MÉMOIRE ET ART
DESEGINDAKO OROITZAPENAREN AURREAN: MEMORIA ETA GERRA ZIBILA ANTE EL RECUERDO DESMANTELADO: MEMORIA Y GUERRA CIVIL
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EL ARTE DE LA MEMORIA
MEMORY & ART
2022MEMOR
Komisarioak Comisarios: Ismael Manterola - Miguel Rivas Venegas Katalogoaren koordinatzailea Coordinadora del catálogo: Iratxe Momoitio Astorkia - Idoia Orbe Narbaiza Itzulpenak Traducciones: Bakun Diseinu grafikoa Diseño gráfico: goikipedia / info@goikipedia.com / www.goikipedia.com Edizioa Editado por: Gernikako Bakearen Museoa Fundazioa Fundación Museo de la Paz de Gernika Erakusketaren datak Gernikako Bakearen Museoan Fechas de la exposición en el Museo de la Paz de Gernika: 2022/02/08 – 2022/04/20
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AURKIBIDEA ÍNDICE
MEMORIARTEAN PROIEKTUA / PROYECTO MEMORIARTEAN ELKARLANA MHLI ETA MUSEOAREN ARTEAN TRABAJO COLABORATIVO ENTRE MHLI Y EL MUSEO MIRANDO HACIA ATRÁS ATZERA BEGIRATUZ
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NORTZUK GARA / QUIÉNES SOMOS GERNIKAKO BAKEAREN MUSEOA EL MUSEO DE LA PAZ DE GERNIKA
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MEMORIA HISTORIKOA LITERATURA IBERIARRETAN (MHLI) MEMORIA HISTÓRICA EN LAS LITERATURAS IBÉRICAS (MHLI)
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HITZAURREA / PRÓLOGO
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ERAKUSKETA / EXPOSICIÓN DESEGINDAKO OROITZAPENAREN AURREAN: MEMORIA ETA GERRA ZIBILA ANTE EL RECUERDO DESMANTELADO: MEMORIA Y GUERRA CIVIL
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AMAIA MOLINET ATXURRA ANIMAZIO TALDEA ART AL QUADRAT IRATXE JAIO - KLAAS VAN GORKUM MIRIAM ISASI OIHANE IRAGUEN TAXIO ARDANAZ
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BIBLIOGRAFIA / BIBLIOGRAFÍA
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ELKARLANA MHLI ETA MUSEOAREN ARTEAN TRABAJO COLABORATIVO ENTRE MHLI Y EL MUSEO
MemoriArtean 2022. urtean hasi eta hurrengo urteetan UPV/EHUko MHLI ikertaldeak (Memoria Historikoa Literatura Iberiarretan) eta Gernikako Bakearen Museoak elkarrekin burutuko duten proiektua da. Orain arte, behin baino gehiagotan kolaboratu izan du MHLI ikertaldeak Gernikako Bakearen Museoarekin. Dela Gernikako Artea eta Bakearen VI. Nazioarteko Topaketetan parte hartuz, poesia eta memoria uztartu zituen saioetan 2015ean, aditu eta euskal poeta ezagunekin batera, edo berriki, museoak antolatutako mahainguru birtualean parte hartuz. Bai Gernikako Bakearen Museoak baita MHLIk ere iraganeko memoria gatazkatsua ezagutu eta ikertzeko helburua partekatzen dute. Horrexegatik eta horretarako jartzen da martxan MemoriArtean proiektua. Honi esker, hurrengo urteetan, gai hauek lantzeko erakusketak, mintegiak eta abar antolatuko dituzte elkarrekin Gernikako Bakearen Museoak eta MHLIk, bereziki, gai hauek jorratu dituzten edo landu nahi izango lituzketen Euskal Herriko artisten lanak hedatzeko asmoz. Euskal Herriko artista bazara, eta gai honen inguruko proposamen interesgarririk izango bazenu, jar zaitez kontaktuan gurekin hurrengo erakusketa edo proiektuetan zure partehartzea kontuan izan dezagun. museoa@gernika-lumo.net
El proyecto MemoriArtean comienza en el año 2022, fruto de la colaboración entre el Museo de la Paz de Gernika y el grupo de investigación de la UPVEHU, MHLI (Memoria Histórica en las Literaturas Ibéricas). Hasta ahora han sido varias las colaboraciones puntuales entre el Grupo de Investigación MHLI y el Museo de la Paz de Gernika. Desde la participación en el VI Encuentro Internacional de Arte y Paz de Gernika, en las sesiones sobre poesía y memoria celebradas en 2015, hasta la mesa redonda virtual organizada por el museo más recientemente, etc. Ambas organizaciones (Museo de la Paz de Gernika como MHLI) comparten el objetivo de querer conocer e investigar la memoria conflictiva del pasado. Por y para ello, ponen en marcha el proyecto MemoriArtean, que permitirá en los próximos años la organización conjunta de exposiciones, seminarios, etc. con la intención de dar a conocer el trabajo de artistas jóvenes vascos que –hayan trabajado o quieran empezar a trabajar sobre dicho tema—. Si eres artista de Euskal Herria y tienes alguna propuesta interesante sobre este tema, ponte en contacto con nosotros para que en próximas exposiciones o proyectos tengamos en cuenta tu posible participación.
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museoa@gernika-lumo.net
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MIRANDO HACIA ATRÁS ATZERA BEGIRATUZ
MemoriArtean (Memoria+Artea) proiekturako diseinatutako irudi honekin, begirada atzera eraman nahi dugu, gure iraganera, «Rewind» botoia sakatzean gertatzen den bezala ( ). Gure memoriari egindako begirada kritikoa, denbora-esparru artistiko batean kokatua, gure iragana berrikustera garamatzana – erlojuaren orratzen mugimenduaren kontrara eginez –. Honela, gure historia traumatikoaren orrialdeak berrirakurriko ditugu, artista gazteen interpretazioaz lagunduta.
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Con esta imagen diseñada para el proyecto MemoriArtean (Memoria+Arte), queremos llevar la mirada hacia atrás, hacia nuestro pasado, tal como sucede cuando pulsamos el botón “rewind” ( ). Una mirada crítica a nuestra memoria, encuadrada en un marco temporal y artístico, que nos lleva –a la inversa del movimiento de las agujas del reloj- a revisitar nuestro pasado, a releer las páginas de nuestra historia traumática, interpretada por una generación de artistas jóvenes.
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GERNIKAKO BAKEAREN MUSEOA
Gernikako Bakearen Museoa 1998an ireki zen. Museo tematikoa da eta bake kulturara bideratuta dago; horretarako, 1937ko apirilaren 26ko Gernikako bonbardaketari erreparatu dio. Erakusketa iraunkorra lau ardatzen inguruan egituratzen da:
1- Zer da bakea? Bakeari buruzko ideia, pentsamendu eta ikuspuntuen sorta zabala eta, bereziki, ideia garaikidea da. Bakea gatazkak ebazteko helburua izanik, modu positiboan berez ernetzen da pertsonen arteko harremanetan. 2- Zer ondare utzi digu Gernikako bonbardaketak? Gernika-Lumo eta Espainiako Gerra Zibilaren historiaren irakurketa, bonbardaketaren gertaera bera eta gertaera tragiko hartatik bizirik irtendakoek, erasotzaileekin adiskidetuz, eman diguten bake-irakaspen eredugarria azaltzen da. 3- Bizitako bonbaketa Gernikako bonbaketaren lekukoek, bizitakoa kontatzen dute ikusentzunezko edukien bitartez. Testigantzok garai desberdinetan jasotakoak dira: batetik, William Smallwood-ek, “Egurtxiki”-k, 70. hamarkadan bildutakoak, eta bestetik, Gogorak, Memoriaren, Bizikidetzaren eta Giza Eskubideen Institutuak, 2018an jasotakoak batzen dira erakusketa honetan. 4- Zer gertatzen da gaur egun munduan bakearekin? Munduari begirada Picassoren “Guernica” irudiaren bidez, giza eskubideei buruzko hausnarketa eginez munduan egungo bake egoera ikusteko ikuspegi bezala hartuz. Museoak Artea eta Bakea batetik eta bestetik Artea eta Memoriari buruzko hainbat kongresu eta mintegi antolatu ditu. Artea eta Bakea-ren lan ildoa, Gernikako Bakearen Museoa Fundazioak, Gernika Gogoratuz Fundazioak eta Gernikako Kultur-Etxeak sortu zuten 2000. urtean. Elkarlan honen fruitu, zenbait aldi baterako erakusketa sortu dira eta baita nazioarteko 7 kongresu antolatu ere, lengoaia artistiko asko landuz (argazkilaritza, antzerkia, musika…). https://www. gernikagogoratuz.org/arte-y-paz/ Artea eta Memoriaren gaiari dagokionez, museoak hainbat kongresu eta mintegi antolatu ditu azken urteotan.
