ปีที่ ๕ ฉบับที่ ๕๓ เดือนกุมภาพันธ์ ๒๕๕๙
พบกับเรื่องราวดีดี..ที่นี่..เดือนละครั้ง หนังสือพิมพ์เพื่อชาวนครศรีธรรมราช
¹¤Ã´Í¹¾ÃÐ ¹¾.ºÑญ ªÒ ¾§Éì¾Ò¹Ôª àÃ×èͧ´Õ´Õ·ÕèàÁ×ͧ¹¤Ã ¨ÓÅͧ ½Ñ觪ŨԵà ชวนคิด ชวนคุย สุธรรม ชยันต์เกียรติ ทันโลกธุรกิจ ไพโรจน์ เพ็ชรคง รักสุขภาพ พญ.ภัทริยา มาลัยศร มุมมองรักษ์บ้านรักษ์เมือง สุเมธ รุจิวณิชย์กุล ท่องเที่ยวเมืองนคร ทาร์ซานบอย มองเมืองคอนผ่านเลนส์ นพ.รังสิต ทองสมัคร์
˹éÒ ò ˹éÒ ó ˹éÒ ๔ ˹éÒ ๗ ˹éÒ ñ๒
www.nakhonforum.com
วิกฤตราคายางพาราตกต�่ำอย่างไม่มีก�ำหนด และเพื่อแก้ปัญหาราคายางอย่างยั่งยืนและ เป็นรูปธรรมที่สามารถท�ำได้ทันที กองทุนฟื้นฟูฯ และกรรมการผู้ทรงคุณวุฒิผุดแนวคิด ก่อตั้งโรงงานแปรรูปหมอนยางพารา ตัวแทนฝ่ายโรงงานและการตลาดยืนยันว่าหมอน ยางผลิตด้วยมือ (Hand Made) ประเทศจีน ยุโรปและอเมริกามีความต้องการสูงเพราะ ไม่มีไรฝุ่น ยันยอดสั่ง (ออเดอร์) ปี ๒๕๕๙ สูง ๑ ล้านใบ เกรงผลิตไม่ทัน กรรมการผู้ทรง คุณวุฒิกองทุนฟื้นฟูฯ ภาคเอกชนเชื่อหากโครงการน�ำร่องส�ำเร็จอนาคตของชาวสวนยาง จะแข็งแกร่งและจะจัดตั้งสหพันธ์วิสาหกิจชุมชนผลิตหมอน ขอรัฐบาลออกกฎหมาย คุ ้ ม ครอง กองทุ น ฟื ้ น ฟู ฯ คาด หวั ง ว่ า รั ฐ บาลจะสนั บ สนุ น งบ ประมาณก่อสร้างโรงงานในเบื้อง ต้น ๒๐๐ โรง
˹éÒ ñ๓ ˹éÒ ñ๖ ˹éÒ ñ๗
www.facebook.com/rakbaankerd
นายสุเทพ ชาญกิจอนันต์
นายธงชัย สุวรรณวิหค
หนังสือพิมพ์ 'รักบ้านเกิด' มองเห็นความ เดือดร้อนของชาวสวนยางและทิศทางสร้างรายได้ จากสินค้าตัวใหม่จึงเกาะติดการเสวนาและการ เปิดศูนย์เรียนรู้มารายงานอย่างละเอียด
นายวัชระพันธุ์ จันทรขจร
ปีที่ ๕ ฉบับที่ ๕๓ เดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๙
หน้า ๒
วาระก็ขอให้ท�ำ "ตามรอยธรรม ที่ เ มื อ งนคร" ออกมาอย่ า งได้ จั ง หวะเพราะ คุ ณ ดู ๋ : สั ญ ญา คุณากร ได้น�ำไปท�ำสารคดีท่องเที่ยวแนะน�ำเมืองนครเต็มตอน ก่ อ นที่ จ ะถู ก แปลเป็ น ภาษาจี น น�ำไปเผยแผ่ที่เมืองจีน จนคนจีน เริ่มจะเข้ามาสู่เมืองนครมากขึ้น เป็นล�ำดับ
สังคมไทยก�ำลังเข้าสู่วิกฤต มีคนควบคุมอารมณ์ไม่ได้ หรือหลุดเพิ่มมากขึ้น ยกตัวอย่างข้าราชการตุลาการ หญิงที่ไปอาละวาดอวดอ�ำนาจในส�ำนักงานราชการ อื่น ซึ่งโฆษกระทรวงยุติธรรมแถลงข่าวยอมรับว่าเป็น ผู้ป่วยกินยาไม่ต่อเนื่อง กรณีดีเจเก่งตั้งใจถอยกระบะชนรถยนต์อีกคันโดย ไม่คิดว่าจะท�ำให้คนอื่นบาดเจ็บ คนแบบนี้ไม่มีความ ฉลาดทางอารมณ์ (Emotional quotient หรือ Emotional intelligence /EQ) คือไม่สามารถคิดประเมินว่า จะเกิดดีร้ายอะไรขึ้นมา เส้ น ทางจราจรใหม่ ๆ ขยายเพิ่ ม คนไม่ ฉ ลาดทาง อารมณ์ก็เพิ่มขึ้นตามจ�ำนวนกิโลเมตร ความปลอดภัย บนท้องถนนฝากไว้กับกล้องวีดิโอติดรถยนต์แทนที่จะ ฝากกับสติ จิตแพทย์ยืนยันว่าดีเจคนดังมีปัญหาสุขภาพจิตถ้า คนป่วยไข้ลักษณะนี้เพิ่มมากขึ้นสังคมบนผิวจราจรก็ อันตราย พฤติกรรมหลงรูป บ้าเซลฟี่ ที่ก�ำลังระบาด ขณะขับรถก็ถ่ายเซลฟี่อย่างนี้เข้าขั้นมีปัญหาสุขภาพจิต เหมือนกัน กรณี ข ้ า ราชการหญิ ง กระทรวงยุ ติ ธ รรมอาละวาด กระทรวงต่างๆ คงต้องส�ำรวจว่าในกรมกองมีข้าราชการมี ป ั ญ หาสุ ข ภาพจิ ต อยู ่ ม ากน้ อ ยแค่ ไ หน ค้ น ให้ พบ หาให้เจอ ป่วยไข้ก็บ�ำบัดรักษาจะได้ท�ำงานบริการ ประชาชนอย่างมีจิตส�ำนึกสมเป็นข้าราชการ ก่อนสงกรานต์ปีนี้ประชาชนธรรมดาๆ ควรตรวจเช็ค ความฉลาดทางอารมณ์ของตนเองให้เรียบร้อย ตรวจ ความสามารถในการรับรู้ของตนเองว่ายังสมบูรณ์อยู่ หรือบกพร่อง ถ้าบกพร่องก็รีบยอมรับและปรับปรุง ให้สมดุล รวมถึงการประเมินและการควบคุมอารมณ์ ของตนเองซึ่งจะช่วยให้ด�ำเนินชีวิตให้เป็นไปในทาง สร้ า งสรรค์ และมี ค วามสุ ข ตามสภาพอ้ า วร้ อ นของ สังคม
ในหนังสือแนะน�ำการท่องเที่ยวเมืองนคร ๒ เล่มใหม่นี้ เล่ม แรกนั้น เราปรับปรุงใหม่ทั้งหมด มีหลายสาระส�ำคัญใหม่ๆ ได้แก่
ตั้
งแต่ ป ี ที่ แ ล้ ว ก่ อ นที่ ผอ.ททท.นครศรี ธ รรมราช (นภสร ค้าขาย) จะพ้นวาระและย้ายจากเมืองนคร ไปนครโฮจิมินห์ ได้ขอให้พวกเราท�ำหนังสือแนะน�ำการ ท่องเที่ยวเมืองนครออกมา ๒ เล่มนี้ จังหวะเดียวกับเมื่อ ผอ.ททท.นครศรีธรรมราชคนก่อน (สุเทพ เกื้อสังข์) พ้น
การยกระดับความหมายของเมืองนครจาก "เมืองอันงาม สง่าแห่งพระราชาผู้ทรงธรรม" เป็น "นครเมืองธรรม" ที่ กว้างและไกลกว่า มากกว่าเพียงการเตรียมการน�ำเสนอ พระธาตุสู่มรดกโลก แต่มุ่งหมายความเป็นมรดกธรรมของ องค์พระบรมธาตุเจดีย์ที่เหนือกว่าสิ่งใดๆ และหมายใจไว้ ว่าจะให้เป็นสื่อแห่งการฟื้นคืนและเข้าถึงธรรมของผู้มา สู่วัดพระธาตุและเมืองนคร โดยเฉพาะชาวนครทั้งหลาย และได้ขยายการแนะน�ำรอยธรรมที่ควรแก่การเรียนรู้และ บูชาทั้งในวัดพระธาตุออกเป็น ๒๔ จุดส� ำคัญทั้งในพระ วิหารคด นอกพระวิหารคด และของที่สร้างขึ้นในระยะ หลัง อาณาบริเวณละ ๘ จุด โดยมีแผนที่รายละเอียดพร้อม ภาพที่สอดคล้องกับระบบป้ายโลหะที่ติดไว้แล้ว ในขณะที่นอกวัดพระธาตุนั้น ได้เลือกบุญสถานทั้ง หลายมาแนะน�ำอย่างเป็นระบบ เริ่มจาก ๓ พิพิธภัณฑ์ ส�ำคัญ คือพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติฯ พิพิธภัณฑ์เมืองฯ และ ศรี ธ รรมราชพิ พิ ธ ภั ณ ฑ์ จากนั้ น จึ ง เรี ย งไปทั้ ง ใน พระพุทธศาสนา เจ้าจีน อิสลาม พราหมณ์ คริสต์ โดย เฉพาะพระพุ ท ธศาสนานั้ น มี ทั้ ง วั ด วาอาราม ถิ่ น พ� ำ นั ก พ่ อ แม่ ค รู บ าอาจารย์ ส� ำ คั ญ ของเมื อ งนคร มี แ ม้ ก ระทั่ ง อนุสรณ์สถานบุคคลส�ำคัญ และ ประเพณีมีธรรม รวมถึง "ธรรมชาติ" ชื่นฉ�ำ่ ที่มีอยู่มากมายให้ได้ตามรอยอย่างหลาก หลายและไม่รู้เบื่อ ซึ่งเหมาะไม่เฉพาะแต่นักท่องเที่ยว เท่านั้น คนนครตลอดจนผู้ประกอบการที่เกี่ยวข้อง แม้แต่ นักเรียนครูบาอาจารย์ก็ควรที่จะน�ำไปประกอบการเรียนรู้ บูชา หรือ ประกอบการที่เกี่ยวข้องให้ (อ่านต่อหน้า ๑๔)
ปีที่ ๕ ฉบับที่ ๕๓ เดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๙
หน้า ๓ ทราบว่านักโบราณคดีจะส่งหลัก ฐานทั้ ง หมดไปตรวจสอบทางวิ ท ยาศาสตร์ เพื่ อ ระบุ อ ายุ ที่ แ น่ ชั ด อี ก ครั้ ง ก่อนที่จะรวบรวมเอกสารส่งให้องค์การ ยูเนสโก้พิจารณาการขึ้นเป็นมรดกโลก (หวังว่าเอกสารจะสมบูรณ์และมีน�้ำหนัก มากขึน้ ) การพิ สู จ น์ อ ายุ ข องสิ่ ง ปลู ก สร้ า ง หรื อ ฟอสซิ ล โดยอาศั ย กระบวนการ ทางวิ ท ยาศาสตร์ เ ป็ น เรื่ อ งง่ า ยและ ยอมรับกันในหมู่นักโบราณคดีและนัก ประวัติศาสตร์ ผมคาดหวังเอาไว้ว่าการ พิสูจน์จะเสร็จและได้ค�ำตอบที่ถูกต้องใน เร็ววัน ไม่มมี อื ใดมายับยัง้ ถ้ า พระบรมธาตุ เ จดี ย ์ มี อ ายุ ม าก กว่า ๑,๐๐๐ ปี เราจะรู้สึกภาคภูมิใจว่า
ห
ลายปี ก ่ อ นมี ก ารประชุ ม ทาง ประวั ติ ศ าสตร์ เ กี่ ย วกั บ โครงการ เมืองใหญ่ ๑๒ เมือง ที่โรงแรมแกรนด์ ปาร์ ค จ.นครศรี ธ รรมราช คราวนั้ น ดร.วทัญญู ณ ถลาง มาเป็นประธาน มี นั ก ประวั ติ ศ าสตร์ แ ละผู ้ ส นใจเข้ า ร่ ว ม จ�ำนวนมาก การประชุมจัดที่จังหวัดนครศรีธรรมราชเพราะตามโครงการจั ง หวั ด นครศรีธรรมราชถูกบรรจุเป็นเมืองใหญ่ เมืองหนึ่งเช่นเดียวกับจังหวัดสงขลา ผม รู้สึกทะแม่งๆ เพราะรู้สึกว่าส่วนกลาง ก�ำลัง 'downsizing' หรือลดขนาดของ จังหวัดนครศรีธรรมราช 'การลดขนาด' ณ ทีน่ ไี้ ม่ได้หมายถึง การลดพื้นที่ให้เล็กลง หรือแบ่งพื้นที่ไป ตั้งจังหวัดใหม่ แต่หมายถึงการลดความ ส�ำคัญหรือลดค่าลง ผมเรียนอาจารย์วทัญญูตรงๆ ว่า ผมไม่ ส บายใจเพราะนครศรี ธ รรมราช เคยเป็นอาณาจักรเหมือนอยุธยา สุโขทัย ล้านนาหรือลพบุรี พระบรมธาตุเจดีย์ ก่อสร้างขึ้นด้วยศักยภาพของอาณาจักร คือเจ้าผู้ครองนครหรือกษัตริย์ทรงเป็น ผู้สร้าง อาศัยศักยภาพเมืองใหญ่สร้าง ไม่ ไ ด้ เพราะไม่ มี บุ ญ ญาบารมี ม ากพอ นครศรี ธ รรมราชเป็ น จุ ด เริ่ ม ของพุ ท ธศาสนาลั ท ธิ ลั ง กาวงศ์ และเป็ น แหล่ ง ผลิ ต วิ ช าความรู ้ น านาโดยปราชญ์ ข อง เมืองที่จารจดไว้ในคัมภีร์ใบลาน (สมุด ด�ำ-สมุดขาว) ซึ่งถูกเผา ถูกขโมยและ ถูกทิ้งอย่างไร้ค่า ภูมิปัญญาเหล่านี้เกิด ได้ด้วยศักยภาพของอาณาจักรที่ครอง ความเจริญรุง่ เรืองมายาวนาน ไม่ใช่เมือง ใหญ่เพิ่งสร้างพ่อค้าวานิชเริ่มทยอยเข้า มาท�ำการค้า เมื่ อ นั ก โบราณคดี จ ากส� ำ นั ก ศิ ล -
ปากรที่ ๑๔ นครศรีธรรมราช ลงมือขุด บริเวณฐานเจดีย์ราย และจากใต้ฐานองค์ พระบรมธาตุเจดีย์ และน�ำหลักฐานส�ำคัญ ที่ ขุ ด ได้ ไ ปตรวจสอบรายละเอี ย ดและ เชื่อว่าพระบรมธาตุเจดีย์องค์นี้สร้างครั้ง แรกราวพุทธศตวรรษที่ ๑๗ – ๑๘ หรือ ประมาณ ๘๐๐ ปี แต่เมือ่ นักโบราณคดีได้ ขุดค้นจากบริเวณเจดีย์ราย ที่อยู่รอบองค์ พระบรมธาตุเจดีย์ พบหลักฐานที่เชื่อว่า เจดียร์ ายสร้างในช่วงสมัยอยุธยาตอนต้น
นักโบราณคดีเข้าขุดค้นบริเวณวิหาร ทับเกษตร ซึ่งสมเด็จพระเจ้ากรุงธนบุรี หรือสมเด็จพระเจ้าตากสินทรงสร้าง พบ ว่ามีการก่อสร้างฐานอิฐเป็นชั้นซึ่งมีการ ก่อสร้างมาแต่ละยุค โดยชั้นล่างสุดพบ หลักฐานส�ำคัญเป็นอิฐฐานรากทีม่ ลี กั ษณะ ร่วมสมัยกับอาณาจักรศรีวิชัย ราวพุทธ ศตวรรษที่ ๑๒ – ๑๕ เป็นฐานแรกสร้าง จึง เชื่อว่าพระบรมธาตุเจดีย์นครศรีธรรมราช น่าจะมีอายุกว่า ๑,๐๐๐ ปี
เราชาวนครไม่ได้เกิดในเมืองใหญ่ แต่ เราเกิ ด ในอดี ต อาณาจั ก รที่ ยิ่ ง ใหญ่ ม า ยาวนาน แม้ว่าวันนี้เราจะส�ำนึกร่วมกัน ว่าเราอยูใ่ นราชอาณาจักรไทย ขอเกียรติให้ชาวนครด้วย ด้วยน�้ำ เสียงเดียวกันนี้ ขอเกียรติให้ชาวสงขลา ชาวโคราช ชาวลพบุรี ชาวสุโขทัย ชาว ล้านนา ฯลฯ ให้พวกเราได้ภาคภูมใิ จกับ อดีตด้วย อย่าท�ำให้เราเล็กลงเหมือนเป็น เมืองขึน้ (แม้ในความรูส้ กึ ก็ตามที)
