Trajes de Luces Puno. PerĂş
Miguel Bergasa
Trajes de Luces Puno. PerĂş
Miguel Bergasa
Trajes de Luces Festividad de la Virgen de la Candelaria. Puno. Perú.
De Wikipedia: La Festividad en honor a la Virgen de la Candelaria, patrona de la ciudad de Puno, en el Perú, se realiza en la primera quincena del mes de febrero de cada año, y representa la más grande e importante manifestación cultural, musical y dancística del Perú, siendo una de las fiestas religiosas más significativas de Sudamérica, por la cantidad de símbolos y de manifestaciones artístico-culturales propias de las culturas quechua, aimara y mestiza del altiplano andino y por el volumen de personas que participan directa e indirectamente en su realización. La parte medular de la festividad es la expresión dancística y musical organizada por la Federación Regional de Folklore y Cultura de Puno, que convoca la presencia de más de 150 conjuntos, entre “danzas nativas” que proceden de las comunidades y parcialidades de Puno, y los conjuntos de danzas organizados en los distintos barrios de la Ciudad de Puno, en su mayoría denominados “danzas con trajes de luces”, donde participan directamente 40 mil danzarines y unos 5 mil músicos, sumando su participación indirecta unas 25 mil personas más entre directivos, alferados, bordadores, artesanos en la confección de caretas, botas y zapatos, cascabeles y otros elementos. Esta festividad se presenta los siguientes momentos: los ensayos, las novenas, albas de fiesta, entrada decirios, entrada de k’apos, vísperas, 2 de febrero, octava, veneración, cacharpari. “La Festividad de la Virgen de la Candelaria - Puno, Perú, se origina en las ancestrales invocaciones andinas a la Pachamama (madre tierra) al tío supay (diablo) de los parajes mineros y a la Virgen de la Candelaria” y motiva uno de los más grandes acontecimientos de expresión folklórica en América”
El dia 9 de febrero 2014 en la ciudad de Puno, tome las fotografias de esta coleccion que aqui presento. Este trabajo no hubiera sido posible sin la estimable ayuda de Juan Manuel Castro Prieto y Teo Allain Chambi.
Miguel BERGASA. Pamplona Mi interés por la fotografía, comenzó en los primeros años de la década de los 70. En Pamplona a través de la AF de Navarra y posteriormente en Madrid, donde resido hasta 1983, contacto con círculos fotográficos: foros de los Colegios Mayores Universitarios, galerías Redor y Photocentro, Real Sociedad Fotográfica. Etc. En 1983 inicio mis viajes a Latinoamérica, visitando Paraguay, Bolivia, Brasil, Perú, Ecuador, Cuba, Chile, Uruguay, Panamá y México, donde realizo diversos reportajes fotográficos, entre ellos la vida de los mennonitas en Paraguay , los pilotos de aviones carniceros en Bolivia o las noches de difuntos en México. Colaboro con diversas revistas y coordino la elaboración de documentales para TV. Paralelamente voy ampliando mi porfolio de imágenes en blanco y negro. Exposiciones Individuales: Miradas en Latinoamerica . SestaoPhoto. Sestao. Vizcaya. Mayo. 2016. Miradas en Latinoamerica. PhotoEspaña15. Espaciofoto.Madrid 2015. Mennonitas. Galeria Espaciofoto. Madrid. Marzo - Abril 2014. Pueblos Indígenas de América. Médicos Mundi. Pamplona 2008. Paisajes de Latinoamérica. Centro Cultural “Juan de Salazar “. Asunción. Paraguay. Octubre 1998. Paraguay y otras Miradas. Museo del Barro. Centro de Artes Visuales. Asunción. Paraguay. Octubre 1998. En Busca del Sur. Médicos Mundi. Casa de América. Madrid. 1995. Miradas en Latinoamérica: Ayuntamiento Guadalajara. Septiembre 1996. Photomuseum. Zarautz . Guipúzcoa .Septiembre 1993. Instituto Cervantes. Tetuán. Marruecos. Abril 1993. Ayuntamiento de Pamplona. Mayo 1992. El Hombre y su entorno laboral. Museo de Arte e Historia. Durango. Vizcaya. Noviembre.1989. El Hombre y su entorno laboral / Naturaleza. Galería “Nueva Imagen”.- Pamplona. Junio 1987. Centro de Arte y Diseño “Fabrica”. Asunción. Paraguay. Octubre 1986. Galería “Artesanos”- Asunción. Paraguay. Diciembre 1983. Agrupación Fotográfica Gijonesa Gijón. Abril 1980. Sociedad Fotográfica de Guipúzcoa San Sebastián Julio 1979. Sala de Exposiciones. C. M. Loyola Madrid. Mayo 1979. Agrupación Fotográfica - Guadalajara. Enero 1979. Real Sociedad Fotográfica Madrid. Noviembre 1977. Exposiciones Colectivas: El Tiempo Amarillo. Museo del Traje .Madrid. Marzo - Mayo 2011. Arte Solidario. Complejo “El Águila “Comunidad de Madrid. Marzo 2005 (Catalogo). Ver y Sentir: Valencia Fotografiada. Buenos Aires .Argentina. Mayo 2004. Las Atarazanas. Conselleria de Cultura. Valencia. Febrero /Marzo. 2003. Colección Comunidad Madrid. ARCO. Febrero 2002. New Frontiers. Galería Claudia. FOTOFEST. Houston EEUU. Marzo – Abril 2002. Al Sur del Lugar. Museo de América. PhotoEspaña 01. Madrid. Junio – Julio 2001. Centro Cultural “Juan de Salazar “Asunción. Paraguay. Mayo 2001. Aires: Luz y Sombras de Las Palmas de Gran Canarias. CAAM. Enero 2000. Tierras, Gentes, Pueblos. Ciudadela de Pamplona. Ateneo Navarro / Ayuntamiento Pamplona. Agosto 1997. Photography of the 80’s: Recent Acquisitions. Center for Creative Photography. The University of Arizona, Tucson - Arizona (USA). Julio a Septiembre 1988. La Fotografía en el Museo . Museo Español de Arte Contemporáneo. M.E.A.C. Madrid. Diciembre 1985 a Abril 1986. Galería “Redor “de Madrid para participar en una exposición de Fotografía Española en: ARCO Madrid.1988. Universidad de Florida. EE. UU. Diciembre 1983. Universidad de Ohio State. EE.UU. Mayo 1984 Salón de Invités. Lodz. Polonia. 1984. Exposición de originales del libro “FOTOGRAFIAS “en Pamplona.Abril.1981.Lérida.Mayo.1981Tarragona.Junio.1981.Madrid.Octubre.1981. Bilbao. Enero. 1982. San Sebastián. Marzo. 1982. I Semana de la Fotografía Española.