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EL MUSEO DE LA PAZ DE GERNIKA
El Museo de la Paz de Gernika abrió sus puertas en 1998. Se trata de un museo temático dedicado a la cultura de la paz que está inspirado en el trágico bombardeo de Gernika, el 26 de abril de 1937. La exposición permanente se vertebra en torno a cuatro ejes:
1- ¿Qué es la paz? Una amplia gama de ideas, conceptos, pensamientos y puntos de vista sobre la paz, y especialmente una idea contemporánea en la que la paz, con el objetivo de resolver conflictos, brota por sí misma de manera positiva en las relaciones entre las personas. 2- ¿Qué legado nos ha dejado el bombardeo de Gernika? Una lectura de la historia de Gernika-Lumo y la Guerra Civil española, el episodio del bombardeo y la ejemplar lección de paz que nos ofrecen los supervivientes de aquel trágico hecho reconciliándose con sus agresores. 3- El bombardeo contado por las personas que lo vivieron Los testigos del bombardeo de Gernika nos cuentan lo vivido a través de contenidos audiovisuales. En esta exposición se muestran testimonios recogidos en diferentes momentos: los recopilados por William Smallwood “Egurtxiki” en la década de los 70 y los recopilados en 2018 por Gogora, el Instituto de la Memoria, la Convivencia y los Derechos Humanos del Gobierno Vasco. 4- ¿Qué pasa actualmente con la paz en el mundo? Una mirada al mundo a través del “Guernica” de Picasso mediante una reflexión sobre los Derechos Humanos como prisma para observar el actual estado de la paz en el mundo. El Museo ha organizado varios congresos y seminarios relacionados con el Arte y Paz y con el Arte y la Memoria. Arte y Paz es un proyecto y línea de trabajo creado en Gernika-Lumo (Bizkaia, Euskadi), en el año 2000 por la Fundación Museo de la Paz de Gernika, Fundación Gernika Gogoratuz y Casa de Cultura de Gernika. Este proyecto de trabajo conjunto, ha tenido como fruto varias exposiciones internacionales y 7 encuentros internacionales abordando una amplitud de lenguajes artísticos (fotografía, teatro, música…) https://www. gernikagogoratuz.org/arte-y-paz/
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En cuanto a la temática de Arte y Memoria, son varios los congresos y seminarios internacionales organizados por el museo los últimos años.
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Hauexek dira mintegi hauek egin ondoren museoak argitaratutako liburuak: ABAUNZA, RICARDO; MOMOITIO, IRATXE (Koord.) (2000): Berradiskidetzerako artea, Arte hacia la reconciliación Art towards reconciliation. Catálogo de la exposición. Gernika-Lumo. Museo de la Paz y Ayuntamiento de Gernika. FUNDACIÓN MUSEO DE LA PAZ DE GERNIKA (2005): Museos por la Paz. Una contribución al recuerdo, la reconciliación, el arte y La Paz. Actas del V Congreso Internacional de Museos por la Paz. https://issuu.com/museodelapazdegernika/docs/v_congreso_museo_de_la_paz FUNDACIÓN MUSEO DE LA PAZ DE GERNIKA; Arte y Derechos Humanos (2007). Colección: Museoak, Bakea eta Giza Eskubideak Bilduma I ISBN: 9788493619008 https://issuu.com/museodelapazdegernika/docs/artea_ eta_giza_eskubideak FUNDACIÓN MUSEO DE LA PAZ DE GERNIKA; DIA-TEKHNÉ: Diálogo a través del arte (2010). Colección: Museoak, Bakea eta Giza Eskubideak Bilduma II. ISBN: 9788493619615 https://issuu.com/museodelapazdegernika/docs/dia_tekhne_katalogoa FUNDACIÓN MUSEO DE LA PAZ DE GERNIKA; La Embarcada Artivista: arterapia y artivismo. (2016). Colección: Museoak, Bakea eta Giza Eskubideak Bilduma III. ISBN: 9788494537912 https://issuu.com/museodelapazdegernika/docs/embarcada_itsasoratze_ artibista FUNDACIÓN MUSEO DE LA PAZ DE GERNIKA; Memoriarako artea - Arte para la memoria (2017). Colección: Gernika-Lumoko Historia Bilduma; XI. ISBN: 9788494537929 https://issuu.com/museodelapazdegernika/docs/libro_arte_para_la_ memoria_-_fundacion_museo_de_la FUNDACIÓN MUSEO DE LA PAZ DE GERNIKA; Memorias de guerra, proyectos de paz. Violencias y conflictos entre pasado, presente y futuro (2017) Colección: Gernika-Lumoko Historia Bilduma; XIV. ISBN: 9788494537967 https://issuu.com/museodelapazdegernika/docs/memorias_en_red FUNDACIÓN MUSEO DE LA PAZ DE GERNIKA; Memorias de piedra y acero. Los monumentos a las víctimas de la Guerra Civil y del franquismo en Euskadi 1936-2017 (2018). Colección: Gernika-Lumoko Historia Bilduma; XII. ISBN: 978849453795 https://issuu.com/museodelapazdegernika/docs/libro_piedra_y_acero
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Estos son los libros publicados por el museo y sus colaboradores, tras realizar estos congresos y encuentros: ABAUNZA, RICARDO; MOMOITIO, IRATXE (Coord.) (2000): Berradiskidetzerako artea, Arte hacia la reconciliación Art towards reconciliation. Catálogo de la exposición. Gernika-Lumo. Museo de la Paz y Ayuntamiento de Gernika. FUNDACIÓN MUSEO DE LA PAZ DE GERNIKA (2005): Museos por la Paz. Una contribución al recuerdo, la reconciliación, el arte y La Paz. Actas del V Congreso Internacional de Museos por la Paz. https://issuu.com/museodelapazdegernika/docs/v_congreso_museo_de_la_paz FUNDACIÓN MUSEO DE LA PAZ DE GERNIKA; Arte y Derechos Humanos (2007). Colección: Museoak, Bakea eta Giza Eskubideak Bilduma I ISBN: 9788493619008 https://issuu.com/museodelapazdegernika/docs/artea_eta_giza_eskubideak FUNDACIÓN MUSEO DE LA PAZ DE GERNIKA; DIA-TEKHNÉ: Diálogo a través del arte (2010). Colección: Museoak, Bakea eta Giza Eskubideak Bilduma II. ISBN: 9788493619615 https://issuu.com/museodelapazdegernika/docs/dia_tekhne_katalogoa FUNDACIÓN MUSEO DE LA PAZ DE GERNIKA; La Embarcada Artivista: arterapia y artivismo. (2016). Colección: Museoak, Bakea eta Giza Eskubideak Bilduma III ISBN: 9788494537912 https://issuu.com/museodelapazdegernika/docs/embarcada_itsasoratze_ artibista FUNDACIÓN MUSEO DE LA PAZ DE GERNIKA; Memoriarako artea - Arte para la memoria (2017). Colección: Gernika-Lumoko Historia Bilduma; XI. ISBN: 9788494537929 https://issuu.com/museodelapazdegernika/docs/libro_arte_para_la_ memoria_-_fundacion_museo_de_la FUNDACIÓN MUSEO DE LA PAZ DE GERNIKA; Memorias de guerra, proyectos de paz. Violencias y conflictos entre pasado, presente y futuro (2017) Colección: Gernika-Lumoko Historia Bilduma; XIV. ISBN: 9788494537967 https://issuu.com/museodelapazdegernika/docs/memorias_en_red
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FUNDACIÓN MUSEO DE LA PAZ DE GERNIKA; Memorias de piedra y acero. Los monumentos a las víctimas de la Guerra Civil y del franquismo en Euskadi 1936-2017 (2018). Colección: Gernika-Lumoko Historia Bilduma; XII. ISBN: 9788494537950 https://issuu.com/museodelapazdegernika/docs/libro_piedra_y_acero
