้ยงดู บ้างขาดส่งบ้าง แต่ผู้สูงอายุต้องเลี้ยงเด็ก ทั้งๆ ที่ก�ำลังวังชาถดถอย, ผู้สูงอายุอยู่ กับผู้สูงอายุ ถ้าอยู่ในชนบทจะไม่เหงา มากเพราะรู้จักกัน เพื่อนบ้านอาจเดินมา ดูหรือมาพูดคุย แต่ถ้าอยู่ในเมืองจะเหงา ซึ่งเป็นเหตุน�ำไปสู่การฆ่าตัวตาย จากการ ส�ำรวจเมื่อปี ๒๕๕๑ พบว่าจังหวัดล�ำพูน ล� ำ ปาง เชี ย งใหม่ ฆ่ า ตั ว ตายมากที่ สุ ด ระหว่างปี ๒๕๕๓-๒๕๘๓ คาดว่าจะมีผู้ สูงอายุช่วยตัวเองไม่ได้ฆ่าตัวตายมากขึ้น รัฐบาลต้องเตรียมรับมือ หรือผู้ที่ก�ำลังจะ ก้าวเป็นผู้สูงอายุเองก็ต้องเตรียมรับมือ โดยเฉพาะเกี่ยวการดูแลสุขภาพร่างกาย ให้ แ ข็ ง แรงและการสร้ า งเครื อ ข่ า ยผู ้ สูงอายุจะได้ร่วม >> อ่านต่อหน้า ๑๑
ปีที่ ๕ ฉบับที่ ๕๔ เดือนมีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๙
หน้า ๑๐
ภิ
กษุทั้งหลาย ! ปุถุชนผู้ไม่มีการสดับ ย่อม กล่าวภัยที่ มารดาและบุตรช่วยกันไม่ได้ (อมาตาปุตฺติกภย) ว่ามี อยู่ ๓ อย่าง. ๓ อย่างคือ :มีสมัยที่ไฟไหม้ใหญ่ตั้งขึ้น ไหม้หมู่บ้าน ไหม้นิคม ไหม้ นคร. ในสมัยนั้น มารดาไม่ได้บุตร (เป็นผู้ช่วยเหลืออะไรได้), บุตรก็ไม่ได้มารดา (เป็นผู้ช่วยเหลืออะไรได้). ภิกษุทั้งหลาย ! ปุถุชนผู้ไม่มีการสดับ ย่อม เรียกภัยนี้ ว่าเป็นอมาตาปุตติกภัย อย่างที่หนึ่ง. ภิกษุทั้งหลาย ! ข้ออื่นยังมีอีก คือมีสมัยที่ มหาเมฆตั้ง ขึ้น เกิดน�้ำ ท่วมใหญ่ พัดพาไปทั้งหมู่บ้าน ทั้งนิคม ทั้งนคร. ในสมัยนั้น มารดาไม่ได้บุตร (เป็นผู้ช่วยเหลืออะไรได้), บุตร ก็ไม่ได้มารดา (เป็นผู้ช่วยเหลืออะไรได้). ภิกษุทั้งหลาย ! ปุถุชนผู้ไม่มีการสดับ ย่อม เรียกภัยนี้ ว่าเป็นอมาตาปุตติกภัย อย่างที่สอง. ภิกษุทั้งหลาย ! ข้ออื่นยังมีอีก คือมีสมัยที่มีภัย คือ การก�ำ เริบ (กบฏ) มาจากป่า ประชาชนขึ้นยานมีล้อ หนี กระจัดกระจายไป. เมื่อภัยอย่างนี้เกิดขึ้น สมัยนั้น มารดาไม่ ได้บุตร (เป็นผู้ช่วยเหลืออะไรได้), บุตรก็ไม่ได้ มารดา (เป็นผู้ ช่วยเหลืออะไรได้).
ภิกษุทั้งหลาย ! ปุถุชนผู้ไม่มีการสดับ ย่อม เรียกภัยนี้ว่า เป็นอมาตาปุตติกภัย อย่างที่สาม. ภิกษุทั้งหลาย ! ปุถุชนผู้ไม่มีการสดับ ย่อมกล่าว ภัยที่ มารดาและบุตรช่วยกันไม่ได้ ว่ามีอยู่ ๓ อย่าง เหล่านี้. ภิกษุทั้งหลาย ! ปุถุชนผู้ไม่มีการสดับ กล่าว สมาตาปุตติกภัย (ภัยที่มารดาและบุตรช่วยกันได้) แท้ๆ ๓ อย่างนี้ ว่าเป็น อมาตาปุตติกภัย (ภัยที่มารดาและบุตร ช่วยกันไม่ได้) ไปเสีย. ภิกษุทั้งหลาย ! ภัย ๓ อย่าง ที่มารดาและบุตร ช่วยกัน ได้นั้น เป็นอย่างไรเล่า สามอย่าง คือ สมัยที่ไฟไหม้ใหญ่ เป็น อย่างหนึ่ง, สมัยที่น�้ำ ท่วมใหญ่ เป็นอย่างที่สอง, สมัยที่หนีโจร ขบถ เป็นอย่างที่สาม; เหล่านี้บางคราวมารดาและบุตรก็ช่วย กันและกันได้ แต่ปุถุชนผู้ไม่มีการสดับมากล่าวว่าเป็นภัย ที่ มารดาและบุตรก็ช่วยกันไม่ได้ไปเสียทั้งหมด. ภิ ก ษุ ทั้ ง หลาย ! ภั ย ที่ ม ารดาและบุ ต รช่ ว ยกั น ไม่ ไ ด้ (โดยแท้จริง) ๓ อย่างเหล่านี้ มีอยู่สามอย่าง คือ :ภัยเกิดจากความแก่ (ชราภยํ), ภัยเกิดจากความเจ็บไข้ (พฺยาธิภยํ), ภัยเกิดจากความตาย (มรณภยํ). ภิกษุทั้งหลาย ! มารดาไม่ได้ตามปรารถนากับบุตรผู้แก่ อยู่อย่างนี้ว่า เราแก่เองเถิด บุตรของเราอย่าแก่ เลย; หรือบุตร ก็ไม่ได้ตามปรารถนากะมารดาผู้แก่อยู่ อย่างนี้ว่า เราแก่เอง
เถิด มารดาอย่าแก่เลย ดังนี้. มารดาก็ไม่ได้ตามปรารถนาว่า เราเจ็บไข้เองเถิด บุตร ของเราอย่าเจ็บไข้เลย; หรือบุตรก็ไม่ได้ตามปรารถนา ว่า เรา เจ็บไข้เองเถิด มารดาของเราอย่าเจ็บไข้เลย ดังนี้. มารดาก็ไม่ได้ตามปรารถนาว่า เราตายเองเถิด บุตร ของเราอย่าตายเลย; หรือบุตรก็ไม่ได้ตามปรารถนา ว่า เรา ตายเองเถิด มารดาของเราอย่าตายเลย ดังนี้. ภิกษุทั้งหลาย ! เหล่านี้แล เป็นภัยที่มารดา และบุตร ช่วยกันไม่ได้ ๓ อย่าง. ภิกษุทั้งหลาย ! หนทางมีอยู่ ปฏิปทามีอยู่ ย่อม เป็นไป เพื่อเลิกละ ก้าวล่วงเสีย ซึ่งภัยทั้งที่เป็นสมาตาปุตติกภัย และ อมาตาปุตติกภัย อย่างละสามๆ เหล่านั้น. ภิกษุทั้งหลาย ! หนทางหรือปฏิปทานั้น เป็น อย่างไร เล่า ? นั่นคือ อริยอัฏฐังคิกมรรค (อริยมรรคมีองค์ ๘) นั่นเอง ได้แก่ สัมมาทิฏฐิ (เห็นชอบ) สัมมาสังกัปปะ (ด�ำริชอบ) สัมมาวาจา (เจรจาชอบ) สัมมากัมมันตะ (ท�ำการงานชอบ) สัมมาอาชีวะ (เลี้ยงชีพชอบ) สัมมาวายามะ (เพียรชอบ) สัมมาสติ (ระลึกชอบ) สัมมาสมาธิ (ตั้งจิตมั่นชอบ). ภิกษุทั้งหลาย ! นี้แหละหนทาง นี้แหละ ปฏิปทา เป็น ไปเพื่อเลิกละ ก้าวล่วงเสีย ซึ่งภัยทั้งที่เป็น สมาตาปุตติก ภัย และอมาตาปุตติกภัย อย่างละสามๆ เหล่านั้น. ติก. อํ. ๒๐/๒๒๘-๒๓๑/๕๐๒.
