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Discutindo a História

O imperialismo

R Héctor Hernán Bruit

Discutindo a Hist贸ria

O imperialismo

R

| Discutindo a História | O imperialismo |

Copyright © Héctor H. Bruit, 1994 SAR AIVA S.A. Livreiros Editores Rua Henrique Schaumann, 270 — Pinheiros 05413-010 — São Paulo — SP Fone: (0xx11) 3613-3000 Fax: (0xx11) 3611-3308 — Fax vendas: (0xx11) 3611-3268 www.editorasaraiva.com.br Todos os direitos reservados.

Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP) (Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil) Bruit O imperialismo / Série Discutindo a História ; – São Paulo : Saraiva, 2011.

ISBN 978-85-02-10566-9 (aluno) ISBN 978-85-02-10567-6 (professor) 1. X X X X X X X 2. Bruit, Héctor Hernan, 1888-1935 I. X X X X, X X X X X. II. Título.

11-00306

CDD-741.5

Índice para catálogo sistemático: 1. X X X X X X X X X X X 741.5

Série Discutindo a História Créditos da edição atualizada Gerente editorial Rogério Carlos Gastaldo de Oliveira

Créditos da edição anterior (Entra clichê com os dados do editorial responsável pela edição anterior, presente no livro)

Editora-assistente Solange Mingorance Auxiliares de serviços editoriais Rute de Brito e Mari Kumagai Edição de arte xxxxx Diagramação xxxxx Projeto gráfico de capa e miolo xxxxx Foto da capa xxxxx Produtor Gráfico Rogério Strelciuc Todas as citações de textos contidas neste livro estão de acordo com a legislação, tendo por fim único e exclusivo o ensino.

Caso exista algum texto a respeito do qual seja necessária a inclusão de informação adicional, ficamos à disposição para o contato pertinente. Do mesmo modo, fizemos todos os esforços para identificar e localizar os titulares dos direitos sobre as imagens publicadas e estamos à disposição para suprir eventual omissão de crédito em futuras edições.

23ª. edição / 1ª. tiragem 2011

Visite nosso site: www.atualeditora.com.br Central de atendimento ao professor: 0800-0117875

Discutindo a História

O imperialismo

R Héctor Hernán Bruit

23ª

edição reformulada

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Sumário Bate-papo com o autor

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1 - O que é imperialismo?

13

2- O imperialismo na África

25

A Caverna de Aladim

25

“Do alto destas pirâmides cinco mil anos os contemplam”

32

Do Cabo ao Cairo

35

O branco trocou a Bíblia pela terra

39

3- O imperialismo na Ásia

45

A terra do desejo

47

A Conchinchina dos almirantes

49

O assalto ao Dragão

50

Pelos caminhos do capital

63

4- A América Latina entra em cena

63

O imperialismo norte-americano

66

Aí vêm os ianques!

66

A política do Big Stick

70

Uma república inventada em três semanas

72

Cuba, a ilha fascinante

74

Na terra de Rubén Dario

77

Os tentáculos do dólar

78

5- O legado: sangue, desprezo e miséria

81

Cronologia 99 Bibliografia 103 Trabalhos te贸ricos

103

Discutindo o texto

109

6

7

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Bate-papo com o autor Héctor Hernán Bruit nasceu chileno, mas adotou o Brasil há vários anos. Já lecionou em Marília, Tupã e em Santa Catarina — entre outras cidades —, e atualmente é professor junto ao Departamento de História da Unicamp.

Segundo filho de uma família de sete, fez o curso secundário à noite e, durante esse período, desempenhou funções bastante distantes do intelectual que acabou se tornando, a partir de 1968, como docente da Universidade do Chile — onde se licenciara quatro anos antes. Primeiro trabalhou durante três anos como operário de uma fábrica de papel fo tográfico e depois notificou protestos de duplicatas como funcionário de um cartório.

Pós-graduado em História da América pela Universidade do Chile e doutor pela USP, Bruit, hoje em dia, sente-se mais um professor que um intelectual, “talvez porque”, diz ele, “eu sempre tenha acreditado que a prática pedagógica também é uma forma de militância política reno vadora, marcante e transformadora, e menos elitista que a profissão de intelectual”. Para Bruit, ser professor também implica realizar “aquelas aspirações que não puderam se concretizar, aspirações estéticas como o teatro e a dança, formas de expressão corporal que de alguma forma o professor pratica em um nível mais modesto”.

E a dança moderna, que é um de seus hobbies, é justamente uma forma de enfrentar o excesso de racionalismo que alimenta o mundo moderno: “A dança é para mim uma verdadeira terapia; ela me desintoxica do intelectualismo asfixiante, me liberta das teorias alienantes”.

Além de inúmeros artigos e comentários críticos, Bruit é autor dos livros Acumulação capitalista na América Latina e Estado e burguesia nacional na América Latina, do qual é também organizador.

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A seguir, Hernán Bruit responde a cinco questões: P Brasileiro por adoção, chileno de origem, qual sua relação pessoal com o

tema deste livro?

R O fato de ser latino-americano, de viver o continente como expe-

riência individual e pensá-lo teoricamente, implica um envolvimento total, vital e político com o tema. Não há dúvida de que ser latino-americano significa ser antimperialista, e essa prática permite pensar o continente como uma unidade social e política dentro do capitalismo mundial, compreender a história dramática dos povos submetidos e empunhar a única bandeira de luta possível: o socialismo.

P Seu tema é o imperialismo, mas nada vimos sobre a espoliação atual de que

são vítimas as nações latino-americanas, espoliadas pelos banqueiros e FMIs da vida. Ou isso não é uma manifestação imperialista?

R O fato de não avançar para a época atual tem uma razão técnica: o

limitado espaço disponível da própria coleção. Escrever sobre o imperialismo é aproximar-se da história mundial, o que não deixa de ser um pouco pretensioso. Desse modo, o assunto foi encarado muito mais histórica que politicamente, quer dizer, era necessário delimitar o tema a partir de suas próprias determinantes ideológicas, ajustadas ao contexto histórico que as define; descrever aquele processo que os historiadores chamaram de “época do imperialismo”, ou a partilha física do mundo.

Esse processo, que poderíamos chamar de “imperialismo clássico” tem uma cronologia definida, cinquenta ou sessenta anos que se estendem entre fins do século passado e início do atual. Isso não significa que o fenômeno imperialismo tenha acabado. Muito pelo contrário, ele persiste, vive e se alimenta com uma força demolidora. Entretanto, nos últimos quarenta anos, a história do mundo é outra, as forças em ação são diferentes, o sentido da política internacional tem outras características. Então, o imperialismo atual merece uma abordagem diferente, centrada na ação das empresas multinacionais, na estruturação de um sistema econômico mundial. Alguns autores chamam tudo isso de “ultraimperialismo”, e bem mereceria um título nesta coleção.

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Afinal, muitos fracos podem ter mais força que alguns fortes...

R As nações não se juntam para lutar contra o imperialismo porque não

são mais que abstrações, particularmente no mundo atual. A luta contra o imperialismo se dá no nível da estrutura de classe, forma parte da luta entre os que defendem o sistema capitalista e os que o combatem. No interior de qualquer país latino-americano, existem os grupos burgueses internacionalizados que marcham ao lado das multinacionais; os grupos burgueses que ainda acreditam melancolicamente num capitalismo nacional e independente; os trabalhadores com interesses que os colocam em confronto com os dois primeiros; e ainda outros grupos sociais perdidos no tecido cotidiano da história. Em outras palavras, a união das nações oprimidas passa necessariamente pela revolução político-social.

P A doutrina Monroe (América para os americanos) é o pretexto da inter ven-

ção estadunidense na Nicarágua, em Granada, em El Salvador?

R A doutrina Monroe não é mais lembrada. Desde a Segunda Guerra

Mundial, o intervencionismo ianque está fundado na defesa das instituições e dos valores norte-americanos ameaçados pelo comunismo internacional. Se fosse necessária uma doutrina para essa paranoia, teríamos de indicar a doutrina Truman, de 1947, que declarou guerra ao comunismo supostamente infiltrado em todas as instituições norte-americanas. Essa doutrina foi o caldo de cultivo que permitiu a aparição desse pitoresco político chamado McCarthy, que colocou dúvidas no general Marshall e nas Forças Armadas.

A paranoia anticomunista, o medo doentio de que a União Soviética destruiria o mundo ocidental, orientou, desde então, toda a política internacional dos Estados Unidos. Eisenhower ordenou a intervenção na Guatemala, em 1954, porque este país estava infestado de comunistas. A campanha eleitoral de Kennedy esteve fundada num verdadeiro terror psicológico de que os Estados Unidos seriam destruídos pelos comunistas. A mesma coisa com o governo Nixon para justificar a intervenção no Vietnã, no Chile etc.

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| Bate-papo com o autor |

P Por que nações oprimidas não se juntam para lutar contra o imperialismo?

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É uma hipocrisia armar uma guerra contra a Nicarágua em nome da democracia, porque jamais os Estados Unidos se importaram com a democracia na América Latina. Pelo contrário, apoiaram todas as ditaduras hediondas que se instalaram nesses países; nada fizeram, nem sequer uma voz de protesto, contra o genocídio praticado pelos generais na Argentina, e nada dizem sobre a massacrante ditadura no Chile.

P Lutar contra multinacionais é uma forma de enfrentar o imperialismo?

R Evidentemente que sim, porque o imperialismo atual, como ficou

dito numa resposta anterior, está centrado na ação das multinacionais, que criaram um sistema econômico mundial. Mas a luta não pode ser a mesma de trinta anos atrás, quando o imperialismo impunha, nos países periféricos, a monoprodução de matérias-primas e a importação de produtos industriais, e exportava capitais para equilibrar a balança de pagamentos. O imperialismo atual não é mais aquele definido por Lênin. Primeiro, porque as multinacionais internacionalizaram a produção industrial: o Sudeste asiático, e certas áreas da África e da América Latina são regiões privilegiadas pelo investimento industrial das multinacionais, pois os custos são muito baixos como consequência da abundante e barata mão de obra. Em segundo lugar, porque os investimentos no exterior, particularmente no caso dos Estados Unidos, não saem deste país, mas de mercados financeiros como Brasil, países da Europa etc. Isso significa que existem movimentos de fundos das filiais de países pouco desenvolvidos para as filiais de países desenvolvidos, todas integradas na mesma empresa. Se usarmos a definição de Lênin, poderemos dizer que somos nós, da América Latina, os imperialistas, pois de alguma forma exportamos capitais...

O fato de que as multinacionais fazem seus investimentos em regiões diversas, com graus de desenvolvimento diferentes, com regimes políticos e sociais distintos, cria uma base econômica comum e consegue a integração mundial que rompe as fronteiras tradicionais entre nacional e internacional, entre países desenvolvidos e subdesenvolvidos, e, mesmo, entre economias capitalistas e socialistas, uma vez que elas também atuam em alguns países da Europa oriental.

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Entretanto, o governo dos Estados Unidos tem usado o poder das multinacionais como instrumento de política externa. Basta lembrar a crise de 1960, que levou à invasão da baía dos Porcos e ao problema dos mísseis. Tudo começou no conflito entre Cuba e as empresas de petróleo que operavam nesse país. As empresas negaram-se a refinar o óleo cru importado a baixos preços da URSS. O governo de Fidel respondeu com a nacionalização.

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| Bate-papo com o autor |

O significativo de tudo isso é que as multinacionais apresentam tal grau de autonomia, que são capazes de desenvolver estruturas de gestão em escala mundial e de alguma forma começam a superar ou, pelo menos, a colocar em risco o poder do Estado-nação.

| Discutindo a História | O imperialismo |

Informação sobre a imagem – Cartaz alemão

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1 - O que é imperialismo?

E

ntre 1870 e 1914, a Europa ocidental e os Estados Unidos arquitetaram a conquista política, econômica e cultural da África, da Ásia, da

Oceania e da América Latina. Repartiram o mundo entre si e organizaram poderosos impérios coloniais que só tinham em comum o desenvolvimento da acumulação capitalista.

A média de expansão territorial, durante esse período, foi de 560.000 km2

por ano.

Esse período ficou conhecido como imperialista, e as causas dessa expansão foram diversas. No entanto, todas se relacionam com o desenvolvimento do capitalismo industrial nos países imperialistas.

Efetivamente, o desenvolvimento capitalista desses países, associado a um crescimento demográfico que se processava desde o século XVIII, significou uma transformação acelerada na estrutura econômica e nos hábitos sociais desses países. O desenvolvimento industrial ampliou a demanda de matérias-primas, muitas das quais se produziam em condições mais vantajosas fora da Europa e dos Estados Unidos, e, ao mesmo tempo, o aumento na produção de artigos industriais ampliou a necessidade de mercados exteriores que consumissem os excedentes. Por outro lado, o crescimento das populações urbanas fez aumentar a demanda de alimentos, cuja produção na Europa havia diminuído pelo êxodo rural ou simplesmente porque se tornara mais barato comprá-los em mercados externos.

A esse conjunto de processos denominou-se imperialismo comercial, uma vez que foi o comércio de matérias-primas, alimentos e bens manufaturados que estimulou os países industrializados a penetrar, controlar e dominar vastas regiões do mundo.

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| Discutindo a História | O imperialismo |

Contudo, o imperialismo tinha outras máscaras e razões mais sutis e menos transparentes. A conquista militar e política de milhões de seres humanos de outras raças e culturas era induzida pela exportação de capitais que não rendiam juros suficientes na Europa. Essa forma de penetração é conhecida como imperialismo financeiro, comandado por poderosos monopólios de banqueiros, investidores e industriais.

Em 1902, o economista inglês John A. Hobson abria o jogo ao escrever: O fator econômico mais importante, a grande distância dos demais, do imperialismo é a influência que tem nos investimentos. O crescente cosmopolitismo do capital constituiu-se na mudança econômica mais notável que se registrou nas últimas gerações. Todas as nações industrialmente desenvolvidas trataram de colocar uma grande parte de seu capital fora dos limites de sua própria área política, em países estrangeiros ou em colônias, e de receber uma renda cada vez mais alta por este investimento.

E mais adiante arremata: A riqueza destes grupos financeiros, a magnitude de suas operações e suas ramificações organizativas espalhadas por todo o mundo convertem-nos em elementos decisivos e fundamentais na marcha da política imperial. Têm mais interesses do que ninguém nas atividades imperialistas e os maiores meios de impor sua vontade às decisões políticas nas nações.

Anos depois, outros autores retomaram as ideias de Hobson e tornaram-nas mais precisas. Lênin, em um famoso livro publicado em 1916, O imperialismo, etapa superior do capitalismo, definia esse processo histórico da seguinte forma: O imperialismo é um capitalismo na fase de desenvolvimento, quando tomou corpo a dominação dos monopólios e do capital financeiro, quando ganhou significativa importância a exportação de capitais, quando se iniciou a partilha do mundo pelos trustes internacionais e terminou a repartição de toda a terra entre os países capitalistas mais importantes.

Isso significava prognosticar um período de guerras e revoluções como consequência da luta entre os países imperialistas, entre os monopólios 16

“Sem nossas colônias, não teríamos matéria-prima “.

internacionais, pelos mercados externos e por melhores condições para arrancar lucros maiores.

De fato, os grandes trustes internacionais, muitos dos quais dariam origem às grandes empresas multinacionais de hoje em dia, nasceram em fins do século XIX. Antes de 1914, existiam 122 trustes de origem americana, 60 ingleses e 167 franceses, alemães e suíços.

Particularmente, os monopólios que associavam grandes industriais e poderosos bancos foram um fenômeno característico da economia americana e alemã dessa época, e, de forma menos intensa, na Grã-Bretanha e na França.

Além do mais, em todos esses países existia um grande excedente de capitais para ser exportado. Em 1885, os quatro maiores investidores mundiais — em ordem de importância, Grã-Bretanha, França, Alemanha e Estados Unidos — haviam colocado no exterior 2.681 milhões de libras esterlinas. Em 1914, essa cifra foi para 7.659 milhões.

Um empresário americano, em 1898, dizia: Quem escreve isto não é um advogado do imperialismo por sentimentalismo, mas não teme sê-lo se isso significa que os Estados Unidos defenderão seu

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| 1 - O que é imperialismo ? |

Cartaz alemão de 1919 com os seguintes dizeres:

| Discutindo a História | O imperialismo |

direito a mercados livres em todos os velhos países que estão se abrindo para os recursos excedentes dos países capitalistas e obtendo por isto os benefícios da civilização moderna. Que esta política leve consigo o governo direto dos arquipélagos semisselvagens pode ser objeto de discussão, mas do ponto de vista econômico só há uma opção: entrar, de alguma forma, na competição, empregando capitais e empresas norte-americanas nestes países [...]

Além desses fatores de ordem econômica, outros de natureza político-estratégica, diplomática e nacionalista intervêm na expansão imperialista.

A ideia de que um país deve transformar-se em uma potência mundial não só está ligada à própria natureza do capitalismo como sistema mundial, mas também se vinculou ao pensamento político de certos governantes, grupos de intelectuais e políticos nacionalistas em geral. Essa ideia de potência mundial tinha muito a ver com o prestígio da nação, o equilíbrio político europeu e a influência que a nação podia e devia exercer no mundo.

Desde 1870, quando a Itália e a Alemanha acabavam de unificar-se politicamente, a concorrência internacional e as relações entre os países haviam se tornado mais complexas. Surgem, nesse período, grandes blocos de poder. Os Estados, levados a uma concorrência política crescente com os vizinhos, estabelecem alianças para evitar o isolamento. A primeira aliança internacional foi a austro-alemã de 1879, que se transformou em Tríplice Aliança em 1882, com o ingresso da Itália. A França, totalmente isolada, buscou seus próprios aliados: primeiro a Rússia, com a qual firmou uma aliança em 1894, e em seguida, em 1904, a Grã-Bretanha.

Finalmente, o acordo anglo-russo, de 1907, fez surgir a Entente Cordiale.

Os blocos beligerantes da Primeira Guerra Mundial estavam formados.

Esse jogo político significou que qualquer mudança de posição, de poder, dentro e fora da Europa, prejudicaria o vizinho. Nesse sentido, a formação de um império colonial por parte de um país foi vista como instrumento de força e prestígio que podia romper o equilíbrio entre as potências. Um exemplo claro disso, como veremos mais adiante, foi a disputa do Egito entre Grã-Bretanha e França.

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potência implicava a necessidade de ter colônias, protetorados, bases navais em todos os continentes, única forma de proteger os co-nacionais, não apenas dos governos desses lugares, como também da ação das outras potências ocidentais.

O temor de que uma potência estrangeira ameaçasse uma possessão colonial estimulava a conquista de uma fronteira mais extensa. Esse elemento, que alguns historiadores chamaram de um “acumulativo processo preventivo”, esteve muito presente na expansão britânica sobre a Índia, como será visto, detalhadamente, mais adiante.

Por outro lado, a condição de potência mundial estava ligada à possibilidade de controlar matérias estratégicas tais como cobre, ferro, borracha, petróleo etc.

Também é necessário lembrar outras motivações que, parcialmente, constituem outras tantas explicações do processo de colonização mundial. Assim, foi notória a visão de que a colonização era uma missão civilizadora de uma raça superior, a branca. Essa convicção baseava-se na superioridade que o europeu e o americano viam em suas instituições políticas, na organização da sociedade, no desenvolvimento industrial. Ao mesmo tempo, essa imagem era estimulada por doutrinas marcadamente racistas, como a elaborada pelo filósofo inglês H. Spencer, conhecida por “darwinismo social”. Segundo essa filosofia, a teoria da evolução de Darwin podia ser aplicada perfeitamente à evolução da sociedade. Assim como existia uma seleção natural entre as espécies, ela também existia na sociedade. A luta pela sobrevivência entre os animais correspondia à concorrência capitalista; a seleção natural nada mais era que a livre troca dos produtos entre os homens; a sobrevivência do mais capaz, do mais forte era demonstrada pela forma criativa com que os gigantes da indústria engoliam os competidores mais fracos, em seu caminho para o enriquecimento. O sucesso dos negócios demonstrava habilidade superior de adaptação às mudanças; o fracasso indicava capacidade inferior. Por essas razões, a intervenção do Estado era prejudicial, já que interrompia o processo pelo qual a natureza impessoal premiava o forte e eliminava o fraco.