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MOMOITIO ASTORKIA, IRATXE (Coord); Arte, Memoria y espacio público (2019) Ajuntament de Granollers. ISBN 978-84-120353-4-6. https://issuu.com/museodelapazdegernika/docs/arte__memoria_y_ espacio_pu_blico_baja GERNIKA GOGORATUZ; MemoriaLab, encuentros ciudadanos para la construcción social de la memoria (2019). Red Gernika. https://issuu.com/museodelapazdegernika/docs/redgernika_memorialab_n18_cas FORO DE ASOCIACIONES ET ALII; Afaloste, Convivencia al pil-pil. Laboratorio gastronómico-social (2020) https://issuu.com/museodelapazdegernika/docs/afaloste_libro_ def_20cas_05_11_2020
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MOMOITIO ASTORKIA, IRATXE (Coord); Arte, Memoria y espacio público. (2019) Ajuntament de Granollers. ISBN 978-84-120353-4-6 https://issuu.com/museodelapazdegernika/docs/arte__memoria_y_espacio_ pu_blico_baja GERNIKA GOGORATUZ; MemoriaLab, encuentros ciudadanos para la construcción social de la memoria (2019). Red Gernika. https://issuu.com/museodelapazdegernika/docs/redgernika_memorialab_n18_cas
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FORO DE ASOCIACIONES ET ALII; Afaloste, Convivencia al pil-pil. Laboratorio gastronómico-social (2020) https://issuu.com/museodelapazdegernika/docs/afaloste_libro_ def_20cas_05_11_2020
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MEMORIA HISTORIKOA LITERATURA IBERIARRETAN (MHLI)
MHLI (Memoria Historikoa Literatura Iberiarretan) UPV/EHUko Ikertaldea da, memoria historikoaren errepresentazio artistikoak aztertzea helburu duena. 2013tik, Eusko Jaurlaritzak aitortutako 13 kidez osatutako A mailako Ikertalde Kontsolidatua da eta orain artean, EHUk (US 17/19; US 21/15), Eusko Jaurlaritzak (IT 806-13; IT 1047-16) eta Espainiako MINECOk (FFI2017-84342-P) finantzatutako proiektu eta ekintzak burutu ditu (www. mhli.net). 2013tik, Mari Jose Olaziregi Alustiza irakaslea da ikertzaile nagusia. Ikertaldeak diziplina anitzetako adituak biltzen ditu (filologia eta literatura ikerketetan espezialistak, artearen historian adituak, antropologia kulturalean dihardutenak… etab.), eta bere ikergaia euskal kultura bada ere, kanpokolaboratzaile esanguratsuak ditu iberiar esparruan eta baita atzerriko unibertsitateetan ere. Hala, iberiar penintsulako hizkuntza ofizial askotako adituek, euskal adierazpen kulturalarekin konparatzeko bideak topatzen dituzte, memoria historikoaren errepresentazioak izanik beti ere jomuga. Azken urteetan burutu dituen egitasmo ugarien artean daude, esaterako, zentsura frankistari buruzko ikerketak, 2019an eta 2020an argitaratu ziren bi liburukietan bilduak (Euskera aldizkariaren ale monografikoan eta Peter Lang argitaletxe entzutetsuan); memoria eta hezkuntzari buruzko mintegiak, 2021ean Miramar Jauregian ospatu zen ikastaroari bide eman ziotenak eta 2022an liburu batean argitaratuko direnak; EDIRED (Csic) makroproiektuaren baitan landu den euskal edizioaren historia… eta laburbiltzeak luze joko lukeen 250tik gora argitalpen eta nazioarteko biltzarretan aurkeztutako txosten. MHLI talde dinamikoa da zinez, eta Euskal Herria astindu duten gatazken adierazpen artistikoak aztertzen ditu. MHLI ikertaldearen lan kolektibo batzuk: AYERBE, MIKEL (Koord.), 2021, Euskal edizioaren hastapen ikerketak. Bilbo: EHU (https://mhli.net/euskal-ediziogintzaren-hastapen-ikerketa/)) MHLI, 2019, Joan Mari Torrealdairen txokoa (https://mhli.net/joan-maritorrealdairen-txokoa/) OLAZIREGI, MARI JOSE & OTAEGI, LOURDES (ed.), 2019, Literatura eta Zentsura. Memoria eztabaidatuak, Euskera 63, 2.2 (2018) (ale monografikoa) OLAZIREGI, MARI JOSE (Koord.), 2019, Euskal edizioaren mundua, (https://mhli.net/project/el-mundo-editorial-vasco-estudio-historico-de-laevolucion-del-campo-s-xix-xxi/). OLAZIREGI, MARI JOSE & OTAEGI, Lourdes (ed.), 2020, Literatura y Censura. Memorias contestadas. Berlin: Peter Lang.
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MEMORIA HISTÓRICA EN LAS LITERATURAS IBÉRICAS (MHLI)
MHLI (Memoria Histórica en las Literaturas Ibéricas) es el grupo de investigación de la UPV/EHU que tiene como objetivo analizar las representaciones artísticas de la memoria histórica. Desde 2013 es un Grupo de Investigación consolidado, de nivel A, reconocido por el Gobierno Vasco y formado por 13 miembros y que hasta la fecha ha llevado a cabo proyectos y acciones financiados por la UPV/EHU (US 17/19; US 21/15), el Gobierno Vasco (IT 806-13; IT 1047-16) y el MINECO español (FFI201784342-P) (www.mhli.net). Desde 2013, el equipo de investigación está dirigido por la profesora Mari Jose Olaziregi Alustiza. El grupo de investigación reúne a expertos de diferentes disciplinas (especialistas en estudios filológicos y literarios, en historia del arte, en antropología cultural, etc.) y aunque su tema de investigación es la cultura vasca, cuenta con colaboradores externos significativos en el ámbito ibérico e internacional. Así, los expertos en las diferentes lenguas oficiales de la península ibérica encuentran vías de comparación con la expresión cultural vasca, siempre con las representaciones de la memoria histórica como principal meta. Entre los muchos proyectos que ha llevado a cabo, en los últimos años, se encuentran los estudios sobre la censura franquista, recogidos en dos volúmenes publicados en 2019 y 2020 (en el número monográfico de la revista Euskera y en la prestigiosa editorial Peter Lang); los seminarios sobre memoria y educación, celebrados en 2021 en el Palacio Miramar y que se publicarán en un libro en 2022; los congresos sobre memoria o las contribuciones al macroproyecto EDIRED (CSIC). MHLI es un grupo dinámico que explora las manifestaciones artísticas de los conflictos que han sacudido Euskal Herria . Algunos trabajos colectivos del grupo de investigación MHLI: AYERBE, MIKEL (Coord.), 2021, Euskal edizioaren hastapen ikerketak. Bilbo: EHU (https://mhli.net/euskal-ediziogintzaren-hastapen-ikerketa/) MHLI, 2019, Joan Mari Torrealdairen txokoa (https://mhli.net/joan-mari-torrealdairen-txokoa/) OLAZIREGI, MARI JOSE & OTAEGI, LOURDES (eds.), 2019, Literatura eta Zentsura. Memoria eztabaidatuak, Euskera 63, 2.2 (2018) (ale monografikoa) OLAZIREGI, MARI JOSE (Coord.), 2019, Euskal edizioaren mundua, (https:// mhli.net/project/el-mundo-editorial-vasco-estudio-historico-de-la-evoluciondel-campo-s-xix-xxi/).
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OLAZIREGI, MARI JOSE & OTAEGI, Lourdes (eds.), 2020, Literatura y Censura. Memorias contestadas. Berlin: Peter Lang.