‘ม
ะละกา’ เมื่ อ อดี ต เป็ น หมู ่ บ ้ า น ชาวประมงเล็กๆ เริ่มต้นด้วยการ เป็นท่าเรือค้าขายของชนพื้นเมือง มีเรือ ของชนต่างชาติแวะเวียนเข้ามาซื้อขาย สิ น ค้ า พื้ น เมื อ ง ชนพื้ น เมื อ งก็ ท� ำ เครื่ อ ง เทศ สมุนไพรท้องถิ่นออกมาจ�ำหน่ายมาก ขึ้ น การค้ า เครื่ อ งเทศและของป่ า ก็ เ ริ่ ม คึกคักขึ้น เริ่มมีพ่อค้าชาวจีนและอินเดีย ซึ่งอยู่คนละฝั่งมหาสมุทรน�ำสินค้ามาแลก เปลี่ ย นกั น ที่ นี่ จนในที่ สุ ด พวกประเทศ อาหรับและชาวยุโรปก็เดินเรือมาค้าขาย แลกเปลี่ ย นสิ น ค้ า ส� ำ คั ญ ที่ นี่ ไม่ ว ่ า จะ
จัตุรัสแดง
เป็นเครื่องเทศหรือแร่เงินแร่ทองส่งสินค้า เหล่านี้ไปเป็นสินค้าส�ำคัญในยุโรปที่ 'เมือง เวนิส' จนมีการกล่าวกันว่าใครครอบครอง 'มะละกา' ได้ก็เท่ากับคุม 'เวนิส' ได้ ชนชาติชาวยุโรปต่างพยายามช่วงชิง ข้อได้เปรียบดังกล่าว จนในที่สุด 'ปอร์ตุเกส' จึงได้เข้ายึดครองมะละกาเอาไว้ใน พ.ศ. ๒๐๕๒ รวมเวลาร้อยกว่าปี ในช่วงเวลา ดั ง กล่ า วได้ เ กิ ด ศึ ก สงครามขึ้ น บ่ อ ยครั้ ง เพื่อแย่งชิงเมืองการค้าส�ำคัญนี้ จน พ.ศ. ๒๑๘๔ 'ชาวดัตช์' ก็เอาชนะขับไล่ปอร์ตุเกสออกไป สร้างโบสถ์วิหาร สร้างเมือง และป้ อ มปราการต่ า งๆ ขึ้ น มาใหม่ รวม
ทั้งท�ำลายสิ่งปลูกสร้างเก่าของปอร์ตุเกส ลง ปี พ.ศ.๒๓๖๗ 'อังกฤษ' ก็เข้ายึดครอง มะละกาได้อีกสองครั้งสลับกับ 'ญี่ปุ่น' จน กลับคืนมาเป็นของมาเลเซียในที่สุด ผลของการยึ ด ครองของชนชาติ ยุโรปหลายชาติจึงหลงเหลือสิ่งก่อสร้าง เก่าแก่อายุร่วมสี่-ห้าร้อยปีเอาไว้มากมาย เช่น ป้อมเอฟาโมซาร์ โบถส์เซนต์ปอล ป้ อ มประตู ซ านติ เ อโก โบสถ์ ฟ รานซิ ส ฟาเวีย บ้านเรือนที่อยู่อาศัย ร้านค้าที่มี รูปทรงของปอร์ตุเกส ชองชาวดัตช์ ชาว อังกฤษ ชาวอินเดีย ชาวอาหรับ รวมทั้ง อาคารที่ผสมผสานกันระหว่าง 'ปอร์ตุเกส กับชาวจีน' จนมีงานสถาปัตย์อันโด่งดัง ทั่ ว ทั้ ง ดิ น แดนแถบนี้ คื อ สถาปั ต ยกรรม 'ชิ โ นปอร์ ตุ กี ส ' ปั จ จุ บั น นี้ ม ะละกาหมด ความส�ำคัญด้านสถานีการค้าลงแล้ว กลับ กลายเป็ น เมื อ งท่ อ งเที่ ย วอั น มี เ สน่ ห ์ ยิ่ ง ย่านถนนคนจีน 'จองเกอร์' มีตึกแถวร้าน ค้าเป็นประหนึ่งพิพิธภัณฑ์ที่มีชีวิตขนาด มหึมาแทบทั้งเมือง ที่ชาวเมืองมะละกา อนุรักษ์เอาไว้อย่างดีเยี่ยม จนเมื่อ พ.ศ. ๒๕๕๑ เมืองนี้ก็ได้รับการประกาศให้เป็น 'เมืองมรดกโลก' ทางด้านศิลปวัฒนธรรม เมืองหนึ่ง ส่งผลให้เมืองกลับมามั่งคั่งด้วย การเป็นเมืองท่องเที่ยวอีกครั้งหนึ่ง หลัง จากซบเซาจากการเป็ น เมื อ งการค้ า มา ร่วมร้อยกว่าปี 'มะละกา' เมืองมรดกโลกที่ มีมนต์ขลังของมาเลเซีย
ปีที่ ๕ ฉบับที่ ๕๔ เดือนมีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๙
รายงาน
หน้า ๑๑
<< ต่อจากหน้า ๙
ท�ำกิจกรรม ท�ำให้ตัวเองมีคุณค่าและได้ รับการยอมรับจะได้ไม่ว้าเหว่หรือเป็นโรค ความจ�ำเสื่อมง่ายๆ ปี ๒๕๘๓ คาดว่ า สั ง คมไทยจะ มี ผู ้ สู ง อายุ ช ่ ว ยเหลื อ ตั ว เองไม่ ไ ด้ ร าวๆ ๗๔๐,๐๐๐ คน จ� ำ เป็ น ต้ อ งใช้ ค นดู แ ล อย่างมาก และใครจะเป็นผู้ดูแล ปัญหาผู้สูงอายุในอนาคต คือ อยู่ อย่างโดดเดี่ยวหงอยเหงา บทบาทเคย
มี ใ นสั ง คมหายไป ขาดรายได้ เมื่ อ ไม่ มี ประโยชน์ก็หมดคุณค่าและเป็นภาระของ ลูกหลาน คนใกล้ชิดไม่สนใจ ถูกทอดทิ้ง ไม่มีคนดูแล ลูกหลานก็มีทัศนคติเชิงลบ เพราะ คิดว่าปู่ย่าตายายล้าหลังไม่ทันโลก พูดจา ซ�้ำๆ ซากๆ บางคน มองว่าผู้สูงอายุไม่มี ประโยชน์ต่อสังคม เพราะว่า ๑ ใน ๓ ของ ผู้สูงอายุอ่านหนังสือไม่ออก หรือมีอุปสรรค
ด้านการอ่านจนเข้าไม่ถึงเทคโนโลยีสมัย ใหม่ท�ำให้ช่องว่างระหว่างเยาวชน เรื่องการกระท�ำรุนแรงต่อผู้สูงอายุ มหาวิทยาลัยขอนแก่นวิจัยไว้พบว่าผู้สูง อายุ ถู ก กระท� ำ รุ น แรง เริ่ ม ตั้ ง แต่ ต วาด บังคับข่มขู่ กระชาก ถูกทอดทิ้ง ไม่มีเงิน ให้ใช้ ถูกเอาเปรียบด้านทรัพย์สิน ถูกทุบตี ถู ก กั ก ขั ง และถู ก ล่ ว งละเมิ ด ทางเพศ ผู ้ กระท�ำก็ไม่ใช่ใครอื่น แต่เป็นลูก คู่สมรส
บนหาดทรายแก้ ว ก่ อ นที่ พ ระเจ้ า ศรี ธ รรมโศกราชจะมาตั้งเมืองนครในพุทธศตวรรษ ที่ ๑๘ พร้อมกับบูรณะและสถาปนามหาธาตุ เจดีย์นี้ซึ่งมีลักษณะผสมผสานนานาลักษณะ ไทยเข้ า ไว้ องค์ เ จดี ย ์ เ ป็ น ทรงลั ง กาที่ ถื อ เป็นหนึ่งในสัญญลักษณ์ส�ำคัญของชาติไทย ดั ง ปรากฏบนตราประจ� ำ จั ง หวั ด และด้ า น หลั ง เหรี ย ญ ๒๕ สตางค์ ทั้ ง นี้ ใ นแผนผั ง มี ชี้อธิบายไว้ ๖ จุด ประกอบด้วย องค์เจดีย์ พระวิหารหลวง วิหารทับเกษตร วิหารพระ ทรงม้า และพิพิธภัณฑ์วิหารเขียน โดยรูป
พระนางเหมชาลา-พระ ธนกุมารนัน้ เขียนผิดเป็น พระรามกับนางสีดาและ กล่าวว่าเกี่ยวกับศาสนา ฮิ น ดู อ ย่ า งน่ า เสี ย ดาย นอกจากนีย้ งั มีลอ้ มกรอบ บอกว่ายังมี ๑๗๓ เจดีย์ ราย วิ ห ารธรรมศาลา พระระเบียงคดและวิหาร โพธิล์ งั กาด้วย น อ ก เ ห นื อ จ า ก หาดทรายชายทะเลและพระธาตุแล้ว เขา ยังแนะน�ำจ�ำเพาะที่เขาคา เขาหลวง บ้าน หนังตลุงสุชาติ ทรัพย์สิน กุฏิวัดวังตะวันตก (แต่ระบุผิดเป็นวัดเสาธงทอง) ก�ำแพงเมือง เก่า หอพระอิศวร หอพระนารายณ์ หอพระ พุทธสิหิงค์ พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ พร้อม แผนที่ตัวเมืองนครแบบสังเขปจากมะขามชุม ถึงคลองป่าเหล้า โดยมีการล้อมกรอบแนะน�ำ พิเศษโลมาสีชมพูที่ขนอมกับบ้านหนังตะลุง พีส่ ชุ าติไว้ดว้ ย ส�ำหรับรายละเอียดอื่นๆ โดยเฉพาะ
และญาติพี่น้อง ซึ่งน�ำไปสู่การฆ่าตัวตาย ดร.ชูเกียรติ อ้างถึงการดูแลสุขภาพ องค์รวม ๔ มิติ คิือ มิติทางกาย ทางจิต สังคม และจิตวิญญาณ มาใช้กับผู้สูงอายุ สรุปสั้นๆ ว่าผู้สูงอายุควรมีร่างกาย แข็ ง แรง จิ ต ใจสบาย ไม่ เ ครี ย ด สั ง คม ยกย่ อ งเล็ ง เห็ น คุ ณ ค่ า มี ค วามรู ้ เ ฉลี ย ว ฉลาด และมีส่วนร่วมในกิจกรรมต่างๆ รัฐต้องจัดบริการกองทุนต่างๆ ให้ รอบคอบ ไม่ว่าสวัสดิการผู้สูงอายุของ กระทรวงต่ า งๆ หรื อ การคงไว้ ซึ่ ง หลั ก ประกั น สุ ข ภาพถ้ ว นหน้ า (๓๐ บาท รักษาทุกโรค) และลงมือท�ำแผนผู้สูงอายุ ฉบั บ ใหม่ ใ ห้ ส อดคล้ อ งกั บ อนาคตของ ประเทศที่ ย ่ า งเข้ า สู ่ สั ง คมผู ้ สู ง อายุ สมบูรณ์แบบในปี ๒๕๖๕
นพ.บัญชา พงษ์พานิช