ปีที่ ๕ ฉบับที่ ๕๓ เดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๙
หน้า ๔ ภาพ : www.panoramio.com
โดย : นครา nagara@nakhonforum.com หนังสือพิมพ์รักบ้านเกิด ปีที่ ๕ ฉบับที่ ๕๓ เดือน กุมภาพันธ์ ๒๕๕๙ ข่าวสังคมฉบับนี้มีทั้งข่าวราชการ บุคคล และธุรกิจ อยู่เมืองพระ...ผู้ว่าฯ พีระศักดิ์ หินเมืองเก่า แจ้งก�ำหนดจัดงานมาฆบูชาแห่ผ้าขึ้นธาตุ ประจ�ำปี ๒๕๕๙ ระหว่าง ๑๘-๒๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๙ ณ วัดพระมหาธาตุ วรมหาวิหาร, ศาลาประดู่หก, สนามหน้าเมือง และวัดต่างๆ มี กิจกรรมทางศาสนาครบครัน ทีป่ ระชาชนเข้าร่วมได้ คือพิธกี วน ข้าวมธุปายาส (ข้าวยาคู) การสาธิตและการทอและจัดแสดงผ้า พระบฏ ๔ ภาค และนิทรรศการเรือ่ ง 'ต้นธารสยาม-ลังกาวงศ์' กิจกรรมตลาดนัดโบราณ ขนมพื้นบ้านอาหารพื้นเมือง ฯลฯ
กุ
สุธรรม ชยันต์เกียรติ
ฏิ ห มู ่ เ รื อ นไทยในวั ด วั ง ตะวั น ตก จั ง หวั ด นครศรี ธรรมราช ผมเข้าออกวัดนี้บ่อยครั้งไม่เคยให้ความ สนใจมาก่อน เพิ่งสนใจครั้งแรกเมื่อประมาณปี ๒๕๓๕ คุณหมอบัญชา พงษ์พานิช ได้มีสื่อมวลชนจากส่วนกลาง มาขอสัมภาษณ์เรื่องกุฏิหลังนี้ ค�ำที่เรียกว่า ‘กุฏิกลิ่น สะตอ’ เป็นที่รู้จักกันตั้งแต่บัดนั้น ชื่อที่เรียกอย่างนี้ จะ เรียกขานกันมานานแค่ไหนผมไม่ทราบ แต่ได้ยินจากปาก คุณหมอ สอบถามเอาความจึงทราบว่ามันเป็นกุฏิรูปทรง เรือนไทยหมู่แบบภาคกลาง แต่มันมีกลิ่นอายของความ เป็นนครศรีธรรมราช เลยเรียกว่า 'กุฏิกลิ่นสะตอ' คือมี กลิ่นอายของเมืองสะตอ กุฏินี้ตามประวัติว่า 'พระครูกาชาด' (ย่อง) เป็นผู้ สร้างเมื่อปี พ.ศ.๒๔๓๑ (ล่วงมา ๑๒๘ ปี) จากค�ำบอก เล่าของคุณหมอบัญชาว่าท�ำตามแบบเรือนหมู่ภาคกลาง แต่ท�ำโดยทีมช่างของนครถึงสามสี่ทีม เร่งกันสร้าง ต่าง ทีมต่างรับผิดชอบทีมละมุม รูปแบบงานเข้าไม้ หน้าต่าง ฝาผนังจะมีแบบที่ไม่เหมือนกัน แต่ก็ประกอบเข้ากันเป็น รูปเรือนไม้สวยงามมาก มีผู้ที่ศึกษาเรื่องกุฏินี้บางคนให้ ความเห็นว่า เรือนนี้แต่เดิมคือวังของหม่อมปรางค์ที่ถูก ทิ้งร้างและผุพังไปบางส่วนแล้ว เก็บเอาลายฉลุบางส่วน ที่ยังมีสภาพดี น�ำมาประกอบบางส่วน จึงท�ำให้ลวดลาย กนกต่างๆ ไม่ค่อยสัมพันธ์กัน ที่ขาดหายไปก็ท�ำเสริมขึ้น ลวดลายฉลุจึงมีทั้งไทยและจีนผสมปนเปกันไป ทั้งสอง ความเห็นนี้ล้วนมีน�้ำหนัก น่าจะเป็นไปได้
ลวดลายฉลุ แ ละแกะสลั ก ที่ ป ระดั บ กุ ฏ หลั ง นี้ มี ศิลปะแบบจีนและไทยผสมกัน แผ่นไม้ขนาบข้างประตู ด้านหน้าเป็นรูป 'เสี้ยวกาง' ในชุดเสื้อเกราะแบบนักรบ จีนโบราณ ถือง้าวเป็นอาวุธคู่มือ เท้าเหยียบตัวกิเลนซึ่ง เป็นสัตว์มงคลของจีน ด้านข้างๆ ในกรอบลูกฟักมีจ�ำหลัก ลวดลายอันเป็นมงคลของจีน เช่น รูปผลทับทิม ผลลูกท้อ ดอกลายพุดตานและลวดลายแบบจีน ภาพเหล่านี้ชาว จีนนิยมสร้างประดับไว้ในศาสนสถานหรือที่ของกษัตริย์ อย่าง 'ผลทับทิม' เชื่อว่าเป็นผลไม้ที่เป็นสิริมงคล สามารถ ขจัดสิ่งชั่วร้ายได้ คนจีนจึงนิยมปลูกทับทิมไว้หน้าบ้าน 'ผลท้อ' ก็มีความหมายของความยั่งยืน เป็นต้นไม้วิเศษ เป็นผลไม้แห่งเทพ 'ดอกพุดตาน' เป็นสัญลักษณ์แห่ง ความมั่งคั่งของชาวจีน ผู้รู้เรื่องประวัติเก่าของวัดวังก็คง ไม่แปลกใจว่า ท�ำไมพระสงฆ์สร้างกุฏิ ท�ำไมจึงเต็มไปด้วย ศิลปะจีน เรื่องเล่าที่สืบเนื่องก่อนจะมาเป็นวัดวังนั้น สืบเนื่อง มาตั้งแต่ครั้งกรุงแตก เมืองต่างๆแยกเป็นประเทศเอกราช รวมทั้งนครศรีธรรมราชด้วย ครั้นเจ้าพระยาตากยกทัพ มาปราบชุมนุมเจ้านคร เจ้าพระยานคร (หนู) ก็หลบหนี ไป แต่ก็ถูกจับตัวน�ำมาถวายพระเจ้าตากสิน พระองค์ เมตตาไว้ชีวิต น�ำไปอยู่เสียที่เมืองหลวง ตั้งหลานพระเจ้า ตากลงมาปกครองอยู่ได้ ๗ ปีก็เสียชีวิต พระเจ้าตากจึง ส่ง 'เจ้านครหนู' ลงมาเป็นเจ้าเมืองนคร ครั้งก่อนนั้นเจ้า นครหนูได้ยกลูกสาวสองคนถวายเป็นพระสนม 'อุปราช พัด'บุตรเขยเจ้านครหนูได้ขึ้นไปถวายงานต่อพระเจ้าตาก ที่เมืองหลวง มีความดีความชอบได้รับการสอบถามว่า ขณะนั้นตกพุ่มหม้าย พระเจ้าตากจึงมอบพระสนมทั้ง สองที่เป็นน้องสาวของภรรยาอุปราชพัดคืนมาให้เป็น ภรรยา เมื่อมาถึงเมืองนครจึงทราบว่า >> อ่านต่อหน้า ๙
ร่ ว มสมโภชและอั ญ เชิ ญ ผ้ า พระบฏพระราชทาน พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว, สมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรม ราชิ นี น าถ, สมเด็ จ พระบรมโอรสาธิ ร าชฯ สยามมกุ ฎ ราช กุมาร, สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี และ สมเด็ จ พระเจ้ า ลู ก เธอ เจ้ า ฟ้ า จุ ฬ าภรณวลั ย ลั ก ษณ์ อัครราชกุมารี ทรงพระราชทานเพื่อถวายเป็นพุทธบูชาแด่องค์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ถือเป็นสิริมงคลแก่ชาวนครศรีธรรมราช อย่างยิ่ง วันที่ ๒๒ กุมภาพันธ์ เวลา ๑๕.๐๐น. ขบวนแห่ผ้า พระบฏจะเคลื่อนจากศาลาประดู่หก สนามหน้าเมืองไปวัด พระมหาธาตุ ฯ ก่ อ นอั ญ เชิ ญ ขึ้ น ห่ ม องค์ พ ระบรมธาตุ เ จดี ย ์ และประกอบพิ ธี เ วี ย นเที ย นเนื่ อ งในวั น มาฆบู ช า ขอเชิ ญ พุทธศาสนิกชนและผู้สนใจเข้าร่วมโดยพร้อมเพรียงกัน
'บารมีพ่อท่านคล้ายเพื่อลูกหลาน' วันที่ ๒๑ มกราคม ๒๕๕๙ ผู้ว่าฯ พีระศักดิ์ หินเมืองเก่า กับ ภาณุ อุทัยรัตน์ เลขาธิการศูนย์ ศูนย์อ�ำนวยการบริหารจังหวัดชายแดนภาคใต้ ร่วมเปิดแพรคลุมป้ายเปิดโรงพยาบาลพ่อท่านคล้ายวาจาสิทธิ์ โรงพยาบาลชุมชนขนาด ๓๐ เตียง อ.ช้างกลาง และมอบของ
ปีที่ ๕ ฉบับที่ ๕๓ เดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๙
หน้า ๕
ที่ระลึกแก่ผู้มีจิตศรัทธาร่วมบริจาคเงินสมทบทุนฯ นพ.จิรพันธ์ เต้พันธ์ นายแพทย์สาธารณสุขจังหวัด นอภ.ธวัช หงษ์บิน และข้าราชการและประชาชนมาร่วมจ�ำนวนมาก โรงพยาบาล ชุ ม ชนแห่ ง นี้ มี พื้ น ที่ ๙๓ ไร่ ใช้ ง บฯแผ่ น ดิ น และเงิ น บริ จ าค ๒๕,๗๗๐,๐๐๐ บาท นพ.วินัย ตันติธนพร เป็นผู้อ�ำนวยการ
มูลนิธิราชประชานุเคราะห์ในพระบรมราชูปถัมภ์โดย ดร.ดิสธร วัชโรทัย ประธานกรรมการบริหาร แจ้งว่าได้รับเงิน ๒๘ ล้านบาท ที่ จิมมี่ ชวาลา ทูลเกล้าฯ ถวายโดยเสด็จพระราช ชูรินทร์ ขวัญทอง พัฒนาสังคมและความมั่นคงของ กุศลเพื่อจัดซื้อทองค�ำในการบูรณะซ่อมแซมพระบรมธาตุเจดีย์ มนุษย์จังหวัดฯ จัดประชุมย�้ำแนวทางพัฒนาสถานภาพสตรี และได้มอบอนุโมทนาบัตรไว้เป็นหลักฐาน และรณรงค์เรื่องความผิดเกี่ยวกับการค้ามนุษย์ และการค้า ประเวณีในสตรีและเด็ก...ประชุมกันไป กลางเดือน มกราคม ผู้ว่าฯพีระศักดิ์ หินเมืองเก่า นั่ง ฮ. ส�ำรวจสภาพ พื้นที่ป่าในเขตอุทยานแห่งชาติเขาหลวง (หลังหมู่บ้านคีรีวง) ยังไม่ทันสิ้นเดือนมกรา ข่าวคราวเงียบฉี่...สงสัยเรื่องจะหาย เข้าป่าดิบไปแล้ว สภาเกษตรกรจังหวัดนครฯ จะสร้าง 'เมืองข้าว Rice City ลุ่มน�้ำปากพนัง' ก็ต้องกลับไปแก้สมการ ๒-๓ ตัวให้ได้เสียก่อน ๑. ราคาข้าวที่สามารถสร้างแรงจูงใจ ได้ ๒. น�้ำ แน่ใจว่าจะพอเพียง และ ๓. ชาวบ้านไม่อยากท�ำนา เพราะต้นทุนสูง ไม่มีแรงสู้วัชพืชและสัตว์กินข้าว
'มือของผู้ให้อยู่ข้างบน' ทพ.ญ.พัชรี กัมพลานนท์ มอบ ที่ดินโฉนดเลขที่ ๓๒๖๕๕ ถ.ราชด�ำเนิน ต.ในเมือง อ.เมือง จ.นครฯ เนื้อที่ ๓ งาน ๑๔ ตารางวา มูลค่ากว่า ๓๒ ล้านบาท แก่เทศบาลนครนครฯ ใช้เป็นสาธารณะประโยชน์ด้านการศึกษา ของโรงเรียนเทศบาลวัดท้าวโคตร
มิ ต ซู ชู เ กี ย รติ เชิ ญ เที่ ย วงาน Scooter on The Beach ณ เขาพลายด�ำ อ�ำเภอสิชล วันที่ ๒๐ กุมภาพันธ์ นี้ กั บ บรรยากาศ Scooter Party บนหาดทราย พบกั บ คอนเสิร์ต Mummy Daddy, DJ. Nikitar, MC. Maxky, นอกจากจัดงานวันเด็กปี ๒๕๕๙ ของตัวเอง 'โกจ้อง' สิงห์สยาม, Full House Band, Yellow Basket, Ninety The ผู้บริหารใหญ่ บ.ฮอนด้าศรีนคร ยังหอบของขวัญด้วยตัวเองไป Legend และ Bankok Walking ซื้อบัตรได้ที่มิตซูชูเกียรติ สี่ มอบแก่หน่วยงานต่างๆ ไว้แจกเด็กๆ อีกต่างหาก แยกเบญจมฯ โทร. ๐๗๕-๓๔๗๗๗๔-๕ ขอแสดงความเสี ย ใจต่ อ ผู ้ บ ริ ห ารและพนั ก งาน บ.ฮอนด้าศรีนคร ที่สูญเสียผู้ร่วมก่อตั้งและผู้บริหารคนส�ำคัญ สารภี ชีวะพันธ์ศักดิ์ (ยายเป็ด) อย่างไม่มีวันกลับ
สารภี ชีวะพันธ์ศักดิ์
เชฟรอนร่วมกับเทศบาลปากพูนและท่าอากาศยาน นครศรีธรรมราช จัดงานวันเด็กปี ๒๕๕๙ ด้วยแนวคิด 'enjoy science : สนุกวิทย์ พลังคิด เพื่ออนาคต' โดยน�ำอุปกรณ์ วิทยาศาสตร์และหุ่นยนต์มาแสดง เพื่อเสริมสร้างทัศนคติ ทางวิ ท ยาศาสตร์ แ ละเรี ย นรู ้ ผ ่ า นกิ จ กรรมทางวิ ท ยาศาสตร์
Find Us On :
See Kuang BJ Diamond Gold
ครูสมศรี นวลมังสอ
ขอแสดงความเสียใจต่อครอบครัว 'นวลมังสอ' และ 'เกตุชาติ' ต่อการจากไปของ ครูสมศรี นวลมังสอ (เกตุชาติ) สุเมธ รุจิวณิชย์กุล ร่วมเปิดร้านเฌอ คอฟฟี่ สาขา ผู้รับใบอนุญาต รร.เกตุชาติศึกษา ระหว่างบ�ำเพ็ญกุศลศพที่ ๕ ชั้นล่าง ภัสสรสิริ คอนโดมิเนียม สะพานยาว ที่มี จิระปรียา โรงเรียนเกตุชาติศึกษามีลูกศิษย์ ญาติมิตร และผองเพื่อนของ สุขสันต์วันแห่ง รักษายศ เป็นผู้จัดการสาขา คอกาแฟสดอยู่ใกล้-ไกล แวะไปนั่ง สองตระกูลไปร่วมไว้อาลัยมากมาย ความรักทุกๆ ท่าน...พบกันต้นเดือนมีนาคม ดื่มกาแฟรสเข้มข้นและเค้กอร่อยๆ ได้
Page เพชรทองซีกวง
: Boonpalika
Seekuang BJ
boonada
099-195-6996
WWW.SEEKUANG.COM
Not only you are contented with our fine diamond and gold jewels, but community also enjoys.