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DESEGINDAKO OROITZAPENAREN AURREAN: MEMORIA ETA GERRA ZIBILA
Desegindako oroitzapenaren aurrean: Memoria eta Gerra Zibila erakusketa-proiektuak Paul Ricoeur eta Vladimir Jankélévitch filosofoen gogoetak berreskuratu, eta Alt-Right politiken eta haien egia alternatiboen etorrerak ekarri duen desmemoria kolektiboaren garai eta testuinguruan kokatzen ditu. Jankélévitchen “Celui qui a été ne peut plus désormais ne pas avoir été” (Izan zena ezin da jada izandakoa izan) esanak esangura berri bat hartzen du gaur egun; aukera erreal oro zalantzan dagoela dirudien une politikoan, birpentsatu beharreko baieztapen bat bilakatu da hau. Alda al daiteke behin betiko iragan hurbila? Desegin al daiteke, hamarkada eskas batean, “bidezko memoria” eta memoria zauritua osatzeko ekimen oro, Ricoeurek eskatzen zuen bezala? Posible al da Penintsula eta Europa mailan sortu berri diren zenbait indar politikoren ekintza kontziente eta errepikarien bidez herrien mikrohistoria berreraikitzea, hauek iraganaren osotasunetik salbuetsita geratzeraino? Kontrastatu gabeko online irudien eta edukien kontsumo frenetikoak askoz ere gutxiago baldintzatutako mundu batean Walter Benjamin kezkatzen zuen ikusmen-estimuluen zein testuingururik gabeko informazioaren gaindosiak, testuingururik gabeko edukien kontsumitzaile amorratu bihurtu garen agertoki batean kokatzen gaitu, Black Mirror kultu-serieko fantasia distopiko aztoragarri hartan bezala. Gerra Zibila Iberiar Penintsulako eztabaida politikoaren erdigunean kokatu da berriz ere – inoiz ez da erabat baztertu –, oraingoan bere oroitzapenaren alderdirik kezkagarriena eskainiz: bere balizko ezintasun historikoarena, bere berreraikitze politiko eta ideologikoarena. Areago, bere erabateko ukazioarena: eskuin muturraren eremutik apurka inposatu diren narratiba errebisionistak, esku artean dugun eremu politikoan ez ezik, eskala transnazionalean ere Holokaustoa erlatibizatzea eta haren oroitzapena hondoratu eta zokoratzea ahalbidetu du Alemaniako politikaren esparru sakratuenean, hots, bere parlamentuko harresietan. Iraganarekin dugun deskonexioak, edozein testuingurutako informazio umezurtzaren kontsumo nahasiak eta orainaldia betierekotzat jotzera garamatzan denboraren ikuskerak zaurgarri bihurtzen gaitu gertatutakoaren berrosatze ideologikoaren aurrean, memoria kolektiboa arriskuan jarriz. Erakusketa hau 1970etik aurrera jaiotako euskal artisten sorkuntza lanek osatzen dute eta Euskal Herriko “Lieux de Mémoire” delakoak zein memoria traumatikoa jorratzen dituzte, bai eta euskal eremuko “Embodying Memory” edo memoria pertsonala ere, bereziki beharrezko bilakatu den garaiotan. Ibilbide honek, Mahnung delako bat proposatzen du, hau da, galdatzen gaituen oroitzapen bat, gure artean geroz eta presentzia handiagoa duen egia-osteko garaian premiazkoa bilakatu dena. Miguel Rivas Venegas
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ANTE EL RECUERDO DESMANTELADO: MEMORIA Y GUERRA CIVIL
El proyecto expositivo Ante el recuerdo desmantelado: Memoria y Guerra Civil retoma las reflexiones de dos filósofos–Paul Ricoeur y Vladimir Jankélévitch– y las ubica y contextualiza en el tiempo específico de la desmemoria colectiva que ha supuesto el advenimiento de las políticas Alt-Right y sus verdades alternativas. Aquel «El que fue ya no puede no haber sido« de Jankélévitch adquiere hoy un nuevo significado; se convierte, en un momento político en el que toda posibilidad de verdad parece encontrarse en tela de juicio, en una afirmación que necesita ser repensada. ¿Puede cambiarse el pasado reciente definitivamente? ¿Puede desmontarse, en apenas una década, toda la iniciativa de elaboración de una «memoria justa» y de una memoria herida, como reclamaba Ricoeur? ¿Es posible, mediante el simple ejercicio de la repetición y la acción consciente de algunas fuerzas políticas de reciente creación a escala peninsular y Europea, reconstruir la microhistoria de los pueblos hasta que éstos queden exentos de todo pasado?
Miguel Rivas Venegas
EL ARTE DE LA MEMORIA
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La sobresaturación de estímulos visuales, de información carente de contexto que preocuparía a Walter Benjamin en un mundo todavía mucho menos condicionado por el consumo frenético de imágenes y contenidos online náufragos de contraste nos sitúa en un escenario que, como en aquel de la siempre inquietante fantasía distópica de la serie de culto Black Mirror, nos hemos convertido en consumidores frenéticos de ítems descontextualizados. La Guerra Civil ha vuelto –jamás nos abandonó del todo– a situarse en el centro del debate político ibérico, esta vez ofreciéndonos el rostro más preocupante de su recuerdo: el de su eventual imposibilidad histórica; el de su reconstrucción política e ideológica. Aún más, el de su negación total y absoluta: la imposición paulatina de narrativas revisionistas desde el ámbito de la extrema derecha no sólo en el terreno político que nos ocupa sino a escala transnacional ha permitido la relativización del Holocausto y el naufragio y arrinconamiento de su recuerdo en el espacio más sacralizado de la política alemana, los muros de su parlamento. Nuestra desconexión con el pasado, el consumo promiscuo de información huérfana de cualquier contexto y nuestra concepción descoyuntada del tiempo como presente perpetuo nos hace vulnerables al reensamblaje ideológico de lo ocurrido y pone la memoria colectiva en serio compromiso. Los trabajos presentes en esta exposición, producidos por artistas vascos nacidos después de 1970 abordan tanto los «Lieux de mémoire» del País Vasco y su memoria traumática como la «Embodying Memory» o memoria personal de ámbito euskaldun en el momento en que más lo necesitamos. Plantean, con su recorrido, una suerte de Mahnung –de recuerdo que nos reclama; que nos interpela– que adquiere particular urgencia en el tiempo de la post-verdad, cada vez más presente entre nosotros.
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DESEGINDAKO OROITZAPENAREN AURREAN: MEMORIA ETA GERRA ZIBILA ANTE EL RECUERDO DESMANTELADO: MEMORIA Y GUERRA CIVIL
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ERAKUSKETA EXPOSICIÓN
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AMAIA MOLINET ATXURRA ANIMAZIO TALDEA
ART AL
QUADRAT (GEMA Y MÓNICA DEL REY JORDÀ) IRATXE JAIO - KLAAS VAN GORKUM ISASI
MIRIAM
OIHANE IRAGUEN TAXIO ARDANAZ
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DESEGINDAKO OROITZAPENAREN AURREAN: MEMORIA ETA GERRA ZIBILA ANTE EL RECUERDO DESMANTELADO: MEMORIA Y GUERRA CIVIL Desegindako oroitzapenaren aurrean: Memoria eta Gerra Zibila erakusketan parte hartzen duten artistek urte askotako isiltasuna apurtu eta Gerra Zibilaren gaia aukeratu dute lanerako. Artelanen abiapuntua ezberdina da kasu bakoitzean: batzuek gerran gertatutakoaren gaineko hausnarketa egin nahi izan dute, beste batzuek gerrak utzitako aztarnak, luzaroan ezkutuan egon direnak, erakutsi nahi izan dituzte. Edonola ere, guztiek aldarrikatzen dituzte memoria ariketak gure orainaldia hobeto ulertzeko. Hala, izenburuak dioen moduan, desegindako oroitzapenak berriz harilkatzeko moduak proposatzen dizkigute artistek, gerrako gertakizun latzek utzitako zauriak osatzeko modua izan daitezkeelakoan. Memoria nola gorde, horixe da artisten kezka nagusia. Nork bere erara, artearen baliabideak erabili dituzte kontatzeko, irudikatzeko, memorialekuak eraikitzeko, antzezteko edo sentimenduak azaltzeko. Bide horretatik datozkigu oroimenera duela 80 urte piztutako biolentzia eta errepikatuta dago, nik kendu egingo nuke izuak isilik eta ezkutuan eduki dituen gertaera, sentipen eta emozioak. El tema de la Guerra Civil y sus consecuencias han sido extraños para muchos de los artistas que han trabajado tras el final de la dictadura de Franco. El silencio impuesto por lo que se llamó transición a la democracia parece haber calado, con excepciones, en el mundo del arte hasta hace relativamente pocos años. Los artistas que participan en la exposición Ante el recuerdo desmantelado: Memoria y Guerra Civil rompen con ese silencio, vuelven sus miradas a lo ocurrido en la guerra y al silencio en el que se sumió gran parte de la población víctima de la guerra en el bando de los vencidos y los que sufrieron las consecuencias del régimen dictatorial durante 40 años.