นครดอนพระ << ต่อจากหน้า ๒ อ่าวฟากตะวันตกที่ระบุไว้ว่า "ช่วงนี้ของ ชายทะเลอ่ า วไทยเต็ ม ไปด้ ว ยหาดทราย ขาวสะอาดซึ่ ง มี เ กาะสมุ ย เป็ น หั ว แหวน แถมด้วยเกาะพงันและเกาะเต่า โดยมีหมู่ เกาะอ่างทองที่สวยสุดพิเศษของประเทศ ไทยแบบไม่ มี ที่ ไ หนเที ย บเท่ า ในขณะที่ ไล่ ล งไปแม้ จ ะยั ง สงบ แต่ ก็ มี ไ ชยาที่ เ คย เป็ น ฐานส� ำ คั ญ สมั ย ศรี วิ ชั ย โดยเฉพาะ นครศรี ธ รรมราชที่ เ ป็ น เสมื อ นนครหลวง แห่งอารยธรรมของไทยใต้ก็อยู่ที่นี่โดยมีเขา หลวงที่เป็นอีกแหล่งธรรมชาติส�ำคัญและ ไม่ธรรมดา" ทัง้ นีเ้ ขาไล่ลงไปตัง้ แต่ไชยา สวน โมกข์ สุราษฎร์ สมุย พะงัน เกาะอ่างทอง และเกาะเต่า แล้วก็ต่อเป็นตับลงไปตั้งแต่ หาดขนอม-หน้ า ด่ า น-ในเปร็ ต -ในเพลาท้องหยี-สิชล-หินงาม-ปิติ-เสาเภา-สระบัว แล้ ว ก็ ผ ่ า นตั ว เมื อ งไปถึ ง แหลมตะลุ ม พุ ก โดยจัดเนื้อที่ให้สุราษฎร์ทั้งหมด ๒๕ หน้า นครศรีธรรมราช ๑๐ หน้า ซึง่ นับว่าไม่นอ้ ย หน้ า ที เ ดี ย ว แต่ ที่ เ ด่ น ที่ สุ ด คื อ การจั ด ท� ำ แผนผังสองหน้าคูใ่ ห้กบั วัดพระบรมธาตุของ เราพร้อมยกไปอยู่ที่ปกหลังด้วย ในขณะ ที่ เ กาะสมุ ย กั บ หมู ่ เ กาะอ่ า งทองที่ ท� ำ เป็ น แผนผังหน้าคู่ด้วยนั้นไม่โดดเด่นเท่า เขา ระบุ ไ ว้ ว ่ า เป็ น หนึ่ ง ในมหาเจดี ย ์ ศั ก ดิ์ สิ ท ธิ์ แห่ ง ภาคใต้ แ ละเชื่ อ ว่ า ประดิ ษ ฐานพระ ทันตธาตุไว้โดยพระธนกุมารและเหมชาลา
ที่ ห าดทรายชายทะเลของเมื อ งนครนั้ น นอกจากค�ำอธิบายไม่ค่อยโดดเด่นอย่างที่ อืน่ ๆ ทัง้ ทีส่ มุย เสม็ด เพชรบุรี หัวหิน และ ตลอดชายฝั่งอันดามันแล้ว ยังอธิบยตรงๆ ว่ า สิ่ ง อ� ำ นวยความสะดวกต่ า งๆ ไม่ ว ่ า ที่ พัก อาหารและอื่นๆ ยังมีน้อยอย่างยิ่ง โดย เฉพาะเมื่อผมลองพลิกดูหมวดที่พัก ร้าน อาหารและร้านค้าที่แนะน�ำ มีเพียงโรงแรม แกรนด์ พ าร์ ค ในตั ว เมื อ ง กั บ ราชาคี รี ที่ ขนอม แล้วก็ร้านครัววังเดิมที่ดูเหมือนจะ เลิกร้านไปนานแล้ว ในขณะที่ของที่ระลึก นั้นแนะน�ำเครื่องถมนครกับรูปหนังตะลุง บ้านหนังสุชาติเท่านัน้ เอาเป็นว่ายังไงก็ดีกว่าไม่มี ประเด็น อยูท่ วี่ า่ เราจะช่วยกันให้ดยี งิ่ ๆ ขึน้ กว่านีท้ งั้ ใน หนังสือและที่เป็นจริงอยู่ทุกวันนี้บน "นคร ดอนพระ" ของพวกเราทัง้ หลายได้อย่างไร ? มาฆบูชา ๒๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๙ ขอบคุณภาพจาก : DK EYEWITNESS TRAVEL
ปีที่ ๕ ฉบับที่ ๕๔ เดือนมีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๙
หน้า ๑๒
ผศ.พญ.มณฑิรา มณีรัตนะพร ภาควิชาอายุรศาสตร์ คณะแพทยศาสตร์ศิริราชพยาบาล www.si.mahidol.ac.th
โ
รคล� ำ ไส้ แ ปรปรวนไม่ ใ ช่ โ รคร้ า ยแรง แต่เชื่อว่าเป็นโรคที่สร้างความร�ำคาญ และส่ ง ผลอย่ า งมากต่ อ การด� ำ เนิ น ชี วิ ต ประจ�ำวัน และบั่นทอนคุณภาพชีวิตแก่ผู้ที่ เป็นโรคนี้ จะมาบอกถึงสาเหตุและวิธีการ รักษาค่ะ โรคล�ำไส้แปรปรวนเกิดได้จากหลาย สาเหตุ ทั้งความผิดปกติของระบบทางเดิน อาหารเอง หรือจากปัจจัยภายนอก เช่น การติดเชื้อในระบบทางเดินอาหาร ความ ผิ ด ปกติ ข องชนิ ด แบคที เ รี ย หรื อ ปริ ม าณ แบคที เ รี ย ในระบบทางเดิ น อาหาร และ อาจเกิ ด จากการรั บ ประทานอาหารบาง ชนิดในปริมาณมากๆ ก็อาจท�ำให้เกิดล�ำไส้ แปรปรวนได้ นอกจากนั้นภาวะเครียดก็ เป็ น อี ก ปั จ จั ย ที่ ก ระตุ ้ น ท� ำ ให้ เ กิ ด อาการ ล�ำไส้แปรปรวนมากขึ้น อาการของโรคล� ำ ไส้ แ ปรปรวน ที่ ส�ำคัญ คือ จะมีอาการปวด อืดหรือไม่สุข สบายในช่องท้อง โดยอาการปวดหรือไม่
มีอาการปวด อืดหรือไม่สุขสบายในช่องท้อง โดยอาการปวดหรือไม่สุขสบายดังกล่าว จะเกิดขึ้นสัมพันธ์กับ การเปลี่ยนแปลงของความถี่ หรือลักษณะของอุจจาระ หรืออาการปวดและ ไม่สบายท้องนั้นดีขึ้นหลังการขับถ่ายอุจจาระ สุ ข สบายดั ง กล่ า ว จะเกิ ด ขึ้ น สั ม พั น ธ์ กั บ การเปลี่ยนแปลงของความถี่ หรือลักษณะ ของอุจจาระ หรืออาการปวดและไม่สบาย ท้องนั้นดีขึ้นหลังการขับถ่ายอุจจาระ โรคนี้ อ าจเกิ ด กั บ บางคนที่ ไ วต่ อ อาหารบางชนิด เช่น น�้ำส้มสายชู กาแฟ
ของเผ็ด มัน หรือผลไม้บางชนิด ซึ่งอาจ แตกต่ า งกั น ไปในผู ้ ป ่ ว ยแต่ ล ะราย เมื่ อ อาหารดังกล่าวตกถึงกระเพาะก็จะกระตุ้น ให้เกิดกระแสประสาทวิ่งตรงไปล�ำไส้ใหญ่ อาจท� ำ ให้ เ กิ ด อาการปวดท้ อ งถ่ า ยท้ อ ง ทันที โดยทั่วไป หากอาการไม่รุนแรง อาจ ไม่ต้องกังวลนัก เพราะไม่ได้เป็นโรคร้าย แรงอะไร อาจมีความเสี่ยงบ้าง หากไปรับ ประทานอาหารที่กระตุ้นให้เกิดอาการ ก็ ไม่ท�ำให้เกิดผลแทรกซ้อนที่รุนแรงแต่อย่าง ใด อาจมีอาการเพียง ถ่าย ๒-๓ ครั้งก็จะ หายไปเอง บางคนอาจมี อ าการท้ อ งผู ก สลับท้องเสีย หรือปวดท้อง ท้องอืดบ่อยก็ สามารถบรรเทาด้วยการกินผักผลไม้ที่ไม่ แพ้ให้มากๆ การดู แ ลรั ก ษาเบื้ อ งต้ น คื อ ควร หลี ก เลี่ ย งอาหารที่ ก ระตุ ้ น ให้ เ กิ ด อาการ ซึ่งอาจแตกต่างกันไปในแต่ละบุคคล ควร หลี ก เลี่ ย งอาหารที่ มั น จั ด เช่ น หนั ง เป็ ด
หนังไก่ นม ครีม เนย น�้ำนม ในปริมาณ มาก ควรรับประทานอาหารประเภทแป้ง และน�้ ำ ตาลในปริ ม าณที่ พ อเหมาะ และ ผสมผสานหลายๆ หมู่อาหาร เลี่ยงการ รั บ ประทานอาหารชนิ ด ใดชนิ ด หนึ่ ง ใน ปริมาณมากๆ จะช่วยลดอาการของโรค อาหารที่มีกากหรือเส้นใย (fiber) จะช่วย ให้ล�ำไส้บีบตัวได้ดี นอกจากนี้กากหรือ เส้นใยยังช่วยดูดน�้ำไว้ในอุจจาระ ท�ำให้ อุจจาระไม่แข็งและถ่ายได้ง่ายขึ้น แต่ควร กินทีละน้อยแต่กินให้บ่อยขึ้น ไม่ควรกิน จนอิ่มมาก เพราะจะกระตุ้นให้มีอาการ ปวดท้องและท้องเสียได้ง่าย นอกจากนี้ยังควรงดดื่มแอลกอฮอล์ ทุกชนิด กาแฟ ของดอง น�้ำอัดลมและยา บางชนิด ซึ่งจะท�ำให้มีอาการมากขึ้นด้วย ภาวะเครียดก็เป็นปัจจัยหนึ่งที่กระตุ้นให้มี การเกร็งตัวของล�ำไส้เพิ่มขึ้น จึงควรผ่อน คลายท�ำจิตใจให้สบาย พักผ่อนทั้งร่างกาย ให้เพียงพอ ซึ่งถือว่าเป็นส่วนส�ำคัญในการ ดูแลรักษาผู้ป่วยโรคนี้อีกส่วนหนึ่ง ในทางการแพทย์ มีการให้การรักษา โดยการใช้ ย าที่ ช ่ ว ยปรั บ การท� ำ งานของ ทางเดินอาหารให้ดีขึ้น ซึ่งมักจะท�ำหาก การปฏิ บั ติ ตั ว ดั ง กล่ า วข้ า งต้ น ไม่ เ ป็ น ผล ส�ำเร็จ การรักษาที่ดีจะช่วยท�ำให้โรคสงบ ได้ แต่ยังมีโอกาสกลับมาเป็นซ�้ำ หากมี ปั จ จั ย กระตุ ้ น ดั ง นั้ น เมื่ อ เกิ ด อาการโรค ล�ำไส้แปรปรวน ให้หมั่นสังเกตว่าอาการที่ เกิดขึ้นสัมพันธ์กับชนิดของอาหารหรือไม่ หากมีความสัมพันธ์กัน แนะน�ำให้ลดหรือ ละอาหารดังกล่าว และรับประทานอาหาร ให้ ต รงเวลา แต่ ห ากไม่ ดี ขึ้ น แนะน� ำ ให้ ปรึกษาแพทย์ เนื่องจากอาการของล�ำไส้ แปรปรวนอาจเป็นอาการเบื้องต้นที่พบได้ ในโรคร้ายแรงหลายโรค เช่น ล�ำไส้อักเสบ เรื้อรัง มะเร็งทางเดินอาหาร ซึ่งแพทย์จะ พิจารณาสืบค้นเพิ่มเติม ตามข้อบ่งชี้ต่อไป เครดิตรูป www.thaiall.com/