JEWELS OF
NAKHON SI THAMMARAT
Diamond & Gold 1. Naeramit Road (Tawang) 2. Sahathai Plaza Gold 3. Ta Ma 4. Hau It 5. Ku Kwang(Near Shell Gas Station) 6. Weekend Market On-line Shop 7. www.facebook.com/BOONADA Gold (HTY) 8. Chuan Heng Hat Yai
ปีที่ ๕ ฉบับที่ ๕๓ เดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๙
หน้า ๖
ไ
ปคุ ย กั บ ศลิ ษ า รุ จิ ว ณิ ช ย์ กุ ล (นาง) และศราวิ น รุจิวณิชย์กุล (วิน) ผู้เป็นน้องชาย ที่ Green Place Guest House แสนสวย บรรยากาศสบายๆ ในซอย เยื้องสนามกีฬากลางจังหวัด เนื่องในวาระ 'ร้านเฌอ' (Je Coffee) ครบรอบ ๑๐ ปีและได้เวลาสร้างแบรนด์ตัวนี้ให้
สาขา ๑ ท่าวัง
ตรงจิตตรงใจคนรักต้นไม้อย่างนาง ร้านได้รับความ นิยมขึ้นมาเรื่อยๆ คนที่รู้สึกว่าแพงกลับรู้สึกว่ารสชาติ กาแฟร้านนี้อร่อยถูกปาก ไม่ออกรสเปรี้ยว---นางเล่าว่า ความมั่นใจส่วนหนึ่งได้รับจากพี่สาว-ศศิภา ลิ้มวัฒนานุกูล (แมว) อดีตพนักงานบริษัทหลักทรัพย์รายใหญ่ที่ผันตัวเอง
สาขา ๒ เคแอลเฮ้าส์ อ่าวนาง
แข็งแกร่งยั่งยืนต่อไปอีก พ่อแม่สุเมธกับนารีรัตน์จะค่อยๆ ถอยห่างและคอยให้ค�ำปรึกษากับลูกๆ ในฐานะนักธุรกิจ รุ่นใหม่ที่ตั้งใจกลับมาท�ำธุรกิจบนแผ่นดินเกิด ศลิษาเล่าความเป็นมาของ 'ร้านเฌอ คอฟฟี่' ร้าน กาแฟสดแห่งที่ ๒ ในตัวเมืองนคร ซึ่งเสี่ยงตั้งขึ้นภายใน ห้ อ งแถวเยื้ อ งห้ า งลั ค กี้ ติ ด กั บ ธนาคารทหารไทย (ย่ า น ท่าวัง) ว่าเมื่อก่อนบรรพบุรุษค้าขายวัสดุก่อสร้างพอมีการ ขยายตัวของร้านโฮมมาร์ทและลูกหลานรุ่นหลังไม่ถนัด ค้าขายด้านนี้ นางจึงบอกพ่อแม่ว่าอยากเปิดร้านกาแฟสด "ตอนนั้นมีเฮาคอฟฟี่อยู่ร้านเดียว อย่างที่รู้กันอยู่ว่าคน นครบ้านเราชอบกาแฟใส่นมข้น แต่มองว่าแนวโน้มกาแฟ สดจะได้รับความนิยม” พ่อเป็นสถาปนิกระดับชาติช่วยกันคิดและออกแบบ ตกแต่งจนได้ร้านโปร่งโล่งสบายและสวยงามน่านั่ง ร้าน เฌอ คอฟฟี่ เปิดบริการวันที่ ๗ สิงหาคม ๒๕๔๙ เอสเปรสโซ่ขายแก้วละ ๒๕ บาท ลูกค้าบ่นว่าน้อยและแพง ทั้งๆ ที่กรุงเทพฯ ร้านกาแฟแบรนด์นอกขายแก้วละ ๔๕๖๐ บาท ชื่อร้านเฌอพ้องเสียง 'เฌอ' ที่แปลว่า 'ต้นไม้' กับ 'Je' ในภาษาฝรั่งเศสว่า 'ฉัน' 'ผม' หรือ 'ข้าพเจ้า'
สาขา ๓ Green Place Guest House
มาท�ำธุรกิจโรงแรมเคแอลเฮ้าส์ ที่อ่าวนาง จังหวัดกระบี่ ซึ่งมีประสบการณ์ด้านกาแฟมาก่อน “ร้านเฌอ คอฟฟี่ใช้กาแฟอาราบิก้าร้อยเปอร์เซ็นต์ เราได้เรียนรู้ ศึกษาและทดลองสูตรกาแฟหลายตัว เรา ซื้อเครื่องชงกาแฟของอิตาลีที่มีชื่อเสียงและคุณภาพการ ชงเป็นที่ยอมรับ เมื่อเห็นว่าเติบโตเราจึงคิดขยายสาขา ครอบครัวเราชื่นชมโกแอ๊ด-คุณสุธรรม ชยันต์เกียรติที่ สร้างแบรนด์ลิกอร์กับโกปี๊จนโด่งดังติดตลาด เราคิดว่า ถึงเวลาที่เราจะสร้างแบรนด์เฌอของเราบ้าง เพราะเรามี ความช�ำนาญมากขึ้น ทั้งเรื่องกาแฟและอาหาร" ร้านเฌอ คอฟฟี่สาขาแรกอยู่เยื้องห้างลัคกี้ (ท่าวัง), สาขา ๒ เคแอลเฮ้าส์ อ่าวนาง, สาขา ๓ Green Place Guest House, สาขา ๔ หมู ่ บ ้ า นรั ต นา ตรงข้ า ม มหาวิ ท ยาลั ย ราชภั ฏ นครฯ และสาขา ๕ ภั ส สรสิ ริ คอนโดมิ เ นี ย ม (สะพานยาว) มี จิ ร ะปรี ย า รั ก ษายศ (ดาว) เป็นผู้จัดการสาขา" นางจบปริ ญ ญาตรี แ ละโทเกี ย รติ นิ ย มทางด้ า น การเกษตรกรรม แต่ รั ก การท� ำ ร้ า นกาแฟ ตระเวนดื่ ม กาแฟและอ่ า นหนั ง สื อ เกี่ ย วกั บ กาแฟ แต่ ไ ม่ ไ ด้ ท� ำ ร้ า น กาแฟตามกระแส ซึ่งนางเห็นว่าหลายร้านเปิดและปิด ตั ว อย่ า งรวดเร็ ว ซึ่ ง อาจอยู ่ ที่ ต ้ น ทุ น จ� ำ กั ด รสชาติ ไ ม่ ติ ด ปากลู ก ค้ า บรรยากาศร้ า นสะอาดสบาย และการ บริการ เรื่องบริการนางว่าส�ำคัญมาก นอกจากจัดหาเค้ก ดีๆ ชงกาแฟอร่อย รอยยิ้มส�ำคัญมาก "ร้านกาแฟสดจะยัง อยู่อีกยาวนาน เพราะคนดื่มกาแฟสดในชีวิตประจ�ำวันก็ ยังดื่มกาแฟสดอยู่นั่นเอง"
สาขา ๔ หมู่บ้านรัตนา ตรงข้าม มหาวิทยาลัยราชภัฏนครฯ
สาขา ๕ ภัสสรสิริ คอนโดมิเนียม
ศราวิน (วิน) น้องชาย ข อ ง น า ง - เ รี ย น จ บ ปริ ญ ญาตรี เ กี ย รติ นิ ย ม จากคณะสถาปัตยกรรมศาสตร์ มหาวิ ท ยาลั ย ศิ ล ปากร เรี ย นจบแล้ ว กลับมาบ้าน พ่อสอนว่า า๓ บรรยากาศภายในร้านสาข กรุงเทพฯ คนเก่งมีมาก เราเก่งก็จริง แต่ในพื้นที่ใหญ่ขนาดนั้นเราจะแซงหน้าไป แสนยาก สู้กลับมาพัฒนาธุรกิจที่บ้านซึ่งมีต้นทุนอยู่แล้ว และคู่แข่งไม่มากเท่าเมืองใหญ่ วินกลับมาเรียนรู้และช่วย งานด้านออกแบบตกแต่งร้านให้งดงามตามสมัย มีความ คิดดีๆ ก็ใส่ลงไปได้ทันทีเพราะเป็นธุรกิจของตน วินเป็น คนหนุ่มบุคลิกดี หน้าตาดี มีรอยยิ้มแจ่มใสและเป็นมิตร วินจะมาช่วยพี่สาวขยายธุรกิจและพัฒนาแบรนด์เฌอด้วย มุมมองของคนรุ่นใหม่ “พ่ อ สอนเรื่ อ งวิ สั ย ทั ศ น์ มองไกล มี วิ นั ย มี น�้ ำ ใจ ลูกค้าคือพระเจ้า เพราะมันคืองาน คืออาชีพซึ่งมีรอยยิ้ม เป็นเครื่องมือ" นางกับวินพูดเหมือนกัน
ปีที่ ๕ ฉบับที่ ๕๓ เดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๙
ทุ
หน้า ๗
“คุณดูตัวเองสิ วันนี้คุณเปลี่ยนไปจากชีวิตเดิมหรือไม่?” ผมบอกว่า “เปลี่ยนแปลงไปมาก โดยเฉพาะอายุและการใช้ชีวิต อุปนิสัยเปลี่ยนไปมากครับ” ท่านถามต่อแล้วใครเป็นต้นเหตุท�ำให้คุณเปลี่ยน ผมตอบโดยไม่ลังเล “ผมเลือกที่จะเปลี่ยนเองครับ” “แล้วคุณก็ได้ในสิ่งคุณต้องการใช่หรือไม่?”
กปีคนเรามักจะคาดหวังที่จะเปลี่ยนแปลงตัวเองไปสู่สิ่งที่ดีกว่ากันแทบ ทุกคน บ้างก็อยากมีชีวิตที่ดีขึ้น มีสุขภาพ ที่ดี มีหน้าที่การงานที่ดี เลิกสูบบุหรี่ กิน เหล้ า และอื่ น ๆ อี ก มากมาย ในแวดวง ธุรกิจก็เช่นกัน ผ่านไป ๑ ปี เจ้าของกิจการ นักธุรกิจก็อยากจะเริ่มต้นท�ำสิ่งใหม่ เพื่อ ให้กิจการดีกว่าเดิม มีลูกค้ามากขึ้น มียอด ขายและก�ำไรเพิ่มขึ้น โดยใจความแล้วก็ คื อ อยากเปลี่ ย นแปลงไปสู ่ สิ่ ง ที่ ดี ก ว่ า ไม่ เหมื อ นเดิ ม อี ก แล้ ว แต่ ใ นทางธุ ร กิ จ อาจ มีความต่างจากเป้าหมายส่วนตัวของคน ทั่วไปอยู่บ้าง เพราะต้องมีการก�ำหนดเป้า หมายให้ชัดเจนว่าต้องการอะไร? เท่าไหร่? และเมื่อไร? เป็นการเลือกที่ต้องได้เท่านั้น หากไม่ได้ตามเป้าหมาย มันอาจส่งผลเสีย ต่อธุรกิจในการอยู่รอดต่อไปในอนาคต จึง เป็นสิ่งที่กดดันเจ้าของกิจการอย่างมาก แบบแพ้ ไ ม่ ไ ด้ หรื อ ยอมไม่ ไ ด้ ท� ำ นองนั้ น จึงถือว่าเป็นการเลือกที่ต้องได้เป็นความ ต้องการในผลลัพธ์ที่ชัดเจน ต่างกับความ อยากได้ อยากท�ำโน่น อยากท�ำนี่ เพราะ ความอยากจะไม่กดดันต่อผู้ที่มีความอยาก มากนั ก เมื่ อ ไม่ ไ ด้ ท� ำ ก็ ไ ม่ เ ป็ น ไร เราจึ ง พบเห็นผู้คนส่วนใหญ่อยากเปลี่ยนแปลง มีความฝัน และเป้าหมาย แต่มีน้อยคนที่ สามารถท�ำได้ตามเป้าหมายและท�ำความ ฝันให้เป็นจริงในชีวิตของตนเอง ซึ่งเป็น เพราะการเลือกตัดสินใจของพวกเขาต่าง กันตรงที่คนส่วนใหญ่เพียงแต่มีความอยาก
(Want) ในขณะที่ ค นส่ ว นน้ อ ยที่ ส� ำ เร็ จ พวกเขามีความต้องการ (Need) ระดับ ของความมุ่งมั่นที่จะลงมือท�ำต่างกันมาก ระหว่ า งความอยากได้ กั บ ความต้ อ งการ ที่ต้องได้ ท�ำให้การใช้พลังกาย-สมอง ใน การค้นคิดหาวิธีการและการลงมือท�ำต่าง กันอย่างสิ้นเชิง จึงไม่แปลกที่เราจะพบคน ส่วนใหญ่ได้แต่ฝัน ในขณะที่คนส่วนน้อยได้ ตามฝันและมากกว่าที่ฝันไว้ ผมเฝ้ า สั ง เกตผู ้ ค นที่ ท� ำ ธุ ร กิ จ แล้ ว ประสบความส�ำเร็จทั้งทางธุรกิจและชีวิต ส่ ว นตั ว ชี วิ ต ครอบครั ว พวกเขาเลื อ ก ตัดสินใจที่ต้องได้ “ไม่ได้-ไม่ได้-ต้องได้ เท่ า นั้ น ” ผมถามว่ า “ต้ อ งท� ำ อย่ า งไร จึงจะท�ำให้การเลือกตัดสินใจเริ่มต้นท�ำ สิ่งใหม่ เปลี่ยนแปลงไปจากเดิม” มีท่าน ผู้ส�ำเร็จท่านหนึ่งตอบว่า “คุณดูตัวเองสิ วั น นี้ คุ ณ เปลี่ ย นไปจากชี วิ ต เดิ ม หรื อ ไม่?” ผมบอกว่า “เปลี่ยนแปลงไปมาก โดยเฉพาะอายุและการใช้ชีวิตอุปนิสัย เปลี่ยนไปมากครับ” ท่านถามต่อแล้วใคร เป็นต้นเหตุท�ำให้คุณเปลี่ยน ผมตอบโดย ไม่ลังเล “ผมเลือกที่จะเปลี่ยนเองครับ” “แล้วคุณก็ได้ในสิ่งคุณต้องการใช่หรือ ไม่?” ท่านถามต่อ “ครับใช่” ผมตอบกลับ จากนั้นท่านก็ได้ตอบค�ำถามแรกของผมว่า ต้องท�ำอย่างไร?
เดือนกุมภาพันธ์ ๒๕๕๙ วันอาทิตย์ที่ ๗ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๙ แรม ๑๕ ค�่ำ เดือนยี่(๒) ปีมะแม วันจันทร์ที่ ๑๕ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๙ ขึ้น ๘ ค�่ำ เดือนสาม(๓) ปีมะแม วันจันทร์ที่ ๒๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๙ ขึ้น ๑๕ ค�่ำ เดือนสาม(๓) ปีมะแม วันมาฆบูชา
ล� ำ ดั บ แรก ต้องออกจากนิสัยแบบ เดิมที่ไม่ดี ไม่มีผลต่อสิ่งที่คุณต้องการจะ ได้ ยกตัวเอย่าง เช่น หากคุณต้องการลด น�้ำหนักตัวเองลง ๕ กิโลกรัม ภายในเวลา ๓ เดือน คุณต้องเลิกนิสัยเดิมๆ อะไรบ้าง? คุณรู้ดีใช่มั้ย? อยู่ที่คุณเลือกตัดสินใจเริ่ม ต้นเมื่อไร? คนเราทุกวันนี้ รู้ว่าอะไรควร ท�ำและไม่ควรท�ำ แต่ยังขาดการตัดสินใจ เริ่มต้นลงมือท�ำ บ้างก็ลงมือท�ำ แต่ท�ำได้ไม่ ต่อเนื่อง จนได้ในสิ่งที่ต้องการก็ล้มเลิกไป “คนรู้มาก-แต่ท�ำน้อย” ๒. ไม่ต้องแข่งขันกับใคร ให้แข่งกับ ตัวเองก็พอ คุณจะเป็นคนแบบไหนก็ขึ้น อยู่กับคุณเลือกที่ต้องการเป็นแบบไหน? วั น นี้ ค นเราไม่ ไ ด้ รู ้ ต ่ า งกั น แค่ สิ่ ง ที่ ท� ำ ให้ คนส�ำเร็จไม่เท่ากัน เพราะการเลือกเป้า หมายที่ต้องการไม่เท่ากัน ความอยากได้ (Want) VS สิ่งที่ต้องการให้ได้ (Need)
คนที่อยากได้ กับคนที่ต้องการให้ได้ ต่าง กันที่ วิธีคิด วิธีการ ลงมือท�ำ เพราะคนที่ เพียงอยากได้จะมักมีข้ออ้าง ข้อแก้ตัว พร�่ำ บ่น โทษคนอื่น เพื่อหาเหตุผลให้ตัวเองดู ดี ที่ท�ำไม่ได้และไม่ได้ท�ำ ในขณะที่ คนที่ ส�ำเร็จจะเลือกตัดสินใจต้องได้ เขาจะมอง
หาแต่โอกาส ค้นหาวิธีการที่ไปสู่เป้าหมาย แล้วลงมือท�ำอย่างต่อเนื่อง สม�่ำเสมอ ผิด พลาดก็ท�ำใหม่ หาหนทางใหม่ๆ ท�ำต่อไป จนถึงเป้าหมาย เพราะเขารู้ว่าชีวิตคือการ ไปต่อ….. ๓. คนเราไม่ได้กลัวการเริ่มต้นใหม่ แต่ ก ลั ว เริ่ ม ต้ น ใหม่ แ ล้ ว จะแย่ ล ง เพราะ เขาเหล่านั้นไม่ได้เชื่อจริงๆ ว่าการเปลี่ยนแปลง การท�ำสิ่งใหม่ๆ จะท�ำให้ได้ตามเป้า หมายที่ต้องการหรือไม่? เริ่มต้นปีใหม่ ผมหวังว่า ท่านผู้อ่าน หลายท่านก็จะคิดเริ่มต้นท�ำสิ่งใหม่ๆ เพื่อ ชีวิตที่ดีกว่าเดิม จึงขอเป็นก�ำลังใจให้ท่าน ได้กล้าที่จะลงมือท�ำ เพื่อให้เกิดผลลัพธ์ ตามเป้าหมายที่ตั้งใจไว้ นายไพโรจน์ เพชรคง ๑๙ ม.ค. ๕๙