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Por medio de imágenes, vídeos, performances, fotografías, etc. se desvela el deseo de reflexionar sobre el dolor, la injusticia, los temas pendientes, los homenajes a las víctimas, etc. con la esperanza de que el arte pueda ayudar a mitigar el dolor y comunicar a la sociedad que el hilo de la memoria une el presente con el pasado.
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AMAIA MOLINET (Lodosa, 1988) http://www.amaiamolinet.com
Amaia Molinet (1988) Lodosako artista (Nafarroa) Bilbon eta Cluj-Napocan bizi eta lan egiten du. Arte Garaikide, Teknologiko eta Performatiboa Masterra egin zuen eta UPV/EHUn Arte Ederretan lizentziatu zen. Bere arte praktika hedatutako argazkilaritzatik abiatzen da, lurraldea eta nortasunaren arteko harremanak landuz eta paisaiaren izaera sinbolikoa balioan jarriz. Beka eta sari ugari jaso ditu, Guggenheim Museum, INJUVE, Eremuak, C arte C, Uharte Zentroa edo Bilbaoarte Fundazioa bezalako erakundeen eskutik, eta hainbat egonaldi burutu ditu Artifaritin (Mendebaldeko Sahara), SÍM House (Reykjavík), Nau Estruch (Sabadell, Bartzelona), Zébra3 – Fabrique Pola (Bordeaux), Fabrica de Pensule eta Centrul de Interes (Cluj-Napoca) bezalako erakundeetan. Bakarkako erakusketak egin ditu espazio ugaritan, besteak beste, “The Earth may want to be like it was before existing” Hiriartean (Iruñeko Zitadela), “Das Paradies” La Taller Galerian (Bilbo), “Future Fossils” Bilboko Arkeologia Museoan eta Centro Cultural San Martín-en (Buenos Aires), eta “Mugak” izenekoa Bilbaoarte Fundazioan Taldekako erakusketetan ere parte hartu du, besteak beste, Uharte Arte Garaikideko Zentroan, Rekalde Aretoan (Bilbo), Montehermoso Kulturgunean (VitoriaGasteiz), San Telmo Museoan (Donostia), Fabra i Coats Centre d’Art Contemporani (Bartzelona) edo Rafael Pérez Hernando Galerian (Madril).
Amaia Molinet (1988) natural de Lodosa (Navarra) trabaja y vive en Bilbao y Cluj-Napoca. Posee un Máster en Arte Contemporáneo, Tecnológico y Performativo y Licenciada en Bellas Artes por la UPV / EHU. Desarrolla su práctica artística desde una fotografía expandida, abordando la relación entre territorio e identidad, y poniendo en valor los rasgos simbólicos del paisaje. Ha recibido becas y premios por organismos como el Guggenheim Museum, INJUVE, Eremuak, C arte C, Centro Huarte o BilbaoArte Fundazioa, y ha llevado a cabo estancias en residencia artística en Artifariti (Sahara Occidental), SÍM House (Reykjavík), Nau Estruch (Sabadell, Barcelona), Zébra3 – Fabrique Pola (Bordeaux), Fabrica de Pensule y Centrul de Interes (ClujNapoca). Ha realizado exposiciones individuales en espacios como “The Earth may want to be like it was before existing” en el Interurbano (Ciudadela de Pamplona), en la Galería La Taller (Bilbao), en el “Future Fossils” en el Museo Arqueológico de Bilbao y en el Centro Cultural San Martín (Buenos Aires), y en “Mugak” en la Fundación Bilbaoarte. También ha participado en exposiciones colectivas como el Centro de Arte Contemporáneo Huarte, Sala Rekalde (Bilbao), Centro Cultural Montehermoso (Vitoria-Gasteiz), Museo San Telmo (San Sebastián), Fabra i Coats Centre d’Art Contemporani (Barcelona) o la Galería Rafael Pérez Hernando (Madrid).
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‘131’. 2013. Bideoa. Argazkia oihalean inprimatuta, 225x150 cm. 2013. Izen hori jaso zuen 2013ko ekainaren 22an egindako esku-hartze batek, 1936an Lodosan (Nafarroan) eraildutako eta errepresaliatutako bizilagunak aitortzeko eta omentzeko ekitaldien programaren barruan. 131 arrosa gorrik, eraildutako pertsona bakoitzeko bana, zirkulu bat osatzen dute lurraren gainean, barruan hutsune bat, isiltasuna, mugatzen duena. Testu bat irakurriz ekitaldia testuinguruan jarri ondoren, lore eskaintza bat egiten dute familiarrek, 1979az geroztik haien lagun maiteen gorpuzkiak dauden panteoian. Horrela, min-etapa bat amaitzen da.
El 22 de junio de 2013, se celebró en el cementerio de Lodosa un homenaje a los muertos en la Guerra Civil que unos años antes habían sido recordados por medio de un panteón donde se les dio una sepultura digna. La artista Amaia Molinet creó para la ocasión un círculo con 131 rosas en representación de cada uno de los muertos, círculo que contenía un enorme vacío interior simbolizando el silencio en el que había caído su memoria durante tantos años. Poco a poco y respondiendo a los nombres de los muertos, los familiares recogieron las rosas una por una y la depositaron en el panteón que conservaba sus restos. La acción performativa pudo ayudar a finalizar una etapa de dolor y silencio que habían vivido los familiares de las víctimas durante muchos años.
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‘131’. 2013. Vídeo. Impresión fotográfica sobre tela 225x150 cm. 2013.
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ATXURRA ANIMAZIO TALDEA (Zuzendaria / Directora: Bego Vicario) http://www.kimuak.com/eu/laburra/2017/areka
Hogei bat artista gazteren lankidetza sortzailearen fruitua da Areka. Euskal kultura molde tradizionalak (bertsogintzak) bat egiten du ikus-entzunezko esperimentazioarekin, Andoni Egañak berariaz proiektu honetarako sortutako bertso batean oinarrituta. “elkarlanean lan” errepikapena saihesteko honela jar daiteke: Sortzaile guztiak elkarlanean aritu dira, lan egiteko teknikak eta modalitateak zein esperientziak elkartrukatuz, eta....” teknikak eta modalitateak zein esperientziak elkartrukatuz, eta elkar ikasteko aukera emanez. Horregatik, film honek koherentzia bisual handia mantentzen du. Film laburra hogei euskal artista gaztek Bego Vicarioren koordinaziopean zuzendutako sorkuntza kolektiboko lana da. Laburmetraiak Andoni Egañak Gerra Zibilean desagertutakoen omenez egindako bertso bat interpretatzen du. Laurogei urtetik gorako Euxebik ez zekien bere aitaren gorpuzkiak non zeuden, baina bizirik mantendu zuen bere oroimena, harik eta bere gorpuzkiak aurkitu zituzten arte.
Areka es el fruto de la colaboración creativa de una veintena de jóvenes artistas. El molde cultural tradicional vasco (el bersolarismo) confluye con la experimentación audiovisual, inspirándose en un bertso creado por Andoni Egaña expresamente para este proyecto. Todos los creadores han trabajado de forma colaborativa, intercambiando tanto técnicas y modalidades de trabajo como experiencias, y posibilitando un aprendizaje mutuo. Por ello, este film mantiene una gran coherencia visual. El cortometraje es una obra de creación colectiva dirigida entre veinte artistas jóvenes vascos, bajo la coordinación de Bego Vicario. El cortometraje interpreta un “bertso” realizado por Andoni Egaña en homenaje a los desaparecidos en la Guerra Civil. La octogenaria Euxebi nunca supo donde yacían los restos de su padre, pero mantuvo viva su memoria hasta que sus restos fueron encontrados.