ปีที่ ๕ ฉบับที่ ๕๔ เดือนมีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๙
ผ
มอาจเป็นนักฝันรุ่นใหญ่ที่เคยคิดโน่นนี่เพื่อให้เกิด การสร้างงานสร้างเมืองตามประสาคนมีอาชีพเป็น สถาปนิก พอมาถึงจุดหนึ่งที่เห็นการเติบโตของบ้านเมือง ตามยถากรรม คือนึกอยากสร้างอะไรก็ลงทุนด้วยมูลค่า มหาศาล อาจไม่ได้คิดเลยไปว่าสุดท้ายแล้วเมืองจะเป็น อย่างไร ขอให้ฉันมีเงินมากๆ ก็พอ นี่เป็นจุดที่ผมกับคน นครที่มีจริตเดียวกันได้รวมตัวมาถกมาเสวนาทิศทางของ เมืองในนามของ “ชมรมรักบ้านเกิดนครศรีธรรมราช” เมื่ อ หลายสิ บ ปี ม าแล้ ว จนถึ ง ทุ ก วั น นี้ ผมได้ พ บกั บ คน ที่ มี ค วามคิ ด คล้ า ยๆ กั น ก็ ช วนกั น มาช่ ว ยคิ ด ช่ ว ยเขี ย น ลงในหนั ง สื อ พิ ม พ์ นี้ ซึ่ ง ในโอกาสต่ อ ไปท่ า นจะได้ อ ่ า น จินตนาการและความคิดจากรุ่นใหม่ที่รับไม้ต่อจากรุ่นเก่า มากขึ้นครับ ผมมี โ อกาสไปเยี่ ย มสถานศึ ก ษาเอกชนแห่ ง หนึ่ ง ใกล้ๆ ตัวเมืองนคร ขอบอกว่าไม่ธรรมดาเลยครับ และ เป็นแนวคิดที่ผมเคยฝันอยากให้เกิดขึ้นจริงมานานแล้ว คือเป็นโรงเรียนที่สอนเด็กให้รักธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม สอนให้เด็กรู้จักวินัยและรู้จักตั้งเป้าหมายชีวิตว่าจะเป็น อะไร และจะใช้ชีวิต (Life Style) ที่เป็นตัวตนของตัวเอง ในอนาคตอย่างไร โรงเรียนที่ผมเกริ่นมานี้น่าจะเติมค�ำ ว่า “ศูนย์การเรียนรู้ชีวิต” ก็น่าจะเข้าท่าครับ เพราะนับ จากถนนใหญ่เข้าไปในซอยเล็กๆ ที่สองข้างทางยังเป็น สวนผลไม้ จนถึงหน้าโรงเรียนที่มองเหมือนที่พักรีสอร์ท มากกว่า บริเวณด้านหน้าเป็นลานกิจกรรมที่มีเครื่องเล่น ใต้แมกไม้ใหญ่ให้เด็กๆ ปีนป่ายเหมือนค่ายลูกเสือ ทาง เดินที่โรยด้วยหินเกล็ดให้หยุ่นเท้าเล่น มีซุ้มบังแดดเหนือ ทางเดินที่ใช้ไม้ไผ่ท�ำเป็นระแนงให้ไม้เลื้อยประเภทกิน ได้ค้างไว้ บริเวณด้านหน้าโรงเรียนผมขอเดาเอาว่าคง ต้ อ งการให้ เ ป็ น บริ เ วณการเรี ย นรู ้ เ รื่ อ งธรรมชาติ ที่ ค น ภายนอกสามารถเข้ามาชมได้ เพราะมีหลายอาคารที่น่า สนใจ เช่น มีโรงเลี้ยงไก่ไข่ที่ออกแบบให้ไก่มีความสุขและ มีน�้ำมีอาหารให้กินที่เป็นธรรมชาติปลอดสารพิษ (ผมเพิ่ง รู้ว่าไก่ก็รู้จักความสุขด้วย) โรงเลี้ยงจิ้งหรีดขาวที่มีวงจร ชีวิตแค่อายุ ๖๐ วัน ก็ได้ซากไปเป็นอาหารไก่ที่มีโปรตีนสูง บริเวณด้านนอกใกล้ๆ กันเป็นบ่อก่อปูนฉาบซีเมนต์ปลูก ข้าวไรซ์เบอรี่ ซึ่งผมเพิ่งเคยเห็นเป็นครั้งแรกว่าเขาปลูก ข้าวกันแบบนี้ก็ได้ด้วย แถมเลี้ยงปลาไว้ในบ่อปลูกข้าว เหนือบ่อแขวนโคมไฟล่อแมลงตอนกลางคืนให้ตกลงไป เป็นอาหารปลาอีก เขาคิดกันต่อเนื่องกันได้ขนาดนี้เชียว หรือ นี่เป็นแค่ตัวอย่างที่ยังไม่หมดในด้านวิถีชีวิตอีกแบบที่ คนในเมืองไม่เคยเห็นแน่นอน เดินเข้าไปบริเวณภายในที่ดินจะเห็นสวนมังคุดกับ ต้นไม้ใหญ่ร่มรื่น มีลานส�ำหรับให้ชาวพุทธมาตักบาตร และฟังธรรมกัน อาคารใหญ่ ๓ ชั้น ก�ำลังอยู่ระหว่างการ ก่อสร้างทราบว่าเป็นอาคารเรียนและห้องสมุดแนวใหม่ มี ของเล่นจ�ำลองรถยนต์รุ่นต่างๆ เป็นพิพิธภัณฑ์ (อันนี้สงสัย เป็ น ความชอบส่ ว นตั ว เจ้ า ของ) เห็ น ภาพร่ า งอาคาร
หน้า ๑๓
ดร.เชาว์ ได้เล่าชี วิตส่วนตัว จากเด็กขายเคยไปสู่คนขายหวัน (ภาษาใต้ : เคย = กะปิ หวัน = ท้องฟ้า) ที่พ่อแม่ไม่ได้รับการศึกษา มีพ่ีน้องถึง ๘ คน จากเด็กวัดลิงขบในประเทศไทย ไปสู่เด็กวัดในประเทศญี่ป่ ุ น แต่สามารถพาตัวเองไปสู่หวันได้ จากความพากเพียร
นี้ ที่ อ อกแบบโดยสถาปนิ ก ท้ อ งถิ่ น มี ค วามสามารถน� ำ เอาลั ก ษณะเชิ ง นามธรรมออกมาสื่ อ ในอาคารได้ อ ย่ า ง เหมาะเจาะ ยั ง มี อี ก หลายอาคารที่ ผ มทึ่ ง ในแนวความ คิดที่ให้นักเรียนได้ฝึกกับการเป็นอยู่ที่ไม่ติดสบาย เช่น ห้องพักรวมที่ต้องกางมุ้ง ห้องส้วมที่พื้นโรยหินเกร็ดไม่ เอาหรูแต่ได้อารมณ์ที่สัมผัสวัสดุธรรมชาติ ผมไม่ได้น�ำ ภาพมาแสดงเนื่องด้วยอยากให้ท่านลองจินตนาการตาม ผมเล่นๆ ไปก่อน ให้เจ้าของเขาท�ำเสร็จเต็มตามโครงการ แล้วค่อยตามไปชมกันอีกรอบ ที่เล่าเรื่องมายืดยาวยังไม่ได้พูดถึงชื่อโรงเรียนและ เจ้าของเลยครับ เป็นคนนครจากลุ่มน�้ำปากพนังที่มีโอกาส ไปเรียนจบปริญญาตรีและโทคณะเศรษฐศาตร์ที่ประเทศ ญี่ปุ่น โดยไปอาศัยเป็นเด็กวัด KASHIMA ที่อุปถัมภ์ที่พัก และต้องท�ำงานหนักเพื่อเป็นทุนการศึกษาจนจบ จาก นั้นก็ไปเรียนต่อที่ประเทศออสเตรเลียอีก ๒ ปี จึงกลับ มาบ้านเกิดเพื่อใช้ความรู้ที่เรียนมาให้เยาวชนเมืองนคร ต่อมาได้ศึกษาต่อในประเทศจนจบปริญญาเอก บุคคล ที่น่าภาคภูมิใจท่านนี้คือ “ดร.เชาว์ เต็มรักษ์” เขามาท�ำ ธุรกิจท�ำมาหากินหลายด้านก็ลองติดตามกันเองว่ามีอะไร บ้าง แต่ด้านที่ผมสนใจคือการตั้งโรงเรียนที่ลงทุนร่วม ระหว่างไทยกับญี่ปุ่นเมืองยานากาวา (YANAGAWA) ซึ่ง เป็นอ�ำเภอหนึ่งของจังหวัดฟุกุโอกะ อยู่ทางตอนใต้ของ ประเทศญี่ปุ่น โดยร่วมกับโรงเรียนยานากาวา ประเทศ ญี่ ปุ ่ น จึ ง ตั้ ง ชื่ อ โรงเรี ย นที่ ตั้ ง ขึ้ น ใหม่ ใ นประเทศไทยว่ า “โรงเรียนมัธยมยานากาวา” ที่บ้านยวนแหล อ�ำเภอเมือง จังหวัดนครศรีธรรมราช จัดการศึกษาระดับมัธยมศึกษา ตอนต้นตามหลักสูตรกระทรวงศึกษาธิการของไทย โดย เป็ น โครงการภาษาญี่ ปุ ่ น -อั ง กฤษ และวิ ท ย์ - คณิ ต ซึ่ ง ดร.เชาว์ใช้ค�ำพูดว่า “อยากสร้างเยาวชนไทยคนพันธ์ใหม่ เพื่อสังคมไทย” คงต้องไปศึกษารายละเอียดว่าหลักสูตร เขาเป็นอย่างไร ผมได้นั่งสนทนาเป็นส่วนตัวนอกเหนือ จากเรื่ อ งโรงเรี ย นที่ ค ่ อ นข้ า งจะเป็ น อุ ด มคติ โ ดยเป็ น เพียงภาคเอกชนที่ไม่ได้เอาเงินภาษีจากรัฐมาสร้าง ผม สนใจวิ ธี คิ ด ที่ อ าจเป็ น แบบอย่ า งที่ จ ะพั ฒ นาการศึ ก ษา
