Marcio Bertachini
PRÉ ou PÓS
Tribulação ?!?! ainda temos tempo para o assunto..
O que vamos abordar?
A dificuldade
de interpretação do texto por si só...
O caráter
da tribulação pela ótica do Antigo Testamento...
O caráter
da Igreja pelo Novo Testamento...
Uma breve análise comparativa de termos...
cristoescrito@hotmail.com
NÃO DEVERIA RESTAR DÚVIDA que o grande problema para o entendimento correto do momento exato da volta de nosso Senhor Jesus – sua mais preciosa promessa à Sua Igreja – está em determinar com precisão o caráter da tribulação que está para se abater sobre todo o planeta. Eu mesmo poderia fornecer passagens que favoreçam a visão pré-tribulacional (também chamada pré-ira), como também meso e pós-ira. Ou seja, os textos em si mesmos utilizados pelos diferentes expositores das Escrituras podem ser exaltados ou focados de acordo com a visão íntima particular. Quero propor nesta rápida análise o caráter da tribulação (com alguns textos fundamentais que falam sobre o período tribulacional proclamados pelos grandes profetas do Antigo Testamento), seguidos de algumas perguntas que demarcam bem as características essenciais da Igreja – corpo de Cristo, que nos vão nortear para um posicionamento correto de todas as passagens envolvidas, pois como aprendi bem cedo em minha jornada cristã – ‘texto sem contexto é pretexto!’
Não vamos entrar nas questões diferenciais de Israel e Igreja que são mais que óbvias, e já deveriam estar devidamente assentadas no mais íntimo do coração dos cristãos, devendo já ser mestres pelo tempo! Quero que o leitor e leitora possam responder a si mesmos os próximos 12 questionamentos, à luz do que a Escritura que não pode errar testemunha a respeito de Sua amada. Poderia inserir muitas mais, mas se estas não esclarecerem a respeito, temo que mais nada o fará!
Deixemos que a Palavra de Deus fale por si mesma, e quem
quiser ouvir, ouça!
O caráter sombrio da Tribulação
“Portanto, assim diz o Senhor, o Deus dos Exércitos, o Senhor: Em todas as ruas haverá pranto, e em todas as estradas dirão: Ai! Ai! E ao lavrador chamarão para choro, e para pranto os que souberem prantear. E em todas as vinhas haverá pranto; porque passarei pelo meio de ti, diz o Senhor. Ai daqueles que desejam o dia do Senhor! Para que quereis vós este dia do Senhor? Será de trevas e não de luz. É como se um homem fugisse de diante do leão, e se encontrasse com ele o urso; ou como se entrando numa casa, a sua mão encostasse à parede, e fosse mordido por uma cobra. Não será, pois, o dia do Senhor trevas e não luz, e escuridão, sem que haja resplendor?” Amós 5.16-20
“Assim diz o Senhor dos Exércitos: Eis que o mal passa de nação para nação, e grande tormenta se levantará dos confins da terra. E serão os mortos do Senhor, naquele dia, desde uma extremidade da terra até à outra; não serão pranteados, nem recolhidos, nem sepultados; mas serão por esterco sobre a face da terra. Uivai, pastores, e clamai, e revolvei-vos na cinza, principais do rebanho, porque já se cumpriram os vossos dias para serdes mortos, e dispersos, e vós então caireis como um vaso precioso. E não haverá refúgio para os pastores, nem salvamento para os principais do rebanho. Voz de grito dos pastores, e uivos dos principais do rebanho; porque o Senhor está destruindo o pasto deles. Porque as suas malhadas pacíficas serão desarraigadas, por causa do furor da ira do Senhor. Deixou [o Senhor] a sua tenda, como o filho de leão; porque a sua terra foi posta em desolação, por causa do furor do opressor, e por causa do furor [brasume em outra versão] da sua ira” Jeremias 25.32-38
“Depois veio a mim a palavra do Senhor, dizendo: E tu, ó filho do homem, assim diz o Senhor Deus acerca da terra de Israel: Vem o fim, o fim vem sobre os quatro cantos da terra. Agora vem o fim sobre ti, e enviarei sobre ti a minha ira, e te julgarei conforme os teus caminhos, e trarei sobre ti todas as tuas abominações. E não te poupará o meu olho, nem terei piedade de ti, mas porei sobre ti os teus caminhos, e as tuas abominações estarão no meio de ti; e sabereis que eu sou o Senhor. Assim diz o Senhor Deus: Um mal, eis que um só mal vem. Vem o fim, o fim vem, despertou-se contra ti; eis que vem. A manhã vem para ti, ó habitante da terra. Vem o tempo; chegado é o dia da turbação, e não mais o sonido de alegria dos montes. Agora depressa derramarei o meu furor sobre ti, e cumprirei a minha ira contra ti, e te julgarei conforme os teus caminhos, e porei sobre ti todas as tuas abominações.