ประกาศ ห้างหุ้นส่วนจ�ำกัด เดอะ วินเนอร์ เซฟตี้การ์ด เซ็นเตอร์ ประกาศแปรสภาพห้างหุ้นส่วนเป็นบริษัทจ�ำกัด วันที่ ๒๒ เดือนมกราคม ๒๕๕๙ ด้วยผู้เป็นหุ้นส่วนห้างหุ้นส่วนจ� ำกัด เดอะ วินเนอร์ เซฟตี้ การ์ด เซ็นเตอร์ ได้ตกลงยินยอมให้แปรสภาพห้างหุน้ ส่วนจ�ำกัด เดอะ วินเนอร์ เซฟตีก้ าร์ด เซ็นเตอร์ ซึง่ ตัง้ อยูเ่ ลขที่ ๗/๑๑ ซอยอ�ำนวยสุข ถนนพัฒนาการคูขวาง ต�ำบลคลัง อ�ำเภอเมืองนครศรีธรรมราช จังหวัด นครศรีธรรมราช เป็นบริษัทจ�ำกัด ตามบันทึกข้อตกลงยินยอมลง วันที่ ๑๙ เดือนมกราคม ๒๕๕๙ ห้างฯ จึงขอประกาศให้ทราบทัว่ กันว่า หากท่านมีความประสงค์ จะคัดค้าน ขอให้ส่งค�ำคัดค้านไปยังห้างฯ ภายในก�ำหนด ๓๐ วัน นับแต่วนั ประกาศนี้ ขอแสดงความนับถือ นางบุษราวัลย์ วงศ์ตระกูล หุ้นส่วนผู้จัดการ
ปีที่ ๕ ฉบับที่ ๕๓ เดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๙
หน้า ๘
เรือ่ งจากปก
<< ต่อจากหน้า ๑
เมื่ อ วั น ที่ ๒๖ มกราคม ๒๕๕๙ นายวั ช ระพั น ธุ ์ จันทรขจร เลขาธิการส�ำนักงานกองทุนฟื้นฟูและพัฒนา เกษตรกร เดินทางมาเป็นประธานเปิดศูนย์เรียนรู้การ แปรรูปยางพาราเพื่อเพิ่มมูลค่าผลผลิต โดยตั้งเครื่องจักร แปรรูปผลิตหมอนเพื่อสุขภาพ ที่บ้านเลขที่ ๙๑/๑ ม.๒ ต.ทุ่งสัง อ.ทุ่งใหญ่ จ.นครศรีธรรมราช และร่วมเสวนา ให้ความรู้และความเข้าใจแก่เกษตรกรชาวสวนยางพารา ซึ่งมีผู้เข้าร่วมรับฟังประกอบด้วยผู้แทนเกษตรกร หัวหน้า ส�ำนักงานกองทุนฟื้นฟูฯ จังหวัดพัทลุง ตรัง กระบี่ ภูเก็ต พังงา นราธิวาส ยะลา ฯลฯ ทั่วภาคใต้ และชาวสวน ยางในจังหวัดนครศรีธรรมราชและจังหวัดใกล้เคียงกว่า ๑๐๐ คน นายวัชระพันธุ์ จันทรขจร กล่าวว่าการจัดตั้งศูนย์ เรียนรู้ดังกล่าวเป็นส่วนหนึ่งของนโยบายประชารัฐ ที่จะ
สร้าง Smart Farmer และเป็นหนึ่งในกระบวนการแก้ ปัญหาราคายางพาราตกต�่ำ ที่เกษตรกรจ�ำเป็นต้องปรับ ตัวและสร้างมูลค่าเพิ่มของผลผลิต ซึ่งเชื่อว่า ศูนย์เรียน รู้บ้านโคกพลา ต.ทุ่งสัง จะเป็นต้นแบบในการน�ำไปใช้ กับชุมชนชาวสวนยางในพื้นที่ รวมทั้งในภาคตะวันออก เฉียงเหนือและภาคเหนือที่มีการปลูกยางพารา และจะ แสวงหาความร่วมมือกับมหาวิทยาลัยเกษตรกรศาสตร์ (ก�ำแพงแสน) พัฒนาองค์ความรู้มาเสริมสร้างศักยภาพ ของชาวสวนยาง นายสุเทพ ชาญกิจอนันต์ จบปริญญาด้านวิศวกรรม เคมี มีประสบการณ์ด้านการค้ากับประเทศจีนแผ่นดิน ใหญ่มานาน เป็นผู้ผลิตเครื่องจักรผลิตหมอนครบวงจร และเป็นผู้จัดหาตลาด กล่าวว่า ตนเป็นเพื่อนกับนายธงชัย สุ ว รรณวิ ห ค มานานและร่ ว มกั น คิ ด หาวิ ธี แ ก้ ป ั ญ หา ยางพาราตกต�่ำด้วยกัน ในฐานะผู้ผลิตและนักการค้าตน พบว่าตลาดในประเทศสาธารณรัฐประชาชนจีนมีความ ต้องการหมอนยางพาราอย่างมาก ตนจึงมอบหมายให้ นักวิทยาศาสตร์วิจัยทางเคมีเพื่อแปรรูปน�้ำยางข้นให้มี ลักษณะนุ่มฟูเป็นรูระบายอากาศ มีความยืดหยุ่นพอดี เวลานอน และสร้ า งเครื่ อ งจั ก รผลิ ต หมอนแต่ ล ะขั้ น ตอน ผลการวิจัยพบว่าหมอนยางพาราเป็นหมอนเพื่อ สุขภาพอย่างแท้จริง เพราะความยืดหยุ่นของยางช่วยลด ความเครียดของระบบประสาท สามารถเพิ่มเวลานอน หลับได้ ๒ ชั่วโมงโดยไม่รู้ตัว ขณะนี้ประเทศจีนต้องการ หมอนจ�ำนวนไม่จ�ำกัด อเมริกาก็มีความต้องการ ส�ำหรับ ตลาดยุโรปเวลานี้ปฏิเสธหมอนยัดนุ่นเพราะปัญหาไรฝุ่น
ปีที่ ๕ ฉบับที่ ๕๓ เดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๙
หน้า ๙
จึ ง หั น มานิ ย มหมอนยางพารา “ปี นี้ ผ มต้ อ งการหมอน ยางพาราไปขาย ๑ ล้านใบ” นายสุเทพ กล่าวเพิ่มเติมว่า ชาวสวนยางพาราผู้ สนใจต้องรวมกลุ่มกัน และต้องมาเรียนรู้ที่ศูนย์เรียนรู้ ต.ทุ่งสัง จนช�ำนาญทุกขั้นตอน โดยเฉพาะการใช้ผสมสาร เคมีทีละขั้นๆ ซึ่งมีความละเอียด การอบและการท�ำให้ แห้ง ถ้าใครไม่มาฝึกฝนที่ศูนย์เรียนรู้จนช�ำนาญก็จะไม่ ปล่อยเครื่องจักรไปให้ แม้ว่ามีความพร้อมก็ตาม “เรา ต้องการหมอนแบบท�ำมือ ท�ำด้วยมือของสมาชิก เราไม่ ต้องการหมอนที่ผ่านระบบสายพานซึ่งเป็นอุตสาหกรรม เพราะฉะนั้นเราต้องดูศักยภาพของผู้เข้ามาเรียนรู้ก่อนจึง จะปล่อยเครื่องจักรออกไป” นายสุเทพย�้ำ นายสุเทพ กล่าวว่า กลุ่มวิสาหกิจชุมชนไหนผลิต หมอนได้ ต นจะรั บ ซื้ อ หมด แต่ จะไม่สงวนสิทธิ์ถ้าเกษตรกรจะ ขายปลีกหน้าโรงงานใบละ ๔๐๐ – ๕๐๐ บาท แต่อย่างไรก็ตาม ต้นทุนน�้ำยางข้น ๖๐ เปอร์เซ็นต์ ส� ำ หรั บ ผลิ ต หมอนต่ อ ใบอยู ่ ที่ ๒.๒ กิโลกรัม ช่วงนี้ศูนย์ซื้อน�้ำ ยางที่ฐานราคากิโลกรัมละ ๖๐ บาท นายธงชั ย สุ ว รรณวิ ห ค กรรมการผู้ทรงคุณวุฒิ ส�ำนักงาน
(ขั้นตอนการผลิต- น�ำน�้ำยางข้นมากรองให้สะอาด ใช้สารเคมีตามสัดส่วนใส่แล้วน�ำไป ปั่น เอาน�้ำยาปั่นแล้วมาเทใส่แบบพิมพ์ น�ำเข้าตู้อบ เอาจากตู้อบ ตัดขอบเอาเศษออก แล้วน�ำไปผึ่งให้แห้งด้วยพัดลมขนาดใหญ่ บรรจุปลอกเป็นหมอนพร้อมส่งจ�ำหน่าย)
กองทุ น กองทุ น ฟื ้ น ฟู แ ละพั ฒ นาเกษตรกร กล่ า วว่ า โครงการนี้ตนร่วมคิดกับนายสุเทพ ชาญกิจอนันต์ เพื่อ แก้ปัญหาราคายางตกต�่ำ ซึ่งตนเองเกี่ยวข้องกับชาวสวน ยาง นายสุเทพได้ไปคิดและพัฒนาเครื่องจักรและวิจัย ผลิตภัณฑ์จนแน่ใจว่าได้หมอนยางพาราเพื่อสุขภาพ จึง ขอความร่วมมือสนับสนุนจากกองทุนฟื้นฟูฯ โครงการ ดังกล่าวด�ำเนินการภายใต้กรอบนโยบายประชารัฐและ แนวคิด Tri Party ที่ภาครัฐ ชุมชนและภาคเอกชน ซึ่ง ประกอบด้ ว ย ๓ ส่ ว น ได้ แ ก่ โรงงานหรื อ ศู น ย์ เ รี ย นรู ้ ๒. วิสาหกิจชุมชนน�้ำยางข้น และ ๓. ตลาดทั้งในและ ต่างประเทศ โดยเริ่มต้นที่สมาชิกกองทุนฟื้นฟูฯ ที่เป็น ชาวสวนยางให้มีโอกาสเรียนรู้ เข้าถึงเทคโนโลยีท�ำหมอน
ยางพาราที่ถูกต้องตามความต้องการของตลาด และส่ง เสริมให้ชาวสวนยางสามารถเป็นผู้ประกอบการ หรือ SME ขนาดครอบครัว เพื่อเพิ่มศักยภาพในการพึ่งพาตนเองและ มีความมั่นคงในอาชีพ ซึ่งเป้าหมายที่ต้องการไปให้ถึงคือ การรวมกลุ่มชาวสวนยางเป็นวิสาหกิจชุมชนที่มีโรงงานน�้ำ ยางข้นของตนเอง ที่สามารถมีน�้ำยางข้นโดยไม่ต้องซื้อจาก โรงงานซึ่งไม่สามารถควบคุมต้นทุนได้ ปัจจุบันกลุ่มแม่บ้าน ผลิตหมอนยางพาราใน จ.พัทลุง ก�ำลังประสบปัญหาการ จัดซื้อน�้ำยางข้นที่แพงขึ้น ถ้าหากมีโรงงานน�้ำยางข้นเป็น ของตนเองกระบวนการผลิตหมอนส่งท้องตลาดก็ไม่สะดุด และยังสามารถก�ำหนดราคาได้เองโดยไม่เป็นเหยื่อของ กลุ่มทุนใหญ่อย่างในอดีต
นายธงชัย กล่าวว่า ถ้าหากศูนย์เรียนรู้และโรงงาน ผลิตหมอนเกิดขึ้นทั่วภาคใต้หรือทั่วประเทศก็จะจัดตั้ง เป็นสหพันธ์เรียกร้องให้รัฐบาลออกกฎหมายคุ้มครอง อาชีพ ขณะนี้ตนเชื่อว่าตลาดประเทศจีนที่มีประชากร ๑,๔๐๐ ล้านคน ซึ่งน่าจะมีผู้ต้องการหมอนสุขภาพราวๆ ๒๐ เปอร์เซ็นต์หรือประมาณ ๑๘๐ ล้านคน ถ้ารัฐบาล ให้การสนับสนุนการจัดตั้งโรงงานสัก ๒๐๐ โรง มูลค่า เครื่องจักรไม่เกิน ๘๐๐,๐๐๐ บาท เชื่อว่ารัฐบาลจะ สามารถแก้ปัญหาราคายางตกต�่ำได้ถูกต้อง ศูนย์การ เรียนรู้ ต.ทุ่งสัง จะเป็นต้นแบบขับเคลื่อนโครงการนี้ก่อน ขยายไปที่อื่นต่อไป หลั ง เปิ ด ศู น ย์ มี เ กษตรกรแจ้ ง ความจ� ำ นงขอตั้ ง โรงงานผลิตหมอน ๒๐ โรง
ปีที่ ๕ ฉบับที่ ๕๓ เดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๙
หน้า ๑๐
“ข้
าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! พระผู้มีพระภาค ทรง เป็นผู้เอ็นดู เกื้อกูลแก่สัตว์ทั้งปวงอยู่มิใช่หรือ พระเจ้าข้า ?”. คามณิ ! ถูกแล้ว, ตถาคตเป็นผู้เอ็นดูเกื้อกูลแก่ สัตว์ทงั้ ปวงอยู.่ “ข้ า แต่ พ ระองค์ ผู ้ เ จริ ญ ! ถ้ า อย่ า งนั้ น ท� ำ ไม พระองค์ จึงทรงแสดงธรรมแก่คนบางพวก โดยเอือ้ เฟือ้ , และแก่คนบางพวก โดยไม่เอือ้ เฟือ้ เล่า พระเจ้าข้า ?” คามณิ ! ถ้าอย่างนัน้ เราขอย้อนถามท่านในข้อนี้ ท่านจงตอบเราตามที่ควร. คามณิ ! ท่านจะส�ำคัญ ความข้อนีเ้ ป็นไฉน : ในถิน่ แห่งเรานี้ ชาวนาผูค้ หบดี คนหนึ่ ง มี น าอยู ่ ๓ แปลง แปลงหนึ่ ง เป็ น นาชั้ น เลิศ, แปลงหนึ่งเป็นนาปานกลาง, แปลงหนึ่งเป็น นาเลว มีดินเป็นก้อนแข็ง มีรสเค็ม พื้นที่เลว. คาม ณิ! ท่านจะส�ำคัญความข้อนี้ว่าอย่างไร : ชาวนาผู้ คหบดีนั้น เมื่อประสงค์จะหว่านพืช เขาจะหว่านใน นาแปลงไหนก่อน คือว่าแปลงที่เป็นนาเลิศ, นาปาน
กลาง, หรือว่านาเลว มีดินเป็นก้อนแข็ง มีรสเค็ม พืน้ ทีเ่ ลวเล่า ? “ข้าแต่พระองค์ผเู้ จริญ ! ชาวนาคหบดี ผู้ประสงค์จะหว่านพืช คนนั้นย่อมหว่านใน นาเลิศก่อน, แล้วจึงหว่านในนาปานกลาง, ส�ำหรับนาเลว ซึ่งดินเป็นก้อนแข็งมีรสเค็ม พื้นที่เลวนั้น เขาก็หว่านบ้างไม่หว่านบ้าง เพราะเหตุวา่ อย่างมากทีส่ ดุ ก็หว่านไว้ ให้โค กิน พระเจ้าข้า !” คามณิ ! นาเลิศนั้น เปรียบเหมือน ภิกษุ ภิกษุณี ของเรา เราย่อมแสดงธรรม งดงามในเบื้องต้น งดงามในท่ามกลาง งดงามในที่สุด ประกาศพรหมจรรย์บริสุทธิ์ บริบูรณ์สิ้นเชิง พร้อมทั้ง อรรถะ พร้อมทั้งพยัญชนะ แก่ภิกษุ ภิกษุณีเหล่านั้น. ข้อนัน้ เพราะเหตุไรเล่า ? คามณิ ! เพราะเหตุวา่ ภิกษุ ภิกษุณที งั้ หลายเหล่า นั้น มีเราเป็นประทีป มีเราเป็นที่ซ่อนเร้น มีเราเป็น ที่ต้านทาน มีเราเป็นที่พิงอาศัยอยู่. คามณิ ! นาปาน กลางนั้น เปรียบเหมือนอุบาสก อุบาสิกาของเรา เรา ย่อมแสดงธรรม งดงามในเบื้องต้น งดงามในท่ามกลาง
งดงามในที่สุด ประกาศพรหมจรรย์ บริสทุ ธิบ์ ริบรู ณ์สนิ้ เชิง พร้อมทัง้ อรรถะ พร้อมทัง้ พยัญชนะ แก่อบุ าสก อุบาสิกา ทั้งหลายเหล่านั้น. ข้อนั้น เพราะเหตุ ไรเล่า ? คามณิ ! เพราะเหตุ ว ่ า ชนทั้ ง หลายเหล่านั้น มีเราเป็นประทีป มีเรา เป็นที่ซ่อนเร้น มีเราเป็นที่ต้านทาน มี เราเป็นทีพ่ งิ อาศัยอยู.่ คามณิ ! นาเลว มีดินเป็นก้อนแข็ง มีรสเค็ม พื้นที่เลว นัน้ เปรียบเหมือนสมณพราหมณ์ ปริพาชก ทัง้ หลาย ผูเ้ ป็นเดียรถียเ์ หล่าอืน่ เราก็ยอ่ มแสดง ธรรม งดงามในเบือ้ งต้น งดงามในท่ามกลาง งดงามใน ทีส่ ดุ ประกาศพรหมจรรย์บริสทุ ธิบ์ ริบรู ณ์สนิ้ เชิง พร้อม ทัง้ อรรถะ พร้อมทัง้ พยัญชนะ แก่ชนทัง้ หลายเหล่านัน้ . ข้อนัน้ เพราะเหตุไรเล่า ? เพราะเหตุว่า ถึงแม้ว่าเขาจะเข้าใจธรรมที่เรา แสดงสักบทเดียว นั่นก็ยังเป็นไปเพื่อประโยชน์เกื้อกูล และความสุขแก่ชนทัง้ หลายเหล่านัน้ ตลอดกาลนาน. สฬา. สํ. ๑๘/๓๘๗/๖๐๓-๖๐๔
โ