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| 1 - O que é imperialismo ? |

Enfim, para muitos governantes, políticos e militares, a condição de

| Discutindo a História | O imperialismo |

Mulheres africanas acorrentadas, no Congo de Leopoldo II.

Em outras palavras, se a luta pela existência resultava na sobrevivência e no predomínio dos animais e das plantas mais capazes, como afirmava Darwin, uma luta semelhante se produzia entre as raças humanas e as nações, com idênticos resultados. Essa dura concorrência em âmbito internacional, que justificava a conquista e a destruição de sociedades inferiores, era feita em nome do progresso.

Um autor da época, Edmond Desmolins, escrevendo sobre o conflito com os bôeres da região do Cabo, na África, formula a questão da seguinte forma: 20

nal, de modo inevitável, termina por dominar a vida política e impor, de modo permanente, sua superioridade. Seja que esta superioridade se reafirme por meios pacíficos, seja pela força das armas, chega um momento em que fica estabelecida oficialmente. Afirmei que esta lei é a única que explica a história da raça humana e as revoluções dos impérios e que, além disso, esclarece e justifica a apropriação, pelos europeus, dos territórios da Ásia, África e Oceania, e todo o processo de nosso desenvolvimento colonial.

Escrevendo sobre a vida e as façanhas de Hubert Hervey, alto funcionário da British South African Chartered Co., o conde Grey acaba concluindo que o branco, e particularmente o inglês, é o único que sabe governar, o que lhe outorga direitos indiscutíveis para dominar as raças de cor, evidentemente inferiores: Provavelmente todo mundo estará de acordo que um inglês tem direito a considerar que sua forma de entender o mundo e a vida é melhor que a de um hotentote ou um maori e ninguém se oporá, em princípio, a que a Inglaterra faça o possível para impor a estes selvagens os critérios e modos de pensar ingleses, posto que são melhores e mais elevados. Há alguma probabilidade, por remota que seja, de que num futuro previsível possa desaparecer o abismo que agora separa os brancos dos negros?

Pode haver alguma dúvida de que o homem branco deve impor e imporá sua civilização superior sobre as raças de cor? [...]

No entanto, como os darwinistas sociais estabeleceram, não só o branco é superior ao homem de cor, como tem o direito indiscutível de apoderar-se de tudo o que o negro, o índio e o amarelo não sabem usar convenientemente. Esse princípio é usado em nome da humanidade, e não se discutem os meios. A natureza foi injusta porque repartiu de forma desigual os recursos, deixando em mãos de povos inferiores riquezas que os povos mais capacitados não podem aproveitar. É justo que tal estado de coisas se prolongue indefinidamente? Essa é a pergunta que se formula um dos mais intransigentes defensores do imperialismo francês, Albert Sarrault, respondendo que, em nome da humanidade, essa injustiça não pode ser admitida.

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| 1 - O que é imperialismo ? |

Quando uma raça se mostra superior a outra nas manifestações da vida nacio-

| Discutindo a História | O imperialismo |

A desigualdade criada pela natureza deve ser eliminada em nome da humanidade, ainda que isso crie a desigualdade entre os homens.

Em um livro publicado em 1931, Grandeza y servidumbres coloniales, Sarrault expôs seus argumentos com fria e cega convicção. Vejamos alguns trechos: Em nome do direito de viver da humanidade, a colonização, agente da civilização, deverá tomar a seu encargo a valorização e a circulação das riquezas que possuidores fracos detenham sem benefício para eles próprios e para os demais. Age-se assim para o bem de todos. A Europa não abandonará, absolutamente, sua autoridade colonial.

Apesar de alguns perigos e de algumas servidões que a Europa deve suportar e de algumas compulsões para abdicar que recebe, não deve desertar de sua linha colonial. Ela está no comando e no comando deve permanecer, Eu nego com todas minhas forças e repudio com toda a energia de meu coração todas as tendências que procuram, tanto para a Europa como para meu país, o despejo da tutela ocidental nas colônias.

Representantes da Igreja defenderam esse princípio de “direito de colonização”, que, na realidade, é um “direito à violência” contra o mais fraco. E isso não é surpreendente, pois a teologia espanhola do século XVI formulou toda uma teoria para justificar a conquista da América. Alguns dos princípios formulados por Francisco de Vitoria em Releccioríes teológicas, particularmente o da “guerra justa”, serão retomados por leigos e eclesiásticos da época do imperialismo moderno, por exemplo, as seguintes palavras do reverendo padre Müller, transcritas por um católico defensor do imperialismo francês, J. Folliet, doutor em filosofia tomista: A humanidade não deve, nem pode aceitar mais que a incapacidade, a negligência, a preguiça dos povos selvagens deixem indefinidamente sem emprego as riquezas que Deus lhes confiou, com a missão de utilizá-las para o bem de todos. Se forem encontrados territórios mal-administrados por seus proprietários, é direito das sociedades — prejudicadas por esta administração defeituosa — tomar o lugar destes administradores incapazes e explorar, em benefício de todos, os bens dos quais eles não sabem tirar partido.

Poder-se-ia pensar que essas ideias não passavam de simples curiosidades arqueológicas europeias, mas, em um país tão novo como os Estados 22

| 1 - O que é imperialismo ? |

Exótica decoração de um teatro francês ao ar livre no início do século XX.

Unidos, a visão racista da colonização foi alimento nacional. Ali, a doutrina do Destino Manifesto, inspirada no darwinismo social, serviu para justificar todo o expansionismo do século XIX, primeiro contra os índios, para conquistar as terras do Oeste, depois para construir um império econômico e político no ultramar.

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| Discutindo a História | O imperialismo |

A doutrina era uma espécie de sentimento com vistas a um objetivo final, com a proteção da Divina Providência. Em 1885, o pastor Josiah Strong escreveu que os anglo-saxões estavam encarregados pela divindade de ser os guardiões da espécie humana e que Deus os havia preparado para a guerra final entre as raças. Os anglo-saxões deviam estender-se sobre toda a superfície terrestre, começando pelo México, pela América Central e do Sul. O historiador John Fiske endossava essas ideias em um ensaio intitulado Manifest Destiny, de 1885.

Como veremos mais adiante, esse princípio racial da expansão colonial foi levado à prática pelo aventureiro norte-americano William Walker, que, em 1855, conquistou a Nicarágua, Honduras e El Salvador para cumprir os desígnios ou o destino de uma raça superior. Walker fundamentou sua saga com as seguintes palavras tomadas de seus escritos doentios: Só os néscios falam de estabelecer relações duráveis sem o emprego da força entre a raça americana pura, tal como existe nos Estados Unidos, e a raça mestiça híspano-índia, tal como se encontra no México e na América Central. A história do mundo não oferece uma visão tão utópica como a de uma raça inferior submetendo-se mansa e pacificamente ã influência dominadora de um povo superior.

Poder-se-á dizer que uma minoria trabalhou com essas ideias e que a maioria dos europeus e americanos lhes foi indiferente, mas o que o imperialismo fez na África, na Ásia e na América Latina constitui a prova mais irrefutável de que aqueles teóricos interpretaram acertadamente o sentir cotidiano de qualquer branco que vivia em Londres, Paris ou Nova York. Bastou que alguma dessas personagens chegasse a esses continentes, como soldado, funcionário, comerciante ou simples turista, para sentir-se interpretado por aquelas extravagantes teorias.

Como veremos mais adiante, o imperialismo aglutinou todos esses elementos econômicos, políticos, racistas etc., porém, em todos os casos, o que estava por trás era a expansão em nível mundial das relações capitalistas de produção.

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| Discutindo a História | O imperialismo |

Informação sobre a imagem – Foto de africnos presos

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2- O imperialismo na África

A

África foi, provavelmente, o continente que mais sofreu com a devastadora ação do imperialismo, talvez porque fosse o mais débil

ou, ao contrário, como aconteceu em algumas áreas, a resistência que opôs criou um esmagamento ainda maior. De qualquer forma, foi o único continente a ser dividido sem que se respeitasse a unidade linguística e cultural de seus povos. Por essas razões, a penetração imperialista tem de ser examinada por partes ou áreas de conquista.

A Caverna de Aladim A penetração europeia no mundo muçulmano, no norte da África e no Oriente Próximo, foi iniciada gradualmente desde o começo do século XIX. Em primeiro lugar, por meio de tratados comerciais com as sociedades árabes. Em 1830, os franceses obtiveram um tratado de comércio com a Tunísia. Em 1838, realizou-se a convenção comercial com o Império Otomano, que cancelou os monopólios do sultão e outorgou grandes benefícios e liberdades aos comerciantes ingleses. Em 1856, os ingleses conseguem um tratado semelhante com o Marrocos.

O sistema dos tratados de comércio, garantias diplomáticas etc. permitiu ao capitalismo europeu extrair desses países os produtos necessários à indústria, desequilibrar a economia doméstica, influenciar o sistema político, para logo transformá-los em colônias.

Outro instrumento de penetração e domínio foi a política de melhorar as comunicações desses países, por via marítima, fluvial ou terrestre, o que permitia aplicar os capitais excedentes da Europa. Desde 1834, uma 27

| Discutindo a História | O imperialismo |

linha de navegação inglesa unia Suez, no Egito, a Bombaim, na Índia. Em 1845, outra companhia de navegação une Alexandria e Constantinopla.

Em 1872, o Egito estava unido a Constantinopla pelo Mediterrâneo e pelo estreito dos Dardanelos; a Odessa, pelo Bósforo e pelo mar Negro; ao Iraque pelo golfo Pérsico; à Índia e à China pelo mar Vermelho e pelo oceano Índico; à França, Itália e Inglaterra, por 21 linhas marítimas, das quais 17 eram europeias.

A navegação a vapor ganha os rios. Desde 1839, o rios Tigre e Eufrates, no Iraque, são navegados por quatro vapores ingleses.

Em 1869, é inaugurado o canal de Suez. Em 1870, 486 navios navegam pelo canal. Em 1910, são 4.500 navios, que transportam mais de 16 milhões de toneladas de mercadorias.

A primeira grande estrada do Oriente Médio construída por uma companhia francesa é inaugurada em 1863 e faz a ligação entre Damasco e Beirute.

Em 1869, inaugura-se outra, de Jerusalém a Jafa. Estas duas cidades serão unidas por estrada de ferro em 1889. O mesmo farão os franceses, entre Damasco e Beirute. De 1900 a 1908, constrói-se a ferrovia Damasco—Medina.

No âmbito do mundo muçulmano, o norte da África exerceu grande atração sobre os europeus, por várias razões, sendo a mais decisiva o caráter estratégico dessa região na política mundial. A proximidade com a Europa, através do Mediterrâneo e, a partir de 1869, do canal de Suez, que unia esse mar ao mar Vermelho e ao oceano Índico, era de grande importância para a Inglaterra e para a França, países que acabaram dominando a região.

Outro elemento importante era o estado de organização social e política bastante superior ao resto da África. Isso permitiu a instalação dos europeus, sem grandes dificuldades, para fazer o comércio, emprestar dinheiro e construir ferrovias.

O Império Turco (também conhecido por Otomano, devido ao nome da dinastia reinante, fundado pelo sultão Osmã no início do século XIV), depois do esplendor e do poder que o levaram a conquistar a península Balcânica, na Europa (1354-1453), e no século XVI o norte da África, caiu na mais profunda 28

O C E Â N O AT

ARGÉLIA

TUNÍSIA

MARROCOS

LÍBIA

EGITO

ÁFRICA OCIDENTAL

COSTA DO OURO

ERITRÉIA

SUDÃO ANGLO-EGÍPICIO

NIGÉRIA

COSTA DO MARFIM

| 2- O imperialismo na Á frica |

N

CO

LÂ

TI

ÁFRICA EQUATORIAL

CAMARÕES GABÃO

O imperialismo na África

QUÊNIA ÁFRICA ORIENTAL

ZANZIBAR

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POSIÇÕES INGLESAS

UGANDA CONGO BELGA

POSIÇÕES FRANCESAS

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ÁFRICA DO SUL ORIENTAL

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POSIÇÕES ALEMÃS

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RODÉSIA POSIÇÕES BELGAS

COLÔNIA DO CABO

decadência durante o século XIX. Apesar de sua importância, passou a merecer o título de “homem doente”, dado pelos russos, por dominar a região dos estreitos entre os Bálcãs e a Ásia Menor. Se para os russos era importante destruir o império para obter uma saída para o Mediterrâneo, para os ingleses e austríacos, era importante mantê-lo justamente para frustrar a política russa.

As potências foram destruindo o Império Otomano aos poucos, desmembrando primeiro as partes europeias — Grécia, Sérvia, Bul­g ária etc.

—, depois as províncias africanas.

Com exceção do Marrocos, os outros países — Trípoli, Tunísia, Argélia e Egito — eram províncias do império, fracos demais para exercer qualquer autoridade efetiva sobre essas regiões.

Desde 1847 o Egito conseguira sua independência formal, e para os europeus estava claro que os demais seguiriam o mesmo caminho. Essa perspectiva permitiu aos banqueiros facilitar o dinheiro necessário para a independência.

A Argélia constitui um caso especial, pois foi conquistada pelos franceses em 1830, mais por razões de política interna da França do que por interesses econômicos.

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A conquista foi decidida por um incidente: uma bofetada no rosto do cônsul francês, desferida pelo governante árabe, por causa de uma dívida de 13 milhões de francos da França para com o país árabe. Com o reino às portas de uma revolução, Carlos X não poderia suportar tal injúria, principalmente diante do seu já deteriorado prestígio político.

Evidentemente existiam outros velhos motivos, como a pirataria, sediada em Argel, que perturbava o comércio francês no Mediterrâneo.

De qualquer forma, a conquista da Argélia permitiu aos franceses orientar toda a política imperialista sobre o norte da África e o interior do Saara.

Desde 1830 os franceses tiveram de enfrentar uma resistência constante das populações árabes, entre as quais se destaca a guerra liderada por Abd-el-Kader, entre 1834 e 1847, derrotado com o esforço de um exército de mais de 100 mil soldados. As sucessivas insurreições que colocavam em perigo as fronteiras da colônia levaram a França a conquistar a Tunísia em 1881 e o Marrocos em 1911. É importante assinalar que, além dos interesses econômicos, o imperialismo da França foi dinamizado por uma política preventiva que resistia a qualquer ameaça mais séria a suas possessões coloniais. Nesse sentido, a Argélia representou também o que se denominou imperialismo militar, isto é, o prestígio internacional fundado sobre as glórias do exército.

A conquista da Tunísia pelos franceses representa um bom exemplo de imperialismo financeiro, sem menosprezar o interesse estratégico, não apenas por se situar na fronteira oriental da Argélia, mas também porque a Itália, a Grã-Bretanha e a Alemanha tinham interesses no país.

Vejamos, porém, a questão financeira em primeiro lugar. Em 1859, a dívida pública tunisiana era de 12 milhões de francos; em 1862, passou a 28 milhões; em 1863, somava 35 milhões; e, em 1867, a dívida chegava a 160 milhões. O governo tunisiano havia contratado empréstimos sobre empréstimos para pagar os juros e as amortizações dos antigos. Esse foi o mecanismo mais transparente do imperialismo. Quando o governo tunisiano percebeu que não tinha nenhuma condição de pagar sequer os juros atrasados, os países credores — França, Itália e Inglaterra — organizaram uma comissão internacional para 30

dos europeus, ainda que formalmente o país continuasse independente.

Evidentemente havia uma muitas outras razões que faziam do país árabe um objeto de política internacional. Os intrincados meandros do jogo diplomático não podem ser expostos em todos os detalhes, mas apontemos apenas alguns deles.

A Itália não só tinha interesses econômicos, como também um interesse sentimental que não pode ser desprezado: a antiga Cartago (situada no norte da África) havia sido parte do Império Romano.

Quanto à França, a posição geográfica da Tunísia era fundamental para a estratégia política no Mediterrâneo e a segurança da Argélia.

O país interessava à Alemanha e à Grã-Bretanha, porque viam nele um ponto de equilíbrio do sistema internacional. Os dois países estavam de acordo em que a França deveria ocupar a Tunísia para compensá-la — mantendo o equilíbrio de forças — pela aquisição de Chipre pelos ingleses — arrancado da Turquia — e pela Alsácia-Lorena, que os alemães haviam tirado dos franceses ao final da guerra franco-prussiana de 1870. Da mesma forma que se repartiam brindes, no Congresso de Berlim de 1878, destinado a discutir a questão dos Bálcãs criada pela guerra russo-turca, a Alemanha e a Grã-Bretanha decidiram que a França deveria ocupar a Tunísia.

Não é menos importante o fato de que o próprio governo tunisiano, como fizeram outros países em via de ser transformados em colônias, explorou as diferenças entre as potências, às vezes com uma finalidade estritamente mercantil de algum de seus ministros. Assim, quando em 1880 um grupo financeiro francês decidiu comprar uma fazenda de 90.000 hectares para especular com a terra e o crédito agrícola, o primeiro-ministro tunisiano tentou benefícios ilícitos atraindo os italianos e colocando obstáculos à compra francesa. Esse fato enfureceu a diplomacia francesa, que considerou abalado seu prestígio no país.

Algo semelhante ocorreu com o monopólio ferroviário. O governo árabe, mediante uma política duvidosa, não fez mais do que enfrentar uma dura luta diplomática contra franceses e italianos.

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administrar a dívida e as rendas do país. De fato, o governo real passou às mãos

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Finalmente, a revolta tunisiana de 1881 deu motivo à ocupação militar. O Tratado de La Marsa, assinado em 1883, tornou o país um protetorado francês.

O Marrocos era outro país árabe que interessava às potências por razões estratégicas — uma provável influência sobre o estreito de Gibraltar —, por razões comerciais e financeiras. Ali a penetração europeia foi muito difícil, pois esse Estado islâmico, independente e bem organizado, opôs forte resistência a qualquer tipo de contato com os infiéis. A não ser alguns tratados comerciais muito limitados, os europeus nada conseguiram do país. Só no começo do século XX é que se apoderaram do Marrocos.

A conquista do Marrocos colocou em conflito França e Alemanha, enquanto a Espanha, com interesses no país desde o século XVI, ficou em segundo plano.

A França tinha um interesse especial porque esse país era vizinho ocidental da Argélia e abrigava os movimentos de insurreição contra o colonialismo francês.

A Alemanha se opunha a um protetorado francês ou de qualquer outra potência, justamente porque podia ou pretendia, com essa política, obter vantagens. Em 1905, o imperador Guilherme II, em um discurso pronunciado em Tânger, declarou que a Alemanha daria proteção à independência do Marrocos. Essa política remontava à época de Bismarck, mais precisamente 1887, quando o chanceler alemão apoiou os “acordos mediterrâneos” entre Inglaterra, Itália, Áustria e Espanha para manter o status quo nesse mar e com isso impedir a expansão francesa na área, especialmente sobre o Marrocos.

Contudo, a política alemã de manter isolada a França não daria os resultados esperados, pois em 1894 assinava-se o tratado franco-russo.

Além do mais, a política agressiva da Alemanha na China e o desenvolvimento industrial separaram-na definitivamente da Grã-Bretanha.

Um ano antes do discurso de Guilherme II em Tânger, em 1904, a GrãBretanha e a França assinaram a Entente Cordiale, que, entre outras coisas, 32

te a qualquer pretensão sobre o Egito, e a Inglaterra aceitava apoiar um protetorado francês no Marrocos.

Os interesses espanhóis no Marrocos remontam ao século XVI. No entanto, na época do imperialismo moderno, a Espanha não era uma potência mundial, e por isso teve que se conformar com alguns acordos que lhe permitiam manter suas antigas possessões. Em 1904, assinou com a França um tratado que lhe deu o controle da parte norte marroquina. Em 1906, foi assinado o Tratado de Algeciras entre o governo do Marrocos, a França e a Espanha, que permitia aos países europeus manter uma polícia militar nos portos para combater a pirataria, com a condição de que o interior do país continuasse sob as ordens dos soldados árabes.

A corrida para o Marrocos, em 1906, segundo o chargista Assus.

Biblioteca Nacional, Paris.

Em 1911, a França rompeu esse acordo ao ter que intervir no interior do país, acolhendo pedido do governo marroquino. A Alemanha se valeu desse fato para enviar um navio de guerra a Tânger e forçou a França a um acordo segundo o qual a Alemanha aceitava o protetorado francês sobre o Marrocos, em troca de uma parte do Congo francês.