ของไทยในอนาคตได้ เพราะผมมองว่ า การศึ ก ษาของ ไทยได้ สู ญ เสี ย เวลาและเงิ น ทองของผู ้ ป กครองและงบ ประมาณของประเทศไปมากมายอย่างไร้ประสิทธิภาพ หลายเรื่อง การมุ่งให้เด็กพยายามแข่งขันกันเรียนอย่าง ไร้เป้าหมายในชีวิต เรียนจบแล้วก็ยังไม่มีค�ำตอบว่าใช่ หรือไม่กับความรู้ที่ได้มา ดร.เชาว์ ได้เล่าชีวิตส่วนตัวจาก เด็กขายเคยไปสู่คนขายหวัน (ภาษาใต้ : เคย = กะปิ หวัน = ท้องฟ้า) ที่พ่อแม่ไม่ได้รับการศึกษา มีพี่น้องถึง ๘ คน จากเด็กวัดลิงขบในประเทศไทยไปสู่เด็กวัดในประเทศ ญี่ปุ่น แต่สามารถพาตัวเองไปสู่หวันได้จากความพากเพียร ย่อมเป็นแบบอย่างที่ไม่ธรรมดาตามที่ผมกล่าวถึงตั้งแต่ ต้น ท่านบอกว่าจะขอคืนสิ่งดีๆ ที่ได้รับมาถ่ายทอดให้ เยาวชนไทยโดยไม่จ�ำกัดว่าเป็นคนนครหรือไม่ รวมทั้งการ เปิดโอกาสให้เด็กไทยสามารถไปศึกษาต่อที่ประเทศญี่ปุ่น ได้ทันทีที่จบหลักสูตรการศึกษาจากที่นี่ตามข้อตกลงของ โครงการระหว่างไทย-ญี่ปุ่น ผมขออนุญาตมองต่อไปว่าปัจจุบันเด็กไทยได้รับการ ประคบประหงมมากไปจึงมักอ่อนแอทั้งร่างกายและจิตใจ จนเป็นคนที่ไม่เคยเติบโต ต้องรอรับการดูแลอุ้มชูจาก ผู ้ อื่ น ตลอดไป ผมคิ ด ว่ า ถึ ง เวลาแล้ ว ที่ ต ้ อ งมี ก ารสร้ า ง ความเข้าใจให้ผู้ปกครองได้ตระหนักถึงการรู้จักฉีดวัคซีน คุ้มกันโรคอ่อนแอทางสังคมให้แก่ลูกหลานที่ใช้เวลาว่าง อย่างไร้สาระมากขึ้นทุกวันจากเทคโนโลยีและสถานที่ ละลายทรัพย์ทั้งหลาย ขณะเดียวกันที่ภาครัฐที่ต้องรับ ผิดชอบด้านการศึกษาที่มีการปรับเปลี่ยนหลักสูตรกันมา ไม่รู้กี่รอบ ไม่ว่าการให้เด็กเรียนน้อยลง มีกิจกรรมมากขึ้น (แต่เด็กไปโผล่เดินตามห้างในช่วงเวลากิจกรรม) หรือ ระบบสอบเข้ามหาวิทยาลัยเอเน็ตโอเน็ตอะไรนั่น (จน เด็กไม่มีเวลาว่าง ต้องไปเรียนเสริมกันวุ่นวาย) ก็ยังไม่รู้ ว่าจะนิ่งกันสมัยไหน ผมยังคาดหวังเชิงบวกว่าในยุคสมัย ปั จ จุ บั น ที่ ส ามารถเนรมิ ต อะไรได้ ง ่ า ยๆ นี้ จะมองเห็ น ทางออก และปฏิรูปการศึกษาของไทย “จากฝันสู่หวัน” กันเสียที
ปีที่ ๕ ฉบับที่ ๕๔ เดือนมีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๙
หน้า ๑๔
ทั้งฝูง เมื่อเริ่มเป็นหนุ่มขึ้น อีก หัวและปีกจะมีสีด�ำขึ้น อกลายน้อยลง จนกระทั่งสี ด�ำอมเขียวทั้งตัวเมื่อเป็นตัว เต็มวัย
อ่อนกว่า ไม่มีแถบตะโพกสีอ่อน ปลาย ขนหางด้ า นล่ า งขาวชั ด เจน เป็ น นก ประจ�ำถิ่นที่อาศัยอยู่บนป่าดิบที่ความสูง ๑,๕๐๐ เมตรจากระดับน�้ำทะเลขึ้นไป นกกิ น ปลี ห างยาวเขี ย ว ทั่ ว โลก
สิ้
นเดือนมกราคม ๒๕๕๙ ที่ผ่านมา ศูนย์วิทย์เมืองคอนจัดกิจกรรมค่าย ครอบครัว ตอนดูนกเขาหลวง โดยเชิญ วิทยากรผู้เชี่ยวชาญการดูนกมาบรรยาย พิเศษและน�ำดูนกในภาคสนาม ๒ วัน พบ นกจ�ำนวน ๓๕ ชนิดด้วยกัน ได้แก่ นก เป็ดแดง นกกระปูดใหญ่ นกยางควาย นกกาน�้ำเล็ก นกอีเสือสีน�้ำตาล นกเหยี่ยว ขาว นกเขาไฟ นกเขาชวา นกแขกเต้า นกจาบคาหัวเขียว นกยางโทนน้อย นก กระแตแต้แว๊ด นกชายเลนน�้ำจืด นกเด้า ดินทุ่งเล็ก นกเขาใหญ่ นกกระจอกตาล นกกระจอกบ้าน นกเอี้ยงหงอน นกหัวโต เล็กขาเหลือง นกยางเปีย นกเอี้ยงสาลิกา นกกระแตหัวเทา นกอีแพรดแถบอกด�ำ นกปรอดหน้านวล นกเด้าดินอกแดง นก กระสานวล นกตะขาบทุ่ง นกแอ่นกินรัง นกนางแอ่นแปซิฟิก นกนางแอ่นบ้าน นก เอี้ยงด�ำปักษ์ใต้ นกแซงแซวหางปลา นก เหยี่ยวแดง นกเด้าดินทุ่งใหญ่ และนก เด้าลมหลังเทา เพื่อนเรียนรู้ฉบับนี้จะน�ำนกมาฝาก สั ก สองตั ว ค่ ะ ตั ว แรกจากเขาขุ น พนม นั่นก็คือ นกเอี้ยงด�ำปักษ์ใต้ ชื่อสามัญ: Philippine Glossy Starling ชื่อวิทยาศาสตร์: Aplonis panayensis << ต่อจากหน้า ๔
ขนาดนี้ เพราะสมัยโน้นยังไม่มีโทรศัพท์ ไปรษณีย์ อย่าว่าไปถึงส่งทางไลน์ไปเลย ผมจึงเสาะหาข้อมูล สอบถามจาก ผู ้ รู ้ ทั้ ง หลายจนได้ รั บ ค� ำ ตอบว่ า ก่ อ น พุทธกาล ๑๕ ค�่ำเดือน ๓ เป็นวันที่เหล่า พราหมณ์ เ ขาจะท� ำ การบู ช าพระศิ ว ะ โดยการ 'ลอยบาปด้วยน�้ำ' คล้ายๆ กับ การลอยเคราะห์ ล อยกระทงที่ เ ราได้ แบบอย่ า งมาจากพราหมณ์ เ หมื อ นกั น ครั้ น พวกพราหมณ์ เ หล่ า นั้ น มาบวชใน พระพุ ท ธศาสนา จึ ง เปลี่ ย นจากการ 'ลอยบาป' ในวันดังกล่าวมาเฝ้าบูชาและ ฟั ง ธรรมจากพระพุ ท ธองค์ แ ทน จึ ง มี ความเป็นไปได้ที่ทุกคนมิได้นัดหมายกัน
นกกินปลีหางยาวเขียวชนิดย่อย
นกเอี้ยงด�ำปักษ์ใต้ ตัวนี้ อยู่ปักษ์ใต้ จริงๆ เพราะเป็นนกประจ�ำถิ่นที่พบตั้งแต่ ชุมพรลงมา ตอนเด็กๆ มีลักษณะเด่นคือ ปากเรียว ตาแดงเข้ม ที่ส่วนหัวและล�ำตัว ด้านบนสีน�้ำตาลแกมด�ำ ล�ำตัวด้านล่างขาว หรื อ น�้ ำ ตาลอ่ อ น มี ล ายขี ด หนาสี ด� ำ อก และท้องลายมาก ชอบกินลูกไม้ เวลาลง กิน จะมาเป็นฝูง พบได้ตลอดปีตามต้นไม้ ที่มีลูกสุก บริเวณสวนในเมือง และชายป่า ป่าชายหาด พื้นที่เกษตรกรรม ใกล้ชุมชน เมือง พบในพื้นที่ราบ เป็นนกขี้ตื่น ตกใจ ง่าย พอเห็นอะไรไม่น่าไว้ใจ ก็บินหนีทันที
ตั ว ที่ ส องเป็ น นกกิ น ปลี ห างยาว เขียวชนิดย่อย A.n.australis พบที่เขา หลวง จังหวัดนครศรีธรรมราช ชื่อสามัญ : Green-tailed Sunbird ชื่อวิทยาศาสตร์ : Aethopyga nipalensis karenensis ลักษณะเด่น ตัวผู้ : หน้าผากถึงท้ายทอย คอ ขนคลุ ม โคนหางและหางเขี ย วเข้ ม เหลือบเป็นมัน หลังแดงเข้ม อกเหลืองต่อ ด้วยแถบสีแดงแกมส้ม ท้องด้านล่างเหลือง สด ชนิดย่อย australis (นครศรีธรรมราช) อกเหลื อ งแซมสี แ ดงน้ อ ยกว่ า ตั ว เมี ย : ล�ำตัวด้านบนเขียวคล�้ำ ล�ำตัวด้านล่างสี
ปรากฎอยู ่ ๙ ชนิ ด ย่ อ ย และพบ ๓ ชนิ ด ย่ อ ยในเมื อ งไทย ได้ แ ก่ ชนิ ด ย่ อ ย A.n.ankanensis พบที่ ด อยอิ น ทนนท์ จังหวัดเชียงใหม่, ชนิดย่อย A.n.australis พบที่ยอดเขาหลวง จังหวัดนครศรีธรรมราช และชนิดย่อย A.n.karenensis พบ ได้ที่ยอดดอยโมโกจู จังหวัดก�ำแพงเพชร และดอยกะเจอล่ะ เขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่า อุ้มผาง จังหวัดตาก