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AREKA, 2017. Animazio bideoa. Kolorea. 7 minutu. Bide ertzetan lurperatutako gorputzen bilaketa memoria berreskuratzearen sinbolo bihurtu da azken urteotan. Zenbat hildako geratu ote dira behar bezalako lurperatzerik gabe bide bazterretan? Arekaren animazio bideoak horrelako kasu bati egiten dio erreferentzia, eta Andoni Egañaren bertso batean oinarrituta dago. Bideoak erreferentzia egite die ez bakarrik lurperatze duinak izan ez dituzten hildakoei, erreferentzia egiten die, halaber, familiakoen memorian ia debekatuta geratu diren kontakizunei. Izan ere, hainbat amamek ez ziguten ezer kontatu beren minaz eta isiltasun gogorrean bizi eta hil ziren, hainbat eta hainbat familiaren beldurra zela medio.
Las cunetas se convirtieron durante los primeros momentos de la guerra en lugares donde enterrar a los fusilados clandestinamente. Las fosas que contienen los muertos anónimos de la contienda se han ido descubriendo poco a poco gracias a los testimonios de muchas personas que recordaron durante años lo ocurrido. Salir a la luz ha sido algo más que recuperar los restos mortales de las personas fusiladas, ha sido el símbolo del fin del silencio, del comienzo de la recuperación de la memoria histórica de las víctimas de una represión que ha durado demasiado. El vídeo de animación del colectivo Areka incide en este aspecto tomando como pretexto un verso del bertsolari (improvisador) Andoni Egaña.
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AREKA, 2017. Vídeo de animación. Color. 7 min.
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ART AL QUADRAT GEMA Y MÒNICA DEL REY JORDÀ (València, 1982) https://www.artalquadrat.net/ Art al Quadrat, 2002an sortua, ahizpa bikien elkarketa da: Gema eta Mònica del Rey Jordà. Castelloko Espai Nivi/Coll Blanc de Culla galeriak ordezkatzen ditu. Arte Ederretan lizentziatuak, BBAA San Carlos Fakultatean (Universitat Politècnica de València). 2000-2005. Ekoizpen Artistikoko Masterrean tituludunak, BBAA San Carlos Fakultatean (Universitat Politècnica de València). 2007-2008. Artean Doktoregoa: ekoizpena eta ikerketa Cum Laude aipamenarekin eta Nazioartekoa, BBAA San Carlos Fakultatean (Universitat Politècnica de València). 2008-2012 (M). Artistas gemelas mujeres madres (Artista bikiak emakume amak) ordena honetan, gure niaren definizioa da une honetan eta estadio horietako bakoitzean, borroka eta posizio politiko bat dago Art al Quadraten lanak eraikitzen duenaren aurrean.
Art al Quadrat, formado en 2002, es la unión de las hermanas gemelas: Gema y Mònica del Rey Jordà. Representadas por la galería Espai Nivi/Coll Blanc de Culla, Castellón. Licenciadas en Bellas Artes por la Facultad de BBAA San Carlos (Universitat Politècnica de València). 2000-2005. Tituladas en el Máster en Producción Artística por la Facultad de BBAA San Carlos (Universitat Politècnica de València). 2007-2008. Doctorado en Arte: Producción e investigación con mención Cum Laude e Internacional por la Facultad de BBAA San Carlos (Universitat Politècnica de València). 2008-2012 (M). Artistas gemelas mujeres madres, en este orden, es la definición de nuestro yo en estos momentos y en cada uno de estos estadios, hay una lucha y una posición política frente a lo establecido que construye la obra de Art al Quadrat.
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DE COROS, DANZAS Y DESMEMORIA (Koruak, dantzak eta desmemoria) 2020. Instalazioa. Art al Quadrat valentziar artisten De coros y danzas lana gerra ondoren sortu zuten emakumeen elkarte famatuari buruzko hausnarketan oinarrituta dago. Sección Femenina delakoak Espainia osatzen zuten herrialdeen folklorea hartu zuen emakumeen rolak azpimarratzeko. Dantzan eta kantuan aritutako emakumeek gizartea alaitzeko helburua zuten, beraz, gerra ondoren ezarritako erregimen berriak emakumeari mugatutako eginkizunak azaltzeaz gainera, Espainiaren erregioen arteko folklorearen aberastasuna aldarrikatzen zen. Horri aurre eginda, Art al Quadratekoek gerra garaiko emakumeen kantak bildu dituzte eta herrialde askotako emakumeei joarazi dizkiete. Bideoan ikus daitekeen zatian Saturrarango emakumeen kartzelari egiten zaio aipamena, Mutrikuko neska gazteek egindako bertsoei esker.
Las artistas valencianas Art al Quadrat reflexionan sobre el papel relegado por la Sección Femenina a las mujeres una vez terminada la Guerra Civil. En sus espectáculos públicos la Sección Femenina intentaba divulgar lo que en el régimen de Franco se llamaba diversidad regional de España, para lo cual utilizaba a la mujer como elemento meramente decorativo e incluso comparable al folclore regional. Emulando las actividades de la institución, las artistas han viajado por todo España recuperando canciones y danzas con temática de la Guerra Civil del bando republicano y han convertido el mapa franquista en todo un recorrido por la dignidad de las mujeres vencidas por medio de la música y el baile. En el fragmento expuesto, las artistas se acercan a la cárcel de mujeres de Saturrarán por medio de los versos de dos jóvenes bersolaris mutrikuarras.
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DE COROS, DANZAS Y DESMEMORIA 2020. Instalación.
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IRATXE JAIO (Markina Xemein, 1976) KLAAS VAN GORKUM (Delft, 1975) http://www.parallelports.org/
Iratxe Jaio Arte Ederretan lizentziaduna da (UPV-EHU). Arte Ederren ikasketak amaitu ostean, 1998an, Herbehereetara joan, eta bere prestakuntza osatu zuen Hagako KABKen (1998-2000), Rotterdameko Piet Zwart Institutuan (2000-2002) eta Maastrichteko Jan van Eyck Akademian (2002-2004). 2001az geroztik Klaas van Gorkum artistarekin batera lan egiten du. Haien praktika arkeologia esperimental gisa deskriba daiteke. Existitzen diren objektuen eta dokumentuen esanahi soziala aztertzen dute, jabetu eta beste testuinguru batean birsortzeko. Lan artistikoaren nozioa aztertu dute sormen-prozesua eta masa-ekoizpen industriala eta dagozkion lan-harremanak elkarren ondoan jarrita. Sarritan arkeologoekin lankidetzan aritu dira ondare gatazkatsuak zein materialtasunak bi diziplinetan duten funtzioa esploratzen duten proposamenak egiteko. Artista-bikoteak lan honetan sakondu ahal izan zuen, Jan Van Eyck Akademiaren Nearch bekari esker, 2015 eta 2017 artean. Iratxe Jaio es licenciada en Bellas Artes por la UPV/EHU. Tras finalizar sus estudios de Bellas Artes, en 1998 se trasladó a los Países Bajos y completó su formación en el KABK de La Haya (1998-2000), en el Instituto Piet Zwart de Rottedam (2000-2002) y en la Academia Jan van Eyck de Maastricht (2002-2004). Desde 2001 colabora con el artista Klaas van Gorkum. Su práctica puede describirse como arqueología experimental. Analizan el significado social de los objetos y documentos existentes para apropiarlos y recrearlos en otro contexto. Se ha analizado la noción de trabajo artístico a través de la yuxtaposición entre el proceso creativo y la producción industrial de masas y las relaciones laborales correspondientes. A menudo han colaborado con arqueólogos para elaborar propuestas que exploren tanto el patrimonio conflictivo como la función de la materialidad en ambas disciplinas. Ambos artistas pudieron profundizar en este trabajo en el período 2015-2017 gracias a la beca Nearch de la Academia Jan Van Eyck.