Em 1912, o sultão do Marrocos aceitou o protetorado francês.

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regulamentava os conflitos coloniais. A França renunciou definitivamen-

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“Do alto destas pirâmides cinco mil anos os contemplam” Palavras de Napoleão a seus soldados acampados junto às pirâmides de Gizé, logo após a ocupação do Egito (1798-1801). Essas palavras encerravam uma admiração e uma curiosidade científicas que bem poderiam resumir o que mais tarde se transformaria nos “interesses culturais” franceses por esse país. De fato, a malsucedida conquista napoleônica — pois a destruição da esquadra francesa pelos ingleses deixou Napoleão preso em sua própria conquista — serviu para desencadear, durante o século XIX, uma série de estudos e escavações sobre o passado milenar da civilização egípcia. Sábios franceses como Berthollet, Champollion, Mariotte etc., iniciadores da egiptologia, criaram nos franceses e no mundo do século XIX esse interesse pelas coisas do Egito.

Antes da ocupação britânica de 1882, o Egito era uma província do Império Turco que havia conseguido a independência virtual sob o reinado de Muhammad Ali, que governou entre 1811 e 1847. Sob esse governo iniciou-se a modernização do país: ampliaram-se as comunicações, estimularam-se as exportações, melhorou-se o sistema de recolhimento de impostos. Além do mais, estabeleceu-se o poder egípcio sobre o Sudão Oriental e o mar Vermelho.

Disraeli comprando do quediva as ações da Sociedade do Canal de Suez, o que asseguraria o controle inglês sobre a rota da Índia.

(Punch, 26 de fevereiro de 1876.)

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sistema econômico europeu. Naquela época, havia no país cerca de 100 mil europeus dedicados ao comércio, ao sistema bancário e à melhoria dos serviços públicos. O país contava com l.500 km de vias férreas, 8.000 km de telégrafos e 13.000 km de canais de irrigação. A Alexandria e o Cairo eram centros de civilização europeia.

As inversões de capital europeu adotaram, em sua maior parte, a forma de empréstimos ao governo a juros de 12%, que eram o dobro do normal, resgates por meio de bônus e obrigações que constituíram a dívida pública egípcia. Em 1880 essa dívida era de 90 milhões de libras egípcias e seus juros consumiam totalmente as rendas públicas.

Novamente os interesses culturais, políticos, estratégicos e econômicos estiveram estreitamente misturados, determinando, em conjunto e, às vezes, em separado, cada momento da intensa luta diplomática pelo país.

Sem dúvida, o desastre financeiro egípcio comandou os momentos decisivos. Em 1875, o governo teve que vender suas ações do canal de Suez para poder pagar parte da dívida atrasada. No ano seguinte, a falência era iminente. Para evitá-la, a Grã-Bretanha e a França criaram o “Controle Dual”, formado por um interventor inglês e outro francês, que fiscalizariam as finanças e que, de fato, passariam a governar o país, enquanto o quediva

[1]

fingiria governar por um gabinete formado exclusi-

vamente por egípcios.

Além disso, criou-se a Comissão Internacional de Liquidação da Dívida, formada por dois britânicos, dois franceses, um alemão, um austríaco e um italiano. Sua função era utilizar os fundos proporcionados pelos interventores para pagar os juros e liquidar a dívida. Como definiu um historiador importante, “a verdadeira intenção do plano em conjunto era claramente política. A Grã-Bretanha e a França podiam controlar o governo egípcio por meio dos interventores e dominar a Comissão da Dívida graças à sua maioria de quatro membros contra três”.

[1] Quediva: título próprio do vice-rei do Egito. (N. T.).

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Até 1860 o Egito era considerado na Europa como um integrante do

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Os interesses franceses no Egito eram financeiros e culturais. A influência da cultura e tecnologia francesas remontava à época em que Napoleão invadiu o país. Engenheiros franceses haviam construído o canal; a maioria das obrigações financeiras egípcias estava em mãos dos investidores franceses e o comércio com Marselha havia se desenvolvido desde o século XVIII. Para os britânicos, o Egito era um objetivo político-estratégico. A política britânica no Mediterrâneo oriental e os fortes interesses no oceano Índico projetaram essa política sobre o mar Vermelho, Suez e, consequentemente, sobre o Egito. Foi justamente esse domínio que induziu os ingleses a comprar as ações egípcias no canal e foi a justificativa do primeiro-ministro Disraeli perante o Parlamento: o canal tinha muito mais importância política que financeira para o Império Britânico.

A ocupação militar do Egito pelos britânicos deveu-se, basicamente, ao temor do governo inglês de que a França ocupasse o país, pressionada pelos investidores franceses.

Com efeito, as dificuldades financeiras levaram o governo egípcio a reorganizar a administração, destituindo os funcionários europeus que administravam a dívida pública. Isso desagradou a França e assustou os acionistas. Foi nesse momento que a Grã-Bretanha pressentiu a intervenção. Para o primeiro-ministro alemão Bismarck, que não tinha interesse especial no país, a situação era grave e era necessária uma intervenção coletiva que pudesse conter os franceses.

Além do mais, o país começava a ser agitado pelos nacionalistas, que resistiam ao poder estrangeiro. Na administração, a luta era contra os funcionários europeus; no exército, contra os oficiais turcos que tinham o comando; no campo, contra os pesados impostos.

O movimento nacionalista foi liderado por um grupo de oficiais egípcios dirigidos pelo coronel Arabi. Era um movimento que não tinha uma ideologia política definida: era xenófobo, mas nunca exigiu a saída dos estrangeiros do país; pedia reformas políticas, mas não chegou a propor uma nova Constituição; reclamava contra a situação econômica, mas nunca propôs a suspensão do pagamento da dívida externa.

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do país e organizou levantamentos populares no Cairo e em Alexandria.

Esta última cidade foi bombardeada pela frota anglo-francesa em 1881 para conter a revolta.

De fato, até 1881, era Arabi quem governava o país, por intermédio da Câmara de Notáveis, composta por 65 latifundiários árabes.

Em 11 de junho de 1882, estalou em Alexandria um violento motim popular que deixou como saldo o assassinato de 46 europeus. Em 15 de julho, os britânicos ocuparam Alexandria, e em 13 de setembro o exército de Arabi era derrotado em Tell-el-Kabir.

A organização de um novo governo, o saneamento das finanças, a pacificação da população, não foram tarefas fáceis. Em 1883, os ingleses teriam que enfrentar a ameaça militar do movimento nacionalista do Sudão, que começava a expulsar e destruir a ocupação egípcia.

A conquista do Egito foi um fato fundamental para a orientação do imperialismo britânico na África oriental, região sobre a qual os ingleses não tinham interesses definidos. A África oriental era a chave do alto Nilo.

Do Cabo ao Cairo Unir a colônia do Cabo, na África do Sul, ao Cairo, no norte da África, foi provavelmente um grande sonho estratégico dos ingleses, especialmente do conquistador da África do Sul, Cecil Rhodes.

Esse projeto foi se concretizando paulatinamente, à medida que era induzido por outros fatos construídos pelo próprio imperialismo. Na África oriental, adquiriu importância inusitada, como já foi dito aqui, logo após a ocupação militar do Egito. Contudo, o avanço de norte a sul e de sul a norte simultaneamente não foi coisa fácil, pois os obstáculos políticos e militares foram muito maiores que os imaginados pelos visionários. No Sul, guerras cruentas com as populações autóctones, bosquímanos, hotentores, bantus; uma sangrenta guerra de dois anos com os 37

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O movimento dirigido por Arabi recebeu apoio de todos os setores

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bôeres, abrindo uma passagem através dos territórios reivindicados pelos portugueses. No Norte, o eterno temor da influência francesa sobre o alto Nilo, as rebeliões sudanesas; e, no coração da África oriental, a disputa com os alemães, que afinal impediram a tão sonhada comunicação.

Os ingleses estavam na região do Cabo desde 1806, ocupada pelos holandeses desde o século XVII. Em 1815 o Congresso de Viena ratificou o domínio britânico sobre a região, e os holandeses emigraram para o norte, onde instalaram dois Estados independentes: a República Livre de Orange e a República de Transvaal, mais conhecidas com o nome de repúblicas bôeres.

O interesse dos ingleses pelo Cabo era fundamentalmente estratégico, pois assegurava as comunicações oceânicas com a Índia. Além do mais, o domínio sobre essa região, com autonomia política desde 1872, permitia o acesso à África central na região da Becuanalândia, que estava na mira dos alemães, dos portugueses de Angola e das repúblicas bôeres.

O governo britânico, como costumava fazer, entregou a um particular, Cecil Rhodes, uma carta de privilégio real para ocupar e governar as regiões da órbita do rio Zambeze, que com o tempo tornaram-se Rodésia do Sul e do Norte.

Até meados da década de 1980, Rhodes já era um personagem famoso na Europa pela imensa fortuna conseguida na exploração de diamantes em Kimberley, na fronteira de Orange, e de ouro em Rand, região do Transvaal.

Para colonizar a região do Zambeze, Rhodes fundou a British Sudafrican Company. A empresa e os projetos desse aventureiro satisfaziam as aspirações dos ingleses do Cabo, isto é, de exercer um domínio até o Norte. Satisfaziam também as aspirações do governo britânico de neutralizar a influência alemã e portuguesa na África central e administrar Becuanalândia sem gastos para o contribuinte inglês.

A pretensão de ampliar a influência da colônia do Cabo até o Norte se chocou frontalmente com as repúblicas bôeres, dando início a uma guerra que começou em 1899 e terminou em 1902.

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em jogo milhões de libras investidas na exploração do ouro, mas também uma delicada situação política que afetava tanto a estabilidade da colônia inglesa como o próprio poder britânico em toda essa região.

Cavalaria bôer durante a Guerra do Transvaal.

L´Illustration, 6 de janeiro de 1900.

Por outro lado, o governo de Transvaal exercia um estreito controle sobre a exploração, por meio do sistema de monopólio sobre certos instrumentos necessários à produção, como, por exemplo, a dinamite, cujo monopólio de venda era concedido a particulares — como os Nobéis —, com a obrigação de entregar ao Estado uma parte dos benefícios. O Estado também cobrava elevados impostos sobre os lucros, transporte ferroviário etc.

Essa situação foi criando fortes tensões entre as companhias e o governo bôer. As companhias julgavam ter direito a uma participação, opelos direitos políticos, no governo de Transvaal.

Outro elemento que ajudou a crise foi o transporte do metal precioso.

Até 1890, o único meio de transporte era a ferrovia que unia Pretória ao Cabo. Isso significava uma dependência dos bôeres aos ingleses do Cabo.

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As causas da Guerra dos Bôeres eram complexas, pois não só estavam

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Para romper essa dependência das exportações, o governo bôer apoiou a construção de uma linha férrea que comunicasse Pretória com a baía de Delagoa em Moçambique, terminada em 1894. Dessa forma, o eixo comercial de Transvaal se deslocou para uma região que não estava controlada pelos britânicos do Cabo.

Posteriormente, construiu-se outra linha até Natal, colônia inglesa ao sul de Delagoa.

As razões políticas da guerra ficaram evidentes com os contatos econômicos dos bôeres com os portugueses de Moçambique. Essa aproximação foi abertamente estimulada pelos alemães, pois era uma forma de quebrar o predomínio britânico na região. Além disso, a pequena república bôer, situada em território virtualmente controlado pelos britânicos, Becuanalândia, passava a dominar economicamente toda a região e punha em perigo a independência do Cabo, que assegurava as comunicações oceânicas com a Índia.

O imperialismo britânico devia neutralizar politicamente os bôeres.

Primeiro, impedindo qualquer apoio internacional. Como veremos mais adiante, a Grã-Bretanha já havia conseguido pôr-se de acordo com os alemães na África oriental. Em 1898 assinaram um acordo segundo o qual ambos os países facilitariam empréstimos a Portugal, que estava em situação econômica delicada. Como supunham que esses empréstimos não seriam pagos, cobrariam das colônias portuguesas. A Alemanha se comprometia a não intervir na questão bôer e a não permitir a intervenção de outra potência.

Contudo, o imperialismo britânico se frustraria, pois os portugueses não quiseram vender a baía de Delagoa e abriram créditos na França.

Assim, o outro caminho do imperialismo foi estimular os ingleses que viviam em Transvaal a exigir os direitos políticos. O governo bôer aceitou dar o direito de voto aos ingleses com residência de cinco anos e entregar um quarto das cadeiras no Parlamento aos distritos mineiros, em troca do reconhecimento, por parte da Grã-Bretanha, da soberania das duas pequenas repúblicas. Como os ingleses não aceitaram essa última condição, em 11 de outubro de 1899 os comandos bôeres iniciaram a guerra, que os ingleses acabaram ganhando.

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teração dos fatores econômicos, políticos e estratégicos é tão clara como água.

Os interesses privados das companhias se sobrepõem aos interesses políticos e fiscais dos dois pequenos Estados de origem europeia, e arrastam a nação imperialista à guerra, justificada por razões estratégicas. À sombra do imperialismo ficaram os povos e a terra africana, cobertos de sangue e miséria.

A África oriental, situada entre o Egito ao norte, Madagascar ao sul e o vale do Nilo a oeste, foi repartida entre Inglaterra, Alemanha e Itália, depois de 1884, apesar de já ter sofrido uma divisão provisória entre a Inglaterra e a Alemanha, em 1866.

Sem grandes interesses comerciais, a Grã-Bretanha interviera nessa região para convencer o sultão de Zanzibar a pôr fim ao tráfico de escravos negros para a Arábia, o que finalmente conseguiu em 1873.

De fato, como já dissemos, a Grã-Bretanha era a potência com maiores interesses nessa região. Desde 1815, estendera sua influência política, baseada no poderio naval, por todo o oceano Índico, desde os Estados islâmicos do Golfo Pérsico até o cabo da Boa Esperança, e não desejava a influência de outra potência. Conseguiram eliminar a França, que, dominando Madagascar, projetava-se sobre a África oriental. Firmou-se um acordo em 1862 que obrigava os dois países a respeitar a independência do sultão de Zanzibar e de seus territórios na costa oriental da África. A França ficava excluída dessa região.

O branco trocou a Bíblia pela terra Com os alemães as coisas foram diferentes, porque entenderam rapidamente as pretensões inglesas de abrir um corredor de comunicação entre o Cabo e o Cairo.

A bem da verdade, antes da década de 1980, nem a Inglaterra nem a Alemanha tinham um interesse oficial na África oriental. A região era explorada por duas companhias privadas, uma alemã e outra inglesa, dedicadas à especulação com terra, e nenhuma das duas recebeu apoio oficial até então. Só a partir de 1884, 41

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A guerra bôer mostra bem a natureza e os interesses do imperialismo: a in-

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quando a iniciativa de capitalistas alemães, liderados por Carl Peters, organizou uma companhia de exploração que negociou vários tratados com o sultão de Zanzibar, o governo alemão se interessou oficialmente pela região. Bismarck apoiou resolutamente a iniciativa de Peters. Em consequência, a companhia inglesa pressionou o governo britânico a adotar uma postura oficial.

Os dois países chegaram a um acordo em 1890: criava-se oficialmente a África oriental alemã, uma vez que o governo alemão passava a administrar e governar a colônia — funções anteriormente exercidas pela companhia de Peters. Em troca, os alemães renunciavam a qualquer influência no alto Nilo. Por sua vez, os ingleses renunciavam ao corredor entre o lago de Niassa e Uganda, que permitira a união por ferrovia entre o Cabo e o Cairo. No entanto, apesar da frustração, os britânicos estavam livres para ocupar uma vasta região compreendida entre a costa, o lago Alberto e o Sudão egípcio.

Em 1894, o governo inglês estabeleceu oficialmente o protetorado sobre Uganda.

A penetração e a conquista da África ocidental e equatorial lembram a conquista da América. O maior obstáculo foi o geográfico: climas inóspitos, selvas impenetráveis. O segundo, a organização das sociedades africanas, muitas das quais viviam do comércio de escravos.

Até 1830, só havia algumas feitorias europeias na costa do Senegal, de Gâmbia e Serra Leoa, mais alguns portos comerciais ingleses e holandeses na Costa do Ouro.

O conhecimento do interior se devia, em grande parte, aos missionários e aos expedicionários, como Brazza, Stanley, Gallieni, Livingstone, que, após grandes dificuldades, conseguiram alguns acordos com os reis negros. Conta-se que Savorgnan de Brazza andou perdido 4.000 km antes de chegar ao Congo. Gallieni vai do Senegal a Níger por ordem do rei Amadu e ali para por dez meses, abatido pela disenteria, que o deixa prostrado.

O interesse dos europeus pela África ocidental acentuou-se devido à produção e exportação do azeite vegetal, que servia para a fabricação de sabão e para usos industriais. O amendoim era produzido em abundância em Gâmbia e no Senegal, e o azeite de palma na Costa do Ouro e no delta do Níger.

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volvimento das marinhas mercantes europeias. A primeira linha regular de vapores foi estabelecida pelos ingleses em 1852. Daí para a frente, outras linhas escandinavas, holandesas e francesas passaram a percorrer o trajeto.

A penetração pelos rios até o interior colocou os comerciantes europeus em contato direto com os produtores, eliminando-se os intermediários africanos.

A transformação dessa região em colônias europeias ocorreu paulatinamente por meio de controles oficiosos, protetorados, áreas de influência etc. Os britânicos ocuparam Lagos, na Nigéria, em 186l. Dez anos depois já ocupavam boa parte da Costa do Ouro. Os franceses, da mesma forma, foram ocupando todas as áreas vizinhas do Senegal, Costa do Marfim, Níger médio etc.

Por volta de 1880, a rivalidade franco-britânica pelo comércio do azeite vegetal chegou a um ponto particularmente delicado no norte de Serra Leoa, na região ocidental de Lagos e no Níger. A guerra entre as companhias comerciais no interior da África ocidental está tão cheia de detalhes intrincados, em que os interesses econômicos e as políticas oficiais se entrecruzam de forma complexa, que não é possível expô-los aqui. Contudo, os estudiosos da questão admitem que aqui se desenvolveu o imperialismo em sua forma mais pura. Deixemos um historiador autorizado concluir sobre o que aconteceu nessa região africana: Uma breve revisão do papel da Grã-Bretanha na repartição sugere que desde o princípio até o final as considerações econômicas ditaram a política. Era o imperialismo econômico em sua forma mais pura, virtualmente não compreendendo considerações de prestígio nacional ou estratégia e só marginalmente afetado por outros aspectos da situação africana, tais como a do Egito. Até meados da década de 1890 o comércio foi o critério da política e de maneira significativa os interesses comerciais levaram consigo muito pouca ampliação em termos de territórios.

(David K. Fieldhouse. Economia e imperio.

La expansión de Europa, 1830-1914.)

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O aumento crescente do comércio desses produtos estimulou o desen-

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Recepção do rei Makoko, que aceitou o protetorado da França, registrada durante a viagem de Savorgnan de Brazza em direção ao Congo, L´Illustration, 1882.

Foi justamente depois de 1880 que os franceses lançaram-se decididamente à conquista de grande parte da África ocidental e equatorial, sendo precisamente o Senegal o ponto de partida. Nesse sentido, o subimperialismo do Senegal, estruturado por alguns dos governadores da colônia, assemelhava-se ao dos ingleses do Egito e da Índia.

O grande projeto francês era controlar o vasto triângulo que se estende entre Saint-Louis, no Senegal, Bamaco, no Níger, e Serra Leoa, que proporcionaria acesso direto ao delta do Níger e uma união, via Tombuctu, com a Argélia. Por outro lado, já se discutia em Paris a construção do transaariano que uniria a Argélia ao Senegal.

Esse projeto se tornaria mais ambicioso à medida que o imperia­lismo francês se projetava até o Sudão Ocidental, não apenas a partir do Senegal, mas também da Argélia. Para essa grande conquista, organizou-se um exército especial, que foi abrindo o interior aos comerciantes. Até 1897, todo o interior da costa oeste até o Níger médio fora conquistado. Estabelecida uma linha norte que unia Senegal, Níger e Chade, a conquista se orientou para o sul e sudeste em uma campanha militar na qual os comandantes, com um poder quase independente de Paris, tornaram-se heróis para os franceses e bandidos para os africanos.