Guadalajara Junio. 1980. Fotografía Española. (Itinerante). U.R.S.S. 1980. Spanish Photography. (Itinerante). Reino Unido. 1980 REVISTAS: GEO. -El País Semanal.- XL Semanal. – Paisajes desde el tren.- Viajar.- Gente y Viajes.- Nueva Lente. - Arte Fotográfico.- Photo. - Flash-Foto.- Diario 16. - Cambio 16.- El Sol. LIBROS: -”Photography Year Book.1981”. Londres. -”Fotografías”. (Bergasa, Cánovas. Guerendiain. Torregrosa.) 1981. Pamplona. -”Un día en la vida de España”. New York. 1987 .-“Fotografía Española: Proyecto Cuatro Direcciones”. Museo “Reina Sofía “Madrid. Libro Guía 1991. -”Imágenes y Palabras “Ayuntamiento de Pamplona. 1997. -”Aires: Luz y Sombras de Las Palmas de Gran Canarias “. CAAM. Las Palmas 2000. - “Ver y Sentir: Valencia Fotografiada”. Consorcio de Museos. Valencia. 2003. -“ El Tiempo Amarillo”. Publio López Mondejar. Lunwerg. 2010 .-“ Navarra/Fotografías”. Carlos Cánovas. 2012. PHotoBolsillo. Biblioteca de Fotografos Españoles. Editorial La Fabrica. Madrid 2016 Coordinador de Documentales de TV: “Mennonitas en Paraguay “- Paraguay 1988. “A través del Río Paraguay “- Paraguay 1990. “Aviones Carniceros “- Bolivia 1990. “Nueva Trova Cubana “- Cuba 1991. “Fotógrafos de la Revolución Cubana “- Cuba 1991. “Misiones de Chiquitos”. Bolivia 2006 Obras en museos y colecciones: Center for Creative Photography. Tucson. Arizona,.EEUU. Museo Municipal de Limoges. Francia Museo de Navarra. Pamplona Museo del Barro. Centro de Artes Visuales. Asunción. Paraguay Centro Atlántico de Arte Moderno. Las Palmas Comunidad de Madrid. Dirección de Cultura Photomuseum. Zarauz. Guipúzcoa Colecciones Privada
Edición, diseño y maquetación: Miguel Bergasa Impresión: CAMERA. Pamplona. © de la edición: Miguel Bergasa © de las fotos: Miguel Bergasa
Edicion 1. 2016 miguelbergasa@gmail.com www.miguelbergasa.com
Portada: Trajes de Luces. Virgen de la Candelaria. Puno. 2014
Foto: Juan Manuel Castro Prieto
Festividad de la Virgen de la Candelaria. Puno. Perú. La Festividad en honor a la Virgen de la Candelaria, patrona de la ciudad de Puno, en el Perú, se realiza en la primera quincena del mes de febrero de cada año, y representa la más grande e importante manifestación cultural, musical y dancística del Perú, siendo una de las fiestas religiosas más significativas de Sudamérica, por la cantidad de símbolos y de manifestaciones artístico-culturales propias de las culturas quechua, aimara y mestiza del altiplano andino y por el volumen de personas que participan directa e indirectamente en su realización. La parte medular de la festividad es la expresión dancística y musical organizada por la Federación Regional de Folklore y Cultura de Puno, que convoca la presencia de más de 150 conjuntos, entre “danzas nativas” que proceden de las comunidades y parcialidades de Puno, y los conjuntos de danzas organizados en los distintos barrios de la Ciudad de Puno, en su mayoría denominados “danzas con trajes de luces”, donde participan directamente 40 mil danzarines y unos 5 mil músicos, sumando su participación indirecta unas 25 mil personas más entre directivos, alferados, bordadores, artesanos en la confección de caretas, botas y zapatos, cascabeles y otros elementos. Esta festividad se presenta los siguientes momentos: los ensayos, las novenas, albas de fiesta, entrada decirios, entrada de k’apos, vísperas, 2 de febrero, octava, veneración, cacharpari. “La Festividad de la Virgen de la Candelaria - Puno, Perú, se origina en las ancestrales invocaciones andinas a la Pachamama (madre tierra) al tío supay (diablo) de los parajes mineros y a la Virgen de la Candelaria” y motiva uno de los más grandes acontecimientos de expresión folklórica en América”
Wikipedia