แห่ผ้าขึ้นธาตุ ตั้งแต่ผ้าพระบฏ 'เทินหัว' มาถวาย 'พระเจ้าศรีธรรมาโศกราช' จน น�ำผ้าขึ้นห่มองค์พระบรมธาตุสมความ มุ่งหมายของ 'ผขาวอริยะพงษ์' เจ้าของ ผ้ า ที่ ร อดชี วิ ต จากเรื อ แตกมา ต้ อ งการ ให้น�ำผ้าไปเพื่อบูชาพระพุทธเจ้าที่เมือง ลังกา ถามต่ อ ไปถึ ง เรื่ อ ง 'การกวนข้ า ว มธุปายาสยาคู' ท�ำไมถึงมากวนใน 'เดือน มาฆะ' ท� ำ ไม่ ก วนในเดื อ น 'วิ ส าขะ' ที่ 'นางสุ ช าดา' ท� ำ ข้ า วมธุ ป ายาสด้ ว ย 'น�้ำนมข้าว นมโคสดและน�้ำผึ้ง' ชาวนคร จึงยึดเอาวันมาฆะช่วงข้าวตั้งท้องที่อุดม สมบู ร ณ์ ก วนข้ า วเพื่ อ บู ช าพระพุ ท ธเจ้ า แทน แต่ ข องเราก็ พั ฒ นาใส่ ส ่ ว นผสม แต่ด้วยประเพณีดั้งเดิมของตน แต่ก็มาเฝ้า สื่อมวลชนต่างเมืองมักจะสงสัยคือ "ท�ำไม อื่นๆ โดยเฉพาะพืชผลในไร่ของตนน�ำมา พระพุทธองค์พร้อมกันในวันเพ็ญขึ้น ๑๕ เมืองนครจึงเอาวันมาฆะมาแห่ผ้าขึ้นธาตุ" ร่วมบุญ เพื่อพืชผลจะอุดมสมบูรณ์ด้วย ค�่ำ เดือน ๓ ดังกล่าว ด้วยเหตุที่บ้านอื่นเมืองอื่นไม่มีธรรมเนียม การน�ำไปบูชาคุณกับพระพุทธเจ้า อี ก ค� ำ ถามหนึ่ ง ที่ นั ก ท่ อ งเที่ ย วหรื อ ประเพณีอันนี้ จึงเลยต้องเล่าเรื่องต�ำนาน
ปีที่ ๕ ฉบับที่ ๕๔ เดือนมีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๙
อาจารย์แก้ว (ต่อจากฉบับที่แล้ว) ๖. เครื่ อ งพิ ม พ์ ป ระเภทสมาร์ ท มัลติฟงั ก์ชนั่ ภายในปี ๒๕๖๑ เครือ่ งพิมพ์ประเภท สมาร์ ท มั ล ติ ฟ ั ง ก์ ชั่ น (Multifunction Printers – MFPs) จะกลายเป็นอุปกรณ์ พืน้ ฐานทีต่ อบโจทย์โซลูชนั่ การพิมพ์จำ� นวน มากที่ใช้ในออฟฟิศขนาดใหญ่ ไม่นานมา นี้ องค์กรต่างๆ เริ่มน�ำเอารูปแบบความ สามารถขั้นสูงเข้าไปใช้กับกลุ่มเครื่องพิมพ์ ประเภทมัลติฟังก์ชันผ่านสถาปัตยกรรม โครงสร้างของอุปกรณ์ ซึง่ เริม่ ต้นจากความ สามารถในการสแกนแบบพื้นฐาน และ/ หรือสามารถรองรับการจัดการด้านเอกสาร ทั่วไป อย่างไรก็ตาม ไอดีซีคาดว่าโซลูชั่น ดังกล่าวจะได้รับการใช้งานแพร่หลายมาก ขึ้ น อย่ า งเห็ น ได้ ชั ด การเปลี่ ย นอุ ป กรณ์ ส�ำหรับพิมพ์หรือท�ำส�ำเนามาเป็นอุปกรณ์ ส� ำ หรั บ ด� ำ เนิ น งานแบบอั จ ฉริ ย ะของ เครื่องพิมพ์ประเภทมัลติฟังก์ชั่น จะเด่น ชัดมากขึ้นในอีก ๒ ปีข้างหน้า เมื่อองค์กร ต่างๆ เริ่มค�ำนึงถึงขอบเขตความสามารถ ที่กว้างขึ้นของเครื่องพิมพ์ประเภทนี้ การ ซัพพอร์ทด้านความปลอดภัย โมบิลติ ี้ และ คลาวด์จะกลายเป็นมาตรฐานหลัก โดย ฟีเจอร์เหล่านี้ต่างช่วยส่งเสริมโครงสร้าง อุปกรณ์การพิมพ์ให้ประสิทธิภาพที่ดีขึ้น ซึ่ ง จะช่ ว ยประหยั ด ต้ น ทุ น และในขณะ เดี ย วกั น ก็ ยั ง ผลั ก ดั น ประสิ ท ธิ ภ าพของ องค์กร องค์กรต่างๆ ที่ใช้งานเครื่องพิมพ์ ประเภทนี้นั้นจะได้รับประโยชน์ทางธุรกิจ สูงสุด ๗. การเปลี่ ย นสถานะของซั พ พลายเออร์และพาร์ทเนอร์ ดิ จิ ต อลทรานส์ ฟ อร์ เ มชั่ น ที่ ก� ำ ลั ง เกิ ด ขึ้ น จะสร้ า งผลกระทบและแนวโน้ ม ใหม่ๆ ตลอดจน ผู้เล่นรายใหม่เกิดขึ้นใน ตลาด ท�ำให้เกิดแรงกดดันอย่างมากต่อ ซัพพลายเออร์ไอทีแบบดั้งเดิมและผลักดัน ให้ผู้เล่นรายใหม่กลายเป็นผู้น�ำในตลาด ใน ช่วงหลายปีข้างหน้านั้นเราจะพบเห็นการ เปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องในกลุ่มเวนเดอร์ โดยหนึ่งในสามของซัพพลายเออร์ชั้นน�ำใน ปัจจุบันจะมีการควบรวมกิจการ ลดขนาด หรื อ เปลี่ ย นสถานะอย่ า งมี นั ย ส� ำ คั ญ ยก ตัวอย่างดังนี้
ไอที ใ นองค์ ก รจะเปลี่ ย นความ สนใจจากการวางแนวกั น ด้ า น รักษาความปลอดภัยเพื่อป้องกัน ๗.๑ จะมีผู้ให้บริการผ่านคลาวด์อยู่ ไม่ ใ ห้ เ กิ ด การโจมตี ร ะบบ มาเป็ น มุ ่ ง เน้ น เพียงไม่กรี่ ายซึง่ ครองส่วนแบ่งการตลาดมาก “จ�ำกัดและควบคุม” ความเสียหายแทน ถึง ๗๕-๘๐ % ๗.๒ กลุม่ เทคโนโลยี IOT จะมีการควบ รวมกิจการ ๗.๓ บริษทั StartUp จะมีความส�ำคัญ เพิม่ ขึน้ อีกมาก เนือ่ งจากแพลทฟอร์มที่ ๓ และดิจติ อล ทรานส์ฟอร์เมชั่นจะเพิ่มขึ้นอย่างมากในช่วง หลายปีข้างหน้า ซัพพลายเออร์บางส่วนนั้น จะประสบความส�ำเร็จ ในขณะทีบ่ างส่วนนัน้ ในเมื่ อ องค์ ก รเริ่ ม กระบวนการท� ำ จะดับสูญไป ดิจิตอลทรานส์ฟอร์เมชั่น ย่อมมีการใช้งาน ๘. การเข้าถึงและเข้าใจผู้บริโภคที่ เทคโนโลยีแพลตฟอร์มที่ ๓ อย่างเข้มข้น มากขึน้ ในวงกว้าง ขึ้น ซึ่งถึงแม้เทคโนโลยีใหม่ๆ จะสามารถ ในปี ๒๕๖๐ บริษทั ไทยจะใช้บกิ้ ดาต้า สร้างประโยชน์อย่างมากมาย แต่กเ็ พิม่ ความ เพื่อเข้าถึงและเข้าใจผู้บริโภคที่มากขึ้น ทั้ง เสี่ยงมากขึ้นด้วย เนื่องจากท�ำให้ “พื้นที่” ทางอุ ป กรณ์ พ กพา ออมนิ แ ชนแนล และ ที่ ส ามารถถู ก โจมตี ไ ด้ เพิ่ ม ขึ้ น อย่ า งก้ า ว โซเชี ย ลมี เ ดี ย องค์ ก รในไทยนั้ น ประสบ กระโดด อีกทั้งภัยคุกคามเองก็อันตรายขึ้น ความส�ำเร็จในการสร้างฐานลูกค้าใหม่มาก เรื่อยๆ นั่นหมายความว่าการสร้าง “แนว ขึ้น ผ่านการสร้างความผูกพันทางดิจิตอล กั้น” เพื่อป้องกันการโจมตีนั้นไม่ใช่ตัวเลือก กับลูกค้า ช่องทางเหล่านี้นั้นมีข้อมูลจ�ำนวน ที่มีประสิทธิภาพอีกต่อไป แต่จะมาเน้นการ มากซึ่งพร้อมส�ำหรับการวิเคราะห์เนื่องจาก “จ�ำกัดและควบคุม” ความเสียหายทีอ่ าจจะ โครงสร้ า งและเครื่ อ งมื อ ที่ ห าได้ ง ่ า ยและ เกิดขึ้นแทน ผ่านการจ�ำกัดการเข้าถึงข้อมูล มี ร าคาถู ก กว่ า เมื่ อ ก่ อ น หากแต่ ว ่ า ช่ อ ง และเพิม่ การตรวจตราด้านซีเคียวริตมี้ ากขึน้ ทางเหล่านี้ไม่ได้ถูกใช้ประโยชน์อย่างเต็ม ๑๐. กลุม่ ธุรกิจประกันภัยจะเป็นผูน้ ำ� ศักยภาพ เพราะขาดวิสัยทัศน์ และ ความ ด้าน IoT รู้ความช�ำนาญด้านวิทยาศาสตร์ข้อมูล ใน ภายในปี ๒๕๖๐ การเพิ่มขึ้นของงบ เรื่ อ งวิ ท ยาศาสตร์ ข ้ อ มู ล นี้ องค์ ก ร และ ประมาณด้านไอที และ จ�ำนวนนวัตกรรม สถาบันการศึกษาได้รับรู้ถึงการขาดแคลน ในกลุ่มธุรกิจประกันภัยจะสูงกว่ากลุ่มธุรกิจ ความช�ำนาญดังกล่าว และ เริ่มสร้างความ ธนาคาร เนื่องมาจากโครงการ IoT ในกลุ่ม เชี่ ย วชาญที่ จ� ำ เป็ น ออกสู ่ ต ลาด ในขณะ ธุรกิจประกันภัยนัน้ จะได้การลัดขัน้ ตอน เรา เดียวกันมีเพียงไม่กี่องค์กรเท่านั้นที่เพิ่งจะ จะพบกรณีตัวอย่างการใช้งาน IoT ในกลุ่ม เริ่มด�ำเนินกลยุทธ์บิ้กดาต้า ไอดีซีเชื่อว่าใน ธุรกิจประกันภัยรถยนต์เป็นครั้งแรก ไอดีซี ปี ๒๕๖๐ บริษัทจะสามารถน�ำแนวความ คาดว่าโซลูชั่นส�ำหรับรถยนต์นั้น จะเติบโต คิด “การเข้าถึงและเข้าใจผู้บริโภคที่มากขึ้น อย่างมากในอีกห้าปีถัดไป ซึ่งจะก่อให้เกิด ในวงกว้าง” มาใช้อย่างมีนยั ส�ำคัญได้มากขึน้ สินค้าประกันภัยจากเทคโนโลยีเทเลมาติกส์ ๙. เน็กซ์เจนเนอเรชั่นซีเคียวริตี้และ โปรเจคน� ำ ร่ อ งที่ ป ระสบความส� ำ เร็ จ โดย การจัดการความเสีย่ ง บริษัทประกันภัยในระดับภูมิภาคจะส่งผล ภายในปี ๒๕๖๐ กว่า ๓๐% ของฝ่าย ให้เกิดการน�ำเทคโนโลยีนั้นมาใช้อย่างแพร่