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rapidamente declarou o protetorado sobre o Camerum (atual República Unida do Camarão) e Togo em 1884. Os ingleses se apressaram a declarar protetorado sobre toda a costa, desde Lagos até o rio dei Rei, no limite ocidental da colônia alemã.

Entre 1889 e 1891, os ingleses forçaram acordos com os franceses e alemães para delimitar as fronteiras da Costa do Ouro, especialmente o interior, ameaçado pela expansão francesa e alemã no Alto Volta.

O avanço francês em direção ao Sudão Ocidental foi detido pelos britânicos em Codoc, em 1898. As duas potências estiveram a um passo de um confronto bélico, mas preferiram chegar a um acordo razoável.

No interior da África equatorial nasceu o Congo Belga, colônia constituída como uma empresa privada do rei Leopoldo II, sem nenhum apoio do governo belga. Em teoria, tratava-se de um projeto estritamente econômico para explorar as supostas riquezas da região do rio Congo.

Contudo, devido à expansão francesa no limite norte do Congo, Leopoldo viu-se na necessidade de completar seu projeto com a possessão política do território. Em 1884, conseguiu, dos soberanos africanos, tratados que lhe outorgavam a plena soberania política desses territórios. Desde então, a região passou a ser governada pela Associação Internacional do Congo, e o país passou a chamar-se Estado Livre do Congo.

A Conferência de Berlim de 1885, que sancionou a partilha da África, reconheceu a colônia belga como propriedade do rei, pois isso evitava um confronto perigoso entre França, Alemanha e Grã-Bretanha.

Nessa divisão e luta por colônias na África, só dois países permaneceram livres: a Libéria, na costa ocidental, cuja independência em relação aos Estados Unidos era problemática, e a Etiópia (Abissínia), que conseguiu evitar a conquista italiana.

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| 2- O imperialismo na Á frica |

O frenético avanço francês intimidou as outras potências. A Alemanha

Informação sobre a imagem – Charge

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| Discutindo a História | O imperialismo |

3- O imperialismo na Ásia

E

ntre 1830 e 1880, quatro potências europeias desenvolveram políticas imperialistas na Ásia: Inglaterra, Rússia e Holanda, que já possuíam territórios

antes de 1830, e França, que iria adquiri-los a partir dessa época. Potências me-

nores também estavam instaladas no continente desde o século XVI: a Espanha nas Filipinas; Portugal em Macau (China), nas ilhas Timor (Indonésia), Goa, Damão e Diu (na Índia). Depois da primeira metade do século XIX, uma nova potência ingressou ativamente no concerto imperialista: os Estados Unidos.

Durante o século XIX e particularmente desde a segunda metade, os interesses comerciais do Ocidente no continente asiático eram importantes. Por volta de 1860, a Ásia proporcionava 13,5% do total de importações britânicas e recebia 16,4% do total de suas exportações desse país. Índia, China e Cingapura eram os principais clientes.

A Índia constituía um mercado vital para o algodão e as exportações metalúrgicas britânicas. A China era outro mercado excelente para os tecidos de algodão e um grande produtor de chá, seda e outros produtos primários.

Além do interesse comercial e das enormes possibilidades de investimentos, a expansão imperialista foi estimulada pelos obstáculos colocados pelos governos asiáticos. A China e o Japão não permitiram o acesso direto a seus portos e muito menos aos mercados internos. Até 1842, a China só possibilitava aos estrangeiros comerciar diretamente com Cantão, e todo esse comércio sofria o monopólio de uma associação oficial de comerciantes chineses, o Co-hong. O Japão só permitia o comércio com os portugueses.

No caso de outros Estados, como Ana, Sião e Birmânia, o comércio era realizado em condições muito difíceis para os ocidentais, pois não havia nenhuma proteção para as mercadorias e para as pessoas.

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O imperialismo na Ásia NOVA GUINÉ

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| Discutindo a História | O imperialismo |

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POSIÇÕES ALEMÃS POSIÇÕES NORTE-AMERICANAS POSIÇÕES JAPONESAS NOVA ZELÂNDIA

POSIÇÕES INGLESAS

TASMÂNIA

O processo de penetração, persuasão e acerto de acordos comerciais foi lento. Em 1855, a Grã-Bretanha conseguiu um tratado satisfatório com o Sião. Em 1862, a França acertou um acordo com Ana. Os portos da China se abriram aos poucos, logo após as guerras intermitentes entre 1839 e 1880. O Japão se rendeu à ameaça naval americana em 1854. Na verdade, nesse longo processo, as palavras e os tiros de canhões se alternaram como argumentos.

As exigências ocidentais aos governos asiáticos eram basicamente as seguintes: liberdade comercial em maior número de portos; maior liberdade de movimentos em direção ao interior; direito de estabelecer empresas comerciais no interior; autorização para construir ferrovias e serviços públicos; melhores condições para os residentes estrangeiros, que, em termos jurídicos, era o direito de extraterritorialidade, isto é, o direito de os estrangeiros serem julgados por tribunais e leis de seu país de origem. Esta última exigência, como veremos adiante, transformou certas cidades asiáticas em redutos ocidentais, onde as autoridades e as leis do país não tinham ação.

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as relações foram pacíficas. No entanto, quando novas exigências deixaram de ser aceitas, as relações se agravaram.

Por volta da década de 1880, os problemas haviam se acumulado perigosamente. A China mostrou-se irredutível em não permitir a construção de ferrovias e o acesso de comerciantes ao interior. A Birmânia também colocou obstáculos à construção da ferrovia que uniria o rio Irawadi e a província de Iunã, no sul da China. Os franceses fracassaram em sua tentativa de unir Tonquim com o sul da China, através do rio Mekong.

A terra do desejo Assim o filósofo Hegel chamou a Índia. E foi realmente o desejo dos europeus, desde a chegada de Vasco da Gama a Calicute, em 1498, na costa sudoeste. No entanto, até o começo do século XIX, os europeus só haviam conseguido instalar-se em pequenas feitorias comerciais com direito apenas a exercer o comércio: os portugueses em Goa, Damão e Diu, e os holandeses em Conchim, uma praça fortificada de pouco mais de l km 2; os franceses tinham um entreposto em Pondichéry e as pequenas feitorias de Carical, Maé e Chandernagor; os ingleses estavam bem instalados em Surrate, Madras, Calcutá, Bengala e Bombaim.

Dentre todos esses países, foi a Grã-Bretanha que fez da Índia sua colônia principal. De 1750 a 1858, a colônia foi administrada pela Companhia das Índias Orientais, que efetivamente conquistou grande parte do país. O governo despótico, o banditismo administrativo e a exploração sem limites originaram a primeira grande rebelião hindu, a Guerra dos Sipaios [2] em 1858, que foi o pretexto para o governo inglês tomar em mãos o governo da colônia.

De forma geral, até 1880 só a Grã-Bretanha e a Rússia tinham na Ásia interesses nacionais. A Índia era uma incrustação na alma dos ingleses [2] Sipaios: soldados hindus, alistados ao serviço europeu. (N. T.).

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| 3- O imperialismo na Á sia |

Enquanto os governos asiáticos se dispuseram a fazer essas concessões,

| Discutindo a História | O imperialismo |

e, assim como os russos possuíam territórios nacionais na Ásia, para os ingleses a Índia era um prolongamento asiático do território nacional.

Nesse sentido, manter com segurança as fronteiras era objetivo de uma política nacional. E as fronteiras da Índia sempre estiveram ameaçadas por algum Estado expansionista asiático e pelas potências europeias.

Em grande parte, foi essa ameaça que estimulou, desde cedo, o subimperialismo de Calcutá. Para Londres, surgia a necessidade imperiosa de dominar todo o oceano Índico, única forma de estruturar solidamente o vasto império que se estendia pelo Egito, Sudão, África oriental, Cabo, controlando as comunicações oceânicas e os mares e golfos interiores.

A necessidade de proteger a fronteira norte da Índia fez com que os ingleses conquistassem as regiões do Sind (1842-1843), Pundjab (18461849), tentassem a anexação do Afeganistão duas vezes — em 1839-1842 e em 1878-1880 —, sempre ameaçados pelos russos, e, por último, acertassem a divisão do Irã em duas esferas de influência, uma inglesa e outra russa, em 1887.

Algo semelhante aconteceu na fronteira nordeste, onde o Estado expansionista da Birmânia foi ocupando sucessivamente Aracã, Assam e Sião, conquistas que colocaram em perigo a região de Bengala. Após duas guerras, 1824-26 e 1852, os ingleses se apoderaram da Birmânia. A conquista definitiva da parte norte desse país em 1886 foi consequência do medo da penetração francesa em Tonquim e da necessidade de defender os interesses comerciais no sul da China.

A leste de Cingapura, na Malásia, os interesses britânicos eram menos definidos do ponto de vista da Índia. Ali se adotou a política de “portas abertas” e igualdade de oportunidades para o desenvolvimento comercial. As guerras com a China orientaram-se nesse sentido, até se conseguir a anexação de Hong Kong pelo Tratado de Nanquim de 1842.

Consequentes com essa política, os ingleses aceitaram sem temores a ocupação francesa da Cochinchina (1867). No entanto, quando os franceses se apoderaram de Tonquim (1884), a Grã-Bretanha considerou a Alta Birmânia ameaçada e com ela a Índia, ocupando-a em 1886.

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As causas políticas e econômicas não são suficientemente claras para explicar a ocupação da Cochinchina em 1858-1862 e, mais tarde, de todo o Império de Anã e parte do Camboja, em 1885. Parece que o imperialismo francês de meados do século XIX dinamizou-se como uma resposta à frustração de haver perdido definitivamente a Índia para o imperialismo britânico.

Sem descartar os interesses econômicos, o interesse pela Cochinchina parece ter sido produto da necessidade francesa de possuir uma base naval no Oriente, para facilitar sua penetração no mercado da China. A ocupação de Saigon coincidiu com a Terceira Guerra do Ópio (1858), em que a França se aliou à Grã-Bretanha.

Outro aspecto importante para explicar as origens do imperialismo na Indochina relaciona-se com as missões religiosas que atuam na península desde o século XVIII. Embora os governos franceses nunca tivessem dado um apoio real e efetivo a essas missões, encarava-as como uma forma de manifestar concretamente a presença francesa no Oriente, o que, de alguma forma, equilibrava a influência inglesa.

Desde o final do século XVIII, os missionários haviam estabelecido boas relações com o governo de Anã, que se preparava para iniciar uma guerra com os reinos vizinhos e hostis de Tonquim e Camboja. Por intermédio das missões religiosas, Anã solicitou ajuda ao governo de Luís XVI, que não chegou a concretizar-se devido à revolução que irrompeu em 1789. Apesar disso, em 1802, Anã conquistara os reinos inimigos.

Pelo fato de não terem recebido ajuda francesa, talvez os sucessivos governos anamitas tenham instaurado uma política hostil às missões.

A proteção aos católicos, fossem franceses ou anamitas, foi o pretexto para os almirantes que governavam a Cochinchina realizarem ostensivas demonstrações navais em Tourane, em 1847 e 1858, para intimidar o governo anamita e obrigá-lo a aceitar as disposições do Tratado de Whampoa. Esse tratado fora firmado com a China em 1844, e por ele os católicos receberiam proteção das autoridades deste país, pois Anã se considerava um feudo da China.

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A Conchinchina dos almirantes

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A essa motivação religiosa, juntou-se o interesse comercial, principalmente com relação à China, que podia fornecer seda para a indústria têxtil francesa, quase paralisada em meados do século XIX devido à enfermidade que tomara conta do bicho-da-seda. Lion, principal centro têxtil, teve de procurar outras fontes produtoras. Eram os ingleses, na Europa, que comercializavam a seda chinesa. Fazia-se necessário que os industriais franceses obtivessem a matéria diretamente daquele país, para evitar o intermediário. Isso exigia uma política agressiva na Indochina, como trampolim para a China meridional.

Como os ingleses na Índia, os franceses foram conquistando a península como solução para os problemas que surgiram na própria Indochina.

Estabelecidos primeiro no extremo sul, Saigon e Cochinchina, avançaram até o Camboja, quando este reino pediu ajuda contra o reino do Sião. Para evitar uma possível conquista por parte do Sião, os franceses estabeleceram o protetorado sobre o Camboja em 1867.

A ocupação de Tonquim (1883), no extremo norte, foi iniciada por um comerciante que vendia armas europeias na China. Essa região era importantíssima, como ponto inicial para a penetração em Iunã, província meridional da China.

A ocupação do Laos se completaria em 1893, constituindo-se em importante ponto de penetração no sul da China, através do rio Mekong.

O assalto ao Dragão A China foi um dos poucos Estados (os outros foram Turquia, Japão e Sião) que, agredidos pelo imperialismo, puderam evitar a divisão, no estilo africano. Em compensação, sofreu ameaças, bombardeios e humilhações; seu povo foi submetido à destruição lenta pelos traficantes de drogas e suas cidades mais importantes foram transformadas, pelos ocidentais, em verdadeiros bordéis internacionais.

Esse país de história milenar e de 500 milhões de habitantes oferecia, mais que qualquer outro, um mercado consumidor imenso para as 52

pois até 1880 não tinha dívida pública, não possuía nenhuma ferrovia, nem indústrias e serviços públicos modernos.

O primeiro-ministro francês, Jules Ferry, discursando na Câmara de Deputados em 1883, via as potencialidades da China para o imperialismo da forma mais otimista: De todas as direções convergem os interesses ou a cobiça pela China, tesouro do Pacífico, sonho e aspiração de muitos; a velha e prodigiosa China, a China de todos os cálculos e de todas as esperanças, com seu imenso mercado de 400 a 500 milhões de consumidores, com seu subsolo cheio de jazidas de carvão de pedra de mais de 700.000 km2 de superfície, com filões minerais inesgotáveis, gigantescas províncias que esperam seu equipamento industrial, suas ferrovias e seu fornecimento metálico. Foi na China que chegaram primeiro os concorrentes europeus em busca do Eldorado para garantir sua zona de influência, seu domínio privilegiado.

Primeira estrada de ferro francesa na China: inauguração da linha de Tien-Tsin a Tsching-Yang.

20 de novembro de 1886, Journal des Voyages.

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| 3- O imperialismo na Á sia |

manufaturas europeias e um campo inimaginável para investimentos,

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Como já foi dito, a penetração dos ocidentais foi difícil devido à posição irredutível do Império Manchu, uma mescla de despotismo burocrático e militar no qual o imperador, “Filho do Céu”, governava assistido por diversos mandarins que formavam o Conselho Privado. A administração central estava a cargo de colégios ministeriais compostos de um presidente, um vice e diversos membros. Existiam seis ministérios: Interior, Rituais, Justiça, Finanças, Guerra e Trabalhos Públicos.

Esses ministros tinham, sob suas ordens, toda uma hierarquia de mandarins, residentes em prefeituras e subprefeituras, de primeira, segunda e terceira classes. Essa organização se estendia por todo o país, dividido em dezoito províncias. No entanto, o imperador tinha autoridade sobre outras regiões com regime especial, como Anã, Manchúria, Mongólia, Turquestão e Tibete.

A burocracia chinesa era absolutista. Os funcionários estavam investidos de poder de controle, censura etc., mas, de fato, eram os mandarins que mandavam nas províncias.

A população camponesa e os artesãos não tinham direitos políticos.

Para dobrar esse “Império do Centro”, o imperialismo inglês e francês utilizou o comércio do ópio, produto proibido no país. A droga era cultivada na Índia pela Companhia das Índias Orientais e introduzida em contrabando na China. Para os ingleses, era um comércio lucrativo e permitia equilibrar a balança comercial. Em 1818, as exportações de ópio para a China representavam apenas 17% da exportação total. Em 1833, significavam 50%.

Os efeitos desastrosos que a droga produzia na população obrigaram as autoridades a proibir esse comércio e a confiscar o ópio introduzido no país.

As autoridades chinesas solicitaram à rainha Vitória que proibisse seus súditos de fazer esse comércio: Pensamos que essa substância perniciosa é fabricada clandestinamente por artificiosos maquinadores que dependem de vossa nação. Seguramente, Honrada Soberana, Vós não haveis ordenado a cultura e a venda dessa planta.

Se é reconhecido ser tão nociva, como pederíeis procurar obter lucros, expondo os outros ao seu poder maléfico?

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cientes desse comércio criminoso, por meio dos relatórios minuciosos entregues pelo Comitê da London East India and China Association. Um desses relatórios dizia: Quando vemos que a cultura do ópio nos territórios da Companhia das Índias Orientais é um monopólio estrito, que a droga é vendida pelo Governo da Índia nos mercados públicos e que sua destinação é tão conhecida que em 1837 o Conselho Diretor da Companhia das Índias Orientais prometeu, publicamente, grandes prêmios aos navios que se dirigissem à China naquele ano; quando constatamos que as comissões da Câmara dos Lordes e da Câmara dos Comuns interessaram-se minuciosamente pela cultura do ópio, pelo total das rendas que ela trazia para a Índia e que, sabendo perfeitamente qual era sua destinação final, não hesitaram em concluir que não parecia conveniente abandonar uma fonte de rendas tão importante[...]

Quando, ainda mais, sabemos que o Ministério da Índia, presidido por um membro do Gabinete, controla completamente a Companhia das Índias Orientais e tem toda a liberdade de impedir o que ela não aprova, devemos confessar que seria mais que injusto lançar a censura ou o desprezo ligados ao comércio do ópio sobre os mercadores cuja atividade tinha a sanção direta e indireta das mais altas autoridades.

O imperialismo assumia toda sua pureza. Os negócios não poderiam ser prejudicados pela decisão de algumas autoridades que não entendem de negócios, que nada sabem da importância dos lucros nem dos riscos dos investimentos. É necessário que aprendam pela força. Os negócios devem ter o respaldo militar. Essa era a opinião dos negociantes ingleses que agiam na China e foi manifestada publicamente em artigo do jornal China Repository: É absolutamente inconcebível que nosso comércio e lucros, que interessam tanto à Índia quanto à Grã-Bretanha, fiquem assim à mercê de um capricho, enquanto bastariam para resolver a pendência alguns barcos de guerra ancorados ao largo da cidade e algumas descargas de morteiro [...] Não pode haver dúvida quanto ao desfecho de uma guerra com a China.

O recado foi entendido rapidamente pelas potências imperialistas que lançaram a Primeira Guerra do Ópio (1840-1842). A China foi derrotada e obrigada a assinar o Tratado de Nanquim, segundo o qual ela 55

| 3- O imperialismo na Á sia |

Contudo, o governo inglês e a soberana estavam perfeitamente cons-

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abria cinco portos ao comércio estrangeiro e entregava Hong Kong à Inglaterra. Oficiais consulares eram autorizados a residir nesses portos. Os americanos obtiveram concessões semelhantes pelo Tratado de Wanghia (1844) e os franceses pelo Tratado de Whampoa (1844).

Em 1857, o imperialismo inicia a Segunda Guerra do Ópio. A esquadra anglo-francesa bombardeia Cantão. No ano seguinte, Terceira Guerra do Ópio, o exército anglo-francês marcha sobre Pequim. Em 1860, a China está derrotada.

O exército europeu saqueia Pequim e para impressionar o imperador destrói o Palácio de Verão. Os chineses são obrigados a abrir onze portos ao comércio europeu, a aceitar a livre navegação do rio Yang-Tsé, a pagar vultosa indenização de guerra e a permitir o estabelecimento de relações diplomáticas com o Ocidente. A sorte da população está selada, o país é invadido pelo ópio.

Contudo, por um paradoxo histórico, a debilidade do Império Manchu não ficou totalmente em evidência por causa do vendaval imperialista do Ocidente, mas pelo surgimento de uma nova potência imperialista no Oriente: o Japão.

Assim como a China, esse país mostrou-se irredutível em aceitar a penetração dos ocidentais, mas teve de se render perante o ultimato da esquadra americana, comandada pelo comodoro Perry. Os japoneses assinaram um tratado que abria dois portos aos americanos e permitia a instalação de representantes diplomáticos. Um novo tratado foi assinado em 1857, em Nagasaki, autorizando os americanos a residir nesses portos. Em 1858 os japoneses reconheciam aos americanos o direito de extraterritorialidade.

Em seguida, o Japão assinou tratados da mesma espécie com outras potências, não sem resistência e agitações populares antiocidentais.