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ALEMANEN KANPOSANTUE. 5 litografia aluminio plantxan inprimatuak, Somerset Velvet White paper gainean. 27x85 cm. 2019. Bilboko La Taller Galeriaren eskaintza. Iratxe Jaio eta Klaas van Gorkum artistek artelan ezberdinetan gauzatzen diren proiektuetan lan egiten dute. Azken urteotan Alemanen kanposantue izeneko proiektuan aritu dira lanean, Arabako Urbina herrian topatutako eta 1937an hildako hiru soldadu alemaniarrei eskainitako oroitarri bat aitzakiatzat hartuta. Harriaren gorabeherek memoria deserosoaren gaiaz hausnartzera eraman zituen artistak, eta txikitutako soldaduen izenak harrian utzitako erliebeak gerrako paisaiaren inguruko ikerketa bultzatu zuen. Erakusten diren bost litografietan Arabako frontea berreraikitzeko asmoa dago, halaber, litografiek erakusten digute nola bilaka daitekeen marrazkia gerrarako tresna. 1937an paisaia borrokarako leku bihurtu bazen, 80 urte pasatu ondoren, eta harri zahar batek erasoak behin eta berriz jaso ondoren, toki batek ezaugarri hori nola gorde dezakeen azpimarratzen dute artistek.
Iratxe Jaio y Klaas van Gorkum trabajan en proyectos que dan lugar a piezas artísticas diferentes. En los últimos años han trabajado en el proyecto titulado Alemanen kanposantue, haciendo referencia a la lápida en honor a tres soldados alemanes fallecidos en 1937 erigida al lado de la carretera entre Urbina y Legutio (Álava). Un monumento incómodo para los vencidos en la guerra y posteriormente para los vencedores, que ha pasado por vicisitudes diversas hasta acabar con los nombres de los homenajeados borrados al picar la piedra. Al poner en horizontal la piedra atacada recordó a los artistas un relieve cartográfico, por lo que comenzaron a representar el paisaje del frente de guerra. El paisaje resultante se plasmó en estas cinco litografías que muestran que el lugar de lucha sigue abierto.
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ALEMANEN KANPOSANTUE (Cementerio de los alemanes). 5 litografías realizadas en plancha de aluminio sobre papel Somerset Velvet White. 27x85 cm. 2019. Cortesía de la Galería La Taller (Bilbao).
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MIRIAM ISASI (Vitoria-Gasteiz, 1981) http://www.miriamisasi.com/
Arte Ederretan doktorea da UPV/EHUtik, eta Mexikoko UNAMen egin du nazioarteko egonaldia. Egonaldi programetan parte hartu du, Espainiaren Erromako Akademian (Italia), Artista X Artista proiektuan (Kuba), Bilbaoarte Fundazioan, Bregenz-eko Kunsthaus-en (Austria), EAS-EZE Bitamine Faktorian (Irun-Buenos Aires), MA Studion Pekinen eta Mexikoko Unibertsitate Nazional Autonomoan. Ikuspuntu garaikidean kokatuta, sortzen duen diskurtsoa eraikitzeko hainbat arlori egiten dio keinu: antropologiari, historiari, aktibismoari, paisaiari eta memoriari. Hainbat erakusketatan parte hartu du, besteak beste, toki hauetan: ARTIUMen, Montehermoso Kulturunean, Azkuna Zentroa-Alhóndigan, BilbaoArte Fundazioan, Erromako Espainiaren Akademian, San Fernando Akademian, Bilboko Guggenheim Museoan, MUSACen, HUARTEn, CABen eta San Telmo Museoan. Une honetan Talka Galeriarekin ari da lanean, bere azken proiektuetako batzuk ekoizten eta ikusarazten.
Miriam Isasi es Doctora en Bellas Artes por la EHU/UPV, realizando su estancia internacional en la UNAM de México. Ha participado en programas de residencia en la Academia de España en Roma (Italia), Artista x Artista (Cuba), Fundación Bilbaoarte, Kunsthaus en Bregenz (Austria), EASEZE Bitamine Faktoria (Irún-Buenos Aires), MA Studio en Pekín y en la Universidad Nacional Autónoma de México. Desde un posicionamiento contemporáneo, genera un discurso que se construye a partir de guiños a la antropología, la historia, el activismo, el paisaje y la memoria. Ha participado en diferentes exposiciones en ARTIUM, Centro Cultural Montehermoso Azkuna Zentroa-Alhóndiga, Fundación BilbaoArte, Academia de España en Roma, Academia San Fernando, Museo Guggenheim de Bilbao, MUSAC , HUARTE, CAB o Museo San Telmo entre otros. En estos momentos trabaja con Talka Galería en la producción y visualización de algunos de sus últimos proyectos.
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CABALLO BLANCO (Zaldi zuria) (MONUMENTO[IN]MATERIAL seriea). Instalazioa. 100x70 cm-ko bi argazki eta eskultura. Miriam Isasik Gerra Zibileko borrokaguneetatik jasotako metrailarekin objektuak egin izan ditu hainbat artelanetan erabiltzeko. Arkeologia ahalegin ezkutuan geratu den azpiratutako memoria argitara ateratzea sinbolizatzen du. Material horrekin egindako objektuak zenbait ekintza egiteko erabiltzen ditu, berpizte-ariketa ugaritan, memoria hildako zerbait ez dela aldarrikatu nahiko balu bezala. Argazkitan ikusten dugun zaldi zuriak Arabako Legutioko batailan erabili zen munizioaren metrailarekin egindako ferra dauka gorriz tindatutako ezkerreko hankan. Zaldi horrek egiten duen ibilbideak irakurketa zabalak ditu: askatasunaren sinbolo izan daitekeen zaldi zuriaren trosta, botere militarraren sinboloa izan daitekeen zaldia batailan hildakoen metraila zapaltzen, ezkerreko hanka gorriak daraman metrailarekin egindako ferrak galtzaileen azpiratzearen sinbolo izan daitezkeenak...
Miriam Isasi trabaja desde hace algunos años con metralla que recoge en los lugares donde se desarrollaron batallas de la Guerra Civil. Fundiendo ese material, crea piezas que integra en diferentes instalaciones junto a fotografías, vídeos o performances. En este caso, la metralla recogida en la batalla de Legutio se ha convertido en una herradura que clavada en la pezuña de un caballo blanco va pisando las calles de la ciudad de Vitoria. Por medio de esta acción recogida en fotografías, la artista sugiere diferentes lecturas en las que predomina el símbolo del caballo blanco, tanto de libertad, como de poder.
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CABALLO BLANCO (SERIE: MONUMENTO [IN]MATERIAL). Instalación Dos fotografías de 100x70 cm y una escultura.
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OIHANE IRAGUEN (Bilbo, 1985)
Oihane Iraguen Ikus-entzunezko Komunikazioan lizentziatua da (2007) eta Arte Garaikide Teknologikoko eta Performatiboko Masterra eta Hezkuntza Artistikoko Masterra egin ditu (2005). Doktorea da Arte Ederretan Euskal Herriko Unibertsitatean, Arte eta Teknologia Departamentuan. Bere tesia Akusmatika eta kutxabelztea. Arrotzatze prozesu garaikideak soinu artean (2019) da. Bertan ikertu du soinu-praktika, hots, soinua eragiten duen iturria ezagutu gabe entzutea sustatzen duen prozesua/praktika. Iraguenentzat akusmatikak komunikazioaren ikusizko esparrua ekiditen badu ere, bere barne funtzionamendua estali egiten du, kutxa beltz baten antzera jokatuz. Kanpo estimuluek bertan eragiten dute, kutxa barnean (ez)ezagunak diren irudi-ahotsez osaturiko pentsamendu eta emozioak martxan jarriz. Input hauei ematen zaien output-a, erantzuna, aztertu ezean kutxa beltzen barneko erresonantziak ikertzean datza lan honek.