หน้า ๑๕ หลาย กรณี ตั ว อย่ า งอื่ น ๆ รวมถึ ง การใช้ เทคโนโลยี IoT เพื่อเก็บข้อมูลส่วนบุคคล และเชื่อมโยงกับเบี้ยประกันสุขภาพ และ การใช้เซ็นเซอร์ในการประกันอัคคีภัยและ การขนส่งสินค้า นอกจากนัน้ ยังมีเทคโนโลยี อื่ น ๆ ช่ ว ยส่ ง เสริ ม ภาคอุ ต สาหกรรมดั ง กล่าวอีกด้วย การใช้งานคลาวด์เพื่อเพิ่ม ประสิทธิภาพในส�ำนักงาน และ บริการการ จัดการนัน้ ช่วยผลักดันกลุม่ ธุรกิจประกันภัย เข้าสู่แพลทฟอร์มที่ ๓ ภายในปี ๒๕๕๙ นี้ คาดว่าจะมีการอัพเกรดระบบหลักของภาค อุ ต สาหกรรมสามครั้ ง ซึ่ ง จะผลั ก ดั น การ ใช้จ่ายด้านไอทีของกลุ่มอุตสาหกรรมให้ เติบโตถึง ๑๐ % ในขณะที่กลุ่มธุรกิจการ ธนาคารจะเติบโตเพียง ๖ % นอกจาก ๑๐ ข้อที่ทาง IDC กล่าว ไว้แล้ว ยังมีเทรนด์อื่นๆ ที่น่าจับตาว่าในปี ๒๕๕๙ จะเติบโตหรือเปลี่ยนแปลงอย่างไร เช่น Virtual Reality ปี ๒๕๕๙ นี้จะมี content มากมายที่จะเกิดขึ้นทั้ง แว่นเกม Play Station VR, เกม Pokemon แนว เกม Augmented Reality บนสมาร์ทโฟน และ Content จาก Google Cardboard ที่ใช้ แอพบนสมาร์ทโฟนใส่แว่นกระดาษ สร้ า ง โลกเสมื อ นให้ คุ ณ ชมแบบเต็ ม ตา ๓๖๐ องศาจะมีมากขึน้ ธุ ร กิ จ การชมความบั น เทิ ง ที่ เ ปลี่ ย น ไป จากยุคชมหนังแผ่น DVD, Bluray มา เป็นหนังออนไลน์มีมากขึ้น บริษัทด้านร้าน เช่าวีดีโอ, DVD เริ่มอยู่ไม่ได้ ขณะที่บริษัท ขาย DVD เริ่มปรับตัวจากขายเป็นแผ่น มาจัดรวบเดียวเป็น Boxset ขายราคาถูก ลง ตลอดจนการแข่งขันสูงของเพลง Live Streaming และเรือ่ งดิจติ อลทีวใี นไทยทีย่ งั แข่งขันสูงต่อไป และในปี ๒๕๕๙ นีค้ าดว่าจะได้ใช้ 4G บนคลืน่ 900 MHz และ 1800 MHz ซึง่ จะส่งผลการท�ำงานบน Mobile Internet ที่ ร วดเร็ ว มากขึ้ น ตลอดจนอุ ป กรณ์ 4G แบบใหม่ก็จะเริ่มมีจ�ำหน่ายในไทยเพิ่มมาก ขึน้ ด้วย ทั้ ง หมดนี้ คื อ เทรนด์ เ ทคโนโลยี ปี ๒๕๕๙ ทีค่ าดว่าจะเกิดขึน้ เพือ่ คุณจะได้รบั รู้และวางแผน รับมือการเปลี่ยนแปลงทาง ธุรกิจและเทคโนโลยีในไทย ที่เปลี่ยนแปลง อย่างรวดเร็วแบบก้าวกระโดด ด้วยความปรารถนาดี อาจารย์แก้ว
ปีที่ ๕ ฉบับที่ ๕๔ เดือนมีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๙
หน้า ๑๖ Tarzanboy
ภาพ : นพ.รังสิต ทองสมัคร์
เ
รายังคงอยู่กับเส้นทางของคนรักการเดิน ป่ า ครั บ และเป็ น เส้ น ทางที่ ถื อ ว่ า ง่ า ยๆ ระดับเบาๆ ของพื้นที่ป่าเขาหลวงเมืองคอน จากฉบับที่แล้วผมน�ำเสนอเส้นทางถนนเก่า ของพื้ น ที่ น�้ ำ ตกกรุ ง ชิ ง อ.นบพิ ต� ำ คราวนี้ ขยั บ ใกล้ ตั ว เมื อ งเข้ า มาอี ก นิ ด ในเขตพื้ น ที่ อ.พรหมคี รี ซึ่ ง ก็ ยั ง คงมากไปด้ ว ยผื น ป่ า สมบูรณ์และล�ำธารน�้ำตกเรียงรายอยู่รอบๆ พิ้นที่อุทยานแห่งชาติเขาหลวง จากตั ว เมื อ งนคร ใช้ ถ นนที่ มุ ่ ง หน้ า สู ่ อ�ำเภอพรหมคีรีครับ จะผ่าน ม.ราชภัฎ ผ่าน น�้ ำ ตกพรหมโลก ผ่ า นน�้ ำ ตกอ้ า ยเขี ย ว อี ก แยกเดียวก็จะถึงสี่แยกบ้านดอนคาทางเข้า น�้ ำ ตกสองรั ก หรื อ น�้ ำ ตกวั ง ลุ ง จากสี่ แ ยก มุ่งตรงเข้าหมู่บ้านวังลุงอีกประมาณ ๖ กม.
ถนนเส้นนี้จะสุดทางที่ตัวน�้ำตกวังลุง มีลาน จอดรถสะดวกสบายครั บ และพื้ น ที่ แ ห่ ง นี้ ก็ได้รับการดูแลและจัดการโดยชมรมอนุรักษ์ ของชาวบ้ า นล้ ว นๆ ภายใต้ ชื่ อ “ชมรม
อนุรักษ์ธรรมชาติบ้านวังลุง” ซึ่งดูแลจัดการ ทรัพยากรของตนเอง ส�ำหรับที่นี่ถือเป็นอีก หนึ่งหมู่บ้านตัวอย่าง ในการจัดการการท่องเที่ยวและจัดการทรัพยากรธรรมชาติที่ยั่งยืน มุ่งเน้นให้คนได้อยู่กับป่า ท�ำมาหากินกับป่า และดูแลรักษาป่าต้นน�้ำของตนเอง การันตี โดยผลงานดี เ ด่ น จนได้ รั บ รางวั ล “ลู ก โลก สี เ ขี ย ว” ส่ ว นในเรื่ อ งของการจั ด การการ ท่ อ งเที่ ย วเดิ น ป่ า นั้ น ในหมู ่ นั ก ท่ อ งไพรจะ รู้จักกันในเส้นทางยอดพันหก หรือยอดฝามี หมายถึงการน�ำทางเดินป่าผจญภัยและศึกษา ธรรมชาติเต็มรูปแบบ และมีหลากหลายเส้น ทางที่เหมาะกับผู้ที่ต้องการท่องเที่ยวศึกษา ธรรมชาติเป็นอย่างยิ่ง อย่างที่กล่าวไว้ตอนต้น เราพักเรื่องหนักๆ ไว้ก่อน และมาลองเดินป่า ศึกษาธรรมชาติเส้นง่ายๆ ชิลๆ กันครับ โปรแกรมคร่าวๆ ที่ผมอยากจะแนะน�ำ
ส�ำหรับเส้นทาง “หนานตาทบ น�้ำตกวังลุงนั้น เหมาะส�ำหรับผู้ที่เริ่มเป็นนักเดินป่ามือใหม่ โปรแกรมพักค้างแรมในป่า ๒ วัน ๑ คืน เช้ า วั น แรก.....จุ ด เริ่ ม ต้ น เดิ น เท้ า ของทริปนี้ คือบริเวณตัวน�้ำตกวังลุง ในระยะ แรกๆ นั้ น จะผ่ า นสวนสมรมของชาวบ้ า น ที่ปลูกพืชผสมผสานเต็มพื้นที่สวน ไม่ว่าจะ เป็นผลหมากรากไม้ พืชผักสวนครัว หรือไม้ ยืนต้นเพื่อประโยชน์ในด้านการก่อสร้าง ป่า แถบนี้ยังสมบูรณ์อยู่มาก ดังจะเห็นได้จากไม้ ใหญ่หลายคนโอบ ยังมีให้เห็นอยู่ดาษดื่นใน เส้นทางนี้ เที่ ย ง......ระหว่ า งเส้ น ทางศึ ก ษา ธรรมชาติ นี้ จะผ่ า นจุ ด ที่ เ ป็ น ล� ำ ธารเล็ ก ล� ำ ธารน้ อ ยมากมาย อั น ได้ แ ก่ คลอง ๖ ห้ ว ยสั น คิ ด ๔ หนาน หลั ง จากเดิ น ชมนก ชมไม้มาได้สักระยะ เราสามารถเลือกพักผ่อน รับประทานอาหารเที่ยงริมน�้ำท่ามกลางป่า บริสุทธิ์ บ่าย......ด้วยลักษณะเส้นทางราบเรียบ ไม่มีจุดสูงชันมากนัก ท�ำให้เส้นทางแค้มป์สู่ หนานตาทบ เดินสบายๆ ไม่เหนื่อยมาก เพียง แค่ช่วงบ่ายๆ ก็จะถึงแค้มป์เป้าหมายคือ ลาน หิ น อั น กว้ า งใหญ่ แวดล้ อ มผื น ป่ า สมบู ร ณ์ และที่ โ ดดเด่ น และมิ อ าจมองข้ า มไปได้ นั่ น คือ บริเวณนี้จะเต็มไปด้วยเฟิร์นยักษ์ หรือ “มหา-สะด�ำ” เฟิร์นยุคดึกด�ำบรรพ์ที่ถือเป็น สัญลักษณ์อย่างหนึ่งของผืนป่าเขาหลวง อีก ทั้งแค้มป์แห่งนี้เต็มไปด้วยชั้นน�้ำตกลดหลั่น อย่างสวยงาม และแอ่งน�้ำใสสะอาด เหมาะ แก่การตั้งแค้มป์พักผ่อนนอนไพรเป็นอย่างยิ่ง ส�ำหรับนักเดินทางนิยมไพร การเพียร พยายามดั้นด้นพาตัวเองเข้าสู่ผืนป่าบริสุทธิ์ ปล่ อ ยวางภาระภายนอกอั น หนั ก อึ้ ง เสพ ไอดินกลิ่นป่า ดื่มน�้ำจากล�ำธาร เก็บฟืนก่อไฟ และกินอยู่อย่างเรียบง่าย เหล่านี้ล้วนแล้วแต่ ถือเป็นก�ำไรของชีวิต
ปีที่ ๕ ฉบับที่ ๕๔ เดือนมีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๙
นพ.รังสิต ทองสมัคร์
ประเพณีแห่งศาสนา ของเมืองคอนที่ยิ่งใหญ่ ผู้คนทุกสารทิศ มุ่งมั่นมาด้วยศรัทธา แห่ห้อมล้อมองค์พระธาตุใหญ่ มาฆบูชา ....