O surpreendente foi que esse milenar império feudal não dormiu sobre antigas glórias. Ao contrário: com o primeiro embate do imperialismo e passada a primeira impressão, abriu os olhos e compreendeu que para evitar a conquista e as humilhações seria necessário imitar as potências ocidentais. A palavra de ordem era: fukoku kyohei, que quer dizer, “país rico e exército forte” — e começou a transformação. A revolução 56

trutura política do país. Com a diplomacia aprendida dos ocidentais, conseguiu-se que estes organizassem um moderno exército e uma esquadra e comprassem armamento ocidental. O líder da revolução, Saigo Takamori, estava convencido de que um grande país se constrói através do expansionismo e da conquista militar.

A eterna rivalidade entre os dois países asiáticos foi o estímulo para a nova potência que nascia no Oriente ocupar militarmente a Coreia — o que desencadeou a guerra de 1895, na qual a China sofreu uma derrota desastrosa. Além disso, os japoneses desejavam conquistar a Mancharia.

O concerto das potências ocidentais impediu as reivindicações territoriais japonesas, em troca, entre outras coisas, de uma indenização de guerra de 150 milhões de dólares, que, evidentemente, a China não poderia pagar, a não ser pedindo dinheiro ao Ocidente.

A crise de 1895 deixou claro que as potências não desejavam a divisão territorial da China, porque nenhuma delas sabia com certeza se essa divisão serviria ou prejudicaria seus interesses. No fundo, o imperialismo oscilou entre dois desejos embriagadores: dividir a China, sempre e quando a parte que cada potência recebesse fosse melhor que a dos outros, ou manter a integridade territorial sobre o princípio de “portas abertas”, para salvar os interesses já criados por cada potência. De fato, essas duas tendências acabaram se equilibran­d o, e o país apenas foi dividido em esferas de influência.

Sem dúvida, o país com mais interesses econômicos era a Grã-Bretanha, pois controlava 70% do comércio ultramarino da China. Controlava 39% das obrigações da dívida externa do país em 1902, e 30% dos investimentos diretos, calculados em 150 milhões de dólares. Para os britânicos, a manutenção do status quo era um grande benefício.

Os interesses franceses estavam limitados às províncias meridionais, como parte de seu domínio sobre a Indochina. Enquanto a França conseguisse boas concessões minerais e ferroviárias nessa região, tudo o que poderia desejar seria manter a integridade territorial do país e a igualdade de oportunidades.

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de Meiji (era das luzes), de 1867-1868, transformou radicalmente a es-

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Diplomacia armada: chefes de delegações estrangeiras em Pequim, no início do século XX.

Por seu lado, os alemães, apesar do atraso com que entraram na partilha colonial, haviam conseguido firmar solidamente seu comércio e os investimentos. Detinham 28% das obrigações do governo chinês e o investimento direto de 17% em 1902; ocupavam o terceiro lugar, depois dos russos e ingleses. Concorriam, com sucesso, no vale do rio Yang-Tsé e os banqueiros alemães agiam em estreita colaboração com os banqueiros ingleses. Em 1898 haviam conseguido a concessão para construir duas ferrovias em Chaotung; o direito de explorar minas num raio de 17 Km de cada lado dessas ferrovias; e a prioridade para fornecer conhecimentos práticos, capital e materiais ao governo chinês, para qualquer finalidade na província de Chaotung.

Também conseguiram o arrendamento do porto de Kiaustschau por 99 anos.

Para a Alemanha, era importante conservar a integridade do país e quando decidiu ocupar militarmente esse porto em 1897, para reprimir o assassinato de missionários alemães, fez para compensar a base britânica de Hong Kong.

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China, mas tendiam a crescer. Sua participação na crise que antecedeu à guerra russo-japonesa foi secundária, pois os Estados Unidos estavam envolvidos na guerra com a Espanha pela questão de Cuba. Em todo o caso, os americanos insistiram na política de “portas abertas”, apoiando a integridade territorial do país.

Os russos não só tinham grande interesse na China, como a Ásia era um assunto de política nacional. O expansionismo russo para leste do mar Cáspio, na região do Turquestão, teve o objetivo de proteger os colonos instalados nessa área das investidas bélicas dos povos das estepes. Esse interesse nacional refletiu-se também na crença de que a GrãBretanha avançaria pelo Indistão, buscando uma saída para a Sibéria.

Assim, a ocupação de toda essa região se transformou em política oficial do Império Russo.

No Extremo Oriente, a fundação de Vladivostok (1858-1860) pelo conde Nicolás Muraviev, o grande visionário do espaço nacional russo, realizava a grande aspiração de saída para o Pacífico, ainda que essa extensa região não tivesse para o império czarista nenhum interesse econômico.

Era basicamente o interesse nacional que cresceria no final do século devido às pretensões japoneses na região.

Caricatura do final do século XIX acerca da demolição em curso da velha China: o Japão e os Estados Unidos dão as mãos aos europeus.

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Até 1880, os interesses americanos eram bastante insignificantes na

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A política russa na Ásia remonta ao século XVII. Em 1689, o Tratado de Mertchinsk com a China deu aos russos uma base no Pacífico e toda a Sibéria situada ao norte dos montes Stanovoi.

Em 1707, os russos ocuparam a península de Kamchatka, onde construíram uma base naval. Dali os comerciantes russos exploraram o estreito de Bering, as ilhas Curilas, as Aleutas e o Alasca. Em 1797, uma companhia — a Russian American Co. — recebeu o monopólio comercial e a responsabilidade de administrar toda essa região.

Folheto de propaganda japonesa produzido para o leitor inglês, comparando o imperialismo russo com os tentáculos de um grande polvo.

Quando se iniciou a era do imperialismo moderno, a Rússia já havia projetado sua influência sobre toda a região asiática, que se estende dos Urais ao Pacífico.

Sem dúvida o velho imperialismo russo na Ásia se viu renovado no século XIX, particularmente sob o pretexto de um interesse econômico cada vez maior. Era sumamente claro que o desenvolvimento comercial dependia das 60

autorizados a comerciar com os chineses através de um local, Kiajta, ao sul do lago Baikal e a leste de Irkutsk. A ampliação do comércio com a China era uma forma, praticamente a única naquela época, de abastecer a Sibéria.

E, uma vez que os ingleses, franceses e americanos conseguiram abrir novos portos para o comércio, os russos se sentiram com os mesmos direitos.

Por outro lado, a ampliação do comércio com a China era produto do próprio desenvolvimento industrial russo, cujo crescimento foi estimado em 350% entre 1824 e 1854, sendo a indústria têxtil a responsável pela maior parte do crescimento.

Nessa primeira metade do século XIX, o comércio, por meio de Kiajta, aumentou em mais de sete vezes, elevando consideravelmente os direitos aduaneiros russos. Assim, fazia-se necessário conseguir maior liberdade comercial, tanto na fronteira da Sibéria, como no Pacífico.

A penetração acelerou-se depois do Tratado de Nanquim de 1842, ao qual já nos referimos. Os russos anexaram toda a região banhada pelos rios Amur e Ussuri. O imperialismo britânico assustava os russos e, ao mesmo tempo, estimulava o esforço de São Petersburgo para não perder uma influência sobre a China, que considerava como perfeitamente natural.

Em 1853, Muraviev escrevia: Se não tomarmos medidas especiais no oceano oriental, os resultados da guerra britânica na China e a expansão de seu poder marítimo nos mares destas regiões terão efeitos cada vez mais prejudiciais, não só para nosso comércio com a China, como para nosso domínio real sobre estes remotos países e poderão pôr, para sempre, um impedimento às futuras aspirações da Rússia nessa região.

A Segunda Guerra do Ópio serviu aos russos para obrigar os chineses a reconhecer a ocupação de Amur e Ussuri. Também conseguiram que Pequim autorizasse o comércio por sete portos e em um ponto qualquer da Sibéria.

Alguns anos mais tarde, a China reconheceu a soberania russa sobre a região de Amur, onde os russos fundaram o porto de Vladivostok, que em russo significa “domínio sobre o Oriente”.

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concessões chinesas. Até a Primeira Guerra do Ópio, os russos só estavam

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A Batalha de Tsushima (27-28 de maio de 1905) vista pelo Graphic: em primeiro plano, os couraçados do almirante Togo que cortam a rota e barram o Tá esquadra de Rojdestvenski.

(Biblioteca Nacional, Paris.)

Em 1867 a Rússia renunciou ao Alasca, que passou para o poder dos Estados Unidos. Em 1875, ocupou a ilha Sacalina, cedida pelos japoneses em troca das ilhas Curilas.

Em resumo, o imperialismo russo sobre a Ásia oriental tinha um caráter político-estratégico marcante, ainda que os interesses econômicos fossem bastante fortes. A ocupação de Amur foi a resposta ao medo de alguns setores de São Petersburgo de que essa região pudesse ser ocupada pela Grã-Bretanha. Além disso, surgiu a necessidade de sair para o Pacífico, o que dava ao império, desmoralizado na década de 1850 pela derrota da Crimeia diante dos turcos, o prestígio que satisfazia os grupos mais nacionalistas.

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China, porque o império czarista se sentia fraco perante as outras potências. No entanto, na teoria, o ideal da política russa era evitar a influência das outras potências na Ásia oriental. Considerava que toda essa região deveria estar sob a influência cultural e econômica da Rússia, só que nessa época o país não tinha condições para isso. O desenvolvimento econômico era, em parte, condicionado pela possibilidade de que a China se transformasse em um grande mercado para os produtos industriais russos.

Na realidade, tudo iria depender, na opinião dos estrategistas internacionais russos, da construção do transiberiano, que somente foi iniciado em 1891. O transiberiano permitiria não só a drenagem rápida dos produtos, mas também uma fácil mobilização das tropas.

Essas dissimuladas intenções do imperialismo russo ficaram evidentes quando os alemães ocuparam o porto de Kiaochow. Como compensação, a Rússia decidiu ocupar Port Arthur e toda a Manchúria.

Apesar dos esforços britânicos para convencer os russos a abandonar a política de ocupação efetiva da China, dessa vez a diplomacia fracassou e a integridade do velho país foi conservada à força. O Japão, alentado pela Grã-Bretanha, não reconheceu a ocupação russa e a derrotou na guerra de 1904-1905.

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Até final do século XIX, não era conveniente para os russos a divisão da

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4- A América Latina entra em cena

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uando a América Latina se separou dos antigos impérios coloniais, já havia outros candidatos a substituí-los. A Espanha manteve a ideia da reconquis-

ta até meados do século XIX. No entanto, não teve forças nem prestígio suficiente para leva-la a cabo. A França se lançou à conquista de um território, sonhando com a criação de um império realmente latino-americano. Os ingleses, que já tinham algumas pequenas possessões, optaram pela conquista econômica.

Se a América Latina não foi esquartejada como a África, deveu-se ao fato — é preciso reconhecê-lo — de ter tido, sem que houvesse solicitado, um “tutor”. Um tutor ousado, porque se atreveu a dizer que a América era para os americanos, num momento em que apenas tinha a ilusão de ser uma potência. No entanto quando esse tutor se transformou em grande potência, mudou de discurso e gritou que era dono.

Pelos caminhos do capital A penetração do imperialismo no continente se deu por via comercial e financeira. Desde o começo do século XIX, o capital britânico esteve presente para financiar o comércio exterior, e, desde a metade deste século, para explorar minas, agricultura, vias de comunicação, portos etc.

Ao iniciar-se o século XX, a América Latina já absorvia 20% dos investimentos totais do mundo.

Os investimentos britânicos, nessa época, foram estimados em 740 milhões de libras esterlinas, o que constituía a quinta parte de todo o seu investimento no mundo. Esses investimentos estavam distribuídos de forma desigual pelo continente, pois dependiam da importância de cada país em termos de 65

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produção de matérias-primas necessárias ao mercado mundial. Dessa forma, 310 milhões foram aplicados na Argentina; o Brasil recebeu 140 milhões; o México, 100 milhões; o Chile, 60; o Uruguai, 40; o Peru, 30; etc.

Os franceses, americanos e alemães também aplicaram maciçamente neste antigo Eldorado.

Cinquenta por cento dos investimentos estavam representados por títulos e empréstimos aos governos, 45% eram aplicações na construção de ferrovias, serviços públicos, minas e uns 4% em atividades industriais.

A rede bancária que passou a controlar a economia do continente foi organizada, em sua maior parte, pelos europeus.

O comércio exterior tornou-se significativo para os países do continente a partir da segunda metade do século passado e, tratando-se da América do Sul, esse comércio esteve dominado pela Grã-Bretanha.

O impacto do capital transformou o continente. As velhas cidades se modernizaram. A ferrovia atingiu o interior para transportar os produtos exportáveis e arruinar a manufatura tradicional, que não pôde competir com os manufaturados europeus. A terra encareceu insuportavelmente e a especulação imobiliária irrompeu como o grande negócio da América, eliminando a maioria que aspirava à propriedade. Em grande parte, o capital transtornou muitos latino-americanos. A improvisação, o lucro fácil, as atividades especulativas com qualquer coisa, as sociedades de capital destinadas a financiar qualquer projeto, enfim, as loucuras financeiras de qualquer espécie nasceram um dia e morreram no dia seguinte. A corda estava colocada no pescoço.

Entre centenas de testemunhos dessa transformação, examinemos apenas um, que retrata bem o que estava acontecendo por volta de 1880. [...] há mais de quarenta milhões investidos em tanta opulência [...]; quarenta milhões que se tivessem sido destinados a fomentar o país, trazendo imigrantes, teríamos hoje esses três ou quatro milhões de habitantes que o senhor acha de menos: hoje seríamos todos ricos e esses quarenta milhões, que hoje apenas representam a décima pane de seu valor, teriam se triplicado; em uma palavra, este país seria o que está destinado a ser, isto é, o empório da América do Sul.

66

que era tanta a ambição de aparentar... que um indivíduo que, por exemplo, tivesse cinquenta mil pesos, compraria um terreno, mandava construir um palacete confortável, decorá-lo-ia com ricas tapeçarias, compraria cavalos, carruagens e libré, enfim, investiria tudo para impressionar os outros, sem se lembrar do dia seguinte, sem pensar que para sustentar tanta opulência seria preciso uma belíssima renda... o futuro era o último em que se pensava. E esta era a máxima do dia: somos um país rico, o mais rico do mundo.

Na medida em que a dívida externa cresceu e passou a consumir mais de 60% dos saldos positivos da balança comercial, os governos foram obrigados a entregar os lucros da exploração das ferrovias, das alfândegas e do transporte urbano às companhias estrangeiras. Dessa forma, o continente passou a ser gerenciado pelo capital, apesar de sua aparência de independência política.

Para proteger essa conquista econômica, as potências projetaram uma política intervencionista. Evidentemente os Estados latino-americanos eram responsabilizados quando um investidor se sentia prejudicado por uma revolta ou quando se suspendia o pagamento da dívida.

Durante o século XIX, os países do continente tiveram que enfrentar desde projetos de protetorado até a conquista militar pura e simples.

Na correspondência de um cônsul europeu consta o seguinte: Enquanto existirem forças marítimas espanholas no rio da Prata, sinto nossos direitos garantidos; no entanto, assim que elas forem embora tornarão a ser humilhados e escarnecidos, porque na completa desmoralização que reina aqui só a presença de meios coercitivos pode manter estes governos na linha do dever...

A técnica do bloqueio marítimo ou simplesmente o bombardeio dos portos mais importantes foi aplicada com certa frequência.

A lista das intervenções indiretas ou diretas é comprida demais para ser detalhada aqui; no entanto, as mais inquietantes e desastrosas foram as seguintes: a conquista do Texas, do Novo México e da Califórnia pelos americanos (1845-1848); uma tentativa de instaurar o protetorado americano sobre as ilhas Galápagos, no Equador (1854); tentativa de 67

| 4- A A mérica Latina entr a em cena |

É necessário que o senhor saiba que havíamos ingressado em uma época em

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instaurar um protetorado italiano sobre o Uruguai (1863); invasão francesa, com apoio da Inglaterra e da Espanha, do México (1862-1867); Guerra de Reconquista Espanhola em São Domingos (1866); intervenção espanhola no Peru e no Chile (1864).

O imperialismo norte-americano Além disso, é necessário acrescentar a Guerra de Independência de Cuba em 1866, a Guerra do Paraguai (1865-1870) e a Guerra do Pacífico (1879-1883), que, de alguma forma, incorporaram interesses econômicos e políticos das potências imperialistas.

De todos esses fatos, o que mais claramente demonstrou o apetite imperialista foi a conquista de uma parte do México pelos franceses, e nada melhor para demonstrar isso que as próprias palavras de Napoleão III, escritas ao general Forey: Não faltará quem lhes pergunte por que dissipamos nosso dinheiro no estabelecimento de um governo regular no México. No estado atual da civilização, a prosperidade da América não pode ser indiferente para a Europa, porque é ela que alimenta nossas manufaturas e dá vida a nosso comércio. Temos interesse em que a República dos Estados Unidos seja feliz e próspera, porém não se apodere de todo o golfo mexicano; nem domine, a partir dali, as Antilhas e a América do Sul, e se torne o único distribuidor dos produtos do Novo Mundo.

Na verdade, o que se pretendia era explorar as minas e o algodão mexicano, um passo através do istmo, uma saída para o Pacífico para ter acesso ao comércio do Oriente.

Aí vêm os ianques!

O imperialismo norte-americano desdobrou-se em duas doutrinas opostas: na Ásia usou a política de “portas abertas”, isto é, todas as potências têm 68

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O imperialismo na Ásia OC

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NOVA ZELÂNDIA TASMÂNIA

os mesmos direitos de participar comercial e financeiramente; na América Latina, a política seria de “América para os norte-americanos”, isto é, de portas fechadas para qualquer outra potência que não fossem os Estados Unidos.

Essa política foi um derivado da doutrina Monroe, formulada em 1823 como advertência às potências europeias nascidas no Congresso de Viena de 1815, para que não estimulassem nem apoiassem nenhuma pretensão de reconquista sobre qualquer território americano. Contudo, essa doutrina mostrou, no decorrer da história das relações entre os Estados Unidos e a América Latina, a ideia fixa e obstinada de que o continente latino-americano pertencia aos ianques.

Em 1835, a doutrina Monroe era invocada para justificar a anexação do Texas, e, anos depois, do Novo México e da Califórnia, fato consumado após a guerra vitoriosa contra o México, ocorrida entre 1845 e 1848.

A partir de 1870, a doutrina foi invocada novamente, vinculada à ideia fixa da pertinência e com um sentido que não encobria o objetivo imperialista, como se verifica na afirmação do presidente Grant: 69

| 4- A A mérica Latina entr a em cena |

JAPÃO

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CORÉIA TURQUISTÃO

| Discutindo a História | O imperialismo |

[...] nossa política americana deve modelar-se de tal forma que una os interesses comerciais dos Estados hispano-americanos mais intimamente com os nossos, outorgando assim, aos Estados Unidos, os privilégios e vantagens que Monroe, Adam e Cly haviam previsto.

Em 1895, quando os Estados Unidos arbitraram o problema de limites entre a Venezuela e a Guiana inglesa, o secretário de Estado Richard Olney escreveu ao governo inglês: Hoje em dia os Estados Unidos são praticamente soberanos neste continente e suas decisões sobre assuntos confiados à sua mediação são leis.

Durante a presidência de Theodore Roosevelt (1901-1909), a doutrina Monroe adquiriu um objetivo claro e preciso que não conseguia esconder mais a finalidade imperialista. A interpretação dada, mais conhecida como Corolário Roosevelt, não passava de uma pitoresca doutrina que permitia castigar as repúblicas latino-americanas por seu mau comportamento. O próprio presidente afirmou: Tudo o que este país deseja é ver que nos países vizinhos reina a estabilidade, a ordem e a prosperidade. Todo Estado cujo povo se conduza bem pode contar com nossa cordial amizade. Se uma nação se mostrar capaz de atuar com eficiência e decência do ponto de vista social e político, se mantém a ordem pública e cumpre com suas obrigações, não deverá temer intervenções dos Estados Unidos. No entanto, uma desordem crônica ou uma impotência resultante do relaxamento geral dos laços da sociedade poderiam exigir na América, como em qualquer outra parte, a intervenção de uma nação civilizada. No hemisfério ocidental, a Doutrina Monroe pode obrigar os Estados Unidos, embora contra a vontade, a exercer, em casos de flagrante desordem ou de impotência, um poder de polícia internacional.