Oihane Iraguen es licenciada en Comunicación Audiovisual (2007) y ha cursado el Máster en Arte Contemporáneo Tecnológico y Performativo y el Máster en Educación Artística (2005). Es doctora en Bellas Artes por la Universidad del País Vasco, Departamento de Arte y Tecnología. En su tesis titulada Acusática y encasillado. Procesos de extrañamiento contemporáneos en el arte sonoro (2019) estudió la práctica sonora, proceso/práctica que promueve la escucha sin conocer la fuente causante del sonido. Para Iraguen la acusmática evita el ámbito visual de la comunicación, tapa su funcionamiento interno, actúa como una caja negra. Los estímulos externos inciden en él, poniendo en marcha pensamientos y emociones formadas por voces de imagen (no)conocidas dentro de la caja. El output que se da a estos inputs consiste en investigar las resonancias internas de las cajas negras si no se analiza la respuesta.
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¡ARRIBA ESPAÑA! (Gora Espainia!). 2013. Bideoa. Gaur egun, oraindik ere, Gerra Zibileko irabazleen omenezko kaleak dauzkagu gure herri eta hirietan. Horren adibide da Bilboko Doña Kasilda parkean Rafael Sanchez Mazasen omenez dagoen kalea. Falangearen fundatzaileetako bat izan zen Sanchez Mazas bilbotarra, eta nahiz eta errepublikarrek atxilo hartu, fusilatzetik ihes egitea lortu zuen miliziano baten eskuzabaltasunari esker, Javier Cercas idazleak 2001ean argitaratutako Soldados de Salamina eleberrian kontatzen duen bezala edo David Truebak hurrengo urtean egindako filmean ikus dezakegun moduan. 2007ko memoria historikoko legeak frankismoak inposatutako kale izendegiak aldatzeko gomendioa egin arren eta hiriko memoria-elkarte askok eskatu arren, Bilbokoa ez zen aldatu 2013ra arte. Horregatik Oihane Iraguen eta Amaia Vicente artistek ibilbidea egin zuten kale hartan Gerra Zibileko irabazleen kantak jarrita. Soinu-ekintza horren bidez azalarazi nahi izan zuten irabazleen memoriak irauten zuela, eta galtzaileenak ezkutuan jarraitzen zuen artean.
Aunque en los últimos años las leyes de la memoria han rectificado muchos de los homenajes a los vencedores de la Guerra Civil, la acción que recoge el vídeo de Oihane Iraguen y Amaia Vicente nos recuerda que aún queda mucho por hacer. El recorrido de las artistas cargadas con un equipo de música que desprende marchas militares del bando vencedor de la guerra, por la calle dedicada en el parque de Doña Casilda de Bilbao al que fuera fundador de falange Rafael Sánchez Mazas, hace patente que los vencedores de la guerra aún siguen teniendo presencia pública entre nosotros. Hasta el año 2013 no fue retirado el nombre del escritor y político bilbaíno que, de manera paradójica, escapó de un fusilamiento casi seguro gracias a un miliciano que le dejó escapar, tal como lo contó Javier Cercas en su libro de 2001 Soldados de Salamina y David Trueba en la posterior película del mismo título.
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¡ARRIBA ESPAÑA!. 2013. Vídeo.
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TAXIO ARDANAZ (Iruña, 1978) http://www.taxioardanaz.com
Taxio Ardanazek gatazka garai batzuetan eman diren prozesu historiko jakin batzuetan sortutako adierazpen plastikoen inguruan lan egiten du, batez ere pinturan eta haren osagai instalatiboan oinarritutako ikerketa garatzen. Arte Ederretan lizentziatu zen Euskal Herriko Unibertsitatean, eta Itziar Okariz, Esther Ferrer, Andrés Duque, Julie Mehretu, Miroslaw Balka edo Peio Aguirre bezalako artista eta komisarioekin osatu du bere prestakuntza. Azken urteotan egoitzak egin ditu Italian (Espainiako Errege Akademian, Erroman), Irakeko Kurdistanen (Amna Suraka), Kuban (Artista x Artista), Austrian (Kunsthaus Bregenz) eta Mexikon (Arte Bulegoa). Bakarkako erakusketak egin ditu Madrilen: Tabacalera Promoción del Arte (2017), Bilbon: Galería Carreras Múgica (2017), Rekalde Aretoa (2014); La Habanan: Artista x Artista (2016); Mexiko Hirian: Mexikoko Ateneo Español (2012), eta Iruñean: El Sario, UPNA (2021). Egindako erakusketa kolektiboen artean aipagarria da Complexo Colosso (CIAJG, Guimarães, Portugal) erakusketan izandako parte-hartzea.
Taxio Ardanaz trabaja en torno a las manifestaciones plásticas generadas en determinados procesos históricos de conflicto para desarrollar una investigación basada fundamentalmente en la pintura y el componente instalativo de esta. Licenciado en Bellas Artes por la Universidad del País Vasco, ha ampliado su formación con artistas y comisarios como Itziar Okariz, Esther Ferrer, Andrés Duque, Julie Mehretu, Miroslaw Balka o Peio Aguirre. En los últimos años ha realizado residencias en Italia (Real Academia de España en Roma), el Kurdistán Iraquí (Amna Suraka), Cuba (Artista x Artista), Austria (Kunsthaus Bregenz) y México (Oficina de Arte). Ha expuesto individualmente en Madrid: Tabacalera Promoción del Arte (2017), Bilbao: Galería Carreras Múgica (2017), Sala Rekalde (2014); La Habana: Artista x Artista (2016); Ciudad de México: Ateneo Español de México (2012), y Pamplona: El Sario, UPNA (2021). Entre otras exposiciones colectivas, destaca su participación en “Complexo Colosso” (CIAJG, Guimarães, Portugal)
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IZAN ETA ESAN, Santa Cruz ermita. Murillo el Cuende (Nafarroa) 2020. 50x70 cm-ko 3 argazki eta A3 neurriko marrazkia. 2018. urte inguruan Taxio Ardanaz artistak Nafarroako Murillo el Cuende herrian Gerra Zibila hasi orduko hil zituzten bederatzi gizon oroitzeko artelana egiteko enkargua jaso zuen. Artistarentzat ez zen erraza izan gertakizun gogor hari forma ematea, baina hildakoak lurrari lotutako jendea zirenez, material hura erabiltzea erabaki zuen ermita zahar baten ondoan asmatutako kanposantuan kokatzeko. Bertarako egindako 3200 adreiluekin eraiki zuen etxe forma duen monumentua, memorial klasikoetan eta Errepublika garaiko Herriko Etxeetan inspiratuta, artistak esandakoaren arabera. Forma triangeluarraren ondoan, errektangulu bat dago, bederatzi fusilatuen izenak grabatuta dituena eta adreiluz osatutako hilobi itxura hartzen duena. Bertan “Zuen memoria gure askatasuna” leloa dago idatzita, horixe baino ez.
El año 2018 algunos de los habitantes del pequeño pueblo navarro de Murillo el Cuende encargaron a Taxio Ardanaz la realización de un monumento que recordara a los nueve fusilados durante la Guerra Civil en la localidad. El artista reconoce su impotencia ante un encargo semejante y recurre al lugar, tanto para situar el monumento, como para llevarlo a cabo. La zona rural inspira la realización de 3.200 ladrillos que servirán para la construcción de un monumento inspirado en los memoriales clásicos romanos y las Casas del Pueblo que surgieron durante el período de la República como lugares de encuentro políticos, pero también sociales (alfabetización, formación, etc.). El resultado es una construcción piramidal basada en el esquema más simple de una casa y un largo rectángulo a su lado donde se grabaron los nombres de los fusilados.
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IZAN ETA ESAN (Ser y decir), Ermita de Santa Cruz. Murillo el Cuende (Navarra) 2020. 3 fotografías de 50x70 y un dibujo en A3.
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AMAIA MOLINET
ATXURRA ANIMAZIO TALDEA
ART AL QUADRAT (GEMA Y MÓNICA DEL REY JORDÀ)
IRATXE JAIO - KLAAS VAN GORKUM
MIRIAM ISASI
OIHANE IRAGUEN
TAXIO ARDANAZ
MUSEO DE LA PAZ DE GERNIKA Foru plaza, 1 48300 Gernika-Lumo (Bizkaia, Euskadi) Tel. 94 627 0213 museoa@gernika-lumo.net www.museodelapaz.org
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