หน้า ๑๗
ปีที่ ๕ ฉบับที่ ๕๔ เดือนมีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๙
หน้า ๑๘
ร้
านสวนอีสาน...ความอร่อยที่แสน จะลงตัวอีกหนึ่งทางเลือกของคนที่ ชื่นชอบอาหารรสจัด อย่างเช่น อาหาร อีสาน และ อาหารปักษ์ใต้ ร้าน "สวน อีสาน" เป็นร้านอาหาร ที่เกิดจากความ ชื่นชอบส่วนตัวของคนไฟแรง ที่มีความ ฝั น อยากท� ำ ในสิ่ ง ที่ ต นรั ก และไม่ ย อม ละทิ้งความฝัน ขนาดของร้านที่สามารถ รองรับลูกค้าในปริมาณที่สามารถบริการ ได้อย่างทั่วถึง ตั้งอยู่ริมถนนพัฒนาการคู ข วาง หรื อ หากท่ า นเดิ น ทางมาจาก สนามบิน ให้สังเกตทางซ้ายมือ ขับเลย ตลาดสดเสาร์-อาทิตย์ไปไม่ถึงร้อยเมตร มองฝั่งตรงข้ามจะเห็นป้ายร้านสวนอีสาน ตระหง่ า นชั ด ..ช่ ว งเช้ า ของที่ นี่ จะมี บริ ก ารขาย ข้ า วแกง เพื่ อ ตอบรั บ กั บ เศรษฐกิจ และภาวะเร่งรีบของคนท�ำงาน ณ ปัจจุบัน ที่การด�ำเนินชีวิตต้องแข่งขัน กับเวลา ข้าวแกงที่นี่รสชาติจัดจ้าน เรียก ว่าอาหารรสชาติพื้นบ้าน หรือจะเรียกว่า ข้าวแกงปักษ์ใต้ขนานแท้ก็ว่าได้ค่ะ เมนู เด็ดๆ ของร้านนี้ ที่อยากจะน�ำเสนอให้ ลองมาชิมก็จะเป็น แกงไก่บ้านกับเหมียง พร้าว, แกงเป็ด รสเด็ด, ต้มกะทิปลาช่อน หน่อไม้ดองระก�ำ, หมูผัดสะตอกะปิ ฯลฯ ซึ่งในแต่ละวันก็จะสลับสับเปลี่ยนกันไป ไม่ให้ลูกค้าเบื่อ บรรยากาศโดยภาพรวม ของร้าน นั่งแบบสบายๆ มีซุ้มไม้ไผ่ วาง เรี ย งโอบล้ อ มด้ ว ยต้ น ไม้ เ ล็ ก ใหญ่ สลั บ กันไป ตามบริเวณด้านข้างของร้าน ส่วน ภายในร้าน ก็เป็นโต๊ะไม้ นั่งโล่ง โปร่ง สบาย ช่วงค�่ำที่มีจะมีดนตรีโฟล์ค เล่น ให้ฟังเบาๆ ทุกคืน ตั้งแต่เวลา ๑๙.๐๐ ๒๑.๐๐ น. ลูกค้าส่วนใหญ่ของร้านที่เป็น ลูกค้าประจ�ำ ก็จะช่วยบอกต่อในแวดวง
เพื่อนฝูง และคนรู้จัก .. ส่วนใหญ่ก็จะเป็น ลูกค้ากลุ่ม พนักงานบริษัท, กลุ่มคนท�ำงาน และลูกค้าครอบครัว เพราะที่นี่เน้นรสชาติ อาหารเป็ น หลั ก เจ้ า ของร้ า นพยายาม คั ด สรรวั ต ถุ ดิ บ ที่ มี คุ ณ ภาพ มาเป็ น ส่ ว น ประกอบของอาหารที่หลากหลายเมนู ไม่ ว่าจะเป็นเมนูอาหารอีสาน อาทิ เมี่ยงปลา เผา ปลาเผาที่ นี่ เนื้ อ จะสด หวาน รั บ ประทานควบคู ่ กั บ ผั ก สด และใบชะพลู วางเครื่องเคียงพอค�ำ ตามด้วยน�้ำเมี่ยงรส กลมกล่อม ก่อนจะห่อแล้วเคี้ยวให้ละเอียด ในปาก รับรองค่ะ ว่าอร่อยไม่แพ้ต้นต�ำรับ ชาววั ง นอกจากจานเด็ ด เมี่ ย งปลาเผา แล้ว คอหมูย่างส�ำหรับร้านนี้ก็หมักหมูได้ นุ ่ ม หวานอร่ อ ย รั บ ประทานคู ่ กั บ น�้ ำ จิ้ ม แจ่วรสเด็ด แซ่บ หลายๆ ค่ะ ตามมาด้วย จิ้มจุ่ม มีให้เลือกทั้ง ทะเล, หมู และ เนื้อ
เสิร์ฟพร้อมกับผักสดจานใหญ่, ย�ำเห็ดรวม ของทางร้านก็เป็นอีกหนึ่งเมนูที่ลูกค้ายุค ปัจจุบันชื่นชอบ เพราะนอกจากจะเป็น เมนู ล ดความอ้ ว นของสาวๆ เป็ น อย่ า ง ดีแล้ว ยังสามารถตอบโจทย์ ผู้รักษ์สุขภาพ อี ก ด้ ว ย ส่ ว นอาหารปั ก ษ์ ใ ต้ พื้ น บ้ า น ที่ ลูกค้านิยมสั่งบ่อยๆ ก็จะมี แกงฉู่ฉี่ปลาดุกใบส้มแป้น, แกงปลา ไหล, แกงหมู ย ่ า ง, ขาหมู ต ้ ม ใบชะมวง ฯลฯ และวันนี้ที่มีโอกาสแวะมาเยี่ยมเยือน ..เดินเข้ามาปั๊บ เจ้าของร้านที่น่ารักพร้อม ภรรยาก็ให้เกียรติมาต้อนรับ พร้อม ลงครัว ด้ ว ยตนเองซึ่ ง ถื อ เป็ น เรื่ อ งปกติ ข องทาง ร้าน ที่เข้าทักทายลูกค้าพร้อมแนะน�ำเมนู เด็ด เสร็จแล้วก็ไปลงมือท�ำครัว หลังจาก ที่เด็กบริการเสิร์ฟพร้อมเสร็จ ก็จะแวะมา ทักทายลูกค้า ถามถึงความพึงพอใจของ อาหารกันอีกรอบ
เรียกว่าบริการด้วยใจรักกันจริงๆ ลู ก ค้ า ที่ ส นใจจะจั ด งานเลี้ ย งสั ง สรรค์ หรือ จะเข้าใช้บริการเป็นหมู่คณะ ทาง ร้านสามารถรองรับลูกค้าได้ถึง ๒๐๐ คน พร้อม ลานจอดรถที่กว้างขวางสะดวก สบายหลังร้าน และหากบริษัททัวร์บริษัท ไหนสนใจ สามารถติดต่อสอบถามราย ละเอี ย ดได้ น ะคะ ทางร้ า นยิ น ดี บ ริ ก าร และมอบสิทธิพิเศษให้กับกรุ๊ปทัวร์ และ บริษัทน�ำเที่ยวที่น�ำลูกค้ามาเข้าใช้บริการ ทุกบริษัทด้วยความเต็มใจอย่างยิ่งค่ะ ติดต่อได้ทุกวัน ที่ โทร. ๐๘๘-๗๕๑๙๗๙๘/๐๙๑-๘๒๑-๙๙๖๑ ตั้งแต่เวลา ๐๘.๓๐-๒๓.๐๐ น. ขอขอบคุณ ... คุณวิทพร ผ่องแผ้ว (อ.แผ้ว) เจ้าของร้าน และภรรยาคนสวย น้องแจ่ม ส�ำหรับการต้อนรับที่อบอุ่นค่ะ
ปีที่ ๕ ฉบับที่ ๕๔ เดือนมีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๙
หน้า ๑๙
หน้า ๒๐
ปีที่ ๕ ฉบับที่ ๕๔ เดือนมีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๙