Não havia dúvida de que a intervenção militar do imperialismo ianque ocorreria em qualquer lugar onde uma desordem, um golpe de Estado ou uma revolução pusesse em perigo os interesses econômicos das empresas e dos cidadãos norte-americanos. As próprias palavras do presidente Coolidge, em relação à Nicarágua, confirmam isso: 70

“Nos Estados Unidos S. Exª receberá a ‘Ordem’ de Monroe”.

(Careta, 21-6-1919.)

Não há dúvida de que, se continuar a revolução, os investimentos e os interesses mercantis norte-americanos seriam muito afetados, senão destruídos.

A moeda que agora está a par desvalorizará. Os proprietários de bônus, tanto norte-americano como de outras nações, pedirão, sem dúvida, aos Estados Unidos que protejam seus interesses.

Assim se consagrou claramente a doutrina de que os governos tinham a missão de fomentar a salvaguardar os investimentos e atividades comerciais. A isso se chamava um bom comportamento, decência administrativa. A isso se chamou diplomacia do dólar, que, além de tudo, orientava-se no sentido de substituir os investidores europeus na América Latina.

Contudo, a doutrina da América para os americanos abriu algu­m as exceções quando os Estados Unidos permitiram a intervenção de potências europeias no continente. Já se mencionou as do século XIX, especialmente as que se processaram entre 1860 e 1870; no entanto, nesses casos, a Guerra Civil americana impediu uma atitude mais agressiva. Não foi o caso 71

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Caricatura brasileira de J. Carlos, alusiva à passagem de Epitácio Pessoa pelos EUA:

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da intervenção inglesa, alemã e italiana na Venezuela em 1902, quando este país suspendeu os juros da dívida externa. Com a permissão dos Estados Unidos, essas potências enviaram uma expedição militar, que atuou de dezembro de 1902 a março de 1903. Após afastar os ministros de Caracas, bombardearam Porto Cabello, bloquearam os cinco portos mais importantes do país, afundaram três canhoneiras e se apoderaram de quatro. A Venezuela foi humilhada como nunca antes se humilhara um país latino-americano.

Por que os supostos “donos” do continente consentiram nessa ação no “quintal” de sua casa, justamente na era Roosevelt? Podem ser invocadas várias razões, mas o que interessa aqui, tratando-se de imperialismo, foi que o bloco anglo-alemão e a mediação norte-americana serviram para que o presidente americano pusesse em ordem suas ideias sobre a América Latina e para que os europeus reconhecessem definitivamente a doutrina Monroe. Em resumo, os vilões chegaram, comeram o anzol e apareceu a polícia para exibir sua função e poder de fogo.

A política do Big Stick O Corolário Roosevelt inaugurava a política do Big Stick, isto é, como aconselhava o próprio presidente, “falar manso com um garrote na mão”.

Os governos latino-americanos não apenas deveriam cum­p rir religiosamente suas obrigações financeiras, mas fazer uma política que protegesse os interesses econômicos das empresas norte-americanas. Como isso nem sempre era possível, a política do garrote abateu-se devastadoramente sobre toda a área do Caribe e ameaçou todo o continente.

Entre 1900 e 1933, os Estados Unidos intervieram militarmente quarenta vezes, além de fazerem pressões diplomáticas, chantagem econômica, advertências e ameaças dissimuladas.

Estava nascendo uma nova potência imperialista, brandindo o garrote em uma das mãos e os dólares na outra. O próprio secretário de Estado, John Hay, declarou com otimismo: 72

mundo, que precisou de milhares de anos para viajar do Eufrates para o Tâmisa e o Sena, dir-se-ia que vem ao Hudson entre o amanhecer e o crepúsculo.

Nada pode ser mais patético e convincente que as famosas declarações do major-general Smedley D. Butler, publicadas em uma revista americana em 1935: Dediquei trinta e três anos e quatro meses ao serviço ativo de nossa força militar mais ágil: a Infantaria de Marinha. Ascendi do posto de segundo-tenente até oposto de major-general. Durante todo este período dediquei a maior parte do meu tempo a servir aos interesses dos Grandes Negócios, a Wall Street e aos banqueiros. Em resumo, fui um pistoleiro às ordens do capitalismo [...]

Contribuí para converter o México e especialmente Tampico em um lugar seguro para os interesses petrolíferos dos norte-americanos em 1914. Ajudei o Haiti e Cuba a se tornarem um lugar seguro para os rapazes do National City Bank efetuarem suas cobranças [...] Ajudei também a Nicarágua a cumprir seus compromissos com a casa bancária internacional de Brown Brothers em 1919-1922.

Em 1916, facilitei os interesses açucareiros norte-americanos na República Dominicana. Contribuí para que Honduras seguisse uma política “apropriada “para as companhias bananeiras norte-americanas em 1903. Em 1927, servi na China para que a Standard OU seguisse seu caminho sem ser perturbada.

Durante todos estes anos desfrutei, como disseram os “rapazes”, de magníficas prebendas. Fui premiado com honrarias, medalhas e promoções. Olhando para trás, penso que até poderia ter dado alguns conselhos para Al Capone.

Ele, no máximo, pôde operar seus negócios sujos em três distritos da cidade de Chicago; nós marines operávamos em três continentes.

Comentar essas declarações encheria um livro de centenas de páginas, já que cada fato mencionado constitui uma boa parte da história contemporânea dos países citados. Em muitos desses casos não apenas foi deplorável a intervenção, com seus atropelos e humilhações a países desarmados, como também o que ela deixou por herança política: as tenebrosas ditaduras de pistoleiros profissionais, fanáticos religiosos e psicóticos 73

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A nação devedora converteu-se em principal credor. O centro financeiro do

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sanguinários. A República Dominicana foi um triste exemplo: os marines intervieram em 1905, para obrigar o governo a pagar as dívidas; em seguida, de 1916 a 1924, o país ficou ocupado novamente pelos marines.

Alguns anos depois, a diplomacia do dólar apoiou o golpe de Estado que colocou no poder o tristemente famoso Rafael Leônidas Trujillo, que governou o país até seu assassinato em 1961.

Na Nicarágua, os marines desembarcaram em 1916 e só saíram em 1933, quando colocaram no poder o tenebroso pistoleiro Anastasio Somoza, El Tacho, que saqueou o país até seu assassinato, em 1956.

O Haiti foi ocupado em 1915, e durante dezenove anos os Estados Unidos governaram o país. Onze governos se sucederam, com dois golpes de Estado e o governo de uma junta militar, até a chegada ao poder do feiticeiro maníaco François Duvalier, em 1957.

Uma república inventada em três semanas A invenção da República do Panamá é um dos fatos mais caricaturais do imperialismo ianque.

Desde o final do século XIX, financistas franceses, dirigidos por Fernando de Lesseps, o construtor do canal de Suez, projetaram a construção de um canal no istmo do Panamá. Fora também projetado um canal que passava pela Nicarágua, estudado por engenheiros americanos.

A companhia francesa havia iniciado os trabalhos por volta de 1888, mas logo abandonou o projeto por falta de recursos e propôs sua venda ao governo dos Estados Unidos, por 40 milhões de dólares.

Surgiu um problema, pois o Panamá pertencia à Colômbia, que não concordou com o tratado que o governo e o Congresso americanos lhe propuseram. Esse tratado feria a soberania colombiana, uma vez que a propriedade, o controle e a proteção do canal ficariam nas mãos dos Estados Unidos.

O governo Roosevelt decidiu forçar as coisas, desenvolvendo uma política de intriga internacional, onde tudo era válido. Em 10 de outubro 74

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Roosevelt no Panamá, ladeado pelo presidente desse país, discursa às tropas norte-americanas para lá enviadas.

de 1903, Roosevelt escrevia: “Ficaria encantado de ver o Panamá converter-se em um Estado independente”.

Como a companhia francesa estava interessada em que os americanos comprassem os direitos, prestou-se a servir de trampolim para a política ianque.

Enquanto os franceses estimulavam a insurreição interna, os Estados Unidos enviaram navios de guerra. Quando a rebelião começou, em novembro de 1903, a esquadra americana impediu a entrada das tropas colombianas. A insurreição triunfou, foi declarada a independência, e organizou-se rapidamente um governo provisório, que foi reconhecido imediatamente pelos americanos.

Dessa forma, em três semanas, o Panamá foi arrancado da Colômbia e transformado em uma república dependente da zona do canal, administrada pelos Estados Unidos. Roosevelt afirmou então: Apoderei-me da zona do canal e deixei que o Congresso discutisse; o debate avançava e o canal também avançava. O canal não teria sido jamais construído se eu não tivesse procedido como procedi.

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Em 1906, a Academia Sueca distinguiu o presidente do garrote com o Prêmio Nobel da Paz. O cinismo imperialista chegou ao auge na Terceira Conferência PanAmericana do Rio de Janeiro de 1906, quando o secretário de Estado americano, que havia sido colaborador direto de Roosevelt no Panamá, Elihu Root, declarou: Não queremos outras vitórias que as da paz, nem mais território que o nosso. Não aspiramos a outra soberania que a soberania sobre nós próprios.

Consideramos a independência e a igualdade de direitos do menor e mais fraco membro da família das nações com os mesmos títulos de respeito que o maior dos impérios. Queremos aumentar nossa prosperidade, estender nosso tráfico, acrescentar nossa riqueza, em consciência e em verdade.

Cuba, a ilha fascinante Os interesses americanos por Cuba são muito antigos, particularmente devido à posição estratégica da ilha, porta de entrada para o mar do Caribe; a proximidade da costa americana, os excelentes portos que podem servir a uma potência inimiga para ameaçar a costa Atlântica dos Estados Unidos, enfim, a importância militar da ilha para proteger a zona do canal.

Se os americanos não se apoderaram de Cuba no século XIX, foi porque era uma colônia espanhola e em tal condição era melhor esperar que o vínculo colonial se desfizesse por si mesmo. Contudo, em 1848, os Estados Unidos tentaram comparar a ilha por 100 milhões de dólares, com todos os cubanos dentro.

Os interesses econômicos também eram antigos. O volume do comércio era significativo, a começar pela segunda metade do século XIX. Até o final do século passado, os investimentos americanos na produção de açúcar e mineral alcançaram níveis extraordinários: 50 milhões de dólares. Entre 1898 e 1906, aplicaram mais 110 milhões.

A penetração americana na produção açucareira se deu por via financeira, o que caracteriza bem a natureza do imperialismo. Quando foi necessário modernizar a produção, os grandes produtores cubanos 76

A Espanha ao Tio Sam: “Bem, assim o quiseram, assim o têm! Desejo-lhes que se divirtam!”

(Punch, 27 de agosto de 1898).

O armistício havia sido assinado em 12 de agosto.

procuraram financiamentos nos Estados Unidos. No entanto, a queda do preço internacional do açúcar, como consequência da concorrência do açúcar de beterraba, processo que se prolongou durante toda a segunda metade do século passado, obrigou muitos produtores a pagar seus compromissos com os próprios engenhos. Foi o caso da família Sarriá, que explorava o engenho Soledad, de 13. mil acres, 23 moinhos e urna ferrovia própria. O engenho passou para as mãos de uma firma americana, Atkin, de Boston.

O capital americano, comandado por Bethlehem Steel, também havia penetrado na produção de ferro, manganês e níquel.

Em 1895, os cubanos, liderados por José Marti, lançaram-se na guerra para tornar-se independentes da Espanha. Foram três anos de devastação social e econômica. Os ianques podiam dizer que “em rio de águas revoltas, o lucro é do pescador” e, evidentemente, simpatizavam com o mais fraco. Só faltava um bom motivo para intervir na guerra. A explosão do barco de guerra americano, Maine, ancorado no porto de Havana, em fevereiro de 1898, serviu de pretexto para a declaração de guerra à Espanha. O presidente McKinley justificava a intervenção “pelos graves prejuízos ao comércio, indústria e negócios de nossos cidadãos”.

A Espanha foi derrotada em três meses pelo gigante imperialista.

Cuba foi declarada independente, mas ficou sob o domínio militar americano até 1902. Porto Rico, de colônia espanhola, se transformou em 77

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A Paz! — E Depois?

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colônia americana, com o título cômico de República Livre Associada; e as Filipinas, ponto importante para o desenvolvimento do imperialismo na Ásia, passou para a condição de colônia americana, depois que os marines esmagaram o movimento popular que lutava contra os espanhóis.

Em seguida, sob as ordens do general Wood, nomeado governador militar da ilha, convocou-se a Assembleia Constituinte para discutir a Constituição política do país. Os delegados foram forçados a aceitar uma série de artigos redigidos pelo Congresso norte-americano, que deveriam ser incluídos na nova Constituição, com o nome de Emenda Platt.

A Emenda, que esteve em vigor até 1934, significou uma profunda limitação da soberania cubana. Dois dos artigos mais importantes dizem o seguinte: Artigo III — O Governo de Cuba consente que os Estados Unidos possam exercitar o direito de intervir para a preservação da independência de Cuba, a manutenção de um governo adequado para a proteção das vidas, propriedades e liberdades individuais e para absorver os Estados Unidos das obrigações que o Tratado de Paris lhes impôs com relação a Cuba, as quais agora serão assumidas pelo Governo de Cuba.

Artigo VII — Para permitir aos Estados Unidos a manutenção da independência de Cuba e para proteger o povo, assim como para sua própria defesa, o Governo de Cuba venderá ou alugará aos Estados Unidos a terra necessária para o estabelecimento de bases navais, em lugares específicos, segundo a conveniência dos Estados Unidos.

Quando os soldados americanos deixaram a ilha, em maio de 1902, o governo dos Estados Unidos havia arrendado por 2 mil dólares anuais a baía de Guantánamo, onde permanecem até hoje.

Em nome da Emenda Platt, as tropas ianques invadiram a ilha em 1902, para esmagar o movimento revolucionário encabeçado pelo liberal Alfredo Zayas; e novamente em 1912 e em 1917.

O que significou esse domínio militar, político e econômico para Cuba? Uma série de governos corruptos, incompetentes, despóticos e 78

1924-1933, de El Carnicero, o general Gerardo Machado, e do sargento Fulgêncio Batista, que subiu ao poder em 1933 e foi expulso pela revolução de Fidel Castro em 1959.

Na terra de Rubén Dario A Nicarágua foi sempre “objeto” do desejo imperialista por causa de um acidente geográfico: um canal natural formado pelo lago Nicarágua e o rio San Juan, que podia unir perfeitamente o Atlântico ao Pacífico.

Foi cobiçado por ingleses e norte-americanos.

Em 1850, sem se importar com a soberania do país, as duas potências assinaram um tratado segundo o qual a construção de um canal interoceânico estaria sob controle conjunto de ingleses e norte-americanos.

Entre 1855 e 1857, a Nicarágua foi transformada em um campo de batalha pelo aventureiro americano William Walker, já mencionado. Este “predestinado de olhos azuis”, como gostava de se definir, de aspecto elegante e carismático, chegara à América Central para concretizar o princípio que o guiava: as raças inferiores só podiam e deviam viver na escravidão para servir ao branco.

Walker instalou um governo na Nicarágua e dali iniciou a conquista dos outros países, promovendo uma guerra bárbara, que só terminou quando foi fuzilado.

Depois desse episódio trágico, chegaram as companhias bananeiras, que transformaram o país em um lugar adequado para os investimentos.

Em 1893, os liberais chegaram ao poder e se propuseram a construir o canal interoceânico. Os Estados Unidos, já interessados no Panamá, não aprovaram o projeto e armaram os conservadores para derrubarem o governo.

Em 1912, os liberais tentaram conquistar o poder através de um movimento revolucionário. Os marines intervieram e permaneceram no país até 1933.

Para evitar qualquer tentativa de construção de um canal, os Estados Unidos impuseram um tratado, assinado em 1914. Os americanos dariam à Nicarágua 3 milhões de dólares pela cessão do canal natural entre o

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sanguinários. Entre eles é necessário mencionar o governo de nove anos,

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lago e o rio San Juan. Esse dinheiro correspondia à dívida do país com os banqueiros norte-americanos, isto é, não seria desembolsado um centavo. Arrendariam por 99 anos as ilhas Gayo Grande e Gayo Chico, e uma base naval no golfo de Fonseca. O destino da Nicarágua estava selado: seria sempre uma espécie de protetorado para o imperialismo.

Nas eleições de 1926, sob intervenção militar, triunfou o candidato apoiado por Washington. Essa farsa eleitoral e a humilhação nacional levaram César Augusto Sandino a organizar a revolta armada.

O movimento sandinista estendeu-se rapidamente por todo o país e pôs em apertos as forças do governo e os soldados americanos. As sucessivas vitórias criaram uma grave polêmica entre o Congresso e o governo americano, que não conseguiam justificar a presença dos marines na Nicarágua.

A opinião internacional condenou a guerra contra o povo nicaraguense e o I Congresso Antimperialista reunido em Frankfurt chamou Sandino de “general de homens livres”.

Só em 1934, o novo títere colocado no governo da Nicarágua pelos Estados Unidos, Tacho Somoza, conseguiu assassinar, à traição, o líder popular. Encerrava-se, assim, um capítulo da resistência, mas não o processo histórico da libertação.

Sandino havia dito que “o homem que exige de sua pátria nada mais da que um pedaço de terra para sua sepultura merece ser ouvido e também respeitado”.

Os tentáculos do dólar Até 1914, os investimentos americanos na América Latina haviam se limitado ao México e ao Caribe; logo depois, alcançaram todo o continente. Por volta de 1930, a dívida externa do continente com os Estados Unidos era de pouco menos de 2 bilhões de dólares.

O poder dos grupos econômicos cresce. Os grandes trustes das frutas, de açúcar, tabaco, petróleo, cobre, estanho, dominados pelos grandes bancos, como o National City Bank, conquistam definitivamente o 80

City Bank já dispunha de sete filiais implantadas no Rio, em Santos, São Paulo, Montevidéu, Buenos Aires, Santiago e Caracas.

Em 1925, 70% das transações comerciais do continente são contratadas em Nova York.

Desde 1917, Nova York está unida a Santiago por uma linha regular de navegação, através do canal do Panamá, e no decorrer dos dez anos seguintes as linhas se expandem até o Brasil e a Argentina.

Em 1929, 38,7% das exportações latino-americanas vão para os Estados Unidos e 34% das importações procedem desse país.

A luta pelo petróleo entre a Royal Dutch Shell e a Standard Oil americana é vencida por esta última no México, na Venezuela, na Colômbia e no Peru.

Acontece o mesmo com os minerais não ferrosos, setor no qual a Anaconda exerce um domínio absoluto sobre as minas mexicanas, peruanas e chilenas. Junto com Kennecott, controlam 90% da produção do cobre sul-americano. Outros trustes, como a American Smelting Co., controlam a produção de chumbo e zinco.

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continente. A rede bancária americana substitui a britânica. Em 1920, o

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Informação sobre a imagem – Pintura de naufrágio

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desprezo e miséria

O

imperialismo não só deixou um sabor amargo onde se instalou, como também queimou como ácido e perfumou como enxofre três

continentes. Chegou como um vendaval, destruindo sociedades milenares e construindo um mundo de angústias sobre as ruínas de milhões de se-

res humanos. Para o dinheiro não existem barreiras emotivas, o sentimento nacional nem a dignidade da espécie. O dinheiro capitalista sobrevive quando se apossa do trabalho onde quer que ele exista, sem se importar que isso possa significar a destruição física ou psíquica do trabalhador.

Pode haver algo mais sutil, e ao mesmo tempo esmagador, como instrumento de dominação, que o desprezo social, quando o vencido está de joelhos? É a angústia do desprezo o que revela o seguinte texto procedente da Indochina: Aos vossos olhos, somos selvagens, animais obscuros, incapazes de distinguir entre o Bem e o Mal. Não somente vos recusais a nos tratar em pé de igualdade, como temeis até a nossa aproximação, como se fôssemos objetos de asco...

Nosso coração se enche de tristeza e de vergonha, quando à noite repassamos todas as humilhações que sofremos durante o dia. Presos a uma máquina que mina nossa energia, estamos reduzidos à impotência. Por isso é que só os mendigos ousam apresentar-se nos escritórios dos franceses.