กแอ๊ด - สุธรรม ชยันต์เกียรติ ไปท่อง เทีย่ วหาข้อมูลมาเขียนเรือ่ ง 'เมืองมรดก โลก' กลับบ้านมาเหน็ดเหนื่อย ขออนุญาต เว้นไว้ฉบับหน้า ผม (จ�ำลอง ฝั่งชลจิตร) เคยไปเที่ยวเมืองมรดกโลกมาบ้าง ขอท�ำ หน้าทีแ่ ทน ปี ๒๕๕๔ ผมมีโอกาสไปเที่ยวเกาะ มิยาจิมา จังหวัดฮิโรชิมา ประเทศญี่ปุ่น โดยนั่งเรือเฟอร์รี่ที่ออกทุกๆ ๑๐ นาที มี ผูค้ นร่วมเทีย่ วเรือราวๆ ๑๐๐ คน ระหว่าง แผ่นดินใหญ่ฮิโรชิมากับเกาะมรดกโลกห่าง กันราวๆ ๑๐ นาที หมายความว่าเราต้อง สวนทางกับเรืออีกล�ำทีน่ ำ� นักท่องเทีย่ วกลับ มา ความตื่นเต้นอยู่กับสิ่งที่มองเห็นไกลๆ คือเสาโทริอิ (Torii) สีส้มสวยงามสะดุดตา และมีผู้คนลงไปเดินเล่นอยู่ใต้เสา เพราะ เป็นช่วงน�ำ้ ทะเลลด เรือเฟอร์รี่จอดเทียบท่า ผมเดินขึ้น เกาะ มองเห็นกวางเดินอยู่ห่างๆ บนทาง เดินไปวัดอิสึคุชิมา นักท่องเที่ยวทักทาย และถ่ า ยรู ป ร่ ว มกั บ กวาง บนถนนเลี ย บ เกาะไปวัดที่มีศาลเจ้าบ้านเรือนปลูกสร้าง สวยงาม มีรา้ นขายอาหาร-ขนม ขายกาแฟ และปลาย่างสดๆ ข้างถนนที่บอกว่าเคยมา เทีย่ วเมืองไทย จ่ายค่าธรรมเนียมเข้าประตู ไปล้างมือให้สะอาดในที่ที่เขาเตรียมไว้ ที่
เมืองคามาคุระก่อนจะไปไหว้พระใหญ่ก็มีที่ ให้ใช้กระบวยตักน�้ำล้างมือเหมือนกัน ความ สะอาดกายใจเป็นเรือ่ งส�ำคัญ เดินเข้าไปยังศาลเจ้าขนาดใหญ่สีส้ม สด ภายในประดิษฐานพระพุทธรูปโบราณ ประจ�ำเกาะ ไหว้พระแล้วเดินตามทางลง ทะเลไปที่เสาโทริอิสีส้มซึ่งเป็นสัญลักษณ์อัน โดดเด่นของเกาะ ตัวอักษรคันจิ 'โทริ' แปล ว่า 'นก' ส่วน 'อิ' แปลว่า 'สถานที่' ผู้สร้าง ออกแบบให้เป็นทีพ่ กั ปีกของนก หลังใช้เวลา บินอย่างยาวนาน ตามความเชื่อทางศาสนา ชินโต นกเป็นผูน้ ำ� สารของเทพเจ้า ขณะที่ ผ มไปน�้ ำ ลงพอดี เดิ น ไปบน ทรายเปียกๆ ลอดระหว่างเสาทีม่ เี พรียงเกาะ ใช้มือลูบสัมผัสเสาซึ่งอาจเป็นครั้งแรกและ ครัง้ เดียวในชีวติ ก็เป็นได้
เสาขนาดใหญ่ ๒ ต้น เป็นไม้การบูร ขาวทั้งต้น สูง ๑๖ เมตร ตั้งบนฐานไม้บน พืน้ ดินปราศจากเครือ่ งยึดตอก คานยาว ๑๐ เมตร ช่วยสร้างความสมดุล อาศัยน�้ำหนัก ของหลังคายาว ๒๔ เมตร กดทับไม่ให้ลม้ อยากเรี ย นแก่ ค ณะกรรมการจั ด ท� ำ เอกสารพระบรมธาตุ เ จดี ย ์ เ พื่ อ เสนอเป็ น มรดกโลกให้เอาอย่างญี่ปุ่น ประเทศที่เสนอ อะไรเป็นมรดกโลกทีไรจะได้รบั การประกาศ ยอมรับทุกครั้ง (แม้แต่อาหารญี่ปุ่นที่โกแอ๊ด เขียนไว้ฉบับก่อน) ว่าอย่าโลภมาก คณะ กรรมการมรดกโลกจัดพื้นที่บนเกาะมิยาจิ มา เพียง ๑๔ เปอร์เซ็นต์ของเกาะ โดยยึด โทริอิเป็นจุดศูนย์กลาง ท�ำให้งดงามและมี เอกภาพ ไม่เกะกะเก้งก้าง ของเราจะเอา เจดีย์หรือวัดเอาให้แม่น เกาะมิยาจิมาได้ขึ้น
ทะเบียนเป็นมรดกโลก เมื่อปีพุทธศักราช ๒๕๓๙ มรดกโลกทางวั ฒ นธรรมที่ เ กาะ มิยาจิมา แตกต่างจากบ้านเราตรงที่บ้าน เรือน ร้านค้า ร้านอาหาร ตั้งอยู่ข้างถนน เลี ย บชายหาด และถนนด้ า นในเพี ย ง ๒ สาย ไม่มีร้านค้าเข้าไปเกะกะในพื้นที่มรดก โลก บ้านเรือนในพื้นที่มรดกโลกคงสภาพ เป็นหมู่บ้านยุคเอโดะ (ประมาณ ๓๐๐ ปี ที่แล้ว) ร้านอาหาร ร้านขนม และสินค้า ที่ระลึกขายดิบขายดี เพราะนักท่องเที่ยว เข้ า ไปสั ก การะพระพุ ท ธรู ป ไปขอพรที่ ศาลเจ้า และชมเสาโทริอนิ บั หมืน่ คนต่อวัน ชาวญี่ปุ่นที่เคารพนบนอบต่อธรรมชาติ และมรดกทางวัฒนธรรม และต่างรู้ดี ว่ามรดกโลกมีคุณค่าต่อจิตใจ และสามารถ ใช้ให้เกิดประโยชน์ในหลายๆ ด้านอย่างไร
ปีที่ ๕ ฉบับที่ ๕๓ เดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๙
หน้า ๑๑
รายงานพิเศษ จ�ำลอง ฝั่งชลจิตร
ภาพ : ส�ำนักข่าวกรมประชาสัมพันธ์
บ่
อน�้ำวนน�้ำตกพรหมโลกคร่าชีวิตเด็ก หนุ่ม ๒ คนกลายเป็นข่าวใหญ่อีก ครั้ง ผู้ว่าฯ พีระศักดิ์ หินเมืองเก่า ขึ้นไป ดูสภาพและหาทางแก้ปัญหา เพื่อรักษา ชีวิตนักท่องเที่ยวหรือเพื่อสร้างทรัพยากร ท่องเที่ยวให้ปลอดภัย เปลี่ยนภาพลักษณ์ น่ากลัวให้สวยงามน่าเที่ยวน่าเล่น จะเอา อันไหน หลั บ ตานึ ก วั น ไปอาบน�้ ำ ตกพรหม โลกสมั ย วั ย รุ ่ น ด� ำ ผุ ด ด� ำ ว่ า ยอยู ่ เ หนื อ วั ง น�้ ำ วนลึ ก ๕-๖ เมตรแล้ ว เสี ย ววู บ สื่ อ ท้องถิ่นค้นหาหลักฐานพบว่ามีคนจมวัง น�้ำวนตาย ๑๙ คน มีทั้งไทย ฝรั่ง คนเมือง
นครและจังหวัดอื่นๆ ที่ หลากหลายเพราะเป็น แหล่งท่องเที่ยวที่ได้รับ ความนิ ย มและอยู ่ ไ ม่ ไกลตัวเมือง ความจริ ง คนจม น�้ ำ ตายนั บ แต่ ผ มเป็ น เด็กก็มีทุกปี ส่วนใหญ่ก็ เป็นลูกหลานชาวบ้านหรือชาวเมือง ลอง ไปถามคนแก่ๆ แถวบ้านพรุชนหรือตลาด นอกท่าก็ได้ว่าจริงหรือเปล่า สื่อท้องถิ่นไปสัมภาษณ์เจ้าหน้าที่ กู้ภัยผู้ด�ำน�้ำลงไปงมศพเขาบอกว่าวังน�้ำมี เจ้าของเป็นผู้หญิงนุ่งขาวห่มขาวและเป็น ชาวมุสลิม ล่ า สุ ด เกจิ อ าจารย์ ไ ปตั้ ง ศาลและ เพิ่ ม ว่ า มี เ จ้ า แม่ ต ะเคี ย นอยู ่ อี ก นางรวม เป็น ๒ ก็ 'go so big' คือ 'ไปกันใหญ่' ผมเสนอให้หานักด�ำน�้ำมาด�ำส�ำรวจ และถ่ายภาพมาวิเคราะห์สภาพ หาทาง ระเบิดวังมรณะเปลี่ยนโฉมหน้าน�้ำตกเสีย ใหม่ แต่พอคนด�ำงมศพบอกว่ามีเจ้าของ หลายฝ่ายคงชะงักเพราะวลี 'ไม่เชื่ออย่า ลบหลู่' คอยรั้ง ป่าเขามีเจ้าของทั้งนั้น แหละ เจ้าของที่รอดูคนตายมานมนาน ไม่เคยสะกิดบอก ไม่เคยช่วยเหลือ ผมก็
หน่วยงานด้านการท่องเที่ยว ทั้งภาค รั ฐ และเอกชนไม่ มี ป ากเสี ย งและไม่ เ คย แสดงความเสี ย ใจ ไม่ ว ่ า โดยบุ ค คลหรื อ องค์ก รตัว แทน ได้ แต่ ชู 'นครสองธรรม' ชักชวนคนมาเที่ยวอย่างเลื่อนลอย ผลักดัน 'ธรรมะกับธรรมชาติ' อย่างเป็นนามธรรม (เรามีป่าเขาสวยงามและอากาศดีที่สุดใน ประเทศไทย) วางแผนระเบิดวังมรณะให้รอบคอบ โดยจัดหาผู้เชี่ยวชาญที่กล่าวแล้ว พวกบุก โค่นป่า ไม่เห็นเขาเกรงใจเจ้าป่าเจ้าเขา
บริเวณวังน�้ำวน
งงๆ ว่า ๒ นางมาเฝ้าวังน�้ำอยู่ท�ำไม ป่าไม้ หลังหมู่บ้านคีรีวงก็มีเจ้าของ คีรีวงถูกเชิดชู เป็นสวรรค์บนดิน ตอนผู้ว่าฯ น�ำเจ้าหน้าที่ กับสื่อมวลชนขึ้นเฮลิคอปเตอร์ไปส�ำรวจ พบว่าป่าถูกโค่นนับร้อยไร่ ผมไม่เห็นเจ้า ป่าเจ้าเขาคีรีวงจะปกป้องป่าไว้ได้ การบุก ป่าคีรีวงท�ำกันสนุก หัวบันไดทางขึ้นก็อยู่ ในคีรีวงนั่นแหละ จะบอกว่าคนคีรีวงไม่รู้ ไม่เห็นมันเชื่อยาก พวกบุกป่าก็บุกไปเรื่อย เพราะตลาดยังต้องการ ขอเสนอให้ระเบิดวังมรณะทิ้งไปเลย เราจะได้ ไ ม่ ต ้ อ งมานั่ ง นั บ ศพกั น อี ก ชาว บ้านละแวกนั้นเขาเบื่อหน่ายและเวทนา สงสารนั ก ท่ อ งเที่ ย วที่ เ อาชี วิ ต มาทิ้ ง คน ด�ำงมศพไม่ต้องเสี่ยงชีวิตด�ำลงไปครั้งแล้ว ครั้งเล่า เป็นฮีโร่กู้ชีพแบบนี้ผมว่าไม่น่าเป็น สักเท่าไร มีงานอื่นให้กู้มากมาย โดยเฉพาะ บนท้องถนน
แต่เราต้องให้เกียรติผู้หญิงนุ่งขาวห่มขาว และเจ้าแม่ตะเคียน (เอาให้สบายใจกัน ทุกฝ่าย) เชิญพราหมณ์มาตั้งบายศรีบอก กล่าวชุมนุมเทวดาขออนุญาตเจ้าป่าเจ้า เขาหรื อ เทวาอารั ก ษ์ พ ร้ อ มนิ ม นต์ พ ระ สงฆ์มาสวดเชิญดวงวิญญาณหญิงนุ่งขาว ห่มขาวและเจ้าแม่ตะเคียน (เทพารักษ์) ไปสรวงสวรรค์ ไม่ต้องเฝ้าวัง เฝ้าต้นไม้ อีกต่อไป หลังจากนี้ไม่ต้องเป็นห่วงอะไร อีก เจ้าหน้าที่ ททท. หอการค้าฯ และ ชาวบ้ า นมาร่ ว มเป็ น สั ก ขี พ ยาน แจ้ ง ว่ า ต้ อ งการให้ น�้ ำ ตกที่ พ ระเจ้ า แผ่ น ดิ น เคยเสด็ จ ฯ จะเป็ น สถานที่ ท ่ อ งเที่ ย วที่ สวยงามและปลอดภัย ภายหน้าผู้คนจะ มาเที่ยวกันอย่างมีความสุข ชาวบ้านสอง ข้างทางจะได้นอนตาหลับเสียที เพราะ แน่ใจว่าลูกหลานตัวเองหรือคนมาเที่ยว จะไม่มีใครจมน�้ำตายอีก เมื่อระเบิดเก็บย้ายก้อนหินกลบปิด บ่อให้เป็นธารน�้ำ อุทยานฯ จัดภูมิทัศน์ บริเวณน�้ำตกเสียใหม่ให้สวยงาม แล้วท�ำ พิธีเปิดน�้ำตกให้ยิ่งใหญ่ นิมนต์พราหมณ์ และพระมาประกอบพิธี คราวนี้ ททท. มีหน้าที่เชิญแขกเหรื่อมาเที่ยวมาร่วมเป็น สักขีพยาน จังหวัดอ�ำเภอเชิญชาวบ้าน มาร่วมแถลงข่าวให้เอิกเกริกไป แล้วเปิด ป้าย 'น�้ำตกพรหมโลกโฉมใหม่ สวยงาม และปลอดภัย'
หน้า ๑๒ ๓. โรคข้ออักเสบรูมาตอยด์ เกิดขึ้นได้ อย่างไร • สาเหตุการเกิดโรค ยังไม่เป็นที่ทราบ พญ.ภัทริยา มาลัยศรี แน่ชัด อายุรศาสตร์โรคข้อและรูมาติซั่ม โรงพยาบาลมหาราช นครศรีธรรมราช • แต่ จ ากการศึ ก ษาพบว่ า มี ป ั จ จั ย หลายประการ ที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการ ๑. โรคข้ออักเสบรูมาตอยด์ คือ อะไร เกิดโรค • โรคข้ออักเสบเรื้อรังชนิดหนึ่ง • ปั จ จั ย ทางพั น ธุ ก รรม พบความ • ยังไม่ทราบสาเหตุแน่ชัด ชุ ก ของโรค ร้ อ ยละ ๕-๖ ในประชากร • ผู้ป่วยจะมีข้ออักเสบพร้อมๆ กัน อเมริ กั น พื้ น เมื อ งบางเผ่ า พั น ธุ ์ นอกจาก หลายๆ ข้อในลักษณะสมมาตรกัน นี้ ในฝาแฝดที่เกิดจากไข่ใบเดียวกัน พบ • เมื่อมีข้ออักเสบเป็นเวลานานและได้ อัตราการเกิดเป็นโรคทั้งคู่ เท่ากับร้อยละ รับการรักษาที่ไม่ถูกต้อง ข้อจะถูกท�ำลาย ๑๕-๓๐ โดยมีความเสี่ยงสูงกว่าฝาแฝดที่ เกิดความพิการตามมาในที่สุด เกิดจากไข่คนละใบ ๓.๕ เท่า • นอกจากอาการทางระบบข้อแล้ว ผู้ ป่วยบางรายอาจมีอาการแสดงในอวัยวะ อื่นๆ นอกระบบข้อได้ด้วย
ปีที่ ๕ ฉบับที่ ๕๓ เดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๙ • อาจพบก้อนที่ผิวหนัง หรือ ปลาย ต่อการเกิดโรค และได้รับการกระตุ้นโดย ปั จ จั ย ต่ า งๆ ภายใต้ ส ภาพแวดล้ อ มที่ มือปลายเท้าขาดเลือด หรือแผลเรื้อรังได้ เหมาะสมเท่านั้น • ยังไม่มีการทดสอบทางห้องปฏิบัติ ๖. แพทย์จะให้การวินิจฉัยโรคข้ออักเสบ รูมาตอยด์ ได้อย่างไร การใด ซึ่งสามารถชี้วัดว่าเป็นโรคนี้ • อาศัยอาการและอาการแสดงทาง ๔. อาการและอาการแสดงทีส่ ำ� คัญทางข้อ คลิ นิ ก ร่ ว มกั บการตรวจทางห้อ งปฏิบัติ การ ในโรคข้ออักเสบรูมาตอยด์ มีอะไรบ้าง • ต้องท�ำการวินิจฉัยแยกโรคอื่นๆ ที่ • อาการน�ำที่ส�ำคัญ : ข้ออักเสบ ที่ เป็นชนิดหลายข้อ ผู้ป่วยจะมีอาการปวด อาจมีอาการและอาการแสดงเลียนแบบ ข้อตลอดเวลา ไม่ว่าจะใช้ข้อท�ำงานหรือไม่ โรครูมาตอยด์ ออกไปก่อน ก็ตาม และมีอาการตึงขัดข้อร่วมด้วย • อาการตึงขัดข้อ จะเด่นมากในระยะ ๗. สารรูมาตอยด์ คืออะไร • เป็นสารชนิดหนึ่งที่ตรวจพบได้ใน แรกของโรค มักจะนานกว่า ๑ ชั่วโมง และ เลือดของผู้ป่วยโรคข้ออักเสบรูมาตอยด์ สัมพันธ์กับความรุนแรงของโรค • แต่การตรวจพบสารรูมาตอยด์ไม่มี
• ความรุนแรงของโรคในผู้ป่วยแต่ละ • ปัจจัยจากการติดเชื้อ คนมีความแตกต่างกัน ทั้งนี้อาจเป็นเพราะ • ปัจจัยทางด้านฮอร์โมนเพศ : พบ ถูกก�ำหนดโดยพันธุกรรมของผู้ป่วยและ อุ บั ติ ก ารณ์ ใ นเพศหญิ ง มากกว่ า เพศชาย ปัจจัยแวดล้อมภายนอกที่แตกต่างกัน และพบว่าโรคมักจะก�ำเริบในช่วงตั้งครรภ์ และหลังคลอด ๒. โรคข้ออักเสบรูมาตอยด์ พบได้บ่อย • ปัจจัยทางระบบอิมมูน เพียงใด • ปัจจุบันเชื่อว่าการเกิดโรคข้ออักเสบ • จัดได้ว่าเป็นโรคข้ออักเสบเรื้อรัง ที่ รูมาตอยด์ ไม่ได้เกิดขึ้นง่ายๆ แต่จ�ำเป็น พบได้บ่อยที่สุด พบได้ทั่วโลกและทุกเชื้อ ต้ อ งอาศั ย องค์ ป ระกอบหลายประการ ชาติ ตั้งแต่เด็กจนกระทั่งผู้สูงอายุ แต่โดย ได้แก่ ผู้ป่วยมีปัจจัยทางพันธุกรรมที่เอื้อ ทั่ ว ไปแล้ ว จะพบในคนหนุ ่ ม สาวและวั ย กลางคน • ช่วงอายุประมาณ ๒๐-๔๐ปี • พบในเพศหญิ ง มากกว่ า เพศชาย ๓-๔ เท่า • พบว่ า ความชุ ก ของโรคนี้ ใ นทวี ป อเมริกาเหนือ เท่ากับ ร้อยละ ๐.๓-๑.๕ มักเป็นภายหลังการตื่นนอนตอนเช้า • อาการอื่น : อ่อนเพลีย หรือมี ไข้ ต�่ำๆ ร่วมด้วย • นอกจากข้อระยางค์แล้ว โรคข้อรูมา ตอยด์ยังสามารถมีพยาธิสภาพที่ข้อกระดูก สันหลังได้ด้วย โดยเฉพาะข้อกระดูกสัน หลังบริเวณส่วนคอ ซึ่งมักพบในรายที่เป็น โรคมาเป็นระยะเวลานาน