E não te poupará o meu olho, nem terei piedade de ti; conforme os teus caminhos, assim te punirei, e as tuas abominações estarão no meio de ti; e sabereis que eu, o Senhor, é que firo. Eis aqui o dia, eis que vem; veio a manhã, já floresceu a vara, já reverdeceu a soberba. A violência se levantou em vara de impiedade; nada restará deles, nem da sua multidão, nem do seu rumor, nem haverá lamentação por eles. Vem o tempo, é chegado o dia; o que compra não se alegre, e o que vende não se entristeça; porque a ira ardente está sobre toda a multidão deles. Porque o que vende não tornará a possuir o que vendeu, ainda que esteja entre os viventes; porque a visão, sobre toda a sua multidão, não tornará para trás, nem ninguém fortalecerá a sua vida com a sua iniquidade.
Já tocaram a trombeta, e tudo prepararam, mas não há quem vá à peleja, porque a minha ardente ira está sobre toda a sua multidão. Fora está a espada, e dentro a peste e a fome; o que estiver no campo mor rer á à espada, e o que estiver na cidade a fome e a peste o consumirão.
E escaparão os que fugirem deles, mas estarão pelos montes, como pombas dos vales, todos gemendo, cada um por causa da sua iniquidade. Todas as mãos se enfraquecerão, e todos os joelhos serão débeis como água. E cingir-se-ão de sacos, e o terror os cobrirá; e sobre todos os rostos haverá vergonha, e sobre todas as suas cabeças, calva. A sua prata lançarão pelas ruas, e o seu ouro será removido; nem a sua prata nem o seu ouro os poderá livrar no dia do furor do Senhor; eles não fartarão a sua alma, nem lhes encherão o estômago, porque isto foi o tropeço da sua iniquidade. E a glória do seu ornamento ele a pôs em magnificência, mas eles fizeram nela imagens das suas abominações e coisas detestáveis; por isso eu lhes tenho feito coisa imunda.
E entregá-la-ei por presa, na mão dos estrangeiros, e aos ímpios da terra por despojo; e a profanarão. E desviarei deles o meu rosto, e profanarão o meu lugar oculto; porque entrarão nele saqueadores, e o profanarão.
Faze uma cadeia, porque a terra está cheia de crimes de sangue, e a cidade está cheia de violência. E farei vir os piores dentre os gentios e possuirão as suas casas [de Israel]; e farei cessar a arrogância dos fortes, e os seus lugares santos serão profanados. Vem a destruição; eles buscarão a paz, mas não há nenhuma. Miséria sobre miséria virá, e se levantar á rumor sobre rumor; então buscarão do profeta uma visão, mas do sacerdote perecerá a lei e dos anciãos o conselho. O rei lamentará, e o príncipe se vestirá de desolação, e as mãos do povo da terra se conturbarão; conforme o seu caminho lhes farei, e conforme os seus merecimentos os julgarei; e saber ão que eu sou o Senhor”
Ezequiel 7
“Eis que vem o dia do Senhor, horrendo, com furor e ira ardente, par a pôr a ter r a em assolação, e dela destruir os pecadores. Porque as estrelas dos céus e as suas constelações não darão a sua luz; o sol se escurecerá ao nascer, e a lua não resplandecerá com a sua luz. E visitarei sobre o mundo a maldade, e sobre os ímpios a sua iniquidade; e farei cessar a arrogância dos atrevidos, e abaterei a soberba dos tiranos. Farei que o homem seja mais precioso do que o ouro puro, e mais raro do que o ouro fino de Ofir.