Contudo, de tanto humilhá-los, explorá-los e asfixiá-los, os povos, até os mais humildes e desarmados, levantaram-se para resistir e lavar com sangue a condição e dignidade humanas. A maioria não disse amém quando o imperialismo chegou.

A conquista da Índia custou aos ingleses mais de cem anos de guerras, entre as quais, a mais violenta, foi a dos sipaios, que durou quinze meses (1857-1858) e sublevou toda a Índia.

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| 5- O legado: sangue, desprezo e miséria |

5- O legado: sangue,

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O colonialismo francês na África é denunciado por Steinlen, em L’ Assiette au Beurre, 26 de fevereiro de 1902.

A conquista da Argélia custou aos franceses quarenta anos de guerras, que exigiram a presença de um exército permanente de 100 mil soldados. Isso custou ao povo argelino l milhão e meio de mortos.

A conquista de Madagascar pelos franceses vitimou 100 mil pessoas.

A pacificação do Marrocos, que se prolongaria até 1934, exigiu um exército de 300 mil soldados para derrotar o líder da insurreição, Adb-el-Krim.

Na China, o descontentamento social contra a dominação estrangeira deu origem a poderosas insurreições, que abalaram todo o país. Entre esses movimentos está o Tai-Ping, que estremeceu toda a China central entre 1851 e 1864. O movimento era antidinástico, porque considerava que os manchus eram aliados dos ocidentais; lutam contra os grandes proprietários e são partidários de uma reforma agrária radical. Apoderaramse de Nanquim, onde instalaram uma dinastia dissidente e chegaram a controlar todo o vale do Yang-Tsé.

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res de mortos. Entre maio e agosto de 1900 irrompeu a Rebelião dos Boxers, organizada pela sociedade dos Hai Ho Tuan, que significa “Os Punhos da Harmonia Justa”. Todo o Norte do país revoltou-se, e, apesar da curta duração, o imperialismo foi obrigado a organizar um exército internacional com soldados franceses, ingleses, russos, americanos, alemães, austríacos, italianos e japoneses.

Fora os milhares de mortos, a China foi obrigada a aceitar uma paz humilhante: uma indenização de guerra de milhões de libras; proibição de importar armas; proibição de que os chineses residissem nos bairros onde se localizavam as legações estrangeiras; etc.

A conquista da África negra esteve pontilhada de duras e longas guerras de resistência.

Caricatura alemã: Leopoldo II (colonizador do Congo Belga) cercado de crânios e dinheiro.

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| 5- O legado: sangue, desprezo e miséria |

A repressão do movimento custou ao povo chinês centenas de milha-

| Discutindo a História | O imperialismo |

Propaganda boxer: numa cena fictícia, os chineses levam os europeus a julgamento.

O imperialismo não deixou por menos: usou e abusou da violência mais cruel para reprimir e intimidar. Dois testemunhos europeus bastarão para registrá-lo.

Nas cartas de Mariscai de Saint-Arnaud, conquistador da Argélia, pode-se ler com pesar: O país dos Reni-Menasser é lindo e um dos mais ricos que vi na África [...] Nós queimamos e destruímos tudo [...] as aldeias e as casas [...] Alguns tentaram aceitar a submissão, mas eu os rechacei porque não queria uma submissão geral, por isso comecei a queimar [...]

Segundo notícias do Lê Journal, de 1892, na região da Guiné, “o coronel Dodds não se propõe a permanecer em Abomey depois de tomar a cidade para ocupá-la. Seu plano consiste em queimá-la completamente.

Ao se retirar, também destruirá Kana inteiramente, arrasará as aldeias e territórios das tribos que se declararam inimigas, de forma a que sofram um castigo do qual conservem uma recordação inesquecível”.

No entanto, muito mais do que a força destruidora das armas, foi a força corrosiva do capital o que levou à destruição. Um bom exemplo ocorreu na Índia, que desde muito antes da chegada dos ingleses havia desenvolvido uma 86

tato com os europeus, essa manufatura exportava um excedente que concorria com os tecidos europeus até que os ingleses e franceses proibiram a exportação.

A classe dos comerciantes e fabricantes hindus tinha alcançado um notável desenvolvimento, reforçado no contato com os comerciantes ingleses. Por intermédio desses comerciantes, os ingleses puderam penetrar no país e conquistá-lo.

A importação maciça e o consumo forçado de tecidos e produtos ingleses arruinaram as manufaturas do país e desarticularam totalmente a economia agrária.

Um escritor inglês.da primeira metade do século XIX comentava esse fato assim: Apelando para os princípios do livre comércio, a Inglaterra obrigou os hindus a aceitarem, praticamente sem direitos de importação, os produtos dos teares mecânicos de Lancashire, Yorkshire, Glasgow etc., enquanto a exportação para a Inglaterra, de manufaturas de Bengala e Behar, de linda contextura e muito resistente, foram taxadas com direitos quase que proibitivos.

O mesmo aconteceu com a agricultura. As comunidades de aldeias, verdadeiras unidades econômico-sociais autossustentadas, são destruídas sob os efeitos das relações de produção capitalistas. Surgem os grandes proprietários e uma maioria de camponeses sem terra e de pequenos proprietários miseráveis.

O sistema de impostos monetários e a política de forçar os cultivos que serviam ao mercado capitalista — algodão, chá, café, corantes, cereais —, em detrimento dos cultivos de subsistência, destruiu a antiga agricultura.

O efeito foi demolidor e a fome assassinou milhões de pessoas. A primeira grande fome registrou-se entre os anos 1800 e 1825 e matou 1,4 milhão de pessoas. De 1827 a 1850 morreram de fome 5 milhões de pessoas. Entre 1875 e 1900, a Índia sofreu dezoito grandes epidemias de fome, que mataram 26 milhões de pessoas. Em 1918, houve mais de 8 milhões de mortos por desnutrição e gripe.

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| 5- O legado: sangue, desprezo e miséria |

manufatura têxtil que satisfazia as necessidades internas. Mais tarde, já em con-

| Discutindo a História | O imperialismo |

Uma família indiana sofre em consequência de uma epidemia de fome na Índia, no início do século XX.

Algo semelhante aconteceu na Indonésia, logo após a conquista holandesa. A fome dizimou a população das ilhas.

A situação miserável de milhões de camponeses sem terra, a situação desesperadora dos que haviam sido obrigados a emigrar para os centros fabris de Bombaim, para as minas de ferro e carvão, que deram origem ao proletariado industrial, originou movimentos de revolta em Decan, em 1875, e em Pundjab, em 1900.

Na África, onde o imperialismo encontrou culturas mais frágeis, a destruição pela guerra, pelo sistema de impostos em dinheiro, pelos trabalhos forçados e humilhantes, enfim, pelo sistema do capital, transformou-se em um genocídio.

Aqui, a abolição do tráfico negreiro coincide com o começo do imperialismo. Um continente já sangrado durante quatrocentos anos sofrerá um impacto 88

dilacerado. Povos da mesma origem e da mesma língua foram divididos e repartidos entre as grandes potências. Os que opuseram resistência foram massacrados.

As migrações forçadas dizimaram povos inteiros: 2 milhões de africanos emigraram para a Nigéria em 1928; 600 mil foram para a Costa do Ouro. Muitos fugiam do recrutamento militar ou das construções de estradas e ferrovias.

A modernização da África, com a construção de portos, estradas, ferrovias, foi o cemitério de milhões de africanos. A construção de uma ferrovia de 140 km matou 17 mil trabalhadores negros em Brazzaville. Um observador escreveu: Aqui vi construir ferrovias. O material se encontrava sobre as pedreiras.

Quantos negros havia ali! O negro substituía a máquina, o caminhão, a grua.

Empurrados, maltratados pelos capatazes, os negros morriam em massa. Dos 8 mil homens não restaram mais que cinco, quatro, depois dois mil. Era necessário substituir os mortos [...] Como os indígenas resistiam ao recrutamento, passaram as represálias. Povos inteiros foram castigados, dizimados [...]

A penetração europeia no continente negro significou a total ruptura do sistema de vida. Os mecanismos podem ser resumidos em quatro: 1 A expropriação das terras. Na África do Sul, no Quênia, em Camarões,

na Costa do Marfim, o sistema colonial se fundamentou neste processo.

Dessa forma, abundante contingente de força de trabalho foi forçado a entrar no mercado de trabalho capitalista. Na África do norte, o sistema das expropriações foi o mais frequente como instrumento de dominação. A expropriação era o castigo imposto às tribos que resistiam.

A insurreição argelina de 1871 foi castigada com a expropriação de 568 mil hectares. Tribos inteiras desapareceram e os que sobreviveram foram expulsos para regiões do deserto.

2 Foi instituído e tornado obrigatório o imposto pessoal, pago em di-

nheiro, e não em espécie. No Senegal aplicou-se desde 1860. Esse imposto equivalia a três meses de salário, o que obrigava o africano a assalariar-se.

3 Cultivos obrigatórios destinados à exportação.

4 Trabalhos forçados para a administração colonial, isto é, trabalhos públicos.

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| 5- O legado: sangue, desprezo e miséria |

maior. Como foi assinalado anteriormente, o continente foi cortado, parcelado,

| Discutindo a História | O imperialismo |

Dessa forma, a agricultura de subsistência foi quase totalmente eliminada.

Os maus-tratos, os trabalhos forçados, a quebra do sistema de vida tradicional originaram a revolta: 1896, em Serra Leoa; 1905-1912, na Costa do Marfim; 1905, em Tanganica; 1904, Revolta Zulu etc. Foi também a morte.

Em 1912, o censo da África equatorial registrou entre 4 e 7 milhões de africanos. Em 1921, chegavam apenas a 2,8 milhões. A mortalidade por enfermidades, fome e excesso de trabalho elevou-se nas ilhas do lago Vitória a 420 mil.

Por toda parte, o capitalismo destruiu os antigos vínculos pessoais, como a escravidão e a servidão, impondo seus próprios laços ao trabalhador, seja o assalariamento, seja uma variante desse sistema. Na América Latina foi a mesma coisa: as expropriações, os cultivos forçados para a exportação, os trabalhos forçados para os serviços públicos que recaíam especialmente sobre as populações indígenas.

O princípio que norteou toda a expansão mundial das relações de produção capitalista foi: todas as pessoas trabalhando para o capital, sem se importar se para isso era necessário submeter toda uma sociedade a uma nova escravidão. Esse fato ficou claro na África do Sul, onde Cecil Rhodes lutava para desenraizar o africano do sistema tradicional de sobrevivência.

Também o foi na América Latina, onde o capital mundial, via sistema de plantações, mineração, lutou para aprisionar a força de trabalho nos centros produtores, através de sistemas que iam desde prisão por dívidas — o chamado enganche, amplamente usado na África — até o assalariamento puro e simples. O assalariamento, no entanto, na época do imperialismo, nunca teve a pureza que desejariam os teóricos, isto é, um vínculo puramente monetário, pois a coação física e moral foi a ferramenta principal.

Nas províncias salitreiras do Norte chileno, as companhias inglesas submeteram os trabalhadores assalariados a um sistema de coação física e moral de incrível brutalidade. Não existia a liberdade de mudar de trabalho quando as condições não satisfaziam nem a alternativa de morrer de fome sem trabalhar. Ao contrário, ali se trabalhava e se morria todos os dias porque as condições de trabalho assalariado eram um risco de morte cotidiana — e que morte! Um testemunho de 1910 esboçou o seguinte quadro: 90

pela vida do trabalhador. Há muitos anos que se sente um contínuo clamor porque nas fábricas não se tomam as medidas mais elementares de providência para evitar os acidentes de trabalho. Os cachuchos [3] têm sido particular mente contestados pelo enorme número de vítimas que têm feito; estes protestos justíssimos têm sido abafados a tiros de canhão e ainda pode-se ver— como eu vi — os trabalhadores correndo e empurrando uma vagoneta cheia de caliça [4]* por um caminho de sessenta centímetros de largura, que passa sobre os fornos que fervem com 115 graus de calor; um passo em falso, um pedaço de caliça que caia e faça trepidar a vagoneta, um anel que se afrouxe, e um operário poderá cair e ter a morte mais espantosa. Por que não se cobrem estes fornos com uma tampa, como já foi pedido até o cansaço? Por economia, em alguns lugares, em outros por indolência criminosa, pois vi as grades de madeira destinadas a cobri-los e não são usadas porque para a colocação requer tempo e o tempo é ouro entre os ingleses e deve ser economizado...

O sistema do capital não só recaiu sobre os trabalhadores, como sobre toda a sociedade, introduzindo o luxo e a corrupção, prostituindo mulheres e políticos, promovendo o “desenvolvimento” e a fome.

As grandes cidades dos países colonizados foram transformadas em centros de diversão para os ocidentais, sob a jurisdição dos cônsules estrangeiros; ali as autoridades do país não tinham poder. Xangai foi um exemplo deslumbrante. O Conselho Municipal organizado pelos ingleses recolhia impostos, fazia o controle sanitário e organizava a força policial que perseguia, fora dos limites da cidade, os revolucionários, ladrões e criminosos comuns.

Um historiador oriental descreve assim essa cidade: Xangai era famosa por seu bar, o maior do mundo, por seu gigantesco hipódromo, o mais agradável, por seus clubes internacionais, os mais luxuosos, que ofereciam no Oriente os suntuosos prazeres da Europa e da América. Xangai possuía também as mais caras casas de tolerância, inúmeras casas defumar ópio e todas as riquezas civilizadoras que se encontram nos grandes portos marítimos.

[3] Grande caldeira de ferro onde se fazia o cozimento da pedra para extrair o salitre. (N. do Org.) [4] Terra que sobra depois de retirado o salitre. (N. T.).

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| 5- O legado: sangue, desprezo e miséria |

Onde se vê mais palpável a iniquidade dos magnatas salitreiros é no desprezo

| Discutindo a História | O imperialismo |

Havana foi descrita como o maior prostíbulo internacional antes da revolução de Castro.

O suborno de políticos e funcionários foi usado largamente.

Em 1º de janeiro de 1898, o Railways Times de Londres publicou um editorial com o título “O fundo de suborno e corrupção das ferrovias salitreiras”. A companhia que controlava a ferrovia salitreira no Chile submeteu a um severo julgamento vários diretores, para esclarecer as enormes somas de dinheiro gastas nessa empresa.

Interrogatório de Robert Harvey, 25 de maio de 1897: Pergunta — Aparece, nos atos do diretório, que uma enorme soma foi paga ao senhor Z... que parece, além disso, ter merecido um honorário fixo de mil e quinhentas libras esterlinas ao ano.

Resposta — Além de outros emolumentos.

Pergunta — Para que eram necessárias essas grandes entregas de dinheiro?

Resposta — Para que ele defendesse as contendas da companhia e porque afirmava que gastando essas somas conseguiria atrair influências que nos assegurariam o êxito. O senhor deve ter entendido que o modo de proceder da Justiça no Chile não está baseado no alto padrão de pureza que existe neste país. Não digo que seja necessário subornar juízes, mas creio que muitos membros do Senado, de poucos recursos, ficarão com parte desse dinheiro em troca de seus votos. O dinheiro serviu também para impedir que o governo se negasse por completo a ouvir nossos protestos e reclamações...

Interrogatório de Sir Ashmead-Bartlett, membro do Parlamento britânico, 28 de maio de 1897: Pergunta — Poderia fornecer-me detalhes dessa grande soma investida?

Resposta — Não poderia separar exatamente o que se pode chamar de gastos legais legítimos e gastos legais de caráter privado; supõe-se que não seja segredo para ninguém que parte do dinheiro era dado a pessoas no Chile que poderiam ser úteis à ferrovia. A administração pública no Chile é, como o senhor sabe, muito corrompida e, como éramos atacados de todos os modos, nos aconselharam afazer esse gasto para resguardar os direitos da ferrovia.

Pergunta — A mesma observação se aplica às várias somas elevadas que vejo que foram pagas ao senhor Z... além de seu honorário fixo de mil e quinhentas libras esterlinas ao ano?

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não era para ele, mas para ser distribuído entre pessoas de influência no Chile.

Pergunta — Alguma vez o senhor manifestou sua opinião a respeito da correção desses pagamentos?

Resposta — Tivemos muitas discussões a respeito, mas chegamos à conclusão, depois de ouvir as pessoas que conheciam aquilo — a opinião do coronel North e outros —, de que não teríamos possibilidades de sucesso em nossas legítimas aspirações, a menos que nos curvássemos a esses gastos...

Interrogatório de J. J. Smith, 22 de maio de 1897: Pergunta — Alguma vez vocês receberam do coronel North alguma justificativa desses grandes desembolsos?

Resposta — Creio que não. Creio que devem ser qualificados como dinheiro gasto em serviços secretos.

Se é verdade que o imperialismo levou às colônias hospitais, escolas, ferrovias, não é menos certo que esses instrumentos também tinham por finalidade aumentar a exploração, solidificar a dominação e incrementar os lucros.

O ministro francês Delcassé dizia a esse respeito na Câmara dos Deputados, em 1885: No dia em que se construir uma estrada, seja férrea, ou férrea e fluvial, que vá de um ponto da costa do Senegal ou da Guiné francesa até algum lugar do Níger, esse dia não somente vós estareis seguros de tornar impossível qualquer revolta como também de transportar até a costa a maior parte do tráfico para o comércio francês...

As políticas de saneamento básico e de saúde tinham também como objetivo a valorização do capital.

Albeit Sarrault escrevia a esse respeito: Toda a obra de colonização, toda a necessidade de criação de riqueza está dominada nas colônias pela questão da mão de obra... Daí a necessidade de organizara luta enérgica contra as enfermidades, as epidemias e os flagelos de toda sorte que dizimam terrivelmente as populações nativas da África... Em uma palavra, a necessidade de conservar e aumentar o capital humano para poder fazer trabalhar e frutificar o capital monetário [...]

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| 5- O legado: sangue, desprezo e miséria |

Resposta — Creio, embora não esteja seguro, que a maior parte desse dinheiro

| Discutindo a História | O imperialismo |

Apesar de querer melhorar a mão de obra por meio da instrução, os resultados foram evidentemente muito pobres. Até 1940, segundo estatísticas da (ONU) Organização das Nações Unidas, o analfabetismo era imenso nos países submetidos ao imperialismo: 99% no Sudão, 94% no Iraque, 90% na África do Sul, 85% no Vietnã, 85% no Egito, 92% na Índia, 90% no Haiti, 73% na Guatemala etc.

A tudo isso é preciso acrescentar a profunda distorção das economias coloniais, todas elas dependentes da produção de um ou dois produtos.

Os colonizadores formaram nas colônias uma nova elite, que substituiu a antiga. Esse processo foi realizado por intermédio de uma educação distribuída a certos grupos e orientada para os interesses dos brancos. O número de estudantes sempre permaneceu baixo, não só no ensino superior, como também no primário e secundário.

Em termos gerais, a educação foi distribuída pelos missionários e teve um forte caráter paternalista. À medida que são formados os novos quadros de funcionários e profissionais, estes são colocados em segundo plano na administração colonial e seus direitos são limitados. Sempre foram postergados em relação aos funcionários europeus.

Essa situação alimentou o rancor e o nacionalismo do colonizado.

Foram indivíduos saídos dessa elite de segundo escalão os que iniciaram movimentos políticos mais modernos contra o imperialismo.

Para muitos críticos europeus do imperialismo, a civilização ocidental, usada como justificativa pelos que o defendiam, não foi levada às colônias.

Se se queria sinceramente civilizar, diziam esses críticos, era necessário começar pela instalação de regimes políticos modernos. Houve defensores que diziam que “o império britânico é uma galáxia dos Estados livres”.

Houve outros que foram mais sinceros e puseram a culpa nos próprios colonizados. Por exemplo, lorde Milner, alto funcionário britânico no Egito: No que diz respeito ao futuro imediato do Egito, concede muito maior importância ao aperfeiçoamento do caráter e à inteligência dos funcionários, que ao desenvolvimento das instituições representativas, de que dotamos o país em 1883- Como autêntico britânico que sou por nascimento, descubro-me anti tudo que seja sufrágio universal, parlamento, representação popular, opinião da maioria e tudo o mais. No

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de ver que o governo democrático, tal como o entendemos, não é possível no Egito durante um período mais longo do que podemos prever no momento. A população do país nem compreende o governo democrático, nem o deseja [...]