ความจ� ำ เพาะแต่ ใ นโรคข้ อ อั ก เสบรู ม าตอยด์เท่านั้น พบได้ในโรคอื่นๆ อีกมากมาย ๘. ท� ำ ไมจึ ง ต้ อ งท� ำ การตรวจทางห้ อ ง ปฏิบัติการในผู้ป่วยบ่อยๆ • วินิจฉัยโรค • ประเมินความรุนแรงของโรค • ประเมิ น ความสมบู ร ณ์ ข องระบบ ต่างๆ ในร่างกาย ก่อนการเลือกใช้ยาที่ ๕. อาการแสดงนอกระบบข้อ ในผู้ป่วย เหมาะสม โรคข้ออักเสบรูมาตอยด์ มีอะไรบ้าง • ติดตามการตอบสนองต่อการรักษา • พบอาการปากแห้ง ตาแห้ง ได้ ๒๐• ติ ด ตามผลข้ า งเคี ย งที่ อ าจเกิ ด ขึ้ น ๓๐% จากยาที่ใช้ในการรักษา
ปีที่ ๕ ฉบับที่ ๕๓ เดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๙
ผ
มมี โ อกาสพู ด คุ ย กั บ ลู ก ศิ ษ ย์ ลู ก หาและเพื่ อ นฝู ง จาก หลายวงการที่มีความคิดสร้างสรรค์หลายคน และได้ ชวนให้ช่วยคิดช่วยเขียนแสดงความคิดเห็นแนวทางพัฒนา เมืองกันบ้าง ล่าสุดก็มีสมาชิกชมรมรักบ้านเกิดท่านหนึ่งที่ ผมได้เคยแลกเปลี่ยนแนวคิดกันหลายเรื่องได้ส่งข้อเขียน มาให้ และเป็นความคิดที่ตั้งอยู่บนพื้นฐานที่มีความเป็นไป ได้ เลยขอน�ำมาลงให้ชาวนครท่านอื่นๆ คิดต่อยอดกันต่อ ไปครับ “เมื่ อ ช่ ว งปี ใ หม่ ผ มไปสวั ส ดี ป ี ใ หม่ คุ ณ สุ เ มธและมี โอกาสได้ จิ บ น�้ ำ ชาคุ ย กั น ประมาณสั ก ชั่ ว โมง เพื่ อ ขอค� ำ แนะน�ำในด้านต่างๆ ตามประสาผู้ใหญ่ที่ผมให้ความเคารพ คุณสุเมธได้เอ่ยปากชักชวนให้ผมลองน�ำเสนอ มุมมองหรือ เรื่องราวใหม่ๆ ของเมืองนครให้สัก ๒ หน้ากระดาษ A4 เป็น เรื่องอะไรก็ได้ แต่ขออย่าให้เกี่ยวกับการเมือง อันที่จริงผม แอบคิดว่า การพัฒนาบ้านเมืองนอกจากประชาชน และ เอกชนแล้ว หนีไม่พ้นที่จะต้องมีวิสัยทัศน์และนโยบายของ ผู้บริหารบ้านเมืองเข้ามาเกี่ยวข้องด้วยจึงจะส�ำเร็จ” ต่ อ ไปนี้ จ ะเป็ น เรื่ อ งราวอี ก มิ ติ ใ นมุ ม มองของผมใน ฐานะนั ก การตลาด ผมชื่ น ชมกั บ ค� ำ พู ด ของ “อั ล เบิ ร ์ ต ไอน์สไตน์” ที่ว่า “Imagine is more important than knowledge” (ความรู้ท�ำให้เราไปถึงจุดหมาย แต่จินตนาการท�ำให้เราไปได้มากกว่า) นครศรีธรรมราชจะเป็นอย่างไร? ๒๕๕๐ - โครงการกระเช้ า ลอยฟ้ า เขาพลายด� ำ ขนอม ๒๕๕๕ - โครงการถนนสายศิลปะ (STREET ART) ๒๕๕๘ - โครงการรถไฟฟ้ารอบเมือง ทั้งหมดที่กล่าวมาเป็นจินตนาการของผมเองที่อยาก เห็นความเจริญตามยุคสมัย กระเช้าลอยฟ้า เพิ่มของเล่นให้เมืองท่องเที่ยวเป็น เส้นทางคมนาคมเชื่อมสถานที่ส�ำคัญของเมืองชายทะเลเป็น แดนสวรรค์ของนักเดินทาง ผมเป็นคนชอบวิวสวยๆ ริม ทะเล มันชวนให้จินตนาการได้มากมาย ผมเคยใช้บริการ กระเช้าลอยฟ้าที่สิงคโปร์ ฮ่องกง และสวิตเซอร์แลนด์ เห็น วิวสวยๆ แล้วก็อยากให้มีที่นครบ้างครับ การลงทุนแบบนี้ ต้องด�ำเนินการโดยภาครัฐ โดยมีเอกชนช่วยด�ำเนินการจะ ส่งผลให้เกิดการสร้างงานสร้างรายได้รอบโครงการ คุณภาพ ชีวิตคนนครก็จะดีขึ้น (แนวคิดนี้เกิดขึ้นใกล้เคียงกับกระเช้า ที่สงขลาครับ แต่สงขลาเปิดให้บริการไปร่วม ๒ ปีแล้ว) STREET ART การน�ำเสนอศิลปะของคนนคร โดยร่วม
กันสร้างพื้นที่ศิลปะ การท�ำเส้นทางศิลปิน ผมเห็นตัวอย่าง ศิลปินของเชียงราย มีการร่วมกันท�ำแผ่นพับ เส้นทางเยี่ยม บ้านหรือ GALLERRY ของศิลปินแต่ละท่าน แต่ละแขนง
หน้า ๑๓
เรื่องราวอีกมิติในมุ มมอง ของผมในฐานะนักการตลาด ผมชื่ นชมกับค�ำพู ดของ “อัลเบิร์ตไอน์สไตน์” ที่ว่า “Imagine is more important than knowledge” (ความรู ้ท�ำให้เราไปถึงจุ ดหมาย แต่จินตนาการท�ำให้เราไปได้มากกว่า)
แนวคิดนี้น�ำอมตะวาจา ของ อ.ศิลป์ พีระศรี ว่า “ศิลปะ ยืนยาว ชีวิตสั้น” อยากให้มีการรวบรวม บ้านของศิลปิน ทุ ก ท่ า นทุ ก แขนงในนครท� ำ เป็ น เส้ น ทางท่ อ งเที่ ย ว ส่ ว น ถนนสายศิลป์นั้นเป็นการเปิดเวทีให้เยาวชนมือสมัครเล่น จนถึงมืออาชีพได้น�ำศิลปะมาอยู่ใกล้ๆ บุคคลทั่วไป ประดุจ การน�ำศิลปะรวมถึงงานหัตถกรรม งานแฮนด์เมด และ ศิลปะรูปแบบต่างๆ มาร้อยเรียงเป็นเรื่องราว กล่อมเกลาให้ คนบ้านเรามีศิลปะในหัวใจ เชื่อเถิดครับ พอมีศิลปะ ก็เกิด ดนตรี พอเกิดดนตรี ก็มีสุนทรีย์ในชีวิต ชีวิตคนนครต้องช่วย กันสร้างครับ รถไฟฟ้านคร ไม่ต้องถึงกับ “มหานคร” เราคงเคย ได้ยิน “กลุ่มประเทศคอน” ในโซเชียลที่มีสมาชิกมากมาย เสียงบ่น เสียงแซว เสียงชม เสียงด่ามากมาย ก็สะท้อนได้ ว่า เรื่องที่ไม่ค่อยดีของคนอื่น คนมักจะชอบไปแสดงความ คิดเห็นหรือให้ความสนใจอย่างรวดเร็ว ในขณะที่เรื่องอื่นๆ ต้องกระตุ้น คนบ้านเราต้องปรับเปลี่ยนทัศนคติให้มอง โลกในแง่บวก ในความคิดส่วนตัวผมนอกจากจินตนาการ แล้วต้องมี แรงบันดาลใจ เป็นตัวขับเคลื่อน ภาษาอังกฤษ คือ “INSPIRATION” ต้องมีศรัทธา หรือ “PASSION” ต้อง “POSITIVE THINKING” คือคิดบวก หรือ “โลกสวย” ใครจะ เป็นอย่างไรก็ช่าง หากเราสามารถสร้างแนวคิดนี้ให้กระจาย ออกไปอย่างรวดเร็วและทั่วถึงบนโลกโซเชียลที่นิยมกัน ก็ จะเป็นภาพที่ส�ำเร็จร่วมกันได้ผมยังเชื่อมั่นแบบนี้ ไม่ อ ยากจะบอกว่ า ในช่ ว งปี ๒๕๓๙ ผมมี เ กมส์ คอมพิวเตอร์ที่ชอบเล่นมากๆ คือ “SIM CITY” ผมชอบ สร้างเมืองในจินตนาการของเกมส์ เริ่มตั้งแต่การหา LOCATION การสร้างสาธารณูปโภค คือ สถานีไฟฟ้า ประปา ถนนหนทาง โรงเรียน โซนที่อยู่อาศัย โซนอุตสาหกรรม สถานีต�ำรวจ โรงพยาบาล สถานีดับเพลิง พอเมืองเจริญ ก็มีสิทธิ์สร้างสวนสาธารณะ พิพิธภัณฑ์ สนามบิน เป็นต้น ที่ เ ล่ า มุ ม มองมาทั้ ง หมด ก็ เ พี ย งจะสะกิ ด ว่ า ถึ ง เวลาหรื อ ยัง ที่คนนครจะมานั่งทบทวนเรื่องระบบการขนส่งมวลชน โดยเฉพาะระบบรางที่มีใช้ในประเทศไทยมากว่า ๑๐๐ ปี และเป็ น ระบบที่ เ ป็ น มิ ต รกั บ ประชาชนทุ ก ระดั บ ชั้ น ใน
กรุ ง เทพมหานคร มี ร ะบบรถไฟฟ้ า บนดิ น ( BTS ) และ รถไฟฟ้าใต้ดิน (MRT) ทั้ง ๒ ระบบเกิดขึ้นมาในช่วงระยะ เวลาไม่ถึง ๑๕ ปี (แต่อาจมีการศึกษาโครงการมากกว่า นั้น) BTS เกิดขึ้นโดยภาคเอกชนเป็นตัวขับเคลื่อนหลัก ต้อง ขอบคุณแรงผลักดันของคุณคีรี กาญจนพาสน์ เท่าที่ผมจ�ำ ได้สมัยแรกๆ ก็เหนื่อยมากครับ ผลที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน ผู้คนในเมือง นักท่องเที่ยว นัก ธุรกิจ ห้างสรรพสินค้า โรงแรม คอนโดมิเนียม เติบโตตาม แนวรถไฟฟ้า ผมอยากเห็นแนวรถไฟฟ้านคร มีจุดตั้งต้นที่ นาพรุ เปิดพื้นที่ไปทางบางปู (สนามบิน) ตัดไปปากพูน ไป โผล่ปากนคร ทะลุบางจาก เชื่อมท่าเรือกลับไปนาพรุ เป็น เส้นวงแหวน เชื่อเถิดครับอันนี้เป็นเพียงจินตนาการของ ผม อีก ๒๐ - ๓๐ ปี ข้างหน้า อาจมีบ้านอาศัย โรงแรม คอนโดมิ เ นี ย ม สวนสนุ ก นานาชาติ สนามกี ฬ าระดั บ โอลิมปิคเกิดขึ้น เกาะแนวรถไฟฟ้านคร คนนครจะได้ไม่ต้อง มาแออัดอยู่ในเมือง เพราะเพียง ๕ - ๑๐ นาทีก็สามารถมา แถวท่าวังได้แล้ว จินตนาการจะพาเราไปได้ไกลกว่า.... ศรีโรจน์ อนุตรเศรษฐ สมาชิกชมรมรักบ้านเกิดนครศรีธรรมราช
ผ
มขออนุ ญ าตต่ อ ท้ า ยข้ อ เขี ย นของคุ ณ ศรี โ รจน์ หนุ ่ ม ไฟแรงชาวนครผู้บุกเบิกธุรกิจไอทียุคแรกๆ ของเมือง นครว่า จินตนาการเป็นจุดเริ่มของการคิดค้นหาหนทางไป สู่ความเป็นไปได้ หากขาดจินตนาการก็คงไม่มียานอวกาศ ไปลงดวงจั น ทร์ ห รื อ ดาวดวงอื่ น ๆ และก็ ไ ม่ มี เ ทคโนโลยี สื่อสารที่รวดเร็วเหมือนทุกวันนี้ และสิ่งที่จะหยุดความคิด ความฝันคือประโยคที่ว่า “มันเป็นไปไม่ได้” แม้ว่าความคิด ของใครคนๆ หนึ่งจะไม่ตรงใจใครก็ตาม ก็ยังเป็นอิสรภาพ ของคนนั้นที่มีสิทธิ์จินตนาการโดยไม่ผิดอะไร ผมก็ขอเชิญ ชวนให้ท่านที่มีจินตนาการดีๆ มาช่วยกันพัฒนาเมือง โดย ผ่านเวที “มุมมอง..รักษ์บ้านรักษ์เมือง” ของหนังสือพิมพ์ สื่อสร้างสรรค์ของบ้านเมืองนี้ครับ
ปีที่ ๕ ฉบับที่ ๕๓ เดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๙
หน้า ๑๔
ฉ
บั บ นี้ จ ะพาทุ ก ท่ า นมารู ้ จั ก ตั ว อ่ อ น สัตว์เล็กน�้ำจืด สัตว์ตัวเล็กๆ หน้า ตาแปลกๆ ที่ ส ามารถบ่ ง ชี้ คุ ณ ภาพน�้ ำ ในกิจกรรมนักสืบสายน�้ำของศูนย์วิทยาศาสตร์ เ พื่ อ การศึ ก ษานครศรี ธ รรมราช โดยมีพื้นที่ในการส�ำรวจคุณภาพน�้ำส่วน ใหญ่ ใ นล� ำ น�้ ำ บริ เ วณอ� ำ เภอพรหมคี รี จังหวัดนครศรีธรรมราช มีชนิดที่เรามัก พบเห็นกันอยู่เป็นประจ�ำกันดังนี้ค่ะ
แมลงเกาะหินจั๊กแร้ฟู ชอบอยู่ในแหล่งน�้ำ สะอาดมากปริมาณออกซิเจนต้องสูง จึงจะ อาศัยในแหล่งน�้ำนั้นได้ แต่ถ้าเราจับตัวอ่อนแมลงเกาะหินจั๊ก แร้ฟู ใส่กระบะหรือถ้วยน�ำ้ จิม้ (แต่ตอ้ งมีนำ�้ ด้วยนะ) เมือ่ ปริมาณออกซิเจนในน�ำ้ เริม่ ลด ลง มันจะท�ำท่าวิดพื้นเพื่อเพิ่มแรงกระแส น�ำ้ รอบตัว เป็นการเพิม่ ปริมาณออกซิเจนใน น�ำ้ ช่วยให้ออกซิเจนถ่ายเทได้ดขี นึ้ และจาก ภาพ ๒ ตัวนีจ้ ะมีสไี ม่เหมือนกัน ก็เพราะตัว อ่อนแมลงเกาะหินชนิดนี้มีทั้ง ๒ สี คือ สี น�้ำตาล และสีนวล ตัวอ่อนแมลงเกาะหิน จัก๊ แร้ฟู จัดอยูใ่ นแมลงอันดับ Plecoptera วงศ์ Perlidae สถานทีพ่ บคือ น�ำ้ ตกพรหม โลก อ.พรหมคีรี จ.นครศรีธรรมราช
ตัวอ่อนแมลงเกาะหินจั๊กแร้ฟู หลายคนอาจไม่รู้จักเจ้าแมลงชนิด นี้ สามารถพบเห็นได้ทั่วไปในแหล่งต้นน�้ำ หรื อ น�้ ำ ตกที่ มี ก ้ อ นหิ น เล็ ก ใหญ่ เพราะ ก้ อ นหิ น เหล่ า นั้ น คื อ บ้ า นของพวกมั น ตัวอ่อนแมลงปอเข็มหางโป่ง มั น จึ ง เป็ น ที่ ม าของชื่ อ “ตั ว อ่ อ นแมลง อันดับ Odonata อันดับย่อย Zyเกาะหิ น ” ส่ ว นค� ำ ว่ า “จั๊ ก แร้ ฟู ” ก็ ม า goptera วงศ์ Euphaeidae จากบริ เ วณโคนขาของแมลงชนิ ด นี้ จ ะ ขนาดโตเต็ ม ที่ ย าวประมาณ ๒๐ มีกระจุกขนยื่นออกมา ขนที่ยื่นออกมา ๓๐ มิลลิเมตร (ไม่รวมหาง) นี้ ก็ คื อ เหงื อ กของมั น นั่ น เอง ตั ว อ่ อ น ลักษณะเด่น หางสามหางพองเป็นรูป
ลูกโป่งทรงรี มีแง่งเหงือกซึ่งเรียงเป็นแถว และพับเก็บได้ข้างล�ำตัว ซึ่งพบได้ที่บริเวณ น�้ ำ สะอาด พบบริ เ วณน�้ ำ ตกอ้ า ยเขี ย ว อ.พรหมคีรี จ.นครศรีธรรมราช ใบไม้ ธ รรมดาบางชนิ ด ใช้ กิ่ ง ไม้ ข นาด เล็กเป็นปลอก พบบริเวณคลองนอกท่า อ.พรหมคีรี จ.นครศรีธรรมราช