Por isso farei estremecer os céus; e a terra se moverá do seu lugar, por causa do furor do Senhor dos Exércitos, e por causa do dia da sua ardente ira. E cada um ser á como a cor ça que foge, e como a ovelha que ninguém recolhe; cada um voltará para o seu povo, e cada um fugirá para a sua terra. Todo o que for achado será transpassado; e todo o que se unir a ele cairá à espada. E suas crianças serão despedaçadas perante os seus olhos; as suas casas serão saqueadas, e as suas mulheres violadas” Isaías 13.9-16
“O grande dia do Senhor está perto, sim, está perto, e se apressa muito; amarga é a voz do dia do Senhor; clamará ali o poderoso.
Aquele dia será um dia de indignação, dia de tribulação e de angústia, dia de alvoroço e de assolação, dia de trevas e de escuridão, dia de nuvens e de densas trevas, dia de trombeta e de alarido contr a as cidades for tificadas e contr a as tor res altas. E angustiarei os homens, que andarão como cegos, porque pecaram contra o Senhor; e o seu sangue se derramará como pó, e a sua carne será como esterco. Nem a sua prata nem o seu ouro os poderá livrar no dia da indignação do Senhor, mas pelo fogo do seu zelo toda esta terra será consumida, porque certamente fará de todos os moradores da terra uma destruição total e apressada” Sofonias 1.14-18
“Eis que a tempestade do Senhor, a sua indignação, já saiu; uma tempestade var redor a, cairá cruelmente sobre a cabeça dos ímpios. Não voltará atrás o furor da ira do Senhor, até que tenha executado e até que tenha cumprido os desígnios do seu coração; no fim dos dias entendereis isto” Jeremias 30.23-24
GUARDE.SE
O gracioso caráter da Igreja Noiva e corpo de Cristo!
1. Como a Igreja, corpo de Cristo, baseada na salvação pela graça exclusivamente, e graça é algo totalmente imerecido e que parte de Deus, pode incorporar em seu sistema os juízos mais terríveis de Deus, que são uma retribuição em forma de ira divina sobre os impenitentes? Ou seja, como coadunar ou associar a perfeição da graça salvadora de Deus em Cristo com a ira divina posterior? Salvou em graça para condenar ao final em ira?
2. O que a ira divina irá alcançar ou aperfeiçoar junto à Sua amada Igreja o que a graça de Jesus já fez completa e cabalmente na cruz? Em outras palavras, o que a ira complementará o que já foi feito na cruz de forma sublime, eterna e perfeita?
3. Como o corpo de Cristo pode passar pela tribulação, sem de alguma forma não levar toda esta ira ao cabeça deste corpo por associação? Como diz a Escritura – “Para que não haja divisão no corpo... De maneira que, se um membro padece, todos os membros padecem com ele; e, se um membro é honrado, todos os membros se regozijam com ele. Ora, vós sois o corpo de Cristo, e seus membros em particular” (1 Co 12.25-27). Se somos o corpo deste Cabeça que se encontra nos céus como nosso representante celestial, não levaríamos sobre Ele mesmo toda esta nova angústia, desonra e ira? A ira de Deus na cruz ainda não foi suficiente para Ele mesmo?
4. Se, como se costuma dizer, esta tribulação serviria como forma de purificação final da Igreja, não incorreríamos no mesmo erro da Igreja Romana em relação ao purgatório? E assim em vez de um purgatório celeste após a morte, teríamos um purgatório terrestre em vida...
5. Se, como ensina a Escritura tão explicitamente: “E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o juízo...” (Hb 9.27)
Se o juízo vem depois da morte de todo cristão, por que um novo juízo sobre parte da Igreja em seu tempo final na terra? “...assim também Cristo, oferecendo-se uma vez para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para salvação.” Hb 9.28
6. Em que base Deus poderia jogar Sua amada noiva numa ira divina sem precedentes na história da humanidade, quando Ele mesmo nos afirma e consola que nos “abençoou com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo; como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele em amor; e nos predestinou para filhos de adoção por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplácito de sua vontade, para louvor da glória de sua graça, pela qual nos fez agradáveis a si no Amado” (Ef 1.3-6)?