De fato, como escreveu Hobson, em 1903, os resultados políticos do imperialismo foram totalmente nulos do ponto de vista da democracia: Dos 367 milhões de súditos britânicos que existem fora desta ilha, não mais de 11 milhões, quer dizer, um em cada 34, desfrutam de algum tipo de autogoverno, em termos de legislação e administração [...] A esmagadora maioria dos súditos britânicos carece de liberdade política autêntica e verdadeira liberdade cívica [...] O direito de voto e os demais direitos humanos que caracterizam a democracia seguem sendo praticamente um privi­légio dos brancos nas chamadas colônias autogovernadas [...]

A ausência de direitos políticos, a desigualdade enorme entre o colonizador e o colonizado, a profunda injustiça social, foram fonte alimentadora de uma resistência perene. Houve governantes coloniais que puderam ver esse fato e tentaram uma política que permitia aos colonizados maior participação na gestão do governo. Tentou-se isso na Indochina, por volta de 1886, como método para quebrar a resistência do povo anamita, mas, quando seu inspirador morreu, os novos funcionários voltaram às práticas despóticas do governo.

O despotismo é a crisálida da liberdade, e os franceses puderam entendê-lo em maio de 1954, na arrasadora derrota de Dien Bien Phu. Ali, onde o imperialismo semeou a cultura do branco, o colonizado se alimentou e aprendeu a usar as ferramentas do colonizador. Em um panfleto político procedente da Indochina, podemos ler o seguinte: Tendo a oportunidade de estudar novos livros e novas doutrinas, eu, obscuro estudante, vosso humilde servidor, descobri numa história recente do Japão como este país foi capaz de vencer os europeus impotentes. Por essa razão é que formamos uma organização. Escolhemos os mais enérgicos e os mais corajosos dos jovens anamitas para mandá-los estudar no Japão [...] Passaram-se vários anos sem que os franceses tenham tido conhecimento de nosso movimento [...] nosso único objetivo é preparar a população para o futuro.

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| 5- O legado: sangue, desprezo e miséria |

entanto, como observador da situação atual da sociedade egípcia, não posso deixar

| Discutindo a História | O imperialismo |

Encontro do lorde Curzon, vice-rei da Índia, com o marajá de Patiala.

Os movimentos nacionalistas organizados pela pequena burguesia intelectual, por operários e camponeses, muitos dos quais foram enviados pelos próprios colonizadores para estudar ou trabalhar na metrópole — como foi o caso de Gandhi na Índia e o de Chou En-Lai na China —, prepararam-se para lutar por seus direitos democráticos e pela independência nacional.

Em 1885, funda-se o Congresso Nacional Hindu e, em 1920, o All Indias Trades Union Congress, que organizará novos sindicatos de trabalhadores.

No Egito, o movimento nacionalista é dirigido por Zaglul Pachá.

Em 1908, Kemal Ataturk funda o movimento renovador dos “jovens turcos”. Igualmente na China, Sun Yat-Sen organiza o movimento republicano “Jovem China”, que com a revolta de 1911, sob os princípios de independência, soberania e bem-estar, derruba a dinastia reinante e funda a república.

Em 1907, nasce o partido dos “jovens tunisianos”.

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Turquia (1919-1922); onde se luta para resistir ao desmembramento planejado pelas potências no México (1910-1917); no Afeganistão; etc.

O mundo colonial começava a esfacelar-se e os povos submetidos não só aprendem o idioma da potência imperialista, como os métodos de violência e terror com os quais o imperialismo havia dominado o mundo. Os terroristas de então levantam a voz para condenar a violência revolucionária e reclamar os direitos que conquistaram a ferro e fogo.

O direito revolucionário nasceu nas entranhas do terror, da miséria e do desprezo colonialista. Fidel Castro sintetizou em 1953. com palavras lapidares de ‘A história me absolverá’, esse direito, esse imperativo ético de todos os povos massacrados pelo imperialismo.

Nós chamamos povo, se se trata de luta, aos 600 mil cubanos que estão sem trabalho, desejando ganhar o pão honradamente sem ter que emigrar de sua pátria em busca de sustento; a 500 mil operários do campo que moram em

Zapata (ao centro) e Villa (de uniforme militar) marcham em direção à Cidade do México, seguidos por companheiros.

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Os movimentos revolucionários estouram na Pérsia (1905-1911); na

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cabanas miseráveis, que trabalham quatro meses e passam fome o resto do ano compartilhando com seus filhos a miséria, que não têm um palmo de terra para semear e cuja existência deveria despertar a compaixão se não houvesse tantos corações de pedra; aos 400 mil operários industriais e braçais cujos retiros estão desfalcados, cujas conquistas lhes estão sendo arrebatadas, cujas casas são infernais, cujos salários passam das mãos do patrão para as do algoz, cujo futuro é o rebaixamento e o despojamento, cuja vida é o trabalho perene e cujo descanso é o caixão; aos 100 mil agricultores pequenos que vivem e morrem trabalhando uma terra que não é sua, contemplando-a sempre tristemente como Moisés a terra prometida, para morrer sem chegar a possuí-la, que têm que pagar por suas parcelas como servos feudais, uma parte de seus produtos, que não podem amá-la, nem melhorá-la, nem embelezá-la, plantar um cedro ou uma laranjeira porque ignoram em que dia virá um oficial de justiça com a guarda rural para expulsá-los; aos 30 mil professores tão abnegados, tão sacrificados e necessários para o destino das futuras gerações e que são tão maltratados e tão mal pagos; aos 20 mil pequenos comerciantes, cobertos de dívidas, arruinados pela crise e assoberbados por uma praga de funcionários venais; aos 10 mil profissionais jovens: médicos, engenheiros, advogados, veterinários, pedagogos, dentistas, farmacêuticos, jornalistas, pintores, escultores etc.,, que saem da escola com seus títulos, desejosos de luta e cheios de esperança para encontrar-se em um túnel sem saída, todas as portas fechadas, surdas ao clamor e à súplica. Este é o povo, o que sofre todas as desgraças e é, portanto, capaz de lutar com toda a coragem A este povo, cujos caminhos e angústias estão cheios de enganos e falsas promessas, não vamos dizer: “te vamos dar”, mas “aqui tens, luta agora com todas tuas forças para que sejam tuas a liberdade e a felicidade...”.

98

99

100

| Discutindo a Hist贸ria | O imperialismo |

1830

1839

1843

1840-42

ÁFRICA ÁSIA ÉRICA LATINA

q

Cronologia

Tomada da Argélia pela França

Conquista do Sind pelos ingleses

A Inglaterra anexa a Costa do Ouro

Primeira Guerra do Ópio

Ópio na China

1845

1845-49

q

1851

1852-54

Natal torna-se colônia britânica

Conquista de Pundjab pelos ingleses Início da sublevação Tai-Ping na China

Conquista inglesa da Birmânia do Sul

Ultimato de Perry ao Japão

A Inglaterra reconhece a autonomia das repúblicas bôeres

Segunda Guerra do Ópio Tratados entre Japão, EUA, Inglaterra, França e Rússia

Ocupação francesa da Cochinchina

1861

q

1863

Lagos torna-se colônia inglesa

Protetorado francês no Camboja

101

Anexação do Texas, do Novo México e da Califórnia pelos Estados Unidos

1868 1865-70

1879

1879-83

1880-98

1881

1882

q

1882-85

1884-85

Conquista de Gabão pelos franceses

Anexação da Cochinchina Ocidental pelos franceses

ÁFRICA ÁSIA AMÉRICA LATINA

1864-66

Invasão francesa no México

Intervenção espanhola no Peru, Chile e São Domingos

No Japão, sobe ao poder o imperador Mutsuhito: início da era Meiji

Guerra do Paraguai

Condomínio franco-britânico sobre o Egito

Guerra do Pacífico entre Chile e Peru-Bolívia

Conquista do Sudão Ocidental pela França

Protetorado francês sobre a Tunísia

Ocupação militar do Egito pelos ingleses

Protetorado francês no Tonquim e Vietnã Central (Anã)

Congresso de Berlim para discutir os problemas da partilha da África

Nasce o Estado livre do Congo

1885

1894 1894-95

1898

q

| Discutindo a História | O imperialismo |

1862-68

Os britânicos tomam a Birmânia do Norte

Sun Yat-Sen funda a Associação para o Renascimento da China Guerra sino-japonesa

Guerra entre Estados Unidos e Espanha pela questão de Cuba

Incidente de Fachoda

102

1899-02

1903

Tomada de Pequim pelos boxers

Intervenção americana nas Filipinas

Guerra dos Bôeres

Fundação da República do Panamá

Intervenção anglo-alemã na Venezuela

1904-05

1906

1910

Guerra russo-japonesa

Tratado de Algeciras entre Espanha, França e Marrocos

Intervenção americana na República Dominicana Nova ocupação de Cuba pelos americanos

Inicia-se a Revolução Mexicana

Intervenção americana na Nicarágua

1911

Protetorado francês sobre o Marrocos

Insurreição republicana na China

q

Sun Yat-Sen funda a República

1912

1914

George V se proclama imperador da Índia

Terceira ocupação militar de Cuba pelos americanos.

Tropas americanas desembarcam em Vera Cruz.

Inaugura-se o canal do Panamá.

103

| Cronologia |

ÁFRICA ÁSIA AMÉRICA LATINA

1900

104

| Discutindo a Hist贸ria | O imperialismo |

Bibliografia

A

presente bibliografia não pretende ser exaustiva e, ainda que o critério de seleção não tenha menosprezado a qualidade, pretendemos tam-

bém usar o critério do acesso do leitor brasileiro ao livro. Dessa forma, muitos trabalhos importantes usados na preparação do presente li-

vro não foram citados por terem sido publicados em inglês ou francês.

Nestes idiomas só selecionamos os trabalhos considerados clássicos e que não poderiam estar ausentes desta lista.

Trabalhos teóricos Entre estes trabalhos se destacam os fundamentados na teoria de Marx.

HILFERDIN, R. O capital financeiro. São Paulo, Abril Cultural, 1984.

Publicado em 1910, formulou a tese da concentração do capital em mãos de grupos reduzidos de grandes banqueiros e industriais, fato que propiciou o desenvolvimento do capitalismo.

BUKHARIN, N. O imperialismo e a economia mundial. Rio de Janeiro, Editora Melso, s/d. Publicado em 1915, o autor visualiza, precursoramente, a configuração de um sistema econômico mundial.

LÊNIN, V. I. El imperialismo, etapa superior dei capitalismo. Buenos Aires, Polemica, 1974. Publicado em 1916, o autor retoma as teses dos dois primeiros e, especialmente, de Hobson, e define o imperialismo pela exportação de capitais.

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| Discutindo a História | O imperialismo |

Entre os trabalhos não marxistas que foram publicados na época do imperialismo, destacam-se dois: HOBSON, John A. Imperialism. A study. Londres, George Allen & Unwin, 1902. Existe tradução em espanhol, da Alianza Editora.

Desconhecemos qualquer tradução para o português. Esta obra é pioneira na análise do imperialismo, não apenas na parte teórica, mas na parte histórica, constituindo um documento vivo do imperialismo britânico. Influenciou notoriamente os trabalhos marxistas, e Lênin reconheceu que a obra era “uma descrição muito boa e completa dos principais traços econômicos e políticos específicos do imperialismo”. De fato, as teses de Hilferdin e Lênin já estão adiantadas no livro de Hobson.

SCHUMPETER, J. A. Imperialismo e classes sociais. Rio de Janeiro, Zahar, 1961. A primeira versão deste trabalho data de 1919 e leva o título de The sociology of imperialism. Para este autor, o imperialismo era produto de uma sobrevivência feudal que acompanha o capitalismo burguês e lhe transmite seu apetite pelo poder da conquista.

Trabalhos relativos ao comércio e aos investimentos mundiais: WOYTINSKY, E. S. & W. S. World commerce and governments. New York, Trends and Outlook, 1955. Excelente resumo estatístico da produção mundial, comércio internacional, navegação etc.

PLATT, D. C. M. Latin America and British trade. Londres, 1970. Para o comércio da América Latina no século XIX. ONU. Foreign capital in Latin America. New York, 1955. Para estudar a inversão de capitais desde o começo do século.

RIPPY F. British investment in Latin America, 1822-1949. Minneapo-lis, University of Minnesota Press, 1959. Importante ������������������������������� para o estudo da inversão em países do continente.

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ment, 1865-1914’, in J. H. Adler. Capital movements and economic development. 1967. Analisa a exportação de capitais britânicos por regiões, campo de investimento etc. e compara seus próprios cálculos com os de outros autores.

CAIRNCROSS, A. K. Home and foreign investments, 1870-1913. Cambridge University Press, 1953IMLAH, Albert M. Economic elements in the Pax Britannica. Cambridge, Harvard University Press, 1958. Este livro e o anterior são dois clássicos na análise da inversão de capitais no exterior.

CAMERON, Rondo E. Francia y el desarrollo económico de Europa. 18001914. Madrid, Tecnos, 1971. Fundamental, especialmente para uma análise da inversão francesa no exterior.

Estudos históricos e ensaios sobre o imperialismo: PANIKHAR, K. M. A dominação ocidental na Ásia. 3 a ed. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1977. Esta obra, escrita por um historiador hindu, é a visão e a experiência sincera, no fundamental, do que foi o imperialismo na Ásia.

CHESNEAUX, J. A Ásia oriental nos séculos XIX e XX. São Paulo, Pioneira, 1976.

Obra de síntese, escrita por um grande especialista em questões orientais.

MIÈGE, Jean-Louis. Expansión europea y descolonización de 1870 a nuestros dias. Barcelona, Labor, 1975. Importante pela visão de conjunto da ação imperialista e a luta dos colonizados.

BRUNSCHWIG, H. A partilha da África negra. São Paulo, Perspectiva, 1974. Analisa especialmente os mecanismos políticos e diplomáticos do imperialismo.

FIELDHOUSE, David K. Economia e império. La expansión de Europa, 18301914. México, Siglo XXI, 1978. Análise séria e detalhada que confronta as teses sobre o imperialismo com os processos históricos na África, 107

| Bibliogr afia |

SIMON, Matthew. The pattern of New British portfolio foreign invest-

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Ásia e ilhas do Pacífico. Foi amplamente utilizado na preparação do presente livro.

SEMMEL, B. Imperialism and social reform: English social imperial thought 1895-1914. Cambridge, Mass., Harvard University Press, 1960. Resumo crítico completo das teorias racistas do imperialismo.

LANGER,W. L. The Diplomacy of imperialism. 2 a ed. New York, 1950. Apesar do título, analisam-se nesta obra os componentes econômicos, sociais e psicológicos do imperialismo. O autor retoma a tese de Schumpeter.

MEMMI, A. Retrato do colonizado, precedido do retrato do colonizador. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1978. Escritor tunisiano que tem a intenção de testemunhar a violência do colonizador.

FANON, Frantz. Os condenados da Terra. Rio de Janeiro, Civilização Brasileira. Escrito em relação à guerra de libertação da Argélia, há em suas PÁGINAs a visão dramática da guerra imperialista.

FERRO, Mac. Falsificações da História. Portugal, Publicações EuropaAmérica Ltda., s/d. Excelente para ver como o colonizador e o colonizado ensinam uma história ideológica.

FEURLEIN, W. & HANNAN, E. Dólares en la América Latina. México, F. C. E., 1944. A inversão americana e os problemas da dívida do continente até a Segunda Guerra Mundial.

RIPPY, F. La rivalidad entre Estados Unidos y Gran Bretaña por América Latina (1808-1930). Buenos Aires, Ed. Universitária, 1967. O confronto econômico, político e diplomático entre as duas potências.

ARÉVALO, Juan J. Fábula dei tiburón y Ias sardinas. Buenos Aires, Ed. Meridión, 1956. Ensaio crítico de um ex-presidente da Guatemala sobre o imperialismo ianque na América Central.

FABELA, Isidro. Lãs doctrinas Monroe y Drago. México, Ed. Paralelo, 1957.

Confronto inteligente entre a doutrina que justificava a intervenção e 108

venções militares no continente por dívidas não saldadas.

KEPNER, C. H. & SOOTHIL, S.H. El Império dei Banano. Buenos Aires, Ed. Triângulo, 1957. Um estudo clássico sobre as atividades da United Fruit na América Central.

KREHM, William. Democracias y tiranías en el Caribe. Santiago, Ed. Nueva, 1954. Ensaio ��������������������������������������������������� muito bem documentado, escrito por um jornalista americano.

PERKINS, Dexter. The United States and the Caribean. Londres, Oxford University Press, 1947. Há tradução em espanhol. Uma obra clássica, muito bem documentada e fundamental para o estudo da política americana na América Central desde Roosevelt até Wilson.

NEERING, S. & FREEMAN, J. La diplomacia del dólar. Madrid, Aguilar, 1960.

SELSER, G. Diplomacia, garrote y dólares en América Latina. Buenos Aires, Ed. Argumentos, 1960.

GALEANO, Eduardo. As veias abertas da América Latina. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1978.

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| Bibliogr afia |

a formulada em 1902, pelo ministro argentino, que repudiava as inter-

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Discutindo o texto 1 Há várias razões de ordem política, econômica, ideológica etc. que explicam

a expansão imperialista. No entanto, qual o significado maior do imperialismo, ao qual se subordinam todos aqueles elementos?

2 Analise a importância de um país tornar-se uma potência mundial, no séc. XIX. 3 De que maneira a doutrina do “darwinismo social” de Spencer serviu aos interesses

dos colonizadores? Cite exemplos.

4 Quais os interesses e os instrumentos de penetração do capitalismo europeu

no mundo muçulmano?

5 O imperialismo francês na África muçulmana submeteu a Argélia, o Marrocos

e a Tunísia. Analise o caso tunisiano ou marroquino, incluindo observações a respeito do jogo diplomático da política internacional.

6 Enuncie os interesses do imperialismo francês e inglês no Egito e aponte as formas

de penetração do capital europeu naquele país.

7 O imperialismo britânico na África oriental teve frustrada sua pretensão de unir o Cabo

ao Cairo, principalmente em virtude da Guerra dos Bôeres. Explicite a interação dos fatores econômicos, políticos e estratégicos verificada nessa guerra (1899-1902).

8 Em 1880 era grande a rivalidade franco-britânica pelo comércio do azeite vegetal

na África ocidental e equatorial. Como evoluiu a política imperialista naquelas regiões, após a investida francesa de ocupação da área?

9 Como os ingleses garantiram as fronteiras da Índia, que era considerada pelos

britânicos como um prolongamento asiático do território nacional?

10 Explique as origens do imperialismo francês na Indochina.

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11 A China do Império Manchu constituía um mercado consumidor e um campo

de investimentos imensos para os europeus. Cite as principais consequências das três guerras do ópio (1840-1842,1857, 1858-1860), no que respeita à soberania chinesa.

12 Discuta a atitude japonesa em relação à penetração do imperialismo ocidental.

13 Os países imperialistas, envolvidos em maior ou menor grau com a China, desejavam

a manutenção da integridade territorial chinesa. Elucide as razões que tinham para isso os ingleses, franceses, alemães, norte-americanos e russos, respectivamente.

14 Procure discutir a seguinte colocação: “[...] o imperialismo russo sobre a Ásia

oriental tinha um caráter político-estratégico marcante, ainda que os interesses econômicos fossem bastante fortes”.

15 Explique como a penetração do capital na América Latina acabou por submeter

os países, convertendo-os em conquistas econômicas europeias a serem resguardadas, inclusive militarmente.

16 Comente o caráter que assumiu a doutrina Monroe (1835), a partir do presidente

Theodore Roosevelt (1901-1909).

17 Caracterize os interesses e a atuação norte-americanos na independência do Panamá.

18 Analise a Emenda Platt, imposta pelo imperialismo norte-americano aos cubanos.

19 O imperialismo submeteu as populações da Ásia, África e América pela força das armas

e do capital. Caracterize a resistência popular às conquistas e o aniquilamento do sistema de produção tradicional na Índia e na África.

20 Faça uma reflexão acerca da afirmação de Fidel Castro em ‘A história me absolverá’

no que respeita ao direito revolucionário dos povos subjugados pelo imperialismo: “[...] não vamos dizer: ‘te vamos dar’, mas ‘aqui tens, luta agora com todas tuas forças para que sejam tuas a liberdade e a felicidade’”.

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ISBN 978-85-02-10567-6