ตัวอ่อนแมลงปอธรรมดา วงจรชี วิ ต : ใช้ ชี วิ ต ส่ ว นใหญ่ เ ป็ น ตัวอ่อนอยู่ในน�้ำ โดยทั่วไปเป็นเวลา ๑ ปี แต่บางชนิดน้อยกว่านั้น และบางชนิดอาจ อยู่ในน�้ำนานถึง ๕ ปี เมื่อโตเต็มที่ตัวอ่อน จะคลานขึ้นมาบนบกเพื่อลอกคราบและ คลี่ปีกเป็นแมลงเต็มวัย ลักษณะเด่น : ตัวรี หางสั้นกุดเป็น เดื อ ยหยั ก ๆ พบบริ เ วณคลองนอกท่ า อ.พรหมคีรี จ.นครศรีธรรมราช ตัวอ่อนแมลงหนอนปลอกน�้ำ อาศัยอยู่ ในปลอก (ตัวอ่อนแมลงหนอนปลอกน�้ำ ซองใบไม้) ลั ก ษณะเด่ น คื อ เย็ บ ใบไม้ ส องชิ้ น ติ ด กั น เป็ น ซองแบนๆ และอาศั ย อยู ่ ใ น นั้ น ถ้ า ไม่ สั ง เกตดี ๆ จะคิ ด ว่ า เป็ น เศษ
ตัวอ่อนแมลงปอน�้ำตกธรรมดา วงจรชีวิต : ของแมลงปอเข็มไม่ต่าง จากแมลงปออื่นๆ หางรูปใบพายของพวก มันช่วยในการพยุงตัวและเคลื่อนไหว ตัว เต็ ม วั ย ต่ า งจากแมลงปอที่ มี รู ป ร่ า งผอม เรียวบางกว่า เวลาเกาะปีกจะหุบพับขึ้น ตั้งฉากกับล�ำตัว ไม่กางแผ่เช่นแมลงปอ ลั ก ษณะเด่ น : หนวดข้ อ แรกยาว กว่ า ข้ อ อื่ น ๆ หลายเท่ า มั ก ผอมยาว เก้งก้างกว่าแมลงปอเข็มอื่นๆ บางชนิด ปรับตัวกลมกลืนเข้ากับสภาพแวดล้อม จนดู เ หมื อ นกิ่ ง ไม้ ที่ มั น ชอบเกาะ พบ บริ เ วณคลองนอกท่ า อ.พรหมคี รี จ.นครศรีธรรมราช
นี้ว่า 'พระศรีธรรมโศกราช' แต่ชาวบ้าน สมัยนั้นเรียก 'หอพระสูง' จะเกิดก่อนเกิด หลั ง กั บ หอพระสู ง ที่ ส นามหน้ า เมื อ งผมก็ ไม่แน่ใจ เอาไว้ถามผู้รู้ก่อนค่อยมาเล่าให้ ฟังใหม่ หลังจากนั้นก็ได้สร้างกุฏเรือนหมู่ ทรงไทย (กุฏิกลิ่นสะตอ) ขึ้น ทราบว่าไป ดูแบบมาจากภาคกลาง จะเป็นธนบุรีหรือ เพชรบุรีก็ไม่แน่ชัด แต่ช่างก็เป็นช่างจาก นครทั้งหมด และอย่างที่เล่าข้างต้นว่า ช่าง มาจากต่างถิ่นกัน ศิลปะการก่อสร้างก็ต่าง
กัน เรือนไทยหลังนี้จึงมีหลาย แบบในหลั ง เดี ย วกั น และ ลางคนเชื่ อ ว่ า ชิ้ น ส่ ว นของ วั ง เก่ า หม่ อ มปรางค์ ก็ น� ำ มา ประกอบเข้ า กั บ เรื อ นหลั ง นี้ ด้วย โดยเฉพาะลายกนกฉลุ ศิ ล ปะแบบจี น ซึ่ ง เราทราบ ดี ว ่ า ยุ ค พระเจ้ า ตากสิ น ช่ า ง จีนศิลปะแบบจีนมีอิทธิพลมาก ไม่ว่าเก๋ง จีนวัดแจ้งวัดประดู่ ต�ำหนักที่เขาขุนพนม หรือเจดีย์หกเหลี่ยมที่หน้าพระบรมธาตุ ล้วนแล้วแต่เกี่ยวข้องกับพระประวัติของ พระเจ้ า ตากสิ น และเป็ น ศิ ล ปะแบบจี น ทั้งสิ้น นึ ก ถึ ง บทร้ อ งเรื อ ที่ ว ่ า "ตาแป๊ ะ หนวดยาว ถึงคราวสิ้นทุกข์" ก็นึกถึงกลิ่น อายของความเป็นพระเจ้าตากสินในเมือง นี้มาก
<< ต่อจากหน้า ๔
'หม่อมปรางค์' ตั้งครรภ์อ่อนๆ อยู่แล้ว จึง สร้างวังให้อยู่ต่างหากในต�ำแหน่งวัดวังใน ปัจจุบันที่คนรุ่นนั้นเรียก 'ป่าขี้แรด' ภายหลั ง อุ ป ราชพั ด ได้ ขึ้ น มาเป็ น เจ้ า พระยานครพั ด ยกวั ง เจ้ า นครพั ด ที่ ริมคลองพญาให้เป็นวัด คือวัดท่าโพธิ์ใน ปัจจุบัน เจ้านครพัดย้ายมาอยู่วังที่ศาลา กลาง ครั้ น เวลาล่ ว งเลยมาจนกระทั่ ง ลู ก ของหม่ อ มปรางค์ โ ตเป็ น หนุ ่ ม ได้ รั บ ราชการเป็นปลัดเมือง ต่อมาได้เป็นเจ้า เมืองแทนพ่อนามว่า 'เจ้าพระยานครน้อย' ที่เรารู้จักกัน วังของหม่อมปรางค์เมื่อถูกทิ้งร้าง ก็มีการยกขึ้นมาเป็นวัดเรียกวัดวัง หน้า
วัดอยู่ที่ถนนศรีปราชญ์ เมื่อ พ.ศ.๒๔๓๙ 'หลวงสุ ขุ ม ' ซึ่ ง ขณะนั้ น เป็ น เทศาภิ บ าล เมื อ งนครได้ ตั ด ถนนราชด� ำ เนิ น ตั้ ง แต่ ตั ว เมืองนครไปจนถึงท่าแพ แนวถนนตัดผ่าน ส่วนของสวนหลังวัดวังตะวันออก ฝั่งตะวัน ตกเรี ย กวั ด วั ง ตะวั น ตก แต่ ง ตั้ ง พระครู ย่องมาเป็นเจ้าอาวาสองค์แรกของวัดวัง ตะวันตก ประวัติพระครูย่องผมยังไม่รื้อค้นให้ ละเอียด พอจะเล่าเอาตามที่ได้ยินท่านผู้ รู้เล่าให้ฟังว่า เมื่อหม่อมปรางค์เสียชีวิต ลงก็ได้จัดการฌาปนกิจศพขึ้นที่ฝั่งตะวัน ตก ก่อเนินดินขึ้นสูง เมื่อปลงศพแล้วภาย หลังได้สร้างหอพระขึ้นบนเดินดินนั้น สร้าง พระพุทธรูปองค์ใหญ่ขึ้น เรียกพระพุทธรูป
ปีที่ ๕ ฉบับที่ ๕๓ เดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๙
อาจารย์แก้ว
ใ
นรอบปีที่ผ่านมามีเหตุการณ์เปลี่ยนแปลงด้ า นเทคโนโลยี และรู ป แบบ ธุรกิจมากมาย ลองมาดูเทรนด์เทคโนโลยี ปี ๒๕๕๙ ว่าจะมุ่งไปในทิศทางไหน เพื่อ รู ้ ไ ว้ และได้ เ ตรี ย มวางแผนปรั บ ตั ว เข้ า กับเทคโนโลยีใหม่ๆ กัน ข้อมูลจาก IDC ประเทศไทยได้เปิดเผยเทรนด์ ๑๐ แนว โน้ ม ส� ำ คั ญ ภาคธุ ร กิ จ และเทคโนโลยี ใ น ประเทศไทย ที่จะเกิดขึ้นในปี ๒๕๕๙ – ๒๕๖๐ ซึ่งมีสิ่งที่น่าสนใจที่น่าจับตามอง และเตรียมปรับตัวดังนี้ ๑. ดิจิตอลทรานส์ฟอร์เมชั่น ภายในสิ้ น ปี ๒๕๖๐ กว่ า ครึ่ ง ของ องค์กรในประเทศไทยจะเริ่มกระบวนการ ดิจิตอลทรานส์ฟอร์เมชั่นดิจิตอลทรานส์ ฟอร์ ม เมชั น จะเป็ น ปั จ จั ย หลั ก ในการ ผลักดันการลงทุนทางไอทีขององค์กรใน ปี ๒๕๕๙ เป็นต้นไป โดยดิจิตอลทรานส์ ฟอร์ ม เมชั่ น นั้ น เป็ น การน� ำ เทคโนโลยี แพลตฟอร์มรุ่นที่ ๓ น�ำมาพัฒนาประสบการณ์ ก ารใช้ ง านของผู ้ บ ริ โ ภค และเพิ่ ม ประสิทธิภาพในการท�ำงานให้สูงขึ้น เชื่อ ว่ากลยุทธ์ทรานส์ฟอร์เมชั่นจะมุ่งเน้นไป ที่ความช�ำนาญด้านดิจิตอลทั้งในเรื่องของ ความสัมพันธ์ การปฏิบัติงาน และสินค้า หรือบริการที่มีฐานมาจากข้อมูล ตัวอย่างที่เห็นได้ชัดคือการที่ร้านค้า โรงแรม หรื อ อุ ต สาหกรรมบริ ก ารบาง ประเภทใช้การผสมผสานกันของเทคโนโลยีโมบิลิตี้ บิ๊กดาต้า และ คลาวด์เพื่อเป็น เครื่ อ งมื อ ประกอบการตั ด สิ น ใจที่ ดี ที่ สุ ด และเพิ่มประสิทธิภาพในการท�ำงาน ทั้งนี้ ในอีก ๒ ปีข้างหน้า องค์กรจ�ำนวนมากจะ
มีการท�ำดิจิตอลทรานส์ฟอร์เมชั่นในระดับ ที่ เ ข้ ม ข้ น ขึ้ น ซึ่ ง จะสร้ า งผลกระทบอย่ า ง มากมายให้ กั บ อุ ต สาหกรรมต่ า งๆ ตั้ ง แต่ ปี ๒๕๕๙ เป็นต้นไป ๒. คลาวด์จะกลายเป็นการลงทุนพื้น ฐานทางด้านไอที ภายในปี ๒๕๖๑ การลงทุ น ด้ า น คลาวด์จะมีสัดส่วนเป็นอย่างน้อยหนึ่งในสี่ ของค่าใช้จ่ายด้านไอทีทั้งหมด และภายใน ปี ๒๕๖๓ ร้อยละ ๓๐ ของการลงทุนด้าน โครงสร้างพื้นฐานไอทีทั้งหมดจะเกี่ยวข้อง กั บ คลาวด์ ในขณะที่ สั ด ส่ ว นของคลาวด์ จะสูงถึง ๓๐ - ๓๕ % ของค่าใช้จ่ายด้าน ซอฟต์แวร์ เซอร์วิส และเทคโนโลยีทั้งหมด ในปี ๒๕๕๙ นั้นองค์กรต่างๆ มีความจ�ำเป็น จะต้องพัฒนาขีดความสามารถในการใช้งาน บริการผ่านคลาวด์ โครงการที่เกี่ยวข้องกับ เทคโนโลยีแพลตฟอร์มรุ่นที่ ๓ หรือดิจิตอล ทรานส์ ฟ อร์ เ มชั่ น ในเชิ ง ธุ ร กิ จ นั้ น จะเกิ ด ขึ้นได้ยาก หากไม่มีคลาวด์เป็นพื้นฐาน ซึ่ง หมายความว่าองค์กรเหล่านั้น จะต้องเพิ่ม การใช้บริการผ่านคลาวด์ขึ้นอย่างมากใน ช่วงหลายปีข้างหน้า ภายในปี ๒๕๖๓ การใช้ จ ่ า ยของ องค์กรส�ำหรับบริการผ่านคลาวด์ ฮาร์ดแวร์ และซอฟต์ แ วร์ เ พื่ อ ซั พ พอร์ ท บริ ก ารผ่ า น คลาวด์ และการบริการเพื่อ ใช้ ง านและจั ด การบริ ก าร ผ่านคลาวด์จะมีมูลค่าสูงกว่า ๓๕๐ ล้ า นดอลลาห์ ส หรั ฐ ซึ่ ง ถื อ เป็ น การเติ บ โตขึ้ น ๑๐๐ % จากปัจจุบัน ฮาร์ดแวร์และซอฟต์แวร์ส่วนใหญ่ ที่เวนเดอร์ผลิตก็จะเป็นแบบ “คลาวด์เฟิร์ส” เช่นกัน การ เปลี่ ย นแปลงของบริ ก าร ผ่ า นคลาวด์ จ ากความเป็ น สถาปัตยกรรม “ใหม่” ไปสู่
หน้า ๑๕ กระทบจากธุรกิจแบบใหม่ที่ก�ำลังเกิดขึ้น อย่างรวดเร็ว ซึ่งเป็นธุรกิจที่เกิดจากการน�ำ ทรัพยากรที่ไม่ได้รับการใช้งานเต็มที่ต่างๆ มารวมเข้าไว้ด้วยกัน จนก่อให้เกิดสินค้า บริการ และตลาดใหม่ที่ตัวเองเป็นเจ้าของ ผู้เดียวได้ Uber และ Airbnb เป็นตัวอย่าง ที่ชัดเจนของธุรกิจแบบใหม่ที่มีการขยาย ฐานลูกค้า และตอบสนองการเปลี่ยนแปลง พฤติ ก รรมของผู ้ บ ริ โ ภคได้ อ ย่ า งรวดเร็ ว ความเป็นเทคโนโลยีขั้นพื้นฐาน และก�ำลังสร้างผลกระทบต่อธุรกิจรูปแบบ นั้ น จะมี นั ย ส� ำ คั ญ ส� ำ หรั บ ผู ้ น� ำ เดิม คาดว่าจะพบเห็นธุรกิจใหม่ในลักษณะ ด้านไอทีและธุรกิจ นี้เพิ่มมากขึ้น และธุรกิจรูปแบบเดิมต้อง ๓. ผู ้ ใ ช้ ส มาร์ ท โฟนจะเพิ่ ม ขึ้ น อี ก ปรับตัวอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ๒๕ ล้านคน ภายในปี ๒๕๖๑ ประเทศไทยจะมี ๕. รูปแบบใหม่ของการช�ำระเงิน ผู ้ เ ข้ า ถึ ง อิ น เตอร์ เ น็ ต ด้ ว ยสมาร์ ท โฟนเป็ น ภายในปี ๒๕๖๐ ผู้น�ำในภาคอุตสาหอุปกรณ์แรกเป็นจ�ำนวน ๕๐ ล้านคน ซึ่งคิด กรรมค้าปลีก ๑๐ อันดับแรก จะมีการใช้ เป็น ๗๓ % ของประชากรทั้งหมดการที่มี การตรวจสอบหลายขั้ น ตอนส� ำ หรั บ การ ผู้ใช้สมาร์ทโฟนเข้าถึงอินเตอร์เน็ตกว่า ๕๐ ช�ำระเงินในร้าน โดยระบบ Near Field ล้านคนนั้น ส่งผลให้เกิดการเปลี่ยนแปลง Communication (NFC) สแกนนิ้ ว มื อ เป็ น วงกว้ า งต่ อ องค์ ก รต่ า งๆ พบเห็ น การ และไร้สัมผัสจะมีบทบาทที่ส�ำคัญ ภายใน เปลี่ ย นแปลงในกระบวนการทางธุ ร กิ จ ตุลาคม ๒๕๖๑ นโยบาย “การปรับภาระ ภายในองค์กร เช่น กลยุทธ์และการพัฒนา ความรั บ ผิ ด ชอบ” จะมี ผ ลบั ง คั บ ใช้ ใ น แอปพลิ เ คชั น ส� ำ หรั บ สมาร์ ท โฟน องค์ ก ร ประเทศไทย และท�ำให้ร้านค้าทั่วประเทศ ต่างๆ ต้องสร้างวิธีใหม่ๆ ในการน�ำเสนอ ต้ อ งระวางโทษต่ อ การทุ จ ริ ต ที่ เ กี่ ย วข้ อ ง สิ น ค้ า และบริ ก ารผ่ า นทางมื อ ถื อ มากขึ้ น กับบัตรเครดิตในร้าน เหตุการณ์ที่เกิดขึ้น แบบโมบายล์เฟิร์ส การปรับให้เหมาะสม ในต่างประเทศในช่วงที่ผ่านมา ชี้ให้เห็น กั บ ตลาดท้ อ งถิ่ น และการน� ำ เครื อ ข่ า ย ว่ า การละเมิ ด ความปลอดภั ย นั้ น ส่ ง ผล สั ง คมออนไลน์ ม าใช้ เ ป็ น มิ ติ ใ หม่ ใ นการมี กระทบต่ อ ลู ก ค้ า นั บ ล้ า นรายและมี ค ่ า ใช้ ส่วนร่วมของลูกค้า การเปลี่ยนแปลงนี้ยัง จ่ายสูงมาก ซึ่งร้านค้าปลีกในประเทศไทย ผลักดันให้เกิดการใช้ระบบคอกนิทีฟในการ ไม่ ว ่ า จะเป็ น ขนาดใดต่ า งก็ มี ค วามกั ง วล วิเคราะห์ การรองรับการใช้งานแบบออฟ อย่างเห็นได้ชัด ไลน์ และประสิทธิภาพของบิ้กดาต้าอย่าง เนื่ อ งจากการซื้ อ ขายส่ ว นมากนั้ น มาก เนื่องจากข้อมูลทั้งที่มีอยู่ และที่เกิดขึ้น เกิดขึ้นภายในร้าน แน่นอนว่าร้านค้าปลีก ใหม่นั้นจะถูกจัดเก็บในรูปแบบดิจิตอลซึ่ง มีหน้าที่ป้องกันการฉ้อโกง ทั้งนี้ยังมีร้าน พร้อมใช้งานได้ทันทีเพื่อตอบสนองผู้ใช้ ๕๐ ค้าออนไลน์อีกหลายร้านต้องท�ำให้การซื้อ ล้านราย ขายผ่านอินเทอร์เน็ตมีความปลอดภัยด้วย หนึ่งในช่องโหว่ที่พบบ่อยคือการตรวจสอบ ๔. รูปแบบธุรกิจแบบใหม่จะประสบ ตั ว ตนโดยเฉพาะกระบวนการการตรวจ ความส�ำเร็จ สอบการช�ำระเงินและการอนุมัติ การตรวจ ภายในปี ๒๕๖๐ กว่า ๒๐ % ของ สอบหลายขั้นตอนนี้สามารถช่วยหลีกเลี่ยง องค์กรขนาดใหญ่จะได้รับผลกระทบจาก การฉ้อโกงได้ไม่ว่าจะเป็นช่องทางการเข้า นวั ต กรรมทางโมเดลธุ ร กิ จ รู ป แบบใหม่ นี้ ถึงลูกค้าใดๆ ก็ตาม ในปี ๒๕๖๐ ร้านค้า และจ�ำเป็นที่จะต้องเปลี่ยนแปลงรูปแบบ ปลีกรายใหญ่ต่างๆ จะน�ำระบบช�ำระเงินใน การด� ำ เนิ น งานอย่ า งแน่ น อนในอดี ต นั้ น บริเวณใกล้เคียงมาใช้โดยเฉพาะระบบที่ใช้ ผลกระทบต่างๆ มักเกิดจากนวัตกรรมทาง NFC ระบบดังกล่าวนี้จะช่วยผลักดันความ สินค้าและบริการ แต่อินเทอร์เน็ตและองค์ สะดวกให้แก่การตรวจสอบหลายขั้นตอน ประกอบของแพลตฟอร์มรุ่นที่ ๓ นั้น จะ อย่างมีนัยส�ำคัญ (อ่านต่อฉบับหน้า) ช่วยให้ธุรกิจสามารถสร้างรูปแบบการน�ำ เสนอสิ น ค้ า และบริ ก ารที่ แ ตกต่ า งไปจาก ด้วยความปรารถนาดี เดิมได้ ในไม่ช้าธุรกิจแบบเดิมจะได้รับผล อาจารย์แก้ว