Como associar termos tão positivamente divinos e graciosos – abençoados, eleitos, predestinados, adotados, agraciados – com valores tão negativos de juízo, ira, furor, trevas, vingança, constantemente anunciados aos perversos de todos os tempos, tanto descritos no Antigo quanto no Novo Testamento?
7. Por que Deus nos lançaria nas mãos de Satanás e do anticristo uma vez que fomos “comprados por bom preço [seu próprio sangue]”, além do fato que “nosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em nós, proveniente de Deus, e que não somos de nós mesmos?” (1 Co 6.19-20). Satanás e seu filho terminarão a obra que o Filho não pode fazer com Sua encarnação, morte, ressurreição e descanso à direita do Pai? O que estes vasos de desonra podem acrescentar aos vasos de honra comprados e lavados com o precioso sangue do Cordeiro morto desde a fundação do mundo?
8. Como este Deus "que nos fez idôneos para participar da herança dos santos na luz; o qual nos tirou da potestade das trevas, e nos transportou para o reino do Filho do seu amor” (Cl 1.12-13), poderia nos devolver para o reino Satanás implementará?
de trevas que
Ele nos trouxe para Sua maravilhosa luz para então devolver às trevas da ira do Senhor?
9. “Porque se nós, sendo inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, tendo sido já reconciliados, seremos salvos pela sua vida” (Rm 5.10). Se quando éramos “estranhos às alianças da promessa, não tendo esperança, e sem Deus no mundo” (Ef 2.12) fomos reconciliados com Deus (tendo agora uma nova esperança de vida e servindo pela fé ao Deus vivo e verdadeiro), por que seríamos agora – já reconciliados – levados ao matadouro da ira divina? “Logo muito mais agora, tendo sido justificados pelo seu sangue, SEREMOS POR ELE SALVOS DA IRA” (Rm 5.9).
10. “Porque lhes dei as palavras que tu me deste; e eles as receberam, e têm verdadeiramente conhecido que saí de ti, e creram que me enviaste. Eu rogo por eles; não rogo pelo mundo, mas por aqueles que me deste, porque são teus” Jo 17.8-9
Se já não somos deste mundo, posicionalmente falando, mas fomos resgatados de nossa vã maneira de viver, por que nos condenar
com o
mundo que Ele mesmo não pode orar em favor? “Mas, quando somos julgados, somos repreendidos pelo Senhor, para não sermos condenados com o mundo” (1 Co 11.32).
11. Se, como afirma Hebreus, fomos introdu-
zidos ‘em uma melhor esperança, pela qual chegamos a Deus’ (Hb 7.19), já que Jesus “permanece eternamente, tendo um sacerdócio perpétuo” (7.24), com que razão podemos concluir que a tribulação trará alguma nova esperança para Sua Igreja amada? O que o visível da ira divina pode fazer na terra que o invisível da esperança em Deus por Cristo não possa fazer nos céus? “Portanto, [Jesus] pode também salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles” (7.25).
12. Se “Vós, que em outro tempo não éreis povo, mas agora sois povo de Deus; que não tínheis al-
cançado misericórdia, mas agora alcançastes mise-
ricórdia” (1 Pe 2.10), como nos imputará todo castigo reservado para o fim dos tempos? Que misericórdia é esta que desiste de ser misericordiosa e passa a exercer justiça e juízo sobre seu próprio corpo que experimentou “uma tão grande salvação”, ainda que não tenha se comportado como convinha a santos? Assim nossa miséria se torna maior que o coração de Deus, aliás significado da própria palavra, quando Deus aplica seu coração benigno às misérias do homem: miser (miserável) + cordis (coração)
Trevas Mal Destruição Furor Ira Turbação Temor Miséria Indignação Tribulação
Angústia Assolação Tempestade Vergonha Alvoroço
Como associar termos tão negativos atrelados à futura tribulação com os mais graciosos e positivos termos jamais imputados sobre qualquer grupo humano ou celestial?
Uma última Pergunta! Luz Graça Amor Esperança
Misericórdia Herança Bênção Eleição Predestinação Louvor Glória Honra Idoneidade Reconciliação Intercessão