ปีที่ ๕ ฉบับที่ ๕๓ เดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๙
หน้า ๑๖ Tarzanboy
ภาพ : นพ.รังสิต ทองสมัคร์
ข
อสวัสดีปีใหม่อีกครั้งครับ ส�ำหรับผู้ที่ชื่น ชอบธรรมชาติพิสุทธิ์ทั้งหลาย ฉบับนี้ ขออนุญาตแนะน�ำเส้นทางเดินป่าท่องเที่ยว ในเขตป่ า เมื อ งคอนบ้ า นเรา หลายท่ า นที่ เป็นแฟนประจ� ำคอลัมน์นี้ อาจจะคุ้นเคย กับภาพการเดินป่าโหดๆ หนักๆ ลุยๆ กับ เส้ น ทางเดิ น ป่ า ที่ ถื อ ว่ า เป็ น ที่ สุ ด ของเมื อ ง ไทย จริงๆ เมืองคอนบ้านเรามีพื้นที่ที่เป็น ผืนป่าบริสุทธิ์นับล้านไร่ และเหล่านั้นเป็น เขตพื้ น ที่ อุ ท ยานแห่ ง ชาติ ถึ ง ๔ อุ ท ยาน คือ อุทยานแห่งชาติเขาหลวง อุทยานแห่ง ชาติน�้ำตกโยง อุทยานแห่งชาติเขานัน และ อุทยานแห่งชาติน�้ำตกสี่ขีด อีกหนึ่งหน่วย จัดการป่าต้นน�้ำคือ เขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่า กะทูน เหล่านี้ จึงมีเส้นทางเดินป่าศึกษา ธรรมชาติได้มากมาย หากเป็นนักเดินป่า หรือนักผจญภัยส่วนใหญ่มักจะเลือกพิชิต ยอดเขาสูงๆ เช่น ยอดเขาหลวง ยอดเขานัน หรือนิยมเดินป่าส�ำรวจแบบลุยๆ แล้วมือ ใหม่หรือคนที่อยากจะหัดเดินป่า ฝ่าดงทาก เข้าไปตั้งแค้มป์ นอนเปลในผืนป่าดิบๆ จะ เลื อกเส้ นทางไหนดี ฉบั บนี้ และฉบับต่อ ๆ ไปผมมีเส้นทางส�ำหรับมือใหม่ ชิลๆ ให้ได้ ท่องไพรกันครับ “ถนนเก่ า กรุ ง ชิ ง ” คือเส้นทางเดิน ป่าระดับง่ายที่อยากจะแนะน�ำครับ เส้นนี้มี จุดเริ่มต้นที่ อุทยานแห่งชาติเขาหลวง-ป่า กรุงชิง หรือหน่วยน�้ำตกกรุงชิง ในเขตบ้าน พิต�ำ ต�ำบลกรุงชิงนั่นเอง ความเป็นมานั้น
เส้นถนนเก่ากรุงชิง คือร่องรอยถนนหมาย เลข ๔๑๘๙ ที่สร้างเมื่อปี ๒๕๓๑ โดยเป็น ถนนลาดยางตัดผ่านผืนป่าเขาหลวงไปออก ที่บ้านยอดเหลือง และอ�ำเภอพิปูน แต่ขณะ นั้นเกิดอุทกภัยใหญ่ ท�ำให้ถนนเส้นนี้เสียหาย หนั ก ใช้ ก ารไม่ ไ ด้ และปิ ด ตายรกร้ า งตั้ ง แต่ นั้นมา จุดเด่นๆ ของเส้นทางเดินป่าศึกษา ธรรมชาติเส้นนี้ อยู่ที่ “คลองพันตาล” ซึ่ง เป็นล�ำธารเล็กๆ ที่ไหลขนาบแนวถนนเข้าสู่ ป่าลึก ด้วยล�ำธารที่ไหลเอื่อย คตเคี้ยว และ มีโตรกผาน�้ำตกเล็ก น�้ำตกน้อยอยู่ตลอดสาย เราสามารถเดินท่องล�ำธาร สลับกับการเดิน ชมผืนป่าดิบอันยิ่งใหญ่ของกรุงชิง ไม่ว่าจะ เป็นต้นกะบกใหญ่ขนาดสิบคนโอบ ต้นโศก ต้นสาย และกล้วยไม้ดินอีกหลากหลายชนิด ตลอดแนวล� ำ ธารสายนี้ ยั ง มี ด ง “ผั ก กู ด ” ขนาดใหญ่ยักษ์ที่ทอดยอดสูงชะลูดท่วมหัว
ให้นักนิยมไพรได้เก็บเกี่ยวไปเป็นอาหารมื้อ โปรดอีกด้วย เส้นทางถนนเก่ากรุงชิง มีเป้าหมาย ปลายทางอยู ่ ที่ “หนานคุ เ รี ย น” หรื อ คื อ น�้ำตกเล็กๆ ที่สายน�้ำกระโจนจากโตรกผา ตกกระจายอยู่เป็นแอ่งน�้ำใสๆ รายล้อมด้วย หาดทรายขาวนวล จุดนี้ถือเป็นจุดตั้งแค้มป์ ที่สวย สงบ และสามารถซึมซับธรรมชาติ ได้ อ ย่ า งจุ ใ จ การเดิ น ป่ า สู ่ แ ค้ ม ป์ นี้ จะใช้ เวลาประมาณ ๓-๔ ชม. โปรแกรมคร่าวๆ ประมาณนี้ เช้ า วั น แรก....เดิ น ทางเข้ า สู ่ พื้ น ที่ หน่ ว ยน�้ ำ ตกกรุ ง ชิ ง ติ ด ต่ อ ประสานงาน ขออนุ ญ าตเจ้ า หน้ า ที่ จั ด เตรี ย มสั ม ภาระ อุปกรณ์ เสบียงอาหาร จากนั้นเริ่มเดินเท้า สู้เส้นทางคลองพันตาลหรือน�้ำตกน้อย เส้น ทางจะลัดเลาะตามแนวล�ำธารไปเรื่อยๆ เที่ยง.....พักรับประทานอาหารเที่ยง กันที่ดงผักกูด ใต้ร่มไม้ใหญ่ริมล�ำธาร บ่าย.....ถึงที่พักแค้ม “หนานคุเรียน” จั ด แจงตั้ ง แค้ ม ป์ แ ละดื่ ม ด�่ ำ กั บ ธรรมชาติ รอบตัว ยามค�่ำ....จัดวงเสวนาริมกองไฟ หุง ข้ า วจากหม้ อ สนาม กาแฟกระบอกไม้ ไ ผ่ ของปิ้งย่าง เชื่อว่าค�่ำคืนนี้จะเป็นที่จดจ�ำใน หัวใจของนักนิยมไพรไปตราบนานเท่านาน เช้าวันใหม่....ยังสามารถพักผ่อนนอน เล่น หรือจิบกาแฟยามเช้าแบบไม่ต้องเร่ง รีบ สายๆ ....ออกเดินส�ำรวจร่องรอยของ ถนนสายเก่า ไปดูถนนลาดยางกลางป่าที่ ถูกธรรมชาติยึดคืนได้อย่างแนบเนียน ไป ชม “ท่อบก” หรือท่อวางถนนส�ำหรับให้น�้ำ ล�ำธารลอดผ่าน ที่ขนาดใหญ่ราวกับรถไฟ ทั้งขบวนวิ่งผ่านได้ เที่ยงๆ ....เก็บสัมภาระเดินทางกลับ โดยเลือกเส้นทางที่ไม่ต้องผ่านทางเดิม คือ การเดิ น ไปบนถนนสายเก่ า ที่ ตั ด ผ่ า นผื น ป่าดิบแห่งนี้ ย้อนรอยกลับไปสู่ลานจอดรถ หน่วยน�้ำตกกรุงชิง นี่คือเส้นทางชิลๆ ที่อยากแนะน�ำครับ ไปได้ทุกวัย ไปได้ทุกคน ขอเพียงคนอยู่ง่าย กินง่าย เป็นผู้มีใจรักษ์ในธรรมชาติพิสุทธิ์ เพียงเท่านี้ธรรมชาติที่แท้ก็จะเปิดต้อนรับ พวกเราเสมอ
ปีที่ ๕ ฉบับที่ ๕๓ เดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๙
นพ.รังสิต ทองสมัคร์
กับความสูง ๙๘๕ เมตร ที่มีเมฆหมอกฝนปกคลุมแทบทั้งปี รามโรมจึงเป็นแหล่งท่องเที่ยว ที่สุดแสนโรแมนติกแห่งใหม่ ของเมืองนคร ใช้เส้นทางจากตัวอ�ำเภอร่อนพิบูลย์ ขึ้นไปจนถึงยอดเขา ในเวลาเพียง ๔๕ นาทีเท่านั้น
หน้า ๑๗
ปีที่ ๕ ฉบับที่ ๕๓ เดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๙
หน้า ๑๘
แ
ม้ จ ะย่ า งเข้ า เดื อ นกุ ม ภาแต่ ก็ ข อ สวัสดีปีใหม่กันอีกครั้ง ยิ้มต้อนรับ ปี ลิ ง จั๊ ก ๆ ปี รั ก จริ ง ๆ ส� ำ หรั บ คุ ณ ผู ้ อ ่ า น หนังสือพิมพ์รักบ้านเกิดฯ ทุกท่าน รวม ไปถึงแฟนคลับ คอลัมน์ "โอลั่ลล้า พา กินพาเที่ยว" สนุกสนานร่าเริงต้อนรับปี ลิงว่องไว ก็ขออวยพรให้ซื้อง่ายขายคล่อง กันทุกๆ กิจการนะคะ .. ได้พักผ่อนกัน เต็ ม ที่ ห ลั ง จากที่ ต ระเวนท่ อ งเที่ ย ว ส่ ง ท้ายเทศกาลปีเก่า ต้อนรับเทศกาลปีใหม่ กันมาอย่างจัดเต็มกันทุกครอบครัวแล้ว โอลั่ลล้า ฉบับนี้เลยขอพาคุณผู้อ่านตาม มาเจาะลึกถึงกลางใจเมืองปักษ์ใต้ ร้าน ขนมจีนแม่วร (คุณแม่ถาวร เลี้ยงสกุล) ขายมายาวนานกว่าสามสิบปี ด้วยรสชาติ ของน�้ ำ ยารสชาติ แ บบปั ก ษ์ ใ ต้ ดั้ ง เดิ ม รสเข้ ม ข้ น ในทุ ก ๆ น�้ ำ แกง เรี ย กว่ า ถึ ง เครื่องครบรส สามสิบกว่าปีที่ผ่านมากับ บรรยากาศร้านขนมจีนมุงจากข้างศาลา ประดู่หก เวลาเข้าใช้บริการก็ต้องเบียด เสียดเล็งเก้าอี้เสมือนเล่นเก้าอี้ดนตรี แต่ กลั บ ไม่ เ ป็ น อุ ป สรรคต่ อ ลู ก ค้ า ที่ นิ ย มชม ชอบรั บ ประทานขนมจี น พร้ อ มความ เพลิดเพลินกับผักพื้นบ้านนานาชนิด ที่ถูก จัดเรียงสลับกันไปทั้งผักรับประทานได้ทั้ง ยอดและใบ จนลูกค้ากันเองมักจะแซวกัน ว่า ขนมจีนกินฟรี แต่คิดค่าใช้จ่ายเฉพาะ ค่าผักน่าจะดีกว่า ร้านเล็กๆ ที่ดูคับแคบ เพราะลูกค้า ทยอยมาอย่างไม่ขาดสาย เสน่ห์ของร้าน ขนมจีนแม่วร นอกจากน�้ำยาขนมจีนทุก ชนิดจะรสชาติเข้มข้นตามรสนิยมของคน ใต้แล้ว ขนมหวานของทางร้านก็อร่อยไม่ แพ้กัน เพราะขนมหวานทุกชนิดล้วนท�ำ
เอง ไม่ได้รับมาขายเหมือนอย่างร้านอื่นๆ มาถึง .. ปี ๒๕๕๙ ร้านขนมจีนแม่วร เริ่ม ปรั บ ปรุ ง ร้ า นให้ ดู น ่ า นั่ ง สดใส พร้ อ มมี บริการ Free Wifi ให้กับลูกค้าทุกคนได้ ใช้ บ ริ ก ารฟรี เรี ย กว่ า ตอบสนองความ ก้าวหน้าของยุคนี้ได้ดีทีเดียว การบริการ ที่ ม อบให้ กั บ ลู ก ค้ า ตามกระแสสั ง คมที่ เปลี่ยนไป ในขณะที่เจ้าของร้าน พี่จิราภรณ์ เลี้ยงสกุล (พี่จิ) ลูกสะใภ้คนเก่ง ผู้สืบทอด ความอร่อย รุ่นสอง มาสานต่อ เนื่ อ งจากคุ ณ ย่ า (แม่ ว ร) เริ่ ม สู ง อายุ และวางมือให้กับลูกหลานได้สืบทอด เจตนารมณ์กันต่อไป ต้องขอยืนยันและ การันตีนะคะว่า แม้จะมีการตกแต่งร้าน
ให้ ส ะดวกสบาย น่ า นั่ ง การบริ ก ารก็ ยั ง คงเป็ น กั น เองรสชาติ น�้ ำ ยาขนมจี น ก็ ยั ง คงอร่ อ ยเข้ ม ข้ น เหมื อ นเดิ ม แถมมี เครื่ อ งเคี ย ง ไข่ ต ้ ม ฟองโตหมู ป ิ ้ ง ร้ อ นๆ สู ต รเด็ ด จากพี่ ตี๋ ..คู ่ ข ายที่ ข ายคู ่ กั น มา ยาวนานเกือบสามสิบปี ตามด้วยเครื่อง ดื่มสมุนไพร น�้ำกระเจี๊ยบสด, น�้ำมะพร้าว น�้ ำ หอมสดร้ อ ยเปอร์ เ ซ็ น ต์ ฯลฯ และ ปิดท้ายด้วยขนมหวานแสนอร่อย อาทิ .. ฟั ก ทองเชื่ อ ม, รวมมิ ต รกะทิ ส ด, ลอดช่องกะทิสด, ขนมกวนขาว ขนมที่ ไม่ ส ามารถหารั บ ประทานได้ ที่ จั ง หวั ด อื่นๆ เพราะจะมีเฉพาะจังหวัดนครศรีธรรมราชเท่านั้น เรียกว่าอิ่มอร่อยแบบ ครบครัน ได้ทั้งคุณภาพและราคา ร้านขนมจีนแม่วร @ ศาลาประดู่หก เดิ น ทางสะดวกง่ า ยดาย ตั้ ง อยู ่ ริ ม ถนน ราชด�ำเนิน ตรงข้ามสนามหน้าเมืองข้างๆ กับจวนผู้ว่าราชการจังหวัด หรือใกล้ๆ กับโรงเรียนกัลยาณีศรีธรรมราช .. เปิด บริการทุกวัน ตั้งแต่เวลา ๐๘.๐๐ น. ถึง ๑๖.๐๐ น. สามารถรองรับกรุ๊ปทัวร์ / หมู่คณะได้ถึง ๘๐ ท่าน ส�ำรองจองโต๊ะ ล่ ว งหน้ า เพื่ อ ความสะดวกได้ ที่ โทร. ๐๘๑-๗๙๗-๔๖๕๐ แวะเวี ย นกั น มาชิ ม แล้ ว อย่ า ลื ม บอกต่อกันด้วยนะคะ
ปีที่ ๕ ฉบับที่ ๕๓ เดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๙
นพ.บัญชา พงษ์พานิช
นครดอนพระ
<< ต่อจากหน้า ๒
หน้า ๑๙
กันไปฏิบัติธรรมทันที ให้สมกับที่ได้ชื่อว่า มา/อยู่ในเมืองนครดอนพระแห่งนี้ ณ เส้นศูนย์สูตร กลางเกาะสุมาตรา แนะน�ำอีกครั้งในหน้า "นครดอนพระ" ของ "รักบ้านเกิด" ในเดือนนี้ หากสนใจจริงจัง ระหว่างไปตามรอยพระพุทธศานามแรกเริ่ม และรอยลูกปัดในดินแดนศรีวิชัย ไปขอรั บ ฉบั บ จริ ง ได้ ที่ ททท.สนามหน้ า ๒๐ มกราคม ๒๕๕๙ เมือง แล้วออกตามรอยธรรมและชักชวน
"เป็นธรรม" และ "มีธรรม" สมกั บ ที่ อ ยู ่ กั น ใน "เมื อ ง ธรรม" แห่งนี้ ส�ำหรับอีกเล่มหนึ่ง "ชวนไปปฏิ บั ติ ธ รรมที่ เมื อ งนคร" นั้ น จ� ำ เพาะ เจาะจงมุ ่ ง หมายทั้ ง ต่ อ เมืองนคร คนนคร และ ผู้ มาเยือนให้ได้ลงลึกในทาง ธรรมกันให้สมประโยชน์กับที่ทั้งพระสงฆ์องค์เจ้าและชาวพุทธบริษัทเราได้ "แสดงธรรม" กันอย่างน่านิยมและเอาอย่าง เข้าขั้นทั้งระดับชาติและนานาชาติ ไม่ว่าจะในวัดหรือ ศูนย์อิสระต่างๆ ที่เรียกได้ว่า ไม่ธรรมดา และ สมกับได้ชื่อว่า "เมืองธรรม" จึงขอโอกาส
หน้า ๒๐
ปีที่ ๕ ฉบับที่ ๕๓ เดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๙